無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
美術(shù)的論文篇一
摘要：烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院全名為烏克蘭國(guó)立藝術(shù)與建筑學(xué)院，前身為基輔美術(shù)學(xué)院。
烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)秉承了蘇聯(lián)美術(shù)建立的素描造型法則，又融入了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
但隨著20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體和烏克蘭的獨(dú)立，烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院在繼承“蘇派”素描傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，漸漸形成了自己的教學(xué)特點(diǎn)和獨(dú)具特色的素描教學(xué)。
關(guān)鍵詞：素描教學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)形式材料
一、素描教學(xué)體系
烏克蘭與俄羅斯在造型藝術(shù)上屬于一個(gè)體系，在素描教學(xué)上也同屬于一個(gè)體系。
李天祥曾經(jīng)在《烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院素描》一書(shū)的前言中指出：“這一體系源于歐洲文藝復(fù)興，成熟于十九世紀(jì)，蘇聯(lián)時(shí)代集其大成，形成了今日與歐美有所區(qū)別的俄、蘇體系。
美術(shù)的論文篇二
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)形式，通過(guò)創(chuàng)作以及欣賞藝術(shù)作品，能夠啟迪思維、培養(yǎng)情感，并展示創(chuàng)作者的獨(dú)特視角和表達(dá)能力。作為一個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地感受到了美術(shù)的魅力和樂(lè)趣。在此，我想分享一些自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，以期能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助。
首先，學(xué)習(xí)美術(shù)要有熱愛(ài)之心。美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要付出大量時(shí)間和精力的過(guò)程，尤其是對(duì)于繁瑣的素描和繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)。因此，只有對(duì)美術(shù)有著深深的熱愛(ài)，才能夠堅(jiān)持下去并享受其中的樂(lè)趣。相信自己的創(chuàng)作才華，培養(yǎng)創(chuàng)作的自信心是非常重要的。只有積極面對(duì)挑戰(zhàn)，努力克服困難，才能在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，學(xué)習(xí)美術(shù)要善于觀察。觀察是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有通過(guò)準(zhǔn)確的觀察，才能夠再現(xiàn)出作品所要表達(dá)的內(nèi)容和形象。例如，當(dāng)我學(xué)習(xí)繪畫(huà)人物肖像時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察每個(gè)細(xì)節(jié)，如眼睛的輪廓、鼻子的形狀以及嘴唇的線(xiàn)條等。通過(guò)這樣的觀察，我能夠更好地理解人物的特征和表情，從而在繪畫(huà)中準(zhǔn)確地再現(xiàn)。只有不斷地觀察和鍛煉，才能提高自己的觀察力，讓自己的作品更加生動(dòng)和立體。
第三，學(xué)習(xí)美術(shù)要勤于實(shí)踐。就像任何其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域一樣，理論知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)際創(chuàng)作和練習(xí)，可以更好地理解和掌握美術(shù)技巧，并認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我不斷地進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，通過(guò)觀察和模仿大師作品，逐漸提高了我的素描水平。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正掌握美術(shù)技巧，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高自己的創(chuàng)作能力。
第四，學(xué)習(xí)美術(shù)要保持開(kāi)放的心態(tài)。美術(shù)是一個(gè)多樣化和自由的領(lǐng)域，有著不同的風(fēng)格和流派。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受各種不同的藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參觀美術(shù)展覽和畫(huà)廊，與其他藝術(shù)家交流和討論，這為我打開(kāi)了新的視野和創(chuàng)作靈感。只有保持開(kāi)放的心態(tài)，我們才能夠不斷吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷豐富自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
最后，學(xué)習(xí)美術(shù)要享受過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是為了最終的創(chuàng)作成果，更是通過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程去體驗(yàn)和感受藝術(shù)的樂(lè)趣。每一次的創(chuàng)作都是一次發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，每一次的實(shí)踐都是一次探索和挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了欣賞每一步的進(jìn)步，享受每一次的嘗試。美術(shù)是一個(gè)無(wú)限創(chuàng)意的領(lǐng)域，只有從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，我們才能夠在學(xué)習(xí)中持之以恒，不斷追求藝術(shù)的完美。
綜上所述，學(xué)習(xí)美術(shù)是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的過(guò)程。熱愛(ài)、觀察、實(shí)踐、開(kāi)放和享受是我在學(xué)習(xí)美術(shù)中的心得體會(huì)。希望通過(guò)分享這些經(jīng)驗(yàn)，能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助，讓大家都能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的道路上取得更好的成果。
美術(shù)的論文篇三
第一段：介紹美術(shù)課的重要性和我對(duì)美術(shù)課的期望
美術(shù)課是學(xué)校課程中不可或缺的一門(mén)重要課程，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還能夠豐富學(xué)生的情感世界。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，美術(shù)課是我非常期待的課程，因?yàn)槲覍?duì)美術(shù)有著濃厚的興趣。我希望能夠通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，提高自己的繪畫(huà)技巧，并且進(jìn)一步了解藝術(shù)的魅力。
第二段：對(duì)美術(shù)教師的敬佩和對(duì)她的課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)
在美術(shù)課上，我對(duì)美術(shù)教師充滿(mǎn)了敬佩和贊賞之情。她不僅有著扎實(shí)的美術(shù)功底，還有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在她的引領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)到了很多美術(shù)知識(shí)，如線(xiàn)條的表現(xiàn)、色彩運(yùn)用等等。她講解深入淺出，讓我們更容易理解和接受，同時(shí)她采取互動(dòng)式的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)了我們的興趣，讓我們更加積極參與到課堂中來(lái)。
第三段：對(duì)美術(shù)課的收獲和學(xué)到的知識(shí)
在美術(shù)課上，我收獲頗豐。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用色彩表現(xiàn)感情，通過(guò)調(diào)配不同的顏色來(lái)傳達(dá)出內(nèi)心的情感。我還學(xué)會(huì)了畫(huà)不同類(lèi)型的線(xiàn)條，如直線(xiàn)、曲線(xiàn)、虛線(xiàn)等等，并通過(guò)這些線(xiàn)條的組合來(lái)創(chuàng)造出有趣的畫(huà)面。此外，我還學(xué)到了關(guān)于繪畫(huà)構(gòu)圖的一些技巧，如對(duì)稱(chēng)、比例等等，這些技巧對(duì)于創(chuàng)作一幅美麗的畫(huà)作非常重要。
第四段：對(duì)美術(shù)課的啟發(fā)和對(duì)藝術(shù)的理解
美術(shù)課對(duì)我不僅僅是一次技能上的學(xué)習(xí)，更是一次對(duì)藝術(shù)的理解和啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的生平經(jīng)歷，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知。我深深地感受到藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的思想和情感，它們讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，藝術(shù)也讓我看到了不同的文化和不同的審美觀念，拓寬了我的眼界。
第五段：對(duì)美術(shù)課的展望和對(duì)未來(lái)的期望
美術(shù)課給我留下了深刻的印象，它不僅帶給我快樂(lè)，更讓我更加熱愛(ài)生活。我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)加強(qiáng)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，繼續(xù)提升自己的繪畫(huà)技巧和藝術(shù)鑒賞能力。我相信，在美術(shù)課的引領(lǐng)下，我會(huì)成為更好的自己，用畫(huà)筆記錄下更多美麗的瞬間，用藝術(shù)傳遞更多的情感和思想。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)美術(shù)聽(tīng)課，我不僅學(xué)會(huì)了繪畫(huà)技巧和藝術(shù)鑒賞，更收獲了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。美術(shù)課不僅讓我更加熟悉了藝術(shù)世界，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和審美觀念。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)更有藝術(shù)修養(yǎng)和美感的人。
美術(shù)的論文篇四
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標(biāo)。也就是說(shuō)高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來(lái)的高中生應(yīng)該達(dá)到什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、以個(gè)人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，運(yùn)用直覺(jué)、想象思維以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)，而是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造生成新的知識(shí)。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)的文化，尊重多元文化。
由此看來(lái)，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、青少年身心發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)社會(huì)更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對(duì)我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過(guò)三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達(dá)到以上的目標(biāo)嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會(huì)的的一些年輕人總是打著個(gè)性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書(shū)籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問(wèn)題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺(jué)得別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要依據(jù)是一種顯性?xún)r(jià)值――升學(xué)率。“搞素質(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問(wèn)題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問(wèn)題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號(hào)喊得多么響亮，都是徒然。一個(gè)教育者，如果隨時(shí)想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會(huì)任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點(diǎn)多起床，一直忙到晚上11點(diǎn)，睡前有誰(shuí)不希望來(lái)輕松的藝術(shù)享受？長(zhǎng)此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國(guó)優(yōu)秀文化的嗎？是對(duì)各國(guó)文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會(huì)很好的延續(xù)嗎？一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)氣息的民族又會(huì)是怎樣的呢？這些隱性的問(wèn)題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識(shí)都沒(méi)有，有的大學(xué)生連中國(guó)畫(huà)是什么都不懂……。這不能不說(shuō)是美術(shù)教育的'失敗？因此，筆者認(rèn)為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價(jià)值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來(lái)的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過(guò)于高端，認(rèn)為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對(duì)美術(shù)的認(rèn)知當(dāng)中，認(rèn)為美術(shù)就是象畢加索、達(dá)芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫(huà)架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實(shí)美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿(mǎn)了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認(rèn)為這不光是學(xué)校的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)美術(shù)的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認(rèn)知。而這時(shí)候問(wèn)題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不能讓學(xué)生有個(gè)對(duì)美術(shù)的正確而理性的認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)誤區(qū)將永遠(yuǎn)的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨(dú)特的功能，其目標(biāo)就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對(duì)高中美術(shù)教育進(jìn)行合理定位。詳細(xì)地說(shuō)，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的實(shí)用化、大眾化以及社會(huì)化。長(zhǎng)久以來(lái)，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢(shì)。但這種作用不斷的被錯(cuò)誤地認(rèn)知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實(shí)美育的道路上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
美術(shù)的論文篇五
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特而魅力無(wú)窮的學(xué)科，通過(guò)觀察、創(chuàng)作和表達(dá)，讓人們對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了一門(mén)關(guān)于美術(shù)的聽(tīng)課活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了更多關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，還體驗(yàn)到了美術(shù)的魅力。以下是我對(duì)這次聽(tīng)課體會(huì)的總結(jié)。
首先，通過(guò)聽(tīng)課，我深刻體會(huì)到美術(shù)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，其包含的內(nèi)容十分廣泛。在教學(xué)過(guò)程中，老師為我們展示了從古代繪畫(huà)到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。從中，我才意識(shí)到，美術(shù)不僅僅是畫(huà)畫(huà)，它是一種與人們生活息息相關(guān)的文化形式。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的抒發(fā)，也是對(duì)社會(huì)、歷史和文化的反映。通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅可以欣賞到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，還能深入了解背后的故事和文化內(nèi)涵。
其次，美術(shù)聽(tīng)課讓我重新審視了藝術(shù)的價(jià)值和意義。在一次講座中，老師提到了一個(gè)問(wèn)題：“藝術(shù)的意義是什么？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，我意識(shí)到藝術(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我以前的認(rèn)知范圍。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白藝術(shù)可以帶給人們無(wú)盡的慰藉和力量，可以啓迪人們的思想，促使他們對(duì)世界有更深入的思考。藝術(shù)作為一種文化遺產(chǎn)，可以讓后代感受到前人生活的痕跡，并且為他們提供靈感和創(chuàng)造力。因此，美術(shù)聽(tīng)課使我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的獨(dú)特魅力和無(wú)窮價(jià)值。
第三，美術(shù)聽(tīng)課讓我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的技巧和方法有了更深入的了解。在藝術(shù)家們的作品中，我看到了他們對(duì)光影、色彩和線(xiàn)條運(yùn)用得爐火純青的技巧。在他們的作品中，普通的物件可以以純熟的技法變得栩栩如生，令人嘆為觀止。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的法則和技巧，我知道，運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓庥昂蜕士梢哉{(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)感受，營(yíng)造出令人愉悅的視覺(jué)效果。此外，我還了解到了不同繪畫(huà)工具和材料的特點(diǎn)和使用方法。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我相信自己在美術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)有更大的進(jìn)步。
另外，通過(guò)美術(shù)聽(tīng)課，我還認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要耐心和堅(jiān)持的過(guò)程。在一次講座中，老師分享了一個(gè)藝術(shù)家的故事。這個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作某幅作品時(shí)花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，一度陷入了迷茫和掙扎。但最終，他的作品給人們帶來(lái)了震撼和感動(dòng)。這個(gè)故事讓我明白，藝術(shù)創(chuàng)作需要長(zhǎng)時(shí)間的磨礪和深思熟慮。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難，但只要堅(jiān)持并對(duì)自己有信心，最終一定能取得成功。
綜上所述，美術(shù)聽(tīng)課讓我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察，我明白了美術(shù)的廣泛性和深遠(yuǎn)價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作不僅需要技巧和方法，更需要耐心和堅(jiān)持。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)努力，通過(guò)藝術(shù)來(lái)豐富自己的生活，并用美術(shù)的力量來(lái)傳遞和分享我的情感和思想。
美術(shù)的論文篇六
第一段：引言（100字）
美術(shù)論文是一種在學(xué)術(shù)界常見(jiàn)的文獻(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)家或藝術(shù)理論研究的深入探討，為美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新提供重要的理論支持。我最近讀過(guò)一些與美術(shù)論文相關(guān)的文章，通過(guò)閱讀的過(guò)程，我對(duì)美術(shù)論文的重要性和特點(diǎn)有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：挖掘美術(shù)論文的深度（200字）
美術(shù)論文通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的研究和分析，可以揭示作品背后的歷史、社會(huì)和文化背景，從而幫助我們更好地理解作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)某一特定藝術(shù)家作品的研究，可以了解其個(gè)人經(jīng)歷、風(fēng)格特點(diǎn)以及對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，進(jìn)而為美術(shù)發(fā)展提供新的思路和啟示。美術(shù)論文還可對(duì)藝術(shù)理論進(jìn)行探討，深入挖掘藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，為藝術(shù)家提供更加全面和深入的理論支持。
第三段：美術(shù)論文的閱讀技巧（300字）
在閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的技巧和方法。首先，對(duì)于具有一定專(zhuān)業(yè)背景的讀者而言，要有審美的眼光和敏感度，通過(guò)對(duì)作品的分析和比較，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別和共性。其次，要善于運(yùn)用跨學(xué)科的思維方式，將不同領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從多個(gè)角度理解和解讀藝術(shù)作品。同時(shí)，要有批判性的思維，質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)和研究方法，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足之處。最后，要保持思考的深度，對(duì)于論文中提到的概念和理論進(jìn)行反思和拓展，拓寬自己對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：美術(shù)論文的貢獻(xiàn)和局限（300字）
美術(shù)論文在學(xué)術(shù)界和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，能夠?yàn)樗囆g(shù)家和研究者提供理論支持和借鑒。通過(guò)對(duì)歷史文化、社會(huì)背景以及藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷的研究，可以深入挖掘作品背后的意義和價(jià)值。然而，美術(shù)論文也存在一些局限，例如研究視角可能過(guò)于狹窄，只圍繞某一特定的藝術(shù)家或藝術(shù)派進(jìn)行研究，無(wú)法全面和客觀地評(píng)價(jià)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。此外，論文的理論框架和研究方法也可能受到一定的限制，無(wú)法滿(mǎn)足藝術(shù)領(lǐng)域多元化和復(fù)雜性的要求。
第五段：結(jié)論（200字）
通過(guò)閱讀美術(shù)論文，我深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)論文在美術(shù)領(lǐng)域的重要性和特點(diǎn)，以及其所帶來(lái)的貢獻(xiàn)和局限。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)關(guān)注美術(shù)論文的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從中不斷汲取新的知識(shí)和啟示。同時(shí)，我也會(huì)更加重視自己對(duì)藝術(shù)作品的理解和分析，努力提升審美素養(yǎng)和研究能力，為美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美術(shù)的論文篇七
摘要：高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，它的職責(zé)是大規(guī)模地培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才。在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)上，高職院校具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于高職院校而言，在美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授與傳承。但是，在當(dāng)前高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中存在諸多的問(wèn)題，普遍沒(méi)有開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類(lèi)課程，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中沒(méi)有得到充分的重視。本文闡述了當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中存在的問(wèn)題，并提出了有效的對(duì)策，希望能夠提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的重要作用，以及提升高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展方面的影響，從而全面地提升高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的水平，為我國(guó)培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能的美術(shù)及設(shè)計(jì)人才。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；高職院校；美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)；問(wèn)題；對(duì)策
作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的高職院校，在美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授，力爭(zhēng)為我國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。本文就傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行探究。
1傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中存在的問(wèn)題
1.1高職院校缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西方文化的交融，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中越來(lái)越受到重視，如平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)每年都有非常多的人報(bào)考，其生源數(shù)量多且廣，而且就業(yè)前景廣闊。高職院校對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也非常重視，因?yàn)樗度氲某杀颈容^小，但是學(xué)費(fèi)卻非常貴，學(xué)校能夠獲得較大的利潤(rùn)，所以學(xué)校非常愿意開(kāi)設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。相對(duì)而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)不僅生源數(shù)量少，投入成本大，學(xué)費(fèi)相對(duì)也比較低，高職院校不愿意花費(fèi)過(guò)多的成本在這一學(xué)科上。
1.2高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)招生難
在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)存在諸多問(wèn)題。例如，專(zhuān)業(yè)定位、課程設(shè)置、招生就業(yè)等都存在問(wèn)題。第一，生源問(wèn)題。以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)校在開(kāi)設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)業(yè)（美術(shù)方向），同時(shí)為了讓學(xué)生能夠?qū)W好這門(mén)傳統(tǒng)工藝，與知名企業(yè)聯(lián)合，花費(fèi)大量的人力和物力創(chuàng)建了蜀繡、漆畫(huà)等實(shí)訓(xùn)室，并建立了供學(xué)生實(shí)踐的校外實(shí)踐基地。但是當(dāng)年招生的時(shí)候，這一專(zhuān)業(yè)僅招到14個(gè)人，勉為其難開(kāi)設(shè)課程。在，學(xué)院為了培養(yǎng)出更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，希望能夠從學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)部分學(xué)生，促使其向傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展。但是可惜的是，幾乎沒(méi)有人愿意放棄藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而轉(zhuǎn)向該專(zhuān)業(yè)，最終這個(gè)想法只能放棄。招生情況仍然不理想，學(xué)院只好將該專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。由此可見(jiàn)，生源數(shù)量少是導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)難以開(kāi)展的主要原因之一。
1.3高職院校宣傳力度小，與企業(yè)合作效果差
一直以來(lái)，受傳統(tǒng)理念的影響，高職院校過(guò)于看重眼前的利益，在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)這門(mén)專(zhuān)業(yè)的宣傳上花費(fèi)的精力比較少，與企業(yè)合作的效果也不太好，這也是導(dǎo)致學(xué)校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)難以發(fā)展的原因之一。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策
2.1專(zhuān)業(yè)設(shè)置需考慮兩方面因素
傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相比，所涉及的范圍更廣，分類(lèi)更加細(xì)致。因此，在對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)置時(shí)必須考慮到兩方面的因素，一方面就是要“因地制宜”，從本土化因素出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展。例如，對(duì)于廣州的高職院校而言，在開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝學(xué)科時(shí)，就可以從廣州的文化特色出發(fā)，廣州有聞名于世的“三雕一彩一繡”，“三雕”指的是牙雕、玉雕和木雕，“一彩”指的是廣彩，“一繡”指的是廣繡，這些都是廣州極其鮮明的文化特色。因此，在設(shè)置專(zhuān)業(yè)的時(shí)候就需要考慮到廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能夠更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。另一方面，在設(shè)置專(zhuān)業(yè)時(shí)，要盡量避免“廣”與“專(zhuān)”的矛盾，具體來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)出來(lái)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才既要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要在專(zhuān)業(yè)上下苦功夫，要多培養(yǎng)“x”形人才和“t”形人才?！皒”形人才從概念上理解起來(lái)比較困難，舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，比如古典家具與雕刻這兩門(mén)工藝有相似點(diǎn)，在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，就可以將其作為同類(lèi)型的人才進(jìn)行培養(yǎng)?！皌”形人才則是指既有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面，是集“深”與“博”于一身的人才。這種人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識(shí)修養(yǎng)，而且在縱向的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上具有較強(qiáng)的理解能力，有獨(dú)到見(jiàn)解和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。也就是說(shuō)，作為“t”形人才，不僅要能夠繼承老一輩手藝人的.精湛技能，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠創(chuàng)造出有靈魂的、符合時(shí)代精神的作品。在當(dāng)代社會(huì)，這種“t”形人才更能滿(mǎn)足企業(yè)的需要，也更容易就業(yè)。
2.2明確課程設(shè)置，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才
在當(dāng)今市場(chǎng)情況下，“t”型人才最受歡迎，因此我們可以從這一方面展開(kāi)進(jìn)行明確的課程設(shè)置，在讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的潛能和興趣幫助學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的專(zhuān)業(yè)定位，制定適合人才發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。首先，高職院校應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝課程與現(xiàn)代設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩、圖形等元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，可以根據(jù)其特點(diǎn)開(kāi)設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，如室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)設(shè)古典家具設(shè)計(jì)課程，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)手工漆藝飾品課程，美術(shù)教育可開(kāi)設(shè)陶藝制作課程，等等。其次，高職院校還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程設(shè)置為選修課，讓每一位學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門(mén)自己感興趣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能。最后，在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中可以成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)小組，教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。除此之外，高職院校應(yīng)該積極探索校企合作模式，了解市場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的需求，根據(jù)市場(chǎng)需求隨時(shí)對(duì)設(shè)置的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程進(jìn)行調(diào)整，力求培養(yǎng)出能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的人才。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，提高學(xué)生的實(shí)踐技能
高等職業(yè)院校應(yīng)該與當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)溝通和協(xié)作，共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，為學(xué)生的傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐提供場(chǎng)所。例如，可以建立傳統(tǒng)工藝大師工作室或者與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建生產(chǎn)性實(shí)踐基地、研發(fā)中心等。
3結(jié)語(yǔ)
一直以來(lái)，高職院校都是我國(guó)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，在人才培養(yǎng)方面，它具有一定的職業(yè)性、針對(duì)性、實(shí)踐性，這三大特點(diǎn)也決定了高職院校在傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，高職院校應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化特色，開(kāi)設(shè)具有地方色彩的傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程，將這些課程融入美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，適應(yīng)市場(chǎng)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。本文基于此，探究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)前高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策。
參考文獻(xiàn)：
［1］…袁海明.廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)高職教育現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究［j］.職業(yè)教育研究，2014（10）：5-7.
美術(shù)的論文篇八
美術(shù)論文是美術(shù)學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀論文可以擴(kuò)展自己的美術(shù)知識(shí)，提高對(duì)藝術(shù)的理解。在閱讀的過(guò)程中，我收獲頗豐，不僅加深了對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，而且開(kāi)啟了新的思考角度。本文將分享我在閱讀美術(shù)論文時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：開(kāi)展個(gè)人思考
閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)重要的不僅是理解文中的內(nèi)容，更重要的是進(jìn)行個(gè)人思考。論文中所涉及的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作思路以及表達(dá)方式等，都需要我們進(jìn)行深入思考，與自己的理解相結(jié)合，形成獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)個(gè)人思考，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)可以是多樣的，不同的觀點(diǎn)可以相互碰撞，創(chuàng)造出更加豐富多元的藝術(shù)作品。
第三段：批判性閱讀的重要性
美術(shù)論文中存在著不同的觀點(diǎn)和論證，而批判性閱讀的能力對(duì)于理解這些觀點(diǎn)的真正含義至關(guān)重要。通過(guò)批判性閱讀，我們可以對(duì)論文中的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析和評(píng)估，理解其優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這種能力的培養(yǎng)不僅可以提高我們的分析和思考能力，更可以使我們對(duì)美術(shù)作品有更深入的理解。
第四段：理論與實(shí)踐的結(jié)合
美術(shù)論文的閱讀過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合的重要性。論文中的觀點(diǎn)和理論只有在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，才能更加具有說(shuō)服力。因此，作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們需要不斷通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)論文中的理論觀點(diǎn)，并親自體驗(yàn)其中的思考和感受。理論和實(shí)踐的結(jié)合，可以使我們的美術(shù)繪畫(huà)技能得到進(jìn)一步提高，同時(shí)也更加深入地理解藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
第五段：?jiǎn)l(fā)與反思
通過(guò)閱讀美術(shù)論文，我不僅獲得了豐富的理論知識(shí)，還在實(shí)踐中領(lǐng)悟到更多的藝術(shù)啟示。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)不斷嘗試和反思的過(guò)程，只有不斷反思自己的作品和觀點(diǎn)，才能有更大的突破和成長(zhǎng)。同時(shí)，閱讀論文也使我認(rèn)識(shí)到美術(shù)是一個(gè)不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，藝術(shù)家需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，才能保持創(chuàng)作的活力和魅力。
總結(jié)：
閱讀美術(shù)論文不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種美術(shù)觀念的拓展和思考引導(dǎo)。通過(guò)個(gè)人思考、批判性閱讀和理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們可以擁有更深入的美術(shù)理解和更廣闊的藝術(shù)視野。同時(shí)，閱讀美術(shù)論文也需要不斷反思和探索，以保持對(duì)藝術(shù)的熱情和創(chuàng)造力。盡管閱讀美術(shù)論文的過(guò)程中有時(shí)會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但是堅(jiān)持下去，收獲一定會(huì)超出想象。
美術(shù)的論文篇九
通過(guò)新教改的不斷深入，素質(zhì)教育觀念已經(jīng)成為教育教學(xué)中的主要教學(xué)理念，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就需要學(xué)校與教師的共同努力。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)建立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組與藝術(shù)教研組，讓美術(shù)教育能夠以豐富多彩的教研活動(dòng)進(jìn)行。而通過(guò)小組與教研組的成立，能夠促使教師與學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓美術(shù)教育以興趣小組的形式存在于課堂教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而不是將美術(shù)視為課程負(fù)擔(dān)。
2.引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師
通過(guò)以上筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師資源薄弱這一現(xiàn)狀，學(xué)校方面可以大力擴(kuò)招具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師。同時(shí)，學(xué)校還可以進(jìn)行一些美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。唯有如此，才能夠有效解決由于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師缺乏，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)方式改革這一問(wèn)題。并且，具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)與教學(xué)。
3.利用得天獨(dú)厚的自然資源進(jìn)行美術(shù)教育
農(nóng)村教育雖然在某些方面不如城市教育，但其美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境極為優(yōu)越。對(duì)此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師應(yīng)充分利用豐富的自然資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外寫(xiě)生。通過(guò)教師在課堂上的美術(shù)理論教學(xué)，學(xué)生可能還無(wú)法在實(shí)際中運(yùn)用，只能照本宣科。教師帶學(xué)生外出寫(xiě)生，指導(dǎo)學(xué)生將身邊美麗的事物畫(huà)在紙上，不但能夠有效將實(shí)際與理論相結(jié)合，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
當(dāng)然，美術(shù)教師還可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行寫(xiě)生，外出寫(xiě)生時(shí)劃分區(qū)域，一部分學(xué)生畫(huà)花，一部分學(xué)生畫(huà)樹(shù)，一部分學(xué)生畫(huà)山……把這些畫(huà)花、畫(huà)樹(shù)、畫(huà)山學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比，給予表?yè)P(yáng)。然后再對(duì)學(xué)生作品中不足的地方進(jìn)行講解與指導(dǎo)。通過(guò)這樣的美術(shù)教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能。以上就是筆者通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)探究的所有分析。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)有效的教育能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，掌握技能，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故而，小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是非常重要的。
美術(shù)的論文篇十
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國(guó)家教委在頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長(zhǎng)期以來(lái)，高中的美術(shù)課都沒(méi)有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開(kāi)設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當(dāng)成是可有可無(wú)的，為主要學(xué)科讓課時(shí)的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。對(duì)此，國(guó)家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的時(shí)期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒(méi)，而審美觀念的培養(yǎng)對(duì)承擔(dān)較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對(duì)的是為迎接高考的知識(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，而通過(guò)高中美術(shù)課程對(duì)審美觀念的培養(yǎng)，能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對(duì)輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時(shí)，審美觀念的培養(yǎng)也可以開(kāi)闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會(huì)生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個(gè)人的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國(guó)以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進(jìn)，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實(shí)際，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過(guò)高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實(shí)學(xué)生的審美觀念，成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對(duì)此談?wù)劰P者的淺見(jiàn)。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對(duì)某一認(rèn)識(shí)對(duì)象，由最初所產(chǎn)生的直覺(jué)印象，在自身價(jià)值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過(guò)程。它既可以細(xì)化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細(xì)節(jié)，又可以影響到一個(gè)人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過(guò)教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來(lái)的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對(duì)藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡(jiǎn)單，就是希望通過(guò)美術(shù)這一門(mén)視覺(jué)的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān)，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對(duì)自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒(méi)有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)學(xué)生都有形成獨(dú)立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的審美觀。
(四)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。以往老師一味在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對(duì)此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對(duì)作品的歷史背景進(jìn)行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，在學(xué)生們都各抒己見(jiàn)之后，再由教師對(duì)學(xué)生們的講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣，不但可以使學(xué)生對(duì)作品有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會(huì)學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，使其能夠主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時(shí)，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進(jìn)行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不能簡(jiǎn)單的在黑板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，這樣的枯燥無(wú)味的簡(jiǎn)單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識(shí)的學(xué)習(xí)要求，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標(biāo)。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實(shí)際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實(shí)踐中，可以適時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時(shí)，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實(shí)地去觀察，通過(guò)這樣近距離的實(shí)地接觸，相信學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細(xì)節(jié)，會(huì)感知到身邊的常見(jiàn)事物的美再比如講到關(guān)于鳥(niǎo)、貓等小動(dòng)物的作品時(shí)，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動(dòng)物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，即灌輸了知識(shí)，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對(duì)身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)、影視教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對(duì)紙面上的繪畫(huà)作品有更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)和欣賞。
參考文獻(xiàn)
2、張杰，談設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)[j]，裝飾，2002.12
3、何政廣著，抽象派繪畫(huà)的康定斯基[m]，河北教育出版社，2002
美術(shù)的論文篇十一
美術(shù)論文作為一種學(xué)術(shù)論文，對(duì)于廣大美術(shù)愛(ài)好者或者從事藝術(shù)行業(yè)的人士來(lái)說(shuō)，有著重要的參考價(jià)值。通過(guò)閱讀并思考美術(shù)論文，不僅能夠增加對(duì)于藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，還能提升自身的審美能力。在閱讀了許多美術(shù)論文后，我有了一些心得體會(huì)，下面將通過(guò)五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享一下我的體會(huì)。
第一段：引入美術(shù)論文閱讀的背景與過(guò)程
在這一段，我可以簡(jiǎn)要介紹我是如何了解并選擇閱讀美術(shù)論文的?？梢蕴峒拔覍?duì)于美術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)于深入了解藝術(shù)的渴望，以及通過(guò)哪些途徑獲得了美術(shù)論文的資源。接著，可以講述閱讀美術(shù)論文的過(guò)程，包括我是如何篩選、閱讀和理解這些論文的。最后，可以明確本文主要是要分享和總結(jié)美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)。
第二段：美術(shù)論文拓展了對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知
美術(shù)論文對(duì)于藝術(shù)的探討和解讀有著豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的視角。在這一段，我可以列舉幾個(gè)我閱讀過(guò)的美術(shù)論文，引用其中的觀點(diǎn)和論證，來(lái)說(shuō)明美術(shù)論文如何拓展了我對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知。可以提及我在閱讀論文時(shí)意識(shí)到的一些全新的藝術(shù)概念或者觀點(diǎn)，以及通過(guò)論文對(duì)于某位藝術(shù)家或某種藝術(shù)流派的深入了解帶給我的震撼。
第三段：美術(shù)論文提高了審美能力
美術(shù)論文的寫(xiě)作和閱讀需要對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行深入的分析和解讀，這幫助我們培養(yǎng)了審美能力。在這一段，我可以分享在閱讀美術(shù)論文過(guò)程中，我是如何逐漸提高自己的審美能力的。例如，我開(kāi)始能夠通過(guò)對(duì)于作品線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等要素的理解來(lái)對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和欣賞，還能夠在鑒賞一幅畫(huà)時(shí)理解藝術(shù)家所要傳達(dá)的思想和意境。
第四段：美術(shù)論文啟發(fā)了我的藝術(shù)創(chuàng)作
美術(shù)論文不僅幫助我們了解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)創(chuàng)作提供靈感與指導(dǎo)。在這一段，我可以分享在閱讀論文后，我如何開(kāi)始運(yùn)用其中的觀點(diǎn)和方法去進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作，并且得到了一定的成效?？梢耘e例自己的創(chuàng)作作品并通過(guò)對(duì)作品的解讀來(lái)說(shuō)明美術(shù)論文對(duì)于我藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)與展望
在這一段，我可以總結(jié)前文，并對(duì)于美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)進(jìn)行概括?？梢曰仡欁约涸谡麄€(gè)過(guò)程中的收獲和成長(zhǎng)，并指出美術(shù)論文閱讀對(duì)于自己的價(jià)值和意義。最后，可以展望自己未來(lái)繼續(xù)閱讀美術(shù)論文的計(jì)劃或者希望通過(guò)論文閱讀更深入地研究和了解特定的藝術(shù)領(lǐng)域。
通過(guò)以上五段式的文章結(jié)構(gòu)，我可以清晰地表達(dá)出我對(duì)于閱讀美術(shù)論文的心得與體會(huì)。同時(shí)，通過(guò)引入背景、列舉事例、分享經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)，能夠使文章更加連貫和有層次感。通過(guò)這篇文章，希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀美術(shù)論文，并從中獲得靈感與啟發(fā)，進(jìn)一步提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
美術(shù)的論文篇十二
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國(guó)素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國(guó)的人文發(fā)展，人們對(duì)于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國(guó)美術(shù)教育的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)；探索研究
一、美術(shù)教育的主要目的
1.培養(yǎng)美術(shù)類(lèi)藝術(shù)人才美術(shù)教育的對(duì)象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國(guó)文化部對(duì)于高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來(lái)能夠在美術(shù)教育部門(mén)、文化藝術(shù)單位等任職的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對(duì)于美的追求有著悠久的歷史，人類(lèi)自古以來(lái)就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類(lèi)文明社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過(guò)創(chuàng)造視覺(jué)形象表達(dá)感受，學(xué)會(huì)與人交流的技巧。
二、美術(shù)教學(xué)的主要特點(diǎn)
1.針對(duì)不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因?yàn)槟挲g較小的學(xué)生心智沒(méi)有發(fā)育成熟，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)播放音樂(lè)、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對(duì)于非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過(guò)分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，所以教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)視頻或者音樂(lè)的形式刺激學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過(guò)程中組織課外活動(dòng)，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過(guò)程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識(shí)。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過(guò)程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識(shí)內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
三、美術(shù)教育的發(fā)展
面對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對(duì)于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，西方一些國(guó)家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在國(guó)際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來(lái)越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)等繪畫(huà)的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時(shí)代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)的論文篇十三
美術(shù)鑒賞課雖然結(jié)束了，但卻讓我受益匪淺，老師給我們看的紀(jì)錄片讓我了解了中國(guó)及世界其他國(guó)家的美術(shù)發(fā)展進(jìn)程，讓我感受到藝術(shù)給人帶來(lái)的美感，也讓我更善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，審美觀也有了很大的提高。在我們的課程中，我最感興趣的是以莫奈為代表的印象畫(huà)派，所以我的論文是以《日出印象》來(lái)看印象畫(huà)派。
清晨的海港，海面上薄霧彌漫，一輪紅日正從地平線(xiàn)冉冉升起，給清涼的霧氣和粼粼的海面渲染了淡淡的紅色。幾艘小船正緩緩駛來(lái)，遠(yuǎn)處的貨輪也開(kāi)始工作了，整個(gè)海港在曙光中慢慢蘇醒，陣陣暖意正隨著那輪紅日撲面而來(lái)，破曉前微涼的霧氣也在漸漸散去。在由淡紫、微紅、藍(lán)灰和橙黃等色組成的色調(diào)中，一輪生機(jī)勃勃的紅日拖著海水中一縷橙黃色的波光，冉冉生起。海水、天空、景物在輕松的筆調(diào)中，交錯(cuò)滲透，渾然一體。近海中的三只小船，在薄霧中漸漸變得模糊不清，遠(yuǎn)處的建筑、港口、吊車(chē)、船舶、桅桿等也都在晨曦中朦朧隱現(xiàn)??這就是三十二歲的莫奈給我們的日出印象。靜謐的，朦朧的，深邃的，富有韻律，富有節(jié)奏的。一種素描的風(fēng)格，一種詩(shī)的意境。
在十九世紀(jì)的法國(guó)，當(dāng)一些前衛(wèi)的藝術(shù)家已經(jīng)厭倦了新古典主義的條條框框，陳舊的題材，宏大的場(chǎng)面，理性的構(gòu)圖，完美的人體，這一切新古典主義的核心傳統(tǒng)都已經(jīng)成為束縛，這些藝術(shù)家渴望沖破羈絆，盡情地抒寫(xiě)眼前的世界，抒發(fā)內(nèi)心的向往。于是，一些新的繪畫(huà)流派相繼產(chǎn)生，其中對(duì)后世有著巨大影響的就是印象派，他的領(lǐng)袖就是法國(guó)人莫奈，而這幅《日出印象》也是最具代表性的一幅，同時(shí)更重要的是“印象派”這個(gè)名字便從這幅畫(huà)得來(lái)。
但是印象派的出現(xiàn)并不是空穴來(lái)風(fēng)，它的出現(xiàn)有其復(fù)雜的淵源?？梢宰匪莸轿乃噺?fù)興，人們的自我意識(shí)開(kāi)始慢慢增強(qiáng)，畫(huà)家也開(kāi)始越來(lái)越尊重自己的主觀感受，希望表現(xiàn)自己眼前真真切切的世界和內(nèi)心真實(shí)的感情。而且這也是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，吸收了自然科學(xué)對(duì)色彩的研究，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，物體的色彩并不是一成不變的，比如一座教堂是灰色的，但是它在朝陽(yáng)的照射下就變成了金色，當(dāng)夜幕降臨它又變成了黑色。所以環(huán)境和光的變化，物體的顏色是隨之發(fā)生變化的。印象派畫(huà)家就是抓住這瞬息萬(wàn)變，轉(zhuǎn)瞬即逝的光與色的印象，然后用自己的筆記錄下眼前的景色和自己內(nèi)心的感受。
莫奈覺(jué)得沒(méi)有什么比這更重要，只有這樣才是真正的價(jià)值和美好所在。他專(zhuān)注于每一個(gè)細(xì)微的光彩的變化，它的畫(huà)面以一種超乎想象的靈動(dòng)性散發(fā)著色彩的生命力。在他的畫(huà)中，那些色塊似乎在人們的眼前不停的跳躍，融合，使觀眾不知不覺(jué)中被帶動(dòng)被感染?！度粘鲇∠蟆繁憬o人這種感覺(jué)，我們似乎站在海港不遠(yuǎn)處一個(gè)公寓的窗邊，眼前旭日正在冉冉上升，驅(qū)走清涼的霧氣，帶給我們新的一天。
紅日冉冉上升，陽(yáng)光由柔而強(qiáng)，大地迎來(lái)光明，一個(gè)個(gè)連續(xù)的變化的瞬間組成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，由他們構(gòu)思自己的圖畫(huà)，讓他們表現(xiàn)自己風(fēng)格。而印象派繪畫(huà)的最重要的特點(diǎn)之一，就是捕捉動(dòng)態(tài)大自然的一瞬間，把它定格，將它畫(huà)出。
不再把自己關(guān)在畫(huà)室里閉門(mén)造車(chē)，不再重現(xiàn)虛構(gòu)的傳說(shuō)故事，他們帶著折疊式手提畫(huà)架，背著木制顏料盒，搭起遮棚，要著干糧，到野外去寫(xiě)生作畫(huà)，把親眼看到的搬到畫(huà)布上，把實(shí)際發(fā)生的記錄在作品中，把室內(nèi)繪畫(huà)變成戶(hù)外藝術(shù)。
莫奈選擇他觀察日出的地點(diǎn)，不是一望無(wú)際的原野，不是山巒起伏的高原，而是他生活了多年的勒阿弗爾港口。他熟悉這里的海岸景色，他脊戀這里的水上生活，他甚至敏感這里的氣候變化，所以這幅風(fēng)景畫(huà)充滿(mǎn)了生活氣息，人文的蹤影。水光相應(yīng)，煙波渺渺。幾葉扁舟畫(huà)龍點(diǎn)睛，給畫(huà)帶來(lái)了生氣，船上的人若隱若現(xiàn)，給畫(huà)賦予了靈魂。
繪畫(huà)不是攝影。照片是原封不動(dòng)地反映外在世界，每一個(gè)細(xì)節(jié)，不管放大多少倍，都絕對(duì)真實(shí)，都忠于生活。而一幅好的畫(huà)，卻能做到高于生活，用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)觀眾自己視覺(jué)的參與，更加栩栩如生，更加活靈活現(xiàn)。這就是我們常說(shuō)的，不求形似，而求神似。
我們常常喜歡傳統(tǒng)的經(jīng)典的繪畫(huà)，喜歡那勻和的色彩細(xì)膩的筆法，喜歡那維妙維肖，細(xì)致入微的表現(xiàn)。其實(shí)這往往是把繪畫(huà)和攝影的功能混為一談。而印象派，是對(duì)傳統(tǒng)手法的反叛，小筆觸，色彩分割的畫(huà)法，近亂而遠(yuǎn)和，近粗而遠(yuǎn)勻，這開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)的先河。此后，后印象主義，表現(xiàn)主義，立體主義，超現(xiàn)實(shí)主義，抽象主義，風(fēng)起云涌，爭(zhēng)奇斗艷，畫(huà)家越來(lái)越注重于繪畫(huà)的形式，而忽略甚至脫離它的情節(jié)內(nèi)容。一直到了現(xiàn)代的抽象派，繪畫(huà)成了純粹的色彩組合，而其內(nèi)容已經(jīng)無(wú)從可知了。
這一切都起源于莫奈，他不愧為印象派之父，首先把自然的真實(shí)性降低于色彩表現(xiàn)形式之下，把理想化的主題排斥在繪畫(huà)目的之外，他為著運(yùn)用色彩去作畫(huà)。從此藝術(shù)不再是描繪對(duì)象的附庸，而有著獨(dú)立的品格和自主的權(quán)利。
歷史上沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家，象莫奈那樣自覺(jué)地運(yùn)用這樣的原理，針對(duì)同一主題，專(zhuān)門(mén)描繪不同季節(jié)，不同光線(xiàn)和不同天氣狀態(tài)下的色彩變化，這類(lèi)作品被稱(chēng)之“連作”。他會(huì)在同一地點(diǎn)支上幾幅畫(huà)架，每天在依次特定的時(shí)間在特定的畫(huà)架上作畫(huà)，周而復(fù)始，來(lái)捕捉同一對(duì)象在不同時(shí)間下的不同色彩。
由此我們來(lái)看19世紀(jì)的的法國(guó)，在“浪漫”以前，其實(shí)有很長(zhǎng)一段時(shí)期的固板和黑暗。那時(shí)，法國(guó)畫(huà)壇由官方學(xué)院派主宰，畫(huà)等級(jí)森嚴(yán)。年輕人想走藝術(shù)之路，路漫漫、荊棘重重：首先要進(jìn)美術(shù)學(xué)院聽(tīng)課，畫(huà)《圣經(jīng)》故事或以希臘羅馬歷史題材的學(xué)院畫(huà)參加比賽，獲獎(jiǎng)?wù)叩揭獯罄M(jìn)修，然后作品在沙龍展出，被美術(shù)學(xué)院聘用，最后進(jìn)法蘭西美術(shù)學(xué)院，才得以修成正果。
于是就有一部分青年畫(huà)家反對(duì)官方學(xué)院派的墨守成規(guī)和獨(dú)斷專(zhuān)行，要求藝術(shù)上的革新和創(chuàng)作上的自由。他們經(jīng)常聚集在巴黎的蓋爾波瓦咖啡館，交換對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，共同尋求藝術(shù)創(chuàng)新道路。
當(dāng)時(shí)隨著科學(xué)的發(fā)展，光學(xué)和色彩學(xué)的很多研究成果問(wèn)世。追求創(chuàng)新的畫(huà)家們深受這些成果的影響和啟發(fā)，把它們直接運(yùn)用到藝術(shù)法則上，如：他們認(rèn)為自然界的一切物體的色彩都是七種原色組合而成的太陽(yáng)光的照射的結(jié)果。在不同的時(shí)間、環(huán)境、氣候等客觀條件下，物象受不同的光的支配而產(chǎn)生不同的色彩，如果離開(kāi)了光和色彩便沒(méi)有世界。
因此,印象派和古典寫(xiě)實(shí)派的首要區(qū)別就在于,它把表現(xiàn)“光”和“色彩”的綜合效果成為畫(huà)家繪畫(huà)的首要任務(wù)，而具體的物象只是傳達(dá)光和色彩的媒介，其本身的意義成為次要。所以我們?cè)谟∠笈傻漠?huà)中看到的是充滿(mǎn)陽(yáng)光和空氣感的色塊組合，大筆大筆的色塊組成畫(huà)面，展示色彩斑斕的與過(guò)去完全不同的視覺(jué)效果。其次，由于陽(yáng)光、空氣等環(huán)境是瞬息萬(wàn)變的，捕捉“光”和“色彩”帶來(lái)的瞬間“印象”，便成了畫(huà)家的另一任務(wù)。于是他們把畫(huà)架搬到室外，面對(duì)自然進(jìn)行寫(xiě)生，以迅速的手法把握瞬間的“印象”。印象派畫(huà)家們把戶(hù)外寫(xiě)生發(fā)展到最高度，展示出大自然不尋常的豐富燦爛的景象。再者,在構(gòu)圖上，印象派發(fā)展也可以說(shuō)是夸大了古典主義的繪畫(huà)的透視原則。対透視造成的物體大小形變加以強(qiáng)調(diào),造成一種別致的“第一印象”的效果。另外,在造型上，印象派舍棄物體的邊緣輪廓線(xiàn)，代之以較為含蓄的色彩過(guò)渡或強(qiáng)烈的色彩變換。也就是說(shuō)是翻轉(zhuǎn)了造型和色彩的關(guān)系，讓造型服從于色彩,產(chǎn)生一種光影的朦朧。
所以說(shuō)印象派是19世紀(jì)中葉歐洲藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的重要階段，印象派畫(huà)家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫(huà)壇，其鋒芒針對(duì)陳陳相因的古典畫(huà)派和矯揉造作的浪漫主義。印象派畫(huà)家吸收了寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，在繪畫(huà)中開(kāi)始對(duì)室外自然光的研究和表現(xiàn)。根據(jù)“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生，物體的固有色是不存在的”這一當(dāng)時(shí)最新的光學(xué)理論，印象派畫(huà)家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色。印象派畫(huà)家倡導(dǎo)走出畫(huà)室、去戶(hù)外寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然，直接描繪陽(yáng)光下的風(fēng)景和日常生活，摒棄16世紀(jì)以來(lái)狹隘的褐色調(diào)。印象派的代表畫(huà)家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。在印象派之后，塞尚、高更和凡·高都認(rèn)為繪畫(huà)不能僅僅像印象主義那樣去模仿自然光中的客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)客觀事物的主觀感受，這就是大名鼎鼎的“后印象主義”三劍客。此后，現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流層出不窮，世界藝術(shù)形式的大變革開(kāi)始了。
美術(shù)的論文篇十四
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國(guó)實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫(huà)畫(huà)，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來(lái)吃美術(shù)專(zhuān)業(yè)這門(mén)飯或成為一名畫(huà)家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫(huà)這種“天賦”，他們對(duì)美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫(huà)得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱(chēng)沒(méi)有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長(zhǎng)期以來(lái)，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種過(guò)于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛(ài)美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評(píng)估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競(jìng)賽獲獎(jiǎng)多少作為教學(xué)業(yè)績(jī)，迫使美術(shù)教師熱衷于對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛(ài)好，就是偏重于如何畫(huà)畫(huà)，對(duì)孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過(guò)于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗(yàn)。例如：在風(fēng)景畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容是與人類(lèi)關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；在動(dòng)物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫(huà)中蘊(yùn)含著對(duì)人類(lèi)的朋友——?jiǎng)游锏年P(guān)愛(ài)，它們和人類(lèi)一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫(huà)中能寄托對(duì)師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫(huà)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂(lè)趣和享受。在靜物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過(guò)靜物畫(huà)的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來(lái)看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話(huà)，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫(huà)畫(huà)，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過(guò)于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識(shí)不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開(kāi)始便充滿(mǎn)興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對(duì)此，我個(gè)人有深刻的經(jīng)驗(yàn)。興趣是打開(kāi)學(xué)習(xí)大門(mén)的鑰匙。比起壓力、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)等元素更加有效。曾經(jīng)，我對(duì)畫(huà)素描靜物很討厭，也很害怕。因?yàn)樗孛杌A(chǔ)不好，對(duì)于形、明暗關(guān)系、透視等都不會(huì)把握。為此，我對(duì)學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫(huà)色彩靜物。比起素描，色彩對(duì)于形的把握少了。同時(shí)，由于我個(gè)人對(duì)于色彩還是挺有感覺(jué)的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫(huà)色彩靜物。因?yàn)橛辛伺d趣，消除了不自信，畫(huà)起來(lái)還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來(lái)生活，有利于他們健康成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(zhǎng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)利用的材料和素材，如圖書(shū)材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國(guó)論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實(shí)的美。對(duì)于這個(gè)，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對(duì)生活的向往和熱愛(ài)，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴(lài)于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話(huà)，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫(huà)、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實(shí)施
1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)美術(shù)行為過(guò)程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過(guò)程與結(jié)果的評(píng)量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。總而言之，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺(jué)得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于美術(shù)這一門(mén)課程的態(tài)度和觀點(diǎn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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美術(shù)的論文篇一
摘要：烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院全名為烏克蘭國(guó)立藝術(shù)與建筑學(xué)院，前身為基輔美術(shù)學(xué)院。
烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院的素描教學(xué)秉承了蘇聯(lián)美術(shù)建立的素描造型法則，又融入了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
但隨著20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體和烏克蘭的獨(dú)立，烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院在繼承“蘇派”素描傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，漸漸形成了自己的教學(xué)特點(diǎn)和獨(dú)具特色的素描教學(xué)。
關(guān)鍵詞：素描教學(xué)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)形式材料
一、素描教學(xué)體系
烏克蘭與俄羅斯在造型藝術(shù)上屬于一個(gè)體系，在素描教學(xué)上也同屬于一個(gè)體系。
李天祥曾經(jīng)在《烏克蘭國(guó)立美術(shù)學(xué)院素描》一書(shū)的前言中指出：“這一體系源于歐洲文藝復(fù)興，成熟于十九世紀(jì)，蘇聯(lián)時(shí)代集其大成，形成了今日與歐美有所區(qū)別的俄、蘇體系。
美術(shù)的論文篇二
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)形式，通過(guò)創(chuàng)作以及欣賞藝術(shù)作品，能夠啟迪思維、培養(yǎng)情感，并展示創(chuàng)作者的獨(dú)特視角和表達(dá)能力。作為一個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深地感受到了美術(shù)的魅力和樂(lè)趣。在此，我想分享一些自己的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，以期能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助。
首先，學(xué)習(xí)美術(shù)要有熱愛(ài)之心。美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要付出大量時(shí)間和精力的過(guò)程，尤其是對(duì)于繁瑣的素描和繪畫(huà)技巧的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)。因此，只有對(duì)美術(shù)有著深深的熱愛(ài)，才能夠堅(jiān)持下去并享受其中的樂(lè)趣。相信自己的創(chuàng)作才華，培養(yǎng)創(chuàng)作的自信心是非常重要的。只有積極面對(duì)挑戰(zhàn)，努力克服困難，才能在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
其次，學(xué)習(xí)美術(shù)要善于觀察。觀察是美術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，只有通過(guò)準(zhǔn)確的觀察，才能夠再現(xiàn)出作品所要表達(dá)的內(nèi)容和形象。例如，當(dāng)我學(xué)習(xí)繪畫(huà)人物肖像時(shí)，我會(huì)仔細(xì)觀察每個(gè)細(xì)節(jié)，如眼睛的輪廓、鼻子的形狀以及嘴唇的線(xiàn)條等。通過(guò)這樣的觀察，我能夠更好地理解人物的特征和表情，從而在繪畫(huà)中準(zhǔn)確地再現(xiàn)。只有不斷地觀察和鍛煉，才能提高自己的觀察力，讓自己的作品更加生動(dòng)和立體。
第三，學(xué)習(xí)美術(shù)要勤于實(shí)踐。就像任何其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域一樣，理論知識(shí)只是學(xué)習(xí)的一部分，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。通過(guò)實(shí)際創(chuàng)作和練習(xí)，可以更好地理解和掌握美術(shù)技巧，并認(rèn)識(shí)到自己的不足之處。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我不斷地進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，通過(guò)觀察和模仿大師作品，逐漸提高了我的素描水平。只有通過(guò)不斷地練習(xí)和實(shí)踐，才能夠真正掌握美術(shù)技巧，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高自己的創(chuàng)作能力。
第四，學(xué)習(xí)美術(shù)要保持開(kāi)放的心態(tài)。美術(shù)是一個(gè)多樣化和自由的領(lǐng)域，有著不同的風(fēng)格和流派。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受各種不同的藝術(shù)形式和創(chuàng)作方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常參觀美術(shù)展覽和畫(huà)廊，與其他藝術(shù)家交流和討論，這為我打開(kāi)了新的視野和創(chuàng)作靈感。只有保持開(kāi)放的心態(tài)，我們才能夠不斷吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷豐富自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
最后，學(xué)習(xí)美術(shù)要享受過(guò)程。學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是為了最終的創(chuàng)作成果，更是通過(guò)創(chuàng)作的過(guò)程去體驗(yàn)和感受藝術(shù)的樂(lè)趣。每一次的創(chuàng)作都是一次發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，每一次的實(shí)踐都是一次探索和挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了欣賞每一步的進(jìn)步，享受每一次的嘗試。美術(shù)是一個(gè)無(wú)限創(chuàng)意的領(lǐng)域，只有從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，我們才能夠在學(xué)習(xí)中持之以恒，不斷追求藝術(shù)的完美。
綜上所述，學(xué)習(xí)美術(shù)是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的過(guò)程。熱愛(ài)、觀察、實(shí)踐、開(kāi)放和享受是我在學(xué)習(xí)美術(shù)中的心得體會(huì)。希望通過(guò)分享這些經(jīng)驗(yàn)，能夠給其他美術(shù)學(xué)習(xí)者一些啟示和幫助，讓大家都能夠在學(xué)習(xí)美術(shù)的道路上取得更好的成果。
美術(shù)的論文篇三
第一段：介紹美術(shù)課的重要性和我對(duì)美術(shù)課的期望
美術(shù)課是學(xué)校課程中不可或缺的一門(mén)重要課程，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力，還能夠豐富學(xué)生的情感世界。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，美術(shù)課是我非常期待的課程，因?yàn)槲覍?duì)美術(shù)有著濃厚的興趣。我希望能夠通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，提高自己的繪畫(huà)技巧，并且進(jìn)一步了解藝術(shù)的魅力。
第二段：對(duì)美術(shù)教師的敬佩和對(duì)她的課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)
在美術(shù)課上，我對(duì)美術(shù)教師充滿(mǎn)了敬佩和贊賞之情。她不僅有著扎實(shí)的美術(shù)功底，還有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在她的引領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)到了很多美術(shù)知識(shí)，如線(xiàn)條的表現(xiàn)、色彩運(yùn)用等等。她講解深入淺出，讓我們更容易理解和接受，同時(shí)她采取互動(dòng)式的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)了我們的興趣，讓我們更加積極參與到課堂中來(lái)。
第三段：對(duì)美術(shù)課的收獲和學(xué)到的知識(shí)
在美術(shù)課上，我收獲頗豐。我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用色彩表現(xiàn)感情，通過(guò)調(diào)配不同的顏色來(lái)傳達(dá)出內(nèi)心的情感。我還學(xué)會(huì)了畫(huà)不同類(lèi)型的線(xiàn)條，如直線(xiàn)、曲線(xiàn)、虛線(xiàn)等等，并通過(guò)這些線(xiàn)條的組合來(lái)創(chuàng)造出有趣的畫(huà)面。此外，我還學(xué)到了關(guān)于繪畫(huà)構(gòu)圖的一些技巧，如對(duì)稱(chēng)、比例等等，這些技巧對(duì)于創(chuàng)作一幅美麗的畫(huà)作非常重要。
第四段：對(duì)美術(shù)課的啟發(fā)和對(duì)藝術(shù)的理解
美術(shù)課對(duì)我不僅僅是一次技能上的學(xué)習(xí)，更是一次對(duì)藝術(shù)的理解和啟發(fā)。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)作品和藝術(shù)家的生平經(jīng)歷，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)知。我深深地感受到藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的思想和情感，它們讓我更加熱愛(ài)生活，更加珍惜每一個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，藝術(shù)也讓我看到了不同的文化和不同的審美觀念，拓寬了我的眼界。
第五段：對(duì)美術(shù)課的展望和對(duì)未來(lái)的期望
美術(shù)課給我留下了深刻的印象，它不僅帶給我快樂(lè)，更讓我更加熱愛(ài)生活。我希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)加強(qiáng)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，繼續(xù)提升自己的繪畫(huà)技巧和藝術(shù)鑒賞能力。我相信，在美術(shù)課的引領(lǐng)下，我會(huì)成為更好的自己，用畫(huà)筆記錄下更多美麗的瞬間，用藝術(shù)傳遞更多的情感和思想。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)美術(shù)聽(tīng)課，我不僅學(xué)會(huì)了繪畫(huà)技巧和藝術(shù)鑒賞，更收獲了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。美術(shù)課不僅讓我更加熟悉了藝術(shù)世界，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和審美觀念。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)更有藝術(shù)修養(yǎng)和美感的人。
美術(shù)的論文篇四
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標(biāo)。也就是說(shuō)高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來(lái)的高中生應(yīng)該達(dá)到什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
1、以個(gè)人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，運(yùn)用直覺(jué)、想象思維以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)，而是讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造生成新的知識(shí)。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛(ài)祖國(guó)的文化，尊重多元文化。
由此看來(lái)，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐、中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際、青少年身心發(fā)展的實(shí)際，針對(duì)社會(huì)更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對(duì)我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過(guò)三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達(dá)到以上的目標(biāo)嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會(huì)的的一些年輕人總是打著個(gè)性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書(shū)籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問(wèn)題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺(jué)得別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)主要依據(jù)是一種顯性?xún)r(jià)值――升學(xué)率。“搞素質(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問(wèn)題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問(wèn)題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號(hào)喊得多么響亮，都是徒然。一個(gè)教育者，如果隨時(shí)想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會(huì)任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當(dāng)前的高中生，從早上5點(diǎn)多起床，一直忙到晚上11點(diǎn)，睡前有誰(shuí)不希望來(lái)輕松的藝術(shù)享受？長(zhǎng)此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國(guó)優(yōu)秀文化的嗎？是對(duì)各國(guó)文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會(huì)很好的延續(xù)嗎？一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)氣息的民族又會(huì)是怎樣的呢？這些隱性的問(wèn)題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識(shí)都沒(méi)有，有的大學(xué)生連中國(guó)畫(huà)是什么都不懂……。這不能不說(shuō)是美術(shù)教育的'失敗？因此，筆者認(rèn)為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價(jià)值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來(lái)的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過(guò)于高端，認(rèn)為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對(duì)美術(shù)的認(rèn)知當(dāng)中，認(rèn)為美術(shù)就是象畢加索、達(dá)芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫(huà)架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實(shí)美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿(mǎn)了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認(rèn)為這不光是學(xué)校的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)對(duì)美術(shù)的一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認(rèn)知。而這時(shí)候問(wèn)題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們?cè)诮虒W(xué)中不能讓學(xué)生有個(gè)對(duì)美術(shù)的正確而理性的認(rèn)識(shí)，那么這個(gè)誤區(qū)將永遠(yuǎn)的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨(dú)特的功能，其目標(biāo)就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對(duì)高中美術(shù)教育進(jìn)行合理定位。詳細(xì)地說(shuō)，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和技巧為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的實(shí)用化、大眾化以及社會(huì)化。長(zhǎng)久以來(lái)，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢(shì)。但這種作用不斷的被錯(cuò)誤地認(rèn)知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實(shí)美育的道路上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
美術(shù)的論文篇五
美術(shù)是一門(mén)獨(dú)特而魅力無(wú)窮的學(xué)科，通過(guò)觀察、創(chuàng)作和表達(dá)，讓人們對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。在我的大學(xué)生活中，我有幸參與了一門(mén)關(guān)于美術(shù)的聽(tīng)課活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅了解了更多關(guān)于美術(shù)的知識(shí)，還體驗(yàn)到了美術(shù)的魅力。以下是我對(duì)這次聽(tīng)課體會(huì)的總結(jié)。
首先，通過(guò)聽(tīng)課，我深刻體會(huì)到美術(shù)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，其包含的內(nèi)容十分廣泛。在教學(xué)過(guò)程中，老師為我們展示了從古代繪畫(huà)到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。從中，我才意識(shí)到，美術(shù)不僅僅是畫(huà)畫(huà)，它是一種與人們生活息息相關(guān)的文化形式。藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的抒發(fā)，也是對(duì)社會(huì)、歷史和文化的反映。通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)，我不僅可以欣賞到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，還能深入了解背后的故事和文化內(nèi)涵。
其次，美術(shù)聽(tīng)課讓我重新審視了藝術(shù)的價(jià)值和意義。在一次講座中，老師提到了一個(gè)問(wèn)題：“藝術(shù)的意義是什么？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，我意識(shí)到藝術(shù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我以前的認(rèn)知范圍。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白藝術(shù)可以帶給人們無(wú)盡的慰藉和力量，可以啓迪人們的思想，促使他們對(duì)世界有更深入的思考。藝術(shù)作為一種文化遺產(chǎn)，可以讓后代感受到前人生活的痕跡，并且為他們提供靈感和創(chuàng)造力。因此，美術(shù)聽(tīng)課使我重新認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的獨(dú)特魅力和無(wú)窮價(jià)值。
第三，美術(shù)聽(tīng)課讓我對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的技巧和方法有了更深入的了解。在藝術(shù)家們的作品中，我看到了他們對(duì)光影、色彩和線(xiàn)條運(yùn)用得爐火純青的技巧。在他們的作品中，普通的物件可以以純熟的技法變得栩栩如生，令人嘆為觀止。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的法則和技巧，我知道，運(yùn)用適當(dāng)?shù)墓庥昂蜕士梢哉{(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)感受，營(yíng)造出令人愉悅的視覺(jué)效果。此外，我還了解到了不同繪畫(huà)工具和材料的特點(diǎn)和使用方法。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我相信自己在美術(shù)創(chuàng)作方面會(huì)有更大的進(jìn)步。
另外，通過(guò)美術(shù)聽(tīng)課，我還認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)需要耐心和堅(jiān)持的過(guò)程。在一次講座中，老師分享了一個(gè)藝術(shù)家的故事。這個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作某幅作品時(shí)花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，一度陷入了迷茫和掙扎。但最終，他的作品給人們帶來(lái)了震撼和感動(dòng)。這個(gè)故事讓我明白，藝術(shù)創(chuàng)作需要長(zhǎng)時(shí)間的磨礪和深思熟慮。在創(chuàng)作過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種挫折和困難，但只要堅(jiān)持并對(duì)自己有信心，最終一定能取得成功。
綜上所述，美術(shù)聽(tīng)課讓我對(duì)美術(shù)有了更深入的了解和體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察，我明白了美術(shù)的廣泛性和深遠(yuǎn)價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作不僅需要技巧和方法，更需要耐心和堅(jiān)持。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，我將繼續(xù)努力，通過(guò)藝術(shù)來(lái)豐富自己的生活，并用美術(shù)的力量來(lái)傳遞和分享我的情感和思想。
美術(shù)的論文篇六
第一段：引言（100字）
美術(shù)論文是一種在學(xué)術(shù)界常見(jiàn)的文獻(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)家或藝術(shù)理論研究的深入探討，為美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和創(chuàng)新提供重要的理論支持。我最近讀過(guò)一些與美術(shù)論文相關(guān)的文章，通過(guò)閱讀的過(guò)程，我對(duì)美術(shù)論文的重要性和特點(diǎn)有了更深入的理解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：挖掘美術(shù)論文的深度（200字）
美術(shù)論文通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的研究和分析，可以揭示作品背后的歷史、社會(huì)和文化背景，從而幫助我們更好地理解作品的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)某一特定藝術(shù)家作品的研究，可以了解其個(gè)人經(jīng)歷、風(fēng)格特點(diǎn)以及對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解，進(jìn)而為美術(shù)發(fā)展提供新的思路和啟示。美術(shù)論文還可對(duì)藝術(shù)理論進(jìn)行探討，深入挖掘藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，為藝術(shù)家提供更加全面和深入的理論支持。
第三段：美術(shù)論文的閱讀技巧（300字）
在閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一些有用的技巧和方法。首先，對(duì)于具有一定專(zhuān)業(yè)背景的讀者而言，要有審美的眼光和敏感度，通過(guò)對(duì)作品的分析和比較，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別和共性。其次，要善于運(yùn)用跨學(xué)科的思維方式，將不同領(lǐng)域的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從多個(gè)角度理解和解讀藝術(shù)作品。同時(shí)，要有批判性的思維，質(zhì)疑作者的觀點(diǎn)和研究方法，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足之處。最后，要保持思考的深度，對(duì)于論文中提到的概念和理論進(jìn)行反思和拓展，拓寬自己對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：美術(shù)論文的貢獻(xiàn)和局限（300字）
美術(shù)論文在學(xué)術(shù)界和藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，能夠?yàn)樗囆g(shù)家和研究者提供理論支持和借鑒。通過(guò)對(duì)歷史文化、社會(huì)背景以及藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷的研究，可以深入挖掘作品背后的意義和價(jià)值。然而，美術(shù)論文也存在一些局限，例如研究視角可能過(guò)于狹窄，只圍繞某一特定的藝術(shù)家或藝術(shù)派進(jìn)行研究，無(wú)法全面和客觀地評(píng)價(jià)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。此外，論文的理論框架和研究方法也可能受到一定的限制，無(wú)法滿(mǎn)足藝術(shù)領(lǐng)域多元化和復(fù)雜性的要求。
第五段：結(jié)論（200字）
通過(guò)閱讀美術(shù)論文，我深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)論文在美術(shù)領(lǐng)域的重要性和特點(diǎn)，以及其所帶來(lái)的貢獻(xiàn)和局限。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)關(guān)注美術(shù)論文的發(fā)展動(dòng)態(tài)，從中不斷汲取新的知識(shí)和啟示。同時(shí)，我也會(huì)更加重視自己對(duì)藝術(shù)作品的理解和分析，努力提升審美素養(yǎng)和研究能力，為美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
美術(shù)的論文篇七
摘要：高職院校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，它的職責(zé)是大規(guī)模地培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才。在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的培養(yǎng)上，高職院校具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于高職院校而言，在美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授與傳承。但是，在當(dāng)前高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中存在諸多的問(wèn)題，普遍沒(méi)有開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類(lèi)課程，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中沒(méi)有得到充分的重視。本文闡述了當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)在美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中存在的問(wèn)題，并提出了有效的對(duì)策，希望能夠提升傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的重要作用，以及提升高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)文化技藝的傳承和發(fā)展方面的影響，從而全面地提升高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的水平，為我國(guó)培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能的美術(shù)及設(shè)計(jì)人才。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝美術(shù)；高職院校；美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)；問(wèn)題；對(duì)策
作為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的高職院校，在美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教授，力爭(zhēng)為我國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才。本文就傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策進(jìn)行探究。
1傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中存在的問(wèn)題
1.1高職院校缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重視
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西方文化的交融，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中越來(lái)越受到重視，如平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)每年都有非常多的人報(bào)考，其生源數(shù)量多且廣，而且就業(yè)前景廣闊。高職院校對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)也非常重視，因?yàn)樗度氲某杀颈容^小，但是學(xué)費(fèi)卻非常貴，學(xué)校能夠獲得較大的利潤(rùn)，所以學(xué)校非常愿意開(kāi)設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。相對(duì)而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)不僅生源數(shù)量少，投入成本大，學(xué)費(fèi)相對(duì)也比較低，高職院校不愿意花費(fèi)過(guò)多的成本在這一學(xué)科上。
1.2高職院校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)招生難
在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)存在諸多問(wèn)題。例如，專(zhuān)業(yè)定位、課程設(shè)置、招生就業(yè)等都存在問(wèn)題。第一，生源問(wèn)題。以重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，該學(xué)校在開(kāi)設(shè)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)業(yè)（美術(shù)方向），同時(shí)為了讓學(xué)生能夠?qū)W好這門(mén)傳統(tǒng)工藝，與知名企業(yè)聯(lián)合，花費(fèi)大量的人力和物力創(chuàng)建了蜀繡、漆畫(huà)等實(shí)訓(xùn)室，并建立了供學(xué)生實(shí)踐的校外實(shí)踐基地。但是當(dāng)年招生的時(shí)候，這一專(zhuān)業(yè)僅招到14個(gè)人，勉為其難開(kāi)設(shè)課程。在，學(xué)院為了培養(yǎng)出更多傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，希望能夠從學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中抽調(diào)部分學(xué)生，促使其向傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展。但是可惜的是，幾乎沒(méi)有人愿意放棄藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而轉(zhuǎn)向該專(zhuān)業(yè)，最終這個(gè)想法只能放棄。招生情況仍然不理想，學(xué)院只好將該專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。由此可見(jiàn)，生源數(shù)量少是導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)難以開(kāi)展的主要原因之一。
1.3高職院校宣傳力度小，與企業(yè)合作效果差
一直以來(lái)，受傳統(tǒng)理念的影響，高職院校過(guò)于看重眼前的利益，在對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)這門(mén)專(zhuān)業(yè)的宣傳上花費(fèi)的精力比較少，與企業(yè)合作的效果也不太好，這也是導(dǎo)致學(xué)校傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)難以發(fā)展的原因之一。
2傳統(tǒng)工藝美術(shù)在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策
2.1專(zhuān)業(yè)設(shè)置需考慮兩方面因素
傳統(tǒng)工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相比，所涉及的范圍更廣，分類(lèi)更加細(xì)致。因此，在對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)設(shè)置時(shí)必須考慮到兩方面的因素，一方面就是要“因地制宜”，從本土化因素出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行傳承和發(fā)展。例如，對(duì)于廣州的高職院校而言，在開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)工藝學(xué)科時(shí)，就可以從廣州的文化特色出發(fā)，廣州有聞名于世的“三雕一彩一繡”，“三雕”指的是牙雕、玉雕和木雕，“一彩”指的是廣彩，“一繡”指的是廣繡，這些都是廣州極其鮮明的文化特色。因此，在設(shè)置專(zhuān)業(yè)的時(shí)候就需要考慮到廣州的傳統(tǒng)工藝美術(shù)特色，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能夠更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。另一方面，在設(shè)置專(zhuān)業(yè)時(shí)，要盡量避免“廣”與“專(zhuān)”的矛盾，具體來(lái)說(shuō)，就是培養(yǎng)出來(lái)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才既要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要在專(zhuān)業(yè)上下苦功夫，要多培養(yǎng)“x”形人才和“t”形人才?！皒”形人才從概念上理解起來(lái)比較困難，舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，比如古典家具與雕刻這兩門(mén)工藝有相似點(diǎn)，在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，就可以將其作為同類(lèi)型的人才進(jìn)行培養(yǎng)?！皌”形人才則是指既有較深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面，是集“深”與“博”于一身的人才。這種人才結(jié)構(gòu)不僅在橫向上具備比較廣泛的一般性知識(shí)修養(yǎng)，而且在縱向的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上具有較強(qiáng)的理解能力，有獨(dú)到見(jiàn)解和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。也就是說(shuō)，作為“t”形人才，不僅要能夠繼承老一輩手藝人的.精湛技能，還要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠創(chuàng)造出有靈魂的、符合時(shí)代精神的作品。在當(dāng)代社會(huì)，這種“t”形人才更能滿(mǎn)足企業(yè)的需要，也更容易就業(yè)。
2.2明確課程設(shè)置，培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才
在當(dāng)今市場(chǎng)情況下，“t”型人才最受歡迎，因此我們可以從這一方面展開(kāi)進(jìn)行明確的課程設(shè)置，在讓學(xué)生掌握必要的知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的潛能和興趣幫助學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的專(zhuān)業(yè)定位，制定適合人才發(fā)展的人才培養(yǎng)方案。首先，高職院校應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝課程與現(xiàn)代設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的色彩、圖形等元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具文化內(nèi)涵。同時(shí)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中，可以根據(jù)其特點(diǎn)開(kāi)設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，如室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)設(shè)古典家具設(shè)計(jì)課程，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)可開(kāi)設(shè)手工漆藝飾品課程，美術(shù)教育可開(kāi)設(shè)陶藝制作課程，等等。其次，高職院校還應(yīng)該將傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程設(shè)置為選修課，讓每一位學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門(mén)自己感興趣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)技能。最后，在高職美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中可以成立傳統(tǒng)工藝美術(shù)小組，教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。除此之外，高職院校應(yīng)該積極探索校企合作模式，了解市場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才的需求，根據(jù)市場(chǎng)需求隨時(shí)對(duì)設(shè)置的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程進(jìn)行調(diào)整，力求培養(yǎng)出能夠滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的人才。
2.3創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，提高學(xué)生的實(shí)踐技能
高等職業(yè)院校應(yīng)該與當(dāng)?shù)卣约捌髽I(yè)溝通和協(xié)作，共同創(chuàng)建傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐基地，為學(xué)生的傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)踐提供場(chǎng)所。例如，可以建立傳統(tǒng)工藝大師工作室或者與企業(yè)聯(lián)合創(chuàng)建生產(chǎn)性實(shí)踐基地、研發(fā)中心等。
3結(jié)語(yǔ)
一直以來(lái)，高職院校都是我國(guó)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要陣地，在人才培養(yǎng)方面，它具有一定的職業(yè)性、針對(duì)性、實(shí)踐性，這三大特點(diǎn)也決定了高職院校在傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才培養(yǎng)上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因此，高職院校應(yīng)該結(jié)合本地的傳統(tǒng)文化特色，開(kāi)設(shè)具有地方色彩的傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程，將這些課程融入美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才，適應(yīng)市場(chǎng)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。本文基于此，探究了傳統(tǒng)工藝美術(shù)在當(dāng)前高職美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用對(duì)策。
參考文獻(xiàn)：
［1］…袁海明.廣東傳統(tǒng)工藝美術(shù)高職教育現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究［j］.職業(yè)教育研究，2014（10）：5-7.
美術(shù)的論文篇八
美術(shù)論文是美術(shù)學(xué)習(xí)中重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀論文可以擴(kuò)展自己的美術(shù)知識(shí)，提高對(duì)藝術(shù)的理解。在閱讀的過(guò)程中，我收獲頗豐，不僅加深了對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，而且開(kāi)啟了新的思考角度。本文將分享我在閱讀美術(shù)論文時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：開(kāi)展個(gè)人思考
閱讀美術(shù)論文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)重要的不僅是理解文中的內(nèi)容，更重要的是進(jìn)行個(gè)人思考。論文中所涉及的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作思路以及表達(dá)方式等，都需要我們進(jìn)行深入思考，與自己的理解相結(jié)合，形成獨(dú)到的見(jiàn)解。通過(guò)個(gè)人思考，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)可以是多樣的，不同的觀點(diǎn)可以相互碰撞，創(chuàng)造出更加豐富多元的藝術(shù)作品。
第三段：批判性閱讀的重要性
美術(shù)論文中存在著不同的觀點(diǎn)和論證，而批判性閱讀的能力對(duì)于理解這些觀點(diǎn)的真正含義至關(guān)重要。通過(guò)批判性閱讀，我們可以對(duì)論文中的觀點(diǎn)進(jìn)行剖析和評(píng)估，理解其優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這種能力的培養(yǎng)不僅可以提高我們的分析和思考能力，更可以使我們對(duì)美術(shù)作品有更深入的理解。
第四段：理論與實(shí)踐的結(jié)合
美術(shù)論文的閱讀過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐的結(jié)合的重要性。論文中的觀點(diǎn)和理論只有在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，才能更加具有說(shuō)服力。因此，作為藝術(shù)學(xué)習(xí)者，我們需要不斷通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)論文中的理論觀點(diǎn)，并親自體驗(yàn)其中的思考和感受。理論和實(shí)踐的結(jié)合，可以使我們的美術(shù)繪畫(huà)技能得到進(jìn)一步提高，同時(shí)也更加深入地理解藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
第五段：?jiǎn)l(fā)與反思
通過(guò)閱讀美術(shù)論文，我不僅獲得了豐富的理論知識(shí)，還在實(shí)踐中領(lǐng)悟到更多的藝術(shù)啟示。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)不斷嘗試和反思的過(guò)程，只有不斷反思自己的作品和觀點(diǎn)，才能有更大的突破和成長(zhǎng)。同時(shí)，閱讀論文也使我認(rèn)識(shí)到美術(shù)是一個(gè)不斷進(jìn)步的領(lǐng)域，藝術(shù)家需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，才能保持創(chuàng)作的活力和魅力。
總結(jié)：
閱讀美術(shù)論文不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種美術(shù)觀念的拓展和思考引導(dǎo)。通過(guò)個(gè)人思考、批判性閱讀和理論與實(shí)踐的結(jié)合，我們可以擁有更深入的美術(shù)理解和更廣闊的藝術(shù)視野。同時(shí)，閱讀美術(shù)論文也需要不斷反思和探索，以保持對(duì)藝術(shù)的熱情和創(chuàng)造力。盡管閱讀美術(shù)論文的過(guò)程中有時(shí)會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，但是堅(jiān)持下去，收獲一定會(huì)超出想象。
美術(shù)的論文篇九
通過(guò)新教改的不斷深入，素質(zhì)教育觀念已經(jīng)成為教育教學(xué)中的主要教學(xué)理念，而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)積極響應(yīng)素質(zhì)教育觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。這就需要學(xué)校與教師的共同努力。筆者認(rèn)為，可以通過(guò)建立藝術(shù)教育領(lǐng)導(dǎo)小組與藝術(shù)教研組，讓美術(shù)教育能夠以豐富多彩的教研活動(dòng)進(jìn)行。而通過(guò)小組與教研組的成立，能夠促使教師與學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓美術(shù)教育以興趣小組的形式存在于課堂教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，而不是將美術(shù)視為課程負(fù)擔(dān)。
2.引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師
通過(guò)以上筆者對(duì)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師資源薄弱這一現(xiàn)狀，學(xué)校方面可以大力擴(kuò)招具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師。同時(shí)，學(xué)校還可以進(jìn)行一些美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)。唯有如此，才能夠有效解決由于專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師缺乏，無(wú)法進(jìn)行教學(xué)方式改革這一問(wèn)題。并且，具有專(zhuān)業(yè)水平的美術(shù)教師能夠促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的輔導(dǎo)與教學(xué)。
3.利用得天獨(dú)厚的自然資源進(jìn)行美術(shù)教育
農(nóng)村教育雖然在某些方面不如城市教育，但其美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境極為優(yōu)越。對(duì)此，筆者認(rèn)為美術(shù)教師應(yīng)充分利用豐富的自然資源，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行校外寫(xiě)生。通過(guò)教師在課堂上的美術(shù)理論教學(xué)，學(xué)生可能還無(wú)法在實(shí)際中運(yùn)用，只能照本宣科。教師帶學(xué)生外出寫(xiě)生，指導(dǎo)學(xué)生將身邊美麗的事物畫(huà)在紙上，不但能夠有效將實(shí)際與理論相結(jié)合，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。
當(dāng)然，美術(shù)教師還可以讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行寫(xiě)生，外出寫(xiě)生時(shí)劃分區(qū)域，一部分學(xué)生畫(huà)花，一部分學(xué)生畫(huà)樹(shù)，一部分學(xué)生畫(huà)山……把這些畫(huà)花、畫(huà)樹(shù)、畫(huà)山學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)比，給予表?yè)P(yáng)。然后再對(duì)學(xué)生作品中不足的地方進(jìn)行講解與指導(dǎo)。通過(guò)這樣的美術(shù)教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生的美術(shù)實(shí)際應(yīng)用能力，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能。以上就是筆者通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)探究的所有分析。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)有效的教育能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，掌握技能，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故而，小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育是非常重要的。
美術(shù)的論文篇十
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國(guó)家教委在頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長(zhǎng)期以來(lái)，高中的美術(shù)課都沒(méi)有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開(kāi)設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當(dāng)成是可有可無(wú)的，為主要學(xué)科讓課時(shí)的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。對(duì)此，國(guó)家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的時(shí)期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒(méi)，而審美觀念的培養(yǎng)對(duì)承擔(dān)較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔(dān)著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對(duì)的是為迎接高考的知識(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，而通過(guò)高中美術(shù)課程對(duì)審美觀念的培養(yǎng)，能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對(duì)輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時(shí)，審美觀念的培養(yǎng)也可以開(kāi)闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會(huì)生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個(gè)人的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國(guó)以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進(jìn)，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實(shí)際，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過(guò)高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實(shí)學(xué)生的審美觀念，成為當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對(duì)此談?wù)劰P者的淺見(jiàn)。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對(duì)某一認(rèn)識(shí)對(duì)象，由最初所產(chǎn)生的直覺(jué)印象，在自身價(jià)值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過(guò)程。它既可以細(xì)化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細(xì)節(jié)，又可以影響到一個(gè)人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過(guò)教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來(lái)的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對(duì)藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡(jiǎn)單，就是希望通過(guò)美術(shù)這一門(mén)視覺(jué)的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān)，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對(duì)自然物、人造物形態(tài)美的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風(fēng)格的多樣性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒(méi)有一個(gè)固定標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)學(xué)生都有形成獨(dú)立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的審美觀。
(四)師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?。以往老師一味在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對(duì)此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對(duì)作品的歷史背景進(jìn)行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解，在學(xué)生們都各抒己見(jiàn)之后，再由教師對(duì)學(xué)生們的講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣，不但可以使學(xué)生對(duì)作品有更為深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會(huì)學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，使其能夠主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時(shí)，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進(jìn)行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不能簡(jiǎn)單的在黑板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，這樣的枯燥無(wú)味的簡(jiǎn)單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識(shí)的學(xué)習(xí)要求，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標(biāo)。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實(shí)際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實(shí)踐中，可以適時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時(shí)，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實(shí)地去觀察，通過(guò)這樣近距離的實(shí)地接觸，相信學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細(xì)節(jié)，會(huì)感知到身邊的常見(jiàn)事物的美再比如講到關(guān)于鳥(niǎo)、貓等小動(dòng)物的作品時(shí)，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動(dòng)物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運(yùn)用，即灌輸了知識(shí)，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對(duì)身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進(jìn)音樂(lè)教學(xué)、影視教學(xué)，通過(guò)音樂(lè)作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對(duì)紙面上的繪畫(huà)作品有更為生動(dòng)的認(rèn)識(shí)和欣賞。
參考文獻(xiàn)
2、張杰，談設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)[j]，裝飾，2002.12
3、何政廣著，抽象派繪畫(huà)的康定斯基[m]，河北教育出版社，2002
美術(shù)的論文篇十一
美術(shù)論文作為一種學(xué)術(shù)論文，對(duì)于廣大美術(shù)愛(ài)好者或者從事藝術(shù)行業(yè)的人士來(lái)說(shuō)，有著重要的參考價(jià)值。通過(guò)閱讀并思考美術(shù)論文，不僅能夠增加對(duì)于藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，還能提升自身的審美能力。在閱讀了許多美術(shù)論文后，我有了一些心得體會(huì)，下面將通過(guò)五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享一下我的體會(huì)。
第一段：引入美術(shù)論文閱讀的背景與過(guò)程
在這一段，我可以簡(jiǎn)要介紹我是如何了解并選擇閱讀美術(shù)論文的?？梢蕴峒拔覍?duì)于美術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)于深入了解藝術(shù)的渴望，以及通過(guò)哪些途徑獲得了美術(shù)論文的資源。接著，可以講述閱讀美術(shù)論文的過(guò)程，包括我是如何篩選、閱讀和理解這些論文的。最后，可以明確本文主要是要分享和總結(jié)美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)。
第二段：美術(shù)論文拓展了對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知
美術(shù)論文對(duì)于藝術(shù)的探討和解讀有著豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的視角。在這一段，我可以列舉幾個(gè)我閱讀過(guò)的美術(shù)論文，引用其中的觀點(diǎn)和論證，來(lái)說(shuō)明美術(shù)論文如何拓展了我對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知。可以提及我在閱讀論文時(shí)意識(shí)到的一些全新的藝術(shù)概念或者觀點(diǎn)，以及通過(guò)論文對(duì)于某位藝術(shù)家或某種藝術(shù)流派的深入了解帶給我的震撼。
第三段：美術(shù)論文提高了審美能力
美術(shù)論文的寫(xiě)作和閱讀需要對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行深入的分析和解讀，這幫助我們培養(yǎng)了審美能力。在這一段，我可以分享在閱讀美術(shù)論文過(guò)程中，我是如何逐漸提高自己的審美能力的。例如，我開(kāi)始能夠通過(guò)對(duì)于作品線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等要素的理解來(lái)對(duì)于藝術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和欣賞，還能夠在鑒賞一幅畫(huà)時(shí)理解藝術(shù)家所要傳達(dá)的思想和意境。
第四段：美術(shù)論文啟發(fā)了我的藝術(shù)創(chuàng)作
美術(shù)論文不僅幫助我們了解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠?yàn)槲覀兊乃囆g(shù)創(chuàng)作提供靈感與指導(dǎo)。在這一段，我可以分享在閱讀論文后，我如何開(kāi)始運(yùn)用其中的觀點(diǎn)和方法去進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作，并且得到了一定的成效?？梢耘e例自己的創(chuàng)作作品并通過(guò)對(duì)作品的解讀來(lái)說(shuō)明美術(shù)論文對(duì)于我藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)作用。
第五段：結(jié)尾總結(jié)與展望
在這一段，我可以總結(jié)前文，并對(duì)于美術(shù)論文閱讀的心得與體會(huì)進(jìn)行概括?？梢曰仡欁约涸谡麄€(gè)過(guò)程中的收獲和成長(zhǎng)，并指出美術(shù)論文閱讀對(duì)于自己的價(jià)值和意義。最后，可以展望自己未來(lái)繼續(xù)閱讀美術(shù)論文的計(jì)劃或者希望通過(guò)論文閱讀更深入地研究和了解特定的藝術(shù)領(lǐng)域。
通過(guò)以上五段式的文章結(jié)構(gòu)，我可以清晰地表達(dá)出我對(duì)于閱讀美術(shù)論文的心得與體會(huì)。同時(shí)，通過(guò)引入背景、列舉事例、分享經(jīng)驗(yàn)和展望未來(lái)，能夠使文章更加連貫和有層次感。通過(guò)這篇文章，希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀美術(shù)論文，并從中獲得靈感與啟發(fā)，進(jìn)一步提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。
美術(shù)的論文篇十二
摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)素質(zhì)教育改革也在進(jìn)行，美術(shù)成為我國(guó)素質(zhì)教育改革的重點(diǎn)學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展有很大的作用。經(jīng)濟(jì)、科技的不斷進(jìn)步促進(jìn)了我國(guó)的人文發(fā)展，人們對(duì)于美術(shù)文化的追求也在不斷提高。該文介紹了我國(guó)美術(shù)教育的主要特點(diǎn)、存在的問(wèn)題與發(fā)展趨勢(shì)，提出了一些改善美術(shù)教學(xué)的建議。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；發(fā)展趨勢(shì)；探索研究
一、美術(shù)教育的主要目的
1.培養(yǎng)美術(shù)類(lèi)藝術(shù)人才美術(shù)教育的對(duì)象有一部分是有志于從事美術(shù)及相關(guān)行業(yè)的學(xué)生，美術(shù)教育目標(biāo)是使他們能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)的技能和創(chuàng)作能力。根據(jù)我國(guó)文化部對(duì)于高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)頒布的教學(xué)方案，高校美術(shù)教育的目的就是培養(yǎng)出將來(lái)能夠在美術(shù)教育部門(mén)、文化藝術(shù)單位等任職的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。2.全面提高學(xué)生的文化修養(yǎng)美術(shù)教育可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)，使學(xué)生能夠傳承美術(shù)。人們對(duì)于美的追求有著悠久的歷史，人類(lèi)自古以來(lái)就存在美的觀念，美術(shù)的概念和含義是隨著人類(lèi)文明社會(huì)的不斷發(fā)展逐漸形成的.。在美術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程中，教師需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)文化知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習(xí)形成自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，能夠通過(guò)創(chuàng)造視覺(jué)形象表達(dá)感受，學(xué)會(huì)與人交流的技巧。
二、美術(shù)教學(xué)的主要特點(diǎn)
1.針對(duì)不同的教學(xué)群體，采取不同的教學(xué)模式在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師需要根據(jù)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式。教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡或?qū)I(yè)性質(zhì)劃分學(xué)生群體。對(duì)于年齡較小的學(xué)生，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣。這是因?yàn)槟挲g較小的學(xué)生心智沒(méi)有發(fā)育成熟，他們對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)更有自主性。要培養(yǎng)他們的興趣，教師可以帶動(dòng)他們自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意所用的教學(xué)方法。教師可以在課堂上運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)播放音樂(lè)、視頻或圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)情境。年齡較小的學(xué)生想象力是很豐富的，這有利于他們更容易地進(jìn)入教師所創(chuàng)造的美術(shù)情境，從而加深他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)相關(guān)美術(shù)作品的理解。教師還可以根據(jù)是專(zhuān)業(yè)還是業(yè)余學(xué)習(xí)美術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行劃分，根據(jù)他們不同的需求采用不同的教學(xué)內(nèi)容與方法。對(duì)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)作能力；對(duì)于非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師則應(yīng)該注重他們的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，通過(guò)分析一些美術(shù)作品培養(yǎng)他們的審美能力，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的。2.教學(xué)模式的多樣性美術(shù)屬于實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐掌握所要學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，所以教師在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用不同的教學(xué)模式。教師在進(jìn)行理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)視頻或者音樂(lè)的形式刺激學(xué)生的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的觀察能力與認(rèn)知能力。教師還可以在教學(xué)過(guò)程中組織課外活動(dòng)，如，組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館，讓學(xué)生在欣賞大師作品的過(guò)程中培養(yǎng)審美能力。這樣的教學(xué)方式可以改變以往枯燥的課堂教學(xué)，學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中更容易理解與掌握美術(shù)知識(shí)。一些高校的美術(shù)教學(xué)模式比較單一，教師一味按照教學(xué)大綱要求的內(nèi)容給學(xué)生授課，在授課過(guò)程中忽視了學(xué)生是否真正掌握了相關(guān)課程的知識(shí)內(nèi)容和技能。為了改進(jìn)固有的教學(xué)模式，也為了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，大多高校的美術(shù)教學(xué)運(yùn)用了階段考核的方法檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
三、美術(shù)教育的發(fā)展
面對(duì)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，人們更需要關(guān)注美術(shù)教育的理念、社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的理解與認(rèn)知。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了音像技術(shù)的發(fā)展，圖像的制作變得更加精細(xì)和高超，這在一定程度上導(dǎo)致人們對(duì)于美術(shù)的重視度降低；數(shù)碼復(fù)印等技術(shù)的發(fā)達(dá)也導(dǎo)致美術(shù)作品漸漸失去了創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，人們選擇了能夠降低成本和增強(qiáng)宣傳效果的數(shù)碼技術(shù)，忽視了傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作，這導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作的需求量降低了。美術(shù)教育的發(fā)展方向需要結(jié)合中西方美術(shù)角度進(jìn)行分析。相較于傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧，西方一些國(guó)家在美術(shù)教學(xué)中往往更注重觀念藝術(shù)。觀念藝術(shù)可以使學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，表達(dá)形式的多樣化能夠使美術(shù)創(chuàng)作更加自由。隨著我國(guó)科技與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的高等美術(shù)教育也處于積極發(fā)展的狀態(tài)，但是在發(fā)展的過(guò)程中需要不斷完善和進(jìn)步。美術(shù)教育的目的隨著教育改革發(fā)生了變化，所以美術(shù)教學(xué)模式也需要相應(yīng)地改變。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在國(guó)際美術(shù)領(lǐng)域的地位越來(lái)越高，高等美術(shù)院校需要將傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)作為核心，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)油畫(huà)等繪畫(huà)的了解，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。美術(shù)教育要在觀念上作出改變，需要在時(shí)代的變遷中不斷改革與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)的論文篇十三
美術(shù)鑒賞課雖然結(jié)束了，但卻讓我受益匪淺，老師給我們看的紀(jì)錄片讓我了解了中國(guó)及世界其他國(guó)家的美術(shù)發(fā)展進(jìn)程，讓我感受到藝術(shù)給人帶來(lái)的美感，也讓我更善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，審美觀也有了很大的提高。在我們的課程中，我最感興趣的是以莫奈為代表的印象畫(huà)派，所以我的論文是以《日出印象》來(lái)看印象畫(huà)派。
清晨的海港，海面上薄霧彌漫，一輪紅日正從地平線(xiàn)冉冉升起，給清涼的霧氣和粼粼的海面渲染了淡淡的紅色。幾艘小船正緩緩駛來(lái)，遠(yuǎn)處的貨輪也開(kāi)始工作了，整個(gè)海港在曙光中慢慢蘇醒，陣陣暖意正隨著那輪紅日撲面而來(lái)，破曉前微涼的霧氣也在漸漸散去。在由淡紫、微紅、藍(lán)灰和橙黃等色組成的色調(diào)中，一輪生機(jī)勃勃的紅日拖著海水中一縷橙黃色的波光，冉冉生起。海水、天空、景物在輕松的筆調(diào)中，交錯(cuò)滲透，渾然一體。近海中的三只小船，在薄霧中漸漸變得模糊不清，遠(yuǎn)處的建筑、港口、吊車(chē)、船舶、桅桿等也都在晨曦中朦朧隱現(xiàn)??這就是三十二歲的莫奈給我們的日出印象。靜謐的，朦朧的，深邃的，富有韻律，富有節(jié)奏的。一種素描的風(fēng)格，一種詩(shī)的意境。
在十九世紀(jì)的法國(guó)，當(dāng)一些前衛(wèi)的藝術(shù)家已經(jīng)厭倦了新古典主義的條條框框，陳舊的題材，宏大的場(chǎng)面，理性的構(gòu)圖，完美的人體，這一切新古典主義的核心傳統(tǒng)都已經(jīng)成為束縛，這些藝術(shù)家渴望沖破羈絆，盡情地抒寫(xiě)眼前的世界，抒發(fā)內(nèi)心的向往。于是，一些新的繪畫(huà)流派相繼產(chǎn)生，其中對(duì)后世有著巨大影響的就是印象派，他的領(lǐng)袖就是法國(guó)人莫奈，而這幅《日出印象》也是最具代表性的一幅，同時(shí)更重要的是“印象派”這個(gè)名字便從這幅畫(huà)得來(lái)。
但是印象派的出現(xiàn)并不是空穴來(lái)風(fēng)，它的出現(xiàn)有其復(fù)雜的淵源?？梢宰匪莸轿乃噺?fù)興，人們的自我意識(shí)開(kāi)始慢慢增強(qiáng)，畫(huà)家也開(kāi)始越來(lái)越尊重自己的主觀感受，希望表現(xiàn)自己眼前真真切切的世界和內(nèi)心真實(shí)的感情。而且這也是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，吸收了自然科學(xué)對(duì)色彩的研究，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，物體的色彩并不是一成不變的，比如一座教堂是灰色的，但是它在朝陽(yáng)的照射下就變成了金色，當(dāng)夜幕降臨它又變成了黑色。所以環(huán)境和光的變化，物體的顏色是隨之發(fā)生變化的。印象派畫(huà)家就是抓住這瞬息萬(wàn)變，轉(zhuǎn)瞬即逝的光與色的印象，然后用自己的筆記錄下眼前的景色和自己內(nèi)心的感受。
莫奈覺(jué)得沒(méi)有什么比這更重要，只有這樣才是真正的價(jià)值和美好所在。他專(zhuān)注于每一個(gè)細(xì)微的光彩的變化，它的畫(huà)面以一種超乎想象的靈動(dòng)性散發(fā)著色彩的生命力。在他的畫(huà)中，那些色塊似乎在人們的眼前不停的跳躍，融合，使觀眾不知不覺(jué)中被帶動(dòng)被感染?！度粘鲇∠蟆繁憬o人這種感覺(jué)，我們似乎站在海港不遠(yuǎn)處一個(gè)公寓的窗邊，眼前旭日正在冉冉上升，驅(qū)走清涼的霧氣，帶給我們新的一天。
紅日冉冉上升，陽(yáng)光由柔而強(qiáng)，大地迎來(lái)光明，一個(gè)個(gè)連續(xù)的變化的瞬間組成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，由他們構(gòu)思自己的圖畫(huà)，讓他們表現(xiàn)自己風(fēng)格。而印象派繪畫(huà)的最重要的特點(diǎn)之一，就是捕捉動(dòng)態(tài)大自然的一瞬間，把它定格，將它畫(huà)出。
不再把自己關(guān)在畫(huà)室里閉門(mén)造車(chē)，不再重現(xiàn)虛構(gòu)的傳說(shuō)故事，他們帶著折疊式手提畫(huà)架，背著木制顏料盒，搭起遮棚，要著干糧，到野外去寫(xiě)生作畫(huà)，把親眼看到的搬到畫(huà)布上，把實(shí)際發(fā)生的記錄在作品中，把室內(nèi)繪畫(huà)變成戶(hù)外藝術(shù)。
莫奈選擇他觀察日出的地點(diǎn)，不是一望無(wú)際的原野，不是山巒起伏的高原，而是他生活了多年的勒阿弗爾港口。他熟悉這里的海岸景色，他脊戀這里的水上生活，他甚至敏感這里的氣候變化，所以這幅風(fēng)景畫(huà)充滿(mǎn)了生活氣息，人文的蹤影。水光相應(yīng)，煙波渺渺。幾葉扁舟畫(huà)龍點(diǎn)睛，給畫(huà)帶來(lái)了生氣，船上的人若隱若現(xiàn)，給畫(huà)賦予了靈魂。
繪畫(huà)不是攝影。照片是原封不動(dòng)地反映外在世界，每一個(gè)細(xì)節(jié)，不管放大多少倍，都絕對(duì)真實(shí)，都忠于生活。而一幅好的畫(huà)，卻能做到高于生活，用獨(dú)特的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)觀眾自己視覺(jué)的參與，更加栩栩如生，更加活靈活現(xiàn)。這就是我們常說(shuō)的，不求形似，而求神似。
我們常常喜歡傳統(tǒng)的經(jīng)典的繪畫(huà)，喜歡那勻和的色彩細(xì)膩的筆法，喜歡那維妙維肖，細(xì)致入微的表現(xiàn)。其實(shí)這往往是把繪畫(huà)和攝影的功能混為一談。而印象派，是對(duì)傳統(tǒng)手法的反叛，小筆觸，色彩分割的畫(huà)法，近亂而遠(yuǎn)和，近粗而遠(yuǎn)勻，這開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代藝術(shù)的先河。此后，后印象主義，表現(xiàn)主義，立體主義，超現(xiàn)實(shí)主義，抽象主義，風(fēng)起云涌，爭(zhēng)奇斗艷，畫(huà)家越來(lái)越注重于繪畫(huà)的形式，而忽略甚至脫離它的情節(jié)內(nèi)容。一直到了現(xiàn)代的抽象派，繪畫(huà)成了純粹的色彩組合，而其內(nèi)容已經(jīng)無(wú)從可知了。
這一切都起源于莫奈，他不愧為印象派之父，首先把自然的真實(shí)性降低于色彩表現(xiàn)形式之下，把理想化的主題排斥在繪畫(huà)目的之外，他為著運(yùn)用色彩去作畫(huà)。從此藝術(shù)不再是描繪對(duì)象的附庸，而有著獨(dú)立的品格和自主的權(quán)利。
歷史上沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家，象莫奈那樣自覺(jué)地運(yùn)用這樣的原理，針對(duì)同一主題，專(zhuān)門(mén)描繪不同季節(jié)，不同光線(xiàn)和不同天氣狀態(tài)下的色彩變化，這類(lèi)作品被稱(chēng)之“連作”。他會(huì)在同一地點(diǎn)支上幾幅畫(huà)架，每天在依次特定的時(shí)間在特定的畫(huà)架上作畫(huà)，周而復(fù)始，來(lái)捕捉同一對(duì)象在不同時(shí)間下的不同色彩。
由此我們來(lái)看19世紀(jì)的的法國(guó)，在“浪漫”以前，其實(shí)有很長(zhǎng)一段時(shí)期的固板和黑暗。那時(shí)，法國(guó)畫(huà)壇由官方學(xué)院派主宰，畫(huà)等級(jí)森嚴(yán)。年輕人想走藝術(shù)之路，路漫漫、荊棘重重：首先要進(jìn)美術(shù)學(xué)院聽(tīng)課，畫(huà)《圣經(jīng)》故事或以希臘羅馬歷史題材的學(xué)院畫(huà)參加比賽，獲獎(jiǎng)?wù)叩揭獯罄M(jìn)修，然后作品在沙龍展出，被美術(shù)學(xué)院聘用，最后進(jìn)法蘭西美術(shù)學(xué)院，才得以修成正果。
于是就有一部分青年畫(huà)家反對(duì)官方學(xué)院派的墨守成規(guī)和獨(dú)斷專(zhuān)行，要求藝術(shù)上的革新和創(chuàng)作上的自由。他們經(jīng)常聚集在巴黎的蓋爾波瓦咖啡館，交換對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，共同尋求藝術(shù)創(chuàng)新道路。
當(dāng)時(shí)隨著科學(xué)的發(fā)展，光學(xué)和色彩學(xué)的很多研究成果問(wèn)世。追求創(chuàng)新的畫(huà)家們深受這些成果的影響和啟發(fā)，把它們直接運(yùn)用到藝術(shù)法則上，如：他們認(rèn)為自然界的一切物體的色彩都是七種原色組合而成的太陽(yáng)光的照射的結(jié)果。在不同的時(shí)間、環(huán)境、氣候等客觀條件下，物象受不同的光的支配而產(chǎn)生不同的色彩，如果離開(kāi)了光和色彩便沒(méi)有世界。
因此,印象派和古典寫(xiě)實(shí)派的首要區(qū)別就在于,它把表現(xiàn)“光”和“色彩”的綜合效果成為畫(huà)家繪畫(huà)的首要任務(wù)，而具體的物象只是傳達(dá)光和色彩的媒介，其本身的意義成為次要。所以我們?cè)谟∠笈傻漠?huà)中看到的是充滿(mǎn)陽(yáng)光和空氣感的色塊組合，大筆大筆的色塊組成畫(huà)面，展示色彩斑斕的與過(guò)去完全不同的視覺(jué)效果。其次，由于陽(yáng)光、空氣等環(huán)境是瞬息萬(wàn)變的，捕捉“光”和“色彩”帶來(lái)的瞬間“印象”，便成了畫(huà)家的另一任務(wù)。于是他們把畫(huà)架搬到室外，面對(duì)自然進(jìn)行寫(xiě)生，以迅速的手法把握瞬間的“印象”。印象派畫(huà)家們把戶(hù)外寫(xiě)生發(fā)展到最高度，展示出大自然不尋常的豐富燦爛的景象。再者,在構(gòu)圖上，印象派發(fā)展也可以說(shuō)是夸大了古典主義的繪畫(huà)的透視原則。対透視造成的物體大小形變加以強(qiáng)調(diào),造成一種別致的“第一印象”的效果。另外,在造型上，印象派舍棄物體的邊緣輪廓線(xiàn)，代之以較為含蓄的色彩過(guò)渡或強(qiáng)烈的色彩變換。也就是說(shuō)是翻轉(zhuǎn)了造型和色彩的關(guān)系，讓造型服從于色彩,產(chǎn)生一種光影的朦朧。
所以說(shuō)印象派是19世紀(jì)中葉歐洲藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義過(guò)渡的重要階段，印象派畫(huà)家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國(guó)畫(huà)壇，其鋒芒針對(duì)陳陳相因的古典畫(huà)派和矯揉造作的浪漫主義。印象派畫(huà)家吸收了寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的營(yíng)養(yǎng)，在繪畫(huà)中開(kāi)始對(duì)室外自然光的研究和表現(xiàn)。根據(jù)“物體的色彩是由光的照射而產(chǎn)生，物體的固有色是不存在的”這一當(dāng)時(shí)最新的光學(xué)理論，印象派畫(huà)家認(rèn)為，景物在不同的光照條件下有不同的顏色。印象派畫(huà)家倡導(dǎo)走出畫(huà)室、去戶(hù)外寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然，直接描繪陽(yáng)光下的風(fēng)景和日常生活，摒棄16世紀(jì)以來(lái)狹隘的褐色調(diào)。印象派的代表畫(huà)家有馬奈、莫奈、雷諾阿、德加、西斯萊、畢沙羅等。在印象派之后，塞尚、高更和凡·高都認(rèn)為繪畫(huà)不能僅僅像印象主義那樣去模仿自然光中的客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫(huà)家對(duì)客觀事物的主觀感受，這就是大名鼎鼎的“后印象主義”三劍客。此后，現(xiàn)代主義的藝術(shù)潮流層出不窮，世界藝術(shù)形式的大變革開(kāi)始了。
美術(shù)的論文篇十四
內(nèi)容摘要：
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教育；生活美術(shù)；審美定位。
隨著物質(zhì)文明與精神文明的迅速發(fā)展，教育也日益重要?，F(xiàn)在，我國(guó)實(shí)行九年制義務(wù)教育，要求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。這中，美育就是美術(shù)教育,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。
在一次美術(shù)學(xué)習(xí)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，近七成以上的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是能畫(huà)畫(huà)，標(biāo)準(zhǔn)就是像不像，接受美術(shù)學(xué)習(xí)的目的是將來(lái)吃美術(shù)專(zhuān)業(yè)這門(mén)飯或成為一名畫(huà)家，或者是學(xué)生自感缺少繪畫(huà)這種“天賦”，他們對(duì)美術(shù)課感到迷茫和困惑，總是哀嘆自己畫(huà)得一團(tuán)糟，固執(zhí)地聲稱(chēng)沒(méi)有“美術(shù)細(xì)胞”。導(dǎo)致這樣的調(diào)查結(jié)果是什么原因呢？長(zhǎng)期以來(lái)，由于美術(shù)課程的發(fā)展和人們?cè)诮邮苊佬g(shù)教育的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)一種過(guò)于突出美術(shù)學(xué)科本位主義，導(dǎo)致學(xué)生及家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)習(xí)美術(shù)就是關(guān)注和強(qiáng)調(diào)美術(shù)技能的學(xué)習(xí)和傳授，而忽略了學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系和構(gòu)建，甚至我們一些美術(shù)教師也希望每個(gè)學(xué)生和自己一樣熱愛(ài)美術(shù)，片面地關(guān)注和掌握美術(shù)的技能和技法，以美術(shù)應(yīng)試為中心，部分學(xué)校在評(píng)估美術(shù)教學(xué)時(shí)，把學(xué)生參加美展與競(jìng)賽獲獎(jiǎng)多少作為教學(xué)業(yè)績(jī)，迫使美術(shù)教師熱衷于對(duì)少數(shù)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，以求顯效，從而引起學(xué)校和社會(huì)的關(guān)注。家長(zhǎng)和學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)美術(shù)興趣愛(ài)好，就是偏重于如何畫(huà)畫(huà)，對(duì)孩子掌握一技之能存在著虛榮與期盼，認(rèn)為這就是所謂的“素質(zhì)”。同時(shí)，由于美術(shù)教育過(guò)于注重技術(shù)，脫離了學(xué)生生活，缺乏綜合性和多樣性，使學(xué)生喪失美術(shù)學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生難以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程改革并非完全拋棄知識(shí)與技能，也并非過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科本位的做法，而是降低了知識(shí)和技能的難度和要求，鼓勵(lì)教師根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，從生活美術(shù)的角度而不是從技術(shù)性美術(shù)的角度組織教學(xué)。
新課改十分關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)及學(xué)生的道德生活和人格培養(yǎng)，努力使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種愉悅的情感生活和積極的情感體驗(yàn)。例如：在風(fēng)景畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容是與人類(lèi)關(guān)系最為密切的事物，從而引發(fā)學(xué)生注意觀察生活和提高在生活中發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)題材的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)；在動(dòng)物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在畫(huà)中蘊(yùn)含著對(duì)人類(lèi)的朋友——?jiǎng)游锏年P(guān)愛(ài)，它們和人類(lèi)一起生活在地球上，擁有共同的家園；在人物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生在畫(huà)中能寄托對(duì)師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)及親人的深情，以情帶畫(huà)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)就不再是任務(wù)，是一種樂(lè)趣和享受。在靜物畫(huà)的教學(xué)時(shí)，使學(xué)生通過(guò)靜物畫(huà)的欣賞、練習(xí)，去感悟物質(zhì)的生命存在，其靜物的內(nèi)容還是以學(xué)生經(jīng)常能接觸到的、易于表現(xiàn)的，并具有一定情趣的物品，如花卉、水果、餐具等。
初中美術(shù)教育同樣隸屬于基礎(chǔ)教育，從現(xiàn)狀來(lái)看，初中生不可能將主要的精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)從事美術(shù)作為終身職業(yè)的也很少，但也不能就此拋棄美術(shù)區(qū)別于其他學(xué)科的主要特征，就是有很強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的技能、技巧。因此，初中美術(shù)教學(xué)既要重視素質(zhì)教育感受美術(shù)文化，同時(shí)也要掌握一定的美術(shù)技能、技巧，兩方面都要得到發(fā)展的話(huà)，還是讓我們從生活美術(shù)教育的角度進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
一、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生生活美術(shù)教育
1、生活美術(shù)教育，更接近于學(xué)生的生活，有利于學(xué)生感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)。美源自于生活，所以，我們所學(xué)的美術(shù)也要源于生活。生活中不乏美的事物，缺少的卻是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，注重呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和多樣性，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。美術(shù)這堂課，要學(xué)的不僅僅是畫(huà)畫(huà)，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為學(xué)生，最好的美術(shù)題材莫過(guò)于從生活中發(fā)現(xiàn)美。所以美術(shù)無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都可以從生活和學(xué)生的`感受出發(fā)，教師創(chuàng)設(shè)生活情景進(jìn)入課堂教學(xué)，讓學(xué)生在非常輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由的發(fā)揮，所學(xué)的知識(shí)不但“活”、“牢”，而且能“用”。
2、生活美術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用，培養(yǎng)興趣是美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。如果教師考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將教學(xué)與學(xué)生日常生活中感興趣的、熟悉的事物緊密結(jié)合，抓住學(xué)生“好奇”的心理特征去引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生從課的一開(kāi)始便充滿(mǎn)興趣，并讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)技能應(yīng)用于與學(xué)生有關(guān)的學(xué)習(xí)生活美術(shù)創(chuàng)造，以趣樂(lè)學(xué)，讓學(xué)生處于一個(gè)自己要做，促進(jìn)自己做好的一種狀態(tài)。對(duì)此，我個(gè)人有深刻的經(jīng)驗(yàn)。興趣是打開(kāi)學(xué)習(xí)大門(mén)的鑰匙。比起壓力、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)等元素更加有效。曾經(jīng)，我對(duì)畫(huà)素描靜物很討厭，也很害怕。因?yàn)樗孛杌A(chǔ)不好，對(duì)于形、明暗關(guān)系、透視等都不會(huì)把握。為此，我對(duì)學(xué)習(xí)素描靜物很逃避。后來(lái)，老師發(fā)現(xiàn)了，他叫我畫(huà)色彩靜物。比起素描，色彩對(duì)于形的把握少了。同時(shí)，由于我個(gè)人對(duì)于色彩還是挺有感覺(jué)的。所以，漸漸的我喜歡上了色彩靜物。老師再叫我由色彩靜物畫(huà)色彩靜物。因?yàn)橛辛伺d趣，消除了不自信，畫(huà)起來(lái)還挺得心應(yīng)手。
3、生活美術(shù)教育，有利于學(xué)生未來(lái)生活，有利于他們健康成長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，是教學(xué)不可分割的一部分。生活中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，學(xué)生在校內(nèi)外的生活是學(xué)好美術(shù)的豐富資源，教師應(yīng)盡可能多地帶給學(xué)生有助他們成長(zhǎng)和發(fā)展地活動(dòng)所能開(kāi)發(fā)利用的材料和素材，如圖書(shū)材料、音響材料、風(fēng)俗習(xí)慣、文史掌故、名勝古跡、自然風(fēng)光、與眾不同的人和事等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，了解具體的人，了解生活是需要、愿望、情感和體驗(yàn)相聯(lián)系的，所以教育必須建基于學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生的生活，當(dāng)然也意味著關(guān)注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在，使得人得以完整地發(fā)展。于中國(guó)論文下載中心生活美術(shù)，是學(xué)生可以接觸到的最真實(shí)的美。對(duì)于這個(gè)，學(xué)生應(yīng)該要善于去發(fā)現(xiàn)自己身邊存在的美?；蛟S只是路邊的一朵野花，或許是腳下的一塊石頭，再或許是身邊吃飯的碗。身邊不乏美的事物存在，只是要善于去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著那么多“美”，他們對(duì)于生活，對(duì)于學(xué)習(xí)有更高的熱情度，從而激發(fā)他們對(duì)生活的向往和熱愛(ài)，有利于身心健康發(fā)展。
二、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生美術(shù)教育的審美定位
1、中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴(lài)于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話(huà)，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫(huà)、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)際操作能力。
2、美術(shù)學(xué)科具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3、美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
三、發(fā)展中小學(xué)學(xué)生審美教育的實(shí)施
1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些作用顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育與純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞與創(chuàng)作結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。另外，要使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有美有術(shù)，使學(xué)生的眼、手、腦都協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)美術(shù)行為過(guò)程和結(jié)果（作品）都感興趣，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。
4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)與展賽機(jī)制。教育過(guò)程與結(jié)果的評(píng)量與展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)與主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力與造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。總而言之，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的一生都有著至關(guān)重要的作用。改變傳統(tǒng)美術(shù)教育是迫在眉睫。作為新一代的美術(shù)老師，我覺(jué)得在加強(qiáng)自我文化修養(yǎng)和實(shí)際動(dòng)手能力的同時(shí)，要更加關(guān)注學(xué)生對(duì)于美術(shù)這一門(mén)課程的態(tài)度和觀點(diǎn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，與生活所聯(lián)系。
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