心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)和工作中的感悟和總結(jié)，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的內(nèi)化和提煉。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重精心挑選的描寫細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)有趣。希望這些心得體會(huì)范文能夠幫助到您，在您的總結(jié)寫作中提供一些有益的啟示。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講，學(xué)習(xí)，掌握教師道德的基本特征和要求，以及其中的修養(yǎng)，既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性，熱愛(ài)自己的職業(yè)，又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己，完善自己，做為教育教學(xué)工作，為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
教師的職業(yè)勞動(dòng)，涉及多方面的關(guān)系，與社會(huì)，學(xué)生，員工，家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系，大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此，教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn)。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)"師者，人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天，地，君，親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高，更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。
教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，靈活性，從教師勞動(dòng)的時(shí)空看，具有很大的自由度。比如，教師備一節(jié)課，可能花幾小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，也可以花5分鐘，10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課，改作，家訪，進(jìn)修，做學(xué)生思想工作，也可在上班時(shí)間閑聊，自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督，這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺(jué)性，時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己，以身作則。
教師不象法官，法官的道德是執(zhí)法的公正；也不象工人，工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，有人說(shuō)教育沒(méi)有情感，就象磨坊沒(méi)有水。教師道德的核心是愛(ài)，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要，教師愛(ài)的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流。教師教之勤，愛(ài)之切，都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性，具體表現(xiàn)為：
（1）情感胸懷要博大；
（2）情感體驗(yàn)要細(xì)微；
（3）情感調(diào)控要自覺(jué)；
（4）以情化人要靈活。
教育勞動(dòng)的效果是非速效的，是滯后的，間接的，但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深"，表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈，幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界；教師道德影響的"遠(yuǎn)"，表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，而是影響其終身。"一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木，終身之計(jì)，莫如樹人"（《管子·權(quán)修》）。學(xué)生在校時(shí)，由于年齡小，閱歷淺，缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師的教育往往感受不深，領(lǐng)悟不透。離開(kāi)學(xué)校，踏上社會(huì)后，教師的影響就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，并且擴(kuò)而大之，綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，且有很高威望的教師，或者在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的教誨，引導(dǎo)作用的教師，會(huì)得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念，如魯迅之對(duì)于藤野，毛澤東之對(duì)于徐特立。
熱愛(ài)教育，就是要樹立崇高的職業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的教師職業(yè)道德心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
作為一名合格的人民教師，應(yīng)該忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作。教書育人，當(dāng)然是責(zé)無(wú)旁貸。作為一名教師，要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，剖析自己。教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重大責(zé)任，關(guān)系著黨和國(guó)家生死存亡的歷史使命。俗話說(shuō)：從學(xué)生身上可以看到教師的影子。教師應(yīng)當(dāng)按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，愛(ài)國(guó)守法，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生只有愛(ài)得深，才能教得好。保護(hù)學(xué)生安全，始終樹立安全第一意識(shí)。為人師表，處處做學(xué)生的表率，自覺(jué)抵御社會(huì)上的不良習(xí)氣，知榮明恥。
俗話說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。教者如語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，會(huì)在公眾中造成負(fù)面影響。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，牢記自己所從事的事業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)。作為人民教師，應(yīng)該不斷提高自己自身素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在群眾中、學(xué)生中樹立起崇高的形象是職業(yè)所需。
一個(gè)好的教師，她會(huì)熱愛(ài)孩子，善于跟他們交朋友，了解孩子的內(nèi)心世界，覺(jué)得跟孩子們一起時(shí)一種樂(lè)趣。關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，把孩子們的喜怒哀樂(lè)當(dāng)做是自己的'事情。作為一名教師，要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖、學(xué)習(xí)、生活的愉快，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。要時(shí)刻記得自己曾是個(gè)孩子，當(dāng)年孩子的我是一個(gè)什么樣的人。
贊可夫曾說(shuō)過(guò)：“教師的這門職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多，其中一條就要求自制。教者父母心，老師教育學(xué)生的心情和父母是一樣的。有些孩子特別難教，上課不聽(tīng)課，思想開(kāi)小差。有的老師在上面講課，他在下面講話，有時(shí)還在課堂內(nèi)搗亂?？吹竭@種現(xiàn)象作為老師是非常生氣的，恨不得大吼一聲，或者下去打他一下！但是，當(dāng)在你叫喊以前先忍耐幾秒鐘，想一下，你是一位教師。這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生說(shuō)話。作為一個(gè)教師，在年齡和認(rèn)知上和學(xué)生都有一定的差異”，和一群天真無(wú)知的孩子在一起，難免有些磕磕碰碰。作為成年人，有看不慣，這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單都不懂……等等。教師感到很煩，這時(shí)你要想起贊可夫所說(shuō)過(guò)的話，要學(xué)會(huì)自制，因?yàn)槟闳绮蛔灾瓶赡芤痪湓?，?huì)造成對(duì)學(xué)生終身傷害，影響到他的健康成長(zhǎng)。
另外教師應(yīng)該有刻苦鉆研的精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，學(xué)到老用到老，要不斷地提高自己的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，以奉獻(xiàn)的精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)贏得社會(huì)的肯定。人生短暫，當(dāng)我們年老了，回首我們走過(guò)的教學(xué)之路，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，而是因?yàn)樘依顫M天下而自豪，我們對(duì)得起社會(huì)，我們對(duì)得起每一位學(xué)生。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
本周，我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”這句話說(shuō)明以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。作為一名準(zhǔn)備踏入人民教師行列的我，通過(guò)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)范的深刻體會(huì)概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
二、要有寬容公正的愛(ài)心。
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況我們面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài);你的心，和學(xué)生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
師者，對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須通過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到老師的暖暖春意。疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自己處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
四、要有終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈渴望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和接受新的觀念過(guò)程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷的反思自己的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的人民教師。
經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)安全月的《教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)》，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，作為教師，尤其是初中教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。僅有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈;用自我智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響?？筛鶕?jù)自我實(shí)際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，還有必須的距離，主要表此刻以下諸個(gè)方面：
一、依法執(zhí)教。
貫徹了國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入，有時(shí)候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國(guó)家大業(yè)為重，嚴(yán)格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
盡管在平時(shí)的實(shí)際工作中，我做到了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，異常是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛(ài)心、永葆一顆愛(ài)學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
注意了樹立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
四、尊重家長(zhǎng)。
這一條是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的構(gòu)成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和提議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進(jìn)取。
五、為人師表。
能夠模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止禮貌禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我還沒(méi)有真正做到堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線。
總之，經(jīng)過(guò)此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過(guò)程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會(huì)時(shí)刻鞭策著我，它將會(huì)成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？ 學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是一面“鏡子” ，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
近日，教育部印發(fā)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我們?nèi)w教師在園長(zhǎng)潘雪玲的帶領(lǐng)下，一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。
通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我體會(huì)最深的是：幼兒教育是人的終身教育，幼兒園教師是幼兒的啟蒙教師，我們會(huì)陪伴著孩子渡過(guò)他們?nèi)松凶钪匾娜?，幼兒教師的形象是可?ài)、可親、溫柔、美麗的。在我上幼兒師范學(xué)院的時(shí)候，我很清楚的記得，學(xué)校開(kāi)設(shè)了多門學(xué)科，不僅有各種藝術(shù)課，還有兒童心理學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、班級(jí)管理等等學(xué)科。那時(shí)，在學(xué)校里，我們的學(xué)校對(duì)我們要求的非常嚴(yán)格，偌大的校園沒(méi)有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，但是校園依然是干凈、整潔、美麗的，那全部都是我們學(xué)生用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的。那會(huì)兒當(dāng)學(xué)生的我們非常不能理解，學(xué)校為什么要用這種軍事化的方法來(lái)管理我們，但是現(xiàn)在，我們?cè)谧隽诉@么多年的幼兒教師時(shí)，才真得會(huì)感謝我們的學(xué)校，正是有學(xué)校這樣的培養(yǎng)，我們才能在幼兒教師這個(gè)行業(yè)里，認(rèn)真、耐心、辛勤、愛(ài)心的去陪伴孩子們。
在我的身邊不僅有工作多年的老教師，也有積極向上的年輕教師，她們都是我學(xué)習(xí)的榜樣！我們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，都深有感觸，幼兒園教師不好當(dāng)，如何能當(dāng)好幼兒教師，真得要從師德上嚴(yán)格要求自己，常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)孩子的體現(xiàn)。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
孩子們各方面能力與發(fā)展都不如成人，我們要尊重與關(guān)心呵護(hù)孩子們，平等的對(duì)待每個(gè)孩子，特別不能謾罵、歧視、體罰與變相體罰孩子們，這都是違背師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們教師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈，讓孩子們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年生活。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛稱默化的影響，且教師的一百一行孩子們喜歡模仿，特別是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做迫背職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。
我在大學(xué)里接受的幼兒教育，對(duì)于我今天的教育教學(xué)都啟到至關(guān)重要的作用，我一直記得我特別喜歡的《兒童心理學(xué)》，讓我一直受用，正是能了解幼兒的心理，才能更好的去愛(ài)孩子。今天談到的師德，更是鞭策著我做更好的幼兒教師！
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
眾所周知，在中國(guó)有尊師重道的傳統(tǒng)，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類掌握知識(shí)，傳授知識(shí)，開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，只有真正成為一名教師之后，才能了解到教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響？“守身如玉”“一塵不染”，盡職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我這幾年來(lái)從事教育工作的經(jīng)歷，淺談我對(duì)“教師的師德”的理解與認(rèn)識(shí)。
一、師德的定義。
所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。
二、樂(lè)教勤業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是教書育人的根本。
（一）、教師的職業(yè)品質(zhì)在教育過(guò)程中影響、教育著每一個(gè)學(xué)生，使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)的模仿、效法之中形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因而教師是否具有良好的道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的一生甚至對(duì)于整個(gè)國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展都有非常重要的影響。
（一）、作為新時(shí)代的人民教師就應(yīng)該使我們的言行符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，切實(shí)做到愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表，在學(xué)生心目中樹立起教師高尚的人格形象，從而做到“親其師、信其道”發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的示范、引導(dǎo)作用。
1、愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)該是每一位社會(huì)主義建設(shè)者的基本道德要求，而對(duì)于從事教育事業(yè)的教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到它的意義。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是一種德、一種善，因?yàn)榻處煆氖碌氖且环N培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育是關(guān)乎他人幸福、民族和國(guó)家利益的大事業(yè)，對(duì)教育者而言，他人利益和集體利益、國(guó)家利益是最重要的。所以，要求教師“淡泊名利”，以教書育人為樂(lè)，是符合國(guó)家、集體的整體利益的，而如果教師追名逐利，那么教育目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展也就無(wú)從談起。因此，在實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真做到教書育人、盡職盡責(zé)，學(xué)而不厭、誨人不倦，認(rèn)真工作、不敷衍塞責(zé)，勤奮鉆研、科學(xué)施教，淡泊名利、育人為樂(lè)。只有認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，才能做到樂(lè)教勤業(yè)。
2、教師還應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心去浸透學(xué)生的心靈，以贏得學(xué)生的尊重和信任。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技藝的全部奧秘就在于有一顆摯愛(ài)兒童的心?！币蚨瑹釔?ài)學(xué)生應(yīng)該是做一名合格教師的前提條件。就教育過(guò)程而言，一是要尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。二是關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻想著學(xué)生，關(guān)心他們的冷暖、學(xué)習(xí)進(jìn)步以及各方面的發(fā)展。三是愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。四是平等公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系，善于與學(xué)生平等交往、民主協(xié)商解決問(wèn)題。要用“嚴(yán)愛(ài)”來(lái)約束和引導(dǎo)學(xué)生，用“慈愛(ài)”去溫暖、感染學(xué)生，用“友愛(ài)”來(lái)營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，搭建起通向?qū)W生心靈的橋梁。
3、在外行人看來(lái)，教師是一個(gè)待遇豐厚的職業(yè)，其實(shí)不盡然。教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。就我所認(rèn)識(shí)的朋友或老師，很多人即使是師范類專業(yè)畢業(yè)，但是都不想從事教育行業(yè)而該行，因?yàn)樽隼蠋煿ぷ餍量鄨?bào)酬地。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”，還得從我父親說(shuō)起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了十幾個(gè)春秋，但因家庭困難被迫辭職，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。
（一）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的定義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指某人對(duì)于科研和學(xué)術(shù)問(wèn)題具有實(shí)事求是的態(tài)度和精神.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。
（二）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的兩個(gè)內(nèi)容。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神。求是，就是根據(jù)巳有的事實(shí)，材料，尋找正確的結(jié)論。如語(yǔ)文教師在備《愚公移山》這一課文時(shí)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，長(zhǎng)期以來(lái)，人們將“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北”解釋為黃河北岸，無(wú)法與“冀州之南”對(duì)應(yīng)。后查地圖和文獻(xiàn)資料，則發(fā)現(xiàn)今天河南省的孟縣，歷史上稱為“河陽(yáng)”，從而糾正了以往的錯(cuò)誤?？梢?jiàn)，教師在求知和傳授中，對(duì)一個(gè)音，一句話、一個(gè)地名、一篇史料、一個(gè)原理、一個(gè)結(jié)論，都要認(rèn)真查索、準(zhǔn)確無(wú)誤。
（三）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，重要的是要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件。教師是專門為社會(huì)培養(yǎng)人才的人，承擔(dān)著有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)任務(wù)，將人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化成果和寶貴的精神財(cái)富，包括文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)、以及思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范等吸收過(guò)來(lái)，加以總結(jié)，然后傳授給年輕一代，使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)能夠掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，接替老一輩的工作，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。教師的任務(wù)是教書育人，學(xué)識(shí)和才能是教師從教的必備條件。教師首先必須勤奮學(xué)習(xí)，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)在前，教在后?？涿兰~斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的一生，學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。教師不僅要具備豐富系統(tǒng)的知識(shí)，還要具備會(huì)倒水（傳授知識(shí)）的技能和技巧；不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力；不僅要傳遞給學(xué)生不懈求知、自我更新的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信念，而且自身首先必須身體力行，從而最大限度地開(kāi)發(fā)生命潛能，使一生成為教不自滿、學(xué)不厭倦、教學(xué)互補(bǔ)、生生不息的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。
四、為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
（一）、為人師表。
為人師表的名詞解釋就是指用自己的言行做出榜樣，成為別人學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。在《現(xiàn)代企業(yè)教育》里也有指出舊時(shí)為人師表本來(lái)是指對(duì)官、師的共同要求，到現(xiàn)代才主要用于對(duì)教師的要求。只有倡導(dǎo)為人師表，中國(guó)科學(xué)技術(shù)水平才能得以更好的發(fā)展。
（二）、古代《師說(shuō)》有云：“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”
從古至今，老師向來(lái)都是人們眼中的“圣人”，所謂圣人就是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。無(wú)論在自給自足的古代，還是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，老師都是不可或缺的。
中國(guó)老教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師！”中國(guó)不是一直都在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論嗎？老師們還在課堂上大肆宣揚(yáng)馬克思主義唯物論，可現(xiàn)在師者們又有幾個(gè)做到自己不是唯心主義呢？什么都是自己有理，一切皆都是學(xué)生的錯(cuò)。難道老師們就沒(méi)有倚仗著自己的“博學(xué)多才”，頂著“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！钡念^銜，利用自己滑稽的語(yǔ)言技巧來(lái)展現(xiàn)其魅力所在？依我看來(lái)，這些只不過(guò)是向人們證實(shí)了老師的“學(xué)識(shí)”，體現(xiàn)了老師的“智商”，更表現(xiàn)出老師的“人品”！
老師們?nèi)枇R學(xué)生、毆打?qū)W生、體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生置之不理的種種現(xiàn)象，報(bào)紙上刊登的種種事例皆都可以說(shuō)明現(xiàn)在的老師不配做孔子所謂的“圣人”。古人亦有云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睂?duì)一切事物皆為懵懂的孩子們，都有著模仿人類的本性優(yōu)勢(shì)。這都使得老師的引導(dǎo)作用和以身作則尤為重要。然這一切皆都?xì)w類于為人師表！
臺(tái)灣作家林清玄一次去一家羊肉飯店吃飯，老板對(duì)他說(shuō)：“您還記得我嗎？”林清玄看了他半天，搖了搖頭。老板拿來(lái)前的一份舊報(bào)紙，上面有林清玄的一篇文章（當(dāng)時(shí)他在一家報(bào)社做記者），這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，文章中說(shuō)小偷手法高明，作案數(shù)千次，屢屢得手，最后才載在一個(gè)扒手專家手里。文章最后感嘆說(shuō)：有這樣一個(gè)心思細(xì)密，手法如此靈巧、風(fēng)格如此獨(dú)特的小偷，做任何事情都會(huì)有成就的！老板告訴他：“我就是當(dāng)年的那個(gè)小偷，是您的話激勵(lì)了我向上的信心，引導(dǎo)我走向正路?！比缃袼_(kāi)了好幾家羊肉館，成了當(dāng)?shù)赜忻拇罄习濉?BR> 五、教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
（一）、禮儀的定義。禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是營(yíng)造良好的教育環(huán)境的重要手段，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。
（二）、教師禮儀的規(guī)范。教師禮儀，是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)、履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。一個(gè)合格的教師，不僅要有高尚的思想品德、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能力和健康的身心，還要有良好的禮儀修養(yǎng)。教師禮儀關(guān)系到教師的職業(yè)形象、教師隊(duì)伍的整體形象、學(xué)校的整體形象。教師的禮儀修養(yǎng)，對(duì)推進(jìn)中華民族的禮儀傳承具有重要意義，增強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)，是有效提升全民族禮儀素質(zhì)的重要途徑。
1、禮儀教育既包括禮儀常識(shí)的灌輸，更需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，禮儀教育的最好時(shí)期是在人的行為習(xí)慣形成的青少年時(shí)期。加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育具有十分重要的意義。這是因?yàn)?，學(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6-18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué)；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。
六、師德現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題。
教師職業(yè)道德規(guī)范是對(duì)教師師德行為的具體要求。教師對(duì)師德規(guī)范內(nèi)容存在理解上的偏差。如將育人等同于思想教育，沒(méi)有意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生的榜樣示范和潛移默化的影響。
當(dāng)前，教師晉升職稱除主要硬件標(biāo)準(zhǔn)外，實(shí)際決定教師職稱晉升的是所謂“小分”的區(qū)別，即論文、獲獎(jiǎng)和“優(yōu)秀”、“先進(jìn)”等各種榮譽(yù)，而對(duì)教師師德行為要求并不突出，所以我們看到一些有高職稱的教師師德素養(yǎng)不高，教學(xué)水平也不突出。有的教學(xué)水平不錯(cuò)，但師德形象很差，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏心理，不敢問(wèn)教師問(wèn)題，擔(dān)心被教師瞧不起。相反，有的教師為人厚道，師德素養(yǎng)高，教學(xué)水平也很高，是學(xué)生認(rèn)可的好教師，但因不會(huì)寫論文而顯得不突出。而發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際教育組織在20世紀(jì)末就明確指出，“聘任未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該不僅僅依賴于申請(qǐng)者的知識(shí)基礎(chǔ)，個(gè)人的素質(zhì)，如良好的道德責(zé)任感、與人團(tuán)結(jié)、對(duì)小組工作態(tài)度積極以及交際的能力同樣是必要的”。所以，建議對(duì)教師職稱晉升將師德行為表現(xiàn)放在重要的地位，甚或?qū)煹卤憩F(xiàn)突出的教師給予晉升職稱的特優(yōu)待遇，以激勵(lì)教師樹立良好的師德形象，規(guī)范師德言行，不斷提高道德修養(yǎng)，建立新型的師生關(guān)系。
七、加強(qiáng)師德修養(yǎng)是時(shí)代的需要。
青年教師是教師隊(duì)伍中的一支重要的生力軍，加強(qiáng)青年教師的師德修養(yǎng)尤為必要。為此，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作：
（一）、愛(ài)崗敬業(yè)。教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳承人類文明的神圣使命。教育工作是一個(gè)光榮的崗位，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任，教師是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。雖說(shuō)目前與某些壟斷行業(yè)的從業(yè)人員相比，教師收入還不算高，教學(xué)科研工作具體平凡，但是我們青年教師既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志地做好本職工作。
（二）、要嚴(yán)于解剖自己。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高，要敢于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能認(rèn)識(shí)自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說(shuō)：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行自我教育為特征的修養(yǎng)。
（三）、要增強(qiáng)責(zé)任心，敢于負(fù)責(zé)任。作為一名教育工作者，尤其作為一名高校教師，更應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。最近，我們?cè)谡匍_(kāi)期中教學(xué)檢查學(xué)生座談會(huì)時(shí)，就有學(xué)生反映，訴說(shuō)我們?cè)耗澄焕蠋焸湔n、上課不認(rèn)真，使他們無(wú)法真正學(xué)到實(shí)際有用的知識(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)很大，要求更換任課老師。這里，我不敢保證學(xué)生是百分之百的正確，但是，起碼一點(diǎn)，學(xué)生們懂得了他們繳納一定數(shù)額的學(xué)費(fèi)后，他們就有權(quán)利要求我們提供與學(xué)費(fèi)價(jià)值相當(dāng)?shù)闹R(shí)，這是一個(gè)常理，假如我們不能提供足夠質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，這實(shí)際上也是以特殊形式表現(xiàn)出的“缺斤短兩”現(xiàn)象。這是一種極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是值得我們深思的。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情景、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)；人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著必須的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。所以，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)供給了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。可是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，并且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，異常是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情景還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的本事還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新本事的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新本事的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年“兩會(huì)”的《政府工作報(bào)告》中明確提出：“要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，應(yīng)對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情景新問(wèn)題，應(yīng)對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的夢(mèng)想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自我的思想政治素質(zhì)，職業(yè)夢(mèng)想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求，通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個(gè)人認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟(jì)部長(zhǎng)最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉。
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的.責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，她深情地說(shuō)：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂(lè)，更體會(huì)到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任?！碑?dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師，寫下《愛(ài)心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對(duì)逆境學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)心理教育的嘗試，對(duì)有效德育的探索，都凝聚著他對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感，折射他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
在以后的教學(xué)中，我將會(huì)認(rèn)真執(zhí)行新時(shí)期教師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真辦事，做一名合格的人民教師。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十一
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。
二，強(qiáng)化教師的責(zé)任感。
教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
三，樹立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭?？梢?jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓，那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十二
思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責(zé)。教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行進(jìn)取探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“僅有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自我的科研意識(shí)，把自我的課堂、班級(jí)當(dāng)成自我的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十三
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大會(huì)議精神，全面加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)工作，牢固確立“立德樹人”教育思想，樹立教師隊(duì)伍良好形象，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，某月某日晚上，潯中中心小學(xué)召開(kāi)學(xué)習(xí)十八大精神暨師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，感受頗深。
結(jié)合十八大精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和使命意識(shí)，樹立良好的師德師風(fēng)，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。結(jié)合師德規(guī)范，以苦為樂(lè)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。通過(guò)政治學(xué)習(xí)、時(shí)事形式報(bào)告等途徑，深刻領(lǐng)會(huì)教育在新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位，積極學(xué)習(xí)教育整體改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。只有這樣才能樹立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性，在自己的工作崗位上才能創(chuàng)造出一流的`業(yè)績(jī)。
貫徹十八大精神，必須從自己做起，從本職工作做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“十八大”的要求?！叭嗣?，是看實(shí)踐?！蔽覀円獣r(shí)刻關(guān)注人民群眾，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行一舉一動(dòng)去自覺(jué)體會(huì)十八大的精神實(shí)質(zhì)。不僅要知道“是什么”，充分體現(xiàn)責(zé)任感，做到自覺(jué)履行自己的職責(zé)。自覺(jué)把十八大精神與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，逐漸提高解決問(wèn)題的能力。
一內(nèi)容寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅(jiān)持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報(bào)告中同時(shí)提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革”。這幾項(xiàng)改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本。
我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無(wú)私，選擇清貧，我們應(yīng)在教師這個(gè)平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十四
20xx年7月6日晚，有幸聽(tīng)了彭老師的課，我們不再是學(xué)生，連續(xù)上了六小時(shí)的課，肯定不會(huì)有精神了。所以老師一上來(lái)就讓我們做了手指操，動(dòng)感的音樂(lè)，每個(gè)人都做得很起勁，做完后，老師說(shuō)上他的課絕對(duì)不會(huì)累，我聽(tīng)了心里只嘀咕：“你是人又不是神，憑什么這么自信?！睅е鴳岩傻男膽B(tài)開(kāi)始聽(tīng)課了，老師確實(shí)厲害，那口才真可以和周立波pk了，三個(gè)多小時(shí)就是一瞬間的事就過(guò)去了。
我是一名小學(xué)老師，也一直對(duì)幼兒園的老師有看法，覺(jué)得她們肯定沒(méi)有小學(xué)老師那么辛苦，只不過(guò)是帶著孩子們玩玩，做做游戲什么的，其實(shí)我錯(cuò)了，彭老師告訴我們：為什么人們只看到美麗的鮮花而看不到根呢，要是沒(méi)有根的部分，花會(huì)開(kāi)得那么艷嗎？是的，根深才會(huì)葉茂。我誤會(huì)她們了，幼兒園的工作繁雜、細(xì)致，要有愛(ài)心，不是每個(gè)人都可以做到。
老師循序漸進(jìn)地給我們講了教師這個(gè)職業(yè)的道德，教育的目的是什么？老師告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)生成為具有人性的人，我們的教育不僅要培育一個(gè)人的知性，更重要的是培養(yǎng)人的人性，德性。否則是為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)危險(xiǎn)物?？康木褪怯腥诵缘?教師。
作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭；人類的社會(huì)生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處?，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！?BR> 老師還告訴我們，積極主動(dòng)的心態(tài)是很重要的。以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置，保持一顆積極健康的心態(tài)。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
最后，感謝彭老師的講座，使我重新定位幼兒教師的位置，我將會(huì)以一顆積極的心態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，向著新的目標(biāo)前行。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十五
通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過(guò)的教師，教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書愛(ài)好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨，是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)靈應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);***情操，慰師謝教之樂(lè);桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
【小編為大家推薦更多相關(guān)內(nèi)容】。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十六
每一個(gè)教師都應(yīng)該積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。下面就是本站小編給大家整理的教師職業(yè)道德。
希望大家喜歡。
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
我作為一名小學(xué)班主任，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺(jué)任重而道遠(yuǎn)，要心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來(lái)了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過(guò)去和未來(lái)。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點(diǎn)又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒(méi)有權(quán)利、沒(méi)有榮耀。也沒(méi)有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國(guó)家和任命的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識(shí)和才華青春和生命奉獻(xiàn)給自己的勇氣和決心和信念。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處煵艜?huì)把他與人梯，蠟燭，基石聯(lián)系在一起。這既是對(duì)教師極為崇高的評(píng)價(jià)和肯定，也是對(duì)教師提出了更高的要求和目標(biāo)。因此教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師的精髓在與奉獻(xiàn)。
其次是把愛(ài)灑向人間。教師的職責(zé)在于育人，教師的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。所以教師應(yīng)把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，教師的指責(zé)只有通過(guò)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)教書育人才能真正表現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不屬于血緣關(guān)系，不出于個(gè)人需要，而是源于對(duì)職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛(ài)可以讓學(xué)生健健康康的成長(zhǎng)，這種愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的期望感，親近感和獻(xiàn)身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁?？梢赞D(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，有時(shí)候我感覺(jué)自身很疲乏，但當(dāng)我一走進(jìn)教室就會(huì)精神振奮，頓時(shí)渾身是勁，我認(rèn)為這就是愛(ài)的力量。這種愛(ài)讓我把什么權(quán)利，金錢和享樂(lè)都拋到九霄云外，教育是愛(ài)的教育，這種愛(ài)的教育戰(zhàn)勝了一切。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，就不可能獲得學(xué)生的信任，就不可能獲得學(xué)生的支持，就不可能獲得教育教學(xué)的高效。
再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應(yīng)該有高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷，不僅要有無(wú)私的愛(ài)心，還要有嚴(yán)于律己寬以待人的精神，自覺(jué)的高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。時(shí)時(shí)刻刻注意小節(jié)上注意自己，細(xì)微之處樹榜樣。在學(xué)生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時(shí)作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)?，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，言行一致，舉止文正等。
總之，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。
總結(jié)：希望中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)一文能為大家?guī)?lái)幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中，我會(huì)努力做到：熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新，虛心請(qǐng)教，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十七
“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動(dòng)了我的心弦，具體感受如下：
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！?BR> 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
孔子書過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的'一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。
總之，我們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧习l(fā)揮出不平凡的力量。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講，學(xué)習(xí)，掌握教師道德的基本特征和要求，以及其中的修養(yǎng)，既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性，熱愛(ài)自己的職業(yè)，又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己，完善自己，做為教育教學(xué)工作，為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
教師的職業(yè)勞動(dòng)，涉及多方面的關(guān)系，與社會(huì)，學(xué)生，員工，家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系，大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此，教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn)。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)"師者，人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天，地，君，親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高，更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。
教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，靈活性，從教師勞動(dòng)的時(shí)空看，具有很大的自由度。比如，教師備一節(jié)課，可能花幾小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，也可以花5分鐘，10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課，改作，家訪，進(jìn)修，做學(xué)生思想工作，也可在上班時(shí)間閑聊，自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督，這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺(jué)性，時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己，以身作則。
教師不象法官，法官的道德是執(zhí)法的公正；也不象工人，工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，有人說(shuō)教育沒(méi)有情感，就象磨坊沒(méi)有水。教師道德的核心是愛(ài)，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要，教師愛(ài)的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流。教師教之勤，愛(ài)之切，都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性，具體表現(xiàn)為：
（1）情感胸懷要博大；
（2）情感體驗(yàn)要細(xì)微；
（3）情感調(diào)控要自覺(jué)；
（4）以情化人要靈活。
教育勞動(dòng)的效果是非速效的，是滯后的，間接的，但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深"，表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈，幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界；教師道德影響的"遠(yuǎn)"，表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，而是影響其終身。"一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木，終身之計(jì)，莫如樹人"（《管子·權(quán)修》）。學(xué)生在校時(shí)，由于年齡小，閱歷淺，缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師的教育往往感受不深，領(lǐng)悟不透。離開(kāi)學(xué)校，踏上社會(huì)后，教師的影響就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，并且擴(kuò)而大之，綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，且有很高威望的教師，或者在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的教誨，引導(dǎo)作用的教師，會(huì)得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念，如魯迅之對(duì)于藤野，毛澤東之對(duì)于徐特立。
熱愛(ài)教育，就是要樹立崇高的職業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的教師職業(yè)道德心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
作為一名合格的人民教師，應(yīng)該忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作。教書育人，當(dāng)然是責(zé)無(wú)旁貸。作為一名教師，要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，剖析自己。教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重大責(zé)任，關(guān)系著黨和國(guó)家生死存亡的歷史使命。俗話說(shuō)：從學(xué)生身上可以看到教師的影子。教師應(yīng)當(dāng)按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，愛(ài)國(guó)守法，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生只有愛(ài)得深，才能教得好。保護(hù)學(xué)生安全，始終樹立安全第一意識(shí)。為人師表，處處做學(xué)生的表率，自覺(jué)抵御社會(huì)上的不良習(xí)氣，知榮明恥。
俗話說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。教者如語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，會(huì)在公眾中造成負(fù)面影響。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，牢記自己所從事的事業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)。作為人民教師，應(yīng)該不斷提高自己自身素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，廉潔從教，精心育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在群眾中、學(xué)生中樹立起崇高的形象是職業(yè)所需。
一個(gè)好的教師，她會(huì)熱愛(ài)孩子，善于跟他們交朋友，了解孩子的內(nèi)心世界，覺(jué)得跟孩子們一起時(shí)一種樂(lè)趣。關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，把孩子們的喜怒哀樂(lè)當(dāng)做是自己的'事情。作為一名教師，要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖、學(xué)習(xí)、生活的愉快，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果。要時(shí)刻記得自己曾是個(gè)孩子，當(dāng)年孩子的我是一個(gè)什么樣的人。
贊可夫曾說(shuō)過(guò)：“教師的這門職業(yè)要求于一個(gè)人的東西很多，其中一條就要求自制。教者父母心，老師教育學(xué)生的心情和父母是一樣的。有些孩子特別難教，上課不聽(tīng)課，思想開(kāi)小差。有的老師在上面講課，他在下面講話，有時(shí)還在課堂內(nèi)搗亂?？吹竭@種現(xiàn)象作為老師是非常生氣的，恨不得大吼一聲，或者下去打他一下！但是，當(dāng)在你叫喊以前先忍耐幾秒鐘，想一下，你是一位教師。這樣會(huì)幫助你壓抑一下當(dāng)時(shí)就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生說(shuō)話。作為一個(gè)教師，在年齡和認(rèn)知上和學(xué)生都有一定的差異”，和一群天真無(wú)知的孩子在一起，難免有些磕磕碰碰。作為成年人，有看不慣，這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單都不懂……等等。教師感到很煩，這時(shí)你要想起贊可夫所說(shuō)過(guò)的話，要學(xué)會(huì)自制，因?yàn)槟闳绮蛔灾瓶赡芤痪湓?，?huì)造成對(duì)學(xué)生終身傷害，影響到他的健康成長(zhǎng)。
另外教師應(yīng)該有刻苦鉆研的精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，學(xué)到老用到老，要不斷地提高自己的自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，以奉獻(xiàn)的精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)贏得社會(huì)的肯定。人生短暫，當(dāng)我們年老了，回首我們走過(guò)的教學(xué)之路，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而悔恨，而是因?yàn)樘依顫M天下而自豪，我們對(duì)得起社會(huì)，我們對(duì)得起每一位學(xué)生。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
本周，我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”這句話說(shuō)明以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。作為一名準(zhǔn)備踏入人民教師行列的我，通過(guò)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)范的深刻體會(huì)概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
一、要有高漲澎湃的工作熱情。
無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
二、要有寬容公正的愛(ài)心。
這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況我們面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài);你的心，和學(xué)生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
三、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
師者，對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須通過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到老師的暖暖春意。疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自己處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
四、要有終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈渴望。
這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和接受新的觀念過(guò)程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
總之，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷的反思自己的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的人民教師。
經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)安全月的《教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)》，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，作為教師，尤其是初中教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。僅有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈;用自我智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響?？筛鶕?jù)自我實(shí)際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，還有必須的距離，主要表此刻以下諸個(gè)方面：
一、依法執(zhí)教。
貫徹了國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入，有時(shí)候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國(guó)家大業(yè)為重，嚴(yán)格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。
二、熱愛(ài)學(xué)生。
盡管在平時(shí)的實(shí)際工作中，我做到了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，異常是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛(ài)心、永葆一顆愛(ài)學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
注意了樹立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
四、尊重家長(zhǎng)。
這一條是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的構(gòu)成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和提議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進(jìn)取。
五、為人師表。
能夠模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止禮貌禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。
六、終身學(xué)習(xí)。
崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我還沒(méi)有真正做到堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線。
總之，經(jīng)過(guò)此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過(guò)程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會(huì)時(shí)刻鞭策著我，它將會(huì)成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？ 學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是一面“鏡子” ，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：
（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
近日，教育部印發(fā)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我們?nèi)w教師在園長(zhǎng)潘雪玲的帶領(lǐng)下，一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。
通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我體會(huì)最深的是：幼兒教育是人的終身教育，幼兒園教師是幼兒的啟蒙教師，我們會(huì)陪伴著孩子渡過(guò)他們?nèi)松凶钪匾娜?，幼兒教師的形象是可?ài)、可親、溫柔、美麗的。在我上幼兒師范學(xué)院的時(shí)候，我很清楚的記得，學(xué)校開(kāi)設(shè)了多門學(xué)科，不僅有各種藝術(shù)課，還有兒童心理學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、班級(jí)管理等等學(xué)科。那時(shí)，在學(xué)校里，我們的學(xué)校對(duì)我們要求的非常嚴(yán)格，偌大的校園沒(méi)有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，但是校園依然是干凈、整潔、美麗的，那全部都是我們學(xué)生用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的。那會(huì)兒當(dāng)學(xué)生的我們非常不能理解，學(xué)校為什么要用這種軍事化的方法來(lái)管理我們，但是現(xiàn)在，我們?cè)谧隽诉@么多年的幼兒教師時(shí)，才真得會(huì)感謝我們的學(xué)校，正是有學(xué)校這樣的培養(yǎng)，我們才能在幼兒教師這個(gè)行業(yè)里，認(rèn)真、耐心、辛勤、愛(ài)心的去陪伴孩子們。
在我的身邊不僅有工作多年的老教師，也有積極向上的年輕教師，她們都是我學(xué)習(xí)的榜樣！我們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，都深有感觸，幼兒園教師不好當(dāng)，如何能當(dāng)好幼兒教師，真得要從師德上嚴(yán)格要求自己，常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)孩子的體現(xiàn)。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
孩子們各方面能力與發(fā)展都不如成人，我們要尊重與關(guān)心呵護(hù)孩子們，平等的對(duì)待每個(gè)孩子，特別不能謾罵、歧視、體罰與變相體罰孩子們，這都是違背師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們教師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈，讓孩子們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年生活。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛稱默化的影響，且教師的一百一行孩子們喜歡模仿，特別是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做迫背職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。
我在大學(xué)里接受的幼兒教育，對(duì)于我今天的教育教學(xué)都啟到至關(guān)重要的作用，我一直記得我特別喜歡的《兒童心理學(xué)》，讓我一直受用，正是能了解幼兒的心理，才能更好的去愛(ài)孩子。今天談到的師德，更是鞭策著我做更好的幼兒教師！
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
眾所周知，在中國(guó)有尊師重道的傳統(tǒng)，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類掌握知識(shí)，傳授知識(shí)，開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，只有真正成為一名教師之后，才能了解到教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響？“守身如玉”“一塵不染”，盡職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我這幾年來(lái)從事教育工作的經(jīng)歷，淺談我對(duì)“教師的師德”的理解與認(rèn)識(shí)。
一、師德的定義。
所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。
二、樂(lè)教勤業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是教書育人的根本。
（一）、教師的職業(yè)品質(zhì)在教育過(guò)程中影響、教育著每一個(gè)學(xué)生，使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)的模仿、效法之中形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因而教師是否具有良好的道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的一生甚至對(duì)于整個(gè)國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展都有非常重要的影響。
（一）、作為新時(shí)代的人民教師就應(yīng)該使我們的言行符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，切實(shí)做到愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表，在學(xué)生心目中樹立起教師高尚的人格形象，從而做到“親其師、信其道”發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的示范、引導(dǎo)作用。
1、愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)該是每一位社會(huì)主義建設(shè)者的基本道德要求，而對(duì)于從事教育事業(yè)的教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到它的意義。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是一種德、一種善，因?yàn)榻處煆氖碌氖且环N培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育是關(guān)乎他人幸福、民族和國(guó)家利益的大事業(yè)，對(duì)教育者而言，他人利益和集體利益、國(guó)家利益是最重要的。所以，要求教師“淡泊名利”，以教書育人為樂(lè)，是符合國(guó)家、集體的整體利益的，而如果教師追名逐利，那么教育目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展也就無(wú)從談起。因此，在實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真做到教書育人、盡職盡責(zé)，學(xué)而不厭、誨人不倦，認(rèn)真工作、不敷衍塞責(zé)，勤奮鉆研、科學(xué)施教，淡泊名利、育人為樂(lè)。只有認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，才能做到樂(lè)教勤業(yè)。
2、教師還應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心去浸透學(xué)生的心靈，以贏得學(xué)生的尊重和信任。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技藝的全部奧秘就在于有一顆摯愛(ài)兒童的心?！币蚨瑹釔?ài)學(xué)生應(yīng)該是做一名合格教師的前提條件。就教育過(guò)程而言，一是要尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。二是關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻想著學(xué)生，關(guān)心他們的冷暖、學(xué)習(xí)進(jìn)步以及各方面的發(fā)展。三是愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。四是平等公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系，善于與學(xué)生平等交往、民主協(xié)商解決問(wèn)題。要用“嚴(yán)愛(ài)”來(lái)約束和引導(dǎo)學(xué)生，用“慈愛(ài)”去溫暖、感染學(xué)生，用“友愛(ài)”來(lái)營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，搭建起通向?qū)W生心靈的橋梁。
3、在外行人看來(lái)，教師是一個(gè)待遇豐厚的職業(yè)，其實(shí)不盡然。教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。就我所認(rèn)識(shí)的朋友或老師，很多人即使是師范類專業(yè)畢業(yè)，但是都不想從事教育行業(yè)而該行，因?yàn)樽隼蠋煿ぷ餍量鄨?bào)酬地。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”，還得從我父親說(shuō)起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了十幾個(gè)春秋，但因家庭困難被迫辭職，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。
三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。
（一）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的定義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指某人對(duì)于科研和學(xué)術(shù)問(wèn)題具有實(shí)事求是的態(tài)度和精神.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。
（二）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的兩個(gè)內(nèi)容。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神。求是，就是根據(jù)巳有的事實(shí)，材料，尋找正確的結(jié)論。如語(yǔ)文教師在備《愚公移山》這一課文時(shí)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，長(zhǎng)期以來(lái)，人們將“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北”解釋為黃河北岸，無(wú)法與“冀州之南”對(duì)應(yīng)。后查地圖和文獻(xiàn)資料，則發(fā)現(xiàn)今天河南省的孟縣，歷史上稱為“河陽(yáng)”，從而糾正了以往的錯(cuò)誤?？梢?jiàn)，教師在求知和傳授中，對(duì)一個(gè)音，一句話、一個(gè)地名、一篇史料、一個(gè)原理、一個(gè)結(jié)論，都要認(rèn)真查索、準(zhǔn)確無(wú)誤。
（三）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，重要的是要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件。教師是專門為社會(huì)培養(yǎng)人才的人，承擔(dān)著有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)任務(wù)，將人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化成果和寶貴的精神財(cái)富，包括文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)、以及思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范等吸收過(guò)來(lái)，加以總結(jié)，然后傳授給年輕一代，使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)能夠掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，接替老一輩的工作，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。教師的任務(wù)是教書育人，學(xué)識(shí)和才能是教師從教的必備條件。教師首先必須勤奮學(xué)習(xí)，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)在前，教在后?？涿兰~斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的一生，學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。教師不僅要具備豐富系統(tǒng)的知識(shí)，還要具備會(huì)倒水（傳授知識(shí)）的技能和技巧；不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力；不僅要傳遞給學(xué)生不懈求知、自我更新的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信念，而且自身首先必須身體力行，從而最大限度地開(kāi)發(fā)生命潛能，使一生成為教不自滿、學(xué)不厭倦、教學(xué)互補(bǔ)、生生不息的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。
四、為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
（一）、為人師表。
為人師表的名詞解釋就是指用自己的言行做出榜樣，成為別人學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。在《現(xiàn)代企業(yè)教育》里也有指出舊時(shí)為人師表本來(lái)是指對(duì)官、師的共同要求，到現(xiàn)代才主要用于對(duì)教師的要求。只有倡導(dǎo)為人師表，中國(guó)科學(xué)技術(shù)水平才能得以更好的發(fā)展。
（二）、古代《師說(shuō)》有云：“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”
從古至今，老師向來(lái)都是人們眼中的“圣人”，所謂圣人就是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。無(wú)論在自給自足的古代，還是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，老師都是不可或缺的。
中國(guó)老教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師！”中國(guó)不是一直都在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論嗎？老師們還在課堂上大肆宣揚(yáng)馬克思主義唯物論，可現(xiàn)在師者們又有幾個(gè)做到自己不是唯心主義呢？什么都是自己有理，一切皆都是學(xué)生的錯(cuò)。難道老師們就沒(méi)有倚仗著自己的“博學(xué)多才”，頂著“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！钡念^銜，利用自己滑稽的語(yǔ)言技巧來(lái)展現(xiàn)其魅力所在？依我看來(lái)，這些只不過(guò)是向人們證實(shí)了老師的“學(xué)識(shí)”，體現(xiàn)了老師的“智商”，更表現(xiàn)出老師的“人品”！
老師們?nèi)枇R學(xué)生、毆打?qū)W生、體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生置之不理的種種現(xiàn)象，報(bào)紙上刊登的種種事例皆都可以說(shuō)明現(xiàn)在的老師不配做孔子所謂的“圣人”。古人亦有云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！睂?duì)一切事物皆為懵懂的孩子們，都有著模仿人類的本性優(yōu)勢(shì)。這都使得老師的引導(dǎo)作用和以身作則尤為重要。然這一切皆都?xì)w類于為人師表！
臺(tái)灣作家林清玄一次去一家羊肉飯店吃飯，老板對(duì)他說(shuō)：“您還記得我嗎？”林清玄看了他半天，搖了搖頭。老板拿來(lái)前的一份舊報(bào)紙，上面有林清玄的一篇文章（當(dāng)時(shí)他在一家報(bào)社做記者），這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，文章中說(shuō)小偷手法高明，作案數(shù)千次，屢屢得手，最后才載在一個(gè)扒手專家手里。文章最后感嘆說(shuō)：有這樣一個(gè)心思細(xì)密，手法如此靈巧、風(fēng)格如此獨(dú)特的小偷，做任何事情都會(huì)有成就的！老板告訴他：“我就是當(dāng)年的那個(gè)小偷，是您的話激勵(lì)了我向上的信心，引導(dǎo)我走向正路?！比缃袼_(kāi)了好幾家羊肉館，成了當(dāng)?shù)赜忻拇罄习濉?BR> 五、教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
（一）、禮儀的定義。禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是營(yíng)造良好的教育環(huán)境的重要手段，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。
（二）、教師禮儀的規(guī)范。教師禮儀，是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)、履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。一個(gè)合格的教師，不僅要有高尚的思想品德、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能力和健康的身心，還要有良好的禮儀修養(yǎng)。教師禮儀關(guān)系到教師的職業(yè)形象、教師隊(duì)伍的整體形象、學(xué)校的整體形象。教師的禮儀修養(yǎng)，對(duì)推進(jìn)中華民族的禮儀傳承具有重要意義，增強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)，是有效提升全民族禮儀素質(zhì)的重要途徑。
1、禮儀教育既包括禮儀常識(shí)的灌輸，更需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，禮儀教育的最好時(shí)期是在人的行為習(xí)慣形成的青少年時(shí)期。加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育具有十分重要的意義。這是因?yàn)?，學(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6-18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué)；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。
六、師德現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題。
教師職業(yè)道德規(guī)范是對(duì)教師師德行為的具體要求。教師對(duì)師德規(guī)范內(nèi)容存在理解上的偏差。如將育人等同于思想教育，沒(méi)有意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生的榜樣示范和潛移默化的影響。
當(dāng)前，教師晉升職稱除主要硬件標(biāo)準(zhǔn)外，實(shí)際決定教師職稱晉升的是所謂“小分”的區(qū)別，即論文、獲獎(jiǎng)和“優(yōu)秀”、“先進(jìn)”等各種榮譽(yù)，而對(duì)教師師德行為要求并不突出，所以我們看到一些有高職稱的教師師德素養(yǎng)不高，教學(xué)水平也不突出。有的教學(xué)水平不錯(cuò)，但師德形象很差，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏心理，不敢問(wèn)教師問(wèn)題，擔(dān)心被教師瞧不起。相反，有的教師為人厚道，師德素養(yǎng)高，教學(xué)水平也很高，是學(xué)生認(rèn)可的好教師，但因不會(huì)寫論文而顯得不突出。而發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際教育組織在20世紀(jì)末就明確指出，“聘任未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該不僅僅依賴于申請(qǐng)者的知識(shí)基礎(chǔ)，個(gè)人的素質(zhì)，如良好的道德責(zé)任感、與人團(tuán)結(jié)、對(duì)小組工作態(tài)度積極以及交際的能力同樣是必要的”。所以，建議對(duì)教師職稱晉升將師德行為表現(xiàn)放在重要的地位，甚或?qū)煹卤憩F(xiàn)突出的教師給予晉升職稱的特優(yōu)待遇，以激勵(lì)教師樹立良好的師德形象，規(guī)范師德言行，不斷提高道德修養(yǎng)，建立新型的師生關(guān)系。
七、加強(qiáng)師德修養(yǎng)是時(shí)代的需要。
青年教師是教師隊(duì)伍中的一支重要的生力軍，加強(qiáng)青年教師的師德修養(yǎng)尤為必要。為此，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作：
（一）、愛(ài)崗敬業(yè)。教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳承人類文明的神圣使命。教育工作是一個(gè)光榮的崗位，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任，教師是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。雖說(shuō)目前與某些壟斷行業(yè)的從業(yè)人員相比，教師收入還不算高，教學(xué)科研工作具體平凡，但是我們青年教師既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志地做好本職工作。
（二）、要嚴(yán)于解剖自己。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高，要敢于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能認(rèn)識(shí)自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說(shuō)：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行自我教育為特征的修養(yǎng)。
（三）、要增強(qiáng)責(zé)任心，敢于負(fù)責(zé)任。作為一名教育工作者，尤其作為一名高校教師，更應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。最近，我們?cè)谡匍_(kāi)期中教學(xué)檢查學(xué)生座談會(huì)時(shí)，就有學(xué)生反映，訴說(shuō)我們?cè)耗澄焕蠋焸湔n、上課不認(rèn)真，使他們無(wú)法真正學(xué)到實(shí)際有用的知識(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)很大，要求更換任課老師。這里，我不敢保證學(xué)生是百分之百的正確，但是，起碼一點(diǎn)，學(xué)生們懂得了他們繳納一定數(shù)額的學(xué)費(fèi)后，他們就有權(quán)利要求我們提供與學(xué)費(fèi)價(jià)值相當(dāng)?shù)闹R(shí)，這是一個(gè)常理，假如我們不能提供足夠質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，這實(shí)際上也是以特殊形式表現(xiàn)出的“缺斤短兩”現(xiàn)象。這是一種極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是值得我們深思的。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情景、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)；人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著必須的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。所以，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)供給了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。可是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，并且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，異常是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情景還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的本事還亟待加強(qiáng)。
當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新本事的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新本事的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年“兩會(huì)”的《政府工作報(bào)告》中明確提出：“要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，應(yīng)對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情景新問(wèn)題，應(yīng)對(duì)樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的夢(mèng)想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自我的思想政治素質(zhì)，職業(yè)夢(mèng)想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求，通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個(gè)人認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟(jì)部長(zhǎng)最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時(shí)期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉。
敬業(yè)，是對(duì)良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會(huì)專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對(duì)教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對(duì)得起職業(yè)，對(duì)得起學(xué)生的教育良心。
面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)紛紛襲來(lái)的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒(méi)有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對(duì)培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動(dòng)，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時(shí)刻不忘自己的.責(zé)任，把無(wú)愧于事業(yè)、無(wú)愧于學(xué)生、無(wú)愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動(dòng)力。
二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，她深情地說(shuō)：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂(lè)，更體會(huì)到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任?！碑?dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。
“教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時(shí)期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動(dòng)和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師，寫下《愛(ài)心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對(duì)逆境學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，對(duì)心理教育的嘗試，對(duì)有效德育的探索，都凝聚著他對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感，折射他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
在以后的教學(xué)中，我將會(huì)認(rèn)真執(zhí)行新時(shí)期教師職業(yè)道德，勤勤懇懇教學(xué)，認(rèn)認(rèn)真真辦事，做一名合格的人民教師。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十一
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。
二，強(qiáng)化教師的責(zé)任感。
教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
三，樹立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭?？梢?jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓，那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十二
思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責(zé)。教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，進(jìn)行進(jìn)取探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“僅有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自我的科研意識(shí)，把自我的課堂、班級(jí)當(dāng)成自我的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十三
為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大會(huì)議精神，全面加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)工作，牢固確立“立德樹人”教育思想，樹立教師隊(duì)伍良好形象，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，某月某日晚上，潯中中心小學(xué)召開(kāi)學(xué)習(xí)十八大精神暨師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，感受頗深。
結(jié)合十八大精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和使命意識(shí)，樹立良好的師德師風(fēng)，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。結(jié)合師德規(guī)范，以苦為樂(lè)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。通過(guò)政治學(xué)習(xí)、時(shí)事形式報(bào)告等途徑，深刻領(lǐng)會(huì)教育在新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位，積極學(xué)習(xí)教育整體改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。只有這樣才能樹立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性，在自己的工作崗位上才能創(chuàng)造出一流的`業(yè)績(jī)。
貫徹十八大精神，必須從自己做起，從本職工作做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“十八大”的要求?！叭嗣?，是看實(shí)踐?！蔽覀円獣r(shí)刻關(guān)注人民群眾，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行一舉一動(dòng)去自覺(jué)體會(huì)十八大的精神實(shí)質(zhì)。不僅要知道“是什么”，充分體現(xiàn)責(zé)任感，做到自覺(jué)履行自己的職責(zé)。自覺(jué)把十八大精神與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，逐漸提高解決問(wèn)題的能力。
一內(nèi)容寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅(jiān)持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報(bào)告中同時(shí)提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革”。這幾項(xiàng)改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本。
我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無(wú)私，選擇清貧，我們應(yīng)在教師這個(gè)平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十四
20xx年7月6日晚，有幸聽(tīng)了彭老師的課，我們不再是學(xué)生，連續(xù)上了六小時(shí)的課，肯定不會(huì)有精神了。所以老師一上來(lái)就讓我們做了手指操，動(dòng)感的音樂(lè)，每個(gè)人都做得很起勁，做完后，老師說(shuō)上他的課絕對(duì)不會(huì)累，我聽(tīng)了心里只嘀咕：“你是人又不是神，憑什么這么自信?！睅е鴳岩傻男膽B(tài)開(kāi)始聽(tīng)課了，老師確實(shí)厲害，那口才真可以和周立波pk了，三個(gè)多小時(shí)就是一瞬間的事就過(guò)去了。
我是一名小學(xué)老師，也一直對(duì)幼兒園的老師有看法，覺(jué)得她們肯定沒(méi)有小學(xué)老師那么辛苦，只不過(guò)是帶著孩子們玩玩，做做游戲什么的，其實(shí)我錯(cuò)了，彭老師告訴我們：為什么人們只看到美麗的鮮花而看不到根呢，要是沒(méi)有根的部分，花會(huì)開(kāi)得那么艷嗎？是的，根深才會(huì)葉茂。我誤會(huì)她們了，幼兒園的工作繁雜、細(xì)致，要有愛(ài)心，不是每個(gè)人都可以做到。
老師循序漸進(jìn)地給我們講了教師這個(gè)職業(yè)的道德，教育的目的是什么？老師告訴我們，教育的目的是幫助學(xué)生成為具有人性的人，我們的教育不僅要培育一個(gè)人的知性，更重要的是培養(yǎng)人的人性，德性。否則是為社會(huì)培養(yǎng)了一個(gè)危險(xiǎn)物?？康木褪怯腥诵缘?教師。
作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？我認(rèn)為首先要“心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但如果沒(méi)有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭；人類的社會(huì)生活代代相傳，但如果沒(méi)有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類的過(guò)去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無(wú)聞。教師沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒(méi)有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
自然，作為一名人民教師，這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處?，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
其次是“把愛(ài)撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?！?BR> 老師還告訴我們，積極主動(dòng)的心態(tài)是很重要的。以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置，保持一顆積極健康的心態(tài)。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
最后，感謝彭老師的講座，使我重新定位幼兒教師的位置，我將會(huì)以一顆積極的心態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，向著新的目標(biāo)前行。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十五
通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過(guò)的教師，教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，是書籍的王國(guó)，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書愛(ài)好者。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨，是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)靈應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);***情操，慰師謝教之樂(lè);桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
【小編為大家推薦更多相關(guān)內(nèi)容】。
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十六
每一個(gè)教師都應(yīng)該積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。下面就是本站小編給大家整理的教師職業(yè)道德。
希望大家喜歡。
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
我作為一名小學(xué)班主任，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺(jué)任重而道遠(yuǎn)，要心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來(lái)了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過(guò)去和未來(lái)。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點(diǎn)又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒(méi)有權(quán)利、沒(méi)有榮耀。也沒(méi)有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國(guó)家和任命的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識(shí)和才華青春和生命奉獻(xiàn)給自己的勇氣和決心和信念。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處煵艜?huì)把他與人梯，蠟燭，基石聯(lián)系在一起。這既是對(duì)教師極為崇高的評(píng)價(jià)和肯定，也是對(duì)教師提出了更高的要求和目標(biāo)。因此教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師的精髓在與奉獻(xiàn)。
其次是把愛(ài)灑向人間。教師的職責(zé)在于育人，教師的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。所以教師應(yīng)把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，教師的指責(zé)只有通過(guò)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)教書育人才能真正表現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不屬于血緣關(guān)系，不出于個(gè)人需要，而是源于對(duì)職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛(ài)可以讓學(xué)生健健康康的成長(zhǎng)，這種愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的期望感，親近感和獻(xiàn)身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁?？梢赞D(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，有時(shí)候我感覺(jué)自身很疲乏，但當(dāng)我一走進(jìn)教室就會(huì)精神振奮，頓時(shí)渾身是勁，我認(rèn)為這就是愛(ài)的力量。這種愛(ài)讓我把什么權(quán)利，金錢和享樂(lè)都拋到九霄云外，教育是愛(ài)的教育，這種愛(ài)的教育戰(zhàn)勝了一切。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，就不可能獲得學(xué)生的信任，就不可能獲得學(xué)生的支持，就不可能獲得教育教學(xué)的高效。
再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應(yīng)該有高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷，不僅要有無(wú)私的愛(ài)心，還要有嚴(yán)于律己寬以待人的精神，自覺(jué)的高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。時(shí)時(shí)刻刻注意小節(jié)上注意自己，細(xì)微之處樹榜樣。在學(xué)生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時(shí)作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)?，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，言行一致，舉止文正等。
總之，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。
總結(jié)：希望中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)一文能為大家?guī)?lái)幫助。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中，我會(huì)努力做到：熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新，虛心請(qǐng)教，不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十七
“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？這些天，我看了很多關(guān)于師德師風(fēng)方面的書籍，一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)深深地觸動(dòng)了我的心弦，具體感受如下：
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！?BR> 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
孔子書過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。
現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的'一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。
總之，我們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧习l(fā)揮出不平凡的力量。