這本書給我留下了深刻的印象。如何寫一篇具有邏輯嚴(yán)密、表達(dá)準(zhǔn)確的讀后感是提高寫作水平的關(guān)鍵。通過(guò)閱讀這些讀后感范文，我們可以對(duì)不同類型書籍的讀后感寫作有更深入的了解。
莫言作品蛙讀后感篇一
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品蛙讀后感篇二
最近買了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢的門路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫的是主人公及其身邊親友在文革和改革開放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫法更像是在審丑，并且由于沒有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣血記》中許三觀用賣血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽得評(píng)書。
聽說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深惡痛絕。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)?，我極少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫作的生涯，就覺得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N，我就迫不及待地去圖書館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門集會(huì)，青蛙在池塘開會(huì)?！蔽覀儧]有注意到的、沒想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)福克納老頭，他是從福克納作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺到鐵門冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺方式誕生了，從此他開始大膽的打破常規(guī)的描寫，開始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作。《紅高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)椋苄疫\(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有?？思{的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品。看到他的介紹，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書只換了幾篇小篇章。
莫言作品蛙讀后感篇三
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙.》描述的是姑姑—萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽大人們說(shuō)弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣!
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬(wàn)心，你不得好死!”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴——。
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品蛙讀后感篇四
合上書的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒有孩子。年老，她常常看著那些泥人。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得。看到姑姑告訴蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門關(guān)?？吹较敕皆O(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車禍再到為人代孕骨肉分離。現(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品蛙讀后感篇五
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周圍，不也存在著很多像孟喜喜一樣的人嗎?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫)轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品蛙讀后感篇六
《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M對(duì)蛙聲的描寫，而是因?yàn)樗闹C音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。
在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來(lái)說(shuō)必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。
又如曾國(guó)藩所說(shuō)：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無(wú)敬畏，則行無(wú)所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。
心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。
莫言作品蛙讀后感篇七
閱讀《莫言散文》，從莫言成長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：
一是刻苦磨煉，牢固基礎(chǔ)。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。如果沒有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，上面怎能建設(shè)高樓大廈呢。我們常常遇到書到用時(shí)方覺少，也說(shuō)明我們學(xué)的不夠，學(xué)的不深。但是，要打好基礎(chǔ)，練成本領(lǐng)，那是要付出苦功的。孟子說(shuō)：天降大任于斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。聽一個(gè)組織部門的人說(shuō)過(guò)，組織工作不容易做。他說(shuō)，得到提拔的人嫌提拔的慢，沒有被提拔的，更是有意見，總認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)沒有慧眼識(shí)人，使用干部不公平，整天怨天憂人。他說(shuō)，其實(shí)那些尚沒被提拔的，原因是多方面的，但主要還是自己的'問(wèn)題，德才方面還有欠缺，總的還是基礎(chǔ)問(wèn)題，不夠扎實(shí)牢固。所以，一個(gè)人要成材成器，就要象莫言那樣，認(rèn)真刻苦，打好基礎(chǔ)。
二是解放思想，創(chuàng)造條件。要生存，要發(fā)展，就要尋求突破。特別是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這就要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。好風(fēng)需借力。一個(gè)國(guó)家要善于借鑒和運(yùn)用人類發(fā)展文明的成果，比如各種高新技術(shù)的運(yùn)用，從而發(fā)展壯大自己。一個(gè)人也是這樣，要善于向其他人學(xué)習(xí)與合作，爭(zhēng)取得到他人的支持與幫助，如果當(dāng)時(shí)莫言沒有得到公社武裝部長(zhǎng)的賞識(shí)，只怕當(dāng)不了兵。
三是韜光養(yǎng)晦，善抓機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，在不到火候的時(shí)候，要沉住氣，忍住性，以平常心應(yīng)對(duì)。譬如，有人說(shuō)，中國(guó)近些年有這么好的發(fā)展速度，除了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、堅(jiān)持黨的基本路線、不斷推進(jìn)改革開放等等外，還有個(gè)國(guó)際上有利的發(fā)展環(huán)境，美國(guó)及其同盟者，把注意力集中在中東的戰(zhàn)爭(zhēng)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展顧不上太多的打壓和干預(yù)，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)幦〉搅穗y得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇很重要，但機(jī)會(huì)可遇不可求。如一時(shí)沒有機(jī)會(huì)讓你發(fā)揮、施展才華，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大氣，要相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
莫言作品蛙讀后感篇八
紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺的筆觸，描寫了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。
有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。
莫言作品蛙讀后感篇九
仔細(xì)搜索一下，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)諾獎(jiǎng)和其他的文學(xué)獎(jiǎng)一樣，也還是授予某部文學(xué)作品，而不是授予作家這個(gè)人。也就是說(shuō)，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，莫言的某部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
帶著幾分期許，我也去書店買了一本。在花了幾天時(shí)間看完后，我就明白媒體一直遮遮掩掩不說(shuō)是《蛙》這本書獲得諾獎(jiǎng)，而只提及莫言的個(gè)中原委了。
蛙，青蛙的蛙，哇哇叫的蛙。光這書名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多，女媧、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確，如書名一樣，這部小說(shuō)里充滿著叫聲和哭聲，只是被作者巧妙地隱藏了，并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。
全書由四封長(zhǎng)信和一部話劇組成，使讀者耳目一新。在每封長(zhǎng)信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫的話，在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長(zhǎng)信中，作者用淡淡地略帶點(diǎn)調(diào)侃的口氣，娓娓道出家鄉(xiāng)從解放后到wenge期間的有關(guān)于生育的往事。比如所有的人都以身體的一部分取個(gè)小名，饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書的主角——姑姑一出場(chǎng)，形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個(gè)說(shuō)話做事斬釘截鐵的女人，堅(jiān)定地毫無(wú)保留地執(zhí)行上級(jí)的政策，幾乎不會(huì)顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里，上級(jí)的指示就是一切。
當(dāng)50年代時(shí)，國(guó)家推廣新法接生，姑姑以極大的熱情投身其中，挽救了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)些慘死于土法接生的婦嬰，逐漸贏得了村民的信賴和感激。等到wenge時(shí)期，國(guó)家開始限制人口過(guò)快增長(zhǎng)，開始推廣少生，姑姑又二話不說(shuō)到村民中去宣傳。這時(shí)，村民開始反感姑姑。與此同時(shí)，姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友，駕機(jī)叛逃，對(duì)姑姑這樣一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)沉重的打擊。而在那個(gè)政治決定一切的年代，姑姑選擇用自殺的方式，來(lái)結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她，被搶救了過(guò)來(lái)。
當(dāng)展開第二封長(zhǎng)信時(shí)，時(shí)間到了改革開放時(shí)期，而中國(guó)的計(jì)劃生育也變成了絕對(duì)要貫徹堅(jiān)持的基本國(guó)策——嚴(yán)禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上，他的妻子想為蝌蚪生個(gè)兒子悄悄懷了二胎。鐵面無(wú)私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，最終冷冷地說(shuō)：我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶，想上吊給根繩!
當(dāng)故事進(jìn)行到第四封長(zhǎng)信，中國(guó)已經(jīng)是一切向錢看的年代。年老的姑姑一直強(qiáng)大的自信似乎不再那么強(qiáng)大，轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實(shí)是一種心靈上的贖罪，靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子，則從一個(gè)堅(jiān)信姑姑所進(jìn)行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘，變成一個(gè)瘋狂想為蝌蚪生下一個(gè)兒子的中年婦女，那怕是請(qǐng)人代孕，甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過(guò)強(qiáng)制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個(gè)美麗而不染污泥的女孩，可是一場(chǎng)大火將她徹底打入人世的冰窖，為生活，也為支付她父親因車禍?zhǔn)軅母哳~賬單，她選擇了放下一切尊嚴(yán)和倫理，為蝌蚪——自己的叔輩，去代孕一個(gè)孩子。
得知這一切的蝌蚪，在短暫的羞愧之后，便沉浸在自己老年得子的欣喜之中，至于這欣喜是從何而來(lái)，這欣喜背后的代價(jià)又是別人多少的淚水，他已經(jīng)不愿意去面對(duì)了。
“每個(gè)孩子都是唯一的，都是不可替代的。沾到手上的血，是不是永遠(yuǎn)也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前，提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)。不，這不是疑問(wèn)，而是設(shè)問(wèn)，因?yàn)榭梢愿杏X到作者，或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案，只是想尋求別人主動(dòng)的安慰和寬恕。所以，這樣看似懺悔的設(shè)問(wèn)，是沒有誠(chéng)意的，是狡黠的，甚至是可恥的。和中國(guó)歷來(lái)的結(jié)局一樣，沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾嬲膽曰?，也沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾艿届`魂的譴責(zé)，甚至都不會(huì)在自己的有生之年受到一丁點(diǎn)懲罰。因此，中國(guó)的歷史一直滄桑，苦難一直沒有盡頭，生命一直沒有被尊重，文化一直沒有被重視，至于傳說(shuō)中的公民社會(huì)一直離我們很遙遠(yuǎn)。
最精彩還是這部話劇。細(xì)微之處，妙不可言;問(wèn)答之間，盡顯精彩。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后，姑姑以一個(gè)繩索，試圖完成自我靈魂的救贖?？蛇z憾的是，蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽，變成自我辯解和安慰，變成象征性的歉意，而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。
可以說(shuō)，這是一部寫出很多中國(guó)人真實(shí)心態(tài)的書。生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，因?yàn)樗帟r(shí)代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變，人性的是非黑白也并非一成不變，掃羅變成了保羅，可新的罪惡依然層出不窮，不變還是這片土地。
可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，從來(lái)也不曾有過(guò)對(duì)靈魂的救贖。
坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒有保住命，唉!
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢?她開始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢?也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢?一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢?哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎(jiǎng)的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來(lái)。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因?yàn)椴涣私廪r(nóng)村生活，因?yàn)橥蠑?shù)幾輩我們都來(lái)自農(nóng)村，或許還因?yàn)槲蚁蛲环N純真和質(zhì)樸。小時(shí)候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長(zhǎng)大些看了陳忠實(shí)的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下，深深被作者對(duì)白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無(wú)可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對(duì)平常個(gè)性在特定時(shí)代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時(shí)，我用手機(jī)看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨(dú)特，故事精彩，之后會(huì)單獨(dú)撰文評(píng)論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時(shí)間跨度基本從民國(guó)時(shí)期到改革開放。“蛙”給我們講述的是一個(gè)從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在53到55年。其真正的主人公，姑姑，生于1937年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)被日軍囚禁，卻吃喝無(wú)慮毫無(wú)畏懼的大膽女孩，到50年代痛打接生婆成為整個(gè)東北鄉(xiāng)第一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到60年代在鼓勵(lì)生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個(gè)漂亮聰明，有個(gè)性有主見有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當(dāng)時(shí)的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了wenge的迫害，期間堅(jiān)貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。wenge結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那是一代將才。其實(shí)，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒牵私K究是時(shí)代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個(gè)故事的蝌蚪的成長(zhǎng)和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個(gè)性和姑姑恰恰相反，懦弱無(wú)主見，不敢爭(zhēng)取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對(duì)“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對(duì)軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會(huì)就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊(duì)，對(duì)二婚妻子小獅子長(zhǎng)相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對(duì)小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績(jī)后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說(shuō)最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮，并在小說(shuō)中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個(gè)沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長(zhǎng)大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個(gè)瘋癲的句號(hào)，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說(shuō)，我總是會(huì)想，如果我生長(zhǎng)在那個(gè)年代，那個(gè)背景，我會(huì)是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時(shí)我害怕我會(huì)是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品是起到了它的積極作用。
莫言作品蛙讀后感篇十
作為文學(xué)院的學(xué)生，我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。當(dāng)我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒有看過(guò)書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。
以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說(shuō)，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國(guó)人。我說(shuō)，大概你特別受中國(guó)人歡迎吧。他說(shuō)，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，大概是因?yàn)橹袊?guó)人太多了。當(dāng)時(shí)，我?guī)缀跬酥袊?guó)人幾十年來(lái)為計(jì)劃生育所作出的努力和犧牲。
讀罷該書，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢？婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃?。∪绻粌H僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧？萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng)，不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù)，不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚，而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情啊！令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美?。 本褪沁@么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了！”看來(lái)，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。
小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。
莫言作品蛙讀后感篇十一
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品，如《酒國(guó)》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說(shuō)敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
莫言作品蛙讀后感篇十二
當(dāng)我讀這本書的幾天里回了一趟老娘那里。老娘一遍給我做飯一遍絮絮叨叨的說(shuō)起，好像這一陣國(guó)家有風(fēng)聲要放開計(jì)劃生育了。
我隨口說(shuō)了一句，是啊，我覺得你們虧本了。
老娘說(shuō)，可不，氣死了，每天想起這個(gè)就生氣。
我說(shuō)算了算了，要是真把我送走再生個(gè)兒子，你們肯定得寵，到時(shí)候什么脾氣就不一定了，還能像我這么貼心啊。
老娘嘟囔一句這倒是。
可我自己想，這是什么世道呢?
當(dāng)年奶奶家極力讓我老娘生二胎，對(duì)外宣稱我掛了，就是想再添一個(gè)能續(xù)香火的男丁。老娘死活沒干。因此和丈夫及婆家的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，就差沒離婚了。于是，除了我爸，二叔生了倆，三叔生了倆，四叔生了倆。終于最小的是個(gè)男的，于是催我老娘無(wú)論如何生二胎的緊張氣氛就被緩和了。
但是，跟只生了一個(gè)孩子就被強(qiáng)制帶了環(huán)還各種發(fā)炎各種掉落導(dǎo)致意外懷孕并且流產(chǎn)好幾次還要繼續(xù)被強(qiáng)制帶環(huán)的我娘那一輩，就算算上那些少的可憐的“獨(dú)生子女費(fèi)”，也是強(qiáng)的多了。
事物也許都有正反面吧，三十年河?xùn)|三十年河西。
當(dāng)年我一個(gè)人享盡了父母的愛(也許母80%父20%)，但也算是被寵大的一代。且不說(shuō)我那二叔，要離婚結(jié)果出了車禍，一段時(shí)間人不人鬼不鬼的而且兩個(gè)女兒都因?yàn)樽约旱挠H娘恨他?，F(xiàn)在雖然再婚并且生活的很好，但也付出了代價(jià)。我那三叔，不知做了什么事情，被打出自己的家，結(jié)果在奶奶家突發(fā)腦梗去世了。我那四叔，前妻雖然為了他生了二胎，卻被小三無(wú)情的頂替了。我那小弟弟長(zhǎng)在后媽的家。有后媽就有后爸，從小就倔強(qiáng)暴力，到了現(xiàn)在也沒有好多少。新四嬸又生了個(gè)女娃。這次沒生倆。差強(qiáng)人意的生活著。我的爸媽是他們那輩男丁唯一家庭完整的原配家庭了吧。也許這就是一個(gè)娃的好處----離婚了不好分。
繞遠(yuǎn)了?？傊@本書呢，和后來(lái)看的《豐乳肥臀》差不多是一個(gè)意思。郭嘉讓你往東，你就得往東，郭嘉讓你往西，你就得往西，也許這一輩子，就在來(lái)來(lái)回回的渡河中，渡過(guò)了。
莫言作品蛙讀后感篇十三
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條?。?BR> 他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好啊?。?！
莫言作品蛙讀后感篇十四
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”，讀后感受頗多。接下來(lái)本站小編為大家整理了莫言蛙讀后感，歡迎閱讀!
一
以前的諾貝爾獎(jiǎng)老讓中國(guó)人添堵，現(xiàn)在莫言獲獎(jiǎng)中國(guó)人終于可以激動(dòng)一把了，其作品自然也是水漲船高，洛陽(yáng)紙貴，全國(guó)人民趨之若鶩，爭(zhēng)相閱讀。我自然也難免俗，拜讀了莫言的名作《蛙》。該文講述一位杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑在國(guó)家計(jì)劃生育政策執(zhí)行中曾經(jīng)鐵面無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法，導(dǎo)致無(wú)數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生，甚至母子俱喪，全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年，姑姑回想自己的罪過(guò)，無(wú)限悔恨，只得以捏泥人來(lái)進(jìn)行心靈的自我救贖。
作為每個(gè)普通人，傳宗接代似乎自古以來(lái)就是理所當(dāng)然的，所謂“不孝有三無(wú)后為大”，這顯然并不僅僅是個(gè)封建殘余的理念問(wèn)題，而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動(dòng)物界，生存也是最高法則，為了繁衍生息，有的雌性動(dòng)物甚至把雄性吃掉，繁衍需求顯然高于個(gè)體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中。
國(guó)學(xué)。
者對(duì)付外國(guó)學(xué)者的一個(gè)利器，成就了不少中國(guó)學(xué)者。但是，在計(jì)劃生育的政治任務(wù)面前，繁衍權(quán)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成任務(wù)更重要，所謂“上吊不解繩兒，喝藥不奪瓶?jī)骸?，無(wú)數(shù)的家庭在這種極端殘酷的高壓政策下家破人亡，姑姑作為一個(gè)出色的婦產(chǎn)科醫(yī)生，為了保證完成任務(wù)，曾經(jīng)將孕婦趕到河里淹死，曾經(jīng)將無(wú)數(shù)即將分娩的生命扼殺，她自嘆雙手“沾滿了腥臭的鮮血”。
尤其是在中國(guó)的養(yǎng)老制度還不健全的時(shí)候，這種計(jì)劃生育制度存在殘酷性的同時(shí)還充滿了欺騙性。一開始宣傳說(shuō)：沒有孩子不要緊，國(guó)家給你養(yǎng)老送終。后來(lái)，又說(shuō)：養(yǎng)老不能單靠國(guó)家，要自己承擔(dān)一部分。再后來(lái)又說(shuō)：養(yǎng)老金缺口太大，要延長(zhǎng)退休年齡。真是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，反正道理都在你那里。人民群眾哪有說(shuō)理的地方?，F(xiàn)在看看，過(guò)度嚴(yán)厲的一對(duì)夫婦一個(gè)孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會(huì)的提前到來(lái)等等社會(huì)問(wèn)題都將接踵而至。
多少年來(lái)，輿論一直在呼吁官員的官員的財(cái)產(chǎn)公示制度，但都是光聽樓梯響，不見人下來(lái)。
可見輿論的要求、群眾的福祉、社會(huì)的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無(wú)足輕重。這一段時(shí)間cctv一直在做是否幸福的調(diào)查，問(wèn)莫言是否幸福，莫言說(shuō)：“我現(xiàn)在是憂慮重重，怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國(guó)絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬(wàn)元的諾貝爾獎(jiǎng)，在北京僅僅能買個(gè)120平方的房子，還可能因?yàn)闆]有北京戶口而泡湯，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尚且如此，我們一個(gè)汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得cctv記者問(wèn)到一個(gè)老者是否幸福的時(shí)候，他似乎耳聾，說(shuō)：“我姓曾?！?BR> 幸福可能是每個(gè)人的愿望，但是不如意總是如影隨形，從政治到經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)到個(gè)人，但愿這樣的不如意越來(lái)越少些吧!
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”。
小說(shuō)是鄉(xiāng)土中國(guó)六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生，并通過(guò)“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。
小說(shuō)中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，是因?yàn)榭谷諘r(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到中國(guó)臺(tái)灣惹上了一身罵名;年輕時(shí)她是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者，老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生或者說(shuō)是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但而后卻成了當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層工作者，她又不得不在自己無(wú)奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(zhǎng)發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場(chǎng)與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪中，結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關(guān)系，但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說(shuō)是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無(wú)能為力，內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說(shuō)是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé)，天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來(lái)蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來(lái)索命的，為自己所做的一切感到慚愧與后悔，而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚，到最后有些精神瘋癲，而小說(shuō)最后那句臺(tái)詞“萬(wàn)心，你不得好死!”是對(duì)她生命意義的一種拷問(wèn)和問(wèn)責(zé)!
小說(shuō)中的另一主人公“蝌蚪”，為了個(gè)人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺(tái)，最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來(lái)卻因?yàn)楣霉玫膭裾f(shuō)娶了自己好友王肝苦苦追求的對(duì)象“小獅子”，完全沒有自己的一點(diǎn)主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說(shuō)什么對(duì)王仁美有多愛，真的是多么的可笑。后來(lái)到了五十出頭的時(shí)候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說(shuō)中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來(lái)傳宗接代，這折射出的是對(duì)那一代甚至是現(xiàn)在社會(huì)依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問(wèn)!特別是對(duì)蝌蚪這一知識(shí)分子的不屑與譏諷嘲笑。
小說(shuō)中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來(lái)，然而卻逃不過(guò)死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個(gè)悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng)，即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過(guò)父親的痛罵與折磨，長(zhǎng)大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人代孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說(shuō)中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì)畸形的代表，他們用瘋癲的方式來(lái)反映這個(gè)社會(huì)存在的某些陰暗，只能用這種無(wú)聲的手法來(lái)表達(dá)自己的想法。
而小說(shuō)中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)也的確存在這一現(xiàn)象，什么地下卵子市場(chǎng)等，這都說(shuō)明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng)，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對(duì)這一現(xiàn)象的思考。
小說(shuō)從始至終都一直貫徹的一條線就是對(duì)生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬，也是對(duì)自己心靈的一次洗禮，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中歷程的困難和考驗(yàn)，閃耀著母愛的偉大和對(duì)人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!
莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的，當(dāng)時(shí)朋友推薦給我，我正忙著讀畢飛宇的《推拿》，就耽擱下了，要不是莫言獲諾獎(jiǎng)，我也許還想不起要去讀它，現(xiàn)在再讀，就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書非借不能讀”的緣故，我在忙碌的工作間隙里，竟然只用了兩三天的時(shí)間，就把書讀完了。
合起書來(lái)，想想初讀印象，大概可以用九個(gè)字來(lái)概括吧：一個(gè)人、一段情、一場(chǎng)夢(mèng)。
一個(gè)人。
這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
一段情。
方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了!”看來(lái)，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。
一場(chǎng)夢(mèng)。
這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn)，書中許多描寫，使我不禁想起兒時(shí)的一些事情，就像喚醒了沉睡已久的夢(mèng)。比如吃，雖然我沒有吃煤塊的經(jīng)歷，但是，小時(shí)候關(guān)于吃的記憶，我還是很清晰的。那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，至于傳單的內(nèi)容，早就忘得一干二凈了，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票，小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩，哪個(gè)女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，我的表嫂，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。
寫到這里，感覺自己的思想淺陋貧乏，文筆生澀干巴，罷了，咱又不去爭(zhēng)諾獎(jiǎng)，在乎那些干什么呢，自?shī)首詷钒伞?BR> 莫言作品蛙讀后感篇十五
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說(shuō)中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
莫言作品蛙讀后感篇十六
剛剛看完，現(xiàn)在還無(wú)法描述看后的感受，就像莫言的寫作速度一貫很快一樣，我讀書的速度也絲毫不遜色，這本書大概用了三天時(shí)間吧，在這三天里我每天只抽出不到半天左右時(shí)間來(lái)讀，我覺得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。
在這之前和剛才這短暫的時(shí)間空隙里我看到過(guò)許多關(guān)于這本書的評(píng)論，原諒我可能看得太快還沒有來(lái)的及消化或者有些消化不良，我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來(lái)寫一篇評(píng)論。
但是我要說(shuō)的是，我讀得很愉快，非常愉快，而且是欲罷不能。怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直就像吃了一頓美食，大快朵頤啊。
這就足夠了。至少我覺得是足夠了。我向來(lái)不認(rèn)為小說(shuō)甚至于其他任何文學(xué)形式應(yīng)該背負(fù)上沉重的歷史的道德的甚至是政治的枷鎖，也不認(rèn)為文以載道是最高的境界。當(dāng)然文章也不能只是文章，它應(yīng)該有它現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值，但是這些價(jià)值我認(rèn)為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸，我覺得文學(xué)也是一種藝術(shù)，和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級(jí)的審美活動(dòng)，如果它讓人愉悅，讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品，至于其他道德，批判，還有什么靈魂，那是附加價(jià)值，如果有那是錦上添花，沒有那也無(wú)關(guān)大雅。當(dāng)然，我在這里并不想和大家探討文學(xué)到底是不是藝術(shù)這個(gè)命題，也不想研究什么文學(xué)是一切藝術(shù)的開始也是一切藝術(shù)的終結(jié)之類的在我看來(lái)毫無(wú)意義的命題。
還有一些人跳出來(lái)說(shuō)莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的，他們覺得講故事的就好像舊社會(huì)里的戲子，或者說(shuō)評(píng)書的，說(shuō)相聲的，是下九流，不入流，上不了臺(tái)面，無(wú)法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦，什么博爾赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承認(rèn)，他們沒有錯(cuò)，他們都是有著很高鑒賞力的上等人，而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏，就好像我們聽評(píng)書的時(shí)候跟著說(shuō)書的人一起嬉笑怒罵，一起臧否人物，為了評(píng)書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過(guò)，為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會(huì)》的，他們也看不起《讀者》，那是他們眼中的垃圾，是廢品，毫無(wú)價(jià)值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡，美與丑，良心與道義，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同樣是這些書最廣泛的影響著一個(gè)個(gè)平凡普通的小人物，然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史，展示著人類社會(huì)的良心。我當(dāng)然不敢不承認(rèn)《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無(wú)與倫比的價(jià)值，也不敢對(duì)《等待戈多》妄加菲薄，因?yàn)槲页姓J(rèn)我的無(wú)知，我的淺陋，我的粗俗，我讀不懂他們，我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì)，沒有一點(diǎn)來(lái)自于他們，而我也沒有從他們身上感受過(guò)絲毫的美，汲取到哪怕一絲絲的營(yíng)養(yǎng)，我只是像供奉價(jià)值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣，頂禮膜拜，只因?yàn)槟敲炊嗳硕汲绨菟麄儯切┪页绨莸拇笕宋镎f(shuō)他們是經(jīng)典，我永遠(yuǎn)讀不懂得經(jīng)典。但是我知道，我讀不懂他們也沒有耐心讀完他們因此他們也從未影響過(guò)我。
我想大多數(shù)人跟我一樣，我們的道德與良知，我們的知識(shí)就是來(lái)自于類似于莫言這樣的作家，來(lái)自于他們的故事，那些被別人嗤之以鼻的“只會(huì)講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事，就像我喜歡《故事會(huì)》一樣，我還要用《故事會(huì)》去教育我未來(lái)的小孩，告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個(gè)污濁的世界上活著，與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無(wú)所事事的批評(píng)大師們一起活著，并且比他們更多的為這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)出自己的一份力。
這里其實(shí)涉及到了我一個(gè)粗鄙的認(rèn)識(shí)，我覺得曲高和寡的大雅不是好東西，也絲毫不值得人們尊敬，當(dāng)然那些下里巴人的大俗也并非好東西，甚至是毫無(wú)可取之處。我心目中認(rèn)為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺得在雅俗共賞這一點(diǎn)上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些慘烈的生死虛幻莫測(cè)的人生，雅人研究他的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x，因此我覺得完全應(yīng)該給五顆星。
莫言在這本書里講到了一個(gè)故事，關(guān)于鐵拐李的故事，他說(shuō)面對(duì)神跡，我們應(yīng)該沉默，不要大驚小怪，所以我覺得我應(yīng)該閉嘴，不要說(shuō)話，該用這張嘴去吃飯了。
莫言作品蛙讀后感篇一
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截洠覉?bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的.語(yǔ)言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。
莫言作品蛙讀后感篇二
最近買了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開放后的故事。下面是小編為大家整理的莫言作品讀后感，希望大家喜歡!
我是在莫言得獎(jiǎng)后買的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》和小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》。小說(shuō)集中的短篇小說(shuō)《師傅越來(lái)越幽默》以前在《小小說(shuō)》中看過(guò)，講的是勞模林師傅在臨退休前下崗了，下崗后師傅想了一個(gè)掙錢的門路就是在公園里造了一個(gè)小屋子讓情人們休息收費(fèi)，故事就是圍繞師傅下崗后謀生過(guò)程展開的。朱镕基改革國(guó)企時(shí)的政策是“抓大放小”，放小基本上是把小國(guó)企賣掉，大企業(yè)則是進(jìn)行了大規(guī)模的下崗分流。下崗分流的人群主要是四十五十左右的老實(shí)工人，在大企業(yè)的居民區(qū)里聚集了一溜三輪、水果攤和小飯店，好在國(guó)家為企業(yè)職工補(bǔ)繳了養(yǎng)老保險(xiǎn)，下崗的師傅們只要挨到正式退休收入還過(guò)得去。這篇小說(shuō)真實(shí)的反映了下崗工人的困境，是莫言作品里能讓人看過(guò)后有所感悟卻不反胃的作品。
《豐乳肥臀》描寫的是主人公及其身邊親友在文革和改革開放之初的生活遭遇，作者用一種荒誕的手法反映當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗面，感覺和君特格拉斯的鐵皮鼓相似。不太喜歡莫言作品的風(fēng)格，總是揪著社會(huì)的黑暗面、陋習(xí)，這些是大部分文明發(fā)展中都有過(guò)的片段不為文革時(shí)期獨(dú)有。莫言的寫法更像是在審丑，并且由于沒有抓住時(shí)代特征顯得力量不足，相比之下余華的作品更真實(shí)、更能激起共鳴。例如《許三觀賣血記》中許三觀用賣血渡過(guò)了一道道坎直達(dá)血頭嫌他老不收他的血時(shí)許三觀的痛哭能讓你從心底感到弱者在這個(gè)社會(huì)的無(wú)奈，感覺像電影卡拉是條狗中葛優(yōu)的種種無(wú)奈。還有《活著》里的富貴、《兄弟》里的宋剛，能讓你感受在社會(huì)變遷中普通人的無(wú)奈生活。
最近買了莫言的《蛙》，小說(shuō)是以姑姑為主線敘述了姑姑在文革、改革開放后的故事。小說(shuō)的前半部分比較樸實(shí)與劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)感覺很像，后半部分又回到《豐乳肥臀》調(diào)調(diào)。劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)很清新、充滿了鄉(xiāng)土味接地氣，娓娓道來(lái)想小時(shí)候聽得評(píng)書。
聽說(shuō)莫言獲得了20xx年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，于是找了篇3年前寫的莫言作品讀后感貼上，和大家聊聊莫言。我比較看好莫言早、中期作品，最近20xx年來(lái)他寫的那些長(zhǎng)篇實(shí)在差得讓我不能卒讀，這是我的真實(shí)感受。當(dāng)我讀《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
當(dāng)然，我也為他后來(lái)的《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等感到極度失望。真不知道是我自己的閱讀感覺在退化還是莫言的水準(zhǔn)在下降。當(dāng)然，文學(xué)就是文學(xué)，需要真誠(chéng)的閱讀與公正的評(píng)價(jià)：莫言得他的獎(jiǎng)，讀者則必須有屬于自己的真實(shí)的閱讀感受。
真實(shí)的閱讀感受，就是將文學(xué)當(dāng)。
作文。
學(xué)來(lái)讀，而不是像那些戾氣哄哄的偽“公知”一樣將文學(xué)簡(jiǎn)化為“時(shí)政批評(píng)”。這些唯恐天下不亂且站在虛假的道義制高點(diǎn)上的家伙，以偏激的觀點(diǎn)迎合、撩撥大眾訴求，消費(fèi)政治，標(biāo)榜自己，中飽私囊，還以為大眾都是傻瓜，對(duì)此我深惡痛絕。mrliu是英雄，莫言也是大師。但是，這些虛偽成性的家伙總是喜歡道德綁架別人。好了，不談他們了，一談他們我就來(lái)氣。
再談?wù)勀园桑耗钥赡苁钱?dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右。
下面是我4年前閱讀莫言的隨感，零碎、任意，但確是我真實(shí)的感受。其實(shí)，真正來(lái)說(shuō)，國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)將諾獎(jiǎng)看得太高了，都神秘化了，單從文學(xué)的層面看的話，高行健那樣的小說(shuō)都可以得諾獎(jiǎng)，中國(guó)當(dāng)代能得諾獎(jiǎng)的作家就絕不止莫言一個(gè)。所以，諾獎(jiǎng)確實(shí)有明顯的政治評(píng)價(jià)，絕不單單是一僅從文學(xué)價(jià)值出發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)然，更重要的是：不是諾獎(jiǎng)成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了諾獎(jiǎng)，而是諾獎(jiǎng)配得上莫言;只有偉大的作品，沒有偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)!
對(duì)于莫言這個(gè)作家，我也是從網(wǎng)上猜測(cè)他可能會(huì)得到諾貝爾獎(jiǎng)才知道的，因?yàn)?，我極少閱讀，所以對(duì)作家也不感冒，但是，當(dāng)在網(wǎng)上知道他只讀過(guò)小學(xué)，之后就輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，21歲當(dāng)兵，慢慢地走上軍旅與寫作的生涯，就覺得很佩服、很好奇這么低學(xué)歷的人是怎樣會(huì)成為諾貝爾大獎(jiǎng)得主呢?我好奇他的作品，想知道諾貝爾獎(jiǎng)的作品與作者，因?yàn)樽髌访撲N，我就迫不及待地去圖書館借。
目前為止，我只閱讀過(guò)他的《天堂蒜薹之歌》、《酒國(guó)》、《十三步》、《。
散文。
新編》、《小說(shuō)的氣味》。
我從他的自述中知道他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他不會(huì)去為某個(gè)階級(jí)充當(dāng)吹鼓手或是槍手。他的作品的確是這樣，這一點(diǎn)是最令我敬佩的，我想這也是他能獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)很重要的原因。另外，他說(shuō)，我的作品一直在寫人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，站在人的立場(chǎng)上的一種寫作，這可能是我能獲獎(jiǎng)的最重要的原因。以上這些我從他的作品《天堂蒜薹之歌》中體會(huì)到了，它的創(chuàng)作背景是80年代，有個(gè)縣政府被因?yàn)榍猩砝媸艿綋p害的農(nóng)民放火燒砸而釀成了震驚全國(guó)得“蒜薹事件”，引起很大的轟動(dòng)，促使他放下手頭的創(chuàng)作，僅用了一個(gè)月就寫出了義憤填膺的《天堂蒜薹之歌》。
我會(huì)陶醉于他妙語(yǔ)連珠精彩的、細(xì)致、細(xì)膩的和虛幻的描寫，例如這段文字：“我站在池塘邊傾聽著唧唧蟲鳴，美人的頭發(fā)閃爍著迷人的光澤，美人的身上散發(fā)著蜂蜜的氣味。突然，一陣濕漉漉的蛙鳴從不遠(yuǎn)處的一個(gè)池塘傳來(lái)，月亮的光彩紛紛揚(yáng)揚(yáng)，青蛙的氣味涼森森地粘在我們的皮膚上。仿佛高密東北的全體青蛙都集中在這個(gè)約有半畝大的池塘里了，看不到一點(diǎn)點(diǎn)水面，只能看到層層疊疊地在月亮中蠕動(dòng)鳴叫的青蛙和青蛙們?nèi)吥切┌咨臍饽?。月亮河青蛙們混在一起，聲音原本就是一體——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安門集會(huì)，青蛙在池塘開會(huì)?！蔽覀儧]有注意到的、沒想到的，隨時(shí)可以在他的作品里出現(xiàn)。當(dāng)然，能啟發(fā)、鼓勵(lì)他用一種全新的感官去創(chuàng)作的，是美國(guó)福克納老頭，他是從福克納作品的其中一句“我已經(jīng)一點(diǎn)也不覺到鐵門冷了，不過(guò)我還能聞到耀眼的冷的氣味”。這句話他感到“冷不丁有了氣味而且還耀眼”，一種對(duì)世界的奇妙感覺方式誕生了，從此他開始大膽的打破常規(guī)的描寫，開始他奇思妙想的創(chuàng)作王國(guó)。
他是一個(gè)最高產(chǎn)的作家，平均一年一本新作。《紅高粱》共五部，第一部只用了一個(gè)星期完成?！短焯盟廪分琛分挥昧艘粋€(gè)月就完成，但是他的《豐乳肥臀》，卻是腹稿十年不知如何寫起，卻因?yàn)橐淮卧诘罔F口看到一位瘦弱的母親為雙胞胎哺乳時(shí)，淚流滿面而有了靈感，靈感如潮噴涌而出，只用了90天左右就完成了整部的創(chuàng)作。這是一本最精彩也是最具有爭(zhēng)議的作品，還差點(diǎn)為此而被所謂的當(dāng)代作家逼得鋃鐺入獄。
其實(shí)《豐乳肥臀》我還沒有機(jī)會(huì)閱讀，為什么我會(huì)知道呢?因?yàn)椋苄疫\(yùn)。我閱讀了他的《散文新編》我從他的這本書了解了一些有關(guān)他的童年、他的成長(zhǎng)、創(chuàng)作、還有作品等等，他的這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)是窗口，我一個(gè)從不閱讀的人知道有?？思{的名作《喧嘩與騷動(dòng)》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、卡夫卡的《變形記》、蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的《靜靜的頓河》、德國(guó)作家聚斯金德的《香水》等等，還有更多的內(nèi)地名作家、名作品。看到他的介紹，我為我的孤陋、淺薄而感到自卑!但是卻又覺得我是幸運(yùn)的。所以，我認(rèn)為要閱讀可以先閱讀他的《小說(shuō)的氣味》或者《散文新編》，這兩本書只換了幾篇小篇章。
莫言作品蛙讀后感篇三
前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙.》描述的是姑姑—萬(wàn)心由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽大人們說(shuō)弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。2009年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿了朝氣!
《蛙》的主人公是一名叫萬(wàn)心的共產(chǎn)黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸”懷孕了，計(jì)劃外的，也就是腹中的這個(gè)“孽種”開始了我們的惡夢(mèng)。后來(lái)政府知道了，后來(lái)多次帶人上門，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個(gè)“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來(lái)由于中央型前置胎盤又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸夭折了。此時(shí)鎮(zhèn)政府已慘無(wú)人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說(shuō)你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭蛙里發(fā)生著1也的確是場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，那些有著頑強(qiáng)的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，——被救上時(shí)每一個(gè)人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對(duì)無(wú)情姑姑，這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬(wàn)心，你不得好死!”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感，在一個(gè)夜晚她聽到了蛙鳴。仿佛成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒在哭泣和控訴——。
感謝莫言，他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。
莫言作品蛙讀后感篇四
合上書的時(shí)候漸已破曉，一人，一燈，一夜，無(wú)眠。
這是一個(gè)關(guān)于娃的小說(shuō)，莫先生用信的形式娓娓道來(lái)。四封信，一劇本。彼此間相互滲透著，滲透著人性的那份悲憫。
娃，孩子，作為全書的中心，姑姑接生娃，姑姑打掉娃，姑姑幫偷娃。讀罷，心卻久久難以平復(fù)。這該是一段什么樣的歷史。遠(yuǎn)離了昨日的我們，在今朝回頭看看過(guò)去，還是，會(huì)留下淚水吧。
建國(guó)，發(fā)展，天災(zāi)，作者沒有任何的渲染，只是作為一個(gè)經(jīng)歷者，一點(diǎn)一點(diǎn)道來(lái)。樸實(shí)的言語(yǔ)，卻組成了深情的故事。那段歲月，那些日子，也只有體會(huì)過(guò)的人才能慢慢敘述。
姑姑，人性服從于社會(huì)的代表著。政治家摩根索曾說(shuō)過(guò)，政治受根植于人的客觀理性支配。計(jì)劃生育政策來(lái)的那么突然，姑姑由松子娘娘般的人物變成了劊子手，她秉公執(zhí)法，將那些孩子送走。我不知道她內(nèi)心是何等的悲壯，她定是一邊受著非議，一邊定是悄悄抹淚吧。
姑姑一輩子沒有孩子。年老，她常常看著那些泥人。姑姑給每個(gè)泥人都命有名字。她記得每個(gè)逝去的孩子，一直記得。看到姑姑告訴蝌蚪那些名字時(shí)。心，一顫。
人權(quán)，社會(huì)。姑姑堅(jiān)定貫徹自己的信念，然而面對(duì)著孩子的亡靈，她也困惑，她也懊悔?？墒?，那般環(huán)境下，還有可以選擇的權(quán)利么。
死亡。
媽，常告訴我，女人生孩子就像經(jīng)歷了一道鬼門關(guān)?？吹较敕皆O(shè)法為生男孩的王仁美死在手術(shù)臺(tái)上時(shí)。心，堵堵的。如果不是那個(gè)時(shí)代，沒準(zhǔn)，王仁美生下的孩子真的會(huì)天資過(guò)人，成就一番偉業(yè)。
可是，這是如果。
那個(gè)時(shí)代注定刻在歷史的豐碑中。
人性，時(shí)間，磨礪。
那個(gè)時(shí)代姑姑的嚴(yán)厲執(zhí)法不近人情似乎讓那個(gè)時(shí)代感覺暗無(wú)人性，但現(xiàn)今時(shí)代錢權(quán)的驅(qū)使，看似很多事更近人情世故，但只是刑不上大夫，禮不下庶人，對(duì)弱者去缺少更多的關(guān)懷。
陳眉，一個(gè)才色過(guò)人而命理悲慘的弱者，從打工被毀容工廠不給補(bǔ)償，到父親車禍再到為人代孕骨肉分離。現(xiàn)代執(zhí)法者對(duì)權(quán)利的褻瀆一一展現(xiàn)，都形成了鮮明的對(duì)比，姑姑看似不近人情，但她身上有更多人性的光輝，而現(xiàn)今人看似很有人情味，其實(shí)都是虛偽的表演。
文章在小獅子分泌出乳汁后戛然而止，這是社會(huì)的漠然。人性的冷漠至此到達(dá)頂峰，留下來(lái)的只是思考。
田中的蛙鳴，嬰兒的啼哭，似乎真的在耳邊回旋。
似乎在向我講述著，講述著，一個(gè)他們的故事……。
莫言作品蛙讀后感篇五
莫言作品他的短篇小說(shuō)，都很有味道。
《冰雪美人》中的命運(yùn)悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻，她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑，她不遵守學(xué)校的紀(jì)律，不害怕嚴(yán)肅的年級(jí)主任，一切事情都按照自己的個(gè)性來(lái)，我行我素，桀驁不馴。最終勒令退學(xué)，病死在了“我”叔叔的醫(yī)院中。我對(duì)她感到悲哀，又感到惋惜，而更多的是怒其不爭(zhēng)。反觀在我們的周圍，不也存在著很多像孟喜喜一樣的人嗎?我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)以她為戒，少一些狂傲，多一份謙虛，遵守紀(jì)律和底線。提高自己辨別是非的能力，努力使自己走上一條正確的道路，向著正確的方向努力奮斗，避免像書中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。
《掛像》這篇小說(shuō)描寫了小說(shuō)講的是在“xx”時(shí)期，東北高密鄉(xiāng)革委會(huì)主任的皮發(fā)紅命令村民過(guò)年時(shí)摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫)轉(zhuǎn)掛毛主席像，褻瀆祖先，遭報(bào)應(yīng)被鬼打。更可笑的.是這種對(duì)領(lǐng)袖的盲目過(guò)度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?！皰煜瘛边\(yùn)用了的象征意義。諷刺了xx時(shí)期人們那種盲目的躁動(dòng)、荒誕。借助了皮發(fā)紅這一形象那個(gè)瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價(jià)值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。
《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細(xì)膩的語(yǔ)言、鮮明的人物形象告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理，使我受益匪淺。在這里就不一一說(shuō)了。
莫言作品蛙讀后感篇六
《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”，并不是因?yàn)槲闹谐錆M對(duì)蛙聲的描寫，而是因?yàn)樗闹C音“娃”，突出了主題——生命的歌頌。
在文中，姑姑在人們心目中的形象是兩面的：送子娘娘和殺人妖魔。
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，人稱“送子娘娘”；她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人們稱她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來(lái)說(shuō)必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無(wú)法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷：一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜的書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱，這一切寓言式以及象征式的手法，把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次，也就是關(guān)照生命，歌贊生命，敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四腳下墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。
又如曾國(guó)藩所說(shuō)：人生在世，應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所歸，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心無(wú)敬畏，則行無(wú)所止，于是膽大妄為，傷天害理，所以必自取滅亡。
心存敬畏，常懷悲憫，我們的情感將更加豐富沉淀，我們的心靈將更加美好豐盈，我們的人生將更加從容不迫。
莫言作品蛙讀后感篇七
閱讀《莫言散文》，從莫言成長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了以下幾點(diǎn)啟示：
一是刻苦磨煉，牢固基礎(chǔ)。俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。如果沒有堅(jiān)固的基礎(chǔ)，上面怎能建設(shè)高樓大廈呢。我們常常遇到書到用時(shí)方覺少，也說(shuō)明我們學(xué)的不夠，學(xué)的不深。但是，要打好基礎(chǔ)，練成本領(lǐng)，那是要付出苦功的。孟子說(shuō)：天降大任于斯也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚?？辗ζ渖?，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。聽一個(gè)組織部門的人說(shuō)過(guò)，組織工作不容易做。他說(shuō)，得到提拔的人嫌提拔的慢，沒有被提拔的，更是有意見，總認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)沒有慧眼識(shí)人，使用干部不公平，整天怨天憂人。他說(shuō)，其實(shí)那些尚沒被提拔的，原因是多方面的，但主要還是自己的'問(wèn)題，德才方面還有欠缺，總的還是基礎(chǔ)問(wèn)題，不夠扎實(shí)牢固。所以，一個(gè)人要成材成器，就要象莫言那樣，認(rèn)真刻苦，打好基礎(chǔ)。
二是解放思想，創(chuàng)造條件。要生存，要發(fā)展，就要尋求突破。特別是要根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，這就要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。好風(fēng)需借力。一個(gè)國(guó)家要善于借鑒和運(yùn)用人類發(fā)展文明的成果，比如各種高新技術(shù)的運(yùn)用，從而發(fā)展壯大自己。一個(gè)人也是這樣，要善于向其他人學(xué)習(xí)與合作，爭(zhēng)取得到他人的支持與幫助，如果當(dāng)時(shí)莫言沒有得到公社武裝部長(zhǎng)的賞識(shí)，只怕當(dāng)不了兵。
三是韜光養(yǎng)晦，善抓機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)不是經(jīng)常有的，在不到火候的時(shí)候，要沉住氣，忍住性，以平常心應(yīng)對(duì)。譬如，有人說(shuō)，中國(guó)近些年有這么好的發(fā)展速度，除了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、堅(jiān)持黨的基本路線、不斷推進(jìn)改革開放等等外，還有個(gè)國(guó)際上有利的發(fā)展環(huán)境，美國(guó)及其同盟者，把注意力集中在中東的戰(zhàn)爭(zhēng)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展顧不上太多的打壓和干預(yù)，為我國(guó)的發(fā)展?fàn)幦〉搅穗y得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇很重要，但機(jī)會(huì)可遇不可求。如一時(shí)沒有機(jī)會(huì)讓你發(fā)揮、施展才華，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大氣，要相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。
莫言作品蛙讀后感篇八
紅高粱》小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與性的誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂莻€(gè)百里首富，只因?yàn)閱卧S給他一頭騾子?！拔夷棠獭苯^望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里與余占鰲的野合。小說(shuō)運(yùn)用感覺的筆觸，描寫了這場(chǎng)野合的亢奮場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫持，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲;一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡愛，他們精神契合，此時(shí)此刻，傳統(tǒng)的倫理道德蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒?！拔夷棠獭蹦羌t高粱一般通紅的性格也由此成形?！拔夷棠獭边@一形象，完全不是傳統(tǒng)美學(xué)的善男信女形象，而是一個(gè)有著女性身軀，充滿生命活力，洋溢著風(fēng)流情性，以義氣為熱血的形象。
有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征。其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在我國(guó)廣大農(nóng)村，保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原則，以敢做敢為為英雄豪氣?！拔夷棠獭边@一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的如許特征。
莫言作品蛙讀后感篇九
仔細(xì)搜索一下，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)諾獎(jiǎng)和其他的文學(xué)獎(jiǎng)一樣，也還是授予某部文學(xué)作品，而不是授予作家這個(gè)人。也就是說(shuō)，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，莫言的某部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
帶著幾分期許，我也去書店買了一本。在花了幾天時(shí)間看完后，我就明白媒體一直遮遮掩掩不說(shuō)是《蛙》這本書獲得諾獎(jiǎng)，而只提及莫言的個(gè)中原委了。
蛙，青蛙的蛙，哇哇叫的蛙。光這書名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多，女媧、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確，如書名一樣，這部小說(shuō)里充滿著叫聲和哭聲，只是被作者巧妙地隱藏了，并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。
全書由四封長(zhǎng)信和一部話劇組成，使讀者耳目一新。在每封長(zhǎng)信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫的話，在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長(zhǎng)信中，作者用淡淡地略帶點(diǎn)調(diào)侃的口氣，娓娓道出家鄉(xiāng)從解放后到wenge期間的有關(guān)于生育的往事。比如所有的人都以身體的一部分取個(gè)小名，饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書的主角——姑姑一出場(chǎng)，形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個(gè)說(shuō)話做事斬釘截鐵的女人，堅(jiān)定地毫無(wú)保留地執(zhí)行上級(jí)的政策，幾乎不會(huì)顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里，上級(jí)的指示就是一切。
當(dāng)50年代時(shí)，國(guó)家推廣新法接生，姑姑以極大的熱情投身其中，挽救了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)些慘死于土法接生的婦嬰，逐漸贏得了村民的信賴和感激。等到wenge時(shí)期，國(guó)家開始限制人口過(guò)快增長(zhǎng)，開始推廣少生，姑姑又二話不說(shuō)到村民中去宣傳。這時(shí)，村民開始反感姑姑。與此同時(shí)，姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友，駕機(jī)叛逃，對(duì)姑姑這樣一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，是個(gè)沉重的打擊。而在那個(gè)政治決定一切的年代，姑姑選擇用自殺的方式，來(lái)結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她，被搶救了過(guò)來(lái)。
當(dāng)展開第二封長(zhǎng)信時(shí)，時(shí)間到了改革開放時(shí)期，而中國(guó)的計(jì)劃生育也變成了絕對(duì)要貫徹堅(jiān)持的基本國(guó)策——嚴(yán)禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上，他的妻子想為蝌蚪生個(gè)兒子悄悄懷了二胎。鐵面無(wú)私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，最終冷冷地說(shuō)：我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶，想上吊給根繩!
當(dāng)故事進(jìn)行到第四封長(zhǎng)信，中國(guó)已經(jīng)是一切向錢看的年代。年老的姑姑一直強(qiáng)大的自信似乎不再那么強(qiáng)大，轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實(shí)是一種心靈上的贖罪，靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子，則從一個(gè)堅(jiān)信姑姑所進(jìn)行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘，變成一個(gè)瘋狂想為蝌蚪生下一個(gè)兒子的中年婦女，那怕是請(qǐng)人代孕，甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過(guò)強(qiáng)制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個(gè)美麗而不染污泥的女孩，可是一場(chǎng)大火將她徹底打入人世的冰窖，為生活，也為支付她父親因車禍?zhǔn)軅母哳~賬單，她選擇了放下一切尊嚴(yán)和倫理，為蝌蚪——自己的叔輩，去代孕一個(gè)孩子。
得知這一切的蝌蚪，在短暫的羞愧之后，便沉浸在自己老年得子的欣喜之中，至于這欣喜是從何而來(lái)，這欣喜背后的代價(jià)又是別人多少的淚水，他已經(jīng)不愿意去面對(duì)了。
“每個(gè)孩子都是唯一的，都是不可替代的。沾到手上的血，是不是永遠(yuǎn)也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂，是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前，提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)。不，這不是疑問(wèn)，而是設(shè)問(wèn)，因?yàn)榭梢愿杏X到作者，或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案，只是想尋求別人主動(dòng)的安慰和寬恕。所以，這樣看似懺悔的設(shè)問(wèn)，是沒有誠(chéng)意的，是狡黠的，甚至是可恥的。和中國(guó)歷來(lái)的結(jié)局一樣，沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾嬲膽曰?，也沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾艿届`魂的譴責(zé)，甚至都不會(huì)在自己的有生之年受到一丁點(diǎn)懲罰。因此，中國(guó)的歷史一直滄桑，苦難一直沒有盡頭，生命一直沒有被尊重，文化一直沒有被重視，至于傳說(shuō)中的公民社會(huì)一直離我們很遙遠(yuǎn)。
最精彩還是這部話劇。細(xì)微之處，妙不可言;問(wèn)答之間，盡顯精彩。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后，姑姑以一個(gè)繩索，試圖完成自我靈魂的救贖?？蛇z憾的是，蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽，變成自我辯解和安慰，變成象征性的歉意，而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。
可以說(shuō)，這是一部寫出很多中國(guó)人真實(shí)心態(tài)的書。生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱，因?yàn)樗帟r(shí)代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變，人性的是非黑白也并非一成不變，掃羅變成了保羅，可新的罪惡依然層出不窮，不變還是這片土地。
可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，從來(lái)也不曾有過(guò)對(duì)靈魂的救贖。
坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng)，然后大家都拿他的書來(lái)看，我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來(lái)看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，看看在那個(gè)時(shí)代，人是怎么生活的，其實(shí)，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，我覺得最重要是它也可以映襯將來(lái)，也就是作為讀者所生活的時(shí)代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代，那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對(duì)于姑姑這個(gè)人，怎么說(shuō)呢，將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃，國(guó)家支持生育的時(shí)候，她幫人們接生，國(guó)家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候，她就用她自己接生的雙手來(lái)打胎。我很佩服她，她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人，當(dāng)然就像姑姑她自己說(shuō)的那樣，如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù)，那樣的話，中國(guó)的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說(shuō)的挺對(duì)的，想當(dāng)初要是中國(guó)的人口無(wú)法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒有機(jī)會(huì)生小孩子，小獅子是書中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆，一心想要為“我”生一個(gè)兒子，但是始終是沒有，后來(lái)索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個(gè)兒子，居然可以接受這樣來(lái)的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美，雖然說(shuō)這個(gè)人比較神經(jīng)大條，但是怎么說(shuō)呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來(lái)沒有保住命，唉!
這本小說(shuō)中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想，有自己的一份堅(jiān)持，姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來(lái)的任務(wù)”，是啊，年輕的時(shí)候，姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著，但是老來(lái)呢?她開始懷疑自己了，認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時(shí)和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說(shuō)這樣的人，等到了很老的時(shí)候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲?guó)家做的事情，國(guó)家感激他們，但是作為一個(gè)人，如何過(guò)得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國(guó)而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們?cè)诨貞涍^(guò)往的時(shí)候，有沒有為自己做的這些事情后悔過(guò)呢?也許在大時(shí)代的背景下，個(gè)別人做的個(gè)別事情是無(wú)法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的，但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢，所以說(shuō)在時(shí)代背景下看某一個(gè)人，或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的，說(shuō)到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說(shuō)的介紹，說(shuō)是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個(gè)人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個(gè)偉人之前，先作為一個(gè)人來(lái)想一想呢?一個(gè)偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說(shuō)自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在，既然說(shuō)人對(duì)于時(shí)代來(lái)講是渺小的，但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的，與其讓自己在一個(gè)無(wú)限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無(wú)的偉人，何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無(wú)憾的自己呢?哎，也許要是每個(gè)人都先成就了自己，那么可能就來(lái)不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰(shuí)先誰(shuí)后。要是真的像我說(shuō)的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無(wú)所謂以何種形式存在了吧。
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎(jiǎng)的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來(lái)。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因?yàn)椴涣私廪r(nóng)村生活，因?yàn)橥蠑?shù)幾輩我們都來(lái)自農(nóng)村，或許還因?yàn)槲蚁蛲环N純真和質(zhì)樸。小時(shí)候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長(zhǎng)大些看了陳忠實(shí)的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下，深深被作者對(duì)白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無(wú)可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對(duì)平常個(gè)性在特定時(shí)代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時(shí)，我用手機(jī)看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨(dú)特，故事精彩，之后會(huì)單獨(dú)撰文評(píng)論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時(shí)間跨度基本從民國(guó)時(shí)期到改革開放。“蛙”給我們講述的是一個(gè)從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在53到55年。其真正的主人公，姑姑，生于1937年。
姑姑的一生自然是故事的主線，從一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)被日軍囚禁，卻吃喝無(wú)慮毫無(wú)畏懼的大膽女孩，到50年代痛打接生婆成為整個(gè)東北鄉(xiāng)第一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到60年代在鼓勵(lì)生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個(gè)漂亮聰明，有個(gè)性有主見有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當(dāng)時(shí)的政策一般急轉(zhuǎn)，姑姑經(jīng)歷了wenge的迫害，期間堅(jiān)貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。wenge結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士，鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那是一代將才。其實(shí)，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人?？墒牵私K究是時(shí)代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個(gè)故事的蝌蚪的成長(zhǎng)和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個(gè)性和姑姑恰恰相反，懦弱無(wú)主見，不敢爭(zhēng)取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對(duì)“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對(duì)軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會(huì)就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊(duì)，對(duì)二婚妻子小獅子長(zhǎng)相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對(duì)小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績(jī)后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。
小說(shuō)最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮，并在小說(shuō)中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個(gè)沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長(zhǎng)大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個(gè)瘋癲的句號(hào)，烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說(shuō)，我總是會(huì)想，如果我生長(zhǎng)在那個(gè)年代，那個(gè)背景，我會(huì)是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時(shí)我害怕我會(huì)是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品是起到了它的積極作用。
莫言作品蛙讀后感篇十
作為文學(xué)院的學(xué)生，我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。當(dāng)我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。
小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒有看過(guò)書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。
以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說(shuō)，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國(guó)人。我說(shuō)，大概你特別受中國(guó)人歡迎吧。他說(shuō)，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，大概是因?yàn)橹袊?guó)人太多了。當(dāng)時(shí)，我?guī)缀跬酥袊?guó)人幾十年來(lái)為計(jì)劃生育所作出的努力和犧牲。
讀罷該書，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢？婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃?。∪绻粌H僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧？萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng)，不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù)，不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚，而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情啊！令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美?。 本褪沁@么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了！”看來(lái)，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。
小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。
莫言作品蛙讀后感篇十一
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品，如《酒國(guó)》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)，也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最重要的力作之一。
這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過(guò)程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說(shuō)結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說(shuō)敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
莫言作品蛙讀后感篇十二
當(dāng)我讀這本書的幾天里回了一趟老娘那里。老娘一遍給我做飯一遍絮絮叨叨的說(shuō)起，好像這一陣國(guó)家有風(fēng)聲要放開計(jì)劃生育了。
我隨口說(shuō)了一句，是啊，我覺得你們虧本了。
老娘說(shuō)，可不，氣死了，每天想起這個(gè)就生氣。
我說(shuō)算了算了，要是真把我送走再生個(gè)兒子，你們肯定得寵，到時(shí)候什么脾氣就不一定了，還能像我這么貼心啊。
老娘嘟囔一句這倒是。
可我自己想，這是什么世道呢?
當(dāng)年奶奶家極力讓我老娘生二胎，對(duì)外宣稱我掛了，就是想再添一個(gè)能續(xù)香火的男丁。老娘死活沒干。因此和丈夫及婆家的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下，就差沒離婚了。于是，除了我爸，二叔生了倆，三叔生了倆，四叔生了倆。終于最小的是個(gè)男的，于是催我老娘無(wú)論如何生二胎的緊張氣氛就被緩和了。
但是，跟只生了一個(gè)孩子就被強(qiáng)制帶了環(huán)還各種發(fā)炎各種掉落導(dǎo)致意外懷孕并且流產(chǎn)好幾次還要繼續(xù)被強(qiáng)制帶環(huán)的我娘那一輩，就算算上那些少的可憐的“獨(dú)生子女費(fèi)”，也是強(qiáng)的多了。
事物也許都有正反面吧，三十年河?xùn)|三十年河西。
當(dāng)年我一個(gè)人享盡了父母的愛(也許母80%父20%)，但也算是被寵大的一代。且不說(shuō)我那二叔，要離婚結(jié)果出了車禍，一段時(shí)間人不人鬼不鬼的而且兩個(gè)女兒都因?yàn)樽约旱挠H娘恨他?，F(xiàn)在雖然再婚并且生活的很好，但也付出了代價(jià)。我那三叔，不知做了什么事情，被打出自己的家，結(jié)果在奶奶家突發(fā)腦梗去世了。我那四叔，前妻雖然為了他生了二胎，卻被小三無(wú)情的頂替了。我那小弟弟長(zhǎng)在后媽的家。有后媽就有后爸，從小就倔強(qiáng)暴力，到了現(xiàn)在也沒有好多少。新四嬸又生了個(gè)女娃。這次沒生倆。差強(qiáng)人意的生活著。我的爸媽是他們那輩男丁唯一家庭完整的原配家庭了吧。也許這就是一個(gè)娃的好處----離婚了不好分。
繞遠(yuǎn)了?？傊@本書呢，和后來(lái)看的《豐乳肥臀》差不多是一個(gè)意思。郭嘉讓你往東，你就得往東，郭嘉讓你往西，你就得往西，也許這一輩子，就在來(lái)來(lái)回回的渡河中，渡過(guò)了。
莫言作品蛙讀后感篇十三
最近拿到了莫言老師的小說(shuō)，一口氣讀完了《蛙》。
小說(shuō)帶著我走進(jìn)了那個(gè)年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過(guò)一樣。我難過(guò)，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因?yàn)樗瑯訝砍吨业男?。每一個(gè)人都為了生存而堅(jiān)持著，為了更好地活著而努力的堅(jiān)持著，本來(lái)這應(yīng)該是一副越來(lái)越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無(wú)所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無(wú)可奈何，雖然她們違反政策，但那確實(shí)是鮮活的.人命啊還是兩條?。?BR> 他們活該被流產(chǎn)，這是計(jì)劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價(jià)。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面讓我難過(guò)。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來(lái)研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時(shí)代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對(duì)于計(jì)劃生育這項(xiàng)工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實(shí)行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬(wàn)心來(lái)，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會(huì)有如此強(qiáng)的斗志和動(dòng)力，不得不說(shuō)她是偉大的，是忠誠(chéng)的。
人的真誠(chéng)不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對(duì)待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會(huì)避而遠(yuǎn)之，是真心實(shí)意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會(huì)有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問(wèn)老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會(huì)像萬(wàn)足一樣吧！老公說(shuō)：不會(huì)有那個(gè)意外的，我們會(huì)好好地過(guò)一輩子的。被我逼問(wèn)急了，就說(shuō)：我不會(huì)像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會(huì)再娶的，但是聽到老公這句話還是會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好啊?。?！
莫言作品蛙讀后感篇十四
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”，讀后感受頗多。接下來(lái)本站小編為大家整理了莫言蛙讀后感，歡迎閱讀!
一
以前的諾貝爾獎(jiǎng)老讓中國(guó)人添堵，現(xiàn)在莫言獲獎(jiǎng)中國(guó)人終于可以激動(dòng)一把了，其作品自然也是水漲船高，洛陽(yáng)紙貴，全國(guó)人民趨之若鶩，爭(zhēng)相閱讀。我自然也難免俗，拜讀了莫言的名作《蛙》。該文講述一位杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑在國(guó)家計(jì)劃生育政策執(zhí)行中曾經(jīng)鐵面無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法，導(dǎo)致無(wú)數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生，甚至母子俱喪，全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年，姑姑回想自己的罪過(guò)，無(wú)限悔恨，只得以捏泥人來(lái)進(jìn)行心靈的自我救贖。
作為每個(gè)普通人，傳宗接代似乎自古以來(lái)就是理所當(dāng)然的，所謂“不孝有三無(wú)后為大”，這顯然并不僅僅是個(gè)封建殘余的理念問(wèn)題，而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動(dòng)物界，生存也是最高法則，為了繁衍生息，有的雌性動(dòng)物甚至把雄性吃掉，繁衍需求顯然高于個(gè)體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中。
國(guó)學(xué)。
者對(duì)付外國(guó)學(xué)者的一個(gè)利器，成就了不少中國(guó)學(xué)者。但是，在計(jì)劃生育的政治任務(wù)面前，繁衍權(quán)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成任務(wù)更重要，所謂“上吊不解繩兒，喝藥不奪瓶?jī)骸?，無(wú)數(shù)的家庭在這種極端殘酷的高壓政策下家破人亡，姑姑作為一個(gè)出色的婦產(chǎn)科醫(yī)生，為了保證完成任務(wù)，曾經(jīng)將孕婦趕到河里淹死，曾經(jīng)將無(wú)數(shù)即將分娩的生命扼殺，她自嘆雙手“沾滿了腥臭的鮮血”。
尤其是在中國(guó)的養(yǎng)老制度還不健全的時(shí)候，這種計(jì)劃生育制度存在殘酷性的同時(shí)還充滿了欺騙性。一開始宣傳說(shuō)：沒有孩子不要緊，國(guó)家給你養(yǎng)老送終。后來(lái)，又說(shuō)：養(yǎng)老不能單靠國(guó)家，要自己承擔(dān)一部分。再后來(lái)又說(shuō)：養(yǎng)老金缺口太大，要延長(zhǎng)退休年齡。真是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，反正道理都在你那里。人民群眾哪有說(shuō)理的地方?，F(xiàn)在看看，過(guò)度嚴(yán)厲的一對(duì)夫婦一個(gè)孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會(huì)的提前到來(lái)等等社會(huì)問(wèn)題都將接踵而至。
多少年來(lái)，輿論一直在呼吁官員的官員的財(cái)產(chǎn)公示制度，但都是光聽樓梯響，不見人下來(lái)。
可見輿論的要求、群眾的福祉、社會(huì)的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無(wú)足輕重。這一段時(shí)間cctv一直在做是否幸福的調(diào)查，問(wèn)莫言是否幸福，莫言說(shuō)：“我現(xiàn)在是憂慮重重，怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國(guó)絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬(wàn)元的諾貝爾獎(jiǎng)，在北京僅僅能買個(gè)120平方的房子，還可能因?yàn)闆]有北京戶口而泡湯，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尚且如此，我們一個(gè)汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得cctv記者問(wèn)到一個(gè)老者是否幸福的時(shí)候，他似乎耳聾，說(shuō)：“我姓曾?！?BR> 幸福可能是每個(gè)人的愿望，但是不如意總是如影隨形，從政治到經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)到個(gè)人，但愿這樣的不如意越來(lái)越少些吧!
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其作品也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，閑來(lái)無(wú)事抽空看了其代表作《蛙》，這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”。
小說(shuō)是鄉(xiāng)土中國(guó)六、七十年波瀾起伏的生育史為背景，并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生，并通過(guò)“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍著對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。
小說(shuō)中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)?！肮霉谩钡纳矸萏厥?，是因?yàn)榭谷諘r(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地，而后因男友叛逃到中國(guó)臺(tái)灣惹上了一身罵名;年輕時(shí)她是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者，老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生或者說(shuō)是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但而后卻成了當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層工作者，她又不得不在自己無(wú)奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(zhǎng)發(fā)育，被視為殺人的魔王，在那場(chǎng)與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪中，結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去，或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關(guān)系，但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說(shuō)是帶有悲劇性的，其實(shí)她是珍視、敬畏生命的，對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無(wú)能為力，內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬，而姑姑從本性上說(shuō)是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé)，天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來(lái)蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，那些蛙是回來(lái)索命的，為自己所做的一切感到慚愧與后悔，而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚，到最后有些精神瘋癲，而小說(shuō)最后那句臺(tái)詞“萬(wàn)心，你不得好死!”是對(duì)她生命意義的一種拷問(wèn)和問(wèn)責(zé)!
小說(shuō)中的另一主人公“蝌蚪”，為了個(gè)人的前途，最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺(tái)，最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來(lái)卻因?yàn)楣霉玫膭裾f(shuō)娶了自己好友王肝苦苦追求的對(duì)象“小獅子”，完全沒有自己的一點(diǎn)主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒，實(shí)則是滿足自己的私欲，被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了，還說(shuō)什么對(duì)王仁美有多愛，真的是多么的可笑。后來(lái)到了五十出頭的時(shí)候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想，盡管是小獅子背著他去弄的，可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說(shuō)中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來(lái)傳宗接代，這折射出的是對(duì)那一代甚至是現(xiàn)在社會(huì)依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問(wèn)!特別是對(duì)蝌蚪這一知識(shí)分子的不屑與譏諷嘲笑。
小說(shuō)中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉，前者為了能逃脫姑姑的魔掌，跳入水中就是想生下肚里的孩子，忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來(lái)，然而卻逃不過(guò)死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個(gè)悲劇人物，母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康，最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng)，即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過(guò)父親的痛罵與折磨，長(zhǎng)大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐，最后淪落到為別人代孕的地步，這是多么地慘痛。其實(shí)小說(shuō)中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì)畸形的代表，他們用瘋癲的方式來(lái)反映這個(gè)社會(huì)存在的某些陰暗，只能用這種無(wú)聲的手法來(lái)表達(dá)自己的想法。
而小說(shuō)中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判，因?yàn)槟壳吧鐣?huì)也的確存在這一現(xiàn)象，什么地下卵子市場(chǎng)等，這都說(shuō)明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈，這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng)，作者呼吁的是一種平等和人性，以及喚醒我們對(duì)這一現(xiàn)象的思考。
小說(shuō)從始至終都一直貫徹的一條線就是對(duì)生命和人性的敬畏，闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬，也是對(duì)自己心靈的一次洗禮，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中歷程的困難和考驗(yàn)，閃耀著母愛的偉大和對(duì)人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的，也是我們需要的!
莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的，當(dāng)時(shí)朋友推薦給我，我正忙著讀畢飛宇的《推拿》，就耽擱下了，要不是莫言獲諾獎(jiǎng)，我也許還想不起要去讀它，現(xiàn)在再讀，就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書非借不能讀”的緣故，我在忙碌的工作間隙里，竟然只用了兩三天的時(shí)間，就把書讀完了。
合起書來(lái)，想想初讀印象，大概可以用九個(gè)字來(lái)概括吧：一個(gè)人、一段情、一場(chǎng)夢(mèng)。
一個(gè)人。
這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都?jí)核酪黄?，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。
一段情。
方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了!”看來(lái)，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。
一場(chǎng)夢(mèng)。
這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn)，書中許多描寫，使我不禁想起兒時(shí)的一些事情，就像喚醒了沉睡已久的夢(mèng)。比如吃，雖然我沒有吃煤塊的經(jīng)歷，但是，小時(shí)候關(guān)于吃的記憶，我還是很清晰的。那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，至于傳單的內(nèi)容，早就忘得一干二凈了，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票，小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩，哪個(gè)女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，我的表嫂，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。
寫到這里，感覺自己的思想淺陋貧乏，文筆生澀干巴，罷了，咱又不去爭(zhēng)諾獎(jiǎng)，在乎那些干什么呢，自?shī)首詷钒伞?BR> 莫言作品蛙讀后感篇十五
莫言的作品《蛙》，首先，這個(gè)題目吸引了我，我不得不承認(rèn)，莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家，只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者，贏過(guò)許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺?！巴堋蕖獘z”，這樣一說(shuō)，會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說(shuō)中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏，并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過(guò)程。
我不知道莫言寫這本小說(shuō)的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng)，還是在醞釀更深刻的東西。在這里，我只是想談?wù)効赐晷≌f(shuō)后的感受。
我過(guò)去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多，造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問(wèn)題。我是獨(dú)生子女，我的親戚朋友也是獨(dú)生子女，偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然，很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢？在小說(shuō)中，在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村，“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策，親手除掉了多名胎兒，間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說(shuō)的那樣，我不殺伯仁，但伯仁因我而死。
莫言作品蛙讀后感篇十六
剛剛看完，現(xiàn)在還無(wú)法描述看后的感受，就像莫言的寫作速度一貫很快一樣，我讀書的速度也絲毫不遜色，這本書大概用了三天時(shí)間吧，在這三天里我每天只抽出不到半天左右時(shí)間來(lái)讀，我覺得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。
在這之前和剛才這短暫的時(shí)間空隙里我看到過(guò)許多關(guān)于這本書的評(píng)論，原諒我可能看得太快還沒有來(lái)的及消化或者有些消化不良，我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來(lái)寫一篇評(píng)論。
但是我要說(shuō)的是，我讀得很愉快，非常愉快，而且是欲罷不能。怎么說(shuō)呢，簡(jiǎn)直就像吃了一頓美食，大快朵頤啊。
這就足夠了。至少我覺得是足夠了。我向來(lái)不認(rèn)為小說(shuō)甚至于其他任何文學(xué)形式應(yīng)該背負(fù)上沉重的歷史的道德的甚至是政治的枷鎖，也不認(rèn)為文以載道是最高的境界。當(dāng)然文章也不能只是文章，它應(yīng)該有它現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值，但是這些價(jià)值我認(rèn)為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸，我覺得文學(xué)也是一種藝術(shù)，和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級(jí)的審美活動(dòng)，如果它讓人愉悅，讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品，至于其他道德，批判，還有什么靈魂，那是附加價(jià)值，如果有那是錦上添花，沒有那也無(wú)關(guān)大雅。當(dāng)然，我在這里并不想和大家探討文學(xué)到底是不是藝術(shù)這個(gè)命題，也不想研究什么文學(xué)是一切藝術(shù)的開始也是一切藝術(shù)的終結(jié)之類的在我看來(lái)毫無(wú)意義的命題。
還有一些人跳出來(lái)說(shuō)莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的，他們覺得講故事的就好像舊社會(huì)里的戲子，或者說(shuō)評(píng)書的，說(shuō)相聲的，是下九流，不入流，上不了臺(tái)面，無(wú)法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦，什么博爾赫斯拉，什么卡夫卡拉相比。我承認(rèn)，他們沒有錯(cuò)，他們都是有著很高鑒賞力的上等人，而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏，就好像我們聽評(píng)書的時(shí)候跟著說(shuō)書的人一起嬉笑怒罵，一起臧否人物，為了評(píng)書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過(guò)，為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會(huì)》的，他們也看不起《讀者》，那是他們眼中的垃圾，是廢品，毫無(wú)價(jià)值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡，美與丑，良心與道義，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，同樣是這些書最廣泛的影響著一個(gè)個(gè)平凡普通的小人物，然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史，展示著人類社會(huì)的良心。我當(dāng)然不敢不承認(rèn)《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無(wú)與倫比的價(jià)值，也不敢對(duì)《等待戈多》妄加菲薄，因?yàn)槲页姓J(rèn)我的無(wú)知，我的淺陋，我的粗俗，我讀不懂他們，我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì)，沒有一點(diǎn)來(lái)自于他們，而我也沒有從他們身上感受過(guò)絲毫的美，汲取到哪怕一絲絲的營(yíng)養(yǎng)，我只是像供奉價(jià)值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣，頂禮膜拜，只因?yàn)槟敲炊嗳硕汲绨菟麄儯切┪页绨莸拇笕宋镎f(shuō)他們是經(jīng)典，我永遠(yuǎn)讀不懂得經(jīng)典。但是我知道，我讀不懂他們也沒有耐心讀完他們因此他們也從未影響過(guò)我。
我想大多數(shù)人跟我一樣，我們的道德與良知，我們的知識(shí)就是來(lái)自于類似于莫言這樣的作家，來(lái)自于他們的故事，那些被別人嗤之以鼻的“只會(huì)講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事，就像我喜歡《故事會(huì)》一樣，我還要用《故事會(huì)》去教育我未來(lái)的小孩，告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個(gè)污濁的世界上活著，與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無(wú)所事事的批評(píng)大師們一起活著，并且比他們更多的為這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)出自己的一份力。
這里其實(shí)涉及到了我一個(gè)粗鄙的認(rèn)識(shí)，我覺得曲高和寡的大雅不是好東西，也絲毫不值得人們尊敬，當(dāng)然那些下里巴人的大俗也并非好東西，甚至是毫無(wú)可取之處。我心目中認(rèn)為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺得在雅俗共賞這一點(diǎn)上《蛙》完全做到了，俗人取其故事，那些慘烈的生死虛幻莫測(cè)的人生，雅人研究他的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x，因此我覺得完全應(yīng)該給五顆星。
莫言在這本書里講到了一個(gè)故事，關(guān)于鐵拐李的故事，他說(shuō)面對(duì)神跡，我們應(yīng)該沉默，不要大驚小怪，所以我覺得我應(yīng)該閉嘴，不要說(shuō)話，該用這張嘴去吃飯了。