說(shuō)明是一種通過(guò)直觀的事實(shí)、數(shù)據(jù)等進(jìn)行解釋和闡述的文字形式，旨在讓讀者了解事物的原由和規(guī)律。解決問(wèn)題的能力是在職場(chǎng)中非常重要的技能。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的風(fēng)格和思路各異。
人間草木讀書(shū)心得篇一
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到?？措s書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿打滿算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥梗谧约旱囊粸┍茄?，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走進(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木讀書(shū)心得篇二
《人間詞話》是王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作?！度碎g詞話》作于1908～19，最初發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。
表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話，詞話一類作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。王國(guó)維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評(píng)價(jià)了李煜的詞，說(shuō)它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。
人間草木讀書(shū)心得篇三
出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫(xiě)于40年代，大部分寫(xiě)于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月，想得起來(lái)都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來(lái)，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文，覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū)，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng)，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
人間草木讀書(shū)心得篇四
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書(shū)心得篇五
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了?！痹谕粼魉度碎g草木》這本書(shū)的封面上看到的這句話瞬間把我?guī)У搅艘粋€(gè)生機(jī)盎然、寧?kù)o舒適的畫(huà)卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。
人間草木讀書(shū)心得篇六
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫(xiě)下：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。”便使我覺(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開(kāi)得好極了，好像專是為了你，那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥(niǎo)語(yǔ)來(lái)到這人世間的。“一枝一葉總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開(kāi)始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書(shū)心得篇七
當(dāng)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快：交通工具越來(lái)越快、電子設(shè)備越來(lái)越快、品嘗美食越來(lái)越快。相反的，我漸漸覺(jué)得我們的時(shí)間變得越來(lái)越少，我們的心態(tài)也變得越來(lái)越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手機(jī)以外好像已經(jīng)沒(méi)有別的選擇，在朋友的推薦下我有幸讀到了汪曾祺先生的《人間草木》。這本書(shū)我讀了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看幾篇，這是一本耐讀耐品的書(shū)，像一杯滾燙的茶。
我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)喧囂和浮躁的時(shí)代，我們卻奢望于舒緩和寧?kù)o。然而走進(jìn)汪老先生的文學(xué)世界，像是把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)神秘的花園，其中的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)在我的心底獲得了獨(dú)特的寧?kù)o。那片花園里的花花草草時(shí)而綻放時(shí)而凋落，任憑風(fēng)卷殘?jiān)茀s遵守著自然的法則，保留著屬于自己的寧?kù)o。
《人間草木》是汪曾祺寫(xiě)他的舊人舊事、旅行見(jiàn)聞、各地風(fēng)土人情、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的經(jīng)典散文集，字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀和對(duì)舊日生活情景的緬懷。
讀第一篇《花園》的時(shí)候，我覺(jué)得這是一本“有味道”的書(shū)。人記憶最深刻的因素不是畫(huà)面、不是聲音、不是觸覺(jué)，而是味道。我聞到一股記憶的味道，是雨后泥土翻動(dòng)的清香，是沾著甘霖的綠油油樹(shù)葉的氣息。我穿過(guò)汪老先生搭建的時(shí)空隧道，回到那個(gè)花園，看見(jiàn)年幼的自己四處奔跑，他喚醒了我心底埋藏的寧?kù)o，原來(lái)心中的自己從不曾長(zhǎng)大。
汪老先生曾說(shuō)，隨遇而安更輕松一些。在書(shū)中我看見(jiàn)汪老先生的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、山河舊人，這一切都是汪老先生的人生閱歷，也造就了他的性格。在字里行間敘述著他的人生準(zhǔn)則，讓我感受著人間最本真的溫暖和美好。
當(dāng)代人的生活充滿了艱難，何必再給自己增添不如意呢。汪老先生在書(shū)中說(shuō)道：“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè)子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢!”我們來(lái)人間走一遭，不光應(yīng)該柴米油鹽，更該嘗遍百草味。塵世之中，人間草木。我們更應(yīng)該珍惜、熱愛(ài)自己的生活，我們擁有的不光是生命，更是世間所有的美好。
人間草木讀書(shū)心得篇八
《汪曾祺散文》是05月01日人民文學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是汪曾祺。經(jīng)再次遴選，本叢書(shū)不僅每?jī)?cè)新增加五萬(wàn)余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅。可謂美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。
為了展示二十世紀(jì)以來(lái)中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，編者在新世紀(jì)之初即編輯出版過(guò)“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過(guò)，編者又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。
人間草木讀書(shū)心得篇九
汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點(diǎn)奇崛，我喜歡看這種文章。初識(shí)汪曾祺，是在做語(yǔ)文閱讀理解的時(shí)候，覺(jué)得他寫(xiě)的文章真有意思。后來(lái)就去圖書(shū)館找他的書(shū)看。
那時(shí)候才高一，也不覺(jué)得時(shí)間緊張，圖書(shū)館和飯?zhí)秒x得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過(guò)午飯，在圖書(shū)館看書(shū)忘了時(shí)間，匆匆忙忙借了書(shū)回教室，到了門口，被班主任一攔，說(shuō)干嘛去的呀，我說(shuō)看書(shū)晚了。他說(shuō)啥書(shū)啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進(jìn)去吧。
這個(gè)片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴(yán)的，午休鈴打過(guò)一刻鐘我才趕到教室，以為會(huì)被訓(xùn)得很慘。結(jié)果班主任這么輕松地讓我過(guò)了關(guān)，不知是看我面相忠厚老實(shí)，還是那本書(shū)的功勞。關(guān)于此事，后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一段，貼上來(lái)，以供一哂：
“午后的圖書(shū)館涼風(fēng)習(xí)習(xí)，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時(shí)間已來(lái)不及。急匆匆卷起書(shū)籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜，卻被班主任攔住問(wèn)題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿臉都是笑意，心中實(shí)在生不出氣。老老實(shí)實(shí)遞書(shū)出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵(lì)幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺(jué)，仔細(xì)了你的皮。”
我很難捉摸自己和別人關(guān)系的遠(yuǎn)近，往往便不會(huì)主動(dòng)找人熱絡(luò)。
上文的班主任，因其名字中有個(gè)“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會(huì)說(shuō)說(shuō)年輕時(shí)的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。
投稿是說(shuō)，有一次，他午睡醒來(lái)看到某全國(guó)作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結(jié)果出來(lái)，是“都高高地中了”。他覺(jué)得太招搖，便只去認(rèn)領(lǐng)了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領(lǐng)一篇的獎(jiǎng)。
再說(shuō)打架，文兄上學(xué)約是在80年代末，那時(shí)學(xué)生還需自帶飯盒打飯，這場(chǎng)架，就是洗飯盒洗出來(lái)的。文兄班上一位女同學(xué)，洗飯盒時(shí)無(wú)意灑了些水到某位男同學(xué)身上，男同學(xué)許是愛(ài)惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來(lái)班上興師問(wèn)罪。問(wèn)罪的結(jié)果就是打架，好家伙，文兄這邊八個(gè)人把對(duì)方十三個(gè)人盡數(shù)打進(jìn)了醫(yī)院，還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個(gè)可愛(ài)的人，但我在高一分班之后再也沒(méi)有同他熱絡(luò)過(guò)了，我很難捉摸自己和他的遠(yuǎn)近，不過(guò)我想我能把這些事情記上很長(zhǎng)一段時(shí)光。
岔開(kāi)講了一些閑話。我寫(xiě)讀書(shū)筆記，并非十分認(rèn)真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動(dòng)下，自己寫(xiě)些自己的事情。
我有點(diǎn)在模仿汪曾祺，喜歡一個(gè)人的文字，就不自覺(jué)地向他那邊靠攏。記得那時(shí)候還在仙林，東城匯有家大眾書(shū)局，格調(diào)還不錯(cuò)，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒(méi)有空調(diào)，就在書(shū)局辦了一張五十元的卡，可以在前臺(tái)領(lǐng)個(gè)憑證，尋個(gè)空位坐著慢慢看書(shū)，我覺(jué)得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個(gè)時(shí)候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽(tīng)汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺(jué)，像是在夏天的夜晚，吃過(guò)了晚飯，坐在庭院里乘涼時(shí)，爺爺搖著蒲扇，慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》，這是一本花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的集子，說(shuō)實(shí)話，看得不是特別過(guò)癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊，心境和這本書(shū)不配，所以看得不是十分爽快。
不過(guò)看到一多半，我體會(huì)到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫(xiě)于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時(shí)間正是從心所欲的年紀(jì)了，也是帶著一種回首往昔的感覺(jué)在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛(ài)自然，親近草木，因此愿意花時(shí)間和筆墨來(lái)與它們一道說(shuō)說(shuō)話。這本集子里，汪曾祺說(shuō)自己的文字是刻意平淡的，但又不能過(guò)于平淡，因此會(huì)夾進(jìn)一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個(gè)謎團(tuán)，原來(lái)如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡(jiǎn)略描寫(xiě)和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。
有篇寫(xiě)馬鈴薯，汪曾祺有段時(shí)期做畫(huà)馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫(huà)完一個(gè)吃一個(gè)，老先生說(shuō)自己是吃過(guò)最多種馬鈴薯的人，我覺(jué)得這話不假。這工作符合一個(gè)閑散文人的想象。
有篇寫(xiě)釣魚(yú)臺(tái)的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹(shù)上攔人的，浪潮結(jié)束后就拆盡了，只留下一個(gè)還箍在柳樹(shù)上：“這棵柳樹(shù)將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高?！蔽铱傆X(jué)得這有點(diǎn)象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀(jì)。作者：蔡帥。
人間草木讀書(shū)心得篇十
今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事?？少I來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書(shū)中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
人間草木讀書(shū)心得篇十一
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木讀書(shū)心得篇十二
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識(shí)，無(wú)論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長(zhǎng)勢(shì)姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂(lè)心慧眼。
無(wú)論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來(lái)總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹(shù)坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂(lè)吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過(guò)了，一棵一棵地看，只不過(guò)是在他的心里，請(qǐng)風(fēng)來(lái)做搖漾，姍姍可愛(ài)。當(dāng)時(shí)刨的樹(shù)坑，究竟種沒(méi)種上那槐，他，無(wú)從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛(ài)的正是紫穗槐?？晌乙?jiàn)老曹卻聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過(guò)很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來(lái)長(zhǎng)的。他在大青山打過(guò)游擊，卻亦逃不過(guò)在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見(jiàn)了他無(wú)端的枯萎。汪曾祺先生問(wèn)“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問(wèn)，也該是萬(wàn)千讀者以聲投出的響音。疑問(wèn)是惻隱與知覺(jué)的前兆，有疑問(wèn)總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說(shuō)“我把自己看作草木蟲(chóng)魚(yú)的儕輩……在它們說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”
我是那草木。
我正在完成今天的生長(zhǎng)。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來(lái)。
那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。
怎樣地生長(zhǎng)……。
人間草木讀書(shū)心得篇十三
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫(xiě)的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木讀書(shū)心得篇十四
書(shū)是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽(tīng)老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書(shū)中寫(xiě)的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫(xiě)的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫(xiě)《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫(xiě)了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫(xiě)一件事，卻并不怎么寫(xiě)自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書(shū)心得篇十五
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢(mèng)）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬(wàn)里無(wú)云，不管有無(wú)警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)，向郊外走去。直到太陽(yáng)偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來(lái)了，才慢慢地回來(lái)。（太可愛(ài)了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國(guó)人是打不倒的?。?BR> 他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來(lái)，說(shuō)“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛(ài)的老頭）。
人間草木讀書(shū)心得篇十六
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)。抗戰(zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木讀書(shū)心得篇十七
看草，看蟲(chóng)，看鳥(niǎo)，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫(xiě)炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚(yú)口向外張開(kāi)。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚(yú)口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹(shù)吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開(kāi)來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹(shù)木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影。可我總不能十分確定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹(shù)混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹(shù)、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹(shù)皮里，樹(shù)木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹(shù)身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽(tīng)說(shuō)得來(lái)。那做書(shū)的先生，寫(xiě)得一手好字，就是常聽(tīng)人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆?！眮?lái)人請(qǐng)教寫(xiě)字，都一貫寫(xiě)在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫(xiě)字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！
人間草木讀書(shū)心得篇一
書(shū)面的手感很好，翻開(kāi)即是汪曾祺先生親筆畫(huà)的6幅水彩畫(huà)插圖，夾著明信片書(shū)簽，看著親切淡雅。汪曾祺是老派士大夫式的玩家，用他兒子汪朗的話說(shuō)，就是"老頭子是個(gè)雜家，肚子里有不少東西，能畫(huà)兩筆畫(huà)，能寫(xiě)兩筆字，新詩(shī)舊詞也都能寫(xiě)上兩句，還會(huì)唱幾段昆曲。"當(dāng)然，最受讀者喜愛(ài)的還是他的散文。
5月25日是王世襄先生誕辰之日，《三聯(lián)生活周刊》于先生百年誕辰時(shí)做了一期專題《王世襄和他的朋友們》，汪曾祺是王世襄朋友中較年少的，長(zhǎng)者有張伯駒、陳夢(mèng)家、朱家溍。這群人有幾個(gè)共同的特點(diǎn)，學(xué)問(wèn)是玩出來(lái)的，在跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境中保持著自己的精神標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)生活的態(tài)度是不冤不樂(lè)。何為"不冤不樂(lè)"?王世襄先生的解釋是，大凡天下事，必有冤，始有樂(lè)。歷盡艱辛，人人笑其冤之過(guò)程，亦即心花怒放，歡喜無(wú)狀，感受最高享樂(lè)之過(guò)程。倘得來(lái)容易，俯拾皆是，又有何樂(lè)而言。
《人間草木》的序是汪朗寫(xiě)的，很接汪曾祺的文氣。兩代人能這樣互相調(diào)侃，不戴高帽不為親者諱，更是難得。如果不是這篇序，讀者可能不知道，汪曾祺很多寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)、寫(xiě)花花草草的文章，沖淡平和，有閑適之氣，是在___戴著"右派"帽子，被整被審查寫(xiě)完交代材料，甚至是在農(nóng)場(chǎng)下放改造時(shí)寫(xiě)的。他寫(xiě)《葡萄月令》的那篇，開(kāi)篇即是："一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是汪曾祺發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫(xiě)的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中絲毫沒(méi)有怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么美。那是一種在勞作中的充實(shí)和暖意。
汪朗說(shuō)，這個(gè)老頭兒，即便是在倒霉的情況下，寫(xiě)出來(lái)的東西還是很放松，很有味兒，還帶著一點(diǎn)幽默，真是不可救藥。他寫(xiě)菊花，"我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。"他寫(xiě)螃蟹，"螃蟹為什么要橫著走呢?螃蟹的樣子很兇惡，很奇怪，也很滑稽。兇惡和滑稽往往很相似。"帶著點(diǎn)哲理的冷幽默。他寫(xiě)西南聯(lián)大時(shí)《跑警報(bào)》，"跑警報(bào)是談戀愛(ài)的機(jī)會(huì)。聯(lián)大同學(xué)跑警報(bào)時(shí)，成雙作對(duì)的很多?？找u警報(bào)一響，男的就在新校舍的路邊等著，有時(shí)還提著一袋點(diǎn)心吃食，寶珠梨、花生米……他等的女同學(xué)來(lái)了，嗨!于是欣然并肩走出新校舍的后門。"恐怖的戰(zhàn)時(shí)氣氛，卻被他寫(xiě)得生趣盎然。
玩家得有趣，對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)知識(shí)和美有天然的親近和情趣，還要有心，有情。
有心是對(duì)生活中的無(wú)用之事也能熟練掌握和擷取。在《三聯(lián)生活周刊》的那期專題中，汪朗寫(xiě)了一篇回憶長(zhǎng)文《"老頭兒"三雜》。汪曾祺是個(gè)雜家，在寫(xiě)《西南聯(lián)大中文系》時(shí)亦提到?？措s書(shū)的習(xí)慣，在大學(xué)時(shí)就有了。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大中文系開(kāi)的課，他喜歡的就上，不喜歡的就不上。像聞一多先生、沈從文先生的課，他是聽(tīng)得很認(rèn)真的，朱自清先生的課，有時(shí)就溜號(hào)，覺(jué)得朱先生上課一板一眼，不太適應(yīng)。汪曾祺雖然白天上課溜號(hào)，晚上卻沒(méi)閑著，總泡在中文系的資料室里看書(shū)，有時(shí)一直看到天亮，然后回宿舍睡覺(jué)，接著逃課。汪朗說(shuō)，老頭兒雖然是搞文學(xué)創(chuàng)作的，家里的文學(xué)書(shū)卻很少。"___"之前，家里的書(shū)滿打滿算不到一書(shū)柜。別說(shuō)什么孤本善本，就是人們熟知的中外名著、大師文集，都和他嘴里的牙一樣，殘缺不全。
家里雖然沒(méi)有像樣的書(shū)，但老頭兒書(shū)卻讀了不少。劇團(tuán)的同事說(shuō)，團(tuán)里的書(shū)都讓他翻遍了。"當(dāng)時(shí)北京京劇團(tuán)在虎坊橋，離琉璃廠很近，他沒(méi)事常到那兒的中國(guó)書(shū)店翻騰舊書(shū)，一次找到了一本清代狀元吳其睿寫(xiě)的《植物名實(shí)圖考》，他不知用什么理由，居然動(dòng)員劇團(tuán)資料室把這樣一本書(shū)買了下來(lái)，認(rèn)真研讀了好幾遍。這樣的書(shū)，整個(gè)劇團(tuán)恐怕不會(huì)有二個(gè)人感興趣，純粹就是給他買的，簡(jiǎn)直是豈有此理。"(汪朗序)因此，汪曾祺寫(xiě)草木時(shí)也會(huì)引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)道頗多。寫(xiě)《紫薇》那篇，有一段長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)節(jié)考證：
從《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》的記載，我們可以知道兩件事。一是"爪其本則枝葉俱動(dòng)".紫薇的樹(shù)干的外皮易脫落，露出里面的"嫩膚",嫩膚上留下外皮脫落后的一片一片的青色和白色的云斑。用指甲搔搔樹(shù)干的嫩膚，確實(shí)是枝葉俱動(dòng)的。宋朝人叫它"不耐癢花",現(xiàn)在很多地方叫它"怕癢癢樹(shù)"或"癢癢樹(shù)".這到底是什么道理，好像沒(méi)有人解釋過(guò)。二是花期甚長(zhǎng)。這是夏天的花。胡文恭說(shuō)它"繁極曝衣天",白居易說(shuō)它"獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)".但是它"花至七夕猶繁".我甚至在飄著小雪的天氣，還看見(jiàn)一棵紫薇依然開(kāi)著僅有的一穗紅花!
這樣的文字，真需要有心的雜家，平時(shí)的生活積累才能寫(xiě)出來(lái)。
《人間草木》分五章，但五章里面真正談到草木的只有第一和第四章，談《人間草木》和《記憶的味道》。第二章是談草木魚(yú)蟲(chóng)的，第三章是游記，第五章是師友故人。
有情的文字在最后一章，相比較汪曾祺寫(xiě)花草、寫(xiě)游記、寫(xiě)魚(yú)蟲(chóng)的文章，我更喜歡寫(xiě)人的這一章。尤其是回憶老師沈從文的兩篇，葉開(kāi)在編《這才是最好的語(yǔ)文書(shū)》時(shí)，散文卷首先就收入了沈從文和汪曾祺回憶沈從文的文章。
"他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來(lái)不易止住，很怕人。有時(shí)夜間寫(xiě)作，竟至?xí)灥梗谧约旱囊粸┍茄?，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。""他常常在學(xué)生的作業(yè)后面寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感，有時(shí)會(huì)比原作還長(zhǎng)。""多年以來(lái)，沈先生就干著給別人的作品找地方發(fā)表這種事。經(jīng)他手介紹出去的稿子，可以說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。我在一九四六年前寫(xiě)的作品，幾乎都是沈先生寄出去的。他這輩子為別人寄稿子用去的郵費(fèi)也是一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)目了。"……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還原出大先生為人處世修業(yè)的赤子情懷。寫(xiě)和沈先生最后的告別，汪曾祺的文字也是極淡的。"沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走進(jìn)他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。"隱忍的悲痛，讓人更覺(jué)心酸。
心中有情，無(wú)論是寫(xiě)人，寫(xiě)草木，亦處處含情。汪曾祺寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"最后一句真好，人間送小溫，文字傳達(dá)出的，都是人間的暖意。
人間草木讀書(shū)心得篇二
《人間詞話》是王國(guó)維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作?！度碎g詞話》作于1908～19，最初發(fā)表于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。該作是作者接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。
表面上看，《人間詞話》與中國(guó)相襲已久之詩(shī)話，詞話一類作品之體例，格式，并無(wú)顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響深遠(yuǎn)。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。王國(guó)維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評(píng)價(jià)了李煜的詞，說(shuō)它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”，溫庭筠的詞稱作“句秀”。
人間草木讀書(shū)心得篇三
出的散淡、精致，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫(xiě)于40年代，大部分寫(xiě)于后半生，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生，篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng)，不枯燥、不艱澀，伴隨著時(shí)代的印跡，老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月，想得起來(lái)都是溫暖，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢，情景交融，敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文，文中比喻、懷舊、信手拈來(lái)，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句，風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快，是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng)，鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好，只要提到美食，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程，然后將成品認(rèn)真形容一番，不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著，也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文，覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢，有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū)，“不好意思”，所以他的散文都不長(zhǎng)，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的，散淡的小美文，讀著不累，尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了，在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠，句句灼灼”的意境。
人間草木讀書(shū)心得篇四
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?BR> 終于買到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……。
人間草木讀書(shū)心得篇五
“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了?！痹谕粼魉度碎g草木》這本書(shū)的封面上看到的這句話瞬間把我?guī)У搅艘粋€(gè)生機(jī)盎然、寧?kù)o舒適的畫(huà)卷中，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。
人間草木讀書(shū)心得篇六
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫(xiě)下：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。”便使我覺(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開(kāi)得好極了，好像專是為了你，那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥(niǎo)語(yǔ)來(lái)到這人世間的。“一枝一葉總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開(kāi)始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
人間草木讀書(shū)心得篇七
當(dāng)代人的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快：交通工具越來(lái)越快、電子設(shè)備越來(lái)越快、品嘗美食越來(lái)越快。相反的，我漸漸覺(jué)得我們的時(shí)間變得越來(lái)越少，我們的心態(tài)也變得越來(lái)越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手機(jī)以外好像已經(jīng)沒(méi)有別的選擇，在朋友的推薦下我有幸讀到了汪曾祺先生的《人間草木》。這本書(shū)我讀了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看幾篇，這是一本耐讀耐品的書(shū)，像一杯滾燙的茶。
我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)喧囂和浮躁的時(shí)代，我們卻奢望于舒緩和寧?kù)o。然而走進(jìn)汪老先生的文學(xué)世界，像是把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)神秘的花園，其中的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)在我的心底獲得了獨(dú)特的寧?kù)o。那片花園里的花花草草時(shí)而綻放時(shí)而凋落，任憑風(fēng)卷殘?jiān)茀s遵守著自然的法則，保留著屬于自己的寧?kù)o。
《人間草木》是汪曾祺寫(xiě)他的舊人舊事、旅行見(jiàn)聞、各地風(fēng)土人情、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的經(jīng)典散文集，字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀和對(duì)舊日生活情景的緬懷。
讀第一篇《花園》的時(shí)候，我覺(jué)得這是一本“有味道”的書(shū)。人記憶最深刻的因素不是畫(huà)面、不是聲音、不是觸覺(jué)，而是味道。我聞到一股記憶的味道，是雨后泥土翻動(dòng)的清香，是沾著甘霖的綠油油樹(shù)葉的氣息。我穿過(guò)汪老先生搭建的時(shí)空隧道，回到那個(gè)花園，看見(jiàn)年幼的自己四處奔跑，他喚醒了我心底埋藏的寧?kù)o，原來(lái)心中的自己從不曾長(zhǎng)大。
汪老先生曾說(shuō)，隨遇而安更輕松一些。在書(shū)中我看見(jiàn)汪老先生的花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、山河舊人，這一切都是汪老先生的人生閱歷，也造就了他的性格。在字里行間敘述著他的人生準(zhǔn)則，讓我感受著人間最本真的溫暖和美好。
當(dāng)代人的生活充滿了艱難，何必再給自己增添不如意呢。汪老先生在書(shū)中說(shuō)道：“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè)子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢!”我們來(lái)人間走一遭，不光應(yīng)該柴米油鹽，更該嘗遍百草味。塵世之中，人間草木。我們更應(yīng)該珍惜、熱愛(ài)自己的生活，我們擁有的不光是生命，更是世間所有的美好。
人間草木讀書(shū)心得篇八
《汪曾祺散文》是05月01日人民文學(xué)出版社出版的圖書(shū)，作者是汪曾祺。經(jīng)再次遴選，本叢書(shū)不僅每?jī)?cè)新增加五萬(wàn)余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅。可謂美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。
為了展示二十世紀(jì)以來(lái)中華散文的創(chuàng)作業(yè)績(jī)，編者在新世紀(jì)之初即編輯出版過(guò)“中華散文珍藏本”凡三十種。時(shí)光五載已過(guò)，編者又在此基礎(chǔ)上精編出這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。
人間草木讀書(shū)心得篇九
汪曾祺是很有生活意趣的，他的文章很平淡，但往往帶點(diǎn)奇崛，我喜歡看這種文章。初識(shí)汪曾祺，是在做語(yǔ)文閱讀理解的時(shí)候，覺(jué)得他寫(xiě)的文章真有意思。后來(lái)就去圖書(shū)館找他的書(shū)看。
那時(shí)候才高一，也不覺(jué)得時(shí)間緊張，圖書(shū)館和飯?zhí)秒x得也十分近，便常常去閑逛。有一天吃過(guò)午飯，在圖書(shū)館看書(shū)忘了時(shí)間，匆匆忙忙借了書(shū)回教室，到了門口，被班主任一攔，說(shuō)干嘛去的呀，我說(shuō)看書(shū)晚了。他說(shuō)啥書(shū)啊，哦，是汪曾祺的《隨遇而安》，好了，進(jìn)去吧。
這個(gè)片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴(yán)的，午休鈴打過(guò)一刻鐘我才趕到教室，以為會(huì)被訓(xùn)得很慘。結(jié)果班主任這么輕松地讓我過(guò)了關(guān)，不知是看我面相忠厚老實(shí)，還是那本書(shū)的功勞。關(guān)于此事，后來(lái)還寫(xiě)過(guò)一段，貼上來(lái)，以供一哂：
“午后的圖書(shū)館涼風(fēng)習(xí)習(xí)，淡淡的墨香讓人沉迷，乍看時(shí)間已來(lái)不及。急匆匆卷起書(shū)籍，慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜，卻被班主任攔住問(wèn)題。題是：“這么晚去哪里？手上是什么東西？”看他戴一副黑框眼鏡，滿臉都是笑意，心中實(shí)在生不出氣。老老實(shí)實(shí)遞書(shū)出去，是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡，輕笑一聲不提。隨后勉勵(lì)幾句，卻是：“快去教室休息，若是下午睡覺(jué)，仔細(xì)了你的皮。”
我很難捉摸自己和別人關(guān)系的遠(yuǎn)近，往往便不會(huì)主動(dòng)找人熱絡(luò)。
上文的班主任，因其名字中有個(gè)“文”字，我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物，一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會(huì)說(shuō)說(shuō)年輕時(shí)的故事，最為得意的是一次投稿，一次打架。
投稿是說(shuō)，有一次，他午睡醒來(lái)看到某全國(guó)作文賽的征稿通知，渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結(jié)果出來(lái)，是“都高高地中了”。他覺(jué)得太招搖，便只去認(rèn)領(lǐng)了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作，緣何可以只領(lǐng)一篇的獎(jiǎng)。
再說(shuō)打架，文兄上學(xué)約是在80年代末，那時(shí)學(xué)生還需自帶飯盒打飯，這場(chǎng)架，就是洗飯盒洗出來(lái)的。文兄班上一位女同學(xué)，洗飯盒時(shí)無(wú)意灑了些水到某位男同學(xué)身上，男同學(xué)許是愛(ài)惜衣服，許是小心眼兒，不依不饒地糾集了一伙人來(lái)班上興師問(wèn)罪。問(wèn)罪的結(jié)果就是打架，好家伙，文兄這邊八個(gè)人把對(duì)方十三個(gè)人盡數(shù)打進(jìn)了醫(yī)院，還削掉了某片耳朵。
這便是他一直引為得意的兩件事。文兄是個(gè)可愛(ài)的人，但我在高一分班之后再也沒(méi)有同他熱絡(luò)過(guò)了，我很難捉摸自己和他的遠(yuǎn)近，不過(guò)我想我能把這些事情記上很長(zhǎng)一段時(shí)光。
岔開(kāi)講了一些閑話。我寫(xiě)讀書(shū)筆記，并非十分認(rèn)真地要講出些什么心得和感悟，而是想在別人文字的觸動(dòng)下，自己寫(xiě)些自己的事情。
我有點(diǎn)在模仿汪曾祺，喜歡一個(gè)人的文字，就不自覺(jué)地向他那邊靠攏。記得那時(shí)候還在仙林，東城匯有家大眾書(shū)局，格調(diào)還不錯(cuò)，夏天的冷氣打得很低。那年暑假，我寓居在外，房間里沒(méi)有空調(diào)，就在書(shū)局辦了一張五十元的卡，可以在前臺(tái)領(lǐng)個(gè)憑證，尋個(gè)空位坐著慢慢看書(shū)，我覺(jué)得那張卡算是一張“冷氣卡”。
那個(gè)時(shí)候，我常看汪曾祺的《受戒》，一本挺厚的集子，聽(tīng)汪曾祺講故事，是真的有意思。有這么一種感覺(jué)，像是在夏天的夜晚，吃過(guò)了晚飯，坐在庭院里乘涼時(shí)，爺爺搖著蒲扇，慢慢地跟我講話。
這些天斷斷續(xù)續(xù)看完了《人間草木》，這是一本花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的集子，說(shuō)實(shí)話，看得不是特別過(guò)癮，我以為有許多故事可以看呢。也許是最近節(jié)奏比較緊，心境和這本書(shū)不配，所以看得不是十分爽快。
不過(guò)看到一多半，我體會(huì)到了汪曾祺先生的心境。這本集子里的文章多寫(xiě)于八十至九十年代，汪先生于九十年代末去世，可知這段時(shí)間正是從心所欲的年紀(jì)了，也是帶著一種回首往昔的感覺(jué)在描摹這些草木。由此可知，汪曾祺十分愛(ài)自然，親近草木，因此愿意花時(shí)間和筆墨來(lái)與它們一道說(shuō)說(shuō)話。這本集子里，汪曾祺說(shuō)自己的文字是刻意平淡的，但又不能過(guò)于平淡，因此會(huì)夾進(jìn)一些仿古的句子，造出一些奇崛的味道。這可解了我一個(gè)謎團(tuán)，原來(lái)如此，今日始，可謂既知其然又知其所以然了。這集子一共有三十八篇文章，其中有許多不像文章，僅是一些草木的簡(jiǎn)略描寫(xiě)和介紹。給我印象深的，有這么兩篇。
有篇寫(xiě)馬鈴薯，汪曾祺有段時(shí)期做畫(huà)馬鈴薯的工作，這工作有趣，畫(huà)完一個(gè)吃一個(gè)，老先生說(shuō)自己是吃過(guò)最多種馬鈴薯的人，我覺(jué)得這話不假。這工作符合一個(gè)閑散文人的想象。
有篇寫(xiě)釣魚(yú)臺(tái)的鐵蒺藜，鐵蒺藜原是拴在樹(shù)上攔人的，浪潮結(jié)束后就拆盡了，只留下一個(gè)還箍在柳樹(shù)上：“這棵柳樹(shù)將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高?！蔽铱傆X(jué)得這有點(diǎn)象征的味道，而且有一種溫暖和欣慰夾在里面。
我可能不太喜歡草木，抑或是未到喜歡的年紀(jì)。作者：蔡帥。
人間草木讀書(shū)心得篇十
今年暑假，閑來(lái)無(wú)事讀了汪曾祺先生寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊(cè)、平淡人生、文章雜事?？少I來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也!”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下!里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意......
讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的`內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢?熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，煮的面條如果幸運(yùn)的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時(shí)候家里比較困難很少吃肉，所以現(xiàn)在如果別人問(wèn)我最喜歡吃什么菜我可能會(huì)回答紅燒肉的。如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來(lái)，我是對(duì)生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發(fā)生了又在我記憶中消失了。
散文集中最讓我喜歡的是對(duì)西南聯(lián)大的回憶，其中對(duì)西南聯(lián)大老師學(xué)生還有抗戰(zhàn)間生活狀態(tài)的回憶讓我著迷，由書(shū)中我得知為什么那時(shí)候的學(xué)生比現(xiàn)在的學(xué)生要優(yōu)秀何止千倍萬(wàn)倍，誰(shuí)能冒著生命危險(xiǎn)穿越大半個(gè)中國(guó)到達(dá)昆明僅為了考取西南聯(lián)大求得學(xué)問(wèn)。西南聯(lián)大為什么會(huì)在八年的時(shí)間里比北京大學(xué)三十年時(shí)間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生說(shuō)的那句話“自由”。他也在文中說(shuō)之所以考西南聯(lián)大是因?yàn)槟抢锏膶W(xué)生“瀟灑”。
人間草木讀書(shū)心得篇十一
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
人間草木讀書(shū)心得篇十二
今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經(jīng)過(guò)時(shí)間淘洗的好文字，在讀者心中總能達(dá)成共識(shí)，無(wú)論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應(yīng)了“序言”中汪朗先生所言：干凈通透，不牙磣。
你何時(shí)放下，幾時(shí)再拿起，都是最好，盡可暢然。
單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時(shí)節(jié)，悠悠的在桌前小憩，發(fā)絲接著蛐蛐兒守夜的清涼。
秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個(gè)性的走一遭。
就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時(shí)髦。煤堆里搖曳生姿的芋頭，石頭下堅(jiān)挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風(fēng)致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數(shù)的山丹丹，有著童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長(zhǎng)勢(shì)姣好的菊花，黏著母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂(lè)心慧眼。
無(wú)論處于何種境遇，先生從不曾冷落那個(gè)反射到人間、呼應(yīng)在心里的草木世界。
成了“右派分子”后，汪曾祺被發(fā)到西山種紫穗槐。種花，在我們想來(lái)總不會(huì)累到哪里去。然而，天天一早上山，兩個(gè)干饅頭，一塊大腌蘿卜，在玩了命的刨樹(shù)坑后，每日的午飯就只有這?？嗟臅r(shí)候怎么辦？找點(diǎn)樂(lè)吧。摘點(diǎn)兒山上酸棗，燒些蟈蟈充饑。紫槐花賞過(guò)了，一棵一棵地看，只不過(guò)是在他的心里，請(qǐng)風(fēng)來(lái)做搖漾，姍姍可愛(ài)。當(dāng)時(shí)刨的樹(shù)坑，究竟種沒(méi)種上那槐，他，無(wú)從知曉。
還有草原上的老曹，他個(gè)人最偏愛(ài)的正是紫穗槐?？晌乙?jiàn)老曹卻聯(lián)想不到紫穗槐。我掉進(jìn)的是老曹的“紅火”里，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想著他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過(guò)很多苦，就像那兩種草幾乎是貼著地來(lái)長(zhǎng)的。他在大青山打過(guò)游擊，卻亦逃不過(guò)在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見(jiàn)了他無(wú)端的枯萎。汪曾祺先生問(wèn)“為什么要整他，要打斷他的踝骨？為什么？”這是他以筆擲下的疑問(wèn)，也該是萬(wàn)千讀者以聲投出的響音。疑問(wèn)是惻隱與知覺(jué)的前兆，有疑問(wèn)總比全盤接受要好。
年華向晚后，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順著自然所賦予的，在其中立自我，求發(fā)展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內(nèi)心，正如朱光潛先生所說(shuō)“我把自己看作草木蟲(chóng)魚(yú)的儕輩……在它們說(shuō)，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”
我是那草木。
我正在完成今天的生長(zhǎng)。
天邊，轟隆隆的，似有暴風(fēng)雨來(lái)。
那就請(qǐng)你看我在這暴雨中。
怎樣地生長(zhǎng)……。
人間草木讀書(shū)心得篇十三
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫(xiě)植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫(xiě)山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開(kāi)一朵花，這多么像人，一年多添一歲!還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!
第二部分寫(xiě)的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開(kāi)花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多啊!
最后部分寫(xiě)的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開(kāi)頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺(jué)，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧!
人間草木讀書(shū)心得篇十四
書(shū)是必不可少的。今天，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)汪曾祺的《人間草木》。
我經(jīng)常聽(tīng)老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過(guò)。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。
書(shū)中寫(xiě)的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫(xiě)的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回?！鞍透?，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽(tīng)?！痹谧髡吖P下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛(ài)。真沒(méi)想到，原來(lái)作者的童年也是那么自由、快樂(lè)。這讓我不禁想到寫(xiě)《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂(lè)的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。
《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫(xiě)了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過(guò)，失去過(guò)一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)下《平淡人生》這一章，他沒(méi)有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說(shuō)得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。
《四方食事》，則收集了作者所品嘗過(guò)的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。
值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫(xiě)一件事，卻并不怎么寫(xiě)自己的感受。整篇文章幾乎沒(méi)用過(guò)“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來(lái)。
這，就是汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。
：必須要贊美一下。
人間草木讀書(shū)心得篇十五
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人的推薦，但我向來(lái)不喜跟風(fēng)，總特意和別人錯(cuò)開(kāi)來(lái)，于是別人讀完之后說(shuō)“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉(zhuǎn)過(guò)頭去讀別人的書(shū)。再后來(lái)，心性成熟了些，也不再管別人的評(píng)價(jià)，只要對(duì)我眼緣的書(shū)，我都搜來(lái)看看。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我本以為標(biāo)題已是足夠清晰明了，大致內(nèi)容就講些草啊花啊，對(duì)于我這種平時(shí)毫無(wú)雅興去觀察花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的人來(lái)說(shuō)興許還會(huì)很無(wú)聊。但是，翻開(kāi)書(shū)之后，我還是驚呆了。
人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。
記憶是個(gè)很神奇的東西，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，它是相通的。別人回憶的時(shí)候，你的記憶點(diǎn)也會(huì)被觸發(fā)。于是，我就像剛出生的小孩，重新又成長(zhǎng)了一次。我看見(jiàn)自己的童年里的夏天，看見(jiàn)自己的家鄉(xiāng)的板栗，看見(jiàn)帶有溫度的花草與景觀。我并不是作家或是評(píng)論家，亦無(wú)法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動(dòng)，能給你共鳴的文字玩弄者吧。
從開(kāi)始對(duì)草草木木的敘述，到后來(lái)的一些玩物或食物，最后以人物結(jié)尾，正好，世界一切全部齊活了。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)山丹丹過(guò)一年開(kāi)花的時(shí)候會(huì)多開(kāi)出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來(lái)也能開(kāi)出花朵，而北京的許多人都對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)情有獨(dú)鐘。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書(shū)生。我做摘抄時(shí)，在書(shū)里抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫(huà)都那么親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與制作上面頗有心得。到后來(lái)寫(xiě)人時(shí)，汪先生回憶了在西南聯(lián)大的日子。那是一段動(dòng)蕩但又愉悅的日子，物質(zhì)上并不富足但卻擁有充盈的生活。無(wú)事下下茶館，跑跑警報(bào)，閑時(shí)讀讀書(shū)，西南聯(lián)大的自由民主校風(fēng)已是不言而喻，這與當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出那么多人才是分不開(kāi)的。作者寫(xiě)到沈從文先生的時(shí)候，就好像沈先生坐在你的對(duì)面教授課，字如珠璣，你不能不感嘆“妙”。同時(shí)，汪先生也在書(shū)中指出了沈從文先生的寫(xiě)作要理，例如，小說(shuō)的對(duì)話要接近人物，要“樸素”。當(dāng)然金岳霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養(yǎng)了一只大公雞，吃飯時(shí)可與他并桌。
生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。
木心說(shuō)“有時(shí)人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂(lè)趣，才可以感染他人。
下面是些摘抄。
昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的`，近于夸張的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。
秋葵命也薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。（短短幾句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。
一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽(tīng)不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。
都是梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句話真像夢(mèng)）。
真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍，泡在玻璃杯里，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自詡清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這和泡茶館是有些關(guān)系的。
有個(gè)姓馬的同學(xué)最善于跑警報(bào)。他早起看天，只要是萬(wàn)里無(wú)云，不管有無(wú)警報(bào)，他就背了一壺水，帶點(diǎn)吃的，夾著一卷溫飛卿或李商隱的詩(shī)，向郊外走去。直到太陽(yáng)偏西，估計(jì)日本飛機(jī)不會(huì)來(lái)了，才慢慢地回來(lái)。（太可愛(ài)了，馬同學(xué)）。
我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（我們中國(guó)人是打不倒的?。?BR> 他（金岳霖）談到興濃處，忽然停下來(lái)，說(shuō)“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物！”說(shuō)著把右手從后脖領(lǐng)伸進(jìn)去，捉出了一只跳瘙，甚為得意。（金老師真是個(gè)可愛(ài)的老頭）。
人間草木讀書(shū)心得篇十六
《人間草木》還描寫(xiě)了作者在聯(lián)大上大學(xué)的一些歲月，他和幾個(gè)朋友總是愛(ài)泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優(yōu)秀小說(shuō)，散文，都是在泡茶館時(shí)寫(xiě)下的。啊!作者真是不同凡響。
在聯(lián)大那時(shí)人們穿的衣服也是風(fēng)格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時(shí)聯(lián)大的師生破衣?tīng)€衫，但每天孜孜不倦的作學(xué)問(wèn)，窮且益堅(jiān)。這種精神，值得我們現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)。
在聯(lián)大的那段歲月中，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，還有一些激動(dòng)人心的事情—跑警報(bào)。抗戰(zhàn)時(shí)期，一有警報(bào)就要往外跑，真是激動(dòng)人心啊!那時(shí)自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼，但是昆明人是不會(huì)被威脅到的，中國(guó)人都是堅(jiān)強(qiáng)的，我們青少年也是堅(jiān)強(qiáng)不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對(duì)作者有深遠(yuǎn)影響得人。事隔多年，作者回想起來(lái)，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
人間草木讀書(shū)心得篇十七
看草，看蟲(chóng)，看鳥(niǎo)，看人。既看也品。做一個(gè)尋常的品茶客那樣，不用精細(xì)，也尚不是個(gè)門外漢。知道茶香需人靜，端坐著，讓檀木的盅口里的線香裊裊地生出些煙。乍一看，一只狻猊正俯臥在盅肚子上，猙獰著面目卻自是閉目養(yǎng)神。偷得浮生半日閑。
這個(gè)六角的閑亭，從檐柱上的大斗拱看來(lái)，就知道是個(gè)宋代以來(lái)的建筑。但從那如水般瀲滟的漆膠，還有如謄寫(xiě)炮制似的幾副柱身上的館閣體楹聯(lián)金字來(lái)看。不難想見(jiàn)得到是現(xiàn)代能工巧匠為能再現(xiàn)古厝而刻意修葺的。飛檐的六角各刻上一只螭吻，魚(yú)口向外張開(kāi)。遇到下雨，水從斜斜的椽子上流下經(jīng)由魚(yú)口吐出。這種式樣并不少見(jiàn)，較古人劃時(shí)空存在的我們，早在村里的祠堂上司空見(jiàn)慣。
龍生九子，除了上面兩位。還有在琴首處的囚牛，刀柄上的睚眥，房梁四角的嘲風(fēng)，鐘環(huán)上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙門做門環(huán)處的狴犴，硯臺(tái)碑文上方戲珠的負(fù)屃。說(shuō)來(lái)陌生，見(jiàn)得親切。中國(guó)人行文從簡(jiǎn)，也運(yùn)用在這圖騰上。琴棋書(shū)畫(huà)，筆墨紙硯。一應(yīng)俱全，點(diǎn)出幾個(gè)重點(diǎn)，而少羅唣之聲。做老師的，善留余意。做學(xué)生的，則要能舉一隅而反三隅。比如說(shuō)講樹(shù)吧！當(dāng)然，象由心生，山水植物，假的也罷！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一個(gè)代表。再借由此展開(kāi)來(lái)去，尚不說(shuō)全，不講究從上到下，不講究王公貴族的那套，要左右貴賤，等級(jí)分明。要像做古文字的人，認(rèn)得一個(gè)，便認(rèn)出一切帶所有這偏旁部首的。一托一大批。
我說(shuō)，紫穗槐吧！亂石拼砌而成的甬道旁，少不得這些防風(fēng)固沙的喬木科樹(shù)木。出了圍墻之外，或是在公路旁，或是遠(yuǎn)在新疆戈壁灘上，都有它們的.身影。可我總不能十分確定每次都認(rèn)得出它，那些神獸的胞兄胞弟亦是。鵝耳櫟、梧桐，各種櫟樹(shù)混在一起，你也就蒙圈了。那是從構(gòu)造上說(shuō)的，我接下來(lái)說(shuō)，椴樹(shù)、榿木也都不為過(guò)了。但從功效上來(lái)看，緊接著，我就又會(huì)想到，常在沙漠上可見(jiàn)的芨芨草、梭梭、紅柳。這一類又是一方的代表，雖大致相同，而已頗具歸類上的不同。我以為的，這是一隅。另一隅，當(dāng)論性質(zhì)上的不一樣。這種不一樣，是從一個(gè)大的領(lǐng)域跳到另一個(gè)大的領(lǐng)域上的。死物說(shuō)到活物，或是活物說(shuō)到了死物上。蒺藜，就是個(gè)很好的例子。都帶了草字頭，前面加了個(gè)鐵字——鐵蒺藜。便完全不是一個(gè)樣了。那是在監(jiān)獄的圍墻上，通了電的鐵閘門上，或是同街壘一道鎮(zhèn)壓暴亂或反暴行為的障礙物之一。鐵蒺藜可以扎進(jìn)樹(shù)皮里，樹(shù)木照常生長(zhǎng)，它也就被永遠(yuǎn)地留在樹(shù)身里。它們一圈一圈地箍起來(lái)，在以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的影片中并不乏其存在。德國(guó)人的集中營(yíng)或是前蘇聯(lián)時(shí)期的“古拉格群島”都有它們留下過(guò)的痕跡。
最后，再來(lái)看看這諸位。坐著品茶的先生小姐。他們的人事檔案封在黃皮的紙箋里，他們的品行你也大可以從同他們接觸過(guò)的人那里聽(tīng)說(shuō)得來(lái)。那做書(shū)的先生，寫(xiě)得一手好字，就是常聽(tīng)人說(shuō)的。善于各種皴法的他，有一枝常帶在身的“鼠須筆?！眮?lái)人請(qǐng)教寫(xiě)字，都一貫寫(xiě)在那種冷金箋上，字也是規(guī)規(guī)矩矩，漂漂亮亮的。做詩(shī)鐘，嵌字格，正格或別格。寫(xiě)字的時(shí)候，身子直挺挺，一處動(dòng)而全身動(dòng)。由此，我要用竹子來(lái)形容他。竹子不彎，一節(jié)一節(jié)，是他的腳和手。竹子里更有一種苦竹，長(zhǎng)在山石的背面，常年照不到陽(yáng)光。因此每長(zhǎng)一寸，都付出了比其他竹類更艱辛的歷程，也因此，它的竹身更加堅(jiān)韌。我想，這當(dāng)可算作第三隅了吧！以物思人，這是對(duì)付人的本領(lǐng)，看來(lái)不壞！