合同是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的法律文書(shū)。起草合同時(shí)，應(yīng)該注意使用明確和具體的語(yǔ)言，避免使用模糊和不確定的詞語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)自身需求和法律法規(guī)進(jìn)行合同的定制。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇一
如果納稅人沒(méi)有及時(shí)申報(bào)納稅，那么就涉嫌逃稅。不過(guò)，是否承擔(dān)刑事責(zé)任，要看是否滿足逃稅罪立案標(biāo)準(zhǔn)，具體如下：
(1)納稅人采取欺騙、隱瞞手段進(jìn)行虛假納稅申報(bào)或者不申報(bào)，逃避繳納稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上并且占各稅種應(yīng)納稅總額百分之十以上，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)依法下達(dá)追繳通知后，不補(bǔ)繳應(yīng)納稅款、不繳納滯納金或者不接受行政處罰的。
(2)納稅人五年內(nèi)因逃避繳納稅款受過(guò)刑事處罰或者被稅務(wù)機(jī)關(guān)給予二次以上行政處罰，又逃避繳納稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上并且占各稅種應(yīng)納稅總額百分之十以上的。
(3)扣繳義務(wù)人采取欺騙、隱瞞手段，不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上的。
二、構(gòu)成逃稅罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)。
納稅人采取欺騙、隱瞞手段進(jìn)行虛假納稅申報(bào)或者不申報(bào)，逃避繳納稅款數(shù)額較大并且占應(yīng)納稅額百分之十以上的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金;數(shù)額巨大并且占應(yīng)納稅額百分之三十以上的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金?？劾U義務(wù)人采取前款所列手段，不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額較大的，依照前款的規(guī)定處罰。對(duì)多次實(shí)施前兩款行為，未經(jīng)處理的，按照累計(jì)數(shù)額計(jì)算。
有第一款行為，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)依法下達(dá)追繳通知后，補(bǔ)繳應(yīng)納稅款，繳納滯納金，已受行政處罰的，不予追究刑事責(zé)任;但是，五年內(nèi)因逃避繳納稅款受過(guò)刑事處罰或者被稅務(wù)機(jī)關(guān)給予二次以上行政處罰的除外。
陰陽(yáng)合同是指合同當(dāng)事人就同一事項(xiàng)訂立兩份以上的內(nèi)容不相同的合同，一份對(duì)內(nèi)，一份對(duì)外，其中對(duì)外的一份并不是雙方真實(shí)意思表示，而是以逃避國(guó)家稅收等為目的;對(duì)內(nèi)的一份則是雙方真實(shí)意思表示，可以是書(shū)面或口頭?！瓣庩?yáng)合同”是一種違規(guī)行為，在給當(dāng)事人帶來(lái)“利益”的同時(shí)，也預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)陰陽(yáng)合同的效力可分為以下幾種情況來(lái)認(rèn)定：
一是關(guān)于陽(yáng)合同的效力，基于其沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意思，依據(jù)《民法總則》第143條規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效合同。
二是關(guān)于陰合同的效力，因體現(xiàn)了當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，只要內(nèi)容合法，不違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定有效合同，受法律保護(hù)。
三是如果利用陰陽(yáng)合同實(shí)施違法行為，或者以合法的形式掩蓋違法的目的，則不僅偽裝的陽(yáng)合同無(wú)效，被偽裝的陰合同也因內(nèi)容違法而無(wú)效。
如果偷稅數(shù)額較大、次數(shù)較多的，則可能構(gòu)成刑事犯罪。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇二
一般因?yàn)椤瓣庩?yáng)合同”中的“陽(yáng)合同”因不體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意思而不發(fā)生效力，而“陰合同”是當(dāng)事人的真實(shí)意思表示而認(rèn)定為有效合同，“陰合同”只要內(nèi)容合法，同樣受到法律保護(hù)。然而，如果利用“陰陽(yáng)合同”實(shí)施違法行為，或者以合法的形式掩蓋違法的目的，則不僅偽裝的“陽(yáng)合同”無(wú)效，被偽裝的“陰合同”也因內(nèi)容違法而無(wú)效。因此，對(duì)“陰陽(yáng)合同”要慎之又慎。
實(shí)踐中，鑒于買賣雙方簽訂“陰陽(yáng)合同”的行為嚴(yán)重違反了中國(guó)稅收管理規(guī)定，有關(guān)部門(mén)查實(shí)后，如果屬于一般偷稅行為，行政機(jī)關(guān)有權(quán)給予罰款、拘留等行政處罰;如果偷稅數(shù)額較大、次數(shù)較多，則可能構(gòu)成犯罪。
對(duì)于一般的偷逃稅行為，依據(jù)我國(guó)稅收征收管理法第六十五條的規(guī)定，納稅人欠繳應(yīng)納稅款，采取轉(zhuǎn)移或者隱匿財(cái)產(chǎn)的手段，妨礙稅務(wù)機(jī)關(guān)追繳欠繳的稅款的，由稅務(wù)機(jī)關(guān)追繳欠繳的稅款、滯納金，并處欠繳稅款百分之五十以上五倍以下的罰款;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
從刑法角度上看，通常納稅人因逃稅被行政處罰后，不會(huì)再追究刑事責(zé)任，但是也不排除在個(gè)案偷稅數(shù)額占比較大、次數(shù)較多、頻率較高的情況下可能會(huì)觸犯刑法相關(guān)規(guī)定，從而構(gòu)成逃稅罪，面臨相應(yīng)的刑事處罰。
根據(jù)法律規(guī)定，逃稅數(shù)額在5萬(wàn)元以上、占應(yīng)納稅額10%以上就夠入刑標(biāo)準(zhǔn)。但是，刑法還規(guī)定了“逃稅罪初犯免責(zé)條款”，即首次被稅務(wù)機(jī)關(guān)按偷稅予以行政處罰且此前也未因逃稅受過(guò)刑事處罰，在稅務(wù)機(jī)關(guān)下達(dá)追繳通知后在規(guī)定期限內(nèi)繳納的，依法不予追究刑事責(zé)任。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇三
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者有幸到某市一所著名的初中監(jiān)考，百無(wú)聊賴之際，發(fā)現(xiàn)教室里赫然貼著兩張功課表。貼在上面的是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的功課，開(kāi)設(shè)的學(xué)科一應(yīng)俱全，節(jié)數(shù)也分毫不差；貼在下面的是平時(shí)實(shí)際上課的功課表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等嚴(yán)重超標(biāo)，體育、思想政治明顯不足，綜合實(shí)踐課則根本不存在。其實(shí)，出現(xiàn)這兩張功課表的原因非常簡(jiǎn)單，那就是應(yīng)付上級(jí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的檢查。而實(shí)際則是表面上根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊開(kāi)足功課，操作中還是傳統(tǒng)的老一套：與升學(xué)關(guān)系密切、分?jǐn)?shù)比例大的所謂“主課”就大大擴(kuò)充課時(shí)，與升學(xué)關(guān)系不大的所謂“次課”就少作安排或索性砍掉。新課程標(biāo)準(zhǔn)就這樣在一些學(xué)校的實(shí)施過(guò)程中被變通、走樣，在這所無(wú)論硬件、軟件建設(shè)都堪稱全市一流的示范初中尚且如此，那些條件一般甚至較差的學(xué)校會(huì)置新課程標(biāo)準(zhǔn)于什么位置就可想而知了！現(xiàn)在有的學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)條件較差，只得因地制宜，依照學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)備來(lái)落實(shí)新課程；有的學(xué)校學(xué)科教師短缺，一些科目就只能暫停；對(duì)于內(nèi)容廣泛的地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)，一些學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)做過(guò)，就只好濫竽充數(shù)，得過(guò)且過(guò)，其教學(xué)效果自然與新課程設(shè)置的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。有新課程卻無(wú)新課程教師，不僅難壞了許多學(xué)校，也說(shuō)明有的地方新課程改革的全面鋪開(kāi)操之過(guò)急，結(jié)果堪憂。除了教師和設(shè)備的不足外，原來(lái)的教師又有多少能夠適應(yīng)新課程改革？新課程全新的教育理念、目標(biāo)、教法，單憑一兩天的培訓(xùn)如何能全盤(pán)接受，轉(zhuǎn)換角色，融會(huì)貫通？又如何能不“穿新鞋，走老路”呢？對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，的'確是今后素質(zhì)教育的方向，但這種學(xué)習(xí)方式更需要學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、充足的學(xué)習(xí)條件，學(xué)生多年來(lái)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式能那么快就發(fā)生轉(zhuǎn)變嗎？其實(shí)功課表上的陽(yáng)奉陰違畢竟還是表層現(xiàn)象，可怕的是教師、學(xué)生深層的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀念和學(xué)校一時(shí)難以改變的簡(jiǎn)陋教學(xué)條件，這才是新課程標(biāo)準(zhǔn)遭遇的最大難題。新課程改革原本是教育和師生的大好喜事，但現(xiàn)實(shí)操作中喜中有憂，喜少憂多。我想，什么時(shí)候新課程讓全體師生都喜氣洋洋、無(wú)憂無(wú)慮了，新課程改革的目的也就達(dá)到了。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇四
(1)陰陽(yáng)既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。
(2)陰陽(yáng)相互包含，陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰。
例如：我國(guó)古代經(jīng)典名著《三十六計(jì)》的第一計(jì)“瞞天過(guò)?！敝姓f(shuō)道：“陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)?！庇行┣闆r下，陰在陽(yáng)的里面，使人不易發(fā)現(xiàn)，而不在陽(yáng)的明顯的對(duì)立面上?！安m天過(guò)?！钡墓适轮v述唐太宗帶大軍來(lái)到海邊，一位海上民宅的主人請(qǐng)求見(jiàn)駕，稱已經(jīng)準(zhǔn)備好海軍糧草，敬獻(xiàn)皇帝，并邀請(qǐng)皇上去海上民宅做客，那個(gè)海上民宅的四周用布包圍，看不見(jiàn)外面，其實(shí)可以漂浮，所以等皇帝發(fā)現(xiàn)陰謀，那個(gè)海上民宅已經(jīng)漂浮到茫茫大海之中，主人早已坐船跑了。有些事情表面是好的(陽(yáng)性)，而里面卻藏著壞事(陰性)。
(3)陰陽(yáng)在一定的條件下可以向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，所以有時(shí)陽(yáng)多一些，有時(shí)陰多一些，陰陽(yáng)并非總是均等的。
例如：人生有時(shí)快樂(lè)(陽(yáng))大于悲哀(陰)，有時(shí)悲哀(陰)大于快樂(lè)(陽(yáng))。
(4)判斷陰陽(yáng)：
一些情況下，陽(yáng)性事物的性質(zhì)：正性的、向外的、釋放的、奉獻(xiàn)的、發(fā)亮的、發(fā)熱的、中心的、集中的。
一些情況下，陰性事物的性質(zhì)：負(fù)性的、向內(nèi)的、吸收的、獲取的、發(fā)暗的、發(fā)冷的、周圍的、分散的。
例如：白是陽(yáng)性，黑是陰性。
例如：熱是陽(yáng)性，冷是陰性。
例如：原子核是陽(yáng)性的，周圍環(huán)繞的電子是陰性的。
(5)陰陽(yáng)的互補(bǔ)與消減：
有的陰陽(yáng)是互補(bǔ)的(例如：男人和女人)，有的陰陽(yáng)是相互消減的(例如：熱水和冷水)。
等量的紅沙子和藍(lán)沙子混合在一起，成為紅藍(lán)交織的沙子，紅沙子和藍(lán)沙子本身沒(méi)有發(fā)生變化，而等量的紅油漆和藍(lán)油漆中和在一起就成為了紫色的油漆，原來(lái)的紅油漆和藍(lán)油漆都不復(fù)存在了，可以看出這就是混合與中和的區(qū)別。陰陽(yáng)可能發(fā)生混合，也可能發(fā)生中和，也可能都發(fā)生。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇五
陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，陰陽(yáng)概念的起源很早，它萌生于夏商，理論成熟于戰(zhàn)國(guó)與秦漢時(shí)期，是古人對(duì)自然現(xiàn)象長(zhǎng)期觀察并加以歸納、抽象的產(chǎn)物?！兑讉鳌返摹耙魂幰魂?yáng)之謂道”已確立了陰陽(yáng)理論。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一思想和方法論內(nèi)容，是古賢用以認(rèn)識(shí)世界和解釋世界的一種自然觀和方法論。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界對(duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互作用貫穿于一切事物之中，是一切事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的根源及其規(guī)律。認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于分析陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到中醫(yī)學(xué)中，形成了中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，它是中醫(yī)學(xué)的理論工具和方法論，決定著中醫(yī)家們的思維模式，指導(dǎo)著臨床醫(yī)療實(shí)踐。
一、陰陽(yáng)的概念與特征。
陰陽(yáng)是對(duì)自然界中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，含有對(duì)立統(tǒng)一的觀念。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在氣一元論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為天地、日月、晝夜、明暗、溫涼、動(dòng)靜等運(yùn)動(dòng)變化，都是由構(gòu)成萬(wàn)物的氣，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一分為二而來(lái)。
陰陽(yáng)最初的涵義及引申：（陰陽(yáng)的最初涵義是指日光的向背而言，向日為陽(yáng)，背日為陰。而先民們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中遇到種種既相互關(guān)聯(lián)，又屬性相對(duì)的事物或現(xiàn)象，如寒熱、明暗、晝夜等，就以日光的向背加以引申：向日的地方光明，溫暖；背日的地方黑暗、寒冷。于是古人就以光明、黑暗、溫暖、寒冷分陰陽(yáng)。在此基礎(chǔ)上，取象比類，把向日所具有的種種現(xiàn)象與特征抽象出來(lái)，歸屬于陽(yáng)；把背日所具有的種種現(xiàn)象與特征抽象出來(lái)，歸屬于陰。于是天地、日月、晝夜、水火、上下、升降、內(nèi)外、動(dòng)靜等相互關(guān)聯(lián)又相互對(duì)立的事物和現(xiàn)象，都以陰陽(yáng)來(lái)加以概括）。
而陰陽(yáng)的概念則導(dǎo)源于易卦，易卦由陽(yáng)爻（—）和陰爻（--）組成?！啊睒?biāo)示陽(yáng)，“--”標(biāo)示陰。
(二)陰陽(yáng)的屬性及基本特征。
1．陰陽(yáng)屬性的劃分陰陽(yáng)屬性的劃分主要還是從日光的向背加以引申，陽(yáng)，是具有向陽(yáng)特征的事物或現(xiàn)象；陰，是具有背日特征的事物或現(xiàn)象。可歸納于下：
例：（以寒溫而言，炎熱、溫暖為陽(yáng)，寒冷、涼爽為陰。
以天地而言，天氣清輕上升為陽(yáng)，地氣重濁下降為陰。
以晝夜而言，白晝光明為陽(yáng)，夜晚黑暗為陰。
以水火而言，火性炎熱而上騰為陽(yáng)，水性寒涼而滋潤(rùn)下行為陰。
以內(nèi)外而言，外部易顯于陽(yáng)光為陽(yáng)，內(nèi)部難見(jiàn)陽(yáng)光為陰。
以功能與物質(zhì)而言，功能無(wú)形而外顯為陽(yáng)，物質(zhì)有形而內(nèi)守為陰。
以物質(zhì)的形態(tài)而言，氣態(tài)無(wú)形為陽(yáng)，固態(tài)、液態(tài)有形為陰；此即“陽(yáng)化氣，陰成形”。陰陽(yáng)的相對(duì)屬性引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，即是將對(duì)人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用及特征的事物與現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陽(yáng)；對(duì)于人體具有凝聚、滋潤(rùn)、抑制等作用及特征的事物與現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。）。
陰陽(yáng)，在標(biāo)示相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象，如天與地、晝與夜、水與火、明與暗等的同時(shí)，也可以標(biāo)示同一事物內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面，如人體內(nèi)部的氣和血、臟與腑、陽(yáng)經(jīng)與陰經(jīng)等。
2.陰陽(yáng)的普遍性是指凡屬于相互關(guān)聯(lián)的萬(wàn)事萬(wàn)物，或同一事物的內(nèi)部相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，都可以用陰陽(yáng)的屬性加以歸類與分析。此即“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”之意。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。
詞義：
綱紀(jì)：總的為綱，分支為紀(jì)。總的來(lái)說(shuō)，有綱領(lǐng)的意思。
變化之父母：即變化之起源。
本始：有根本的意思。
神明：是指人的神態(tài)、知覺(jué)、精神活動(dòng)。
釋義：陰陽(yáng)是宇宙之中的規(guī)律，是一切事物的綱領(lǐng)，是千變。
萬(wàn)化的起源，是生長(zhǎng)、毀滅的根本。對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，它是精神活。
動(dòng)的大本營(yíng)。
3.陰陽(yáng)的相對(duì)性事物的陰陽(yáng)屬性，不是絕對(duì)的`，而是相對(duì)的。這種相對(duì)性表現(xiàn)為。
三個(gè)方面：
而屬陽(yáng)；但當(dāng)60℃的水與100℃的水相比，則較寒涼而當(dāng)屬于陰了。
三是陰陽(yáng)具相互轉(zhuǎn)化性：即在一定的條件下，陰和陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)。
化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。
由此可見(jiàn)，自然界的任何事物和現(xiàn)象都可以概括為陰和陽(yáng)兩類，任何一種事物內(nèi)部。
又可分為陰和陽(yáng)兩個(gè)方面(普遍性)，而每一事物內(nèi)部的陰或陽(yáng)的任何一方，還可以再分陰陽(yáng)(相對(duì)性)。這種事物既相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界是無(wú)窮無(wú)盡的。故《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也”
經(jīng)文釋義。
“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)。
之大，不可勝數(shù)，然其要一也”。
出處：《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》。
釋義：陰陽(yáng)是有名無(wú)形的，它的變化是無(wú)窮的，由一可數(shù)到。
十，由十又可分到百，由百可散為千，由千又可推到萬(wàn)，由萬(wàn)再推演下去，是數(shù)不盡的。但它的根本規(guī)律只有一個(gè)。
因此，以陰陽(yáng)的相互作用可以概括自然界萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。
二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容古賢哲們不僅用陰陽(yáng)來(lái)歸納自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，而且著重探討兩者之間的相互關(guān)系，并以其相互關(guān)系來(lái)解釋萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展和變化的內(nèi)在機(jī)理。這些關(guān)系就構(gòu)成了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，即陰陽(yáng)的交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡及相互轉(zhuǎn)化。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇六
記得從小到大每逢大年初一我們?nèi)胰硕家プ嫦葔炃凹赖?，每每磕頭的時(shí)候爺爺就會(huì)說(shuō)，“過(guò)年了，我們又來(lái)看你了，要保佑他們好點(diǎn)讀書(shū)，身體健康。給你燒些紙錢(qián)，您拿去買點(diǎn)好吃的......”一直我都很迷惑，老人們都說(shuō)我們要聽(tīng)話，不能不忠不孝，如過(guò)對(duì)老人不尊敬的話，打雷的時(shí)候會(huì)被雷公電劈的，還舉了些瞎眼，瘸腿等等的例子，據(jù)說(shuō)他們就是做錯(cuò)事情后，不知悔改被雷劈的......喔，雖然我是半信半疑，但還是愿意相信。記得每每給主先們燒錢(qián)紙的時(shí)候上面都要寫(xiě)上各自的名字，還要叫到他們的名字，要不然他們?cè)陉庨g也會(huì)打架，不叫他們他們就聽(tīng)不到，因?yàn)殛庨g似乎和我們陽(yáng)間不一樣，他們可以飛，無(wú)論我們?cè)谀睦铮瑹o(wú)論他們?cè)谀睦?，只要我們叫他們的名字他們都?huì)聽(tīng)到。就會(huì)飛到我們的身邊了......
從那時(shí)起我就會(huì)幻想陰間到底是怎樣的`?。咳f(wàn)般疑惑。但是又有無(wú)窮恐懼，好奇著，害怕著......
我們誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
很多時(shí)候我很想念過(guò)世的奶奶，我曾一個(gè)人在深夜無(wú)數(shù)次的呼喚著她的名字，我沒(méi)有見(jiàn)到她。不知道她能否聽(tīng)見(jiàn)我對(duì)她的思念。但愿真的有陰間吧，因?yàn)闋敔斦f(shuō)過(guò)陰間是沒(méi)有淚水沒(méi)有痛苦的。所以我希望有陰間，希望在我們的物質(zhì)世界之外還有一個(gè)精神世界。如果有的話，奶奶就會(huì)快樂(lè)的生活了，沒(méi)有淚水，沒(méi)有煩惱，享樂(lè)不盡。做她想做的事情，完成她沒(méi)有完成的心愿，可以飛去看看自己很想念卻連最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到的兒女和子孫們......
在那一刻我情愿相信所有的迷信，都是真的！
我明白了！相信有陰間的人，心情不就和我一樣嗎？！我們對(duì)過(guò)世的親人有太多話，太多沒(méi)有為他們做完的事，太多的牽掛，太多內(nèi)疚。太多太多的情感和寄托。從此無(wú)從提起我們卻又不敢接受或者不愿意接受他們從此不在的事實(shí)。我們便安慰我們自己。他們?nèi)ハ蛄肆硪粋€(gè)世界，和我們不一樣的世界，哪里無(wú)所不能。我們一切的擔(dān)心都不存在了。我們的心理便有了寄托和安慰......
如果......那么......
我們時(shí)不時(shí)這樣去幻想著。
幻想著......
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇七
1、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
2、我的身體我做主，想給人看就給人看，不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
3、我從不關(guān)心別人怎樣看待我。因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切，我也不會(huì)妄想全世界的人都愛(ài)我!
4、我自己的想法，是做一個(gè)有肩膀的姑娘，不害怕去承擔(dān)。
5、我這樣個(gè)性的人，誰(shuí)敢包我，我不去包別人就不錯(cuò)了。
6、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
7、萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
8、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭。回頭會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
9、如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
10、一個(gè)人最少要在感情上失戀一次，在事業(yè)上失敗一次，在選擇上失誤一次，才能真正的長(zhǎng)大。親愛(ài)的，別怕輸不起，一切來(lái)得及。
11、每個(gè)人面臨的情感都不一樣，沒(méi)有辦法斷定，但最初是要相愛(ài)，不能有任何的目的，只要有愛(ài)，到底會(huì)不會(huì)走向婚姻都不重要。
12、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
13、我小時(shí)都在想工作的事情，因?yàn)闆](méi)有別的事情讓我動(dòng)腦子了!
14、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
15、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
16、說(shuō)得實(shí)在點(diǎn)，我范冰冰就是賣點(diǎn)。
17、漂亮是我的優(yōu)勢(shì)。
18、演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰?，晚上我?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
20、不想演武則天的女演員不是好演員。
21、我喜歡“范爺”這個(gè)稱謂，我覺(jué)得挺逗，因?yàn)槲矣X(jué)得自己就是一個(gè)男性化的人。
22、身體這東西，滿不滿意，你都無(wú)法改變。這行里的女孩子動(dòng)輒八九十斤，我一直不是特別瘦。我不想節(jié)食，你看，只不過(guò)想演戲，就要拍宣傳照、上雜志、接代言還要節(jié)食?那不是我想付的代價(jià)。
23、我的個(gè)性太強(qiáng)，不是那種可以依附于別人的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最差是相互平等，要不就是讓他依附于我。
24、嫁入豪門(mén)，其實(shí)門(mén)不重要，但門(mén)里面的人很重要。
25、我覺(jué)得女孩一生的成長(zhǎng)是很美好的事情，該到我經(jīng)歷的時(shí)候自然會(huì)經(jīng)歷。我原來(lái)想歲結(jié)婚。但是閃婚，對(duì)我來(lái)說(shuō)不太可能。我差不多到歲就可以嫁人了。
26、一直說(shuō)男人是否可以給女人安全感，但我覺(jué)得，安全感應(yīng)該來(lái)自女孩子自己吧。有安全感了，再尋找一份自己想要的愛(ài)情，這才是一個(gè)比較好的模式。
27、對(duì)于情感，我首先要尊重對(duì)方，愛(ài)他要?jiǎng)龠^(guò)愛(ài)自己，如果他不愿意高調(diào)我寧可保護(hù)他。
28、不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊。
29、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
30、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
31、如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
32、我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
33、一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
34、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
35、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
36、不想演武則天的女演員不是好演員。
37、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
38、我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
39、別人說(shuō)好不好不重要我喜歡就好。
40、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是隨便就能放的。
41、在自己的夢(mèng)想里認(rèn)真地活著。
42、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人也那么累，還要演戲。
43、我的身體想給別人看就給，不給就不給，于自信無(wú)關(guān)。
44、演員是很孤獨(dú)的職業(yè)我沒(méi)有什么朋友。
45、我的個(gè)性，既有男生的堅(jiān)強(qiáng)又有女性的柔美。
46、說(shuō)實(shí)在的我范冰冰就是賣點(diǎn)。
47、不是非得有個(gè)男人生活才精彩。
48、一次又一次的受傷一次又一次的站起來(lái)，就是這么反反復(fù)復(fù)。
49、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
50、你拍我時(shí)我都大度過(guò)n次了，還不行我踹你一腳?
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇八
合同法第10條規(guī)定：“當(dāng)事人訂立合同，有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式。
法律、行政法規(guī)規(guī)定采用書(shū)面形式的，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。
當(dāng)事人約定采用書(shū)面形式的.，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式?！?BR> 由此可見(jiàn)，合同形式有以下幾種：
(一)書(shū)面形式(包括合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文〈電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件〉)。
書(shū)面形式就是以文字方式表現(xiàn)合同內(nèi)容的形式。
采用書(shū)面形式的最大特點(diǎn)就是便于保存，有據(jù)可查，發(fā)生糾紛時(shí)方便舉證，有利于當(dāng)事人主張權(quán)利，也便于法院或仲裁機(jī)構(gòu)審判、裁決。
因此，對(duì)于關(guān)系復(fù)雜的合同、價(jià)款或報(bào)酬數(shù)額較大的合同，當(dāng)事人最好采用書(shū)面形式。
書(shū)面合同除合同書(shū)外，還有數(shù)據(jù)電文。
體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的要求，這一規(guī)定具有一定的超前性。
書(shū)面形式又分為一般書(shū)面形式和特殊書(shū)面形式。
特殊書(shū)面形式是指除了用文字表現(xiàn)合同內(nèi)容外，還要對(duì)合同進(jìn)行其他程序，主要有公證、審批、登記。
(二)口頭形式。
口頭形式就是以談話的方式訂立合同，如當(dāng)面交談、電話聯(lián)系等。
以口頭形式訂立合同，簡(jiǎn)單、方便、迅速，在日常生活中經(jīng)常被采用，如集市上的現(xiàn)貨交易，商店里的零售買賣等。
但口頭形式的缺點(diǎn)也是明顯的，即不能復(fù)制，容易發(fā)生爭(zhēng)議。
發(fā)生爭(zhēng)議后不易舉證。
所以，對(duì)于非即時(shí)清結(jié)的和標(biāo)的額較大的合同，還是用書(shū)面形式為好。
(三)其他形式。
其他形式一般是指推定形式和默示形式。
推定形式是指當(dāng)事人不直接用書(shū)面方式或者口頭方式進(jìn)行意思表示，而是通過(guò)某種行為來(lái)進(jìn)行意思表示。
例如，在房屋租賃合同中，期滿后，雙方都未提出終止合同，而且承租人繼續(xù)支付租金，出租人繼續(xù)收取租金。
這就是雙方以行為延長(zhǎng)了房屋租賃期(但租賃期限成為不定期的)。
(再如，雙方約定經(jīng)公證后生效，擔(dān)未經(jīng)公證就開(kāi)始履行，等于雙方以實(shí)際履行行為廢除了“經(jīng)公證后生效”條款。)。
默示形式是指當(dāng)事人用沉默不語(yǔ)的方式進(jìn)行意思表示(即有時(shí)候沉默也是一種意思表示)。
如在試用買賣合同中，試用人可以在試用期限內(nèi)購(gòu)買標(biāo)的物，也可以拒絕購(gòu)買，但是在試用期滿時(shí)，不表示是否購(gòu)買的，視為購(gòu)買。
還有，收到標(biāo)的物，不在約定的期間提出數(shù)量或者質(zhì)量異議，視為數(shù)量或質(zhì)量符合合同約定。
(還有在繼承中不表示是否接受繼承;破產(chǎn)案件中不申報(bào)債權(quán)等)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇九
一般認(rèn)為，贈(zèng)與人有以下義務(wù)：
1.交付贈(zèng)與物的義務(wù)。
贈(zèng)與人應(yīng)當(dāng)依照合同的約定，將贈(zèng)與物交付受贈(zèng)人并轉(zhuǎn)移所有權(quán)。
盡管在一般情況下，贈(zèng)與人可以在交付贈(zèng)與物之前撤銷贈(zèng)與，但對(duì)具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不得撤銷贈(zèng)與;并且受贈(zèng)人還可以要求贈(zèng)與人交付贈(zèng)與物。
2.擔(dān)保贈(zèng)與物瑕疵的義務(wù)。
贈(zèng)與人應(yīng)當(dāng)對(duì)贈(zèng)與物的瑕疵負(fù)責(zé)。
一方面，贈(zèng)與物有瑕疵的，贈(zèng)與人有義務(wù)如實(shí)告知受贈(zèng)人;另一方面，贈(zèng)與人保證贈(zèng)與物無(wú)瑕疵的，就應(yīng)當(dāng)對(duì)贈(zèng)與物的瑕疵負(fù)責(zé)，如果由此造成受贈(zèng)人損失，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。
四、贈(zèng)與合同的撤銷。
贈(zèng)與合同的撤銷包括任意撤銷和法定撤銷兩種情形。
關(guān)于贈(zèng)與合同的任意撤銷，《合同法》第186條第1款規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。
”這表明，除具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同以外，贈(zèng)與人均可在交付贈(zèng)與物之前撤銷贈(zèng)與。
關(guān)于贈(zèng)與合同的法定撤銷，《合同法》第192條第1款規(guī)定：“受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與：
(一)嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬;。
(二)對(duì)贈(zèng)與人有撫養(yǎng)義務(wù)而不履行;。
(三)不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。
該法第193條第1款還規(guī)定：“因受贈(zèng)人的違法行為致使贈(zèng)與人死亡或者喪失民事行為能力的，贈(zèng)與人的繼承人或者法定代表人可以撤銷贈(zèng)與?！?BR> 不論是任意撤銷還是法定撤銷，作為合同撤銷的法律后果，撤銷權(quán)人可以向受贈(zèng)人要求返還贈(zèng)與物，以恢復(fù)原狀。
尚未交付的，可以不再履行交付義務(wù)。
贈(zèng)與合同中還需注意的一個(gè)問(wèn)題是贈(zèng)與合同的終止履行。
贈(zèng)與合同依法成立后，如果贈(zèng)與人的經(jīng)濟(jì)狀況嚴(yán)重惡化，以至嚴(yán)重影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者家庭生活，贈(zèng)與人可以提前終止合同，不再履行贈(zèng)與義務(wù)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十
年終了，年終獎(jiǎng)就要發(fā)了，我們的目光不僅看向自己，也看來(lái)了明星的年終獎(jiǎng)，其中范爺?shù)淖钜俗⒛苛恕?BR> 大陸女星范冰冰有著自己的工作室外，曾因?yàn)橹硪Y(jié)婚的時(shí)候，沒(méi)錢(qián)先付訂金，一知道消息就立即伸出援手，出手之大方。年終大獎(jiǎng)不只送最新型手機(jī)，還有歐洲豪華之旅。
由此可見(jiàn)，平常給的肯定也不會(huì)太low~。
網(wǎng)友們紛紛喊話：明星工作室的員工就是這“好命”啊!
擴(kuò)展內(nèi)容。
楊冪夫妻年終獎(jiǎng)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十一
1、我不需要嫁入豪門(mén)，我自己就是豪門(mén)。
2、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
3、其實(shí)，我覺(jué)得不需要那么直接。你看，以前好萊塢的明星，受人敬仰，是因?yàn)樗麄兊纳衩?。我不是說(shuō)我要刻意裝神秘，只是覺(jué)得有些東西直面內(nèi)心，不必分享。
4、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
5、我一年七部戲的時(shí)候，你們說(shuō)太多！我一年一部戲的時(shí)候，你們又說(shuō)太少！到底是要我怎樣嘛？！現(xiàn)在，我只想做我喜歡做的事情，愛(ài)我想愛(ài)的人！
6、每個(gè)人都是獨(dú)特的，氣質(zhì)、自信就是與眾不同的風(fēng)格標(biāo)簽。
7、我的身體我做主,想給人看就給人看,不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
8、要打磨出堅(jiān)硬的外殼，才能保護(hù)柔軟的心。
9、我這樣個(gè)性的'人，誰(shuí)敢包養(yǎng)我，我不去包養(yǎng)別人就不錯(cuò)了。
10、不想演武則天的女演員不是好演員。
11、演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰?，晚上我?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
12、機(jī)場(chǎng)著裝根本不重要。其實(shí)我平時(shí)坐飛機(jī)就穿成這樣，有時(shí)候還要更怪一點(diǎn)，我是看見(jiàn)什么穿什么。這次后來(lái)看到大家把它叫做‘病號(hào)服’，還有人說(shuō)我是‘神經(jīng)病院出來(lái)的’，我覺(jué)得這個(gè)解讀挺有意思，而且我非常喜歡‘深井冰’這個(gè)名字，我覺(jué)得很cool很有趣很適合我。
13、紅塵輾轉(zhuǎn)，情用命賭。
14、心懷愛(ài)意，才能變得美好。
15、如果現(xiàn)在一個(gè)20多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
16、雖然大家喊我范爺，但是將來(lái)如果有了男朋友，我還是希望他能喊我小范，或者冰冰，我不想自己溫柔的一面被男孩氣全部遮掩掉。
17、我能擔(dān)得起多大贊美，就能經(jīng)得起多大詆毀！
18、我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
19、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，()也不是任何地方都能放的。
20、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
21、我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
22、如果認(rèn)定一個(gè)人，誰(shuí)主動(dòng)沒(méi)什么所謂，與其忐忑地等一段表白，不如自己主動(dòng)出手把幸福牢牢地抓住。
23、一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
24、人在面對(duì)困境或不順利的時(shí)候最重要的是一個(gè)意志。你要不斷告訴自己是最好的，你要去訓(xùn)練，你要學(xué)東西?？赡軇e人只花了一分辛苦，你可能要花十分。雖然這些都是老生常談的道理，但的的確確是人生的真諦。
25、負(fù)我心者，萬(wàn)死不赦。
26、人活一生，會(huì)死兩次。一次是離世，一次是與你分別。
27、花瓶只是一個(gè)人生階段而已，它不應(yīng)當(dāng)成為包袱。
28、范冰冰經(jīng)典語(yǔ)錄：不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊！
29、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
30、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。我的所有努力都只是為了讓自己掌握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。我從來(lái)就不是為了別人而活，萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
名人簡(jiǎn)介。
范冰冰，1981年9月16日生于山東青島，電影演員、歌手，畢業(yè)于上海師范大學(xué)謝晉影視藝術(shù)學(xué)院。參演電視劇《女強(qiáng)人》。主演電視劇《還珠格格》系列成名，起投身大銀幕。憑借電影《手機(jī)》獲得第27屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)。發(fā)行首張個(gè)人專輯《剛剛開(kāi)始》；同年主演電影《墨攻》。，參演電影《心中有鬼》獲得第44屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳女配角獎(jiǎng)；同年憑借電影《蘋(píng)果》獲得第4屆歐亞國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)。獲得第12屆中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)金鳳凰獎(jiǎng)。登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)戶外大屏幕播放的中國(guó)國(guó)家形象片；主演李玉執(zhí)導(dǎo)的電影《觀音山》榮獲第23屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)；入選《環(huán)球時(shí)報(bào)》“最受全球關(guān)注文化人物”前五強(qiáng)，同年主演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的古裝電影《趙氏孤兒》。20擔(dān)任東京國(guó)際電影節(jié)評(píng)委。、、連續(xù)三年登上福布斯中國(guó)名人榜榜首，成為首位蟬聯(lián)三屆福布斯中國(guó)名人榜第一名的中國(guó)女星。憑借電影《二次曝光》獲得第9屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)電影最佳女主角獎(jiǎng)，憑借同名電影歌曲《一夜驚喜》獲得首屆倫敦國(guó)際華語(yǔ)電影節(jié)最佳原創(chuàng)電影歌曲獎(jiǎng)，同年戛納國(guó)際電影節(jié)好萊塢報(bào)道授予范冰冰年度最佳國(guó)際藝人獎(jiǎng)。參演的美國(guó)動(dòng)作片《x戰(zhàn)警：逆轉(zhuǎn)未來(lái)》全球上映，同年登上美國(guó)《vogue》封面；主演電視劇《武媚娘傳奇》成為中國(guó)首部網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超過(guò)100億的電視劇。范冰冰與成龍主演的好萊塢電影《跨境追捕》即將上映。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十二
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者有幸到某市一所著名的初中監(jiān)考，百無(wú)聊賴之際，發(fā)現(xiàn)教室里赫然貼著兩張功課表。貼在上面的是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的功課，開(kāi)設(shè)的學(xué)科一應(yīng)俱全，節(jié)數(shù)也分毫不差；貼在下面的是平時(shí)實(shí)際上課的功課表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等嚴(yán)重超標(biāo)，體育、思想政治明顯不足，綜合實(shí)踐課則根本不存在。
其實(shí)，出現(xiàn)這兩張功課表的原因非常簡(jiǎn)單，那就是應(yīng)付上級(jí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的檢查。而實(shí)際則是表面上根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊開(kāi)足功課，操作中還是傳統(tǒng)的老一套：與升學(xué)關(guān)系密切、分?jǐn)?shù)比例大的所謂“主課”就大大擴(kuò)充課時(shí)，與升學(xué)關(guān)系不大的所謂“次課”就少作安排或索性砍掉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)就這樣在一些學(xué)校的實(shí)施過(guò)程中被變通、走樣，在這所無(wú)論硬件、軟件建設(shè)都堪稱全市一流的示范初中尚且如此，那些條件一般甚至較差的學(xué)校會(huì)置新課程標(biāo)準(zhǔn)于什么位置就可想而知了！
現(xiàn)在有的學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)條件較差，只得因地制宜，依照學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)備來(lái)落實(shí)新課程；有的學(xué)校學(xué)科教師短缺，一些科目就只能暫停；對(duì)于內(nèi)容廣泛的地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)，一些學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)做過(guò)，就只好濫竽充數(shù)，得過(guò)且過(guò)，其教學(xué)效果自然與新課程設(shè)置的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。有新課程卻無(wú)新課程教師，不僅難壞了許多學(xué)校，也說(shuō)明有的地方新課程改革的全面鋪開(kāi)操之過(guò)急，結(jié)果堪憂。
其實(shí)功課表上的陽(yáng)奉陰違畢竟還是表層現(xiàn)象，可怕的是教師、學(xué)生深層的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀念和學(xué)校一時(shí)難以改變的簡(jiǎn)陋教學(xué)條件，這才是新課程標(biāo)準(zhǔn)遭遇的最大難題。新課程改革原本是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和師生的大好喜事，但現(xiàn)實(shí)操作中喜中有憂，喜少憂多。我想，什么時(shí)候新課程讓全體師生都喜氣洋洋、無(wú)憂無(wú)慮了，新課程改革的目的也就達(dá)到了。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十三
1.我喜歡“范爺”這個(gè)稱謂，我覺(jué)得挺逗，因?yàn)槲矣X(jué)得自己就是一個(gè)男性化的人。
2.身體這東西，滿不滿意，你都無(wú)法改變。這行里的女孩子動(dòng)輒八九十斤，我一直不是特別瘦。我不想節(jié)食，你看，只不過(guò)想演戲，就要拍宣傳照、上雜志、接代言還要節(jié)食?那不是我想付的代價(jià)。
3.我的個(gè)性太強(qiáng)，不是那種可以依附于別人的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最差是相互平等，要不就是讓他依附于我。
4.嫁入豪門(mén)，其實(shí)門(mén)不重要，但門(mén)里面的人很重要。
5.我覺(jué)得女孩一生的成長(zhǎng)是很美好的事情，該到我經(jīng)歷的時(shí)候自然會(huì)經(jīng)歷。我原來(lái)想歲結(jié)婚。但是閃婚，對(duì)我來(lái)說(shuō)不太可能。我差不多到歲就可以嫁人了。
6.一直說(shuō)男人是否可以給女人安全感，但我覺(jué)得，安全感應(yīng)該來(lái)自女孩子自己吧。有安全感了，再尋找一份自己想要的愛(ài)情，這才是一個(gè)比較好的模式。
7.對(duì)于情感，我首先要尊重對(duì)方，愛(ài)他要?jiǎng)龠^(guò)愛(ài)自己，如果他不愿意高調(diào)我寧可保護(hù)他。
8.不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊。
9.只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
10.如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
11.如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
12.我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
13.一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
14.我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
15.我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
16.不想演武則天的女演員不是好演員。
17.很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
18.我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十四
數(shù)據(jù)電文，也稱為電子信息、電子通信、電子數(shù)據(jù)、電子記錄、電子文件等。
數(shù)據(jù)電文一詞最早在國(guó)際法律文件中出現(xiàn)是在1986年聯(lián)合國(guó)歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織共同制定的《行政、商業(yè)和運(yùn)輸、電子數(shù)據(jù)交換規(guī)則》。
該規(guī)則規(guī)定，貿(mào)易數(shù)據(jù)電文是指當(dāng)事人之間為締結(jié)或履行貿(mào)易交易而交換的貿(mào)易數(shù)據(jù)。
《電子簽名法》第二條規(guī)定第二款規(guī)定：本法所稱數(shù)據(jù)電文，是指以電子、光學(xué)、磁或者類似手段生成、發(fā)送、接收或者儲(chǔ)存的信息。
依據(jù)該條的規(guī)定，數(shù)據(jù)電文的概念包含三層意思：1.數(shù)據(jù)電文使用的是電子、光、磁手段或者其他具有類似功能的手段;2.數(shù)據(jù)電文的實(shí)質(zhì)是各種形式的信息;3.數(shù)據(jù)電文可以是原始生成件、發(fā)送件、接受件或儲(chǔ)存件。
(二)電子簽名。
簽名，一般是指一個(gè)人用手親筆在一份文件上寫(xiě)下名字或留下印記、印章或其他特殊符號(hào)，以確定簽名人的身份，并確定簽名人對(duì)文件內(nèi)容予以認(rèn)可。
它既包括了簽字這么一個(gè)身體行為，也包含了認(rèn)可書(shū)面內(nèi)容的意思表示。
傳統(tǒng)意義上，簽名必須依附于某種有形的介質(zhì)，而在電子交易過(guò)程，文件是通過(guò)數(shù)據(jù)電文的發(fā)送、交換、傳輸、儲(chǔ)存來(lái)形成的，沒(méi)有有形介質(zhì)，這就需要通過(guò)一種技術(shù)手段來(lái)識(shí)別交易當(dāng)事人、保證交易安全，以達(dá)到與傳統(tǒng)的手寫(xiě)簽名相同的功能。
這種能夠達(dá)到與手寫(xiě)簽名相同功能的技術(shù)手段，一般就稱為電子簽名。
《電子簽名法》第二條第一款規(guī)定：本法所稱電子簽名，是指數(shù)據(jù)電文中以電子形式所含、所附用于識(shí)別簽名人身份并表明簽名人認(rèn)可其中內(nèi)容的數(shù)據(jù)。
依據(jù)該條規(guī)定，電子簽名包含以下幾層意思：1.電子簽名的實(shí)質(zhì)是數(shù)據(jù);2.電子簽名以電子形式為外在表現(xiàn)形式;3.電子簽名必須依附于數(shù)據(jù)電文;4.能夠與簽名人身份綁定。
在《電子簽名法》實(shí)施以前，電子合同是否具有合同法律效力，一直存在爭(zhēng)論，而且也只能依據(jù)《合同法》第十條、第十一條進(jìn)行認(rèn)定。
《合同法》第十條規(guī)定：當(dāng)事人訂立合同，有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式。
第十一條規(guī)定：書(shū)面形式是指合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文(包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件)等可以有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的形式。
上述兩條為《電子簽名法》賦予電子合同法律效力留下了一個(gè)可能，從《電子簽名法》頒布后，電子合同在法律層面正式明確具有合同效力。
《電子簽名法》第三條規(guī)定：民事活動(dòng)中的合同或者其他文件、單證等文書(shū)，當(dāng)事人可以約定使用或者不使用電子簽名、數(shù)據(jù)電文。
當(dāng)事人約定使用電子簽名、數(shù)據(jù)電文的文書(shū)，不得僅因?yàn)槠洳捎秒娮雍灻?、?shù)據(jù)電文的形式而否定其法律效力。
第七條規(guī)定：數(shù)據(jù)電文不得僅因?yàn)槠涫且噪娮?、光學(xué)、磁或者類似手段生成、發(fā)送、接收或者儲(chǔ)存的而被拒絕作為證據(jù)使用。
第十四條規(guī)定：可靠的電子簽名與手寫(xiě)簽名或者蓋章具有同等的法律效力。
(二)電子合同適用的除外情形。
電子合同的運(yùn)用，固然是提高了簽約效率，但基于電子合同自身的考慮，立法者對(duì)電子合同的使用范圍作出了限定，這就意味著并不是所有的合同都可以電子形式來(lái)簽訂。
《電子簽名法》第三條規(guī)定“不適用下列文書(shū)：(1)涉及婚姻、收養(yǎng)、繼承等人身關(guān)系的;(2)涉及土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)權(quán)益轉(zhuǎn)讓的;(3)涉及停止供水、供熱、供氣、供電等公用事業(yè)服務(wù)的;(4)法律、行政法規(guī)規(guī)定的不適用電子文書(shū)的其他情形。”
而為何作出如此限制，較為官方的解釋為“電子簽名、數(shù)據(jù)電文并未在社會(huì)活動(dòng)中獲得廣泛應(yīng)用，廣大民眾的認(rèn)知度不高;同時(shí)，電子簽名、數(shù)據(jù)電文的應(yīng)用需要借助于一定的技術(shù)手段，物質(zhì)條件也會(huì)限制一部分民眾使用這種交易方式。
由于上述原因，并基于交易安全因素的考慮，參考外國(guó)和有關(guān)地區(qū)的立法例，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在第三條規(guī)定了適用除外?！?BR> 上文已經(jīng)闡述，我國(guó)法律已對(duì)電子合同賦予了與書(shū)面合同相同法律效力。
但到具體的電子合同而言，是否具有法律效力，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，筆者認(rèn)為需要具備兩個(gè)條件：一是數(shù)據(jù)電文符合法律法規(guī)的相關(guān)要求(實(shí)質(zhì)要求和形式要求);二是可靠的電子簽名。
(一)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的書(shū)面形式要求。
我國(guó)有很多法律要求法律文件需采用書(shū)面形式，例如保證合同、船舶租賃合同等，同時(shí)，合同法第十一條也對(duì)何為書(shū)面形式進(jìn)行了規(guī)定。
而《電子簽名法》第四條則進(jìn)一步解決了什么樣的數(shù)據(jù)電文才符合法律、法規(guī)要求的書(shū)面形式的問(wèn)題。
該條規(guī)定：能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，并可以隨時(shí)調(diào)取查用的數(shù)據(jù)電文，視為符合法律、法規(guī)要求的書(shū)面形式。
依據(jù)該條規(guī)定，如果一項(xiàng)數(shù)據(jù)電文具有如下兩項(xiàng)功能，即可認(rèn)為具有與書(shū)面形式相同的功能：一是能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，二是可以隨時(shí)調(diào)取查用。
(二)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的原件形式要求。
原件形式要求，主要是在《民事訴訟法》規(guī)定的：“書(shū)證應(yīng)當(dāng)提交原件。
物證應(yīng)當(dāng)提交原物。
提交原件或者原物確有困難的，可以提交復(fù)制品、照片、副本、節(jié)錄本。
”原件形式要求構(gòu)成電子商務(wù)的一個(gè)主要障礙。
通常意義上的“原件”是指信息首次固定于其上的媒介物。
如果這樣界定“原件”，則幾乎說(shuō)不上數(shù)據(jù)電文有什么“原件”，因?yàn)閿?shù)據(jù)電文的收件人所收到的總是“原件”的拷貝，而不是載有原始信息的那張軟盤(pán)、光盤(pán)之類的媒介物。
《電子簽名法》第五條規(guī)定：符合下列條件的數(shù)據(jù)電文，視為滿足法律、法規(guī)規(guī)定的原件形式要求：(1)能夠有效地表現(xiàn)所載內(nèi)容并可供隨時(shí)調(diào)取查用;(2)能夠可靠地保證自最終形成時(shí)起，內(nèi)容保持完整、未被更改。
但是，在數(shù)據(jù)電文上增加背書(shū)以及數(shù)據(jù)交換、儲(chǔ)存和顯示過(guò)程中發(fā)生的'形式變化不影響數(shù)據(jù)電文的完整性。
(三)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的文件保存要求。
《電子簽名法》第六條規(guī)定：符合下列條件的數(shù)據(jù)電文，視為滿足法律，法規(guī)規(guī)定的文件保存要求：(1)能夠有效地表現(xiàn)所載內(nèi)容并可供隨時(shí)調(diào)取查用;(2)數(shù)據(jù)電文的格式與其生成、發(fā)送或者接收時(shí)的格式相同，或者格式不相同但是能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)原來(lái)生成、發(fā)送或者接收的內(nèi)容;(3)能夠識(shí)別數(shù)據(jù)電文的發(fā)件人、收件人以及發(fā)送、接收的時(shí)間。
文件保存要求通常是為審計(jì)或者稅收目的提出的。
本條規(guī)定的三項(xiàng)條件中，第一項(xiàng)是重復(fù)了第四條的規(guī)定，因?yàn)槲募４嬉蟊厝灰笪募恰皶?shū)面形式”，符合本條規(guī)定第一項(xiàng)條件的數(shù)據(jù)電文，就可以視為滿足了“書(shū)面形式”要求。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十五
一般情況下，贈(zèng)與人負(fù)有給付的義務(wù)而不享有權(quán)利，受贈(zèng)人享有接受財(cái)產(chǎn)的權(quán)利而不承擔(dān)任何給付義務(wù)。
在附義務(wù)的贈(zèng)與合同中，受贈(zèng)人要承擔(dān)一定的義務(wù)，并以此作為取得贈(zèng)與物所有權(quán)的一個(gè)條件，但這一義務(wù)對(duì)受贈(zèng)人所產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其所獲得的利益的。
第四，贈(zèng)與合同既有諾成合同的特點(diǎn)，又有實(shí)踐合同的特點(diǎn)。
一般地，贈(zèng)與合同自受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與時(shí)成立，不要求以接受贈(zèng)與物作為合同成立的要件，從而表現(xiàn)為諾成合同的特點(diǎn)。
但公民之間的贈(zèng)與關(guān)系或者當(dāng)事人有特別約定的合同，可以贈(zèng)與物交付作為合同成立的要件，使得這部分合同具有實(shí)踐合同的特點(diǎn)。
一般情況下，贈(zèng)與合同是實(shí)踐性的合同，即除當(dāng)事人的合意外，還需交付標(biāo)的物才能成立。
但我國(guó)《合同法》第188條規(guī)定：“具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以要求交付。
”可見(jiàn)，具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同和經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，是諾成性合同，即當(dāng)事人達(dá)成合意，贈(zèng)與合同即成立。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十六
知道者必須要效法陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是一個(gè)大問(wèn)題，尤其是中醫(yī)的一個(gè)大問(wèn)題，實(shí)際上也是傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。陰陽(yáng)是什么?可以說(shuō)陰陽(yáng)包羅萬(wàn)象。所以《內(nèi)經(jīng)》里面談到了“陰陽(yáng)者，天地之道也”。講的是天地之道。所以中醫(yī)為什么要效法天地，為什么老子要講道法自然，就是因?yàn)楣湃苏J(rèn)識(shí)到了我們跟天地跟自然乃至跟日月是息息相通的。
如果談中醫(yī)的基本特性或者定位，我覺(jué)得現(xiàn)代科學(xué)對(duì)中醫(yī)做了一個(gè)很好的總結(jié)，提出了中醫(yī)有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)特點(diǎn)就是整體觀念。什么是整體觀念?不是說(shuō)人是一個(gè)整體，人是一個(gè)整體西醫(yī)也是這樣認(rèn)為的，沒(méi)有說(shuō)西醫(yī)不認(rèn)為人是一個(gè)整體。像內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)揭示的人就是一個(gè)整體。
所以這個(gè)整體觀念并不是人身是一個(gè)整體，而是人與宇宙、人與自然、人與天地是一個(gè)整體。在這個(gè)整體里面人必須順從、效法這個(gè)整體的變化。也就是我們都要服從中央的領(lǐng)導(dǎo)，都要與中央保持一致，至少你與中央保持一致你的政治才有前途，政治又決定經(jīng)濟(jì)，你的經(jīng)濟(jì)才有前途，你的身家性命才有前途，都是一個(gè)道理。所以我們跟天地保持一致。這就是法于陰陽(yáng)，我們的健康才有保障。所以對(duì)天地要有一個(gè)認(rèn)識(shí)、對(duì)自然要有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
拓展閱讀：養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的至理天規(guī)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。在黃老道家的理論上建立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，標(biāo)志著我國(guó)醫(yī)學(xué)由單純積累經(jīng)驗(yàn)的階段發(fā)展到了系統(tǒng)的理論總結(jié)階段。
天人合一，順應(yīng)天地。
《素問(wèn)·寶命全形論》指出：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！碧斓刈匀恢校鞖庀陆?，地氣上升，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物滋生，人類為萬(wàn)物之中最為貴重的成員，是稟天地陰陽(yáng)之氣而生存的。因此天地自然的變化，必然對(duì)人體的生理病理存在種種直接或間接的影響。
比如，在一年四季之中，自然界表現(xiàn)出來(lái)的是春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的發(fā)展變化，而人體的生理功能也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。與此同理，在一日之中隨著晝夜晨昏的陰陽(yáng)變化，人體的生理功能也相應(yīng)出現(xiàn)節(jié)律性的變化。中醫(yī)養(yǎng)生重視順應(yīng)天地自然界的運(yùn)動(dòng)變化，強(qiáng)調(diào)人體必須與天地自然界保持高度的和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，這樣才有可能保持健康長(zhǎng)壽。
正如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》所說(shuō)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！辈粏问撬臅r(shí)氣候變化必須適應(yīng)與順從它，地理位置、自然環(huán)境、水質(zhì)空氣等，包括人體也必須很好地加以保護(hù)并順從它、適應(yīng)它。這些都是養(yǎng)生防病必須遵循的重要原則。
“氣”(“道”)是宇宙萬(wàn)物的本原。
老子在《道德經(jīng)》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！闭J(rèn)為構(gòu)成世界的原初物質(zhì)是形而上者的“道”，宋钘、尹文將這種原初物質(zhì)稱之為“氣”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》受這些學(xué)說(shuō)的影響，也認(rèn)為“氣”是宇宙萬(wàn)物的本原，“太虛寥廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天”。在天地未形成之先便有了氣，充滿太虛而運(yùn)行不止，然后才生成宇宙萬(wàn)物。這其實(shí)是揭示天體演化及生物發(fā)生等自然法則，在宇宙形成之先，就是太虛。太虛之中充滿著本元之氣，這些氣便是天地萬(wàn)物化生的開(kāi)始。由于氣的運(yùn)動(dòng)，從此便有了星河、七曜，有了陰陽(yáng)寒暑，有了萬(wàn)物。陰陽(yáng)五行的運(yùn)動(dòng)，總統(tǒng)著大地的運(yùn)動(dòng)變化和萬(wàn)物的發(fā)生與發(fā)展。
食飲有節(jié)，起居有常。
陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。上古知道養(yǎng)生之道的人，能夠按照客觀規(guī)律安排生活，養(yǎng)生之法就是讓自身的陰陽(yáng)保持平衡(人體內(nèi)的陰盛陽(yáng)衰，或陽(yáng)盛陰衰就會(huì)產(chǎn)生疾病)。
飲食上要有節(jié)制，不能飲食單一，暴飲暴食，大魚(yú)大肉，酒足飯飽等。在起居作息上同樣要有規(guī)律，不要熬夜，經(jīng)常熬夜會(huì)造成人體內(nèi)生物鐘紊亂，內(nèi)分泌失調(diào)，不能過(guò)于讓身體疲勞透支。如此，人的外形和體內(nèi)的元?dú)饩偷玫搅损B(yǎng)頤，所以懂得養(yǎng)生之道的人能活到百歲。
而如今的人，對(duì)養(yǎng)生不已為然，飲酒無(wú)度，以消耗和糟蹋自己的身體為正。有人經(jīng)常醉酒行房，為所欲為，無(wú)節(jié)制地耗散先天之精氣。性欲無(wú)度就是在消耗生命的本源，節(jié)制性欲，固精保氣，為養(yǎng)生之道。當(dāng)今的'人不顧身體得狀況，過(guò)分使用精力，滿足一時(shí)之快，尋歡作樂(lè)的方式都是有悖于養(yǎng)生之道的，所以到了五十歲便提前衰老了。
清靜內(nèi)守，調(diào)和情緒。
道教主張以調(diào)養(yǎng)精神思維活動(dòng)，作為主要途徑來(lái)保養(yǎng)生命、益壽延年。認(rèn)為精神是生命活動(dòng)的主宰，神靜則對(duì)抗衰老、延年益壽。人的思、慮、智、志、急、魂等，均由精神所主。主張神氣清靜內(nèi)守，不宜躁動(dòng)妄耗;強(qiáng)調(diào)清心寡欲，抑目靜耳，調(diào)攝神志，順應(yīng)四時(shí)，常練靜功，以保持神氣清靜，促進(jìn)健康。
養(yǎng)三寶：精、氣、神。
人，從本質(zhì)上說(shuō)，只有三樣?xùn)|西：精、氣、神;養(yǎng)生，從根本上說(shuō)，只有也只需養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。把握住“精氣神”的養(yǎng)生，是最本質(zhì)的、最有效的更是最正道的養(yǎng)生。養(yǎng)精是養(yǎng)生的基礎(chǔ)，養(yǎng)氣是養(yǎng)生的路徑，養(yǎng)神是養(yǎng)生的關(guān)鍵;只有精氣神一起養(yǎng)，用“氣”來(lái)連通“精”和“神”，我們的身體才能“陰平陽(yáng)秘”，我們的健康才能持久。
形勞而不倦。
生命在于運(yùn)動(dòng)，但是要運(yùn)動(dòng)的適度，即“形勞而不倦”。人身的氣血要流通運(yùn)動(dòng)，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滯了，水就會(huì)發(fā)臭、腐敗，或者由于淤積而沖開(kāi)河堤泛濫成災(zāi)。因此人不能貪圖安逸，運(yùn)動(dòng)不足。另一方面，運(yùn)動(dòng)不能過(guò)度，即是其言“勞而不倦”;若是勞累過(guò)度，則容易引起“勞傷”。
謹(jǐn)和五味、食飲有節(jié)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“謹(jǐn)和五味”、“食飲有節(jié)”等飲食調(diào)養(yǎng)。此學(xué)派主張飲食調(diào)養(yǎng)，補(bǔ)益精氣，糾正服腑陰陽(yáng)之偏，以達(dá)到調(diào)治疾病、延年益壽的目的。唐代名醫(yī)孫思邈是這個(gè)學(xué)派的一代宗師，其主導(dǎo)思想是節(jié)制飲食，以食療痛，養(yǎng)老益壽。飲食宜清、淡、軟、簡(jiǎn)，忌膩、厚、生冷。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，影響人體健康是由諸多復(fù)雜的因素構(gòu)成。除了天時(shí)氣候、地理環(huán)境等外界因素外，人的精神狀態(tài)、生活起居、飲食習(xí)慣等內(nèi)在因素也十分重要。
因此，要想防病健身、延年益壽，就必須采取各種措施進(jìn)行全方位的綜合調(diào)攝。正如《靈樞·本神》所說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！?BR> 這充分說(shuō)明，人體養(yǎng)生必須是全方位的，只孤立強(qiáng)調(diào)某一方面，都是不成的。既要強(qiáng)調(diào)順從天地自然外界因素，又要強(qiáng)調(diào)調(diào)和情志、安定居處、節(jié)制房事、調(diào)節(jié)飲食等來(lái)保養(yǎng)身體。在具體方法上，要根據(jù)自身各方面條件及具體情況，選擇適合自己的各種養(yǎng)生術(shù)，綜合調(diào)理，全面攝養(yǎng)，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。
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陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十七
1.我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
2.我的身體我做主，想給人看就給人看，不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
3.我從不關(guān)心別人怎樣看待我。因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切，我也不會(huì)妄想全世界的人都愛(ài)我!
4.我自己的想法，是做一個(gè)有肩膀的姑娘，不害怕去承擔(dān)。
5.我這樣個(gè)性的人，誰(shuí)敢包養(yǎng)我，我不去包養(yǎng)別人就不錯(cuò)了。
6.我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
7.萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
8.只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
9.如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
10.一個(gè)人最少要在感情上失戀一次，在事業(yè)上失敗一次，在選擇上失誤一次，才能真正的長(zhǎng)大。親愛(ài)的，別怕輸不起，一切來(lái)得及。
11.每個(gè)人面臨的情感都不一樣，沒(méi)有辦法斷定，但最初是要相愛(ài)，不能有任何的目的，只要有愛(ài)，到底會(huì)不會(huì)走向婚姻都不重要。
12.很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
13.我小時(shí)都在想工作的事情，因?yàn)闆](méi)有別的事情讓我動(dòng)腦子了!
14.我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
15.如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
16.說(shuō)得實(shí)在點(diǎn)，我范冰冰就是賣點(diǎn)。
17.漂亮是我的優(yōu)勢(shì)。
18.演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰ィ砩衔覇?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
20.不想演武則天的女演員不是好演員。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇一
如果納稅人沒(méi)有及時(shí)申報(bào)納稅，那么就涉嫌逃稅。不過(guò)，是否承擔(dān)刑事責(zé)任，要看是否滿足逃稅罪立案標(biāo)準(zhǔn)，具體如下：
(1)納稅人采取欺騙、隱瞞手段進(jìn)行虛假納稅申報(bào)或者不申報(bào)，逃避繳納稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上并且占各稅種應(yīng)納稅總額百分之十以上，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)依法下達(dá)追繳通知后，不補(bǔ)繳應(yīng)納稅款、不繳納滯納金或者不接受行政處罰的。
(2)納稅人五年內(nèi)因逃避繳納稅款受過(guò)刑事處罰或者被稅務(wù)機(jī)關(guān)給予二次以上行政處罰，又逃避繳納稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上并且占各稅種應(yīng)納稅總額百分之十以上的。
(3)扣繳義務(wù)人采取欺騙、隱瞞手段，不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額在五萬(wàn)元以上的。
二、構(gòu)成逃稅罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)。
納稅人采取欺騙、隱瞞手段進(jìn)行虛假納稅申報(bào)或者不申報(bào)，逃避繳納稅款數(shù)額較大并且占應(yīng)納稅額百分之十以上的，處三年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金;數(shù)額巨大并且占應(yīng)納稅額百分之三十以上的，處三年以上七年以下有期徒刑，并處罰金?？劾U義務(wù)人采取前款所列手段，不繳或者少繳已扣、已收稅款，數(shù)額較大的，依照前款的規(guī)定處罰。對(duì)多次實(shí)施前兩款行為，未經(jīng)處理的，按照累計(jì)數(shù)額計(jì)算。
有第一款行為，經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)依法下達(dá)追繳通知后，補(bǔ)繳應(yīng)納稅款，繳納滯納金，已受行政處罰的，不予追究刑事責(zé)任;但是，五年內(nèi)因逃避繳納稅款受過(guò)刑事處罰或者被稅務(wù)機(jī)關(guān)給予二次以上行政處罰的除外。
陰陽(yáng)合同是指合同當(dāng)事人就同一事項(xiàng)訂立兩份以上的內(nèi)容不相同的合同，一份對(duì)內(nèi)，一份對(duì)外，其中對(duì)外的一份并不是雙方真實(shí)意思表示，而是以逃避國(guó)家稅收等為目的;對(duì)內(nèi)的一份則是雙方真實(shí)意思表示，可以是書(shū)面或口頭?！瓣庩?yáng)合同”是一種違規(guī)行為，在給當(dāng)事人帶來(lái)“利益”的同時(shí)，也預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)陰陽(yáng)合同的效力可分為以下幾種情況來(lái)認(rèn)定：
一是關(guān)于陽(yáng)合同的效力，基于其沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意思，依據(jù)《民法總則》第143條規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效合同。
二是關(guān)于陰合同的效力，因體現(xiàn)了當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，只要內(nèi)容合法，不違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定有效合同，受法律保護(hù)。
三是如果利用陰陽(yáng)合同實(shí)施違法行為，或者以合法的形式掩蓋違法的目的，則不僅偽裝的陽(yáng)合同無(wú)效，被偽裝的陰合同也因內(nèi)容違法而無(wú)效。
如果偷稅數(shù)額較大、次數(shù)較多的，則可能構(gòu)成刑事犯罪。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇二
一般因?yàn)椤瓣庩?yáng)合同”中的“陽(yáng)合同”因不體現(xiàn)當(dāng)事人的真實(shí)意思而不發(fā)生效力，而“陰合同”是當(dāng)事人的真實(shí)意思表示而認(rèn)定為有效合同，“陰合同”只要內(nèi)容合法，同樣受到法律保護(hù)。然而，如果利用“陰陽(yáng)合同”實(shí)施違法行為，或者以合法的形式掩蓋違法的目的，則不僅偽裝的“陽(yáng)合同”無(wú)效，被偽裝的“陰合同”也因內(nèi)容違法而無(wú)效。因此，對(duì)“陰陽(yáng)合同”要慎之又慎。
實(shí)踐中，鑒于買賣雙方簽訂“陰陽(yáng)合同”的行為嚴(yán)重違反了中國(guó)稅收管理規(guī)定，有關(guān)部門(mén)查實(shí)后，如果屬于一般偷稅行為，行政機(jī)關(guān)有權(quán)給予罰款、拘留等行政處罰;如果偷稅數(shù)額較大、次數(shù)較多，則可能構(gòu)成犯罪。
對(duì)于一般的偷逃稅行為，依據(jù)我國(guó)稅收征收管理法第六十五條的規(guī)定，納稅人欠繳應(yīng)納稅款，采取轉(zhuǎn)移或者隱匿財(cái)產(chǎn)的手段，妨礙稅務(wù)機(jī)關(guān)追繳欠繳的稅款的，由稅務(wù)機(jī)關(guān)追繳欠繳的稅款、滯納金，并處欠繳稅款百分之五十以上五倍以下的罰款;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。
從刑法角度上看，通常納稅人因逃稅被行政處罰后，不會(huì)再追究刑事責(zé)任，但是也不排除在個(gè)案偷稅數(shù)額占比較大、次數(shù)較多、頻率較高的情況下可能會(huì)觸犯刑法相關(guān)規(guī)定，從而構(gòu)成逃稅罪，面臨相應(yīng)的刑事處罰。
根據(jù)法律規(guī)定，逃稅數(shù)額在5萬(wàn)元以上、占應(yīng)納稅額10%以上就夠入刑標(biāo)準(zhǔn)。但是，刑法還規(guī)定了“逃稅罪初犯免責(zé)條款”，即首次被稅務(wù)機(jī)關(guān)按偷稅予以行政處罰且此前也未因逃稅受過(guò)刑事處罰，在稅務(wù)機(jī)關(guān)下達(dá)追繳通知后在規(guī)定期限內(nèi)繳納的，依法不予追究刑事責(zé)任。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇三
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者有幸到某市一所著名的初中監(jiān)考，百無(wú)聊賴之際，發(fā)現(xiàn)教室里赫然貼著兩張功課表。貼在上面的是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的功課，開(kāi)設(shè)的學(xué)科一應(yīng)俱全，節(jié)數(shù)也分毫不差；貼在下面的是平時(shí)實(shí)際上課的功課表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等嚴(yán)重超標(biāo)，體育、思想政治明顯不足，綜合實(shí)踐課則根本不存在。其實(shí)，出現(xiàn)這兩張功課表的原因非常簡(jiǎn)單，那就是應(yīng)付上級(jí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的檢查。而實(shí)際則是表面上根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊開(kāi)足功課，操作中還是傳統(tǒng)的老一套：與升學(xué)關(guān)系密切、分?jǐn)?shù)比例大的所謂“主課”就大大擴(kuò)充課時(shí)，與升學(xué)關(guān)系不大的所謂“次課”就少作安排或索性砍掉。新課程標(biāo)準(zhǔn)就這樣在一些學(xué)校的實(shí)施過(guò)程中被變通、走樣，在這所無(wú)論硬件、軟件建設(shè)都堪稱全市一流的示范初中尚且如此，那些條件一般甚至較差的學(xué)校會(huì)置新課程標(biāo)準(zhǔn)于什么位置就可想而知了！現(xiàn)在有的學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)條件較差，只得因地制宜，依照學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)備來(lái)落實(shí)新課程；有的學(xué)校學(xué)科教師短缺，一些科目就只能暫停；對(duì)于內(nèi)容廣泛的地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)，一些學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)做過(guò)，就只好濫竽充數(shù)，得過(guò)且過(guò)，其教學(xué)效果自然與新課程設(shè)置的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。有新課程卻無(wú)新課程教師，不僅難壞了許多學(xué)校，也說(shuō)明有的地方新課程改革的全面鋪開(kāi)操之過(guò)急，結(jié)果堪憂。除了教師和設(shè)備的不足外，原來(lái)的教師又有多少能夠適應(yīng)新課程改革？新課程全新的教育理念、目標(biāo)、教法，單憑一兩天的培訓(xùn)如何能全盤(pán)接受，轉(zhuǎn)換角色，融會(huì)貫通？又如何能不“穿新鞋，走老路”呢？對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，的'確是今后素質(zhì)教育的方向，但這種學(xué)習(xí)方式更需要學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、充足的學(xué)習(xí)條件，學(xué)生多年來(lái)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式能那么快就發(fā)生轉(zhuǎn)變嗎？其實(shí)功課表上的陽(yáng)奉陰違畢竟還是表層現(xiàn)象，可怕的是教師、學(xué)生深層的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀念和學(xué)校一時(shí)難以改變的簡(jiǎn)陋教學(xué)條件，這才是新課程標(biāo)準(zhǔn)遭遇的最大難題。新課程改革原本是教育和師生的大好喜事，但現(xiàn)實(shí)操作中喜中有憂，喜少憂多。我想，什么時(shí)候新課程讓全體師生都喜氣洋洋、無(wú)憂無(wú)慮了，新課程改革的目的也就達(dá)到了。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇四
(1)陰陽(yáng)既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。
(2)陰陽(yáng)相互包含，陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰。
例如：我國(guó)古代經(jīng)典名著《三十六計(jì)》的第一計(jì)“瞞天過(guò)?！敝姓f(shuō)道：“陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)?！庇行┣闆r下，陰在陽(yáng)的里面，使人不易發(fā)現(xiàn)，而不在陽(yáng)的明顯的對(duì)立面上?！安m天過(guò)?！钡墓适轮v述唐太宗帶大軍來(lái)到海邊，一位海上民宅的主人請(qǐng)求見(jiàn)駕，稱已經(jīng)準(zhǔn)備好海軍糧草，敬獻(xiàn)皇帝，并邀請(qǐng)皇上去海上民宅做客，那個(gè)海上民宅的四周用布包圍，看不見(jiàn)外面，其實(shí)可以漂浮，所以等皇帝發(fā)現(xiàn)陰謀，那個(gè)海上民宅已經(jīng)漂浮到茫茫大海之中，主人早已坐船跑了。有些事情表面是好的(陽(yáng)性)，而里面卻藏著壞事(陰性)。
(3)陰陽(yáng)在一定的條件下可以向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，所以有時(shí)陽(yáng)多一些，有時(shí)陰多一些，陰陽(yáng)并非總是均等的。
例如：人生有時(shí)快樂(lè)(陽(yáng))大于悲哀(陰)，有時(shí)悲哀(陰)大于快樂(lè)(陽(yáng))。
(4)判斷陰陽(yáng)：
一些情況下，陽(yáng)性事物的性質(zhì)：正性的、向外的、釋放的、奉獻(xiàn)的、發(fā)亮的、發(fā)熱的、中心的、集中的。
一些情況下，陰性事物的性質(zhì)：負(fù)性的、向內(nèi)的、吸收的、獲取的、發(fā)暗的、發(fā)冷的、周圍的、分散的。
例如：白是陽(yáng)性，黑是陰性。
例如：熱是陽(yáng)性，冷是陰性。
例如：原子核是陽(yáng)性的，周圍環(huán)繞的電子是陰性的。
(5)陰陽(yáng)的互補(bǔ)與消減：
有的陰陽(yáng)是互補(bǔ)的(例如：男人和女人)，有的陰陽(yáng)是相互消減的(例如：熱水和冷水)。
等量的紅沙子和藍(lán)沙子混合在一起，成為紅藍(lán)交織的沙子，紅沙子和藍(lán)沙子本身沒(méi)有發(fā)生變化，而等量的紅油漆和藍(lán)油漆中和在一起就成為了紫色的油漆，原來(lái)的紅油漆和藍(lán)油漆都不復(fù)存在了，可以看出這就是混合與中和的區(qū)別。陰陽(yáng)可能發(fā)生混合，也可能發(fā)生中和，也可能都發(fā)生。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇五
陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，陰陽(yáng)概念的起源很早，它萌生于夏商，理論成熟于戰(zhàn)國(guó)與秦漢時(shí)期，是古人對(duì)自然現(xiàn)象長(zhǎng)期觀察并加以歸納、抽象的產(chǎn)物?！兑讉鳌返摹耙魂幰魂?yáng)之謂道”已確立了陰陽(yáng)理論。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)含有古代樸素的對(duì)立統(tǒng)一思想和方法論內(nèi)容，是古賢用以認(rèn)識(shí)世界和解釋世界的一種自然觀和方法論。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界對(duì)立統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互作用貫穿于一切事物之中，是一切事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的根源及其規(guī)律。認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于分析陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)滲透到中醫(yī)學(xué)中，形成了中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，它是中醫(yī)學(xué)的理論工具和方法論，決定著中醫(yī)家們的思維模式，指導(dǎo)著臨床醫(yī)療實(shí)踐。
一、陰陽(yáng)的概念與特征。
陰陽(yáng)是對(duì)自然界中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，含有對(duì)立統(tǒng)一的觀念。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在氣一元論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)為天地、日月、晝夜、明暗、溫涼、動(dòng)靜等運(yùn)動(dòng)變化，都是由構(gòu)成萬(wàn)物的氣，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中一分為二而來(lái)。
陰陽(yáng)最初的涵義及引申：（陰陽(yáng)的最初涵義是指日光的向背而言，向日為陽(yáng)，背日為陰。而先民們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中遇到種種既相互關(guān)聯(lián)，又屬性相對(duì)的事物或現(xiàn)象，如寒熱、明暗、晝夜等，就以日光的向背加以引申：向日的地方光明，溫暖；背日的地方黑暗、寒冷。于是古人就以光明、黑暗、溫暖、寒冷分陰陽(yáng)。在此基礎(chǔ)上，取象比類，把向日所具有的種種現(xiàn)象與特征抽象出來(lái)，歸屬于陽(yáng)；把背日所具有的種種現(xiàn)象與特征抽象出來(lái)，歸屬于陰。于是天地、日月、晝夜、水火、上下、升降、內(nèi)外、動(dòng)靜等相互關(guān)聯(lián)又相互對(duì)立的事物和現(xiàn)象，都以陰陽(yáng)來(lái)加以概括）。
而陰陽(yáng)的概念則導(dǎo)源于易卦，易卦由陽(yáng)爻（—）和陰爻（--）組成?！啊睒?biāo)示陽(yáng)，“--”標(biāo)示陰。
(二)陰陽(yáng)的屬性及基本特征。
1．陰陽(yáng)屬性的劃分陰陽(yáng)屬性的劃分主要還是從日光的向背加以引申，陽(yáng)，是具有向陽(yáng)特征的事物或現(xiàn)象；陰，是具有背日特征的事物或現(xiàn)象。可歸納于下：
例：（以寒溫而言，炎熱、溫暖為陽(yáng)，寒冷、涼爽為陰。
以天地而言，天氣清輕上升為陽(yáng)，地氣重濁下降為陰。
以晝夜而言，白晝光明為陽(yáng)，夜晚黑暗為陰。
以水火而言，火性炎熱而上騰為陽(yáng)，水性寒涼而滋潤(rùn)下行為陰。
以內(nèi)外而言，外部易顯于陽(yáng)光為陽(yáng)，內(nèi)部難見(jiàn)陽(yáng)光為陰。
以功能與物質(zhì)而言，功能無(wú)形而外顯為陽(yáng)，物質(zhì)有形而內(nèi)守為陰。
以物質(zhì)的形態(tài)而言，氣態(tài)無(wú)形為陽(yáng)，固態(tài)、液態(tài)有形為陰；此即“陽(yáng)化氣，陰成形”。陰陽(yáng)的相對(duì)屬性引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，即是將對(duì)人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用及特征的事物與現(xiàn)象，統(tǒng)屬于陽(yáng)；對(duì)于人體具有凝聚、滋潤(rùn)、抑制等作用及特征的事物與現(xiàn)象統(tǒng)屬于陰。）。
陰陽(yáng)，在標(biāo)示相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象，如天與地、晝與夜、水與火、明與暗等的同時(shí)，也可以標(biāo)示同一事物內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面，如人體內(nèi)部的氣和血、臟與腑、陽(yáng)經(jīng)與陰經(jīng)等。
2.陰陽(yáng)的普遍性是指凡屬于相互關(guān)聯(lián)的萬(wàn)事萬(wàn)物，或同一事物的內(nèi)部相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，都可以用陰陽(yáng)的屬性加以歸類與分析。此即“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”之意。(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。
詞義：
綱紀(jì)：總的為綱，分支為紀(jì)。總的來(lái)說(shuō)，有綱領(lǐng)的意思。
變化之父母：即變化之起源。
本始：有根本的意思。
神明：是指人的神態(tài)、知覺(jué)、精神活動(dòng)。
釋義：陰陽(yáng)是宇宙之中的規(guī)律，是一切事物的綱領(lǐng)，是千變。
萬(wàn)化的起源，是生長(zhǎng)、毀滅的根本。對(duì)于人體來(lái)說(shuō)，它是精神活。
動(dòng)的大本營(yíng)。
3.陰陽(yáng)的相對(duì)性事物的陰陽(yáng)屬性，不是絕對(duì)的`，而是相對(duì)的。這種相對(duì)性表現(xiàn)為。
三個(gè)方面：
而屬陽(yáng)；但當(dāng)60℃的水與100℃的水相比，則較寒涼而當(dāng)屬于陰了。
三是陰陽(yáng)具相互轉(zhuǎn)化性：即在一定的條件下，陰和陽(yáng)可以相互轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)。
化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。
由此可見(jiàn)，自然界的任何事物和現(xiàn)象都可以概括為陰和陽(yáng)兩類，任何一種事物內(nèi)部。
又可分為陰和陽(yáng)兩個(gè)方面(普遍性)，而每一事物內(nèi)部的陰或陽(yáng)的任何一方，還可以再分陰陽(yáng)(相對(duì)性)。這種事物既相互對(duì)立而又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界是無(wú)窮無(wú)盡的。故《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也”
經(jīng)文釋義。
“陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)。
之大，不可勝數(shù)，然其要一也”。
出處：《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論》。
釋義：陰陽(yáng)是有名無(wú)形的，它的變化是無(wú)窮的，由一可數(shù)到。
十，由十又可分到百，由百可散為千，由千又可推到萬(wàn)，由萬(wàn)再推演下去，是數(shù)不盡的。但它的根本規(guī)律只有一個(gè)。
因此，以陰陽(yáng)的相互作用可以概括自然界萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。
二、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容古賢哲們不僅用陰陽(yáng)來(lái)歸納自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，而且著重探討兩者之間的相互關(guān)系，并以其相互關(guān)系來(lái)解釋萬(wàn)物發(fā)生、發(fā)展和變化的內(nèi)在機(jī)理。這些關(guān)系就構(gòu)成了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容，即陰陽(yáng)的交感、對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡及相互轉(zhuǎn)化。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇六
記得從小到大每逢大年初一我們?nèi)胰硕家プ嫦葔炃凹赖?，每每磕頭的時(shí)候爺爺就會(huì)說(shuō)，“過(guò)年了，我們又來(lái)看你了，要保佑他們好點(diǎn)讀書(shū)，身體健康。給你燒些紙錢(qián)，您拿去買點(diǎn)好吃的......”一直我都很迷惑，老人們都說(shuō)我們要聽(tīng)話，不能不忠不孝，如過(guò)對(duì)老人不尊敬的話，打雷的時(shí)候會(huì)被雷公電劈的，還舉了些瞎眼，瘸腿等等的例子，據(jù)說(shuō)他們就是做錯(cuò)事情后，不知悔改被雷劈的......喔，雖然我是半信半疑，但還是愿意相信。記得每每給主先們燒錢(qián)紙的時(shí)候上面都要寫(xiě)上各自的名字，還要叫到他們的名字，要不然他們?cè)陉庨g也會(huì)打架，不叫他們他們就聽(tīng)不到，因?yàn)殛庨g似乎和我們陽(yáng)間不一樣，他們可以飛，無(wú)論我們?cè)谀睦铮瑹o(wú)論他們?cè)谀睦?，只要我們叫他們的名字他們都?huì)聽(tīng)到。就會(huì)飛到我們的身邊了......
從那時(shí)起我就會(huì)幻想陰間到底是怎樣的`?。咳f(wàn)般疑惑。但是又有無(wú)窮恐懼，好奇著，害怕著......
我們誰(shuí)也說(shuō)不清楚。
很多時(shí)候我很想念過(guò)世的奶奶，我曾一個(gè)人在深夜無(wú)數(shù)次的呼喚著她的名字，我沒(méi)有見(jiàn)到她。不知道她能否聽(tīng)見(jiàn)我對(duì)她的思念。但愿真的有陰間吧，因?yàn)闋敔斦f(shuō)過(guò)陰間是沒(méi)有淚水沒(méi)有痛苦的。所以我希望有陰間，希望在我們的物質(zhì)世界之外還有一個(gè)精神世界。如果有的話，奶奶就會(huì)快樂(lè)的生活了，沒(méi)有淚水，沒(méi)有煩惱，享樂(lè)不盡。做她想做的事情，完成她沒(méi)有完成的心愿，可以飛去看看自己很想念卻連最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到的兒女和子孫們......
在那一刻我情愿相信所有的迷信，都是真的！
我明白了！相信有陰間的人，心情不就和我一樣嗎？！我們對(duì)過(guò)世的親人有太多話，太多沒(méi)有為他們做完的事，太多的牽掛，太多內(nèi)疚。太多太多的情感和寄托。從此無(wú)從提起我們卻又不敢接受或者不愿意接受他們從此不在的事實(shí)。我們便安慰我們自己。他們?nèi)ハ蛄肆硪粋€(gè)世界，和我們不一樣的世界，哪里無(wú)所不能。我們一切的擔(dān)心都不存在了。我們的心理便有了寄托和安慰......
如果......那么......
我們時(shí)不時(shí)這樣去幻想著。
幻想著......
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇七
1、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
2、我的身體我做主，想給人看就給人看，不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
3、我從不關(guān)心別人怎樣看待我。因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切，我也不會(huì)妄想全世界的人都愛(ài)我!
4、我自己的想法，是做一個(gè)有肩膀的姑娘，不害怕去承擔(dān)。
5、我這樣個(gè)性的人，誰(shuí)敢包我，我不去包別人就不錯(cuò)了。
6、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
7、萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
8、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭。回頭會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
9、如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
10、一個(gè)人最少要在感情上失戀一次，在事業(yè)上失敗一次，在選擇上失誤一次，才能真正的長(zhǎng)大。親愛(ài)的，別怕輸不起，一切來(lái)得及。
11、每個(gè)人面臨的情感都不一樣，沒(méi)有辦法斷定，但最初是要相愛(ài)，不能有任何的目的，只要有愛(ài)，到底會(huì)不會(huì)走向婚姻都不重要。
12、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
13、我小時(shí)都在想工作的事情，因?yàn)闆](méi)有別的事情讓我動(dòng)腦子了!
14、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
15、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
16、說(shuō)得實(shí)在點(diǎn)，我范冰冰就是賣點(diǎn)。
17、漂亮是我的優(yōu)勢(shì)。
18、演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰?，晚上我?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
20、不想演武則天的女演員不是好演員。
21、我喜歡“范爺”這個(gè)稱謂，我覺(jué)得挺逗，因?yàn)槲矣X(jué)得自己就是一個(gè)男性化的人。
22、身體這東西，滿不滿意，你都無(wú)法改變。這行里的女孩子動(dòng)輒八九十斤，我一直不是特別瘦。我不想節(jié)食，你看，只不過(guò)想演戲，就要拍宣傳照、上雜志、接代言還要節(jié)食?那不是我想付的代價(jià)。
23、我的個(gè)性太強(qiáng)，不是那種可以依附于別人的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最差是相互平等，要不就是讓他依附于我。
24、嫁入豪門(mén)，其實(shí)門(mén)不重要，但門(mén)里面的人很重要。
25、我覺(jué)得女孩一生的成長(zhǎng)是很美好的事情，該到我經(jīng)歷的時(shí)候自然會(huì)經(jīng)歷。我原來(lái)想歲結(jié)婚。但是閃婚，對(duì)我來(lái)說(shuō)不太可能。我差不多到歲就可以嫁人了。
26、一直說(shuō)男人是否可以給女人安全感，但我覺(jué)得，安全感應(yīng)該來(lái)自女孩子自己吧。有安全感了，再尋找一份自己想要的愛(ài)情，這才是一個(gè)比較好的模式。
27、對(duì)于情感，我首先要尊重對(duì)方，愛(ài)他要?jiǎng)龠^(guò)愛(ài)自己，如果他不愿意高調(diào)我寧可保護(hù)他。
28、不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊。
29、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
30、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
31、如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
32、我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
33、一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
34、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
35、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
36、不想演武則天的女演員不是好演員。
37、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
38、我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
39、別人說(shuō)好不好不重要我喜歡就好。
40、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是隨便就能放的。
41、在自己的夢(mèng)想里認(rèn)真地活著。
42、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人也那么累，還要演戲。
43、我的身體想給別人看就給，不給就不給，于自信無(wú)關(guān)。
44、演員是很孤獨(dú)的職業(yè)我沒(méi)有什么朋友。
45、我的個(gè)性，既有男生的堅(jiān)強(qiáng)又有女性的柔美。
46、說(shuō)實(shí)在的我范冰冰就是賣點(diǎn)。
47、不是非得有個(gè)男人生活才精彩。
48、一次又一次的受傷一次又一次的站起來(lái)，就是這么反反復(fù)復(fù)。
49、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
50、你拍我時(shí)我都大度過(guò)n次了，還不行我踹你一腳?
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇八
合同法第10條規(guī)定：“當(dāng)事人訂立合同，有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式。
法律、行政法規(guī)規(guī)定采用書(shū)面形式的，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。
當(dāng)事人約定采用書(shū)面形式的.，應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式?！?BR> 由此可見(jiàn)，合同形式有以下幾種：
(一)書(shū)面形式(包括合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文〈電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件〉)。
書(shū)面形式就是以文字方式表現(xiàn)合同內(nèi)容的形式。
采用書(shū)面形式的最大特點(diǎn)就是便于保存，有據(jù)可查，發(fā)生糾紛時(shí)方便舉證，有利于當(dāng)事人主張權(quán)利，也便于法院或仲裁機(jī)構(gòu)審判、裁決。
因此，對(duì)于關(guān)系復(fù)雜的合同、價(jià)款或報(bào)酬數(shù)額較大的合同，當(dāng)事人最好采用書(shū)面形式。
書(shū)面合同除合同書(shū)外，還有數(shù)據(jù)電文。
體現(xiàn)了現(xiàn)代科技的要求，這一規(guī)定具有一定的超前性。
書(shū)面形式又分為一般書(shū)面形式和特殊書(shū)面形式。
特殊書(shū)面形式是指除了用文字表現(xiàn)合同內(nèi)容外，還要對(duì)合同進(jìn)行其他程序，主要有公證、審批、登記。
(二)口頭形式。
口頭形式就是以談話的方式訂立合同，如當(dāng)面交談、電話聯(lián)系等。
以口頭形式訂立合同，簡(jiǎn)單、方便、迅速，在日常生活中經(jīng)常被采用，如集市上的現(xiàn)貨交易，商店里的零售買賣等。
但口頭形式的缺點(diǎn)也是明顯的，即不能復(fù)制，容易發(fā)生爭(zhēng)議。
發(fā)生爭(zhēng)議后不易舉證。
所以，對(duì)于非即時(shí)清結(jié)的和標(biāo)的額較大的合同，還是用書(shū)面形式為好。
(三)其他形式。
其他形式一般是指推定形式和默示形式。
推定形式是指當(dāng)事人不直接用書(shū)面方式或者口頭方式進(jìn)行意思表示，而是通過(guò)某種行為來(lái)進(jìn)行意思表示。
例如，在房屋租賃合同中，期滿后，雙方都未提出終止合同，而且承租人繼續(xù)支付租金，出租人繼續(xù)收取租金。
這就是雙方以行為延長(zhǎng)了房屋租賃期(但租賃期限成為不定期的)。
(再如，雙方約定經(jīng)公證后生效，擔(dān)未經(jīng)公證就開(kāi)始履行，等于雙方以實(shí)際履行行為廢除了“經(jīng)公證后生效”條款。)。
默示形式是指當(dāng)事人用沉默不語(yǔ)的方式進(jìn)行意思表示(即有時(shí)候沉默也是一種意思表示)。
如在試用買賣合同中，試用人可以在試用期限內(nèi)購(gòu)買標(biāo)的物，也可以拒絕購(gòu)買，但是在試用期滿時(shí)，不表示是否購(gòu)買的，視為購(gòu)買。
還有，收到標(biāo)的物，不在約定的期間提出數(shù)量或者質(zhì)量異議，視為數(shù)量或質(zhì)量符合合同約定。
(還有在繼承中不表示是否接受繼承;破產(chǎn)案件中不申報(bào)債權(quán)等)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇九
一般認(rèn)為，贈(zèng)與人有以下義務(wù)：
1.交付贈(zèng)與物的義務(wù)。
贈(zèng)與人應(yīng)當(dāng)依照合同的約定，將贈(zèng)與物交付受贈(zèng)人并轉(zhuǎn)移所有權(quán)。
盡管在一般情況下，贈(zèng)與人可以在交付贈(zèng)與物之前撤銷贈(zèng)與，但對(duì)具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不得撤銷贈(zèng)與;并且受贈(zèng)人還可以要求贈(zèng)與人交付贈(zèng)與物。
2.擔(dān)保贈(zèng)與物瑕疵的義務(wù)。
贈(zèng)與人應(yīng)當(dāng)對(duì)贈(zèng)與物的瑕疵負(fù)責(zé)。
一方面，贈(zèng)與物有瑕疵的，贈(zèng)與人有義務(wù)如實(shí)告知受贈(zèng)人;另一方面，贈(zèng)與人保證贈(zèng)與物無(wú)瑕疵的，就應(yīng)當(dāng)對(duì)贈(zèng)與物的瑕疵負(fù)責(zé)，如果由此造成受贈(zèng)人損失，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。
四、贈(zèng)與合同的撤銷。
贈(zèng)與合同的撤銷包括任意撤銷和法定撤銷兩種情形。
關(guān)于贈(zèng)與合同的任意撤銷，《合同法》第186條第1款規(guī)定：“贈(zèng)與人在贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈(zèng)與。
”這表明，除具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同以外，贈(zèng)與人均可在交付贈(zèng)與物之前撤銷贈(zèng)與。
關(guān)于贈(zèng)與合同的法定撤銷，《合同法》第192條第1款規(guī)定：“受贈(zèng)人有下列情形之一的，贈(zèng)與人可以撤銷贈(zèng)與：
(一)嚴(yán)重侵害贈(zèng)與人或者贈(zèng)與人的近親屬;。
(二)對(duì)贈(zèng)與人有撫養(yǎng)義務(wù)而不履行;。
(三)不履行贈(zèng)與合同約定的義務(wù)。
該法第193條第1款還規(guī)定：“因受贈(zèng)人的違法行為致使贈(zèng)與人死亡或者喪失民事行為能力的，贈(zèng)與人的繼承人或者法定代表人可以撤銷贈(zèng)與?！?BR> 不論是任意撤銷還是法定撤銷，作為合同撤銷的法律后果，撤銷權(quán)人可以向受贈(zèng)人要求返還贈(zèng)與物，以恢復(fù)原狀。
尚未交付的，可以不再履行交付義務(wù)。
贈(zèng)與合同中還需注意的一個(gè)問(wèn)題是贈(zèng)與合同的終止履行。
贈(zèng)與合同依法成立后，如果贈(zèng)與人的經(jīng)濟(jì)狀況嚴(yán)重惡化，以至嚴(yán)重影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者家庭生活，贈(zèng)與人可以提前終止合同，不再履行贈(zèng)與義務(wù)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十
年終了，年終獎(jiǎng)就要發(fā)了，我們的目光不僅看向自己，也看來(lái)了明星的年終獎(jiǎng)，其中范爺?shù)淖钜俗⒛苛恕?BR> 大陸女星范冰冰有著自己的工作室外，曾因?yàn)橹硪Y(jié)婚的時(shí)候，沒(méi)錢(qián)先付訂金，一知道消息就立即伸出援手，出手之大方。年終大獎(jiǎng)不只送最新型手機(jī)，還有歐洲豪華之旅。
由此可見(jiàn)，平常給的肯定也不會(huì)太low~。
網(wǎng)友們紛紛喊話：明星工作室的員工就是這“好命”啊!
擴(kuò)展內(nèi)容。
楊冪夫妻年終獎(jiǎng)。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十一
1、我不需要嫁入豪門(mén)，我自己就是豪門(mén)。
2、只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
3、其實(shí)，我覺(jué)得不需要那么直接。你看，以前好萊塢的明星，受人敬仰，是因?yàn)樗麄兊纳衩?。我不是說(shuō)我要刻意裝神秘，只是覺(jué)得有些東西直面內(nèi)心，不必分享。
4、我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
5、我一年七部戲的時(shí)候，你們說(shuō)太多！我一年一部戲的時(shí)候，你們又說(shuō)太少！到底是要我怎樣嘛？！現(xiàn)在，我只想做我喜歡做的事情，愛(ài)我想愛(ài)的人！
6、每個(gè)人都是獨(dú)特的，氣質(zhì)、自信就是與眾不同的風(fēng)格標(biāo)簽。
7、我的身體我做主,想給人看就給人看,不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
8、要打磨出堅(jiān)硬的外殼，才能保護(hù)柔軟的心。
9、我這樣個(gè)性的'人，誰(shuí)敢包養(yǎng)我，我不去包養(yǎng)別人就不錯(cuò)了。
10、不想演武則天的女演員不是好演員。
11、演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰?，晚上我?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
12、機(jī)場(chǎng)著裝根本不重要。其實(shí)我平時(shí)坐飛機(jī)就穿成這樣，有時(shí)候還要更怪一點(diǎn)，我是看見(jiàn)什么穿什么。這次后來(lái)看到大家把它叫做‘病號(hào)服’，還有人說(shuō)我是‘神經(jīng)病院出來(lái)的’，我覺(jué)得這個(gè)解讀挺有意思，而且我非常喜歡‘深井冰’這個(gè)名字，我覺(jué)得很cool很有趣很適合我。
13、紅塵輾轉(zhuǎn)，情用命賭。
14、心懷愛(ài)意，才能變得美好。
15、如果現(xiàn)在一個(gè)20多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
16、雖然大家喊我范爺，但是將來(lái)如果有了男朋友，我還是希望他能喊我小范，或者冰冰，我不想自己溫柔的一面被男孩氣全部遮掩掉。
17、我能擔(dān)得起多大贊美，就能經(jīng)得起多大詆毀！
18、我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
19、如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，()也不是任何地方都能放的。
20、很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
21、我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
22、如果認(rèn)定一個(gè)人，誰(shuí)主動(dòng)沒(méi)什么所謂，與其忐忑地等一段表白，不如自己主動(dòng)出手把幸福牢牢地抓住。
23、一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
24、人在面對(duì)困境或不順利的時(shí)候最重要的是一個(gè)意志。你要不斷告訴自己是最好的，你要去訓(xùn)練，你要學(xué)東西?？赡軇e人只花了一分辛苦，你可能要花十分。雖然這些都是老生常談的道理，但的的確確是人生的真諦。
25、負(fù)我心者，萬(wàn)死不赦。
26、人活一生，會(huì)死兩次。一次是離世，一次是與你分別。
27、花瓶只是一個(gè)人生階段而已，它不應(yīng)當(dāng)成為包袱。
28、范冰冰經(jīng)典語(yǔ)錄：不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊！
29、我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
30、我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。我的所有努力都只是為了讓自己掌握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。我從來(lái)就不是為了別人而活，萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
名人簡(jiǎn)介。
范冰冰，1981年9月16日生于山東青島，電影演員、歌手，畢業(yè)于上海師范大學(xué)謝晉影視藝術(shù)學(xué)院。參演電視劇《女強(qiáng)人》。主演電視劇《還珠格格》系列成名，起投身大銀幕。憑借電影《手機(jī)》獲得第27屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)。發(fā)行首張個(gè)人專輯《剛剛開(kāi)始》；同年主演電影《墨攻》。，參演電影《心中有鬼》獲得第44屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳女配角獎(jiǎng)；同年憑借電影《蘋(píng)果》獲得第4屆歐亞國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)。獲得第12屆中國(guó)電影表演藝術(shù)學(xué)會(huì)金鳳凰獎(jiǎng)。登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)戶外大屏幕播放的中國(guó)國(guó)家形象片；主演李玉執(zhí)導(dǎo)的電影《觀音山》榮獲第23屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)；入選《環(huán)球時(shí)報(bào)》“最受全球關(guān)注文化人物”前五強(qiáng)，同年主演陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的古裝電影《趙氏孤兒》。20擔(dān)任東京國(guó)際電影節(jié)評(píng)委。、、連續(xù)三年登上福布斯中國(guó)名人榜榜首，成為首位蟬聯(lián)三屆福布斯中國(guó)名人榜第一名的中國(guó)女星。憑借電影《二次曝光》獲得第9屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)電影最佳女主角獎(jiǎng)，憑借同名電影歌曲《一夜驚喜》獲得首屆倫敦國(guó)際華語(yǔ)電影節(jié)最佳原創(chuàng)電影歌曲獎(jiǎng)，同年戛納國(guó)際電影節(jié)好萊塢報(bào)道授予范冰冰年度最佳國(guó)際藝人獎(jiǎng)。參演的美國(guó)動(dòng)作片《x戰(zhàn)警：逆轉(zhuǎn)未來(lái)》全球上映，同年登上美國(guó)《vogue》封面；主演電視劇《武媚娘傳奇》成為中國(guó)首部網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量超過(guò)100億的電視劇。范冰冰與成龍主演的好萊塢電影《跨境追捕》即將上映。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十二
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，筆者有幸到某市一所著名的初中監(jiān)考，百無(wú)聊賴之際，發(fā)現(xiàn)教室里赫然貼著兩張功課表。貼在上面的是嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的功課，開(kāi)設(shè)的學(xué)科一應(yīng)俱全，節(jié)數(shù)也分毫不差；貼在下面的是平時(shí)實(shí)際上課的功課表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等嚴(yán)重超標(biāo)，體育、思想政治明顯不足，綜合實(shí)踐課則根本不存在。
其實(shí)，出現(xiàn)這兩張功課表的原因非常簡(jiǎn)單，那就是應(yīng)付上級(jí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的檢查。而實(shí)際則是表面上根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)齊開(kāi)足功課，操作中還是傳統(tǒng)的老一套：與升學(xué)關(guān)系密切、分?jǐn)?shù)比例大的所謂“主課”就大大擴(kuò)充課時(shí)，與升學(xué)關(guān)系不大的所謂“次課”就少作安排或索性砍掉。
新課程標(biāo)準(zhǔn)就這樣在一些學(xué)校的實(shí)施過(guò)程中被變通、走樣，在這所無(wú)論硬件、軟件建設(shè)都堪稱全市一流的示范初中尚且如此，那些條件一般甚至較差的學(xué)校會(huì)置新課程標(biāo)準(zhǔn)于什么位置就可想而知了！
現(xiàn)在有的學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，教學(xué)條件較差，只得因地制宜，依照學(xué)校的現(xiàn)有設(shè)備來(lái)落實(shí)新課程；有的學(xué)校學(xué)科教師短缺，一些科目就只能暫停；對(duì)于內(nèi)容廣泛的地方課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)，一些學(xué)校從未見(jiàn)過(guò)做過(guò)，就只好濫竽充數(shù)，得過(guò)且過(guò)，其教學(xué)效果自然與新課程設(shè)置的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。有新課程卻無(wú)新課程教師，不僅難壞了許多學(xué)校，也說(shuō)明有的地方新課程改革的全面鋪開(kāi)操之過(guò)急，結(jié)果堪憂。
其實(shí)功課表上的陽(yáng)奉陰違畢竟還是表層現(xiàn)象，可怕的是教師、學(xué)生深層的教學(xué)、學(xué)習(xí)觀念和學(xué)校一時(shí)難以改變的簡(jiǎn)陋教學(xué)條件，這才是新課程標(biāo)準(zhǔn)遭遇的最大難題。新課程改革原本是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）和師生的大好喜事，但現(xiàn)實(shí)操作中喜中有憂，喜少憂多。我想，什么時(shí)候新課程讓全體師生都喜氣洋洋、無(wú)憂無(wú)慮了，新課程改革的目的也就達(dá)到了。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十三
1.我喜歡“范爺”這個(gè)稱謂，我覺(jué)得挺逗，因?yàn)槲矣X(jué)得自己就是一個(gè)男性化的人。
2.身體這東西，滿不滿意，你都無(wú)法改變。這行里的女孩子動(dòng)輒八九十斤，我一直不是特別瘦。我不想節(jié)食，你看，只不過(guò)想演戲，就要拍宣傳照、上雜志、接代言還要節(jié)食?那不是我想付的代價(jià)。
3.我的個(gè)性太強(qiáng)，不是那種可以依附于別人的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最差是相互平等，要不就是讓他依附于我。
4.嫁入豪門(mén)，其實(shí)門(mén)不重要，但門(mén)里面的人很重要。
5.我覺(jué)得女孩一生的成長(zhǎng)是很美好的事情，該到我經(jīng)歷的時(shí)候自然會(huì)經(jīng)歷。我原來(lái)想歲結(jié)婚。但是閃婚，對(duì)我來(lái)說(shuō)不太可能。我差不多到歲就可以嫁人了。
6.一直說(shuō)男人是否可以給女人安全感，但我覺(jué)得，安全感應(yīng)該來(lái)自女孩子自己吧。有安全感了，再尋找一份自己想要的愛(ài)情，這才是一個(gè)比較好的模式。
7.對(duì)于情感，我首先要尊重對(duì)方，愛(ài)他要?jiǎng)龠^(guò)愛(ài)自己，如果他不愿意高調(diào)我寧可保護(hù)他。
8.不是非得有個(gè)男人生活才精彩啊。
9.只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
10.如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
11.如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
12.我能經(jīng)得住多大詆毀就能擔(dān)得起多少贊美。如果忍耐算是堅(jiān)強(qiáng)我選擇抵抗。如果妥協(xié)算是努力我選擇爭(zhēng)取。如果未來(lái)才會(huì)精彩我也絕不放棄現(xiàn)在。你也許認(rèn)為我瘋狂就像我認(rèn)為你太過(guò)平常。我的真實(shí)會(huì)為我證明自己。
13.一直有人問(wèn)我為何如此淡定，十幾年來(lái)，我的心里一直有段話：昔日冷山問(wèn)拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。在有限的生命里，無(wú)需要理會(huì)和多言，只往愛(ài)愛(ài)我們和我們愛(ài)的人，就足矣。
14.我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
15.我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
16.不想演武則天的女演員不是好演員。
17.很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
18.我的所有努力都只是為了讓自己把握主動(dòng)。別人說(shuō)好不好不重要，我喜歡就好。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十四
數(shù)據(jù)電文，也稱為電子信息、電子通信、電子數(shù)據(jù)、電子記錄、電子文件等。
數(shù)據(jù)電文一詞最早在國(guó)際法律文件中出現(xiàn)是在1986年聯(lián)合國(guó)歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織共同制定的《行政、商業(yè)和運(yùn)輸、電子數(shù)據(jù)交換規(guī)則》。
該規(guī)則規(guī)定，貿(mào)易數(shù)據(jù)電文是指當(dāng)事人之間為締結(jié)或履行貿(mào)易交易而交換的貿(mào)易數(shù)據(jù)。
《電子簽名法》第二條規(guī)定第二款規(guī)定：本法所稱數(shù)據(jù)電文，是指以電子、光學(xué)、磁或者類似手段生成、發(fā)送、接收或者儲(chǔ)存的信息。
依據(jù)該條的規(guī)定，數(shù)據(jù)電文的概念包含三層意思：1.數(shù)據(jù)電文使用的是電子、光、磁手段或者其他具有類似功能的手段;2.數(shù)據(jù)電文的實(shí)質(zhì)是各種形式的信息;3.數(shù)據(jù)電文可以是原始生成件、發(fā)送件、接受件或儲(chǔ)存件。
(二)電子簽名。
簽名，一般是指一個(gè)人用手親筆在一份文件上寫(xiě)下名字或留下印記、印章或其他特殊符號(hào)，以確定簽名人的身份，并確定簽名人對(duì)文件內(nèi)容予以認(rèn)可。
它既包括了簽字這么一個(gè)身體行為，也包含了認(rèn)可書(shū)面內(nèi)容的意思表示。
傳統(tǒng)意義上，簽名必須依附于某種有形的介質(zhì)，而在電子交易過(guò)程，文件是通過(guò)數(shù)據(jù)電文的發(fā)送、交換、傳輸、儲(chǔ)存來(lái)形成的，沒(méi)有有形介質(zhì)，這就需要通過(guò)一種技術(shù)手段來(lái)識(shí)別交易當(dāng)事人、保證交易安全，以達(dá)到與傳統(tǒng)的手寫(xiě)簽名相同的功能。
這種能夠達(dá)到與手寫(xiě)簽名相同功能的技術(shù)手段，一般就稱為電子簽名。
《電子簽名法》第二條第一款規(guī)定：本法所稱電子簽名，是指數(shù)據(jù)電文中以電子形式所含、所附用于識(shí)別簽名人身份并表明簽名人認(rèn)可其中內(nèi)容的數(shù)據(jù)。
依據(jù)該條規(guī)定，電子簽名包含以下幾層意思：1.電子簽名的實(shí)質(zhì)是數(shù)據(jù);2.電子簽名以電子形式為外在表現(xiàn)形式;3.電子簽名必須依附于數(shù)據(jù)電文;4.能夠與簽名人身份綁定。
在《電子簽名法》實(shí)施以前，電子合同是否具有合同法律效力，一直存在爭(zhēng)論，而且也只能依據(jù)《合同法》第十條、第十一條進(jìn)行認(rèn)定。
《合同法》第十條規(guī)定：當(dāng)事人訂立合同，有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式。
第十一條規(guī)定：書(shū)面形式是指合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文(包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件)等可以有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的形式。
上述兩條為《電子簽名法》賦予電子合同法律效力留下了一個(gè)可能，從《電子簽名法》頒布后，電子合同在法律層面正式明確具有合同效力。
《電子簽名法》第三條規(guī)定：民事活動(dòng)中的合同或者其他文件、單證等文書(shū)，當(dāng)事人可以約定使用或者不使用電子簽名、數(shù)據(jù)電文。
當(dāng)事人約定使用電子簽名、數(shù)據(jù)電文的文書(shū)，不得僅因?yàn)槠洳捎秒娮雍灻?、?shù)據(jù)電文的形式而否定其法律效力。
第七條規(guī)定：數(shù)據(jù)電文不得僅因?yàn)槠涫且噪娮?、光學(xué)、磁或者類似手段生成、發(fā)送、接收或者儲(chǔ)存的而被拒絕作為證據(jù)使用。
第十四條規(guī)定：可靠的電子簽名與手寫(xiě)簽名或者蓋章具有同等的法律效力。
(二)電子合同適用的除外情形。
電子合同的運(yùn)用，固然是提高了簽約效率，但基于電子合同自身的考慮，立法者對(duì)電子合同的使用范圍作出了限定，這就意味著并不是所有的合同都可以電子形式來(lái)簽訂。
《電子簽名法》第三條規(guī)定“不適用下列文書(shū)：(1)涉及婚姻、收養(yǎng)、繼承等人身關(guān)系的;(2)涉及土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)權(quán)益轉(zhuǎn)讓的;(3)涉及停止供水、供熱、供氣、供電等公用事業(yè)服務(wù)的;(4)法律、行政法規(guī)規(guī)定的不適用電子文書(shū)的其他情形。”
而為何作出如此限制，較為官方的解釋為“電子簽名、數(shù)據(jù)電文并未在社會(huì)活動(dòng)中獲得廣泛應(yīng)用，廣大民眾的認(rèn)知度不高;同時(shí)，電子簽名、數(shù)據(jù)電文的應(yīng)用需要借助于一定的技術(shù)手段，物質(zhì)條件也會(huì)限制一部分民眾使用這種交易方式。
由于上述原因，并基于交易安全因素的考慮，參考外國(guó)和有關(guān)地區(qū)的立法例，并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，在第三條規(guī)定了適用除外?！?BR> 上文已經(jīng)闡述，我國(guó)法律已對(duì)電子合同賦予了與書(shū)面合同相同法律效力。
但到具體的電子合同而言，是否具有法律效力，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，筆者認(rèn)為需要具備兩個(gè)條件：一是數(shù)據(jù)電文符合法律法規(guī)的相關(guān)要求(實(shí)質(zhì)要求和形式要求);二是可靠的電子簽名。
(一)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的書(shū)面形式要求。
我國(guó)有很多法律要求法律文件需采用書(shū)面形式，例如保證合同、船舶租賃合同等，同時(shí)，合同法第十一條也對(duì)何為書(shū)面形式進(jìn)行了規(guī)定。
而《電子簽名法》第四條則進(jìn)一步解決了什么樣的數(shù)據(jù)電文才符合法律、法規(guī)要求的書(shū)面形式的問(wèn)題。
該條規(guī)定：能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，并可以隨時(shí)調(diào)取查用的數(shù)據(jù)電文，視為符合法律、法規(guī)要求的書(shū)面形式。
依據(jù)該條規(guī)定，如果一項(xiàng)數(shù)據(jù)電文具有如下兩項(xiàng)功能，即可認(rèn)為具有與書(shū)面形式相同的功能：一是能夠有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容，二是可以隨時(shí)調(diào)取查用。
(二)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的原件形式要求。
原件形式要求，主要是在《民事訴訟法》規(guī)定的：“書(shū)證應(yīng)當(dāng)提交原件。
物證應(yīng)當(dāng)提交原物。
提交原件或者原物確有困難的，可以提交復(fù)制品、照片、副本、節(jié)錄本。
”原件形式要求構(gòu)成電子商務(wù)的一個(gè)主要障礙。
通常意義上的“原件”是指信息首次固定于其上的媒介物。
如果這樣界定“原件”，則幾乎說(shuō)不上數(shù)據(jù)電文有什么“原件”，因?yàn)閿?shù)據(jù)電文的收件人所收到的總是“原件”的拷貝，而不是載有原始信息的那張軟盤(pán)、光盤(pán)之類的媒介物。
《電子簽名法》第五條規(guī)定：符合下列條件的數(shù)據(jù)電文，視為滿足法律、法規(guī)規(guī)定的原件形式要求：(1)能夠有效地表現(xiàn)所載內(nèi)容并可供隨時(shí)調(diào)取查用;(2)能夠可靠地保證自最終形成時(shí)起，內(nèi)容保持完整、未被更改。
但是，在數(shù)據(jù)電文上增加背書(shū)以及數(shù)據(jù)交換、儲(chǔ)存和顯示過(guò)程中發(fā)生的'形式變化不影響數(shù)據(jù)電文的完整性。
(三)數(shù)據(jù)電文需符合法律法規(guī)的文件保存要求。
《電子簽名法》第六條規(guī)定：符合下列條件的數(shù)據(jù)電文，視為滿足法律，法規(guī)規(guī)定的文件保存要求：(1)能夠有效地表現(xiàn)所載內(nèi)容并可供隨時(shí)調(diào)取查用;(2)數(shù)據(jù)電文的格式與其生成、發(fā)送或者接收時(shí)的格式相同，或者格式不相同但是能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)原來(lái)生成、發(fā)送或者接收的內(nèi)容;(3)能夠識(shí)別數(shù)據(jù)電文的發(fā)件人、收件人以及發(fā)送、接收的時(shí)間。
文件保存要求通常是為審計(jì)或者稅收目的提出的。
本條規(guī)定的三項(xiàng)條件中，第一項(xiàng)是重復(fù)了第四條的規(guī)定，因?yàn)槲募４嬉蟊厝灰笪募恰皶?shū)面形式”，符合本條規(guī)定第一項(xiàng)條件的數(shù)據(jù)電文，就可以視為滿足了“書(shū)面形式”要求。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十五
一般情況下，贈(zèng)與人負(fù)有給付的義務(wù)而不享有權(quán)利，受贈(zèng)人享有接受財(cái)產(chǎn)的權(quán)利而不承擔(dān)任何給付義務(wù)。
在附義務(wù)的贈(zèng)與合同中，受贈(zèng)人要承擔(dān)一定的義務(wù)，并以此作為取得贈(zèng)與物所有權(quán)的一個(gè)條件，但這一義務(wù)對(duì)受贈(zèng)人所產(chǎn)生的負(fù)擔(dān)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其所獲得的利益的。
第四，贈(zèng)與合同既有諾成合同的特點(diǎn)，又有實(shí)踐合同的特點(diǎn)。
一般地，贈(zèng)與合同自受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與時(shí)成立，不要求以接受贈(zèng)與物作為合同成立的要件，從而表現(xiàn)為諾成合同的特點(diǎn)。
但公民之間的贈(zèng)與關(guān)系或者當(dāng)事人有特別約定的合同，可以贈(zèng)與物交付作為合同成立的要件，使得這部分合同具有實(shí)踐合同的特點(diǎn)。
一般情況下，贈(zèng)與合同是實(shí)踐性的合同，即除當(dāng)事人的合意外，還需交付標(biāo)的物才能成立。
但我國(guó)《合同法》第188條規(guī)定：“具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同或者經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，贈(zèng)與人不交付贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)的，受贈(zèng)人可以要求交付。
”可見(jiàn)，具有救災(zāi)、扶貧等社會(huì)公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈(zèng)與合同和經(jīng)過(guò)公證的贈(zèng)與合同，是諾成性合同，即當(dāng)事人達(dá)成合意，贈(zèng)與合同即成立。
陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十六
知道者必須要效法陰陽(yáng)，陰陽(yáng)是一個(gè)大問(wèn)題，尤其是中醫(yī)的一個(gè)大問(wèn)題，實(shí)際上也是傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。陰陽(yáng)是什么?可以說(shuō)陰陽(yáng)包羅萬(wàn)象。所以《內(nèi)經(jīng)》里面談到了“陰陽(yáng)者，天地之道也”。講的是天地之道。所以中醫(yī)為什么要效法天地，為什么老子要講道法自然，就是因?yàn)楣湃苏J(rèn)識(shí)到了我們跟天地跟自然乃至跟日月是息息相通的。
如果談中醫(yī)的基本特性或者定位，我覺(jué)得現(xiàn)代科學(xué)對(duì)中醫(yī)做了一個(gè)很好的總結(jié)，提出了中醫(yī)有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)特點(diǎn)就是整體觀念。什么是整體觀念?不是說(shuō)人是一個(gè)整體，人是一個(gè)整體西醫(yī)也是這樣認(rèn)為的，沒(méi)有說(shuō)西醫(yī)不認(rèn)為人是一個(gè)整體。像內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)揭示的人就是一個(gè)整體。
所以這個(gè)整體觀念并不是人身是一個(gè)整體，而是人與宇宙、人與自然、人與天地是一個(gè)整體。在這個(gè)整體里面人必須順從、效法這個(gè)整體的變化。也就是我們都要服從中央的領(lǐng)導(dǎo)，都要與中央保持一致，至少你與中央保持一致你的政治才有前途，政治又決定經(jīng)濟(jì)，你的經(jīng)濟(jì)才有前途，你的身家性命才有前途，都是一個(gè)道理。所以我們跟天地保持一致。這就是法于陰陽(yáng)，我們的健康才有保障。所以對(duì)天地要有一個(gè)認(rèn)識(shí)、對(duì)自然要有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
拓展閱讀：養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的至理天規(guī)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問(wèn)》兩部分。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問(wèn)答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。在黃老道家的理論上建立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，標(biāo)志著我國(guó)醫(yī)學(xué)由單純積累經(jīng)驗(yàn)的階段發(fā)展到了系統(tǒng)的理論總結(jié)階段。
天人合一，順應(yīng)天地。
《素問(wèn)·寶命全形論》指出：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！碧斓刈匀恢校鞖庀陆?，地氣上升，陰陽(yáng)交合，萬(wàn)物滋生，人類為萬(wàn)物之中最為貴重的成員，是稟天地陰陽(yáng)之氣而生存的。因此天地自然的變化，必然對(duì)人體的生理病理存在種種直接或間接的影響。
比如，在一年四季之中，自然界表現(xiàn)出來(lái)的是春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的發(fā)展變化，而人體的生理功能也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化。與此同理，在一日之中隨著晝夜晨昏的陰陽(yáng)變化，人體的生理功能也相應(yīng)出現(xiàn)節(jié)律性的變化。中醫(yī)養(yǎng)生重視順應(yīng)天地自然界的運(yùn)動(dòng)變化，強(qiáng)調(diào)人體必須與天地自然界保持高度的和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，這樣才有可能保持健康長(zhǎng)壽。
正如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》所說(shuō)：“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！辈粏问撬臅r(shí)氣候變化必須適應(yīng)與順從它，地理位置、自然環(huán)境、水質(zhì)空氣等，包括人體也必須很好地加以保護(hù)并順從它、適應(yīng)它。這些都是養(yǎng)生防病必須遵循的重要原則。
“氣”(“道”)是宇宙萬(wàn)物的本原。
老子在《道德經(jīng)》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！闭J(rèn)為構(gòu)成世界的原初物質(zhì)是形而上者的“道”，宋钘、尹文將這種原初物質(zhì)稱之為“氣”。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》受這些學(xué)說(shuō)的影響，也認(rèn)為“氣”是宇宙萬(wàn)物的本原，“太虛寥廓，肇基化元，萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天”。在天地未形成之先便有了氣，充滿太虛而運(yùn)行不止，然后才生成宇宙萬(wàn)物。這其實(shí)是揭示天體演化及生物發(fā)生等自然法則，在宇宙形成之先，就是太虛。太虛之中充滿著本元之氣，這些氣便是天地萬(wàn)物化生的開(kāi)始。由于氣的運(yùn)動(dòng)，從此便有了星河、七曜，有了陰陽(yáng)寒暑，有了萬(wàn)物。陰陽(yáng)五行的運(yùn)動(dòng)，總統(tǒng)著大地的運(yùn)動(dòng)變化和萬(wàn)物的發(fā)生與發(fā)展。
食飲有節(jié)，起居有常。
陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。上古知道養(yǎng)生之道的人，能夠按照客觀規(guī)律安排生活，養(yǎng)生之法就是讓自身的陰陽(yáng)保持平衡(人體內(nèi)的陰盛陽(yáng)衰，或陽(yáng)盛陰衰就會(huì)產(chǎn)生疾病)。
飲食上要有節(jié)制，不能飲食單一，暴飲暴食，大魚(yú)大肉，酒足飯飽等。在起居作息上同樣要有規(guī)律，不要熬夜，經(jīng)常熬夜會(huì)造成人體內(nèi)生物鐘紊亂，內(nèi)分泌失調(diào)，不能過(guò)于讓身體疲勞透支。如此，人的外形和體內(nèi)的元?dú)饩偷玫搅损B(yǎng)頤，所以懂得養(yǎng)生之道的人能活到百歲。
而如今的人，對(duì)養(yǎng)生不已為然，飲酒無(wú)度，以消耗和糟蹋自己的身體為正。有人經(jīng)常醉酒行房，為所欲為，無(wú)節(jié)制地耗散先天之精氣。性欲無(wú)度就是在消耗生命的本源，節(jié)制性欲，固精保氣，為養(yǎng)生之道。當(dāng)今的'人不顧身體得狀況，過(guò)分使用精力，滿足一時(shí)之快，尋歡作樂(lè)的方式都是有悖于養(yǎng)生之道的，所以到了五十歲便提前衰老了。
清靜內(nèi)守，調(diào)和情緒。
道教主張以調(diào)養(yǎng)精神思維活動(dòng)，作為主要途徑來(lái)保養(yǎng)生命、益壽延年。認(rèn)為精神是生命活動(dòng)的主宰，神靜則對(duì)抗衰老、延年益壽。人的思、慮、智、志、急、魂等，均由精神所主。主張神氣清靜內(nèi)守，不宜躁動(dòng)妄耗;強(qiáng)調(diào)清心寡欲，抑目靜耳，調(diào)攝神志，順應(yīng)四時(shí)，常練靜功，以保持神氣清靜，促進(jìn)健康。
養(yǎng)三寶：精、氣、神。
人，從本質(zhì)上說(shuō)，只有三樣?xùn)|西：精、氣、神;養(yǎng)生，從根本上說(shuō)，只有也只需養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)神。把握住“精氣神”的養(yǎng)生，是最本質(zhì)的、最有效的更是最正道的養(yǎng)生。養(yǎng)精是養(yǎng)生的基礎(chǔ)，養(yǎng)氣是養(yǎng)生的路徑，養(yǎng)神是養(yǎng)生的關(guān)鍵;只有精氣神一起養(yǎng)，用“氣”來(lái)連通“精”和“神”，我們的身體才能“陰平陽(yáng)秘”，我們的健康才能持久。
形勞而不倦。
生命在于運(yùn)動(dòng)，但是要運(yùn)動(dòng)的適度，即“形勞而不倦”。人身的氣血要流通運(yùn)動(dòng)，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滯了，水就會(huì)發(fā)臭、腐敗，或者由于淤積而沖開(kāi)河堤泛濫成災(zāi)。因此人不能貪圖安逸，運(yùn)動(dòng)不足。另一方面，運(yùn)動(dòng)不能過(guò)度，即是其言“勞而不倦”;若是勞累過(guò)度，則容易引起“勞傷”。
謹(jǐn)和五味、食飲有節(jié)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“謹(jǐn)和五味”、“食飲有節(jié)”等飲食調(diào)養(yǎng)。此學(xué)派主張飲食調(diào)養(yǎng)，補(bǔ)益精氣，糾正服腑陰陽(yáng)之偏，以達(dá)到調(diào)治疾病、延年益壽的目的。唐代名醫(yī)孫思邈是這個(gè)學(xué)派的一代宗師，其主導(dǎo)思想是節(jié)制飲食，以食療痛，養(yǎng)老益壽。飲食宜清、淡、軟、簡(jiǎn)，忌膩、厚、生冷。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，影響人體健康是由諸多復(fù)雜的因素構(gòu)成。除了天時(shí)氣候、地理環(huán)境等外界因素外，人的精神狀態(tài)、生活起居、飲食習(xí)慣等內(nèi)在因素也十分重要。
因此，要想防病健身、延年益壽，就必須采取各種措施進(jìn)行全方位的綜合調(diào)攝。正如《靈樞·本神》所說(shuō)：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！?BR> 這充分說(shuō)明，人體養(yǎng)生必須是全方位的，只孤立強(qiáng)調(diào)某一方面，都是不成的。既要強(qiáng)調(diào)順從天地自然外界因素，又要強(qiáng)調(diào)調(diào)和情志、安定居處、節(jié)制房事、調(diào)節(jié)飲食等來(lái)保養(yǎng)身體。在具體方法上，要根據(jù)自身各方面條件及具體情況，選擇適合自己的各種養(yǎng)生術(shù)，綜合調(diào)理，全面攝養(yǎng)，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。
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陰陽(yáng)合同說(shuō)明篇十七
1.我工作已經(jīng)夠累了，我不想做人還那么累，還要去演戲。
2.我的身體我做主，想給人看就給人看，不想給就不給。和自信無(wú)關(guān)。
3.我從不關(guān)心別人怎樣看待我。因?yàn)闀r(shí)間會(huì)證明一切，我也不會(huì)妄想全世界的人都愛(ài)我!
4.我自己的想法，是做一個(gè)有肩膀的姑娘，不害怕去承擔(dān)。
5.我這樣個(gè)性的人，誰(shuí)敢包養(yǎng)我，我不去包養(yǎng)別人就不錯(cuò)了。
6.我挨得住多深的詆毀，就經(jīng)得住多大的贊美。
7.萬(wàn)箭穿心，習(xí)慣就好。
8.只要決定了就一直往前走，朝自己的方向走，不要回頭?；仡^會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。
9.如果現(xiàn)在一個(gè)多歲的人沒(méi)有野心、霸氣，那他是沒(méi)有辦法在這個(gè)社會(huì)上立足的，我反而會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很懶惰。我會(huì)用一種大無(wú)畏的精神來(lái)蓋住這些懶惰的想法。
10.一個(gè)人最少要在感情上失戀一次，在事業(yè)上失敗一次，在選擇上失誤一次，才能真正的長(zhǎng)大。親愛(ài)的，別怕輸不起，一切來(lái)得及。
11.每個(gè)人面臨的情感都不一樣，沒(méi)有辦法斷定，但最初是要相愛(ài)，不能有任何的目的，只要有愛(ài)，到底會(huì)不會(huì)走向婚姻都不重要。
12.很多人都說(shuō)娛樂(lè)圈很復(fù)雜，但我一直認(rèn)為，能站到娛樂(lè)圈中心的人都是這個(gè)圈里的中流砥柱，都是修為很高的人。說(shuō)娛樂(lè)圈混亂、復(fù)雜的人，其實(shí)都是很外圍的人。
13.我小時(shí)都在想工作的事情，因?yàn)闆](méi)有別的事情讓我動(dòng)腦子了!
14.我覺(jué)得“戲霸”是個(gè)褒義詞，表示戲演得好。我認(rèn)為重點(diǎn)在“戲”，而不是“霸”，我會(huì)盡力做一個(gè)美麗的“戲霸”。
15.如果說(shuō)我是個(gè)花瓶，也算是個(gè)名貴的花瓶吧，也不是任何地方都能放的。
16.說(shuō)得實(shí)在點(diǎn)，我范冰冰就是賣點(diǎn)。
17.漂亮是我的優(yōu)勢(shì)。
18.演員是很孤單的職業(yè)，我沒(méi)什么朋友。反正他們?nèi)ツ亩疾粠胰ィ砩衔覇?wèn)他們?cè)谀某燥?，他們就說(shuō)約了朋友，我就很想說(shuō)能不能帶我去，但最后也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。
20.不想演武則天的女演員不是好演員。