"讀后感是讀完一本書(shū)或者一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫(xiě)作形式。它能夠幫助我們加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，并且可以讓我們從中獲得一些啟發(fā)和收獲。我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感對(duì)于我們的閱讀來(lái)說(shuō)是很有必要的"寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先需要全面把握書(shū)中的主題和思想內(nèi)涵。我們要通過(guò)深入細(xì)致的閱讀，探究書(shū)中的情節(jié)、人物設(shè)定、背景等方面，分析作者的寫(xiě)作手法、表達(dá)目的和價(jià)值觀念。其次，我們要在讀后感中表達(dá)個(gè)人真實(shí)的感受和思考?？梢哉?wù)摃?shū)中引起共鳴的情節(jié)、感人的片段、角色的形象塑造等，運(yùn)用個(gè)人的語(yǔ)言和邏輯進(jìn)行有條理的敘述。最后，要注意語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使讀后感更具文采和感染力，讓讀者能夠深入體會(huì)到我們個(gè)人的情感與思考。以下是一些經(jīng)典散文的讀后感文章，希望能夠引起大家對(duì)于文學(xué)的思考和熱愛(ài)。
觀朗讀者讀后感篇一
《朗讀者》是德國(guó)小說(shuō)家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說(shuō)，《朗讀者》讀后感?！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎(jiǎng)，以及"世界報(bào)"文學(xué)獎(jiǎng)?！独首x者》被譯成35種語(yǔ)言并且使德語(yǔ)書(shū)籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷書(shū)排行榜首位，由小說(shuō)改編的電影獲得20--年電影金球獎(jiǎng)、奧斯卡金像獎(jiǎng)。
中國(guó)人可能很難理解，為什么一個(gè)人有機(jī)會(huì)沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國(guó)人大多信奉。不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教，盡管具體教義不同，但有一個(gè)共同之處，那便是對(duì)"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。
《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō)，埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為。在西方看來(lái)，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對(duì)自己罪的忽視，便是對(duì)上帝的褻瀆，是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪，是人類之罪，是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪。面對(duì)千夫所指，人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù)，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方看來(lái)，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái)。
《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛(wèi)中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對(duì)罪性的自我。
觀朗讀者讀后感篇二
看董卿的《朗讀者》節(jié)目，12期12個(gè)主題，70位朗讀嘉賓，近百篇經(jīng)典文章，就像一桌精神世界的滿漢全席，帶給我無(wú)比的崇敬和感動(dòng)。前一陣買回《朗讀者》3冊(cè)，掩卷閱讀，細(xì)細(xì)回味。
這3本《朗讀者》讀罷，起初讓我無(wú)從下筆。因?yàn)闀?shū)里蘊(yùn)含著太多的故事，太多的著作，太多的主題。從遇見(jiàn)、陪伴、選擇、禮物，到第一次、眼淚、告別、勇氣，再到家、味道、那一天、青春……再加上朗讀者分享的個(gè)人故事，每一篇都是朗讀者、作品、作者聯(lián)袂傳遞的深度思考。
董卿在節(jié)目中說(shuō)過(guò)，《朗讀者》包含兩重意思，“朗讀”二字重文，“者”字重人，將文字代入到人的感情里，將人的感情用文字表達(dá)出來(lái)，一文一人，相得益彰。相較節(jié)目而言，書(shū)里更完整的展現(xiàn)了訪談內(nèi)容和朗讀文本，彌補(bǔ)了因節(jié)目時(shí)長(zhǎng)限制而被剪掉的精彩片段。就朗讀載體而言，朗讀的文章自然成為亮點(diǎn)。這里面有著各種各樣的文體，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、敘述、信等等，在這些琳瑯滿目的文章里，我最喜歡的一共有兩篇。第一篇就是麥家寫(xiě)給他兒子的一封信，這封信讓我對(duì)諜戰(zhàn)大作家的印象卻只是一位開(kāi)明智慧的父親，繼而我了解并閱讀了麥家的新作《人生海?！?，知道了他和父親、兒子之間的沖突與和解，著實(shí)讓我感動(dòng)不已，對(duì)自己如何處理與父母、孩子之間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識(shí)。第二篇，是由斯琴高娃朗讀，賈平凹所寫(xiě)的《寫(xiě)給母親》。這篇文章雖然短小平淡，但是心理描寫(xiě)極其豐富。作者的母親走了，但在文章里，她還依然活著，幫著兒子。最后幾句更是特別，“現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊”。記得有一次在單位食堂吃午飯時(shí)再次看到這段斯琴高娃的傾情朗讀，我不禁又一次淚流滿面。我想每個(gè)人在看到或聽(tīng)到這一段的時(shí)候容易動(dòng)容，一定與他融入了自己對(duì)親人的深深懷念有關(guān)。后來(lái)我讀了賈平凹的散文集《愿人生從容》《自在獨(dú)行》，特別是其中的《祭父》，同樣是我看過(guò)的最令人痛心和感傷的紀(jì)念親人的散文。
同樣精彩而誘人，帶給我們文字背后的享受和思考，就像把一道道中華美食拍成《舌尖上的中國(guó)》，將美食與地域、食材、制作方法、文化內(nèi)涵、人物故事結(jié)合起來(lái)，更覺(jué)得唇齒留香、韻味悠長(zhǎng)。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！蔽矣X(jué)得《朗讀者》就像是一把閱讀的種子，匯聚著菜園、果園、花園里各式的物種，在這里豐儉由人，你既可以廣泛涉獵，耕耘不輟，也可以先找到自己喜歡的幾種，扎下根去，假以時(shí)日，必定會(huì)有所收獲。
觀朗讀者讀后感篇三
在小說(shuō)中，豐腴的中年美婦漢娜的身份是奧斯威辛集中營(yíng)的看守，二十年后站在了被告席上，因?yàn)橐黄皙q太囚徒的死亡慘劇?！皭?ài)上女看守”，似乎又是一個(gè)“制服誘惑”的故事，作者在小說(shuō)中也詳細(xì)地描述了漢娜身著“制服”的情景。然而，已經(jīng)成為青年的米夏認(rèn)識(shí)到，對(duì)于站在歷史被告席上的漢娜來(lái)說(shuō)，穿“制服”上法庭是一個(gè)致命的“政治正確”上的錯(cuò)誤。同時(shí)，美婦漢娜還是一個(gè)肉感、強(qiáng)悍、執(zhí)拗、笨拙、邊緣化的人物，她來(lái)自農(nóng)村，不識(shí)字，有著旺盛的性欲，生活在社會(huì)的底層。在漢娜的一生，在她與米夏的愛(ài)情中，漢娜處處表達(dá)出她對(duì)米夏及其家庭所代表的城市文明生活的渴望，同時(shí)，因?yàn)閾?dān)心被“文化”遺棄，而選擇保守自己的隱秘出身，選擇暴力與逃離。米夏對(duì)漢娜的愛(ài)，來(lái)源于漢娜的成熟與肉感的性誘惑力;而漢娜對(duì)米夏的愛(ài)的漸進(jìn)，除了最初的性挑逗之外，更多地來(lái)自于米夏為她朗讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程?！袄首x”是這部小說(shuō)的核心。在集中營(yíng)中，漢娜每天晚上都要叫柔弱的猶太女孩為她朗讀，然后目送她們走進(jìn)毒氣室，漢娜宛若“一千零一夜”里的暴君，一個(gè)掌握生死權(quán)柄、習(xí)慣使用暴力而迷戀“文化”的人。米夏與那些猶太女孩宛若山魯佐德，不知道明天的命運(yùn)如何。擔(dān)任朗讀者角色的猶太女孩們，走進(jìn)了毒氣室。而米夏，一生籠罩在漢娜的陰影之下，失去了愛(ài)的能力。
如同山魯佐德一樣，在小說(shuō)的最后部分，二人的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。暴君漢娜被判處無(wú)期徒刑，住進(jìn)了監(jiān)獄。處于“安全”但是無(wú)愛(ài)狀態(tài)的米夏，繼續(xù)承擔(dān)著朗讀者的角色——更重要的是，成為啟蒙者，一年年為漢娜寄磁帶。在米夏的朗讀磁帶的帶動(dòng)下，漢娜學(xué)會(huì)了拼讀和拼寫(xiě)，開(kāi)始閱讀關(guān)于大屠殺的書(shū)籍。小說(shuō)中尤其提到了漢娜·阿倫特的名著《艾希曼在耶路撒冷:一個(gè)關(guān)于惡的平庸報(bào)告》。艾希曼的身份和小說(shuō)中的漢娜類似。阿倫特提出，艾希曼是有罪的，是“平庸的惡”，就像木偶，充當(dāng)了極權(quán)社會(huì)的犯罪中介。漢娜的這一轉(zhuǎn)變，固然是由于米夏的愛(ài)，更多的則是由于對(duì)自身的惡的反省。
《朗讀者》是本復(fù)雜的小說(shuō)。這是一部關(guān)于歷史與個(gè)人、情欲與道德、愛(ài)與罪的小說(shuō)，這些東西統(tǒng)統(tǒng)被壓在小說(shuō)敘述者、主人公米夏的身上，當(dāng)這些東西無(wú)法拋棄、無(wú)法剝離、無(wú)法逃避的時(shí)候，它帶來(lái)的感動(dòng)無(wú)疑也是相當(dāng)沉重的?，F(xiàn)在有一個(gè)詞常被引用，叫“歷史的人質(zhì)”。而《朗讀者》告訴我們，這個(gè)詞匯遠(yuǎn)比我們想像中要復(fù)雜得多。尤其是這個(gè)“歷史”跟我們的靈魂和肉體都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，這個(gè)“歷史”跟我們的父母和愛(ài)人都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候。雖然我說(shuō)這本書(shū)的兩個(gè)層面和我這個(gè)“異國(guó)讀者”有些“隔”，但是類似的歷史、類似的境遇，在我們這個(gè)“異國(guó)”絕非沒(méi)有，然而我們這里似乎缺乏這樣“直面歷史”的作品，甚至在近來(lái)的影視和圖書(shū)里，僅僅剩下一些“懷戀”了。如果這本書(shū)仍能關(guān)乎我們自己的話，大概就是這點(diǎn)感慨和惋惜。
在《朗讀者》的謎中，無(wú)疑漢娜的認(rèn)罪之謎最令人費(fèi)解。一個(gè)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間放棄自己安定的生活，入伍做了集中營(yíng)女看守;繼而又在審判期間放棄自己辯護(hù)的權(quán)益、寧愿認(rèn)罪被判無(wú)期徒刑，這一切僅僅是因?yàn)橐谏w自己是文盲，不認(rèn)識(shí)字而已!施林克用這個(gè)多少有些奇崛的故事文本，告訴我們雖然罪行是無(wú)可爭(zhēng)辯的，但是對(duì)于犯罪者是無(wú)法簡(jiǎn)單判定的。對(duì)于個(gè)人與歷史的關(guān)系，《朗讀者》做出了這樣一種值得警醒的反思。而在這部小說(shuō)的后兩部分，我們接觸到最多的詞匯，是“麻木”二字，在漢娜一案中:審判者是麻木的;旁聽(tīng)者是麻木的;甚至證人——集中營(yíng)的幸存者也是麻木的。反而倒只有漢娜這個(gè)站在被告席上的人表現(xiàn)出豐富的性格:時(shí)而倔犟、時(shí)而驕傲，甚至有些天真——尤其是她反問(wèn)法官(只有職業(yè)表情的人)“換了您會(huì)怎么做呢?”這無(wú)疑是對(duì)自認(rèn)是無(wú)罪的人、自認(rèn)是正義者的拷問(wèn)。在我看來(lái)，這句拷問(wèn)，就是《朗讀者》的核心。
當(dāng)然，任何一種簡(jiǎn)單讀解《朗讀者》的可能性都是不存在的，它本身的多義，是它的吸引力之一。實(shí)際上對(duì)這本書(shū)的閱讀體驗(yàn)和讀者個(gè)人的歷史應(yīng)該是有相當(dāng)聯(lián)系的。但是在“愛(ài)情”這個(gè)層面上的感動(dòng)，普天下都有著同一性。《朗讀者》寫(xiě)的愛(ài)情，毫不諱言是包裹著情欲的，是關(guān)乎身體的——尤其是漢娜的氣味，令米夏一生都想在別的女人身上“重逢”;當(dāng)然他們之間的愛(ài)還有“神圣的”儀式，那就是朗讀，在性愛(ài)之后，米夏照例要給漢娜讀書(shū)，各種名著，甚至在漢娜入獄之后。雖然“朗讀”對(duì)于漢娜的意味極為復(fù)雜，但這無(wú)疑是這段愛(ài)情在米夏心中得以延續(xù)的重要?jiǎng)恿?。?jù)說(shuō)，《朗讀者》要被拍成電影，其實(shí)所有讀過(guò)這本書(shū)的人，肯定在心中對(duì)漢娜已經(jīng)有許多形象的投射。按米夏的話來(lái)說(shuō)“她有很多寫(xiě)照”:比如在廚房拉上長(zhǎng)筒襪、騎著車奔馳時(shí)裙邊在車子帶起的風(fēng)中飄浮、站在書(shū)架前手指滑過(guò)書(shū)脊，等等。這是這本小說(shuō)最感性的地方，在初戀結(jié)束之后，對(duì)那些“寫(xiě)照”的懷念——尤其是對(duì)于有“負(fù)罪感”的戀人來(lái)說(shuō)，那些在分離之后，那些畫(huà)面、那些氣味、那些場(chǎng)景、那些話語(yǔ)，當(dāng)你在心頭又和它們不期而遇的時(shí)候，無(wú)疑會(huì)令魂魄為之一顫?；蛟S也可以說(shuō)，正是他們之間的情感令讀者“魂魄為之一顫”，從而更加深了對(duì)這本小說(shuō)政治性的反思。
在《朗讀者》中，施林克對(duì)于納粹暴行的批判一直沒(méi)有停過(guò)。漢娜在獄中服刑的漫長(zhǎng)歲月中，通過(guò)自學(xué)逐漸可以閱讀，從一個(gè)聆聽(tīng)者蛻變成一個(gè)能夠獨(dú)立閱讀和書(shū)寫(xiě)的人。漢娜閱讀關(guān)于納粹暴行的書(shū)籍越多，就越發(fā)為自己的過(guò)去感到懊惱。在十幾年的監(jiān)禁生活即將結(jié)束的時(shí)候，漢娜向米夏進(jìn)行了一次靈魂深處告白:“我一直覺(jué)得沒(méi)有人能夠理解我。你知道如果不能被人理解，我永遠(yuǎn)不會(huì)想到要懺悔，即便是在法庭上。然而現(xiàn)在，那些無(wú)辜死去的人們，他們能夠理解我。在監(jiān)牢里，我和她們呆在一起的時(shí)間更長(zhǎng)，不論我是否愿意，他們晚上都會(huì)來(lái)。在被審訊之前，我甚至在夢(mèng)中就可以將他們逐走”。
朗讀成了他們約會(huì)時(shí)的必備節(jié)口，十五歲的少年“一遍遍地為心愛(ài)的女人朗讀學(xué)校要求學(xué)生朗讀的文學(xué)作品:荷馬史詩(shī)、西塞羅的演講和海明威的《老人與?！贰先嗽鯓优c魚(yú)、與海搏斗一?！边@段發(fā)生在年齡相差21歲的中年婦女漢娜和年僅巧歲的中學(xué)生米夏之間的感情糾葛不僅僅探討了一段跨越年齡的愛(ài)情，也透視了代溝這個(gè)更為廣大的社會(huì)現(xiàn)象。
在小說(shuō)的第一章，十五歲的少年因病在街邊嘔葉，得到中年婦女漢娜的照顧。“她旋開(kāi)水龍頭，用兩只手掬著清水潑在我的臉上算是給我洗了臉?！彼植诘呐e動(dòng)即使在表達(dá)著關(guān)懷和母性，也透露著粗暴的本性。漢娜和米夏開(kāi)始戀愛(ài)關(guān)系的時(shí)已經(jīng)是36歲的婦人了，年齡大的足可以做米夏的母親。這種不能被社會(huì)承認(rèn)的，在當(dāng)時(shí)看來(lái)甚至是違法的關(guān)系映射出米夏這代青年人與他們父輩的關(guān)系:戰(zhàn)后德國(guó)的青年人如何理解他們的父輩在戰(zhàn)爭(zhēng)期間所犯下的滔天大罪，他們是否應(yīng)該原諒他們所深愛(ài)的父母，還是應(yīng)該站出來(lái)毫不留情地譴責(zé)他們?正如成年米夏而對(duì)作為納粹戰(zhàn)犯在法庭上被審訊的昔日愛(ài)人漢娜時(shí)心底里流淌出來(lái)的感覺(jué):“我想要一邊理解漢娜的罪過(guò)一邊詛咒她的過(guò)錯(cuò)，但是這卻太可怕了。我試圖要理解她的罪過(guò)，但是我無(wú)法同時(shí)對(duì)她進(jìn)行她應(yīng)該受到的批判;當(dāng)我批判她怨恨她的時(shí)候，我根本找不到任何可以理解她的空間。我強(qiáng)迫自己在理解的同時(shí)去譴責(zé)，然而我根本無(wú)法同時(shí)做到兩者。”米夏對(duì)漢娜既愛(ài)又恨，欲罷不能的感情，恰恰是施林克這一代戰(zhàn)后德國(guó)年輕人父輩的感情?！拔乙?yàn)閷?duì)漢娜的愛(ài)而注定經(jīng)受痛苦，這是我這一代人的痛苦，是所有德國(guó)人的痛苦?！睉?zhàn)后德國(guó)兩代之間難以互相融入，無(wú)法互相理解的尷尬，通過(guò)這段忘年戀細(xì)致地反映了出來(lái)。
在小說(shuō)第二部分，已經(jīng)長(zhǎng)大的米夏再次見(jiàn)到漢娜時(shí)是法律系參加法庭實(shí)習(xí)的大學(xué)生。對(duì)而站著的漢娜，是接受審判的納粹戰(zhàn)犯。米夏明白了一個(gè)秘密:原來(lái)，曾當(dāng)過(guò)集中營(yíng)女看守的漢娜是個(gè)文盲。因此她與少年米夏約會(huì)時(shí)一再要求米夏為她讀書(shū)。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，掩蓋這個(gè)令她感到羞恥的秘密，漢娜放棄了西門子公司的工作跑去當(dāng)了納粹黨衛(wèi)軍女看守一一因?yàn)檫@個(gè)活兒不需要識(shí)宇。為了避免暴露自己是文盲，漢娜在法庭上拒絕被辨認(rèn)筆跡，直接攬下被指控的所有罪行。文盲是本書(shū)中最為重要的象征，它象征著納粹統(tǒng)治下的德國(guó)和德國(guó)人民像文盲一樣生活在黑暗和無(wú)知當(dāng)中，既無(wú)法辨別是非也無(wú)法在是非而前保護(hù)自己，大多數(shù)人只能選擇麻木地接受。漢娜認(rèn)真聆聽(tīng)少年米夏的朗讀，強(qiáng)烈的求知欲望正代表了第三帝國(guó)時(shí)期一部分試圖尋求正義和光明并希望擺脫納粹統(tǒng)治的德國(guó)人的心態(tài)。朗讀者一直圍繞著文盲這個(gè)核心思想:因?yàn)闈h娜不認(rèn)識(shí)字，我才為他朗讀。施林克將這個(gè)主題作為推動(dòng)器來(lái)幫助情節(jié)的發(fā)展。
故事不僅僅推動(dòng)得完關(guān)，故事中隱藏的內(nèi)涵更加深刻，那就是尊嚴(yán)。透過(guò)這層尊嚴(yán)，讀者聞到了殘忍，無(wú)奈，懺悔與寬容的味道。米夏知道了漢娜的過(guò)去和她納粹的身份，他感到受了欺騙，感到恥辱和羞憤。當(dāng)他意識(shí)到昔日的情人原來(lái)是不認(rèn)識(shí)字的文盲，他的內(nèi)心掙扎了，應(yīng)該尊重漢娜的選擇，還是將這個(gè)秘密揭露給法庭來(lái)洗脫漢娜的罪名米夏猶豫了。真正的問(wèn)題已經(jīng)不在于漢娜是否是文盲，而是米夏是否有勇氣承認(rèn)自己和漢娜的過(guò)去，是否有勇氣正視漢娜戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪過(guò)，是否有勇氣正視上一代人犯下的滔天大罪。他替自己找了一個(gè)冠冕堂皇的理由，借口維護(hù)漢娜的尊嚴(yán)，尊重漢娜的個(gè)人意愿，最終選擇了漠視和麻木?！盀榱诉@個(gè)尊嚴(yán)，既是漢娜的也是我的，我參與了謀殺。這與納粹在戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴虐行為有什么區(qū)別呢?我也參與了對(duì)漢娜的謀殺，把罪不至此的她推進(jìn)了終身監(jiān)禁的大牢。我也是有罪的，這是罪人對(duì)罪人的審判，是用罪過(guò)審判罪過(guò)?！边@無(wú)疑是對(duì)第三帝國(guó)的深刻反思，也是對(duì)生活在那個(gè)時(shí)期的兩代人的深刻反思。
觀朗讀者讀后感篇四
大家好，我是董卿。
今天，是朗讀者節(jié)目第一次和觀眾見(jiàn)面，所以，我們第一期節(jié)目的主題詞，也特意選擇了——遇見(jiàn)。
古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
”這是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)；“這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#。
”這是寶玉和黛玉之間，初初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)；“幸會(huì)，今晚你好嗎？”這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見(jiàn)；“遇到你之前，我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人。
”這是錢鐘書(shū)和楊絳之間，決定一生的遇見(jiàn)。
所以說(shuō)，遇見(jiàn)仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開(kāi)始。
也希望從今天開(kāi)始，《朗讀者》和大家的遇見(jiàn)，能夠讓我們彼此之間，感受到更多的美好。
觀朗讀者讀后感篇五
同學(xué)給我推薦了一本德國(guó)本哈德。施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場(chǎng)好電影，走出影院，心仍停留在銀幕上的某個(gè)場(chǎng)景，又或者聽(tīng)完一張唱片，關(guān)掉機(jī)器，依然余音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺(jué)。我并未能像書(shū)的結(jié)尾說(shuō)到那樣――每一個(gè)讀者都會(huì)把它一夜讀完，畢竟書(shū)中涉及的歷史、道德、情欲、倫理等問(wèn)題很復(fù)雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。
故事講述一個(gè)十五歲的中學(xué)生米夏因?yàn)榕既坏脑驉?ài)上了三十六歲的漢娜。對(duì)于米夏而言，他在漢娜身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突然令自己成熟而自信的世界，而漢娜也因?yàn)橛辛嗣紫牡睦首x而安靜且散發(fā)著柔和的光輝。但是，漢娜不久卻突然不辭而別。等到再見(jiàn)到漢娜，米夏已是在法庭實(shí)習(xí)的法學(xué)系大學(xué)生，而漢娜卻是嫌犯之一。漢娜的罪名是在納粹時(shí)期當(dāng)過(guò)看守，在一次空襲中造成了大批猶太人死亡。（戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)漢娜曾在西門子任職，本來(lái)還有提升的機(jī)會(huì)，漢娜卻令人驚訝地辭職當(dāng)了納粹的看守。）在審訊中，別人把當(dāng)年遭空襲后起草文件的事推在漢娜身上，她卻出人意料地承攬了下來(lái)，結(jié)果被判終身監(jiān)禁。
在知道了漢娜越來(lái)越多的事情后，米夏發(fā)現(xiàn)了漢娜一生最大的秘密：漢娜不識(shí)字！正是為了掩蓋這一點(diǎn)，漢娜屢屢放棄前程，幾年前離開(kāi)米夏也是為此。但是在法庭上和眾人面前，米夏并沒(méi)有作出任何透露，也沒(méi)有替漢娜辯護(hù)。出于對(duì)漢娜的維護(hù)，還是對(duì)自己的維護(hù)呢？我不能理解。
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觀朗讀者讀后感篇六
從漢娜的個(gè)人需求的角度來(lái)說(shuō)，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來(lái)獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。
其次，還有一個(gè)問(wèn)題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀?
通過(guò)讀書(shū)，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無(wú)數(shù)的歷史事件?從書(shū)本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦?”在場(chǎng)的人幾乎沒(méi)有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來(lái)是不可以假設(shè)的。
所以我認(rèn)為小說(shuō)家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義——我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人?僅僅是為了讓自己更安全?還是為了讓自己看起來(lái)無(wú)罪?是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。
觀朗讀者讀后感篇七
《朗讀者》第二期的主題是陪伴。童話大王鄭淵潔的父親，支持、陪伴被學(xué)校開(kāi)除的鄭淵潔搞文學(xué)創(chuàng)作，他們父子兩人深情朗讀鄭淵潔的作品《父與子》。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《朗讀者》陪伴讀后感，希望對(duì)你有幫助。
著名播音員喬榛的夫人唐國(guó)妹，陪伴他度過(guò)心梗腦梗、罹患癌癥等危難期，夫妻深情朗誦《我愿意是急流》。飼養(yǎng)員林兆銘一個(gè)人靜心陪伴300多種動(dòng)物，就像照顧自己的孩子，他朗讀的是《瓦爾登湖》……他們用真心的陪伴，詮釋了情感的純粹，讓人淚流不止。老百姓的精神
生活
，就應(yīng)該多一些《朗讀者》式的文化陪伴。
用飽滿的真情吸引人。著名翻譯家傅雷說(shuō)，真誠(chéng)真情是第一把藝術(shù)的鑰匙。文化娛樂(lè)節(jié)目的每一個(gè)橋段、構(gòu)思、實(shí)施方案，需要宏觀構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠(chéng)，讓內(nèi)容富含人文的溫度，成為人們
心靈
深處最柔軟的構(gòu)成，很觀眾達(dá)成心有靈犀一點(diǎn)通的精神共鳴。就像《朗讀者》，不搞虛張聲勢(shì)的豪華陣容，不搞刺激眼球的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，不搞矯揉造作的撒嬌賣萌，而是通過(guò)朗讀這種平常媒介，展現(xiàn)明星或普通人生活中的真誠(chéng)故事、溫馨感情，雖然瑣碎、簡(jiǎn)單，普通，因?yàn)榍楦姓妫袦囟?，卻能不喧嘩，自有聲，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
用健朗的精神鼓舞人。國(guó)家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義”。
是的，文化娛樂(lè)節(jié)目?jī)H僅搞一些膚淺庸俗效應(yīng)是不夠的，還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和精神發(fā)展指數(shù)。就像《朗讀者》，朗讀者的精彩的故事、美好的詩(shī)文，給人帶來(lái)畫(huà)面愉悅，也讓受眾得到視覺(jué)的震撼、心靈的凈化，精神的'升華。娛樂(lè)節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當(dāng)然就會(huì)受歡迎。
用優(yōu)雅的文化品位征服人。當(dāng)下，見(jiàn)多識(shí)廣的觀眾們的文化需求已提高很多，對(duì)娛樂(lè)化崇拜、靠明星拉動(dòng)收視率、噱頭效應(yīng)、過(guò)分刺激等，已有了厭倦的情緒。
觀眾需求變了，節(jié)目品位當(dāng)然要提升、求美。所以，就應(yīng)該為娛樂(lè)節(jié)目注入文化內(nèi)涵、書(shū)卷氣。或者從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，或者從古典詩(shī)文中
尋找
元素，或者從精彩的中國(guó)故事中尋找突破口等，將優(yōu)雅厚重、清新脫俗、富有特色的節(jié)目推給公眾，滿足公眾的文化需要，就會(huì)有更好的視聽(tīng)效應(yīng)。
多一些《朗讀者》式的文化陪伴，將生活打扮得更為玲瓏、美麗而優(yōu)雅！
觀朗讀者讀后感篇八
“你有多久沒(méi)有朗讀了?很久了吧！因?yàn)楹芏嗳硕加X(jué)得朗讀那是學(xué)生時(shí)代的事情或者說(shuō)它只屬于一小部分人。不，朗讀屬于每一個(gè)人”。這段作為《朗讀者》的開(kāi)場(chǎng)白，直擊每位讀者的內(nèi)心。
《朗讀者二》主題內(nèi)容包含：等待、路、父親、城市。之所以令我感動(dòng)，就是因?yàn)樗鼘⑽覀兊娜松c文學(xué)緊密牽連在了一起，它為所有世間的苦痛與無(wú)奈、熱望與激情，都找到了最貼近的文字。在朗讀的時(shí)候，我們的靈魂與文學(xué)家的靈魂遙相呼應(yīng)，碰撞出興發(fā)感動(dòng)之力。
其中“等待”這一主題令我思緒萬(wàn)千,等待仿佛是人生當(dāng)中的一個(gè)常態(tài)。我們經(jīng)常會(huì)等一個(gè)電話，等一趟公交，等著新年的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，等著班里的某個(gè)孩子能轉(zhuǎn)變。世間很多美好的事物并非是觸手可及的，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀和打磨，等待的結(jié)果才會(huì)顯得更加珍貴。當(dāng)然也會(huì)有一些等待是在和幻滅苦苦做著抗?fàn)?，?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，用時(shí)間等來(lái)光明。除非到達(dá)終點(diǎn)，沒(méi)有人能夠評(píng)價(jià)等待的價(jià)值。所以，人生的意義在于因?yàn)橄Ｍ缘却?；更在于，因?yàn)檫x擇了等待，所以看到了希望。
《朗讀者二》一期受邀者是演員張一山。在喜劇《家有兒女》里，他飾演的“劉星”天馬行空，古靈精怪，受到觀眾喜愛(ài)。“劉星”這個(gè)名字跟著張一山，一跟就是十幾年。成年后的張一山面臨了艱難的轉(zhuǎn)型期，兒童的角色他沒(méi)辦法再演，成人的角色觀眾又不買賬。在這段時(shí)間里，他以超出錄取分?jǐn)?shù)線七八十分的成績(jī)考入北京電影學(xué)院，開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)，磨礪演技，等待屬于他的機(jī)會(huì)，等待成為一個(gè)真正的演員。2016年他等來(lái)了《余罪》，在這部戲中散發(fā)著不按常理出牌的魅力，痞氣十足的表演充滿張力，有著來(lái)自底層的混世與狡黠。
在《朗讀者》里，我重新認(rèn)識(shí)了張一山。他向所有人證明，少年的夢(mèng)想經(jīng)得起等待，等他重上戰(zhàn)場(chǎng)，依然所向披靡。我們的學(xué)生呢？同樣值得等待。記得之前讀過(guò)一篇文章《請(qǐng)尊重孩子的磨蹭》深深地認(rèn)可：教育是慢的藝術(shù)。教學(xué)二十多年，我有深刻的體會(huì)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上和思想品德行為上有困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心；少一些苛求，多一些寬容。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法與引導(dǎo)路數(shù)，進(jìn)一步提升他們的自我能力。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中所引用的錢理群先生所說(shuō)的：“救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)?！蹦托呐惆?，靜待花開(kāi)，我們就會(huì)在成全學(xué)生的同時(shí)也成全了自己。
閱讀不能增加人生的長(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分，是我一直堅(jiān)持的信念?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽易鳛槲幕滋N(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)更為重要。書(shū)籍給予我無(wú)窮的力量，我要用這種力量，帶領(lǐng)學(xué)生們充分領(lǐng)略燦爛陽(yáng)光、一路花開(kāi)。
觀朗讀者讀后感篇九
籌劃了將近一年的《朗讀者》開(kāi)始了第一場(chǎng)錄制。當(dāng)制作人兼主持人董卿站定在舞臺(tái)中央，她由衷地感慨：“我當(dāng)了21年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)。《朗讀者》中的‘朗讀’二字重文字，‘者’字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓我們遇見(jiàn)了大千世界。我對(duì)于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實(shí)現(xiàn)了?！?BR> 中國(guó)一共有28位無(wú)國(guó)界醫(yī)生，有4位來(lái)到了錄制現(xiàn)場(chǎng)。婦產(chǎn)科醫(yī)生蔣勵(lì)不無(wú)激動(dòng)地分享著令她難忘的經(jīng)歷。
對(duì)錄制追求完美的董卿和節(jié)目組，為了更好地呈現(xiàn)朗讀時(shí)的意境，特意讓舞美團(tuán)隊(duì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)燈光進(jìn)行了調(diào)試。在調(diào)試燈光和音效時(shí)，董卿還為這些非專業(yè)的朗讀者們傳授了經(jīng)驗(yàn)：“隨著音樂(lè)醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好。”她又對(duì)觀眾說(shuō)：“你們的傾聽(tīng)很重要。如果你們給朗讀者一個(gè)聚精會(huì)神的眼神，會(huì)讓他們更有信心?！?BR> 四川省成都市金堂縣有一個(gè)1200畝的鮮花山谷，那里一年四季花開(kāi)不敗。更讓人意外的是這個(gè)鮮花山谷是一個(gè)丈夫?qū)ζ拮拥某兄Z。為了實(shí)現(xiàn)她想擁有一個(gè)花園的夢(mèng)想，丈夫傾盡所有用十年時(shí)間打造出了這樣一個(gè)浪漫的花海。
《朗讀者》把這對(duì)夫妻請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，丈夫周小林和妻子殷潔開(kāi)始講述他們從相識(shí)到相愛(ài)，結(jié)婚26年中所發(fā)生的浪漫故事。他們用日記記錄下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨手翻開(kāi)十幾本日記，其中的一頁(yè)引起了我們的注意。那是94年情人節(jié)，丈夫?qū)懴碌囊欢卧挘骸坝H愛(ài)的，我想送給你最好的禮物。首先是一棟房子。還想送你一輛213越野吉普車。”
這句話引起了董卿的注意：213越野吉普車不正是北汽的車嗎?他們20多年前就有這個(gè)夢(mèng)想了!周小林回憶起那時(shí)他們經(jīng)常在祖國(guó)西南的橫斷山域考察，北汽的213吉普車最為合適，每次出行他們都租用這種車。通過(guò)那段日記，我們能體會(huì)到丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)，對(duì)北汽的信任和向往。而今他們站在北汽集團(tuán)冠名的《朗讀者》舞臺(tái)上，董卿幽默地說(shuō)到：“你們應(yīng)該獲得一個(gè)北汽頒發(fā)的‘最佳夢(mèng)想獎(jiǎng)’?！?BR> 觀朗讀者讀后感篇十
201x年的10月，38歲的楊利偉搭乘神舟五號(hào)，在太空飛行14圈，歷時(shí)21小時(shí)23分，完成中國(guó)首次載人航天飛行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年的飛天夢(mèng)想，使得中國(guó)成為繼前蘇聯(lián)、美國(guó)之后第三個(gè)能夠獨(dú)立開(kāi)展載人航天活動(dòng)的國(guó)家。本期《朗讀者》將邀請(qǐng)到航天英雄楊利偉分享他難忘的“第一次”飛行，“其實(shí)這個(gè)第一次絕不僅僅屬于我，它屬于我們共同奮斗的航天人，屬于在座的以及電視機(jī)前的每一位炎黃子孫，它屬于我們深愛(ài)的國(guó)家和民族，甚至屬于全人類?！?BR> 當(dāng)主持人董卿問(wèn)到當(dāng)時(shí)是否會(huì)擔(dān)憂風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題時(shí)，楊利偉坦言道：“我們身為軍人，本身就準(zhǔn)備風(fēng)險(xiǎn)和犧牲，存在風(fēng)險(xiǎn)是載人航天的正?，F(xiàn)象，這不會(huì)動(dòng)搖我?！蓖瑫r(shí)，楊利偉表示特別想借《朗讀者》的'舞臺(tái)，表達(dá)對(duì)于戰(zhàn)友、同事以及為中國(guó)航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的背后的每一個(gè)人的敬意。
王學(xué)圻第一次當(dāng)導(dǎo)演的經(jīng)歷。
提到王學(xué)圻，大家首先會(huì)想到這位資深老戲骨塑造的軍人、硬漢等形象。但很多人也許不知道他在1998年的時(shí)候還當(dāng)過(guò)電影導(dǎo)演，拍的是舞蹈家楊麗萍的故事，名叫《太陽(yáng)鳥(niǎo)》。時(shí)隔近20年，王學(xué)圻在《朗讀者》與大家分享他第一次當(dāng)導(dǎo)演的故事，現(xiàn)場(chǎng)他時(shí)而開(kāi)懷大笑，時(shí)而神情凝重，時(shí)而滔滔不絕，時(shí)而陷入沉思。
許鏡清圓夢(mèng)30年西游記音樂(lè)會(huì)。
“丟丟丟!登登等登，凳登等燈……”讀著讀著是不是就唱起來(lái)了?腦海中還有孫悟空騰空飛起的身影?這段86版《西游記》的開(kāi)篇曲目，有著自帶音效與畫(huà)面的魔力。2016年12月，這首伴隨著無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的曲子在人民大會(huì)堂里兩度響起，拉開(kāi)了作曲家許鏡清“2016《西游記》主題音樂(lè)會(huì)”的大幕。
一個(gè)人的一生都有許多難忘的第一次，對(duì)于許鏡清先生來(lái)說(shuō)，人生最深刻的第一次莫過(guò)于舉辦音樂(lè)會(huì)，這也是他輾轉(zhuǎn)了30年的心愿。此次，許鏡清先生首次走上《朗讀者》的舞臺(tái)，與董卿講述舉辦音樂(lè)會(huì)的“九九八十一難”，“資金是最主要的一個(gè)問(wèn)題。去年四月份的時(shí)候有公司老板說(shuō)可以出資辦這個(gè)音樂(lè)會(huì)，前前后后忙了兩個(gè)月，但是人家最后跟我提各種要求，甚至要上臺(tái)演唱，這跟我想象中的完全不一樣?！?BR> 京劇名角王佩瑜成京劇推廣第一人。
王佩瑜14歲時(shí)由票友舅舅領(lǐng)進(jìn)京劇大門，初學(xué)老旦，短短幾個(gè)月就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名，從此一發(fā)不可收拾。在王佩瑜小的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)京劇受眾大都是一些老觀眾，并深感京劇文化生存環(huán)境日益嚴(yán)峻。于是后來(lái)王佩瑜開(kāi)始走下舞臺(tái)有意識(shí)地推廣京劇，不僅在各地開(kāi)辦公開(kāi)課、清音會(huì)，還走進(jìn)大學(xué)、中學(xué)甚至小學(xué)校園里推廣和普及京劇。前不久，因?yàn)樵谀硻n網(wǎng)絡(luò)綜藝上的驚艷表現(xiàn)，王佩瑜還曾引發(fā)過(guò)網(wǎng)友的熱烈討論，被稱為“京劇推廣第一人”。而談及推廣京劇過(guò)程中的艱難，王佩瑜則淡然表示：“做京劇演員的分內(nèi)事，其他的委屈、艱苦都沒(méi)什么?！?BR> 劉震云第一次用稿費(fèi)請(qǐng)女友吃飯。
劉震云回憶起第一次給《安徽文學(xué)》投稿的情形，拿到了70多元稿費(fèi)，被問(wèn)到用在哪了，“請(qǐng)女朋友吃飯!”他風(fēng)趣的答道。
棋士柯潔首次與人工智能對(duì)弈。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的，希望能夠幫助到你們。
觀朗讀者讀后感篇十一
經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗和掙扎，昨天半夜我終于看完了小說(shuō)《朗讀者》。
唉！同志們啊，讓我抱怨一下吧。德語(yǔ)和英語(yǔ)一樣，過(guò)去式，過(guò)去分詞和動(dòng)詞原形不一樣，而德語(yǔ)中不規(guī)則的變化更多。過(guò)去時(shí)在日常生活中很少應(yīng)用，不是常常復(fù)習(xí)著，基本上過(guò)目就會(huì)忘記。而更變態(tài)的是，德語(yǔ)的虛擬語(yǔ)氣居然還分第一虛擬和第二虛擬。第一虛擬又有著與第二虛擬完全不一樣的詞形變化。加上作者的博學(xué)以及那個(gè)時(shí)代用詞的習(xí)慣問(wèn)題，這本小說(shuō)看得我很痛苦?？床欢故切∈拢匾氖?，這本小說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻在提醒我，我的德語(yǔ)程度究竟有多差。
可就這樣，我也看完了。最后一部分相對(duì)于前面寫(xiě)得輕松一點(diǎn)，所以，昨晚一口氣看完了?，F(xiàn)在就來(lái)總結(jié)一下我看書(shū)的心得吧。和電影一樣，這個(gè)心得也是基于我的半懂不懂，純屬個(gè)人見(jiàn)解哈。
果然，書(shū)上男主角的身形和我們?cè)O(shè)想的差不多，開(kāi)始的時(shí)候是和女主人公差不多的身高，沒(méi)有davidkrosse那么健美。男人對(duì)女人的愛(ài)開(kāi)始就是情竇初開(kāi)時(shí)的一見(jiàn)鐘情。書(shū)上寫(xiě)，這個(gè)男孩子在看過(guò)她穿絲襪以后，作了一個(gè)禮拜的春夢(mèng)。而且，他將他認(rèn)識(shí)的，看過(guò)的所有女人，包括泳裝的，都拿出來(lái)和這個(gè)女人對(duì)比了一下，最后還是覺(jué)得這個(gè)女人漂亮，打動(dòng)他的心弦。這其實(shí)算是一個(gè)感情發(fā)展的鋪墊，電影好像沒(méi)有很好的表現(xiàn)出來(lái)。在之后的耳鬢廝磨中，這個(gè)男孩子對(duì)這個(gè)女人的氣味，身體，神態(tài)，動(dòng)作有著細(xì)致的觀察，并且深深地?zé)釔?ài)著她的一切。所以他是那么死心塌地地愛(ài)著這個(gè)女人。女人為什么接受這個(gè)男孩子，書(shū)中沒(méi)有描述，但是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是很美好的。而在這個(gè)階段里，在女主人公的鞭策下，小伙子居然沒(méi)有因?yàn)椴⌒萑齻€(gè)月兒留級(jí)，他家人都覺(jué)得是個(gè)奇跡。那一段時(shí)間，這兩個(gè)人愛(ài)情，學(xué)習(xí)，工作，生活四不誤。應(yīng)該是這兩個(gè)人一生當(dāng)中最最美好的時(shí)光。書(shū)中寫(xiě)道，在女人突然搬家前，也就是男孩子的生日那天，男孩子離開(kāi)她那里后去游泳了，女人后來(lái)也到了河邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的凝視了這個(gè)男孩子很久。從這一描述中，我想，女人在這時(shí)候也是很愛(ài)這個(gè)男孩子的吧。
書(shū)中其實(shí)有很多細(xì)節(jié)暗示了這個(gè)女人不識(shí)字，電影中沒(méi)有很好的表現(xiàn)出來(lái)，看得我有一點(diǎn)迷糊。書(shū)中男孩子也是在庭審到了差不多最后的時(shí)候突然意識(shí)到，這個(gè)女人不識(shí)字。所以不可能做出法庭指控的事情。這個(gè)男孩子當(dāng)然可以挺身而出，說(shuō)出真相，但經(jīng)過(guò)他痛苦的思考和掙扎，他終究沒(méi)有站出來(lái)，為什么？作者說(shuō)：是出于對(duì)這個(gè)女人的尊重。這個(gè)女人在法庭上一敗涂地，輸?shù)檬裁炊紱](méi)有了，但她還是想保守住這個(gè)不識(shí)字的秘密，不想因此雖然獲得了短期的監(jiān)禁但一輩子要遭人嘲笑。所以他最終決定尊重她僅剩的尊嚴(yán)。
女人坐牢期間，這個(gè)男人多年如一日，從沒(méi)有間斷過(guò)給她寄自己錄制的磁帶。女人在四年后開(kāi)始自己認(rèn)字，開(kāi)始給男人寫(xiě)信。女人其實(shí)很盼望男人去探視，或是回信，但是男人沒(méi)有，只是寄磁帶，沒(méi)有片言只字。
到最后，女人要出獄了，收到通知，這個(gè)男人有一點(diǎn)茫然不知所措，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)可能性，不知該如何面對(duì)。但他還是很盡心地幫女人打點(diǎn)了一切，租房子，找工作，去各種機(jī)構(gòu)登記。但是最后一次見(jiàn)面，卻是毀了這個(gè)女人。
出獄前一周，男人去探視了女人，是第一次，最后一次也是唯一一次。女人頭發(fā)灰白，身形微胖，滿臉皺紋，可對(duì)男人來(lái)說(shuō)，最可怕的還不是這些，而是女人身體氣味的改變。他花了大量的篇幅，回憶她年輕時(shí)清新的氣味以及種種的性感，美麗。而如今，她身上散發(fā)的就是一個(gè)老婦人的氣味。強(qiáng)烈的反差使得他雖然也很激動(dòng)，高興，但是卻表現(xiàn)得拘謹(jǐn)而疏遠(yuǎn)。他問(wèn)這個(gè)女人對(duì)于判決和獄中生活的感受，女人淡淡地說(shuō)，活著的人沒(méi)有權(quán)力裁定她的過(guò)往，只有那些死去的人才夠格判決她。
女人自盡了。男人開(kāi)始心痛，自責(zé)。女獄警帶著這個(gè)男人一起回味了女人在監(jiān)獄中生活。女人是帶著一顆懺悔的心，自覺(jué)自愿的服刑的。女人恐怕是對(duì)男人最終深深的失望了，或者說(shuō)是對(duì)愛(ài)情。她死了，沒(méi)有遺言給男人，卻讓男人完成她最后的遺愿：把她的7000馬克存款以及一個(gè)小茶葉罐子和里面的一點(diǎn)現(xiàn)金送給在那場(chǎng)教堂大火里唯一生還的一對(duì)母女中的女兒。
到最后，作者都沒(méi)有明確表示這個(gè)女人對(duì)于自己犯下的罪行的認(rèn)識(shí)，但是字里行間表現(xiàn)出來(lái)的卻是這個(gè)女人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)罪。她一輩子在獄中努力工作存下的積蓄不多，但她全都給了受過(guò)她迫害的人。她用自己的實(shí)際行動(dòng)試圖彌補(bǔ)了自己的罪過(guò)。還是非常感人的。
最后想再說(shuō)說(shuō)的是這兩個(gè)人的感情。從開(kāi)始到女人入獄之初，我想男人還是深深愛(ài)著她的。后來(lái)，他給她寄磁帶，陪伴她的監(jiān)獄生活的時(shí)候，他已經(jīng)不是愛(ài)她，而是垂憐了。對(duì)，就是這個(gè)詞，自上而下的，施舍性質(zhì)的。這也是女人為什么見(jiàn)過(guò)他一次之后就自盡的緣故吧。女人死了以后，男人以為已經(jīng)死去的愛(ài)又再次抬頭，泛濫成災(zāi)。到那時(shí)，他才知道，其實(shí)對(duì)這個(gè)女人的愛(ài)，一輩子也沒(méi)有停止過(guò)，這個(gè)女人一直生活在他的生活中。他的婚姻很短命；他不斷地用她和他身邊的其他女人進(jìn)行比較；他不斷地回憶他們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴；他的愛(ài)其實(shí)和女人本身已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了，他愛(ài)的是他們共同經(jīng)歷過(guò)得那一個(gè)夏天以及夏天時(shí)候的那個(gè)女人。
anyhow，書(shū)讀完了，雖然沒(méi)有全看明白，但還是覺(jué)得這是一本好書(shū)。明天回非洲就有得忙了，今天趕緊寫(xiě)一篇讀后感，以此結(jié)束我這近兩個(gè)月的美好的生活吧！
觀朗讀者讀后感篇十二
暑假在家，捧起的第一本書(shū)就是德國(guó)著名作家施林克的《朗讀者》。封面設(shè)計(jì)得非常有情調(diào)和品位——是那種在灰色的藝術(shù)紙上印銀和燙銀的書(shū)名；書(shū)衣更有裝飾性——如一條黑色的腰帶，而且還別出心裁地設(shè)計(jì)成女子形體狀。封底是眾多名家對(duì)這本書(shū)的熱薦：有的說(shuō)這部小說(shuō)是叫人欲哭無(wú)淚的；有的說(shuō)這本書(shū)能鑿破我們心中冰封海洋的一把斧子；有人的說(shuō)這本書(shū)通過(guò)綿密的、傷感的震撼，在人性最薄弱的部位慢慢滲透、裂變……這些精選的書(shū)評(píng)就能吊足我的閱讀胃口。而我這所以選這本書(shū)、作為新年讀書(shū)的第一篇，還因?yàn)槲页绨莸淖骷也芪能幵诤芏鄨?chǎng)合對(duì)很多人都力薦這本書(shū)，他還寫(xiě)了中文序言，他說(shuō)“我喜歡《朗讀者》的那份莊重。在看了太多的油里油氣、痞里痞氣、一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有的中國(guó)當(dāng)下小說(shuō)之后，我對(duì)這部小說(shuō)的莊重?cái)⑹?，格外喜歡?！?BR> 我慢慢讀出了施林克為我們敘述的這個(gè)感人至深，幽婉雋永的故事的意味。正如曹文軒所言“作品一直以一個(gè)超出所有元素在牽引著我們，這就是感動(dòng)！”我感動(dòng)著15歲的涉世未深的少年和一個(gè)飽經(jīng)滄桑的36歲中年女性之間的令人不可思議的戀情，還有一份感動(dòng)就是米夏一直在為漢娜朗讀，從15歲一直到她做牢也沒(méi)有間斷過(guò)，那些《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《陰謀與愛(ài)情》等世界名著里的華彩樂(lè)章經(jīng)過(guò)米夏聲情并茂的朗誦而使大墻內(nèi)外的他們心與心的交流雖遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺，似乎這種狀態(tài)可以就一直讓它持續(xù)下去，綿綿無(wú)盡。我聽(tīng)著書(shū)后贈(zèng)送的光碟——童自榮朗讀光盤，上海灘上著名的藝術(shù)家那富有磁性的聲音聲情并茂，不絕入耳。令人陶醉！
可當(dāng)我想寫(xiě)讀后感時(shí)，我又覺(jué)得不知道從哪里下筆。我和小熊約定下午就寫(xiě)讀后感給她看?？傻诙飚?dāng)小熊問(wèn)我為何沒(méi)有看見(jiàn)我的讀后感，我告訴她我還是沒(méi)有找到感覺(jué)，還是覺(jué)得沒(méi)有看懂，究竟作者想通過(guò)這樣一個(gè)老少戀人的朗讀故事告訴我什么？我還是覺(jué)得不甚明白。
合上書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，我終于明白，是那個(gè)社會(huì)環(huán)境，納粹統(tǒng)治下的那代人都失去了人性，沒(méi)有了尊嚴(yán)，人們?cè)阢裸露芯砣霊?zhàn)爭(zhēng)的洪流，稀里糊涂地就成了納粹分子，而且有些人又稀里糊涂地成了戰(zhàn)后新一代審判的對(duì)象，漢娜就是這樣一個(gè)悲劇人物！她和米夏的母子戀情也是那個(gè)時(shí)代畸形的產(chǎn)物，愛(ài)將戰(zhàn)后的米夏們卷入上一代漢娜們的`罪責(zé)之中。原來(lái)施林克想告訴通過(guò)米夏和漢娜，告訴我們“第三帝國(guó)是如何在那些一起參與了建設(shè)和維護(hù)它的人身上打上了烙印，如何給世界和戰(zhàn)后一代留下印記，它又造成了什么樣的罪責(zé)感?！蔽医K于明白了施林克這段話的意思，終于豁然開(kāi)朗！真佩服這位德國(guó)作家思考的深度和反思?xì)v史使命感。
讀了三遍，我終于讀出了畫(huà)外音?？磥?lái)走馬觀花，囫圇吞棗是讀不懂這本書(shū)的。
寫(xiě)完這讀后感，我突然想起那個(gè)經(jīng)典的故事：在阿爾卑斯山的山谷中，有一條風(fēng)景迷人的道路。但這里還有一處山中急彎，汽車到此急切中墜崖的實(shí)在不少。當(dāng)局豎了多處廣告牌，但沒(méi)用，照樣有那么多人投胎似地急著下山……終于有一天，誰(shuí)想起在附近畫(huà)了一個(gè)大廣告牌，上書(shū)：慢慢走，欣賞??！這靜靜的立著的牌子，讓很多匆忙趕路的人突然放慢車速，發(fā)現(xiàn)了路邊風(fēng)景如畫(huà)，如仙境一般美妙。
觀朗讀者讀后感篇十三
作者將故事背景設(shè)置在了上個(gè)世紀(jì)五十年代的德國(guó).故事講述一名于1950年代的德國(guó)少年米高和一名中年女子漢娜展開(kāi)一段忘年戀,但漢娜不久不告而別.米高后來(lái)成為年輕律師,再度見(jiàn)到漢娜時(shí),她由于在戰(zhàn)爭(zhēng)后期中擔(dān)任一個(gè)集中營(yíng)警衛(wèi)時(shí)的行為成為一名因戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪受審的被告.在人聲鼎沸的審判場(chǎng),面對(duì)無(wú)數(shù)人對(duì)原集中營(yíng)警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵,米高淚流滿面.米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密,這個(gè)秘密足以推翻對(duì)她的指控.那就是,并不識(shí)字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時(shí)下命令之人的罪.而此時(shí),同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜.
我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解.這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--\“罪\”的理解.德國(guó)人大多信奉基督教.不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教,盡管具體教義不同,但有一個(gè)共同之處,那便是對(duì)\“罪\”的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\“原罪\”.《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō),埋藏著極強(qiáng)的宗教意味.我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為.在西方基督教看來(lái),人是有罪的,人在世間的一切行為都是在贖罪.人對(duì)自己罪的忽視,便是對(duì)上帝的褻瀆,是遠(yuǎn)離上帝的行為.納粹之罪,是人類之罪,是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪.面對(duì)千夫所指,人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù),不為其他,只為茍且偷生.這便是人性的缺陷.在西方基督教看來(lái),因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了,人墮落了,貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái).
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觀朗讀者讀后感篇十四
從漢娜的個(gè)人需求的角度來(lái)說(shuō)，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來(lái)獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。
其次，還有一個(gè)問(wèn)題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀？
通過(guò)讀書(shū)，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無(wú)數(shù)的歷史事件？從書(shū)本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦？”在場(chǎng)的人幾乎沒(méi)有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來(lái)是不可以假設(shè)的。
所以我認(rèn)為小說(shuō)家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義――我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人？?jī)H僅是為了讓自己更安全？還是為了讓自己看起來(lái)無(wú)罪？是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。
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觀朗讀者讀后感篇十五
“人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂?！笔チ遂`魂，人便不稱之為人，故而，周國(guó)平說(shuō)：“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活?！倍@精神生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)的，是人的尊嚴(yán)。
德國(guó)作家本哈德?施林克的《朗讀者》，在當(dāng)今顯得凌亂不堪的價(jià)值取向的世界里，發(fā)出了一個(gè)清澈的聲音，引人深思，讓人醍醐灌頂。
漢娜，一個(gè)所謂的罪不可赦的納粹犯人，在歷史的法庭上受到了懲罰，但她卻唱出了一曲最響亮的人性之歌，歌聲如此高傲，遺世而獨(dú)立，足以讓市儈聽(tīng)得毛骨悚然;在人性的法庭上，漢娜是唯一的王者，是為維護(hù)尊嚴(yán)而戰(zhàn)的勇士，她的生命底色是純粹的，純粹得有如一片圣地，讓人不忍觸及。
對(duì)于朗讀者，無(wú)論他是誰(shuí)，他的聆聽(tīng)者，聆聽(tīng)的不僅僅是故事，更多的是對(duì)高尚靈魂的向往，是對(duì)生命主體的自我確證。正如那個(gè)古老的故事《奧德賽》一樣，奧德修斯回來(lái)，不是為了留下，而是為了重新出發(fā)。漢娜，站在新的人生起跑線上，在她的有軌電車?yán)?，開(kāi)始了自己安靜的生活。然而，命運(yùn)，它總是披著神秘的面紗，在人世間徜徉，曾讓俄狄浦斯歷盡千辛后弒父娶母，曾讓周樸園在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，無(wú)論有無(wú)神諭，古往今來(lái)，對(duì)于命運(yùn)的擺布，人，總是顯得那么被動(dòng)和無(wú)力。
漢娜，沒(méi)有任何權(quán)勢(shì)，蝸居在當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層，卻自始至終高貴地保持著自己的尊嚴(yán)，不讓它受到任何的侵犯和玷污，為此她甚至付出了生命的代價(jià)。但，命運(yùn)仿佛讀不懂那竭力的掙扎，讀不懂那深?yuàn)W晦澀的意義，偏偏要和漢娜開(kāi)一個(gè)玩笑，正如書(shū)中所言：“《奧德賽》其實(shí)是一部關(guān)于運(yùn)動(dòng)的歷史，有目的，同時(shí)又無(wú)目標(biāo);是成功，同時(shí)又是徒勞?！睗h娜，在保衛(wèi)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，確實(shí)勝利了，但，這勝利的代價(jià)太高，讓常人承受不起，青春、自由、愛(ài)情……其中的任何一個(gè)都是那么誘人，都足以讓古希臘神話世界里的眾神對(duì)之俯首稱臣。但在漢娜的精神王國(guó)里，唯有尊嚴(yán)，才能讓人高貴地活著，讓人之為人。
漢娜的生命，在黎明曙光到來(lái)的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，漢娜死了。在天色微明時(shí)分她上吊死了?！毙≌f(shuō)對(duì)于她的死只有這兩句交代，但任何一個(gè)細(xì)心的讀者，在這安靜的敘述中，都會(huì)感受到一股難以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎時(shí)間，波瀾頓起。十八年，牢獄生活的暗無(wú)天日，已經(jīng)將她曾經(jīng)的那些棱角消磨殆盡，青春不再，年邁的漢娜面對(duì)曾經(jīng)單純而珍貴的愛(ài)，面對(duì)她企盼了多少個(gè)日夜的“小家伙”，面對(duì)即將到來(lái)的自由，是欣喜，是感動(dòng)，還是惘然?一種無(wú)形的力量讓她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一線希望，斷了。
盡管她努力地學(xué)習(xí)寫(xiě)字、學(xué)習(xí)讀書(shū)，為彌補(bǔ)那個(gè)凄美的謊言繡出一件最亮麗的外衣，上面的一針一線都顯得那么吃力，但卻虔誠(chéng)。時(shí)間，奪走了漢娜太多太多的憧憬，剩下的，只有讓她承受不起的生命之輕。但時(shí)間唯一改變不了的，是她的生命姿態(tài)，依然是那么高貴，那么不容侵犯。就為尊嚴(yán)，她選擇了結(jié)束。
觀朗讀者讀后感篇十六
這篇可以算是真正意義上的讀后感，每個(gè)字都讀出來(lái)了。跟書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)不同，那些是用眼睛看的，現(xiàn)在是用嘴巴讀出來(lái)的。要說(shuō)有相同的地方，那應(yīng)該是都用大腦在思考著。
以前喜歡看書(shū)，不喜歡讀書(shū)，當(dāng)然有時(shí)也把看書(shū)通俗地說(shuō)成是讀書(shū)，比如我們常會(huì)教導(dǎo)人說(shuō)：好好讀書(shū)，多讀點(diǎn)書(shū)，之類的話，比較少說(shuō)：好好看書(shū)，多看點(diǎn)書(shū)。但是這兩個(gè)層次不太一樣，讀書(shū)一定是在看書(shū)，除非記憶力好，不用看書(shū)就能背誦出來(lái)；而看書(shū)不一定要發(fā)出聲音，有時(shí)坐在書(shū)桌前可以一看就是大半天，沒(méi)有發(fā)出聲音，旁人不知道你在干啥。
以前的我不喜歡讀書(shū)，確認(rèn)地講是不喜歡讀出聲音，因?yàn)橛X(jué)得那樣做很矯情，也很煽情。原因可能是小時(shí)候被大人這樣說(shuō)過(guò)，大人聽(tīng)到小孩的讀書(shū)聲，心里很開(kāi)心，但是不會(huì)表達(dá)內(nèi)心的情感，而是用另一種相反的情感來(lái)表達(dá)，聽(tīng)到的是：又再裝讀書(shū)了。心里有愛(ài)卻不會(huì)表達(dá)，這是多數(shù)人的做法。就好像《紅樓夢(mèng)》中賈政對(duì)賈寶玉一樣，在元春省親時(shí)，寶玉在大觀園中的一幢房子匾額上，題了四字：有鳳來(lái)儀。不管是賈政，還是賓客，都覺(jué)得這四個(gè)字用得極好，最終也用了這四個(gè)字。但是，賈政嘴里卻罵道：豈有此理！
還有一個(gè)原因，那就是以前的我是不自信的，是封閉的，是不太會(huì)與人交流和不愿意了解別人的，主要原因還在于不夠自信。自信這種東西，不是想有就有的，嘴上說(shuō)說(shuō)我要做個(gè)自信的人，天天說(shuō)，月月說(shuō)，年年說(shuō)，當(dāng)說(shuō)得多時(shí)，現(xiàn)實(shí)又不是你想象中的那個(gè)樣子，你可能會(huì)覺(jué)得，以前的我只不過(guò)是自欺欺人罷了。其實(shí)我根本就不夠自信，我很自卑。如果有這種想法的人，我覺(jué)得也是不錯(cuò)的，至少可以認(rèn)清現(xiàn)狀，而不是自我麻痹，甚至自我陶醉。
好在，對(duì)我來(lái)說(shuō)，小時(shí)候的不良影響已經(jīng)不能夠左右我了，不夠自信的做法也已大大減弱。主要是因?yàn)橄朊靼琢艘恍┦虑椋由献约旱呐袛嗔?，得出了正確的結(jié)果，用以良好地指導(dǎo)自己的行為。要說(shuō)哪種力量是最強(qiáng)大的，我心中的答案是思想的力量。
這樣說(shuō)可能顯得有些唯心主義了，不過(guò)確實(shí)是如此。我們不能否認(rèn)唯物主義的作用，相反，現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)事情的正確運(yùn)行都是靠唯物主義來(lái)支撐的，畢竟我在故我思嘛。但有一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我：既然生活中用唯物主義就夠了，為什么還要學(xué)習(xí)唯心主義呢？尤其是在中學(xué)階段，學(xué)了許多唯心主義的名詞，舉了許多唯心主義的例子，但以當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和閱歷，是不能夠理解的，更多是硬記。就好像吃了半吃不熟的東西，感覺(jué)肚子飽飽的，卻會(huì)消化不良。
這個(gè)問(wèn)題直到現(xiàn)在我才終于弄清楚了。生活需要唯物主義，也需要唯心主義，而人的本性，可能更多的是唯心。唯心的字面意思就是，唯我自己的心，跟著自己的心走。許多人也翻譯了這句話，比如有人說(shuō)過(guò)：聽(tīng)從自己的內(nèi)心。意思是一樣的，不過(guò)是用當(dāng)代語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)而已。當(dāng)時(shí)覺(jué)得說(shuō)這句話的人非常了不解，竟然還有哲學(xué)韻味，原來(lái)他不過(guò)是重新前人說(shuō)過(guò)的話，翻譯了而已。
如果你在演講，你更愿意說(shuō)：你、我、他，大家一起干吧！還是聲情并茂地說(shuō)：同志們，我們要團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，眾志成城，排除萬(wàn)難，心往一處想，勁往一處使，這樣我們就會(huì)有無(wú)窮的力量。我相信，在我們的力量面前，一切困難都是微不足道的。
前一句話，簡(jiǎn)單，人們記得住，但印象不深刻，過(guò)后就忘了，這是唯物的一個(gè)特點(diǎn)。后一句話，冗長(zhǎng)，人們記不住，但印象深刻，久久在人們腦海中回蕩，這是唯心的一個(gè)特點(diǎn)。還記得《大話西游》中周星馳對(duì)朱茵說(shuō)的話：曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，直到失去了才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此，如果上天在給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字，我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)情上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年。這就是唯心的力量，全文沒(méi)有一個(gè)唯物的詞語(yǔ)，連時(shí)間“一萬(wàn)年”也可以是唯心的，愛(ài)因斯坦相對(duì)論已經(jīng)證明過(guò)了。但是，我卻可以一口氣地將其默寫(xiě)下來(lái)，背誦下來(lái)。我相信你也可以，因?yàn)檫@已深入人心！
《朗讀者》讓我認(rèn)識(shí)了許多名篇大作和許多人，也在眾多散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，等等中學(xué)會(huì)了欣賞，在欣賞中更好地認(rèn)識(shí)了自己。這是一面鏡子，可以照出一個(gè)人的心靈，也會(huì)在照著鏡子時(shí)，想明白一些許久沒(méi)有答案的問(wèn)題。
此時(shí)，我想到了一句話：讀經(jīng)典可以改變?nèi)松Ｎ也恢肋@句話的出處在哪里，也不知道第一個(gè)說(shuō)這句話的是誰(shuí)。但我覺(jué)得這句話包含了許多人生哲理在里面。首先是讀，要大聲地讀出來(lái)，而不是看，淺顯地過(guò)一遍沒(méi)有大聲讀出來(lái)讓人印象深刻，心血澎湃。對(duì)象是經(jīng)典，經(jīng)典讀多了，你就變成了經(jīng)典。結(jié)果是改變?nèi)松?，本?lái)是過(guò)一天算一天，現(xiàn)在是每天都過(guò)得明明白白，沒(méi)有虛度光陰，做著有意義且讓自己開(kāi)心的事情，過(guò)得很充實(shí)，成就感很高，人生也就此改變。
我不知道這樣讀書(shū)可以給我?guī)?lái)什么，其實(shí)我也不想知道。做事情，注重經(jīng)過(guò)，把每個(gè)過(guò)程都做好，把每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到，用心去做，結(jié)果往往不會(huì)差到哪里去，因?yàn)檫@是規(guī)律。需不需要羅列個(gè)一二三出來(lái)，說(shuō)讀書(shū)之前怎么樣，讀書(shū)之后如何，從功利角度、利己角度，然后升到人生角度來(lái)大談特談，大書(shū)特書(shū)呢？我想我是可以做到的，但是我不太愿意這樣做。真正的自信是淡然從容的，源自于真實(shí)的內(nèi)心。
這讓我找到了一種讀書(shū)的方法，那就是發(fā)出聲音。演講和口才不就是用嘴巴說(shuō)出來(lái)嘛。大腦有東西，不會(huì)說(shuō)，等于是無(wú)。大腦里沒(méi)東西，會(huì)說(shuō)，但說(shuō)不出東西來(lái)。看書(shū)多了，就像涓涓細(xì)流匯入大海，大腦中的儲(chǔ)備就多了，如果不說(shuō)出來(lái)，一直放在里面，總有一天會(huì)滿的，到時(shí)可就是想到什么說(shuō)什么，成了胡言亂語(yǔ)了?，F(xiàn)在說(shuō)出來(lái)，不管有沒(méi)有人聽(tīng)，這都無(wú)所謂，至少是自己在聽(tīng)。然后在說(shuō)的過(guò)程中把大腦清空，騰出空來(lái)接受新的東西。如此，才能海納百川，有容乃大。
這樣做可以讓大腦記住，印象深刻，把知識(shí)升華為智慧，把智慧融入到思想，用思想來(lái)指導(dǎo)人生，這樣會(huì)有意義得多，循環(huán)往復(fù)，就像修煉武功秘籍的內(nèi)功心法一樣，內(nèi)力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，可以把生活過(guò)得很好，直到有一天，隨心所欲，不逾矩。那時(shí)才是真正的天人合一了。
觀朗讀者讀后感篇十七
兒時(shí)的家怎么就不能忘記？
那土窯洞里看不到磚瓦和水泥。
也許是父親的推車了不起，
供我們讀書(shū)離開(kāi)鄉(xiāng)村離開(kāi)了土地。
也許是母親織的格格衣，
誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)夸的'感覺(jué)怎么都抹不去。
難忘中秋明月夜，
爺爺把月餅六半切。
哥姐不肯來(lái)品嘗，
那月餅的滋味可是甜中透著香。
難忘看病回家的路上，
哥哥將衣服披在我身上。
上學(xué)的機(jī)會(huì)誰(shuí)能不渴望？
三姐將自己留在了家鄉(xiāng)。
我魂?duì)繅?mèng)縈的地方，
我看不完住不夠的地方，
我愿將心交付的地方，
那就是生我養(yǎng)我的家。
觀朗讀者讀后感篇十八
最近電視節(jié)目《朗讀者》人氣十分火熱，我們一起看了第一期節(jié)目，它的主題詞是“遇見(jiàn)”。
一些人，一些事，一些不經(jīng)意中的遇見(jiàn)，可能會(huì)改變我們的人生道路。古往今來(lái)，有太多太多的文人墨客，用筆，描繪了一場(chǎng)又一場(chǎng)遇見(jiàn)。
這一期中，使我感觸最深的一句話是：只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)。你都是我的好孩子。
就是這句話，激勵(lì)著聯(lián)想的老板柳傳志。他原來(lái)可以成為飛行員的，但因?yàn)樗囊粋€(gè)舅舅是右派，因此，他當(dāng)飛行員的夢(mèng)想破滅了。就在這個(gè)時(shí)候，他爸爸對(duì)他說(shuō)了這句話，他豁然開(kāi)朗，最終成為了聯(lián)想的總裁。
是啊，我們?yōu)槭裁丛谟鲆?jiàn)挫折時(shí)不樂(lè)觀面對(duì)呢?人最重要的就是品行好。只要品行好，不管你身居何位，是老板，是平民，是乞丐，只要懷有一顆正直的心，努力奮斗，一定會(huì)成功的。
在生活中，我們時(shí)刻要注意自已的品行，要做一個(gè)正直的人，并且堅(jiān)持下去。長(zhǎng)大以后才會(huì)成功。我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻要抱著一顆正直的心，看見(jiàn)負(fù)能量要及時(shí)制止，這樣下去，我們的心就永遠(yuǎn)是正的，就一定會(huì)成就一番事業(yè)。
讀者心得體會(huì)。
淺談安多藏區(qū)二朗神信仰。
賞析朗費(fèi)羅的《我逝去的青春》論文。
試論鄒韜奮“以讀者利益為中心”報(bào)刊思想。
觀朗讀者讀后感篇一
《朗讀者》是德國(guó)小說(shuō)家本哈德·施林克于1995年創(chuàng)作的一部小說(shuō)，《朗讀者》讀后感?！独首x者》先后獲得了漢斯·法拉達(dá)獎(jiǎng)，以及"世界報(bào)"文學(xué)獎(jiǎng)?！独首x者》被譯成35種語(yǔ)言并且使德語(yǔ)書(shū)籍第一次登上了紐約時(shí)代雜志的暢銷書(shū)排行榜首位，由小說(shuō)改編的電影獲得20--年電影金球獎(jiǎng)、奧斯卡金像獎(jiǎng)。
中國(guó)人可能很難理解，為什么一個(gè)人有機(jī)會(huì)沉冤昭雪，為何卻拋之不顧?我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解。這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--"罪"的理解。德國(guó)人大多信奉。不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教，盡管具體教義不同，但有一個(gè)共同之處，那便是對(duì)"罪"的理解。人在出生之初便有罪了，也就是"原罪"。
《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō)，埋藏著極強(qiáng)的宗教意味。我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為。在西方看來(lái)，人是有罪的，人在世間的一切行為都是在贖罪。人對(duì)自己罪的忽視，便是對(duì)上帝的褻瀆，是遠(yuǎn)離上帝的行為。納粹之罪，是人類之罪，是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪。面對(duì)千夫所指，人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù)，不為其他，只為茍且偷生。這便是人性的缺陷。在西方看來(lái)，因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了，人墮落了，貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái)。
《朗讀者》中的集中營(yíng)警衛(wèi)中除了漢娜，所有人都忽視了罪性的自我。所有人都在逃避，只有漢娜一人敢于面對(duì)罪性的自我。
觀朗讀者讀后感篇二
看董卿的《朗讀者》節(jié)目，12期12個(gè)主題，70位朗讀嘉賓，近百篇經(jīng)典文章，就像一桌精神世界的滿漢全席，帶給我無(wú)比的崇敬和感動(dòng)。前一陣買回《朗讀者》3冊(cè)，掩卷閱讀，細(xì)細(xì)回味。
這3本《朗讀者》讀罷，起初讓我無(wú)從下筆。因?yàn)闀?shū)里蘊(yùn)含著太多的故事，太多的著作，太多的主題。從遇見(jiàn)、陪伴、選擇、禮物，到第一次、眼淚、告別、勇氣，再到家、味道、那一天、青春……再加上朗讀者分享的個(gè)人故事，每一篇都是朗讀者、作品、作者聯(lián)袂傳遞的深度思考。
董卿在節(jié)目中說(shuō)過(guò)，《朗讀者》包含兩重意思，“朗讀”二字重文，“者”字重人，將文字代入到人的感情里，將人的感情用文字表達(dá)出來(lái)，一文一人，相得益彰。相較節(jié)目而言，書(shū)里更完整的展現(xiàn)了訪談內(nèi)容和朗讀文本，彌補(bǔ)了因節(jié)目時(shí)長(zhǎng)限制而被剪掉的精彩片段。就朗讀載體而言，朗讀的文章自然成為亮點(diǎn)。這里面有著各種各樣的文體，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、敘述、信等等，在這些琳瑯滿目的文章里，我最喜歡的一共有兩篇。第一篇就是麥家寫(xiě)給他兒子的一封信，這封信讓我對(duì)諜戰(zhàn)大作家的印象卻只是一位開(kāi)明智慧的父親，繼而我了解并閱讀了麥家的新作《人生海?！?，知道了他和父親、兒子之間的沖突與和解，著實(shí)讓我感動(dòng)不已，對(duì)自己如何處理與父母、孩子之間的關(guān)系也有了新的認(rèn)識(shí)。第二篇，是由斯琴高娃朗讀，賈平凹所寫(xiě)的《寫(xiě)給母親》。這篇文章雖然短小平淡，但是心理描寫(xiě)極其豐富。作者的母親走了，但在文章里，她還依然活著，幫著兒子。最后幾句更是特別，“現(xiàn)實(shí)告訴著我媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽(yáng)兩隔，母子再也難以相見(jiàn)，頓時(shí)熱淚肆流，長(zhǎng)聲哭泣啊”。記得有一次在單位食堂吃午飯時(shí)再次看到這段斯琴高娃的傾情朗讀，我不禁又一次淚流滿面。我想每個(gè)人在看到或聽(tīng)到這一段的時(shí)候容易動(dòng)容，一定與他融入了自己對(duì)親人的深深懷念有關(guān)。后來(lái)我讀了賈平凹的散文集《愿人生從容》《自在獨(dú)行》，特別是其中的《祭父》，同樣是我看過(guò)的最令人痛心和感傷的紀(jì)念親人的散文。
同樣精彩而誘人，帶給我們文字背后的享受和思考，就像把一道道中華美食拍成《舌尖上的中國(guó)》，將美食與地域、食材、制作方法、文化內(nèi)涵、人物故事結(jié)合起來(lái)，更覺(jué)得唇齒留香、韻味悠長(zhǎng)。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專?！蔽矣X(jué)得《朗讀者》就像是一把閱讀的種子，匯聚著菜園、果園、花園里各式的物種，在這里豐儉由人，你既可以廣泛涉獵，耕耘不輟，也可以先找到自己喜歡的幾種，扎下根去，假以時(shí)日，必定會(huì)有所收獲。
觀朗讀者讀后感篇三
在小說(shuō)中，豐腴的中年美婦漢娜的身份是奧斯威辛集中營(yíng)的看守，二十年后站在了被告席上，因?yàn)橐黄皙q太囚徒的死亡慘劇?！皭?ài)上女看守”，似乎又是一個(gè)“制服誘惑”的故事，作者在小說(shuō)中也詳細(xì)地描述了漢娜身著“制服”的情景。然而，已經(jīng)成為青年的米夏認(rèn)識(shí)到，對(duì)于站在歷史被告席上的漢娜來(lái)說(shuō)，穿“制服”上法庭是一個(gè)致命的“政治正確”上的錯(cuò)誤。同時(shí)，美婦漢娜還是一個(gè)肉感、強(qiáng)悍、執(zhí)拗、笨拙、邊緣化的人物，她來(lái)自農(nóng)村，不識(shí)字，有著旺盛的性欲，生活在社會(huì)的底層。在漢娜的一生，在她與米夏的愛(ài)情中，漢娜處處表達(dá)出她對(duì)米夏及其家庭所代表的城市文明生活的渴望，同時(shí)，因?yàn)閾?dān)心被“文化”遺棄，而選擇保守自己的隱秘出身，選擇暴力與逃離。米夏對(duì)漢娜的愛(ài)，來(lái)源于漢娜的成熟與肉感的性誘惑力;而漢娜對(duì)米夏的愛(ài)的漸進(jìn)，除了最初的性挑逗之外，更多地來(lái)自于米夏為她朗讀文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程?！袄首x”是這部小說(shuō)的核心。在集中營(yíng)中，漢娜每天晚上都要叫柔弱的猶太女孩為她朗讀，然后目送她們走進(jìn)毒氣室，漢娜宛若“一千零一夜”里的暴君，一個(gè)掌握生死權(quán)柄、習(xí)慣使用暴力而迷戀“文化”的人。米夏與那些猶太女孩宛若山魯佐德，不知道明天的命運(yùn)如何。擔(dān)任朗讀者角色的猶太女孩們，走進(jìn)了毒氣室。而米夏，一生籠罩在漢娜的陰影之下，失去了愛(ài)的能力。
如同山魯佐德一樣，在小說(shuō)的最后部分，二人的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。暴君漢娜被判處無(wú)期徒刑，住進(jìn)了監(jiān)獄。處于“安全”但是無(wú)愛(ài)狀態(tài)的米夏，繼續(xù)承擔(dān)著朗讀者的角色——更重要的是，成為啟蒙者，一年年為漢娜寄磁帶。在米夏的朗讀磁帶的帶動(dòng)下，漢娜學(xué)會(huì)了拼讀和拼寫(xiě)，開(kāi)始閱讀關(guān)于大屠殺的書(shū)籍。小說(shuō)中尤其提到了漢娜·阿倫特的名著《艾希曼在耶路撒冷:一個(gè)關(guān)于惡的平庸報(bào)告》。艾希曼的身份和小說(shuō)中的漢娜類似。阿倫特提出，艾希曼是有罪的，是“平庸的惡”，就像木偶，充當(dāng)了極權(quán)社會(huì)的犯罪中介。漢娜的這一轉(zhuǎn)變，固然是由于米夏的愛(ài)，更多的則是由于對(duì)自身的惡的反省。
《朗讀者》是本復(fù)雜的小說(shuō)。這是一部關(guān)于歷史與個(gè)人、情欲與道德、愛(ài)與罪的小說(shuō)，這些東西統(tǒng)統(tǒng)被壓在小說(shuō)敘述者、主人公米夏的身上，當(dāng)這些東西無(wú)法拋棄、無(wú)法剝離、無(wú)法逃避的時(shí)候，它帶來(lái)的感動(dòng)無(wú)疑也是相當(dāng)沉重的?，F(xiàn)在有一個(gè)詞常被引用，叫“歷史的人質(zhì)”。而《朗讀者》告訴我們，這個(gè)詞匯遠(yuǎn)比我們想像中要復(fù)雜得多。尤其是這個(gè)“歷史”跟我們的靈魂和肉體都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，這個(gè)“歷史”跟我們的父母和愛(ài)人都發(fā)生關(guān)系的時(shí)候。雖然我說(shuō)這本書(shū)的兩個(gè)層面和我這個(gè)“異國(guó)讀者”有些“隔”，但是類似的歷史、類似的境遇，在我們這個(gè)“異國(guó)”絕非沒(méi)有，然而我們這里似乎缺乏這樣“直面歷史”的作品，甚至在近來(lái)的影視和圖書(shū)里，僅僅剩下一些“懷戀”了。如果這本書(shū)仍能關(guān)乎我們自己的話，大概就是這點(diǎn)感慨和惋惜。
在《朗讀者》的謎中，無(wú)疑漢娜的認(rèn)罪之謎最令人費(fèi)解。一個(gè)女人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間放棄自己安定的生活，入伍做了集中營(yíng)女看守;繼而又在審判期間放棄自己辯護(hù)的權(quán)益、寧愿認(rèn)罪被判無(wú)期徒刑，這一切僅僅是因?yàn)橐谏w自己是文盲，不認(rèn)識(shí)字而已!施林克用這個(gè)多少有些奇崛的故事文本，告訴我們雖然罪行是無(wú)可爭(zhēng)辯的，但是對(duì)于犯罪者是無(wú)法簡(jiǎn)單判定的。對(duì)于個(gè)人與歷史的關(guān)系，《朗讀者》做出了這樣一種值得警醒的反思。而在這部小說(shuō)的后兩部分，我們接觸到最多的詞匯，是“麻木”二字，在漢娜一案中:審判者是麻木的;旁聽(tīng)者是麻木的;甚至證人——集中營(yíng)的幸存者也是麻木的。反而倒只有漢娜這個(gè)站在被告席上的人表現(xiàn)出豐富的性格:時(shí)而倔犟、時(shí)而驕傲，甚至有些天真——尤其是她反問(wèn)法官(只有職業(yè)表情的人)“換了您會(huì)怎么做呢?”這無(wú)疑是對(duì)自認(rèn)是無(wú)罪的人、自認(rèn)是正義者的拷問(wèn)。在我看來(lái)，這句拷問(wèn)，就是《朗讀者》的核心。
當(dāng)然，任何一種簡(jiǎn)單讀解《朗讀者》的可能性都是不存在的，它本身的多義，是它的吸引力之一。實(shí)際上對(duì)這本書(shū)的閱讀體驗(yàn)和讀者個(gè)人的歷史應(yīng)該是有相當(dāng)聯(lián)系的。但是在“愛(ài)情”這個(gè)層面上的感動(dòng)，普天下都有著同一性。《朗讀者》寫(xiě)的愛(ài)情，毫不諱言是包裹著情欲的，是關(guān)乎身體的——尤其是漢娜的氣味，令米夏一生都想在別的女人身上“重逢”;當(dāng)然他們之間的愛(ài)還有“神圣的”儀式，那就是朗讀，在性愛(ài)之后，米夏照例要給漢娜讀書(shū)，各種名著，甚至在漢娜入獄之后。雖然“朗讀”對(duì)于漢娜的意味極為復(fù)雜，但這無(wú)疑是這段愛(ài)情在米夏心中得以延續(xù)的重要?jiǎng)恿?。?jù)說(shuō)，《朗讀者》要被拍成電影，其實(shí)所有讀過(guò)這本書(shū)的人，肯定在心中對(duì)漢娜已經(jīng)有許多形象的投射。按米夏的話來(lái)說(shuō)“她有很多寫(xiě)照”:比如在廚房拉上長(zhǎng)筒襪、騎著車奔馳時(shí)裙邊在車子帶起的風(fēng)中飄浮、站在書(shū)架前手指滑過(guò)書(shū)脊，等等。這是這本小說(shuō)最感性的地方，在初戀結(jié)束之后，對(duì)那些“寫(xiě)照”的懷念——尤其是對(duì)于有“負(fù)罪感”的戀人來(lái)說(shuō)，那些在分離之后，那些畫(huà)面、那些氣味、那些場(chǎng)景、那些話語(yǔ)，當(dāng)你在心頭又和它們不期而遇的時(shí)候，無(wú)疑會(huì)令魂魄為之一顫?；蛟S也可以說(shuō)，正是他們之間的情感令讀者“魂魄為之一顫”，從而更加深了對(duì)這本小說(shuō)政治性的反思。
在《朗讀者》中，施林克對(duì)于納粹暴行的批判一直沒(méi)有停過(guò)。漢娜在獄中服刑的漫長(zhǎng)歲月中，通過(guò)自學(xué)逐漸可以閱讀，從一個(gè)聆聽(tīng)者蛻變成一個(gè)能夠獨(dú)立閱讀和書(shū)寫(xiě)的人。漢娜閱讀關(guān)于納粹暴行的書(shū)籍越多，就越發(fā)為自己的過(guò)去感到懊惱。在十幾年的監(jiān)禁生活即將結(jié)束的時(shí)候，漢娜向米夏進(jìn)行了一次靈魂深處告白:“我一直覺(jué)得沒(méi)有人能夠理解我。你知道如果不能被人理解，我永遠(yuǎn)不會(huì)想到要懺悔，即便是在法庭上。然而現(xiàn)在，那些無(wú)辜死去的人們，他們能夠理解我。在監(jiān)牢里，我和她們呆在一起的時(shí)間更長(zhǎng)，不論我是否愿意，他們晚上都會(huì)來(lái)。在被審訊之前，我甚至在夢(mèng)中就可以將他們逐走”。
朗讀成了他們約會(huì)時(shí)的必備節(jié)口，十五歲的少年“一遍遍地為心愛(ài)的女人朗讀學(xué)校要求學(xué)生朗讀的文學(xué)作品:荷馬史詩(shī)、西塞羅的演講和海明威的《老人與?！贰先嗽鯓优c魚(yú)、與海搏斗一?！边@段發(fā)生在年齡相差21歲的中年婦女漢娜和年僅巧歲的中學(xué)生米夏之間的感情糾葛不僅僅探討了一段跨越年齡的愛(ài)情，也透視了代溝這個(gè)更為廣大的社會(huì)現(xiàn)象。
在小說(shuō)的第一章，十五歲的少年因病在街邊嘔葉，得到中年婦女漢娜的照顧。“她旋開(kāi)水龍頭，用兩只手掬著清水潑在我的臉上算是給我洗了臉?！彼植诘呐e動(dòng)即使在表達(dá)著關(guān)懷和母性，也透露著粗暴的本性。漢娜和米夏開(kāi)始戀愛(ài)關(guān)系的時(shí)已經(jīng)是36歲的婦人了，年齡大的足可以做米夏的母親。這種不能被社會(huì)承認(rèn)的，在當(dāng)時(shí)看來(lái)甚至是違法的關(guān)系映射出米夏這代青年人與他們父輩的關(guān)系:戰(zhàn)后德國(guó)的青年人如何理解他們的父輩在戰(zhàn)爭(zhēng)期間所犯下的滔天大罪，他們是否應(yīng)該原諒他們所深愛(ài)的父母，還是應(yīng)該站出來(lái)毫不留情地譴責(zé)他們?正如成年米夏而對(duì)作為納粹戰(zhàn)犯在法庭上被審訊的昔日愛(ài)人漢娜時(shí)心底里流淌出來(lái)的感覺(jué):“我想要一邊理解漢娜的罪過(guò)一邊詛咒她的過(guò)錯(cuò)，但是這卻太可怕了。我試圖要理解她的罪過(guò)，但是我無(wú)法同時(shí)對(duì)她進(jìn)行她應(yīng)該受到的批判;當(dāng)我批判她怨恨她的時(shí)候，我根本找不到任何可以理解她的空間。我強(qiáng)迫自己在理解的同時(shí)去譴責(zé)，然而我根本無(wú)法同時(shí)做到兩者。”米夏對(duì)漢娜既愛(ài)又恨，欲罷不能的感情，恰恰是施林克這一代戰(zhàn)后德國(guó)年輕人父輩的感情?！拔乙?yàn)閷?duì)漢娜的愛(ài)而注定經(jīng)受痛苦，這是我這一代人的痛苦，是所有德國(guó)人的痛苦?！睉?zhàn)后德國(guó)兩代之間難以互相融入，無(wú)法互相理解的尷尬，通過(guò)這段忘年戀細(xì)致地反映了出來(lái)。
在小說(shuō)第二部分，已經(jīng)長(zhǎng)大的米夏再次見(jiàn)到漢娜時(shí)是法律系參加法庭實(shí)習(xí)的大學(xué)生。對(duì)而站著的漢娜，是接受審判的納粹戰(zhàn)犯。米夏明白了一個(gè)秘密:原來(lái)，曾當(dāng)過(guò)集中營(yíng)女看守的漢娜是個(gè)文盲。因此她與少年米夏約會(huì)時(shí)一再要求米夏為她讀書(shū)。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，掩蓋這個(gè)令她感到羞恥的秘密，漢娜放棄了西門子公司的工作跑去當(dāng)了納粹黨衛(wèi)軍女看守一一因?yàn)檫@個(gè)活兒不需要識(shí)宇。為了避免暴露自己是文盲，漢娜在法庭上拒絕被辨認(rèn)筆跡，直接攬下被指控的所有罪行。文盲是本書(shū)中最為重要的象征，它象征著納粹統(tǒng)治下的德國(guó)和德國(guó)人民像文盲一樣生活在黑暗和無(wú)知當(dāng)中，既無(wú)法辨別是非也無(wú)法在是非而前保護(hù)自己，大多數(shù)人只能選擇麻木地接受。漢娜認(rèn)真聆聽(tīng)少年米夏的朗讀，強(qiáng)烈的求知欲望正代表了第三帝國(guó)時(shí)期一部分試圖尋求正義和光明并希望擺脫納粹統(tǒng)治的德國(guó)人的心態(tài)。朗讀者一直圍繞著文盲這個(gè)核心思想:因?yàn)闈h娜不認(rèn)識(shí)字，我才為他朗讀。施林克將這個(gè)主題作為推動(dòng)器來(lái)幫助情節(jié)的發(fā)展。
故事不僅僅推動(dòng)得完關(guān)，故事中隱藏的內(nèi)涵更加深刻，那就是尊嚴(yán)。透過(guò)這層尊嚴(yán)，讀者聞到了殘忍，無(wú)奈，懺悔與寬容的味道。米夏知道了漢娜的過(guò)去和她納粹的身份，他感到受了欺騙，感到恥辱和羞憤。當(dāng)他意識(shí)到昔日的情人原來(lái)是不認(rèn)識(shí)字的文盲，他的內(nèi)心掙扎了，應(yīng)該尊重漢娜的選擇，還是將這個(gè)秘密揭露給法庭來(lái)洗脫漢娜的罪名米夏猶豫了。真正的問(wèn)題已經(jīng)不在于漢娜是否是文盲，而是米夏是否有勇氣承認(rèn)自己和漢娜的過(guò)去，是否有勇氣正視漢娜戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪過(guò)，是否有勇氣正視上一代人犯下的滔天大罪。他替自己找了一個(gè)冠冕堂皇的理由，借口維護(hù)漢娜的尊嚴(yán)，尊重漢娜的個(gè)人意愿，最終選擇了漠視和麻木?！盀榱诉@個(gè)尊嚴(yán)，既是漢娜的也是我的，我參與了謀殺。這與納粹在戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴虐行為有什么區(qū)別呢?我也參與了對(duì)漢娜的謀殺，把罪不至此的她推進(jìn)了終身監(jiān)禁的大牢。我也是有罪的，這是罪人對(duì)罪人的審判，是用罪過(guò)審判罪過(guò)?！边@無(wú)疑是對(duì)第三帝國(guó)的深刻反思，也是對(duì)生活在那個(gè)時(shí)期的兩代人的深刻反思。
觀朗讀者讀后感篇四
大家好，我是董卿。
今天，是朗讀者節(jié)目第一次和觀眾見(jiàn)面，所以，我們第一期節(jié)目的主題詞，也特意選擇了——遇見(jiàn)。
古往今來(lái)，有太多太多的文字，在描寫(xiě)著各種各樣的遇見(jiàn)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
”這是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn)；“這位妹妹，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#。
”這是寶玉和黛玉之間，初初見(jiàn)面時(shí)歡喜的遇見(jiàn)；“幸會(huì)，今晚你好嗎？”這是《羅馬假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇見(jiàn)；“遇到你之前，我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人。
”這是錢鐘書(shū)和楊絳之間，決定一生的遇見(jiàn)。
所以說(shuō)，遇見(jiàn)仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開(kāi)始。
也希望從今天開(kāi)始，《朗讀者》和大家的遇見(jiàn)，能夠讓我們彼此之間，感受到更多的美好。
觀朗讀者讀后感篇五
同學(xué)給我推薦了一本德國(guó)本哈德。施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場(chǎng)好電影，走出影院，心仍停留在銀幕上的某個(gè)場(chǎng)景，又或者聽(tīng)完一張唱片，關(guān)掉機(jī)器，依然余音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺(jué)。我并未能像書(shū)的結(jié)尾說(shuō)到那樣――每一個(gè)讀者都會(huì)把它一夜讀完，畢竟書(shū)中涉及的歷史、道德、情欲、倫理等問(wèn)題很復(fù)雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。
故事講述一個(gè)十五歲的中學(xué)生米夏因?yàn)榕既坏脑驉?ài)上了三十六歲的漢娜。對(duì)于米夏而言，他在漢娜身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突然令自己成熟而自信的世界，而漢娜也因?yàn)橛辛嗣紫牡睦首x而安靜且散發(fā)著柔和的光輝。但是，漢娜不久卻突然不辭而別。等到再見(jiàn)到漢娜，米夏已是在法庭實(shí)習(xí)的法學(xué)系大學(xué)生，而漢娜卻是嫌犯之一。漢娜的罪名是在納粹時(shí)期當(dāng)過(guò)看守，在一次空襲中造成了大批猶太人死亡。（戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)漢娜曾在西門子任職，本來(lái)還有提升的機(jī)會(huì)，漢娜卻令人驚訝地辭職當(dāng)了納粹的看守。）在審訊中，別人把當(dāng)年遭空襲后起草文件的事推在漢娜身上，她卻出人意料地承攬了下來(lái)，結(jié)果被判終身監(jiān)禁。
在知道了漢娜越來(lái)越多的事情后，米夏發(fā)現(xiàn)了漢娜一生最大的秘密：漢娜不識(shí)字！正是為了掩蓋這一點(diǎn)，漢娜屢屢放棄前程，幾年前離開(kāi)米夏也是為此。但是在法庭上和眾人面前，米夏并沒(méi)有作出任何透露，也沒(méi)有替漢娜辯護(hù)。出于對(duì)漢娜的維護(hù)，還是對(duì)自己的維護(hù)呢？我不能理解。
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觀朗讀者讀后感篇六
從漢娜的個(gè)人需求的角度來(lái)說(shuō)，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來(lái)獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。
其次，還有一個(gè)問(wèn)題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀?
通過(guò)讀書(shū)，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無(wú)數(shù)的歷史事件?從書(shū)本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦?”在場(chǎng)的人幾乎沒(méi)有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來(lái)是不可以假設(shè)的。
所以我認(rèn)為小說(shuō)家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義——我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人?僅僅是為了讓自己更安全?還是為了讓自己看起來(lái)無(wú)罪?是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。
觀朗讀者讀后感篇七
《朗讀者》第二期的主題是陪伴。童話大王鄭淵潔的父親，支持、陪伴被學(xué)校開(kāi)除的鄭淵潔搞文學(xué)創(chuàng)作，他們父子兩人深情朗讀鄭淵潔的作品《父與子》。接下來(lái)小編為你帶來(lái)《朗讀者》陪伴讀后感，希望對(duì)你有幫助。
著名播音員喬榛的夫人唐國(guó)妹，陪伴他度過(guò)心梗腦梗、罹患癌癥等危難期，夫妻深情朗誦《我愿意是急流》。飼養(yǎng)員林兆銘一個(gè)人靜心陪伴300多種動(dòng)物，就像照顧自己的孩子，他朗讀的是《瓦爾登湖》……他們用真心的陪伴，詮釋了情感的純粹，讓人淚流不止。老百姓的精神
生活
，就應(yīng)該多一些《朗讀者》式的文化陪伴。
用飽滿的真情吸引人。著名翻譯家傅雷說(shuō)，真誠(chéng)真情是第一把藝術(shù)的鑰匙。文化娛樂(lè)節(jié)目的每一個(gè)橋段、構(gòu)思、實(shí)施方案，需要宏觀構(gòu)想，更要回歸到“老百姓”和“生活”原點(diǎn)，讓鏡頭充滿真誠(chéng)，讓內(nèi)容富含人文的溫度，成為人們
心靈
深處最柔軟的構(gòu)成，很觀眾達(dá)成心有靈犀一點(diǎn)通的精神共鳴。就像《朗讀者》，不搞虛張聲勢(shì)的豪華陣容，不搞刺激眼球的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，不搞矯揉造作的撒嬌賣萌，而是通過(guò)朗讀這種平常媒介，展現(xiàn)明星或普通人生活中的真誠(chéng)故事、溫馨感情，雖然瑣碎、簡(jiǎn)單，普通，因?yàn)榍楦姓妫袦囟?，卻能不喧嘩，自有聲，引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。
用健朗的精神鼓舞人。國(guó)家新聞出版廣電總局曾發(fā)出通知，要求電視文化節(jié)目要“豐富思想內(nèi)涵，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義”。
是的，文化娛樂(lè)節(jié)目?jī)H僅搞一些膚淺庸俗效應(yīng)是不夠的，還應(yīng)該讓觀眾有精神和道德收獲：既要重視愉悅程度，也要重視健康程度、品位程度、啟迪程度和精神發(fā)展指數(shù)。就像《朗讀者》，朗讀者的精彩的故事、美好的詩(shī)文，給人帶來(lái)畫(huà)面愉悅，也讓受眾得到視覺(jué)的震撼、心靈的凈化，精神的'升華。娛樂(lè)節(jié)目成為人們的文化伙伴、精神導(dǎo)師，當(dāng)然就會(huì)受歡迎。
用優(yōu)雅的文化品位征服人。當(dāng)下，見(jiàn)多識(shí)廣的觀眾們的文化需求已提高很多，對(duì)娛樂(lè)化崇拜、靠明星拉動(dòng)收視率、噱頭效應(yīng)、過(guò)分刺激等，已有了厭倦的情緒。
觀眾需求變了，節(jié)目品位當(dāng)然要提升、求美。所以，就應(yīng)該為娛樂(lè)節(jié)目注入文化內(nèi)涵、書(shū)卷氣。或者從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，或者從古典詩(shī)文中
尋找
元素，或者從精彩的中國(guó)故事中尋找突破口等，將優(yōu)雅厚重、清新脫俗、富有特色的節(jié)目推給公眾，滿足公眾的文化需要，就會(huì)有更好的視聽(tīng)效應(yīng)。
多一些《朗讀者》式的文化陪伴，將生活打扮得更為玲瓏、美麗而優(yōu)雅！
觀朗讀者讀后感篇八
“你有多久沒(méi)有朗讀了?很久了吧！因?yàn)楹芏嗳硕加X(jué)得朗讀那是學(xué)生時(shí)代的事情或者說(shuō)它只屬于一小部分人。不，朗讀屬于每一個(gè)人”。這段作為《朗讀者》的開(kāi)場(chǎng)白，直擊每位讀者的內(nèi)心。
《朗讀者二》主題內(nèi)容包含：等待、路、父親、城市。之所以令我感動(dòng)，就是因?yàn)樗鼘⑽覀兊娜松c文學(xué)緊密牽連在了一起，它為所有世間的苦痛與無(wú)奈、熱望與激情，都找到了最貼近的文字。在朗讀的時(shí)候，我們的靈魂與文學(xué)家的靈魂遙相呼應(yīng)，碰撞出興發(fā)感動(dòng)之力。
其中“等待”這一主題令我思緒萬(wàn)千,等待仿佛是人生當(dāng)中的一個(gè)常態(tài)。我們經(jīng)常會(huì)等一個(gè)電話，等一趟公交，等著新年的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，等著班里的某個(gè)孩子能轉(zhuǎn)變。世間很多美好的事物并非是觸手可及的，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的醞釀和打磨，等待的結(jié)果才會(huì)顯得更加珍貴。當(dāng)然也會(huì)有一些等待是在和幻滅苦苦做著抗?fàn)?，?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，用時(shí)間等來(lái)光明。除非到達(dá)終點(diǎn)，沒(méi)有人能夠評(píng)價(jià)等待的價(jià)值。所以，人生的意義在于因?yàn)橄Ｍ缘却?；更在于，因?yàn)檫x擇了等待，所以看到了希望。
《朗讀者二》一期受邀者是演員張一山。在喜劇《家有兒女》里，他飾演的“劉星”天馬行空，古靈精怪，受到觀眾喜愛(ài)。“劉星”這個(gè)名字跟著張一山，一跟就是十幾年。成年后的張一山面臨了艱難的轉(zhuǎn)型期，兒童的角色他沒(méi)辦法再演，成人的角色觀眾又不買賬。在這段時(shí)間里，他以超出錄取分?jǐn)?shù)線七八十分的成績(jī)考入北京電影學(xué)院，開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)，磨礪演技，等待屬于他的機(jī)會(huì)，等待成為一個(gè)真正的演員。2016年他等來(lái)了《余罪》，在這部戲中散發(fā)著不按常理出牌的魅力，痞氣十足的表演充滿張力，有著來(lái)自底層的混世與狡黠。
在《朗讀者》里，我重新認(rèn)識(shí)了張一山。他向所有人證明，少年的夢(mèng)想經(jīng)得起等待，等他重上戰(zhàn)場(chǎng)，依然所向披靡。我們的學(xué)生呢？同樣值得等待。記得之前讀過(guò)一篇文章《請(qǐng)尊重孩子的磨蹭》深深地認(rèn)可：教育是慢的藝術(shù)。教學(xué)二十多年，我有深刻的體會(huì)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上和思想品德行為上有困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心；少一些苛求，多一些寬容。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法與引導(dǎo)路數(shù)，進(jìn)一步提升他們的自我能力。正如《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)中所引用的錢理群先生所說(shuō)的：“救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)?！蹦托呐惆?，靜待花開(kāi)，我們就會(huì)在成全學(xué)生的同時(shí)也成全了自己。
閱讀不能增加人生的長(zhǎng)度，但可以拓展人生的寬度。讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分，是我一直堅(jiān)持的信念?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！蔽易鳛槲幕滋N(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)更為重要。書(shū)籍給予我無(wú)窮的力量，我要用這種力量，帶領(lǐng)學(xué)生們充分領(lǐng)略燦爛陽(yáng)光、一路花開(kāi)。
觀朗讀者讀后感篇九
籌劃了將近一年的《朗讀者》開(kāi)始了第一場(chǎng)錄制。當(dāng)制作人兼主持人董卿站定在舞臺(tái)中央，她由衷地感慨：“我當(dāng)了21年主持人，而今仿佛回到了起點(diǎn)。《朗讀者》中的‘朗讀’二字重文字，‘者’字重人。我們要展現(xiàn)有血有肉的真實(shí)人物情感，并感動(dòng)于他們讓我們遇見(jiàn)了大千世界。我對(duì)于一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求，終于要實(shí)現(xiàn)了?！?BR> 中國(guó)一共有28位無(wú)國(guó)界醫(yī)生，有4位來(lái)到了錄制現(xiàn)場(chǎng)。婦產(chǎn)科醫(yī)生蔣勵(lì)不無(wú)激動(dòng)地分享著令她難忘的經(jīng)歷。
對(duì)錄制追求完美的董卿和節(jié)目組，為了更好地呈現(xiàn)朗讀時(shí)的意境，特意讓舞美團(tuán)隊(duì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)燈光進(jìn)行了調(diào)試。在調(diào)試燈光和音效時(shí)，董卿還為這些非專業(yè)的朗讀者們傳授了經(jīng)驗(yàn)：“隨著音樂(lè)醞釀情緒，不要著急，你們讀得都很好。”她又對(duì)觀眾說(shuō)：“你們的傾聽(tīng)很重要。如果你們給朗讀者一個(gè)聚精會(huì)神的眼神，會(huì)讓他們更有信心?！?BR> 四川省成都市金堂縣有一個(gè)1200畝的鮮花山谷，那里一年四季花開(kāi)不敗。更讓人意外的是這個(gè)鮮花山谷是一個(gè)丈夫?qū)ζ拮拥某兄Z。為了實(shí)現(xiàn)她想擁有一個(gè)花園的夢(mèng)想，丈夫傾盡所有用十年時(shí)間打造出了這樣一個(gè)浪漫的花海。
《朗讀者》把這對(duì)夫妻請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，丈夫周小林和妻子殷潔開(kāi)始講述他們從相識(shí)到相愛(ài)，結(jié)婚26年中所發(fā)生的浪漫故事。他們用日記記錄下了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨手翻開(kāi)十幾本日記，其中的一頁(yè)引起了我們的注意。那是94年情人節(jié)，丈夫?qū)懴碌囊欢卧挘骸坝H愛(ài)的，我想送給你最好的禮物。首先是一棟房子。還想送你一輛213越野吉普車。”
這句話引起了董卿的注意：213越野吉普車不正是北汽的車嗎?他們20多年前就有這個(gè)夢(mèng)想了!周小林回憶起那時(shí)他們經(jīng)常在祖國(guó)西南的橫斷山域考察，北汽的213吉普車最為合適，每次出行他們都租用這種車。通過(guò)那段日記，我們能體會(huì)到丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)，對(duì)北汽的信任和向往。而今他們站在北汽集團(tuán)冠名的《朗讀者》舞臺(tái)上，董卿幽默地說(shuō)到：“你們應(yīng)該獲得一個(gè)北汽頒發(fā)的‘最佳夢(mèng)想獎(jiǎng)’?！?BR> 觀朗讀者讀后感篇十
201x年的10月，38歲的楊利偉搭乘神舟五號(hào)，在太空飛行14圈，歷時(shí)21小時(shí)23分，完成中國(guó)首次載人航天飛行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年的飛天夢(mèng)想，使得中國(guó)成為繼前蘇聯(lián)、美國(guó)之后第三個(gè)能夠獨(dú)立開(kāi)展載人航天活動(dòng)的國(guó)家。本期《朗讀者》將邀請(qǐng)到航天英雄楊利偉分享他難忘的“第一次”飛行，“其實(shí)這個(gè)第一次絕不僅僅屬于我，它屬于我們共同奮斗的航天人，屬于在座的以及電視機(jī)前的每一位炎黃子孫，它屬于我們深愛(ài)的國(guó)家和民族，甚至屬于全人類?！?BR> 當(dāng)主持人董卿問(wèn)到當(dāng)時(shí)是否會(huì)擔(dān)憂風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題時(shí)，楊利偉坦言道：“我們身為軍人，本身就準(zhǔn)備風(fēng)險(xiǎn)和犧牲，存在風(fēng)險(xiǎn)是載人航天的正?，F(xiàn)象，這不會(huì)動(dòng)搖我?！蓖瑫r(shí)，楊利偉表示特別想借《朗讀者》的'舞臺(tái)，表達(dá)對(duì)于戰(zhàn)友、同事以及為中國(guó)航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的背后的每一個(gè)人的敬意。
王學(xué)圻第一次當(dāng)導(dǎo)演的經(jīng)歷。
提到王學(xué)圻，大家首先會(huì)想到這位資深老戲骨塑造的軍人、硬漢等形象。但很多人也許不知道他在1998年的時(shí)候還當(dāng)過(guò)電影導(dǎo)演，拍的是舞蹈家楊麗萍的故事，名叫《太陽(yáng)鳥(niǎo)》。時(shí)隔近20年，王學(xué)圻在《朗讀者》與大家分享他第一次當(dāng)導(dǎo)演的故事，現(xiàn)場(chǎng)他時(shí)而開(kāi)懷大笑，時(shí)而神情凝重，時(shí)而滔滔不絕，時(shí)而陷入沉思。
許鏡清圓夢(mèng)30年西游記音樂(lè)會(huì)。
“丟丟丟!登登等登，凳登等燈……”讀著讀著是不是就唱起來(lái)了?腦海中還有孫悟空騰空飛起的身影?這段86版《西游記》的開(kāi)篇曲目，有著自帶音效與畫(huà)面的魔力。2016年12月，這首伴隨著無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的曲子在人民大會(huì)堂里兩度響起，拉開(kāi)了作曲家許鏡清“2016《西游記》主題音樂(lè)會(huì)”的大幕。
一個(gè)人的一生都有許多難忘的第一次，對(duì)于許鏡清先生來(lái)說(shuō)，人生最深刻的第一次莫過(guò)于舉辦音樂(lè)會(huì)，這也是他輾轉(zhuǎn)了30年的心愿。此次，許鏡清先生首次走上《朗讀者》的舞臺(tái)，與董卿講述舉辦音樂(lè)會(huì)的“九九八十一難”，“資金是最主要的一個(gè)問(wèn)題。去年四月份的時(shí)候有公司老板說(shuō)可以出資辦這個(gè)音樂(lè)會(huì)，前前后后忙了兩個(gè)月，但是人家最后跟我提各種要求，甚至要上臺(tái)演唱，這跟我想象中的完全不一樣?！?BR> 京劇名角王佩瑜成京劇推廣第一人。
王佩瑜14歲時(shí)由票友舅舅領(lǐng)進(jìn)京劇大門，初學(xué)老旦，短短幾個(gè)月就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名，從此一發(fā)不可收拾。在王佩瑜小的時(shí)候，她就發(fā)現(xiàn)京劇受眾大都是一些老觀眾，并深感京劇文化生存環(huán)境日益嚴(yán)峻。于是后來(lái)王佩瑜開(kāi)始走下舞臺(tái)有意識(shí)地推廣京劇，不僅在各地開(kāi)辦公開(kāi)課、清音會(huì)，還走進(jìn)大學(xué)、中學(xué)甚至小學(xué)校園里推廣和普及京劇。前不久，因?yàn)樵谀硻n網(wǎng)絡(luò)綜藝上的驚艷表現(xiàn)，王佩瑜還曾引發(fā)過(guò)網(wǎng)友的熱烈討論，被稱為“京劇推廣第一人”。而談及推廣京劇過(guò)程中的艱難，王佩瑜則淡然表示：“做京劇演員的分內(nèi)事，其他的委屈、艱苦都沒(méi)什么?！?BR> 劉震云第一次用稿費(fèi)請(qǐng)女友吃飯。
劉震云回憶起第一次給《安徽文學(xué)》投稿的情形，拿到了70多元稿費(fèi)，被問(wèn)到用在哪了，“請(qǐng)女朋友吃飯!”他風(fēng)趣的答道。
棋士柯潔首次與人工智能對(duì)弈。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的，希望能夠幫助到你們。
觀朗讀者讀后感篇十一
經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗和掙扎，昨天半夜我終于看完了小說(shuō)《朗讀者》。
唉！同志們啊，讓我抱怨一下吧。德語(yǔ)和英語(yǔ)一樣，過(guò)去式，過(guò)去分詞和動(dòng)詞原形不一樣，而德語(yǔ)中不規(guī)則的變化更多。過(guò)去時(shí)在日常生活中很少應(yīng)用，不是常常復(fù)習(xí)著，基本上過(guò)目就會(huì)忘記。而更變態(tài)的是，德語(yǔ)的虛擬語(yǔ)氣居然還分第一虛擬和第二虛擬。第一虛擬又有著與第二虛擬完全不一樣的詞形變化。加上作者的博學(xué)以及那個(gè)時(shí)代用詞的習(xí)慣問(wèn)題，這本小說(shuō)看得我很痛苦?？床欢故切∈拢匾氖?，這本小說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻在提醒我，我的德語(yǔ)程度究竟有多差。
可就這樣，我也看完了。最后一部分相對(duì)于前面寫(xiě)得輕松一點(diǎn)，所以，昨晚一口氣看完了?，F(xiàn)在就來(lái)總結(jié)一下我看書(shū)的心得吧。和電影一樣，這個(gè)心得也是基于我的半懂不懂，純屬個(gè)人見(jiàn)解哈。
果然，書(shū)上男主角的身形和我們?cè)O(shè)想的差不多，開(kāi)始的時(shí)候是和女主人公差不多的身高，沒(méi)有davidkrosse那么健美。男人對(duì)女人的愛(ài)開(kāi)始就是情竇初開(kāi)時(shí)的一見(jiàn)鐘情。書(shū)上寫(xiě)，這個(gè)男孩子在看過(guò)她穿絲襪以后，作了一個(gè)禮拜的春夢(mèng)。而且，他將他認(rèn)識(shí)的，看過(guò)的所有女人，包括泳裝的，都拿出來(lái)和這個(gè)女人對(duì)比了一下，最后還是覺(jué)得這個(gè)女人漂亮，打動(dòng)他的心弦。這其實(shí)算是一個(gè)感情發(fā)展的鋪墊，電影好像沒(méi)有很好的表現(xiàn)出來(lái)。在之后的耳鬢廝磨中，這個(gè)男孩子對(duì)這個(gè)女人的氣味，身體，神態(tài)，動(dòng)作有著細(xì)致的觀察，并且深深地?zé)釔?ài)著她的一切。所以他是那么死心塌地地愛(ài)著這個(gè)女人。女人為什么接受這個(gè)男孩子，書(shū)中沒(méi)有描述，但是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是很美好的。而在這個(gè)階段里，在女主人公的鞭策下，小伙子居然沒(méi)有因?yàn)椴⌒萑齻€(gè)月兒留級(jí)，他家人都覺(jué)得是個(gè)奇跡。那一段時(shí)間，這兩個(gè)人愛(ài)情，學(xué)習(xí)，工作，生活四不誤。應(yīng)該是這兩個(gè)人一生當(dāng)中最最美好的時(shí)光。書(shū)中寫(xiě)道，在女人突然搬家前，也就是男孩子的生日那天，男孩子離開(kāi)她那里后去游泳了，女人后來(lái)也到了河邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的凝視了這個(gè)男孩子很久。從這一描述中，我想，女人在這時(shí)候也是很愛(ài)這個(gè)男孩子的吧。
書(shū)中其實(shí)有很多細(xì)節(jié)暗示了這個(gè)女人不識(shí)字，電影中沒(méi)有很好的表現(xiàn)出來(lái)，看得我有一點(diǎn)迷糊。書(shū)中男孩子也是在庭審到了差不多最后的時(shí)候突然意識(shí)到，這個(gè)女人不識(shí)字。所以不可能做出法庭指控的事情。這個(gè)男孩子當(dāng)然可以挺身而出，說(shuō)出真相，但經(jīng)過(guò)他痛苦的思考和掙扎，他終究沒(méi)有站出來(lái)，為什么？作者說(shuō)：是出于對(duì)這個(gè)女人的尊重。這個(gè)女人在法庭上一敗涂地，輸?shù)檬裁炊紱](méi)有了，但她還是想保守住這個(gè)不識(shí)字的秘密，不想因此雖然獲得了短期的監(jiān)禁但一輩子要遭人嘲笑。所以他最終決定尊重她僅剩的尊嚴(yán)。
女人坐牢期間，這個(gè)男人多年如一日，從沒(méi)有間斷過(guò)給她寄自己錄制的磁帶。女人在四年后開(kāi)始自己認(rèn)字，開(kāi)始給男人寫(xiě)信。女人其實(shí)很盼望男人去探視，或是回信，但是男人沒(méi)有，只是寄磁帶，沒(méi)有片言只字。
到最后，女人要出獄了，收到通知，這個(gè)男人有一點(diǎn)茫然不知所措，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)可能性，不知該如何面對(duì)。但他還是很盡心地幫女人打點(diǎn)了一切，租房子，找工作，去各種機(jī)構(gòu)登記。但是最后一次見(jiàn)面，卻是毀了這個(gè)女人。
出獄前一周，男人去探視了女人，是第一次，最后一次也是唯一一次。女人頭發(fā)灰白，身形微胖，滿臉皺紋，可對(duì)男人來(lái)說(shuō)，最可怕的還不是這些，而是女人身體氣味的改變。他花了大量的篇幅，回憶她年輕時(shí)清新的氣味以及種種的性感，美麗。而如今，她身上散發(fā)的就是一個(gè)老婦人的氣味。強(qiáng)烈的反差使得他雖然也很激動(dòng)，高興，但是卻表現(xiàn)得拘謹(jǐn)而疏遠(yuǎn)。他問(wèn)這個(gè)女人對(duì)于判決和獄中生活的感受，女人淡淡地說(shuō)，活著的人沒(méi)有權(quán)力裁定她的過(guò)往，只有那些死去的人才夠格判決她。
女人自盡了。男人開(kāi)始心痛，自責(zé)。女獄警帶著這個(gè)男人一起回味了女人在監(jiān)獄中生活。女人是帶著一顆懺悔的心，自覺(jué)自愿的服刑的。女人恐怕是對(duì)男人最終深深的失望了，或者說(shuō)是對(duì)愛(ài)情。她死了，沒(méi)有遺言給男人，卻讓男人完成她最后的遺愿：把她的7000馬克存款以及一個(gè)小茶葉罐子和里面的一點(diǎn)現(xiàn)金送給在那場(chǎng)教堂大火里唯一生還的一對(duì)母女中的女兒。
到最后，作者都沒(méi)有明確表示這個(gè)女人對(duì)于自己犯下的罪行的認(rèn)識(shí)，但是字里行間表現(xiàn)出來(lái)的卻是這個(gè)女人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)罪。她一輩子在獄中努力工作存下的積蓄不多，但她全都給了受過(guò)她迫害的人。她用自己的實(shí)際行動(dòng)試圖彌補(bǔ)了自己的罪過(guò)。還是非常感人的。
最后想再說(shuō)說(shuō)的是這兩個(gè)人的感情。從開(kāi)始到女人入獄之初，我想男人還是深深愛(ài)著她的。后來(lái)，他給她寄磁帶，陪伴她的監(jiān)獄生活的時(shí)候，他已經(jīng)不是愛(ài)她，而是垂憐了。對(duì)，就是這個(gè)詞，自上而下的，施舍性質(zhì)的。這也是女人為什么見(jiàn)過(guò)他一次之后就自盡的緣故吧。女人死了以后，男人以為已經(jīng)死去的愛(ài)又再次抬頭，泛濫成災(zāi)。到那時(shí)，他才知道，其實(shí)對(duì)這個(gè)女人的愛(ài)，一輩子也沒(méi)有停止過(guò)，這個(gè)女人一直生活在他的生活中。他的婚姻很短命；他不斷地用她和他身邊的其他女人進(jìn)行比較；他不斷地回憶他們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴；他的愛(ài)其實(shí)和女人本身已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)系了，他愛(ài)的是他們共同經(jīng)歷過(guò)得那一個(gè)夏天以及夏天時(shí)候的那個(gè)女人。
anyhow，書(shū)讀完了，雖然沒(méi)有全看明白，但還是覺(jué)得這是一本好書(shū)。明天回非洲就有得忙了，今天趕緊寫(xiě)一篇讀后感，以此結(jié)束我這近兩個(gè)月的美好的生活吧！
觀朗讀者讀后感篇十二
暑假在家，捧起的第一本書(shū)就是德國(guó)著名作家施林克的《朗讀者》。封面設(shè)計(jì)得非常有情調(diào)和品位——是那種在灰色的藝術(shù)紙上印銀和燙銀的書(shū)名；書(shū)衣更有裝飾性——如一條黑色的腰帶，而且還別出心裁地設(shè)計(jì)成女子形體狀。封底是眾多名家對(duì)這本書(shū)的熱薦：有的說(shuō)這部小說(shuō)是叫人欲哭無(wú)淚的；有的說(shuō)這本書(shū)能鑿破我們心中冰封海洋的一把斧子；有人的說(shuō)這本書(shū)通過(guò)綿密的、傷感的震撼，在人性最薄弱的部位慢慢滲透、裂變……這些精選的書(shū)評(píng)就能吊足我的閱讀胃口。而我這所以選這本書(shū)、作為新年讀書(shū)的第一篇，還因?yàn)槲页绨莸淖骷也芪能幵诤芏鄨?chǎng)合對(duì)很多人都力薦這本書(shū)，他還寫(xiě)了中文序言，他說(shuō)“我喜歡《朗讀者》的那份莊重。在看了太多的油里油氣、痞里痞氣、一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有的中國(guó)當(dāng)下小說(shuō)之后，我對(duì)這部小說(shuō)的莊重?cái)⑹?，格外喜歡?！?BR> 我慢慢讀出了施林克為我們敘述的這個(gè)感人至深，幽婉雋永的故事的意味。正如曹文軒所言“作品一直以一個(gè)超出所有元素在牽引著我們，這就是感動(dòng)！”我感動(dòng)著15歲的涉世未深的少年和一個(gè)飽經(jīng)滄桑的36歲中年女性之間的令人不可思議的戀情，還有一份感動(dòng)就是米夏一直在為漢娜朗讀，從15歲一直到她做牢也沒(méi)有間斷過(guò)，那些《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《陰謀與愛(ài)情》等世界名著里的華彩樂(lè)章經(jīng)過(guò)米夏聲情并茂的朗誦而使大墻內(nèi)外的他們心與心的交流雖遠(yuǎn)在天邊又近在咫尺，似乎這種狀態(tài)可以就一直讓它持續(xù)下去，綿綿無(wú)盡。我聽(tīng)著書(shū)后贈(zèng)送的光碟——童自榮朗讀光盤，上海灘上著名的藝術(shù)家那富有磁性的聲音聲情并茂，不絕入耳。令人陶醉！
可當(dāng)我想寫(xiě)讀后感時(shí)，我又覺(jué)得不知道從哪里下筆。我和小熊約定下午就寫(xiě)讀后感給她看?？傻诙飚?dāng)小熊問(wèn)我為何沒(méi)有看見(jiàn)我的讀后感，我告訴她我還是沒(méi)有找到感覺(jué)，還是覺(jué)得沒(méi)有看懂，究竟作者想通過(guò)這樣一個(gè)老少戀人的朗讀故事告訴我什么？我還是覺(jué)得不甚明白。
合上書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，我終于明白，是那個(gè)社會(huì)環(huán)境，納粹統(tǒng)治下的那代人都失去了人性，沒(méi)有了尊嚴(yán)，人們?cè)阢裸露芯砣霊?zhàn)爭(zhēng)的洪流，稀里糊涂地就成了納粹分子，而且有些人又稀里糊涂地成了戰(zhàn)后新一代審判的對(duì)象，漢娜就是這樣一個(gè)悲劇人物！她和米夏的母子戀情也是那個(gè)時(shí)代畸形的產(chǎn)物，愛(ài)將戰(zhàn)后的米夏們卷入上一代漢娜們的`罪責(zé)之中。原來(lái)施林克想告訴通過(guò)米夏和漢娜，告訴我們“第三帝國(guó)是如何在那些一起參與了建設(shè)和維護(hù)它的人身上打上了烙印，如何給世界和戰(zhàn)后一代留下印記，它又造成了什么樣的罪責(zé)感?！蔽医K于明白了施林克這段話的意思，終于豁然開(kāi)朗！真佩服這位德國(guó)作家思考的深度和反思?xì)v史使命感。
讀了三遍，我終于讀出了畫(huà)外音?？磥?lái)走馬觀花，囫圇吞棗是讀不懂這本書(shū)的。
寫(xiě)完這讀后感，我突然想起那個(gè)經(jīng)典的故事：在阿爾卑斯山的山谷中，有一條風(fēng)景迷人的道路。但這里還有一處山中急彎，汽車到此急切中墜崖的實(shí)在不少。當(dāng)局豎了多處廣告牌，但沒(méi)用，照樣有那么多人投胎似地急著下山……終于有一天，誰(shuí)想起在附近畫(huà)了一個(gè)大廣告牌，上書(shū)：慢慢走，欣賞??！這靜靜的立著的牌子，讓很多匆忙趕路的人突然放慢車速，發(fā)現(xiàn)了路邊風(fēng)景如畫(huà)，如仙境一般美妙。
觀朗讀者讀后感篇十三
作者將故事背景設(shè)置在了上個(gè)世紀(jì)五十年代的德國(guó).故事講述一名于1950年代的德國(guó)少年米高和一名中年女子漢娜展開(kāi)一段忘年戀,但漢娜不久不告而別.米高后來(lái)成為年輕律師,再度見(jiàn)到漢娜時(shí),她由于在戰(zhàn)爭(zhēng)后期中擔(dān)任一個(gè)集中營(yíng)警衛(wèi)時(shí)的行為成為一名因戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪受審的被告.在人聲鼎沸的審判場(chǎng),面對(duì)無(wú)數(shù)人對(duì)原集中營(yíng)警衛(wèi)安娜的怒斥辱罵,米高淚流滿面.米高知道漢娜一直有一個(gè)她深信比她以往納粹時(shí)代更糟的秘密,這個(gè)秘密足以推翻對(duì)她的指控.那就是,并不識(shí)字的漢娜即將承擔(dān)當(dāng)時(shí)下命令之人的罪.而此時(shí),同為警衛(wèi)的其他幾人卻一口咬定下命令之人即簽字之人便是漢娜.
我想大部分中國(guó)人都不會(huì)理解.這就涉及到一個(gè)中西方文化區(qū)別的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)--\“罪\”的理解.德國(guó)人大多信奉基督教.不管是東正教、天主教還是美國(guó)新教,盡管具體教義不同,但有一個(gè)共同之處,那便是對(duì)\“罪\”的理解.人在出生之初便有罪了,也就是\“原罪\”.《朗讀者》是一部非常沉重的小說(shuō),埋藏著極強(qiáng)的宗教意味.我在這里試圖從西方宗教的角度來(lái)解釋漢娜不合中國(guó)人常理的行為.在西方基督教看來(lái),人是有罪的,人在世間的一切行為都是在贖罪.人對(duì)自己罪的忽視,便是對(duì)上帝的褻瀆,是遠(yuǎn)離上帝的行為.納粹之罪,是人類之罪,是人在出生之時(shí)便帶來(lái)的人性之罪.面對(duì)千夫所指,人往往千方百計(jì)為自己辯護(hù),不為其他,只為茍且偷生.這便是人性的缺陷.在西方基督教看來(lái),因?yàn)槿诉h(yuǎn)離上帝太久了,人墮落了,貪婪、偽善等罪惡便顯現(xiàn)出來(lái).
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觀朗讀者讀后感篇十四
從漢娜的個(gè)人需求的角度來(lái)說(shuō)，她最關(guān)心的不是自己能不能獲得自由，也不是別人會(huì)不會(huì)往她身上潑臟水，而是決不能暴露自己不識(shí)字的窘迫，以此來(lái)獲得與他人的平等，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，她不愿意在眾人面前頂著一個(gè)紅字去茍且偷生。因此她犧牲了自己的自由與清白，去換生活在獄中的平靜。那么面對(duì)這樣一個(gè)執(zhí)拗而鮮活的個(gè)體的頑強(qiáng)抗?fàn)帲芍伙@露了它的蒼白乏力與屈服。
其次，還有一個(gè)問(wèn)題是我們不能回避的，就是對(duì)于歷史我們需要怎樣解讀？
通過(guò)讀書(shū)，讓我學(xué)習(xí)了歷史，但我認(rèn)識(shí)到的遠(yuǎn)不是歷史的真實(shí)。就算是對(duì)于漢娜這樣一個(gè)人在奧斯維辛監(jiān)獄的舉動(dòng)，人們都不能得知其中真相，更何況對(duì)于那一代人和無(wú)數(shù)的歷史事件？從書(shū)本中得到了知識(shí)，從現(xiàn)實(shí)中拿到法律武器的人，自以為也得到了某種生殺予奪的權(quán)利，可殊不知也許自己還被完全蒙在鼓里。漢娜在接受審訊的時(shí)候曾經(jīng)問(wèn)過(guò)法官們一句話：“如果在當(dāng)時(shí)，你會(huì)怎么辦？”在場(chǎng)的人幾乎沒(méi)有人能回答，即使回答了，也只能是對(duì)歷史的假設(shè)，而歷史從來(lái)是不可以假設(shè)的。
所以我認(rèn)為小說(shuō)家憑借這個(gè)故事挑戰(zhàn)了我們對(duì)道德的定義，對(duì)于知識(shí)獲得的定義，對(duì)于歷史的定義，和對(duì)于審判的定義――我們?yōu)槭裁匆徟幸粋€(gè)人？?jī)H僅是為了讓自己更安全？還是為了讓自己看起來(lái)無(wú)罪？是抱著什么目的讓我們有如此囂張的氣味，使我們?cè)谙蛘嫦嗫拷臅r(shí)候，讓他離的越遠(yuǎn)。
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觀朗讀者讀后感篇十五
“人是一個(gè)被廢黜的國(guó)王，被廢黜的是人的靈魂?！笔チ遂`魂，人便不稱之為人，故而，周國(guó)平說(shuō)：“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活?！倍@精神生活永遠(yuǎn)離不開(kāi)的，是人的尊嚴(yán)。
德國(guó)作家本哈德?施林克的《朗讀者》，在當(dāng)今顯得凌亂不堪的價(jià)值取向的世界里，發(fā)出了一個(gè)清澈的聲音，引人深思，讓人醍醐灌頂。
漢娜，一個(gè)所謂的罪不可赦的納粹犯人，在歷史的法庭上受到了懲罰，但她卻唱出了一曲最響亮的人性之歌，歌聲如此高傲，遺世而獨(dú)立，足以讓市儈聽(tīng)得毛骨悚然;在人性的法庭上，漢娜是唯一的王者，是為維護(hù)尊嚴(yán)而戰(zhàn)的勇士，她的生命底色是純粹的，純粹得有如一片圣地，讓人不忍觸及。
對(duì)于朗讀者，無(wú)論他是誰(shuí)，他的聆聽(tīng)者，聆聽(tīng)的不僅僅是故事，更多的是對(duì)高尚靈魂的向往，是對(duì)生命主體的自我確證。正如那個(gè)古老的故事《奧德賽》一樣，奧德修斯回來(lái)，不是為了留下，而是為了重新出發(fā)。漢娜，站在新的人生起跑線上，在她的有軌電車?yán)?，開(kāi)始了自己安靜的生活。然而，命運(yùn)，它總是披著神秘的面紗，在人世間徜徉，曾讓俄狄浦斯歷盡千辛后弒父娶母，曾讓周樸園在雷雨交加的夜晚家破人亡，在它面前，無(wú)論有無(wú)神諭，古往今來(lái)，對(duì)于命運(yùn)的擺布，人，總是顯得那么被動(dòng)和無(wú)力。
漢娜，沒(méi)有任何權(quán)勢(shì)，蝸居在當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層，卻自始至終高貴地保持著自己的尊嚴(yán)，不讓它受到任何的侵犯和玷污，為此她甚至付出了生命的代價(jià)。但，命運(yùn)仿佛讀不懂那竭力的掙扎，讀不懂那深?yuàn)W晦澀的意義，偏偏要和漢娜開(kāi)一個(gè)玩笑，正如書(shū)中所言：“《奧德賽》其實(shí)是一部關(guān)于運(yùn)動(dòng)的歷史，有目的，同時(shí)又無(wú)目標(biāo);是成功，同時(shí)又是徒勞?！睗h娜，在保衛(wèi)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，確實(shí)勝利了，但，這勝利的代價(jià)太高，讓常人承受不起，青春、自由、愛(ài)情……其中的任何一個(gè)都是那么誘人，都足以讓古希臘神話世界里的眾神對(duì)之俯首稱臣。但在漢娜的精神王國(guó)里，唯有尊嚴(yán)，才能讓人高貴地活著，讓人之為人。
漢娜的生命，在黎明曙光到來(lái)的那一瞬戛然而止，“第二天一大早，漢娜死了。在天色微明時(shí)分她上吊死了?！毙≌f(shuō)對(duì)于她的死只有這兩句交代，但任何一個(gè)細(xì)心的讀者，在這安靜的敘述中，都會(huì)感受到一股難以名具的震撼，直抵心中的那眼清泉，霎時(shí)間，波瀾頓起。十八年，牢獄生活的暗無(wú)天日，已經(jīng)將她曾經(jīng)的那些棱角消磨殆盡，青春不再，年邁的漢娜面對(duì)曾經(jīng)單純而珍貴的愛(ài)，面對(duì)她企盼了多少個(gè)日夜的“小家伙”，面對(duì)即將到來(lái)的自由，是欣喜，是感動(dòng)，還是惘然?一種無(wú)形的力量讓她如履薄冰，甚至不知所措，她最后的一線希望，斷了。
盡管她努力地學(xué)習(xí)寫(xiě)字、學(xué)習(xí)讀書(shū)，為彌補(bǔ)那個(gè)凄美的謊言繡出一件最亮麗的外衣，上面的一針一線都顯得那么吃力，但卻虔誠(chéng)。時(shí)間，奪走了漢娜太多太多的憧憬，剩下的，只有讓她承受不起的生命之輕。但時(shí)間唯一改變不了的，是她的生命姿態(tài)，依然是那么高貴，那么不容侵犯。就為尊嚴(yán)，她選擇了結(jié)束。
觀朗讀者讀后感篇十六
這篇可以算是真正意義上的讀后感，每個(gè)字都讀出來(lái)了。跟書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)不同，那些是用眼睛看的，現(xiàn)在是用嘴巴讀出來(lái)的。要說(shuō)有相同的地方，那應(yīng)該是都用大腦在思考著。
以前喜歡看書(shū)，不喜歡讀書(shū)，當(dāng)然有時(shí)也把看書(shū)通俗地說(shuō)成是讀書(shū)，比如我們常會(huì)教導(dǎo)人說(shuō)：好好讀書(shū)，多讀點(diǎn)書(shū)，之類的話，比較少說(shuō)：好好看書(shū)，多看點(diǎn)書(shū)。但是這兩個(gè)層次不太一樣，讀書(shū)一定是在看書(shū)，除非記憶力好，不用看書(shū)就能背誦出來(lái)；而看書(shū)不一定要發(fā)出聲音，有時(shí)坐在書(shū)桌前可以一看就是大半天，沒(méi)有發(fā)出聲音，旁人不知道你在干啥。
以前的我不喜歡讀書(shū)，確認(rèn)地講是不喜歡讀出聲音，因?yàn)橛X(jué)得那樣做很矯情，也很煽情。原因可能是小時(shí)候被大人這樣說(shuō)過(guò)，大人聽(tīng)到小孩的讀書(shū)聲，心里很開(kāi)心，但是不會(huì)表達(dá)內(nèi)心的情感，而是用另一種相反的情感來(lái)表達(dá)，聽(tīng)到的是：又再裝讀書(shū)了。心里有愛(ài)卻不會(huì)表達(dá)，這是多數(shù)人的做法。就好像《紅樓夢(mèng)》中賈政對(duì)賈寶玉一樣，在元春省親時(shí)，寶玉在大觀園中的一幢房子匾額上，題了四字：有鳳來(lái)儀。不管是賈政，還是賓客，都覺(jué)得這四個(gè)字用得極好，最終也用了這四個(gè)字。但是，賈政嘴里卻罵道：豈有此理！
還有一個(gè)原因，那就是以前的我是不自信的，是封閉的，是不太會(huì)與人交流和不愿意了解別人的，主要原因還在于不夠自信。自信這種東西，不是想有就有的，嘴上說(shuō)說(shuō)我要做個(gè)自信的人，天天說(shuō)，月月說(shuō)，年年說(shuō)，當(dāng)說(shuō)得多時(shí)，現(xiàn)實(shí)又不是你想象中的那個(gè)樣子，你可能會(huì)覺(jué)得，以前的我只不過(guò)是自欺欺人罷了。其實(shí)我根本就不夠自信，我很自卑。如果有這種想法的人，我覺(jué)得也是不錯(cuò)的，至少可以認(rèn)清現(xiàn)狀，而不是自我麻痹，甚至自我陶醉。
好在，對(duì)我來(lái)說(shuō)，小時(shí)候的不良影響已經(jīng)不能夠左右我了，不夠自信的做法也已大大減弱。主要是因?yàn)橄朊靼琢艘恍┦虑椋由献约旱呐袛嗔?，得出了正確的結(jié)果，用以良好地指導(dǎo)自己的行為。要說(shuō)哪種力量是最強(qiáng)大的，我心中的答案是思想的力量。
這樣說(shuō)可能顯得有些唯心主義了，不過(guò)確實(shí)是如此。我們不能否認(rèn)唯物主義的作用，相反，現(xiàn)實(shí)生活中，絕大多數(shù)事情的正確運(yùn)行都是靠唯物主義來(lái)支撐的，畢竟我在故我思嘛。但有一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我：既然生活中用唯物主義就夠了，為什么還要學(xué)習(xí)唯心主義呢？尤其是在中學(xué)階段，學(xué)了許多唯心主義的名詞，舉了許多唯心主義的例子，但以當(dāng)時(shí)的學(xué)識(shí)和閱歷，是不能夠理解的，更多是硬記。就好像吃了半吃不熟的東西，感覺(jué)肚子飽飽的，卻會(huì)消化不良。
這個(gè)問(wèn)題直到現(xiàn)在我才終于弄清楚了。生活需要唯物主義，也需要唯心主義，而人的本性，可能更多的是唯心。唯心的字面意思就是，唯我自己的心，跟著自己的心走。許多人也翻譯了這句話，比如有人說(shuō)過(guò)：聽(tīng)從自己的內(nèi)心。意思是一樣的，不過(guò)是用當(dāng)代語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)而已。當(dāng)時(shí)覺(jué)得說(shuō)這句話的人非常了不解，竟然還有哲學(xué)韻味，原來(lái)他不過(guò)是重新前人說(shuō)過(guò)的話，翻譯了而已。
如果你在演講，你更愿意說(shuō)：你、我、他，大家一起干吧！還是聲情并茂地說(shuō)：同志們，我們要團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，眾志成城，排除萬(wàn)難，心往一處想，勁往一處使，這樣我們就會(huì)有無(wú)窮的力量。我相信，在我們的力量面前，一切困難都是微不足道的。
前一句話，簡(jiǎn)單，人們記得住，但印象不深刻，過(guò)后就忘了，這是唯物的一個(gè)特點(diǎn)。后一句話，冗長(zhǎng)，人們記不住，但印象深刻，久久在人們腦海中回蕩，這是唯心的一個(gè)特點(diǎn)。還記得《大話西游》中周星馳對(duì)朱茵說(shuō)的話：曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，直到失去了才后悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過(guò)于此，如果上天在給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)三個(gè)字，我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)情上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年。這就是唯心的力量，全文沒(méi)有一個(gè)唯物的詞語(yǔ)，連時(shí)間“一萬(wàn)年”也可以是唯心的，愛(ài)因斯坦相對(duì)論已經(jīng)證明過(guò)了。但是，我卻可以一口氣地將其默寫(xiě)下來(lái)，背誦下來(lái)。我相信你也可以，因?yàn)檫@已深入人心！
《朗讀者》讓我認(rèn)識(shí)了許多名篇大作和許多人，也在眾多散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，等等中學(xué)會(huì)了欣賞，在欣賞中更好地認(rèn)識(shí)了自己。這是一面鏡子，可以照出一個(gè)人的心靈，也會(huì)在照著鏡子時(shí)，想明白一些許久沒(méi)有答案的問(wèn)題。
此時(shí)，我想到了一句話：讀經(jīng)典可以改變?nèi)松Ｎ也恢肋@句話的出處在哪里，也不知道第一個(gè)說(shuō)這句話的是誰(shuí)。但我覺(jué)得這句話包含了許多人生哲理在里面。首先是讀，要大聲地讀出來(lái)，而不是看，淺顯地過(guò)一遍沒(méi)有大聲讀出來(lái)讓人印象深刻，心血澎湃。對(duì)象是經(jīng)典，經(jīng)典讀多了，你就變成了經(jīng)典。結(jié)果是改變?nèi)松?，本?lái)是過(guò)一天算一天，現(xiàn)在是每天都過(guò)得明明白白，沒(méi)有虛度光陰，做著有意義且讓自己開(kāi)心的事情，過(guò)得很充實(shí)，成就感很高，人生也就此改變。
我不知道這樣讀書(shū)可以給我?guī)?lái)什么，其實(shí)我也不想知道。做事情，注重經(jīng)過(guò)，把每個(gè)過(guò)程都做好，把每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到，用心去做，結(jié)果往往不會(huì)差到哪里去，因?yàn)檫@是規(guī)律。需不需要羅列個(gè)一二三出來(lái)，說(shuō)讀書(shū)之前怎么樣，讀書(shū)之后如何，從功利角度、利己角度，然后升到人生角度來(lái)大談特談，大書(shū)特書(shū)呢？我想我是可以做到的，但是我不太愿意這樣做。真正的自信是淡然從容的，源自于真實(shí)的內(nèi)心。
這讓我找到了一種讀書(shū)的方法，那就是發(fā)出聲音。演講和口才不就是用嘴巴說(shuō)出來(lái)嘛。大腦有東西，不會(huì)說(shuō)，等于是無(wú)。大腦里沒(méi)東西，會(huì)說(shuō)，但說(shuō)不出東西來(lái)。看書(shū)多了，就像涓涓細(xì)流匯入大海，大腦中的儲(chǔ)備就多了，如果不說(shuō)出來(lái)，一直放在里面，總有一天會(huì)滿的，到時(shí)可就是想到什么說(shuō)什么，成了胡言亂語(yǔ)了?，F(xiàn)在說(shuō)出來(lái)，不管有沒(méi)有人聽(tīng)，這都無(wú)所謂，至少是自己在聽(tīng)。然后在說(shuō)的過(guò)程中把大腦清空，騰出空來(lái)接受新的東西。如此，才能海納百川，有容乃大。
這樣做可以讓大腦記住，印象深刻，把知識(shí)升華為智慧，把智慧融入到思想，用思想來(lái)指導(dǎo)人生，這樣會(huì)有意義得多，循環(huán)往復(fù)，就像修煉武功秘籍的內(nèi)功心法一樣，內(nèi)力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，可以把生活過(guò)得很好，直到有一天，隨心所欲，不逾矩。那時(shí)才是真正的天人合一了。
觀朗讀者讀后感篇十七
兒時(shí)的家怎么就不能忘記？
那土窯洞里看不到磚瓦和水泥。
也許是父親的推車了不起，
供我們讀書(shū)離開(kāi)鄉(xiāng)村離開(kāi)了土地。
也許是母親織的格格衣，
誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)夸的'感覺(jué)怎么都抹不去。
難忘中秋明月夜，
爺爺把月餅六半切。
哥姐不肯來(lái)品嘗，
那月餅的滋味可是甜中透著香。
難忘看病回家的路上，
哥哥將衣服披在我身上。
上學(xué)的機(jī)會(huì)誰(shuí)能不渴望？
三姐將自己留在了家鄉(xiāng)。
我魂?duì)繅?mèng)縈的地方，
我看不完住不夠的地方，
我愿將心交付的地方，
那就是生我養(yǎng)我的家。
觀朗讀者讀后感篇十八
最近電視節(jié)目《朗讀者》人氣十分火熱，我們一起看了第一期節(jié)目，它的主題詞是“遇見(jiàn)”。
一些人，一些事，一些不經(jīng)意中的遇見(jiàn)，可能會(huì)改變我們的人生道路。古往今來(lái)，有太多太多的文人墨客，用筆，描繪了一場(chǎng)又一場(chǎng)遇見(jiàn)。
這一期中，使我感觸最深的一句話是：只要你是一個(gè)正直的人，不管你做什么行業(yè)。你都是我的好孩子。
就是這句話，激勵(lì)著聯(lián)想的老板柳傳志。他原來(lái)可以成為飛行員的，但因?yàn)樗囊粋€(gè)舅舅是右派，因此，他當(dāng)飛行員的夢(mèng)想破滅了。就在這個(gè)時(shí)候，他爸爸對(duì)他說(shuō)了這句話，他豁然開(kāi)朗，最終成為了聯(lián)想的總裁。
是啊，我們?yōu)槭裁丛谟鲆?jiàn)挫折時(shí)不樂(lè)觀面對(duì)呢?人最重要的就是品行好。只要品行好，不管你身居何位，是老板，是平民，是乞丐，只要懷有一顆正直的心，努力奮斗，一定會(huì)成功的。
在生活中，我們時(shí)刻要注意自已的品行，要做一個(gè)正直的人，并且堅(jiān)持下去。長(zhǎng)大以后才會(huì)成功。我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)刻刻要抱著一顆正直的心，看見(jiàn)負(fù)能量要及時(shí)制止，這樣下去，我們的心就永遠(yuǎn)是正的，就一定會(huì)成就一番事業(yè)。
讀者心得體會(huì)。
淺談安多藏區(qū)二朗神信仰。
賞析朗費(fèi)羅的《我逝去的青春》論文。
試論鄒韜奮“以讀者利益為中心”報(bào)刊思想。