總結是一種自我反思的方式，可以幫助我們不斷提高自己的能力和水平。還可以借鑒一些優(yōu)秀的總結范文，學習其表達和思維方式，不斷提升自己的寫作水平。參考他人的總結范文可以拓寬自己的思路，提高自己的寫作水平和表達能力。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇一
本學期我外出聽了近十節(jié)課，并且參加了“貧困地區(qū)教師免費培訓”活動，學到了很多，感受很深，收獲很多，感受如下：
1、我感受最深的是每一位老師的課都是實實在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實。教師完全是站在學生的角度去考慮，了解學生的起點，直面學生的教學現實。
2、例題設計精巧，最大程度地調動了學生的學習積極性，能充分挖掘學生的潛力。在作業(yè)設計方面針對性也很強，分層合理得當。課堂效率很高，教學效果良好。
通過每次聽課活動我對新課改有了更深的認識。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師要承但起這一重任，首要的就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學中我要努力做到以下幾點：
1、備課前需要思考的問題。我們現在的老師寫教案，設計課更多的是照搬人家設計精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習題。而沒有更多的去考慮：為什么教材編寫者要以這樣的方式呈現這個內容;學生之前的認知程度;教材在整個小學教學體系中所處的位置;明白孩子在學習這個知識的過程中的軟肋。
2、教材概念的呈現形式。
(1)學生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現。
(2)當有些概念以定義的方式出現時，學生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現。
3、怎樣找到學生學習認知和數學知識增長之間的連接點。
首先，需要教師整體把握教材中知識點之間本質的聯(lián)系，站在一個整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向學生傳遞一個完整的數學思想，幫助學生建立一個融會貫通的數學認知結構。
其次，學生要學會聯(lián)系看問題的思維習慣，他們應被鼓勵尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。
這次外出學習，真是讓我受益匪淺，在今后的教學中，應注意在各方面不斷地深入鉆研，對課堂教學不斷探索，走出適合自己的教學路子。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇二
最近，在我們學校教師圈里掀起了一股讀書熱潮，全校開展了同讀一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書的活動。全書分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊，由于我剛剛生完小孩，迫于時間的壓力，只是細細品讀了其中幾篇，但足以讓我對教師這項職業(yè)改變了看法。我始終覺得，我選取教師這項職業(yè)是因為喜歡和熱愛。我熱愛學校，熱愛學生，熱愛我所教學的課程。但也許詩意的生活，是源于靈魂，更是源于我對生活的熱愛，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
偉大的文學家托爾斯泰說：“人生的全部好處就在于付出自我的愛”。成功學中有一句話是：“愛是一切成功的最大秘密”。那么就是說對學生就應包含滿滿的愛，學生就會歡樂，反正我也會歡樂，這樣，做起教師來不是更加簡單。我們身邊不是沒有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現。我們能夠拿這樣的話來勸慰我們的學生，但我們自我有沒有做到呢我們要對學生的過錯多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，應對我們的學生只要犯了錯誤，對有些慣犯那更是深惡痛絕，只要一犯錯，我們立刻就把他們的老底給抖落出來，批評后，學生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂了嗎，動了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個學生，每一天都有人犯錯，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會是什么樣的，看到鮮花我們會心曠神怡，看到垃圾我們會惡心嘔吐。每個學生都有優(yōu)缺點，多看看學生的優(yōu)點會讓我們更公正的看待我們的每一個學生，也同樣會使我們更樂。
我們的每一個學生都有機會成為天才，我們每個人的生活都將在未來的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話，你會擁有健康、歡樂的人生，詩意的生活著，會獲得健康、財富、幸福和歡樂。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇三
教育是通過能力的培養(yǎng)和知識的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無無知的狀態(tài)，轉變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識上得以豐滿的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學是知識的交流，是教師幫助學生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識，實現知識的傳遞和共同擁有。教學過程具有七大要素，包括兩個個體要素，即教師和學生；兩個腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個功能性過程，即教學的過程、學習的過程和復習的過程。這七個要素各自都有其運行的規(guī)律，它們加在一起的時候就構成了教學的七大定律。下面，我們將為大家來分享這七大定律背后的核心觀點。
1、教師定律。
對于教師而言，教學定律要求教師必須要數知他所要教授的內容。教師必須對他所教授的科目有清楚而深刻的認識。換句話說，教師需要對某些事實或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認識，能認識該真理的全貌、了解其外延、內涵及其應用、能與其他真理進行融會貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關性。只有這樣，教師才會對自己的學科保持有增無減的熱情和熱愛，從而他心中才會燃起與學生分享和交流的烈火，激發(fā)著學生學習知識的信心和渴望。同時，教師徹底掌握和通曉某些真理，會讓他在課堂上的教學游刃有余，有效地幫助和引導學生從黑暗進入光明。
因此，教師需要制作教學計劃、閱讀經典書目，定期更新自己的知識，運用相似性和關聯(lián)性的教學方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認為學習只是學生的工作，他們不需要了解學生、盡全力的準備課程，甚至可以糊弄學生、在課堂上吹牛消磨時間。
2、學習者定律。
針對學生，教學定律要求學生必須懷著興趣投入到對事實或真理的學習當中。懷著興趣學習的學生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂地對所學之物投向急切的眼光、清醒的意識、濃烈的情感和專注的思想。與被強迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動而活潑的、它具有持久性。
相反，學生沒有注意力的時候，學習注定會失敗的。因為只有當學生集中注意力的時候，他才能調動他的身心技巧，開始動用大腦重新思考和認識老師所傳遞的知識，實現真正的學習。如果注意力來自興趣，那么如何激發(fā)學生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢和聲調的變動、新觀點和問題提出，都可以喚醒學生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因為學生的大腦有其獨特的愛好，喜歡專注于某些邏輯或問題的探索；而且，興趣會隨著年齡會發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據孩子不同的年齡、興趣和能力，設計不同形式的課程，運用眼睛、面部表情、手勢和聲調的變化，來激發(fā)、吸引和維持學生的興趣和注意力，盡量關注負面的因素，避免讓孩子分心。
3、語言使用定律。
針對語言，教學規(guī)律要求教學過程中教師與學習者之間必須公用一套雙方都能理解的語言。語言作為一套符號系統(tǒng)，如果要讓教師與學生之間實現良好的溝通，那么溝通雙方都必須對這些符號擁有相同的理解。
語言既是知識傳播的通道，也是知識的載體和存儲器。換句話說，語言是思想的最終呈現形式，是真理的捕捉器。語言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過語言表達真理，學生則通過語言來重述真理，理解和掌握真理。而且，語言并不局限于口頭語言，它也包括手勢表情等身體語言。智慧的教師總是交叉著使用各種類型的語言，來幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學生使用的語言系統(tǒng)，使用學生的語言，來傳遞真理；使用各種類型的語言，重復或簡單清晰的表達真理，彌補和完善學生思想的不足，幫助他們清楚的表達他們所要表達的思想。
4、課程定律。
需要教導的真理必須通過已有的真理來學習。學生通過已經掌握和熟悉的知識來學習新的知識，舊有的知識被用來解釋新的、未知的知識。
任何新知識的學習都必須建立在一個已知的舊知識之上，否則學生就完全不理解他們所學的東西，因為知識總是彼此相似，互相關聯(lián)的。因此，學習是在新舊知識之間進行比較和判斷，從初級到高級、循序漸進，如果基礎沒有打牢，高級的學習就無法進行。
未知的事物無法解釋未知的事物。只有當我們的頭腦中存在一些知識時，我們才能運用這些知識所承載的語言去理解新知識。不過，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識，形成了一些專業(yè)人士只對專業(yè)問題感興趣的局面。而且，人類的知識都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內的清晰準確的思考和認識。
因此，教師需要根據學生的年齡和能力，了解學生的基礎知識，充分利用學生已有的知識，引導他們清楚的闡述和整理已有的知識，運用真理彼此相似和關聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來教導新的知識。
5、教學過程定律。
激發(fā)和引導學習者的自發(fā)行活動，學習者自己會學的部分，老師不再告訴他。這個定律要求老師喚醒學習者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問題。
沒有老師在場，我們自己也可以學習。而且，自己探究和挖掘出來的知識，不僅保留時間最長，用起來也得心應手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復雜的知識體系中，充當學生的向導和幫助學生學習，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學生自發(fā)主動的思考和探索。學生只有在受到外在或內在刺激后，才會獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運用這種能力。
消極的層面來說，自愿自發(fā)的心智行動受限于個體已有知識的情況，因為個體任何的心智思考活動都離不開她知識的庫存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因為他缺乏基本的知識。積極層面上來說，心智自愿之力的源頭來自于對知識的喜愛和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內，因為個體對某些知識要么喜好或要么厭惡，學習者之所以擁有持續(xù)強烈的動力，是因為他們對真理的熱愛與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據學生的年齡、愛好和喜好來設置課程，激起學生的興趣，鼓勵他們思考、問問題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學習過程定律。
學習者必須在自己的頭腦中再生出要學的真理。這個定律要求學生需要通過自己的能力，在自己的腦海中用自己的語言，重現這堂課完整而真實的概念、觀點，包括各個概念和觀點彼此間的聯(lián)系、證據和應用。
學習不是簡單的重復和記憶。真正的學習不是對真理的重復，而是對真理的重新發(fā)現。換句話說，學習者對他所學真理有自己獨特的補充、整理和詮釋；學習者對一些觀點會問為什么，對一些觀點開始實踐并應用。所以，徹底的學習包括理解某些真理的字面意思、某些話語的確切含義、自我的重述和表達該真理、反思這些觀點的原因，以及應用自己接納的觀點。
不過，不同年齡的人，在以上學習階段中的能力有所不同；各個不同的學科中，尋求證據和應用的問題也有所差異。
因此，教師需要幫助學習者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵他們應用所學的真理。
7、復習定律。
教學的完成、檢驗和證實必須通過復習來實現。這條定律要求教學的過程需要經過復習，因為復習可以幫助我們完善我們所學的知識、證實我們所學的知識，并學以致用。
復習不是機械的重復，而是對一種思想的重新思考。復習按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類型。因為人大腦的有限性，復習的過程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運用這樣的真理，甚至發(fā)現新的收獲。就如同你重復地閱讀圣經一樣，你如果對某段經文越來越熟悉并牢記于心，每次閱讀時你都在頭腦中運用這段經文，甚至可能每次都會有新的亮光和收獲。
只有懂得復習的人，才能得心應手的應用他所學的真理。比如，當我們反復應用圣經真理在我們的生活中時，我們就等于在復習圣經的教導，越來越體會到真理的真實性和深刻性。
因此，教師需要在課前復習前一堂課的內容，在課中和課后總結和回顧所學的內容。并根據學生的年齡和能力，適當地開展不同程度、方式的復習，鞏固學生的所學。相反，要杜絕不復習、不充分的復習、復習不及時、復習只是機械的復習。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇四
很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領略人間萬象?！短眉X德》教了我如何充實自己的人生。
“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命?！边@是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e，每一個人的生命的價值并不是都一樣的，它是以后天應訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。
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教師工作手冊讀書筆記與心得篇五
老師是學生的榜樣，老師多讀書，學生必然也會效仿。那么，作為小學老師的你該如何寫小學教師。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
閱讀了《優(yōu)秀小學數學教師一定要知道的7件事》后，我認識到，在以后的教學過程中應從以下幾方面下功夫：
學生是老師教學的對象，更是學習的主體。如果不了解自己的學生，那教學的效果肯定會大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學生有良好的溝通，形成融洽的師生關系，那教學效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學生的起點。
要引領小學生學習什么樣的數學。
我覺得這是對老師數學專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數學是什么，掌握數學知識，把握教學本質。我想，在這一點上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何營造良好的數學學習環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據具體的課來進行選擇和組合，整合各種資源，營造良好的數學學習環(huán)境。
如何讓數學課有濃濃的數學味。
教師在教學生掌握數學知識的同時，也應滲透數學思想、方法，培養(yǎng)學生的多種數學能力，使生最終形成數學素養(yǎng)。這肯定是一個需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導，又要靠學生自己不斷體會、領悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學數學教學設計。
要教授什么，學生的能力現在是怎么樣的，怎么開展教學活動，教學又會有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學設計的基礎上，再慢慢進行優(yōu)化。
運用什么方式開展數學教學。
上學期聽了同年級老師的很多課，也會發(fā)現：同樣的內容，不同的老師，教學方式則可能有所不同。所以，結合學生的具體情況來選擇教學方式應該是最重要的。
如何開展小學數學實踐活動。
我想在這個環(huán)節(jié)上，我應該是做得很不好的。因為我自己都沒有很認真地思考過要怎樣開展數學實踐活動，怎樣在活動實施中給學生以切實的指導，從而使學生在數學學習中尤其是在應用數學解決實際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個小學數學教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實地，一步一個腳印，沒有到不了的遠方!
教師工作手冊讀書筆記與心得篇六
作為一名一線的小學教師，在30多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以賭博，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
2.
人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到，不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇七
如果你問一名小學教師：“你快樂嗎?”回答是肯定的。但小學教師的快樂，更多的是“苦中作樂?！?BR> 可以說一個熱愛教育事業(yè)的教師他的工作時間決不是每周五天——40個小時。他的心里時常會想著學生，為著學生。每天7點半，值班教師就要上崗，為孩子們進校做好安全防范。為了批改完學生當天的作業(yè)，甚至天黑了還舍不得離開辦公桌。我們的班主任老師有幾個不是時常想著班里某個學生的作業(yè)今天有幾個錯誤沒有改對;某個學生上課遲到好幾次了得和家長聯(lián)系聯(lián)系;某個學生這幾天情緒不好得問問家長看怎么解決一下;天氣熱了，得告訴學生帶些水來上學，不能總買冷飲……如此種.種，有時學生的一件小事能讓老師想得都失眠了。第二天到校，昨天擔心的事處理完了，今天又有了新的故事。整日被煩瑣的事務所纏繞已經讓教師夠勞累的了。教學工作的各種壓力更是讓教師筋疲力盡。
首先社會對教育，對教師的要求在不斷的提高，諸如對教師知識水平的提高，教學質量的提高，教學能力的提高……要達到不斷提升的教師標準，教師得不斷地學習，不斷地給自己充電，這就需要大量的時間和精力，而事實上教師在工作時間里是擠不出多少空隙來學習的，常規(guī)性的教學工作已經安排的滿滿的;其次家長對孩子學習成績的要求也越來越高，而家長的家庭教育理念的更新以及教育方法的改進與他們對孩子發(fā)展的期望還有相當大的距離。家庭教育與學校教育還不能達到理想的結合狀態(tài);學校對教師的考評也存在不盡人意的地方，教師工作的效益往往不是短期能顯現出來的，所以教師有時辛勤工作而得不到應有的認可，得不到應有的待遇，這些都是我們小學教師要承受的工作之苦。
盡管小學教師工作有苦，有委屈，但大多數教師卻能耐得住寂寞，執(zhí)著地在這個崗位上默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)地奮斗。因為我們有其他職業(yè)所不能享受的樂趣。
小學教師的心永遠年輕。雖然工作的操勞讓我們教師的臉上過早擁有了衰老的標志，但因為和孩子們在一起，我們教師的心常常和孩子一樣單純、真誠、簡單。我們?yōu)樽约簭氖铝?
教師工作手冊讀書筆記與心得篇八
本出于教學的需要，重新翻閱了擱置許久的《魯迅作品集》，同時查找了一些相關資料。不想，因為一篇老課文卻讓我有了新的收獲。
提到魯迅，人們往往會說他的文字像刀、像劍、像匕首，狠狠地刺向敵人的心臟；像鼓、像炮，像春雷，喚醒了國民沉睡的靈魂。我們必須承認其文字的犀利與力量，思想的深刻與高度，卻也因為仰視從而生出了距離。直到，真正走近魯迅，了解他的生活，他的家庭，他的婚姻。
像大多同時代的年輕人一樣，魯迅也沒有逃脫包辦婚姻的命運。只是那個傳統(tǒng)而又守舊的小腳女人朱安費盡心力、終其一生也沒能得到丈夫絲毫的愛憐。最后只能凄涼的感嘆”過去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來總會好--我好比是一只蝸牛，從墻底一點兒一點兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到墻頂的?？墒牵F在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。“這番樸實而悲慘的言辭讓太多人流淚唏噓。可是，除了深深的同情，我也實在想不出朱安還有怎樣更好的出口，因為她所處的環(huán)境，更因為她的性情，注定會成為時代的犧牲品。當后人太多的言辭指責魯迅的薄情與自私，我卻有了不一樣的感懷。
突然就想到兩個人：一個是同時代的金岳霖先生，一個是隔著時空的影視人物--《冷山》中的逃兵英曼。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇九
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對一些教學問題，尤其是現代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應慢的學生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現懶散的現象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學生所出現的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現此類情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現不完成作業(yè)的現象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現的問題進行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學生必須在規(guī)定時間內交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學生把你引開以便你開始不恰當地對待他們”否則他們會覺得是老師誤解自己。關鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學造成的影響，讓他們產生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的。
老師的話簡直比圣旨還靈回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中我想到了學生的向師性這是一種純潔的美好的心理品質我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中我有意或無意中出了這個那個錯學生都會及時地為我指出這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。
這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十
著名教育家葉圣陶先生曾經說過這樣一句話 ：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸?2年前我就在書本中讀過這句話，從教12年后，我對這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個簡單的例子，我曾經教過一個叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長輩的溺愛，從小養(yǎng)成了好動、蠻橫的壞習慣，有點偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點不滿意就大哭大鬧，讓老師無法上課，更不會和同學們交往，讓人覺得又可氣，又可憐。剛開學時連筆也不會拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動地告訴老師，是良好的寫字習慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見，習慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習慣，最寶貴的財富也是習慣。
人生仿佛是一場好習慣和壞習慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒有好習慣，你將很難成功 。習慣是選擇出來的，不是天生養(yǎng)成的，當你改變自己的習慣時，你改變的是你自己的人生。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十一
通過對《教師法》的學習，我對依法執(zhí)教，關愛學生，無私奉獻等概念的內涵有了更深層次的理解。我認為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務，首先要有正確的教師觀與學生觀，堅持“為了每一位學生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學習，豐富自身學識，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務能力。
通過認真學習，逐條進行對照，實事求是地剖析自己，有針對性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價值觀等方面存在的問題，如：日常學習不夠多，理論學習不夠精，業(yè)務學習不夠深，工作作風尚需嚴謹等。這在一定程度上影響著教育教學質量。
面對存在的問題，更需要自己堅持不懈地抓好政治理論、教育理論的學習，要抓住本質，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時，加強自己的依法執(zhí)教意識。隨著課程改革進一步深化，時刻牢記“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應教育形勢的發(fā)展。
通過不斷學習，我更清醒地認識到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅、風正、紀嚴、儀端、學勤、心慈、言美，以忠誠教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無怨無悔地耕耘在教育這片沃土上。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十二
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。這學期開學，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”?；叵胱约簭慕?0年的經歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業(yè)?！苯窈?，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心?！毕Ｍ覀兠總€人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十三
一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。音樂審美教育體現在音樂教師的教育觀念中，體現在音樂教育教學的活動中，音樂教學要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面，中國音樂教育?？癁橐魳方處熖峁┝思皶r的幫助和引領的作用。對于我們及時了解教改動態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。
二、資源豐富、內容廣泛，是音樂教師教學的資源庫。讀這本書最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學動態(tài)，幫助教師作好教學交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學習與交流的平臺。
三、教學研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學思考的空間和時間。新課程實施以來，我們的音樂課教學的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽課的過程中卻也發(fā)現一些華而不實的東西，如果音樂教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂的本原——音樂性，那將是可怕又可悲的事。音樂教學首先要培養(yǎng)學生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導學生提高學習音樂的意志力、音樂的表現力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情的表現與交流的必不可少的重要形式，“關注音樂”，就是要僅僅圍繞音樂的特點實施教學。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十四
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。僅有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在教師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業(yè)，家長直接跟我說；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會有不一樣的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習活力，讓他們享受學習的歡樂和成功。經過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十五
平時由于忙于教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以后，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收獲，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1、正確培養(yǎng)學生的審美觀。
美術的教學一直都是臨摹、寫生創(chuàng)作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的`方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在，培養(yǎng)學生生的審美能力和美術素養(yǎng)是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現”，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、體現美和創(chuàng)造美的能力。
在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素的影響，很多學生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學生健康的、高尚的審美能力。初中學生隨著年齡的增長，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發(fā)展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發(fā)展。
2、創(chuàng)造性的使用教材。
美術教學既要遵循教學教法的一般規(guī)律，又要結合美術這一學科自身的特征和學生的認知規(guī)律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急于從歸納思想內容到概括藝術特征的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了?？梢詮淖髌繁旧恚瑥姆治鲆庀?，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發(fā)引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特征，使學生真正學習到美的方法。
對于欣賞到的美好景象，可以主動地進行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動，是審美活動中的一種重要的心理功能?？梢哉f，沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術創(chuàng)造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特征的探尋。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十六
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十七
作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！笨赐瓯緯?，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養(yǎng)。
只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節(jié)課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節(jié)課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線的教師會發(fā)現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學校應該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學生自我系統(tǒng)的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統(tǒng)。
由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。
古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。
閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯(lián)合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時很多青少年和成年所出現的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！
教師工作手冊讀書筆記與心得篇一
本學期我外出聽了近十節(jié)課，并且參加了“貧困地區(qū)教師免費培訓”活動，學到了很多，感受很深，收獲很多，感受如下：
1、我感受最深的是每一位老師的課都是實實在在的，不像以前的課堂追求花樣，華而不實。教師完全是站在學生的角度去考慮，了解學生的起點，直面學生的教學現實。
2、例題設計精巧，最大程度地調動了學生的學習積極性，能充分挖掘學生的潛力。在作業(yè)設計方面針對性也很強，分層合理得當。課堂效率很高，教學效果良好。
通過每次聽課活動我對新課改有了更深的認識。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師要承但起這一重任，首要的就是創(chuàng)新，觀念的更新是教育生存和發(fā)展的前提。在以后的教學中我要努力做到以下幾點：
1、備課前需要思考的問題。我們現在的老師寫教案，設計課更多的是照搬人家設計精彩的環(huán)節(jié)，精彩的習題。而沒有更多的去考慮：為什么教材編寫者要以這樣的方式呈現這個內容;學生之前的認知程度;教材在整個小學教學體系中所處的位置;明白孩子在學習這個知識的過程中的軟肋。
2、教材概念的呈現形式。
(1)學生容易理解的一些概念，采取定義的方式出現。
(2)當有些概念以定義的方式出現時，學生不好理解，采取描述它們的基本特征的方式出現。
3、怎樣找到學生學習認知和數學知識增長之間的連接點。
首先，需要教師整體把握教材中知識點之間本質的聯(lián)系，站在一個整體聯(lián)系的層次去審視和處理教材，向學生傳遞一個完整的數學思想，幫助學生建立一個融會貫通的數學認知結構。
其次，學生要學會聯(lián)系看問題的思維習慣，他們應被鼓勵尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問題。
這次外出學習，真是讓我受益匪淺，在今后的教學中，應注意在各方面不斷地深入鉆研，對課堂教學不斷探索，走出適合自己的教學路子。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇二
最近，在我們學校教師圈里掀起了一股讀書熱潮，全校開展了同讀一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書的活動。全書分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊，由于我剛剛生完小孩，迫于時間的壓力，只是細細品讀了其中幾篇，但足以讓我對教師這項職業(yè)改變了看法。我始終覺得，我選取教師這項職業(yè)是因為喜歡和熱愛。我熱愛學校，熱愛學生，熱愛我所教學的課程。但也許詩意的生活，是源于靈魂，更是源于我對生活的熱愛，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
偉大的文學家托爾斯泰說：“人生的全部好處就在于付出自我的愛”。成功學中有一句話是：“愛是一切成功的最大秘密”。那么就是說對學生就應包含滿滿的愛，學生就會歡樂，反正我也會歡樂，這樣，做起教師來不是更加簡單。我們身邊不是沒有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現。我們能夠拿這樣的話來勸慰我們的學生，但我們自我有沒有做到呢我們要對學生的過錯多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，應對我們的學生只要犯了錯誤，對有些慣犯那更是深惡痛絕，只要一犯錯，我們立刻就把他們的老底給抖落出來，批評后，學生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們歡樂了嗎，動了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個學生，每一天都有人犯錯，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會是什么樣的，看到鮮花我們會心曠神怡，看到垃圾我們會惡心嘔吐。每個學生都有優(yōu)缺點，多看看學生的優(yōu)點會讓我們更公正的看待我們的每一個學生，也同樣會使我們更樂。
我們的每一個學生都有機會成為天才，我們每個人的生活都將在未來的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話，你會擁有健康、歡樂的人生，詩意的生活著，會獲得健康、財富、幸福和歡樂。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇三
教育是通過能力的培養(yǎng)和知識的傳授，讓孩子從能力幼稚、一無無知的狀態(tài)，轉變?yōu)樯硇哪芰ν耆l(fā)展、知識上得以豐滿的狀態(tài)。因此，教師成功地掌握教學工作的規(guī)律，就能成功的教育孩童。
教學是知識的交流，是教師幫助學生在他們頭腦中再生出教師頭腦中的知識，實現知識的傳遞和共同擁有。教學過程具有七大要素，包括兩個個體要素，即教師和學生；兩個腦力要素，共同交流媒介和需要交流的主題；三個功能性過程，即教學的過程、學習的過程和復習的過程。這七個要素各自都有其運行的規(guī)律，它們加在一起的時候就構成了教學的七大定律。下面，我們將為大家來分享這七大定律背后的核心觀點。
1、教師定律。
對于教師而言，教學定律要求教師必須要數知他所要教授的內容。教師必須對他所教授的科目有清楚而深刻的認識。換句話說，教師需要對某些事實或真相真理的方方面面都有清晰和深刻的認識，能認識該真理的全貌、了解其外延、內涵及其應用、能與其他真理進行融會貫通、徹底掌握了該真理與其他真理之間的相似性和相關性。只有這樣，教師才會對自己的學科保持有增無減的熱情和熱愛，從而他心中才會燃起與學生分享和交流的烈火，激發(fā)著學生學習知識的信心和渴望。同時，教師徹底掌握和通曉某些真理，會讓他在課堂上的教學游刃有余，有效地幫助和引導學生從黑暗進入光明。
因此，教師需要制作教學計劃、閱讀經典書目，定期更新自己的知識，運用相似性和關聯(lián)性的教學方式，徹底透徹、有序清楚地講述某些真理。相反，教師不要認為學習只是學生的工作，他們不需要了解學生、盡全力的準備課程，甚至可以糊弄學生、在課堂上吹牛消磨時間。
2、學習者定律。
針對學生，教學定律要求學生必須懷著興趣投入到對事實或真理的學習當中。懷著興趣學習的學生，必然因著渴望集中他的注意力，快樂地對所學之物投向急切的眼光、清醒的意識、濃烈的情感和專注的思想。與被強迫的注意力不同，這種注意力是自愿自發(fā)、生動而活潑的、它具有持久性。
相反，學生沒有注意力的時候，學習注定會失敗的。因為只有當學生集中注意力的時候，他才能調動他的身心技巧，開始動用大腦重新思考和認識老師所傳遞的知識，實現真正的學習。如果注意力來自興趣，那么如何激發(fā)學生的興趣，引起他們的注意力呢。激發(fā)學生興趣的方式有很多，老師的臉部表情、手勢和聲調的變動、新觀點和問題提出，都可以喚醒學生沉睡的心靈，引起他們的注意。
因為學生的大腦有其獨特的愛好，喜歡專注于某些邏輯或問題的探索；而且，興趣會隨著年齡會發(fā)生不同的變化，所以教師需要根據孩子不同的年齡、興趣和能力，設計不同形式的課程，運用眼睛、面部表情、手勢和聲調的變化，來激發(fā)、吸引和維持學生的興趣和注意力，盡量關注負面的因素，避免讓孩子分心。
3、語言使用定律。
針對語言，教學規(guī)律要求教學過程中教師與學習者之間必須公用一套雙方都能理解的語言。語言作為一套符號系統(tǒng)，如果要讓教師與學生之間實現良好的溝通，那么溝通雙方都必須對這些符號擁有相同的理解。
語言既是知識傳播的通道，也是知識的載體和存儲器。換句話說，語言是思想的最終呈現形式，是真理的捕捉器。語言是在思維的加工下，使思維更加具體化。老師通過語言表達真理，學生則通過語言來重述真理，理解和掌握真理。而且，語言并不局限于口頭語言，它也包括手勢表情等身體語言。智慧的教師總是交叉著使用各種類型的語言，來幫助自己傳遞真理。
因此，教師需要了解學生使用的語言系統(tǒng)，使用學生的語言，來傳遞真理；使用各種類型的語言，重復或簡單清晰的表達真理，彌補和完善學生思想的不足，幫助他們清楚的表達他們所要表達的思想。
4、課程定律。
需要教導的真理必須通過已有的真理來學習。學生通過已經掌握和熟悉的知識來學習新的知識，舊有的知識被用來解釋新的、未知的知識。
任何新知識的學習都必須建立在一個已知的舊知識之上，否則學生就完全不理解他們所學的東西，因為知識總是彼此相似，互相關聯(lián)的。因此，學習是在新舊知識之間進行比較和判斷，從初級到高級、循序漸進，如果基礎沒有打牢，高級的學習就無法進行。
未知的事物無法解釋未知的事物。只有當我們的頭腦中存在一些知識時，我們才能運用這些知識所承載的語言去理解新知識。不過，大腦只偏重于那些最清晰最熟悉的知識，形成了一些專業(yè)人士只對專業(yè)問題感興趣的局面。而且，人類的知識都不完全，我們需要做的是讓孩子在理解范圍之內的清晰準確的思考和認識。
因此，教師需要根據學生的年齡和能力，了解學生的基礎知識，充分利用學生已有的知識，引導他們清楚的闡述和整理已有的知識，運用真理彼此相似和關聯(lián)的特征，配合熟悉的例子來教導新的知識。
5、教學過程定律。
激發(fā)和引導學習者的自發(fā)行活動，學習者自己會學的部分，老師不再告訴他。這個定律要求老師喚醒學習者的頭腦和思想，喚起他的自發(fā)活動，讓他們自發(fā)去思考、探究和解決問題。
沒有老師在場，我們自己也可以學習。而且，自己探究和挖掘出來的知識，不僅保留時間最長，用起來也得心應手。那么，教師有什么作用呢？教師只是在紛繁復雜的知識體系中，充當學生的向導和幫助學生學習，避免混淆真理和謬誤。故教師不能代替學生自發(fā)主動的思考和探索。學生只有在受到外在或內在刺激后，才會獲得自發(fā)或自愿的力量，提升其心智的能力并能嫻熟地運用這種能力。
消極的層面來說，自愿自發(fā)的心智行動受限于個體已有知識的情況，因為個體任何的心智思考活動都離不開她知識的庫存，嬰兒之所以興趣廣泛也是因為他缺乏基本的知識。積極層面上來說，心智自愿之力的源頭來自于對知識的喜愛和渴望。一方面，智力總是活躍在道德范圍之內，因為個體對某些知識要么喜好或要么厭惡，學習者之所以擁有持續(xù)強烈的動力，是因為他們對真理的熱愛與盼望，激發(fā)了他們崇高的道德情感。
因此，教師需要根據學生的年齡、愛好和喜好來設置課程，激起學生的興趣，鼓勵他們思考、問問題，從而激發(fā)他們自我探索。
6、學習過程定律。
學習者必須在自己的頭腦中再生出要學的真理。這個定律要求學生需要通過自己的能力，在自己的腦海中用自己的語言，重現這堂課完整而真實的概念、觀點，包括各個概念和觀點彼此間的聯(lián)系、證據和應用。
學習不是簡單的重復和記憶。真正的學習不是對真理的重復，而是對真理的重新發(fā)現。換句話說，學習者對他所學真理有自己獨特的補充、整理和詮釋；學習者對一些觀點會問為什么，對一些觀點開始實踐并應用。所以，徹底的學習包括理解某些真理的字面意思、某些話語的確切含義、自我的重述和表達該真理、反思這些觀點的原因，以及應用自己接納的觀點。
不過，不同年齡的人，在以上學習階段中的能力有所不同；各個不同的學科中，尋求證據和應用的問題也有所差異。
因此，教師需要幫助學習者理解和明白基本字句字面意義和隱藏含義，理解深層的原因，鼓勵他們應用所學的真理。
7、復習定律。
教學的完成、檢驗和證實必須通過復習來實現。這條定律要求教學的過程需要經過復習，因為復習可以幫助我們完善我們所學的知識、證實我們所學的知識，并學以致用。
復習不是機械的重復，而是對一種思想的重新思考。復習按照其涉及的范圍和深入的程度，可以有不同的類型。因為人大腦的有限性，復習的過程可以幫助我們記憶一些真理，在頭腦中運用這樣的真理，甚至發(fā)現新的收獲。就如同你重復地閱讀圣經一樣，你如果對某段經文越來越熟悉并牢記于心，每次閱讀時你都在頭腦中運用這段經文，甚至可能每次都會有新的亮光和收獲。
只有懂得復習的人，才能得心應手的應用他所學的真理。比如，當我們反復應用圣經真理在我們的生活中時，我們就等于在復習圣經的教導，越來越體會到真理的真實性和深刻性。
因此，教師需要在課前復習前一堂課的內容，在課中和課后總結和回顧所學的內容。并根據學生的年齡和能力，適當地開展不同程度、方式的復習，鞏固學生的所學。相反，要杜絕不復習、不充分的復習、復習不及時、復習只是機械的復習。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇四
很久以前，著名作家蕭乾說過：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢?沒有船只能像書一樣，帶我們領略人間萬象?！短眉X德》教了我如何充實自己的人生。
“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命?！边@是庫爾茨說過的一句話，我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓，讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限，但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中，那么生命的價值將會被你無限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！辈诲e，每一個人的生命的價值并不是都一樣的，它是以后天應訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計量的。有的人覺得，只要別人能記住我就好了，可我們再仔細想一想，這難道不是自私的行為嗎?再者說，事實并非如此，古語有云：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！庇行┯X得幫助別人是很平常的事的人，往往會被人民銘記在心，流芳百世。
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教師工作手冊讀書筆記與心得篇五
老師是學生的榜樣，老師多讀書，學生必然也會效仿。那么，作為小學老師的你該如何寫小學教師。
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?BR> 讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯(lián)合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時間，她培養(yǎng)了一個素質全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發(fā)點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現在談談自己感受最深的地方：
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液?，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
閱讀了《優(yōu)秀小學數學教師一定要知道的7件事》后，我認識到，在以后的教學過程中應從以下幾方面下功夫：
學生是老師教學的對象，更是學習的主體。如果不了解自己的學生，那教學的效果肯定會大打折扣。而且我相信“親其師，信其道”，如果老師能和學生有良好的溝通，形成融洽的師生關系，那教學效果一定是事半功倍的。那么首先我得去愛他們，關心他們，從而融入他們，了解和理解他們，找到學生的起點。
要引領小學生學習什么樣的數學。
我覺得這是對老師數學專業(yè)素養(yǎng)提出了要求。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。那作為教師，我自己首先必須清楚數學是什么，掌握數學知識，把握教學本質。我想，在這一點上，我做得還不夠。所以，多看、多聽、多問、多想是我接下來必須要做的事。
如何營造良好的數學學習環(huán)境。
美的環(huán)境，快樂的環(huán)境，彌漫信息的環(huán)境，引發(fā)智慧的環(huán)境。書中介紹了如何制造“天時”“地利”“人和”因素，我想這就需要根據具體的課來進行選擇和組合，整合各種資源，營造良好的數學學習環(huán)境。
如何讓數學課有濃濃的數學味。
教師在教學生掌握數學知識的同時，也應滲透數學思想、方法，培養(yǎng)學生的多種數學能力，使生最終形成數學素養(yǎng)。這肯定是一個需要老師長期的、有意識的、有目的的啟發(fā)誘導，又要靠學生自己不斷體會、領悟、深化的過程。
如何優(yōu)化小學數學教學設計。
要教授什么，學生的能力現在是怎么樣的，怎么開展教學活動，教學又會有怎樣的效果......這本書中介紹了很多。所以，之后我要想的就是怎樣將這些好的方法用起來，使自己在完成教學設計的基礎上，再慢慢進行優(yōu)化。
運用什么方式開展數學教學。
上學期聽了同年級老師的很多課，也會發(fā)現：同樣的內容，不同的老師，教學方式則可能有所不同。所以，結合學生的具體情況來選擇教學方式應該是最重要的。
如何開展小學數學實踐活動。
我想在這個環(huán)節(jié)上，我應該是做得很不好的。因為我自己都沒有很認真地思考過要怎樣開展數學實踐活動，怎樣在活動實施中給學生以切實的指導，從而使學生在數學學習中尤其是在應用數學解決實際問題方面獲得很大的發(fā)展。我需要反思，也需要尋找解決這一問題的方法，除了看，還需要多問，多想，多做，多反思。
我明白教師這條路真的不容易走，作為一個小學數學教師，還有太多的地方需要去提高。但我還是相信只要用心去做，一切問題就都能解決。腳踏實地，一步一個腳印，沒有到不了的遠方!
教師工作手冊讀書筆記與心得篇六
作為一名一線的小學教師，在30多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
人說：讀書足以移情，足以賭博，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
2.
人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民-主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學會了本領，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學習社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創(chuàng)造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學目標和結果的不確定性;個別化教學決定了教學對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學內容的不確定;師生共同探討新知決定了教學過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學方法的不確定性;……教學的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學設計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
因此我深刻體會到，不讀書，就不知道當今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學觀念落后到什么地步，自己過去的教學是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇七
如果你問一名小學教師：“你快樂嗎?”回答是肯定的。但小學教師的快樂，更多的是“苦中作樂?！?BR> 可以說一個熱愛教育事業(yè)的教師他的工作時間決不是每周五天——40個小時。他的心里時常會想著學生，為著學生。每天7點半，值班教師就要上崗，為孩子們進校做好安全防范。為了批改完學生當天的作業(yè)，甚至天黑了還舍不得離開辦公桌。我們的班主任老師有幾個不是時常想著班里某個學生的作業(yè)今天有幾個錯誤沒有改對;某個學生上課遲到好幾次了得和家長聯(lián)系聯(lián)系;某個學生這幾天情緒不好得問問家長看怎么解決一下;天氣熱了，得告訴學生帶些水來上學，不能總買冷飲……如此種.種，有時學生的一件小事能讓老師想得都失眠了。第二天到校，昨天擔心的事處理完了，今天又有了新的故事。整日被煩瑣的事務所纏繞已經讓教師夠勞累的了。教學工作的各種壓力更是讓教師筋疲力盡。
首先社會對教育，對教師的要求在不斷的提高，諸如對教師知識水平的提高，教學質量的提高，教學能力的提高……要達到不斷提升的教師標準，教師得不斷地學習，不斷地給自己充電，這就需要大量的時間和精力，而事實上教師在工作時間里是擠不出多少空隙來學習的，常規(guī)性的教學工作已經安排的滿滿的;其次家長對孩子學習成績的要求也越來越高，而家長的家庭教育理念的更新以及教育方法的改進與他們對孩子發(fā)展的期望還有相當大的距離。家庭教育與學校教育還不能達到理想的結合狀態(tài);學校對教師的考評也存在不盡人意的地方，教師工作的效益往往不是短期能顯現出來的，所以教師有時辛勤工作而得不到應有的認可，得不到應有的待遇，這些都是我們小學教師要承受的工作之苦。
盡管小學教師工作有苦，有委屈，但大多數教師卻能耐得住寂寞，執(zhí)著地在這個崗位上默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)地奮斗。因為我們有其他職業(yè)所不能享受的樂趣。
小學教師的心永遠年輕。雖然工作的操勞讓我們教師的臉上過早擁有了衰老的標志，但因為和孩子們在一起，我們教師的心常常和孩子一樣單純、真誠、簡單。我們?yōu)樽约簭氖铝?
教師工作手冊讀書筆記與心得篇八
本出于教學的需要，重新翻閱了擱置許久的《魯迅作品集》，同時查找了一些相關資料。不想，因為一篇老課文卻讓我有了新的收獲。
提到魯迅，人們往往會說他的文字像刀、像劍、像匕首，狠狠地刺向敵人的心臟；像鼓、像炮，像春雷，喚醒了國民沉睡的靈魂。我們必須承認其文字的犀利與力量，思想的深刻與高度，卻也因為仰視從而生出了距離。直到，真正走近魯迅，了解他的生活，他的家庭，他的婚姻。
像大多同時代的年輕人一樣，魯迅也沒有逃脫包辦婚姻的命運。只是那個傳統(tǒng)而又守舊的小腳女人朱安費盡心力、終其一生也沒能得到丈夫絲毫的愛憐。最后只能凄涼的感嘆”過去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來總會好--我好比是一只蝸牛，從墻底一點兒一點兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到墻頂的?？墒牵F在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。“這番樸實而悲慘的言辭讓太多人流淚唏噓。可是，除了深深的同情，我也實在想不出朱安還有怎樣更好的出口，因為她所處的環(huán)境，更因為她的性情，注定會成為時代的犧牲品。當后人太多的言辭指責魯迅的薄情與自私，我卻有了不一樣的感懷。
突然就想到兩個人：一個是同時代的金岳霖先生，一個是隔著時空的影視人物--《冷山》中的逃兵英曼。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇九
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象!摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究?！锻敢曊n堂》一書是對一些教學問題，尤其是現代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應慢的學生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現懶散的現象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學生所出現的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現此類情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時(也就是他心平氣和)的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現不完成作業(yè)的現象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現的問題進行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學生必須在規(guī)定時間內交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學生把你引開以便你開始不恰當地對待他們”否則他們會覺得是老師誤解自己。關鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學造成的影響，讓他們產生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。而《透視課堂》一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,。
作文。
時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的。
老師的話簡直比圣旨還靈回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中我想到了學生的向師性這是一種純潔的美好的心理品質我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學中我有意或無意中出了這個那個錯學生都會及時地為我指出這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富?；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。
這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十
著名教育家葉圣陶先生曾經說過這樣一句話 ：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸?2年前我就在書本中讀過這句話，從教12年后，我對這句話才有了更深層、更具體的理解。
舉個簡單的例子，我曾經教過一個叫芳芳的小朋友，聰明伶俐，但由于長輩的溺愛，從小養(yǎng)成了好動、蠻橫的壞習慣，有點偏執(zhí)。在課堂上坐不住，一點不滿意就大哭大鬧，讓老師無法上課，更不會和同學們交往，讓人覺得又可氣，又可憐。剛開學時連筆也不會拿，坐的歪歪扭扭，捏著筆尖，寫的字就像螃蟹爪，彎彎曲曲，毛毛刺刺的，書包里亂七八糟，連一支能用的鉛筆都沒有，嶄新的課本角都蜷了，上面畫的滿滿的，連田字格里的生字都看不清了。
她的爸爸激動地告訴老師，是良好的寫字習慣改變了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可見，習慣的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是習慣，最寶貴的財富也是習慣。
人生仿佛是一場好習慣和壞習慣的拉鋸戰(zhàn)，假如沒有好習慣，你將很難成功 。習慣是選擇出來的，不是天生養(yǎng)成的，當你改變自己的習慣時，你改變的是你自己的人生。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十一
通過對《教師法》的學習，我對依法執(zhí)教，關愛學生，無私奉獻等概念的內涵有了更深層次的理解。我認為做一名合格的教師，就是要很好地履行教師的義務，首先要有正確的教師觀與學生觀，堅持“為了每一位學生的發(fā)展”的核心理念;其次要有良好的師德修養(yǎng)，做到以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教;再次要不斷學習，豐富自身學識，不斷提升自己的思想道德水平和業(yè)務能力。
通過認真學習，逐條進行對照，實事求是地剖析自己，有針對性地查擺出自己在人生觀、世界觀、價值觀等方面存在的問題，如：日常學習不夠多，理論學習不夠精，業(yè)務學習不夠深，工作作風尚需嚴謹等。這在一定程度上影響著教育教學質量。
面對存在的問題，更需要自己堅持不懈地抓好政治理論、教育理論的學習，要抓住本質，在提高理論素養(yǎng)上下功夫。同時，加強自己的依法執(zhí)教意識。隨著課程改革進一步深化，時刻牢記“要給學生一杯水，自己必須有一桶水”這句話。只有自己的教育理念不斷更新，才能更好地適應教育形勢的發(fā)展。
通過不斷學習，我更清醒地認識到，要做一名人民滿意的教師，必須努力做到：德良、志堅、風正、紀嚴、儀端、學勤、心慈、言美，以忠誠教育事業(yè)的情懷為犁鏵，無怨無悔地耕耘在教育這片沃土上。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十二
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。這學期開學，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”?；叵胱约簭慕?0年的經歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業(yè)?！苯窈?，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激-情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心?！毕Ｍ覀兠總€人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十三
一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。音樂審美教育體現在音樂教師的教育觀念中，體現在音樂教育教學的活動中，音樂教學要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面，中國音樂教育?？癁橐魳方處熖峁┝思皶r的幫助和引領的作用。對于我們及時了解教改動態(tài)，教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。
二、資源豐富、內容廣泛，是音樂教師教學的資源庫。讀這本書最大的感觸是，信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學動態(tài)，幫助教師作好教學交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學習與交流的平臺。
三、教學研討氣氛濃厚，為一線的教師提供了教學思考的空間和時間。新課程實施以來，我們的音樂課教學的確比以前鮮活了許多，可是在深入一線聽課的過程中卻也發(fā)現一些華而不實的東西，如果音樂教改抓的只是表面的轟轟烈烈，忽視了音樂的本原——音樂性，那將是可怕又可悲的事。音樂教學首先要培養(yǎng)學生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導學生提高學習音樂的意志力、音樂的表現力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術形式之一，是人類通過特定的音響結構實現思想和感情的表現與交流的必不可少的重要形式，“關注音樂”，就是要僅僅圍繞音樂的特點實施教學。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十四
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。僅有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在教師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長，而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經常不做作業(yè)，家長直接跟我說；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了?！敝笤俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會有不一樣的結果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習活力，讓他們享受學習的歡樂和成功。經過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十五
平時由于忙于教學，一直很少有時間能靜下心看看書，有時間也是做一些繪畫之類的練習，自打靜下心看了這兩本書以后，我才覺得光有實踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實踐的方向標，因為它是前人總結出來的文化瑰寶。下面就這本書，結合平時的教學，談談我個人的一點收獲，因我的水平有限，觀點比較膚淺，還請老師批評指正：
1、正確培養(yǎng)學生的審美觀。
美術的教學一直都是臨摹、寫生創(chuàng)作相結合進行學習的，而興趣是進行美術學習的關鍵，學生沒有美術興趣，也就談不上學習美術，所以說興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學習美術的`方法無論是自學還是教學都離不開直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術教學選擇教學途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實生活中可以說是無處不在，培養(yǎng)學生生的審美能力和美術素養(yǎng)是新課程標準中提出來的美術教學的首要任務。但是，不經過美術學習和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現”，即審美。美術教育就是要通過審美活動，培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、體現美和創(chuàng)造美的能力。
在美術教學的過程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會媒體因素的影響，很多學生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺得是美。我們應該在平時的美術教學中，努力提高學生的識別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學生健康的、高尚的審美能力。初中學生隨著年齡的增長，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發(fā)展。但是如果不能正確引導，學生的審美觀將會扭曲向不健康方向去發(fā)展。
2、創(chuàng)造性的使用教材。
美術教學既要遵循教學教法的一般規(guī)律，又要結合美術這一學科自身的特征和學生的認知規(guī)律、審美喜好來設計教學的程序和步驟。首先應加強美術作品的背景知識進行必要介紹外，不要急于從歸納思想內容到概括藝術特征的程式化教法，學生會感到很枯燥而不想聽，更不想再去審美了，也審不出美了?？梢詮淖髌繁旧恚瑥姆治鲆庀?，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術表象入手，編成故事，啟發(fā)引導學生去探究作品在構思與立意上的特點及整體藝術風格和藝術表現方面特征，使學生真正學習到美的方法。
對于欣賞到的美好景象，可以主動地進行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動，是審美活動中的一種重要的心理功能?？梢哉f，沒有想象就沒有審美鑒賞和藝術創(chuàng)造。在具體教學過程中，我常給學生一定的時間，進行獨立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術知識與理論進入到對作品未知的個性特征的探尋。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十六
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
教師工作手冊讀書筆記與心得篇十七
作為教師，按理說應該是讀書人。但是，倘若沒有培養(yǎng)讀書習慣，根本就不算是讀書人。最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書里所說的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河?！笨赐瓯緯?，更是同樣的感受。現摘錄幾點感受與心得：
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話的可能，那么你會發(fā)現你身邊的孩子，正在開始學會微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學生是一對互相依賴的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學生遮擋風雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領學生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學生攀登科學高峰。
很多學生學習成績不好不是能力有問題，而是尚未培養(yǎng)出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓克服苦難的精神。我們常常將學生成績的不盡人意歸結于學生的無能，事實上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養(yǎng)應該成為學校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的教育忽視了對孩子情商的關注與培養(yǎng)。
只有學生自愿自覺地參與到學習中來，才能達到預期的教育目的。無論是整個學期的教學，還是每節(jié)課的學習，在開始之前老師都要給學生一張清晰的“地圖”，讓學生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學科教學應該有宏觀目標與規(guī)劃，中觀計劃與策略和微觀的課堂設計與活動。每學年、每學期、每節(jié)課，學生都應該明確知道本學科對自己的預期目標是什么。課堂教學應該以學習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學生已有的相關知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學習欲望，明確自己要去什么地方。
身在教育前線的教師會發(fā)現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無所畏懼。隨著信息化時代的到來，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時間，良莠不齊的知識進入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒有羞恥心和敬畏感、沒有思考力，兒童犯罪屢見不鮮。若干年后，今日的兒童將會成為世界的公民，可想而知那時的世界會是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時代，社會呼吁道德重建、教育轉型、尊重個性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學校應該有所作為。
老師們常常奇怪為什么自己反復講的東西學生總是記不住，原來是這大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學生自我系統(tǒng)的關注，無論老師講得怎么賣力，知識如何重要，老師所講的根本沒有進入他們的認知系統(tǒng)。
由此可見，激發(fā)動機、培養(yǎng)興趣是關鍵。良好的師生關系和充滿情趣的授課方式比學科和教材內容重要。讀書的過程，實際上是在兩個方向不斷探索的過程。一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。另一個方向是向外，不斷探索與自己生活、工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。教師的專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。其實，閱讀應該像吃飯穿衣一樣，成為我們生活的方式。一個好讀書的民族，幸福指數高，社會問題少。
古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實能給我們生活所需要的物質和內在的精神享受，也就是說，閱讀能夠讓我們活得更好。心理學研究和大量的事實還證明了閱讀是一劑醫(yī)治心靈的靈丹妙藥。除此之外，獨立思考的能力離不開批判性閱讀。閱讀是最重要的課程，閱讀不是科目而是生活的基石，是所有和世界接軌的人們樂此不疲的一項活動。只讀教科書上的東西，未來的人生只能走進死胡同。
閱讀的重要性怎么強調都不為過，政府、社會、學校應該聯(lián)合大力鼓勵、倡導讀書運動，形成親子閱讀、師生共讀、全民閱讀的環(huán)境。相信那時很多青少年和成年所出現的問題都會大大減少。想起了那句“如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣?！?BR> 我們要給自己閱讀的時間，讓閱讀成為生活的一部分，這個閱讀是深度的，而非微信、網絡、報紙的閱讀，那些閱讀是淺層的信息的瀏覽，充其量增加了許多莫名的煩惱。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。讓我們都來讀書吧！