藝術是審美和創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。充分利用碎片化時間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實感。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考學習。
國際大專辯論賽心得篇一
談到辯論賽，大家都覺得那是一項高難度的技術活，我們看到的正規(guī)賽場上，雙方選手都是思維敏捷，口若懸河，甚至是面帶微笑的吐露夾槍帶劍的犀利言辭。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。
那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正如這個辯，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主管的評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭取這場辯論賽的勝利。實際上就是“公說公有理，婆說婆有理”。
在課堂上，老師讓我們目睹了一場精彩絕倫的對決——國際大專辯論賽——順境還是逆境更有利于成長。這可謂是一場巔峰的對決。正方中山大學是順境更有利于成長，反方世新大學是逆境更有利于成長。開賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她和煦的臉龐上帶著笑容，口吃清晰而有條理的解析論題，然后從人的身心發(fā)展和人的社會化進程兩個大方面來闡明順境更有利于人的成長。最后她用感性的語氣感嘆總結(jié)：“憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠?！狈捶搅河诱\針對張君的論述提出質(zhì)疑：“對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的?！苯又麖哪婢撑c絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點——逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題：第一，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼肀磉_天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
”，“可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。”，“不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝?！彼駛€調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語的話，卻句句都在情理中，擊的對手無以還擊。引起了開賽以來的第一個小高潮。她甜美的笑容下是她的.臨危不亂，邏輯清晰，妙語連珠。讓人不得不喜愛。
第三環(huán)節(jié)是駁論。這個環(huán)節(jié)中，正方黃磊和反方黃執(zhí)中將人的成長分別比喻為猜巧克力的過程和一棵樹的成長，充滿了新鮮和趣味。兩人借用愛迪生、司馬遷等著名人物的事跡來加以佐證，引經(jīng)據(jù)典的能力令人嘆為觀止。
第四環(huán)節(jié)是對辨。這個環(huán)節(jié)當中，馬薇薇的辯駁又可圈可點。她拋出一個問題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。反方梁佑誠聰明的避過，反唇相問“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過癮。
第四個環(huán)節(jié)是提問嘉賓提問。其中最為突出的當屬反方黃執(zhí)中的回答。提問嘉賓蔣昌建提出一個相當有挑戰(zhàn)性的問題：“我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何?與之相關的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創(chuàng)建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢?我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝?！泵鎸@樣一個可以說是難題的問題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。他的回答動之以情，曉之以理，贏得了大家的認可和好評：“我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么?因為這是人之常情，我們不忍苛責?？墒俏覀円私?，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦?？墒瞧鋵嵨覀冇种?，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福?？墒浅砷L，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?，你們才能更成長啊，謝謝大家!”
國際大專辯論賽心得篇二
真是太精彩了！很多經(jīng)典的交手對決的片段讓我難忘。很難想象，這些妙語竟然是現(xiàn)場發(fā)揮！真是太震撼了，讓人不禁拍案叫絕！
還是莎士比亞的名句的引用“金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源?！边€是強盜殺人放火、今天家庭暴力、折磨兒童、種族大屠殺的引用。還有關于吳三桂與陳圓圓的分析以及辯對“辯論員”的“員”字的妙語都讓我為之叫絕！
當然，在場的每個辯手都是十分優(yōu)秀的，都有著活躍的思維、豐富的知識、良好的口才等。但是每個辯手又有著自己獨特的魅力。
正方一辯蔣舸給我的感覺是溫婉大方，她在做開篇立論時舉止優(yōu)雅，話語音調(diào)忽升忽降，很具有煽動性。
反方一辯陳勛亮的破題立論在一開始對正方一辯的挑題挑得很好，而且他的辯詞也很有條理。說話是慷慨激昂。
正方二辯袁丁給我的感覺是說話幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也給我印象深刻。“對方同學用的是不是盜版呢？不過盜版也是錢造的惡呀”很好。
反方二辯陳錦添我很喜歡。而且“今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢”和“今天“萬”不叫作“全”。今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢？”這兩句話已經(jīng)揭示了正方的錯誤之處。真的很厲害。
正方三辯余磊他舉的例子也很好。而且說話時慷慨激昂，眼神和動作都很到位。很有演說家的感覺。
反方三辯陳政鞃“惡在先，錢在后，錢又怎么可能是萬惡之源呢？”以及“因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源?？墒俏覀冎?，女性的美對男性來說也有一種無限的誘惑力。難道男性在侵犯女性的時候，我們可以說女性的誘惑力、女性就是萬惡之源嗎？”我覺得很不錯，很有說服力。
正方四辯周玄毅他的總結(jié)陳詞的風格與反方四辯很不同。他更加的沉穩(wěn)，很有大將之范。但是當他突然把一本辭海舉出來的時候，真真的把我嚇到了。
反方的四辯胡漸彪的總結(jié)陳詞很好。他是我最喜歡的辯手。他的風格我喊喜歡。很生動。很有號召力。辯詞也很棒。
1、如果在自由辯論環(huán)節(jié)時間對于一方還有剩余的話。這方的辯手輪流發(fā)言更有震撼力。
2、評委更注重的是辯手的內(nèi)容較量。雖然在我看來好像正方的表現(xiàn)更好一些（當然這和反方同學的普通話有一點點的關系），最后贏得確實反方。不過聽過了評委的點評后我也覺得反方的表現(xiàn)更好一點。因此，我在以后準備辯論賽更要注重內(nèi)容了。
國際大專辯論賽心得篇三
國際大專辯論賽每兩年一次，輪流在新加坡和北京舉行，今天本站小編給大家分享國際大專辯論賽的一次辯論，希望對大家有所幫助。
正方：首都師范大學真理越辯越明。
反方：馬來亞大學真理不會越辯越明。
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)。
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環(huán)節(jié)。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)。
主席：謝謝王同學的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發(fā)言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝林同學的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的思維活動都叫辯，可是你聽清楚我方的話，在不同的思想進行交鋒才叫辯。如果打麻將大家都是一個思想，那叫辯嗎?(掌聲)對方剛才又說鴉片戰(zhàn)爭中辯論出的結(jié)果就是真理，對方是在告訴我們強權就是真理嗎?如果不要辯的話，那么當年一紙命令就能侵略中國，這難道也叫真理嗎?(掌聲)下面我將從事實層面，進一步闡述我方觀點。
國際大專辯論賽心得篇四
在課堂上觀看了20xx年國際大專辯論賽關于“錢是不是萬惡之源”的視頻，武漢大學隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當出色，唇槍舌劍，旗鼓相當。但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。由于初學邏輯學這門課，所以只能簡單地探討下當中的邏輯關系，以下分別對正反雙方作分析。
首先是正方，立論時持“金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把“所有”等同于“極多”，然后補充在《漢語大辭典》中“萬惡之源”的“萬”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢導致”這個命題成立的話，他們就能夠證明“金錢是萬惡之源”。因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點，就是“人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達到論證“人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”?？此凭o密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對“萬惡之源”的“萬”字的推敲則成為了關鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對“錢”“惡”“源”三者做出解釋，并由此得出錢并不具備作為“源”的兩個特性，這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對“萬”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢導致”，因而“錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴密性得到對比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對方整套立論架構(gòu)的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學隊對文字的玩味能力相當好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。所以一場辯論賽關鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴密邏輯。
國際大專辯論賽心得篇五
國際大專辯論賽(internationalvarsitydebatevarsity)從1993年首屆舉行至今。每兩年舉行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。
從普通的愛好者到專家學者，歷屆以來倍受矚目。逐漸成為華語辯論的最高舞臺之一。
來自各大院校的辯手在這一舞臺上各顯神通。大力推廣和發(fā)揚了辯論藝術和中文文化。
歷屆以來，大賽賽制也不斷發(fā)展完善。另比賽更具有觀賞性和競爭性。
比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場應變和團隊配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典。
1.正方任意辯手開篇陳詞三分鐘。
2.反方任意辯手開篇陳詞三分鐘。
3.正方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
4.反方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
5.正方任意未發(fā)言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
6.反方任意未發(fā)言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
7.正方未發(fā)言辯手選擇對方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
8.反方未發(fā)言辯手選擇對方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
9.自由辯論雙方各累計時四分鐘。
10.總結(jié)陳詞，雙方各三分鐘，由反方開始。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學)。
溫飽不是談道德的必要條件(復旦大學)。
半決賽艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題(悉尼大學)。
艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題(復旦大學)。
決賽人性本善(中國臺灣大學)。
人性本惡(復旦大學)。
初賽一女性比男性更需要關懷(波恩大學)。
男性比女性更需要關懷(輔仁大學)。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國立大學)。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學)。
初賽三愚公應該移山(韓國外國語大學)。
愚公應該搬家(南京大學)。
初賽四信息高速路對發(fā)展中國家有利(南加州大學)。
信息高速路對發(fā)展中國家不利(香港中文大學。
半決賽一金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學)。
金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學)。
半決賽二社會秩序的維系主要靠法律(南京大學)。
社會秩序的維系主要靠道德(香港中文大學)。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學)。
知易行難(輔仁大學)。
初賽一各國政府應該全面禁煙(首都師范大學)。
各國政府不應該全面禁煙(新加坡南洋理工大學)。
初賽二復制人類，利多于弊(韓國外國語大學)。
復制人類，弊多于利(加拿大西門菲沙大學)。
初賽三iq誠可貴，eq價更高(韓國外國語大學)。
eq誠可貴，iq價更高(馬來亞大學)。
初賽四藝術商品化利大于弊(香港大學)。
藝術商品化弊大于利(法國國立東方語言文化學院)。
半決賽一國際網(wǎng)絡應該受管制(首都師范大學)。
國際網(wǎng)絡不應該受管制(加拿大西門菲沙大學)。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來亞大學)。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學)。
決賽真理越辯越明(首都師范大學)。
真理不會越辯越明(馬來亞大學)。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡使人們更親近(馬來亞大學)。
網(wǎng)絡使人們更疏遠(澳門大學)。
初賽二：
成功的作品應該拍續(xù)集(耶魯大學)。
成功的作品不應該拍續(xù)集(中國臺灣大學)。
初賽三：
電腦必將取代書本(香港大學)。
電腦不會取代書本(新加坡南洋理工大學)。
初賽四：
足球比賽引進電腦裁判利大于弊(西安交通大學)。
足球比賽引進電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學)。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來亞大學)。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學)。
半決賽二：
發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要(新加坡南洋理工大學)。
發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要(西安交通大學)。
總決賽：
美是客觀存在(馬來亞大學)。
美是主觀感受(西安交通大學)。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學)。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學)。
初賽二：
應先成家后立業(yè)(京都外國語大學)。
應先立業(yè)后成家(莫斯科國立國際關系學院)。
決賽：
愛情是自私的(京都外國語大學)。
愛情是無私的(艾因夏母斯大學)。
初賽一人類將(不會)毀于科技(新加坡國立大學vs悉尼大學)。
初賽二經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能夠(不能)并行(香港大學vs武漢大學)。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國家(溫莎大學vs東吳大學)。
初賽四信息傳播發(fā)展會(不會)打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國立大學vs武漢大學)。
半決賽二個人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學vs馬來亞大學)。
決賽錢是(不是)萬惡之源(武漢大學vs馬來亞大學)。
a組初賽第一場。
正方：中山大學網(wǎng)絡是虛幻的。
反方：弗萊堡大學網(wǎng)絡不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學4號辯手蔡葵。
a組初賽第二場。
正方：新加坡國立大學家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門大學事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國立大學勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國立大學2號辯手陳曉歡。
a組初賽第三場。
正方：香港浸會大學“代溝”的主要責任在長輩。
反方：馬來亞大學“代溝”的主要責任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來亞大學勝。
優(yōu)秀辯手：馬來亞大學2號辯手陳錦添。
a組初賽第四場。
正方：墨爾本大學廣告有利于大眾消費。
反方：世新大學廣告不利于大眾消費。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學3號辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場。
正方：中山大學愛比被愛更幸福。
反方：新加坡國立大學被愛比愛更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國立大學2號辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場。
正方：馬來亞大學科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展。
反方：世新大學科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學3號辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學順境更有利于人的成長。
反方：世新大學逆境更有利于人的成長。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國臺灣世新大學辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(花錢)比花錢(存錢)劃算。
初賽二現(xiàn)代社會應該(不應該)鼓勵男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應該(不應該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復旦大學最佳辯手：復旦大學蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學最佳辯手：輔仁大學林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來亞大學最佳辯手：首都師范大學王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學最佳辯手：西安交通大學路一鳴。
2019年新加坡舉行冠軍馬來亞大學最佳辯手：武漢大學余磊。
2019年北京舉行冠軍中山大學最佳辯手：中國臺灣世新大學黃執(zhí)中。
2019年新加坡舉行冠軍電子科技大學最佳辯手：中國臺灣世新大學黃執(zhí)中。
2019年北京舉行冠軍中南財經(jīng)政法大學最佳辯手：澳門大學劉京京。
國際大專辯論賽心得篇六
錢是萬惡之源/錢不是萬惡之源(第五屆國際大專辯論會)。
余磊：原始社會到底有沒有惡，倫理學上有爭議。但是沒有爭議的是什么呢?是錢產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進，猶如“黃河之水滔滔來，奔流到海不復還”哪!(掌聲)。
陳政鞃：對方認為在原始社會錢還沒有出現(xiàn)的時候，那種倫理還有爭議。真的是有爭議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭議啊?袁丁：這叫作動物性，根本就不是人的善惡嘛。(對方同學剛才對蘇哈托的問題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢。)我再請問您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國原本純樸的本土文化的呢?請正面告訴大家吧。(掌聲)。
陳勛亮：所以其實對方辯友是告訴我，人在錢還沒有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢還沒出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)。
胡漸彪：一場辯論賽，我們說要講事實，擺道理。對方辯友空擺事實，不講道理。您的立論明明告訴我們說，人的本性根本沒有惡這一回事，那是你的立論基礎，為什么你又告訴我，人有動物性這種惡的本因呢?)。
余磊：動物性等于惡嗎?請大家想一下。對方辯友看到一只老虎吃兔子，會告訴大家這個老虎多么的惡。這個惡是我們社會評判的標準嗎?對方辯友善惡的觀念根本就是界定錯誤嘛。(掌聲)。
袁?。何曳揭呀?jīng)說了，連“貪”字下面都有個“貝”字，那不是表示對錢的貪欲嗎?(掌聲)(對方同學請你告訴我們，馬來西亞的球員為什么要把球往自己的球門里踢?對方同學恐怕不是不知道，那是因為賭球，賭球是為了什么?為了錢!)。
胡漸彪：有一個“貝”字，就是為了錢。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個“貝”字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍?(掌聲)。
余磊：首先告訴對方同學，在中文的語言當中，目前的文字當中沒有一個“貝”字。還要告訴對方同學，對方同學說，今天的獎杯有10000塊錢，我們會不會去貪呢?我們不會，因為我們受過教育。而且還要提醒對方同學，在這種情況下根本就沒有惡的存在。沒有惡的存在，對方同學還要討論惡之源，是不是叫作“沒有牙齒的老太太嚼牛筋——白費口舌”呢?(掌聲)。
陳錦添：對方說到教育，我倒想問對方一個問題，今天你教育，是教育人，還是教育錢呢?(笑聲)。
(掌聲)。
余磊：按照對方辯友的觀點，日本人侵略亞洲各國，為的不是經(jīng)濟利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)。
陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟發(fā)展，是不是惡呢?
…………….
袁?。喊凑諏Ψ酵瑢W的說法，是不是說他砍了一個腦袋，得到了一些錢，這個惡就不叫惡了?日本人可是這么說的，他說我愿意賠錢，只要你不再要我道歉了。
余磊：中國人說“萬惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認為是風流快活。對方同學，把不道德的變成(時間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說明是萬惡之源嗎?(掌聲)。
袁?。嚎墒俏乙仓溃绹F(xiàn)在每兩分鐘就有一次搶劫案，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)。
陳勛亮：所以對方辯友說得好啊，又有搶劫案，又有案。為什么今天你的萬惡之源導致部分的惡呢?部分的惡等于萬惡嗎?請你論述一下吧。(掌聲)。
周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語大辭典》)《漢語大辭典》中，“萬”字一共九種意思，沒有一種是“一切”。請對方辯友自己去查。(掌聲)胡漸彪：對方辯友(時間警示)把今天這個辯題斷章取義，你只告訴我是一個“萬”字，不是“萬惡之源”。
成語。
諺語。
《辭?！芬哺嬖V我們，“萬惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。
國際大專辯論賽心得篇七
正方：都市化有利于人類發(fā)展。
反方：都市化不利于人類發(fā)展。
正方：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要。
反方：發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要。
正方：美是客觀存在。
反方：美是主觀感受。
正方：青春偶像崇拜利大于弊。
反方：青春偶像崇拜弊大于利。
正方：先成家后立業(yè)。
反方：先立業(yè)后成家。
正方：愛情是自私的。
反方：愛情是無私的。
正方：夜晚對人類利大于弊。
反方：夜晚對人類弊大于利。
正方：人類將毀于科技。
反方：人類將不會毀于科技。
正方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行。
反方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行。
國際大專辯論賽心得篇八
辯題。
初賽一：人類將毀于科技（新加坡國立大學），人類將不會毀于科技（悉尼大學）。
初賽二：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能夠并行（香港大學），經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能夠并行（武漢大學）。
初賽三：全球化有利于發(fā)展中國家（溫莎大學），全球化不利于發(fā)展中國家（東吳大學）。
初賽四：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化（馬來亞大學），信息傳播發(fā)展會打擊本土文化（牛津大學）。
半決賽一：以成敗論英雄是可取的（新加坡國立大學），以成敗論英雄是不可取的（武漢大學）。
半決賽二：個人利益和群體利益不能夠兩全（馬來亞大學），個人利益和群體利益能夠兩全（溫莎大學）。
大決賽：錢是萬惡之源（武漢大學），錢不是萬惡之源（馬來亞大學）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：余磊（武漢大學）。
冠軍：馬來亞大學，亞軍：武漢大學。
國際大專辯論賽心得篇九
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應該保密民族技藝不應該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利。
金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行。
杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色。
個性需要刻意追求個性不需要刻意追求。
寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利。
留學歸國是個人問題不是社會問題留學歸國是社會問題不是個人問題。
通俗文學比文學名著影響大文學名著比通俗文學影響大。
國際大專辯論賽心得篇十
大學生活沒有戀愛是否不在精彩。
成大事者應拘小節(jié)，還是不拘小節(jié)。
知識是學習的工具,知識是學習的目的。
市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展。
生之恩大于養(yǎng)之恩。
人多好,還是人少好。
功可否抵過過。
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國際大專辯論賽心得篇十一
合作比競爭，更能使文明進步/競爭比合作，更能使文明進步。
天災比人禍更可怕/人禍比天災更可怕。
相愛容易相處難/相處容易相愛難。
遠親不如近鄰/近鄰不如遠親。
新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力。
全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展。
性教育應列為中學課程/性教育不應列為中學課程。
性教育是科學教育/性教育是道德教育。
道義比利益對人際關系的影響更大/利益比道義對人際關系的影響更大。
博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征/博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征。
教育應注重人格培訓多于知識培訓/教育應注重知識培訓多于人格培訓。
男性比女性更需要關懷/女性比男性更需要關懷。
勞心者比勞力者對社會更有貢獻/勞力者比勞心者對社會更有貢獻。
新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要。
國際大專辯論賽心得篇十二
參賽校園：
b組：京都外國語大學，艾因夏姆斯大學。
辯題。
a組：
初賽一：網(wǎng)絡使人們更親近（馬來亞大學），網(wǎng)絡使人們更疏遠（澳門大學）。
初賽二：成功的作品就應拍續(xù)集（耶魯大學），成功的作品不就應拍續(xù)集（臺灣大學）。
初賽三：電腦必將代替書本（香港大學），電腦不會代替書本（新加坡南洋理工大學）。
初賽四：足球比賽引進電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學）。
半決賽一：都市化不利于人類發(fā)展（耶魯大學），都市化有利于人類發(fā)展（馬來亞大學）。
半決賽二：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要（新加坡南洋理工大學），發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要（西安交通大學）。
總決賽：美是客觀存在（馬來亞大學），美是主觀感受（西安交通大學）。
b組：
初賽一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大學），青春偶然崇拜弊大于利（艾因夏姆斯大學）。
初賽二：應先立業(yè)后成家（莫斯科國立國際關系學院），應先成家后立業(yè)（京都外國語大學）。
決賽：感情是自私的（京都外國語大學），感情是無私的（艾因夏姆斯大學）。
比賽結(jié)果。
a組，冠軍：西安交通大學，亞軍：馬來亞大學，最佳辯手：路一鳴（西安交通大學）。
b組：冠軍：艾因夏姆斯大學，亞軍：京都外國語大學，最佳辯手：娜佳（艾因夏姆斯大學）。
國際大專辯論賽心得篇一
談到辯論賽，大家都覺得那是一項高難度的技術活，我們看到的正規(guī)賽場上，雙方選手都是思維敏捷，口若懸河，甚至是面帶微笑的吐露夾槍帶劍的犀利言辭。讓觀看的我們不禁要頂禮膜拜。
那么何謂辯論賽呢?辯論賽的核心詞匯就為一個“辯”字，也正如這個辯，中間一個“言”，兩邊各自一個“辛”，雙方的辯手都是勢均力敵，每一方都有自己的論點和論據(jù)，雙方的觀點都不能完全主管的評判誰對誰錯，二者都有道理，雙方的辯手就憑借自己的能言善辯，憑借自己的思維能力。爭取這場辯論賽的勝利。實際上就是“公說公有理，婆說婆有理”。
在課堂上，老師讓我們目睹了一場精彩絕倫的對決——國際大專辯論賽——順境還是逆境更有利于成長。這可謂是一場巔峰的對決。正方中山大學是順境更有利于成長，反方世新大學是逆境更有利于成長。開賽以后，正方一辨張君首先發(fā)表立論陳詞。她和煦的臉龐上帶著笑容，口吃清晰而有條理的解析論題，然后從人的身心發(fā)展和人的社會化進程兩個大方面來闡明順境更有利于人的成長。最后她用感性的語氣感嘆總結(jié)：“憑借順境的好風，我們可以展開成長的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠?！狈捶搅河诱\針對張君的論述提出質(zhì)疑：“對方辯友告訴大家，順境是等于順利的境遇，但是她沒有告訴大家，到底她談的是過程中的順利境遇，還是結(jié)果的順利境遇，所以顯然的這一點，我方認為是存疑的?！苯又麖哪婢撑c絕境概念的區(qū)別中引出他們的觀點——逆境更有利于成長。然后基于三個理由來佐證他的命題：第一，逆境增長人的理念與知識，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎么走的，所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗就更豐富了。第二，逆境拓展了人的視野及格局，當我們發(fā)現(xiàn)，這條路比我們想象中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得準備將會更多。第三，逆境有助于刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰(zhàn)，我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。最后他用大家耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝窞槔觼肀磉_天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
”，“可是無論我的對手多么強，都有我的教練、隊友，還有場下的觀眾支持著我，我覺得這是我發(fā)展的順境，在這種順境之中，無論遇到多么強的對手，我都會迎難而上，取得成功的，謝謝你。”，“不，就算您是我的對手，您也不是我的困境，我覺得您是我成長中的動力，您的關心和鼓勵，我都非常感謝?！彼駛€調(diào)皮的小女孩，看似溫言軟語的話，卻句句都在情理中，擊的對手無以還擊。引起了開賽以來的第一個小高潮。她甜美的笑容下是她的.臨危不亂，邏輯清晰，妙語連珠。讓人不得不喜愛。
第三環(huán)節(jié)是駁論。這個環(huán)節(jié)中，正方黃磊和反方黃執(zhí)中將人的成長分別比喻為猜巧克力的過程和一棵樹的成長，充滿了新鮮和趣味。兩人借用愛迪生、司馬遷等著名人物的事跡來加以佐證，引經(jīng)據(jù)典的能力令人嘆為觀止。
第四環(huán)節(jié)是對辨。這個環(huán)節(jié)當中，馬薇薇的辯駁又可圈可點。她拋出一個問題“絕境跟逆境到底有什么本質(zhì)區(qū)別”。反方梁佑誠聰明的避過，反唇相問“順境更有利的更得定義是什么”。馬薇薇扳著手指，“是從生理、心理社會化兩個層面四個點，我們都論證的非常清楚了?！笨闯龇捶奖苤鼐洼p的意圖，馬微微加大馬力“原來對方辯友是概念轟炸機，逆境不成，提出絕境，然后絕境解釋不出來，然后又使出了凌波微步。請正面回答，絕境跟逆境到底有什么區(qū)別?”思維之活躍，言辭之犀利讓人大呼過癮。
第四個環(huán)節(jié)是提問嘉賓提問。其中最為突出的當屬反方黃執(zhí)中的回答。提問嘉賓蔣昌建提出一個相當有挑戰(zhàn)性的問題：“我想請問反方第三位黃執(zhí)忠同學。我的問題呢是這樣：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何?與之相關的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個環(huán)境是順境還是逆境呢?我希望您的回答，不要以這樣的格式：如果楊振寧先生不克服種種困難的話，他怎么能夠有科學創(chuàng)建呢，我回應這個方式就是，如果楊振寧先生不堅信我留下來的順境，可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話，我何有研究的動力呢?我們能不能離開這種雞生蛋和蛋生雞的邏輯，你給我一個回答，謝謝?！泵鎸@樣一個可以說是難題的問題，黃執(zhí)中表現(xiàn)的相當?shù)膹娜莶黄?。他給人一種沉著，大度兼容的氣魄。他的回答動之以情，曉之以理，贏得了大家的認可和好評：“我了解，謝謝蔣老師的提問，我方的看法是基本上我能夠知道，如果讓我來選擇的話，我當然是希望能夠活在一個順利的環(huán)境里頭，如果讓父母來選擇的話，他當然是希望子女活在一個順利的環(huán)境里頭，為什么?因為這是人之常情，我們不忍苛責?？墒俏覀円私?，我們希望下一代活在好的環(huán)境里頭，是因為我們不忍心看他受苦?？墒瞧鋵嵨覀冇种?，我們面對困難，解決困難的種種能力，其實都是從困難當中出現(xiàn)的，如果我這個父母，幫他解決困難，我為他創(chuàng)造一個順境，幫他解決困難，其實這個小孩子，并沒有解決困難，是我?guī)退鉀Q困難，順境不會讓人擁有這樣的能力。所以呢，我們知道，不管是科學家也好，先烈也好，他們對于其他的人，其他的百姓，或者是其他的民眾，他懷的心意其實跟父母一樣的，我希望我的所作所為，能夠讓大家更快樂，更幸福?？墒浅砷L，我們不希望你們以此為滿足啊，你們要去尋找你們?nèi)松哪婢?，你們才能更成長啊，謝謝大家!”
國際大專辯論賽心得篇二
真是太精彩了！很多經(jīng)典的交手對決的片段讓我難忘。很難想象，這些妙語竟然是現(xiàn)場發(fā)揮！真是太震撼了，讓人不禁拍案叫絕！
還是莎士比亞的名句的引用“金錢可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無邊法力，它才成為了滋生種類繁復，數(shù)量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源?！边€是強盜殺人放火、今天家庭暴力、折磨兒童、種族大屠殺的引用。還有關于吳三桂與陳圓圓的分析以及辯對“辯論員”的“員”字的妙語都讓我為之叫絕！
當然，在場的每個辯手都是十分優(yōu)秀的，都有著活躍的思維、豐富的知識、良好的口才等。但是每個辯手又有著自己獨特的魅力。
正方一辯蔣舸給我的感覺是溫婉大方，她在做開篇立論時舉止優(yōu)雅，話語音調(diào)忽升忽降，很具有煽動性。
反方一辯陳勛亮的破題立論在一開始對正方一辯的挑題挑得很好，而且他的辯詞也很有條理。說話是慷慨激昂。
正方二辯袁丁給我的感覺是說話幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也給我印象深刻。“對方同學用的是不是盜版呢？不過盜版也是錢造的惡呀”很好。
反方二辯陳錦添我很喜歡。而且“今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實就只有一種，那就是貪錢”和“今天“萬”不叫作“全”。今天我說“你萬萬不可同意我的立場”，是不是說，你大部分時候不同意，偶爾可以同意一下呢？”這兩句話已經(jīng)揭示了正方的錯誤之處。真的很厲害。
正方三辯余磊他舉的例子也很好。而且說話時慷慨激昂，眼神和動作都很到位。很有演說家的感覺。
反方三辯陳政鞃“惡在先，錢在后，錢又怎么可能是萬惡之源呢？”以及“因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源?？墒俏覀冎?，女性的美對男性來說也有一種無限的誘惑力。難道男性在侵犯女性的時候，我們可以說女性的誘惑力、女性就是萬惡之源嗎？”我覺得很不錯，很有說服力。
正方四辯周玄毅他的總結(jié)陳詞的風格與反方四辯很不同。他更加的沉穩(wěn)，很有大將之范。但是當他突然把一本辭海舉出來的時候，真真的把我嚇到了。
反方的四辯胡漸彪的總結(jié)陳詞很好。他是我最喜歡的辯手。他的風格我喊喜歡。很生動。很有號召力。辯詞也很棒。
1、如果在自由辯論環(huán)節(jié)時間對于一方還有剩余的話。這方的辯手輪流發(fā)言更有震撼力。
2、評委更注重的是辯手的內(nèi)容較量。雖然在我看來好像正方的表現(xiàn)更好一些（當然這和反方同學的普通話有一點點的關系），最后贏得確實反方。不過聽過了評委的點評后我也覺得反方的表現(xiàn)更好一點。因此，我在以后準備辯論賽更要注重內(nèi)容了。
國際大專辯論賽心得篇三
國際大專辯論賽每兩年一次，輪流在新加坡和北京舉行，今天本站小編給大家分享國際大專辯論賽的一次辯論，希望對大家有所幫助。
正方：首都師范大學真理越辯越明。
反方：馬來亞大學真理不會越辯越明。
主席：今天進入大決賽的兩支隊伍可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)的辯論精英，他們在過去的7天里，經(jīng)過一場又一場的激烈辯論，終于過關斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會使出渾身解數(shù)，讓大家享受一場語言的享宴。
規(guī)范陳詞。
正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會自然要涉及到辯。今天我方的立場是真理越辯越明，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規(guī)則，通過擺事實、講道理的方式與不同的觀點交流、交鋒，而明即清楚明晰。真理越辯越明就是說真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧、無知、愚笨的歷史。我們熱愛真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說："吾愛吾師，吾更愛真理。"然而，認識真理的過程并非一帆風順，它是一個去偽存真，去粗取精的過程。在這一個過程中，辯論是必不可少的一個環(huán)節(jié)，人們?yōu)榱藢で笳胬?，要同無知辯，同偏見辯，向未知挑戰(zhàn)，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話說：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長期追求真理的過程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。
第一，在認識真理的過程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數(shù)規(guī)律隱藏在表象的背后，需要我們?nèi)ヌ剿?、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。于是，人們用辯來辨明真假，用辯來裁決真理和謬誤。在辯的過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。
第二，在真理的傳播過程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。真知灼見產(chǎn)生之時，習慣與偏見就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數(shù)人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時會變得暗淡，但它永遠不會熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個人類。謝謝大家。(掌聲)。
主席：謝謝崔同學，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學表明立場，他的時間也是3分鐘。
反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰(zhàn)的時候，英國人說："我是為真理而戰(zhàn)。"德國人也說："我是為真理而戰(zhàn)。"就連法國人也說："我是為了真理呀!"大家都各言其說。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)真理是什么?真理是躺在地上千千萬萬的尸體呀!培根說："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認識，它又可分為主觀與客觀真理，我覺得今天的主席非常英俊，這是主觀真理。地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這只是客觀真理。辯只是一種行為，不是規(guī)律，它建基在兩個或更多的對立觀點之上。對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說真話就是辯，可是，在現(xiàn)實的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說的口舌之戰(zhàn)，筆墨之戰(zhàn)就是辯的表現(xiàn)了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個不斷升華過程。
真理不會越辯越明。
一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實踐領悟。而辯則是獨立于人類尋找真理的整個過程之外。他只是提供了一個場合，讓共都不同的意見，不同的思想可以發(fā)表出來。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實現(xiàn)何者更接近真理，因為們能說獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實踐。
二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語言的局限，都使人們在現(xiàn)實生活中無法真正將自己的思想表達出來。如果越多的辯論想來是離真理越來越遠吧!
三、一些真理根本不會越辯越明，許多哲學命題與主觀真理無論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統(tǒng)一。請問被辯明了嗎?一個圓形不會因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。
綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀之處客觀化。謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝蕭同學。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學發(fā)言。她的發(fā)言時間也是三分鐘。
正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說，一加一等于二是不辯自明的，那么請問，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個例子都辯了好幾十年，能說他們沒有在辯嗎?第二，對方說我們的辯是不以事實為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實為基礎。如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進一步闡述我方的觀點。我們說真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點決定的。眾所周知，客觀事物都是由各種因素構(gòu)成`，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著歷史條件和社會條件的制約，同時又手著自身的立場觀點和方法的影響。所以在認識真理這個復雜的過程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。
第一，辯是使人民認識真理的動力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過程中，它所產(chǎn)生種種問題往往能夠激發(fā)人民去進一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說過這樣一句話，他是或談言微中也可以解分。其實歷史上的很多發(fā)現(xiàn)都是開始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動說與微粒說的爭論中創(chuàng)立的嗎!
第二，辯是使真理發(fā)展的動力之一。任何客觀科學真理的存在，都不是一成不變的。我們說《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個充分的條件，特別是在辯的過程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進一步思考問題，更加深入的去探討問題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善。
第三，辯是檢驗真理的重要環(huán)節(jié)之一。我們說檢驗認識，它其實也是探索真理的一個重要組成部分。而帶著批判性的眼光去衡量則是一個行之有效的檢驗方法，西方著名的科學方法論大師波普爾就提出了猜想反駁的科學觀，可見辯是排除錯誤確認真理的一個重要環(huán)節(jié)。
最后，辯是使真理常新的有力保障，任何真理都離不開一定的條件。一旦條件發(fā)生變了化，那么真理也將隨之而改變。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會變成一堆死的教條。而辯則是防止真理僵化的有效途徑。通過以上4點，我們不難看出，辯在真理明的過程中其實是起了+分重要的工作啊!所以我方認為真理越辯越明。大家。(掌聲)。
主席：謝謝王同學的發(fā)言。下面我們請反方的另一位代表林猷荃同學發(fā)言，時間是三分鐘。
反方二辯：謝謝主席各位好。先指出對方的幾個錯誤：
第一，對方主辯告訴我們把所有的思維活動等同于辯論，那么請問對方辯友，我們今天在打麻將的時候也有思維活動，那對方同學在打麻將的時候是四角辯呀還是三角辯呀!
第三，對方說一加一是不能夠辯出真理的。然而，對方又如何從一加一辯出三來呢?始終不能啊!一加一是一個不證自明的真理呀!
第四，對方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請問對方辯友，復制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒嗎?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無法與現(xiàn)實生活相隔離的。今天對方所犯的最大的錯誤就是把立論建立在一個假想的理想世界之中。然而理想是理想，現(xiàn)實是現(xiàn)實，在現(xiàn)實世界之中，有權利的介入，有人性的不完滿，以及有情緒的障礙。則里能夠越辯越明嗎?美國國會經(jīng)過一次又一次的辯論，通過一個又一個支持以色列的議案，對方說真理越辯越明，豈不是要告訴我們以色列人欺壓巴勒斯坦的暴行也是真理嗎?我方4位辯手從不認為iq比rq價更高，我方四位辯手也不認為先天遺傳比后天環(huán)境更重要。然而，今天我方之所以能夠站在這里辯論不就引證了真理始終不會越辯越明嗎?(笑聲，掌聲)辯論必然是要運用語言的，而我們都知道語言是有局限的，老子就說過：道可道，非常道，名可名，非常名。而我們在辯論電影明星鞏俐還是張曼玉更有氣質(zhì)的問題時，有人說氣質(zhì)就是明眸皓齒，又有人說氣質(zhì)就是談吐大方。像氣質(zhì)這種概念模糊的字眼在辯論上可謂是比比皆是不勝枚舉，辯論又如何通過語言越辯越明呢?謝謝。(掌聲)。
主席：謝謝林同學的發(fā)言，下面我們請正方的第三位代表王慰卿同學繼續(xù)闡明正方立場，時間是三分鐘。
正方三辯：謝謝主席，大家好。今天對方辯友告訴我們，說辯就是不講道理，不說真話。那么我請問如果大家都不講道，都不說真話，那還叫辯嗎?正是因為有人說真話，有人說假話才要辯，才能辯出真理。對方辯友剛才說我方是認為所有的思維活動都叫辯，可是你聽清楚我方的話，在不同的思想進行交鋒才叫辯。如果打麻將大家都是一個思想，那叫辯嗎?(掌聲)對方剛才又說鴉片戰(zhàn)爭中辯論出的結(jié)果就是真理，對方是在告訴我們強權就是真理嗎?如果不要辯的話，那么當年一紙命令就能侵略中國，這難道也叫真理嗎?(掌聲)下面我將從事實層面，進一步闡述我方觀點。
國際大專辯論賽心得篇四
在課堂上觀看了20xx年國際大專辯論賽關于“錢是不是萬惡之源”的視頻，武漢大學隊與馬來西亞隊表現(xiàn)都相當出色，唇槍舌劍，旗鼓相當。但是最后還是馬來西亞隊笑到最后，原因一語可道破：邏輯的關聯(lián)性與合理性，這讓他們的說辭更具說服力，也獲得了評審的青睞。由于初學邏輯學這門課，所以只能簡單地探討下當中的邏輯關系，以下分別對正反雙方作分析。
首先是正方，立論時持“金錢是所有罪惡的根源”的觀點，從物質(zhì)與精神兩方面，列舉例子去說明金錢能滋生極多的惡，此時正方把“所有”等同于“極多”，然后補充在《漢語大辭典》中“萬惡之源”的“萬”為“極多與大部分”的意思，而并非是“一切”的意思，這就意味著只要正方能把“大部分或極多的惡歸結(jié)于由金錢導致”這個命題成立的話，他們就能夠證明“金錢是萬惡之源”。因此，從一辯開始直到三辯，立論的建構(gòu)就在于盡可能地列舉社會和歷史上各方面由金錢導致的惡，并由此得到金錢是萬惡之源。接著從內(nèi)外因方面闡述一個觀點，就是“人性本善，作惡皆由金錢作祟”，從而達到論證“人所做的種種惡均由金錢魅惑，因而錢是萬惡之源”?？此凭o密的邏輯其實經(jīng)不起推敲，而對“萬惡之源”的“萬”字的推敲則成為了關鍵點，這些可以從反方論證中得到體現(xiàn)。
反方開篇立論必定是正方的否命題，即是“金錢不是所有罪惡的根源”。其次，反方由原典《提摩太》及《辭?！贩謩e對“錢”“惡”“源”三者做出解釋，并由此得出錢并不具備作為“源”的兩個特性，這是從“源”的內(nèi)涵上作出的推斷。另外反方對“萬”解讀為“一切，全”的意思，駁斥正方“極多”的意思表示，指出“有的惡不是由金錢導致”，因而“錢不是萬惡之源”，同時反方大量列舉例證支持該觀點，這樣就剛好駁斥了所謂的“性善論”一說，也使得雙方的邏輯的嚴密性得到對比。最后四辯以正方“以偏概全”指出對方整套立論架構(gòu)的邏輯性問題，使得整個辯論思路一目了然。
的確正方武漢大學隊對文字的玩味能力相當好，在辯論賽中能夠引經(jīng)據(jù)典，為比賽增色不少，但反方馬來西亞隊對于邏輯的把握更勝一籌。所以一場辯論賽關鍵的不僅是華麗的詞藻，更需要的是符合現(xiàn)實的嚴密邏輯。
國際大專辯論賽心得篇五
國際大專辯論賽(internationalvarsitydebatevarsity)從1993年首屆舉行至今。每兩年舉行一屆。輪流在新加坡和北京舉行。
從普通的愛好者到專家學者，歷屆以來倍受矚目。逐漸成為華語辯論的最高舞臺之一。
來自各大院校的辯手在這一舞臺上各顯神通。大力推廣和發(fā)揚了辯論藝術和中文文化。
歷屆以來，大賽賽制也不斷發(fā)展完善。另比賽更具有觀賞性和競爭性。
比賽中辯手精彩的辯詞、理論功底以及臨場應變和團隊配合往往成為人們念念不忘的經(jīng)典。
1.正方任意辯手開篇陳詞三分鐘。
2.反方任意辯手開篇陳詞三分鐘。
3.正方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
4.反方任意未發(fā)言辯手論述三分鐘。
5.正方任意未發(fā)言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
6.反方任意未發(fā)言辯手選擇對方任意兩名辯手攻辯3分鐘。
7.正方未發(fā)言辯手選擇對方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
8.反方未發(fā)言辯手選擇對方未發(fā)言的兩名辯手攻辯3分鐘。
9.自由辯論雙方各累計時四分鐘。
10.總結(jié)陳詞，雙方各三分鐘，由反方開始。
初賽溫飽是談道德的必要條件(劍橋大學)。
溫飽不是談道德的必要條件(復旦大學)。
半決賽艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題(悉尼大學)。
艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題(復旦大學)。
決賽人性本善(中國臺灣大學)。
人性本惡(復旦大學)。
初賽一女性比男性更需要關懷(波恩大學)。
男性比女性更需要關懷(輔仁大學)。
初賽二治愚比治貧更重要(新加坡國立大學)。
治貧比治愚更重要(新南威爾士大學)。
初賽三愚公應該移山(韓國外國語大學)。
愚公應該搬家(南京大學)。
初賽四信息高速路對發(fā)展中國家有利(南加州大學)。
信息高速路對發(fā)展中國家不利(香港中文大學。
半決賽一金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一(輔仁大學)。
金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一(新南威爾士大學)。
半決賽二社會秩序的維系主要靠法律(南京大學)。
社會秩序的維系主要靠道德(香港中文大學)。
決賽知難行易/知易行難知難行易(南京大學)。
知易行難(輔仁大學)。
初賽一各國政府應該全面禁煙(首都師范大學)。
各國政府不應該全面禁煙(新加坡南洋理工大學)。
初賽二復制人類，利多于弊(韓國外國語大學)。
復制人類，弊多于利(加拿大西門菲沙大學)。
初賽三iq誠可貴，eq價更高(韓國外國語大學)。
eq誠可貴，iq價更高(馬來亞大學)。
初賽四藝術商品化利大于弊(香港大學)。
藝術商品化弊大于利(法國國立東方語言文化學院)。
半決賽一國際網(wǎng)絡應該受管制(首都師范大學)。
國際網(wǎng)絡不應該受管制(加拿大西門菲沙大學)。
半決賽二先天遺傳比后天環(huán)境重要(馬來亞大學)。
后天環(huán)境先天遺傳比重要(香港大學)。
決賽真理越辯越明(首都師范大學)。
真理不會越辯越明(馬來亞大學)。
a組。
初賽一：
網(wǎng)絡使人們更親近(馬來亞大學)。
網(wǎng)絡使人們更疏遠(澳門大學)。
初賽二：
成功的作品應該拍續(xù)集(耶魯大學)。
成功的作品不應該拍續(xù)集(中國臺灣大學)。
初賽三：
電腦必將取代書本(香港大學)。
電腦不會取代書本(新加坡南洋理工大學)。
初賽四：
足球比賽引進電腦裁判利大于弊(西安交通大學)。
足球比賽引進電腦裁判弊大于利(新南威爾士大學)。
半決賽一：
都市化有利于人類發(fā)展(馬來亞大學)。
都市化不利于人類發(fā)展(耶魯大學)。
半決賽二：
發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要(新加坡南洋理工大學)。
發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要(西安交通大學)。
總決賽：
美是客觀存在(馬來亞大學)。
美是主觀感受(西安交通大學)。
b組。
初賽一：
青春偶像崇拜利大于弊(那不勒斯大學)。
青春偶像崇拜弊大于利(艾因夏母斯大學)。
初賽二：
應先成家后立業(yè)(京都外國語大學)。
應先立業(yè)后成家(莫斯科國立國際關系學院)。
決賽：
愛情是自私的(京都外國語大學)。
愛情是無私的(艾因夏母斯大學)。
初賽一人類將(不會)毀于科技(新加坡國立大學vs悉尼大學)。
初賽二經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能夠(不能)并行(香港大學vs武漢大學)。
初賽三全球化利于/不利于發(fā)展中國家(溫莎大學vs東吳大學)。
初賽四信息傳播發(fā)展會(不會)打擊本土文化。
半決賽一以成敗論英雄是可取的(不可取的)(新加坡國立大學vs武漢大學)。
半決賽二個人利益和群體利益可以(不可以)兩全(溫莎大學vs馬來亞大學)。
決賽錢是(不是)萬惡之源(武漢大學vs馬來亞大學)。
a組初賽第一場。
正方：中山大學網(wǎng)絡是虛幻的。
反方：弗萊堡大學網(wǎng)絡不是虛幻的。
比分：正方878分，反方805分。
正方中山大學勝。
優(yōu)秀辯手：弗萊堡大學4號辯手蔡葵。
a組初賽第二場。
正方：新加坡國立大學家庭比事業(yè)更重要。
反方：澳門大學事業(yè)比家庭更重要。
比分：正方869分，反方868分。
正方新加坡國立大學勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國立大學2號辯手陳曉歡。
a組初賽第三場。
正方：香港浸會大學“代溝”的主要責任在長輩。
反方：馬來亞大學“代溝”的主要責任在晚輩。
比分：正方843分，反方871分。
反方馬來亞大學勝。
優(yōu)秀辯手：馬來亞大學2號辯手陳錦添。
a組初賽第四場。
正方：墨爾本大學廣告有利于大眾消費。
反方：世新大學廣告不利于大眾消費。
比分：正方851分，反方891分。
反方世新大學勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學3號辯手黃執(zhí)中。
a組半決賽第一場。
正方：中山大學愛比被愛更幸福。
反方：新加坡國立大學被愛比愛更幸福。
比分：正方913分，反方884分。
正方中山大學勝。
優(yōu)秀辯手：新加坡國立大學2號辯手陳曉歡。
a組半決賽第二場。
正方：馬來亞大學科技的發(fā)展會促進人的全面發(fā)展。
反方：世新大學科技的發(fā)展會抑制人的全面發(fā)展。
比分：正方883分，反方897分。
反方世新大學勝。
優(yōu)秀辯手：世新大學3號辯手黃執(zhí)中。
a組決賽。
正方：中山大學順境更有利于人的成長。
反方：世新大學逆境更有利于人的成長。
比分：正方931分，反方930分。
本屆最佳辯手：中國臺灣世新大學辯手黃執(zhí)中。
b組。
初賽一存錢(花錢)比花錢(存錢)劃算。
初賽二現(xiàn)代社會應該(不應該)鼓勵男主外，女主內(nèi)。
決賽現(xiàn)代社會女人(男人)更累。
表演賽夫妻之間應該(不應該)有隱私。
1993年新加坡舉行冠軍復旦大學最佳辯手：復旦大學蔣昌健。
1995年北京舉行冠軍南京大學最佳辯手：輔仁大學林正疆。
1997年新加坡舉行冠軍馬來亞大學最佳辯手：首都師范大學王慰卿。
1999年北京舉行冠軍西安交通大學最佳辯手：西安交通大學路一鳴。
2019年新加坡舉行冠軍馬來亞大學最佳辯手：武漢大學余磊。
2019年北京舉行冠軍中山大學最佳辯手：中國臺灣世新大學黃執(zhí)中。
2019年新加坡舉行冠軍電子科技大學最佳辯手：中國臺灣世新大學黃執(zhí)中。
2019年北京舉行冠軍中南財經(jīng)政法大學最佳辯手：澳門大學劉京京。
國際大專辯論賽心得篇六
錢是萬惡之源/錢不是萬惡之源(第五屆國際大專辯論會)。
余磊：原始社會到底有沒有惡，倫理學上有爭議。但是沒有爭議的是什么呢?是錢產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進，猶如“黃河之水滔滔來，奔流到海不復還”哪!(掌聲)。
陳政鞃：對方認為在原始社會錢還沒有出現(xiàn)的時候，那種倫理還有爭議。真的是有爭議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭議啊?袁丁：這叫作動物性，根本就不是人的善惡嘛。(對方同學剛才對蘇哈托的問題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢。)我再請問您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國原本純樸的本土文化的呢?請正面告訴大家吧。(掌聲)。
陳勛亮：所以其實對方辯友是告訴我，人在錢還沒有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢還沒出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)。
胡漸彪：一場辯論賽，我們說要講事實，擺道理。對方辯友空擺事實，不講道理。您的立論明明告訴我們說，人的本性根本沒有惡這一回事，那是你的立論基礎，為什么你又告訴我，人有動物性這種惡的本因呢?)。
余磊：動物性等于惡嗎?請大家想一下。對方辯友看到一只老虎吃兔子，會告訴大家這個老虎多么的惡。這個惡是我們社會評判的標準嗎?對方辯友善惡的觀念根本就是界定錯誤嘛。(掌聲)。
袁?。何曳揭呀?jīng)說了，連“貪”字下面都有個“貝”字，那不是表示對錢的貪欲嗎?(掌聲)(對方同學請你告訴我們，馬來西亞的球員為什么要把球往自己的球門里踢?對方同學恐怕不是不知道，那是因為賭球，賭球是為了什么?為了錢!)。
胡漸彪：有一個“貝”字，就是為了錢。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個“貝”字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍?(掌聲)。
余磊：首先告訴對方同學，在中文的語言當中，目前的文字當中沒有一個“貝”字。還要告訴對方同學，對方同學說，今天的獎杯有10000塊錢，我們會不會去貪呢?我們不會，因為我們受過教育。而且還要提醒對方同學，在這種情況下根本就沒有惡的存在。沒有惡的存在，對方同學還要討論惡之源，是不是叫作“沒有牙齒的老太太嚼牛筋——白費口舌”呢?(掌聲)。
陳錦添：對方說到教育，我倒想問對方一個問題，今天你教育，是教育人，還是教育錢呢?(笑聲)。
(掌聲)。
余磊：按照對方辯友的觀點，日本人侵略亞洲各國，為的不是經(jīng)濟利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)。
陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟發(fā)展，是不是惡呢?
…………….
袁?。喊凑諏Ψ酵瑢W的說法，是不是說他砍了一個腦袋，得到了一些錢，這個惡就不叫惡了?日本人可是這么說的，他說我愿意賠錢，只要你不再要我道歉了。
余磊：中國人說“萬惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認為是風流快活。對方同學，把不道德的變成(時間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說明是萬惡之源嗎?(掌聲)。
袁?。嚎墒俏乙仓溃绹F(xiàn)在每兩分鐘就有一次搶劫案，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)。
陳勛亮：所以對方辯友說得好啊，又有搶劫案，又有案。為什么今天你的萬惡之源導致部分的惡呢?部分的惡等于萬惡嗎?請你論述一下吧。(掌聲)。
周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語大辭典》)《漢語大辭典》中，“萬”字一共九種意思，沒有一種是“一切”。請對方辯友自己去查。(掌聲)胡漸彪：對方辯友(時間警示)把今天這個辯題斷章取義，你只告訴我是一個“萬”字，不是“萬惡之源”。
成語。
諺語。
《辭?！芬哺嬖V我們，“萬惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。
國際大專辯論賽心得篇七
正方：都市化有利于人類發(fā)展。
反方：都市化不利于人類發(fā)展。
正方：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要。
反方：發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要。
正方：美是客觀存在。
反方：美是主觀感受。
正方：青春偶像崇拜利大于弊。
反方：青春偶像崇拜弊大于利。
正方：先成家后立業(yè)。
反方：先立業(yè)后成家。
正方：愛情是自私的。
反方：愛情是無私的。
正方：夜晚對人類利大于弊。
反方：夜晚對人類弊大于利。
正方：人類將毀于科技。
反方：人類將不會毀于科技。
正方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行。
反方：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行。
國際大專辯論賽心得篇八
辯題。
初賽一：人類將毀于科技（新加坡國立大學），人類將不會毀于科技（悉尼大學）。
初賽二：經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護能夠并行（香港大學），經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護不能夠并行（武漢大學）。
初賽三：全球化有利于發(fā)展中國家（溫莎大學），全球化不利于發(fā)展中國家（東吳大學）。
初賽四：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化（馬來亞大學），信息傳播發(fā)展會打擊本土文化（牛津大學）。
半決賽一：以成敗論英雄是可取的（新加坡國立大學），以成敗論英雄是不可取的（武漢大學）。
半決賽二：個人利益和群體利益不能夠兩全（馬來亞大學），個人利益和群體利益能夠兩全（溫莎大學）。
大決賽：錢是萬惡之源（武漢大學），錢不是萬惡之源（馬來亞大學）。
比賽結(jié)果。
最佳辯手：余磊（武漢大學）。
冠軍：馬來亞大學，亞軍：武漢大學。
國際大專辯論賽心得篇九
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應該保密民族技藝不應該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利。
金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行。
杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色。
個性需要刻意追求個性不需要刻意追求。
寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利。
留學歸國是個人問題不是社會問題留學歸國是社會問題不是個人問題。
通俗文學比文學名著影響大文學名著比通俗文學影響大。
國際大專辯論賽心得篇十
大學生活沒有戀愛是否不在精彩。
成大事者應拘小節(jié)，還是不拘小節(jié)。
知識是學習的工具,知識是學習的目的。
市場經(jīng)濟不利于道德發(fā)展。
生之恩大于養(yǎng)之恩。
人多好,還是人少好。
功可否抵過過。
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國際大專辯論賽心得篇十一
合作比競爭，更能使文明進步/競爭比合作，更能使文明進步。
天災比人禍更可怕/人禍比天災更可怕。
相愛容易相處難/相處容易相愛難。
遠親不如近鄰/近鄰不如遠親。
新聞自由是社會改革的最大動力/新聞自由不是社會改革的最大動力。
全球化能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展/全球化不能為我國帶來經(jīng)濟發(fā)展。
性教育應列為中學課程/性教育不應列為中學課程。
性教育是科學教育/性教育是道德教育。
道義比利益對人際關系的影響更大/利益比道義對人際關系的影響更大。
博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征/博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征。
教育應注重人格培訓多于知識培訓/教育應注重知識培訓多于人格培訓。
男性比女性更需要關懷/女性比男性更需要關懷。
勞心者比勞力者對社會更有貢獻/勞力者比勞心者對社會更有貢獻。
新聞價值比新聞道德重要/新聞道德比新聞價值重要。
國際大專辯論賽心得篇十二
參賽校園：
b組：京都外國語大學，艾因夏姆斯大學。
辯題。
a組：
初賽一：網(wǎng)絡使人們更親近（馬來亞大學），網(wǎng)絡使人們更疏遠（澳門大學）。
初賽二：成功的作品就應拍續(xù)集（耶魯大學），成功的作品不就應拍續(xù)集（臺灣大學）。
初賽三：電腦必將代替書本（香港大學），電腦不會代替書本（新加坡南洋理工大學）。
初賽四：足球比賽引進電腦裁判弊大于利（新南威爾士大學）。
半決賽一：都市化不利于人類發(fā)展（耶魯大學），都市化有利于人類發(fā)展（馬來亞大學）。
半決賽二：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學比社會科學更重要（新加坡南洋理工大學），發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學比自然科學更重要（西安交通大學）。
總決賽：美是客觀存在（馬來亞大學），美是主觀感受（西安交通大學）。
b組：
初賽一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大學），青春偶然崇拜弊大于利（艾因夏姆斯大學）。
初賽二：應先立業(yè)后成家（莫斯科國立國際關系學院），應先成家后立業(yè)（京都外國語大學）。
決賽：感情是自私的（京都外國語大學），感情是無私的（艾因夏姆斯大學）。
比賽結(jié)果。
a組，冠軍：西安交通大學，亞軍：馬來亞大學，最佳辯手：路一鳴（西安交通大學）。
b組：冠軍：艾因夏姆斯大學，亞軍：京都外國語大學，最佳辯手：娜佳（艾因夏姆斯大學）。