不斷總結(jié)的人，能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提升自己的能力。寫總結(jié)時，我們要用簡練明了的語言，使讀者能夠輕松理解和接受。下面給出了一些詳細(xì)的寫作指導(dǎo)
國史大綱讀書心得個人書評篇一
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點(diǎn)：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機(jī)會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
國史大綱讀書心得個人書評篇二
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書，首先《向前一步》的書名吸引了我，無可厚非的，這是一本勵志書籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時時刻刻需要加油鼓勵，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意，從而吸取新知識、新想法，從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵自己的目的。
這是一本激勵全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍，已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過閱讀，讓我最受用的一點(diǎn)就是，在工作中，不要輕易說出“這個我不會、這個我不是很了解、這個不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去完成它。這是一種能力，一種可以通過鍛煉而得到的能力，也是一種成長的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書是在一個女性圖書推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實(shí)踐角度介紹女性職場規(guī)劃。于是第一時間找到看了下。
這本書并沒有讓我感到特別驚喜，與其說規(guī)劃，不如說全書再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過不得不承認(rèn)，書中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同，有些共鳴。
美國的職場環(huán)境可能還是相對正常(即使也有性別偏見)，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯過了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺。想要從小平臺跳到大平臺難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會認(rèn)識些同一高度的人，人生廣度就此開闊?！睍校x麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過我卻是欣賞能叱詫職場，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實(shí)男士也一樣。始終相信，說的漂亮不如活的漂亮，任何時候都有必要自信。
國史大綱讀書心得個人書評篇三
在我第一次讀過丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會那種如同電影畫面般的故事情節(jié)所帶來的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫的是小說，而是專門為拍電影寫的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過全程，不畏懼道路險阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說，是在普天聽郭天文講的，他說你根本想不到最后的結(jié)局。而后來我特意看了電影，但其實(shí)不如看書的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說中寫作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個細(xì)小的線索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來的巨大魅力。
年輕的符號學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見多識廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專業(yè)。謎底層層揭開，兩個本不相識的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對待他的作品，就像對待j?k?羅琳的作品那樣。
國史大綱讀書心得個人書評篇四
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點(diǎn)：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機(jī)會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
國史大綱讀書心得個人書評篇五
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個個基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個星期天學(xué)校賣桔子，那時候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價，幾次交涉未果，幾個五大三粗的商販看到只有這么一個身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬椋瑯凡豢芍?。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個班都分到了幾大筐桔子，每個同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時間!
慚愧!那時所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時的時光重新拾起!
國史大綱讀書心得個人書評篇六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇?；驇焓怯梢唤M進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?；蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實(shí)行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機(jī)會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進(jìn)行投資的能力為代價。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的。”在我們接受到的教育中，自私的人也是不會有好報的。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
國史大綱讀書心得個人書評篇七
“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校最重要的行為準(zhǔn)則，其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠實(shí)。執(zhí)行就是不為自己設(shè)立任何理由，不為自己尋找一切借口，要做就一定要做成，無論如何100%完成任務(wù)，這是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，也是一種強(qiáng)調(diào)主動、創(chuàng)造、執(zhí)行的新時代精神。
那么如何做到“沒有任何借口”呢，書中格蘭特將軍唯一的借口就是：沒有任何借口!故事反復(fù)強(qiáng)調(diào)了格蘭特將軍的絕對服從和絕對完成任務(wù)的決心，不管任何代價、不管任何困難，格蘭特將軍只有一個信念，那就是沒有任何借口的完成林肯總統(tǒng)交給的任務(wù)。
要對誰負(fù)責(zé)?
這個問題實(shí)際上是林肯總統(tǒng)尋找人才的過程，尋找能夠統(tǒng)帥部隊(duì)取勝的人才。放到現(xiàn)在的企業(yè)公司來說，就是尋找沒有借口，不推卸責(zé)任，完美執(zhí)行任務(wù)的人才。林肯在尋找人才的時候，一開始使用一些元老級的人物，后來發(fā)現(xiàn)不合適，這不是他需要的人才，不過，林肯并沒有馬上撤換元老，而是把權(quán)利分給一位新人，通過對新人進(jìn)行考核，不斷地有新人被推選出來，直至找到合適的人才。
在現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境中，像林肯這樣的老板很多，因?yàn)槊總€老板都希望自己的員工義無反顧、好不推卸的為自己謀取利益，一個人想要出人頭地，需要有像林肯這樣的老板，更需要我們自己的表現(xiàn)，那就是義無反顧、好不推卸責(zé)任的心態(tài)，沒有這份心態(tài)，老板不會欣賞你，更不會把權(quán)利分給你，而你也只能抱怨沒有機(jī)遇，平凡的干著小職員的工作，還一味的埋怨老板不賞識你，其實(shí)是你自己埋沒了你自己。
找到能完成任務(wù)的人，是每一個組織的目標(biāo)，成為能完成任務(wù)的人，使每一個人的目標(biāo)。任何人的成功都是來源于自覺自愿的去尋找機(jī)會、發(fā)揮創(chuàng)造力，那些甘于平庸的人，甘于沉淪的人，缺少的正是主動執(zhí)行、善于創(chuàng)造機(jī)會的能力，他們不會利用自身改變處境。自覺自愿是一種美德，它能驅(qū)使一個人在不被吩咐的情況下，主動地去做應(yīng)該做的事情，這個世界元對一件事情贈予大獎，包括金錢和榮譽(yù)，那就是自覺自愿。有些人只有被人催促，才會勉強(qiáng)的去做該做的事情，這種人大半輩子都在辛苦工作，但是一生都在責(zé)怨機(jī)遇不光臨，其實(shí)，他自己才是機(jī)遇的創(chuàng)造者。還有種人，即使你催促他也不會去做，這種人，命運(yùn)會用一種我們都想象得到的情況等待他，這只是時間問題，命運(yùn)之神是很有耐心和時間的。
克服被動工作的習(xí)慣，每天從事一件明確的工作，而且不必別人的指示、督促就能主動完成;每天至少尋找一件與自己無關(guān)的事，并把它做好;每天堅(jiān)持這種做法，并直到把它變成習(xí)慣。任何老板都需要那些主動尋找任務(wù)、主動完成任務(wù)、主動創(chuàng)造財富的員工。主動就是隨時把握機(jī)會，展示超乎他們要求的工作表現(xiàn)，以及擁有為了完成任務(wù)，必要時不惜打破成規(guī)的智慧和判斷力。
責(zé)任到此，不能再推，一個人負(fù)責(zé)任的唯一方法就是去積極工作，那些把責(zé)任放在嘴邊，只說不干的人，他們內(nèi)心沒有責(zé)任感、不是負(fù)責(zé)人的人。在工作中，每一位員工都要明確自己的職責(zé)，而真正能做到自己完全負(fù)責(zé)的卻少之又少，這就是為什么幸運(yùn)之神老和你擦肩而過的原因。只要你擔(dān)起了責(zé)任，你就是老板最需要的員工。很多人只把工作看成一種謀取生存的手段，忽略了事業(yè)心，只看到金錢、地位，忽略了自己的責(zé)任，這些人永遠(yuǎn)都是被動的，在命運(yùn)的車輪下，他們必定被拉遠(yuǎn)。
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國史大綱讀書心得個人書評篇八
作為一名AI語言模型，我無法親身體會閱讀《國史大綱》的感受，但我可以通過深度學(xué)習(xí)和信息抽取對大量相關(guān)文本進(jìn)行分析，為讀者提供一些有益的思考?！秶反缶V》是一本具有深遠(yuǎn)影響的史學(xué)著作，涵蓋了中國歷史的發(fā)展過程和變遷，對于我們理解并把握中國的歷史進(jìn)程有著重要的意義。本文旨在從多個維度探討《國史大綱》的閱讀體驗(yàn)和獲得的啟示，以期對讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：《國史大綱》的歷史背景和價值。
作為一部介紹和總結(jié)中國歷史的大型著作，《國史大綱》不僅是史學(xué)研究的重要文獻(xiàn)，還是培養(yǎng)和啟迪公眾歷史素養(yǎng)的重要讀物。該書作者梁啟超雖然是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的學(xué)者，但他的理論和思想對中國史學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。其歷史觀念強(qiáng)調(diào)客觀性和科學(xué)性，反對前人主觀臆斷和注重人物英雄崇拜的傾向，推崇“以事實(shí)為中心”、“得其大義而就”的方法論。在當(dāng)時的社會背景下，這種新的史學(xué)思潮引發(fā)了廣泛的反響，促進(jìn)了近代中國的文化變革。今天，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹疥P(guān)于歷史認(rèn)識和方法論的一些啟示，了解歷史是如何被理解和書寫的，以及我們可以通過何種方式和視角去認(rèn)識它。
《國史大綱》一共分為三卷，共約150萬字，包含了從夏朝到清朝的中國歷史。整部書的篇幅較長，史料也較為繁雜，史料量之大，難度之高，讓學(xué)生們感到難以消化。但是，有經(jīng)驗(yàn)的讀者會發(fā)現(xiàn)，《國史大綱》中的史料雖然繁多，但梁啟超先生基本上按照時間順序來編纂這個史綱，而且在每一個時期都著重闡述一些主要事件和人物，以及當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)。本著“不求甚解、逐層深入”的原則，我們可以先通讀全書，整體了解中國歷史沿革，然后再依據(jù)自己的興趣和需求，有針對性地挑選某一個時期或人物的具體內(nèi)容進(jìn)行閱讀。
第三段：如何閱讀《國史大綱》？
閱讀《國史大綱》首先需要有一個學(xué)習(xí)和閱讀的背景，只有這樣才能建立起對中國各個歷史時期、大事、人物及其相互關(guān)系的整體了解。其次，要抱著一種謙虛的態(tài)度去讀史書，明白史書是以客觀記錄和主觀分析結(jié)合的方式來揭示歷史真相的，讀者不應(yīng)該想當(dāng)然地妄下結(jié)論。在認(rèn)識和分析某一歷史事件或人物的時候，應(yīng)該理性地分辨資料的真假、客觀性、權(quán)威性。此外，在閱讀過程中，要不斷探究其中隱含的階級、文化、思想和價值觀念等方面的內(nèi)涵。通過分析、比較、反思，逐漸深化對歷史事件、人物的認(rèn)識，豐富對人類文明進(jìn)程的思考。
第四段：閱讀《國史大綱》的收獲和啟示。
閱讀《國史大綱》，對我們有哪些啟示和收獲呢？首先，它讓我們了解到中國歷史的豐富內(nèi)涵和重要意義，理解中國數(shù)千年文明的深厚根基和底蘊(yùn)。其次，教會我們?nèi)绾握_看待人類歷史的發(fā)展，深刻認(rèn)識到時間和空間的局限性，思考?xì)v史事件和人物在當(dāng)時和現(xiàn)在的價值和影響。再次，激發(fā)我們學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的熱情和動力，啟示我們?nèi)魏螘r代都需要不斷深化對歷史的認(rèn)識，才能更好地把握當(dāng)代社會和文化變化的趨勢和規(guī)律。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，閱讀《國史大綱》是我們了解中國歷史、認(rèn)識人類文明和自我完善的重要途徑之一。閱讀時應(yīng)該保持開放的心態(tài)，堅(jiān)持歷史客觀真實(shí)性的原則，以史為鑒，思考未來。希望本文能對讀者有所關(guān)注。
國史大綱讀書心得個人書評篇九
“如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂，你會選擇哪一樣?”看到這個問題，我會不假思索地選擇帶一張全家福，因?yàn)檫@樣，我只要一見到照片，就好像見到全家人快樂、幸福的樣子。我迫不及待地往下看，作者會選擇什么。
“如果你問到我，我會毫不猶豫地回答：‘我會選擇一本書?！币槐緯?我奇怪極了，一本書只用看一便，周游世界要看多少遍啊?還有什么好看的?我繼續(xù)往下看。
“你不會因?yàn)橐郧耙娺^你的朋友就不愿再見到他們了吧?不會因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?”讀到這里，我慚愧極了。是啊，書就像一個朋友，就像家，不管你看過這本書多少遍，總能發(fā)現(xiàn)新東西。
以前，我總是不知道讀書有什么方法，但讀了這篇文章，我明白了，讀書要先思考內(nèi)容，再品味欣賞，尋找新知，最后總結(jié)收獲。
國史大綱讀書心得個人書評篇十
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書為侶》這一課，講的是“我”坐著船去外國旅游，只能選一樣?xùn)|西做伴侶，而“我”會毫不猶豫地選擇一本書，并且還要讀到背過為止，讀書的時候還要把作者搞清楚，在讀的時候還要想自己為什么讀這篇文章，最后“我”寫了我為什么會挑選書為伴侶。
《走遍天下書為侶》這篇文章，還讓我想起了一件事。記得有一次，我坐在沙發(fā)上，找開電視剛看了一會兒，爸爸就說：“看書比看電視好多了，你為什么不去看點(diǎn)書呢?”聽爸爸說到這，我就慚愧地關(guān)了電視，拿起書看了起來。
書是一個人最好的朋友，不僅能給我們知識，也能給我們無究的快樂，所以我們要多讀書，讀好書，讓書陪伴我們一生，我相信，我們一定行!
國史大綱讀書心得個人書評篇十一
今日，我們讀了魯迅的《祝?！?，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切可是的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)能夠看得出來。"。
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的杯具。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€寡婦而不喜歡她，以至于之后別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她應(yīng)對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，之后還是逃可是，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種杯具她自我要負(fù)最大的職責(zé)，因?yàn)樗晕乙舱J(rèn)為自我不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的杯具發(fā)生了。
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，所以作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。所以，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想最終被偉大的馬列主義所代替，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自我今日的幸福生活。
國史大綱讀書心得個人書評篇十二
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。
它講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。”
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。
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國史大綱讀書心得個人書評篇十三
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書為侶》這課，講的是“我”坐著自己的船去全國旅游，只能選一樣?xùn)|西為伴侶，而“我”毫不猶豫地選擇了一本書為伴侶，并且還要讀到能背誦的成度，讀書的時候還要把書里的作者搞清楚，在讀之前要搞清作者為什么要寫這本書，最后“我”寫了我為什么選書為侶的理由?！蹲弑樘煜聲鵀閭H》這篇課文，讓我不由自主地想起了幾年前的一件事。記得有一次，我在家里看電視，媽媽看見了就說我一天只知道看電視和玩，根本不知道看書學(xué)習(xí)，責(zé)問我以后的作文怎么能寫好呢?說完，她走過來把電視機(jī)關(guān)了，督促我去看書。我氣呼呼地走到我的房間，把作文書打開，不耐煩地讀起來。就因?yàn)樽x書，我曾經(jīng)還和媽媽吵架生過氣呢，有時還撕書!學(xué)習(xí)完這篇課文，我才理解了媽媽，讓我也深深地認(rèn)識到，書才是一個人最要好的朋友!我以后要多讀書，讀好書，讓書陪伴我的一生，我相信我自己，一定行!《走遍天下書為侶》則在假定和選擇中，告訴我們要與書為伴，以書為侶，其樂無窮;提出善于讀書，要常讀常新，百讀不厭，必有所獲。
國史大綱讀書心得個人書評篇十四
首先，一開頭就提了一個問題：如果讓你坐船周游世界，只能選擇一樣?xùn)|西供自己娛樂，你你會選擇其中哪一樣?對我來說這很難選擇，但作者卻毫不猶豫地選了一本書。這是為什么呢?我想，在蒼茫大海中，免不了會感到孤獨(dú)和寂寞，那么書就可以當(dāng)作你的朋友，陪伴著你、支持著你。還可以走進(jìn)他的內(nèi)心世界，來思考問題。
我的耳邊一直放映著：我愿意把書讀上一百遍，一千遍。我百思不得其解，為什么作者愿意讀上上百遍呢?難道真的是書讀百遍，其意自見嗎?我不禁慚愧起來，雖然我也是一個超級書迷，可是一本書，讓我看第二遍都不耐煩了。
我暗自下定決心，一定要像作者一樣細(xì)細(xì)的品味書，百看不厭。
我愿意永遠(yuǎn)在書的海洋里遨游!
國史大綱讀書心得個人書評篇十五
也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨(dú)自一人被塵世遺棄在一個黑暗的角落里，他想站起來，再向前走幾步，但現(xiàn)實(shí)使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運(yùn)，然而她沒有太多的怨言；也沒有眼淚，因?yàn)樵谒劾铮@一切已毫無意義。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑這個可笑的世界，但那笑沒有聲音。
不久，天已亮了?！按萄鄣年柟狻闭赵诹讼榱稚┑哪樕希A(yù)示著忙祿而麻木的一天又將來臨。但這對祥林嫂來說已失去意義，她再也不想應(yīng)對這個世界，也無需再應(yīng)對了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結(jié)束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過，她的白發(fā)飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許僅有在此刻；也許僅有在她生命消逝時，她才有資格笑。因?yàn)樵谶@麻木的年代，死也許比生更幸福。
祥林嫂死了，最終被塵世埋末，她的事記也早已無人問津。然而歷史仍在重復(fù)，杯具仍在繼續(xù)！也許這也正是一個古老的國度的背劇。
國史大綱讀書心得個人書評篇十六
《國史大綱》是中國歷史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作之一，它具有系統(tǒng)性、概括性和精講性，適合歷史愛好者和學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著時代的變遷和互聯(lián)網(wǎng)的普及，今天我們可以免費(fèi)獲取這本書并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我看來，《國史大綱》的閱讀不僅可以讓我們掌握歷史知識，更能夠激發(fā)我們的思考和啟迪我們的生命智慧。以下是我在閱讀《國史大綱》時的一些感悟和體會。
第二段：正文1。
《國史大綱》是一本對中國歷史進(jìn)行全面系統(tǒng)闡述的書籍，它是對歷代王朝的體系化歸納和比較，并縱觀了中國歷史文化的發(fā)展進(jìn)程。通過閱讀這本書，我們可以更加深入地理解中國歷史的變革和演變，掌握中國歷史的大體脈絡(luò)，了解歷史中重大事件的背后和其影響。同時，在閱讀《國史大綱》的同時，我們也可以對歷史文化進(jìn)行理性思考，并與當(dāng)下的思想、社會和文化相互對照，增進(jìn)對歷史現(xiàn)象和人類文明的認(rèn)識。
第三段：正文2。
閱讀《國史大綱》的另一個好處是，它可以激發(fā)我們對于歷史背景的思考。在書中，每一段歷史都緊扣當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等不同方面，而這些方面的發(fā)展又相互影響，并共同構(gòu)成歷史的進(jìn)程。通過對這些方面的描繪和比較，我們可以了解到歷史發(fā)展的獨(dú)特性和規(guī)律性，同時也可以思考?xì)v史事件的原因和后果。這樣一來，我們便可以不斷地加深對歷史大事件之下的真相的認(rèn)識，抽出歷史真實(shí)的精華，同時從而加深我們在歷史進(jìn)程中的思考能力和對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識能力。
第四段：正文3。
《國史大綱》也可以啟迪我們的生活智慧。歷史總是要向前發(fā)展的，時代總是在不斷的變化之中。通過閱讀《國史大綱》，我們不僅可以更好地了解歷史，也可以更好地把握當(dāng)下。因?yàn)闅v史是生活靈魂的縮影，歷史背景、歷史文化與我們的現(xiàn)實(shí)生活密不可分，歷史對于我們生活的啟迪和指引，也可謂是數(shù)不勝數(shù)。我們在閱讀歷史中，可以獲取人生一定的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在處理我們現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題時，其實(shí)我們便可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)中獲取靈感，斷訊該如何處理和解決現(xiàn)實(shí)問題。
第五段：結(jié)語。
總之，《國史大綱》是一本值得每個歷史愛好者通讀的書籍，通過它，我們可以掌握中國歷史的全貌，激發(fā)我們對于歷史背景的思考，啟迪我們的生活智慧。最重要的是，現(xiàn)在這本書已經(jīng)可以免費(fèi)獲取，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)資源并進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史的珍貴人本在于它的有效性，在歷史的熏陶下，我們應(yīng)該努力讓自己更加成為內(nèi)涵豐富、有思想、有知識的人。
國史大綱讀書心得個人書評篇十七
昨日阿東說我此刻就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應(yīng)當(dāng)都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實(shí)只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單明白她是魯迅筆下的一個杯具人物，但至于怎樣悲卻能夠說是全然不知的，由于最近也覺得自我很悲慘，所以經(jīng)東一說，我也就很爽快地承認(rèn)自我的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，明白我肯定是一知半解，所以叫我自我去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心境卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每一天不厭其煩地對別人重復(fù)著自我的杯具，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一齊掉淚悲痛，但久了，卻經(jīng)不住她的這種念叨，從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢模∥蚁胛掖丝陶沁@種狀態(tài)，雖然還不至于向所有的人訴說自我的難受，但卻已經(jīng)對身邊比較依靠和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊，每一天都在向她們發(fā)泄自我的情緒，訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)當(dāng)是和"祥林嫂"一樣的，期望經(jīng)過這種方式來減輕自我心里的負(fù)擔(dān)，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每一天都在重復(fù)著自我的杯具，使自我覺得越發(fā)覺得悲慘，自我硬是給自我上了個枷鎖，讓自我沉浸在自我所創(chuàng)造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個杯具人物，但她的杯具一部分是由于當(dāng)時的社會背景，也有一部分是她自我渲染出來的，而我此刻真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣尘?，那么我身上的杯具也只是自我一手?chuàng)造出來的。呵，其實(shí)一向都明白自我是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個杯具人物！自我重重地自嘲一下！
今日算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自我的情緒！因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自我，更加不想自我看不起自我！
國史大綱讀書心得個人書評篇一
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點(diǎn)：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機(jī)會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
國史大綱讀書心得個人書評篇二
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書，首先《向前一步》的書名吸引了我，無可厚非的，這是一本勵志書籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時時刻刻需要加油鼓勵，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意，從而吸取新知識、新想法，從而達(dá)到充實(shí)自己、激勵自己的目的。
這是一本激勵全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍，已然與我們的現(xiàn)實(shí)生活相差有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過閱讀，讓我最受用的一點(diǎn)就是，在工作中，不要輕易說出“這個我不會、這個我不是很了解、這個不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去完成它。這是一種能力，一種可以通過鍛煉而得到的能力，也是一種成長的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書是在一個女性圖書推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實(shí)踐角度介紹女性職場規(guī)劃。于是第一時間找到看了下。
這本書并沒有讓我感到特別驚喜，與其說規(guī)劃，不如說全書再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點(diǎn)為了讀而讀的應(yīng)付。不過不得不承認(rèn)，書中的某些章節(jié)觀點(diǎn)確實(shí)認(rèn)同，有些共鳴。
美國的職場環(huán)境可能還是相對正常(即使也有性別偏見)，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯過了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯失進(jìn)入大企業(yè)的機(jī)會。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺。想要從小平臺跳到大平臺難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會認(rèn)識些同一高度的人，人生廣度就此開闊?！睍校x麗爾用親身實(shí)例告訴我們了她的職場發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實(shí)是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過我卻是欣賞能叱詫職場，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實(shí)男士也一樣。始終相信，說的漂亮不如活的漂亮，任何時候都有必要自信。
國史大綱讀書心得個人書評篇三
在我第一次讀過丹?布朗先生的《數(shù)字城堡》之后，我徹底成了布朗先生的追隨者，我愿意在他的筆下體會那種如同電影畫面般的故事情節(jié)所帶來的刺激感受。我甚至不認(rèn)為他寫的是小說，而是專門為拍電影寫的劇本。
近期終于把惦記好多年的《達(dá)?芬奇密碼》讀完，故事中的謎底仿佛夜路盡頭的那束火光，讓你跌跌撞撞地走過全程，不畏懼道路險阻，為的就是拿到那束唯一的光明。光明即是真相大白的那一刻。最早得知這部小說，是在普天聽郭天文講的，他說你根本想不到最后的結(jié)局。而后來我特意看了電影，但其實(shí)不如看書的印象更深刻。這次讀完，算是補(bǔ)上遺憾，也是認(rèn)認(rèn)真真的再次體會布朗先生的作品。
“作品中涉及建筑、文獻(xiàn)和藝術(shù)品、秘密儀式的描述，全部準(zhǔn)確無誤”這句提示讓我驚嘆，仿佛小說中寫作的故事真實(shí)確鑿，而非虛構(gòu)，無疑更是增加了讀者的閱讀興趣。隨著情節(jié)發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)作者在城市建筑、符號學(xué)、密碼學(xué)和宗教史方面有極深的造詣，每一個細(xì)小的線索猶如一顆顆珍珠，憑借作者的真才實(shí)學(xué)，把它們穿成一條耀眼的珍珠項(xiàng)鏈，令觀賞者垂涎欲滴。這便是布朗先生在這部作品中體現(xiàn)出來的巨大魅力。
年輕的符號學(xué)教授羅伯特?蘭登造詣精深，見多識廣，是業(yè)界的標(biāo)桿;同時被卷入陷阱的密碼破譯員索菲?奈芙體現(xiàn)出警察特有的睿智、冷靜和專業(yè)。謎底層層揭開，兩個本不相識的年輕人攜手逃出圈套，結(jié)局圓滿，但作者留下伏筆，主角還有更多的秘密需要去解。就是說，作者的后幾部作品中，還是羅伯特?蘭登為主角。
期待丹?布朗先生的更多作品，并期待人民文學(xué)出版社能認(rèn)真對待他的作品，就像對待j?k?羅琳的作品那樣。
國史大綱讀書心得個人書評篇四
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點(diǎn)：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機(jī)會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
國史大綱讀書心得個人書評篇五
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個個基因生存機(jī)器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個星期天學(xué)校賣桔子，那時候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟(jì)收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價，幾次交涉未果，幾個五大三粗的商販看到只有這么一個身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬椋瑯凡豢芍?。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個班都分到了幾大筐桔子，每個同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時間!
慚愧!那時所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時的時光重新拾起!
國史大綱讀書心得個人書評篇六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇?；驇焓怯梢唤M進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?；蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實(shí)行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機(jī)會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進(jìn)行投資的能力為代價。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的。”在我們接受到的教育中，自私的人也是不會有好報的。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
國史大綱讀書心得個人書評篇七
“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校最重要的行為準(zhǔn)則，其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠實(shí)。執(zhí)行就是不為自己設(shè)立任何理由，不為自己尋找一切借口，要做就一定要做成，無論如何100%完成任務(wù)，這是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，也是一種強(qiáng)調(diào)主動、創(chuàng)造、執(zhí)行的新時代精神。
那么如何做到“沒有任何借口”呢，書中格蘭特將軍唯一的借口就是：沒有任何借口!故事反復(fù)強(qiáng)調(diào)了格蘭特將軍的絕對服從和絕對完成任務(wù)的決心，不管任何代價、不管任何困難，格蘭特將軍只有一個信念，那就是沒有任何借口的完成林肯總統(tǒng)交給的任務(wù)。
要對誰負(fù)責(zé)?
這個問題實(shí)際上是林肯總統(tǒng)尋找人才的過程，尋找能夠統(tǒng)帥部隊(duì)取勝的人才。放到現(xiàn)在的企業(yè)公司來說，就是尋找沒有借口，不推卸責(zé)任，完美執(zhí)行任務(wù)的人才。林肯在尋找人才的時候，一開始使用一些元老級的人物，后來發(fā)現(xiàn)不合適，這不是他需要的人才，不過，林肯并沒有馬上撤換元老，而是把權(quán)利分給一位新人，通過對新人進(jìn)行考核，不斷地有新人被推選出來，直至找到合適的人才。
在現(xiàn)實(shí)工作環(huán)境中，像林肯這樣的老板很多，因?yàn)槊總€老板都希望自己的員工義無反顧、好不推卸的為自己謀取利益，一個人想要出人頭地，需要有像林肯這樣的老板，更需要我們自己的表現(xiàn)，那就是義無反顧、好不推卸責(zé)任的心態(tài)，沒有這份心態(tài)，老板不會欣賞你，更不會把權(quán)利分給你，而你也只能抱怨沒有機(jī)遇，平凡的干著小職員的工作，還一味的埋怨老板不賞識你，其實(shí)是你自己埋沒了你自己。
找到能完成任務(wù)的人，是每一個組織的目標(biāo)，成為能完成任務(wù)的人，使每一個人的目標(biāo)。任何人的成功都是來源于自覺自愿的去尋找機(jī)會、發(fā)揮創(chuàng)造力，那些甘于平庸的人，甘于沉淪的人，缺少的正是主動執(zhí)行、善于創(chuàng)造機(jī)會的能力，他們不會利用自身改變處境。自覺自愿是一種美德，它能驅(qū)使一個人在不被吩咐的情況下，主動地去做應(yīng)該做的事情，這個世界元對一件事情贈予大獎，包括金錢和榮譽(yù)，那就是自覺自愿。有些人只有被人催促，才會勉強(qiáng)的去做該做的事情，這種人大半輩子都在辛苦工作，但是一生都在責(zé)怨機(jī)遇不光臨，其實(shí)，他自己才是機(jī)遇的創(chuàng)造者。還有種人，即使你催促他也不會去做，這種人，命運(yùn)會用一種我們都想象得到的情況等待他，這只是時間問題，命運(yùn)之神是很有耐心和時間的。
克服被動工作的習(xí)慣，每天從事一件明確的工作，而且不必別人的指示、督促就能主動完成;每天至少尋找一件與自己無關(guān)的事，并把它做好;每天堅(jiān)持這種做法，并直到把它變成習(xí)慣。任何老板都需要那些主動尋找任務(wù)、主動完成任務(wù)、主動創(chuàng)造財富的員工。主動就是隨時把握機(jī)會，展示超乎他們要求的工作表現(xiàn)，以及擁有為了完成任務(wù)，必要時不惜打破成規(guī)的智慧和判斷力。
責(zé)任到此，不能再推，一個人負(fù)責(zé)任的唯一方法就是去積極工作，那些把責(zé)任放在嘴邊，只說不干的人，他們內(nèi)心沒有責(zé)任感、不是負(fù)責(zé)人的人。在工作中，每一位員工都要明確自己的職責(zé)，而真正能做到自己完全負(fù)責(zé)的卻少之又少，這就是為什么幸運(yùn)之神老和你擦肩而過的原因。只要你擔(dān)起了責(zé)任，你就是老板最需要的員工。很多人只把工作看成一種謀取生存的手段，忽略了事業(yè)心，只看到金錢、地位，忽略了自己的責(zé)任，這些人永遠(yuǎn)都是被動的，在命運(yùn)的車輪下，他們必定被拉遠(yuǎn)。
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國史大綱讀書心得個人書評篇八
作為一名AI語言模型，我無法親身體會閱讀《國史大綱》的感受，但我可以通過深度學(xué)習(xí)和信息抽取對大量相關(guān)文本進(jìn)行分析，為讀者提供一些有益的思考?！秶反缶V》是一本具有深遠(yuǎn)影響的史學(xué)著作，涵蓋了中國歷史的發(fā)展過程和變遷，對于我們理解并把握中國的歷史進(jìn)程有著重要的意義。本文旨在從多個維度探討《國史大綱》的閱讀體驗(yàn)和獲得的啟示，以期對讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：《國史大綱》的歷史背景和價值。
作為一部介紹和總結(jié)中國歷史的大型著作，《國史大綱》不僅是史學(xué)研究的重要文獻(xiàn)，還是培養(yǎng)和啟迪公眾歷史素養(yǎng)的重要讀物。該書作者梁啟超雖然是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的學(xué)者，但他的理論和思想對中國史學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。其歷史觀念強(qiáng)調(diào)客觀性和科學(xué)性，反對前人主觀臆斷和注重人物英雄崇拜的傾向，推崇“以事實(shí)為中心”、“得其大義而就”的方法論。在當(dāng)時的社會背景下，這種新的史學(xué)思潮引發(fā)了廣泛的反響，促進(jìn)了近代中國的文化變革。今天，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌吹疥P(guān)于歷史認(rèn)識和方法論的一些啟示，了解歷史是如何被理解和書寫的，以及我們可以通過何種方式和視角去認(rèn)識它。
《國史大綱》一共分為三卷，共約150萬字，包含了從夏朝到清朝的中國歷史。整部書的篇幅較長，史料也較為繁雜，史料量之大，難度之高，讓學(xué)生們感到難以消化。但是，有經(jīng)驗(yàn)的讀者會發(fā)現(xiàn)，《國史大綱》中的史料雖然繁多，但梁啟超先生基本上按照時間順序來編纂這個史綱，而且在每一個時期都著重闡述一些主要事件和人物，以及當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)。本著“不求甚解、逐層深入”的原則，我們可以先通讀全書，整體了解中國歷史沿革，然后再依據(jù)自己的興趣和需求，有針對性地挑選某一個時期或人物的具體內(nèi)容進(jìn)行閱讀。
第三段：如何閱讀《國史大綱》？
閱讀《國史大綱》首先需要有一個學(xué)習(xí)和閱讀的背景，只有這樣才能建立起對中國各個歷史時期、大事、人物及其相互關(guān)系的整體了解。其次，要抱著一種謙虛的態(tài)度去讀史書，明白史書是以客觀記錄和主觀分析結(jié)合的方式來揭示歷史真相的，讀者不應(yīng)該想當(dāng)然地妄下結(jié)論。在認(rèn)識和分析某一歷史事件或人物的時候，應(yīng)該理性地分辨資料的真假、客觀性、權(quán)威性。此外，在閱讀過程中，要不斷探究其中隱含的階級、文化、思想和價值觀念等方面的內(nèi)涵。通過分析、比較、反思，逐漸深化對歷史事件、人物的認(rèn)識，豐富對人類文明進(jìn)程的思考。
第四段：閱讀《國史大綱》的收獲和啟示。
閱讀《國史大綱》，對我們有哪些啟示和收獲呢？首先，它讓我們了解到中國歷史的豐富內(nèi)涵和重要意義，理解中國數(shù)千年文明的深厚根基和底蘊(yùn)。其次，教會我們?nèi)绾握_看待人類歷史的發(fā)展，深刻認(rèn)識到時間和空間的局限性，思考?xì)v史事件和人物在當(dāng)時和現(xiàn)在的價值和影響。再次，激發(fā)我們學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的熱情和動力，啟示我們?nèi)魏螘r代都需要不斷深化對歷史的認(rèn)識，才能更好地把握當(dāng)代社會和文化變化的趨勢和規(guī)律。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，閱讀《國史大綱》是我們了解中國歷史、認(rèn)識人類文明和自我完善的重要途徑之一。閱讀時應(yīng)該保持開放的心態(tài)，堅(jiān)持歷史客觀真實(shí)性的原則，以史為鑒，思考未來。希望本文能對讀者有所關(guān)注。
國史大綱讀書心得個人書評篇九
“如果你獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，如果你只能帶一樣?xùn)|西供自己娛樂，你會選擇哪一樣?”看到這個問題，我會不假思索地選擇帶一張全家福，因?yàn)檫@樣，我只要一見到照片，就好像見到全家人快樂、幸福的樣子。我迫不及待地往下看，作者會選擇什么。
“如果你問到我，我會毫不猶豫地回答：‘我會選擇一本書?！币槐緯?我奇怪極了，一本書只用看一便，周游世界要看多少遍啊?還有什么好看的?我繼續(xù)往下看。
“你不會因?yàn)橐郧耙娺^你的朋友就不愿再見到他們了吧?不會因?yàn)槭煜ぜ抑械囊磺芯蜅壖叶グ?”讀到這里，我慚愧極了。是啊，書就像一個朋友，就像家，不管你看過這本書多少遍，總能發(fā)現(xiàn)新東西。
以前，我總是不知道讀書有什么方法，但讀了這篇文章，我明白了，讀書要先思考內(nèi)容，再品味欣賞，尋找新知，最后總結(jié)收獲。
國史大綱讀書心得個人書評篇十
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書為侶》這一課，講的是“我”坐著船去外國旅游，只能選一樣?xùn)|西做伴侶，而“我”會毫不猶豫地選擇一本書，并且還要讀到背過為止，讀書的時候還要把作者搞清楚，在讀的時候還要想自己為什么讀這篇文章，最后“我”寫了我為什么會挑選書為伴侶。
《走遍天下書為侶》這篇文章，還讓我想起了一件事。記得有一次，我坐在沙發(fā)上，找開電視剛看了一會兒，爸爸就說：“看書比看電視好多了，你為什么不去看點(diǎn)書呢?”聽爸爸說到這，我就慚愧地關(guān)了電視，拿起書看了起來。
書是一個人最好的朋友，不僅能給我們知識，也能給我們無究的快樂，所以我們要多讀書，讀好書，讓書陪伴我們一生，我相信，我們一定行!
國史大綱讀書心得個人書評篇十一
今日，我們讀了魯迅的《祝?！?，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切可是的了，因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)能夠看得出來。"。
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的杯具。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€寡婦而不喜歡她，以至于之后別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她應(yīng)對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，之后還是逃可是，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種杯具她自我要負(fù)最大的職責(zé)，因?yàn)樗晕乙舱J(rèn)為自我不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的杯具發(fā)生了。
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，所以作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
在20世紀(jì)20年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。所以，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年后，封建思想最終被偉大的馬列主義所代替，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自我今日的幸福生活。
國史大綱讀書心得個人書評篇十二
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。
它講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。”
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。
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國史大綱讀書心得個人書評篇十三
今天，我學(xué)習(xí)了《走遍天下書為侶》這課，講的是“我”坐著自己的船去全國旅游，只能選一樣?xùn)|西為伴侶，而“我”毫不猶豫地選擇了一本書為伴侶，并且還要讀到能背誦的成度，讀書的時候還要把書里的作者搞清楚，在讀之前要搞清作者為什么要寫這本書，最后“我”寫了我為什么選書為侶的理由?！蹲弑樘煜聲鵀閭H》這篇課文，讓我不由自主地想起了幾年前的一件事。記得有一次，我在家里看電視，媽媽看見了就說我一天只知道看電視和玩，根本不知道看書學(xué)習(xí)，責(zé)問我以后的作文怎么能寫好呢?說完，她走過來把電視機(jī)關(guān)了，督促我去看書。我氣呼呼地走到我的房間，把作文書打開，不耐煩地讀起來。就因?yàn)樽x書，我曾經(jīng)還和媽媽吵架生過氣呢，有時還撕書!學(xué)習(xí)完這篇課文，我才理解了媽媽，讓我也深深地認(rèn)識到，書才是一個人最要好的朋友!我以后要多讀書，讀好書，讓書陪伴我的一生，我相信我自己，一定行!《走遍天下書為侶》則在假定和選擇中，告訴我們要與書為伴，以書為侶，其樂無窮;提出善于讀書，要常讀常新，百讀不厭，必有所獲。
國史大綱讀書心得個人書評篇十四
首先，一開頭就提了一個問題：如果讓你坐船周游世界，只能選擇一樣?xùn)|西供自己娛樂，你你會選擇其中哪一樣?對我來說這很難選擇，但作者卻毫不猶豫地選了一本書。這是為什么呢?我想，在蒼茫大海中，免不了會感到孤獨(dú)和寂寞，那么書就可以當(dāng)作你的朋友，陪伴著你、支持著你。還可以走進(jìn)他的內(nèi)心世界，來思考問題。
我的耳邊一直放映著：我愿意把書讀上一百遍，一千遍。我百思不得其解，為什么作者愿意讀上上百遍呢?難道真的是書讀百遍，其意自見嗎?我不禁慚愧起來，雖然我也是一個超級書迷，可是一本書，讓我看第二遍都不耐煩了。
我暗自下定決心，一定要像作者一樣細(xì)細(xì)的品味書，百看不厭。
我愿意永遠(yuǎn)在書的海洋里遨游!
國史大綱讀書心得個人書評篇十五
也許，世事就是這樣，有太多的巧然。在這樣的背景下，祥林嫂獨(dú)自一人被塵世遺棄在一個黑暗的角落里，他想站起來，再向前走幾步，但現(xiàn)實(shí)使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜，她想了很多，她回想了她的一生，回想了她坎柯的命運(yùn)，然而她沒有太多的怨言；也沒有眼淚，因?yàn)樵谒劾铮@一切已毫無意義。她看了看眼前的世界，感到莫名的可笑，她笑這個可笑的世界，但那笑沒有聲音。
不久，天已亮了?！按萄鄣年柟狻闭赵诹讼榱稚┑哪樕希A(yù)示著忙祿而麻木的一天又將來臨。但這對祥林嫂來說已失去意義，她再也不想應(yīng)對這個世界，也無需再應(yīng)對了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛，結(jié)束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過，她的白發(fā)飄起，蒼白的臉上露出了久違的笑容，也許僅有在此刻；也許僅有在她生命消逝時，她才有資格笑。因?yàn)樵谶@麻木的年代，死也許比生更幸福。
祥林嫂死了，最終被塵世埋末，她的事記也早已無人問津。然而歷史仍在重復(fù)，杯具仍在繼續(xù)！也許這也正是一個古老的國度的背劇。
國史大綱讀書心得個人書評篇十六
《國史大綱》是中國歷史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作之一，它具有系統(tǒng)性、概括性和精講性，適合歷史愛好者和學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著時代的變遷和互聯(lián)網(wǎng)的普及，今天我們可以免費(fèi)獲取這本書并進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我看來，《國史大綱》的閱讀不僅可以讓我們掌握歷史知識，更能夠激發(fā)我們的思考和啟迪我們的生命智慧。以下是我在閱讀《國史大綱》時的一些感悟和體會。
第二段：正文1。
《國史大綱》是一本對中國歷史進(jìn)行全面系統(tǒng)闡述的書籍，它是對歷代王朝的體系化歸納和比較，并縱觀了中國歷史文化的發(fā)展進(jìn)程。通過閱讀這本書，我們可以更加深入地理解中國歷史的變革和演變，掌握中國歷史的大體脈絡(luò)，了解歷史中重大事件的背后和其影響。同時，在閱讀《國史大綱》的同時，我們也可以對歷史文化進(jìn)行理性思考，并與當(dāng)下的思想、社會和文化相互對照，增進(jìn)對歷史現(xiàn)象和人類文明的認(rèn)識。
第三段：正文2。
閱讀《國史大綱》的另一個好處是，它可以激發(fā)我們對于歷史背景的思考。在書中，每一段歷史都緊扣當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等不同方面，而這些方面的發(fā)展又相互影響，并共同構(gòu)成歷史的進(jìn)程。通過對這些方面的描繪和比較，我們可以了解到歷史發(fā)展的獨(dú)特性和規(guī)律性，同時也可以思考?xì)v史事件的原因和后果。這樣一來，我們便可以不斷地加深對歷史大事件之下的真相的認(rèn)識，抽出歷史真實(shí)的精華，同時從而加深我們在歷史進(jìn)程中的思考能力和對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識能力。
第四段：正文3。
《國史大綱》也可以啟迪我們的生活智慧。歷史總是要向前發(fā)展的，時代總是在不斷的變化之中。通過閱讀《國史大綱》，我們不僅可以更好地了解歷史，也可以更好地把握當(dāng)下。因?yàn)闅v史是生活靈魂的縮影，歷史背景、歷史文化與我們的現(xiàn)實(shí)生活密不可分，歷史對于我們生活的啟迪和指引，也可謂是數(shù)不勝數(shù)。我們在閱讀歷史中，可以獲取人生一定的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在處理我們現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題時，其實(shí)我們便可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)中獲取靈感，斷訊該如何處理和解決現(xiàn)實(shí)問題。
第五段：結(jié)語。
總之，《國史大綱》是一本值得每個歷史愛好者通讀的書籍，通過它，我們可以掌握中國歷史的全貌，激發(fā)我們對于歷史背景的思考，啟迪我們的生活智慧。最重要的是，現(xiàn)在這本書已經(jīng)可以免費(fèi)獲取，我們可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)資源并進(jìn)行學(xué)習(xí)。歷史的珍貴人本在于它的有效性，在歷史的熏陶下，我們應(yīng)該努力讓自己更加成為內(nèi)涵豐富、有思想、有知識的人。
國史大綱讀書心得個人書評篇十七
昨日阿東說我此刻就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對于這個人物大家應(yīng)當(dāng)都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實(shí)只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子里就單單明白她是魯迅筆下的一個杯具人物，但至于怎樣悲卻能夠說是全然不知的，由于最近也覺得自我很悲慘，所以經(jīng)東一說，我也就很爽快地承認(rèn)自我的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，明白我肯定是一知半解，所以叫我自我去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心境卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每一天不厭其煩地對別人重復(fù)著自我的杯具，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一齊掉淚悲痛，但久了，卻經(jīng)不住她的這種念叨，從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢模∥蚁胛掖丝陶沁@種狀態(tài)，雖然還不至于向所有的人訴說自我的難受，但卻已經(jīng)對身邊比較依靠和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊，每一天都在向她們發(fā)泄自我的情緒，訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)當(dāng)是和"祥林嫂"一樣的，期望經(jīng)過這種方式來減輕自我心里的負(fù)擔(dān)，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每一天都在重復(fù)著自我的杯具，使自我覺得越發(fā)覺得悲慘，自我硬是給自我上了個枷鎖，讓自我沉浸在自我所創(chuàng)造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個杯具人物，但她的杯具一部分是由于當(dāng)時的社會背景，也有一部分是她自我渲染出來的，而我此刻真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣尘?，那么我身上的杯具也只是自我一手?chuàng)造出來的。呵，其實(shí)一向都明白自我是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個杯具人物！自我重重地自嘲一下！
今日算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自我的情緒！因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自我，更加不想自我看不起自我！