教案應(yīng)該具備循序漸進(jìn)，層層深入的教學(xué)思路和方法。教師在編寫(xiě)教案時(shí)應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和能力差異，做到因材施教。教案的質(zhì)量和效果直接關(guān)系到教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
高中歷史備課教案篇一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。”
成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯洌y(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)。
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書(shū)省、宣政院。
地方：行中書(shū)省。
-宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
高中歷史備課教案篇二
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書(shū)省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書(shū)省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實(shí)行削藩、增設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專(zhuān)制的基本史實(shí)，包括政治、文化方面的措施及特點(diǎn)。
通過(guò)聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對(duì)比，概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)，綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力;通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但同時(shí)它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
【教材分析】。
本課的重點(diǎn)是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán)，奠定了明朝君主專(zhuān)制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點(diǎn)，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專(zhuān)制的強(qiáng)化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。
本課的難點(diǎn)是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強(qiáng)在思想文化方面的體現(xiàn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、明朝的建立。
時(shí)間：1368年。
都城：應(yīng)天。
開(kāi)國(guó)皇帝：明太祖朱元璋。
1368年秋天，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。
1、改革行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君主權(quán)力。
對(duì)比隋唐時(shí)期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)示意圖，有什么變化?
——少了三省這一環(huán)節(jié)，六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
對(duì)比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同?
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省，設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化，說(shuō)明了什么問(wèn)題，誰(shuí)的權(quán)力增強(qiáng)了?——皇帝。
明朝時(shí)期，皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng)。丞相被廢除后，全國(guó)的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國(guó)事四百多件，忙得不可開(kāi)交。
2、特務(wù)統(tǒng)治。
朱元璋設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu)：錦衣衛(wèi)。
說(shuō)明特務(wù)機(jī)構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動(dòng)及生活。
3、八股取士。
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見(jiàn)解。文體要死板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人，他讀書(shū)的目的是什么?——升官發(fā)財(cái)。讀書(shū)人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書(shū)，鉆研八股文，不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！?BR> (出示《舉子看榜圖》)。
可以想象這些人當(dāng)上官以后會(huì)是什么樣子。
所以顧炎武說(shuō)：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書(shū)!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽(yáng)外郊坑儒還要厲害?！?BR> 想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?！訌?qiáng)思想控制。
評(píng)價(jià)：明朝規(guī)定，科舉專(zhuān)取“四書(shū)”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書(shū)集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專(zhuān)制、嚴(yán)格控制的奴化訓(xùn)練對(duì)中國(guó)的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。
思考：你認(rèn)為明太祖朱元璋加強(qiáng)君權(quán)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何作用?”
經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。
三、靖難之役和遷都北京。
1、明太祖的分封藩王。
2、建文帝削藩。
3、靖難之役。
簡(jiǎn)要介紹靖難之役的經(jīng)過(guò)。
4、明成祖強(qiáng)化君權(quán)。
(1)14，遷都北京。
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強(qiáng)邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
(2)削藩政策;。
(3)增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠。
5、小結(jié)(略)。
6、作業(yè)：課后作業(yè)。
高中歷史備課教案篇三
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
高中歷史備課教案篇四
備課時(shí)間：2011年10月10日缺席人：無(wú)。
備課課題工業(yè)革命。
主備人：高承薇發(fā)言要點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：第一次工業(yè)革命的基本情況和影響；包括第一次工業(yè)革命開(kāi)始的時(shí)間、結(jié)束的時(shí)間；開(kāi)始的部門(mén)，發(fā)源及擴(kuò)展；標(biāo)志；重大發(fā)明（瓦特和改良的蒸汽機(jī)，史蒂芬孫和蒸汽機(jī)車(chē)）；第一次工業(yè)革命的重大影響。
2、教學(xué)難點(diǎn)1：瓦特為什么能夠改良和發(fā)明第一臺(tái)具有工業(yè)意義的蒸汽機(jī)？瓦特的個(gè)人品質(zhì)（對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度教育）瓦特的時(shí)代特點(diǎn)（聯(lián)系科學(xué)革命）。
3、教學(xué)難點(diǎn)2：第一次工業(yè)的影響。
引用馬克思的話：工業(yè)革命后一百年中創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富比工業(yè)革命前創(chuàng)造的財(cái)富總合還要多。補(bǔ)充人：
李雄謝小莉文家能發(fā)言要點(diǎn)。
1、對(duì)教材中圖片6-。
2、6-。
3、6-。
4、6-5的對(duì)比應(yīng)用。
3、英國(guó)為什么在19世紀(jì)40年代率先完成工業(yè)革命？課堂效果與反思：補(bǔ)充好圖片，上課效果比較好。對(duì)機(jī)車(chē)的課外拓展，學(xué)生很感興趣?？傇u(píng)：備課效果比較好，比較到位。
高中歷史備課教案篇五
16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類(lèi)的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?BR> 盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?BR> “國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?BR> 地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開(kāi)始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類(lèi)。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處?！?BR> 孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
高中歷史備課教案篇六
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類(lèi)認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類(lèi)生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門(mén)捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類(lèi)法(18世紀(jì))
(三)施來(lái)登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛(ài)因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史備課教案篇七
一、設(shè)計(jì)思想：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)歷史內(nèi)容作為初中歷史的重要內(nèi)容，對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較熟悉，一般的知識(shí)點(diǎn)已掌握，但是所獲得的知識(shí)范圍較狹窄，內(nèi)容也相對(duì)陳舊，在歷史事實(shí)上沒(méi)有較多的補(bǔ)充，在觀點(diǎn)上也沒(méi)有更多的辨析，如果現(xiàn)在再一味重復(fù)教材，通過(guò)講授強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的印象，這樣，不僅激不起學(xué)生對(duì)這塊內(nèi)容進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的興趣，甚至容易使學(xué)生形成以教材所涉及的歷史現(xiàn)象為全部的歷史現(xiàn)象的錯(cuò)覺(jué)，這對(duì)學(xué)生是極為不利的，無(wú)論是學(xué)生接受歷史知識(shí)的深度或廣度，還是學(xué)生探索研究歷史現(xiàn)象的一般能力。基于這一點(diǎn)考慮，筆者在充分體現(xiàn)課標(biāo)要求、結(jié)合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上并利用是抗戰(zhàn)勝利六十周年的契機(jī)采用一種活動(dòng)式、問(wèn)題探究式相結(jié)合的教學(xué)模式設(shè)計(jì)這節(jié)課。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民在近代歷史上所進(jìn)行的一次反對(duì)日本帝國(guó)主義入侵的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次取得完全勝利的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，是近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)武裝侵略的重要組成部分，在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中，是一個(gè)重要階段，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要組成部分?！犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)里，從三方面描述了中國(guó)人民八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰(zhàn)”闡述了日本帝國(guó)主義逐步擴(kuò)大侵華的過(guò)程，以及由此引起中國(guó)全民族抗戰(zhàn)局面的形成，然后進(jìn)一步闡明了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過(guò)三個(gè)事例揭露了日軍在中國(guó)燒殺淫掠的強(qiáng)盜暴行;第三目“抗戰(zhàn)的勝利”，先以百團(tuán)大戰(zhàn)和中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸同日軍作戰(zhàn)為例，描述了中國(guó)軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)場(chǎng)英勇抗日的情景，緊接著概述了中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及勝利意義。在教學(xué)中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成和取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。學(xué)習(xí)這一段歷史，可以了解中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族的壯舉、人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史的奇觀，它是中國(guó)人民百余年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)中規(guī)模空前并第一次取得完全勝利的民族抗戰(zhàn)，加深對(duì)外來(lái)侵略和中國(guó)人民反抗的認(rèn)識(shí)，充分理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。
三、教學(xué)準(zhǔn)備(學(xué)情分析)：
高中學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，在思維品質(zhì)方面，思維的獨(dú)立性和批判性比較明顯，質(zhì)疑探究問(wèn)題的欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí)，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無(wú)情;活潑外向與孤僻內(nèi)向;自我表現(xiàn)與自我封閉在他們身上矛盾地統(tǒng)一著。
高中學(xué)生對(duì)待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學(xué)習(xí)，因?yàn)闅v史課屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會(huì)氛圍所感染的學(xué)生難以在表層對(duì)其加以認(rèn)同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學(xué)科對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性。因此，對(duì)于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考，使其形成思考的緊張，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史內(nèi)容對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再陌生，一般知識(shí)的陳述和講解已無(wú)法激起他們的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。因此，選擇好教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)他們質(zhì)疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從各種不同的角度審視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)目標(biāo)分析：
新課程標(biāo)準(zhǔn)。
例舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗戰(zhàn)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
知識(shí)與能力。
(1)掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的史實(shí)，理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。
(2)掌握抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情況，比較兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)，理解兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的不同地位和作用。
(4)全面分析抗戰(zhàn)勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。
過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生分析日本侵略中國(guó)的原因。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，探究中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化與國(guó)共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生從具體的戰(zhàn)役中歸納出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的巨大貢獻(xiàn)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
(5)以“論從史出，史論結(jié)合”為原則的學(xué)習(xí)方法，以召開(kāi)研討會(huì)的形式學(xué)習(xí)和研究大量抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史圖片和資料，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上通過(guò)分組討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從不同的角度探究抗戰(zhàn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響，在交流中提升自己對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
(1)認(rèn)識(shí)到日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);樹(shù)立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹(shù)立理性的愛(ài)國(guó)主義情感，以積極的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。
五、教學(xué)重點(diǎn)。
全民族抗戰(zhàn)局面的形成;中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用;抗中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因和意義。
七、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
八、課時(shí)安排1課時(shí)。
九、課后作業(yè)。
書(shū)后習(xí)題以及練習(xí)冊(cè)上相關(guān)作業(yè)。
十、教學(xué)過(guò)程：
〖導(dǎo)入新課〗。
(利用多媒體課件播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歌曲，營(yíng)造氣氛)。
師：20，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，世界各國(guó)理所應(yīng)當(dāng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對(duì)過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅沒(méi)有任何反思，而且變本加厲。據(jù)中新網(wǎng)年3月5日?qǐng)?bào)道，日本外相聲稱(chēng)要求中國(guó)“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢(shì)力支持，嚴(yán)重歪曲事實(shí)的《新歷史教科書(shū)》已經(jīng)被日本文部科學(xué)省宣布通過(guò)。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，重溫那段真實(shí)的歷史。
(利用多媒體課件打出課題)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
〖講授新課〗。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
1、你已經(jīng)知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些知識(shí)?
為此我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的講解思路，那就是教材中涉及的同學(xué)們都很了解的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一帶而過(guò)，重在介紹新知識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次原因以及當(dāng)今中日關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)的啟示等。
師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。
這幾個(gè)重要的歷史事件羅列在一起，充分說(shuō)明中華民族危機(jī)不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國(guó)已經(jīng)處于亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖迅速?gòu)?qiáng)大的外部壓力，促使內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。面對(duì)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重威脅，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，開(kāi)始第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同抗戰(zhàn)。所以說(shuō)，日本侵略步步深入的過(guò)程，也是國(guó)共兩黨走向合作的過(guò)程，因此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是哪一黨哪一派或哪一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，而是整個(gè)中華民族的抗戰(zhàn)。
師：(利用多媒體課件打出板書(shū))。
師：日軍在抗戰(zhàn)期間的暴行慘無(wú)人道、令人發(fā)指，下面請(qǐng)同學(xué)為大家介紹。
(學(xué)生上臺(tái)演示電腦課件)。
師：聽(tīng)完同學(xué)的介紹，不知大家有何感受。(請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表自己的看法)。
(利用多媒體課件打出板書(shū))。
師：上面我們已經(jīng)簡(jiǎn)單向大家介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教材敘述的相關(guān)內(nèi)容，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學(xué)們又比較感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
高中歷史備課教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
古代社會(huì)。
教學(xué)內(nèi)容。
基本要求。
1、原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。
3、封建社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。
4、中國(guó)古代社會(huì)的科技文化成就。
識(shí)記：
1、在原始社會(huì)，沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡(jiǎn)述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程。
2、描述人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動(dòng)：
采用多種手段獲取圖文資料，通過(guò)各種方式展現(xiàn)古代中國(guó)為世界文明的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框無(wú)剝削無(wú)壓迫的原始社會(huì)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會(huì)，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過(guò)程：
人類(lèi)社會(huì)共經(jīng)歷了幾種社會(huì)形態(tài)？你對(duì)原始社會(huì)是怎么認(rèn)識(shí)的？
有了人，就有了人類(lèi)社會(huì)的歷史，人類(lèi)第一個(gè)社會(huì)是原始社會(huì)。
（一）低下的社會(huì)生產(chǎn)力。
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個(gè)要素：
勞動(dòng)工具：石器、火。
勞動(dòng)對(duì)象：
勞動(dòng)者：原始人。
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會(huì)生產(chǎn)力的水平極端低下）。
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類(lèi)改造自然的能力。
勞動(dòng)者——誰(shuí)來(lái)改。
生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。
勞動(dòng)對(duì)象——改什么。
想一想：你認(rèn)為原始社會(huì)的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？（極端低下）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。
概括出原始社會(huì)生產(chǎn)力三要素）。
過(guò)渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒(méi)有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物。
生產(chǎn)力低下——共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。
沒(méi)有剝削（原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）。
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。
生產(chǎn)關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。
消費(fèi)品如何分配。
想一想：你能概括出原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面）。
（三）沒(méi)有壓迫：附圖：氏族議事會(huì)。
生產(chǎn)力低下——沒(méi)有剩余——沒(méi)有私有——人與人平等合作。
沒(méi)有壓迫。
結(jié)論：原始社會(huì)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)原始社會(huì)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識(shí)，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識(shí)原始社會(huì)。
想一想：原始社會(huì)是否屬于人類(lèi)的理想社會(huì)？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。
低下；野蠻。）。
（四）私有制的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個(gè)體勞動(dòng)取代共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料私有。
結(jié)論：原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初最低級(jí)階段。
高中歷史備課教案篇九
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的.。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
高中歷史備課教案篇十
說(shuō)到勞動(dòng)法，其實(shí)說(shuō)不定有很多人嗤之以鼻，因?yàn)檫@部自94年就頒布了的國(guó)家的基本法，卻一直處于一種似乎可有可無(wú)的尷尬境地：不要說(shuō)我們這些學(xué)勞動(dòng)法的人提不起多大興趣，就是那些勞動(dòng)法的研究者和施行者們，也有著一些說(shuō)不明道不清的辛酸：勞動(dòng)法的論文在各種法學(xué)期刊上難得見(jiàn)到幾篇；北京市紀(jì)念《勞動(dòng)法》頒行十周年研討會(huì)上，北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)也說(shuō)出了這樣一段話“一般來(lái)說(shuō)，10周年這樣的日子總是值得紀(jì)念的，但《勞動(dòng)法》這樣的大法頒布十周年卻冷冷清清，在社會(huì)上影響不大，反映出社會(huì)對(duì)勞動(dòng)法不很重視哪！”（待續(xù)）。
高中歷史備課教案篇十一
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱(chēng)為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤(pán)庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說(shuō)明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤(pán)庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門(mén)第。
7、說(shuō)夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國(guó)王暴虐無(wú)道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤(pán)庚遷殷。
課堂反思：（寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑）。
高中歷史備課教案篇十二
一、指導(dǎo)思想。
本學(xué)期我們初中歷史備課組由六人組成，我們將在科學(xué)理論指導(dǎo)下，遵循教育教學(xué)規(guī)律，切實(shí)貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》重要思想，充分挖掘和利用豐富多彩的教學(xué)資源和教學(xué)手段，確保學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的提高和本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的順利完成。
我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)校新學(xué)期工作意見(jiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的興趣為重點(diǎn)，著眼于教師和學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高，切實(shí)提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
二、工作措施。
為了提高本組歷史教師的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，進(jìn)一步深化初中歷史課堂教學(xué)改革，切實(shí)解決和研究教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新情況。本備課組本學(xué)期的主要任務(wù)如下：
（一）備課。
措施。
2、做到四統(tǒng)一，我們備課組按照學(xué)校要求統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，統(tǒng)一練習(xí)，統(tǒng)一單元測(cè)試，組內(nèi)教師認(rèn)真?zhèn)湔n、備教材，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
（二）教學(xué)。
1、加強(qiáng)課堂管理力度，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、繼續(xù)抓好學(xué)法指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，落實(shí)好讀圖識(shí)圖填圖能力以及綜合分析能力的培養(yǎng)。
3、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，作業(yè)當(dāng)堂消化，必做題全批全改，做好使用的“旁批”。
4、每課寫(xiě)好教學(xué)反思，記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施，不斷完善自身，成為真正的“學(xué)習(xí)反思型”教師。
（三）教研。
1、根據(jù)學(xué)校的工作要求，積極參與教科研活動(dòng)，以提高自身的教科研能力，為今后發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。
題。
3、根據(jù)教研組的安排，積極聽(tīng)課評(píng)課，提倡相互聽(tīng)課。
（四）復(fù)習(xí)考試。
做好期末復(fù)習(xí)工作：認(rèn)真學(xué)習(xí)考試說(shuō)明，探討復(fù)習(xí)教學(xué)策略，做好期末考試的組織、閱卷、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)和閱卷分析等有關(guān)工作。
一、學(xué)生基本情況分析：
本年級(jí)大部分學(xué)生思想覺(jué)悟高，上進(jìn)心強(qiáng)，能夠遵守紀(jì)律，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)上進(jìn)。但班級(jí)之間教學(xué)成績(jī)差距較大,有不少學(xué)生好動(dòng)、貪玩，精力不集中，學(xué)習(xí)方法欠恰當(dāng)，因而學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想。面對(duì)這種情況，作為教師要加強(qiáng)思想教育，做到因人因材施教。
二、教學(xué)任務(wù)：
三、
教學(xué)措施：
與整合：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是由教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境整合而成的系統(tǒng)，不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更應(yīng)注重師生共同探究新知識(shí)的過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬，豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一。在平時(shí)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)歷史同生活實(shí)際的聯(lián)系，創(chuàng)造一切條件，讓學(xué)生感知生活中處處有歷史，引導(dǎo)學(xué)生把課堂中的歷史知識(shí)和方法運(yùn)用于生活實(shí)際中去。
2、要注重非智力因素的優(yōu)化與智力潛能的開(kāi)發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生；提高教學(xué)效益，保證教學(xué)質(zhì)量，推出教學(xué)品牌。
3、要特別注重學(xué)習(xí)方法的研究和指導(dǎo)，以收到事半功倍的效果。通過(guò)勤于鉆研、辛勤勞動(dòng)，精于業(yè)務(wù)、精備教案，周到思考、周密安排，嚴(yán)格要求、嚴(yán)把關(guān)口；勇于改革、勇于創(chuàng)新，來(lái)夯實(shí)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以“嚴(yán)、實(shí)、精、活”的教風(fēng)帶動(dòng)“勤、實(shí)、悟、活”的學(xué)風(fēng)。
4、強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，重視知識(shí)點(diǎn)與時(shí)事歷史的結(jié)合，進(jìn)行全方位的開(kāi)放性試題訓(xùn)練。
高中歷史備課教案篇十三
掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書(shū)》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn)：這句話說(shuō)明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕保溬u(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢(qián)。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
高中歷史備課教案篇十四
1．了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
說(shuō)明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì)使人類(lèi)對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程。可見(jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?BR> （2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì)生活的需要和人類(lèi)對(duì)于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣。可見(jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對(duì)于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過(guò)觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過(guò)比較觀察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。
提問(wèn)學(xué)生，對(duì)此有何解釋?zhuān)?BR> 可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過(guò)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開(kāi)：
a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類(lèi)入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。
（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中歷史備課教案篇一
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。
【教材分析】。
本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。
“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入:播放騰格爾的《蒙古人》。
由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。
一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古。
1、馬背上的民族——蒙古。
出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。
當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。
當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐。”
成吉思汗就是生活在這樣的**歲月。
2、一代天驕——成吉思汗。
看錄像《成吉思汗》。
思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的?他為什么被尊為成吉思汗?
鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。
鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣;高興的時(shí)候，要像三歲牛犢一般歡快;在明亮的白晝，要深沉細(xì)心;在黑暗的夜里，要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力?！敝刂氐哪ルy沒(méi)有把他-，反而磨練了他的意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周?chē)母鞑柯洌y(tǒng)一了蒙古草原。12，鐵木真被推選為大汗，尊稱(chēng)為“成吉思汗”。
蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、忽必烈建立元朝。
1、元朝的建立。
時(shí)間：1271年。
都城：大都。
開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈。
2、元朝滅南宋和文天祥抗元。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋它的意思嗎?
這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。(文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。)。
三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)。
1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。
國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。——元世祖。
從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時(shí)有何不同?
元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。
聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個(gè)地方?
“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑?
2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。
(1)漕運(yùn)。
對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同?
元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河——會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從杭州直通大都。
(2)海運(yùn)。
海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處?
載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。
3、繁華的大都。
當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。
4、頻繁的中外往來(lái)。
元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅旅行路線圖)。
5、行省制度的建立。
蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度。
學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：
中央：中書(shū)省、宣政院。
地方：行中書(shū)省。
-宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。
澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。
廣州處于江西行省的管轄之下。
四、民族融合的發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。
1、漢族外遷邊疆。
2、邊疆各族遷入中原、江南。
3、契丹、女真同漢族融合。
2、回族的形成。
通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗(強(qiáng)調(diào)其是由多個(gè)民族融合而成，信仰伊斯蘭教)。
五、小結(jié)(略)。
高中歷史備課教案篇二
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明太祖廢除行中書(shū)省、設(shè)立三司，廢除丞相和中書(shū)省，以六部處理朝政，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士以及明成祖遷都北京、實(shí)行削藩、增設(shè)東廠等加強(qiáng)君主專(zhuān)制的基本史實(shí)，包括政治、文化方面的措施及特點(diǎn)。
通過(guò)聯(lián)系以往封建王朝加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)治的措施與明朝的相關(guān)措施對(duì)比，概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)，綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力;通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。
要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，在一定時(shí)間和一定程度上，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，但同時(shí)它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落在政治上的表現(xiàn)。
【教材分析】。
本課的重點(diǎn)是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期。明太祖通一系列措施加強(qiáng)君主集權(quán)，奠定了明朝君主專(zhuān)制政治體制的基本格局。這些措施具有不同于前代的明顯特點(diǎn)，如特務(wù)統(tǒng)治的出現(xiàn)、思想專(zhuān)制的強(qiáng)化等，其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。
本課的難點(diǎn)是八股取士。這是明代科舉考試的重大變化，是君權(quán)加強(qiáng)在思想文化方面的體現(xiàn)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、明朝的建立。
時(shí)間：1368年。
都城：應(yīng)天。
開(kāi)國(guó)皇帝：明太祖朱元璋。
1368年秋天，明軍攻占大都，結(jié)束了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。
1、改革行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)君主權(quán)力。
對(duì)比隋唐時(shí)期的三省六部制與明朝的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)示意圖，有什么變化?
——少了三省這一環(huán)節(jié)，六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。
對(duì)比元朝的行省制度與明朝的三司，有什么不同?
——地方三司直屬中央。
朱元璋為什么要取消三省，設(shè)立三司。
從中央到地方政權(quán)組織的變化，說(shuō)明了什么問(wèn)題，誰(shuí)的權(quán)力增強(qiáng)了?——皇帝。
明朝時(shí)期，皇帝的權(quán)力空前加強(qiáng)。丞相被廢除后，全國(guó)的重大政務(wù)都由皇帝親自處理。明太祖平均每天要批閱奏章二百多件，處理國(guó)事四百多件，忙得不可開(kāi)交。
2、特務(wù)統(tǒng)治。
朱元璋設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu)：錦衣衛(wèi)。
說(shuō)明特務(wù)機(jī)構(gòu)的功能在于監(jiān)視官員、平民的活動(dòng)及生活。
3、八股取士。
朱元璋用什么方法選拔人才。
政府規(guī)定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，應(yīng)考的人不能有個(gè)人見(jiàn)解。文體要死板地分成八個(gè)部分，叫做“八股文”。
想想?yún)⒓涌婆e考試的人，他讀書(shū)的目的是什么?——升官發(fā)財(cái)。讀書(shū)人為了參加科舉考試，埋頭攻讀經(jīng)書(shū)，鉆研八股文，不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！?BR> (出示《舉子看榜圖》)。
可以想象這些人當(dāng)上官以后會(huì)是什么樣子。
所以顧炎武說(shuō)：“八股文的毀滅文化，等于秦始皇的焚書(shū)!八股文的敗壞人才卻比秦始皇在咸陽(yáng)外郊坑儒還要厲害?！?BR> 想想朱元璋為什么要采取這樣死板的考試方式?！訌?qiáng)思想控制。
評(píng)價(jià)：明朝規(guī)定，科舉專(zhuān)取“四書(shū)”“五經(jīng)”命題，并以宋儒朱熹的《四書(shū)集注》為依據(jù)，不能隨意發(fā)表自己的見(jiàn)解，所謂“代圣賢立言”。行文格式有嚴(yán)格規(guī)定，文章由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，體用排偶，謂之八股文。這種高壓專(zhuān)制、嚴(yán)格控制的奴化訓(xùn)練對(duì)中國(guó)的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，但又是考試向標(biāo)準(zhǔn)化的重要發(fā)展。
思考：你認(rèn)為明太祖朱元璋加強(qiáng)君權(quán)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有何作用?”
經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，教師歸納，得出結(jié)論：“其作用一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面也給明朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)”。
三、靖難之役和遷都北京。
1、明太祖的分封藩王。
2、建文帝削藩。
3、靖難之役。
簡(jiǎn)要介紹靖難之役的經(jīng)過(guò)。
4、明成祖強(qiáng)化君權(quán)。
(1)14，遷都北京。
明成祖遷都北京的目的是什么?”
待學(xué)生回答后，教師總結(jié)得出“此舉意在加強(qiáng)邊防，是有利于明朝統(tǒng)治的舉措，也是充滿勇氣的行為”的結(jié)論。
(2)削藩政策;。
(3)增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)——東廠。
5、小結(jié)(略)。
6、作業(yè)：課后作業(yè)。
高中歷史備課教案篇三
學(xué)生答出：宋代張擇端的風(fēng)俗畫(huà)，城內(nèi)既有繁華的商業(yè)街區(qū)，又有專(zhuān)業(yè)交易場(chǎng)所。店鋪林立，早市、夜市晝夜相接，酒樓、茶館、瓦子錯(cuò)落有致。
教師進(jìn)一步提問(wèn)，看出宋代商業(yè)繁榮的表現(xiàn)是什么？學(xué)生自由閱讀教材第13頁(yè)，同時(shí)出示交子圖片，學(xué)生可知一是城市商業(yè)的繁華，以開(kāi)封和臨安為例。二是商品種類(lèi)繁多，各種類(lèi)型的集市出現(xiàn)。許多農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品開(kāi)始商品化。三是紙幣的`發(fā)行。金屬貨幣發(fā)展到紙幣，出現(xiàn)了交子。
過(guò)渡：元代蒙古人征服了歐亞大陸，版圖最大，那么元代的商業(yè)發(fā)展又如何呢？
學(xué)生思考后，教師指出，元政治統(tǒng)一后，海陸交通便利，橫跨歐亞的絲綢之路再度繁榮。重新疏浚大運(yùn)河，南北海運(yùn)暢通，東南沿海交通發(fā)達(dá)。
接著出示材料提問(wèn)：材料一中“此城”指哪個(gè)城市？材料二中海外貿(mào)易的港口在哪里？
學(xué)生解讀得知，材料一中“此城”為元大都；材料二中泉州是元代對(duì)外貿(mào)易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被譽(yù)為世界第一大港。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，并找出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，簡(jiǎn)要概括明清商業(yè)發(fā)展的基本情況。學(xué)生回答后教師總結(jié)：城鎮(zhèn)商業(yè)呈繁榮景象，棉花、茶葉、甘蔗、燃料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)成為商品，農(nóng)產(chǎn)品商品化得到了發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為主要流通的貨幣；出現(xiàn)了地域性的“商幫”，如徽商和晉商。
接下來(lái)教師安排小組交流討論：思考穿越唐宋元等幾個(gè)歷史朝代，看到的商業(yè)活動(dòng)會(huì)是一番怎樣的場(chǎng)景，分別上臺(tái)表演。最后教師啟發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的共同特點(diǎn)是什么？可從政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化等多方面回答。學(xué)生發(fā)散思維后，教師總結(jié)：盛世穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，商路港口發(fā)達(dá)，文化繁榮。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
作業(yè)：課后請(qǐng)大家為當(dāng)下“一帶一路經(jīng)濟(jì)帶”的發(fā)展建言獻(xiàn)策，寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告，下節(jié)課交流。
高中歷史備課教案篇四
備課時(shí)間：2011年10月10日缺席人：無(wú)。
備課課題工業(yè)革命。
主備人：高承薇發(fā)言要點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：第一次工業(yè)革命的基本情況和影響；包括第一次工業(yè)革命開(kāi)始的時(shí)間、結(jié)束的時(shí)間；開(kāi)始的部門(mén)，發(fā)源及擴(kuò)展；標(biāo)志；重大發(fā)明（瓦特和改良的蒸汽機(jī)，史蒂芬孫和蒸汽機(jī)車(chē)）；第一次工業(yè)革命的重大影響。
2、教學(xué)難點(diǎn)1：瓦特為什么能夠改良和發(fā)明第一臺(tái)具有工業(yè)意義的蒸汽機(jī)？瓦特的個(gè)人品質(zhì)（對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度教育）瓦特的時(shí)代特點(diǎn)（聯(lián)系科學(xué)革命）。
3、教學(xué)難點(diǎn)2：第一次工業(yè)的影響。
引用馬克思的話：工業(yè)革命后一百年中創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富比工業(yè)革命前創(chuàng)造的財(cái)富總合還要多。補(bǔ)充人：
李雄謝小莉文家能發(fā)言要點(diǎn)。
1、對(duì)教材中圖片6-。
2、6-。
3、6-。
4、6-5的對(duì)比應(yīng)用。
3、英國(guó)為什么在19世紀(jì)40年代率先完成工業(yè)革命？課堂效果與反思：補(bǔ)充好圖片，上課效果比較好。對(duì)機(jī)車(chē)的課外拓展，學(xué)生很感興趣?？傇u(píng)：備課效果比較好，比較到位。
高中歷史備課教案篇五
16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家。
康德(德意志)。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專(zhuān)制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類(lèi)的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！?BR> 盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來(lái)就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?BR> “國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?BR> 地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國(guó)大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開(kāi)始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類(lèi)。188月，他在盧梭墓前說(shuō)：“未來(lái)的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒(méi)有在世間活過(guò)，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處?！?BR> 孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
高中歷史備課教案篇六
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測(cè)量和變量計(jì)算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類(lèi)認(rèn)識(shí)第一次對(duì)自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(shū)(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開(kāi)辟人類(lèi)生活的新時(shí)代――電的時(shí)代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國(guó)科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說(shuō)”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時(shí)期的開(kāi)始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門(mén)捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(shuō)(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對(duì)植物的分類(lèi)法(18世紀(jì))
(三)施來(lái)登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭(zhēng)和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛(ài)因斯坦(德)――相對(duì)論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動(dòng)搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史備課教案篇七
一、設(shè)計(jì)思想：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)歷史內(nèi)容作為初中歷史的重要內(nèi)容，對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)比較熟悉，一般的知識(shí)點(diǎn)已掌握，但是所獲得的知識(shí)范圍較狹窄，內(nèi)容也相對(duì)陳舊，在歷史事實(shí)上沒(méi)有較多的補(bǔ)充，在觀點(diǎn)上也沒(méi)有更多的辨析，如果現(xiàn)在再一味重復(fù)教材，通過(guò)講授強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材的印象，這樣，不僅激不起學(xué)生對(duì)這塊內(nèi)容進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探究的興趣，甚至容易使學(xué)生形成以教材所涉及的歷史現(xiàn)象為全部的歷史現(xiàn)象的錯(cuò)覺(jué)，這對(duì)學(xué)生是極為不利的，無(wú)論是學(xué)生接受歷史知識(shí)的深度或廣度，還是學(xué)生探索研究歷史現(xiàn)象的一般能力。基于這一點(diǎn)考慮，筆者在充分體現(xiàn)課標(biāo)要求、結(jié)合教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上并利用是抗戰(zhàn)勝利六十周年的契機(jī)采用一種活動(dòng)式、問(wèn)題探究式相結(jié)合的教學(xué)模式設(shè)計(jì)這節(jié)課。
二、教學(xué)內(nèi)容分析：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民在近代歷史上所進(jìn)行的一次反對(duì)日本帝國(guó)主義入侵的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)人民自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次取得完全勝利的反對(duì)帝國(guó)主義侵略的民族保衛(wèi)戰(zhàn)，是近代中國(guó)人民反抗列強(qiáng)武裝侵略的重要組成部分，在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中，是一個(gè)重要階段，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)史上的重要組成部分?！犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)》這節(jié)里，從三方面描述了中國(guó)人民八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰(zhàn)”闡述了日本帝國(guó)主義逐步擴(kuò)大侵華的過(guò)程，以及由此引起中國(guó)全民族抗戰(zhàn)局面的形成，然后進(jìn)一步闡明了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過(guò)三個(gè)事例揭露了日軍在中國(guó)燒殺淫掠的強(qiáng)盜暴行;第三目“抗戰(zhàn)的勝利”，先以百團(tuán)大戰(zhàn)和中國(guó)遠(yuǎn)征軍在緬甸同日軍作戰(zhàn)為例，描述了中國(guó)軍隊(duì)在國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)場(chǎng)英勇抗日的情景，緊接著概述了中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及勝利意義。在教學(xué)中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生探究中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成和取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。學(xué)習(xí)這一段歷史，可以了解中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族的壯舉、人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史的奇觀，它是中國(guó)人民百余年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)中規(guī)模空前并第一次取得完全勝利的民族抗戰(zhàn)，加深對(duì)外來(lái)侵略和中國(guó)人民反抗的認(rèn)識(shí)，充分理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近現(xiàn)代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。
三、教學(xué)準(zhǔn)備(學(xué)情分析)：
高中學(xué)生的認(rèn)知和情感水平都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，在思維品質(zhì)方面，思維的獨(dú)立性和批判性比較明顯，質(zhì)疑探究問(wèn)題的欲望也越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí)，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無(wú)情;活潑外向與孤僻內(nèi)向;自我表現(xiàn)與自我封閉在他們身上矛盾地統(tǒng)一著。
高中學(xué)生對(duì)待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學(xué)習(xí)，因?yàn)闅v史課屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會(huì)氛圍所感染的學(xué)生難以在表層對(duì)其加以認(rèn)同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學(xué)科對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性。因此，對(duì)于歷史學(xué)科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考，使其形成思考的緊張，進(jìn)而激發(fā)他們的求知欲，滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史內(nèi)容對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)已不再陌生，一般知識(shí)的陳述和講解已無(wú)法激起他們的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法滿足他們學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求。因此，選擇好教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)新穎的問(wèn)題情境，激發(fā)他們質(zhì)疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從各種不同的角度審視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形成獨(dú)到而深刻的認(rèn)識(shí)。
四、教學(xué)目標(biāo)分析：
新課程標(biāo)準(zhǔn)。
例舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗戰(zhàn)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位。
知識(shí)與能力。
(1)掌握抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的史實(shí)，理解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的原因。
(2)掌握抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情況，比較兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)，理解兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中的不同地位和作用。
(4)全面分析抗戰(zhàn)勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。
過(guò)程與方法。
(1)通過(guò)歷史圖片和歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生分析日本侵略中國(guó)的原因。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，探究中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化與國(guó)共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯(lián)系。
(3)引導(dǎo)學(xué)生從具體的戰(zhàn)役中歸納出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的不同特點(diǎn)。
(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的巨大貢獻(xiàn)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
(5)以“論從史出，史論結(jié)合”為原則的學(xué)習(xí)方法，以召開(kāi)研討會(huì)的形式學(xué)習(xí)和研究大量抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史圖片和資料，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上通過(guò)分組討論進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從不同的角度探究抗戰(zhàn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)影響，在交流中提升自己對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
(1)認(rèn)識(shí)到日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成了巨大的災(zāi)難。
(2)通過(guò)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)抗擊外來(lái)侵略、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);樹(shù)立民族自尊心和自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹(shù)立理性的愛(ài)國(guó)主義情感，以積極的態(tài)度面對(duì)未來(lái)。
五、教學(xué)重點(diǎn)。
全民族抗戰(zhàn)局面的形成;中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因。
六、教學(xué)難點(diǎn)。
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用;抗中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因和意義。
七、教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
八、課時(shí)安排1課時(shí)。
九、課后作業(yè)。
書(shū)后習(xí)題以及練習(xí)冊(cè)上相關(guān)作業(yè)。
十、教學(xué)過(guò)程：
〖導(dǎo)入新課〗。
(利用多媒體課件播放與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歌曲，營(yíng)造氣氛)。
師：20，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，世界各國(guó)理所應(yīng)當(dāng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對(duì)過(guò)去的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)不僅沒(méi)有任何反思，而且變本加厲。據(jù)中新網(wǎng)年3月5日?qǐng)?bào)道，日本外相聲稱(chēng)要求中國(guó)“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢(shì)力支持，嚴(yán)重歪曲事實(shí)的《新歷史教科書(shū)》已經(jīng)被日本文部科學(xué)省宣布通過(guò)。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》，重溫那段真實(shí)的歷史。
(利用多媒體課件打出課題)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
〖講授新課〗。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
1、你已經(jīng)知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的哪些知識(shí)?
為此我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的講解思路，那就是教材中涉及的同學(xué)們都很了解的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一帶而過(guò)，重在介紹新知識(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次原因以及當(dāng)今中日關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)的啟示等。
師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。
這幾個(gè)重要的歷史事件羅列在一起，充分說(shuō)明中華民族危機(jī)不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國(guó)已經(jīng)處于亡國(guó)滅種的關(guān)鍵時(shí)刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖迅速?gòu)?qiáng)大的外部壓力，促使內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。面對(duì)日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重威脅，國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，開(kāi)始第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同抗戰(zhàn)。所以說(shuō)，日本侵略步步深入的過(guò)程，也是國(guó)共兩黨走向合作的過(guò)程，因此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不是哪一黨哪一派或哪一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，而是整個(gè)中華民族的抗戰(zhàn)。
師：(利用多媒體課件打出板書(shū))。
師：日軍在抗戰(zhàn)期間的暴行慘無(wú)人道、令人發(fā)指，下面請(qǐng)同學(xué)為大家介紹。
(學(xué)生上臺(tái)演示電腦課件)。
師：聽(tīng)完同學(xué)的介紹，不知大家有何感受。(請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表自己的看法)。
(利用多媒體課件打出板書(shū))。
師：上面我們已經(jīng)簡(jiǎn)單向大家介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教材敘述的相關(guān)內(nèi)容，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學(xué)們又比較感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討。
(利用多媒體課件打出問(wèn)題)。
高中歷史備課教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
古代社會(huì)。
教學(xué)內(nèi)容。
基本要求。
1、原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段。
2、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。
3、封建社會(huì)的生產(chǎn)和社會(huì)制度的特點(diǎn)。
4、中國(guó)古代社會(huì)的科技文化成就。
識(shí)記：
1、在原始社會(huì)，沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。
3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。
理解：
1、簡(jiǎn)述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級(jí)和國(guó)家的過(guò)程。
2、描述人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)。
活動(dòng)：
采用多種手段獲取圖文資料，通過(guò)各種方式展現(xiàn)古代中國(guó)為世界文明的發(fā)展、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。
第一框無(wú)剝削無(wú)壓迫的原始社會(huì)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在原始社會(huì)，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系。
教學(xué)方法：
線索圖示講解；
教學(xué)過(guò)程：
人類(lèi)社會(huì)共經(jīng)歷了幾種社會(huì)形態(tài)？你對(duì)原始社會(huì)是怎么認(rèn)識(shí)的？
有了人，就有了人類(lèi)社會(huì)的歷史，人類(lèi)第一個(gè)社會(huì)是原始社會(huì)。
（一）低下的社會(huì)生產(chǎn)力。
附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：
學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個(gè)要素：
勞動(dòng)工具：石器、火。
勞動(dòng)對(duì)象：
勞動(dòng)者：原始人。
結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會(huì)生產(chǎn)力的水平極端低下）。
觀點(diǎn)：生產(chǎn)力是指人類(lèi)改造自然的能力。
勞動(dòng)者——誰(shuí)來(lái)改。
生產(chǎn)力生產(chǎn)工具——用什么改。
勞動(dòng)對(duì)象——改什么。
想一想：你認(rèn)為原始社會(huì)的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？（極端低下）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5。
概括出原始社會(huì)生產(chǎn)力三要素）。
過(guò)渡：在這種環(huán)境和生產(chǎn)力極端低下的情況下，原始人之間是一種怎樣的關(guān)系？
（二）沒(méi)有剝削：
附圖：尼人狩獵圖。
附圖：基諾族平均分配食物。
生產(chǎn)力低下——共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配。
沒(méi)有剝削（原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)）。
觀點(diǎn)：在生產(chǎn)過(guò)程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有。
生產(chǎn)關(guān)系人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何。
消費(fèi)品如何分配。
想一想：你能概括出原始社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面）。
（三）沒(méi)有壓迫：附圖：氏族議事會(huì)。
生產(chǎn)力低下——沒(méi)有剩余——沒(méi)有私有——人與人平等合作。
沒(méi)有壓迫。
結(jié)論：原始社會(huì)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。
由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對(duì)原始社會(huì)有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，我們不是從歷史（時(shí)間、地點(diǎn)）的角度上認(rèn)識(shí)，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識(shí)原始社會(huì)。
想一想：原始社會(huì)是否屬于人類(lèi)的理想社會(huì)？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平。
低下；野蠻。）。
（四）私有制的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個(gè)體勞動(dòng)取代共同勞動(dòng)——生產(chǎn)資料私有。
結(jié)論：原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初最低級(jí)階段。
高中歷史備課教案篇九
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的.。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
：以法律之約王權(quán)，實(shí)行以法治國(guó)。這個(gè)是不符合英國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)的。
，你認(rèn)為應(yīng)該是用法律來(lái)制約王權(quán)。那么，由誰(shuí)來(lái)制定、頒布法律，并監(jiān)督法律的執(zhí)行呢。很顯然，只能是議會(huì)。這解決了“以法律制約王權(quán)”的困惑。
，英國(guó)的“光榮革命”是同之間的妥協(xié)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族獲得了在英國(guó)實(shí)行資本主義制度的保證;舊貴族則保留了封建的國(guó)王。因此，應(yīng)該實(shí)行的是君主立憲制度。以法治國(guó)更多的是民主共和制國(guó)家的行為。
我個(gè)人認(rèn)為，你會(huì)出現(xiàn)這樣的困惑，可能是閱讀了相關(guān)的資料，或者老師在講課的過(guò)程中涉及到了一個(gè)歷史性概念。革命前，是國(guó)王的議會(huì)(法在王下，法律的制定是為了維護(hù)封建的王權(quán));革命后是議會(huì)的國(guó)王(議會(huì)掌握國(guó)家權(quán)力，國(guó)王統(tǒng)而不治。國(guó)王權(quán)利受到議會(huì)的制約，自然也受到議會(huì)制定并頒布的法律的制約)。錢(qián)乘旦教授是英國(guó)史的專(zhuān)家，這個(gè)概念就是他提出來(lái)的。你們老師在講英國(guó)史的過(guò)程中多多少少會(huì)提到他，或者在做題的過(guò)程中可能出現(xiàn)錢(qián)教授的觀點(diǎn)。也許是這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了你吧。希望對(duì)你有用。
高中歷史備課教案篇十
說(shuō)到勞動(dòng)法，其實(shí)說(shuō)不定有很多人嗤之以鼻，因?yàn)檫@部自94年就頒布了的國(guó)家的基本法，卻一直處于一種似乎可有可無(wú)的尷尬境地：不要說(shuō)我們這些學(xué)勞動(dòng)法的人提不起多大興趣，就是那些勞動(dòng)法的研究者和施行者們，也有著一些說(shuō)不明道不清的辛酸：勞動(dòng)法的論文在各種法學(xué)期刊上難得見(jiàn)到幾篇；北京市紀(jì)念《勞動(dòng)法》頒行十周年研討會(huì)上，北京市勞動(dòng)和社會(huì)保障局副局長(zhǎng)也說(shuō)出了這樣一段話“一般來(lái)說(shuō)，10周年這樣的日子總是值得紀(jì)念的，但《勞動(dòng)法》這樣的大法頒布十周年卻冷冷清清，在社會(huì)上影響不大，反映出社會(huì)對(duì)勞動(dòng)法不很重視哪！”（待續(xù)）。
高中歷史備課教案篇十一
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
1、我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】分封制。
【學(xué)習(xí)導(dǎo)航】。
你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁(yè)“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
【共同探究】（不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣）。
1。你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說(shuō)說(shuō)你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
【歸納整理】填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君。
夏
商
西周。
【當(dāng)堂檢測(cè)、反饋矯正】。
1、下列內(nèi)容中，標(biāo)志著我國(guó)世襲制代替禪讓制的是。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱(chēng)為殷朝，下列事件中，與此有關(guān)的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤(pán)庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤?！碑?dāng)年姜尚等待的賢明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”說(shuō)明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國(guó)人b、世襲制代替禪讓制c、實(shí)行分封制d、盤(pán)庚遷都。
6、禪讓制的依據(jù)是（）a、財(cái)產(chǎn)b、武力c、德才d、門(mén)第。
7、說(shuō)夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，其主要原因是（）。
a、產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個(gè)階級(jí)b、國(guó)家機(jī)構(gòu)初具規(guī)模，成為階級(jí)壓迫的工具。
c、國(guó)王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國(guó)王暴虐無(wú)道，統(tǒng)治黑暗。
8。下列事件中，距今40左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤(pán)庚遷殷。
課堂反思：（寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑）。
高中歷史備課教案篇十二
一、指導(dǎo)思想。
本學(xué)期我們初中歷史備課組由六人組成，我們將在科學(xué)理論指導(dǎo)下，遵循教育教學(xué)規(guī)律，切實(shí)貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》重要思想，充分挖掘和利用豐富多彩的教學(xué)資源和教學(xué)手段，確保學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的提高和本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的順利完成。
我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)校新學(xué)期工作意見(jiàn)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的興趣為重點(diǎn)，著眼于教師和學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高，切實(shí)提高歷史教學(xué)質(zhì)量。
二、工作措施。
為了提高本組歷史教師的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，進(jìn)一步深化初中歷史課堂教學(xué)改革，切實(shí)解決和研究教育教學(xué)改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題和新情況。本備課組本學(xué)期的主要任務(wù)如下：
（一）備課。
措施。
2、做到四統(tǒng)一，我們備課組按照學(xué)校要求統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，統(tǒng)一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，統(tǒng)一練習(xí)，統(tǒng)一單元測(cè)試，組內(nèi)教師認(rèn)真?zhèn)湔n、備教材，認(rèn)真上好每一節(jié)課。
（二）教學(xué)。
1、加強(qiáng)課堂管理力度，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、繼續(xù)抓好學(xué)法指導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，落實(shí)好讀圖識(shí)圖填圖能力以及綜合分析能力的培養(yǎng)。
3、減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，作業(yè)當(dāng)堂消化，必做題全批全改，做好使用的“旁批”。
4、每課寫(xiě)好教學(xué)反思，記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施，不斷完善自身，成為真正的“學(xué)習(xí)反思型”教師。
（三）教研。
1、根據(jù)學(xué)校的工作要求，積極參與教科研活動(dòng)，以提高自身的教科研能力，為今后發(fā)展做好基礎(chǔ)工作。
題。
3、根據(jù)教研組的安排，積極聽(tīng)課評(píng)課，提倡相互聽(tīng)課。
（四）復(fù)習(xí)考試。
做好期末復(fù)習(xí)工作：認(rèn)真學(xué)習(xí)考試說(shuō)明，探討復(fù)習(xí)教學(xué)策略，做好期末考試的組織、閱卷、分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)和閱卷分析等有關(guān)工作。
一、學(xué)生基本情況分析：
本年級(jí)大部分學(xué)生思想覺(jué)悟高，上進(jìn)心強(qiáng)，能夠遵守紀(jì)律，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)上進(jìn)。但班級(jí)之間教學(xué)成績(jī)差距較大,有不少學(xué)生好動(dòng)、貪玩，精力不集中，學(xué)習(xí)方法欠恰當(dāng)，因而學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想。面對(duì)這種情況，作為教師要加強(qiáng)思想教育，做到因人因材施教。
二、教學(xué)任務(wù)：
三、
教學(xué)措施：
與整合：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是由教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境整合而成的系統(tǒng)，不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更應(yīng)注重師生共同探究新知識(shí)的過(guò)程，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬，豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一。在平時(shí)的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)歷史同生活實(shí)際的聯(lián)系，創(chuàng)造一切條件，讓學(xué)生感知生活中處處有歷史，引導(dǎo)學(xué)生把課堂中的歷史知識(shí)和方法運(yùn)用于生活實(shí)際中去。
2、要注重非智力因素的優(yōu)化與智力潛能的開(kāi)發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生；提高教學(xué)效益，保證教學(xué)質(zhì)量，推出教學(xué)品牌。
3、要特別注重學(xué)習(xí)方法的研究和指導(dǎo)，以收到事半功倍的效果。通過(guò)勤于鉆研、辛勤勞動(dòng)，精于業(yè)務(wù)、精備教案，周到思考、周密安排，嚴(yán)格要求、嚴(yán)把關(guān)口；勇于改革、勇于創(chuàng)新，來(lái)夯實(shí)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以“嚴(yán)、實(shí)、精、活”的教風(fēng)帶動(dòng)“勤、實(shí)、悟、活”的學(xué)風(fēng)。
4、強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，重視知識(shí)點(diǎn)與時(shí)事歷史的結(jié)合，進(jìn)行全方位的開(kāi)放性試題訓(xùn)練。
高中歷史備課教案篇十三
掌握中國(guó)古代商業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的概況以及不同時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；理解坊與市、交子、商幫等重要概念；知道商業(yè)與人民生活的關(guān)系。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)出示相關(guān)史料，引導(dǎo)小組合作探究中國(guó)古代商業(yè)的特點(diǎn)，提高思辨能力，以及歸納、分析歷史問(wèn)題的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過(guò)對(duì)各代商人發(fā)展?fàn)顩r的了解，感受商業(yè)發(fā)展的輝煌，理解商業(yè)活動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)、生活中具有的重要地位和作用。
【重點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展和繁榮的`重要表現(xiàn)。
【難點(diǎn)】。
古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師呈現(xiàn)《周書(shū)》中關(guān)于農(nóng)工商業(yè)的描述：農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。提問(wèn)：這句話說(shuō)明了什么？古代中國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始有商業(yè)活動(dòng)？商人這個(gè)詞是怎么來(lái)的？商業(yè)發(fā)展與哪些因素有關(guān)？讓我們帶著這些問(wèn)題進(jìn)入古代商業(yè)的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）先秦商業(yè)。
過(guò)渡：商業(yè)并不是天生就有的，大家知道商人什么時(shí)候出現(xiàn)的嗎？
學(xué)生閱讀課文回答后，教師總結(jié)：周武王滅商后，商朝的遺民為了維持生計(jì)，東奔西跑地做買(mǎi)賣(mài)，日子一長(zhǎng)，便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕保溬u(mài)的物品為“商品”，從事交換的行業(yè)為“商業(yè)”。這種叫法一直延續(xù)到今天。
（二）秦漢商業(yè)。
過(guò)渡：秦漢以來(lái)，面對(duì)商業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)治者采取了什么措施？請(qǐng)同學(xué)們看一段材料。
學(xué)生閱讀材料后回答，教師總結(jié)：統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策。
（三）隋唐商業(yè)。
1、商業(yè)繁榮的原因。
學(xué)生觀察并思考，回答出原因：社會(huì)繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的進(jìn)步、貨幣的流通。教師補(bǔ)充材料，出示京杭大運(yùn)河的圖片，啟發(fā)學(xué)生回顧大運(yùn)河開(kāi)鑿的意義。學(xué)生聯(lián)系舊知可回答，大運(yùn)河的開(kāi)通有利于商品流通，促進(jìn)了隋唐商業(yè)的繁榮。
2、商業(yè)繁榮的表現(xiàn)。
教師出示白居易《賣(mài)炭翁》原文，提問(wèn)“牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇”，體現(xiàn)了唐代的商業(yè)交易場(chǎng)所是什么？學(xué)生可知是市。教師進(jìn)一步補(bǔ)充，城內(nèi)仍有坊、市之分，并受時(shí)間限制。政府在市內(nèi)設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。同時(shí)市中有邸店、柜坊，出現(xiàn)了飛錢(qián)。此時(shí)邀請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬唐代商人貿(mào)易現(xiàn)場(chǎng)，理解邸店、柜坊和飛錢(qián)的含義。
師生共同總結(jié)：邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專(zhuān)營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，飛錢(qián)又稱(chēng)“便換”，是我國(guó)早期的匯兌業(yè)務(wù)形式。
高中歷史備課教案篇十四
1．了解藝術(shù)的起源、人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開(kāi)朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國(guó)秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過(guò)剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時(shí)代社會(huì)文化、思想、風(fēng)尚對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時(shí)代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會(huì)、文化原因；發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找比較的個(gè)案，如中西繪畫(huà)、不同時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
3．通過(guò)欣賞不同時(shí)代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛(ài)藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過(guò)欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的關(guān)系。
說(shuō)明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會(huì)使人類(lèi)對(duì)自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個(gè)案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門(mén)徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國(guó)古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國(guó)以后的中國(guó)雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時(shí)代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過(guò)程。可見(jiàn)，雕塑藝術(shù)是不同社會(huì)、文化、政治、風(fēng)尚、時(shí)代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會(huì)人類(lèi)學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家哈維蘭的說(shuō)法，“藝術(shù)是人類(lèi)一種專(zhuān)門(mén)行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活?！?BR> （2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類(lèi)社會(huì)生活的需要和人類(lèi)對(duì)于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號(hào)子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)這些號(hào)子節(jié)奏明朗，很好聽(tīng)，具有純粹的審美價(jià)值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動(dòng)、鼓舞士氣。可見(jiàn)最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識(shí)有關(guān)，人們?cè)谶@些活動(dòng)中無(wú)意識(shí)地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫(huà)、器皿上的紋樣、簡(jiǎn)單的石雕像等，并且建立了最初對(duì)于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會(huì)分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專(zhuān)職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過(guò)觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國(guó)秦漢時(shí)代和古希臘時(shí)代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過(guò)比較觀察（具體材料參見(jiàn)材料三、材料四），請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)兩者風(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時(shí)期的中國(guó)雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動(dòng)感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國(guó)先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會(huì)、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過(guò)觀察秦兵馬俑的照片，提問(wèn)學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時(shí)期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫(xiě)意為主要特征，而秦俑則寫(xiě)實(shí)。
提問(wèn)學(xué)生，對(duì)此有何解釋?zhuān)?BR> 可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國(guó)之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來(lái)解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價(jià)值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬(wàn)件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過(guò)排列組合，形成秦俑大共性下的個(gè)性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來(lái)越精湛，秦俑的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來(lái)文化對(duì)于中國(guó)古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時(shí)期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國(guó)人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代人們對(duì)于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺(jué)悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國(guó)。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會(huì)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過(guò)圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開(kāi)：
a．比較北魏與盛唐時(shí)代造像人物形象與服飾，可見(jiàn)唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類(lèi)入手，如六朝時(shí)期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對(duì)于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來(lái)，甚至有同菩薩造像勢(shì)比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時(shí)代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史背景。
（1）教師可以通過(guò)和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過(guò)的知識(shí)，回憶文藝復(fù)興的時(shí)代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫(xiě)實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時(shí)重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開(kāi)朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時(shí)代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個(gè)性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時(shí)期。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問(wèn)題。（羅丹的雕塑思想詳見(jiàn)教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時(shí)代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。