撰寫(xiě)演講稿需要考慮觀眾的背景和興趣，以及演講的場(chǎng)合和目的。寫(xiě)演講稿時(shí)要注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)的掌握，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。無(wú)論是學(xué)術(shù)演講、慶典演講還是社會(huì)發(fā)言，優(yōu)秀的演講稿范文都能給你帶來(lái)一些靈感和啟示。
禮儀方面演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天講話的主題是：以禮相待，與人為善中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
新華社曾報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！蓖鈬?guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。
而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善。”人不能總想著自己，也要多想想別人。應(yīng)該以開(kāi)朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因?yàn)楦屑こ３１幻枋鰹樾腋Ｉ畹拿胤?。要學(xué)會(huì)騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚(yáng)他們；騰出一只手給狂妄者——規(guī)勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點(diǎn)撥、鼓勵(lì)、拯救他們……在生活學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會(huì)得到同樣友好善良的回報(bào)。
為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會(huì)善待身邊的人和事，學(xué)會(huì)以禮相待。
讓我們?yōu)橹岸Y儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
禮儀方面演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
這次很榮幸單人了本次訓(xùn)練營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)一職，在我們一起走過(guò)的這幾天里，我很感謝大家對(duì)我工作的支持，感謝“風(fēng)雨人生路”里陪我走過(guò)了那段黑暗道路的伙伴，感謝b隊(duì)，雖然我們輸了，我做了那么多的俯臥撐，但b隊(duì)在我的心中始終是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。“我們是一個(gè)人”！最后感謝聯(lián)社給了我們這次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們有了這次的學(xué)習(xí)，感謝這幾天老師為我們傳教、授課、解惑。在此我要聲謝謝老師，老師你們辛苦了！
作為以打造成最具有活力的現(xiàn)代商業(yè)機(jī)構(gòu)為目標(biāo)的農(nóng)信社，要求我們要統(tǒng)一職業(yè)形象，規(guī)范服務(wù)行為，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，改變服務(wù)心態(tài)。讓優(yōu)質(zhì)的服務(wù)成為我們農(nóng)信社的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓顧客愛(ài)上我們的服務(wù)。這要求我們?cè)诠ぷ?、生活中要做到“形、心、?zé)”。
“形”要求我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪校粌H注意自己的儀表，形象，更要求在與他人的交往中，注意自己的一言一行，舉止得體，要求我們更好的運(yùn)用老師所教導(dǎo)的各種服務(wù)禮儀，服務(wù)用語(yǔ)，將我們所練習(xí)的像晨會(huì)展示，各種場(chǎng)景的模擬帶入到我們的工作中來(lái)。
“心”要求我們要用心感受，用心體會(huì)，學(xué)會(huì)換位思考?！盀樗酥搿笔鞘澜绲牡谝坏葘W(xué)問(wèn)，我們要學(xué)會(huì)從客戶的角度出發(fā)，急客戶之所急，憂客戶之所憂，從尊重自己開(kāi)始達(dá)到尊重他人的目的，通過(guò)為他人提供服務(wù)和提供方便，使自己得到社會(huì)和他人的認(rèn)同，從而享受服務(wù)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福的人生。
“責(zé)”要求我們有責(zé)任心，為自己負(fù)責(zé)，為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，為伙伴負(fù)責(zé)、忠于職守、勤勉盡責(zé)是我們每一個(gè)人最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)，無(wú)論大家的崗位是如何，但是要把我們的工作做到盡善盡美，精益求精，都離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，就是對(duì)我們的工作負(fù)責(zé)。在本次的訓(xùn)練中，我對(duì)此感觸頗深，無(wú)論是“風(fēng)雨人聲路”還是我們的團(tuán)隊(duì)游戲，都深深的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)你攙扶著我走過(guò)那段漆黑的道路時(shí)，當(dāng)我們隊(duì)伍失敗了，你們紛紛為我分擔(dān)，扶持著我完成那160個(gè)俯臥撐時(shí)，我相信大家都做到了.，我們農(nóng)信社是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，我們有著一批優(yōu)秀的隊(duì)員們。
經(jīng)過(guò)此此培訓(xùn)，我們要讓老師的教誨變?yōu)槲覀兊男袆?dòng)，做到學(xué)禮知理運(yùn)用禮，做到嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)制度和規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，在工作中做到客戶到來(lái)有迎聲，客戶提問(wèn)有答聲，客戶批評(píng)有歉聲，客戶表?yè)P(yáng)有謝聲?？蛻綦x開(kāi)有送聲。牢記“請(qǐng)”字打頭，“謝謝”結(jié)束。要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中，微笑的聆聽(tīng)客戶的來(lái)電，耐心的解答客戶的請(qǐng)求，用一顆健康的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的客戶，面對(duì)自己的工作，用良好的儀容儀表和精神面貌來(lái)塑造農(nóng)信社良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
禮儀方面演講稿篇三
尊敬的xx：
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，由此可見(jiàn)文明禮儀對(duì)于個(gè)人、國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對(duì)人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開(kāi)展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹(shù)立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對(duì)行政相對(duì)人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤(rùn)物無(wú)聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說(shuō)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明用語(yǔ)不僅是禮貌問(wèn)題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問(wèn)題。那么如何才能做到文明用語(yǔ)呢？這需要我們用心說(shuō)話、真誠(chéng)待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒(méi)收一名無(wú)證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動(dòng)，強(qiáng)烈阻撓，甚至對(duì)衛(wèi)生監(jiān)督員惡語(yǔ)相加。面對(duì)他的無(wú)理抗拒，我們稍有不慎，可能會(huì)導(dǎo)致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對(duì)她說(shuō)：“大姐，你們的心情我很理解，出來(lái)謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營(yíng)才是正道啊。你愛(ài)人這樣鬧下去，解決不了任何問(wèn)題，不如我們坐下來(lái)商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對(duì)夫妻的情緒逐漸緩和下來(lái)，我們耐心地向這對(duì)夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序?，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對(duì)我們的處罰沒(méi)有懷恨在心，反而對(duì)我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法時(shí)，首先應(yīng)向監(jiān)督對(duì)象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過(guò)我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在實(shí)施行政處罰時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規(guī)依據(jù)準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時(shí)，一切操作都要在陽(yáng)光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問(wèn)心無(wú)愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來(lái)一面錦旗，上寫(xiě)“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無(wú)私，換來(lái)的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵(lì)??！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠(chéng)摯之心。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，為了更好的落實(shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說(shuō)話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動(dòng)快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動(dòng)上門為監(jiān)督對(duì)象開(kāi)展咨詢服務(wù)、解答疑難問(wèn)題。在全國(guó)文明創(chuàng)建過(guò)程中，我們對(duì)監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對(duì)不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過(guò)熱情服務(wù)消除行政相對(duì)人的畏難情緒和對(duì)我們的誤解。我們通過(guò)人格魅力充分調(diào)動(dòng)被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說(shuō)教，而是我在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)督文化的真實(shí)體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動(dòng)對(duì)我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動(dòng)去履行這份責(zé)任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去打開(kāi)人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂(lè)地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇四
常見(jiàn)的禮儀都是人類社會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸形成的約定俗成的規(guī)則。
在這種文化情境下的人們通過(guò)這種固定的禮節(jié)傳達(dá)彼此的真誠(chéng)和意愿。
因此我們學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀就是在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，在職業(yè)場(chǎng)合掌握和使用這樣的規(guī)則，幫助我們更好的融入。
我們仔細(xì)來(lái)思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)。
作為一個(gè)歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細(xì)心、體貼、孝順、節(jié)儉。
早在歐洲人還穿著獸皮打仗時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)建立了完善的封建制度。
我們的文化尊重教育和知識(shí)。
我們的藝術(shù)展現(xiàn)了這個(gè)民族對(duì)細(xì)節(jié)的追求。
作為一個(gè)追求卓越的民族，我們已經(jīng)展現(xiàn)了我們能夠忍受最惡劣的困難而達(dá)到一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這些都是我們可以用來(lái)祝福別人的獨(dú)特品質(zhì)，通過(guò)禮儀來(lái)滿足別人的期待。
今天，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)，即從工業(yè)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變，從商品時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變。
在目前全球性的經(jīng)濟(jì)衰退席卷中國(guó)的情況下，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于企業(yè)更是生死攸關(guān)。
而在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)局中，商業(yè)禮儀中的服務(wù)和設(shè)計(jì)已成為企業(yè)逆風(fēng)飛揚(yáng)的取勝之匙。
而人們?cè)诟黜?xiàng)人際交往活動(dòng)中，為了表達(dá)互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規(guī)范。
就被稱作“禮儀”。
所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現(xiàn)。
職業(yè)和角色的一套交往規(guī)則。
禮儀方面演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“禮”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?BR> 中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
禮儀方面演講稿篇六
今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
禮儀方面演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮貌禮儀常識(shí)(做一個(gè)禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，禮貌交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
"禮貌禮儀，伴我成長(zhǎng)"，已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點(diǎn):。
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅(jiān)持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
禮儀方面演講稿篇八
尊敬的xx：
文明，兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，可是，有多少人做的？禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過(guò)這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)單的事，有幾個(gè)人做過(guò)、做到，甚至有些人見(jiàn)到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹(shù)，周圍還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來(lái)！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？”我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?？磥?lái)生活中還有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我袆17！
禮儀方面演講稿篇九
尊敬的xx：
偉大的中國(guó)，有著五千年的歷史和文明，被稱為禮儀之邦。中國(guó)一直非常重視禮儀教育。從周朝開(kāi)始，《周禮》就出現(xiàn)了。春秋時(shí)期的大圣孔子，是禮儀之師。進(jìn)入封建社會(huì)后，禮儀還是很重要的。中央行政機(jī)構(gòu)有官、戶、禮、兵、刑、工六個(gè)部門，禮部就是其中之一。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)交往越來(lái)越頻繁。職場(chǎng)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中尤為重要，所以一定要掌握一定的職場(chǎng)禮儀。
所謂：“人無(wú)禮，不立，事無(wú)禮，不立”。在職場(chǎng)中，禮儀和禮貌是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，可以有效減少人與人之間的摩擦。比如，要和同事和睦相處，就要談禮儀。優(yōu)雅大方可以加深友誼，增加好感。與同事溝通一定要講究言語(yǔ)禮儀，這樣才能營(yíng)造和諧友好的人際環(huán)境。如果同事之間的關(guān)系和諧融洽，每天上班都會(huì)感到幸福，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場(chǎng)禮儀在工作中最大程度上避免了人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好的職場(chǎng)禮儀可以營(yíng)造良好的溝通氛圍，為企業(yè)合作打下良好的基礎(chǔ)；相反，可能會(huì)給企業(yè)造成不良影響和巨大損失，雙方的業(yè)務(wù)可能會(huì)在職場(chǎng)禮儀的小細(xì)節(jié)上被破壞。
那么作為一個(gè)經(jīng)理辦公室工作人員，在工作中要注意以下幾個(gè)方面的職場(chǎng)禮儀。
一是要掌握打電話、接電話、接電話、扣電話的技巧，使用禮貌用語(yǔ)，做好電話記錄，及時(shí)將來(lái)電信息反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要做好接待禮儀。按照公司要求著裝，使用文明用語(yǔ)，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會(huì)正確介紹自己和他人，做好迎賓工作。
第三，要做好會(huì)議禮儀。按照規(guī)定安排好會(huì)場(chǎng)，安排好參會(huì)人員和主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的座位，做好會(huì)議的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
第四，工作中要時(shí)刻注意自己的言行，尊重他人。只有先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你?！凹s束自己，尊重他人”可以讓同事工作更輕松愉快。
職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化和精神的重要組成部分，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對(duì)于志誠(chéng)工貿(mào)公司來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提升企業(yè)形象，還可以提高齊魯公司及其合作單位的滿意度和美譽(yù)度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以要積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)或者熟悉職場(chǎng)的商務(wù)禮儀，為琪城的工貿(mào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
禮儀方面演講稿篇十
尊敬的xx：
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明?；顒?dòng)前期，通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開(kāi)關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
禮儀方面演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
什么是文明禮儀？文明禮儀是在路上相遇時(shí)的微笑；是學(xué)生遇到困難時(shí)的熱心幫助；就是平時(shí)與人相處時(shí)的那種親切感；是見(jiàn)到老師就提前問(wèn)候；一不小心撞到對(duì)方就是一句“對(duì)不起”；是有意識(shí)地把垃圾放進(jìn)垃圾箱的行為；是不是有人隨地吐痰就主動(dòng)停下來(lái)了？文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，它有著我們祖先代代相傳的悠久文明禮儀歷史。作為中華民族的后代，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的努力。
作為一名文明小學(xué)生，我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中更加關(guān)注自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重老師，熱愛(ài)校園，與同學(xué)友好相處。在家里，要尊重父母，愛(ài)弱者，見(jiàn)到客人要打招呼；在街上，我們應(yīng)該遵守紀(jì)律和秩序。要牢記“好話冬天暖，壞話六月傷人”這句話。禮貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知識(shí)都重要。禮貌往往可以取代最珍貴的'感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常可以看到不文明的語(yǔ)言。有一點(diǎn)是可以互相商量的，但是因?yàn)槟愕呐K話和我的臟話，事情變得更糟，最后大吵了一架。我們要禮貌待人，尊重他人，以此為戒！
最后，讓我們一起記住一首歌謠。
禮貌
雖然先學(xué)很重要，但是禮貌一點(diǎn)也不錯(cuò)。
遵守校規(guī)，見(jiàn)老師是禮貌的。
同學(xué)之間相親相愛(ài)，友誼是小手握著的。
愛(ài)護(hù)公物，樹(shù)立新作風(fēng)。我能行！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
禮儀方面演講稿篇十二
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛(ài)的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
禮儀方面演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明是教育無(wú)數(shù)人的良心教師；文明是一雙幫你推開(kāi)心靈之窗的手…。
有些人認(rèn)為做一個(gè)文明人很難。其實(shí)做一個(gè)文明人并不難。一個(gè)動(dòng)作，一句話，就能讓你成為一個(gè)文明人。然而，有些人不知道文明在哪里。其實(shí)哪里都有文明，學(xué)校、公交車、餐桌上的文明是最容易被忽視的。
記得有一次，我爸，我媽，我姐一起去吃了個(gè)飯。有很多菜，都很好吃。然而，在吃了一半之前，我不想再吃了。我看到和我同齡的其他人在餐館里玩氣球，看著他們玩得這么開(kāi)心，我就想玩。但是看著這么多菜，我不想浪費(fèi)。面對(duì)這個(gè)難題，我無(wú)法做出選擇。這一刻，我的心像一個(gè)小天使，一個(gè)小惡魔。小天使說(shuō)：“你要浪費(fèi)那么多菜嗎？就為了玩？”小惡魔說(shuō)：“你要想好自己，趕緊去玩！”“不去”“去”“不去”“去”這時(shí)，我突然想到了什么。原來(lái)是飯桌上的知識(shí)，其中有一條是這樣寫(xiě)的'：飯桌上，你要“適當(dāng)點(diǎn)菜”，“打包剩菜”。想到這里，我突然覺(jué)得浪費(fèi)太可恥了。我立刻放棄了玩的念頭。雖然我不能再吃了，但過(guò)一會(huì)兒我可以再吃一些。
禮儀方面演講稿篇十四
大家好！今天我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。
文明無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人家的友誼。文明，就像一股清泉，滋潤(rùn)我們的心田，給予我們心靈的安撫。讓文明美德之風(fēng)吹遍校園。讓我們的.校園從此綻放美麗，讓文明美德的新風(fēng)吹遍校園，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行，來(lái)做一朵文明之花！
當(dāng)我走進(jìn)校園，看見(jiàn)地上一塵不染，我已經(jīng)看見(jiàn)了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們鞠躬向老師說(shuō)“老師好”時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們認(rèn)真做值日時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們用餐時(shí)不浪費(fèi)食物時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)走廊上再也沒(méi)有同學(xué)們打鬧、攀爬欄桿的身影時(shí)，我已經(jīng)看到了文明。文明是一枝花，散發(fā)出迷人的香氣；文明是一顆星，折射出閃耀的光芒；文明是一捧土，養(yǎng)育出美麗的生命。
如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼。
同學(xué)們，為了學(xué)校的明天，為了學(xué)校的未來(lái)，為了學(xué)校的希望，讓我們來(lái)做一朵文明之花，開(kāi)滿學(xué)校的每一個(gè)角落！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇十五
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái)：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”；得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”；在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧！
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污x的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
禮儀方面演講稿篇十六
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的重要材料。禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會(huì)生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來(lái)看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對(duì)象上看，有個(gè)人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過(guò)程中，行為準(zhǔn)則稱為禮儀，禮儀在言語(yǔ)和行動(dòng)中的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠(chéng)”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長(zhǎng)”已經(jīng)成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
第一，尊重人的原則；
二、自律原則；
三、中庸之道，適可而止，掌握分寸；
四、真誠(chéng)原則，真誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有著五千年禮儀歷史的國(guó)家的公民，從小的角度來(lái)看，從小培養(yǎng)自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系，非常有利于人們的期待。從大的方面來(lái)看，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們?cè)谖磥?lái)與世界交流和貿(mào)易。
禮儀方面演講稿篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx，來(lái)自初一xx班，今天我要進(jìn)行的'演講的題目是《校園文明禮儀》。
文明禮儀是我們中學(xué)生必須要去有的，尤其是現(xiàn)在我們都是在校學(xué)生，就更加要去維護(hù)校園文明禮儀。身為一名初中生，在學(xué)校里面，我們的行為都必須要文明，這是作為學(xué)生最基本的一個(gè)行為規(guī)范。學(xué)校里對(duì)我們學(xué)生制定的《中小學(xué)生行為規(guī)范守則》里面對(duì)我們就有很多規(guī)范行為的條例，這些都是為了讓我們能夠有更好的文明禮儀，是希望我們能夠有良好的素養(yǎng)。
校園是我們的另一個(gè)家，你在家里面也要守家規(guī)，那為什么在學(xué)校里，就不能守校規(guī)。校園的文明禮儀也是我們要遵守的，平時(shí)遇見(jiàn)師長(zhǎng)，我們是不是應(yīng)該對(duì)著他們說(shuō)一聲“老師好”以表敬意。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，就好守護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)，我們作為使用著，本就有責(zé)任去維護(hù)好所有的公物，比如不要在桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不要破壞桌椅，也不要隨手就亂扔掉手里的垃圾，這些做好了，就都是你的文明行為，都是你對(duì)學(xué)校做出的貢獻(xiàn)。
我們都要做文明學(xué)生，做人做事都要體現(xiàn)自己的文明來(lái)，有禮儀的人在他人看來(lái)都是好的，平時(shí)說(shuō)話禮貌，你要是隨口說(shuō)臟話，這是不文明，也給他人帶去不好的印象。在學(xué)校里，我們就要遵守學(xué)生守則對(duì)我們行為的約束，這是為我們好，是希望我們能夠做一個(gè)文明學(xué)生。校園里，隨處可見(jiàn)的都是提示牌，這些提示牌的作業(yè)就是希望我們看到后，能夠做到上面說(shuō)的，都是對(duì)學(xué)生的文明禮儀的一個(gè)培養(yǎng)。我們是學(xué)校的一部分，就有責(zé)任去維護(hù)文明的校園，只有學(xué)生自己做到了，才能有那樣好的效果。你試想一下，學(xué)生見(jiàn)到老師就禮貌問(wèn)好，同學(xué)見(jiàn)面互相問(wèn)好，不亂扔垃圾，保護(hù)好教室的桌椅，這是多么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，整個(gè)校園所呈現(xiàn)的就是一幅很溫馨的畫(huà)，是大家文明的結(jié)果，所以擁有校園文明禮儀，才能更好的打造好學(xué)校，讓我們的校園是文明的。
同學(xué)們，校園是我們大家的，每個(gè)人都有責(zé)任去守護(hù)校園的一個(gè)文明禮儀，而文明是我們學(xué)生必須要做到的，只有文明人才能讓他人喜歡。一個(gè)有著文明禮儀的校園，在我看來(lái)是很美好的。
禮儀方面演講稿篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：
大家早上好！我是五（x）中隊(duì)的張健浩。今天，我很榮幸能站在這個(gè)主席臺(tái)上發(fā)言。當(dāng)好一名升旗手是我夢(mèng)寐以求的事情。而今天我終于能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，終于能親手把鮮艷的五星紅旗升起來(lái)了！
我今天發(fā)言的題目是“迎世博，學(xué)禮儀”。世博會(huì)的腳步離我們?cè)絹?lái)越近了，作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該做好怎樣的準(zhǔn)備去迎接世博會(huì)呢？首先我們要學(xué)好禮儀，給他人留下一個(gè)美好的印象。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的.自己讓個(gè)座。
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是把父母的問(wèn)話當(dāng)耳邊風(fēng)，對(duì)于父母的生日，不聞不問(wèn)；當(dāng)我們身為父母的時(shí)候，從沒(méi)心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說(shuō)已經(jīng)給他們的關(guān)愛(ài)太多，就是他們自己不爭(zhēng)氣。
光是這些陋習(xí)，就值得我們每一個(gè)人去改正。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇十九
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
禮，是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來(lái)國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來(lái)說(shuō)更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見(jiàn)它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來(lái)越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車，不就是為了一個(gè)禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)？成就了一個(gè)人的驕傲嗎？禮者，萬(wàn)物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無(wú)數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來(lái)越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒(méi)能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫(huà)涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎？常在許多旅游景點(diǎn)看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來(lái)是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書(shū)面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書(shū)，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來(lái)講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見(jiàn)天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說(shuō)都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說(shuō)道：真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。禮儀不正是如此嗎？越在細(xì)微之處，越不可覺(jué)察，真所謂繁花開(kāi)時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺(jué)。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫(xiě)著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇。《禮記？禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來(lái)，方見(jiàn)結(jié)局。自古以來(lái)，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無(wú)足輕重。講求效率與效益的.年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂(lè)，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無(wú)，間接的就已決定了我們未來(lái)道路的寬廣與否。
禮儀方面演講稿篇一
老師們、同學(xué)們：
大家好！我是八（11）班的戴xx
我今天講話的主題是：以禮相待，與人為善中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
新華社曾報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！蓖鈬?guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。
而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子莫大乎與人為善。”人不能總想著自己，也要多想想別人。應(yīng)該以開(kāi)朗豁達(dá)的心境、熱情友好的態(tài)度，去尊重他人，理解他人，關(guān)愛(ài)他人，幫助他人。
與人交往，要心存感激，因?yàn)楦屑こ３１幻枋鰹樾腋Ｉ畹拿胤?。要學(xué)會(huì)騰出一只手，騰出一只手給卑微者——贊揚(yáng)他們；騰出一只手給狂妄者——規(guī)勸他們；騰出一只手給奮斗者——推進(jìn)他們；騰出一只手給絕望者——點(diǎn)撥、鼓勵(lì)、拯救他們……在生活學(xué)習(xí)中，如果我們善于用友好的行為去幫助別人，往往會(huì)得到同樣友好善良的回報(bào)。
為了讓生活更美好，讓我們學(xué)會(huì)善待身邊的人和事，學(xué)會(huì)以禮相待。
讓我們?yōu)橹岸Y儀之邦”而奮斗吧！
謝謝大家，我的演講完畢。
禮儀方面演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，各位同學(xué)：
大家下午好！
這次很榮幸單人了本次訓(xùn)練營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)一職，在我們一起走過(guò)的這幾天里，我很感謝大家對(duì)我工作的支持，感謝“風(fēng)雨人生路”里陪我走過(guò)了那段黑暗道路的伙伴，感謝b隊(duì)，雖然我們輸了，我做了那么多的俯臥撐，但b隊(duì)在我的心中始終是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)。“我們是一個(gè)人”！最后感謝聯(lián)社給了我們這次寶貴的機(jī)會(huì)，讓我們有了這次的學(xué)習(xí)，感謝這幾天老師為我們傳教、授課、解惑。在此我要聲謝謝老師，老師你們辛苦了！
作為以打造成最具有活力的現(xiàn)代商業(yè)機(jī)構(gòu)為目標(biāo)的農(nóng)信社，要求我們要統(tǒng)一職業(yè)形象，規(guī)范服務(wù)行為，優(yōu)化服務(wù)環(huán)境，改變服務(wù)心態(tài)。讓優(yōu)質(zhì)的服務(wù)成為我們農(nóng)信社的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓顧客愛(ài)上我們的服務(wù)。這要求我們?cè)诠ぷ?、生活中要做到“形、心、?zé)”。
“形”要求我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪校粌H注意自己的儀表，形象，更要求在與他人的交往中，注意自己的一言一行，舉止得體，要求我們更好的運(yùn)用老師所教導(dǎo)的各種服務(wù)禮儀，服務(wù)用語(yǔ)，將我們所練習(xí)的像晨會(huì)展示，各種場(chǎng)景的模擬帶入到我們的工作中來(lái)。
“心”要求我們要用心感受，用心體會(huì)，學(xué)會(huì)換位思考?！盀樗酥搿笔鞘澜绲牡谝坏葘W(xué)問(wèn)，我們要學(xué)會(huì)從客戶的角度出發(fā)，急客戶之所急，憂客戶之所憂，從尊重自己開(kāi)始達(dá)到尊重他人的目的，通過(guò)為他人提供服務(wù)和提供方便，使自己得到社會(huì)和他人的認(rèn)同，從而享受服務(wù)帶來(lái)的快樂(lè)和幸福的人生。
“責(zé)”要求我們有責(zé)任心，為自己負(fù)責(zé)，為團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，為伙伴負(fù)責(zé)、忠于職守、勤勉盡責(zé)是我們每一個(gè)人最起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)，無(wú)論大家的崗位是如何，但是要把我們的工作做到盡善盡美，精益求精，都離不開(kāi)一個(gè)共同的因素，就是對(duì)我們的工作負(fù)責(zé)。在本次的訓(xùn)練中，我對(duì)此感觸頗深，無(wú)論是“風(fēng)雨人聲路”還是我們的團(tuán)隊(duì)游戲，都深深的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)你攙扶著我走過(guò)那段漆黑的道路時(shí)，當(dāng)我們隊(duì)伍失敗了，你們紛紛為我分擔(dān)，扶持著我完成那160個(gè)俯臥撐時(shí)，我相信大家都做到了.，我們農(nóng)信社是個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，我們有著一批優(yōu)秀的隊(duì)員們。
經(jīng)過(guò)此此培訓(xùn)，我們要讓老師的教誨變?yōu)槲覀兊男袆?dòng)，做到學(xué)禮知理運(yùn)用禮，做到嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)制度和規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，在工作中做到客戶到來(lái)有迎聲，客戶提問(wèn)有答聲，客戶批評(píng)有歉聲，客戶表?yè)P(yáng)有謝聲?？蛻綦x開(kāi)有送聲。牢記“請(qǐng)”字打頭，“謝謝”結(jié)束。要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中，微笑的聆聽(tīng)客戶的來(lái)電，耐心的解答客戶的請(qǐng)求，用一顆健康的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的客戶，面對(duì)自己的工作，用良好的儀容儀表和精神面貌來(lái)塑造農(nóng)信社良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
禮儀方面演講稿篇三
尊敬的xx：
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，由此可見(jiàn)文明禮儀對(duì)于個(gè)人、國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對(duì)人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見(jiàn)，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開(kāi)展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹(shù)立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對(duì)行政相對(duì)人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤(rùn)物無(wú)聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說(shuō)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明用語(yǔ)不僅是禮貌問(wèn)題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問(wèn)題。那么如何才能做到文明用語(yǔ)呢？這需要我們用心說(shuō)話、真誠(chéng)待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒(méi)收一名無(wú)證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動(dòng)，強(qiáng)烈阻撓，甚至對(duì)衛(wèi)生監(jiān)督員惡語(yǔ)相加。面對(duì)他的無(wú)理抗拒，我們稍有不慎，可能會(huì)導(dǎo)致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對(duì)她說(shuō)：“大姐，你們的心情我很理解，出來(lái)謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營(yíng)才是正道啊。你愛(ài)人這樣鬧下去，解決不了任何問(wèn)題，不如我們坐下來(lái)商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對(duì)夫妻的情緒逐漸緩和下來(lái)，我們耐心地向這對(duì)夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序?，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對(duì)我們的處罰沒(méi)有懷恨在心，反而對(duì)我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法時(shí)，首先應(yīng)向監(jiān)督對(duì)象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過(guò)我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在實(shí)施行政處罰時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規(guī)依據(jù)準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時(shí)，一切操作都要在陽(yáng)光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問(wèn)心無(wú)愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來(lái)一面錦旗，上寫(xiě)“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無(wú)私，換來(lái)的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵(lì)??！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠(chéng)摯之心。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，為了更好的落實(shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說(shuō)話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動(dòng)快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動(dòng)上門為監(jiān)督對(duì)象開(kāi)展咨詢服務(wù)、解答疑難問(wèn)題。在全國(guó)文明創(chuàng)建過(guò)程中，我們對(duì)監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對(duì)不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過(guò)熱情服務(wù)消除行政相對(duì)人的畏難情緒和對(duì)我們的誤解。我們通過(guò)人格魅力充分調(diào)動(dòng)被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說(shuō)教，而是我在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)生監(jiān)督文化的真實(shí)體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動(dòng)對(duì)我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動(dòng)去履行這份責(zé)任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去打開(kāi)人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂(lè)地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇四
常見(jiàn)的禮儀都是人類社會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸形成的約定俗成的規(guī)則。
在這種文化情境下的人們通過(guò)這種固定的禮節(jié)傳達(dá)彼此的真誠(chéng)和意愿。
因此我們學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀就是在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，在職業(yè)場(chǎng)合掌握和使用這樣的規(guī)則，幫助我們更好的融入。
我們仔細(xì)來(lái)思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富遺產(chǎn)。
作為一個(gè)歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細(xì)心、體貼、孝順、節(jié)儉。
早在歐洲人還穿著獸皮打仗時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)建立了完善的封建制度。
我們的文化尊重教育和知識(shí)。
我們的藝術(shù)展現(xiàn)了這個(gè)民族對(duì)細(xì)節(jié)的追求。
作為一個(gè)追求卓越的民族，我們已經(jīng)展現(xiàn)了我們能夠忍受最惡劣的困難而達(dá)到一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這些都是我們可以用來(lái)祝福別人的獨(dú)特品質(zhì)，通過(guò)禮儀來(lái)滿足別人的期待。
今天，順應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大趨勢(shì)，即從工業(yè)社會(huì)向消費(fèi)社會(huì)轉(zhuǎn)變，從商品時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變。
在目前全球性的經(jīng)濟(jì)衰退席卷中國(guó)的情況下，這種轉(zhuǎn)變對(duì)于企業(yè)更是生死攸關(guān)。
而在經(jīng)濟(jì)低迷的時(shí)局中，商業(yè)禮儀中的服務(wù)和設(shè)計(jì)已成為企業(yè)逆風(fēng)飛揚(yáng)的取勝之匙。
而人們?cè)诟黜?xiàng)人際交往活動(dòng)中，為了表達(dá)互相尊重，在儀表、儀態(tài)、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規(guī)范。
就被稱作“禮儀”。
所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現(xiàn)。
職業(yè)和角色的一套交往規(guī)則。
禮儀方面演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。“禮”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀”指的就是“人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?BR> 中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。
一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。
作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
禮儀方面演講稿篇六
今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
禮儀方面演講稿篇七
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮貌禮儀常識(shí)(做一個(gè)禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，禮貌交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
"禮貌禮儀，伴我成長(zhǎng)"，已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點(diǎn):。
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅(jiān)持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
禮儀方面演講稿篇八
尊敬的xx：
文明，兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，可是，有多少人做的？禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多。
在我的腦海中，就發(fā)生過(guò)這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡(jiǎn)單的事，有幾個(gè)人做過(guò)、做到，甚至有些人見(jiàn)到就把餅干踩成碎末。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人不愿意讓坐；有些學(xué)生在課間交談時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些學(xué)生因?yàn)橐恍┬∈戮痛蟠虺鍪?，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點(diǎn)滴做起，才能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明的小學(xué)生。
有一次，一個(gè)艷陽(yáng)高照的星期天，我放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，獨(dú)自邁著輕快的步伐來(lái)到了小公園，公園兩旁長(zhǎng)著挺拔的大樹(shù)，周圍還有五彩繽紛的花兒來(lái)襯托，小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的，為這幽美的環(huán)境增添了一點(diǎn)兒趣味。
我望著這繁花似錦的景色，聽(tīng)著這扣人心弦的鳥(niǎo)叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺(jué)腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語(yǔ)，“這看起來(lái)似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了?！闭f(shuō)完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來(lái)，扔到了離這不遠(yuǎn)的垃圾桶里。剛轉(zhuǎn)身，就看到一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現(xiàn)在還來(lái)給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學(xué)生，邊指著地上的口香糖邊對(duì)他說(shuō)：“這位同學(xué)，請(qǐng)把你剛才吐的口香糖撿起來(lái)！”可他不但撅著嘴不理我，還對(duì)我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來(lái)，然后掉頭就跑了?！鞍?！這么不文明、不禮貌，他怎對(duì)得起他胸前的紅領(lǐng)巾呢？”我在心中打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?？磥?lái)生活中還有很多人很不注重文明禮儀??！
同學(xué)們讓我們攜起手來(lái)，還我們一個(gè)文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應(yīng)該堅(jiān)決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。讓文明之花開(kāi)滿大地，讓文明行為永伴我袆17！
禮儀方面演講稿篇九
尊敬的xx：
偉大的中國(guó)，有著五千年的歷史和文明，被稱為禮儀之邦。中國(guó)一直非常重視禮儀教育。從周朝開(kāi)始，《周禮》就出現(xiàn)了。春秋時(shí)期的大圣孔子，是禮儀之師。進(jìn)入封建社會(huì)后，禮儀還是很重要的。中央行政機(jī)構(gòu)有官、戶、禮、兵、刑、工六個(gè)部門，禮部就是其中之一。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)交往越來(lái)越頻繁。職場(chǎng)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中尤為重要，所以一定要掌握一定的職場(chǎng)禮儀。
所謂：“人無(wú)禮，不立，事無(wú)禮，不立”。在職場(chǎng)中，禮儀和禮貌是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，可以有效減少人與人之間的摩擦。比如，要和同事和睦相處，就要談禮儀。優(yōu)雅大方可以加深友誼，增加好感。與同事溝通一定要講究言語(yǔ)禮儀，這樣才能營(yíng)造和諧友好的人際環(huán)境。如果同事之間的關(guān)系和諧融洽，每天上班都會(huì)感到幸福，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場(chǎng)禮儀在工作中最大程度上避免了人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好的職場(chǎng)禮儀可以營(yíng)造良好的溝通氛圍，為企業(yè)合作打下良好的基礎(chǔ)；相反，可能會(huì)給企業(yè)造成不良影響和巨大損失，雙方的業(yè)務(wù)可能會(huì)在職場(chǎng)禮儀的小細(xì)節(jié)上被破壞。
那么作為一個(gè)經(jīng)理辦公室工作人員，在工作中要注意以下幾個(gè)方面的職場(chǎng)禮儀。
一是要掌握打電話、接電話、接電話、扣電話的技巧，使用禮貌用語(yǔ)，做好電話記錄，及時(shí)將來(lái)電信息反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要做好接待禮儀。按照公司要求著裝，使用文明用語(yǔ)，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會(huì)正確介紹自己和他人，做好迎賓工作。
第三，要做好會(huì)議禮儀。按照規(guī)定安排好會(huì)場(chǎng)，安排好參會(huì)人員和主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的座位，做好會(huì)議的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
第四，工作中要時(shí)刻注意自己的言行，尊重他人。只有先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你?！凹s束自己，尊重他人”可以讓同事工作更輕松愉快。
職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化和精神的重要組成部分，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對(duì)于志誠(chéng)工貿(mào)公司來(lái)說(shuō)，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提升企業(yè)形象，還可以提高齊魯公司及其合作單位的滿意度和美譽(yù)度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以要積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)或者熟悉職場(chǎng)的商務(wù)禮儀，為琪城的工貿(mào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
禮儀方面演講稿篇十
尊敬的xx：
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明?；顒?dòng)前期，通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開(kāi)關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
禮儀方面演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。
什么是文明禮儀？文明禮儀是在路上相遇時(shí)的微笑；是學(xué)生遇到困難時(shí)的熱心幫助；就是平時(shí)與人相處時(shí)的那種親切感；是見(jiàn)到老師就提前問(wèn)候；一不小心撞到對(duì)方就是一句“對(duì)不起”；是有意識(shí)地把垃圾放進(jìn)垃圾箱的行為；是不是有人隨地吐痰就主動(dòng)停下來(lái)了？文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，它有著我們祖先代代相傳的悠久文明禮儀歷史。作為中華民族的后代，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的努力。
作為一名文明小學(xué)生，我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中更加關(guān)注自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自覺(jué)履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重老師，熱愛(ài)校園，與同學(xué)友好相處。在家里，要尊重父母，愛(ài)弱者，見(jiàn)到客人要打招呼；在街上，我們應(yīng)該遵守紀(jì)律和秩序。要牢記“好話冬天暖，壞話六月傷人”這句話。禮貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知識(shí)都重要。禮貌往往可以取代最珍貴的'感情。
在學(xué)校里，我們經(jīng)常可以看到不文明的語(yǔ)言。有一點(diǎn)是可以互相商量的，但是因?yàn)槟愕呐K話和我的臟話，事情變得更糟，最后大吵了一架。我們要禮貌待人，尊重他人，以此為戒！
最后，讓我們一起記住一首歌謠。
禮貌
雖然先學(xué)很重要，但是禮貌一點(diǎn)也不錯(cuò)。
遵守校規(guī)，見(jiàn)老師是禮貌的。
同學(xué)之間相親相愛(ài)，友誼是小手握著的。
愛(ài)護(hù)公物，樹(shù)立新作風(fēng)。我能行！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
禮儀方面演講稿篇十二
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛(ài)的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
禮儀方面演講稿篇十三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
文明是教育無(wú)數(shù)人的良心教師；文明是一雙幫你推開(kāi)心靈之窗的手…。
有些人認(rèn)為做一個(gè)文明人很難。其實(shí)做一個(gè)文明人并不難。一個(gè)動(dòng)作，一句話，就能讓你成為一個(gè)文明人。然而，有些人不知道文明在哪里。其實(shí)哪里都有文明，學(xué)校、公交車、餐桌上的文明是最容易被忽視的。
記得有一次，我爸，我媽，我姐一起去吃了個(gè)飯。有很多菜，都很好吃。然而，在吃了一半之前，我不想再吃了。我看到和我同齡的其他人在餐館里玩氣球，看著他們玩得這么開(kāi)心，我就想玩。但是看著這么多菜，我不想浪費(fèi)。面對(duì)這個(gè)難題，我無(wú)法做出選擇。這一刻，我的心像一個(gè)小天使，一個(gè)小惡魔。小天使說(shuō)：“你要浪費(fèi)那么多菜嗎？就為了玩？”小惡魔說(shuō)：“你要想好自己，趕緊去玩！”“不去”“去”“不去”“去”這時(shí)，我突然想到了什么。原來(lái)是飯桌上的知識(shí)，其中有一條是這樣寫(xiě)的'：飯桌上，你要“適當(dāng)點(diǎn)菜”，“打包剩菜”。想到這里，我突然覺(jué)得浪費(fèi)太可恥了。我立刻放棄了玩的念頭。雖然我不能再吃了，但過(guò)一會(huì)兒我可以再吃一些。
禮儀方面演講稿篇十四
大家好！今天我演講的題目是《讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園》。
文明無(wú)處不在，它可以表現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)，還可以增進(jìn)人與人家的友誼。文明，就像一股清泉，滋潤(rùn)我們的心田，給予我們心靈的安撫。讓文明美德之風(fēng)吹遍校園。讓我們的.校園從此綻放美麗，讓文明美德的新風(fēng)吹遍校園，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行，來(lái)做一朵文明之花！
當(dāng)我走進(jìn)校園，看見(jiàn)地上一塵不染，我已經(jīng)看見(jiàn)了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們鞠躬向老師說(shuō)“老師好”時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們認(rèn)真做值日時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)同學(xué)們用餐時(shí)不浪費(fèi)食物時(shí)，我已經(jīng)看到了文明；當(dāng)我看見(jiàn)走廊上再也沒(méi)有同學(xué)們打鬧、攀爬欄桿的身影時(shí)，我已經(jīng)看到了文明。文明是一枝花，散發(fā)出迷人的香氣；文明是一顆星，折射出閃耀的光芒；文明是一捧土，養(yǎng)育出美麗的生命。
如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點(diǎn)綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽(yáng)光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風(fēng)，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風(fēng)，就吹綠田野的莊稼。
同學(xué)們，為了學(xué)校的明天，為了學(xué)校的未來(lái)，為了學(xué)校的希望，讓我們來(lái)做一朵文明之花，開(kāi)滿學(xué)校的每一個(gè)角落！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇十五
今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái)：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”；得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”；在和他人告別時(shí)的一聲“再見(jiàn)”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧！
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵；一句粗野污x的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
禮儀方面演講稿篇十六
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)固定下來(lái)的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮儀程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的重要材料。禮儀是人類為了維持社會(huì)正常生活而要求人們遵守的最低道德標(biāo)準(zhǔn)。它是人們長(zhǎng)期共同生活、相互作用而逐漸形成的，是由習(xí)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)所固定的。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和交際能力的外在表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)禮貌程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視禮儀教育已成為道德實(shí)踐的重要素材。禮儀教育涵蓋社會(huì)生活的方方面面。從數(shù)據(jù)來(lái)看，有禮儀，有表情，有服飾，有談吐，有待人接物。從對(duì)象上看，有個(gè)人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、禮貌交際等。在人際交往過(guò)程中，行為準(zhǔn)則稱為禮儀，禮儀在言語(yǔ)和行動(dòng)中的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐，要注重禮儀，讓人們本著“尊重人、自律、中庸、真誠(chéng)”的原則相互溝通，告別不禮貌的言行。禮儀、禮儀、禮貌信息豐富。
“禮貌和禮儀，和我一起成長(zhǎng)”已經(jīng)成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！作為新一代的青少年，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
第一，尊重人的原則；
二、自律原則；
三、中庸之道，適可而止，掌握分寸；
四、真誠(chéng)原則，真誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有著五千年禮儀歷史的國(guó)家的公民，從小的角度來(lái)看，從小培養(yǎng)自我禮儀，有利于在以后的生活、工作、學(xué)習(xí)中與他人保持和諧的關(guān)系，非常有利于人們的期待。從大的方面來(lái)看，在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀可以使我們向世界各地的人展示我們中華民族的良好品德和精神面貌，幫助我們?cè)谖磥?lái)與世界交流和貿(mào)易。
禮儀方面演講稿篇十七
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好!
我是xx，來(lái)自初一xx班，今天我要進(jìn)行的'演講的題目是《校園文明禮儀》。
文明禮儀是我們中學(xué)生必須要去有的，尤其是現(xiàn)在我們都是在校學(xué)生，就更加要去維護(hù)校園文明禮儀。身為一名初中生，在學(xué)校里面，我們的行為都必須要文明，這是作為學(xué)生最基本的一個(gè)行為規(guī)范。學(xué)校里對(duì)我們學(xué)生制定的《中小學(xué)生行為規(guī)范守則》里面對(duì)我們就有很多規(guī)范行為的條例，這些都是為了讓我們能夠有更好的文明禮儀，是希望我們能夠有良好的素養(yǎng)。
校園是我們的另一個(gè)家，你在家里面也要守家規(guī)，那為什么在學(xué)校里，就不能守校規(guī)。校園的文明禮儀也是我們要遵守的，平時(shí)遇見(jiàn)師長(zhǎng)，我們是不是應(yīng)該對(duì)著他們說(shuō)一聲“老師好”以表敬意。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)，就好守護(hù)好學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)，我們作為使用著，本就有責(zé)任去維護(hù)好所有的公物，比如不要在桌椅上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不要破壞桌椅，也不要隨手就亂扔掉手里的垃圾，這些做好了，就都是你的文明行為，都是你對(duì)學(xué)校做出的貢獻(xiàn)。
我們都要做文明學(xué)生，做人做事都要體現(xiàn)自己的文明來(lái)，有禮儀的人在他人看來(lái)都是好的，平時(shí)說(shuō)話禮貌，你要是隨口說(shuō)臟話，這是不文明，也給他人帶去不好的印象。在學(xué)校里，我們就要遵守學(xué)生守則對(duì)我們行為的約束，這是為我們好，是希望我們能夠做一個(gè)文明學(xué)生。校園里，隨處可見(jiàn)的都是提示牌，這些提示牌的作業(yè)就是希望我們看到后，能夠做到上面說(shuō)的，都是對(duì)學(xué)生的文明禮儀的一個(gè)培養(yǎng)。我們是學(xué)校的一部分，就有責(zé)任去維護(hù)文明的校園，只有學(xué)生自己做到了，才能有那樣好的效果。你試想一下，學(xué)生見(jiàn)到老師就禮貌問(wèn)好，同學(xué)見(jiàn)面互相問(wèn)好，不亂扔垃圾，保護(hù)好教室的桌椅，這是多么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，整個(gè)校園所呈現(xiàn)的就是一幅很溫馨的畫(huà)，是大家文明的結(jié)果，所以擁有校園文明禮儀，才能更好的打造好學(xué)校，讓我們的校園是文明的。
同學(xué)們，校園是我們大家的，每個(gè)人都有責(zé)任去守護(hù)校園的一個(gè)文明禮儀，而文明是我們學(xué)生必須要做到的，只有文明人才能讓他人喜歡。一個(gè)有著文明禮儀的校園，在我看來(lái)是很美好的。
禮儀方面演講稿篇十八
親愛(ài)的同學(xué)們、老師們：
大家早上好！我是五（x）中隊(duì)的張健浩。今天，我很榮幸能站在這個(gè)主席臺(tái)上發(fā)言。當(dāng)好一名升旗手是我夢(mèng)寐以求的事情。而今天我終于能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，終于能親手把鮮艷的五星紅旗升起來(lái)了！
我今天發(fā)言的題目是“迎世博，學(xué)禮儀”。世博會(huì)的腳步離我們?cè)絹?lái)越近了，作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該做好怎樣的準(zhǔn)備去迎接世博會(huì)呢？首先我們要學(xué)好禮儀，給他人留下一個(gè)美好的印象。
那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位（小到家庭、企事業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家），更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的.自己讓個(gè)座。
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是把父母的問(wèn)話當(dāng)耳邊風(fēng)，對(duì)于父母的生日，不聞不問(wèn)；當(dāng)我們身為父母的時(shí)候，從沒(méi)心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說(shuō)已經(jīng)給他們的關(guān)愛(ài)太多，就是他們自己不爭(zhēng)氣。
光是這些陋習(xí)，就值得我們每一個(gè)人去改正。
我的發(fā)言完了，謝謝大家！
禮儀方面演講稿篇十九
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
禮，是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來(lái)國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來(lái)說(shuō)更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見(jiàn)它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性?，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來(lái)越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。?？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車，不就是為了一個(gè)禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)？成就了一個(gè)人的驕傲嗎？禮者，萬(wàn)物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無(wú)數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來(lái)越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒(méi)能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫(huà)涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎？常在許多旅游景點(diǎn)看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來(lái)是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書(shū)面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書(shū)，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來(lái)講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見(jiàn)天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說(shuō)都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說(shuō)道：真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。禮儀不正是如此嗎？越在細(xì)微之處，越不可覺(jué)察，真所謂繁花開(kāi)時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺(jué)。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫(xiě)著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇。《禮記？禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來(lái)，方見(jiàn)結(jié)局。自古以來(lái)，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無(wú)足輕重。講求效率與效益的.年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂(lè)，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無(wú)，間接的就已決定了我們未來(lái)道路的寬廣與否。