讀后感是讀書后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式，它能夠讓我們更好地理解和吸收書籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書后，我常常會(huì)產(chǎn)生寫一篇讀后感的想法，因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書中的內(nèi)容，還可以分享給其他人，一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧，同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來說，寫讀后感是一種很有意義的事情，它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。讀后感的寫作可以嘗試以問題引領(lǐng)或以觀點(diǎn)爭(zhēng)議展開，增加文章的深度和亮點(diǎn)。推薦大家閱讀以下精選讀后感，希望能夠啟發(fā)大家更深入地思考自己與作品的共鳴和對(duì)話。
童話山海經(jīng)讀后感篇一
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西海”，因?yàn)橹袊F(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?！保⒁虼瞬粩嗵接懳骱５姆轿?，真是向西、向西、再向西！
其實(shí)四千年以前的中國地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長(zhǎng)江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長(zhǎng)江出三峽后到出?？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域；黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過cad繪制后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的|澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在|澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水；黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連；另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢？不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中――南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如b而黑理，其華四照。其名曰迷b，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰酰食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“?！?。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對(duì)及前人研究，這個(gè)“西?！本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會(huì)問：依據(jù)是什么？看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說這些山許多是水沙中的高地；另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的高臺(tái)，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“海”的湖泊相比，稱為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?！北卦谏綎|西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看，招瑤山附近有個(gè)玄股國，玄股國附近有個(gè)因民國，因民國就記載了王亥的事，如果說河南商丘是商國的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西?！本驮谖⑸胶粠б膊煌?。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東?！碑?dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑；但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊（應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽，也稱為“帝丘”，濮陽與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東?！?。所以大荒東經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的東海，也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢？其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國，正立無影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來，在那個(gè)方向有個(gè)正立無影的壽麻國很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國家。
童話山海經(jīng)讀后感篇二
第一篇大概是最有意思的了，你相信以前人和神可以不受限制地上天入地嗎?你相信人也可以成神嗎?你相信人可以從天梯建木上爬上天嗎?第一篇更應(yīng)該叫神奇篇。
第二篇我最喜歡的叫《叮零、叮零、叮零》。它告訴我們一個(gè)道理:快并非不好，但如果事事求快，時(shí)時(shí)求快，不顧后果，不計(jì)質(zhì)量，一味求快，越來越快，問題就嚴(yán)重了!慢下來，請(qǐng)等待靈魂。
第三篇十分地“火”，因?yàn)椤痘鹕褡Ｈ凇分v的是火神在人間目睹了悲喜劇：一方面人脾氣不好亂發(fā)火，另一方面大家遇事繞道走誰都不發(fā)火。它要告訴我們的是:文明執(zhí)法，耐心施教，做好安全工作，保護(hù)人們的正常生活·這些都不是神的事，而是我們自己的事。自己的事自己做，做就做好，神也安心了。
最后一篇名字最奇特:《q版不周山》，且不說出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代的微博、拍照什么的，光是校龍(校車)，公共客龍(公共汽車)，順路龍(順風(fēng)車)、消防龍(消防車)、私家龍(私家車)、停龍位(停車位)等等，就讓我們感到很奇幻。這些戲說都不是真的，但給我們提供了某些可能性，讓我們的思維更活躍。發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)形式。這樣做也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的某些真實(shí)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)化、碎片化的言說不可全信。在泡沫化的海量信息中，須擦亮我們的雙眼，才能明辨是非。
你也喜歡上這本書了嗎?那就快去讀一讀吧！
童話山海經(jīng)讀后感篇三
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長(zhǎng)又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長(zhǎng)毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來打聽。
阿長(zhǎng)告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對(duì)她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們?cè)谖覀兩磉吥惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔，就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。
童話山海經(jīng)讀后感篇四
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒有讀過的書《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是一本包羅萬象的古代知識(shí)寶庫，精彩紛呈的神話奇書，讓我來給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛的神話故事，如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精衛(wèi)填?！薄洈⒘嗽S許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書，也可以說是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
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童話山海經(jīng)讀后感篇五
這天來到青丘山是有點(diǎn)不太對(duì)勁，這大冷天的來這鬼地方，真是要命。
我們大家在路上走著，覺得很沉重（原來踩泥了，害的我們洗刷半天。）。
好啦，我們聽說這里許多寶石，我們從包里拿出這挖土機(jī)，開始了挖掘，由于聲音太大，水里有了波紋。這是我們好像被是么東西給卡住了，我們大家一起拿著鋤頭，開始挖掘，這時(shí)小樹精說：“這個(gè)東西白色的好像是一塊骨頭?！蔽覀兇蠹殷@奇的發(fā)現(xiàn)，這不是普通的骨頭而是一只恐龍的骨頭，我們大家想：這可不是一般的寶地??！我們大家挖出了一顆就走了。我們大家走進(jìn)了森林，在一棵大樹下我們發(fā)現(xiàn)，樹中的液汁，在流淌著，而且流的是血。隨身電腦人說：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，這種樹汁喝了之后能長(zhǎng)生不老，而且樹心中還有豐富的寶石，據(jù)說是妖魔鬼怪留下的，如果找到了還可以有著神奇的事情要發(fā)生。”我們大家拿著電子鋸子，開始挖樹心，咔嚓咔嚓，咚咚咚咚，的聲響好像在戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓，滿地的木屑好像我們是一位工人。這是我們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的樹皮，（和一般的樹不一樣。）這時(shí)我們扒開了樹皮，晶瑩透亮的玉石，流淌著玉汁。我們大家用黃金瓶，裝了玉汁，用麻袋裝了玉石。這會(huì)收獲可不??！
這時(shí)我們聽見有嬰兒的叫聲，我們大家走了過去，發(fā)現(xiàn)了一只和狐貍似的東西，這時(shí)，隨身電腦人說：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，山中生活著一種野獸，身形似狐卻長(zhǎng)著九條尾巴，叫聲似嬰兒啼哭一般，還會(huì)吃人，但是人若吃了它的肉，卻可以避邪防妖。而且每當(dāng)傍晚，狐貍要出洞覓食了，出洞之前也總要在洞口聽聽外面的動(dòng)靜，一旦確信無異常情況時(shí)，它們便像子彈出膛一樣從洞中竄出去，以防不測(cè)事故的發(fā)生。一只火狐緊緊地追趕著野兔，它那紅色的身體在青山坡上像團(tuán)跳躍的火球。
狡猾的狐貍一旦被獵人捉住以后，還會(huì)“裝死”，暫時(shí)像奄奄一息，任人擺布，但乘人不備，又能突然逃去?！蔽覀兇蠹衣犃耍瑥陌锬贸龉?，一箭射中了它，由于他有九條尾巴，減去一條，還剩八條。我有連發(fā)了八箭，終于把他射死了。我們把它放到了包里，等晚上烤著吃。我們大家登上了青丘山，小樹精發(fā)現(xiàn)一處光明一處黑暗，而且到處閃閃發(fā)光。我對(duì)它說：“再往東三百里，有座山名叫青丘山。山的南坡蘊(yùn)藏著有豐富的玉石礦產(chǎn)，山的北坡多為可作顏料的礦物――青o?！边@時(shí)，我們看見了路牌上寫著：前方丹穴山。我們大家來到了丹穴山，我們大家走在路上，隨身電腦人給我和小樹精講：“以前，百鳥住在一個(gè)大森林內(nèi)。它們吃飽了肚子之后，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過著無憂無慮的日子。但是有一只穿戴樸實(shí)、很不顯鳥都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林里一片哭泣聲。一天，鳳凰從很遠(yuǎn)的地方采食歸來，看見這光景，急忙打開山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥，使大家渡過了難關(guān)。
百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻(xiàn)給了鳳凰。從此，鳳凰成了最美麗的鳥，而且大家一致推選它為百鳥之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀，這就是《百鳥朝皇》。”我們大家聽得津津有味。
我們大家走進(jìn)了丹穴山的山洞，山洞里如同被巖漿包裹著一樣熱。這時(shí)前面有一匹馬，這馬渾身裹著火焰，無法靠近。我們就拿著高壓水槍把火熄滅，我們走到它的面前，我對(duì)它說：“你為什么在這？”它說：“我失去了小主人，那個(gè)小主人叫韓涵?！薄鞍?，你的小主人就是我呀?！蔽艺f道?！罢娴拿矗昧?，我終于找到小主人?！彼吲d的說。我們大家很高興，回到了家，又踏上了新的旅程。
童話山海經(jīng)讀后感篇六
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷。看同學(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國》篇，還有一本是《神話》篇。
打開《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的神鳥——鳳凰給天下帶來太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥：能使人記憂傷的朏朏……這些像來自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿神秘的色彩。
《異人國》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國；還有喜歡吃毒蟲的蜮民國。每個(gè)國家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽的精神讓人敬佩。瑯哥和耶姑的愛情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過家門而不入。女媧造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門！
童話山海經(jīng)讀后感篇七
今日，我讀了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》我把主要資料概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著，還有阿長(zhǎng)睡覺是一個(gè)大字型的，把小朋友擠得無處翻身，因?yàn)樗聛砭褪桥值摹?BR> 我的感想是：“阿長(zhǎng)真會(huì)逗小孩，還會(huì)講鬼故事，我要學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)”。
由這篇文章我想到了我自我，我小的'時(shí)候，奶奶總是給我講她的故事，有一個(gè)印象是我最深刻的就是當(dāng)年奶奶那個(gè)村里沒有線，奶奶和很多鄉(xiāng)親們?nèi)グ腔疖嚨矫绹ベI，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
童話山海經(jīng)讀后感篇八
我不曾到過西湖，但我領(lǐng)略過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過邊塞，但我欣賞過“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書海，不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書共有《神獸》、《神話》和《異人國》三本，分別以神獸、神話、異人國的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說、異人奇國的玄幻世界。一拿到書，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開書本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見神奇的參天大樹，珍稀而又絢爛的神鳥……無不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動(dòng)物不但長(zhǎng)相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長(zhǎng)得像貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛放火的怪鳥，它的名字叫畢方。畢方長(zhǎng)得像獨(dú)腿的丹頂鶴，青色的身體上長(zhǎng)滿了紅色的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的白色嘴巴十分醒目。傳說只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長(zhǎng)期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用?；貋砗笏珠_始研究種植，成功后把經(jīng)驗(yàn)傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時(shí)刻把解決中國更多人的吃飯問題放在心間。經(jīng)過不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個(gè)偉大的發(fā)明解決了我國億萬人的溫飽問題，使人們過上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書本，那一幅幅精美的圖畫，一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
童話山海經(jīng)讀后感篇九
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購并回來贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊(cè)書時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！
童話山海經(jīng)讀后感篇十
今年的暑假我過的很充實(shí)也很開心，因?yàn)閶寢寧胰曩I了好多我喜歡的圖書，我一回到家里就馬上看了起來，其中有一本叫《童話山海經(jīng)》的書是我最喜歡的，讓我知道了我的祖國有著好多好看又精彩的故事。特別是有一篇叫“夜的守護(hù)神”的一篇，是我最喜歡的，讓我知道了“守護(hù)”是需要堅(jiān)強(qiáng)的`信念和必勝的信心才能完成的。書里的語言很有趣，經(jīng)常逗得我和媽媽哈哈大笑。以前讀了很多外國的故事，看了這本書后我知道了，中國也有很多的有趣的故事呢。
童話山海經(jīng)讀后感篇十一
暑假里，我讀了很多書，不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎?這書名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開始我也有這種感覺，不過讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的`書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能。
吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
童話山海經(jīng)讀后感篇十二
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來，就讓我來給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。山海經(jīng)也是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的`必備參考書，由于該書成書年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?BR> 《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
童話山海經(jīng)讀后感篇十三
一直就想讀讀山海經(jīng)，可是一直都沒騰出機(jī)會(huì)，終于讀完一個(gè)長(zhǎng)篇大作后開始捧起了山海經(jīng)。第一次聽到山海經(jīng)這個(gè)詞是在東游記里面說一個(gè)怪物，說的什么怪物是忘了。但是山海經(jīng)這個(gè)詞是深深的記住了，想著有機(jī)會(huì)一定要讀讀，看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經(jīng)似的，有故事內(nèi)容，沒想到讀了幾百字就讀不下去了，通篇都是流水賬內(nèi)容跟自己幻想的差太遠(yuǎn)太多。山海經(jīng)這個(gè)書名，并沒有宗教背景，主要內(nèi)容就是講了幾座山，幾個(gè)海，所以叫山海經(jīng)，目前我只讀了前面五山經(jīng)，實(shí)在忍不住，要碼碼字發(fā)泄一下。通篇內(nèi)容是這樣的。南，xx里有一座xx山陽面有xx陰面有xx有x獸有x禽有x河吃了能xx養(yǎng)了能xx山神啥樣，咋祭祀，再忘哪，xx里有一座xx山，陽面有xx陰面有xx無限下去了。要說其特點(diǎn)就是描述有什么動(dòng)物時(shí)，主要有兩大類，一類是組合型的，有一個(gè)動(dòng)物，長(zhǎng)著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的'翅膀，各種組合。一類是基因突變型的，例如有一種禽鳥，形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是xx，吃了它的肉就會(huì)使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊，沒做山都有這樣的內(nèi)容。真不知道古人看著這書是啥心情，只能當(dāng)?shù)乩頃タ戳恕；蛘呤沁h(yuǎn)古百科全書。試想我們?yōu)槭裁茨芙邮軐O悟空，如來佛觀音菩薩等等這些常識(shí)外的事物，是因?yàn)槲覀儚男】粗篝[天宮，西游記這類的作品長(zhǎng)大的。有可能山海經(jīng)在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的，而且不只向西游，東南西北中5條大山系都游了。
書中提到了許多到現(xiàn)在仍有的動(dòng)物，比如野雞，大象，老虎，豹子，猩猩，烏龜，許都都是現(xiàn)有物種，至于那些復(fù)合型的基因突變型的，要嘛是虛幻出來的，要嘛就是統(tǒng)一進(jìn)入了另一個(gè)我們不為人知的空間。因?yàn)槲覀冞B化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現(xiàn)在，甚至都不被很多現(xiàn)在人了解過。它也還背負(fù)著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。
童話山海經(jīng)讀后感篇一
讀過山海經(jīng)及其它史料的，都會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的地理名字“西海”，因?yàn)橹袊F(xiàn)代地理上不存在所謂的“西?！保⒁虼瞬粩嗵接懳骱５姆轿?，真是向西、向西、再向西！
其實(shí)四千年以前的中國地貌，不是現(xiàn)在這個(gè)樣子。黃河、長(zhǎng)江的下游還沒有現(xiàn)在固定的位子，長(zhǎng)江出三峽后到出?？谥g，應(yīng)是河網(wǎng)密布、湖泊相連的一大片水域；黃河也向南、向北搖擺不定。到《山海經(jīng)》山經(jīng)記載的年代，通過cad繪制后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：河套地區(qū)還沒有形成固定的黃河河道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為山陜、內(nèi)蒙交界的|澤為黃河潛入的源頭，黃河的正源在|澤的東北方向邊緣的敦薨山發(fā)源的敦薨水；黃河經(jīng)河南進(jìn)入河北后是依太行山以東北流，經(jīng)河北、天津入海，這是黃河的主河道。河北、山東北部是黃河搖擺區(qū)域，河網(wǎng)密布、湖澤相連；另一條就是濟(jì)水，與黃河交叉，流入巨野澤，然后沿山東山區(qū)北部進(jìn)入渤海。那山海經(jīng)中的西海到底在哪兒呢？不妨從史料中探索一二。
先看看大家比較認(rèn)可的山經(jīng)中――南山一經(jīng)：南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如b而黑理，其華四照。其名曰迷b，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰酰食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。
招瑤山就在西海之上，也是山經(jīng)部分唯一提到的西海，其它的均稱為“?！?。根據(jù)山經(jīng)與海外、大荒經(jīng)比對(duì)及前人研究，這個(gè)“西?！本驮诂F(xiàn)在的山東西南微山湖地區(qū)附近。從現(xiàn)代遺存來看，山東西部有一個(gè)從北向南、直到江蘇、安徽一帶的湖泊、河網(wǎng)區(qū)。當(dāng)年應(yīng)是南北相連的大片水域，并與現(xiàn)在的渤海、東海相通。從海內(nèi)東經(jīng)來看，當(dāng)時(shí)的日照地區(qū)及蘇北連云港一帶還是海島，說明當(dāng)時(shí)的海平面要比現(xiàn)在高。整個(gè)山東地區(qū)猶如與大陸相連的海中群島一般。有人會(huì)問：依據(jù)是什么？看看山海經(jīng)山經(jīng)東二經(jīng)與東三經(jīng)就可以明白，許多山之間還是水或沙，也就是說這些山許多是水沙中的高地；另外，山東西部發(fā)現(xiàn)的史前遺址，大多處于人工筑起的高臺(tái)，也就是現(xiàn)在許多叫“崮堆”村鎮(zhèn)，還有史籍中叫“丘”的自然山崗，比如“帝丘、商丘”等。說明夏商以前，這里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它稱為“海”的湖泊相比，稱為海一點(diǎn)都不過分。
再看看《竹書紀(jì)年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。八年，征于東海及三壽，得一狐九尾。據(jù)考證：老丘應(yīng)是現(xiàn)在的河南開封，三壽應(yīng)在現(xiàn)在的山東西部定陶附近。那么“東?！北卦谏綎|西部，也即巨野澤。即《水滸傳》中的八百里水泊梁山，現(xiàn)在的黃河南岸的東平湖就是當(dāng)年的遺存。
不管是山海經(jīng)時(shí)代，還是夏朝，微山湖與巨野澤被稱為西海還是東海，只是不同區(qū)域的氏族，不同的觀察的方位，有不同的稱謂而已。
結(jié)合山經(jīng)及慌經(jīng)來看，招瑤山附近有個(gè)玄股國，玄股國附近有個(gè)因民國，因民國就記載了王亥的事，如果說河南商丘是商國的始封地?zé)o誤。那么這個(gè)“西?！本驮谖⑸胶粠б膊煌?。因此，以山東西部的湖泊為西海作為參照，大荒西經(jīng)就比較好理解了。
但不是說山海經(jīng)所有的描述都好理解。比如大荒東經(jīng)中開頭就是：東海之外[有]大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。如果把這里的“東?！碑?dāng)成現(xiàn)在的黃海，那么少昊之國必在朝鮮半島或日本無疑；但少昊最初是在日照地區(qū)一帶，后遷徙到山東曲阜一帶，少昊（應(yīng)是少昊的后代，不知是第幾世少昊）陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)空桑山，就在渤海邊上。當(dāng)時(shí)的海岸線還沒有像現(xiàn)在那么靠外。顓頊在現(xiàn)在的河南濮陽，也稱為“帝丘”，濮陽與曲阜之間就是巨野澤，也就是夏朝時(shí)的“東?！?。所以大荒東經(jīng)中開頭的東海，應(yīng)該是夏時(shí)的東海，也就是后來的巨野澤。這樣就比較好理解了。
為什么說青海湖不是山海經(jīng)中記載的西海呢？其實(shí)仔細(xì)閱讀山海經(jīng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，海外四經(jīng)，大荒四經(jīng)敘述的就是以山東中部山區(qū)為軸心，西北與東南之間的事，而不是東北與西南之間的事。說的再明了一些，就是東夷與西戎、北狄之間的事。青海湖作為西海是山海經(jīng)以后的事，漢朝以后，西海不斷向西、向西、再向西。
大荒西經(jīng)中有個(gè)“壽麻”國，正立無影，明顯是北回歸線以南的現(xiàn)象，也就是現(xiàn)在的廣西、云南南部至緬甸、印度才才可能出現(xiàn)正立無影。壽麻國是在常羊山與大荒山之間，也就是以泰沂山為軸心觀看，西南方向。從三星堆文化看，其與現(xiàn)在的印度、伊朗、西亞有著貿(mào)易往來，在那個(gè)方向有個(gè)正立無影的壽麻國很正常，并不代表山經(jīng)的地理位置就到達(dá)了印度，只是大荒經(jīng)時(shí)代已經(jīng)知道那個(gè)方位有這么個(gè)地方，有這么個(gè)國家。
童話山海經(jīng)讀后感篇二
第一篇大概是最有意思的了，你相信以前人和神可以不受限制地上天入地嗎?你相信人也可以成神嗎?你相信人可以從天梯建木上爬上天嗎?第一篇更應(yīng)該叫神奇篇。
第二篇我最喜歡的叫《叮零、叮零、叮零》。它告訴我們一個(gè)道理:快并非不好，但如果事事求快，時(shí)時(shí)求快，不顧后果，不計(jì)質(zhì)量，一味求快，越來越快，問題就嚴(yán)重了!慢下來，請(qǐng)等待靈魂。
第三篇十分地“火”，因?yàn)椤痘鹕褡Ｈ凇分v的是火神在人間目睹了悲喜劇：一方面人脾氣不好亂發(fā)火，另一方面大家遇事繞道走誰都不發(fā)火。它要告訴我們的是:文明執(zhí)法，耐心施教，做好安全工作，保護(hù)人們的正常生活·這些都不是神的事，而是我們自己的事。自己的事自己做，做就做好，神也安心了。
最后一篇名字最奇特:《q版不周山》，且不說出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)代的微博、拍照什么的，光是校龍(校車)，公共客龍(公共汽車)，順路龍(順風(fēng)車)、消防龍(消防車)、私家龍(私家車)、停龍位(停車位)等等，就讓我們感到很奇幻。這些戲說都不是真的，但給我們提供了某些可能性，讓我們的思維更活躍。發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)形式。這樣做也反映了現(xiàn)實(shí)生活中的某些真實(shí)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)化、碎片化的言說不可全信。在泡沫化的海量信息中，須擦亮我們的雙眼，才能明辨是非。
你也喜歡上這本書了嗎?那就快去讀一讀吧！
童話山海經(jīng)讀后感篇三
打開魯迅先生的《朝花夕拾》品讀那深情的回憶。我印象最深的一篇是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。
文中的長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，她經(jīng)常睡成“大”字狀。常喜歡切切察察和告狀，這使魯迅對(duì)她十分討厭。但可憐的是阿長(zhǎng)并不是保姆的本名，她只不過是上任女工的替品，大家叫順嘴了也沒來得及改。
又是一年，阿長(zhǎng)又開始絮叨，開始講大道理，講一些夸張的故事，列如說人死了，不該死掉，飯掉地上不該長(zhǎng)毛來攻城我們要被擄去即使魯迅念念的《山海經(jīng)》阿長(zhǎng)也來打聽。
阿長(zhǎng)告假后的四五天，她將一包書給了魯迅，嘴里還說著：“哥兒，有畫兒的“三哼經(jīng)”給你買來了”。此時(shí)魯迅對(duì)阿長(zhǎng)產(chǎn)生了新的敬意，別人不肯做的，或不能做的事情，她卻能夠成功，她確有神力，那之前的怨恨，從此完全消滅了。
直到現(xiàn)在即使那本書的紙張很黃，圖像很壞，幾乎全用直線湊合，但那是魯迅最心愛的寶書。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是對(duì)她講講罷了，但沒想到連書名還叫不準(zhǔn)的鄉(xiāng)下婦女竟用自己的錢給主子買書在我們身邊有這樣些人，他們?cè)谖覀兩磉吥惆?，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對(duì)于你們的愛是那么的濃，是我們的生活充滿了快樂與幸福珍惜身邊的每一個(gè)人不要到失去了才后悔，就像魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的保佑，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”凝聚了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的全部情思，寄托了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的衷心祝愿。
童話山海經(jīng)讀后感篇四
我經(jīng)二姨推薦，讀了一本我從沒有讀過的書《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是一本包羅萬象的古代知識(shí)寶庫，精彩紛呈的神話奇書，讓我來給你們講講吧！
《山海經(jīng)》是漢代劉向?劉歆編制，全書分南山經(jīng)。西山經(jīng)。北山經(jīng)。東山經(jīng)。中山經(jīng)……共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內(nèi)展現(xiàn)到海外；從時(shí)間上，從當(dāng)世追溯到遠(yuǎn)古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛的神話故事，如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精衛(wèi)填?！薄洈⒘嗽S許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經(jīng)中一段“又東三百里。曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青o。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！边@形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
這本書是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海經(jīng)》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產(chǎn)、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書，也可以說是最古老的地理人文志。它為我們展現(xiàn)了一個(gè)瑰麗而神奇的世界。
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童話山海經(jīng)讀后感篇五
這天來到青丘山是有點(diǎn)不太對(duì)勁，這大冷天的來這鬼地方，真是要命。
我們大家在路上走著，覺得很沉重（原來踩泥了，害的我們洗刷半天。）。
好啦，我們聽說這里許多寶石，我們從包里拿出這挖土機(jī)，開始了挖掘，由于聲音太大，水里有了波紋。這是我們好像被是么東西給卡住了，我們大家一起拿著鋤頭，開始挖掘，這時(shí)小樹精說：“這個(gè)東西白色的好像是一塊骨頭?！蔽覀兇蠹殷@奇的發(fā)現(xiàn)，這不是普通的骨頭而是一只恐龍的骨頭，我們大家想：這可不是一般的寶地??！我們大家挖出了一顆就走了。我們大家走進(jìn)了森林，在一棵大樹下我們發(fā)現(xiàn)，樹中的液汁，在流淌著，而且流的是血。隨身電腦人說：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，這種樹汁喝了之后能長(zhǎng)生不老，而且樹心中還有豐富的寶石，據(jù)說是妖魔鬼怪留下的，如果找到了還可以有著神奇的事情要發(fā)生。”我們大家拿著電子鋸子，開始挖樹心，咔嚓咔嚓，咚咚咚咚，的聲響好像在戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓，滿地的木屑好像我們是一位工人。這是我們發(fā)現(xiàn)了嫩綠的樹皮，（和一般的樹不一樣。）這時(shí)我們扒開了樹皮，晶瑩透亮的玉石，流淌著玉汁。我們大家用黃金瓶，裝了玉汁，用麻袋裝了玉石。這會(huì)收獲可不??！
這時(shí)我們聽見有嬰兒的叫聲，我們大家走了過去，發(fā)現(xiàn)了一只和狐貍似的東西，這時(shí)，隨身電腦人說：“據(jù)網(wǎng)上調(diào)查，山中生活著一種野獸，身形似狐卻長(zhǎng)著九條尾巴，叫聲似嬰兒啼哭一般，還會(huì)吃人，但是人若吃了它的肉，卻可以避邪防妖。而且每當(dāng)傍晚，狐貍要出洞覓食了，出洞之前也總要在洞口聽聽外面的動(dòng)靜，一旦確信無異常情況時(shí)，它們便像子彈出膛一樣從洞中竄出去，以防不測(cè)事故的發(fā)生。一只火狐緊緊地追趕著野兔，它那紅色的身體在青山坡上像團(tuán)跳躍的火球。
狡猾的狐貍一旦被獵人捉住以后，還會(huì)“裝死”，暫時(shí)像奄奄一息，任人擺布，但乘人不備，又能突然逃去?！蔽覀兇蠹衣犃耍瑥陌锬贸龉?，一箭射中了它，由于他有九條尾巴，減去一條，還剩八條。我有連發(fā)了八箭，終于把他射死了。我們把它放到了包里，等晚上烤著吃。我們大家登上了青丘山，小樹精發(fā)現(xiàn)一處光明一處黑暗，而且到處閃閃發(fā)光。我對(duì)它說：“再往東三百里，有座山名叫青丘山。山的南坡蘊(yùn)藏著有豐富的玉石礦產(chǎn)，山的北坡多為可作顏料的礦物――青o?！边@時(shí)，我們看見了路牌上寫著：前方丹穴山。我們大家來到了丹穴山，我們大家走在路上，隨身電腦人給我和小樹精講：“以前，百鳥住在一個(gè)大森林內(nèi)。它們吃飽了肚子之后，有的唱歌，有的跳舞，還有的追逐嬉戲，玩得非常痛快，天天都過著無憂無慮的日子。但是有一只穿戴樸實(shí)、很不顯鳥都找不到食物，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林里一片哭泣聲。一天，鳳凰從很遠(yuǎn)的地方采食歸來，看見這光景，急忙打開山洞，把自己多年積存的食物分給了百鳥，使大家渡過了難關(guān)。
百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，大家都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻(xiàn)給了鳳凰。從此，鳳凰成了最美麗的鳥，而且大家一致推選它為百鳥之皇。每年鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀，這就是《百鳥朝皇》。”我們大家聽得津津有味。
我們大家走進(jìn)了丹穴山的山洞，山洞里如同被巖漿包裹著一樣熱。這時(shí)前面有一匹馬，這馬渾身裹著火焰，無法靠近。我們就拿著高壓水槍把火熄滅，我們走到它的面前，我對(duì)它說：“你為什么在這？”它說：“我失去了小主人，那個(gè)小主人叫韓涵?！薄鞍?，你的小主人就是我呀?！蔽艺f道?！罢娴拿矗昧?，我終于找到小主人?！彼吲d的說。我們大家很高興，回到了家，又踏上了新的旅程。
童話山海經(jīng)讀后感篇六
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷。看同學(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》，聽看同學(xué)的笑聲，我終于提出借書的請(qǐng)求，遺憾的是同學(xué)并沒有答應(yīng)。
回到家，我請(qǐng)求爸爸為我買一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國》篇，還有一本是《神話》篇。
打開《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會(huì)讓你憤怒不已；美麗的神鳥——鳳凰給天下帶來太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥：能使人記憂傷的朏朏……這些像來自外星的動(dòng)物，個(gè)個(gè)都充滿神秘的色彩。
《異人國》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國；還有喜歡吃毒蟲的蜮民國。每個(gè)國家都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)國家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽的精神讓人敬佩。瑯哥和耶姑的愛情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過家門而不入。女媧造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門！
童話山海經(jīng)讀后感篇七
今日，我讀了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》我把主要資料概括一下，那是魯迅回憶他家的保姆是阿長(zhǎng)，阿長(zhǎng)給魯迅講三蛇精吃人的故事，給魯迅嚇得天天睡不著，然后給魯迅講了許多怪獸的故事，魯迅更加睡不著，還有阿長(zhǎng)睡覺是一個(gè)大字型的，把小朋友擠得無處翻身，因?yàn)樗聛砭褪桥值摹?BR> 我的感想是：“阿長(zhǎng)真會(huì)逗小孩，還會(huì)講鬼故事，我要學(xué)習(xí)阿長(zhǎng)”。
由這篇文章我想到了我自我，我小的'時(shí)候，奶奶總是給我講她的故事，有一個(gè)印象是我最深刻的就是當(dāng)年奶奶那個(gè)村里沒有線，奶奶和很多鄉(xiāng)親們?nèi)グ腔疖嚨矫绹ベI，這就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
童話山海經(jīng)讀后感篇八
我不曾到過西湖，但我領(lǐng)略過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過邊塞，但我欣賞過“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書海，不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書共有《神獸》、《神話》和《異人國》三本，分別以神獸、神話、異人國的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說、異人奇國的玄幻世界。一拿到書，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開書本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見神奇的參天大樹，珍稀而又絢爛的神鳥……無不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動(dòng)物不但長(zhǎng)相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長(zhǎng)得像貓，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的白尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛放火的怪鳥，它的名字叫畢方。畢方長(zhǎng)得像獨(dú)腿的丹頂鶴，青色的身體上長(zhǎng)滿了紅色的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的白色嘴巴十分醒目。傳說只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長(zhǎng)期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用?；貋砗笏珠_始研究種植，成功后把經(jīng)驗(yàn)傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時(shí)刻把解決中國更多人的吃飯問題放在心間。經(jīng)過不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個(gè)偉大的發(fā)明解決了我國億萬人的溫飽問題，使人們過上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書本，那一幅幅精美的圖畫，一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
童話山海經(jīng)讀后感篇九
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本書中筆調(diào)最溫和的，以表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。這篇文章主要講述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)發(fā)生的一些事。阿長(zhǎng)是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長(zhǎng)又稱長(zhǎng)媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長(zhǎng)對(duì)別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個(gè)地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的禮節(jié)。但通讀完這篇文章后，我意識(shí)到，她其實(shí)全身都散發(fā)著質(zhì)樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)是有些空前的敬意的，她給魯迅講長(zhǎng)毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對(duì)她產(chǎn)生憎惡之感，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢(shì)擺的像個(gè)“大”字，經(jīng)常會(huì)告狀等，可我覺得阿長(zhǎng)雖然有一些令人不能接受的缺點(diǎn)，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長(zhǎng)從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經(jīng)》，于是在告假回家時(shí)尋購并回來贈(zèng)送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長(zhǎng)卻放在心上，況且阿長(zhǎng)不識(shí)字也沒有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，把《山海經(jīng)》當(dāng)做《三哼經(jīng)》，可見她尋購這冊(cè)書時(shí)是有多么的困難。
魯迅深受感動(dòng)，從此對(duì)阿長(zhǎng)充滿了感激與敬意。
讀完這篇文章，我對(duì)阿長(zhǎng)感到同情。她是一個(gè)青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個(gè)屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內(nèi)疚的，也十分懷念阿長(zhǎng)，才會(huì)在三十年后專門創(chuàng)作一篇關(guān)于她的文章，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現(xiàn)身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對(duì)你可能很嚴(yán)格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”??！
童話山海經(jīng)讀后感篇十
今年的暑假我過的很充實(shí)也很開心，因?yàn)閶寢寧胰曩I了好多我喜歡的圖書，我一回到家里就馬上看了起來，其中有一本叫《童話山海經(jīng)》的書是我最喜歡的，讓我知道了我的祖國有著好多好看又精彩的故事。特別是有一篇叫“夜的守護(hù)神”的一篇，是我最喜歡的，讓我知道了“守護(hù)”是需要堅(jiān)強(qiáng)的`信念和必勝的信心才能完成的。書里的語言很有趣，經(jīng)常逗得我和媽媽哈哈大笑。以前讀了很多外國的故事，看了這本書后我知道了，中國也有很多的有趣的故事呢。
童話山海經(jīng)讀后感篇十一
暑假里，我讀了很多書，不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎?這書名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開始我也有這種感覺，不過讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的`書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能。
吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。
許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象，不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
童話山海經(jīng)讀后感篇十二
我相信，同學(xué)們有一大多數(shù)都是看過《山海經(jīng)》吧，今天，我要寫的是《山海經(jīng)》讀后感。接下來，就讓我來給大家介紹一下《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)要內(nèi)容吧。
《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國漢初，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。山海經(jīng)也是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國各代史家的`必備參考書，由于該書成書年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也?！?BR> 《山海經(jīng)》還記錄了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
童話山海經(jīng)讀后感篇十三
一直就想讀讀山海經(jīng)，可是一直都沒騰出機(jī)會(huì)，終于讀完一個(gè)長(zhǎng)篇大作后開始捧起了山海經(jīng)。第一次聽到山海經(jīng)這個(gè)詞是在東游記里面說一個(gè)怪物，說的什么怪物是忘了。但是山海經(jīng)這個(gè)詞是深深的記住了，想著有機(jī)會(huì)一定要讀讀，看看里面到底寫的是什么故事。起初我一直以為想金剛經(jīng)似的，有故事內(nèi)容，沒想到讀了幾百字就讀不下去了，通篇都是流水賬內(nèi)容跟自己幻想的差太遠(yuǎn)太多。山海經(jīng)這個(gè)書名，并沒有宗教背景，主要內(nèi)容就是講了幾座山，幾個(gè)海，所以叫山海經(jīng)，目前我只讀了前面五山經(jīng)，實(shí)在忍不住，要碼碼字發(fā)泄一下。通篇內(nèi)容是這樣的。南，xx里有一座xx山陽面有xx陰面有xx有x獸有x禽有x河吃了能xx養(yǎng)了能xx山神啥樣，咋祭祀，再忘哪，xx里有一座xx山，陽面有xx陰面有xx無限下去了。要說其特點(diǎn)就是描述有什么動(dòng)物時(shí)，主要有兩大類，一類是組合型的，有一個(gè)動(dòng)物，長(zhǎng)著人的臉鹿的身子牛的尾巴什么的'翅膀，各種組合。一類是基因突變型的，例如有一種禽鳥，形狀像雞卻長(zhǎng)著三個(gè)腦袋、六只眼睛、六只腳、三只翅膀，名稱是xx，吃了它的肉就會(huì)使人不感到瞌睡。通篇都是如此好幾百座山啊，沒做山都有這樣的內(nèi)容。真不知道古人看著這書是啥心情，只能當(dāng)?shù)乩頃タ戳恕；蛘呤沁h(yuǎn)古百科全書。試想我們?yōu)槭裁茨芙邮軐O悟空，如來佛觀音菩薩等等這些常識(shí)外的事物，是因?yàn)槲覀儚男】粗篝[天宮，西游記這類的作品長(zhǎng)大的。有可能山海經(jīng)在以前就是他們的西游記。只不過是第三人稱敘述類的，而且不只向西游，東南西北中5條大山系都游了。
書中提到了許多到現(xiàn)在仍有的動(dòng)物，比如野雞，大象，老虎，豹子，猩猩，烏龜，許都都是現(xiàn)有物種，至于那些復(fù)合型的基因突變型的，要嘛是虛幻出來的，要嘛就是統(tǒng)一進(jìn)入了另一個(gè)我們不為人知的空間。因?yàn)槲覀冞B化石都沒有見到過類似的物種。不過這書一直流傳到現(xiàn)在，甚至都不被很多現(xiàn)在人了解過。它也還背負(fù)著自己的使命。讓后人挖掘出書中的秘密。