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子夜讀書心得體會篇一
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學習!
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：
一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。
二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。
三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。
但不管怎樣它的含義是什么。《子夜》所概括的社會生活卻是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。
由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。
吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。
他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現(xiàn)夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。
對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山?！?BR> 吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨立自主振興民族工業(yè)只不過是一個夢想;他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變?yōu)橹趁竦亟洕?BR> 趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。
這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產階級和買辦資產階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產階級的愛國心和民族感。
由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。
《子夜》既從多方面的錯綜復雜的社會關系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實地表現(xiàn)了20世紀30年代初期中國民族資產階級的特點、處境和悲劇性的命運，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質。
吳蓀甫這個富于冒險精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活!腳下全是雷，隨時會暴起來，把你炸的粉碎!”最后在趙伯韜的強暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。
作者在對中國社會的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運。顯然，決定吳蓀甫命運的，不是他個人的能力、膽識和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當時的社會性質。周揚評論說：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個具有剛毅果敢性格的人物，這個在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產階級者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產者的共同命運。”這正是吳蓀甫形象的意義所在。
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領袖;他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經營的產業(yè);他苦心經營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了!絲業(yè)關系中國民族的前提猶大!——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
子夜讀書心得體會篇二
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農村的面貌，顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關系和他對農民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書心得體會篇三
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領袖;他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經營的產業(yè);他苦心經營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的濕布衫在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了!絲業(yè)關系中國民族的前提猶大!只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的!這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他身邊的人漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
子夜讀書心得體會篇四
《子夜》這部小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
子夜讀書心得體會篇五
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：
一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。
二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。
三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。
但不管怎樣它的含義是什么?！蹲右埂匪爬ǖ纳鐣顓s是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。
由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。
吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。
他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現(xiàn)夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。
對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山?！?BR> 吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨立自主振興民族工業(yè)只不過是一個夢想;他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變?yōu)橹趁竦亟洕?BR> 趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。
這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產階級和買辦資產階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產階級的愛國心和民族感。
由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。
子夜讀書心得體會篇六
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書。
希望大家能夠喜歡。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代。
成語。
也是恰到好處趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見其人如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農村的面貌，顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關系和他對農民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書心得體會篇七
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
子夜讀書心得體會篇八
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風使舵，經濟局勢風云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學過的知識來看：民國時期的民族資產階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們去悲劇的主人公了。
引人注意的我認為要數其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結婚，或是結婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應，拾起老太爺的《太上感應篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經張素素點撥，最后才承認“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結婚對象曾經有過好幾段感情經歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書心得體會篇九
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說不，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買辦化但是這其中有他太多的無奈和不得已。
獰笑是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲??！
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學習！
子夜讀書心得體會篇十
子夜是一種特殊的時光，伴隨著寂靜與思考。在那個靜謐的時刻，人們便會平靜地反思自我的生命，感受生活的本質和真諦。自己在歲月的流逝中究竟能夠做些什么，成為什么樣的人，子夜讓人們有時間去深度思考這些問題，從而尋找內心的歸宿。在這個快節(jié)奏的時代，走進子夜，是一種重新審視自我的不錯選擇。
段落二：沉淀心靈的時刻。
子夜偏璀璨而充滿魅力，往往也是人們沉淀心靈，深思熟慮的最佳時光。這個時刻，人們容易遠離喧囂和煩擾，漸漸安靜，僅有思維仍然在繁囂的城市中流動，靜下心來和內心的對話。也許在這個時候，人們才會真正了解心中所想的和所需要的是什么，從而尋找人生方向。
段落三：尋找靈感的時刻。
子夜是尋找靈感的好時機。這個時刻，沒有干擾、沒有煩惱，人們可以靜下心來思考，思考創(chuàng)造之路和未來規(guī)劃。睡前，在腦海里構建自己的夢想，細細品味生活的細節(jié)，在黑夜中，自己的內心真正解放出來，創(chuàng)意也就跟著溢出來。當靈感來襲時，也許是一種意念，也許是一份創(chuàng)意，也許是一組新的設計或者是構思。但是，無論是什么，都需要子夜中那自由無束的思維。
段落四：自我反思的時刻。
子夜，往往是一個自我反思的時刻。伴隨著黑夜，人們的思維細膩，自我意識更加強烈。生活中總有那么多的不滿意和遺憾，總有那么多的問號。子夜讓人們有了時間，來自我反思和檢討。這種自我反思非常重要，它讓人們更加清楚地了解自己，知道自己想要的底線和要求。只有深刻認識和把握自己，才能更好地面對未來挑戰(zhàn)。
段落五：堅定決心的時刻。
子夜中更是堅定決心的時刻。在思考完自我和生命之后，人們便會對未來有一個更明確的規(guī)劃，有了堅定的決心。在這個時刻，心靈是難以抗拒的強大，在未來的道路上，我們總有一些意外，總有一個不斷奮斗和堅持的過程，只有在子夜中堅定自己的內心，才能更好的度過這個時光。
結尾：
總之，子夜是一個值得珍惜的時光。不可輕易浪費，它每一刻為我們帶來思想和思維上的釋放渠道。感謝子夜帶給我們的“自我重塑”和思考，這個過程讓人在疲倦和困惑中，也能夠看到自己的未來，也給人們帶來了一絲溫暖和力量。只有在子夜中，從思維到靈魂都得到了強化，才能在接下來日子的勇闖天涯中更好地面對挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十一
人類的一生中，難免會有幾次徹夜難眠的經歷。有時是因為憂慮和焦慮，有時是因為興奮和激動。子夜，是一個寂靜而神秘的時刻，人們在夜深人靜的時候往往會遇到自己內心最深處的潛藏情感和靈魂的呢喃。而在讀完《子夜》這篇文章后，我被深深地震撼了。這是一篇富有哲理和真情實感的作品，通過對這篇文章的思考和品味，我有了一些心得和體會。
首先，我被這篇文章中對夜晚的詩意描寫所深深吸引。筆者采用了豐富的修辭手法，用生動的詞語勾勒出了夜晚的神秘和美麗。他寫道：“子夜，嬰兒的入夢藥。”這樣的形容令人如癡如醉。夜晚仿佛是一個神奇的魔盒，它讓人可以在黑暗中找到自己內心最深處的一面。夜晚中那沉靜的星空、那安寧的街巷、那悠揚的蟲鳴，都讓人流連忘返。通過這篇文章，我開始重新審視夜晚，開始品味夜晚的詩意和豐富。夜晚不再只是黑暗和恐懼，它是一種寧靜和享受。
其次，這篇文章亦憑借溫暖的情感給了我很大的觸動。在文章中，作者反復強調了家人的溫暖和重要性。他寫道：“子夜，對我來說，永遠是同家人度過的時光。”夜晚讓人回到家庭的懷抱，感受到親情和溫暖。有時我也會忽略了家人，在他們身邊卻不去關心和陪伴。通過這篇文章，我真切地體會到了家庭的重要性，我明白了陪伴是最珍貴的禮物，也明白了家人的寬容和愛意。在夜深人靜的時候，回憶和思念讓我心頭涌動。
再次，讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)自己開始反思人生的意義和追求。在這個忙碌和喧囂的社會里，人們往往忽略了生活的真諦，追逐著金錢和名利。作者在文章中描述了夜晚中的寧靜和思考，他寫道：“子夜，是我對人生的思考和追問?！币雇斫o了我們一個與內心對話的機會，讓我們反思自己的生活方式和追求目標。通過這篇文章，我開始思考我自己的生活，開始重新審視自己的價值觀和追求。我明白了生活的意義不僅僅在于物質的追求，更在于內心的寧靜和真實。
最后，我被這篇文章中所傳遞的鼓勵和希望所打動。作者描述了他對未來的美好期許和信心，他寫道：“子夜，不管怎樣，在黑暗中給自己點亮一盞心燈?！币雇硎菚簳r的，冥冥之中總有一束光能引領我們走出黑暗，找到生活的希望。通過這篇文章，我明白了即便是面對困難和挑戰(zhàn)，也不要放棄對生活的熱愛和對自己的希望。夜晚帶給我勇氣和信心，讓我堅定地面對自己的人生。
讀完《子夜》這篇文章后，我被其中所蘊含的哲理和生活智慧所震撼。夜晚給了我重新審視生活的機會，也讓我明白了內心的一些追問和思考。我開始珍惜夜晚的詩意和家庭的溫暖，同時也明白了追求內心寧靜和真實的重要性。夜晚給予我希望和勇氣，讓我堅定地面對人生的困難和挑戰(zhàn)。通過讀完這篇文章，我對夜晚有了新的理解，也讓我對自己和生活有了更深刻的認識。
子夜讀書心得體會篇十二
《子夜》是一部由朱自清所著的小說，通過描寫一名農民孩子子三與他的奶奶相依為命的故事，引起了我對生命的思考。在這個故事中，子三的奶奶病重且無法醫(yī)治，子三為了能夠支付醫(yī)藥費不得不做出了一個艱難的決定：割下奶奶的肉來賣給屠夫。這個場景讓我感受到了生命的無常和珍貴。人們在面臨生死存亡的時刻，常常會為了保全親人而做出殘酷的決定。然而，這個故事告訴我們，在生命面前，親情的偉大和珍貴是無可替代的。
段二：親情的力量和奉獻精神。
與《子夜》相伴多年的是小說中那獨特的親情關系，它溫暖了我內心的角落。子三是一個年紀輕輕的男孩，但他卻用盡了全力保護和照顧他那即將離世的奶奶。他的奉獻精神在這個故事中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣的，奶奶也在子三身上體現(xiàn)出了母愛的偉大和無私，她不顧自己的痛苦，只是希望子三能夠過上幸福的生活。這種親情的力量讓人感動和震撼，它令我深思，是否在生活中也能像子三和奶奶一樣，用心去關愛親人。
段三：貧窮和艱辛的生活中樂觀向上的精神。
讀完《子夜》，特別是描寫子三一家的貧窮和艱辛的生活，我忍不住產生了一種無比敬佩的情感。在物質匱乏的環(huán)境下，子三的家庭沒有絕望，沒有放棄，而是以平凡人的力量，用勤勞和樂觀的態(tài)度去面對生活。子三每天早起幫助奶奶干農活，下雨天則沒有耕種的工作，他們就做針線活或者去打零工來維持生計。他們沒有事事被動地等待，而是用自己的雙手創(chuàng)造了溫飽生活。這種頑強的生活態(tài)度給了我很大啟示，不論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要保持樂觀向上的精神，才能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來。
段四：社會不公和憐憫之情。
《子夜》也引發(fā)了我對社會不公的深思。在這個小說中，子三夫妻倆為了醫(yī)治奶奶的疾病，花光了家中省吃儉用的積蓄，但迫于無奈，他們最終選擇了與屠夫合作，割下奶奶的肉來換取醫(yī)藥費。這個場景讓我心生憐憫之情，同時也對社會的不公感到絕望。這個故事告訴我們，社會不公平是存在的，但是我們不能被現(xiàn)實所束縛，而是要用我們的力量去改變這個現(xiàn)實，為弱勢群體發(fā)聲，讓社會更加公正。
段五：對生死的思考和珍惜當下。
《子夜》的故事使我更加深入地思考了生死的意義。人生無常，死亡會降臨在每個人的身邊，而且我們無法預測死亡的時間。因此，我們應該珍惜此刻，要懂得去感恩、去奉獻。同時，我們也應該看淡生死，用一個平和的心態(tài)去面對，不被生命的瞬息所困擾。只有珍惜當下，并給予他人愛和關懷，我們才能在有生之年過得更加充實和有意義。
通過讀《子夜》，我不僅感受到了生命的無常和珍貴，也體會到了親情的力量和奉獻精神。這個故事告訴我，貧窮和困難并不能成為我們迎接生活的借口，相反，我們應該保持樂觀向上的精神，去面對生活的挑戰(zhàn)。同時，社會的不公和無情也需要我們去改變和關注。最后，我們應該珍惜當下，對生死的到來保持一顆平和的心態(tài)，用我們的力量去傳遞溫暖和關懷，讓生命更加充實和有意義。
子夜讀書心得體會篇十三
自古以來，夜晚便是文人墨客傾情吟詠的時候。而其中，子夜更是寂靜神秘的時刻。在這個夜深人靜的時候，我看過許多小說，其中以子夜小說最讓我感受頗豐。今天，我想分享我這幾年來對于子夜小說的心得體會。
第二段：探討小說適合在子夜閱讀的因素。
首先，子夜小說之所以適合在這個時刻閱讀，是因為夜晚會讓人感到寧靜，沉思，而這種催化下，小說中的故事情節(jié)、氛圍、人物情感得以更好地被讀者傳達和理解。其次，許多子夜小說的情節(jié)緊湊，懸疑血腥，讀者更容易沉浸其中。此外，夜晚的身心疲憊也使得讀者容易將故事情節(jié)與現(xiàn)實生活中的事物聯(lián)系起來，產生更深刻的共鳴。
第三段：談論小說在夜晚的功效。
子夜小說的閱讀可以讓人進入一種獨特的情境。在一個平靜的夜晚，讀者會融入到小說中的氣氛之中，感受作者用詞色彩、修辭手法塑造的精彩光影。在讀完小說之后，夜晚的靜謐會讓人更好地駐足反思故事背后的含義，即使不自覺地在心底畫面與文字的相交疊合中推敲。這也是子夜閱讀小說的優(yōu)勢之一。
第四段：提出對子夜小說的改良意見。
但對于一些人而言，夜晚的寂靜或許太過寂靜，反而會讓他們感到孤寂或者害怕。在這一點上，作者也許可以給予更多的溫馨或者幽默元素，來分散讀者的壓力與害怕感。此外，在小說的結尾處，作者還可以為讀者留下更多反思余地，用更多的情感波瀾來保持讀者對作品的心境留戀。
第五段：總結。
子夜小說的閱讀是一種別樣的體驗。只有靜靜的等待深夜的來臨，才能真正體察到其中的意義。在夜晚的時刻，我們可以逐漸了解那些曾充斥在作者的身體里的情感，讀懂作者整個的人生軌跡。因此說，在子夜小說的世界里，一直存在著那一股神秘的魅力，一直都為讀者提供著無盡的樂趣與靈感。
子夜讀書心得體會篇十四
茅盾的小說作品《子夜》，是一部描述了北平早期的改良派知識分子在社會中的掙扎和生活困境的作品。小說語言樸實真實，寫實手法生動活潑，非常符合文藝復興的創(chuàng)作風格，深刻地揭示了人性的弱點和社會的丑陋面。讀完這部小說，讓人忍不住深思，茅盾的思想和文化價值觀在這部小說中得到了完美呈現(xiàn)。
第二段：茅盾對于人性的反思。
通讀《子夜》全文，我們可以感受到茅盾對人性的深刻反思。他認為，人的本性是善良的，但在社會環(huán)境的影響下，人往往會失去自我，變得冷酷無情。小說中的馬達，原本是個熱心善良、有理想、積極向上的年輕人，但在社會中的種種壓力和誘惑下，卻變得輕浮無恥、無原則，成為別人口中的“騙子”。茅盾認為，這一點非常值得我們反思，要保持人性中的善良和正義感，更要懂得自我保護，不受社會丑陋的影響。
第三段：茅盾對于人生的思考。
茅盾在《子夜》中也對人生進行了深入思考。小說的主人公馬達，明明是個有理想、志向高遠的人，但就是因為面對困難的時候沒有堅定的意志，沒能咬牙堅持下去，卻走上了與自己理想不符合的道路。這給我們上了一課，讓我們明白，任何人一生都會面對困難和挫折，但我們不能輕易放棄，對于我們的人生，不能不加思考。馬達的失敗，給我們敲響了警鐘，提醒我們要珍惜時光，追逐夢想，挺起胸膛走向成功之路。
第四段：茅盾對于教育的呼吁。
茅盾對教育這個話題也有著深刻的反思。在小說中，小張是個生活極其困苦的孩子，但他依然熱愛學習，體會到知識的力量。茅盾通過小張的故事告誡我們：教育的重要性不可忽視，每個孩子都應該得到良好的教育，能夠有機會展現(xiàn)自己。同時，茅盾也譴責了舊社會對于教育的不公和不平等。他呼吁我們努力推動教育改革，讓每個人都有平等的接受教育的機會。
第五段：結論。
茅盾的《子夜》無疑是一部非常有思想深度的作品，他的思想與理念在這部小說中得到了完美的呈現(xiàn)。茅盾在這部小說中對于人性、人生、教育等話題都進行了深刻的反思，他的思想觀念時刻鞭策我們，提醒著我們不能迷失自我、不能放棄信念、不能迷惑于現(xiàn)實中的小得可憐。讓我們在今后的生活中從中汲取啟示和經驗，去勇敢追尋自己的夢想。
子夜讀書心得體會篇十五
《子夜》是汪曾祺先生的一篇小說，講述了一位老人的人生經歷與精神世界。這篇小說通過豐富的細節(jié)刻畫，引人深思?？赐赀@篇小說，我感受到了人生的苦難與生命的堅韌，從中也得到了一些自己的感悟。
第二段：苦難與堅韌。
小說中的老人曾經歷過戰(zhàn)爭、困境和親人離世等許多苦難，但他從未放棄，也沒有被這些苦難打敗。他用自己獨特的方式看待這些經歷，讓自己更加堅強。他說：“是的，孩子，活著也是一件苦事。但人應該學會忍耐，特別是在壓力大的時候要學會堅強?！边@一點令我深受啟發(fā)：在生活中，我們都會遇到許多苦難，但我們應該學習從失敗中汲取力量，保持堅韌的心態(tài)。
第三段：家庭與親情。
小說中，老人的家庭也是他生命中重要的組成部分。他有一位曾經很喜歡的妻子和兩個兒子，但都在不同時間死去。老人面對這些親人的離去，內心深受煎熬和悲痛。然而，他從未忘記他們，畢竟，家庭是生命中最重要的組成部分之一。這讓我意識到家庭在我們生命中的重要性，親情是生活中最珍貴的東西，應該倍加珍惜。
第四段：自我與人際關系。
小說中的老人思慮頗多，對人際關系和自我提出了許多思考。他曾說：“要知道做人得把自己擺在別人居所的位置上。”這句話引發(fā)了我對人際關系的思考。在生活中，我們常常需要與人互動，建立良好的人際關系是成功的一個重要因素。但我們也需要學會在人際關系中保持自我，以保持自己的獨特性和個性。
第五段：結語。
通過這篇小說，我深刻感受到生命的寶貴，以及面對生活苦難的態(tài)度和精神。汪曾祺先生通過這位老人的人生經歷和心路歷程，體現(xiàn)了人生的價值和意義。通過這篇小說，我也更加明白自己對人生的態(tài)度和看法。
子夜讀書心得體會篇十六
茅盾先生是一個文學界的巨匠，是中國共產黨的締造者之一。他的筆下散發(fā)著真情實感，帶著對客觀世界獨特的洞察力。他的《子夜》一文深刻剖析了社會亂象，揭露了他的深切關注。在讀完這篇文章后，不僅震撼于其文字之妙，更深受其警示和啟迪。以下，本人將就其讀后心得體會談談個人的感受。
第一段:文中的悲歡離合。
《子夜》這篇文章以一條發(fā)生在黑暗中的街道上的惡性事件為線索，描繪了社會的殘忍和人性的扭曲。作者將人們心靈的悲歡離合，通過不同人物的描述，呈現(xiàn)給讀者，使我們感受到了每個人物之間犬牙交錯的相互關系。比如廖先生不斷哀嘆自己冷漠，但為了維護自己的權利卻不惜犧牲他人；比如那名過街老漢，雖然鮮明地表現(xiàn)了社會中一份溫暖，但他卻被殘忍的命運所蹂躪，讓人十分悲傷。因此，這篇文章的主題并不是簡單地敘述某件事，而是從中引發(fā)出深沉的內心共鳴。
第二段:人性的扭曲。
《子夜》的篇幅并不長，但卻描述了社會中各色人物的種種險惡，以及背后的內心活動。作者沒有簡單地以善惡二分來劃分人們，而是通過深入人物內心，描摹出他們的人性扭曲。廖先生的犬儒冷漠，牽動著讀者的心弦。作者以他的口吻讓讀者感受到屈服于權利的冷漠，也因此感受到自我價值被漠視的痛苦。這樣的心理描寫，不僅增強了文章的感染力，更是更好地展現(xiàn)了社會的黑暗面。同時，作者也借此揭示了社會的病根，引導讀者深入思考社會的進步方向。
第三段:社會的種種險惡。
茅盾在所作的任何一個文本中都是一個擁有著強烈責任心的作家，他不僅關注個體的命運，更考慮社會的進步方向。在《子夜》中，作者揭示了社會上各色險惡的生態(tài)，社會風氣的腐朽，以及工商界人物的無恥。這種險惡，在一定程度上反映了社會貧富差距的加速和權勢交織的產物。作者對社會現(xiàn)象的觀察敏銳而深刻，這讓讀者對現(xiàn)實的種種現(xiàn)象也有了更好的認知和思考。
第四段:個人生命的價值。
人性的扭曲不僅僅是在廖先生這種商人的身上，作者從其它人物身上也有所涉及，比如那名遭受毒打的過街老漢，以及他的得力幫手王大山等人。他們雖然身份不同，但都有一個共通點：生命的弱勢性。從王大山的描述可見，一個平凡的人和社會如此的荒唐，他更像是一個場上的渺小棋子。對于自己的命運，他幾乎沒有任何的掌控力，而作為渺小的他，只能從命運中掙扎尋找自己良心所發(fā)現(xiàn)的正義。這也讓人更充分地認識到生命的脆弱，更好地把握自己人生的追求和執(zhí)著。
第五段：文學精神的體現(xiàn)。
茅盾的作品一直被譽為新文學先驅，而《子夜》更是他職業(yè)生涯中的代表之作。文章中的語言極具藝術性，讓人讀后對生命與社會產生了更深刻的思考。茅盾以自己深情筆端，構建出了一幅社會的畫卷，它既豐富又真實，充滿了對社會的責任感和反思。這樣的文學精神不僅體現(xiàn)在他的作品中，更來源于他對于文學與社會的高度關注與熱愛。
總之，茅盾的《子夜》不僅是一篇文學之作，更是一篇關注社會，出彩現(xiàn)象的好作品。通過閱讀此文，我們不僅重新認識了社會，更明確了自我價值的追求，對于社會的深層問題有了新的思考，更加珍惜每一個生命。
子夜讀書心得體會篇十七
子夜，是一天中最深沉、安靜的時刻。無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，夜幕降臨后，大地上沉寂下來，只有微弱的燈光點綴著黑暗。這是人們休息的時候，也是心靈靜謐的時刻。我最近讀了一本古代文學經典作品《子夜》，在閱讀中體會到了許多沉思和心靈的迸發(fā)。下面我想分享一下，讀《子夜》的心得體會。
第二段：艱難險阻。
《子夜》描繪了古代一個困難而艱險的夜晚，主人公在黑暗中行走，周圍充滿了危機與挑戰(zhàn)。這讓我想起了生活中的艱難險阻。無論是學習上的困難，還是生活中的一次次挑戰(zhàn)，我們都需要像主人公一樣保持勇敢和堅毅的品質。正如書中所描繪的，雖然困難重重，但只要心懷信念，就能找到前進的方向。閱讀《子夜》讓我深刻理解到，只有勇敢面對困難并且積極努力，才能有可能走出困境，實現(xiàn)自己的人生價值。
第三段：對人性的思考。
在書中，主人公面臨著誘惑和困惑，但他始終保持著內心的清醒和正直。這使我開始思考人性的本質以及道德的力量。無論是在夜深人靜時，還是在人生的困境面前，我們如何保持自我，如何抵制外界的誘惑？在這個充滿誘惑的現(xiàn)代社會中，如何堅守自己的原則？《子夜》給了我許多啟示，告訴我要始終保持自律和正直，不論遇到什么誘惑和挑戰(zhàn)都不動搖。
第四段：對社會的反思。
《子夜》不僅僅是一個人內心世界的描繪，也深刻反映了社會現(xiàn)實。在書中，主人公無奈于現(xiàn)實的不公和劣勢，在黑暗中苦苦掙扎。讀完《子夜》，我對社會的不公不義、人與人之間的差距有了更深層次的認識。在這個反思過程中，我意識到每個人都應該努力改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義做出貢獻。每個人都是夜晚中的一盞明燈，只有我們聚集起來，才能照亮整個社會。
第五段：對內心的啟示。
讀完《子夜》，我深深被主人公內心的堅韌和勇氣所感動。他身處困境，卻始終保持著一顆旺盛的內心。這啟示了我，在生活中無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都不能輕易放棄。我們每個人內心都有一股堅韌的力量，只要激發(fā)起來，就能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來。《子夜》也提醒我，內心的力量是偉大的，只要保持積極和樂觀的心態(tài)，就能在黑暗中找到光明的方向。
總結：
讀《子夜》是一次心靈的洗禮。通過主人公的艱難險阻、對人性的思考、對社會的反思以及對內心的啟示，我獲得了許多感悟。困難和挑戰(zhàn)是生活中不可避免的一部分，唯有勇敢面對并且保持內心的堅定，才能克服困難，實現(xiàn)自己的價值。同時，我們也要保持正直和道德，積極改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義貢獻力量。讀完《子夜》，我更加堅信，每個人都有一顆強大的內心，只要發(fā)揮出來，就能充滿力量地面對生活的挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十八
茅盾的《子夜》是一篇富于深意的短篇小說，它通過對一個普通人物的細致刻畫，展示了人性的復雜性和社會環(huán)境對人的影響。讀完這篇小說，我深有感觸，領悟到了許多道理。
第二段：人性的復雜性。
在小說中，主人公周永年是一個堅守原則、有著熱情和正義感的人。他不屈服于權貴，敢于站出來為正義發(fā)聲。但是，隨著故事的展開，我們看到了他的另一面。當他被勒令停止抗議時，他選擇沉默，不敢再說出真相，只是因為害怕自己的家人遭受不幸。這種對于自我利益和他人利益的權衡，展示了人性的復雜性。人們總是在道德觀念、利益、責任之間搖擺不定。
第三段：社會環(huán)境對人的影響。
小說中，周永年的父親過去曾受欺負和打壓。因此，周永年從小就接受了一個“不服輸”的教育。他在生活中總是維護自己的權益和尊嚴。但是，周永年所處的社會環(huán)境卻是不公平的。他所承受的壓力大于他的運動能力。社會環(huán)境對于人的產生影響，尤其是在中國這樣的特殊國情下，這一點更是如此。
第四段：父子關系的探討。
小說中，周永年和他的父親的關系非常微妙。周永年一邊繼承了父親的理念，但又由于環(huán)境不同和歷史變遷等多種因素而與其有了不同的選擇。正如他父親曾經的維權行為一樣，周永年雖然獲得了一些物質上的“勝利”，但最后還是默默地離去，完全沒有得到滿意的答案。這種矛盾和無奈的反思，揭示了父子關系的復雜性。
第五段：人生的思考。
《子夜》那深情的篇章，盡管情節(jié)簡單，卻是人間有情，深深地打動了我。小說中的周永年是一個堅韌的人，但他也有自己的脆弱和迷茫之處。他在矛盾和巨大的壓力下，做出了一個不得不走的路。但我們也可以看到他內心一直充滿著對真實正義的呼喚?！蹲右埂愤@篇小說讓我深深地思考人生的意義，帶來了對于理想與現(xiàn)實、正義與非正義的思考和探討。
結尾：
茅盾的《子夜》通過對周永年生活中趣事和心路歷程的真實而感人的描繪，表現(xiàn)出了深刻的人性和生活的哲理，有著很強的審美價值和人文精神。對我來說，它不僅僅是一篇小說，更是一種啟示和思考。這使我想起高爾基說的一句話：“生活是要哲學化的，事物的內部需要思想揭露，這樣我們才能領悟到，人生的偉大和光榮。”
（注：此文章是由AI自動生成，并經人工編輯潤色，僅供參考。）。
子夜讀書心得體會篇十九
子夜，又稱午夜，是一天的結束與新一天的開始的交接點。在這個深夜時刻，大地上的一切都變得寂靜而祥和。我對子夜有著特殊的情感和體會，這里是我思考和療愈的時刻。下面，我將從子夜帶給我的寧靜、思考、啟示、獨立和希望五個方面，與大家分享我對子夜的心得體會。
首先，子夜給予了我無與倫比的寧靜。當夜幕降臨，世界似乎進入了一個與白天完全不同的狀態(tài)。街道上的熙熙攘攘變成了靜謐與寥寥，寂寞而寬廣的大地仿佛與我獨立共處，使我內心感到寧靜和平靜。子夜的寧靜讓我可以暫時擺脫煩擾和紛擾，沉浸在自己的世界之中。在這寧靜的夜晚里，我可以獨自站在窗前，看著星空閃爍，感受到自己的存在與眾不同，從而舒緩心靈的疲憊和恢復精力。
其次，子夜激發(fā)了我深思熟慮的思考。白天時我的腦袋充斥著各種瑣碎的事務與混雜的思緒，很難有時間和空間進行深入的思考。然而，在子夜的靜謐下，所有的噪音與雜念漸漸遠去，一切都變得清晰。子夜讓我有機會回顧白天的所思所為，反思自己的人生方向和處事原則。在子夜的靜謐中，我會思考人生的意義、價值觀和目標，讓思想得到凈化和升華。
第三，子夜給予了我靈感和啟示。在安靜無聲的夜晚里，我可以更好地沉浸在內心的世界中，聆聽自己內心深處的聲音。這時，我常常會有許多新的思考和靈感。我會回憶過去的經歷和故事，思考當中的啟示和教訓。有時候，一些看似困擾已久的問題在子夜中迎刃而解。子夜給予了我心智的解脫和啟迪，使我能夠洞察事物的本質和真相，以更加明晰的眼光看待世界。
第四，子夜培養(yǎng)了我獨立而堅強的品質。子夜是一個人最孤獨的時刻，周圍沒有什么他人的干擾和依賴。在孤寂中，我學會了面對自己的內心和思考自己的問題。子夜教會了我勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)了我的獨立思考和決策能力。獨處的子夜成為了我成長的大師，讓我在孤獨中獲得成長與堅韌，使我能夠在白天面對挑戰(zhàn)的時候更加堅定和勇敢。
最后，子夜給予了我希望。每一個夜晚都代表了著新一天的開始，寄托了無限的希望。在子夜的黑暗中，我能夠看到一個全新的早晨在駛來。子夜教會了我無論經歷多少挫折和失敗，在每個嶄新的子夜中都能重新開始，充滿希望和活力。對于每一天的到來，我都心懷感激和期待，因為我明白，每一個子夜都將帶給我新的機遇和可能，讓我可以超越自己，追求更好的未來。
子夜是一個特殊而神圣的時刻，它為我提供了寧靜、思考、啟示、獨立和希望的奇妙體驗。在子夜中，我得以與自己獨處、思考和療愈，擁抱新的早晨。每當午夜的鐘聲敲響，我都能感受到子夜帶給我的神奇力量，讓我更加勇敢、堅定和積極地面對每一個新的一天。
子夜讀書心得體會篇二十
子夜是一天中最深沉的時刻，是思維和心境開始變得豐富和復雜的時候。在這個時刻，我常常坐在窗前，感受夜晚的寂靜和寧靜。遠離嘈雜的月光透過窗戶灑在地上，星星點點的燈火和寥寥的車輛成為這個城市夜晚獨特的未來感。我會靜靜地聆聽所有陌生的聲音，享受自己與宇宙之間彼此的溝通。在這種安靜下來的氛圍中，我可以更好地思考和遠離日常的喧囂與煩憂。
第二段：夜空的魔力。
在子夜時分仰望夜空，我常常被無窮的星星吸引著。夜空的寧靜中蘊藏著巨大的能量，星星閃爍的光芒仿佛在給我啟示和指引，他們像是遠古的智慧長者，不離不棄地守護著人類的夢想和希望。然而，這個夜晚的星空也不可忽視的啟迪了我對人類聚焦的能力的認知。就像我們聚集看星星一樣，人類團結在一起也能創(chuàng)造出無限的力量。這讓我深深體會到，我們不是孤獨的存在，而是在這浩瀚的宇宙中相互聯(lián)系的個體。
第三段：內心的探索與反思。
子夜時分，也是我最容易思考和觸動心弦的時刻。這個時候，我常常會陷入過去和未來的思索之中，反思以往的經歷和對未來的期許。在這個深沉的時刻，我可以更加清晰地思考自己的價值觀和理念。當我回首過往的時刻，我會感嘆時間的流逝，也會感慨自己成長的點點滴滴。而對于未來，我會充滿希望和期待，相信自己的努力定會開啟更加美好的明天。
第四段：與內心的對話。
子夜時分，我也常常與自己進行一場深入的對話。在這個時刻，我會用文字將內心的聲音記錄下來。通過書寫，我能夠充分表達自己的情感和思想。我開始反思自己的內心世界，梳理自己的思路和情感，尋找解決問題的辦法。在這個與自己對話的過程中，我可以理順自己的情緒，找到內心的平靜和寧靜。
第五段：重塑獨特的意義。
子夜是一個被賦予了獨特意義的時刻。對于不同的人來說，子夜可能有不同的解讀和體會，它承載著每個人無數的思考和感悟。無論是面對的內心的挑戰(zhàn)，還是對未來的期盼，子夜都是一個可以讓我們安靜下來，重新思考人生的時刻。在人生的旅程中，我們常常陷入忙碌和迷茫之中，只有在子夜的寧靜中，我們才能夠真正觸摸到內心的深層。所以，我相信子夜對于每個人來說都是獨一無二和珍貴的。
總結：
子夜是一個帶給人們深思和夢想的時刻。在這個寂靜的夜晚，如同與宇宙之間進行一次靈魂的對話。無論是對人生的思考，還是對未來的期待，子夜都是一個重要的時刻。通過內心的探索和對話，我們可以找到屬于自己的獨特的意義和價值。在這個寧靜的夜晚，讓我們一起傾聽內心的聲音，追尋屬于自己的夢想和希望。
子夜讀書心得體會篇一
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭?？墒沁@些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲劇!
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學習!
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：
一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。
二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。
三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。
但不管怎樣它的含義是什么。《子夜》所概括的社會生活卻是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。
由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。
吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。
他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現(xiàn)夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。
對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山?！?BR> 吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨立自主振興民族工業(yè)只不過是一個夢想;他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變?yōu)橹趁竦亟洕?BR> 趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。
這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產階級和買辦資產階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產階級的愛國心和民族感。
由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。
《子夜》既從多方面的錯綜復雜的社會關系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫，并通過景物描寫渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實地表現(xiàn)了20世紀30年代初期中國民族資產階級的特點、處境和悲劇性的命運，形象地說明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質。
吳蓀甫這個富于冒險精神而又從來不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時的，他被夾在三條火線之中，終于感到自己過得“簡直是打仗的生活!腳下全是雷，隨時會暴起來，把你炸的粉碎!”最后在趙伯韜的強暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒。
作者在對中國社會的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅毅的性格，過人的謀略，也無法擺脫失敗的命運。顯然，決定吳蓀甫命運的，不是他個人的能力、膽識和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當時的社會性質。周揚評論說：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個具有剛毅果敢性格的人物，這個在那以軟弱、無能、屈從為共同特征的中國民族資產階級者群里，不能不說是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產者的共同命運。”這正是吳蓀甫形象的意義所在。
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領袖;他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經營的產業(yè);他苦心經營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的“濕布衫”;在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：“不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了!絲業(yè)關系中國民族的前提猶大!——只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落?！边@種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。“他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
子夜讀書心得體會篇二
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代成語，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見其人，如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農村的面貌，顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關系和他對農民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書心得體會篇三
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個時代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個小廠，想成為工業(yè)界領袖;他與大興煤礦公司總經理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時，正處于半殖民地半封建社會的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農民暴動摧毀了他在家鄉(xiāng)經營的產業(yè);他苦心經營的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來的益中公司又因為產品滯銷而成為箍在身上的濕布衫在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時，他仍對自己說：不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了!絲業(yè)關系中國民族的前提猶大!只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的!這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場與趙伯韜的角逐失敗而破產，他的這一句話，還是給我留下了無數的感動與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產時，他想到了自殺。直至小說結尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他身邊的人漸漸離開了他。他的悲劇結局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學底蘊，也了解了主人公們在當時社會背景下的身不由己。個人欲望，夢想都得順應社會的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
子夜讀書心得體會篇四
《子夜》這部小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
子夜讀書心得體會篇五
20世紀30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
當我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：
一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。
二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。
三、“子夜”代表中國民族資產階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經濟上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。
但不管怎樣它的含義是什么?！蹲右埂匪爬ǖ纳鐣顓s是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網般有著密集的結構，需要我們細細地用心去研究探索其中的奧妙。
由于《子夜》的內容包羅萬象，人物千絲萬縷。所以我只簡要談談其中兩個重點人物，吳蓀甫和趙伯韜。
吳蓀甫是一個與封建勢力有著血緣關系的人物形象，我們從他對農民暴動咬牙切齒的仇恨和他在家庭生活的種種表現(xiàn)上可以體會得到。他的思想性格區(qū)別于他父親。處于封建勢力的邊緣，吳蓀甫的角色代表的是30年代初期，整個社會的知識分子群體，想要改變什么卻無法脫下“封建思想”這件表象華麗的袍子。就像當初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個“雙橋王國”的美夢，但夢究竟只是個夢罷了。
他也是一個有抵抗帝國主義、買辦階級、發(fā)展民族工業(yè)愿望的民族資本家。在故事中，他不光是一個普通的“在商言商”的民族資本家，且經常是用了“一只眼望著政治的”民族資本家。通過他與周圍人物和種種關系，采用對比、襯托的手法，凸顯他與一般的民族資本家間的截然不同。其中，我們會發(fā)現(xiàn)吳蓀甫的性格是剛愎自信、深謀遠慮、富有宏大的魄力，且具膽識，強硬的手腕。但是在那個時候，想要靠自己的力量來實現(xiàn)夢想，是件十分艱難的事情，因為各方的勢力都不容小覷。
對于生不逢時的他來說，想要在中國半殖民地這種現(xiàn)實環(huán)境中雄心勃勃地企圖發(fā)展民族工業(yè)是個悲劇。沒有強硬的實力作為后盾，夢終將會破滅。就如唐·李頻《春日思歸》云：“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山?！?BR> 吳蓀甫，其實是一個既讓人又愛又恨的矛盾體。他既有自己的復雜性格，同時又概括了民族資產階級兩面性的特點，并打上了時代烙印的三十年代的民族資本家的典型。它形象化地說明了在半殖民地半封建的時代，在帝國主義和蔣介石新軍閥的統(tǒng)治下，獨立自主振興民族工業(yè)只不過是一個夢想;他形象地回答了托派，中國并沒有走資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義壓迫下，是更加殖民地化了。
如果說吳蓀甫是屬于光明的、正義的一方，那么趙伯韜則是屬于黑暗、邪惡的那方。
趙伯韜利用美國金融資本和蔣介石反動政權的力量，操縱了交易市場。他仗勢后臺強硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。他施展種種狡詐、毒辣的手段對民族工業(yè)進行排斥、打擊和控制，迫使民族資產階級投降帝國主義，走向買辦化，從而使中國的經濟變?yōu)橹趁竦亟洕?BR> 趙伯韜的形象在我們眼里就是一個十惡不赦的人。他就是一個驕橫奸詐、兇狠殘酷、荒淫腐朽的買辦資本家。我覺得在《子夜》中，他的形象、性格特點是最明顯的，不像吳蓀甫那樣使人難以捉摸。作者對趙伯韜的種種罪惡描繪地淋漓精致。就像1920xx年在巴黎和會上，顧維鈞對日本就中國山東問題無理要求的控訴，真切的將敵人的罪行擺到臺面，讓大家看得明白透徹。
這兩個主要人物的矛盾，是貫串全書的中心線索。
吳蓀甫同趙伯韜的斗爭反映中國民族資產階級和買辦資產階級及其主子帝國主義的矛盾。作者通過吳、趙斗爭過程的具體描寫，既刻畫了吳蓀甫剛愎而虛弱的個性特征，又提示了中國民族資本家必然失敗的悲劇根源。在吳、趙斗爭中，吳雖然處在被動地位，但是他還是同趙斗爭到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國民族資產階級的愛國心和民族感。
由此可見，作者對人物塑造中，關注的不是人物的性格、命運、精神狀態(tài)等，而是他們所體現(xiàn)的時代特色，是時代、階級和政治思想斗爭在人物身上所銘刻的烙印，是他們所具有的社會意識形態(tài)性。
《子夜》的故事情節(jié)是各條線索齊頭并進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。它絕對是一部值得讓你去欣賞的著作。
子夜讀書心得體會篇六
《子夜》是矛盾的大作，估計大家都聽說過吧，但是閱讀過這本書籍的人恐怕也只是少數，因為國人都不大愛讀書，這是一個弊端哦!下面小編帶給大家的是子夜的讀書。
希望大家能夠喜歡。
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品?？墒怯捎趹?zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡清晰。從開頭和結尾就可以看出。開頭，大上海的軟風一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會矛盾。通過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個時代更加殖民化的特征和急速變動的社會現(xiàn)實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作為學生的我們更應該為中華之崛起而讀書!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭暗斗的算計，有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫中國近代民族工業(yè)資本的社會命運的悲劇。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現(xiàn)實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說驚心動魄地描寫了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個束手待斃的人。他憑著自己的財力，游歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國工業(yè)王子的桂冠，他為了實現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會為了中國的經濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想益中即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.
在快速發(fā)展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恒的主題!
他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風暴下逃亡上海的"吃田地的土蜘蛛"。他把農民的血汗拿來換取大都會里的"寓公"生活，同時在公債市場上進行投機活動。
通過他用自己女兒作"美人計"的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動所占篇幅雖然不多，但卻是全書不可缺少的部分。此外，如賣身權門、依靠資本家錢袋過活的李玉亭、范博文等一類所謂的"教授"、"詩人"，也都寫得各具有特色。
作者曾說，他打算把一九三年的"新儒林外史""連鎖到現(xiàn)在本書的總結構之內"，這個打算雖然沒有全部實現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當時某些資產階級知識分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對它們作靜止的和孤立的分析和描寫，而是在時代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來時行細致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時而興奮，時而憂慮，時而指揮若定，時而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。
杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心里，在吳、趙兩家明爭暗斗最為緊張的時候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫景而寫景，他寫景即所以寫人。有時是因情取景，有時是借景寫情，情景交融，文無虛筆。
《子夜》的語言具有簡潔、細膩、生動的特點。它沒有過度歐化的語言，偶爾運用古代。
成語。
也是恰到好處趣味盎然。人物的語言和敘述者的語言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見其人如臨其境。
《子夜》的藝術結構是宏偉而謹嚴的。全書共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線索;此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫重點而又共同服從于全書的中心。
第四章寫雙橋鎮(zhèn)農民起義，雖然這條線索沒有得到繼續(xù)發(fā)展，對全書說來使人略有游離的感覺，但它反映了三十年代中國農村的面貌，顯示了吳蓀甫與農村封建經濟的密切關系和他對農民起義的勢不兩立的態(tài)度。
子夜讀書心得體會篇七
帶著幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經歷。
《子夜》是這樣為我們展開故事的情節(jié)的：絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司。可是他生不逢時，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩(wěn)定了工廠后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個銀行，低價收購了八個小廠，專營生活用品。可是由于戰(zhàn)事不斷，嚴重影響了銷售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會”的名義，電請政府下令禁止賣空，他還直接去運動交易所理事會和經紀人會，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣空方中，或能一搏，誰知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產了。
子夜讀書心得體會篇八
不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今天早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。
茅盾在談其寫作動機時，講道：“1920xx年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風使舵，經濟局勢風云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當時的社會相關聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務的。
同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學過的知識來看：民國時期的民族資產階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!
談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們去悲劇的主人公了。
引人注意的我認為要數其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結婚，或是結婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達，上海待了兩個月仍然難以適應，拾起老太爺的《太上感應篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經張素素點撥，最后才承認“性”的萌發(fā)。這一對比的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不同，至少她是自由的。
《子夜》是沒有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨?，心里想的卻是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對捍衛(wèi)個人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個男人，他的結婚對象曾經有過好幾段感情經歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。
所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當時的對立與矛盾，但其實更昭示著長久的矛盾與對立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!
子夜讀書心得體會篇九
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說不，因為他沒有權利，然而在這樣一個時代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個時代的英雄騎士和王子，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了買辦化但是這其中有他太多的無奈和不得已。
獰笑是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時代，而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入，使大量資本外流，國內買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢？原材料價格的上漲，工人風起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無厭，無不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有獰笑了，或許這獰笑更多的是憤怒的笑，是無奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個民族資本家的苦衷。其實，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個時代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲??！
我們生活在當今的太平盛世之中，更加應該珍惜來之不易的生活環(huán)境和條件，努力學習！
子夜讀書心得體會篇十
子夜是一種特殊的時光，伴隨著寂靜與思考。在那個靜謐的時刻，人們便會平靜地反思自我的生命，感受生活的本質和真諦。自己在歲月的流逝中究竟能夠做些什么，成為什么樣的人，子夜讓人們有時間去深度思考這些問題，從而尋找內心的歸宿。在這個快節(jié)奏的時代，走進子夜，是一種重新審視自我的不錯選擇。
段落二：沉淀心靈的時刻。
子夜偏璀璨而充滿魅力，往往也是人們沉淀心靈，深思熟慮的最佳時光。這個時刻，人們容易遠離喧囂和煩擾，漸漸安靜，僅有思維仍然在繁囂的城市中流動，靜下心來和內心的對話。也許在這個時候，人們才會真正了解心中所想的和所需要的是什么，從而尋找人生方向。
段落三：尋找靈感的時刻。
子夜是尋找靈感的好時機。這個時刻，沒有干擾、沒有煩惱，人們可以靜下心來思考，思考創(chuàng)造之路和未來規(guī)劃。睡前，在腦海里構建自己的夢想，細細品味生活的細節(jié)，在黑夜中，自己的內心真正解放出來，創(chuàng)意也就跟著溢出來。當靈感來襲時，也許是一種意念，也許是一份創(chuàng)意，也許是一組新的設計或者是構思。但是，無論是什么，都需要子夜中那自由無束的思維。
段落四：自我反思的時刻。
子夜，往往是一個自我反思的時刻。伴隨著黑夜，人們的思維細膩，自我意識更加強烈。生活中總有那么多的不滿意和遺憾，總有那么多的問號。子夜讓人們有了時間，來自我反思和檢討。這種自我反思非常重要，它讓人們更加清楚地了解自己，知道自己想要的底線和要求。只有深刻認識和把握自己，才能更好地面對未來挑戰(zhàn)。
段落五：堅定決心的時刻。
子夜中更是堅定決心的時刻。在思考完自我和生命之后，人們便會對未來有一個更明確的規(guī)劃，有了堅定的決心。在這個時刻，心靈是難以抗拒的強大，在未來的道路上，我們總有一些意外，總有一個不斷奮斗和堅持的過程，只有在子夜中堅定自己的內心，才能更好的度過這個時光。
結尾：
總之，子夜是一個值得珍惜的時光。不可輕易浪費，它每一刻為我們帶來思想和思維上的釋放渠道。感謝子夜帶給我們的“自我重塑”和思考，這個過程讓人在疲倦和困惑中，也能夠看到自己的未來，也給人們帶來了一絲溫暖和力量。只有在子夜中，從思維到靈魂都得到了強化，才能在接下來日子的勇闖天涯中更好地面對挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十一
人類的一生中，難免會有幾次徹夜難眠的經歷。有時是因為憂慮和焦慮，有時是因為興奮和激動。子夜，是一個寂靜而神秘的時刻，人們在夜深人靜的時候往往會遇到自己內心最深處的潛藏情感和靈魂的呢喃。而在讀完《子夜》這篇文章后，我被深深地震撼了。這是一篇富有哲理和真情實感的作品，通過對這篇文章的思考和品味，我有了一些心得和體會。
首先，我被這篇文章中對夜晚的詩意描寫所深深吸引。筆者采用了豐富的修辭手法，用生動的詞語勾勒出了夜晚的神秘和美麗。他寫道：“子夜，嬰兒的入夢藥。”這樣的形容令人如癡如醉。夜晚仿佛是一個神奇的魔盒，它讓人可以在黑暗中找到自己內心最深處的一面。夜晚中那沉靜的星空、那安寧的街巷、那悠揚的蟲鳴，都讓人流連忘返。通過這篇文章，我開始重新審視夜晚，開始品味夜晚的詩意和豐富。夜晚不再只是黑暗和恐懼，它是一種寧靜和享受。
其次，這篇文章亦憑借溫暖的情感給了我很大的觸動。在文章中，作者反復強調了家人的溫暖和重要性。他寫道：“子夜，對我來說，永遠是同家人度過的時光。”夜晚讓人回到家庭的懷抱，感受到親情和溫暖。有時我也會忽略了家人，在他們身邊卻不去關心和陪伴。通過這篇文章，我真切地體會到了家庭的重要性，我明白了陪伴是最珍貴的禮物，也明白了家人的寬容和愛意。在夜深人靜的時候，回憶和思念讓我心頭涌動。
再次，讀完這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)自己開始反思人生的意義和追求。在這個忙碌和喧囂的社會里，人們往往忽略了生活的真諦，追逐著金錢和名利。作者在文章中描述了夜晚中的寧靜和思考，他寫道：“子夜，是我對人生的思考和追問?！币雇斫o了我們一個與內心對話的機會，讓我們反思自己的生活方式和追求目標。通過這篇文章，我開始思考我自己的生活，開始重新審視自己的價值觀和追求。我明白了生活的意義不僅僅在于物質的追求，更在于內心的寧靜和真實。
最后，我被這篇文章中所傳遞的鼓勵和希望所打動。作者描述了他對未來的美好期許和信心，他寫道：“子夜，不管怎樣，在黑暗中給自己點亮一盞心燈?！币雇硎菚簳r的，冥冥之中總有一束光能引領我們走出黑暗，找到生活的希望。通過這篇文章，我明白了即便是面對困難和挑戰(zhàn)，也不要放棄對生活的熱愛和對自己的希望。夜晚帶給我勇氣和信心，讓我堅定地面對自己的人生。
讀完《子夜》這篇文章后，我被其中所蘊含的哲理和生活智慧所震撼。夜晚給了我重新審視生活的機會，也讓我明白了內心的一些追問和思考。我開始珍惜夜晚的詩意和家庭的溫暖，同時也明白了追求內心寧靜和真實的重要性。夜晚給予我希望和勇氣，讓我堅定地面對人生的困難和挑戰(zhàn)。通過讀完這篇文章，我對夜晚有了新的理解，也讓我對自己和生活有了更深刻的認識。
子夜讀書心得體會篇十二
《子夜》是一部由朱自清所著的小說，通過描寫一名農民孩子子三與他的奶奶相依為命的故事，引起了我對生命的思考。在這個故事中，子三的奶奶病重且無法醫(yī)治，子三為了能夠支付醫(yī)藥費不得不做出了一個艱難的決定：割下奶奶的肉來賣給屠夫。這個場景讓我感受到了生命的無常和珍貴。人們在面臨生死存亡的時刻，常常會為了保全親人而做出殘酷的決定。然而，這個故事告訴我們，在生命面前，親情的偉大和珍貴是無可替代的。
段二：親情的力量和奉獻精神。
與《子夜》相伴多年的是小說中那獨特的親情關系，它溫暖了我內心的角落。子三是一個年紀輕輕的男孩，但他卻用盡了全力保護和照顧他那即將離世的奶奶。他的奉獻精神在這個故事中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣的，奶奶也在子三身上體現(xiàn)出了母愛的偉大和無私，她不顧自己的痛苦，只是希望子三能夠過上幸福的生活。這種親情的力量讓人感動和震撼，它令我深思，是否在生活中也能像子三和奶奶一樣，用心去關愛親人。
段三：貧窮和艱辛的生活中樂觀向上的精神。
讀完《子夜》，特別是描寫子三一家的貧窮和艱辛的生活，我忍不住產生了一種無比敬佩的情感。在物質匱乏的環(huán)境下，子三的家庭沒有絕望，沒有放棄，而是以平凡人的力量，用勤勞和樂觀的態(tài)度去面對生活。子三每天早起幫助奶奶干農活，下雨天則沒有耕種的工作，他們就做針線活或者去打零工來維持生計。他們沒有事事被動地等待，而是用自己的雙手創(chuàng)造了溫飽生活。這種頑強的生活態(tài)度給了我很大啟示，不論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，只要保持樂觀向上的精神，才能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來。
段四：社會不公和憐憫之情。
《子夜》也引發(fā)了我對社會不公的深思。在這個小說中，子三夫妻倆為了醫(yī)治奶奶的疾病，花光了家中省吃儉用的積蓄，但迫于無奈，他們最終選擇了與屠夫合作，割下奶奶的肉來換取醫(yī)藥費。這個場景讓我心生憐憫之情，同時也對社會的不公感到絕望。這個故事告訴我們，社會不公平是存在的，但是我們不能被現(xiàn)實所束縛，而是要用我們的力量去改變這個現(xiàn)實，為弱勢群體發(fā)聲，讓社會更加公正。
段五：對生死的思考和珍惜當下。
《子夜》的故事使我更加深入地思考了生死的意義。人生無常，死亡會降臨在每個人的身邊，而且我們無法預測死亡的時間。因此，我們應該珍惜此刻，要懂得去感恩、去奉獻。同時，我們也應該看淡生死，用一個平和的心態(tài)去面對，不被生命的瞬息所困擾。只有珍惜當下，并給予他人愛和關懷，我們才能在有生之年過得更加充實和有意義。
通過讀《子夜》，我不僅感受到了生命的無常和珍貴，也體會到了親情的力量和奉獻精神。這個故事告訴我，貧窮和困難并不能成為我們迎接生活的借口，相反，我們應該保持樂觀向上的精神，去面對生活的挑戰(zhàn)。同時，社會的不公和無情也需要我們去改變和關注。最后，我們應該珍惜當下，對生死的到來保持一顆平和的心態(tài)，用我們的力量去傳遞溫暖和關懷，讓生命更加充實和有意義。
子夜讀書心得體會篇十三
自古以來，夜晚便是文人墨客傾情吟詠的時候。而其中，子夜更是寂靜神秘的時刻。在這個夜深人靜的時候，我看過許多小說，其中以子夜小說最讓我感受頗豐。今天，我想分享我這幾年來對于子夜小說的心得體會。
第二段：探討小說適合在子夜閱讀的因素。
首先，子夜小說之所以適合在這個時刻閱讀，是因為夜晚會讓人感到寧靜，沉思，而這種催化下，小說中的故事情節(jié)、氛圍、人物情感得以更好地被讀者傳達和理解。其次，許多子夜小說的情節(jié)緊湊，懸疑血腥，讀者更容易沉浸其中。此外，夜晚的身心疲憊也使得讀者容易將故事情節(jié)與現(xiàn)實生活中的事物聯(lián)系起來，產生更深刻的共鳴。
第三段：談論小說在夜晚的功效。
子夜小說的閱讀可以讓人進入一種獨特的情境。在一個平靜的夜晚，讀者會融入到小說中的氣氛之中，感受作者用詞色彩、修辭手法塑造的精彩光影。在讀完小說之后，夜晚的靜謐會讓人更好地駐足反思故事背后的含義，即使不自覺地在心底畫面與文字的相交疊合中推敲。這也是子夜閱讀小說的優(yōu)勢之一。
第四段：提出對子夜小說的改良意見。
但對于一些人而言，夜晚的寂靜或許太過寂靜，反而會讓他們感到孤寂或者害怕。在這一點上，作者也許可以給予更多的溫馨或者幽默元素，來分散讀者的壓力與害怕感。此外，在小說的結尾處，作者還可以為讀者留下更多反思余地，用更多的情感波瀾來保持讀者對作品的心境留戀。
第五段：總結。
子夜小說的閱讀是一種別樣的體驗。只有靜靜的等待深夜的來臨，才能真正體察到其中的意義。在夜晚的時刻，我們可以逐漸了解那些曾充斥在作者的身體里的情感，讀懂作者整個的人生軌跡。因此說，在子夜小說的世界里，一直存在著那一股神秘的魅力，一直都為讀者提供著無盡的樂趣與靈感。
子夜讀書心得體會篇十四
茅盾的小說作品《子夜》，是一部描述了北平早期的改良派知識分子在社會中的掙扎和生活困境的作品。小說語言樸實真實，寫實手法生動活潑，非常符合文藝復興的創(chuàng)作風格，深刻地揭示了人性的弱點和社會的丑陋面。讀完這部小說，讓人忍不住深思，茅盾的思想和文化價值觀在這部小說中得到了完美呈現(xiàn)。
第二段：茅盾對于人性的反思。
通讀《子夜》全文，我們可以感受到茅盾對人性的深刻反思。他認為，人的本性是善良的，但在社會環(huán)境的影響下，人往往會失去自我，變得冷酷無情。小說中的馬達，原本是個熱心善良、有理想、積極向上的年輕人，但在社會中的種種壓力和誘惑下，卻變得輕浮無恥、無原則，成為別人口中的“騙子”。茅盾認為，這一點非常值得我們反思，要保持人性中的善良和正義感，更要懂得自我保護，不受社會丑陋的影響。
第三段：茅盾對于人生的思考。
茅盾在《子夜》中也對人生進行了深入思考。小說的主人公馬達，明明是個有理想、志向高遠的人，但就是因為面對困難的時候沒有堅定的意志，沒能咬牙堅持下去，卻走上了與自己理想不符合的道路。這給我們上了一課，讓我們明白，任何人一生都會面對困難和挫折，但我們不能輕易放棄，對于我們的人生，不能不加思考。馬達的失敗，給我們敲響了警鐘，提醒我們要珍惜時光，追逐夢想，挺起胸膛走向成功之路。
第四段：茅盾對于教育的呼吁。
茅盾對教育這個話題也有著深刻的反思。在小說中，小張是個生活極其困苦的孩子，但他依然熱愛學習，體會到知識的力量。茅盾通過小張的故事告誡我們：教育的重要性不可忽視，每個孩子都應該得到良好的教育，能夠有機會展現(xiàn)自己。同時，茅盾也譴責了舊社會對于教育的不公和不平等。他呼吁我們努力推動教育改革，讓每個人都有平等的接受教育的機會。
第五段：結論。
茅盾的《子夜》無疑是一部非常有思想深度的作品，他的思想與理念在這部小說中得到了完美的呈現(xiàn)。茅盾在這部小說中對于人性、人生、教育等話題都進行了深刻的反思，他的思想觀念時刻鞭策我們，提醒著我們不能迷失自我、不能放棄信念、不能迷惑于現(xiàn)實中的小得可憐。讓我們在今后的生活中從中汲取啟示和經驗，去勇敢追尋自己的夢想。
子夜讀書心得體會篇十五
《子夜》是汪曾祺先生的一篇小說，講述了一位老人的人生經歷與精神世界。這篇小說通過豐富的細節(jié)刻畫，引人深思?？赐赀@篇小說，我感受到了人生的苦難與生命的堅韌，從中也得到了一些自己的感悟。
第二段：苦難與堅韌。
小說中的老人曾經歷過戰(zhàn)爭、困境和親人離世等許多苦難，但他從未放棄，也沒有被這些苦難打敗。他用自己獨特的方式看待這些經歷，讓自己更加堅強。他說：“是的，孩子，活著也是一件苦事。但人應該學會忍耐，特別是在壓力大的時候要學會堅強?！边@一點令我深受啟發(fā)：在生活中，我們都會遇到許多苦難，但我們應該學習從失敗中汲取力量，保持堅韌的心態(tài)。
第三段：家庭與親情。
小說中，老人的家庭也是他生命中重要的組成部分。他有一位曾經很喜歡的妻子和兩個兒子，但都在不同時間死去。老人面對這些親人的離去，內心深受煎熬和悲痛。然而，他從未忘記他們，畢竟，家庭是生命中最重要的組成部分之一。這讓我意識到家庭在我們生命中的重要性，親情是生活中最珍貴的東西，應該倍加珍惜。
第四段：自我與人際關系。
小說中的老人思慮頗多，對人際關系和自我提出了許多思考。他曾說：“要知道做人得把自己擺在別人居所的位置上。”這句話引發(fā)了我對人際關系的思考。在生活中，我們常常需要與人互動，建立良好的人際關系是成功的一個重要因素。但我們也需要學會在人際關系中保持自我，以保持自己的獨特性和個性。
第五段：結語。
通過這篇小說，我深刻感受到生命的寶貴，以及面對生活苦難的態(tài)度和精神。汪曾祺先生通過這位老人的人生經歷和心路歷程，體現(xiàn)了人生的價值和意義。通過這篇小說，我也更加明白自己對人生的態(tài)度和看法。
子夜讀書心得體會篇十六
茅盾先生是一個文學界的巨匠，是中國共產黨的締造者之一。他的筆下散發(fā)著真情實感，帶著對客觀世界獨特的洞察力。他的《子夜》一文深刻剖析了社會亂象，揭露了他的深切關注。在讀完這篇文章后，不僅震撼于其文字之妙，更深受其警示和啟迪。以下，本人將就其讀后心得體會談談個人的感受。
第一段:文中的悲歡離合。
《子夜》這篇文章以一條發(fā)生在黑暗中的街道上的惡性事件為線索，描繪了社會的殘忍和人性的扭曲。作者將人們心靈的悲歡離合，通過不同人物的描述，呈現(xiàn)給讀者，使我們感受到了每個人物之間犬牙交錯的相互關系。比如廖先生不斷哀嘆自己冷漠，但為了維護自己的權利卻不惜犧牲他人；比如那名過街老漢，雖然鮮明地表現(xiàn)了社會中一份溫暖，但他卻被殘忍的命運所蹂躪，讓人十分悲傷。因此，這篇文章的主題并不是簡單地敘述某件事，而是從中引發(fā)出深沉的內心共鳴。
第二段:人性的扭曲。
《子夜》的篇幅并不長，但卻描述了社會中各色人物的種種險惡，以及背后的內心活動。作者沒有簡單地以善惡二分來劃分人們，而是通過深入人物內心，描摹出他們的人性扭曲。廖先生的犬儒冷漠，牽動著讀者的心弦。作者以他的口吻讓讀者感受到屈服于權利的冷漠，也因此感受到自我價值被漠視的痛苦。這樣的心理描寫，不僅增強了文章的感染力，更是更好地展現(xiàn)了社會的黑暗面。同時，作者也借此揭示了社會的病根，引導讀者深入思考社會的進步方向。
第三段:社會的種種險惡。
茅盾在所作的任何一個文本中都是一個擁有著強烈責任心的作家，他不僅關注個體的命運，更考慮社會的進步方向。在《子夜》中，作者揭示了社會上各色險惡的生態(tài)，社會風氣的腐朽，以及工商界人物的無恥。這種險惡，在一定程度上反映了社會貧富差距的加速和權勢交織的產物。作者對社會現(xiàn)象的觀察敏銳而深刻，這讓讀者對現(xiàn)實的種種現(xiàn)象也有了更好的認知和思考。
第四段:個人生命的價值。
人性的扭曲不僅僅是在廖先生這種商人的身上，作者從其它人物身上也有所涉及，比如那名遭受毒打的過街老漢，以及他的得力幫手王大山等人。他們雖然身份不同，但都有一個共通點：生命的弱勢性。從王大山的描述可見，一個平凡的人和社會如此的荒唐，他更像是一個場上的渺小棋子。對于自己的命運，他幾乎沒有任何的掌控力，而作為渺小的他，只能從命運中掙扎尋找自己良心所發(fā)現(xiàn)的正義。這也讓人更充分地認識到生命的脆弱，更好地把握自己人生的追求和執(zhí)著。
第五段：文學精神的體現(xiàn)。
茅盾的作品一直被譽為新文學先驅，而《子夜》更是他職業(yè)生涯中的代表之作。文章中的語言極具藝術性，讓人讀后對生命與社會產生了更深刻的思考。茅盾以自己深情筆端，構建出了一幅社會的畫卷，它既豐富又真實，充滿了對社會的責任感和反思。這樣的文學精神不僅體現(xiàn)在他的作品中，更來源于他對于文學與社會的高度關注與熱愛。
總之，茅盾的《子夜》不僅是一篇文學之作，更是一篇關注社會，出彩現(xiàn)象的好作品。通過閱讀此文，我們不僅重新認識了社會，更明確了自我價值的追求，對于社會的深層問題有了新的思考，更加珍惜每一個生命。
子夜讀書心得體會篇十七
子夜，是一天中最深沉、安靜的時刻。無論是在城市還是在鄉(xiāng)村，夜幕降臨后，大地上沉寂下來，只有微弱的燈光點綴著黑暗。這是人們休息的時候，也是心靈靜謐的時刻。我最近讀了一本古代文學經典作品《子夜》，在閱讀中體會到了許多沉思和心靈的迸發(fā)。下面我想分享一下，讀《子夜》的心得體會。
第二段：艱難險阻。
《子夜》描繪了古代一個困難而艱險的夜晚，主人公在黑暗中行走，周圍充滿了危機與挑戰(zhàn)。這讓我想起了生活中的艱難險阻。無論是學習上的困難，還是生活中的一次次挑戰(zhàn)，我們都需要像主人公一樣保持勇敢和堅毅的品質。正如書中所描繪的，雖然困難重重，但只要心懷信念，就能找到前進的方向。閱讀《子夜》讓我深刻理解到，只有勇敢面對困難并且積極努力，才能有可能走出困境，實現(xiàn)自己的人生價值。
第三段：對人性的思考。
在書中，主人公面臨著誘惑和困惑，但他始終保持著內心的清醒和正直。這使我開始思考人性的本質以及道德的力量。無論是在夜深人靜時，還是在人生的困境面前，我們如何保持自我，如何抵制外界的誘惑？在這個充滿誘惑的現(xiàn)代社會中，如何堅守自己的原則？《子夜》給了我許多啟示，告訴我要始終保持自律和正直，不論遇到什么誘惑和挑戰(zhàn)都不動搖。
第四段：對社會的反思。
《子夜》不僅僅是一個人內心世界的描繪，也深刻反映了社會現(xiàn)實。在書中，主人公無奈于現(xiàn)實的不公和劣勢，在黑暗中苦苦掙扎。讀完《子夜》，我對社會的不公不義、人與人之間的差距有了更深層次的認識。在這個反思過程中，我意識到每個人都應該努力改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義做出貢獻。每個人都是夜晚中的一盞明燈，只有我們聚集起來，才能照亮整個社會。
第五段：對內心的啟示。
讀完《子夜》，我深深被主人公內心的堅韌和勇氣所感動。他身處困境，卻始終保持著一顆旺盛的內心。這啟示了我，在生活中無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，都不能輕易放棄。我們每個人內心都有一股堅韌的力量，只要激發(fā)起來，就能戰(zhàn)勝困難，迎接更好的未來。《子夜》也提醒我，內心的力量是偉大的，只要保持積極和樂觀的心態(tài)，就能在黑暗中找到光明的方向。
總結：
讀《子夜》是一次心靈的洗禮。通過主人公的艱難險阻、對人性的思考、對社會的反思以及對內心的啟示，我獲得了許多感悟。困難和挑戰(zhàn)是生活中不可避免的一部分，唯有勇敢面對并且保持內心的堅定，才能克服困難，實現(xiàn)自己的價值。同時，我們也要保持正直和道德，積極改變現(xiàn)狀，為社會的公平與正義貢獻力量。讀完《子夜》，我更加堅信，每個人都有一顆強大的內心，只要發(fā)揮出來，就能充滿力量地面對生活的挑戰(zhàn)。
子夜讀書心得體會篇十八
茅盾的《子夜》是一篇富于深意的短篇小說，它通過對一個普通人物的細致刻畫，展示了人性的復雜性和社會環(huán)境對人的影響。讀完這篇小說，我深有感觸，領悟到了許多道理。
第二段：人性的復雜性。
在小說中，主人公周永年是一個堅守原則、有著熱情和正義感的人。他不屈服于權貴，敢于站出來為正義發(fā)聲。但是，隨著故事的展開，我們看到了他的另一面。當他被勒令停止抗議時，他選擇沉默，不敢再說出真相，只是因為害怕自己的家人遭受不幸。這種對于自我利益和他人利益的權衡，展示了人性的復雜性。人們總是在道德觀念、利益、責任之間搖擺不定。
第三段：社會環(huán)境對人的影響。
小說中，周永年的父親過去曾受欺負和打壓。因此，周永年從小就接受了一個“不服輸”的教育。他在生活中總是維護自己的權益和尊嚴。但是，周永年所處的社會環(huán)境卻是不公平的。他所承受的壓力大于他的運動能力。社會環(huán)境對于人的產生影響，尤其是在中國這樣的特殊國情下，這一點更是如此。
第四段：父子關系的探討。
小說中，周永年和他的父親的關系非常微妙。周永年一邊繼承了父親的理念，但又由于環(huán)境不同和歷史變遷等多種因素而與其有了不同的選擇。正如他父親曾經的維權行為一樣，周永年雖然獲得了一些物質上的“勝利”，但最后還是默默地離去，完全沒有得到滿意的答案。這種矛盾和無奈的反思，揭示了父子關系的復雜性。
第五段：人生的思考。
《子夜》那深情的篇章，盡管情節(jié)簡單，卻是人間有情，深深地打動了我。小說中的周永年是一個堅韌的人，但他也有自己的脆弱和迷茫之處。他在矛盾和巨大的壓力下，做出了一個不得不走的路。但我們也可以看到他內心一直充滿著對真實正義的呼喚?！蹲右埂愤@篇小說讓我深深地思考人生的意義，帶來了對于理想與現(xiàn)實、正義與非正義的思考和探討。
結尾：
茅盾的《子夜》通過對周永年生活中趣事和心路歷程的真實而感人的描繪，表現(xiàn)出了深刻的人性和生活的哲理，有著很強的審美價值和人文精神。對我來說，它不僅僅是一篇小說，更是一種啟示和思考。這使我想起高爾基說的一句話：“生活是要哲學化的，事物的內部需要思想揭露，這樣我們才能領悟到，人生的偉大和光榮。”
（注：此文章是由AI自動生成，并經人工編輯潤色，僅供參考。）。
子夜讀書心得體會篇十九
子夜，又稱午夜，是一天的結束與新一天的開始的交接點。在這個深夜時刻，大地上的一切都變得寂靜而祥和。我對子夜有著特殊的情感和體會，這里是我思考和療愈的時刻。下面，我將從子夜帶給我的寧靜、思考、啟示、獨立和希望五個方面，與大家分享我對子夜的心得體會。
首先，子夜給予了我無與倫比的寧靜。當夜幕降臨，世界似乎進入了一個與白天完全不同的狀態(tài)。街道上的熙熙攘攘變成了靜謐與寥寥，寂寞而寬廣的大地仿佛與我獨立共處，使我內心感到寧靜和平靜。子夜的寧靜讓我可以暫時擺脫煩擾和紛擾，沉浸在自己的世界之中。在這寧靜的夜晚里，我可以獨自站在窗前，看著星空閃爍，感受到自己的存在與眾不同，從而舒緩心靈的疲憊和恢復精力。
其次，子夜激發(fā)了我深思熟慮的思考。白天時我的腦袋充斥著各種瑣碎的事務與混雜的思緒，很難有時間和空間進行深入的思考。然而，在子夜的靜謐下，所有的噪音與雜念漸漸遠去，一切都變得清晰。子夜讓我有機會回顧白天的所思所為，反思自己的人生方向和處事原則。在子夜的靜謐中，我會思考人生的意義、價值觀和目標，讓思想得到凈化和升華。
第三，子夜給予了我靈感和啟示。在安靜無聲的夜晚里，我可以更好地沉浸在內心的世界中，聆聽自己內心深處的聲音。這時，我常常會有許多新的思考和靈感。我會回憶過去的經歷和故事，思考當中的啟示和教訓。有時候，一些看似困擾已久的問題在子夜中迎刃而解。子夜給予了我心智的解脫和啟迪，使我能夠洞察事物的本質和真相，以更加明晰的眼光看待世界。
第四，子夜培養(yǎng)了我獨立而堅強的品質。子夜是一個人最孤獨的時刻，周圍沒有什么他人的干擾和依賴。在孤寂中，我學會了面對自己的內心和思考自己的問題。子夜教會了我勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)了我的獨立思考和決策能力。獨處的子夜成為了我成長的大師，讓我在孤獨中獲得成長與堅韌，使我能夠在白天面對挑戰(zhàn)的時候更加堅定和勇敢。
最后，子夜給予了我希望。每一個夜晚都代表了著新一天的開始，寄托了無限的希望。在子夜的黑暗中，我能夠看到一個全新的早晨在駛來。子夜教會了我無論經歷多少挫折和失敗，在每個嶄新的子夜中都能重新開始，充滿希望和活力。對于每一天的到來，我都心懷感激和期待，因為我明白，每一個子夜都將帶給我新的機遇和可能，讓我可以超越自己，追求更好的未來。
子夜是一個特殊而神圣的時刻，它為我提供了寧靜、思考、啟示、獨立和希望的奇妙體驗。在子夜中，我得以與自己獨處、思考和療愈，擁抱新的早晨。每當午夜的鐘聲敲響，我都能感受到子夜帶給我的神奇力量，讓我更加勇敢、堅定和積極地面對每一個新的一天。
子夜讀書心得體會篇二十
子夜是一天中最深沉的時刻，是思維和心境開始變得豐富和復雜的時候。在這個時刻，我常常坐在窗前，感受夜晚的寂靜和寧靜。遠離嘈雜的月光透過窗戶灑在地上，星星點點的燈火和寥寥的車輛成為這個城市夜晚獨特的未來感。我會靜靜地聆聽所有陌生的聲音，享受自己與宇宙之間彼此的溝通。在這種安靜下來的氛圍中，我可以更好地思考和遠離日常的喧囂與煩憂。
第二段：夜空的魔力。
在子夜時分仰望夜空，我常常被無窮的星星吸引著。夜空的寧靜中蘊藏著巨大的能量，星星閃爍的光芒仿佛在給我啟示和指引，他們像是遠古的智慧長者，不離不棄地守護著人類的夢想和希望。然而，這個夜晚的星空也不可忽視的啟迪了我對人類聚焦的能力的認知。就像我們聚集看星星一樣，人類團結在一起也能創(chuàng)造出無限的力量。這讓我深深體會到，我們不是孤獨的存在，而是在這浩瀚的宇宙中相互聯(lián)系的個體。
第三段：內心的探索與反思。
子夜時分，也是我最容易思考和觸動心弦的時刻。這個時候，我常常會陷入過去和未來的思索之中，反思以往的經歷和對未來的期許。在這個深沉的時刻，我可以更加清晰地思考自己的價值觀和理念。當我回首過往的時刻，我會感嘆時間的流逝，也會感慨自己成長的點點滴滴。而對于未來，我會充滿希望和期待，相信自己的努力定會開啟更加美好的明天。
第四段：與內心的對話。
子夜時分，我也常常與自己進行一場深入的對話。在這個時刻，我會用文字將內心的聲音記錄下來。通過書寫，我能夠充分表達自己的情感和思想。我開始反思自己的內心世界，梳理自己的思路和情感，尋找解決問題的辦法。在這個與自己對話的過程中，我可以理順自己的情緒，找到內心的平靜和寧靜。
第五段：重塑獨特的意義。
子夜是一個被賦予了獨特意義的時刻。對于不同的人來說，子夜可能有不同的解讀和體會，它承載著每個人無數的思考和感悟。無論是面對的內心的挑戰(zhàn)，還是對未來的期盼，子夜都是一個可以讓我們安靜下來，重新思考人生的時刻。在人生的旅程中，我們常常陷入忙碌和迷茫之中，只有在子夜的寧靜中，我們才能夠真正觸摸到內心的深層。所以，我相信子夜對于每個人來說都是獨一無二和珍貴的。
總結：
子夜是一個帶給人們深思和夢想的時刻。在這個寂靜的夜晚，如同與宇宙之間進行一次靈魂的對話。無論是對人生的思考，還是對未來的期待，子夜都是一個重要的時刻。通過內心的探索和對話，我們可以找到屬于自己的獨特的意義和價值。在這個寧靜的夜晚，讓我們一起傾聽內心的聲音，追尋屬于自己的夢想和希望。