心得體會是我們在學習和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗和感悟，它能夠讓我們更好地了解自己的成長和進步。應該如何處理個人情感和客觀描述的平衡？小編為大家搜集了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
學馬列經(jīng)典心得體會篇一
馬列經(jīng)典是指馬克思列寧主義經(jīng)典著作。這些著作深刻地反映了馬克思列寧主義的基本思想，是我們黨學習和實踐馬克思列寧主義、發(fā)展中國特色社會主義的基本理論指導。通過學習馬列經(jīng)典，我們理論水平能夠得到進一步提高，同時也可以更加深刻地理解當前中國的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。
第二段：學習馬列經(jīng)典的重要性。
學習馬列經(jīng)典，不僅僅是為了滿足個人興趣和研究需求，更重要的是因為它具有重要的政治意義。毛澤東曾經(jīng)說過：“馬克思主義不但要照顧到群眾的切身利益，也要照顧到他們的長遠利益。”馬列經(jīng)典是一個豐富的思想寶庫，通過學習這些經(jīng)典著作，可以讓我們更好地了解馬克思列寧主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，進而更好地指導黨和國家的各項工作。
學習馬列經(jīng)典的首要途徑是閱讀原著。對于像《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等馬列經(jīng)典著作，我們應該盡可能地去讀原著，盡可能地去理解其中的理論和思想，尤其是閱讀文化和歷史背景的方面。此外，還可以通過聽取講座、座談會等形式的學習，從不同的角度理解馬列主義的思想和理論。通過參加討論、交流、辯論、閱讀相關(guān)書籍等活動，為學習做出進一步的探索和研究。
第四段：學習馬列經(jīng)典的困難與挑戰(zhàn)。
學習馬列經(jīng)典是一項極具挑戰(zhàn)性的任務。其中最大的挑戰(zhàn)就是語言壁壘。由于馬列著作的晦澀難懂，需要對文獻和歷史有深入的了解，所以其閱讀水平要求較高。與此同時，對于那些具有較高政治地位或重要職務的同志來說，由于他們的工作時間安排極為繁忙，要想從刻意閱讀馬列著作中獲取知識顯然不易。因此，為了更好地解決這些困難與挑戰(zhàn)，我們應該通過創(chuàng)新學習方式、提升自身素質(zhì)和克服困難來不斷提高學習馬列經(jīng)典的能力。
第五段：結(jié)論。
學習馬列經(jīng)典是革命者必備的基本功。通過深入學習這些經(jīng)典著作，可以更好地掌握馬列主義的思想和理論，進而更好地指導黨和國家的各項工作。在今天這個建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史進程中，我們更應該深入體會到學習馬列經(jīng)典的重要性。個人能力的提高離不開馬列經(jīng)典的引領(lǐng)。我們希望同志們在學習馬列經(jīng)典的過程中能夠保持一顆謙遜、沉靜、認真的心態(tài)，認真學習每一本經(jīng)典著作中蘊含的思想和理論，為邁向充滿希望的未來奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
學馬列經(jīng)典心得體會篇二
隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展，馬列毛鄧經(jīng)典已經(jīng)成為我們學習時代精神的重要組成部分。在這一過程中，我們不僅要熟練掌握馬列毛鄧經(jīng)典的理論體系，更要學會如何將其運用到現(xiàn)實生活中去。在我的認知中，讀馬列毛鄧經(jīng)典不僅是一種傳統(tǒng)，也是一種精神。今天我想談一談讀馬列毛鄧經(jīng)典的收獲和體會。
第二段：讀書的初衷。
我在高中時期就開始了解馬列毛鄧經(jīng)典的理論知識，并接觸了一些相關(guān)書籍。正是這一階段的閱讀經(jīng)歷讓我更加堅定了理想信念。讀書的初衷不僅僅是為了考試，更是為了了解中國歷史的發(fā)展和中國特色社會主義的建設(shè)過程。在這個過程中，我從二手資料和資料中了解到了偉大的社會革命運動，了解到了毛澤東思想在中國特色社會主義的建設(shè)中的重要作用。這些知識不僅幫助我實現(xiàn)了自己的人生目標，同時也讓我明白了自己是一個什么樣的人。
第三段：讀書的收獲。
讀書不僅給我?guī)砹酥R和思想，更帶給了我豐富的精神世界。讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對世界、對生命的態(tài)度都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，變得更加理性、更加樂觀，在生活中也變得更加積極向上。同時，讀書還為我提供了良好的思考語境和思考框架，讓我能夠針對不同的問題展開有效的思考和分析，對解決實際問題有一定幫助。
第四段：讀書的體驗。
讀書不僅僅是一種信息獲取的行為，還是一種心靈慰藉的體驗。當你靜下心來，認真讀一本好書，它能帶給你一種豐富深刻的思考與心靈滋養(yǎng)的感受。在閱讀《毛澤東選集》時，我深刻感受到了毛澤東思想的博大精深，從中也汲取了豐富的精神滋養(yǎng)。讀書也是一種交流的行為，當你與他人交流所讀到的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)會有新的想法和思考方式，讓閱讀變得更有趣、更加開闊。
第五段：結(jié)論。
通過讀馬列毛鄧經(jīng)典，我們可以關(guān)注到中國歷史的進程，了解到中國社會的發(fā)展變遷。同時，我們也能在其中汲取到正能量的思考方式和態(tài)度。在閱讀的過程中，我們不僅能夠讓自己的思想得到升華和完善，更能夠讓自己走出自家的境界，與他人進行有效的交流和溝通。讀馬列毛鄧經(jīng)典，不僅是一種理性學習的過程，更是一種精神享受的體驗，它將一直伴隨我們，改變我們的人生觀、價值觀和生活方式。
學馬列經(jīng)典心得體會篇三
第一段：引言（總體概述）。
馬列經(jīng)典理論是馬克思主義和列寧主義的重要組成部分，對于我們深入理解社會發(fā)展規(guī)律、推動社會主義革命和建設(shè)具有重要意義。通過學習這些理論，我們可以更加全面地認識并把握社會主義的本質(zhì)，進而為共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)奠定堅實的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本文將分享我個人對馬列經(jīng)典理論的一些心得體會，希望能夠與大家一起探討、進步。
第二段：科學社會主義的理論精髓。
馬列經(jīng)典理論的核心是科學社會主義的理論體系。通過學習馬克思和恩格斯的著作，我們可以了解資本主義必然走向滅亡的本質(zhì)和規(guī)律，從而認識到社會主義的歷史必然性。列寧在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了馬克思主義，并探索出了無產(chǎn)階級專政的理論和實踐，為我們指明了實現(xiàn)社會主義的道路。在理論層面，我們要深入研究和理解這些思想，不僅要把握其理論精髓，更要把它們與中國具體國情相結(jié)合，運用到具體實踐中。
第三段：實踐是檢驗真理的唯一標準。
馬列經(jīng)典理論的另一個重要觀點，是實踐是檢驗真理的唯一標準。無論多么嚴密的理論都必須經(jīng)由實踐的檢驗和實踐的檢驗以后才會被驗證，從而形成科學真理。因此，我們不能僅停留在理論層面的學習，更要將理論與實踐相結(jié)合。只有在實踐中，我們才能夠驗證理論的正確性和可行性，才能夠不斷完善和發(fā)展理論。實踐是繼續(xù)馬列經(jīng)典理論的必由之路，通過實踐，我們才能真正解決實際問題。
馬列經(jīng)典理論是指導我們思想和行動的重要思想武器，具有重要的指導意義。在當前社會主義建設(shè)的過程中，我們面臨著許多復雜和嚴峻的挑戰(zhàn)，只有堅持馬列經(jīng)典理論的指導，才能夠更好地應對這些問題。馬列經(jīng)典理論具有科學性、革命性和實踐性的特點，它不僅能夠幫助我們深刻認識社會現(xiàn)象，還能夠指引我們正確的行動。在實際工作中，我們要堅持以馬列經(jīng)典理論為指導，與時俱進地思考和解決問題。
最后，我們要不斷提高對馬列經(jīng)典理論的學習和掌握水平，在實踐中不斷豐富和發(fā)展這些理論。要讀原著、學原文、悟原理，不斷深化對馬列經(jīng)典理論的理解和運用。同時，我們要積極研究和學習國內(nèi)外的社會主義理論和實踐，從中獲取有益的啟示和經(jīng)驗。只有不斷學習和發(fā)揚光大馬列經(jīng)典理論，我們才能夠更好地為社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
馬列經(jīng)典理論對我們深入理解社會主義本質(zhì)、推動社會主義革命和建設(shè)具有重要意義。通過對馬列經(jīng)典理論的學習和理解，我們可以更好地把握社會主義的核心要義，并不斷完善其在中國的落地與實踐。同時，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，我們要認識到實踐與理論相輔相成，并不斷進行自我完善和發(fā)展。只有持續(xù)地學習和發(fā)揚光大馬列經(jīng)典理論，我們才能夠更好地為社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇四
馬列毛鄧經(jīng)典是中國革命的重要理論基礎(chǔ)，在中國歷史上扮演了不可替代的角色。對于理解中國現(xiàn)代史乃至人類歷史的整體發(fā)展，學習和領(lǐng)悟馬列毛鄧經(jīng)典是必不可少的。本文旨在通過我個人的學習與領(lǐng)悟，來談一談關(guān)于讀馬列毛鄧經(jīng)典的心得體會。
馬列毛鄧經(jīng)典從不同的角度，為我們提供了一個更加全面、準確的認識世界的方法。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以了解到先進的人類思想和文化，并且更好地理解人類社會的發(fā)展與變革。例如《資本論》系統(tǒng)闡述了資本主義制度下的深層本質(zhì)和矛盾，讓我們明白了存在于我們身邊的社會問題的根源所在；《共產(chǎn)黨宣言》闡述了共產(chǎn)主義的基本原理和運動的歷史意義，讓我們對建立一個公正、平等的社會制度有了更加深刻的理解。馬列毛鄧經(jīng)典的學習也幫助我從更高、更廣的角度看待問題，拓展了我的知識面和視野。
馬列毛鄧經(jīng)典是先鋒理論的代表。它以革命的眼光和思想的啟發(fā)，挑戰(zhàn)思想觀念的陳舊和錯誤，批判反動思想，并具有推動社會變革的動能。與此同時，閱讀歷史上的經(jīng)典重著可以幫助我們識別、理解文化的形成和背后的思想，不斷提升自己的思維能力和思辨水平。
比如，在《毛澤東選集》中，我們可以了解到“矛盾著”的理論，如何做到堅持革命、實事求是并且相互協(xié)調(diào)；《論持久戰(zhàn)》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》則從戰(zhàn)爭和執(zhí)政層面，探討了解決問題的方法和策略。閱讀這些對馬列毛鄧經(jīng)典的探究可以指引我們對于理解革命思想和實踐的深刻識別。
馬列毛鄧經(jīng)典強調(diào)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，由此激勵人們追求公正和正義。馬列毛鄧經(jīng)典所強調(diào)的馬克思主義哲學，賦予了人們正確看待人生、權(quán)力、財產(chǎn)和家庭關(guān)系等社會中最基本的價值觀念。因此，閱讀馬列毛鄧經(jīng)典有助于我們培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價值觀，以抵御一切險惡的誘惑。例如，在《中國共產(chǎn)黨宣言》中明確提出“為人民服務”的宗旨，而積極探究對人民和社會的貢獻機制則體現(xiàn)出“制度孕育文明”的思想。閱讀馬列毛鄧經(jīng)典，就為我們提供了堅實的價值支柱。
學習馬列毛鄧經(jīng)典，可以從內(nèi)心深處增強個人的精神力量，提高自身的格局，使我們形成強大的理論武裝和精神力量。例如，《紅樓夢》中一些人物的堅持從優(yōu)，以及如何為追求共同理想而拼搏和斗爭的精神，都體現(xiàn)了理論指引和思想啟迪的重要性。他們給了我們心靈的澄明，為我們的信仰保駕護航，給我們帶來了取之不盡的靈魂滋養(yǎng)。
第五段：結(jié)論。
讀馬列毛鄧經(jīng)典對于提高個人思想水平和提升精神力量有著至關(guān)重要的作用，可以幫助我們開闊眼界，認清人類社會的真實面貌，堅定理論信仰，樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)正確的人生觀，世界觀和價值觀。因此，我們有必要通過閱讀這些馬列毛鄧經(jīng)典重著，不斷深化自我，成長為一個有思想、有追求的人，并將這一理念與他人分享，為建設(shè)更加美好的社會努力奮斗。
學馬列經(jīng)典心得體會篇五
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學馬列經(jīng)典是提高個人思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典的重要性和價值，同時也發(fā)現(xiàn)了自己在思想上的不足和需要改進的地方。
在學習馬列經(jīng)典的過程中，我首先接觸到了《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》這兩本書。這兩本書是馬列主義的經(jīng)典著作，對于我來說，它們是一本必讀之書。在閱讀過程中，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯的思想深度和廣度，也更加深入地認識到了資本主義的本質(zhì)和危害。
其次，在學習過程中，我也接觸到了《毛澤東選集》和《鄧小平文選》這兩本書。這兩本書是毛澤東思想和鄧小平理論的經(jīng)典著作，對于我來說，它們是一本必讀之書。在閱讀過程中，我深刻地感受到了毛澤東和鄧小平的思想深度和廣度，也更加深入地認識到了中國革命和建設(shè)的歷史和經(jīng)驗。
在學習過程中，我也深刻地認識到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在理論學習方面存在不足，需要加強自己的理論素養(yǎng)。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在思想上存在一些問題，需要更加深入地思考和反思。最后，我發(fā)現(xiàn)自己在實踐中存在一些問題，需要更加深入地思考和實踐。
在總結(jié)方面，我認為學習馬列經(jīng)典對于個人成長和發(fā)展具有重要意義。首先，學習馬列經(jīng)典可以提高個人的思想覺悟和理論水平。其次，學習馬列經(jīng)典可以增強個人的社會責任感和歷史使命感。最后，學習馬列經(jīng)典可以增強個人的綜合素質(zhì)和能力。
總之，學習馬列經(jīng)典是提高個人思想覺悟和理論水平的重要途徑。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)加強自己的理論學習和實踐鍛煉，努力成為一個有思想、有擔當、有作為的新時代青年。
學馬列經(jīng)典心得體會篇六
馬克思主義和列寧主義是社會主義理論的經(jīng)典代表，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理。學習和理解馬克思主義和列寧主義對于我們深入了解社會主義本質(zhì)、掌握革命實踐規(guī)律具有重要的意義。本文將以馬列經(jīng)典理論作為主題，探討對相關(guān)經(jīng)典著作的學習體會和心得體會。
第二段：馬克思主義對于社會主義思想的豐富和發(fā)展。
馬克思主義提供了科學而具體的方法，使我們深刻了解資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，并揭示了社會主義革命的歷史進程和目標?！顿Y本論》是馬克思最重要的著作之一，它從經(jīng)濟學的角度揭示了資本主義社會的基本矛盾和內(nèi)在矛盾，并指出了無產(chǎn)階級革命的必然性。學習《資本論》讓我深刻認識到資本主義經(jīng)濟體系的內(nèi)在不平等和剝削，并教會了我們?nèi)绾卫斫夂透脑爝@個體系。
第三段：列寧主義對于社會主義革命的理論指導。
列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，它以列寧的理論和實踐為基礎(chǔ)，為社會主義革命提供了世界性的理論指導?！兜蹏髁x論》是列寧的代表作之一，它深入分析了帝國主義時代的經(jīng)濟、政治和社會矛盾，揭示了帝國主義是戰(zhàn)爭和革命的根源。學習《帝國主義論》讓我認識到帝國主義對于全球資本主義的影響和破壞，同時也看到了社會主義革命的歷史機遇和發(fā)展方向。
馬列經(jīng)典理論具有豐富的批判思維和實踐經(jīng)驗，對于當前社會問題具有重要的指導作用。例如，《共產(chǎn)主義宣言》中描繪的無產(chǎn)階級的解放和人類共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想，讓我深刻認識到資本主義社會的不公平和危機。應對當前全球化和科技發(fā)展帶來的問題，我們需要借鑒馬列經(jīng)典理論中“無產(chǎn)階級國際主義”的思想，尋找符合時代和發(fā)展潮流的解決方案。
第五段：結(jié)論。
通過學習和理解馬列經(jīng)典理論，我深刻認識到社會主義革命的歷史必然性和社會主義建設(shè)的重要意義。馬列經(jīng)典理論提供了科學的分析方法和歷史的實踐經(jīng)驗，對于解決當前社會問題具有重要的啟示作用。我們需要不斷學習和傳承馬列經(jīng)典理論，以更好地理解和改造現(xiàn)實社會，為實現(xiàn)社會主義的美好未來而不斷努力。
學馬列經(jīng)典心得體會篇七
學習馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的基本功，也是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑。近年來，黨內(nèi)干部修讀馬列經(jīng)典的熱情愈發(fā)高漲，很多同志紛紛投入到學習中去，希望通過這一途徑更好地了解黨的理論思想，加強自身的理論素養(yǎng)。自己也深有體會，在閱讀馬列經(jīng)典的過程中，收獲頗豐。接下來，本文將從三個方面分享自己的心得體會。
第二段：理論的指導力。
學習馬列經(jīng)典書籍的最大意義在于，它們不僅是一套完整的理論體系，更是中國共產(chǎn)黨的思想武器。馬克思主義是我們黨的指導思想，學習馬列經(jīng)典對于我們了解黨的指導思想，提高領(lǐng)導能力至關(guān)重要。通過學習《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作，我深刻體會到了馬克思主義的科學內(nèi)涵和無窮力量。馬列經(jīng)典書籍指引我們認清和改造時代，引導我們探尋發(fā)展規(guī)律，以科學的眼光審視問題，為我們指明前進方向。
第三段：馬列經(jīng)典的思想力量。
馬列經(jīng)典書籍充滿了智慧和思想的火花，讀者通過閱讀不僅能夠獲得馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等偉人的理論貢獻，也能感受到他們對時代的深刻洞察和對人類命運的期望。這些經(jīng)典著作中的思想，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深入探索，是對當代中國社會現(xiàn)實問題的科學分析，也是對未來社會主義建設(shè)的美好展望。馬列經(jīng)典書籍的思想力量啟示了我們，讓我們深刻認識到只有堅持黨的基本理論、基本路線和基本方略，才能引領(lǐng)我們駛?cè)胝_的發(fā)展航道。
第四段：提高黨性修養(yǎng)。
學習馬列經(jīng)典書籍不僅是對馬列理論的學習，更是對我們黨員干部黨性修養(yǎng)的一種檢驗和提高。在學習過程中，我們需要全面理解馬列經(jīng)典中的觀點，將其與我們的實際工作相結(jié)合。同時，還應注重運用方法，注重思路，發(fā)揚思想的辯證法和實踐的革命精神，從中汲取充分的營養(yǎng)，對自己的黨性修養(yǎng)進行深入反思。學習馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高我們的政治覺悟和執(zhí)政能力，有助于我們做出更為準確的判斷和決策。
第五段：堅定信念，不斷前行。
學習馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的必修課，學習過程中需要我們勇于面對現(xiàn)實問題，勇于發(fā)現(xiàn)自身不足，更需要我們時刻保持對黨的信仰和理想的執(zhí)著追求。當我們在閱讀馬列經(jīng)典書籍的過程中感受到其中的思想力量和火花時，我們更應該堅定自己的信念，不斷學習進步，不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。馬列經(jīng)典書籍告訴我們，在建設(shè)中國特色社會主義新時代的道路上，前方依然任重道遠，我們應當倍加珍惜馬列經(jīng)典書籍的教益，充實自己，做到真學、真懂、真信、真干。
結(jié)尾：
馬列經(jīng)典書籍給我們提供了豐富的理論知識和實踐指導，是我們黨員干部提高自身素質(zhì)的重要學習資料。通過學習，我們能夠更好地領(lǐng)會馬列理論的科學性和實踐性，更好地認清時代發(fā)展的趨勢和方向。同時，學習馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們的馬克思主義思想和黨性修養(yǎng)，堅定我們的共產(chǎn)主義信念。讓我們保持學習的態(tài)度，不斷探索和創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)作出應有的貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇八
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學習馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典的重要性和價值，也更加深入地認識到了自己的不足和需要提高的地方。
首先，馬列經(jīng)典是馬克思主義的重要組成部分，是指導我們認識世界、認識社會的重要思想武器。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認識世界、認識社會的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，更加深入地認識到了社會主義的本質(zhì)和優(yōu)越性。
其次，馬列經(jīng)典也是我們認識歷史、認識社會的重要工具。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認識歷史、認識社會的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了歷史的發(fā)展規(guī)律和社會的發(fā)展趨勢，更加深入地認識到了社會的本質(zhì)和規(guī)律。
最后，馬列經(jīng)典也是我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了自己的不足和需要提高的地方，更加深入地認識到了自己的思想覺悟和理論水平需要提高的地方。
總之，學習馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)深入學習馬列經(jīng)典，不斷提高自己的思想覺悟和理論水平。
學馬列經(jīng)典心得體會篇九
尊敬的各位領(lǐng)導同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強，我們還需要多學多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務，我就要勇于承擔，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導討教和學習的機會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導們批評指正。
馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復當時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。
我們知道，1926年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導的北伐大革命的勝利進軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，從而引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯誤領(lǐng)導的懷疑和責難。為了支持偉大的農(nóng)民運動，為了回擊和駁斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責難，1927年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動。在32天里，毛澤東步行700多公里，實地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動情況。在鄉(xiāng)下和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書?！?BR> 《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，將永遠得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。
在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。
這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻。
今天,重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。
1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓:重視農(nóng)村問題,實事求是,調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想,實事求是,是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里,才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè),農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有9億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭,就有了把握全局的主動權(quán)。
2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),加強和改進思想政治工作。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》是在黨內(nèi)外對革命形勢出現(xiàn)爭議和誤導的形勢下通過親身調(diào)查得出的科學結(jié)論?！秷蟾妗啡灤┲鴮嵤虑笫堑木?。實事求是是馬克思主義的精髓,是建設(shè)中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期,隨市場化進程的加快,各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存,這就要求我們在進行思想政治工作時,要大興深入調(diào)查研究之風,對各種新情況要深入了解,作到對癥下藥,不能盲目用“糟得很”一言以蔽之,以提高工作的有效性。另外,抓好新時期思政工作,不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是一種歷史發(fā)展的選擇,它在打破傳統(tǒng)弊端的同時,還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng),好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起,與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān),如果簡單地定性,輕描淡寫地。
總結(jié)。
勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮同樣會失去工作對象的支持。
3、有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
湖南農(nóng)民運動的一個重要做法就是在廣大農(nóng)村搞禁忌。而且查禁最多的是賭博、大煙土和封建宗法。目前,隨著農(nóng)村改革的進一步深化,廣大農(nóng)民逐步脫離貧困,具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),但消極的、封建的、灰色的社會現(xiàn)象死灰復燃。加強農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，就要反對封建迷信活動,禁止“黃、賭、毒”,為農(nóng)村社會的全面發(fā)展提供精神動力。這也是我黨一貫的工作方針。大革命時期農(nóng)村卓有成效的精神文明建設(shè)工作促進了革命的成功。同樣,建設(shè)的新時期我們也能夠做好同樣的工作。
總之,毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強新時期思想政治工作,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標仍然具有重要的現(xiàn)實意義,值得我們重新學習和深入研究。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十
《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典政治經(jīng)濟學巨著，也是批判資本主義的鴻篇巨著。社會生活中的許多經(jīng)濟現(xiàn)象和復雜問題，都能夠在《資本論》中得到理論上的解讀和深層次的矛盾揭示。在美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機及“后危機”時期，重讀《資本論》再次深切體會到馬克思的智慧如炬，跨越時空卻鞭辟入里。
次貸危機是由美國次級房屋貸款行業(yè)的違約劇增、信用緊縮問題，而于2007年產(chǎn)生并波及至今的國際金融市場的劇烈震蕩、恐慌和危機。這次金融危機的大爆發(fā)告訴世人：新自由主義經(jīng)濟的幸福諾言并未兌現(xiàn)。
馬克思在《資本論》中寫到：“一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期性地患上一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作媒介而賺到錢。”馬克思闡述了金融危機爆發(fā)的過程和深刻根源，他指出危機的根源是生產(chǎn)的社會性與資本主義占有制之間的矛盾，實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。信用、貨幣和金融不過是某一個環(huán)節(jié)、一種外在表現(xiàn)而已。
對解決次貸危機及其引發(fā)的國際金融危機等問題，正如馬克思所指出的，國家進行宏觀調(diào)控和干預是必要和必然的趨勢?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動――不同于這一總體的獨立器官的運動――所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊的指揮?！痹诿绹瑠W巴馬政府通過8190億美元的救市方案，投資公路電廠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造新的就業(yè)機會，就是很好的佐證。在同一時期，我國作為社會主義國家，面對全球一體化大背景下的金融危機，同樣也推出了以“積極的財政政策與寬松的貨幣政策”為核心的應對措施。對比中美兩個不同政治體制的國家在同一場危機中的決策，更讓我們深刻感受到馬克思凝聚在《資本論》中偉大思想的深刻性與前瞻性。
以前讀《馬克思主義哲學原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法-論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際;那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經(jīng)常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經(jīng)那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴厲的批判，“這些哲學家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。
馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非?！霸愀狻钡?。反動政府要驅(qū)逐他，權(quán)力派要指責他，還有許多流派和哲學家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經(jīng)濟方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間?！叭藗?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經(jīng)典的論點的原材料都來自生活本身。
馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的'一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。
當人類進入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。
如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領(lǐng)悟到其中的真諦!
學馬列經(jīng)典心得體會篇十一
學習馬克思主義理論心得體會馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量。
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆娬{(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的?！皩τ隈R克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用?！睉檬菍碚摰木唧w把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律。
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作。
原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉?，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結(jié)果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學。
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”在日常生活工作中，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。
正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。
五、要努力精通辯證唯物主義理論。
容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結(jié)果才確實才深刻。要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
從歷史之路，看腳下之步。
——黨校學習之體會。
我很榮幸參加了中共中央黨校2011年秋季直屬班的學習，我深知這是一種特殊的高水準的學習，突出的是更多的政治理論學習和現(xiàn)實形勢教育，很感謝各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史，我接受了一次”精神洗禮”，思想上”充”了”電”，行動上”加”了”油”。是我們每個學員人生的”加油站”，也是新的崗位的”起跑線”，必將對自己今后的工作產(chǎn)生積極而深遠的影響。因此特別珍惜這次難得的寶貴學習機會，以下是我這次黨校學習的幾點心得體會：
一、自己成長歷程。
二、三十的速度遞增，困難職工的生活得到了根本改善，職工的精神面貌也煥然一新，同時自己的成績也得到了上級領(lǐng)導和相關(guān)部門的肯定，成為一名國有央企較成功的中層管理者，有時會自覺和不自覺產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。通過這一階段的黨校學習深感自己對工作及責任認識不足。學習馬克思主義的精神實質(zhì)主要領(lǐng)會其用辯證的歷史唯物主義的世界觀和方法論看問題，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；以人為本的科學發(fā)展觀等這些哲學理論要始終是我們平時工作的指導方向。想想我們的黨和國家在經(jīng)歷對馬克思主義不同階段的認識及運用，對革命工作所產(chǎn)生的影響是如此的巨大；從王明、陳獨秀再到文革的十年，對黨的命運、軍隊的命運、國家的命運幾乎帶來毀滅性的災難；從新民主主義革命的勝利，到推翻蔣家王朝建立新中國；從一窮二白的舊中國到兩彈一星的成功；從撥亂反正到改革開放；中國革命的成功所取得輝煌的業(yè)績就是毛澤東思想與建設(shè)中國特色社會主義理論的勝利。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學習馬克思主義對中國特色的社會主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點成績而沾沾自喜實在是夜郎自大。
二、自我感悟。
參加工作多年，首次靜心研讀馬克思、恩格斯、毛澤東的原著。通過對這些原著的研讀以及對毛澤東思想的再學習，再體會，自己對黨的這條馬克思主義、毛澤東思想路線的形成、實踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認識和理解。
1、堅持一切從實際出發(fā)，不是把馬克思主義理論當作教條而是當作行動的指南，理論聯(lián)系實際，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
沒有生命力了。這一點，對于我們企事業(yè)中層管理者尤其重要。學習馬克思主義決不在于熟練地背誦經(jīng)典著作中的個別論斷和現(xiàn)成的結(jié)論，而在于學會掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，善于靈活地和創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理去研究和解決實際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強大的活力，就是因為它永遠和實踐保持密切聯(lián)系，總是能夠適應于新的歷史條件，對出現(xiàn)的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最富于探索精神，勇于創(chuàng)新，永不滿足于現(xiàn)狀，這正是中層管理者最需要學習的品質(zhì)。
2、學習馬克思主義經(jīng)典著作，根本目的在于運用，以企業(yè)經(jīng)濟效益為中心，必須密切結(jié)合中國的實際，推進馬克思主義的中國化。
馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理，但要在人們的實踐中發(fā)揮作用，必須與各國的具體實際相結(jié)合。早在1938年，毛澤東同志就提出“馬克思主義中國化”的任務，就是要把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國的進一步豐富和發(fā)展。新中國成立以來，我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗也證明了馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的重要性，凡是結(jié)合得好的，就能在工作中取得成功，反之就會遭到挫折、走彎路。正是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系回答了當代中國社會主義建設(shè)中的重大問題，即什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。我們開展哲學社會科學研究，歸根到底是為了解決中國社會所面臨的實際問題，為當前正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。因此，要把學習研究馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋宣傳中國特色社會主義理論體系緊密結(jié)合起來，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝我們的頭腦。
3、學習研究經(jīng)典著作，要以經(jīng)典作家為榜樣，學習他們科學的嚴謹?shù)闹螌W精神，樹立馬克思主義學風。
在建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，要求我們必須實事求是，尊重科學，尊重事實，把真理作為科學最高的價值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險阻、崎嶇難行?？茖W研究要取得有價值的成就，就要有開辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的勞動。我們不僅要有矢志于科學、鍥而不舍、堅韌不拔、百折不撓的堅強意志，而且要有思想解放、獨立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神?？茖W研究本身又是來不得半點虛假和浮夸的，我們必需具備深厚的學術(shù)知識積累、寬廣的視野和嚴謹?shù)闹螌W精神。而所有這些都體現(xiàn)在了馬克思主義經(jīng)典著作里。今天，我們需要學習的正是這種馬克思主義學風。
無論做任何事決不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根據(jù)科學研究的規(guī)律辦事。恩格斯曾經(jīng)說過，“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務?！敝挥胁扇∵@樣嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。
三、結(jié)合實際我們的國家，我們的企業(yè)已經(jīng)在全球經(jīng)濟一體化的進程中作用越來越明顯，中國產(chǎn)品對開放的世界已越來越有影響力。五千年文明之邦必將在社會主義市場經(jīng)濟的推動下將馬克思主義的科學社會主義的旗幟插在世界文明歷史之巔。
作為企業(yè)的中層管理管理者，我在深思：重組后的中國電力集團在規(guī)模上已經(jīng)進入了世界五百強，我們離真正的世界五百強還有多少差距！我們的核心競爭力、科技的研發(fā)能力、人才戰(zhàn)略、綜合管理能力、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略等等是否已達到世界先進強企的標準，而我們應該在其中做哪一些有推動作用的工作，我們的思想觀念是否已跟上世界強企的發(fā)展要求了。在企業(yè)發(fā)展改革的過程中我們要運用那些觀念和方法來不斷地調(diào)整自己，提高自己。
語言文學系顧芷昕馬列主義在初中就早有接觸，以前聽說總會覺得非常的深奧難懂，但隨著學習的深入，和對歷史的不斷理解和領(lǐng)悟?qū)︸R列主義也有了非常大的改觀，因為其精神和內(nèi)涵貫徹的是思想的精髓和智慧的結(jié)晶。它是無產(chǎn)階級的偉大的思想產(chǎn)物，它的內(nèi)容涵蓋了社會的各個方面，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是及其深刻和豐富的。
十月革命的勝利給中國送來了馬列主義。“十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨----中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬列主義確定為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持吧馬列主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，發(fā)展了馬列主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。馬列主義中國話的這些理論成果都產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)的實踐。同時也都是推進這一偉大事業(yè)發(fā)展的指導思想。而實踐證明馬列主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思列寧主義也是我們黨的根本指導思想，是我國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。實踐證明，這一指導思想和理論基礎(chǔ)，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能有一絲一毫的動搖，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。鄧小平曾指出：我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東，“老祖宗不能丟”，丟了就會喪失根本。同時，鄧小平又強調(diào)：馬克思列寧主義是在實踐中發(fā)展的，我們必須根據(jù)新的歷史條件，研究新情況、解決新問題才能讓中國社會特色理論永遠煥發(fā)生機和活力，學習馬列主義毛澤東思想聯(lián)系實際當然應該包括聯(lián)系各種具體工作的實際，但從宏觀上主要是聯(lián)系無產(chǎn)階級革命的實際。
尊敬的各位領(lǐng)導同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強，我們還需要多學多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務，我就要勇于承擔，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導討教和學習的機會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導們批評指正。
馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復當時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。
和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書?！?BR> 《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，將永遠得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。
這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻。今天,重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。
1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓:重視農(nóng)村問題,實事求是,調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想,實事求是,是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里,才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè),農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有9億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭,就有了把握全局的主動權(quán)。
2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),加強和改進思想政治工作。
提高工作的有效性。另外,抓好新時期思政工作,不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是一種歷史發(fā)展的選擇,它在打破傳統(tǒng)弊端的同時,還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng),好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起,與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān),如果簡單地定性,輕描淡寫地總結(jié),勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮,同樣會失去工作對象的支持。
3、有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十二
“馬列心得體會”，是一部分人在學習和實踐馬克思主義和列寧主義的過程中的感悟和總結(jié)。馬克思主義和列寧主義作為一種理論體系和存在方式，離不開實踐和前進的方向，所以理論和實踐之間的結(jié)合與探討，成為了我們思考和實踐的重要內(nèi)容。在學習馬列的過程中，我深深認識到理論和實踐相輔相成，馬列主義是無產(chǎn)階級革命的理論指南，是推動人類歷史進步發(fā)展的強大思想武器。
第二段：理解馬列主義的重要性。
馬列主義作為一種理論體系，始終存在于人類歷史進程中，并影響和塑造著社會和政治的發(fā)展。在實踐中，只有深入理解和應用這一理論，才能準確捕捉社會變革和革命進程的本質(zhì)，從而指導我們前進和斗爭。我們不能單純地理解這一理論，還要將其與實踐緊密結(jié)合起來，反復實踐和檢驗理論的正確性和適用性。
第三段：馬列主義與現(xiàn)實社會的關(guān)系。
馬列主義所關(guān)注的問題，都是現(xiàn)實社會中存在的不合理或矛盾之處。例如，馬列主義關(guān)注的階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾、資本主義的危機等問題，都是當代社會中所面臨的難題。馬列主義不是一種完美無缺的理論體系，因為社會發(fā)展和變革沒有終點，所以只有不斷探索和研究，才能不斷推進人類社會的進步。
第四段：馬列主義對個人的思考和實踐的指導。
馬列主義旨在指導我們進行階級斗爭和社會變革，但這也離不開個人自我實現(xiàn)和發(fā)展的關(guān)注。在探索和實踐中，個人需要與社會、群體和個別人物進行對話和合作，從中汲取營養(yǎng)和推動個人發(fā)展。這樣的實踐，不僅指導著個人向正確的方向行動，還能幫助我們更好地理解理論和實踐之間的契合性。
第五段：總結(jié)。
學習馬列主義，需要我們始終牢記馬列主義關(guān)注的問題是未來社會發(fā)展的指引和方向。我們需要繼續(xù)加強學習和實踐，完善這一理論體系，推進人類歷史的進步和發(fā)展。同時，在實踐和反思中，我們還應當注重自我實現(xiàn)和個人價值的提升，從個人層面出發(fā)，積累「個人群體和大眾」多元化的社會經(jīng)驗，為改變不公正和不合理的社會狀況做出應有的貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十三
馬列主義是世界上重要的思想流派之一，它是馬克思主義和列寧主義的結(jié)合，它的出現(xiàn)和發(fā)展對于革命和建設(shè)的歷史進程產(chǎn)生了深遠的影響。掌握馬列主義理論，不僅對于深入了解社會現(xiàn)象具有重要意義，還對于正確的政治選擇和人生觀念具有指導作用。在學習過程中，我體會到了馬列主義理論的深刻內(nèi)涵和重要意義。
第一段：馬列主義的基本原理。
馬列主義理論是以唯物史觀為基礎(chǔ)的社會科學理論，它揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的源動力，而生產(chǎn)關(guān)系的掌握和管理是社會制度變革的關(guān)鍵。馬列主義理論提出了無產(chǎn)階級革命的理論和實踐，強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命。它掃清了其他社會主義派別的空想性和不切實際性，卓有成效地指導了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐。
第二段：馬列主義的歷史貢獻。
馬列主義理論的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會制度，還倡導了人類社會向著更高級的形態(tài)發(fā)展。在蘇聯(lián)和中國等革命國家的實踐中，馬列主義理論的對革命戰(zhàn)爭、建設(shè)社會主義、國際援助和對立力量的斗爭的解決方法和思路，成了一部新的經(jīng)驗，成為帶著重要又明確的特點和直接適應特殊歷史條件的馬列主義實踐。馬列主義實踐借力于全世界的革命和發(fā)展，不斷發(fā)展前進，對于帶有深遠的歷史意義。
第三段：馬列主義的現(xiàn)實意義。
不管是在革命和建設(shè)的過程中，還是在改革開放后新的發(fā)展實踐進程中，馬列主義理論的核心思想都是最具價值的。馬列主義理論反對唯心主義、形而上學，堅持實事求是和物質(zhì)決定意識，使得我們對于歷史和社會現(xiàn)象的認識更加深入和客觀。此外，馬列主義理論提供了一個扎實的思想基礎(chǔ)，可以指導我們正確地看待問題，作出完善的抉擇。
第四段：如何學好馬列主義。
馬列主義理論具有很高的理論性和思維性，因此在學習過程中需要詳細求證、認真思考。我們可以從多個角度著眼，努力掌握其中的核心要點和精華。此外，對于大量的著作、實踐中的內(nèi)容，我們應有康莊大道閱讀，集中同一精神層面中，就能把握留存在其中的深層結(jié)斷、主旨思想。當然，重點是要實踐基本理論，通過實踐來加深對于理論的理解。
第五段：結(jié)語。
通過馬列主義理論的學習，我對于世界上的歷史和現(xiàn)狀，以及其產(chǎn)生、發(fā)展的原因、規(guī)律性和趨勢等方面，有了更新、更加科學的認識。我深刻理解到，馬列主義為我們提供了一種深度認知社會發(fā)展的方法論，相信在未來的學習和實踐中，我可以逐漸會用長驅(qū)直入智力，使心境永遠在前列。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十四
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上;而應通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度本文是馬克思主義基本原理的學習心得體會。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十五
隨著社會的發(fā)展，馬克思主義和列寧主義的理論成為了一種全球范圍內(nèi)非常重要的政治和經(jīng)濟理念。在我國，學習馬列課程已經(jīng)成為了許多大學的一門必修課。經(jīng)過一學期的學習，我深深體會到了馬列課給我們帶來的啟迪和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對馬列課程的體會和感受。
首先，在馬列課程中，我們學習了馬克思主義的基本原理和馬列主義的基本概念。馬克思主義提供了一種很好的思考框架，幫助我們理解現(xiàn)實世界的經(jīng)濟、政治和社會問題。例如，通過學習馬克思主義的剩余價值理論，我深入了解了資本主義社會的剝削機制和階級矛盾。這讓我認識到，只有通過社會主義的改革才能消除剝削，實現(xiàn)社會的公平和正義。
其次，馬列課程也教會我們分析和研究社會現(xiàn)象的方法。馬克思主義強調(diào)科學的研究方法和嚴謹?shù)倪壿嬐评?。通過學習歷史唯物主義和辯證唯物主義，我了解到社會現(xiàn)象的發(fā)展是具有客觀規(guī)律性的。我們不能僅憑個人的主觀感受和經(jīng)驗去分析社會問題，而是要用科學的方法進行深入研究。這個觀點對于我以后的學習、工作和生活都有著重要的意義。
此外，馬列課程還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和批判精神。馬克思主義的理論體系是在對資本主義社會的批判和反思中產(chǎn)生的。在課堂上，我們經(jīng)常和同學們進行討論和辯論，不同的觀點碰撞出火花。這讓我們學會了如何用馬克思主義的觀點去分析和批判不同的思想和觀念。這種批判精神對于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和批判能力有著重要的作用。
然而，在學習馬列課程的過程中，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，馬列理論非常抽象和復雜，需要我們進行深入的學習和思考才能完全理解。有時候，我會因為理解上的困難而感到泄氣和焦慮。其次，在課堂上我也遇到了一些爭論激烈的情況，有時候我會因為不夠自信而害怕發(fā)表自己的觀點。然而，我逐漸明白，在學習中遇到困難和挑戰(zhàn)是很正常的，只要我保持堅持和努力，我一定能夠克服困難。
總而言之，馬列課程是一門重要的政治和經(jīng)濟學科，在我個人的成長和發(fā)展中起到了很大的作用。通過學習馬克思主義和列寧主義的理論，我對社會問題有了更深刻的認識和理解。同時，馬列課程也培養(yǎng)了我的科學思維和批判精神。盡管在學習中遇到了困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要堅持努力，我一定能夠取得更大的進步。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)運用馬列主義的理論，并不斷探索和創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會的公平和正義貢獻自己的力量。
學馬列經(jīng)典心得體會篇一
馬列經(jīng)典是指馬克思列寧主義經(jīng)典著作。這些著作深刻地反映了馬克思列寧主義的基本思想，是我們黨學習和實踐馬克思列寧主義、發(fā)展中國特色社會主義的基本理論指導。通過學習馬列經(jīng)典，我們理論水平能夠得到進一步提高，同時也可以更加深刻地理解當前中國的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向。
第二段：學習馬列經(jīng)典的重要性。
學習馬列經(jīng)典，不僅僅是為了滿足個人興趣和研究需求，更重要的是因為它具有重要的政治意義。毛澤東曾經(jīng)說過：“馬克思主義不但要照顧到群眾的切身利益，也要照顧到他們的長遠利益。”馬列經(jīng)典是一個豐富的思想寶庫，通過學習這些經(jīng)典著作，可以讓我們更好地了解馬克思列寧主義的本質(zhì)和內(nèi)涵，進而更好地指導黨和國家的各項工作。
學習馬列經(jīng)典的首要途徑是閱讀原著。對于像《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等馬列經(jīng)典著作，我們應該盡可能地去讀原著，盡可能地去理解其中的理論和思想，尤其是閱讀文化和歷史背景的方面。此外，還可以通過聽取講座、座談會等形式的學習，從不同的角度理解馬列主義的思想和理論。通過參加討論、交流、辯論、閱讀相關(guān)書籍等活動，為學習做出進一步的探索和研究。
第四段：學習馬列經(jīng)典的困難與挑戰(zhàn)。
學習馬列經(jīng)典是一項極具挑戰(zhàn)性的任務。其中最大的挑戰(zhàn)就是語言壁壘。由于馬列著作的晦澀難懂，需要對文獻和歷史有深入的了解，所以其閱讀水平要求較高。與此同時，對于那些具有較高政治地位或重要職務的同志來說，由于他們的工作時間安排極為繁忙，要想從刻意閱讀馬列著作中獲取知識顯然不易。因此，為了更好地解決這些困難與挑戰(zhàn)，我們應該通過創(chuàng)新學習方式、提升自身素質(zhì)和克服困難來不斷提高學習馬列經(jīng)典的能力。
第五段：結(jié)論。
學習馬列經(jīng)典是革命者必備的基本功。通過深入學習這些經(jīng)典著作，可以更好地掌握馬列主義的思想和理論，進而更好地指導黨和國家的各項工作。在今天這個建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史進程中，我們更應該深入體會到學習馬列經(jīng)典的重要性。個人能力的提高離不開馬列經(jīng)典的引領(lǐng)。我們希望同志們在學習馬列經(jīng)典的過程中能夠保持一顆謙遜、沉靜、認真的心態(tài)，認真學習每一本經(jīng)典著作中蘊含的思想和理論，為邁向充滿希望的未來奠定堅實的理論基礎(chǔ)。
學馬列經(jīng)典心得體會篇二
隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展，馬列毛鄧經(jīng)典已經(jīng)成為我們學習時代精神的重要組成部分。在這一過程中，我們不僅要熟練掌握馬列毛鄧經(jīng)典的理論體系，更要學會如何將其運用到現(xiàn)實生活中去。在我的認知中，讀馬列毛鄧經(jīng)典不僅是一種傳統(tǒng)，也是一種精神。今天我想談一談讀馬列毛鄧經(jīng)典的收獲和體會。
第二段：讀書的初衷。
我在高中時期就開始了解馬列毛鄧經(jīng)典的理論知識，并接觸了一些相關(guān)書籍。正是這一階段的閱讀經(jīng)歷讓我更加堅定了理想信念。讀書的初衷不僅僅是為了考試，更是為了了解中國歷史的發(fā)展和中國特色社會主義的建設(shè)過程。在這個過程中，我從二手資料和資料中了解到了偉大的社會革命運動，了解到了毛澤東思想在中國特色社會主義的建設(shè)中的重要作用。這些知識不僅幫助我實現(xiàn)了自己的人生目標，同時也讓我明白了自己是一個什么樣的人。
第三段：讀書的收獲。
讀書不僅給我?guī)砹酥R和思想，更帶給了我豐富的精神世界。讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對世界、對生命的態(tài)度都發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，變得更加理性、更加樂觀，在生活中也變得更加積極向上。同時，讀書還為我提供了良好的思考語境和思考框架，讓我能夠針對不同的問題展開有效的思考和分析，對解決實際問題有一定幫助。
第四段：讀書的體驗。
讀書不僅僅是一種信息獲取的行為，還是一種心靈慰藉的體驗。當你靜下心來，認真讀一本好書，它能帶給你一種豐富深刻的思考與心靈滋養(yǎng)的感受。在閱讀《毛澤東選集》時，我深刻感受到了毛澤東思想的博大精深，從中也汲取了豐富的精神滋養(yǎng)。讀書也是一種交流的行為，當你與他人交流所讀到的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)會有新的想法和思考方式，讓閱讀變得更有趣、更加開闊。
第五段：結(jié)論。
通過讀馬列毛鄧經(jīng)典，我們可以關(guān)注到中國歷史的進程，了解到中國社會的發(fā)展變遷。同時，我們也能在其中汲取到正能量的思考方式和態(tài)度。在閱讀的過程中，我們不僅能夠讓自己的思想得到升華和完善，更能夠讓自己走出自家的境界，與他人進行有效的交流和溝通。讀馬列毛鄧經(jīng)典，不僅是一種理性學習的過程，更是一種精神享受的體驗，它將一直伴隨我們，改變我們的人生觀、價值觀和生活方式。
學馬列經(jīng)典心得體會篇三
第一段：引言（總體概述）。
馬列經(jīng)典理論是馬克思主義和列寧主義的重要組成部分，對于我們深入理解社會發(fā)展規(guī)律、推動社會主義革命和建設(shè)具有重要意義。通過學習這些理論，我們可以更加全面地認識并把握社會主義的本質(zhì)，進而為共產(chǎn)主義的最終實現(xiàn)奠定堅實的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本文將分享我個人對馬列經(jīng)典理論的一些心得體會，希望能夠與大家一起探討、進步。
第二段：科學社會主義的理論精髓。
馬列經(jīng)典理論的核心是科學社會主義的理論體系。通過學習馬克思和恩格斯的著作，我們可以了解資本主義必然走向滅亡的本質(zhì)和規(guī)律，從而認識到社會主義的歷史必然性。列寧在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展了馬克思主義，并探索出了無產(chǎn)階級專政的理論和實踐，為我們指明了實現(xiàn)社會主義的道路。在理論層面，我們要深入研究和理解這些思想，不僅要把握其理論精髓，更要把它們與中國具體國情相結(jié)合，運用到具體實踐中。
第三段：實踐是檢驗真理的唯一標準。
馬列經(jīng)典理論的另一個重要觀點，是實踐是檢驗真理的唯一標準。無論多么嚴密的理論都必須經(jīng)由實踐的檢驗和實踐的檢驗以后才會被驗證，從而形成科學真理。因此，我們不能僅停留在理論層面的學習，更要將理論與實踐相結(jié)合。只有在實踐中，我們才能夠驗證理論的正確性和可行性，才能夠不斷完善和發(fā)展理論。實踐是繼續(xù)馬列經(jīng)典理論的必由之路，通過實踐，我們才能真正解決實際問題。
馬列經(jīng)典理論是指導我們思想和行動的重要思想武器，具有重要的指導意義。在當前社會主義建設(shè)的過程中，我們面臨著許多復雜和嚴峻的挑戰(zhàn)，只有堅持馬列經(jīng)典理論的指導，才能夠更好地應對這些問題。馬列經(jīng)典理論具有科學性、革命性和實踐性的特點，它不僅能夠幫助我們深刻認識社會現(xiàn)象，還能夠指引我們正確的行動。在實際工作中，我們要堅持以馬列經(jīng)典理論為指導，與時俱進地思考和解決問題。
最后，我們要不斷提高對馬列經(jīng)典理論的學習和掌握水平，在實踐中不斷豐富和發(fā)展這些理論。要讀原著、學原文、悟原理，不斷深化對馬列經(jīng)典理論的理解和運用。同時，我們要積極研究和學習國內(nèi)外的社會主義理論和實踐，從中獲取有益的啟示和經(jīng)驗。只有不斷學習和發(fā)揚光大馬列經(jīng)典理論，我們才能夠更好地為社會主義事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
馬列經(jīng)典理論對我們深入理解社會主義本質(zhì)、推動社會主義革命和建設(shè)具有重要意義。通過對馬列經(jīng)典理論的學習和理解，我們可以更好地把握社會主義的核心要義，并不斷完善其在中國的落地與實踐。同時，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，我們要認識到實踐與理論相輔相成，并不斷進行自我完善和發(fā)展。只有持續(xù)地學習和發(fā)揚光大馬列經(jīng)典理論，我們才能夠更好地為社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇四
馬列毛鄧經(jīng)典是中國革命的重要理論基礎(chǔ)，在中國歷史上扮演了不可替代的角色。對于理解中國現(xiàn)代史乃至人類歷史的整體發(fā)展，學習和領(lǐng)悟馬列毛鄧經(jīng)典是必不可少的。本文旨在通過我個人的學習與領(lǐng)悟，來談一談關(guān)于讀馬列毛鄧經(jīng)典的心得體會。
馬列毛鄧經(jīng)典從不同的角度，為我們提供了一個更加全面、準確的認識世界的方法。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以了解到先進的人類思想和文化，并且更好地理解人類社會的發(fā)展與變革。例如《資本論》系統(tǒng)闡述了資本主義制度下的深層本質(zhì)和矛盾，讓我們明白了存在于我們身邊的社會問題的根源所在；《共產(chǎn)黨宣言》闡述了共產(chǎn)主義的基本原理和運動的歷史意義，讓我們對建立一個公正、平等的社會制度有了更加深刻的理解。馬列毛鄧經(jīng)典的學習也幫助我從更高、更廣的角度看待問題，拓展了我的知識面和視野。
馬列毛鄧經(jīng)典是先鋒理論的代表。它以革命的眼光和思想的啟發(fā)，挑戰(zhàn)思想觀念的陳舊和錯誤，批判反動思想，并具有推動社會變革的動能。與此同時，閱讀歷史上的經(jīng)典重著可以幫助我們識別、理解文化的形成和背后的思想，不斷提升自己的思維能力和思辨水平。
比如，在《毛澤東選集》中，我們可以了解到“矛盾著”的理論，如何做到堅持革命、實事求是并且相互協(xié)調(diào)；《論持久戰(zhàn)》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》則從戰(zhàn)爭和執(zhí)政層面，探討了解決問題的方法和策略。閱讀這些對馬列毛鄧經(jīng)典的探究可以指引我們對于理解革命思想和實踐的深刻識別。
馬列毛鄧經(jīng)典強調(diào)人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，由此激勵人們追求公正和正義。馬列毛鄧經(jīng)典所強調(diào)的馬克思主義哲學，賦予了人們正確看待人生、權(quán)力、財產(chǎn)和家庭關(guān)系等社會中最基本的價值觀念。因此，閱讀馬列毛鄧經(jīng)典有助于我們培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價值觀，以抵御一切險惡的誘惑。例如，在《中國共產(chǎn)黨宣言》中明確提出“為人民服務”的宗旨，而積極探究對人民和社會的貢獻機制則體現(xiàn)出“制度孕育文明”的思想。閱讀馬列毛鄧經(jīng)典，就為我們提供了堅實的價值支柱。
學習馬列毛鄧經(jīng)典，可以從內(nèi)心深處增強個人的精神力量，提高自身的格局，使我們形成強大的理論武裝和精神力量。例如，《紅樓夢》中一些人物的堅持從優(yōu)，以及如何為追求共同理想而拼搏和斗爭的精神，都體現(xiàn)了理論指引和思想啟迪的重要性。他們給了我們心靈的澄明，為我們的信仰保駕護航，給我們帶來了取之不盡的靈魂滋養(yǎng)。
第五段：結(jié)論。
讀馬列毛鄧經(jīng)典對于提高個人思想水平和提升精神力量有著至關(guān)重要的作用，可以幫助我們開闊眼界，認清人類社會的真實面貌，堅定理論信仰，樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)正確的人生觀，世界觀和價值觀。因此，我們有必要通過閱讀這些馬列毛鄧經(jīng)典重著，不斷深化自我，成長為一個有思想、有追求的人，并將這一理念與他人分享，為建設(shè)更加美好的社會努力奮斗。
學馬列經(jīng)典心得體會篇五
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學馬列經(jīng)典是提高個人思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典的重要性和價值，同時也發(fā)現(xiàn)了自己在思想上的不足和需要改進的地方。
在學習馬列經(jīng)典的過程中，我首先接觸到了《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》這兩本書。這兩本書是馬列主義的經(jīng)典著作，對于我來說，它們是一本必讀之書。在閱讀過程中，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯的思想深度和廣度，也更加深入地認識到了資本主義的本質(zhì)和危害。
其次，在學習過程中，我也接觸到了《毛澤東選集》和《鄧小平文選》這兩本書。這兩本書是毛澤東思想和鄧小平理論的經(jīng)典著作，對于我來說，它們是一本必讀之書。在閱讀過程中，我深刻地感受到了毛澤東和鄧小平的思想深度和廣度，也更加深入地認識到了中國革命和建設(shè)的歷史和經(jīng)驗。
在學習過程中，我也深刻地認識到了自己的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己在理論學習方面存在不足，需要加強自己的理論素養(yǎng)。其次，我發(fā)現(xiàn)自己在思想上存在一些問題，需要更加深入地思考和反思。最后，我發(fā)現(xiàn)自己在實踐中存在一些問題，需要更加深入地思考和實踐。
在總結(jié)方面，我認為學習馬列經(jīng)典對于個人成長和發(fā)展具有重要意義。首先，學習馬列經(jīng)典可以提高個人的思想覺悟和理論水平。其次，學習馬列經(jīng)典可以增強個人的社會責任感和歷史使命感。最后，學習馬列經(jīng)典可以增強個人的綜合素質(zhì)和能力。
總之，學習馬列經(jīng)典是提高個人思想覺悟和理論水平的重要途徑。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)加強自己的理論學習和實踐鍛煉，努力成為一個有思想、有擔當、有作為的新時代青年。
學馬列經(jīng)典心得體會篇六
馬克思主義和列寧主義是社會主義理論的經(jīng)典代表，豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本原理。學習和理解馬克思主義和列寧主義對于我們深入了解社會主義本質(zhì)、掌握革命實踐規(guī)律具有重要的意義。本文將以馬列經(jīng)典理論作為主題，探討對相關(guān)經(jīng)典著作的學習體會和心得體會。
第二段：馬克思主義對于社會主義思想的豐富和發(fā)展。
馬克思主義提供了科學而具體的方法，使我們深刻了解資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，并揭示了社會主義革命的歷史進程和目標?！顿Y本論》是馬克思最重要的著作之一，它從經(jīng)濟學的角度揭示了資本主義社會的基本矛盾和內(nèi)在矛盾，并指出了無產(chǎn)階級革命的必然性。學習《資本論》讓我深刻認識到資本主義經(jīng)濟體系的內(nèi)在不平等和剝削，并教會了我們?nèi)绾卫斫夂透脑爝@個體系。
第三段：列寧主義對于社會主義革命的理論指導。
列寧主義是在馬克思主義基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展和創(chuàng)新，它以列寧的理論和實踐為基礎(chǔ)，為社會主義革命提供了世界性的理論指導?！兜蹏髁x論》是列寧的代表作之一，它深入分析了帝國主義時代的經(jīng)濟、政治和社會矛盾，揭示了帝國主義是戰(zhàn)爭和革命的根源。學習《帝國主義論》讓我認識到帝國主義對于全球資本主義的影響和破壞，同時也看到了社會主義革命的歷史機遇和發(fā)展方向。
馬列經(jīng)典理論具有豐富的批判思維和實踐經(jīng)驗，對于當前社會問題具有重要的指導作用。例如，《共產(chǎn)主義宣言》中描繪的無產(chǎn)階級的解放和人類共產(chǎn)主義社會的構(gòu)想，讓我深刻認識到資本主義社會的不公平和危機。應對當前全球化和科技發(fā)展帶來的問題，我們需要借鑒馬列經(jīng)典理論中“無產(chǎn)階級國際主義”的思想，尋找符合時代和發(fā)展潮流的解決方案。
第五段：結(jié)論。
通過學習和理解馬列經(jīng)典理論，我深刻認識到社會主義革命的歷史必然性和社會主義建設(shè)的重要意義。馬列經(jīng)典理論提供了科學的分析方法和歷史的實踐經(jīng)驗，對于解決當前社會問題具有重要的啟示作用。我們需要不斷學習和傳承馬列經(jīng)典理論，以更好地理解和改造現(xiàn)實社會，為實現(xiàn)社會主義的美好未來而不斷努力。
學馬列經(jīng)典心得體會篇七
學習馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的基本功，也是加強黨性修養(yǎng)的重要途徑。近年來，黨內(nèi)干部修讀馬列經(jīng)典的熱情愈發(fā)高漲，很多同志紛紛投入到學習中去，希望通過這一途徑更好地了解黨的理論思想，加強自身的理論素養(yǎng)。自己也深有體會，在閱讀馬列經(jīng)典的過程中，收獲頗豐。接下來，本文將從三個方面分享自己的心得體會。
第二段：理論的指導力。
學習馬列經(jīng)典書籍的最大意義在于，它們不僅是一套完整的理論體系，更是中國共產(chǎn)黨的思想武器。馬克思主義是我們黨的指導思想，學習馬列經(jīng)典對于我們了解黨的指導思想，提高領(lǐng)導能力至關(guān)重要。通過學習《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等經(jīng)典著作，我深刻體會到了馬克思主義的科學內(nèi)涵和無窮力量。馬列經(jīng)典書籍指引我們認清和改造時代，引導我們探尋發(fā)展規(guī)律，以科學的眼光審視問題，為我們指明前進方向。
第三段：馬列經(jīng)典的思想力量。
馬列經(jīng)典書籍充滿了智慧和思想的火花，讀者通過閱讀不僅能夠獲得馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等偉人的理論貢獻，也能感受到他們對時代的深刻洞察和對人類命運的期望。這些經(jīng)典著作中的思想，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的深入探索，是對當代中國社會現(xiàn)實問題的科學分析，也是對未來社會主義建設(shè)的美好展望。馬列經(jīng)典書籍的思想力量啟示了我們，讓我們深刻認識到只有堅持黨的基本理論、基本路線和基本方略，才能引領(lǐng)我們駛?cè)胝_的發(fā)展航道。
第四段：提高黨性修養(yǎng)。
學習馬列經(jīng)典書籍不僅是對馬列理論的學習，更是對我們黨員干部黨性修養(yǎng)的一種檢驗和提高。在學習過程中，我們需要全面理解馬列經(jīng)典中的觀點，將其與我們的實際工作相結(jié)合。同時，還應注重運用方法，注重思路，發(fā)揚思想的辯證法和實踐的革命精神，從中汲取充分的營養(yǎng)，對自己的黨性修養(yǎng)進行深入反思。學習馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高我們的政治覺悟和執(zhí)政能力，有助于我們做出更為準確的判斷和決策。
第五段：堅定信念，不斷前行。
學習馬列經(jīng)典書籍是我們黨員干部的必修課，學習過程中需要我們勇于面對現(xiàn)實問題，勇于發(fā)現(xiàn)自身不足，更需要我們時刻保持對黨的信仰和理想的執(zhí)著追求。當我們在閱讀馬列經(jīng)典書籍的過程中感受到其中的思想力量和火花時，我們更應該堅定自己的信念，不斷學習進步，不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。馬列經(jīng)典書籍告訴我們，在建設(shè)中國特色社會主義新時代的道路上，前方依然任重道遠，我們應當倍加珍惜馬列經(jīng)典書籍的教益，充實自己，做到真學、真懂、真信、真干。
結(jié)尾：
馬列經(jīng)典書籍給我們提供了豐富的理論知識和實踐指導，是我們黨員干部提高自身素質(zhì)的重要學習資料。通過學習，我們能夠更好地領(lǐng)會馬列理論的科學性和實踐性，更好地認清時代發(fā)展的趨勢和方向。同時，學習馬列經(jīng)典書籍能夠培養(yǎng)我們的馬克思主義思想和黨性修養(yǎng)，堅定我們的共產(chǎn)主義信念。讓我們保持學習的態(tài)度，不斷探索和創(chuàng)新，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)作出應有的貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇八
心得體會應由本人根據(jù)自身實際情況書寫，以下僅供參考，請您根據(jù)自身實際情況撰寫。
學習馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典的重要性和價值，也更加深入地認識到了自己的不足和需要提高的地方。
首先，馬列經(jīng)典是馬克思主義的重要組成部分，是指導我們認識世界、認識社會的重要思想武器。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認識世界、認識社會的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了資本主義的本質(zhì)和規(guī)律，更加深入地認識到了社會主義的本質(zhì)和優(yōu)越性。
其次，馬列經(jīng)典也是我們認識歷史、認識社會的重要工具。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們認識歷史、認識社會的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了歷史的發(fā)展規(guī)律和社會的發(fā)展趨勢，更加深入地認識到了社會的本質(zhì)和規(guī)律。
最后，馬列經(jīng)典也是我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在學習過程中，我深刻地感受到了馬列經(jīng)典對于我們提高自身思想覺悟和理論水平的重要性和必要性。通過學習馬列經(jīng)典，我更加深入地認識到了自己的不足和需要提高的地方，更加深入地認識到了自己的思想覺悟和理論水平需要提高的地方。
總之，學習馬列經(jīng)典是提高自身思想覺悟和理論水平的重要途徑。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)深入學習馬列經(jīng)典，不斷提高自己的思想覺悟和理論水平。
學馬列經(jīng)典心得體會篇九
尊敬的各位領(lǐng)導同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強，我們還需要多學多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務，我就要勇于承擔，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導討教和學習的機會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導們批評指正。
馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復當時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。
我們知道，1926年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導的北伐大革命的勝利進軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。農(nóng)民的主要攻擊目標是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，從而引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展，遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞，也遭到黨內(nèi)右傾錯誤領(lǐng)導的懷疑和責難。為了支持偉大的農(nóng)民運動，為了回擊和駁斥黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的責難，1927年1月4日到2月5日，中共中央農(nóng)民運動委員會書記毛澤東，回到當時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南考察農(nóng)民運動。在32天里，毛澤東步行700多公里，實地考察了湘鄉(xiāng)、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動情況。在鄉(xiāng)下和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書?！?BR> 《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，將永遠得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。
在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。
這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻。
今天,重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。
1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓:重視農(nóng)村問題,實事求是,調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想,實事求是,是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里,才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè),農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有9億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭,就有了把握全局的主動權(quán)。
2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),加強和改進思想政治工作。
毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》是在黨內(nèi)外對革命形勢出現(xiàn)爭議和誤導的形勢下通過親身調(diào)查得出的科學結(jié)論?！秷蟾妗啡灤┲鴮嵤虑笫堑木?。實事求是是馬克思主義的精髓,是建設(shè)中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期,隨市場化進程的加快,各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存,這就要求我們在進行思想政治工作時,要大興深入調(diào)查研究之風,對各種新情況要深入了解,作到對癥下藥,不能盲目用“糟得很”一言以蔽之,以提高工作的有效性。另外,抓好新時期思政工作,不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是一種歷史發(fā)展的選擇,它在打破傳統(tǒng)弊端的同時,還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng),好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起,與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān),如果簡單地定性,輕描淡寫地。
總結(jié)。
勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮同樣會失去工作對象的支持。
3、有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
湖南農(nóng)民運動的一個重要做法就是在廣大農(nóng)村搞禁忌。而且查禁最多的是賭博、大煙土和封建宗法。目前,隨著農(nóng)村改革的進一步深化,廣大農(nóng)民逐步脫離貧困,具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ),但消極的、封建的、灰色的社會現(xiàn)象死灰復燃。加強農(nóng)村社會主義精神文明建設(shè)，就要反對封建迷信活動,禁止“黃、賭、毒”,為農(nóng)村社會的全面發(fā)展提供精神動力。這也是我黨一貫的工作方針。大革命時期農(nóng)村卓有成效的精神文明建設(shè)工作促進了革命的成功。同樣,建設(shè)的新時期我們也能夠做好同樣的工作。
總之,毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強新時期思想政治工作,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標仍然具有重要的現(xiàn)實意義,值得我們重新學習和深入研究。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十
《資本論》是馬克思主義的經(jīng)典政治經(jīng)濟學巨著，也是批判資本主義的鴻篇巨著。社會生活中的許多經(jīng)濟現(xiàn)象和復雜問題，都能夠在《資本論》中得到理論上的解讀和深層次的矛盾揭示。在美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機及“后危機”時期，重讀《資本論》再次深切體會到馬克思的智慧如炬，跨越時空卻鞭辟入里。
次貸危機是由美國次級房屋貸款行業(yè)的違約劇增、信用緊縮問題，而于2007年產(chǎn)生并波及至今的國際金融市場的劇烈震蕩、恐慌和危機。這次金融危機的大爆發(fā)告訴世人：新自由主義經(jīng)濟的幸福諾言并未兌現(xiàn)。
馬克思在《資本論》中寫到：“一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期性地患上一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作媒介而賺到錢。”馬克思闡述了金融危機爆發(fā)的過程和深刻根源，他指出危機的根源是生產(chǎn)的社會性與資本主義占有制之間的矛盾，實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。信用、貨幣和金融不過是某一個環(huán)節(jié)、一種外在表現(xiàn)而已。
對解決次貸危機及其引發(fā)的國際金融危機等問題，正如馬克思所指出的，國家進行宏觀調(diào)控和干預是必要和必然的趨勢?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動――不同于這一總體的獨立器官的運動――所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊的指揮?！痹诿绹瑠W巴馬政府通過8190億美元的救市方案，投資公路電廠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造新的就業(yè)機會，就是很好的佐證。在同一時期，我國作為社會主義國家，面對全球一體化大背景下的金融危機，同樣也推出了以“積極的財政政策與寬松的貨幣政策”為核心的應對措施。對比中美兩個不同政治體制的國家在同一場危機中的決策，更讓我們深刻感受到馬克思凝聚在《資本論》中偉大思想的深刻性與前瞻性。
以前讀《馬克思主義哲學原理》，讀《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法-論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際;那里的文字是多么的優(yōu)美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經(jīng)常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯(lián)系實際之前，他自己已經(jīng)那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴厲的批判，“這些哲學家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題”。
馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非?！霸愀狻钡?。反動政府要驅(qū)逐他，權(quán)力派要指責他，還有許多流派和哲學家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經(jīng)濟方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間?！叭藗?yōu)榱松?，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經(jīng)典的論點的原材料都來自生活本身。
馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的'一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。
當人類進入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個更好的社會----共產(chǎn)主義社會。
如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發(fā)，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復地讀，其思想涵養(yǎng)、文字藝術(shù)才能被真正領(lǐng)悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領(lǐng)悟到其中的真諦!
學馬列經(jīng)典心得體會篇十一
學習馬克思主義理論心得體會馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量。
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆娬{(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的?！皩τ隈R克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用?！睉檬菍碚摰木唧w把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律。
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論。“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作。
原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉?，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結(jié)果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學。
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤。”在日常生活工作中，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。
正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。
五、要努力精通辯證唯物主義理論。
容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結(jié)果才確實才深刻。要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
從歷史之路，看腳下之步。
——黨校學習之體會。
我很榮幸參加了中共中央黨校2011年秋季直屬班的學習，我深知這是一種特殊的高水準的學習，突出的是更多的政治理論學習和現(xiàn)實形勢教育，很感謝各位黨校老師展現(xiàn)給我們的不僅是黨的空間架構(gòu)層次，更是黨的歷史，縱橫黨內(nèi)黨外的歷史、貫穿古今中外的歷史，我接受了一次”精神洗禮”，思想上”充”了”電”，行動上”加”了”油”。是我們每個學員人生的”加油站”，也是新的崗位的”起跑線”，必將對自己今后的工作產(chǎn)生積極而深遠的影響。因此特別珍惜這次難得的寶貴學習機會，以下是我這次黨校學習的幾點心得體會：
一、自己成長歷程。
二、三十的速度遞增，困難職工的生活得到了根本改善，職工的精神面貌也煥然一新，同時自己的成績也得到了上級領(lǐng)導和相關(guān)部門的肯定，成為一名國有央企較成功的中層管理者，有時會自覺和不自覺產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。通過這一階段的黨校學習深感自己對工作及責任認識不足。學習馬克思主義的精神實質(zhì)主要領(lǐng)會其用辯證的歷史唯物主義的世界觀和方法論看問題，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；以人為本的科學發(fā)展觀等這些哲學理論要始終是我們平時工作的指導方向。想想我們的黨和國家在經(jīng)歷對馬克思主義不同階段的認識及運用，對革命工作所產(chǎn)生的影響是如此的巨大；從王明、陳獨秀再到文革的十年，對黨的命運、軍隊的命運、國家的命運幾乎帶來毀滅性的災難；從新民主主義革命的勝利，到推翻蔣家王朝建立新中國；從一窮二白的舊中國到兩彈一星的成功；從撥亂反正到改革開放；中國革命的成功所取得輝煌的業(yè)績就是毛澤東思想與建設(shè)中國特色社會主義理論的勝利。而這些理論的成就都是與馬克思主義一脈相承的，可見學習馬克思主義對中國特色的社會主義建設(shè)是多么重要，而自己還因取得一點成績而沾沾自喜實在是夜郎自大。
二、自我感悟。
參加工作多年，首次靜心研讀馬克思、恩格斯、毛澤東的原著。通過對這些原著的研讀以及對毛澤東思想的再學習，再體會，自己對黨的這條馬克思主義、毛澤東思想路線的形成、實踐和發(fā)展，有了更深、更新、更全面的認識和理解。
1、堅持一切從實際出發(fā)，不是把馬克思主義理論當作教條而是當作行動的指南，理論聯(lián)系實際，與時俱進，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
沒有生命力了。這一點，對于我們企事業(yè)中層管理者尤其重要。學習馬克思主義決不在于熟練地背誦經(jīng)典著作中的個別論斷和現(xiàn)成的結(jié)論，而在于學會掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，善于靈活地和創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理去研究和解決實際問題。馬克思主義之所以能夠永葆革命青春，始終保持強大的活力，就是因為它永遠和實踐保持密切聯(lián)系，總是能夠適應于新的歷史條件，對出現(xiàn)的新問題作出新的回答而不斷地豐富和發(fā)展自己。馬克思主義最富于探索精神，勇于創(chuàng)新，永不滿足于現(xiàn)狀，這正是中層管理者最需要學習的品質(zhì)。
2、學習馬克思主義經(jīng)典著作，根本目的在于運用，以企業(yè)經(jīng)濟效益為中心，必須密切結(jié)合中國的實際，推進馬克思主義的中國化。
馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理，但要在人們的實踐中發(fā)揮作用，必須與各國的具體實際相結(jié)合。早在1938年，毛澤東同志就提出“馬克思主義中國化”的任務，就是要把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去。而毛澤東思想作為馬克思主義與中國實際相結(jié)合的成果，是馬克思主義理論在中國的進一步豐富和發(fā)展。新中國成立以來，我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗也證明了馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的重要性，凡是結(jié)合得好的，就能在工作中取得成功，反之就會遭到挫折、走彎路。正是在總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系回答了當代中國社會主義建設(shè)中的重大問題，即什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。我們開展哲學社會科學研究，歸根到底是為了解決中國社會所面臨的實際問題，為當前正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。因此，要把學習研究馬克思主義經(jīng)典著作和闡釋宣傳中國特色社會主義理論體系緊密結(jié)合起來，用馬克思主義中國化的最新成果來武裝我們的頭腦。
3、學習研究經(jīng)典著作，要以經(jīng)典作家為榜樣，學習他們科學的嚴謹?shù)闹螌W精神，樹立馬克思主義學風。
在建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)中，要求我們必須實事求是，尊重科學，尊重事實，把真理作為科學最高的價值追求。通往真理的道路往往是曲折的，充滿荊棘險阻、崎嶇難行?？茖W研究要取得有價值的成就，就要有開辟新天地的精神，需要付出大量辛勤的勞動。我們不僅要有矢志于科學、鍥而不舍、堅韌不拔、百折不撓的堅強意志，而且要有思想解放、獨立思考、勇于探索的創(chuàng)新精神?？茖W研究本身又是來不得半點虛假和浮夸的，我們必需具備深厚的學術(shù)知識積累、寬廣的視野和嚴謹?shù)闹螌W精神。而所有這些都體現(xiàn)在了馬克思主義經(jīng)典著作里。今天，我們需要學習的正是這種馬克思主義學風。
無論做任何事決不能有浮躁心理，切忌急功近利，要甘于寂寞，持之以恒，根據(jù)科學研究的規(guī)律辦事。恩格斯曾經(jīng)說過，“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作，因為很明顯，在這里只說空話是無濟于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務?！敝挥胁扇∵@樣嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，才能有真正意義上的創(chuàng)新。
三、結(jié)合實際我們的國家，我們的企業(yè)已經(jīng)在全球經(jīng)濟一體化的進程中作用越來越明顯，中國產(chǎn)品對開放的世界已越來越有影響力。五千年文明之邦必將在社會主義市場經(jīng)濟的推動下將馬克思主義的科學社會主義的旗幟插在世界文明歷史之巔。
作為企業(yè)的中層管理管理者，我在深思：重組后的中國電力集團在規(guī)模上已經(jīng)進入了世界五百強，我們離真正的世界五百強還有多少差距！我們的核心競爭力、科技的研發(fā)能力、人才戰(zhàn)略、綜合管理能力、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略等等是否已達到世界先進強企的標準，而我們應該在其中做哪一些有推動作用的工作，我們的思想觀念是否已跟上世界強企的發(fā)展要求了。在企業(yè)發(fā)展改革的過程中我們要運用那些觀念和方法來不斷地調(diào)整自己，提高自己。
語言文學系顧芷昕馬列主義在初中就早有接觸，以前聽說總會覺得非常的深奧難懂，但隨著學習的深入，和對歷史的不斷理解和領(lǐng)悟?qū)︸R列主義也有了非常大的改觀，因為其精神和內(nèi)涵貫徹的是思想的精髓和智慧的結(jié)晶。它是無產(chǎn)階級的偉大的思想產(chǎn)物，它的內(nèi)容涵蓋了社會的各個方面，包括政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是及其深刻和豐富的。
十月革命的勝利給中國送來了馬列主義。“十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨----中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬列主義確定為自己的指導思想，并在長期奮斗中堅持吧馬列主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，發(fā)展了馬列主義，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。馬列主義中國話的這些理論成果都產(chǎn)生于黨和人民事業(yè)的實踐。同時也都是推進這一偉大事業(yè)發(fā)展的指導思想。而實踐證明馬列主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思列寧主義也是我們黨的根本指導思想，是我國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。實踐證明，這一指導思想和理論基礎(chǔ)，在任何時候、任何情況下都不能丟，都不能有一絲一毫的動搖，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。鄧小平曾指出：我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟毛澤東，“老祖宗不能丟”，丟了就會喪失根本。同時，鄧小平又強調(diào)：馬克思列寧主義是在實踐中發(fā)展的，我們必須根據(jù)新的歷史條件，研究新情況、解決新問題才能讓中國社會特色理論永遠煥發(fā)生機和活力，學習馬列主義毛澤東思想聯(lián)系實際當然應該包括聯(lián)系各種具體工作的實際，但從宏觀上主要是聯(lián)系無產(chǎn)階級革命的實際。
尊敬的各位領(lǐng)導同事們，大家好！能參加今天的交流會并作為代表發(fā)言我感到很意外，因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得，領(lǐng)導們讀書多閱歷深理論聯(lián)系實際能力強，我們還需要多學多聽多看，所以接到發(fā)言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務，我就要勇于承擔，并好好珍惜這次向各位領(lǐng)導討教和學習的機會。由于自己能力和水平有限，對經(jīng)典研讀不甚深刻，肯定謬誤百出，還請領(lǐng)導們批評指正。
馬列經(jīng)典的各種推薦讀本版本很多，收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經(jīng)典著作各有不同，我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月，毛澤東為了答復當時黨內(nèi)外對農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的一篇極為重要的文章，收入《毛澤東選集》第一卷。
和縣城，毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾，召集農(nóng)民和農(nóng)民運動干部，召開各種類型的調(diào)查會，獲得了大量的第一手資料。2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，撰寫了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說：“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書?！?BR> 《報告》全篇貫穿著一個基本思想，就是相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾的思想。這是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。農(nóng)民問題始終是中國革命的最根本問題。無產(chǎn)階級離開農(nóng)民這個最可靠的同盟軍，將一事無成，農(nóng)民離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，離開無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，將永遠得不到解放，這是無數(shù)的歷史事實所證明了的。在新民主主義革命的各個階段，農(nóng)村革命斗爭形式盡管幾經(jīng)變化，但最根本的階級狀況的分析，階級路線的確定，黨在農(nóng)村的方針政策的逐步完善，它的理論基礎(chǔ)，主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農(nóng)民問題、農(nóng)民運動的全面深刻的論述，徹底批判了陳獨秀極力否認農(nóng)民的革命性，抹煞農(nóng)民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農(nóng)民運動的右傾路線，有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊。
這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后，進一步解決了無產(chǎn)階級正確對待農(nóng)民這個最主要同盟軍的重大原則問題，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的理論，成為無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導農(nóng)民革命斗爭的綱領(lǐng)性文獻。今天,重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。
1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的精神。毛澤東同志的《湖南農(nóng)民運動考察報告》里面的理論精髓:重視農(nóng)村問題,實事求是,調(diào)查研究與改革開放30多年來我國農(nóng)村改革最根本經(jīng)驗解放思想,實事求是,是一脈相承的。只有把中國的農(nóng)村改革放在歷史視域里,才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設(shè),農(nóng)村和農(nóng)民問題都是事關(guān)全局的重大問題,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定,沒有9億農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,穩(wěn)住農(nóng)村這個大頭,就有了把握全局的主動權(quán)。
2、有利于發(fā)揚調(diào)查研究實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng),加強和改進思想政治工作。
提高工作的有效性。另外,抓好新時期思政工作,不能一味將出現(xiàn)的難點、熱點問題全推給市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是一種歷史發(fā)展的選擇,它在打破傳統(tǒng)弊端的同時,還需要歷史上延續(xù)下來的好的傳統(tǒng),好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農(nóng)民運動的興起,與中國受壓迫階級追求解放的需求有關(guān),如果簡單地定性,輕描淡寫地總結(jié),勢必削弱農(nóng)民的革命積極性。同樣,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮,同樣會失去工作對象的支持。
3、有利于促進農(nóng)村精神文明建設(shè)。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設(shè)的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十二
“馬列心得體會”，是一部分人在學習和實踐馬克思主義和列寧主義的過程中的感悟和總結(jié)。馬克思主義和列寧主義作為一種理論體系和存在方式，離不開實踐和前進的方向，所以理論和實踐之間的結(jié)合與探討，成為了我們思考和實踐的重要內(nèi)容。在學習馬列的過程中，我深深認識到理論和實踐相輔相成，馬列主義是無產(chǎn)階級革命的理論指南，是推動人類歷史進步發(fā)展的強大思想武器。
第二段：理解馬列主義的重要性。
馬列主義作為一種理論體系，始終存在于人類歷史進程中，并影響和塑造著社會和政治的發(fā)展。在實踐中，只有深入理解和應用這一理論，才能準確捕捉社會變革和革命進程的本質(zhì)，從而指導我們前進和斗爭。我們不能單純地理解這一理論，還要將其與實踐緊密結(jié)合起來，反復實踐和檢驗理論的正確性和適用性。
第三段：馬列主義與現(xiàn)實社會的關(guān)系。
馬列主義所關(guān)注的問題，都是現(xiàn)實社會中存在的不合理或矛盾之處。例如，馬列主義關(guān)注的階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾、資本主義的危機等問題，都是當代社會中所面臨的難題。馬列主義不是一種完美無缺的理論體系，因為社會發(fā)展和變革沒有終點，所以只有不斷探索和研究，才能不斷推進人類社會的進步。
第四段：馬列主義對個人的思考和實踐的指導。
馬列主義旨在指導我們進行階級斗爭和社會變革，但這也離不開個人自我實現(xiàn)和發(fā)展的關(guān)注。在探索和實踐中，個人需要與社會、群體和個別人物進行對話和合作，從中汲取營養(yǎng)和推動個人發(fā)展。這樣的實踐，不僅指導著個人向正確的方向行動，還能幫助我們更好地理解理論和實踐之間的契合性。
第五段：總結(jié)。
學習馬列主義，需要我們始終牢記馬列主義關(guān)注的問題是未來社會發(fā)展的指引和方向。我們需要繼續(xù)加強學習和實踐，完善這一理論體系，推進人類歷史的進步和發(fā)展。同時，在實踐和反思中，我們還應當注重自我實現(xiàn)和個人價值的提升，從個人層面出發(fā)，積累「個人群體和大眾」多元化的社會經(jīng)驗，為改變不公正和不合理的社會狀況做出應有的貢獻。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十三
馬列主義是世界上重要的思想流派之一，它是馬克思主義和列寧主義的結(jié)合，它的出現(xiàn)和發(fā)展對于革命和建設(shè)的歷史進程產(chǎn)生了深遠的影響。掌握馬列主義理論，不僅對于深入了解社會現(xiàn)象具有重要意義，還對于正確的政治選擇和人生觀念具有指導作用。在學習過程中，我體會到了馬列主義理論的深刻內(nèi)涵和重要意義。
第一段：馬列主義的基本原理。
馬列主義理論是以唯物史觀為基礎(chǔ)的社會科學理論，它揭示了社會歷史發(fā)展的規(guī)律性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯物史觀認為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會發(fā)展的源動力，而生產(chǎn)關(guān)系的掌握和管理是社會制度變革的關(guān)鍵。馬列主義理論提出了無產(chǎn)階級革命的理論和實踐，強調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命。它掃清了其他社會主義派別的空想性和不切實際性，卓有成效地指導了無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐。
第二段：馬列主義的歷史貢獻。
馬列主義理論的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會制度，還倡導了人類社會向著更高級的形態(tài)發(fā)展。在蘇聯(lián)和中國等革命國家的實踐中，馬列主義理論的對革命戰(zhàn)爭、建設(shè)社會主義、國際援助和對立力量的斗爭的解決方法和思路，成了一部新的經(jīng)驗，成為帶著重要又明確的特點和直接適應特殊歷史條件的馬列主義實踐。馬列主義實踐借力于全世界的革命和發(fā)展，不斷發(fā)展前進，對于帶有深遠的歷史意義。
第三段：馬列主義的現(xiàn)實意義。
不管是在革命和建設(shè)的過程中，還是在改革開放后新的發(fā)展實踐進程中，馬列主義理論的核心思想都是最具價值的。馬列主義理論反對唯心主義、形而上學，堅持實事求是和物質(zhì)決定意識，使得我們對于歷史和社會現(xiàn)象的認識更加深入和客觀。此外，馬列主義理論提供了一個扎實的思想基礎(chǔ)，可以指導我們正確地看待問題，作出完善的抉擇。
第四段：如何學好馬列主義。
馬列主義理論具有很高的理論性和思維性，因此在學習過程中需要詳細求證、認真思考。我們可以從多個角度著眼，努力掌握其中的核心要點和精華。此外，對于大量的著作、實踐中的內(nèi)容，我們應有康莊大道閱讀，集中同一精神層面中，就能把握留存在其中的深層結(jié)斷、主旨思想。當然，重點是要實踐基本理論，通過實踐來加深對于理論的理解。
第五段：結(jié)語。
通過馬列主義理論的學習，我對于世界上的歷史和現(xiàn)狀，以及其產(chǎn)生、發(fā)展的原因、規(guī)律性和趨勢等方面，有了更新、更加科學的認識。我深刻理解到，馬列主義為我們提供了一種深度認知社會發(fā)展的方法論，相信在未來的學習和實踐中，我可以逐漸會用長驅(qū)直入智力，使心境永遠在前列。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十四
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上;而應通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度本文是馬克思主義基本原理的學習心得體會。
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則。
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
我認為應該從以下方面認真學習馬克思主義基本原理：
風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結(jié)合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
學馬列經(jīng)典心得體會篇十五
隨著社會的發(fā)展，馬克思主義和列寧主義的理論成為了一種全球范圍內(nèi)非常重要的政治和經(jīng)濟理念。在我國，學習馬列課程已經(jīng)成為了許多大學的一門必修課。經(jīng)過一學期的學習，我深深體會到了馬列課給我們帶來的啟迪和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對馬列課程的體會和感受。
首先，在馬列課程中，我們學習了馬克思主義的基本原理和馬列主義的基本概念。馬克思主義提供了一種很好的思考框架，幫助我們理解現(xiàn)實世界的經(jīng)濟、政治和社會問題。例如，通過學習馬克思主義的剩余價值理論，我深入了解了資本主義社會的剝削機制和階級矛盾。這讓我認識到，只有通過社會主義的改革才能消除剝削，實現(xiàn)社會的公平和正義。
其次，馬列課程也教會我們分析和研究社會現(xiàn)象的方法。馬克思主義強調(diào)科學的研究方法和嚴謹?shù)倪壿嬐评?。通過學習歷史唯物主義和辯證唯物主義，我了解到社會現(xiàn)象的發(fā)展是具有客觀規(guī)律性的。我們不能僅憑個人的主觀感受和經(jīng)驗去分析社會問題，而是要用科學的方法進行深入研究。這個觀點對于我以后的學習、工作和生活都有著重要的意義。
此外，馬列課程還培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和批判精神。馬克思主義的理論體系是在對資本主義社會的批判和反思中產(chǎn)生的。在課堂上，我們經(jīng)常和同學們進行討論和辯論，不同的觀點碰撞出火花。這讓我們學會了如何用馬克思主義的觀點去分析和批判不同的思想和觀念。這種批判精神對于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和批判能力有著重要的作用。
然而，在學習馬列課程的過程中，我也遇到了一些困惑和挑戰(zhàn)。首先，馬列理論非常抽象和復雜，需要我們進行深入的學習和思考才能完全理解。有時候，我會因為理解上的困難而感到泄氣和焦慮。其次，在課堂上我也遇到了一些爭論激烈的情況，有時候我會因為不夠自信而害怕發(fā)表自己的觀點。然而，我逐漸明白，在學習中遇到困難和挑戰(zhàn)是很正常的，只要我保持堅持和努力，我一定能夠克服困難。
總而言之，馬列課程是一門重要的政治和經(jīng)濟學科，在我個人的成長和發(fā)展中起到了很大的作用。通過學習馬克思主義和列寧主義的理論，我對社會問題有了更深刻的認識和理解。同時，馬列課程也培養(yǎng)了我的科學思維和批判精神。盡管在學習中遇到了困難和挑戰(zhàn)，但我相信只要堅持努力，我一定能夠取得更大的進步。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)運用馬列主義的理論，并不斷探索和創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會的公平和正義貢獻自己的力量。