讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
讀后感的寫法及步驟篇一
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，能夠是受書(shū)中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書(shū)而引起的決心和夢(mèng)想，也能夠是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品經(jīng)過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感。總之，只要是原作品的資料，只要你對(duì)它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自我寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
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讀后感的寫法及步驟篇二
一、什么是讀后感？
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
[小學(xué)讀后感寫法]
讀后感的寫法及步驟篇三
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀后感的寫法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)……而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來(lái)形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀（前提）
發(fā)感（論證）
感點(diǎn)（橋梁）
結(jié)感（升華）
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果 ?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢？所以，對(duì)于原文的述讀，材料精短的.，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了?！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。
第二步：感點(diǎn)——議
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
讀后感的寫法及步驟篇四
讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說(shuō)服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不必過(guò)多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。
讀后感范文
讀后感大全
中外名著讀后感
四大名著讀后感
讀后感的寫法及步驟篇五
讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)，關(guān)于讀后感的寫法有哪些，以下的關(guān)于讀后感的寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的.對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。
把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
今天過(guò)去了，還會(huì)有明天，明天過(guò)去了，還會(huì)有后天。
君不見(jiàn)，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候”，而我們的時(shí)間過(guò)去了，就再也不會(huì)回來(lái)了。
你看，有的同學(xué)下了課首先想到的是去玩耍，總覺(jué)得作業(yè)還會(huì)有時(shí)間去做的，于是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放學(xué)時(shí)，老師來(lái)催他的作業(yè)，別的同學(xué)都可以高高興興地背著書(shū)包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作業(yè)做完了再回去。
這時(shí)候，他也許會(huì)想起課間被他浪費(fèi)了的時(shí)間，如果那時(shí)能珍惜時(shí)間，也就不用留下來(lái)做“留學(xué)生”了。
同學(xué)們，你是否也有過(guò)和我一樣的感受?星期休息在家，多么自由輕松，因?yàn)闆](méi)有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒(méi)有了令人緊張的上課鈴聲時(shí)不時(shí)地催促你匆匆的腳步。
因此，你首先想到的不是完成作業(yè)，而是自己有一個(gè)星期沒(méi)有盡情地看會(huì)兒電視了，有好多天沒(méi)有與小伙伴一起玩耍嬉戲了，作業(yè)總會(huì)有時(shí)間去做的，于是不知不覺(jué)中，天色已經(jīng)暗下來(lái)，而你的作業(yè)還紋絲沒(méi)動(dòng)。
我記得有這么一句話："時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。"你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。
我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。
那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。
他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。
因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。
而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。
他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。
昨晚看了《邊紅旗的故事》，感觸很深，今天又重溫了一遍，觸動(dòng)著我的每一根神經(jīng)!人生中的風(fēng)險(xiǎn)很多時(shí)候是不受控制的，那就是重疾和意外，在我近期的工作中，我也知道保險(xiǎn)從業(yè)人員在很多時(shí)候是讓人很排斥的，很多人并不理解，有些甚至是誤解，覺(jué)得保險(xiǎn)是在詛咒，覺(jué)得保險(xiǎn)是騙人的，很多人在經(jīng)歷了身邊的親朋好友離去時(shí)，才會(huì)有比較深刻的體會(huì)，也有的人在購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)在計(jì)較我最后能否把本拿回來(lái)。
這也無(wú)可厚非!但是我想說(shuō)的是保險(xiǎn)的核心就是在您發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，給您分憂解擾!給您雪中送炭!就像邊紅旗說(shuō)的：“當(dāng)初我剛剛參加工作的時(shí)候，我只是覺(jué)得保險(xiǎn)是份普通的工作，是一個(gè)職業(yè)是一種謀生的手段，但是在剛剛我才知道，我們保險(xiǎn)從業(yè)人員的重要性和不平凡。
讓我們付起我們應(yīng)該付的責(zé)任，不要讓死亡重來(lái)，悲劇重演!不要以為只是被稱做白衣天使的醫(yī)護(hù)人員才能夠做救死扶傷，而我們這些保險(xiǎn)從業(yè)人員也同樣可以救人于水火，幫人于危難!”即使這段時(shí)間我遇到了很多的問(wèn)題，但是我相信我會(huì)解決好的，我也不會(huì)輕易的放棄，加油!
讀后感的寫法及步驟篇六
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，能夠是受書(shū)中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書(shū)而引起的決心和夢(mèng)想，也能夠是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品經(jīng)過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感?？傊?，只要是原作品的資料，只要你對(duì)它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自我寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的寫法及步驟篇七
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
要重視”讀“
在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無(wú)”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是研究在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自我感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自我的實(shí)際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的資料，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就能夠了。
寫景、物的讀后感應(yīng)當(dāng)怎樣寫
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)資料。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體資料，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，經(jīng)過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”能夠是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的寫法及步驟篇八
怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:
一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);
三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的`深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。
把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
讀了《老人與?！愤@篇文章，我不禁暗暗為海明威的巨作叫好。
這個(gè)故事形象逼真的描寫了一個(gè)老人是怎樣靠著堅(jiān)定的信念靈巧地將一頭大魚(yú)捕到自己那簡(jiǎn)陋的船上，又是怎樣趕走“來(lái)犯之?dāng)场报D―鯊魚(yú)。
雖然他沒(méi)能將整條魚(yú)運(yùn)回去，但他的精神值得我們學(xué)習(xí)：人要有自信心，遇事要對(duì)自己說(shuō)“我能行!”。
大家想一想，如果這位老人釣到了一條比自己大上7，8倍的魚(yú)，他見(jiàn)了就害怕，把魚(yú)放了，那他能將魚(yú)運(yùn)回來(lái)為自己爭(zhēng)光嗎?不，不能，他正是靠著這樣常人難以接受決心，才能捕到這條大魚(yú)。
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)達(dá)了，如果能克隆自信心的話，那我一定克隆一份，將它送給信心不足的朋友!
我很喜歡讀書(shū)，從小到大，媽媽給我買過(guò)很多很多書(shū)，記得剛開(kāi)始的時(shí)候最喜歡《白雪公主》這本書(shū)，媽媽每天睡覺(jué)前都會(huì)給我講上一段。
有個(gè)可愛(ài)的公主名叫白雪，她又漂亮又堅(jiān)強(qiáng)，白雪公主和她的繼母一起住在一個(gè)城堡里。
她的繼母王后是個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的狠毒女人。
她總是逼著白雪公主擦地板、打水，做所有的家務(wù)活兒，王后美貌蓋世，但魔鏡卻告訴她世上最漂亮的是白雪公主，王后爐火中燒，派武士把她押送到森林準(zhǔn)備謀害，武士同情她，讓她逃往森林深處，可是王后還是不放過(guò)她。
???????? 總是來(lái)加害白雪公主，白雪公主在森林里又得到了鳥(niǎo)獸及七個(gè)小矮人的幫助，逃過(guò)了一劫又一劫，最后后母則自食其果死于山崖下……白雪公主吃了那么多的苦，受了那么多的磨難，可是她始終那么堅(jiān)強(qiáng)善良，最后還過(guò)上了幸福的生活!
我很佩服白雪公主的堅(jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么困難，都要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)!
讀后感的寫法及步驟篇九
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的.看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
讀后感的寫法及步驟篇一
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，能夠是受書(shū)中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書(shū)而引起的決心和夢(mèng)想，也能夠是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品經(jīng)過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感。總之，只要是原作品的資料，只要你對(duì)它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自我寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
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讀后感的寫法及步驟篇二
一、什么是讀后感？
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
[小學(xué)讀后感寫法]
讀后感的寫法及步驟篇三
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀后感的寫法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書(shū)、一首詩(shī)……而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來(lái)形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀（前提）
發(fā)感（論證）
感點(diǎn)（橋梁）
結(jié)感（升華）
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果 ?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個(gè)步驟：
第一步：述讀——引
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會(huì)是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀后感，開(kāi)頭就用三五萬(wàn)字來(lái)敘述《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來(lái)論證感點(diǎn)呢？所以，對(duì)于原文的述讀，材料精短的.，可以全文引述，篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了?！笆鲎x”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感寫作的一個(gè)規(guī)則。
第二步：感點(diǎn)——議
緊承“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒(méi)有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
讀后感的寫法及步驟篇四
讀后感是“讀”與“感”的有機(jī)結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點(diǎn)?？傮w來(lái)說(shuō)，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學(xué)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論不離文學(xué)作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活，利用有代表性和說(shuō)服力強(qiáng)的證據(jù)，抒發(fā)感受，評(píng)證觀點(diǎn)。同時(shí)，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨(dú)到的見(jiàn)解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實(shí)踐為重，以事實(shí)為重。標(biāo)題和角度在發(fā)感時(shí)應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過(guò)發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。
另外，發(fā)感不必過(guò)多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點(diǎn)和比較物，而不是發(fā)感的對(duì)象，否則，會(huì)拖泥帶水，效果不佳。
讀后感范文
讀后感大全
中外名著讀后感
四大名著讀后感
讀后感的寫法及步驟篇五
讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)，關(guān)于讀后感的寫法有哪些，以下的關(guān)于讀后感的寫法以及范文可以作為參考，歡迎閱讀。
怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的.對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。
把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
這篇文章講的是時(shí)間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。
從中我體會(huì)到時(shí)間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過(guò)了四千六百多個(gè)日日夜夜，而這四千六百多個(gè)日日夜夜我卻干了些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
今天過(guò)去了，還會(huì)有明天，明天過(guò)去了，還會(huì)有后天。
君不見(jiàn)，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候”，而我們的時(shí)間過(guò)去了，就再也不會(huì)回來(lái)了。
你看，有的同學(xué)下了課首先想到的是去玩耍，總覺(jué)得作業(yè)還會(huì)有時(shí)間去做的，于是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放學(xué)時(shí)，老師來(lái)催他的作業(yè)，別的同學(xué)都可以高高興興地背著書(shū)包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作業(yè)做完了再回去。
這時(shí)候，他也許會(huì)想起課間被他浪費(fèi)了的時(shí)間，如果那時(shí)能珍惜時(shí)間，也就不用留下來(lái)做“留學(xué)生”了。
同學(xué)們，你是否也有過(guò)和我一樣的感受?星期休息在家，多么自由輕松，因?yàn)闆](méi)有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒(méi)有了令人緊張的上課鈴聲時(shí)不時(shí)地催促你匆匆的腳步。
因此，你首先想到的不是完成作業(yè)，而是自己有一個(gè)星期沒(méi)有盡情地看會(huì)兒電視了，有好多天沒(méi)有與小伙伴一起玩耍嬉戲了，作業(yè)總會(huì)有時(shí)間去做的，于是不知不覺(jué)中，天色已經(jīng)暗下來(lái)，而你的作業(yè)還紋絲沒(méi)動(dòng)。
我記得有這么一句話："時(shí)間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時(shí);時(shí)間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時(shí)。"你是否覺(jué)得這句話自相矛盾呢?不，不矛盾。
我們都知道一天有二十四小時(shí)，這是時(shí)間的公平之處。
那為什么時(shí)間又是偏私的呢?因?yàn)檫@些人隨意浪費(fèi)時(shí)間，任憑時(shí)間飛快地流逝，一天一事無(wú)成。
他拋棄了時(shí)間，時(shí)間也拋棄了他。
因此，他的二十四小時(shí)是短暫的。
而有些人合理安排時(shí)間，珍惜時(shí)間，不虛度時(shí)光，利用時(shí)間做一些有意義的事情，并且達(dá)到事半功倍的效率，他們用二十四小時(shí)做了平常人需要二十五小時(shí)，二十六小時(shí)，甚至更多的時(shí)間才能完成的事情。
他們的二十四小時(shí)是漫長(zhǎng)的。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕里閃去。
昨晚看了《邊紅旗的故事》，感觸很深，今天又重溫了一遍，觸動(dòng)著我的每一根神經(jīng)!人生中的風(fēng)險(xiǎn)很多時(shí)候是不受控制的，那就是重疾和意外，在我近期的工作中，我也知道保險(xiǎn)從業(yè)人員在很多時(shí)候是讓人很排斥的，很多人并不理解，有些甚至是誤解，覺(jué)得保險(xiǎn)是在詛咒，覺(jué)得保險(xiǎn)是騙人的，很多人在經(jīng)歷了身邊的親朋好友離去時(shí)，才會(huì)有比較深刻的體會(huì)，也有的人在購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)在計(jì)較我最后能否把本拿回來(lái)。
這也無(wú)可厚非!但是我想說(shuō)的是保險(xiǎn)的核心就是在您發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，給您分憂解擾!給您雪中送炭!就像邊紅旗說(shuō)的：“當(dāng)初我剛剛參加工作的時(shí)候，我只是覺(jué)得保險(xiǎn)是份普通的工作，是一個(gè)職業(yè)是一種謀生的手段，但是在剛剛我才知道，我們保險(xiǎn)從業(yè)人員的重要性和不平凡。
讓我們付起我們應(yīng)該付的責(zé)任，不要讓死亡重來(lái)，悲劇重演!不要以為只是被稱做白衣天使的醫(yī)護(hù)人員才能夠做救死扶傷，而我們這些保險(xiǎn)從業(yè)人員也同樣可以救人于水火，幫人于危難!”即使這段時(shí)間我遇到了很多的問(wèn)題，但是我相信我會(huì)解決好的，我也不會(huì)輕易的放棄，加油!
讀后感的寫法及步驟篇六
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書(shū)后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，能夠是受書(shū)中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書(shū)而引起的決心和夢(mèng)想，也能夠是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品經(jīng)過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感?？傊?，只要是原作品的資料，只要你對(duì)它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自我寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的寫法及步驟篇七
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
要重視”讀“
在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無(wú)”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是研究在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評(píng)機(jī)制。
敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自我感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自我的實(shí)際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的資料，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就能夠了。
寫景、物的讀后感應(yīng)當(dāng)怎樣寫
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)資料。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體資料，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，經(jīng)過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”能夠是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的寫法及步驟篇八
怎樣才能寫好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成:
一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);
三是讀后的感想和體會(huì)。
即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。
只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。
所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。
分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。
總之，想的`深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。
讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。
因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。
要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。
也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。
就是要寫自己的真情實(shí)感。
自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。
把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。
敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。
議論是談感想，講道理。
抒情是表達(dá)讀后的激情。
敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。
三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。
這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。
另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。
根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。
它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。
這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
讀了《老人與?！愤@篇文章，我不禁暗暗為海明威的巨作叫好。
這個(gè)故事形象逼真的描寫了一個(gè)老人是怎樣靠著堅(jiān)定的信念靈巧地將一頭大魚(yú)捕到自己那簡(jiǎn)陋的船上，又是怎樣趕走“來(lái)犯之?dāng)场报D―鯊魚(yú)。
雖然他沒(méi)能將整條魚(yú)運(yùn)回去，但他的精神值得我們學(xué)習(xí)：人要有自信心，遇事要對(duì)自己說(shuō)“我能行!”。
大家想一想，如果這位老人釣到了一條比自己大上7，8倍的魚(yú)，他見(jiàn)了就害怕，把魚(yú)放了，那他能將魚(yú)運(yùn)回來(lái)為自己爭(zhēng)光嗎?不，不能，他正是靠著這樣常人難以接受決心，才能捕到這條大魚(yú)。
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)達(dá)了，如果能克隆自信心的話，那我一定克隆一份，將它送給信心不足的朋友!
我很喜歡讀書(shū)，從小到大，媽媽給我買過(guò)很多很多書(shū)，記得剛開(kāi)始的時(shí)候最喜歡《白雪公主》這本書(shū)，媽媽每天睡覺(jué)前都會(huì)給我講上一段。
有個(gè)可愛(ài)的公主名叫白雪，她又漂亮又堅(jiān)強(qiáng)，白雪公主和她的繼母一起住在一個(gè)城堡里。
她的繼母王后是個(gè)嫉妒心很強(qiáng)的狠毒女人。
她總是逼著白雪公主擦地板、打水，做所有的家務(wù)活兒，王后美貌蓋世，但魔鏡卻告訴她世上最漂亮的是白雪公主，王后爐火中燒，派武士把她押送到森林準(zhǔn)備謀害，武士同情她，讓她逃往森林深處，可是王后還是不放過(guò)她。
???????? 總是來(lái)加害白雪公主，白雪公主在森林里又得到了鳥(niǎo)獸及七個(gè)小矮人的幫助，逃過(guò)了一劫又一劫，最后后母則自食其果死于山崖下……白雪公主吃了那么多的苦，受了那么多的磨難，可是她始終那么堅(jiān)強(qiáng)善良，最后還過(guò)上了幸福的生活!
我很佩服白雪公主的堅(jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么困難，都要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)!
讀后感的寫法及步驟篇九
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書(shū)目？
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
小學(xué)生怎樣寫讀書(shū)筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長(zhǎng)為孩子購(gòu)買了不少書(shū)，學(xué)校圖書(shū)室也為學(xué)生添置了很多書(shū)籍，孩子們暢游書(shū)海，但真正做到過(guò)目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價(jià)值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書(shū)筆記。對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。它既是幫助記憶、積累知識(shí)的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。常見(jiàn)的讀書(shū)筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會(huì)。一是“批注”式讀書(shū)筆記。就是在看自己的書(shū)時(shí)，可以邊讀邊把自己的.看法、疑問(wèn)寫下來(lái)、在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)寫作時(shí)選用。做摘抄筆記時(shí)，后面還應(yīng)寫上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫出來(lái)。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開(kāi)頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書(shū)的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會(huì)。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書(shū)筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。