天文學(xué)的發(fā)展與人類文明的進(jìn)步息息相關(guān)，對于了解人類文化和歷史演變也具有一定的啟示作用。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要注重客觀評價和自我反思。以下是一些精選的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
王爾德童話讀書體會篇一
第一段：引言（200字）。
王爾德是19世紀(jì)末英國最偉大的戲劇作家和小說家之一，他的作品以幻想和童話為主題，深受讀者喜愛。最近，我讀了許多王爾德的童話作品，包括《快樂王子》，《顯親辨杏》和《敦煌地委員會》等。通過閱讀這些童話，我深刻了解到王爾德在其中融入了他的智慧和思考。在本文中，我將分享我對王爾德童話的體會和感受。
第二段：人物形象和寓意（200字）。
王爾德的童話作品中，人物形象栩栩如生，充滿寓意。在《快樂王子》中，王子為了幫助貧困的人們而自愿剝離自己的美麗裝飾，這個形象象征著無私和慈善。《顯親辨杏》以精巧的對話和人物塑造展示了虛偽的世界是如何欺騙人們的，推崇真實和真誠。而在《敦煌地委員會》中，通過戲劇性的沖突和轉(zhuǎn)折，王爾德揭示出人性的復(fù)雜和矛盾。這些人物形象和寓意，給了讀者深入思考的啟示。
第三段：社會批判和道德思考（250字）。
王爾德的童話作品不僅是故事的講述，更是對當(dāng)時社會的批判和道德的思考。他巧妙地利用幻想和童話的形式，以諷刺和譏諷的手法揭示了社會的弊端。例如，《顯親辨杏》以博大精深的寓言手法，講述了一個王子如何為了愛情去接受言談舉止上的改變，以及真正的美是看不見的這一道德觀。這種社會批判和道德思考，讓讀者在快樂的閱讀過程中深入思考社會問題和個人價值觀。
第四段：幻想和現(xiàn)實（200字）。
王爾德的童話作品中，常常融入幻想元素，讓讀者進(jìn)入一個奇妙的世界。他以幻想來解構(gòu)現(xiàn)實，讓讀者重新審視和思考生活中的瑣事和真相。例如，《快樂王子》中的快樂雨滴和毒蝙蝠，以及《敦煌地委員會》中的神秘石碑都是幻想元素的運用。這種幻想與現(xiàn)實的結(jié)合，使讀者在閱讀過程中獲得思維和想象的自由，同時也反思了現(xiàn)實世界的無奈和矛盾。
王爾德的童話作品不僅僅是為了娛樂，更有著深刻的教育意義。這些童話通過精彩的故事情節(jié)和生動的形象，向讀者傳遞了人性和道德的教育。他告訴我們要關(guān)愛他人、懂得犧牲和奉獻(xiàn)，正視自己的弱點、珍惜自己的美麗，追求真實和真誠。同時，王爾德還通過細(xì)致入微的描寫，引導(dǎo)讀者思考社會問題和個人處境，激發(fā)讀者心靈的共鳴。王爾德童話之所以深入人心，正是因為它們不僅僅是童話，更是對人性和世界的啟迪和引導(dǎo)。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀王爾德的童話作品，我不僅享受到了精彩的故事和美麗的語言，更從中汲取了許多智慧和思考。王爾德以幻想和童話的形式，展示了人性的復(fù)雜和社會的弊端，引導(dǎo)讀者思考道德和價值觀。他的童話作品給予了我很多啟示和反思，讓我對這個世界有了更深刻的理解和認(rèn)識。我相信，這種啟示和反思也會讓更多的讀者受益，將王爾德的智慧傳遞下去。
王爾德童話讀書體會篇二
今年寒假是一個與眾不同的寒假。因為我國出現(xiàn)了一種罕見的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個掉隊的小燕子落到了快樂王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個光禿禿的石雕。城里的人們說：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無用處了”。
最后快樂王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對快樂王子不離不棄，冬天來臨時小燕子也因此被凍死，上帝說快樂王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個故事讓我懂得了：好人有好報，困難過后總有驚喜，善良總是會有善報。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來，每次見到我都會向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來，我嚇得驚慌失措，站在那里一動都不敢動，大腦一片空白，這時一個黑影從我面前閃過，我定睛一看，原來是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話讀書體會篇三
王爾德是19世紀(jì)末英國著名的作家、劇作家和散文家，他以他的機(jī)智幽默和犀利的洞察力聞名于世。然而，在他的作品中，他不僅表達(dá)了對社會問題的思考和對人類性格的洞察，還展示了他對文學(xué)和閱讀的獨特見解。通過閱讀他的作品，我們可以更好地了解他的思想觀點和閱讀心得，并從中受益。
第二段：閱讀的價值。
王爾德非常重視閱讀的價值，并在他的作品中多次談到了閱讀的重要性。他認(rèn)為，閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大自己的知識面，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和想象力。他宣稱：“教育所需的閱讀是最重要的一種教育，因為它能使我們變得聰明、有見識和富有想象力?！遍喿x可以開闊我們的視野，讓我們了解不同的文化和思維方式，從而更好地適應(yīng)社會的變化。
第三段：閱讀與審美感覺。
在王爾德的作品中，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)閱讀與審美感覺的關(guān)系。他認(rèn)為，閱讀是一種感官上的享受，通過閱讀我們可以領(lǐng)略到美麗的語言和精彩的故事。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“那些善于閱讀的人，會發(fā)現(xiàn)每頁都是一個裝飾精美的圖畫。”他認(rèn)為，閱讀不僅可以啟迪我們的思想，還可以提高我們對美的敏感度，讓我們更加欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品。
第四段：閱讀與人的成長。
王爾德還認(rèn)為，閱讀可以幫助我們成長和發(fā)展。閱讀可以讓我們了解各種各樣的人物和情節(jié)，從中學(xué)習(xí)到人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。他認(rèn)為，通過閱讀，我們可以從他人的經(jīng)驗中獲得智慧和啟示，幫助我們更好地理解自己和他人。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“閱讀是為了了解自己，同時也是為了了解別人?！蓖ㄟ^閱讀，我們可以獲得思想的碰撞和啟示，從而促使我們更加成熟和睿智。
第五段：總結(jié)。
通過王爾德的作品和他對閱讀的見解，我們可以看到閱讀對一個人的成長和發(fā)展的重要性。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識，提高審美能力，還可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地面對社會的各種問題。因此，我們應(yīng)該像王爾德一樣，注重閱讀，并將其作為一種享受和提升的方式。通過閱讀，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)良好的價值觀，并在現(xiàn)實生活中更好地實現(xiàn)自己的潛力。
王爾德童話讀書體會篇四
童話是每個人童年時期的一道美麗風(fēng)景線，它給我們帶來無盡的歡樂和驚喜。然而，童話不僅僅是激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力的一種文學(xué)形式，它還蘊含著深刻的哲理和價值觀。通過讀童話，我深刻地體會到了生活的真諦和兒時的美好。本文將從童話給予我的快樂、童話中的成長教育、童話中的勇氣和童話對人的啟發(fā)四個方面來闡述我的讀書心得體會。
童話給予我的快樂是無法言喻的。在童話世界中，動物會說話，花草樹木也有情感。仿佛進(jìn)入了一個奇幻的夢幻世界，讓我在無盡的想象中放飛自己。我什么時候也變不了成精靈的魔法，但是，每當(dāng)我打開童話書的一頁，我就仿佛與精靈們握手言歡。每個故事中都有豐富的情節(jié)和令人捧腹的笑話，這些童話讓我忘卻了煩惱的心情，充滿了快樂和幸福的味道。童話給了我一個純凈的心靈樂園，在這個樂園里，我可以盡情愉悅，放松自己。
童話中的成長教育給了我很大的啟發(fā)。童話中的主人公刻畫得栩栩如生，他們是與我們一樣年紀(jì)的小朋友，或者是與我們有著類似經(jīng)歷的人物，他們經(jīng)歷了各種各樣的困難和考驗，通過努力和勇敢戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼和外部的困難。這樣的故事告訴我，成長是一場困難的旅程，但只要我們勇往直前，就一定能夠取得成功。在童話世界中，我學(xué)會了尊重他人、寬容待人、與人分享、關(guān)心他人等等。通過閱讀童話，我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，成為了一個好朋友、好孩子。
童話中的勇氣給了我極大的鼓舞。童話中的主人公面臨各種各樣的困境和危險，但他們從不退縮，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了困難，完成了自己的使命?！栋籽┕鳌分校籽┕鞯挠職夂蛨詮?qiáng)為兒童們樹立了榜樣；《小紅帽》中，小紅帽的聰明和勇敢為我們展示了獨立思考和從容面對危險的能力。這些勇敢的主人公們告訴我，在生活中我們也要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于冒險探索，只有勇于面對問題和挑戰(zhàn)，才能追逐自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。
童話對人的啟發(fā)更是深遠(yuǎn)。童話中的故事常常包含著深刻的哲理和智慧。通過這些故事，我思考人生的意義，我思索人與社會、人與人、人與自然之間的關(guān)系。童話教會了我如何去理解和處理復(fù)雜的人際關(guān)系，教會了我如何正確認(rèn)識自己、規(guī)劃自己的未來。機(jī)智的童話角色總是能夠通過善良和智慧解決問題，他們在童話中是個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋?。他們追求的并不是個人的利益，而是家庭的和睦、民族的興旺。這些故事不僅給我?guī)砹丝鞓?，更是指引和啟發(fā)我的人生之光。
總之，童話讀書給予我的快樂、成長教育、勇氣和啟發(fā)是無法估量的。童話世界中的每一個故事都會給我們留下珍貴的回憶和經(jīng)驗。在成長的路上，童話是一盞明燈，指引著我們?nèi)ふ颐利惡涂鞓?。童話讀書不僅僅是兒時的記憶，更是一個對人生哲理的思考和二度創(chuàng)作。讓我們讀好童話，從童話中汲取智慧的營養(yǎng)，使我們更好地生活和面對未來的挑戰(zhàn)。
王爾德童話讀書體會篇五
這本書是19世紀(jì)末英國著名的作家奧斯卡。王爾德在二十二歲時寫的。
書中的故事不僅生動有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。書中的故事主要分為兩大類：一類是通過小故事，揭露了在資本主義社會中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。比如《忠實的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠無私，樂于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無情。他隨時隨地以“忠誠”的朋友為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時常無償?shù)夭钋残h斯為他效勞。
最后，可憐的小漢斯在一個漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過文章中的一個個故事認(rèn)識到了資本主義社會中黑暗的一面。資本家殘酷無情，卻過著富裕的生活。勞動人民淳樸善良，卻過著貧窮的日子。這是一個多么不平等的社會呀！
書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生名族，高高在上，有著權(quán)勢地位，卻有著善良的心。對于他們，人們一樣喜歡和懷念。比如《快樂王子》中講到一個快了王子的塑像和一只善良小燕子的故事?？鞓吠踝铀芟駶M身奇珍異寶，但他看到許多窮苦的人們吃不飽、穿不暖。他就讓小燕子把自己身上的珠寶送給他們，而自己卻變得光禿禿的難看。但他的內(nèi)心卻是快樂的。
這個故事告訴我，送人玫瑰，手有余香。當(dāng)一個人無私地去幫助別人時，自己更是快樂的。透過書中一個個美麗生動的童話，我懂得了做人要誠實、善良。不要自私、冷酷。當(dāng)我們真正地去付出，就會獲得更大的回報。
王爾德童話讀書體會篇六
王爾德是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國文學(xué)的代表作家之一，他的童話作品以優(yōu)美的語言、深刻的寓意和獨特的幽默感聞名于世。讀完王爾德的童話故事，讓我深刻地體會到了他對人性、社會倫理和愛情的思考。以下將從三個方面來談?wù)勛约簩ν鯛柕峦挼男牡皿w會。
首先，王爾德的童話作品讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的問題。他將現(xiàn)實社會中的弱勢群體、道德困境和社會虛偽等問題融入到童話故事中，以幽默的方式揭示和批評。比如，他在《忠告》中講述了一個忠誠的朋友如何為了幫助主人而變得殘疾，最后得到的只是背叛和忘卻。這個故事引發(fā)了我對現(xiàn)實社會中人們對待友誼和忠誠的思考，人性的復(fù)雜性和道德的模糊性讓我感到深深的悲哀。通過王爾德的描述，我能夠更加清晰地看到社會中的不公平和道德淪喪，進(jìn)一步認(rèn)識到自己在這個社會中的責(zé)任和使命。
其次，王爾德的童話故事給我?guī)砹怂伎紣矍榈膯⑹?。在王爾德的童話中，愛情被賦予了一種獨特的哲學(xué)意義。比如，他在《小美人魚》中講述了一個人魚為了愛情而愿意犧牲自己變成泡沫，這種無私奉獻(xiàn)的愛讓人感動。通過閱讀這些故事，我明白了愛情是需要付出與犧牲的，它不僅僅是追求個人的幸福，更是關(guān)乎兩個個體的情感交流和心靈的共鳴。同時，王爾德的童話也給了我對于愛情的勇氣和希望，在現(xiàn)實生活中面對愛情的困惑和挫折時，我能夠從這些故事中汲取力量和智慧。
最后，王爾德的語言藝術(shù)給我留下了深刻的印象。他的童話作品以優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)的語言風(fēng)格著稱，每一個詞匯都恰到好處，令人陶醉。他的敘事手法獨特，能夠?qū)⒆x者帶入一個奇幻的境界中。我常常沉浸在他獨特的敘事中，感受到文字的力量和魅力。他的幽默感也是他作品的一大特點，通過幽默的方式他諷刺和批評了社會的虛偽和荒誕。這樣的語言藝術(shù)使他的作品更加生動有趣，給讀者留下了深刻的印象。
總之，讀完王爾德的童話作品，我深刻地體會到了人性的復(fù)雜性、社會的不公平和愛情的絢爛。他的作品讓我反思現(xiàn)實社會中的問題，思考自己在這個社會中的責(zé)任和使命。同時，他給了我對于愛情的啟示和勇氣，使我更加理解和珍惜愛情的意義。最后，他的語言藝術(shù)讓我感受到了文字的力量和魅力。王爾德的童話讀后讓我受益匪淺，對于我個人的成長和思考有著積極的影響。
王爾德童話讀書體會篇七
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時候就讀過快樂王子?？鞓吠踝釉臼嵌嗝疵利惏?，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個人閃耀著熠熠快樂的光芒。可是當(dāng)他看見那些生活在窮苦與悲慘中的人們時，心生憐憫與同情，便要小燕子一點一點地把自己身上寶貴的財富去贈送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂王子看見人間疾苦時的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動了我，也打動了那只原本要去南方過冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂王子，小燕子留了下來。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂王子的旨意將他們贈送給了那些需要的人們，快樂王子也由此變得越來越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來的快樂又令它感到欣慰。冬天，它覺得越來越冷，但它不愿意離開王子，因為它愛他。愛是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時，便用盡了最后的力氣親吻了快樂王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛的紅玫瑰，寧可讓樹刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛而死，為愛而生。它們都是幸運的，因為在死亡來臨前，它們心中的理想并沒有破滅。夜鶯沒有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
王爾德童話讀書體會篇八
初識奧斯卡·王爾德，是在新華書店閑逛時，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對這本童話集愛不釋手。
于是，也便認(rèn)識了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個擁有“童話王子”稱號、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲?？墒?，在我看來，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過于勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實的世界里，首要的是實用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。
王爾德童話讀書體會篇九
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂王子》。
這個故事講了以前快樂王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對藍(lán)寶石做的眼睛閃動著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個辦法，他把好朋友小燕子叫來，請求它幫他把身上的金片摘下來悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時，快樂王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳耍伤吹匠侵械囊粦羧思议T窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來送給那戶人家。王子的眼睛看不見了，但他聽到老百姓們的歡聲笑語，他還是開心的笑了。
讀了這個故事后，我覺得快樂王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話讀書體會篇十
奧斯卡?王爾德是19世紀(jì)英國最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂王子和其他故事》包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》共5個故事。《石榴屋》包括《少年國王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過王爾德的《自私的巨人》、《少年國王》和《快樂王子》，感觸都很深。
我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個共同點，主角都是經(jīng)過某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂王子是死后看到國民并不像自己那樣快樂，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個王子，有責(zé)任讓國民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂的道理。《少年國王》中的小王子是因為做了三個夢才放棄了原來被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國王都要神氣。大概是因為他懂得了人的生命最重要，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因為看到孩子們在花園里玩耍，花園里草翠花開，才明白了沒有孩子的地方就沒有春天，最后在一個小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂而且還有悲傷。比如說幫助快樂王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂王子鉛做的心碎了。這就是童話中的悲傷。
我感到光憑一個人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書體會篇十一
這本書是19世紀(jì)末英國著名的作家奧斯卡.王爾德在二十二歲時寫的。書中的故事不僅生動有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過小故事，揭露了在資本主義社會中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠無私，樂于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無情。他隨時隨地以“忠誠”的朋友為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時常無償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過文章中的一個個故事認(rèn)識到了資本主義社會中黑暗的一面。資本家殘酷無情，卻過著富裕的生活。勞動人民淳樸善良，卻過著貧窮的日子。這是一個多么不平等的社會呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢地位，卻有著善良的心。對于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書體會篇十二
王爾德是19世紀(jì)末英國偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來的感悟和體驗。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來源于仙境的插圖家韓德爾。然而，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實世界中的沖突和問題。例如，在《美人魚》中，美人魚無法理解人類的痛苦和短命的命運，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個深刻的觀點，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實世界的殘酷和無奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對窮人的冷漠和應(yīng)對社會不公正的虛偽行為。通過揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對道德感和人性的深刻拷問，以及社會中虛偽的存在。
段落四：愛與自由。
愛與自由是王爾德童話中常見的主題。他通過故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對慈善和愛的無私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過故事發(fā)展逐漸學(xué)會了分享和愛的重要性。這些童話故事中的愛與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個邪惡的角色，但他的行動和動機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過他的童話，讀者可以體驗到美麗的幻想與現(xiàn)實的沖突，道德與虛偽，愛與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話讀書體會篇十三
第五單元拓展閱讀我們學(xué)習(xí)了《母親的純凈水》這篇文章，課文講述了母親教育孩子正認(rèn)識”窮“和”富“的區(qū)別的事。學(xué)習(xí)了文章，我明白了世界上有千萬種愛，但僅有母親的愛才是最真摯，最連綿地。因為她教會了我許多做人的道理。在現(xiàn)實生活中，我也有一位這樣的母親。
記得有一次，體育教師要求每人買一套運動服，周日，媽媽帶我去買衣服，來到商店，各種各樣的童裝衣服都有，有運動服、連衣裙、休閑服……五花八門、花花綠綠，真是讓人眼花繚亂、琳瑯滿目。
看著這么多漂亮的衣服，買運動服的事我早就拋到九宵云外去了，于是，我在商店逛了幾圈。最終挑選上了件滿意的連衣服，心想：如果我穿上了這件連衣裙，那些人肯定羨慕死我了!”挑選好衣服沒有啊?“媽媽的話嚇了我一跳。我拿著那條連裙給媽媽看，并告訴媽媽我決定買這條連衣裙。
”媽媽，連衣裙比運動服好看多了，運動服既不好看又十分樸素，再說，一條連衣裙也不是很貴?！拔掖舐暤仨斪矉寢?。
聽了媽媽的話，我放好了那條連衣裙，挑選了一件運動服，高興地牽著媽媽回家了。
此刻，這件衣服雖然我已經(jīng)不適合穿了，但這件衣服到此刻我依然保存著，因為它比所有的款式的衣服都漂亮，都珍貴，它把我童年的這件事永遠(yuǎn)珍藏著!
王爾德童話讀書體會篇十四
初識奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對這本童話集愛不釋手。
于是，也便認(rèn)識了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個擁有“童話王子”稱號、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲?？墒?，在我看來，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過于勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實的世界里，首要的是實用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術(shù)運動的開創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報”的因果論，但是實際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛，并在他的指引下，靈魂前往這個小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請求，一次次地推遲了前往埃及過冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個是死去的小燕子，另一個是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對方。這種情誼不得不說是相當(dāng)讓人感動的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時代背景下的犧牲品。這個擁有典型英國紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。
王爾德童話讀書體會篇一
第一段：引言（200字）。
王爾德是19世紀(jì)末英國最偉大的戲劇作家和小說家之一，他的作品以幻想和童話為主題，深受讀者喜愛。最近，我讀了許多王爾德的童話作品，包括《快樂王子》，《顯親辨杏》和《敦煌地委員會》等。通過閱讀這些童話，我深刻了解到王爾德在其中融入了他的智慧和思考。在本文中，我將分享我對王爾德童話的體會和感受。
第二段：人物形象和寓意（200字）。
王爾德的童話作品中，人物形象栩栩如生，充滿寓意。在《快樂王子》中，王子為了幫助貧困的人們而自愿剝離自己的美麗裝飾，這個形象象征著無私和慈善。《顯親辨杏》以精巧的對話和人物塑造展示了虛偽的世界是如何欺騙人們的，推崇真實和真誠。而在《敦煌地委員會》中，通過戲劇性的沖突和轉(zhuǎn)折，王爾德揭示出人性的復(fù)雜和矛盾。這些人物形象和寓意，給了讀者深入思考的啟示。
第三段：社會批判和道德思考（250字）。
王爾德的童話作品不僅是故事的講述，更是對當(dāng)時社會的批判和道德的思考。他巧妙地利用幻想和童話的形式，以諷刺和譏諷的手法揭示了社會的弊端。例如，《顯親辨杏》以博大精深的寓言手法，講述了一個王子如何為了愛情去接受言談舉止上的改變，以及真正的美是看不見的這一道德觀。這種社會批判和道德思考，讓讀者在快樂的閱讀過程中深入思考社會問題和個人價值觀。
第四段：幻想和現(xiàn)實（200字）。
王爾德的童話作品中，常常融入幻想元素，讓讀者進(jìn)入一個奇妙的世界。他以幻想來解構(gòu)現(xiàn)實，讓讀者重新審視和思考生活中的瑣事和真相。例如，《快樂王子》中的快樂雨滴和毒蝙蝠，以及《敦煌地委員會》中的神秘石碑都是幻想元素的運用。這種幻想與現(xiàn)實的結(jié)合，使讀者在閱讀過程中獲得思維和想象的自由，同時也反思了現(xiàn)實世界的無奈和矛盾。
王爾德的童話作品不僅僅是為了娛樂，更有著深刻的教育意義。這些童話通過精彩的故事情節(jié)和生動的形象，向讀者傳遞了人性和道德的教育。他告訴我們要關(guān)愛他人、懂得犧牲和奉獻(xiàn)，正視自己的弱點、珍惜自己的美麗，追求真實和真誠。同時，王爾德還通過細(xì)致入微的描寫，引導(dǎo)讀者思考社會問題和個人處境，激發(fā)讀者心靈的共鳴。王爾德童話之所以深入人心，正是因為它們不僅僅是童話，更是對人性和世界的啟迪和引導(dǎo)。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀王爾德的童話作品，我不僅享受到了精彩的故事和美麗的語言，更從中汲取了許多智慧和思考。王爾德以幻想和童話的形式，展示了人性的復(fù)雜和社會的弊端，引導(dǎo)讀者思考道德和價值觀。他的童話作品給予了我很多啟示和反思，讓我對這個世界有了更深刻的理解和認(rèn)識。我相信，這種啟示和反思也會讓更多的讀者受益，將王爾德的智慧傳遞下去。
王爾德童話讀書體會篇二
今年寒假是一個與眾不同的寒假。因為我國出現(xiàn)了一種罕見的病毒，名叫：新型冠狀病毒。這種病毒傳播力非常強(qiáng)，因此我們只能呆在家里看書。居家隔離的日子，我看了很多書，其中有一本很有意思的書，名叫《王爾德童話》。
這本書中有很多正能量的小故事，比如《快樂王子》講了一座城市上空的高柱上，屹立著快樂王子的雕像，他全身貼滿了薄薄的黃金葉片，眼睛由晶瑩的藍(lán)寶石鑲成，非常的漂亮。有一天一個掉隊的小燕子落到了快樂王子的雕像旁邊，和他做了朋友，快樂王子是非常善良的，他不忍心看到城里的窮人們受苦，就讓小燕子拿走身上閃亮亮的寶石和鱗片去幫助3位窮人，直到自己只剩下了一個光禿禿的石雕。城里的人們說：“失去了光彩照人的外表，這尊雕像也就毫無用處了”。
最后快樂王子的雕塑被人們丟棄，但小燕子卻對快樂王子不離不棄，冬天來臨時小燕子也因此被凍死，上帝說快樂王子和小燕子是城里最寶貴的東西，于是讓天使把它們帶到了天堂。這個故事讓我懂得了：好人有好報，困難過后總有驚喜，善良總是會有善報。
這讓我想起有一次我們小區(qū)里出現(xiàn)了一只流浪貓，它非常臟，瘦的皮包骨，無力的趴在那一看就餓得不行了。我看它很可憐，于是每天上學(xué)的路上都會給它投喂一些面包、火腿腸。慢慢的它也變得精神起來，每次見到我都會向我搖尾巴。有一天我放學(xué)回家，走到小區(qū)門口，突然一只大狗向我跑來，我嚇得驚慌失措，站在那里一動都不敢動，大腦一片空白，這時一個黑影從我面前閃過，我定睛一看，原來是流浪貓用盡全身的力氣向大黑狗撲去，大狗也被嚇得悻悻的走開了。幸好有貓咪在，要不然我就要受傷了。這可能就是好人有好報吧。
《王爾德童話》里面用童話寫了很多正能量的小故事，我推薦大家看一看這本書。
王爾德童話讀書體會篇三
王爾德是19世紀(jì)末英國著名的作家、劇作家和散文家，他以他的機(jī)智幽默和犀利的洞察力聞名于世。然而，在他的作品中，他不僅表達(dá)了對社會問題的思考和對人類性格的洞察，還展示了他對文學(xué)和閱讀的獨特見解。通過閱讀他的作品，我們可以更好地了解他的思想觀點和閱讀心得，并從中受益。
第二段：閱讀的價值。
王爾德非常重視閱讀的價值，并在他的作品中多次談到了閱讀的重要性。他認(rèn)為，閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大自己的知識面，還可以培養(yǎng)我們的思維能力和想象力。他宣稱：“教育所需的閱讀是最重要的一種教育，因為它能使我們變得聰明、有見識和富有想象力?！遍喿x可以開闊我們的視野，讓我們了解不同的文化和思維方式，從而更好地適應(yīng)社會的變化。
第三段：閱讀與審美感覺。
在王爾德的作品中，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)閱讀與審美感覺的關(guān)系。他認(rèn)為，閱讀是一種感官上的享受，通過閱讀我們可以領(lǐng)略到美麗的語言和精彩的故事。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“那些善于閱讀的人，會發(fā)現(xiàn)每頁都是一個裝飾精美的圖畫。”他認(rèn)為，閱讀不僅可以啟迪我們的思想，還可以提高我們對美的敏感度，讓我們更加欣賞藝術(shù)和文學(xué)作品。
第四段：閱讀與人的成長。
王爾德還認(rèn)為，閱讀可以幫助我們成長和發(fā)展。閱讀可以讓我們了解各種各樣的人物和情節(jié)，從中學(xué)習(xí)到人性的復(fù)雜性和社會的種種問題。他認(rèn)為，通過閱讀，我們可以從他人的經(jīng)驗中獲得智慧和啟示，幫助我們更好地理解自己和他人。他在《道林·格雷的畫像》中寫道：“閱讀是為了了解自己，同時也是為了了解別人?！蓖ㄟ^閱讀，我們可以獲得思想的碰撞和啟示，從而促使我們更加成熟和睿智。
第五段：總結(jié)。
通過王爾德的作品和他對閱讀的見解，我們可以看到閱讀對一個人的成長和發(fā)展的重要性。閱讀不僅可以幫助我們擴(kuò)大知識，提高審美能力，還可以幫助我們更好地了解自己和他人，更好地面對社會的各種問題。因此，我們應(yīng)該像王爾德一樣，注重閱讀，并將其作為一種享受和提升的方式。通過閱讀，我們可以不斷豐富自己的思想，培養(yǎng)良好的價值觀，并在現(xiàn)實生活中更好地實現(xiàn)自己的潛力。
王爾德童話讀書體會篇四
童話是每個人童年時期的一道美麗風(fēng)景線，它給我們帶來無盡的歡樂和驚喜。然而，童話不僅僅是激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力的一種文學(xué)形式，它還蘊含著深刻的哲理和價值觀。通過讀童話，我深刻地體會到了生活的真諦和兒時的美好。本文將從童話給予我的快樂、童話中的成長教育、童話中的勇氣和童話對人的啟發(fā)四個方面來闡述我的讀書心得體會。
童話給予我的快樂是無法言喻的。在童話世界中，動物會說話，花草樹木也有情感。仿佛進(jìn)入了一個奇幻的夢幻世界，讓我在無盡的想象中放飛自己。我什么時候也變不了成精靈的魔法，但是，每當(dāng)我打開童話書的一頁，我就仿佛與精靈們握手言歡。每個故事中都有豐富的情節(jié)和令人捧腹的笑話，這些童話讓我忘卻了煩惱的心情，充滿了快樂和幸福的味道。童話給了我一個純凈的心靈樂園，在這個樂園里，我可以盡情愉悅，放松自己。
童話中的成長教育給了我很大的啟發(fā)。童話中的主人公刻畫得栩栩如生，他們是與我們一樣年紀(jì)的小朋友，或者是與我們有著類似經(jīng)歷的人物，他們經(jīng)歷了各種各樣的困難和考驗，通過努力和勇敢戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼和外部的困難。這樣的故事告訴我，成長是一場困難的旅程，但只要我們勇往直前，就一定能夠取得成功。在童話世界中，我學(xué)會了尊重他人、寬容待人、與人分享、關(guān)心他人等等。通過閱讀童話，我明白了自己的責(zé)任和義務(wù)，成為了一個好朋友、好孩子。
童話中的勇氣給了我極大的鼓舞。童話中的主人公面臨各種各樣的困境和危險，但他們從不退縮，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了困難，完成了自己的使命?！栋籽┕鳌分校籽┕鞯挠職夂蛨詮?qiáng)為兒童們樹立了榜樣；《小紅帽》中，小紅帽的聰明和勇敢為我們展示了獨立思考和從容面對危險的能力。這些勇敢的主人公們告訴我，在生活中我們也要勇于面對挑戰(zhàn)，敢于冒險探索，只有勇于面對問題和挑戰(zhàn)，才能追逐自己的夢想，實現(xiàn)自己的價值。
童話對人的啟發(fā)更是深遠(yuǎn)。童話中的故事常常包含著深刻的哲理和智慧。通過這些故事，我思考人生的意義，我思索人與社會、人與人、人與自然之間的關(guān)系。童話教會了我如何去理解和處理復(fù)雜的人際關(guān)系，教會了我如何正確認(rèn)識自己、規(guī)劃自己的未來。機(jī)智的童話角色總是能夠通過善良和智慧解決問題，他們在童話中是個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋?。他們追求的并不是個人的利益，而是家庭的和睦、民族的興旺。這些故事不僅給我?guī)砹丝鞓?，更是指引和啟發(fā)我的人生之光。
總之，童話讀書給予我的快樂、成長教育、勇氣和啟發(fā)是無法估量的。童話世界中的每一個故事都會給我們留下珍貴的回憶和經(jīng)驗。在成長的路上，童話是一盞明燈，指引著我們?nèi)ふ颐利惡涂鞓?。童話讀書不僅僅是兒時的記憶，更是一個對人生哲理的思考和二度創(chuàng)作。讓我們讀好童話，從童話中汲取智慧的營養(yǎng)，使我們更好地生活和面對未來的挑戰(zhàn)。
王爾德童話讀書體會篇五
這本書是19世紀(jì)末英國著名的作家奧斯卡。王爾德在二十二歲時寫的。
書中的故事不僅生動有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。書中的故事主要分為兩大類：一類是通過小故事，揭露了在資本主義社會中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。比如《忠實的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠無私，樂于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無情。他隨時隨地以“忠誠”的朋友為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時常無償?shù)夭钋残h斯為他效勞。
最后，可憐的小漢斯在一個漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過文章中的一個個故事認(rèn)識到了資本主義社會中黑暗的一面。資本家殘酷無情，卻過著富裕的生活。勞動人民淳樸善良，卻過著貧窮的日子。這是一個多么不平等的社會呀！
書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生名族，高高在上，有著權(quán)勢地位，卻有著善良的心。對于他們，人們一樣喜歡和懷念。比如《快樂王子》中講到一個快了王子的塑像和一只善良小燕子的故事?？鞓吠踝铀芟駶M身奇珍異寶，但他看到許多窮苦的人們吃不飽、穿不暖。他就讓小燕子把自己身上的珠寶送給他們，而自己卻變得光禿禿的難看。但他的內(nèi)心卻是快樂的。
這個故事告訴我，送人玫瑰，手有余香。當(dāng)一個人無私地去幫助別人時，自己更是快樂的。透過書中一個個美麗生動的童話，我懂得了做人要誠實、善良。不要自私、冷酷。當(dāng)我們真正地去付出，就會獲得更大的回報。
王爾德童話讀書體會篇六
王爾德是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國文學(xué)的代表作家之一，他的童話作品以優(yōu)美的語言、深刻的寓意和獨特的幽默感聞名于世。讀完王爾德的童話故事，讓我深刻地體會到了他對人性、社會倫理和愛情的思考。以下將從三個方面來談?wù)勛约簩ν鯛柕峦挼男牡皿w會。
首先，王爾德的童話作品讓我深刻反思了現(xiàn)實社會的問題。他將現(xiàn)實社會中的弱勢群體、道德困境和社會虛偽等問題融入到童話故事中，以幽默的方式揭示和批評。比如，他在《忠告》中講述了一個忠誠的朋友如何為了幫助主人而變得殘疾，最后得到的只是背叛和忘卻。這個故事引發(fā)了我對現(xiàn)實社會中人們對待友誼和忠誠的思考，人性的復(fù)雜性和道德的模糊性讓我感到深深的悲哀。通過王爾德的描述，我能夠更加清晰地看到社會中的不公平和道德淪喪，進(jìn)一步認(rèn)識到自己在這個社會中的責(zé)任和使命。
其次，王爾德的童話故事給我?guī)砹怂伎紣矍榈膯⑹?。在王爾德的童話中，愛情被賦予了一種獨特的哲學(xué)意義。比如，他在《小美人魚》中講述了一個人魚為了愛情而愿意犧牲自己變成泡沫，這種無私奉獻(xiàn)的愛讓人感動。通過閱讀這些故事，我明白了愛情是需要付出與犧牲的，它不僅僅是追求個人的幸福，更是關(guān)乎兩個個體的情感交流和心靈的共鳴。同時，王爾德的童話也給了我對于愛情的勇氣和希望，在現(xiàn)實生活中面對愛情的困惑和挫折時，我能夠從這些故事中汲取力量和智慧。
最后，王爾德的語言藝術(shù)給我留下了深刻的印象。他的童話作品以優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)的語言風(fēng)格著稱，每一個詞匯都恰到好處，令人陶醉。他的敘事手法獨特，能夠?qū)⒆x者帶入一個奇幻的境界中。我常常沉浸在他獨特的敘事中，感受到文字的力量和魅力。他的幽默感也是他作品的一大特點，通過幽默的方式他諷刺和批評了社會的虛偽和荒誕。這樣的語言藝術(shù)使他的作品更加生動有趣，給讀者留下了深刻的印象。
總之，讀完王爾德的童話作品，我深刻地體會到了人性的復(fù)雜性、社會的不公平和愛情的絢爛。他的作品讓我反思現(xiàn)實社會中的問題，思考自己在這個社會中的責(zé)任和使命。同時，他給了我對于愛情的啟示和勇氣，使我更加理解和珍惜愛情的意義。最后，他的語言藝術(shù)讓我感受到了文字的力量和魅力。王爾德的童話讀后讓我受益匪淺，對于我個人的成長和思考有著積極的影響。
王爾德童話讀書體會篇七
最近在讀王爾德的童話，很喜歡他的快樂王子和夜鶯與玫瑰。
記得很小的時候就讀過快樂王子?？鞓吠踝釉臼嵌嗝疵利惏?，一雙藍(lán)寶石的眼睛，一身金色的鎧甲，一把漂亮的寶劍，整個人閃耀著熠熠快樂的光芒。可是當(dāng)他看見那些生活在窮苦與悲慘中的人們時，心生憐憫與同情，便要小燕子一點一點地把自己身上寶貴的財富去贈送給他們。我永遠(yuǎn)忘不了快樂王子看見人間疾苦時的眼淚，那從藍(lán)寶石做成的眼睛中淌出來的淚水，那在月光下透明而美麗的哀傷，深深打動了我，也打動了那只原本要去南方過冬的小燕子。即使南方的風(fēng)景在它的記憶中是那么溫暖美好，即使身邊的寒風(fēng)是越發(fā)的凜冽刺骨，為了快樂王子，小燕子留了下來。從劍柄上的紅寶石，到一雙藍(lán)寶石眼睛，再到鎧甲上的金片，小燕子接受快樂王子的旨意將他們贈送給了那些需要的人們，快樂王子也由此變得越來越灰暗丑陋。小燕子不忍心看到王子如此，但是這一切給王子和它帶來的快樂又令它感到欣慰。冬天，它覺得越來越冷，但它不愿意離開王子，因為它愛他。愛是多么偉大的東西，可以為之付出生命。當(dāng)小燕子最后知道自己快死去時，便用盡了最后的力氣親吻了快樂王子的嘴唇，然后跌落在了王子的腳邊。
快樂王子里的小燕子讓我想起夜鶯與玫瑰里的夜鶯，這兩只鳥兒是多么相似。夜鶯為了給窮大學(xué)生找一朵心上人喜愛的紅玫瑰，寧可讓樹刺插入自己的胸膛。它將刺插入胸膛時是明明白白、清清楚楚的。但它依然這么做，它依然將刺插入胸膛。它在生命的最后一刻，用盡所有力氣在玫瑰樹的枝頭唱出了一支感人肺腑的愛情之歌。夜鶯和小燕子都是為愛而死，為愛而生。它們都是幸運的，因為在死亡來臨前，它們心中的理想并沒有破滅。夜鶯沒有看到玫瑰最后被丟棄在路邊，小燕子也沒有看到結(jié)尾轟然倒塌的王子雕像。它們抱著一腔熱血，揮舞著純真的理想旗幟而死去，世間的丑惡、墮落、黑暗永不能磨滅它們的精神和信仰。
王爾德童話讀書體會篇八
初識奧斯卡·王爾德，是在新華書店閑逛時，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對這本童話集愛不釋手。
于是，也便認(rèn)識了他——此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡·王爾德。
奧斯卡·王爾德，這個擁有“童話王子”稱號、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德·道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲?？墒?，在我看來，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報，又有什么遺憾的呢?只要自己心甘情愿，哪怕對方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過于勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實的世界里，首要的是實用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。
王爾德童話讀書體會篇九
老師在暑假期間給我們推薦了幾本故事書，其中我印象最深的就是《王爾德童話》中的《快樂王子》。
這個故事講了以前快樂王子的雕像在高高的石柱上，他渾身都布滿了薄薄的金片，一對藍(lán)寶石做的眼睛閃動著柔和的目光。王子手中的劍柄上還嵌著一顆碩大的紅寶石。
王子每天站在高高的石柱上看著城市中形形色色生活的人們，當(dāng)他看見在貧困中艱難生活的人們，善良的.王子難過得流下了晶瑩的淚珠。他看了看自己身上金光閃閃的衣服，想到了一個辦法，他把好朋友小燕子叫來，請求它幫他把身上的金片摘下來悄悄地送到窮人家里，當(dāng)渾身的金片全摘完時，快樂王子已經(jīng)從全身閃著金光變?yōu)槿砗谄崞岬乃芟窳耍伤吹匠侵械囊粦羧思议T窗全破了，寒風(fēng)呼呼的吹向他家。他又請求小燕子將他那雙藍(lán)寶石做的眼睛摘下來送給那戶人家。王子的眼睛看不見了，但他聽到老百姓們的歡聲笑語，他還是開心的笑了。
讀了這個故事后，我覺得快樂王子不僅僅外表美，他那顆善良的金子般的心靈比他的外表更美麗。
王爾德童話讀書體會篇十
奧斯卡?王爾德是19世紀(jì)英國最偉大的藝術(shù)家之一，以其劇作、詩歌、童話和小說聞名于世。他擁有一顆純美純善的童心。他的童話不僅為作者奠定了文學(xué)聲名的基石，更成為世界文學(xué)寶庫中的傳世佳作。
王爾德著作的童話集共2部：《快樂王子和其他故事》包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》共5個故事。《石榴屋》包括《少年國王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》4部童話。我看過王爾德的《自私的巨人》、《少年國王》和《快樂王子》，感觸都很深。
我發(fā)現(xiàn)了這三篇童話都有一個共同點，主角都是經(jīng)過某些事情才感悟出某些道理的。比如快樂王子是死后看到國民并不像自己那樣快樂，于是有了幫助人民的念頭，知道了作為一個王子，有責(zé)任讓國民不受饑寒的威脅，擁有和自己一樣快樂的道理。《少年國王》中的小王子是因為做了三個夢才放棄了原來被美麗吸引的奢侈的生活，穿上樸素的衣服去加冕。奇跡出現(xiàn)了，光芒照在他的衣服上，使他變得比每一位國王都要神氣。大概是因為他懂得了人的生命最重要，外表美不一定心靈美。自私的巨人是因為看到孩子們在花園里玩耍，花園里草翠花開，才明白了沒有孩子的地方就沒有春天，最后在一個小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童話里不但有快樂而且還有悲傷。比如說幫助快樂王子救濟(jì)窮人的小燕子凍死了，快樂王子鉛做的心碎了。這就是童話中的悲傷。
我感到光憑一個人的力量去幫助人民是做不到的，要憑集體的力量。這就是王爾德在童話中表達(dá)的寓意吧。
王爾德童話讀書體會篇十一
這本書是19世紀(jì)末英國著名的作家奧斯卡.王爾德在二十二歲時寫的。書中的故事不僅生動有趣，而且寓意深厚。是我非常喜歡的一本書。
書中的故事主要分為兩大類：一類是通過小故事，揭露了在資本主義社會中一些人自私、卑鄙、殘暴和愚昧的丑惡嘴臉，文章措詞尖銳，極具諷刺性。
比如《忠實的朋友》講得是：窮苦的小花匠漢斯忠誠無私，樂于助人。而富裕的磨面師卻自私、冷酷、無情。他隨時隨地以“忠誠”的朋友為借口，對小漢斯進(jìn)行剝削和掠奪。他從小漢斯那兒今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上還說什么“真正的朋友應(yīng)該共享一切東西?！倍约簠s一毛不拔。他還時常無償?shù)夭钋残h斯為他效勞。最后，可憐的小漢斯在一個漆黑的暴雨之夜為磨面師的兒子求醫(yī)的途中掉進(jìn)沼澤地而死。我為小漢斯悲慘的遭遇而落淚，也為磨面師的自私、冷酷和狠毒而憤慨。我通過文章中的一個個故事認(rèn)識到了資本主義社會中黑暗的一面。資本家殘酷無情，卻過著富裕的生活。勞動人民淳樸善良，卻過著貧窮的日子。這是一個多么不平等的社會呀!書中的另一類故事講的卻是有一些人雖然出生民族，高高在上，有著權(quán)勢地位，卻有著善良的心。對于他們，人們一樣喜歡和懷念。
王爾德童話讀書體會篇十二
王爾德是19世紀(jì)末英國偉大的文學(xué)家和戲劇家，他的許多作品以創(chuàng)造出的精彩童話而聞名。這些童話不僅僅是娛樂讀者的故事，更富有深刻的思想和意義。這篇文章將探討和分享王爾德童話所帶來的感悟和體驗。
段落二：美麗的幻想與現(xiàn)實的沖突。
王爾德的童話作品常常展現(xiàn)了美麗的幻想世界，其中一位靈感來源于仙境的插圖家韓德爾。然而，在這些美麗的童話背后，王爾德也探索了現(xiàn)實世界中的沖突和問題。例如，在《美人魚》中，美人魚無法理解人類的痛苦和短命的命運，她最終選擇了自己的悲劇。這些故事傳達(dá)著一個深刻的觀點，即美麗和幻想往往與現(xiàn)實世界的殘酷和無奈相沖突。
段落三：道德與虛偽。
王爾德的童話作品通常以道德和虛偽為主題。他經(jīng)常通過故事中的角色和情節(jié)探討這些主題。在《賣火柴的小女孩》中，小女孩的意外死亡揭示了人們對窮人的冷漠和應(yīng)對社會不公正的虛偽行為。通過揭示這樣的現(xiàn)象和行為，王爾德在童話中傳遞了對道德感和人性的深刻拷問，以及社會中虛偽的存在。
段落四：愛與自由。
愛與自由是王爾德童話中常見的主題。他通過故事中的角色和情節(jié)揭示了這些主題的重要性。在《快樂王子》中，王子為了幫助窮苦的人們犧牲了自己的美麗雕像，這表達(dá)了對慈善和愛的無私追求。另外，在《自私巨人》中，自私巨人通過故事發(fā)展逐漸學(xué)會了分享和愛的重要性。這些童話故事中的愛與自由，啟發(fā)了讀者思考并理解這些價值的真正含義。
段落五：人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。
最后，在王爾德的童話中，人性的復(fù)雜性和善惡的邊界也經(jīng)常得到探索。他通過角色和情節(jié)的發(fā)展展示了人性的多樣性和復(fù)雜性。例如，在《麥克斯和莫里茨》中，麥克斯可能被認(rèn)為是一個邪惡的角色，但他的行動和動機(jī)中包含著人性的復(fù)雜性。通過刻畫這樣的角色，王爾德在童話中傳達(dá)了對人性的思考和理解。
結(jié)論：
王爾德的童話作品不僅僅是普通的娛樂故事，它們充滿了深刻的思想和意義。通過他的童話，讀者可以體驗到美麗的幻想與現(xiàn)實的沖突，道德與虛偽，愛與自由，以及人性的復(fù)雜性和善惡的邊界。這些故事引發(fā)了讀者對于生命和人性的思考，并提供了令人回味的體驗和啟示。王爾德的童話故事將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，并成為經(jīng)典的文學(xué)作品。
王爾德童話讀書體會篇十三
第五單元拓展閱讀我們學(xué)習(xí)了《母親的純凈水》這篇文章，課文講述了母親教育孩子正認(rèn)識”窮“和”富“的區(qū)別的事。學(xué)習(xí)了文章，我明白了世界上有千萬種愛，但僅有母親的愛才是最真摯，最連綿地。因為她教會了我許多做人的道理。在現(xiàn)實生活中，我也有一位這樣的母親。
記得有一次，體育教師要求每人買一套運動服，周日，媽媽帶我去買衣服，來到商店，各種各樣的童裝衣服都有，有運動服、連衣裙、休閑服……五花八門、花花綠綠，真是讓人眼花繚亂、琳瑯滿目。
看著這么多漂亮的衣服，買運動服的事我早就拋到九宵云外去了，于是，我在商店逛了幾圈。最終挑選上了件滿意的連衣服，心想：如果我穿上了這件連衣裙，那些人肯定羨慕死我了!”挑選好衣服沒有啊?“媽媽的話嚇了我一跳。我拿著那條連裙給媽媽看，并告訴媽媽我決定買這條連衣裙。
”媽媽，連衣裙比運動服好看多了，運動服既不好看又十分樸素，再說，一條連衣裙也不是很貴?！拔掖舐暤仨斪矉寢?。
聽了媽媽的話，我放好了那條連衣裙，挑選了一件運動服，高興地牽著媽媽回家了。
此刻，這件衣服雖然我已經(jīng)不適合穿了，但這件衣服到此刻我依然保存著，因為它比所有的款式的衣服都漂亮，都珍貴，它把我童年的這件事永遠(yuǎn)珍藏著!
王爾德童話讀書體會篇十四
初識奧斯卡?王爾德，是在新華書店閑逛時，無意間發(fā)現(xiàn)一本名為《夜鶯與玫瑰》的童話集子，林徽因譯本，封面是大朵大朵形態(tài)各異的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏錢買下了它。閑來無聊時，在春風(fēng)中翻閱手中的書本，從此便對這本童話集愛不釋手。
于是，也便認(rèn)識了他――此生深深不舍的英倫紳士，奧斯卡?王爾德。
奧斯卡?王爾德，這個擁有“童話王子”稱號、與蕭伯納齊名的大才子，在維多利亞女王時代的英國，舉凡提及他的大名，無人不為其驚世才學(xué)感嘆不已。他身兼劇作家、小說家、詩人、散文家于一身，所在領(lǐng)域，無不留下精彩奪目的華章。他的戲劇、詩歌、小說等作品流傳甚廣，傳世的名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。而更讓人津津樂道的，則是他與阿爾弗萊德?道格拉斯的曠世奇戀。而他的驟然離世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的斷章，空留一聲婉轉(zhuǎn)而憂傷的嘆息，在歲月的裂隙中久久回響。
《夜鶯與玫瑰》是王爾德的童話集《快樂王子與其他故事》中的最著名的童話之一。這個憂傷的童話顯然不是如我們想象當(dāng)中的那么美好。
童話是寫給孩子看的，可是王爾德的某些童話卻并不太適合給孩子看，尤其是這篇《夜鶯與玫瑰》。它的結(jié)局太現(xiàn)實，太耐人尋味。
有人說，夜鶯為了學(xué)生而獻(xiàn)出心血，令玫瑰染上血紅，綻開絕美的花瓣，可是學(xué)生卻在被女孩拒絕之后心灰意冷地丟棄玫瑰，這讓他們感覺不值，感覺夜鶯太可悲?？墒?，在我看來，夜鶯并不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事，能為所愛之人付出自己能夠付出的最大代價，這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何回報，又有什么遺憾的呢？只要自己心甘情愿，哪怕對方并不知曉，也并不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟，就個人而言，完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。
又有人認(rèn)為，故事中的女孩過于勢利，可是換個角度來看待，女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流，面包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋了玫瑰的凄艷，女孩的舉動雖讓人能夠理解，卻更覺得無奈。
窮學(xué)生最終從中悟出了道理：“在現(xiàn)實的世界里，首要的是實用?！边@種領(lǐng)悟我們不能說不對，但卻為之感到悲哀，少年還未體會愛情的美妙滋味，就已經(jīng)被情所傷，只能回到他的“哲學(xué)和玄學(xué)書”的世界中去，將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中，不再接觸世事。這固然不會再受到傷害，但也不能再親身去品味人世滄桑，去了解復(fù)雜多樣的人性……由此而言，學(xué)生才是故事中最悲哀的角色。
在整個童話集中，我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術(shù)運動的開創(chuàng)者，《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調(diào)和宗教氛圍。
無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞，抑或是巨人死在大樹之下，身上覆滿了白花，這些唯美的情景都有中世紀(jì)油畫般的典雅精致，和天主教對死亡意義的神圣追溯。
王爾德在這個故事里，似乎僅僅傳達(dá)著一種“善有善報”的因果論，但是實際上，更多的反而是在體現(xiàn)某種宗教情結(jié)。故事中，巨人最喜歡的小孩――手掌和腳掌上分別都有一清晰的釘子印――他是耶穌的化身，是神的孩子，令巨人顫抖下跪，發(fā)自內(nèi)心地敬畏喜愛，并在他的指引下，靈魂前往這個小孩的花園――天堂。
19，王爾德在自己友人的幫助下，改信天主教。也許，這篇童話早早地便預(yù)示了這樣的結(jié)果吧！
《快樂王子》也是讓人讀后忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質(zhì)。
小燕子為了完成王子的請求，一次次地推遲了前往埃及過冬的旅程，在天空中飛翔著，為那些需要王子身上的裝飾品的人們送去王子的祝福與幫助，直到自己疲憊而死。
王子最后僅剩的一顆鉛心，也為了這忠實的朋友而破碎。
還好，結(jié)局是幸福的：天使在上帝的囑咐下，尋找到世間最珍貴最美好的兩種事物，一個是死去的小燕子，另一個是王子破碎的鉛心。上帝許諾，小燕子可以永遠(yuǎn)在他的花園中飛翔起舞，盡情鳴唱，而王子則可以在上帝的黃金城中，永遠(yuǎn)贊美神，獲得永生。
王子和燕子都是值得贊美的。王子的無私，燕子的忘我，使得他們死亡，也使得他們重生。值得玩味的是，王子與燕子之間的感情。這似乎是一種間于友情與愛情之間的微妙情感，不管是燕子甘愿為王子送物品并最終力竭而死，還是王子為了燕子的死而悲痛得心碎，他們都是為了對方。這種情誼不得不說是相當(dāng)讓人感動的。也許，一定程度上，王子與燕子身上也擁有著王爾德本人的某些特質(zhì)，并隱晦譬喻著其生活的某些關(guān)系。
王爾德的傳奇一生，僅僅46年。他出身名門，去世的時候，卻窮困潦倒，妻離子散。他才華驚世，卻因與道格拉斯的禁忌之戀而備受抨擊，直到死后近一個世紀(jì)，才得以正名。他為了心中所愛放棄事業(yè)，甚至慘遭牢獄之災(zāi)，卻有情人不得眷屬，最終王爾德魂斷巴黎，道格拉斯也遺憾終生。
王爾德的悲劇并非偶然，而是時代背景下的犧牲品。這個擁有典型英國紳士風(fēng)范的迷人才子，終究也只是生命長河當(dāng)中微不足道的一粒塵沙，被時空的洪流席卷而去，不復(fù)蹤跡。
但是，他所留下的作品，卻永遠(yuǎn)地被捧上藝術(shù)殿堂的寶座，如同一顆晶瑩奪目的璀璨明珠，供給后人瞻仰矚目，思索探尋。