我們得到了一些心得感悟以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇一
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”鄭杰在《給教師的一百條新提議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應當有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條提議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應當成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應當精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的構成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節(jié)儉生命……教師應當是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不可是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習能夠到達：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應用到教學中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂“金無足赤，人無完人。”“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你應對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有期望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?BR> 作為教師，我們的職責不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會理解教師的教誨和勸告，產生追求提高的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所期望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇二
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了!堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇三
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們就應有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務必首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：
一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的個性是我們這些年輕教師，更就應明白自己的優(yōu)缺點。
二是要自己選取，如果教師這個行當是你自己選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好。
三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，僅有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水，教師務必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師務必要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績去評價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。所以，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇四
我國早期閱讀的熱潮應該說是源自于早期識字。但必須要強調，這是兩個完全不同的概念?！霸缙谧R字”曾經是我國兒童早期教育的代名詞，很早就存在于我國的教育實踐中，形成了《三字經》等一些經典的識字教材，強調閱讀、朗誦、記憶。
20世紀90年代后，隨著學術界對早期閱讀概念的引入、大量閱讀書籍的出版，以及媒體對早期閱讀的報道共同促成了我國早期閱讀的研究熱潮。
二、正確理解早期閱讀
早期閱讀是兒童接觸書面語言形式的機會，是兒童發(fā)展語言和元語言能力的機會，是兒童掌握詞匯構成和文字表征的機會，同時，也是兒童發(fā)展學習讀寫傾向態(tài)度的機會。
在理想的閱讀活動中，孩子可以閱讀到許多有趣的圖畫書，自然地習得一些常見的熟悉的文字。然后他還可以涂涂畫畫地寫出自己的名字，或者用圖文并茂的方式來表現(xiàn)自己的文字知識，從而成長為對閱讀充滿熱情渴望并能有效閱讀的人。
三、早期閱讀和早期識字是一回事么
早期閱讀不等同于早期識字，更不等同于誦讀古文。它的目標是讓孩子享受閱讀的過程、獲得閱讀的技巧，從而對閱讀充滿熱情，并能夠有效閱讀，而不是會認多少字、會背多少古文。
四、早期閱讀與早期識字差異何在
1、識字和閱讀是完全不同的兩個概念。識字只是閱讀的基礎，一個好的閱讀者除了識字，還必須有運用已有的知識、口語詞匯和綜合認知策略來理解文字意義的能力，流利地認讀文字從而理解閱讀內容并保持閱讀興趣的能力。
2、閱讀可以分為兩個層次。即獲得閱讀能力的閱讀和通過閱讀獲取信息的閱讀。8歲以前的閱讀主要是第一個層次上的。3～8歲是兒童學習基本閱讀能力的關鍵期，同時也是口語學習的關鍵期。因此，在這一階段，我們的閱讀主要是促進兒童的口語能力發(fā)展，在口語充分發(fā)展的基礎上，同時開始認識文字符號、聲音與意義之間的關系。
3、早期閱讀可以幫助幼兒發(fā)展口語及審美聯(lián)想以此獲得書面閱讀策略能力，單純的認字是無法達到的。根據(jù)皮亞杰的研究，這一階段孩子對于外界的反應主要是依靠自己的肌肉運動對事物進行簡單的推理判斷，他們的審美感覺是從對客觀現(xiàn)象片面的、零碎的反應逐步發(fā)展到根據(jù)已有的經驗、知識對認知形象進行整體感知，即產生審美知覺。如果我們將這一時期簡單地定義為早期識字，讓孩子提前學習下一階段才該學的文字，那么就會使他們失去口語發(fā)展、審美聯(lián)想培養(yǎng)的最佳時機，從而嚴重影響兒童獲得書面閱讀新策略的能力，使他們對文字和閱讀產生厭倦的心理，導致進入小學后的厭學情緒。
五、早期閱讀的價值在哪里
在早期閱讀中，兒童應該學會閱讀、學會想像、學會創(chuàng)造，完成從前閱讀到閱讀行為、前識字到識字能力、前書寫到書寫技能的轉變。對于這一過程的價值除了剛才提到的學習能力外，還具有審美的價值，日本繪本之父松居直是這樣描述的，他說“圖畫書是成人送給孩子的最好的禮物，向幼兒傳遞著他們無法現(xiàn)實感知的外部信息，擴展了幼兒的想像和創(chuàng)造的內容和范圍，為他們提供了使用語言進行交往的機會，因此對幼兒的語言、想像、思維、情感、社會化及審美能力的發(fā)展都具有重要的價值。
六、需要一個怎樣的閱讀過程才能使其得以實現(xiàn)其價值
在早期閱讀的過程中，必須充分地認識到這既是一個教育的過程，又是一個生命體驗的過程。這其中的關鍵就是我們要挑選出合適的書籍用作閱讀文本并予以。
七、如何選擇圖書
忠實于藝術、可以解放兒童的心、使他們喜悅的書;能把人類高貴的情感吹進兒童心靈的書;承認游戲是重要的、不可或缺的書;含有高尚道德的書。
八、如何指導孩子閱讀
1、創(chuàng)設多元閱讀的情境。即我們要把書放在孩子伸手可及的地方，營造一個自在、有趣而且豐富的閱讀情境。比如家里的書房、客廳，幼兒園的教室、圖書室，公共場所的兒童書房、文化中心等都可以成為孩子閱讀的場所，這是將孩子引進閱讀世界的第一步。
2、幫助孩子獨立自主閱讀，引導他們選書、看書、讀書，引導他們提問、討論和思考，進而讓他們將自己的生命體驗融入到閱讀中。在具體策略上可以運用多種方法，比如對于故事我們就可以將其分為讀故事、講故事、玩故事、編故事、演故事等很多形式，通過復述故事、推測結局、分享對書中人物的看法、討論圖畫內容等讓他們體會到閱讀不僅僅是聽故事，而且還可以自己嘗試。
3、在材料的選擇上要采取多樣化的方式。唯有多樣化的方式和題材，才可以為孩子提供多元的知識并體驗多元的情感，感受到不同語言的多元風貌和運用語言的能力，進而培養(yǎng)出自主的閱讀能力。在題材上，從兒童生活到科學知識、從環(huán)境問題到生命教育，都可以讓幼兒接觸;在文體上，從童謠、詩歌、故事、傳記、散文到知識性圖書，都可以成為幼兒的讀物;在形式上，從紙質圖書到能操作的立體書、玩具書、塑料書和布書，都可以進行嘗試。
九、如何判斷開展早期閱讀是有益的、有價值的?有何標準
1、是否有利于提升幼兒對書籍和文字符號的興趣;
2、是否有利于幫助幼兒閱讀中建立起良好的閱讀習慣;
3、是否可以運用口頭語言理解閱讀內容
4、是否讓幼兒獲得了基本的閱讀技能與閱讀策略
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教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇五
在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系、進行有效地溝通、供給有效的幫忙、應對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進取反思、敬業(yè)等九個方面進行闡述。
結合我自身的情景：所在的是一所城郊結合部的幼兒園，在幼兒園教學生活中會面臨很多問題，而在應對各種不一樣生源素質表現(xiàn)的幼兒時，應當怎樣去應對，并且排除相關的干擾因素讓自己在教學崗位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。經過對這本書的閱讀，我對這些問題有了些新的認識，同時也起到了較好的引領作用。
作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學中那些技術層面的東西，而是能有效地贏得學生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨特的人力資源，有著鼓舞人心的強大力量，能激勵學生超越個人所認定的極限，幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個嶄新而又睿智的話題。
一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質和品質呢作者在書中也進行了闡述，告訴我們夢想教師的素質依次是：交談和理解的本事;嚴格而公正地執(zhí)行紀律的本事;啟發(fā)和引發(fā)動機的本事;高尚的品德;愛護和關心兒童;對專門職業(yè)的獻身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了夢想教師的素質，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要到達所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實地闡述。在讀后，我也進行了自己反思與總結。
些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的活力;有良好的道德品質，“德高為師，身正為范?！庇袗坌模髳蹮o聲，師德千秋;并以進取的心態(tài)為人處世。此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學習的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人，僅有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新補充自己的知識，堅持與時代同步伐，不至于落后于當今時代的要求。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇六
星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學藝術》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來閱讀，打開目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內容：
一 、人師的藝術；
二 、五育并舉、德育主導的藝術（上）；
三、 五育并舉、德育主導的藝術（中）；
四 、五育并舉、德育主導的藝術（下）；
五 、不拘一格、因材施教的藝術（上）；
六、 不拘一格、因材施教的藝術（下）；
七、民主育人、科學育人的藝術（上）；
八 、民主育人、科學育人的藝術（下）；
九、 培養(yǎng)自學能力、自育能力的藝術（上）；
十、培養(yǎng)自學能力、自育能力的藝術（下）。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得教師要不斷探索更好地適應社會發(fā)展和教育對象不斷變化新形勢的教育教學方法和規(guī)律。特別是在素質教育取代應試教育的今天，教師應大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學習選進的教育教學理論和方法，在教學思想、教學方法、教學手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學水平，我想：學習魏書生的教育思想，領會他的教學藝術，首先，應該學習他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動和高效的與時俱進的精神，不厭其煩地、盡職盡責地、持之以恒地做好；其二，是學習魏書生，必須在教書的過程中，重視育人，從平平常常的細微處做起，教會學生學會做人。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇七
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志?？茖W原指自然科學。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態(tài)度，還可以包括科學素質等。
2、探究式科學教育過程的特點?
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心。
(2)探究式科學教育過程強調要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學”科學教育實驗項目簡介
xx年，中國教育部和中國科學技術協(xié)會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發(fā)學習科學的主動性。激發(fā)想象力，擴展思維。獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯(lián)系。學習探究的技能。改善合作和交往能力。促進語言和表達能力的發(fā)展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網(wǎng)。
4、什么是探究?
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察。提出問題。通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識。制定調查研究計劃。根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經知道的知識。用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預測。交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發(fā)，提出問題。對問題的解答進行推測。為證實推測而設計實驗或進行觀察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出結論和進行交流。提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標?！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念(想法)、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態(tài)度的培養(yǎng)結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養(yǎng)學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學習科學?
在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學生學習能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。科學家的意見、教育理論的支持和學習科學(神經教育學)的啟示這三個方面都認為如此。
7、教師在探究式科學教育中的作用?
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環(huán)境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發(fā)展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設置一系列的課來實現(xiàn)。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學生制定一個連續(xù)的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
8、學生是主動的學習者
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現(xiàn)在：
學習者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋。
學習者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法。
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù)。
學習者提出問題。
學習者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃。
學習者進行數(shù)據(jù)收集、解釋。
學習者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋。
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋。
學習者提出進一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點
(1)探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇八
《我的教學生涯》這是關于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎教育，這與我自身的狀況大相徑庭；另一方面這本書已經出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔心對于這天的我們來說并沒太大幫忙?？墒请S著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益匪淺。
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞教師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學教師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的。‘當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的?！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻?！闭裉K霍姆林斯基以前說過的：“信念僅有在用心的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。”斯霞教師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學生送達夢想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選取了教師這個職業(yè)，同時也就選取了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，僅有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇九
一、“慢”而不“怠慢”
我會經常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責任
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十
讀書筆記
是我們閱讀書籍名著時所留下的痕跡，下面是小編搜集整理的教育教學教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
說起陶行知，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛看書的學生，為了更好的學習陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。
是啊，我們學習不能像書呆子一樣，所以，我每天寫完作業(yè)后，都會拿出在學校借的課外書，或者做一些有用的習題。吃過晚飯后，我就會和鄰居家的同學一起玩數(shù)字游戲，這個游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數(shù)學口算，還能放松我們的心情呢!
我們求學必須學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們就能超過老師，我們的國家就能一代跟比一代強。
開學初，翻看《做最好的老師》的書之后，我感覺這不愧是一線的老師，其中的案例非常吸引人，書中字里行間流露出老師對學生的真誠的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種心情，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學生的情誼，實實在在的做法，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要 “做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學習的地方。另外，書的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁，但也是書的精髓所在，其中李老師談到本學期他擔任著兩個班語文課，連早讀和輔導課在內，周課時二十一節(jié)，此外還擔負著校長的一些職務，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累，的確累?！钡救藢τ凇白呗范荚趥湔n的狀態(tài)而感到高興，準確的說，感到內心的寧靜，因為這種狀態(tài)能夠讓他感到踏實，感到不浮躁，這是一種與學校與學生真正融合在一起才有的心態(tài)。“做最好的自己”正如李鎮(zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真對待每一位學生。當遭到非議和誤解時，雖有過灰心但不氣餒。正因為這樣，李老師才會有今天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學生對課堂的摯愛。
說到師生之間的感情，開學三周以來，讓我深有感受。它對于教學工作的開展起著非常重要的作用。開學之初，學校決定每天早上學生不能自行進入教室，須由班主任帶領進班。記得第一次出去帶他們，學生看到我就想看到陌生人一樣，無動于衷，直到我說：一一班同學站隊!才有孩子開始向我走來。第二天仍然沒有多大改善，這讓我有一些受挫，怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于，在兩天之后，學生們在見到我，能夠自覺站隊，而且站隊前，還能看到他們在互相提醒，到了第三周，我已經能夠在門口看到他們自覺站成隊，并且在看到我之后漏出興奮的表情，他們這時的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學生。學生之間也變得熟悉起來，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學活動中，師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時間里，師生之間建立起來的感情所產生的效果。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我可以非常自豪地說： ‘從教25年來，風華正茂也罷，人到中年也罷，默默無聞也罷，暴得大名也罷，普通教師也罷，教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài)，那就是——我一直在一線，一直都在講臺，一直都和學生零距離!”
讀完這段文字，頓時覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著，文字樸實無華，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師，更想努力地去做一名好老師。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十一
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
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教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十二
教師是人類靈魂的工程師，而道德是教師的靈魂。教育的百年大計以教育為本、教育大計以教師為本、教師大計以師德為本，而師德是我們教師的靈魂。
學習了《教師道德修養(yǎng)》讀本的這本教育理論書籍后，其中的內涵尤為深刻，作為一名熱愛事業(yè)的教師來說，是深受啟發(fā)的，本書分為兩個部分：第一部分是道德理論部分；第二部分則是實踐部分，匯集了上海許多優(yōu)秀教育工作者的優(yōu)秀事跡、崇高的師德風范，其中有德高望重的老教育家，他們是我們職業(yè)道德規(guī)范的楷模，還有的是年輕的教師，他們是我們道德規(guī)范的榜樣。因此，此書是我們教師在實踐工作中，師德建設方面值得學習和探索的。
加強師德師風建設讓我體會很深。
所謂師者，是指一切可以傳授知識的人，因此任何一個可以做別人榜樣的人都可以被稱為老師。而我們作為一名小學教師，更應該了解自己的責任，知道自己應該如何去做好這個榜樣。
一個學校培養(yǎng)的都是對社會有益的各種人才，而我們老師則是這些人才成長過程中必不可少的催化劑。正是老師們的諄諄教導影響了他們的人生，使得他們在各自的人生道路上一路走好。因而建設一支高素質的教師隊伍對一個學校的發(fā)展有著極其重要的作用。
所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德；而師風主要是指教師的個人作風。近些年來，我們的教師隊伍都在逐步的來加強業(yè)務素質和提高各自的個人作風，如我校提出的“師德師風建設”教師發(fā)展規(guī)劃，要求我們老師在什么樣的場合樹立什么樣的形象等，可以說師德師風的主流是好的；但同時我們也應該看到，我們的教師在當前社會主義經濟市場發(fā)展的過程中，其思想也在起著變化，師德師風方面也存在著一些問題。
其主要表現(xiàn)在：有的教師對學生的思想道德不關心，這在我們非班主任老師身上表現(xiàn)較為明顯，這將導致學生人格方面出現(xiàn)問題，我們培養(yǎng)的人才有可能就會出現(xiàn)心靈扭曲的現(xiàn)象。而有的老師工作責任心不強，對自己的本職工作精力投入不足，一味追求玩樂，這樣將直接影響到其工作的質量。有的老師則是缺乏進取精神，不鉆研業(yè)務，對學校安排的工作隨便應付。有的老師缺乏奉獻精神，工作上斤斤計較，討價還價，一味地追求個人利益等等。這些不良的師德師風都是我們當老師的應引以為戒的。
因此，為了能讓我們的師資隊伍有一個高的要求，為了讓我們這些人類靈魂的工程師能夠培育出優(yōu)秀的，適應社會需求的各種人才，所有教師都應該以身作則，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模形象，真正無愧于我們教師這一職業(yè)。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十三
讀書筆記
頻道的小編為大家介紹一篇關于教育教學的讀書筆記，供大家參考。
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志?？茖W原指自然科學。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態(tài)度，還可以包括科學素質等。
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;
(2)探究式科學教育過程強調要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎;
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作;
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
xx年，中國教育部和中國科學技術協(xié)會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發(fā)學習科學的主動性;激發(fā)想象力，擴展思維;獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯(lián)系;學習探究的技能;改善合作和交往能力;促進語言和表達能力的發(fā)展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網(wǎng)。
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識;制定調查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預測;交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發(fā)，提出問題;對問題的解答進行推測;為證實推測而設計實驗或進行觀察;收集和整理數(shù)據(jù);得出 結論和進行交流;提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標?！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念(想法)、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態(tài)度的培養(yǎng)結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養(yǎng)學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學生學習能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力;不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑?？茖W家的意見、教育理論的支持和學習科學(神經教育學)的啟示這三個方面都認為如此。
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環(huán)境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發(fā)展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設置一系列的課來實現(xiàn)。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學生制定一個連續(xù)的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現(xiàn)在：
學習者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋;
學習者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法;
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù);
學習者提出問題;
學習者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃;
學習者進行數(shù)據(jù)收集、解釋
學習者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋;
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋;
學習者提出進一步探究的問題。
(1)探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平
完并不等于探究。那種把探究式學習簡單解釋成為“玩中學”的提法是不全面的。
(2)問題應該和一個通過這次探究可以正式的自然科學的概念有關。最好一次探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
(3)不宜向兒童涉及復雜系統(tǒng)的探究題目
(4)在提出的題目所包含的探究過程中，盡可能包括定量的測量和定量的描述。
(5)我們不主張在小學階段對社會科學問題進行探究。
討論是教師和學生、學生和學生之間重要的互動過程，是探究式科學教育中不可缺少的教學環(huán)境。教師將學生引入探究的環(huán)境，了解學生的想法，指導教學過程，進行教學評估，學生之間需要相互學習和啟發(fā)，都主要靠討論。
討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程;討論是培養(yǎng)學生敢于爭辯和進取的過程。
(1)教會學生圍繞一個概念有目的的進行觀察，學生會學得更有效;
(3)觀察是探究的一個環(huán)節(jié)，要和學生的語言發(fā)展以及其他能力的培養(yǎng)結合起來。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇一
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的歡樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一向在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”鄭杰在《給教師的一百條新提議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應當有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。
鄭杰校長一百條提議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應當成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應當精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的構成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。
教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學效率，那是在為學生節(jié)儉生命……教師應當是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不可是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習能夠到達：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應用到教學中去。
僅有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了必須的知識積淀，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，僅有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂“金無足赤，人無完人。”“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你應對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，久而久之，學生習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。
作者告訴我們每一位教師：“那些異常的孩子正是經過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有期望?！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！?BR> 作為教師，我們的職責不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會理解教師的教誨和勸告，產生追求提高的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所期望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的一百條新提議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇二
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。
敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了!堅持不懈的習慣—— 在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。
從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇三
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條推薦》，這本書里所傳達的真知灼見，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動，在那里，我想摘出幾句來，讓我們一起細細地品讀。
教師首先是一個完整的人，他們就應有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，務必首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：
一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的個性是我們這些年輕教師，更就應明白自己的優(yōu)缺點。
二是要自己選取，如果教師這個行當是你自己選取的，就要無怨無悔的做下去，并且要盡自己的努力做得更好。
三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，僅有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水，教師務必有一桶水，可按此刻的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大提高，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念，教師要求學生具有“終身學習”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師務必要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣，給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話，靜心細想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活就應把學習擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是完美的。能夠這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個教師：“那些個性的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績去評價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不一樣的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是十分重要的，傾聽不僅僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關系。所以，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇四
我國早期閱讀的熱潮應該說是源自于早期識字。但必須要強調，這是兩個完全不同的概念?！霸缙谧R字”曾經是我國兒童早期教育的代名詞，很早就存在于我國的教育實踐中，形成了《三字經》等一些經典的識字教材，強調閱讀、朗誦、記憶。
20世紀90年代后，隨著學術界對早期閱讀概念的引入、大量閱讀書籍的出版，以及媒體對早期閱讀的報道共同促成了我國早期閱讀的研究熱潮。
二、正確理解早期閱讀
早期閱讀是兒童接觸書面語言形式的機會，是兒童發(fā)展語言和元語言能力的機會，是兒童掌握詞匯構成和文字表征的機會，同時，也是兒童發(fā)展學習讀寫傾向態(tài)度的機會。
在理想的閱讀活動中，孩子可以閱讀到許多有趣的圖畫書，自然地習得一些常見的熟悉的文字。然后他還可以涂涂畫畫地寫出自己的名字，或者用圖文并茂的方式來表現(xiàn)自己的文字知識，從而成長為對閱讀充滿熱情渴望并能有效閱讀的人。
三、早期閱讀和早期識字是一回事么
早期閱讀不等同于早期識字，更不等同于誦讀古文。它的目標是讓孩子享受閱讀的過程、獲得閱讀的技巧，從而對閱讀充滿熱情，并能夠有效閱讀，而不是會認多少字、會背多少古文。
四、早期閱讀與早期識字差異何在
1、識字和閱讀是完全不同的兩個概念。識字只是閱讀的基礎，一個好的閱讀者除了識字，還必須有運用已有的知識、口語詞匯和綜合認知策略來理解文字意義的能力，流利地認讀文字從而理解閱讀內容并保持閱讀興趣的能力。
2、閱讀可以分為兩個層次。即獲得閱讀能力的閱讀和通過閱讀獲取信息的閱讀。8歲以前的閱讀主要是第一個層次上的。3～8歲是兒童學習基本閱讀能力的關鍵期，同時也是口語學習的關鍵期。因此，在這一階段，我們的閱讀主要是促進兒童的口語能力發(fā)展，在口語充分發(fā)展的基礎上，同時開始認識文字符號、聲音與意義之間的關系。
3、早期閱讀可以幫助幼兒發(fā)展口語及審美聯(lián)想以此獲得書面閱讀策略能力，單純的認字是無法達到的。根據(jù)皮亞杰的研究，這一階段孩子對于外界的反應主要是依靠自己的肌肉運動對事物進行簡單的推理判斷，他們的審美感覺是從對客觀現(xiàn)象片面的、零碎的反應逐步發(fā)展到根據(jù)已有的經驗、知識對認知形象進行整體感知，即產生審美知覺。如果我們將這一時期簡單地定義為早期識字，讓孩子提前學習下一階段才該學的文字，那么就會使他們失去口語發(fā)展、審美聯(lián)想培養(yǎng)的最佳時機，從而嚴重影響兒童獲得書面閱讀新策略的能力，使他們對文字和閱讀產生厭倦的心理，導致進入小學后的厭學情緒。
五、早期閱讀的價值在哪里
在早期閱讀中，兒童應該學會閱讀、學會想像、學會創(chuàng)造，完成從前閱讀到閱讀行為、前識字到識字能力、前書寫到書寫技能的轉變。對于這一過程的價值除了剛才提到的學習能力外，還具有審美的價值，日本繪本之父松居直是這樣描述的，他說“圖畫書是成人送給孩子的最好的禮物，向幼兒傳遞著他們無法現(xiàn)實感知的外部信息，擴展了幼兒的想像和創(chuàng)造的內容和范圍，為他們提供了使用語言進行交往的機會，因此對幼兒的語言、想像、思維、情感、社會化及審美能力的發(fā)展都具有重要的價值。
六、需要一個怎樣的閱讀過程才能使其得以實現(xiàn)其價值
在早期閱讀的過程中，必須充分地認識到這既是一個教育的過程，又是一個生命體驗的過程。這其中的關鍵就是我們要挑選出合適的書籍用作閱讀文本并予以。
七、如何選擇圖書
忠實于藝術、可以解放兒童的心、使他們喜悅的書;能把人類高貴的情感吹進兒童心靈的書;承認游戲是重要的、不可或缺的書;含有高尚道德的書。
八、如何指導孩子閱讀
1、創(chuàng)設多元閱讀的情境。即我們要把書放在孩子伸手可及的地方，營造一個自在、有趣而且豐富的閱讀情境。比如家里的書房、客廳，幼兒園的教室、圖書室，公共場所的兒童書房、文化中心等都可以成為孩子閱讀的場所，這是將孩子引進閱讀世界的第一步。
2、幫助孩子獨立自主閱讀，引導他們選書、看書、讀書，引導他們提問、討論和思考，進而讓他們將自己的生命體驗融入到閱讀中。在具體策略上可以運用多種方法，比如對于故事我們就可以將其分為讀故事、講故事、玩故事、編故事、演故事等很多形式，通過復述故事、推測結局、分享對書中人物的看法、討論圖畫內容等讓他們體會到閱讀不僅僅是聽故事，而且還可以自己嘗試。
3、在材料的選擇上要采取多樣化的方式。唯有多樣化的方式和題材，才可以為孩子提供多元的知識并體驗多元的情感，感受到不同語言的多元風貌和運用語言的能力，進而培養(yǎng)出自主的閱讀能力。在題材上，從兒童生活到科學知識、從環(huán)境問題到生命教育，都可以讓幼兒接觸;在文體上，從童謠、詩歌、故事、傳記、散文到知識性圖書，都可以成為幼兒的讀物;在形式上，從紙質圖書到能操作的立體書、玩具書、塑料書和布書，都可以進行嘗試。
九、如何判斷開展早期閱讀是有益的、有價值的?有何標準
1、是否有利于提升幼兒對書籍和文字符號的興趣;
2、是否有利于幫助幼兒閱讀中建立起良好的閱讀習慣;
3、是否可以運用口頭語言理解閱讀內容
4、是否讓幼兒獲得了基本的閱讀技能與閱讀策略
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教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇五
在青年教師的成長過程中，如何又好又快的成長是每一位青年教師都在思考的問題。最近利用工作之余，我認真閱讀了《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》一書，感受頗深。本書是由三名著名的美國教育工作者編著，主要從教書育人、終身學習、建立良好的師生關系、進行有效地溝通、供給有效的幫忙、應對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、進取反思、敬業(yè)等九個方面進行闡述。
結合我自身的情景：所在的是一所城郊結合部的幼兒園，在幼兒園教學生活中會面臨很多問題，而在應對各種不一樣生源素質表現(xiàn)的幼兒時，應當怎樣去應對，并且排除相關的干擾因素讓自己在教學崗位上更快的成長，這些也是我常常思考的問題。經過對這本書的閱讀，我對這些問題有了些新的認識，同時也起到了較好的引領作用。
作者在書中指出：成為最優(yōu)秀教師的要素，不是教學中那些技術層面的東西，而是能有效地贏得學生注意、尊重、傾心的人品。正是這種獨特的人力資源，有著鼓舞人心的強大力量，能激勵學生超越個人所認定的極限，幫忙他們尋求人生的重大意義。這相對于此前在教育界注重教材與教法的鉆研的一些教師而言，是一個嶄新而又睿智的話題。
一名優(yōu)秀教師，必須具備哪些素質和品質呢作者在書中也進行了闡述，告訴我們夢想教師的素質依次是：交談和理解的本事;嚴格而公正地執(zhí)行紀律的本事;啟發(fā)和引發(fā)動機的本事;高尚的品德;愛護和關心兒童;對專門職業(yè)的獻身和熱誠;友善的個性;端正潔凈的儀表。具備了夢想教師的素質，我們才能去談所謂“優(yōu)秀”，而要到達所謂“優(yōu)秀”，絕非易事，作者在書中也做了詳實地闡述。在讀后，我也進行了自己反思與總結。
些，就是教師必須敬業(yè)，有育人教書的活力;有良好的道德品質，“德高為師，身正為范?！庇袗坌模髳蹮o聲，師德千秋;并以進取的心態(tài)為人處世。此外，作為一名優(yōu)秀教師，必須熱愛學習、善于學習，樹立終身學習的理念，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學、善學的人，僅有終身堅持不斷學習，才能不斷的更新補充自己的知識，堅持與時代同步伐，不至于落后于當今時代的要求。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇六
星期天，我去圖書館發(fā)現(xiàn)了一本好書——魏書生《教育教學藝術》，共有5卷，我選擇了第四卷教書育人來閱讀，打開目錄統(tǒng)觀全書，共有十節(jié)內容：
一 、人師的藝術；
二 、五育并舉、德育主導的藝術（上）；
三、 五育并舉、德育主導的藝術（中）；
四 、五育并舉、德育主導的藝術（下）；
五 、不拘一格、因材施教的藝術（上）；
六、 不拘一格、因材施教的藝術（下）；
七、民主育人、科學育人的藝術（上）；
八 、民主育人、科學育人的藝術（下）；
九、 培養(yǎng)自學能力、自育能力的藝術（上）；
十、培養(yǎng)自學能力、自育能力的藝術（下）。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得教師要不斷探索更好地適應社會發(fā)展和教育對象不斷變化新形勢的教育教學方法和規(guī)律。特別是在素質教育取代應試教育的今天，教師應大力發(fā)揚創(chuàng)新精神，打破陳規(guī)，勇于探索，善于學習選進的教育教學理論和方法，在教學思想、教學方法、教學手段上勇于創(chuàng)新，全面提高教育教學水平，我想：學習魏書生的教育思想，領會他的教學藝術，首先，應該學習他的做人，具有一種創(chuàng)新的思維、行動和高效的與時俱進的精神，不厭其煩地、盡職盡責地、持之以恒地做好；其二，是學習魏書生，必須在教書的過程中，重視育人，從平平常常的細微處做起，教會學生學會做人。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇七
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志?？茖W原指自然科學。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態(tài)度，還可以包括科學素質等。
2、探究式科學教育過程的特點?
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心。
(2)探究式科學教育過程強調要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度。
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎。
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作。
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
3、“做中學”科學教育實驗項目簡介
xx年，中國教育部和中國科學技術協(xié)會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發(fā)學習科學的主動性。激發(fā)想象力，擴展思維。獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯(lián)系。學習探究的技能。改善合作和交往能力。促進語言和表達能力的發(fā)展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網(wǎng)。
4、什么是探究?
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察。提出問題。通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識。制定調查研究計劃。根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經知道的知識。用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)。提出解答、闡述和預測。交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
5、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發(fā)，提出問題。對問題的解答進行推測。為證實推測而設計實驗或進行觀察。收集和整理數(shù)據(jù)。得出結論和進行交流。提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標?！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念(想法)、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態(tài)度的培養(yǎng)結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養(yǎng)學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
6、為什么要以探究的方式來學習科學?
在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學生學習能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力。不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑。科學家的意見、教育理論的支持和學習科學(神經教育學)的啟示這三個方面都認為如此。
7、教師在探究式科學教育中的作用?
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環(huán)境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發(fā)展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設置一系列的課來實現(xiàn)。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學生制定一個連續(xù)的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
8、學生是主動的學習者
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現(xiàn)在：
學習者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋。
學習者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法。
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù)。
學習者提出問題。
學習者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃。
學習者進行數(shù)據(jù)收集、解釋。
學習者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋。
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋。
學習者提出進一步探究的問題。
9、提出合適問題的注意點
(1)探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇八
《我的教學生涯》這是關于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向學校圖書管借閱的，說實話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣，一方面作者從事的是小學語文基礎教育，這與我自身的狀況大相徑庭；另一方面這本書已經出版二十多年了，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔心對于這天的我們來說并沒太大幫忙?？墒请S著一天天的閱讀，當初的想法一點點的煙消云散，讀過之后真是受益匪淺。
在《我的教學生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人，她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞教師忠誠黨的教育事業(yè)，是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞教師從事教學72載，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學教師。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。”那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧在書中我找到了這樣的答案：“關于信念，斯霞自己也是說過的。‘當我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的?！辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也能夠做出不平凡的貢獻?！闭裉K霍姆林斯基以前說過的：“信念僅有在用心的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。”斯霞教師正是如此，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”，而是用她的實際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想?！彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢?！钡谌齻€工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”這也許就是問題的癥結。有些人，不明白尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種厭惡的“需要”，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選取了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；教師是艄公，把一批批的學生送達夢想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強調了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的，一個人選取了教師這個職業(yè)，同時也就選取了平凡和奉獻，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，僅有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇九
一、“慢”而不“怠慢”
我會經常遇到有一部分屬于“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時發(fā)生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最后，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續(xù)增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟
我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待
這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。（學會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч?，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點為出發(fā)點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恒的責任
一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業(yè)時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發(fā)展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十
讀書筆記
是我們閱讀書籍名著時所留下的痕跡，下面是小編搜集整理的教育教學教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
說起陶行知，我們一定熟悉不過。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛看書的學生，為了更好的學習陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認真閱讀了《走進陶行知》這一本書。從中，我受益匪淺。
是啊，我們學習不能像書呆子一樣，所以，我每天寫完作業(yè)后，都會拿出在學校借的課外書，或者做一些有用的習題。吃過晚飯后，我就會和鄰居家的同學一起玩數(shù)字游戲，這個游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數(shù)學口算，還能放松我們的心情呢!
我們求學必須學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，也就是這只點石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無境地去探求知識，我們就能超過老師，我們的國家就能一代跟比一代強。
開學初，翻看《做最好的老師》的書之后，我感覺這不愧是一線的老師，其中的案例非常吸引人，書中字里行間流露出老師對學生的真誠的情感是那么的自然，洋溢著李鎮(zhèn)西老師對教師這一職業(yè)的熱愛，我想：可能其他職業(yè)的人讀起這本書會是另一種心情，另一種感受，而作為與李鎮(zhèn)西老師同一職業(yè)的我卻更能體會書中老師對學生的情誼，實實在在的做法，其中李老師對教師這一職業(yè)從不喜歡到要 “做最好的老師”的情感變化，以及自身的不斷的自我超越的境界都是值得我學習的地方。另外，書的序言部分也讓我頗有感受，雖然《序言》僅僅只有四頁，但也是書的精髓所在，其中李老師談到本學期他擔任著兩個班語文課，連早讀和輔導課在內，周課時二十一節(jié)，此外還擔負著校長的一些職務，他很坦率：“我現(xiàn)在感到累，的確累?！钡救藢τ凇白呗范荚趥湔n的狀態(tài)而感到高興，準確的說，感到內心的寧靜，因為這種狀態(tài)能夠讓他感到踏實，感到不浮躁，這是一種與學校與學生真正融合在一起才有的心態(tài)。“做最好的自己”正如李鎮(zhèn)西老師講的那樣，才有了：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真對待每一位學生。當遭到非議和誤解時，雖有過灰心但不氣餒。正因為這樣，李老師才會有今天的成就，而更難的可貴的是如今“碩果累累的他還依然保留著那份對學生對課堂的摯愛。
說到師生之間的感情，開學三周以來，讓我深有感受。它對于教學工作的開展起著非常重要的作用。開學之初，學校決定每天早上學生不能自行進入教室，須由班主任帶領進班。記得第一次出去帶他們，學生看到我就想看到陌生人一樣，無動于衷，直到我說：一一班同學站隊!才有孩子開始向我走來。第二天仍然沒有多大改善，這讓我有一些受挫，怎么從他們的眼睛里看不到親近感?終于，在兩天之后，學生們在見到我，能夠自覺站隊，而且站隊前，還能看到他們在互相提醒，到了第三周，我已經能夠在門口看到他們自覺站成隊，并且在看到我之后漏出興奮的表情，他們這時的表現(xiàn)也讓我從感情上感受到了我是他們的老師，他們是我的學生。學生之間也變得熟悉起來，不再是最初的冷漠相望。而在日常的教學活動中，師生之間、生生之間的配合也變得默契了很多，我想這就是在這段時間里，師生之間建立起來的感情所產生的效果。
李鎮(zhèn)西老師的書里有這樣一段話：我可以非常自豪地說： ‘從教25年來，風華正茂也罷，人到中年也罷，默默無聞也罷，暴得大名也罷，普通教師也罷，教育專家也罷……這一切都沒有改變我的生活狀態(tài)，那就是——我一直在一線，一直都在講臺，一直都和學生零距離!”
讀完這段文字，頓時覺得真的好佩服李鎮(zhèn)西老師，更是崇拜。字里行間流露出的是作者對教育事業(yè)的一份執(zhí)著，文字樸實無華，都是作者的真情流露，讓我感受到了什么才是好老師，更想努力地去做一名好老師。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十一
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰(zhàn)。
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教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十二
教師是人類靈魂的工程師，而道德是教師的靈魂。教育的百年大計以教育為本、教育大計以教師為本、教師大計以師德為本，而師德是我們教師的靈魂。
學習了《教師道德修養(yǎng)》讀本的這本教育理論書籍后，其中的內涵尤為深刻，作為一名熱愛事業(yè)的教師來說，是深受啟發(fā)的，本書分為兩個部分：第一部分是道德理論部分；第二部分則是實踐部分，匯集了上海許多優(yōu)秀教育工作者的優(yōu)秀事跡、崇高的師德風范，其中有德高望重的老教育家，他們是我們職業(yè)道德規(guī)范的楷模，還有的是年輕的教師，他們是我們道德規(guī)范的榜樣。因此，此書是我們教師在實踐工作中，師德建設方面值得學習和探索的。
加強師德師風建設讓我體會很深。
所謂師者，是指一切可以傳授知識的人，因此任何一個可以做別人榜樣的人都可以被稱為老師。而我們作為一名小學教師，更應該了解自己的責任，知道自己應該如何去做好這個榜樣。
一個學校培養(yǎng)的都是對社會有益的各種人才，而我們老師則是這些人才成長過程中必不可少的催化劑。正是老師們的諄諄教導影響了他們的人生，使得他們在各自的人生道路上一路走好。因而建設一支高素質的教師隊伍對一個學校的發(fā)展有著極其重要的作用。
所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德；而師風主要是指教師的個人作風。近些年來，我們的教師隊伍都在逐步的來加強業(yè)務素質和提高各自的個人作風，如我校提出的“師德師風建設”教師發(fā)展規(guī)劃，要求我們老師在什么樣的場合樹立什么樣的形象等，可以說師德師風的主流是好的；但同時我們也應該看到，我們的教師在當前社會主義經濟市場發(fā)展的過程中，其思想也在起著變化，師德師風方面也存在著一些問題。
其主要表現(xiàn)在：有的教師對學生的思想道德不關心，這在我們非班主任老師身上表現(xiàn)較為明顯，這將導致學生人格方面出現(xiàn)問題，我們培養(yǎng)的人才有可能就會出現(xiàn)心靈扭曲的現(xiàn)象。而有的老師工作責任心不強，對自己的本職工作精力投入不足，一味追求玩樂，這樣將直接影響到其工作的質量。有的老師則是缺乏進取精神，不鉆研業(yè)務，對學校安排的工作隨便應付。有的老師缺乏奉獻精神，工作上斤斤計較，討價還價，一味地追求個人利益等等。這些不良的師德師風都是我們當老師的應引以為戒的。
因此，為了能讓我們的師資隊伍有一個高的要求，為了讓我們這些人類靈魂的工程師能夠培育出優(yōu)秀的，適應社會需求的各種人才，所有教師都應該以身作則，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模形象，真正無愧于我們教師這一職業(yè)。
教育教學讀書筆記摘抄及感悟篇十三
讀書筆記
頻道的小編為大家介紹一篇關于教育教學的讀書筆記，供大家參考。
通?？茖W是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志?？茖W原指自然科學。按照聯(lián)合國教科文組織在20世紀90年代的新的定義，科學包括自然科學和社會科學。小學科學中論及的科學，至少包含科學知識、科學研究和科學方法、科學精神和科學態(tài)度，還可以包括科學素質等。
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：
(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;
(2)探究式科學教育過程強調要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;
(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎;
(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作;
(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。
xx年，中國教育部和中國科學技術協(xié)會共同倡導和推動在中國開展科學教育改革項目，。取名“做中學”。即在幼兒園和小學中進行基于動手做的探究式科學學習和科學教育。讓兒童親自參與對物體和自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，讓他們通過觀察與實驗，接觸實際，達到以下目的——保護孩子的好奇心和激發(fā)學習科學的主動性;激發(fā)想象力，擴展思維;獲得重要的科學概念和科學概念之間的聯(lián)系;學習探究的技能;改善合作和交往能力;促進語言和表達能力的發(fā)展。有關“做中學”的很多資料，可以登陸漢博中國少兒科學教育網(wǎng)。
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識;制定調查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預測;交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。它大致包括：根據(jù)實際情景、觀察到的現(xiàn)象和可以獲得的信息，從兒童已有的知識、對問題的了解和已具有的科學概念(想法)出發(fā)，提出問題;對問題的解答進行推測;為證實推測而設計實驗或進行觀察;收集和整理數(shù)據(jù);得出 結論和進行交流;提出新的問題……在有些探究課題中，還鼓勵學生將學到的科學知識和日常生活相聯(lián)系。
在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標?！纯茖W課程標準〉認為，探究既是科學學習的目的，又是科學學習的方式。對年幼的學生來說，可能學習探究的過程比掌握具體的知識更應引起我們的重視。
我們認為，小學的科學教育中只是承擔科學啟蒙的任務，不追求知識的完整性和系統(tǒng)性的觀點是不正確的。如果不是在兒童的認知發(fā)展規(guī)律和兒童已有的科學基礎上精心選擇和組織兒童探究的內容，而只是在課堂上采用零碎的、雜亂的案例，那么這樣的探究式科學教育將會是效率很低的教育，也不可能達到培養(yǎng)兒童探究能力的目的。因此，在探究式科學教育中，需要把讓兒童建立新的科學概念(想法)、改善和糾正已有的科學概念以及探究能力、科學態(tài)度的培養(yǎng)結合起來考慮。
在探究式科學學習的過程中，不同層次的探究活動可以有不同的側重，但是，對學生探究能力的培養(yǎng)來說，探究過程的各個環(huán)節(jié)是不能分割的，不能說用這個科學活動來培養(yǎng)學生提出問題，用另一個活動來教學生如何設計實驗，在通過一個活動來教學生總結，這樣做不是完整的探究過程，也達不到探究式教育的目的。
在知識社會里信息的綜合和生成數(shù)據(jù)本身一樣重要。因而，我們不僅要培養(yǎng)學生學習能力，還要培養(yǎng)他們解決問題的能力，不僅要培養(yǎng)他們分析和推理的能力，還需要培養(yǎng)他們解決問題的能力;不僅要培養(yǎng)他們分析和推理能力，還需要培養(yǎng)他們綜合運用信息的能力。實施探究式科學教育是教育改革的重要組成部分，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要途徑?？茖W家的意見、教育理論的支持和學習科學(神經教育學)的啟示這三個方面都認為如此。
教師是課堂中科學探究活動的引導者、組織者和支持者，但不是學生探究進程中掌握主動權的人。教師可以因勢利導和設置環(huán)境，單進行探究活動的主體是學生，能不能達到預定的目標，最終取決于學生本人的情況和努力。作為科學教師需要掌握或了解三方面的知識：科學概念和模型、教學法以及兒童認知和情感的發(fā)展規(guī)律。
在探究式科學教育中，需要幫助兒童在他們原由想法的基礎上，逐步發(fā)展正確的科學概念。這不是一個簡單的過程，常常不能靠一節(jié)課來完成，而是需要設置一系列的課來實現(xiàn)。設計系列的課，有助于了解概念之間的聯(lián)系，為學生制定一個連續(xù)的學習過程。我們經常稱這樣的系列課為一個模塊。
學生是探究式科學教育過程中主動的學習者，這表現(xiàn)在：
學習者分享了最初對特定時間或現(xiàn)象的看法和解釋;
學習者收集到其他人對特定事件或現(xiàn)象的看法;
學習者檢查支持他們自己的觀點和其他人的看法的證據(jù);
學習者提出問題;
學習者提出探明事件或現(xiàn)象的探究計劃;
學習者進行數(shù)據(jù)收集、解釋
學習者根據(jù)實證來確定或修正原由的意見或解釋;
學習者想其他人表達自己的觀點和解釋;
學習者提出進一步探究的問題。
(1)探究的內容與方式符合兒童實際的認知水平
完并不等于探究。那種把探究式學習簡單解釋成為“玩中學”的提法是不全面的。
(2)問題應該和一個通過這次探究可以正式的自然科學的概念有關。最好一次探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。
(3)不宜向兒童涉及復雜系統(tǒng)的探究題目
(4)在提出的題目所包含的探究過程中，盡可能包括定量的測量和定量的描述。
(5)我們不主張在小學階段對社會科學問題進行探究。
討論是教師和學生、學生和學生之間重要的互動過程，是探究式科學教育中不可缺少的教學環(huán)境。教師將學生引入探究的環(huán)境，了解學生的想法，指導教學過程，進行教學評估，學生之間需要相互學習和啟發(fā)，都主要靠討論。
討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程;討論是培養(yǎng)學生敢于爭辯和進取的過程。
(1)教會學生圍繞一個概念有目的的進行觀察，學生會學得更有效;
(3)觀察是探究的一個環(huán)節(jié)，要和學生的語言發(fā)展以及其他能力的培養(yǎng)結合起來。