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大學生選修課調查報告篇一
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀委全會后人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學生作為未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現了國家對廉潔教育的重視。“可是學校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，了解了關于廉潔修身教育的一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內關于廉潔修身教育的建設經驗。
(一)研究方法：問卷調查法。
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件。
(一)研究過程。
1.上網了解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》。
2.設計并向大學生派發(fā)調查問卷，了解大學生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果。
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現象。
第二題：您對當今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡。
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見。
調查顯示：對于社會中因工作之事給單位領導送禮的現象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧。
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)。
c.無所謂，反正社會上這種現象很普遍。
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認為“無所謂，反正社會上這種現象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活。
b.兩者關系不大，因為我們只是學生，對社會上的事沒有影響力。
c.只和有意向當公務員的同學有關。
d.完全沒有關系。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為當代大學生與廉潔修身的關系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關，沒想過。
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項。
小計比例。
沒所謂,接不接受對自身影響不大3626.1%。
需要.因為本人對這個問題的認識程度不深7856.5%。
不需要，我己具備這種品質2417.4%。
本題有效填寫人次138調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂。
d.沒什么必要e.完全沒必要。
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認為在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響。
b.有助于學生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長。
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產生積極的影響。
d.不清楚。
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認為學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認為會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認為，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現在關于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構的管理;受到現實各種情況束縛。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作為大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調查問卷的結論。
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關于廉潔修身教育的對策。
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考核考試、畢業(yè)實習、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業(yè)生實現人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化為學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作為大學生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內容，促進廉政文化“進學?！迸c“進農村”有機結合。
四是發(fā)揮網絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網絡、高校校園網絡和教學科研網絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。
大學生選修課調查報告篇二
隨著知識經濟時代的到來和高等教育規(guī)模的擴大，以及社會競爭壓力的不斷增強，使以往曾頗具含金量的學士學位如今已成了一條底線，一張大學文憑不再是人才市場上的搶手貨了，因而許多學子紛紛選擇考取更多的證書，使得大學生考證現象趨于白熱化。在理想與現實的抉擇中已更多偏向于后者的當代大學生，基本上把大學學習當作求職的資本，但學習的最大動力是求職，是積蓄4年以后的競爭實力?！澳孟隆庇嬎銠C培訓、英語考級、第二學歷等等證書，已構成了相當一部分大學生學習生活的主題。為了了解我校學生的考證狀況，我們進行了一項有關大學生考證情況的抽樣調查。調查的主要是目前我校學生考證現狀，分析其特點，以便進一步探討大學生考證熱潮的緣由及其利弊。
1、調查對象
本次調查以我校大三學生為總體，采用隨機抽樣方法選取調查對象。具體做法是：先以我校大三全部學生名單為抽樣框，在每個院的大三學生中，按均等比例隨機抽取大三學生260人構成本次調查的樣本。
2、資料收集方法
本次調查采取問卷法收集資料。問卷由12個問題構成，主要詢問了學生對于考證的認識和態(tài)度、周圍人對考證的看法、考證與就業(yè)的關聯等方面。實際發(fā)放問卷150份，回收有效問卷140份，有效回收率93.3%。實際調查樣本的構成狀況見表1。
表1 調查樣本構成情況
男生女生 合計
人數 6575140
比率46.4% 53.6%
1、我校大三學生對于考證的總體認識狀況
很了解 一般般 只知道一點點 一點都不了解
人數 23 76 338
比率 16.4%54.3% 23.6% 5.7%
表2表明，絕大多數學生對考證的了解只是一般般，其次是知道一點點，且了解深入和完全不了解的人數較少，這一結果顯示出大學校園中考證氛圍較廣，大部分學生對于考證都較為了解。
為了進一步從各方面分析大三學生對考證的認識，筆者就學生們何時關注考證進行調查（見表3）。
表3 關注考證時間
大一大二大三
人數 37 76 27
比率 26.4% 54.3% 19.3%
表3說明大多數學生早就有考證的意愿，大一是個迷茫階段，而跨入大二一般大家都有了明確的目標，在這個時期準備考證可以說是比較合適，若等到大三才開始關注并準備，時間有些拖延。被調查的學生都認為在大學時期考證最好，至于考何種證書，是否要與自己的專業(yè)有關，各人有各自的看法。大多數是出于自己的意愿，認為考證可以開闊視野，掌握一些技能和增加知識面。不敢保證以后絕對有用，但只要有時間，就可以去多考一些證書，說不定以后用得上。
2、對于考證的性別差異
性別不僅是人的基本生理特征，同時也是人的基本社會特征之一。不同性別的個體，其社會化過程所具有的特點不會一樣。對于目前的男女學生，他們在對待考證方面是否具有一些不同的特點呢？這是我們希望了解的問題之一，下面是學生們有關考過或者準備考的相關證書的調查結果（表4）。
表4 男女生考取部分證書比率
英語四、六級教師資格證駕駛執(zhí)照
男50% 35% 88%
女50% 65% 12%
調查結果表明，對于英語四、六級等大學校園廣為考取的證書，男女生選擇的比率大多相等，而對于教師行業(yè)方面的證書，比較偏向文科性，女生的比率明顯高于男生，這也可以看出女生對于未來的就業(yè)，較偏向于安穩(wěn)的行業(yè)。并且，關于技術方面的證書，偏向實踐型和理科性，就如駕駛執(zhí)照，男生比率大大超過女生。
中國是一個擁有五千年傳統(tǒng)的國家，“男尊女卑”的思想在一定程度上還未徹底根除。在大學生就業(yè)市場上存在明顯的性別歧視，如有些企業(yè)的“招聘啟事”上就明文規(guī)定“僅限男生”，這一現象也使得不同性別的人在“考證”上有不同的態(tài)度。
《現代勞動經濟學》中有這樣一劇話，“如果說具有相同生產率特征的人僅僅是因為他們所屬的人口群體不同而受到不同對待，那么我們就可以說在當前存在勞動市場歧視。”在當代中國人口男女比列不平衡的情況下，各就業(yè)單位應當轉變其觀念，給每個人相同的就業(yè)機會，使人才得到更好的利用，為人才搭起一個展示自我的平臺。
3、考證的專業(yè)差異
從1999年起，我國各大高校開始擴招，各學校也因此不停地增設專業(yè)以解決大容量的生源問題，并適應整個社會的變化發(fā)展。不同系別，不同專業(yè)，所學內容不同，同學們對于考證的價值取向也有所不同。
表5 你所考的證書是否與你的專業(yè)有關(截取部分學院情況)
商學院 人文學院 教育學院 外國語學院 計算機學院 機械學院 電信學院
有 31.6%78.4% 82%71%70% 45% 20%
無 68.2%21.6% 18%29%30% 55% 80%
從表5的調查中我們可以看出，大部分的同學認為其所考的證書與其所學專業(yè)是有關的，但也不能排除部分系別的同學認為其所考的證書與其所考專業(yè)是無關的，如電信學院僅有20%的同學認為其所考證書與其所學專業(yè)有關。
當今，社會主義市場經濟不斷發(fā)展，加之當前經濟危機如此嚴峻，企業(yè)紛紛面臨裁員、倒閉的風險，大學生就業(yè)的問題也日顯尖銳。很多人抱著“多一張證書，多一份就業(yè)機會”的思想，盲目跟從“考證熱”，隨波逐流，從而忽視了大學生其在大學校園里所學的知識，在社會上甚至出現了個別同學“證書一大堆，專業(yè)課掛科”的現象。這一現象難道是值得提倡的嗎？！“考證熱”的出現不僅僅是社會的原因，同時也體現了在教育中存在的一些弊端和誤區(qū)以及部分大學生急功近利的就業(yè)心態(tài)。
本研究通過對抽樣調查資料的統(tǒng)計分析，從方式、內容等方面描述了目前大學生考證的現狀
和特點，并分析了性別差異和專業(yè)差異。研究所得到的主要結果有以下幾點。
（1）周圍人的態(tài)度
老師對待學生考證的態(tài)度如何，40%的學生的反映是老師偶爾提起，28%的反映是老師建議他們在不影響學習的前提下，可以去考證。至于周邊的同學，有48%的學生認為大家對考證很感興趣，36%認為當提及考證時，大家都沒什么反映，態(tài)度一般。這些正好說明他們對考證的了解只是一般般而已。存在著盲目的態(tài)度，所以專家建議，大學生要理性的對待考證，不能隨波逐流。然而，家人的支持是最重要的，只有極個別學生的家人反對他們考證，大數是支持的.。
（2）自身考證的原因
就業(yè)競爭的壓力當然是學生考證的一個重要原因，但最主要的還是人力資源市場的發(fā)展和需求決定了證書的數量在不斷增加。我國從1993年起開始推行學歷文憑和職業(yè)資格證書并重的制度，現在和以后的趨勢是既要有學歷又要有職業(yè)資格才能進入人力資源市場。所以，現在大學生就業(yè)幾乎都要手持資格證書。這無疑會迫使大學生去考一些資格證書，為自己以后在就業(yè)競爭中買個“保險”。所以，證書不必去分高低，誰也不能確保以后是否有用，在學好專業(yè)知識的前提下，考一些證書對自身實踐能力的提高也是有益處的。
（3）考證的途徑
調查結果顯示，大部分學生選擇自己購買相關的資料輔助學習，選擇參加培訓的學生較少，他們選擇的培訓費用也局限在100--500元之間。其中的原因可能是因為培訓會浪費比較多的時間，而且，如果態(tài)度不端正去選擇培訓就顯得太浪費錢了。作為大學生，自學能力應該是比較強的，所以，可以選擇自學考證知識。不過如果想學到更多關于自己所考證書方面的知識，選擇參加培訓再結合自學會取得更好的效果。
大學生選修課調查報告篇三
大學生寢室是大學生生活、學習和進行思想文化交流的重要場所之一,是大學生人生道路上重要的成長環(huán)境。據統(tǒng)計，大學生大約有23的時間是在宿舍里度過的。它相當于大學生的第二個“家”，寢室成員共同生活在一起，相互交流，相互影響。古語說：“與善人居如入芝蘭之室，久而自方；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！?BR> 大學生寢室文化是指寢室成員在寢室生活、學習、休息、娛樂、社交等活動中所構建的物質文化和精神文化的總和，它包括寢室成員的學習方式、生活習慣、人際交往、精神風貌、道德氛圍、室內環(huán)境布置等方面。它對大學生的影響是深刻的，正確地引導和整合積極向上的寢室文化有助于大學生健康成長，有助于大學生早日融入社會，有利于大學生形成正確的人生觀，價值觀，世界觀。
地點：臺州科技職業(yè)技術學院
主題：促進校園和諧發(fā)展，發(fā)現大學生寢室人際關系中存在的問題
問卷調查——在臺州科技職業(yè)學院各專業(yè)發(fā)放問卷
（一）大學生如何看待寢室人際關系
（二）大學生在寢室人際中存在的問題
（三）大學生如何處理寢室人際關系
（一）制作問卷
（二）分發(fā)調查問卷，在學院分發(fā)調查問卷。
（三）問卷整理與分析。
（四）撰寫調查報告。通過問卷調查完成調查報告。
在臺州科技職業(yè)技術學院發(fā)放問卷235份，回收有效問卷68份。
（一）基本信息
男女比例。
男生占47.62%,女生占52.38%。
2.學院比例。
人文旅游學院占27.38%，機電與模具工程學院占27.78%，農業(yè)工程學院占0. 2%，經貿管理學院占29. 7%，成人教育學院占5.95%。
3.年級比例。
大一學生占30.95%，大二學生占57.74%，大三學生占8.93%。
4.獨生子女比例。
獨生子女占32. 4%，不是獨生子女占60.7 %。
5.地區(qū)比例。
來自同地區(qū)的學生占4.88%，部分來自同地區(qū)的占40.48%，全都不是同地區(qū)的占44.64%。
6.住宿比例。有過住宿的學生占82. 4%，沒有住過校的學生有3.69%。
7.性格比例。性格偏內向的學生占22.62%，性格偏外向的學生占3.69%，性格為混合型的學生占60. 2%。
8.同班比例。寢室成員都為同班同學占87.50%，部分為同班同學的占.3 %，都不是同班同學的占0.60%。
基本信息分析
男女比例的問卷分布較為平均；
學院比例的問卷分布比例主要以人文旅游學院、機電與模具工程學院和經貿管理學院為主；
年級比例的問卷分布，以大一、大二學生占大多數；
獨生子女比例的問卷分布，是獨生子女的占大多數；
性格比例的問卷分布，性格為混合型的學生占大多數；
同班比例的問卷分布，同班同學的學生占大多數。
（二）大學生如何看待寢室人際關系
（1題）75%的學生認為宿舍人際關系十分重要，23.2 %的學生認為宿舍人際關系重要，.79%的學生認為宿舍人際關系一般。這說明大部分學生對宿舍人際關系的重要程度是比較認可的，少部分學生對宿舍人際關系的認可程度不夠高。
（2題）66.07%的學生對當前的宿舍人際關系感到滿意，30.95%的學生對當前宿舍人際關系感到一般，2.38%的學生對當前宿舍人際關系感到不滿意。這說明大部分學生對宿舍人際關系的認可度和滿意程度是比較高的，不會有太大的矛盾。少部分學生可能存在有某些原因對當前宿舍不夠滿意。
（三）大學生在寢室人際中存在的問題
（9題）在研究大學生在寢室人際中存在的問題時，發(fā)現在“室友間進行情感交流”的問題上，有45.83%的學生選擇交流很頻繁，36.3 %的學生選擇交流頻繁，6.67%的學生選擇交流一般，0. 9%的學生選擇交流很少。由此可以看出，大部分的大學生明白良好的人際關系的形成是需要大家在一起互相接觸，實現思想與感情的互相交流的，能經常做到人際互動，將會實現更好的人際交往。
（4題）在“懂得分享”的問題上，有50.60%的學生選擇愿意很樂意去分享自己的東西；有47.62%的學生選擇看是什么東西再分享自己的東西；有0.79%的學生選擇不樂意去分享自己的東西。由此可以看出，大部分學生愿意去分享自己的東西的，懂得互幫互助，增進宿舍人際關系，是宿舍關系更和諧。
（9題、20題、23題）調查顯示，在生活瑣事方面存在的問題。主要集中在個人衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、作息時間不協(xié)調等問題上。具體表現在“有人不講個人衛(wèi)生”、“休息時間有人打接電話”、“休息時間有人開燈”、“休息時有人說話”、“有人不打掃宿舍衛(wèi)生”等等。從性別差異上來看，除了上述的一些問題，男生之間主要還表現在“有人有腳臭”“有人借錢及其它東西不還”、“有人打鼾”等，女生主要還表現在“有外人留寢”、“關于水電費宿舍內部有分歧”、“有人不經我的允許就睡、坐我的床”、“有人不經我的允許就吃我的零食”等。
（2題、22題）在“經濟情況”的問題上，52.38%的學生認為宿舍同學的經濟情況都差不多，認為自己家在宿舍中的經濟情況為一般的占74.40%。由此可以看出，大部分學生的家庭經濟都是較為平均，不存在較大的貧富差距，在宿舍的生活水平都是比較均等的，不會存在太多貧富差距上的歧視。
（2題）在“生活方式”的問題上，有42.26%的學生選擇在寢室生活中和大家一起行動，2.98%的學生選擇一個人行動，39.29%的學生學生選擇偶爾一起，偶爾一個人，5.48%的學生選擇固定幾個人。由此可見，在寢室的生活方式，大部分學生行動是一致，不存在太多的孤立獨立，相處的時間較長且固定。
大學生選修課調查報告篇四
xx市內各大學。
xx市內大大學大學生。
一、調查背景：
問卷調查。
發(fā)出問卷100份，收回100份。
其中有效100份。
二、具體分析：
此次調查的目的是為了了解大學生的英語學習現狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較，為高等學校英語教學體制改革提供現實依據和具體建議。
此次調查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份?；厥章蕿?00%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調查結果顯示：絕大多數大學生對學習英語的興趣不大，導致學習的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學質量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%，以應付考試的占38%，而出于興趣學習英語的僅占10%由上數據可以看出大多數學生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質量一般的同學占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應地，認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因：大多數學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學經驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反，認為其教學有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經驗豐富，教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導致上述情況的原因是由于校內老師的教學方法有問題的學生占54%，學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能，自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學的英語自學能力不是很理想，在一家知名英語教育機構的調查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣，更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下，到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調查數據得，在所調查的學生中，只有近20%的學生曾經參加過校外英語培訓，其人數甚至不足所調查學生總人數的1/4。由此可見，校外英語培訓在大學生，至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學校，學一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學校，可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的，但不可否認，大多數英語培訓機構的收費對于大學生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學生，尤其是大一、大二學生，大多數人是沒有獨立的經濟能力的。
大學生選修課調查報告篇五
《20xx中國大學生戀愛白皮書》發(fā)布，這是全國首部大學生戀愛白皮書。大學不僅是學術的殿堂，知識的圣地，也是孕育愛情的伊甸園。從“苗條淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”，無不表達了大學生對美好愛情的憧憬。據統(tǒng)計，中國在校生人數3559萬，其中有過戀愛經歷的比例高達80%。戀愛，已經成為大學生的必修課。
然而，大學生正處于心理成熟的過渡時期，其能否樹立正確的戀愛觀，會直接影響其人生觀、世界觀、價值觀的建立，影響其個人的命運和祖國的未來。因此，在956741名用戶中，按照地區(qū)、學校、年級、性別等維度，抽取36741名大學生進行系統(tǒng)調研，以把握當代大學生的戀愛心理，幫助其樹立正確的戀愛觀，助力大學生健康戀愛。
數據中心顯示，40%的大學生談戀愛是因為生活無聊。告別了緊張的高中時期，來到學習、生活、情感都非常開放自由的大學，許多學生感到無可適從。沒有了課業(yè)的壓力和升學的困擾，宅宿舍、玩游戲、看動漫、追小說成了大學生的普遍生活方式。為了擺脫無聊的生活狀態(tài)，許多學生將希望寄托于談戀愛，希望能夠有一個人陪伴自己，共同度過不一樣的大學生活。
60%的大學生戀愛更加注重對方的“人品”和“性格”。和印象中90后“張揚”、“開放”、“腦殘”的標簽相比，大學生對待情感問題相當理性。在對異性的要求方面，“品行”占比33%，位居第一，“性格”占比27%，位居第二，“外貌”占比16%，位居第三。大學生談戀愛，更加希望能夠找到人品端正和性格nice的另一半。
北京、南京、廣州、武漢大學生戀愛比例最高。經濟發(fā)達地區(qū)，學生觀念普遍較為開放，對戀愛的包容度也會更高。在抽樣調查中，北京高校學生戀愛比例高達20%，居第一;南京高校學生戀愛比例為19%，居第二;廣州高校學生戀愛比例為16%，居第三。經濟的發(fā)達程度與當地高校學生戀愛的比例呈正相關關系。
“身高”和“體重”與大學期間的戀愛次數有密切的關系。身高在170cm-180cm的男生，戀愛次數最多，平均為5.8次;身高在160cm-170cm的女生，戀愛次數最多，平均為4.3次。體重為60kg-70kg的男生，戀愛次數最多，平均為5.2次;體重為40kg-50kg的女生，戀愛次數最多，平均為3.6次。
大學生情侶發(fā)生性關系的比例達57%。由于大學生處于生理和心理的發(fā)育期，雙方感情升華到一定程度，發(fā)生性關系被認為是正常事情。并且隨著思想觀念的進步，情侶發(fā)生婚前性行為也逐步為社會所接受。在發(fā)生性關系時，65%的情侶會采用避孕措施。這一方面說明大學生對于性抱著包容的心態(tài)，但另一方面也說明大學生十分嚴肅認真地對待性行為。
61%的情侶畢業(yè)后選擇分手。畢業(yè)之后，面臨著工作地點不一致、前途規(guī)劃的不契合，情侶雙方普遍會將分手作為解決辦法。但依舊有39%的情侶，在畢業(yè)后依舊堅持忠貞的愛情。
83%的畢業(yè)生對在校生的戀愛表示支持。從學校走向社會，戀愛時會考慮許多現實因素，交往異性的范圍會隨之縮減，戀愛的成功率極低。故大多數的畢業(yè)生支持在校生談戀愛，并支持校園情侶能夠堅持走下去?！霸诿利惖男@，談一場青春的戀愛，無關物質，無論家庭，只享受兩個人的美好時光”是大多數畢業(yè)生對在校生情侶的美好祝愿。
91%的大學生戀愛受“四難”困擾。“相遇難”，33%的大學生受限于自己狹小的社交圈子，難以遇見合適的另一半;“脫單難”，28%的大學生難以有機會在心儀的對象面前表露心聲;“戀愛難”，19%的大學生不知道如何升級自己的戀愛關系;“維持難”，9%的大學生不懂得處理雙方的關系，而導致雙方矛盾激化或分手。
當今，校園戀愛已經十分常見，能否幫助大學生樹立正確的戀愛觀，是政府、高校、企業(yè)都應該深思的問題。
大學生選修課調查報告篇六
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。
對中學生視力情況的調查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。
1.文獻研究法
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結構是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網膜、虹膜等幾大部分組成。管線經過晶狀體成像于視網膜上，在經過視神經把信息傳入大腦，產生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網膜上而落在網膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網膜上。
(2)初中生視力下降的原因
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F在問題的是學生課桌椅不規(guī)范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環(huán)境嚴重了學生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質較差也不可，從網上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學生課業(yè)負擔較輕，另一，也與體育專業(yè)學生喜愛運動、體質好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學生人數最多，是初中生。
問：學生中近視度數為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數，是很不好的?？傊还芙?，保護眼睛要的。
問：近視產生原因?
答：中學生近視產生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;
3、生活和學習制度不健全;
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數合適的眼鏡，度數不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調節(jié)眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對學生簡要采訪
為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調查和簡要采訪。詳細的問卷內容如下：
經過我的問卷調查，得到的結果如下：
據統(tǒng)計，本次調查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總人數的二分之一。
2.近視年數
圖中信息的分別占23.1%和17.2%。這說明呢?一，初中升高中給學校及學生帶來的，嚴重中學生不健康用眼;另一，學生健康用眼的意識，自覺養(yǎng)成的習慣。的看，學校及學生對健康用眼的意識不強。
于肉食的23。飲食習慣近視的直接原因，但也屬原因。比如說胡蘿卜素，維生素a，b2，就會使眼睛容易疲勞，從而近視。，要多吃維生素a，b2，含胡蘿卜素較多的食物，如牛奶，動物肝臟，雞蛋，花生，胡蘿卜，蔬菜等。,但看書也看的，這里的并非指書的類別，而是指看書時的姿勢要遵循二要二不要原則。所謂：二要是指眼睛和書本距離要一市尺，和連續(xù)看書一小時左右,要休息片刻向遠處眺望一會,而二不要是指不要在光線淺暗和陽光下看書和不要躺在床上看。可是數據顯示,學生平時看書離書面較近和躺在床上看書的就占所調查學生的46.3%。雖然勤奮是好的,但成績而損害眼睛的話,是很可惜。
學生僅有近9%，還算可觀。
的，且不提這對學習成績的，光是電視機和電腦的輻射很容易近視，而且同學們在看電視和玩電腦游戲的時候,超過70%的同學是看電視兩小時的,長給眼睛了過多的負擔而又不休息的話,近視只是遲早的問題。
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛(wèi)生教育
我們的老師在教學和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛(wèi)生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息
調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正
眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統(tǒng)一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理
飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳
學?？梢院诎鍒?、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸
從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。
這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
眼睛是人類永恒的窗口你我的財富。，朋友，請珍惜你的眼睛!
大學生選修課調查報告篇七
美國引發(fā)的金融危機導致這次是農民工返鄉(xiāng)集中時段，從這次調查可以看出，當前重慶地區(qū)返鄉(xiāng)農民外出務工意愿強，信心足，但各級政府部門和相關社會機構提供的服務與農民工的需求還有較大差距，需要進一步提高服務水平。
為進一步了解受金融危機影響，我村返鄉(xiāng)農民工的實際情況，按照年初計劃，繼xx年12月21——23日第一次調研之后，我于xx年1月17日至24日對我村返鄉(xiāng)農民工進行了第二次入戶調查，隨機調查農民工145人。
綦江縣郭扶鎮(zhèn)古松村xx年外出務工人員為921人，截止xx年1月24日已返鄉(xiāng)的農民工為613人，占外出務工人員的67%，xx古松村人均勞務收入為2350元，占xx年人均年收入的`54、2%。
（一）學歷情況。
調查的145人中，文盲及小學學歷為34人，占23%，初中學歷為104人，占72%，高中及中職學歷為7人，占5%。
（二）性別，年齡結構，擁有技能情況。
調查的145人中，女性為46人，占32%，男性為99人，占68%，年齡在18周歲至30周歲的為41人，30周歲至40周歲的為72人，40歲以上的為32人，他們中85%的人都無一技之長，15%的人擁有機械加工、建筑、印刷等技能，但技能單一。
（三）務工地點普遍為沿海等經濟發(fā)達地區(qū)，在工地上干活的較多調查發(fā)現85%的人都在東南沿海一帶打工，其中選擇浙江、江蘇、廣東地區(qū)的人占75%，都是看重該地區(qū)工資報酬高，95%的人月收入在1000元至2500元之間，60%的人從事建筑，鐵路，公路等基礎設施建設。
（四）返鄉(xiāng)原因。
因工廠或公司停產、倒閉、業(yè)務不好提前放假、無工作等原因返鄉(xiāng)13人，占9%，其中2人是從事手套加工，3人從事機械加工，1人從事玩具生產，以上6人原公司或工廠的規(guī)模都很小，員工人數在20人至100人之間，另外7人是在務工點做臨時工，未找到工作而返鄉(xiāng)?；丶疫^春節(jié)為118人，占81%。而回家照看子女、天氣寒冷等原因返鄉(xiāng)為14人，占10%。
通過對145名農民工的調查，發(fā)現他們在務工方面存在以下幾個特點：
大學生選修課調查報告篇八
本次研究采用的是網絡上的《大學生戀愛調查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內容涉及大學生戀愛現狀及對待戀愛等方面。
2、研究對象。
通過問卷調查，調查了本校的大學生，進行隨機抽樣調查，有效問卷43份。
3、調查時間：20xx年11月18日。
1、在調查結果中，現在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學生談戀愛對自身的影響，有23%的同學認為戀愛令學習生活更有動力，60%的同學認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學對于“不求天長地久，但求曾經擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學習，驅散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經濟壓力。
5、對于父母對大學愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數父母持贊同意見。由此也可見在對待大學生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學生來說，大學生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛中，同時，大學生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學學業(yè)輕松，因空虛而戀愛。
在接受調查的學生中，只有少部分的同學是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學習生活來說，大學生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度。
都說大學是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學生談戀愛的的沖動。大學生因為身邊的同學或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
3、處理不好學業(yè)、愛情之間的關系。
對于進入大學的在校學生來說，分析能力和處理關系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學業(yè)之上。結果導致失去愛情后，學業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學生也不在少數。
4、戀愛擺在了物質之上。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現在社會，男女的功利性、物質性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
5、不注重戀愛的結果。
很多大學生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學生帶著“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結果并不重要成了大學生戀愛的又一不成熟表現。不注重結果，也是大學生不負責任的表現。
戀愛，幾乎是所有人都要經歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學，更是顯得相當平常，而且大學里的愛情將是人生最后一段與金錢物質無關的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學戀愛很正常，但大學的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經濟的發(fā)展，大學生中出現一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現象，這種擇偶觀是不利于大學生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數事實證明，建立在這種基礎上的愛情，是經不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學生選修課調查報告篇九
一個國家，一個民族，其真正的強大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國民對它的認知度。而決定這種認知度的一個重要因素就是nhi——國民幸福指數。大學生是國家未來的管理者、經營者，我們這個群體對國家的認知度很大程度上決定了國家的未來。
抱著這種強烈的責任感與使命感，秉著實事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們設計了這份調查問卷，在暑假做了數量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學生生活幸福指數調查”，憑借得到的豐富、詳細、真實的數據，和之后認真的總結、分析，最終得以窺見當代大學生幸福感的全貌。
本次調查共發(fā)放問卷196份，收回有效問卷184份。調查方式包括現場調查、網上調查，涉及高校17所，包括北京大學、清華大學、中國人民大學、北京航空航天大學、北京理工大學、武漢大學、華中科技大學、廈門大學、武漢理工大學、天津大學等著名高校，亦有鄭州大學、北京林業(yè)大學、河南科技大學、新鄉(xiāng)學院、寧波工程技術大學、天津理工大學、北京工商大學等較普通的大學。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當。在這次社會調查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說服別人參與進來。當邀請不認識的同學參與調查的時候，他們總會以沒有時間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時候甚至會追一個同學追近百米。
大多數同學都會被我們的堅持不懈所感動，最后愿意配合我們的調查。但也有時候會遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個團隊終于取得了珍貴的成功。調查任務順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開了頗具成就感的笑。
42.2%的大學生認為自己的生活比較幸福，只有4%的大學生認為自己的生活不太幸福。由此可見，絕大多數的大學生對生活的幸福指數還是比較高的，只有少部分人認為自己的生活不太幸福。但對幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異。
對參與調查的學生經統(tǒng)計后發(fā)現，男生中有42.8%的同學對生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過詢問，發(fā)現大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對學校滿意程度對幸福感的影響。
畢業(yè)生的出路也不錯，因此，在這樣的學校生活的學生們一般感覺比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異。
幸福感稍強。我們認為，對于理工科同學來講，學業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問題時比較苛刻，有時對悲觀情緒處理不當亦會導致不幸福；而經管、人文、外語等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強于理工科學生。
四、家境及經濟條件對幸福感的影響。
月可支配金額在500元以下的同學感到不幸福的主要是由于經濟原因。然而統(tǒng)計數據亦反映出，500元以下的同學大部分還是很幸福的，說明經濟條件對幸福感的影響不是很大。
五、人際關系對幸福感的影響。
通過調查大學生與身邊人的融洽程度發(fā)現：充滿幸福的同學中，有75%的與。
在幸福感還好的同學中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學與身邊同學相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學中，全部與身邊同學相處一般融洽。可見與身邊人關系的融洽程度是影響同學們幸福感的一個重要因素。
而與同學們相處融洽與否又取決于同學們的性格特征以及價值觀的差異。所以平時我們應該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因為如果產生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對大學生幸福感的影響。
父母的教育方式對大學生幸福感也有影響。在調查中我們將父母的教育方式分為“溺愛型”、“民主型”、“權威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學，幸福感較強；父母教育方式為權威型和放任型的同學，幸福感最不強。
由此可見，父母教育方式對大學生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學生感覺到幸福；相比之下，父母教育方式為權威型和放任型，則讓大學生感到不幸福；父母教育方式為溺愛型的同學幸福感也不是很強。
因此，建議父母逐漸改變對大學生子女的教育方式，多民主，適當關心其生活，不溺愛不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價值實現程度對幸福感的影響。
數據結果顯示：53.3%的大學生認為自己的人生“有價值”；28.9%的大學生覺得自己的人生“非常有價值”；相比之下，8.9%的大學生認為自己的人生“有點無用”，另有8.9%的同學認為自己的“人生沒有價值”。
而在53.3%的認為自己的人生有點價值的大學生中，只有68.4%的人認為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認為自己“非常幸?！?，63.2%的人認為自己的生活“比較幸?！保?，26.3%的人認為自己的生活“還好”，5.3%的人認為自己的生活“不太幸?！?。由此可見，自我價值與幸福感有很大的聯系。一般而言，自我價值實現程度越高的人幸福感也就越強。（見附表2）。
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大學生選修課調查報告篇十
采訪記錄……………………………………………………7。
大學生的校園時尚調查問卷………………………………10。
隨著社會經濟的發(fā)展，大學生的生活質量越來越高。同時，伴隨著大眾媒介如網絡信息、報紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產生不可分割的聯系，在一定程度上，媒介對人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時尚，通過自身的個性展示來引領時尚。在本次調查中，75%左右的大學生認為自己上大學以后比以前更重視時尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時尚化。
一、時尚現象面面觀。
1、時尚消費。
現在大學生的消費觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費觀的引導下，部分大學生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費、提前消費。根據調查顯示，大學生在服裝上的消費支出已高于在學習用具上的消費，占全部總支出的20%—30%。為了展現自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現在大學生生活圈子里。日益更新的數碼產品也成為大學生的新寵，如電腦、手機、mp3、數碼攝像設備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學傅某，曾花費2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較?！睋?0xx中國大學生消費與生活形態(tài)研究報告》顯示，當前我國大學生每年的平均消費額約為1萬元，這個數字已經高出同期全國人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網上服務系統(tǒng)的完善，大學生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會比實體店便宜?！薄熬W購達人”趙同學對記者說。
2、時尚休閑。
調查顯示，95%的大學生會在課余時間選擇上網瀏覽信息、休閑娛樂。各家網站是“術業(yè)有專攻”，針對受眾的不同需求，推出不同的網絡平臺，如：qq、大眾點評、豆瓣、天涯、蝦米網等，在龐大的“網民”群中，大學生占到很大的比例。他們會在博客中“曬”出自己的生活照、藝術照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對某一社會話題或流行新趨向進行熱烈的討論；或者組隊打游戲、團購等。網絡交流的`興盛也孕育出很多網絡詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學生更依賴于用手機交流、上網，不少大學生擁有幾部手機，以便用來和不同的人聯系。在校園里，隨處可見揮動拇指發(fā)送短信、瀏覽網頁、閱讀電子書的大學生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調查中，記者還發(fā)現，有將近40%的大學生選擇通過外出旅游來放松心情。他們通常不會選擇跟隨旅游社出行，而是獨自或與同學、網上認識的“驢友”結伴而行。
3、時尚話題。
當下，大學生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經過記者的調查了解，淮陰師范學院圖書館自習室內幾乎天天座無虛席，部分考研的同學表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當追求高學歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學而言，大學本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現實生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴大從而火起來的一批諸如《非誠勿擾》等相親節(jié)目、百合網、世紀佳緣等交友網站也成為大學生的時尚談資。
二、大學時尚文化分析。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學生因學習、生活帶來的壓力與苦悶，也增強了校園生活的情調氛圍；時尚節(jié)目永遠吸引著大學生的眼球，大部分大學生都想成為下一個時尚達人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚個性，使大學校園呈現勃勃生機。
校園時尚文化極大地豐富了大學生的精神世界，培養(yǎng)了內在的氣質。休閑閱讀時，他們能學到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學生的自我藝術修養(yǎng)。
校園時尚文化提高了大學生適應社會的能力，通過網絡、手機等電子設備，大學生能及時了解社會動態(tài)，聽聞社會心聲，能夠很快的適應社會的快節(jié)奏，實現人生價值。
大學校園時尚文化的消極影響：校園時尚文化使部分大學生價值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質欲望上的滿足，而不注重內在素質的提高。過分的自我張揚，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時尚。
校園時尚文化使得傳統(tǒng)的大學精英文化受到強有力的挑戰(zhàn)，對流行時尚的盲從，使得部分大學生對校園時尚文化的關注點更多地集中在生活、娛樂層面。有人說，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚娛樂先鋒。校園時尚語言中“給力”等后現代語言解構，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說法，表達了當代大學生在社會環(huán)境劇變下的一種“后現代”的敏感和自嘲。
時尚消費，表面上是張揚個性、追求新潮，實則演變成消解個性、盲從潮流的高消費、超前消費、非理性消費。
大學生選修課調查報告篇十一
“人無信不立，市無信不興，國無信不強”?！爸v誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關系的基石。誠信也是現代市場經濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現代社會，由于社會主義市場經濟轉軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學生也不例外。為了了解現代大學生的誠信狀況，特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法：本次調查采用問卷調查和個別訪談的方式。調查問卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫后回收。調查者隨機訪談100位同學。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來看，幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問題2時，男、女學生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會上對大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談，我們知道：很多大學生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關;另一方面，也可能一部分人在做調查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。
(三)關于考試作弊
通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內心自責。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅動，為了有個好成績或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關于學術作假
學術腐敗問題已成為阻止高校學術發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個問題，大一學生有69.4%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學生這樣認為，大三大四只有43%左右的學生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會發(fā)生”的.從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著年級的增長，對論文剽竊的認同感越來越高。
通過訪談了解到相當部分大學生并未確立嚴肅的學術觀，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認：寫論文時會上網下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受：學生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學術作假之風在高校很嚴重。
(五)關于助學貸款
調查表明，半數以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。大多數學生對待助學貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款，你”一題中，85%的學生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著大學生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重，這預示越到高年級，學生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問題，結合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
大學生選修課調查報告篇十二
摘要：目前，當代學生人生價值觀正出于一個發(fā)展過程，為了了解我校學生人生價值觀，我們進行了此次調查。
內容：通過此次調查，我們發(fā)現我校學生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。在進入學后，對自己在學校所處的環(huán)境，自己在學的所處的位置，以及自己在學的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現了一些相關問題。并提出了相應的解決辦法。
關鍵詞：學生人生價值觀積極向上。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。為了了解學生人生價值觀的問題，我們八個同學（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長（吳雨霖）的帶領下，于10月30日星期日晚上在1棟教學樓自習室，采用隨即方式進行調查，現將此次調查活動的有關情況報告如下：
調查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調查者為在校男女學生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。
價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的縮影，在校男女學生的人生價值觀具有一定的代表性。
（1）80%以上的男女學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自己奮斗自己實現的生活，男女學生在當今社會受經濟發(fā)展的影響，在物質基礎上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。
（2）同學們對失敗也都有一定的認識，男學生絕部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女學生存在本質的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當今社會，經濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）。
（3）學期間是學生系統(tǒng)形生價值觀的關鍵時期，90%以上的學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，學生都對學進行規(guī)劃，希望學生活充實，自身得到完善。
（4）85%的學生認為，實踐人生價值受環(huán)境的影響；而14%認為環(huán)境是決定因素；1%認為人不會受環(huán)境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現在的社會環(huán)境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭；但也有30%的人認為這很現實。同時在面對環(huán)境與理想實現的關系時，女生較積極，男生較現實。對于現在的“走后門”的社會環(huán)境，部分女生強調要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。
（問題：由于現在很多學生剛剛開始離開家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學習生活，以及我國現在經濟發(fā)展的各個方面的發(fā)展，使學生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認為自己的發(fā)展會受到社會的很影響。如有些同學會有不自信，面對挫折不知所措。對理想，夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監(jiān)督要求，沒有計劃，對自己的未來迷茫）。
（5）每個人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對未來很悲觀，消極對待，但60%的學生一旦確立目標和樹立理想后，就善于抓住機會，實現自己的理想。
（問題：多數學生都有理想，但基本上都是長遠而又模糊的，并沒有具體，短期目標，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當代學生很少有堅毅的表現，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）。
（6）有人言：實踐是培養(yǎng)人生價值觀的真理，40%的學生認為，只有實踐才能實現人生價值觀，50%的人認為只有先通過理論學習，將理論運用到實踐中才是真理。
為了更好地了解大學生的生命觀現狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，xx年3月份我們作了大學生生命觀現狀的調查。調查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術學院的大學一年級大學生作為調查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結構，使本問卷更具科學性、合理性。
本研究采用自編問卷對大學生的生命觀進行問卷調查。問卷共分二部分，第一部分是關于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括大學生對生命的'認識，是否具有生存技能，大學生的身心健康狀況，大學生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地反映出大學生的生命觀現狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。
由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當代大學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調查，筆者了解到目前被試大學生的生命觀具有以下特點：
首先，被試承認在大學實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在大學中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見大學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經驗，但內地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關大學生的生命教育還是一片空白。從被試大學生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。
其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的大學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，10.53%的被試選擇經常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。
大學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學生心理脆弱的現實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認在學習生活中壓力非常大，22.10%的被試經常感到壓力，53.68%的學生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關系，38.95%的被試選擇學業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學生的主要壓力來源是就業(yè)。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前大學生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。
第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭?？梢姀恼w上說大部分的大學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。
第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，大部分被試都有比較好的人際關系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學的關系而定，只有1.05%的被試表示不會主動幫助。
第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。
通過本次調查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉型時期，當代大學生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當大學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學生的生命教育已刻不容緩。通過對大學生進行生命教育，讓大學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學生身心健康成長。加強高校大學生生命教育,應該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準確把握生命教育的本質。有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應是關于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教育的本質屬性。我們認為，大學生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值，達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、加強生命教育課程規(guī)劃，構建生命課程。一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內容系統(tǒng)呈現出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。另一方面由于生命教育內容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導大學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。
3、加強高校思想政治理論課教學改革，建構生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學改革機制。第一是加強教學內容創(chuàng)新。以加強大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學生生命發(fā)展實際的內容，構建大學生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。
4、加強高校校園文化建設，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進大學生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現自己生命價值，為大學生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。
5、加強與家庭和社會的聯系，構筑保護生命的立體網絡。形成家庭、學校和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的“合力'，使大學生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當代大學生思想政治教育中的生命教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯系，調動高校、家庭和社會的一切力量，形成學校、家庭和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的網絡系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。
大學生選修課調查報告篇十三
摘要：手機是當今社會最為廣泛的信息傳播和人際溝通方式之一，在手機使用的人群中，大學生占了很大一部分。大學生在使用手機時，具有與其他人群的不同的特征。它在給大學生帶來方便快捷的服務之余，也給高校教育管理工作帶來新的課題。
關鍵詞：大學生課堂手機影響措施及方法。
手機早已成了大學生日常生活中不可或缺的一部分，以致有些學生與手機形影不離，吃飯時看著手機，上課玩著手機，乃至睡覺時也握著手機。意識到這個不可忽略的現象，文章從大學生課堂手機使用現狀入手，就大學生使用手機情況的特點以及如何引導大學生健康使用手機作了探析和研究，積極尋找對策。
根據調查結果分析可知，38.67%的學生經常在課堂上玩手機，54.89%的學生偶爾會玩，只有6.44%的學生表示基本不會在課堂上使用手機。帶手機進入課堂玩的學生越來越多，嚴重干擾了班級上課的正常秩序。手機正像毒品一樣日益侵蝕著大學生的靈魂，許多大學生的心理防線已然崩潰，正在一步步成為手機的俘虜。
調查發(fā)現上課使用手機上網、游戲、短信、qq空間、微博等與學習無關事宜的同學占81.56%，手機就成了他們唯一的寄托。另外，從眾的心理也無形地驅使大學生在課堂上玩手機，看到大家都在把玩著手機，暢游在游戲的天地，自己心中總會有許多的向往。
當然，對老師乃至對老師講課的看法也是讓學生無心上課而玩手機的一大原因，調查發(fā)現71.33%的學生是不想聽課而玩手機，學生在沒有為自己學習承擔應有義務的同時，也無形地表達出對老師的不尊重和對自己的不負責。
通過調查還了解到，很多同學都已經意識到上課玩手機是對老師的不尊重和對自己的不負責。所以上課玩手機不僅僅是大學課堂上的一股歪風，也是大學生嚴峻的心理問題的一種反映。上課使用手機必然會導致聽不清老師所講內容，不能專心聽課，直接影響著自己的聽課質量，影響課堂教學風氣，削弱了教學效果。手機在課堂上的濫用成災，既影響了教師，也干擾了學生，嚴重地破壞了正常的'課堂秩序[1]。
（一）學業(yè)影響。根據調查發(fā)現，手機在一定程度上影響了大學生的學習生活。特別是上課收發(fā)短信、接聽電話、玩手機游戲等，殊不知這會嚴重影響學生聽課的質量和效率，手機鈴聲的此起彼伏也影響了老師上課的情緒，老師所講授的內容難于保證是學生所應該得到的知識量。
（二）沉迷網絡。網絡使許多大學生沉溺于網絡虛擬世界，脫離現實。因大學課堂時間在生活中占很大一部分，他們利用這一部分時間使用手機上這個虛擬的世界，不僅滿足大學生盡早盡快占有各種信息的需要，使他們可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不愿面對現實生活。
（三）迷失自我。手機網絡對大學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成構成潛在威脅。互聯網中內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，網上各種信息真假難辯，這些不良信息對于身體、心理都正處于發(fā)育期、是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力都比較弱的大學生來說，難以抵擋不良信息的負面影響。
（四）身體影響。手機上網時間過長，容易對身體的損害。因課堂特殊環(huán)境，學生們的動作不能太大，上網時只有手指在不停地點，目不轉睛地盯著屏幕，對眼睛的危害極大，同時手機輻射會對腦部神經造成損害，引起頭痛、記憶力減退等等[2]。
面對挑戰(zhàn)，高校教育工作者們應當積極跟進、領先潮流、主動作為，從教師角度來講可從以下幾方面來調動學生積極性。
1、教師語言。在教學中，教師富有哲理的幽默，能深深地感染和吸引學生，使自己教得輕松，學生學得愉快。教師表達能力的高低直接影響教學的效果，所以提高語言的表達能力，使用形象的語言是激發(fā)學生興趣的一個重要方面。
2、教師的儀表、姿態(tài)。這是激發(fā)學生學習興趣的誘因。教師在體態(tài)、儀表舉止和技術動作示范等方面應給學生以楷模，使學生產生羨慕的“心理定勢”，這種心理活動的準備狀態(tài)會直接影響到教學效果。
3、教師的情感。教師肩負對后代的教育、教養(yǎng)的任務。在課堂上應該隨時從各方面關懷學生，特別是對那些情緒不高，積極性受到了挫傷的學生，要區(qū)別情況分析原因，及時注意，酌情解決。
4、教師的業(yè)務素質。教師的業(yè)務水平是圓滿完成教學任務，提高教學質量的重要因素。精選拓展，優(yōu)化教學內容。知識的拓展，要把握住哪個知識點需要拓展、如何拓展、拓展多少，這些都對學生上課的積極性影響甚大。
5、教師的態(tài)度。為盡可能避免大學生在課堂上使用手機，影響教學質量，任課教師對學生在課堂上使用手機的不良現象要予以制止。
從學生角度來講，應該積極全身性投入學習當中，建議如下：
1、除了日常工用所需要的必不可少的使用手機外，應該盡量減少一些不必要的使用；
2、采取其他聯系方式，如書信、直接見面和交流聚會逐步脫離對手機的依賴；
3、適當參加有益的身心活動，加強與人之間的直接交流，增強自己的自信心；
5、當癥狀嚴重時建議有需要的學生可以到學校的心理咨詢中心去咨詢，通過心理醫(yī)生幫助治療，以免情況惡化。
6、對于已經形成手機依賴的人，則應該認識如何正確的使用手機，逐步減少非必要的使用時間，盡量使自己有一個適應的過程，從而達到減少癥狀，擺脫依賴的目的。
本文基于xx某大學在校全體學生手機使用情況的問卷調查，通過調查數據描述當前大學生手機使用情況，以具體調查數據為依托，全面、客觀地展示**某大學學生手機依賴狀況。通過本次的調研活動讓同學們徹底地認識到手機對我們學習生活的影響，讓大家從思想的源頭上意識到了“使用手機成癮”已不僅僅是一種單純的生活現象，它已不知不覺中浸入影響到了我們的學習。我們要正確面對在課堂上玩手機的問題，重拾凌云壯志，把學習放在第一位，讓我們拿出自己的勇氣與恒心，做出明智的決定，努力學習知識文化，使自己成為一個人才。
大學生選修課調查報告篇一
東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權力為親友謀取私利。官員在公務活動中應該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀委全會后人們對當前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學生作為未來社會的新血液，學習廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務，體現了國家對廉潔教育的重視。“可是學校是否重視廉潔修身的教育?在學校我們應該如何進行廉潔修身的相關教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調查，了解了關于廉潔修身教育的一些情況。以調查資料為基礎，結合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調查了大學是否重視《廉潔修身》課程，大學生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內關于廉潔修身教育的建設經驗。
(一)研究方法：問卷調查法。
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件。
(一)研究過程。
1.上網了解當今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學版)》。
2.設計并向大學生派發(fā)調查問卷，了解大學生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調查問卷進行分析。
(二)調查結果。
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現象。
第二題：您對當今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的。
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡。
調查顯示：百分之七十六點八的受訪大學生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領導送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見。
調查顯示：對于社會中因工作之事給單位領導送禮的現象，受訪大學生大學生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧。
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)。
c.無所謂，反正社會上這種現象很普遍。
調查顯示：過半受訪大學生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認為“無所謂，反正社會上這種現象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當代大學生與廉潔修身的關系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活。
b.兩者關系不大，因為我們只是學生，對社會上的事沒有影響力。
c.只和有意向當公務員的同學有關。
d.完全沒有關系。
調查顯示：絕大部分受訪大學生認為當代大學生與廉潔修身的關系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關，沒想過。
調查顯示：百分之七十二點五的受訪大學生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學生則表示“覺得與自己無關，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項。
小計比例。
沒所謂,接不接受對自身影響不大3626.1%。
需要.因為本人對這個問題的認識程度不深7856.5%。
不需要，我己具備這種品質2417.4%。
本題有效填寫人次138調查表示：過半受訪大學生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學校開設了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有。
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂。
d.沒什么必要e.完全沒必要。
調查表示：超過百分之六十的受訪大學生認為在校園內有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學校專設廉潔教育內容會對學生有何影響?
a.因學生課堂時間有限，會對學生學習其他功課造成不良影響。
b.有助于學生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長。
c.學生廉潔意識的確立，甚至會對家長的廉潔守法意識產生積極的影響。
d.不清楚。
調查表示：超過百分之七十受訪大學生認為學校專設廉潔教育內容有良好影響，約百分之十六受訪大學生認為會妨礙其他功課的學習。
第十一題：您認為，學校應如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學校網站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現在關于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構的管理;受到現實各種情況束縛。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學生中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。學校應該重視廉潔修身的教育。作為大學生，我們必須認真學習《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調查問卷的結論。
大學生普遍意識到社會風氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關于廉潔修身教育的對策。
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現學生廉潔教育與校園文化活動有機結合。如，大連理工大學開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學、入黨、考核考試、畢業(yè)實習、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預防針”，引導畢業(yè)生實現人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內化為學生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農村作為大學生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內容，促進廉政文化“進學?！迸c“進農村”有機結合。
四是發(fā)揮網絡作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農村學校遠程教育網絡、高校校園網絡和教學科研網絡建設。
五是注重融入師德建設。把廉潔教育的要求貫穿師德師風建設的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設中的導向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學校與教師簽訂《教師廉潔從教服務承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認識，增強育人的責任感。
大學生選修課調查報告篇二
隨著知識經濟時代的到來和高等教育規(guī)模的擴大，以及社會競爭壓力的不斷增強，使以往曾頗具含金量的學士學位如今已成了一條底線，一張大學文憑不再是人才市場上的搶手貨了，因而許多學子紛紛選擇考取更多的證書，使得大學生考證現象趨于白熱化。在理想與現實的抉擇中已更多偏向于后者的當代大學生，基本上把大學學習當作求職的資本，但學習的最大動力是求職，是積蓄4年以后的競爭實力?！澳孟隆庇嬎銠C培訓、英語考級、第二學歷等等證書，已構成了相當一部分大學生學習生活的主題。為了了解我校學生的考證狀況，我們進行了一項有關大學生考證情況的抽樣調查。調查的主要是目前我校學生考證現狀，分析其特點，以便進一步探討大學生考證熱潮的緣由及其利弊。
1、調查對象
本次調查以我校大三學生為總體，采用隨機抽樣方法選取調查對象。具體做法是：先以我校大三全部學生名單為抽樣框，在每個院的大三學生中，按均等比例隨機抽取大三學生260人構成本次調查的樣本。
2、資料收集方法
本次調查采取問卷法收集資料。問卷由12個問題構成，主要詢問了學生對于考證的認識和態(tài)度、周圍人對考證的看法、考證與就業(yè)的關聯等方面。實際發(fā)放問卷150份，回收有效問卷140份，有效回收率93.3%。實際調查樣本的構成狀況見表1。
表1 調查樣本構成情況
男生女生 合計
人數 6575140
比率46.4% 53.6%
1、我校大三學生對于考證的總體認識狀況
很了解 一般般 只知道一點點 一點都不了解
人數 23 76 338
比率 16.4%54.3% 23.6% 5.7%
表2表明，絕大多數學生對考證的了解只是一般般，其次是知道一點點，且了解深入和完全不了解的人數較少，這一結果顯示出大學校園中考證氛圍較廣，大部分學生對于考證都較為了解。
為了進一步從各方面分析大三學生對考證的認識，筆者就學生們何時關注考證進行調查（見表3）。
表3 關注考證時間
大一大二大三
人數 37 76 27
比率 26.4% 54.3% 19.3%
表3說明大多數學生早就有考證的意愿，大一是個迷茫階段，而跨入大二一般大家都有了明確的目標，在這個時期準備考證可以說是比較合適，若等到大三才開始關注并準備，時間有些拖延。被調查的學生都認為在大學時期考證最好，至于考何種證書，是否要與自己的專業(yè)有關，各人有各自的看法。大多數是出于自己的意愿，認為考證可以開闊視野，掌握一些技能和增加知識面。不敢保證以后絕對有用，但只要有時間，就可以去多考一些證書，說不定以后用得上。
2、對于考證的性別差異
性別不僅是人的基本生理特征，同時也是人的基本社會特征之一。不同性別的個體，其社會化過程所具有的特點不會一樣。對于目前的男女學生，他們在對待考證方面是否具有一些不同的特點呢？這是我們希望了解的問題之一，下面是學生們有關考過或者準備考的相關證書的調查結果（表4）。
表4 男女生考取部分證書比率
英語四、六級教師資格證駕駛執(zhí)照
男50% 35% 88%
女50% 65% 12%
調查結果表明，對于英語四、六級等大學校園廣為考取的證書，男女生選擇的比率大多相等，而對于教師行業(yè)方面的證書，比較偏向文科性，女生的比率明顯高于男生，這也可以看出女生對于未來的就業(yè)，較偏向于安穩(wěn)的行業(yè)。并且，關于技術方面的證書，偏向實踐型和理科性，就如駕駛執(zhí)照，男生比率大大超過女生。
中國是一個擁有五千年傳統(tǒng)的國家，“男尊女卑”的思想在一定程度上還未徹底根除。在大學生就業(yè)市場上存在明顯的性別歧視，如有些企業(yè)的“招聘啟事”上就明文規(guī)定“僅限男生”，這一現象也使得不同性別的人在“考證”上有不同的態(tài)度。
《現代勞動經濟學》中有這樣一劇話，“如果說具有相同生產率特征的人僅僅是因為他們所屬的人口群體不同而受到不同對待，那么我們就可以說在當前存在勞動市場歧視。”在當代中國人口男女比列不平衡的情況下，各就業(yè)單位應當轉變其觀念，給每個人相同的就業(yè)機會，使人才得到更好的利用，為人才搭起一個展示自我的平臺。
3、考證的專業(yè)差異
從1999年起，我國各大高校開始擴招，各學校也因此不停地增設專業(yè)以解決大容量的生源問題，并適應整個社會的變化發(fā)展。不同系別，不同專業(yè)，所學內容不同，同學們對于考證的價值取向也有所不同。
表5 你所考的證書是否與你的專業(yè)有關(截取部分學院情況)
商學院 人文學院 教育學院 外國語學院 計算機學院 機械學院 電信學院
有 31.6%78.4% 82%71%70% 45% 20%
無 68.2%21.6% 18%29%30% 55% 80%
從表5的調查中我們可以看出，大部分的同學認為其所考的證書與其所學專業(yè)是有關的，但也不能排除部分系別的同學認為其所考的證書與其所考專業(yè)是無關的，如電信學院僅有20%的同學認為其所考證書與其所學專業(yè)有關。
當今，社會主義市場經濟不斷發(fā)展，加之當前經濟危機如此嚴峻，企業(yè)紛紛面臨裁員、倒閉的風險，大學生就業(yè)的問題也日顯尖銳。很多人抱著“多一張證書，多一份就業(yè)機會”的思想，盲目跟從“考證熱”，隨波逐流，從而忽視了大學生其在大學校園里所學的知識，在社會上甚至出現了個別同學“證書一大堆，專業(yè)課掛科”的現象。這一現象難道是值得提倡的嗎？！“考證熱”的出現不僅僅是社會的原因，同時也體現了在教育中存在的一些弊端和誤區(qū)以及部分大學生急功近利的就業(yè)心態(tài)。
本研究通過對抽樣調查資料的統(tǒng)計分析，從方式、內容等方面描述了目前大學生考證的現狀
和特點，并分析了性別差異和專業(yè)差異。研究所得到的主要結果有以下幾點。
（1）周圍人的態(tài)度
老師對待學生考證的態(tài)度如何，40%的學生的反映是老師偶爾提起，28%的反映是老師建議他們在不影響學習的前提下，可以去考證。至于周邊的同學，有48%的學生認為大家對考證很感興趣，36%認為當提及考證時，大家都沒什么反映，態(tài)度一般。這些正好說明他們對考證的了解只是一般般而已。存在著盲目的態(tài)度，所以專家建議，大學生要理性的對待考證，不能隨波逐流。然而，家人的支持是最重要的，只有極個別學生的家人反對他們考證，大數是支持的.。
（2）自身考證的原因
就業(yè)競爭的壓力當然是學生考證的一個重要原因，但最主要的還是人力資源市場的發(fā)展和需求決定了證書的數量在不斷增加。我國從1993年起開始推行學歷文憑和職業(yè)資格證書并重的制度，現在和以后的趨勢是既要有學歷又要有職業(yè)資格才能進入人力資源市場。所以，現在大學生就業(yè)幾乎都要手持資格證書。這無疑會迫使大學生去考一些資格證書，為自己以后在就業(yè)競爭中買個“保險”。所以，證書不必去分高低，誰也不能確保以后是否有用，在學好專業(yè)知識的前提下，考一些證書對自身實踐能力的提高也是有益處的。
（3）考證的途徑
調查結果顯示，大部分學生選擇自己購買相關的資料輔助學習，選擇參加培訓的學生較少，他們選擇的培訓費用也局限在100--500元之間。其中的原因可能是因為培訓會浪費比較多的時間，而且，如果態(tài)度不端正去選擇培訓就顯得太浪費錢了。作為大學生，自學能力應該是比較強的，所以，可以選擇自學考證知識。不過如果想學到更多關于自己所考證書方面的知識，選擇參加培訓再結合自學會取得更好的效果。
大學生選修課調查報告篇三
大學生寢室是大學生生活、學習和進行思想文化交流的重要場所之一,是大學生人生道路上重要的成長環(huán)境。據統(tǒng)計，大學生大約有23的時間是在宿舍里度過的。它相當于大學生的第二個“家”，寢室成員共同生活在一起，相互交流，相互影響。古語說：“與善人居如入芝蘭之室，久而自方；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭?！?BR> 大學生寢室文化是指寢室成員在寢室生活、學習、休息、娛樂、社交等活動中所構建的物質文化和精神文化的總和，它包括寢室成員的學習方式、生活習慣、人際交往、精神風貌、道德氛圍、室內環(huán)境布置等方面。它對大學生的影響是深刻的，正確地引導和整合積極向上的寢室文化有助于大學生健康成長，有助于大學生早日融入社會，有利于大學生形成正確的人生觀，價值觀，世界觀。
地點：臺州科技職業(yè)技術學院
主題：促進校園和諧發(fā)展，發(fā)現大學生寢室人際關系中存在的問題
問卷調查——在臺州科技職業(yè)學院各專業(yè)發(fā)放問卷
（一）大學生如何看待寢室人際關系
（二）大學生在寢室人際中存在的問題
（三）大學生如何處理寢室人際關系
（一）制作問卷
（二）分發(fā)調查問卷，在學院分發(fā)調查問卷。
（三）問卷整理與分析。
（四）撰寫調查報告。通過問卷調查完成調查報告。
在臺州科技職業(yè)技術學院發(fā)放問卷235份，回收有效問卷68份。
（一）基本信息
男女比例。
男生占47.62%,女生占52.38%。
2.學院比例。
人文旅游學院占27.38%，機電與模具工程學院占27.78%，農業(yè)工程學院占0. 2%，經貿管理學院占29. 7%，成人教育學院占5.95%。
3.年級比例。
大一學生占30.95%，大二學生占57.74%，大三學生占8.93%。
4.獨生子女比例。
獨生子女占32. 4%，不是獨生子女占60.7 %。
5.地區(qū)比例。
來自同地區(qū)的學生占4.88%，部分來自同地區(qū)的占40.48%，全都不是同地區(qū)的占44.64%。
6.住宿比例。有過住宿的學生占82. 4%，沒有住過校的學生有3.69%。
7.性格比例。性格偏內向的學生占22.62%，性格偏外向的學生占3.69%，性格為混合型的學生占60. 2%。
8.同班比例。寢室成員都為同班同學占87.50%，部分為同班同學的占.3 %，都不是同班同學的占0.60%。
基本信息分析
男女比例的問卷分布較為平均；
學院比例的問卷分布比例主要以人文旅游學院、機電與模具工程學院和經貿管理學院為主；
年級比例的問卷分布，以大一、大二學生占大多數；
獨生子女比例的問卷分布，是獨生子女的占大多數；
性格比例的問卷分布，性格為混合型的學生占大多數；
同班比例的問卷分布，同班同學的學生占大多數。
（二）大學生如何看待寢室人際關系
（1題）75%的學生認為宿舍人際關系十分重要，23.2 %的學生認為宿舍人際關系重要，.79%的學生認為宿舍人際關系一般。這說明大部分學生對宿舍人際關系的重要程度是比較認可的，少部分學生對宿舍人際關系的認可程度不夠高。
（2題）66.07%的學生對當前的宿舍人際關系感到滿意，30.95%的學生對當前宿舍人際關系感到一般，2.38%的學生對當前宿舍人際關系感到不滿意。這說明大部分學生對宿舍人際關系的認可度和滿意程度是比較高的，不會有太大的矛盾。少部分學生可能存在有某些原因對當前宿舍不夠滿意。
（三）大學生在寢室人際中存在的問題
（9題）在研究大學生在寢室人際中存在的問題時，發(fā)現在“室友間進行情感交流”的問題上，有45.83%的學生選擇交流很頻繁，36.3 %的學生選擇交流頻繁，6.67%的學生選擇交流一般，0. 9%的學生選擇交流很少。由此可以看出，大部分的大學生明白良好的人際關系的形成是需要大家在一起互相接觸，實現思想與感情的互相交流的，能經常做到人際互動，將會實現更好的人際交往。
（4題）在“懂得分享”的問題上，有50.60%的學生選擇愿意很樂意去分享自己的東西；有47.62%的學生選擇看是什么東西再分享自己的東西；有0.79%的學生選擇不樂意去分享自己的東西。由此可以看出，大部分學生愿意去分享自己的東西的，懂得互幫互助，增進宿舍人際關系，是宿舍關系更和諧。
（9題、20題、23題）調查顯示，在生活瑣事方面存在的問題。主要集中在個人衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、作息時間不協(xié)調等問題上。具體表現在“有人不講個人衛(wèi)生”、“休息時間有人打接電話”、“休息時間有人開燈”、“休息時有人說話”、“有人不打掃宿舍衛(wèi)生”等等。從性別差異上來看，除了上述的一些問題，男生之間主要還表現在“有人有腳臭”“有人借錢及其它東西不還”、“有人打鼾”等，女生主要還表現在“有外人留寢”、“關于水電費宿舍內部有分歧”、“有人不經我的允許就睡、坐我的床”、“有人不經我的允許就吃我的零食”等。
（2題、22題）在“經濟情況”的問題上，52.38%的學生認為宿舍同學的經濟情況都差不多，認為自己家在宿舍中的經濟情況為一般的占74.40%。由此可以看出，大部分學生的家庭經濟都是較為平均，不存在較大的貧富差距，在宿舍的生活水平都是比較均等的，不會存在太多貧富差距上的歧視。
（2題）在“生活方式”的問題上，有42.26%的學生選擇在寢室生活中和大家一起行動，2.98%的學生選擇一個人行動，39.29%的學生學生選擇偶爾一起，偶爾一個人，5.48%的學生選擇固定幾個人。由此可見，在寢室的生活方式，大部分學生行動是一致，不存在太多的孤立獨立，相處的時間較長且固定。
大學生選修課調查報告篇四
xx市內各大學。
xx市內大大學大學生。
一、調查背景：
問卷調查。
發(fā)出問卷100份，收回100份。
其中有效100份。
二、具體分析：
此次調查的目的是為了了解大學生的英語學習現狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較，為高等學校英語教學體制改革提供現實依據和具體建議。
此次調查采取多階抽樣方法，即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100，共發(fā)出問卷100份，回收100份?；厥章蕿?00%,隨機抽取樣本個體，其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調查結果顯示：絕大多數大學生對學習英語的興趣不大，導致學習的態(tài)度和積極性欠佳；高等教育的英語教學質量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下：
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%，以應付考試的占38%，而出于興趣學習英語的僅占10%由上數據可以看出大多數學生英語并非出于興趣或愛好，而是社會所趨，比如英語四級證書與學位證掛鉤，以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質量一般的同學占63%，認為良好的占7%，認為不好的占30%。而相對應地，認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%，認為良好的占54%，而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因：大多數學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性，沒有輕重之分，教學形式枯燥無味，教師自身水平不夠理想，特別是年輕教師缺乏教學經驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反，認為其教學有針對性，有明確的目的性，教師較專業(yè)并經驗豐富，教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講，認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%，而認為在校內學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%，且認為導致上述情況的原因是由于校內老師的教學方法有問題的學生占54%，學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能，自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因，各位同學的英語自學能力不是很理想，在一家知名英語教育機構的調查報告中，高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物；每周閱讀10小時以上的只有1%。另外，75%的人基本不使用英語寫作；偶爾寫寫的僅有18%?？梢?，僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣，更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下，到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此，由我們的調查數據得，在所調查的學生中，只有近20%的學生曾經參加過校外英語培訓，其人數甚至不足所調查學生總人數的1/4。由此可見，校外英語培訓在大學生，至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想，其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網上曾看到過一則消息，在沈陽落戶的多思國際英語學校，學一級英語竟需7480元！盡管它是一所全新模式的英語學校，可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的，但不可否認，大多數英語培訓機構的收費對于大學生來說，支付起來仍有一定的困難。畢竟，大學生，尤其是大一、大二學生，大多數人是沒有獨立的經濟能力的。
大學生選修課調查報告篇五
《20xx中國大學生戀愛白皮書》發(fā)布，這是全國首部大學生戀愛白皮書。大學不僅是學術的殿堂，知識的圣地，也是孕育愛情的伊甸園。從“苗條淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”，無不表達了大學生對美好愛情的憧憬。據統(tǒng)計，中國在校生人數3559萬，其中有過戀愛經歷的比例高達80%。戀愛，已經成為大學生的必修課。
然而，大學生正處于心理成熟的過渡時期，其能否樹立正確的戀愛觀，會直接影響其人生觀、世界觀、價值觀的建立，影響其個人的命運和祖國的未來。因此，在956741名用戶中，按照地區(qū)、學校、年級、性別等維度，抽取36741名大學生進行系統(tǒng)調研，以把握當代大學生的戀愛心理，幫助其樹立正確的戀愛觀，助力大學生健康戀愛。
數據中心顯示，40%的大學生談戀愛是因為生活無聊。告別了緊張的高中時期，來到學習、生活、情感都非常開放自由的大學，許多學生感到無可適從。沒有了課業(yè)的壓力和升學的困擾，宅宿舍、玩游戲、看動漫、追小說成了大學生的普遍生活方式。為了擺脫無聊的生活狀態(tài)，許多學生將希望寄托于談戀愛，希望能夠有一個人陪伴自己，共同度過不一樣的大學生活。
60%的大學生戀愛更加注重對方的“人品”和“性格”。和印象中90后“張揚”、“開放”、“腦殘”的標簽相比，大學生對待情感問題相當理性。在對異性的要求方面，“品行”占比33%，位居第一，“性格”占比27%，位居第二，“外貌”占比16%，位居第三。大學生談戀愛，更加希望能夠找到人品端正和性格nice的另一半。
北京、南京、廣州、武漢大學生戀愛比例最高。經濟發(fā)達地區(qū)，學生觀念普遍較為開放，對戀愛的包容度也會更高。在抽樣調查中，北京高校學生戀愛比例高達20%，居第一;南京高校學生戀愛比例為19%，居第二;廣州高校學生戀愛比例為16%，居第三。經濟的發(fā)達程度與當地高校學生戀愛的比例呈正相關關系。
“身高”和“體重”與大學期間的戀愛次數有密切的關系。身高在170cm-180cm的男生，戀愛次數最多，平均為5.8次;身高在160cm-170cm的女生，戀愛次數最多，平均為4.3次。體重為60kg-70kg的男生，戀愛次數最多，平均為5.2次;體重為40kg-50kg的女生，戀愛次數最多，平均為3.6次。
大學生情侶發(fā)生性關系的比例達57%。由于大學生處于生理和心理的發(fā)育期，雙方感情升華到一定程度，發(fā)生性關系被認為是正常事情。并且隨著思想觀念的進步，情侶發(fā)生婚前性行為也逐步為社會所接受。在發(fā)生性關系時，65%的情侶會采用避孕措施。這一方面說明大學生對于性抱著包容的心態(tài)，但另一方面也說明大學生十分嚴肅認真地對待性行為。
61%的情侶畢業(yè)后選擇分手。畢業(yè)之后，面臨著工作地點不一致、前途規(guī)劃的不契合，情侶雙方普遍會將分手作為解決辦法。但依舊有39%的情侶，在畢業(yè)后依舊堅持忠貞的愛情。
83%的畢業(yè)生對在校生的戀愛表示支持。從學校走向社會，戀愛時會考慮許多現實因素，交往異性的范圍會隨之縮減，戀愛的成功率極低。故大多數的畢業(yè)生支持在校生談戀愛，并支持校園情侶能夠堅持走下去?！霸诿利惖男@，談一場青春的戀愛，無關物質，無論家庭，只享受兩個人的美好時光”是大多數畢業(yè)生對在校生情侶的美好祝愿。
91%的大學生戀愛受“四難”困擾。“相遇難”，33%的大學生受限于自己狹小的社交圈子，難以遇見合適的另一半;“脫單難”，28%的大學生難以有機會在心儀的對象面前表露心聲;“戀愛難”，19%的大學生不知道如何升級自己的戀愛關系;“維持難”，9%的大學生不懂得處理雙方的關系，而導致雙方矛盾激化或分手。
當今，校園戀愛已經十分常見，能否幫助大學生樹立正確的戀愛觀，是政府、高校、企業(yè)都應該深思的問題。
大學生選修課調查報告篇六
在人才濟濟的當今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學生的近視日趨嚴重。在班級上，同學都戴著眼鏡，對于中學生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學初中二年級6班的同學做了一次關于中學生視力情況的調查。
對中學生視力情況的調查使認識到中學生患近視的嚴重性。提出倡議，向同學們傳達近視的危害，從而使學生們認識到要地保護眼睛。
1.文獻研究法
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結構是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網膜、虹膜等幾大部分組成。管線經過晶狀體成像于視網膜上，在經過視神經把信息傳入大腦，產生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網膜的距離過長或晶狀體折光力過強，使進入進入眼球的影像不能正落在網膜上而落在網膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網膜上。
(2)初中生視力下降的原因
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F在問題的是學生課桌椅不規(guī)范，未能按年級、個體差異配置，不便于學生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學生視力下降的原因。所以說不良的學習環(huán)境嚴重了學生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質較差也不可，從網上搜查的資料中：體學生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學生課業(yè)負擔較輕，另一，也與體育專業(yè)學生喜愛運動、體質好。普通學校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學的飲食習慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學生人數最多，是初中生。
問：學生中近視度數為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護的情況。有些學生真性近視，只要保護，預防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學習，還近視的度數，是很不好的?？傊还芙?，保護眼睛要的。
問：近視產生原因?
答：中學生近視產生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;
2、閱讀和寫字時不注意光線的強弱;
3、生活和學習制度不健全;
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應該是度數合適的眼鏡，度數不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠處以調節(jié)眼睛。預防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對學生簡要采訪
為了進一步了解初中學生的視力情況，對邢臺市育才中學初二年級6班的65名中學生了問卷調查和簡要采訪。詳細的問卷內容如下：
經過我的問卷調查，得到的結果如下：
據統(tǒng)計，本次調查當中，有63.08%的同學是近視階段的，超過了總人數的二分之一。
2.近視年數
圖中信息的分別占23.1%和17.2%。這說明呢?一，初中升高中給學校及學生帶來的，嚴重中學生不健康用眼;另一，學生健康用眼的意識，自覺養(yǎng)成的習慣。的看，學校及學生對健康用眼的意識不強。
于肉食的23。飲食習慣近視的直接原因，但也屬原因。比如說胡蘿卜素，維生素a，b2，就會使眼睛容易疲勞，從而近視。，要多吃維生素a，b2，含胡蘿卜素較多的食物，如牛奶，動物肝臟，雞蛋，花生，胡蘿卜，蔬菜等。,但看書也看的，這里的并非指書的類別，而是指看書時的姿勢要遵循二要二不要原則。所謂：二要是指眼睛和書本距離要一市尺，和連續(xù)看書一小時左右,要休息片刻向遠處眺望一會,而二不要是指不要在光線淺暗和陽光下看書和不要躺在床上看。可是數據顯示,學生平時看書離書面較近和躺在床上看書的就占所調查學生的46.3%。雖然勤奮是好的,但成績而損害眼睛的話,是很可惜。
學生僅有近9%，還算可觀。
的，且不提這對學習成績的，光是電視機和電腦的輻射很容易近視，而且同學們在看電視和玩電腦游戲的時候,超過70%的同學是看電視兩小時的,長給眼睛了過多的負擔而又不休息的話,近視只是遲早的問題。
通過這次活動，我了解到中學生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調查中學生近視人數的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護，防止近視隊伍的擴大。
1.加強眼睛的衛(wèi)生教育
我們的老師在教學和日常生活中要地對學生的行為習慣進行教育、強調，學生保護眼睛的意識。我們認為，眼睛的衛(wèi)生教育應從小學開始，一上學就要三要兩不要的習慣教育，使學生把要求從小習慣化。
2.要注意眼睛的休息
調查表明，學習時間長是視力下降的主要原因。現在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術來追求升學率，會使學生視力下降，造成永遠不能彌補的損失，而且還會使學生的體質下降，嚴重防礙學習，所以各學科教學都有責任幫助學生從題海中解脫，降低學習強度，使學生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進行保持和矯正
眼保健操已被多數學生，所以學校應在適當的情況下增加統(tǒng)一做操的次數，同時老師應認真輔導，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護作用。中學生近視中有一部分現在還只是假性近視，如果注意保護，還能恢復，有的則已成了真性近視，這時應戴適宜的眼鏡來進行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應付，所以近視者都應到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理
飲食中蛋白質，減少碳水化合物供應，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產生大量的酸性物質，酸與肌體內的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預防近視可補充蛋白質、鈣質、磷質、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預防近視有益。
5.搞好宣傳
學?？梢院诎鍒?、講座等宣傳保護視力的性，介紹保護視力的方法、強化保護意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機，多與大自然接觸
從調查中知道了大瀝的近視人數遠遠大于潮陽的近視人數，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學生都可以在學習完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機每戶都有，學生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機中，對視力的是非常嚴重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學到了不少的知識。更的是學會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質，讓終生受益。
這次調查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經驗與知識，大是經由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學習活動，更顯現出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護眼睛。
眼睛是人類永恒的窗口你我的財富。，朋友，請珍惜你的眼睛!
大學生選修課調查報告篇七
美國引發(fā)的金融危機導致這次是農民工返鄉(xiāng)集中時段，從這次調查可以看出，當前重慶地區(qū)返鄉(xiāng)農民外出務工意愿強，信心足，但各級政府部門和相關社會機構提供的服務與農民工的需求還有較大差距，需要進一步提高服務水平。
為進一步了解受金融危機影響，我村返鄉(xiāng)農民工的實際情況，按照年初計劃，繼xx年12月21——23日第一次調研之后，我于xx年1月17日至24日對我村返鄉(xiāng)農民工進行了第二次入戶調查，隨機調查農民工145人。
綦江縣郭扶鎮(zhèn)古松村xx年外出務工人員為921人，截止xx年1月24日已返鄉(xiāng)的農民工為613人，占外出務工人員的67%，xx古松村人均勞務收入為2350元，占xx年人均年收入的`54、2%。
（一）學歷情況。
調查的145人中，文盲及小學學歷為34人，占23%，初中學歷為104人，占72%，高中及中職學歷為7人，占5%。
（二）性別，年齡結構，擁有技能情況。
調查的145人中，女性為46人，占32%，男性為99人，占68%，年齡在18周歲至30周歲的為41人，30周歲至40周歲的為72人，40歲以上的為32人，他們中85%的人都無一技之長，15%的人擁有機械加工、建筑、印刷等技能，但技能單一。
（三）務工地點普遍為沿海等經濟發(fā)達地區(qū)，在工地上干活的較多調查發(fā)現85%的人都在東南沿海一帶打工，其中選擇浙江、江蘇、廣東地區(qū)的人占75%，都是看重該地區(qū)工資報酬高，95%的人月收入在1000元至2500元之間，60%的人從事建筑，鐵路，公路等基礎設施建設。
（四）返鄉(xiāng)原因。
因工廠或公司停產、倒閉、業(yè)務不好提前放假、無工作等原因返鄉(xiāng)13人，占9%，其中2人是從事手套加工，3人從事機械加工，1人從事玩具生產，以上6人原公司或工廠的規(guī)模都很小，員工人數在20人至100人之間，另外7人是在務工點做臨時工，未找到工作而返鄉(xiāng)?；丶疫^春節(jié)為118人，占81%。而回家照看子女、天氣寒冷等原因返鄉(xiāng)為14人，占10%。
通過對145名農民工的調查，發(fā)現他們在務工方面存在以下幾個特點：
大學生選修課調查報告篇八
本次研究采用的是網絡上的《大學生戀愛調查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內容涉及大學生戀愛現狀及對待戀愛等方面。
2、研究對象。
通過問卷調查，調查了本校的大學生，進行隨機抽樣調查，有效問卷43份。
3、調查時間：20xx年11月18日。
1、在調查結果中，現在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學認為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、對于大學生談戀愛對自身的影響，有23%的同學認為戀愛令學習生活更有動力，60%的同學認為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學對于“不求天長地久，但求曾經擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學生的戀愛觀還是比較理性的。
3、面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學習，驅散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復對方。這無疑是最不理性的做法。
4、在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認為是雙方長久生厭，另有42%的人認為會喪失激情并有較大的經濟壓力。
5、對于父母對大學愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數父母持贊同意見。由此也可見在對待大學生談戀愛的問題上，有相當一部分父母是比較謹慎的，也有相當一部分父母認為孩子大了，應該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學生來說，大學生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛中，同時，大學生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學學業(yè)輕松，因空虛而戀愛。
在接受調查的學生中，只有少部分的同學是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學習生活來說，大學生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度。
都說大學是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學生談戀愛的的沖動。大學生因為身邊的同學或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
3、處理不好學業(yè)、愛情之間的關系。
對于進入大學的在校學生來說，分析能力和處理關系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細膩，往往把愛情放在事業(yè)、學業(yè)之上。結果導致失去愛情后，學業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數人認為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學生也不在少數。
4、戀愛擺在了物質之上。
由于受拜金主義的影響，有一些人認為找對象首先要看他的經濟能力。談戀愛的前提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現在社會，男女的功利性、物質性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
5、不注重戀愛的結果。
很多大學生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學生帶著“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當成是“愛的體驗”和充實大學生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結果并不重要成了大學生戀愛的又一不成熟表現。不注重結果，也是大學生不負責任的表現。
戀愛，幾乎是所有人都要經歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學，更是顯得相當平常，而且大學里的愛情將是人生最后一段與金錢物質無關的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色!大學戀愛很正常，但大學的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經濟的發(fā)展，大學生中出現一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標準的現象，這種擇偶觀是不利于大學生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數事實證明，建立在這種基礎上的愛情，是經不起風浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標準才能使愛情長久永恒。
大學生選修課調查報告篇九
一個國家，一個民族，其真正的強大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國民對它的認知度。而決定這種認知度的一個重要因素就是nhi——國民幸福指數。大學生是國家未來的管理者、經營者，我們這個群體對國家的認知度很大程度上決定了國家的未來。
抱著這種強烈的責任感與使命感，秉著實事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們設計了這份調查問卷，在暑假做了數量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學生生活幸福指數調查”，憑借得到的豐富、詳細、真實的數據，和之后認真的總結、分析，最終得以窺見當代大學生幸福感的全貌。
本次調查共發(fā)放問卷196份，收回有效問卷184份。調查方式包括現場調查、網上調查，涉及高校17所，包括北京大學、清華大學、中國人民大學、北京航空航天大學、北京理工大學、武漢大學、華中科技大學、廈門大學、武漢理工大學、天津大學等著名高校，亦有鄭州大學、北京林業(yè)大學、河南科技大學、新鄉(xiāng)學院、寧波工程技術大學、天津理工大學、北京工商大學等較普通的大學。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當。在這次社會調查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說服別人參與進來。當邀請不認識的同學參與調查的時候，他們總會以沒有時間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時候甚至會追一個同學追近百米。
大多數同學都會被我們的堅持不懈所感動，最后愿意配合我們的調查。但也有時候會遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個團隊終于取得了珍貴的成功。調查任務順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開了頗具成就感的笑。
42.2%的大學生認為自己的生活比較幸福，只有4%的大學生認為自己的生活不太幸福。由此可見，絕大多數的大學生對生活的幸福指數還是比較高的，只有少部分人認為自己的生活不太幸福。但對幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異。
對參與調查的學生經統(tǒng)計后發(fā)現，男生中有42.8%的同學對生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過詢問，發(fā)現大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對學校滿意程度對幸福感的影響。
畢業(yè)生的出路也不錯，因此，在這樣的學校生活的學生們一般感覺比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異。
幸福感稍強。我們認為，對于理工科同學來講，學業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問題時比較苛刻，有時對悲觀情緒處理不當亦會導致不幸福；而經管、人文、外語等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強于理工科學生。
四、家境及經濟條件對幸福感的影響。
月可支配金額在500元以下的同學感到不幸福的主要是由于經濟原因。然而統(tǒng)計數據亦反映出，500元以下的同學大部分還是很幸福的，說明經濟條件對幸福感的影響不是很大。
五、人際關系對幸福感的影響。
通過調查大學生與身邊人的融洽程度發(fā)現：充滿幸福的同學中，有75%的與。
在幸福感還好的同學中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學與身邊同學相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學中，全部與身邊同學相處一般融洽。可見與身邊人關系的融洽程度是影響同學們幸福感的一個重要因素。
而與同學們相處融洽與否又取決于同學們的性格特征以及價值觀的差異。所以平時我們應該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因為如果產生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對大學生幸福感的影響。
父母的教育方式對大學生幸福感也有影響。在調查中我們將父母的教育方式分為“溺愛型”、“民主型”、“權威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學，幸福感較強；父母教育方式為權威型和放任型的同學，幸福感最不強。
由此可見，父母教育方式對大學生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學生感覺到幸福；相比之下，父母教育方式為權威型和放任型，則讓大學生感到不幸福；父母教育方式為溺愛型的同學幸福感也不是很強。
因此，建議父母逐漸改變對大學生子女的教育方式，多民主，適當關心其生活，不溺愛不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價值實現程度對幸福感的影響。
數據結果顯示：53.3%的大學生認為自己的人生“有價值”；28.9%的大學生覺得自己的人生“非常有價值”；相比之下，8.9%的大學生認為自己的人生“有點無用”，另有8.9%的同學認為自己的“人生沒有價值”。
而在53.3%的認為自己的人生有點價值的大學生中，只有68.4%的人認為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認為自己“非常幸?！?，63.2%的人認為自己的生活“比較幸?！保?，26.3%的人認為自己的生活“還好”，5.3%的人認為自己的生活“不太幸?！?。由此可見，自我價值與幸福感有很大的聯系。一般而言，自我價值實現程度越高的人幸福感也就越強。（見附表2）。
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大學生選修課調查報告篇十
采訪記錄……………………………………………………7。
大學生的校園時尚調查問卷………………………………10。
隨著社會經濟的發(fā)展，大學生的生活質量越來越高。同時，伴隨著大眾媒介如網絡信息、報紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產生不可分割的聯系，在一定程度上，媒介對人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時尚，通過自身的個性展示來引領時尚。在本次調查中，75%左右的大學生認為自己上大學以后比以前更重視時尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時尚化。
一、時尚現象面面觀。
1、時尚消費。
現在大學生的消費觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費觀的引導下，部分大學生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費、提前消費。根據調查顯示，大學生在服裝上的消費支出已高于在學習用具上的消費，占全部總支出的20%—30%。為了展現自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現在大學生生活圈子里。日益更新的數碼產品也成為大學生的新寵，如電腦、手機、mp3、數碼攝像設備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學傅某，曾花費2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較?！睋?0xx中國大學生消費與生活形態(tài)研究報告》顯示，當前我國大學生每年的平均消費額約為1萬元，這個數字已經高出同期全國人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網上服務系統(tǒng)的完善，大學生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會比實體店便宜?！薄熬W購達人”趙同學對記者說。
2、時尚休閑。
調查顯示，95%的大學生會在課余時間選擇上網瀏覽信息、休閑娛樂。各家網站是“術業(yè)有專攻”，針對受眾的不同需求，推出不同的網絡平臺，如：qq、大眾點評、豆瓣、天涯、蝦米網等，在龐大的“網民”群中，大學生占到很大的比例。他們會在博客中“曬”出自己的生活照、藝術照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對某一社會話題或流行新趨向進行熱烈的討論；或者組隊打游戲、團購等。網絡交流的`興盛也孕育出很多網絡詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學生更依賴于用手機交流、上網，不少大學生擁有幾部手機，以便用來和不同的人聯系。在校園里，隨處可見揮動拇指發(fā)送短信、瀏覽網頁、閱讀電子書的大學生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調查中，記者還發(fā)現，有將近40%的大學生選擇通過外出旅游來放松心情。他們通常不會選擇跟隨旅游社出行，而是獨自或與同學、網上認識的“驢友”結伴而行。
3、時尚話題。
當下，大學生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經過記者的調查了解，淮陰師范學院圖書館自習室內幾乎天天座無虛席，部分考研的同學表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當追求高學歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學而言，大學本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現實生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴大從而火起來的一批諸如《非誠勿擾》等相親節(jié)目、百合網、世紀佳緣等交友網站也成為大學生的時尚談資。
二、大學時尚文化分析。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學生因學習、生活帶來的壓力與苦悶，也增強了校園生活的情調氛圍；時尚節(jié)目永遠吸引著大學生的眼球，大部分大學生都想成為下一個時尚達人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚個性，使大學校園呈現勃勃生機。
校園時尚文化極大地豐富了大學生的精神世界，培養(yǎng)了內在的氣質。休閑閱讀時，他們能學到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學生的自我藝術修養(yǎng)。
校園時尚文化提高了大學生適應社會的能力，通過網絡、手機等電子設備，大學生能及時了解社會動態(tài)，聽聞社會心聲，能夠很快的適應社會的快節(jié)奏，實現人生價值。
大學校園時尚文化的消極影響：校園時尚文化使部分大學生價值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質欲望上的滿足，而不注重內在素質的提高。過分的自我張揚，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時尚。
校園時尚文化使得傳統(tǒng)的大學精英文化受到強有力的挑戰(zhàn)，對流行時尚的盲從，使得部分大學生對校園時尚文化的關注點更多地集中在生活、娛樂層面。有人說，當代大學生正從思想先鋒轉化為時尚娛樂先鋒。校園時尚語言中“給力”等后現代語言解構，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說法，表達了當代大學生在社會環(huán)境劇變下的一種“后現代”的敏感和自嘲。
時尚消費，表面上是張揚個性、追求新潮，實則演變成消解個性、盲從潮流的高消費、超前消費、非理性消費。
大學生選修課調查報告篇十一
“人無信不立，市無信不興，國無信不強”?！爸v誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關系的基石。誠信也是現代市場經濟的生命，是國家強盛、文明的重要標志。但在國家物質文明建設與精神文明建設取得了巨大進展的現代社會，由于社會主義市場經濟轉軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經濟利益面前受到嚴重沖擊，出現“誠信危機”，導致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現。象牙塔里的大學生也不例外。為了了解現代大學生的誠信狀況，特做本次調查研究。
二、調查方法
調查方法：本次調查采用問卷調查和個別訪談的方式。調查問卷采用集體測試，由調查者指導被調查者填寫后回收。調查者隨機訪談100位同學。
三、調查結果和分析
(一)對誠信重要性的認同程度
從調查的情況來看，幾乎所有的大學生對誠信是持認同的態(tài)度。如在回答問題2時，男、女學生分別有89%和88.8%的人認為誠信是很重要的，認為一般重要分別占9.5%和7%，認為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學生畢竟是受過多年教育的學生，他們都能從思想上認識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認同程度
當前社會上對大學生誠信度的評價并不高，而大學生對于自身和群體誠信行為的認同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談，我們知道：很多大學生承認自身群體的誠信道德水平一般，與大學生應該具有的素質是不相符合的。大部分的學生能從思想上認識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準則”，不少的學生認為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學生在思想認識上和具體行為上，在對所屬群體和個體的誠信道德的認同上會出現矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認識比較模糊有關;另一方面，也可能一部分人在做調查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當代大學生知行的不一致。
(三)關于考試作弊
通過訪談我們知道：學生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內心自責。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅動，為了有個好成績或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關于學術作假
學術腐敗問題已成為阻止高校學術發(fā)展的障礙。調查表明：對論文剽竊這個問題，大一學生有69.4%的人認為是“有損學校名譽的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學生這樣認為，大三大四只有43%左右的學生這樣認為。對這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會發(fā)生”的.從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調查數據表明：隨著年級的增長，對論文剽竊的認同感越來越高。
通過訪談了解到相當部分大學生并未確立嚴肅的學術觀，他們還是認同“剪刀加漿糊”的做學問方式。如有67%的學生承認：寫論文時會上網下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受：學生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學術作假之風在高校很嚴重。
(五)關于助學貸款
調查表明，半數以上的學生認為對于國家助學貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學并不認為國家助學貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學貸款有資助的性質，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學生去履行。大多數學生對待助學貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅。在“如果您申請了國家助學貸款，你”一題中，85%的學生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學生回答到時再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學生誠信道德基礎上。從數據中可以看出，隨著大學生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴重，這預示越到高年級，學生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務，但道德義務的實現并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務于不顧，他無法承受違反這種道德義務所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調查中，一個很重要的現象是，誠信對于很多學生來講都是一種“困境”，因為在品質的對立面，往往存在一些更現實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調查中反映出的各種問題，結合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應該從以下幾個方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導;
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
大學生選修課調查報告篇十二
摘要：目前，當代學生人生價值觀正出于一個發(fā)展過程，為了了解我校學生人生價值觀，我們進行了此次調查。
內容：通過此次調查，我們發(fā)現我校學生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。在進入學后，對自己在學校所處的環(huán)境，自己在學的所處的位置，以及自己在學的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現了一些相關問題。并提出了相應的解決辦法。
關鍵詞：學生人生價值觀積極向上。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。為了了解學生人生價值觀的問題，我們八個同學（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長（吳雨霖）的帶領下，于10月30日星期日晚上在1棟教學樓自習室，采用隨即方式進行調查，現將此次調查活動的有關情況報告如下：
調查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調查者為在校男女學生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。
價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的縮影，在校男女學生的人生價值觀具有一定的代表性。
（1）80%以上的男女學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自己奮斗自己實現的生活，男女學生在當今社會受經濟發(fā)展的影響，在物質基礎上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。
（2）同學們對失敗也都有一定的認識，男學生絕部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女學生存在本質的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當今社會，經濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）。
（3）學期間是學生系統(tǒng)形生價值觀的關鍵時期，90%以上的學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，學生都對學進行規(guī)劃，希望學生活充實，自身得到完善。
（4）85%的學生認為，實踐人生價值受環(huán)境的影響；而14%認為環(huán)境是決定因素；1%認為人不會受環(huán)境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現在的社會環(huán)境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭；但也有30%的人認為這很現實。同時在面對環(huán)境與理想實現的關系時，女生較積極，男生較現實。對于現在的“走后門”的社會環(huán)境，部分女生強調要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。
（問題：由于現在很多學生剛剛開始離開家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學習生活，以及我國現在經濟發(fā)展的各個方面的發(fā)展，使學生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認為自己的發(fā)展會受到社會的很影響。如有些同學會有不自信，面對挫折不知所措。對理想，夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監(jiān)督要求，沒有計劃，對自己的未來迷茫）。
（5）每個人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對未來很悲觀，消極對待，但60%的學生一旦確立目標和樹立理想后，就善于抓住機會，實現自己的理想。
（問題：多數學生都有理想，但基本上都是長遠而又模糊的，并沒有具體，短期目標，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當代學生很少有堅毅的表現，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）。
（6）有人言：實踐是培養(yǎng)人生價值觀的真理，40%的學生認為，只有實踐才能實現人生價值觀，50%的人認為只有先通過理論學習，將理論運用到實踐中才是真理。
為了更好地了解大學生的生命觀現狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，xx年3月份我們作了大學生生命觀現狀的調查。調查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術學院的大學一年級大學生作為調查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結構，使本問卷更具科學性、合理性。
本研究采用自編問卷對大學生的生命觀進行問卷調查。問卷共分二部分，第一部分是關于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括大學生對生命的'認識，是否具有生存技能，大學生的身心健康狀況，大學生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地反映出大學生的生命觀現狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。
由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當代大學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調查，筆者了解到目前被試大學生的生命觀具有以下特點：
首先，被試承認在大學實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在大學中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見大學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經驗，但內地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關大學生的生命教育還是一片空白。從被試大學生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。
其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的大學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，10.53%的被試選擇經常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。
大學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學生心理脆弱的現實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認在學習生活中壓力非常大，22.10%的被試經常感到壓力，53.68%的學生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關系，38.95%的被試選擇學業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學生的主要壓力來源是就業(yè)。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前大學生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。
第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭?？梢姀恼w上說大部分的大學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。
第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，大部分被試都有比較好的人際關系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學的關系而定，只有1.05%的被試表示不會主動幫助。
第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。
通過本次調查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉型時期，當代大學生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當大學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學生的生命教育已刻不容緩。通過對大學生進行生命教育，讓大學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學生身心健康成長。加強高校大學生生命教育,應該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準確把握生命教育的本質。有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應是關于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教育的本質屬性。我們認為，大學生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現生命的意義和價值，達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、加強生命教育課程規(guī)劃，構建生命課程。一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內容系統(tǒng)呈現出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。另一方面由于生命教育內容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導大學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。
3、加強高校思想政治理論課教學改革，建構生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學改革機制。第一是加強教學內容創(chuàng)新。以加強大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學生生命發(fā)展實際的內容，構建大學生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。
4、加強高校校園文化建設，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進大學生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現自己生命價值，為大學生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。
5、加強與家庭和社會的聯系，構筑保護生命的立體網絡。形成家庭、學校和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的“合力'，使大學生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當代大學生思想政治教育中的生命教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯系，調動高校、家庭和社會的一切力量，形成學校、家庭和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的網絡系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。
大學生選修課調查報告篇十三
摘要：手機是當今社會最為廣泛的信息傳播和人際溝通方式之一，在手機使用的人群中，大學生占了很大一部分。大學生在使用手機時，具有與其他人群的不同的特征。它在給大學生帶來方便快捷的服務之余，也給高校教育管理工作帶來新的課題。
關鍵詞：大學生課堂手機影響措施及方法。
手機早已成了大學生日常生活中不可或缺的一部分，以致有些學生與手機形影不離，吃飯時看著手機，上課玩著手機，乃至睡覺時也握著手機。意識到這個不可忽略的現象，文章從大學生課堂手機使用現狀入手，就大學生使用手機情況的特點以及如何引導大學生健康使用手機作了探析和研究，積極尋找對策。
根據調查結果分析可知，38.67%的學生經常在課堂上玩手機，54.89%的學生偶爾會玩，只有6.44%的學生表示基本不會在課堂上使用手機。帶手機進入課堂玩的學生越來越多，嚴重干擾了班級上課的正常秩序。手機正像毒品一樣日益侵蝕著大學生的靈魂，許多大學生的心理防線已然崩潰，正在一步步成為手機的俘虜。
調查發(fā)現上課使用手機上網、游戲、短信、qq空間、微博等與學習無關事宜的同學占81.56%，手機就成了他們唯一的寄托。另外，從眾的心理也無形地驅使大學生在課堂上玩手機，看到大家都在把玩著手機，暢游在游戲的天地，自己心中總會有許多的向往。
當然，對老師乃至對老師講課的看法也是讓學生無心上課而玩手機的一大原因，調查發(fā)現71.33%的學生是不想聽課而玩手機，學生在沒有為自己學習承擔應有義務的同時，也無形地表達出對老師的不尊重和對自己的不負責。
通過調查還了解到，很多同學都已經意識到上課玩手機是對老師的不尊重和對自己的不負責。所以上課玩手機不僅僅是大學課堂上的一股歪風，也是大學生嚴峻的心理問題的一種反映。上課使用手機必然會導致聽不清老師所講內容，不能專心聽課，直接影響著自己的聽課質量，影響課堂教學風氣，削弱了教學效果。手機在課堂上的濫用成災，既影響了教師，也干擾了學生，嚴重地破壞了正常的'課堂秩序[1]。
（一）學業(yè)影響。根據調查發(fā)現，手機在一定程度上影響了大學生的學習生活。特別是上課收發(fā)短信、接聽電話、玩手機游戲等，殊不知這會嚴重影響學生聽課的質量和效率，手機鈴聲的此起彼伏也影響了老師上課的情緒，老師所講授的內容難于保證是學生所應該得到的知識量。
（二）沉迷網絡。網絡使許多大學生沉溺于網絡虛擬世界，脫離現實。因大學課堂時間在生活中占很大一部分，他們利用這一部分時間使用手機上這個虛擬的世界，不僅滿足大學生盡早盡快占有各種信息的需要，使他們可整日沉溺于虛幻的環(huán)境中而不愿面對現實生活。
（三）迷失自我。手機網絡對大學生的人生觀、價值觀和世界觀的形成構成潛在威脅。互聯網中內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，網上各種信息真假難辯，這些不良信息對于身體、心理都正處于發(fā)育期、是非辨別能力、自我控制能力和選擇能力都比較弱的大學生來說，難以抵擋不良信息的負面影響。
（四）身體影響。手機上網時間過長，容易對身體的損害。因課堂特殊環(huán)境，學生們的動作不能太大，上網時只有手指在不停地點，目不轉睛地盯著屏幕，對眼睛的危害極大，同時手機輻射會對腦部神經造成損害，引起頭痛、記憶力減退等等[2]。
面對挑戰(zhàn)，高校教育工作者們應當積極跟進、領先潮流、主動作為，從教師角度來講可從以下幾方面來調動學生積極性。
1、教師語言。在教學中，教師富有哲理的幽默，能深深地感染和吸引學生，使自己教得輕松，學生學得愉快。教師表達能力的高低直接影響教學的效果，所以提高語言的表達能力，使用形象的語言是激發(fā)學生興趣的一個重要方面。
2、教師的儀表、姿態(tài)。這是激發(fā)學生學習興趣的誘因。教師在體態(tài)、儀表舉止和技術動作示范等方面應給學生以楷模，使學生產生羨慕的“心理定勢”，這種心理活動的準備狀態(tài)會直接影響到教學效果。
3、教師的情感。教師肩負對后代的教育、教養(yǎng)的任務。在課堂上應該隨時從各方面關懷學生，特別是對那些情緒不高，積極性受到了挫傷的學生，要區(qū)別情況分析原因，及時注意，酌情解決。
4、教師的業(yè)務素質。教師的業(yè)務水平是圓滿完成教學任務，提高教學質量的重要因素。精選拓展，優(yōu)化教學內容。知識的拓展，要把握住哪個知識點需要拓展、如何拓展、拓展多少，這些都對學生上課的積極性影響甚大。
5、教師的態(tài)度。為盡可能避免大學生在課堂上使用手機，影響教學質量，任課教師對學生在課堂上使用手機的不良現象要予以制止。
從學生角度來講，應該積極全身性投入學習當中，建議如下：
1、除了日常工用所需要的必不可少的使用手機外，應該盡量減少一些不必要的使用；
2、采取其他聯系方式，如書信、直接見面和交流聚會逐步脫離對手機的依賴；
3、適當參加有益的身心活動，加強與人之間的直接交流，增強自己的自信心；
5、當癥狀嚴重時建議有需要的學生可以到學校的心理咨詢中心去咨詢，通過心理醫(yī)生幫助治療，以免情況惡化。
6、對于已經形成手機依賴的人，則應該認識如何正確的使用手機，逐步減少非必要的使用時間，盡量使自己有一個適應的過程，從而達到減少癥狀，擺脫依賴的目的。
本文基于xx某大學在校全體學生手機使用情況的問卷調查，通過調查數據描述當前大學生手機使用情況，以具體調查數據為依托，全面、客觀地展示**某大學學生手機依賴狀況。通過本次的調研活動讓同學們徹底地認識到手機對我們學習生活的影響，讓大家從思想的源頭上意識到了“使用手機成癮”已不僅僅是一種單純的生活現象，它已不知不覺中浸入影響到了我們的學習。我們要正確面對在課堂上玩手機的問題，重拾凌云壯志，把學習放在第一位，讓我們拿出自己的勇氣與恒心，做出明智的決定，努力學習知識文化，使自己成為一個人才。