教案是教師為進(jìn)行教學(xué)而編寫(xiě)的一種詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。編寫(xiě)教案時(shí)，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和效果。如果你需要有關(guān)教案的范例和模板，可以參考下面的教案范文，找到適合自己的教學(xué)方法和風(fēng)格。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇一
主持者：段燕花（班主任）活動(dòng)內(nèi)容：
為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，落實(shí)關(guān)于在我校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的指示精神，圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年，在各班學(xué)生中深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)活動(dòng)。活動(dòng)通過(guò)宣傳教育、愛(ài)國(guó)影片班級(jí)巡回展演，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、愛(ài)國(guó)征文比賽、座談交流等形式展開(kāi)，圍繞“民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)”、“社會(huì)穩(wěn)定”等主題進(jìn)行。
首先，同學(xué)們觀(guān)看了北京天安門(mén)廣場(chǎng)五十六根民族團(tuán)結(jié)柱的視頻，進(jìn)而引發(fā)出本次班會(huì)的主題——維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)盛世輝煌。從這段視頻中，同學(xué)們體會(huì)到了五十六個(gè)民族聚在一起歡度國(guó)慶時(shí)的喜悅，也對(duì)五十六個(gè)民族大融合充滿(mǎn)了期待。
3、所有同學(xué)應(yīng)該積極關(guān)注各民族自治區(qū)域同學(xué)的情緒；
4、組織收看《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》這一大型紀(jì)錄片的第六集——《民族團(tuán)結(jié)》；
會(huì)上，班委同學(xué)播放了有關(guān)烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件的視頻短片。觀(guān)看視頻后，各小組代表一一對(duì)這類(lèi)事件發(fā)表了各自看法，同學(xué)們紛紛表示，烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失，在各族人民心中留下了深重傷痛，但是這起事件破壞不了社會(huì)主義民族大家庭平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的主旋律，動(dòng)搖不了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的信心和決心。
維護(hù)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。祖國(guó)統(tǒng)一是民族繁榮進(jìn)步的根本保障，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛的必要條件。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則國(guó)破家亡、人民遭殃。各民族之間的團(tuán)結(jié)，以祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為依歸。堅(jiān)決反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，是各族人民的共同心愿和光榮使命。在社會(huì)主義制度下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等，各族人民的根本利益是一致的。在社會(huì)主義法制的框架下，充分尊重民族特點(diǎn)和民族差異，充分重視各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距，切實(shí)保障各民族的平等權(quán)益，促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，民族團(tuán)結(jié)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，共建共享和諧社會(huì)的理念才能真正落實(shí)。
國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，意在借此機(jī)會(huì)打擊祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，我們應(yīng)該持以清醒頭腦，分析反動(dòng)勢(shì)力的拙劣伎倆，堅(jiān)決予以反對(duì)和打擊，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
通過(guò)本次民族團(tuán)結(jié)教育，大部分同學(xué)表示開(kāi)始認(rèn)真思考，從小事做起，關(guān)愛(ài)身邊的同學(xué)，構(gòu)建和諧校園以及構(gòu)建和諧社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的努力。最后，主題大班會(huì)在熱烈的氣氛中勝利結(jié)束！
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇二
1、對(duì)于每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把握缺乏。在第三環(huán)節(jié)和第四環(huán)節(jié)學(xué)生自我展示時(shí)，學(xué)生沒(méi)有完全投入，有點(diǎn)流于形式。可以多角度引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主能力。
2、本堂課教學(xué)側(cè)重于提問(wèn)，有常識(shí)性的提問(wèn)、有歸納整理性的提問(wèn)、也有設(shè)思啟疑的提問(wèn)，有的提問(wèn)比較直接，學(xué)生很快能領(lǐng)會(huì)教師的意圖并且給出比較合適的答案，有的`提問(wèn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)本身不明確。課堂提問(wèn)的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線(xiàn)索，引發(fā)學(xué)生思維，并及時(shí)捕捉課堂信息、延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維。隨著課堂環(huán)境的變化，進(jìn)行一問(wèn)一答式的互動(dòng)，還是為本課的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
3、對(duì)第一環(huán)節(jié)“民族知識(shí)大擂臺(tái)”的知識(shí)搶答賽組織形式考慮不周全，如學(xué)生表演民族舞蹈缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該給予一段視頻進(jìn)行提示，再要求學(xué)生進(jìn)行模仿，既能順利完成這一任務(wù)，也能活躍課堂氣氛。
4、對(duì)教學(xué)環(huán)境缺乏臨時(shí)應(yīng)變和調(diào)配，教師電風(fēng)扇聲音太大，學(xué)生回答問(wèn)題聲音較小，課堂氣氛受了影響，導(dǎo)致聽(tīng)課效果打了折扣，以后要吸取經(jīng)驗(yàn)，隨機(jī)應(yīng)變。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇三
本課的教學(xué)簡(jiǎn)單，主要了解中國(guó)的民族的問(wèn)題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來(lái)本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：
1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來(lái)為線(xiàn)索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的.理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。
不足之處：
1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過(guò)少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，處理的過(guò)于簡(jiǎn)單。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇四
本課涉及之前所學(xué)內(nèi)容，因而應(yīng)提前布置學(xué)生溫習(xí)，因此，我高度重視，精心準(zhǔn)備。這節(jié)課的教學(xué)讓我有以下的思考：
1、對(duì)昭君出塞等相關(guān)歷史知識(shí)的溫習(xí)和回顧鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生提、前進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、補(bǔ)充資料充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教材的深刻理解。譬如補(bǔ)充的地圖和歌曲就是個(gè)很好的例子。
3、本課對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。增加一些事件等知識(shí)都觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，使他們認(rèn)識(shí)到只有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)了才符合國(guó)家民族利益，從而激發(fā)起了學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
1、本課最大的不足之處在于未能充分激發(fā)起學(xué)生參與課堂的興趣。舉手回答問(wèn)題的學(xué)生不多，回答問(wèn)題時(shí)也不放松，學(xué)生的逆向思維等沒(méi)有活躍起來(lái)。
2、對(duì)實(shí)行民族區(qū)域自治的背景這部分內(nèi)容講述得不夠透徹，不助于學(xué)生形象深刻理解。
3、過(guò)渡的時(shí)候語(yǔ)言不夠精煉、通暢。
總而言之，在本課教學(xué)中，我努力嘗試體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用，盡管有可取和不足之處，但我會(huì)精益求精，力求做得更好。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇五
夸張?zhí)卣?注重細(xì)節(jié))學(xué)生嘗試用各種方法大膽表現(xiàn).·展示與評(píng)價(jià):。
3、互相觀(guān)摩作品,并提出自己的看法.·學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)建議。
一、回族。
喝青稞酒.四、蒙古族。
傣族,主要聚居在云南省西雙版納和德宏地區(qū),在臨滄、大理和麗江等。
最為普遍.九、苗族。
漢族。
是中國(guó)的主要民族,也是世界上人口最多的民族.漢族飲食。
服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子.蒙古族的飲食有糧食、奶食、肉食.回族,是「回回民族」的簡(jiǎn)稱(chēng),是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,是中國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣的民族.忌吃豬肉、動(dòng)物血、自死亡動(dòng)物和未奉真主之名而宰的動(dòng)物(即使是牛羊肉也必須是穆斯林所宰,方能食用,只可食用咀嚼性動(dòng)物,例如牛羊兔.所以在城市中設(shè)有民族市場(chǎng)),禁止飲酒等.藏族是中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,主要聚居在青藏高原,四川、青海、甘肅、云南等省.大部分藏族日食三餐,但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣.絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細(xì)粉.特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品.
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇六
授課者:覃峰備課日期:2011年3月6日上課日期:
第一部分我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、我國(guó)共有56個(gè)民族。
根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2006年3月16日的《2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》中的相關(guān)數(shù)據(jù)：全國(guó)人口中漢族人口為118295萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.56%；各少數(shù)民族人口為12333萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.44%。
2、我國(guó)是一個(gè)和睦的多民族的大家庭。平等和諧的民族關(guān)系對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行意義十分重大。各民族之間平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮昌盛。只有各族人民共同發(fā)展，才會(huì)有共同的美好前景，中華民族才會(huì)有更強(qiáng)大的民族凝聚力和民族精神。
新中國(guó)成立后，為了建立和鞏固和諧的民族關(guān)系，黨和政府采取了許多重要舉措，其中包括：
1、確立了民族區(qū)域自治制度。截至目前，中國(guó)有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣(旗)120個(gè)。我國(guó)的5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)：
新疆維吾爾自治區(qū)；內(nèi)蒙古自治區(qū)；西藏自治區(qū)；寧夏回族自治區(qū)；廣西壯族自治區(qū)廣東的三個(gè)少數(shù)民族自治縣：
連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣。
2、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。
中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國(guó)家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。特別是隨著近年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，國(guó)家加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。“西部大開(kāi)發(fā)”
3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。
1、關(guān)于新疆。
我國(guó)1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區(qū)。自治區(qū)行政區(qū)包括23個(gè)市、7個(gè)地區(qū)、5個(gè)自治州、68個(gè)縣和自治縣，全區(qū)總面積166.04萬(wàn)平方公里，為中國(guó)最大的省級(jí)行政區(qū)。
中國(guó)陸地面積第一大、國(guó)土面積第二大的省級(jí)行政區(qū)，新疆總面積占中國(guó)陸地面積六分之一，邊界線(xiàn)長(zhǎng)度占四分之一。
新疆，最原始的稱(chēng)呼是柱州，新疆大部自漢朝便屬中國(guó)，漢稱(chēng)西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱(chēng)自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍。不時(shí)被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時(shí)期。1757年，清乾隆帝再次收復(fù)故土，把這片土地命名為“新疆”，取“故土新歸”之意。
新疆有漢、維吾爾族、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿(mǎn)、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個(gè)歷史悠久的世居民族。2007年，新疆常住人口達(dá)2095.19萬(wàn)。各民族中，維吾爾族有897.67萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?5.73%；漢族有780.25萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?9.75%；哈薩克族有138.16萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?.04%。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū),同時(shí)又是多宗教信仰地區(qū),古絲綢之路的開(kāi)通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開(kāi)放、融合等特點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,新疆文化深受祖國(guó)內(nèi)地文化的影響,形成豐富的內(nèi)涵,同時(shí),新疆文化又對(duì)祖國(guó)內(nèi)地文化產(chǎn)生積極影響。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院一直十分關(guān)心和重視新疆教育，采取了一系列特殊措施支援新疆發(fā)展教育事業(yè)。但是，由于歷史和自然、地理?xiàng)l件等方面的原因，新疆的教育基礎(chǔ)還很薄弱，與內(nèi)地相比還有相當(dāng)大的差距，不能滿(mǎn)足新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要。為此，中央決定進(jìn)一步采取特殊措施，加大智力支援新疆的工作力度，在內(nèi)地有關(guān)城市開(kāi)辦新疆高中班。
開(kāi)辦內(nèi)地新疆高中班是國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，貫徹黨的民族政策、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族共同繁榮的重大舉措之一，是一項(xiàng)光榮而崇高的事業(yè)，也是各辦班城市政府義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
3、我校新疆班的辦班情況。
我校于2005年開(kāi)始承辦內(nèi)地新疆高中班?，F(xiàn)有新疆學(xué)生320名。學(xué)生來(lái)自維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、蒙古等多個(gè)民族。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)國(guó)家開(kāi)辦“內(nèi)高班”的深遠(yuǎn)意義。選派政治思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神并有豐富的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任新疆班的教育教學(xué)工作。針對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)水平低，大部分學(xué)生未學(xué)過(guò)英語(yǔ)，數(shù)理化水平參差不齊的問(wèn)題，新疆班的教師積極探索適合“內(nèi)高班”學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。精選精編教材，分層次因材施教，強(qiáng)化自學(xué)能力，固本強(qiáng)基。經(jīng)過(guò)師生的共同努力，教學(xué)效果喜人。
辦班以來(lái)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校新疆部的工作給予高度的重視。國(guó)家教育部民族教育司的領(lǐng)導(dǎo)，新疆教育廳、教育工委的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)司馬義·艾買(mǎi)提及市政府、市教育局的領(lǐng)導(dǎo)多次蒞臨學(xué)校檢查指導(dǎo)新疆班的工作。
4、與新疆班同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?(1)尊重新疆班同學(xué)的飲食和生活習(xí)慣。
在飲食上，禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經(jīng)殺而自死的動(dòng)物的肉，也禁食所有動(dòng)物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現(xiàn)已演變?yōu)樯盍?xí)俗。在與新疆班同學(xué)在一起時(shí)，盡量避免談及談與豬相關(guān)的問(wèn)題，兩個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日：肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)(2)在遵守新疆部的特別管理規(guī)定。
本地學(xué)生任何時(shí)候均不得進(jìn)入清真飯?zhí)谩Ｎ唇?jīng)新疆部老師同意，不得進(jìn)入和睦樓。
在新疆班學(xué)生慶祝民族節(jié)日期間，經(jīng)新疆部老師允許進(jìn)入和睦樓新疆班學(xué)生宿舍的，不得攜帶任何含有豬肉和動(dòng)物油成分的食品。(3)平等相待，共同進(jìn)步。不能有任何的大漢族思想。
不能因?yàn)槲覀兯幍氖墙?jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)而有優(yōu)越感。平等相待，互相幫助，共同進(jìn)步。
教學(xué)板書(shū):第一部分:我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、確立了民族區(qū)域自治制度。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
3、我校新疆班的辦班情況。
作業(yè)布置:。
與其他民族同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇七
1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對(duì)課文的理解。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！遍_(kāi)課之前以一首《愛(ài)我中華》之曲，把聲情并茂，56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識(shí)知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識(shí)提問(wèn)作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯(cuò)。課堂提問(wèn)的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線(xiàn)索，引發(fā)學(xué)生思維。
結(jié)尾又以一首《我的中國(guó)心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開(kāi)頭，深化了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠。《五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。
2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀(guān)地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過(guò)本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀(guān)地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生看、聽(tīng)、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對(duì)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門(mén)的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！北菊n教學(xué)時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對(duì)比中明理、導(dǎo)行。對(duì)學(xué)生提出做人的要求。
4、設(shè)計(jì)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。
結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來(lái)》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手要求回答問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的反饋情況，教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長(zhǎng)大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。
5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過(guò)少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，處理的過(guò)于簡(jiǎn)單。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇八
教案背景：本學(xué)案的設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用歌曲，激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師充分運(yùn)用多媒體，采取講故事、學(xué)故事、小組合作法，正反實(shí)力對(duì)比法等形式，使學(xué)生明白我國(guó)各族人民互相尊重、平等和睦的重要性，從而樹(shù)立為維護(hù)名族團(tuán)結(jié)而努力的情感。本學(xué)案在設(shè)計(jì)時(shí)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的落實(shí)；注重教學(xué)方法與手段的選擇，體現(xiàn)教材教法同步改革，從而達(dá)到本節(jié)課的教育目的。
教學(xué)課題：人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《民族團(tuán)結(jié)》。
教材分析：《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。
教學(xué)方法：提問(wèn)探究法；講述法、講解法；多媒體輔助教學(xué)法；小組合作法教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入新課】。
組織學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容：
1、大家還記得西漢有位自愿嫁給匈奴單于呼韓邪，使得漢族與匈奴族友好相處的著名美女嗎？誰(shuí)說(shuō)得出她的姓名？（王嬙——王昭君。）。
2、誰(shuí)還能說(shuō)出唐朝時(shí)，為促進(jìn)唐朝與吐蕃友好相處做出卓越貢獻(xiàn)的兩位公主嗎？（文成公主、金城公主）。
一、民族區(qū)域?qū)嵭械淖灾?多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族的關(guān)系是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、組織學(xué)生討論：a、黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊瑢?shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
b、找出民族區(qū)域自治的內(nèi)容：1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。
實(shí)施辦法：在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，由少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。
c、意義：民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大的意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。
1、探究實(shí)行各民族共同發(fā)展政策的原因：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡。黨中央為了少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展。
2、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)歸納出：對(duì)少數(shù)民族區(qū)域采取的措施：(多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)a/對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行民主改革；b/借改革開(kāi)放的東風(fēng)，大力發(fā)展少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)；c/在西部大開(kāi)發(fā)中，大力開(kāi)發(fā)少數(shù)民族區(qū)域；d/派優(yōu)秀干部支援少數(shù)民族區(qū)域的建設(shè)；等等。
e/文化教育宗教事業(yè)大發(fā)展??。
引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、根據(jù)58頁(yè)“動(dòng)腦筋”，從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
【課堂小結(jié)】。
同學(xué)們，學(xué)完了這一課，我們知道：憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺(jué)履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車(chē)臣問(wèn)題，蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)車(chē)臣民族政策有偏差，導(dǎo)致今天車(chē)臣要從俄中分裂出去，不斷制造暗殺、綁架事件、甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。還有今年西藏發(fā)生的“314事件”都直接影響了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)。因此，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家安定和統(tǒng)一。
【鞏固練習(xí)】。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線(xiàn)。（可以通過(guò)討論，先把能夠確定的答案連起來(lái)，然后在教師介紹下，連接剩下部分。）。
2、民族知識(shí)小競(jìng)賽。（資料見(jiàn)課件）。
3、列舉畬族的風(fēng)俗特點(diǎn)。（讓學(xué)生先說(shuō)，后提供媒體資料：word畬族介紹）。
教后反思：
1、得：合理處理教材（如把“對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的政策”與“少數(shù)民族區(qū)域的成就”分開(kāi)講），化難為易，并能突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)；制作的課件條理清楚，拓展知識(shí)面，科學(xué)性、實(shí)效性強(qiáng)；生生、師生有序合作探究問(wèn)題，互動(dòng)到位，效果較好。這些也得到同行的肯定。
2、悟：多媒體課件收集的資料要精，課件一定要很清楚地體現(xiàn)課文知識(shí)綱要；切忌把多媒體課上成放電影課。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇九
教材分析：
《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。學(xué)情分析：
初二學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)初步掌握了新中國(guó)成立至今，社會(huì)主義建設(shè)的探索歷程，對(duì)此形成了較為完整、清晰的認(rèn)識(shí)，知道我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，作了很多嘗試，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的選擇，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有初步的歸納、綜合能力。同時(shí)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)。
了解。
各民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策及其作用掌握。
繼承傳統(tǒng)樹(shù)立責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)。
民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行的各民族共同發(fā)展政策。
教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課1播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》。
2、教師講授：我國(guó)秦漢以來(lái)，形成了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)了2000多年不間斷的發(fā)展。各民族之間雖然有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，但是各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系卻是主流，各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和繁榮，都做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立以來(lái)，中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)如何鞏固和發(fā)展呢？請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新課。
二、講授新課。
（一）、民族區(qū)域自治的實(shí)行。
閱讀課文第一部分，并思考下面的問(wèn)題。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、海南主要居住著那些少數(shù)民族呢？
3、組織學(xué)生討論：黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。（教師按下表啟發(fā)歸納）歷史傳統(tǒng)。
秦漢以來(lái)，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的分布格局經(jīng)濟(jì)文化。
各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上長(zhǎng)期以來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互依存、不可分離政治利益。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊?，實(shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
（二）、各民族共同發(fā)展。
請(qǐng)學(xué)生閱讀第二部分課文，并回答：
1、請(qǐng)你以藏族、達(dá)斡爾族、傣族為例，說(shuō)明少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。（藏族百萬(wàn)農(nóng)奴翻了身，進(jìn)入社會(huì)主義階段，成為我國(guó)五大牧區(qū)之一。內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗成了國(guó)家商品糧基地。西雙版納傣族自治州是我國(guó)第二橡膠基地。）。
2、說(shuō)說(shuō)人民政府為促進(jìn)各民族共同發(fā)展采取了哪些措施？——a.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展；b.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開(kāi)放的力度；c.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策；d.鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)；e.幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富；f.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的計(jì)劃生育政策。
3、引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、閱讀58頁(yè)小字部分說(shuō)說(shuō)里面講述的人物和事件。從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
5、做58頁(yè)“動(dòng)腦筋”。（孔繁森在工作期間，他克服了惡劣的高原環(huán)境，跑遍了拉薩市八個(gè)區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué)，使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。同時(shí)走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。西藏偏遠(yuǎn)的地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件差，他每次下鄉(xiāng)的時(shí)候，都特地帶上一個(gè)醫(yī)藥箱，買(mǎi)上幾百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民，一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有的問(wèn)題，但對(duì)接受治療的患者來(lái)說(shuō)，卻往往是雪中送炭。
1992年，拉薩市發(fā)生地震，孔繁森撫養(yǎng)了3名因地震而失去父母的孤兒。并經(jīng)常用自己的工資來(lái)資助生活貧苦的藏族群眾。所以，經(jīng)常不到半個(gè)月，他的工資就所剩無(wú)幾了，他又悄悄地跑去獻(xiàn)血。在一年時(shí)間里，他先后獻(xiàn)血900毫升，并把所得的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900多元全部用于3個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼上。
孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾,平時(shí)根本沒(méi)攢下幾個(gè)錢(qián).他給群眾買(mǎi)藥,扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方,少則百十元,多則上錢(qián)元.他因車(chē)禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚.1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿(mào)途中，因車(chē)禍殉職，年僅50歲。人們稱(chēng)他為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”、“九十年代的焦裕祿”。）。
三、小結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族繁榮。
四、練習(xí)鞏固。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線(xiàn)。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
五、拓展。
六、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊(cè)。
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行多民族-56個(gè)。
二、各民族共同發(fā)展背景政策成果。
三、孔繁森的事跡。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解我國(guó)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
2、能力目標(biāo)：結(jié)合課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)對(duì)民族問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納的能力及關(guān)心國(guó)家大事、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生牢記我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念，并為各民族地區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
2、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
3、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
四、教學(xué)方法：
閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
通過(guò)學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道了我們黨和國(guó)家不但確定了處理民族關(guān)系的基本原則，而且還根據(jù)我國(guó)各民族的實(shí)際情況，制定了民族區(qū)域自治政策，但發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后面貌發(fā)生了巨大的變化。積極為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，大力幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)，是黨和國(guó)家一貫的方針政策。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
講授新課：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策的背景。
學(xué)生閱讀課文后思考：黨和國(guó)家為什么要制定發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策?
生答后師歸納：我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不均衡，少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)力水平、群眾的生活水平和科、教、文、衛(wèi)等事業(yè)還相對(duì)落后，與東部差距較大。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)、改善人們的物質(zhì)和精神生活，是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，也是先階段解決民族問(wèn)題的主要方面。
2、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
引導(dǎo)過(guò)渡：黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些呢?
指導(dǎo)學(xué)生看課本，引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題并作出回答。
(1)堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
如果沒(méi)有國(guó)家的幫助，要消除各民族經(jīng)濟(jì)文化上的差距，一時(shí)難以辦到，同時(shí)，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)必須依靠自己的力量，要自力更生，艱苦奮斗，發(fā)揮民族經(jīng)濟(jì)自身的活力和自我發(fā)展能力，形成良性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)體制，才能從根本上改變本地區(qū)的落后面貌。
(2)組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方針。
主要采取人才支持、援建項(xiàng)目、合資經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合生產(chǎn)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、補(bǔ)償貿(mào)易等方法。
(3)堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
要加速少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，早到因地制宜，區(qū)別情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展本地的民族經(jīng)濟(jì)。
(4)同時(shí)，國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
閱讀課后《西藏50年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》了解西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)稱(chēng)及成果，從中總結(jié)西藏發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
4、探究與體驗(yàn)找一找。
請(qǐng)你查閱資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)民族地區(qū)有哪些資源優(yōu)勢(shì)?
如何利用這些資源呢?請(qǐng)你為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
你居住地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源是什么?地方政府是如何開(kāi)發(fā)利用的?
5、本課小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
1、堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
2、組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的方針。
3、堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
4、國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
第二課時(shí)。
復(fù)習(xí)引入。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些?
講授新課。
1、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
(1民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是消除各民族間發(fā)展上的差距，促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的根本途徑。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是有助于充分開(kāi)發(fā)和利用個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的自然資源。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)邊疆，鞏固國(guó)防的基本保證。
第六課民族語(yǔ)言文字政策。
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生查閱與少數(shù)民族的相關(guān)資料，結(jié)合課本內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策有更全面的了解，培養(yǎng)學(xué)生整合資料，并合理運(yùn)用的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果，能夠尊重各民族的語(yǔ)言文字，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家的民族語(yǔ)言文字政策2、國(guó)家保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家在全國(guó)推廣普通話(huà)的意義。
四、教學(xué)方法：教學(xué)方法：閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：民族語(yǔ)言即使民族文化的構(gòu)成工具之一，又是民族文化的重要表現(xiàn)形式，是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果。我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，具有多種少數(shù)民族語(yǔ)言。保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，具有十分重要的意義。講講授新課：
一、語(yǔ)言文字的產(chǎn)生及其功能共同語(yǔ)言是構(gòu)成民族的主要因素，在民族形成和發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的作用。
(1)共同語(yǔ)言是促進(jìn)一個(gè)民族形成的主要因素，也是構(gòu)成民族的主要要素之一。
(2)民族語(yǔ)言是本民族人民在日常生活和社會(huì)生活中進(jìn)行思維、交流思想的工具。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十一
自接到了送交下鄉(xiāng)的通知后，我就本著學(xué)習(xí)交流的目的，精心準(zhǔn)備了一堂音樂(lè)欣賞課《多彩的民族歌曲》。這節(jié)課的主要目標(biāo)是感受體驗(yàn)蒙古族歌曲的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)比欣賞，學(xué)生分辨不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。
現(xiàn)在，大多數(shù)喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)，幾乎不會(huì)主動(dòng)去聽(tīng)賞或了解。對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀民歌更是知之甚少。音樂(lè)課的基本價(jià)值就在于聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧。這節(jié)課，我首先讓學(xué)生欣賞一段蒙古族歌舞，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的聽(tīng)賞情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。并注重了學(xué)生的參與體驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)親身演唱《天堂》感受了蒙族歌曲的藝術(shù)魅力，體會(huì)了演唱者的情感和演唱風(fēng)格。
本節(jié)課，我體現(xiàn)了關(guān)注音樂(lè)的特點(diǎn)。在接下來(lái)欣賞藏族歌曲和新疆歌曲的每個(gè)環(huán)節(jié)中都以音樂(lè)為主線(xiàn)來(lái)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正做到了感知音樂(lè)——體驗(yàn)音樂(lè)——表現(xiàn)音樂(lè)。通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比不同民族的音樂(lè)風(fēng)格，讓學(xué)生相互交流、相互探討，為學(xué)生搭建了很好的音樂(lè)鑒賞平臺(tái)。
在教學(xué)中，我充分地考慮了學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言給學(xué)生以情緒的熏陶和感染。通過(guò)師生合作，讓音樂(lè)的氣息貫穿于整個(gè)課堂，把看似離學(xué)生很遠(yuǎn)的不同民族歌曲，滲透到了學(xué)生們的心靈深處，將學(xué)生們帶入了音樂(lè)的美好境界中。學(xué)生的音樂(lè)興趣得到激發(fā)，音樂(lè)素養(yǎng)潛移默化地得到積淀，從而使學(xué)生們的情感升華到熱愛(ài)民族音樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)。
人無(wú)完人，課無(wú)至課。我認(rèn)為本節(jié)課還可以挖掘的更深些，有待于去探索、完善。
這次送教下鄉(xiāng)，我的'收獲也頗豐，感想很多。但最好的收獲就是思想上的觸動(dòng)，靈魂深處的觸動(dòng)。在今后的的教育事業(yè)中，我會(huì)更加愛(ài)我的工作，愛(ài)我的事業(yè)。學(xué)生們那一張張燦爛的笑臉，將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十二
第一，加強(qiáng)黨的民族理論和政策的宣傳教育。
要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族理論、民族政策和民族法規(guī)以及民族團(tuán)結(jié)、民族基本知識(shí)教育。
高度重視和防范出現(xiàn)傷害民族感情、有損民族團(tuán)結(jié)不良信息的傳播。
努力經(jīng)過(guò)形式多樣、扎實(shí)有效的宣傳教育使黨的民族理論和政策以及“三個(gè)離不開(kāi)”的思想更加深入人心。
第二，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。
堅(jiān)持廣泛深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)提高活動(dòng)，真心實(shí)意地為少數(shù)民族群眾和民族群居地方辦實(shí)事、辦好事，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，保障少數(shù)民族群眾在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。
第三，正確處理影響民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。
第四，切實(shí)發(fā)揮少數(shù)民族干部和民族宗教界代表人士的作用。
進(jìn)一步提高依法管理民族事務(wù)水平，妥善處理涉及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的矛盾和糾紛，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
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民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十三
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生，在課下收集少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的資料，更深層次的了解我們的少數(shù)民族同胞。
2、以宿舍為單位抽簽，分別準(zhǔn)備一個(gè)少數(shù)民族的服裝、舞蹈、故事。
3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，自行學(xué)習(xí)藏族鍋莊舞。
4、特邀民族預(yù)科班的學(xué)生參與，充分體現(xiàn)我院的多民族特點(diǎn)。
導(dǎo)入部分：
主持人甲：在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56個(gè)民族。各族人民和睦相處，情同手足。正是因?yàn)橛辛烁髯迦藗內(nèi)诤虾蛨F(tuán)結(jié)，才鑄就了我們中華民族的輝煌繁榮和創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。主持人乙：是啊，今天，就讓我們?cè)诿裨哼@個(gè)多民族的大家庭里，攜手并進(jìn)，走進(jìn)我們今天的主題班會(huì)《民族團(tuán)結(jié)一家親》。
主題部分：
1、游戲：在一個(gè)題板上寫(xiě)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱(chēng)，然后幾位學(xué)生代表輪流說(shuō)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱(chēng)，不能重復(fù)。誰(shuí)說(shuō)出的和題板上的.相同或重復(fù)前面學(xué)生所說(shuō)過(guò)的名稱(chēng)，便出列表演節(jié)目，為大家講一則民族團(tuán)結(jié)的故事。
2、聽(tīng)故事：藏族學(xué)生代表講《文成公主進(jìn)藏》的故事。
主持人甲：西藏是我們祖國(guó)母親身體的一部分，是我們祖國(guó)永遠(yuǎn)不可分割的一部分。漢藏人民是一家，尤其在我們學(xué)院，在我們84人的班級(jí)家庭里，在日常生活學(xué)習(xí)中無(wú)不體現(xiàn)了民族兄弟之間的相互關(guān)心，相互幫助，公共進(jìn)步。
3、小品表演：滿(mǎn)族學(xué)生代表表演小品《打工奇遇》。
（二）各族人民的燦爛文化主持人甲：下面就讓我們感受一下多民族的燦爛文化。
表演：在同學(xué)們的少數(shù)民族歌曲大聯(lián)唱的同時(shí)，由各宿舍代表表演自行設(shè)計(jì)制作的民族服裝t臺(tái)秀。
（三）民族舞蹈大薈萃。
1、分別由一個(gè)男生宿舍和女生宿舍的學(xué)生組合，表演壯族竹竿舞。表演結(jié)束，由學(xué)生自主參與由該舞蹈設(shè)計(jì)的游戲。即，誰(shuí)在游戲中被竹竿卡住，就要表演另外一個(gè)少數(shù)民族的舞蹈或說(shuō)出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、藏族學(xué)生代表介紹西藏的風(fēng)土人情，而后帶領(lǐng)全體同學(xué)共同起舞——藏族舞蹈鍋莊舞。
（四）主持人總結(jié)。
主持人甲：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行；56個(gè)民族，缺一不可。
主持人乙：祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗和燦爛文化。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭，我們都是一家人。
（五）輔導(dǎo)員總結(jié)。
通過(guò)本次寓教于樂(lè)、生動(dòng)有趣的班會(huì)，我們從中了解和學(xué)習(xí)到了各民族的燦爛文化。也體會(huì)到，只有民族團(tuán)結(jié)，攜手并進(jìn)，才能有各民族的共同繁榮，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安和振興發(fā)展。
（六）結(jié)束主持人甲、乙：同學(xué)們，最后讓我們高歌一曲：《愛(ài)我中華》，在歌聲中結(jié)束這次愉快的班會(huì)。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇一
主持者：段燕花（班主任）活動(dòng)內(nèi)容：
為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，落實(shí)關(guān)于在我校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的指示精神，圍繞慶祝新中國(guó)成立60周年，在各班學(xué)生中深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)活動(dòng)。活動(dòng)通過(guò)宣傳教育、愛(ài)國(guó)影片班級(jí)巡回展演，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、愛(ài)國(guó)征文比賽、座談交流等形式展開(kāi)，圍繞“民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)”、“社會(huì)穩(wěn)定”等主題進(jìn)行。
首先，同學(xué)們觀(guān)看了北京天安門(mén)廣場(chǎng)五十六根民族團(tuán)結(jié)柱的視頻，進(jìn)而引發(fā)出本次班會(huì)的主題——維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)盛世輝煌。從這段視頻中，同學(xué)們體會(huì)到了五十六個(gè)民族聚在一起歡度國(guó)慶時(shí)的喜悅，也對(duì)五十六個(gè)民族大融合充滿(mǎn)了期待。
3、所有同學(xué)應(yīng)該積極關(guān)注各民族自治區(qū)域同學(xué)的情緒；
4、組織收看《新中國(guó)重大決策紀(jì)實(shí)》這一大型紀(jì)錄片的第六集——《民族團(tuán)結(jié)》；
會(huì)上，班委同學(xué)播放了有關(guān)烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件的視頻短片。觀(guān)看視頻后，各小組代表一一對(duì)這類(lèi)事件發(fā)表了各自看法，同學(xué)們紛紛表示，烏魯木齊“7?5”事件和昆明3.1恐怖襲擊事件，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失，在各族人民心中留下了深重傷痛，但是這起事件破壞不了社會(huì)主義民族大家庭平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的主旋律，動(dòng)搖不了各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的信心和決心。
維護(hù)和鞏固民族團(tuán)結(jié)，就是要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。祖國(guó)統(tǒng)一是民族繁榮進(jìn)步的根本保障，民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛的必要條件。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)，則國(guó)破家亡、人民遭殃。各民族之間的團(tuán)結(jié)，以祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)，以國(guó)家的繁榮富強(qiáng)為依歸。堅(jiān)決反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，是各族人民的共同心愿和光榮使命。在社會(huì)主義制度下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等，各族人民的根本利益是一致的。在社會(huì)主義法制的框架下，充分尊重民族特點(diǎn)和民族差異，充分重視各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距，切實(shí)保障各民族的平等權(quán)益，促進(jìn)各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，民族團(tuán)結(jié)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，共建共享和諧社會(huì)的理念才能真正落實(shí)。
國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，意在借此機(jī)會(huì)打擊祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，我們應(yīng)該持以清醒頭腦，分析反動(dòng)勢(shì)力的拙劣伎倆，堅(jiān)決予以反對(duì)和打擊，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
通過(guò)本次民族團(tuán)結(jié)教育，大部分同學(xué)表示開(kāi)始認(rèn)真思考，從小事做起，關(guān)愛(ài)身邊的同學(xué)，構(gòu)建和諧校園以及構(gòu)建和諧社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的努力。最后，主題大班會(huì)在熱烈的氣氛中勝利結(jié)束！
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇二
1、對(duì)于每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把握缺乏。在第三環(huán)節(jié)和第四環(huán)節(jié)學(xué)生自我展示時(shí)，學(xué)生沒(méi)有完全投入，有點(diǎn)流于形式。可以多角度引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主能力。
2、本堂課教學(xué)側(cè)重于提問(wèn)，有常識(shí)性的提問(wèn)、有歸納整理性的提問(wèn)、也有設(shè)思啟疑的提問(wèn)，有的提問(wèn)比較直接，學(xué)生很快能領(lǐng)會(huì)教師的意圖并且給出比較合適的答案，有的`提問(wèn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)本身不明確。課堂提問(wèn)的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線(xiàn)索，引發(fā)學(xué)生思維，并及時(shí)捕捉課堂信息、延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生的思維。隨著課堂環(huán)境的變化，進(jìn)行一問(wèn)一答式的互動(dòng)，還是為本課的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
3、對(duì)第一環(huán)節(jié)“民族知識(shí)大擂臺(tái)”的知識(shí)搶答賽組織形式考慮不周全，如學(xué)生表演民族舞蹈缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該給予一段視頻進(jìn)行提示，再要求學(xué)生進(jìn)行模仿，既能順利完成這一任務(wù)，也能活躍課堂氣氛。
4、對(duì)教學(xué)環(huán)境缺乏臨時(shí)應(yīng)變和調(diào)配，教師電風(fēng)扇聲音太大，學(xué)生回答問(wèn)題聲音較小，課堂氣氛受了影響，導(dǎo)致聽(tīng)課效果打了折扣，以后要吸取經(jīng)驗(yàn)，隨機(jī)應(yīng)變。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇三
本課的教學(xué)簡(jiǎn)單，主要了解中國(guó)的民族的問(wèn)題，我采用啟發(fā)教學(xué)法，效果很好。此文章來(lái)本節(jié)課的教學(xué)，主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧：
1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。
2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生，讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生，使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過(guò)一些教學(xué)活動(dòng)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。
本堂課以黨的政策，民族的發(fā)展、民族情和暢想未來(lái)為線(xiàn)索，按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟，循序漸進(jìn)的.理解課文內(nèi)容，完成了教學(xué)目標(biāo)。
不足之處：
1、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過(guò)少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，處理的過(guò)于簡(jiǎn)單。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇四
本課涉及之前所學(xué)內(nèi)容，因而應(yīng)提前布置學(xué)生溫習(xí)，因此，我高度重視，精心準(zhǔn)備。這節(jié)課的教學(xué)讓我有以下的思考：
1、對(duì)昭君出塞等相關(guān)歷史知識(shí)的溫習(xí)和回顧鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生提、前進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、補(bǔ)充資料充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教材的深刻理解。譬如補(bǔ)充的地圖和歌曲就是個(gè)很好的例子。
3、本課對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。增加一些事件等知識(shí)都觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，使他們認(rèn)識(shí)到只有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)了才符合國(guó)家民族利益，從而激發(fā)起了學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。
1、本課最大的不足之處在于未能充分激發(fā)起學(xué)生參與課堂的興趣。舉手回答問(wèn)題的學(xué)生不多，回答問(wèn)題時(shí)也不放松，學(xué)生的逆向思維等沒(méi)有活躍起來(lái)。
2、對(duì)實(shí)行民族區(qū)域自治的背景這部分內(nèi)容講述得不夠透徹，不助于學(xué)生形象深刻理解。
3、過(guò)渡的時(shí)候語(yǔ)言不夠精煉、通暢。
總而言之，在本課教學(xué)中，我努力嘗試體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的引導(dǎo)作用，盡管有可取和不足之處，但我會(huì)精益求精，力求做得更好。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇五
夸張?zhí)卣?注重細(xì)節(jié))學(xué)生嘗試用各種方法大膽表現(xiàn).·展示與評(píng)價(jià):。
3、互相觀(guān)摩作品,并提出自己的看法.·學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)建議。
一、回族。
喝青稞酒.四、蒙古族。
傣族,主要聚居在云南省西雙版納和德宏地區(qū),在臨滄、大理和麗江等。
最為普遍.九、苗族。
漢族。
是中國(guó)的主要民族,也是世界上人口最多的民族.漢族飲食。
服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子.蒙古族的飲食有糧食、奶食、肉食.回族,是「回回民族」的簡(jiǎn)稱(chēng),是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族之一,是中國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣的民族.忌吃豬肉、動(dòng)物血、自死亡動(dòng)物和未奉真主之名而宰的動(dòng)物(即使是牛羊肉也必須是穆斯林所宰,方能食用,只可食用咀嚼性動(dòng)物,例如牛羊兔.所以在城市中設(shè)有民族市場(chǎng)),禁止飲酒等.藏族是中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族,主要聚居在青藏高原,四川、青海、甘肅、云南等省.大部分藏族日食三餐,但在農(nóng)忙或勞動(dòng)強(qiáng)度較大時(shí)有日食四餐、五餐、六餐的習(xí)慣.絕大部分藏族以糌粑為主食,即把青稞炒熟磨成細(xì)粉.特別是在牧區(qū),除糌粑外,很少食用其他糧食制品.
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇六
授課者:覃峰備課日期:2011年3月6日上課日期:
第一部分我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、我國(guó)共有56個(gè)民族。
根據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2006年3月16日的《2005年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》中的相關(guān)數(shù)據(jù)：全國(guó)人口中漢族人口為118295萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0.56%；各少數(shù)民族人口為12333萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.44%。
2、我國(guó)是一個(gè)和睦的多民族的大家庭。平等和諧的民族關(guān)系對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行意義十分重大。各民族之間平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮昌盛。只有各族人民共同發(fā)展，才會(huì)有共同的美好前景，中華民族才會(huì)有更強(qiáng)大的民族凝聚力和民族精神。
新中國(guó)成立后，為了建立和鞏固和諧的民族關(guān)系，黨和政府采取了許多重要舉措，其中包括：
1、確立了民族區(qū)域自治制度。截至目前，中國(guó)有民族自治地方155個(gè)，其中自治區(qū)5個(gè)、自治州30個(gè)、自治縣(旗)120個(gè)。我國(guó)的5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)：
新疆維吾爾自治區(qū)；內(nèi)蒙古自治區(qū)；西藏自治區(qū)；寧夏回族自治區(qū)；廣西壯族自治區(qū)廣東的三個(gè)少數(shù)民族自治縣：
連南瑤族自治縣、連山壯族瑤族自治縣、乳源瑤族自治縣。
2、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。
中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家盡一切努力，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展和共同繁榮。國(guó)家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，制定和采取了一系列特殊的政策和措施，幫助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。特別是隨著近年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，國(guó)家加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的投資力度，加快了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的步伐，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)新的活力。“西部大開(kāi)發(fā)”
3、發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。
1、關(guān)于新疆。
我國(guó)1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區(qū)。自治區(qū)行政區(qū)包括23個(gè)市、7個(gè)地區(qū)、5個(gè)自治州、68個(gè)縣和自治縣，全區(qū)總面積166.04萬(wàn)平方公里，為中國(guó)最大的省級(jí)行政區(qū)。
中國(guó)陸地面積第一大、國(guó)土面積第二大的省級(jí)行政區(qū)，新疆總面積占中國(guó)陸地面積六分之一，邊界線(xiàn)長(zhǎng)度占四分之一。
新疆，最原始的稱(chēng)呼是柱州，新疆大部自漢朝便屬中國(guó)，漢稱(chēng)西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱(chēng)自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍。不時(shí)被北方游牧民族侵占。最后一次被侵占是在明清換代時(shí)期。1757年，清乾隆帝再次收復(fù)故土，把這片土地命名為“新疆”，取“故土新歸”之意。
新疆有漢、維吾爾族、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿(mǎn)、達(dá)斡爾、俄羅斯、塔塔爾等13個(gè)歷史悠久的世居民族。2007年，新疆常住人口達(dá)2095.19萬(wàn)。各民族中，維吾爾族有897.67萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?5.73%；漢族有780.25萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?9.75%；哈薩克族有138.16萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?.04%。
新疆自古以來(lái)就是多民族聚居地區(qū),同時(shí)又是多宗教信仰地區(qū),古絲綢之路的開(kāi)通等使新疆文化呈現(xiàn)出多元化和開(kāi)放、融合等特點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,新疆文化深受祖國(guó)內(nèi)地文化的影響,形成豐富的內(nèi)涵,同時(shí),新疆文化又對(duì)祖國(guó)內(nèi)地文化產(chǎn)生積極影響。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院一直十分關(guān)心和重視新疆教育，采取了一系列特殊措施支援新疆發(fā)展教育事業(yè)。但是，由于歷史和自然、地理?xiàng)l件等方面的原因，新疆的教育基礎(chǔ)還很薄弱，與內(nèi)地相比還有相當(dāng)大的差距，不能滿(mǎn)足新疆社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要。為此，中央決定進(jìn)一步采取特殊措施，加大智力支援新疆的工作力度，在內(nèi)地有關(guān)城市開(kāi)辦新疆高中班。
開(kāi)辦內(nèi)地新疆高中班是國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，貫徹黨的民族政策、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保持國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族共同繁榮的重大舉措之一，是一項(xiàng)光榮而崇高的事業(yè)，也是各辦班城市政府義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
3、我校新疆班的辦班情況。
我校于2005年開(kāi)始承辦內(nèi)地新疆高中班?，F(xiàn)有新疆學(xué)生320名。學(xué)生來(lái)自維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗?、塔吉克、蒙古等多個(gè)民族。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)國(guó)家開(kāi)辦“內(nèi)高班”的深遠(yuǎn)意義。選派政治思想過(guò)硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神并有豐富的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任新疆班的教育教學(xué)工作。針對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)水平低，大部分學(xué)生未學(xué)過(guò)英語(yǔ)，數(shù)理化水平參差不齊的問(wèn)題，新疆班的教師積極探索適合“內(nèi)高班”學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。精選精編教材，分層次因材施教，強(qiáng)化自學(xué)能力，固本強(qiáng)基。經(jīng)過(guò)師生的共同努力，教學(xué)效果喜人。
辦班以來(lái)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)校新疆部的工作給予高度的重視。國(guó)家教育部民族教育司的領(lǐng)導(dǎo)，新疆教育廳、教育工委的領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)司馬義·艾買(mǎi)提及市政府、市教育局的領(lǐng)導(dǎo)多次蒞臨學(xué)校檢查指導(dǎo)新疆班的工作。
4、與新疆班同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?(1)尊重新疆班同學(xué)的飲食和生活習(xí)慣。
在飲食上，禁食豬、狗、驢、騾肉和猛獸猛禽的肉，忌食未經(jīng)殺而自死的動(dòng)物的肉，也禁食所有動(dòng)物的血。這些禁忌源于伊斯蘭教，現(xiàn)已演變?yōu)樯盍?xí)俗。在與新疆班同學(xué)在一起時(shí)，盡量避免談及談與豬相關(guān)的問(wèn)題，兩個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日：肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)(2)在遵守新疆部的特別管理規(guī)定。
本地學(xué)生任何時(shí)候均不得進(jìn)入清真飯?zhí)谩Ｎ唇?jīng)新疆部老師同意，不得進(jìn)入和睦樓。
在新疆班學(xué)生慶祝民族節(jié)日期間，經(jīng)新疆部老師允許進(jìn)入和睦樓新疆班學(xué)生宿舍的，不得攜帶任何含有豬肉和動(dòng)物油成分的食品。(3)平等相待，共同進(jìn)步。不能有任何的大漢族思想。
不能因?yàn)槲覀兯幍氖墙?jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)而有優(yōu)越感。平等相待，互相幫助，共同進(jìn)步。
教學(xué)板書(shū):第一部分:我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
1、確立了民族區(qū)域自治制度。
2、內(nèi)地新疆高中班概述。
3、我校新疆班的辦班情況。
作業(yè)布置:。
與其他民族同學(xué)相處要注意的問(wèn)題?
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇七
1、首先，把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣，又升華情感，加深對(duì)課文的理解。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師?！遍_(kāi)課之前以一首《愛(ài)我中華》之曲，把聲情并茂，56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識(shí)知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識(shí)提問(wèn)作為本課導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣，效果不錯(cuò)。課堂提問(wèn)的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線(xiàn)索，引發(fā)學(xué)生思維。
結(jié)尾又以一首《我的中國(guó)心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開(kāi)頭，深化了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠。《五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。
2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，學(xué)生形象直觀(guān)地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過(guò)本課教學(xué)之后，學(xué)生從課件中形象直觀(guān)地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣，分布及其存在的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生看、聽(tīng)、思相結(jié)合，從而認(rèn)識(shí)到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用，以及當(dāng)對(duì)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性，為下文《香港、澳門(mén)的回歸》，《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。
3、用故事激趣，在故事中明理、導(dǎo)行。俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！北菊n教學(xué)時(shí)，教師針對(duì)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事，同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子，不僅讓學(xué)生思想上受到感染，同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上，教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例，讓學(xué)生在對(duì)比中明理、導(dǎo)行。對(duì)學(xué)生提出做人的要求。
4、設(shè)計(jì)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。
結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來(lái)》篇讓學(xué)生暢所欲言，又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手要求回答問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生的反饋情況，教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界，特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同，提出：長(zhǎng)大后即使到西藏地區(qū)工作，也不愿犧牲在西藏，針對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性，體現(xiàn)了以人文本的重要性。
5、在教學(xué)中，給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過(guò)少，總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生，在回答學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，處理的過(guò)于簡(jiǎn)單。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇八
教案背景：本學(xué)案的設(shè)計(jì)，充分運(yùn)用歌曲，激情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師充分運(yùn)用多媒體，采取講故事、學(xué)故事、小組合作法，正反實(shí)力對(duì)比法等形式，使學(xué)生明白我國(guó)各族人民互相尊重、平等和睦的重要性，從而樹(shù)立為維護(hù)名族團(tuán)結(jié)而努力的情感。本學(xué)案在設(shè)計(jì)時(shí)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的落實(shí)；注重教學(xué)方法與手段的選擇，體現(xiàn)教材教法同步改革，從而達(dá)到本節(jié)課的教育目的。
教學(xué)課題：人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《民族團(tuán)結(jié)》。
教材分析：《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。
教學(xué)方法：提問(wèn)探究法；講述法、講解法；多媒體輔助教學(xué)法；小組合作法教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入新課】。
組織學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容：
1、大家還記得西漢有位自愿嫁給匈奴單于呼韓邪，使得漢族與匈奴族友好相處的著名美女嗎？誰(shuí)說(shuō)得出她的姓名？（王嬙——王昭君。）。
2、誰(shuí)還能說(shuō)出唐朝時(shí)，為促進(jìn)唐朝與吐蕃友好相處做出卓越貢獻(xiàn)的兩位公主嗎？（文成公主、金城公主）。
一、民族區(qū)域?qū)嵭械淖灾?多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族的關(guān)系是在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、組織學(xué)生討論：a、黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊瑢?shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
b、找出民族區(qū)域自治的內(nèi)容：1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。
實(shí)施辦法：在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，由少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本民族的內(nèi)部事務(wù)。
c、意義：民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大的意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。
1、探究實(shí)行各民族共同發(fā)展政策的原因：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很不平衡。黨中央為了少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展。
2、引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)歸納出：對(duì)少數(shù)民族區(qū)域采取的措施：(多媒體輔助以圖片等史實(shí)資料)a/對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行民主改革；b/借改革開(kāi)放的東風(fēng)，大力發(fā)展少數(shù)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)；c/在西部大開(kāi)發(fā)中，大力開(kāi)發(fā)少數(shù)民族區(qū)域；d/派優(yōu)秀干部支援少數(shù)民族區(qū)域的建設(shè)；等等。
e/文化教育宗教事業(yè)大發(fā)展??。
引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、根據(jù)58頁(yè)“動(dòng)腦筋”，從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
【課堂小結(jié)】。
同學(xué)們，學(xué)完了這一課，我們知道：憲法規(guī)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù)，我們不但要自覺(jué)履行這一義務(wù)，還要敢于同破壞國(guó)家統(tǒng)一，破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)。目前世界上有很多戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突都是由于民族和宗教矛盾引發(fā)的，如俄羅斯的車(chē)臣問(wèn)題，蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)車(chē)臣民族政策有偏差，導(dǎo)致今天車(chē)臣要從俄中分裂出去，不斷制造暗殺、綁架事件、甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。還有今年西藏發(fā)生的“314事件”都直接影響了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)。因此，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家安定和統(tǒng)一。
【鞏固練習(xí)】。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線(xiàn)。（可以通過(guò)討論，先把能夠確定的答案連起來(lái)，然后在教師介紹下，連接剩下部分。）。
2、民族知識(shí)小競(jìng)賽。（資料見(jiàn)課件）。
3、列舉畬族的風(fēng)俗特點(diǎn)。（讓學(xué)生先說(shuō)，后提供媒體資料：word畬族介紹）。
教后反思：
1、得：合理處理教材（如把“對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的政策”與“少數(shù)民族區(qū)域的成就”分開(kāi)講），化難為易，并能突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)；制作的課件條理清楚，拓展知識(shí)面，科學(xué)性、實(shí)效性強(qiáng)；生生、師生有序合作探究問(wèn)題，互動(dòng)到位，效果較好。這些也得到同行的肯定。
2、悟：多媒體課件收集的資料要精，課件一定要很清楚地體現(xiàn)課文知識(shí)綱要；切忌把多媒體課上成放電影課。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇九
教材分析：
《民族團(tuán)結(jié)》是人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元教學(xué)內(nèi)容以民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一為主。民族關(guān)系問(wèn)題歷來(lái)是古今中外各國(guó)政治中的重要問(wèn)題，是關(guān)系國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新中國(guó)成立后，黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治制度，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，建立自治區(qū)、自治州和自治縣。這一政策成功地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，成為一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度，各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，共同發(fā)展。學(xué)情分析：
初二學(xué)生在前面的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)初步掌握了新中國(guó)成立至今，社會(huì)主義建設(shè)的探索歷程，對(duì)此形成了較為完整、清晰的認(rèn)識(shí)，知道我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中，作了很多嘗試，其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的選擇，最終走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生逐漸形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有初步的歸納、綜合能力。同時(shí)，經(jīng)過(guò)這些學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)目標(biāo)：基礎(chǔ)知識(shí)。
了解。
各民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策及其作用掌握。
繼承傳統(tǒng)樹(shù)立責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)。
民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行的各民族共同發(fā)展政策。
教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課1播放歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》。
2、教師講授：我國(guó)秦漢以來(lái)，形成了統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)了2000多年不間斷的發(fā)展。各民族之間雖然有矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，但是各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系卻是主流，各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和繁榮，都做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國(guó)建立以來(lái)，中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)如何鞏固和發(fā)展呢？請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新課。
二、講授新課。
（一）、民族區(qū)域自治的實(shí)行。
閱讀課文第一部分，并思考下面的問(wèn)題。
1、中華民族大家庭的構(gòu)成有什么特點(diǎn)？（由56個(gè)民族組成，各民族相互依存、不可分離，分布格局是以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居。）。
2、海南主要居住著那些少數(shù)民族呢？
3、組織學(xué)生討論：黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治的原因。（教師按下表啟發(fā)歸納）歷史傳統(tǒng)。
秦漢以來(lái)，逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的分布格局經(jīng)濟(jì)文化。
各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上長(zhǎng)期以來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互依存、不可分離政治利益。
教師指出：我國(guó)民族區(qū)域的分布特點(diǎn)是歷史形成的，實(shí)行民族區(qū)域自治符合國(guó)情實(shí)際。它有助于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，也有助于保障少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。它有助于國(guó)家政策在少數(shù)民族地區(qū)的貫徹執(zhí)行，也有助于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。它有助于國(guó)家富強(qiáng)，也有助于各民族繁榮。它有助于各民族鞏固熱愛(ài)祖國(guó)的情感，也有助于大家增強(qiáng)熱愛(ài)本民族的情感?？傊?，實(shí)行民族區(qū)域自治是個(gè)兩全其美的選擇。
（二）、各民族共同發(fā)展。
請(qǐng)學(xué)生閱讀第二部分課文，并回答：
1、請(qǐng)你以藏族、達(dá)斡爾族、傣族為例，說(shuō)明少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。（藏族百萬(wàn)農(nóng)奴翻了身，進(jìn)入社會(huì)主義階段，成為我國(guó)五大牧區(qū)之一。內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗成了國(guó)家商品糧基地。西雙版納傣族自治州是我國(guó)第二橡膠基地。）。
2、說(shuō)說(shuō)人民政府為促進(jìn)各民族共同發(fā)展采取了哪些措施？——a.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展；b.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開(kāi)放的力度；c.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策；d.鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)；e.幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富；f.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的計(jì)劃生育政策。
3、引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)看本課插圖，回答：這些插圖表現(xiàn)的主題是什么？（各少數(shù)民族跨入社會(huì)主義階段后，特別是在改革開(kāi)放以后，為建設(shè)祖國(guó)和自己美好的家園，迸發(fā)出巨大的熱情。他們的社會(huì)生活、精神面貌、文化事業(yè)都發(fā)生了深刻的變化。這是黨和政府實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展繁榮政策的結(jié)果。）。
4、閱讀58頁(yè)小字部分說(shuō)說(shuō)里面講述的人物和事件。從孔繁森的先進(jìn)事跡中，說(shuō)說(shuō)他有哪些高貴品質(zhì)值得提倡？（忠誠(chéng)黨的事業(yè)，關(guān)心人民疾苦，不顧個(gè)人得失等。）。
5、做58頁(yè)“動(dòng)腦筋”。（孔繁森在工作期間，他克服了惡劣的高原環(huán)境，跑遍了拉薩市八個(gè)區(qū)內(nèi)所有的公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)、村小學(xué)，使拉薩市的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%以上。同時(shí)走遍了幾乎所有的敬老院和養(yǎng)老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。西藏偏遠(yuǎn)的地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件差，他每次下鄉(xiāng)的時(shí)候，都特地帶上一個(gè)醫(yī)藥箱，買(mǎi)上幾百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民，一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有的問(wèn)題，但對(duì)接受治療的患者來(lái)說(shuō)，卻往往是雪中送炭。
1992年，拉薩市發(fā)生地震，孔繁森撫養(yǎng)了3名因地震而失去父母的孤兒。并經(jīng)常用自己的工資來(lái)資助生活貧苦的藏族群眾。所以，經(jīng)常不到半個(gè)月，他的工資就所剩無(wú)幾了，他又悄悄地跑去獻(xiàn)血。在一年時(shí)間里，他先后獻(xiàn)血900毫升，并把所得的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900多元全部用于3個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼上。
孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾,平時(shí)根本沒(méi)攢下幾個(gè)錢(qián).他給群眾買(mǎi)藥,扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方,少則百十元,多則上錢(qián)元.他因車(chē)禍犧牲后,人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角,在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚.1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察邊貿(mào)途中，因車(chē)禍殉職，年僅50歲。人們稱(chēng)他為“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”、“九十年代的焦裕祿”。）。
三、小結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族繁榮。
四、練習(xí)鞏固。
1、根據(jù)59頁(yè)“活動(dòng)與探究”，指導(dǎo)學(xué)生完成連線(xiàn)。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
五、拓展。
六、布置作業(yè)。
完成練習(xí)冊(cè)。
一、民族區(qū)域自治的實(shí)行多民族-56個(gè)。
二、各民族共同發(fā)展背景政策成果。
三、孔繁森的事跡。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解我國(guó)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策，發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
2、能力目標(biāo)：結(jié)合課內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)對(duì)民族問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納的能力及關(guān)心國(guó)家大事、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生牢記我國(guó)是由五十六個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念，并為各民族地區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
2、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
3、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)的政策和措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
四、教學(xué)方法：
閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
通過(guò)學(xué)習(xí)我們已經(jīng)知道了我們黨和國(guó)家不但確定了處理民族關(guān)系的基本原則，而且還根據(jù)我國(guó)各民族的實(shí)際情況，制定了民族區(qū)域自治政策，但發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后面貌發(fā)生了巨大的變化。積極為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，大力幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)，是黨和國(guó)家一貫的方針政策。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
講授新課：
1、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策的背景。
學(xué)生閱讀課文后思考：黨和國(guó)家為什么要制定發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策?
生答后師歸納：我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不均衡，少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)力水平、群眾的生活水平和科、教、文、衛(wèi)等事業(yè)還相對(duì)落后，與東部差距較大。因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)、改善人們的物質(zhì)和精神生活，是我國(guó)現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)，也是先階段解決民族問(wèn)題的主要方面。
2、黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
引導(dǎo)過(guò)渡：黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些呢?
指導(dǎo)學(xué)生看課本，引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)問(wèn)題并作出回答。
(1)堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
如果沒(méi)有國(guó)家的幫助，要消除各民族經(jīng)濟(jì)文化上的差距，一時(shí)難以辦到，同時(shí)，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)必須依靠自己的力量，要自力更生，艱苦奮斗，發(fā)揮民族經(jīng)濟(jì)自身的活力和自我發(fā)展能力，形成良性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)體制，才能從根本上改變本地區(qū)的落后面貌。
(2)組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方針。
主要采取人才支持、援建項(xiàng)目、合資經(jīng)營(yíng)、聯(lián)合生產(chǎn)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、補(bǔ)償貿(mào)易等方法。
(3)堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
要加速少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，早到因地制宜，區(qū)別情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)，發(fā)展本地的民族經(jīng)濟(jì)。
(4)同時(shí)，國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
閱讀課后《西藏50年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》了解西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)稱(chēng)及成果，從中總結(jié)西藏發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
4、探究與體驗(yàn)找一找。
請(qǐng)你查閱資料，說(shuō)說(shuō)我國(guó)民族地區(qū)有哪些資源優(yōu)勢(shì)?
如何利用這些資源呢?請(qǐng)你為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
你居住地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源是什么?地方政府是如何開(kāi)發(fā)利用的?
5、本課小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策。
1、堅(jiān)持自力更生與國(guó)家?guī)椭嘟Y(jié)合的原則。
2、組織發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的對(duì)口支援，加強(qiáng)橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的方針。
3、堅(jiān)持因地制宜與優(yōu)先照顧的政策。
4、國(guó)家通過(guò)財(cái)政、稅收、對(duì)外開(kāi)放等方面的優(yōu)惠政策支持民族地區(qū)發(fā)展。
第二課時(shí)。
復(fù)習(xí)引入。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容，黨和國(guó)家發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的方針政策有哪些?
講授新課。
1、少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要意義。
(1民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，直接關(guān)系到我國(guó)整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是消除各民族間發(fā)展上的差距，促進(jìn)各民族共同發(fā)展繁榮的根本途徑。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是有助于充分開(kāi)發(fā)和利用個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的自然資源。
發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)邊疆，鞏固國(guó)防的基本保證。
第六課民族語(yǔ)言文字政策。
一、教學(xué)目標(biāo)：
2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生查閱與少數(shù)民族的相關(guān)資料，結(jié)合課本內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策有更全面的了解，培養(yǎng)學(xué)生整合資料，并合理運(yùn)用的能力。
3、德育目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果，能夠尊重各民族的語(yǔ)言文字，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、黨和國(guó)家的民族語(yǔ)言文字政策2、國(guó)家保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的措施。
三、教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家在全國(guó)推廣普通話(huà)的意義。
四、教學(xué)方法：教學(xué)方法：閱讀講解、提問(wèn)法、舉例法相結(jié)合。
五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：民族語(yǔ)言即使民族文化的構(gòu)成工具之一，又是民族文化的重要表現(xiàn)形式，是一個(gè)民族的精神創(chuàng)造活動(dòng)的成果。我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，具有多種少數(shù)民族語(yǔ)言。保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的權(quán)利，具有十分重要的意義。講講授新課：
一、語(yǔ)言文字的產(chǎn)生及其功能共同語(yǔ)言是構(gòu)成民族的主要因素，在民族形成和發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的作用。
(1)共同語(yǔ)言是促進(jìn)一個(gè)民族形成的主要因素，也是構(gòu)成民族的主要要素之一。
(2)民族語(yǔ)言是本民族人民在日常生活和社會(huì)生活中進(jìn)行思維、交流思想的工具。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十一
自接到了送交下鄉(xiāng)的通知后，我就本著學(xué)習(xí)交流的目的，精心準(zhǔn)備了一堂音樂(lè)欣賞課《多彩的民族歌曲》。這節(jié)課的主要目標(biāo)是感受體驗(yàn)蒙古族歌曲的風(fēng)格。通過(guò)對(duì)比欣賞，學(xué)生分辨不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。
現(xiàn)在，大多數(shù)喜歡流行音樂(lè)的學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)，幾乎不會(huì)主動(dòng)去聽(tīng)賞或了解。對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀民歌更是知之甚少。音樂(lè)課的基本價(jià)值就在于聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧。這節(jié)課，我首先讓學(xué)生欣賞一段蒙古族歌舞，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的聽(tīng)賞情境調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。并注重了學(xué)生的參與體驗(yàn)，學(xué)生通過(guò)親身演唱《天堂》感受了蒙族歌曲的藝術(shù)魅力，體會(huì)了演唱者的情感和演唱風(fēng)格。
本節(jié)課，我體現(xiàn)了關(guān)注音樂(lè)的特點(diǎn)。在接下來(lái)欣賞藏族歌曲和新疆歌曲的每個(gè)環(huán)節(jié)中都以音樂(lè)為主線(xiàn)來(lái)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正做到了感知音樂(lè)——體驗(yàn)音樂(lè)——表現(xiàn)音樂(lè)。通過(guò)聆聽(tīng)、對(duì)比不同民族的音樂(lè)風(fēng)格，讓學(xué)生相互交流、相互探討，為學(xué)生搭建了很好的音樂(lè)鑒賞平臺(tái)。
在教學(xué)中，我充分地考慮了學(xué)生的年齡特點(diǎn)，用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言給學(xué)生以情緒的熏陶和感染。通過(guò)師生合作，讓音樂(lè)的氣息貫穿于整個(gè)課堂，把看似離學(xué)生很遠(yuǎn)的不同民族歌曲，滲透到了學(xué)生們的心靈深處，將學(xué)生們帶入了音樂(lè)的美好境界中。學(xué)生的音樂(lè)興趣得到激發(fā)，音樂(lè)素養(yǎng)潛移默化地得到積淀，從而使學(xué)生們的情感升華到熱愛(ài)民族音樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)。
人無(wú)完人，課無(wú)至課。我認(rèn)為本節(jié)課還可以挖掘的更深些，有待于去探索、完善。
這次送教下鄉(xiāng)，我的'收獲也頗豐，感想很多。但最好的收獲就是思想上的觸動(dòng)，靈魂深處的觸動(dòng)。在今后的的教育事業(yè)中，我會(huì)更加愛(ài)我的工作，愛(ài)我的事業(yè)。學(xué)生們那一張張燦爛的笑臉，將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)。
民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十二
第一，加強(qiáng)黨的民族理論和政策的宣傳教育。
要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展民族理論、民族政策和民族法規(guī)以及民族團(tuán)結(jié)、民族基本知識(shí)教育。
高度重視和防范出現(xiàn)傷害民族感情、有損民族團(tuán)結(jié)不良信息的傳播。
努力經(jīng)過(guò)形式多樣、扎實(shí)有效的宣傳教育使黨的民族理論和政策以及“三個(gè)離不開(kāi)”的思想更加深入人心。
第二，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。
堅(jiān)持廣泛深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)提高活動(dòng)，真心實(shí)意地為少數(shù)民族群眾和民族群居地方辦實(shí)事、辦好事，充分尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，保障少數(shù)民族群眾在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。
第三，正確處理影響民族團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。
第四，切實(shí)發(fā)揮少數(shù)民族干部和民族宗教界代表人士的作用。
進(jìn)一步提高依法管理民族事務(wù)水平，妥善處理涉及少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的矛盾和糾紛，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。
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民族團(tuán)結(jié)教案反思篇十三
1、發(fā)動(dòng)學(xué)生，在課下收集少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的資料，更深層次的了解我們的少數(shù)民族同胞。
2、以宿舍為單位抽簽，分別準(zhǔn)備一個(gè)少數(shù)民族的服裝、舞蹈、故事。
3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，自行學(xué)習(xí)藏族鍋莊舞。
4、特邀民族預(yù)科班的學(xué)生參與，充分體現(xiàn)我院的多民族特點(diǎn)。
導(dǎo)入部分：
主持人甲：在我們960萬(wàn)平方公里的土地上，生活著56個(gè)民族。各族人民和睦相處，情同手足。正是因?yàn)橛辛烁髯迦藗內(nèi)诤虾蛨F(tuán)結(jié)，才鑄就了我們中華民族的輝煌繁榮和創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。主持人乙：是啊，今天，就讓我們?cè)诿裨哼@個(gè)多民族的大家庭里，攜手并進(jìn)，走進(jìn)我們今天的主題班會(huì)《民族團(tuán)結(jié)一家親》。
主題部分：
1、游戲：在一個(gè)題板上寫(xiě)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱(chēng)，然后幾位學(xué)生代表輪流說(shuō)出一個(gè)少數(shù)民族的名稱(chēng)，不能重復(fù)。誰(shuí)說(shuō)出的和題板上的.相同或重復(fù)前面學(xué)生所說(shuō)過(guò)的名稱(chēng)，便出列表演節(jié)目，為大家講一則民族團(tuán)結(jié)的故事。
2、聽(tīng)故事：藏族學(xué)生代表講《文成公主進(jìn)藏》的故事。
主持人甲：西藏是我們祖國(guó)母親身體的一部分，是我們祖國(guó)永遠(yuǎn)不可分割的一部分。漢藏人民是一家，尤其在我們學(xué)院，在我們84人的班級(jí)家庭里，在日常生活學(xué)習(xí)中無(wú)不體現(xiàn)了民族兄弟之間的相互關(guān)心，相互幫助，公共進(jìn)步。
3、小品表演：滿(mǎn)族學(xué)生代表表演小品《打工奇遇》。
（二）各族人民的燦爛文化主持人甲：下面就讓我們感受一下多民族的燦爛文化。
表演：在同學(xué)們的少數(shù)民族歌曲大聯(lián)唱的同時(shí)，由各宿舍代表表演自行設(shè)計(jì)制作的民族服裝t臺(tái)秀。
（三）民族舞蹈大薈萃。
1、分別由一個(gè)男生宿舍和女生宿舍的學(xué)生組合，表演壯族竹竿舞。表演結(jié)束，由學(xué)生自主參與由該舞蹈設(shè)計(jì)的游戲。即，誰(shuí)在游戲中被竹竿卡住，就要表演另外一個(gè)少數(shù)民族的舞蹈或說(shuō)出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
2、藏族學(xué)生代表介紹西藏的風(fēng)土人情，而后帶領(lǐng)全體同學(xué)共同起舞——藏族舞蹈鍋莊舞。
（四）主持人總結(jié)。
主持人甲：我們偉大的祖國(guó)，960萬(wàn)平方公里的土地，少一寸也不行；56個(gè)民族，缺一不可。
主持人乙：祖國(guó)歷史的每一頁(yè)，都記載著各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗和燦爛文化。我們每一個(gè)人都更加熱愛(ài)我們的民族大家庭，我們都是一家人。
（五）輔導(dǎo)員總結(jié)。
通過(guò)本次寓教于樂(lè)、生動(dòng)有趣的班會(huì)，我們從中了解和學(xué)習(xí)到了各民族的燦爛文化。也體會(huì)到，只有民族團(tuán)結(jié)，攜手并進(jìn)，才能有各民族的共同繁榮，民族團(tuán)結(jié)關(guān)系整個(gè)中華民族的長(zhǎng)治久安和振興發(fā)展。
（六）結(jié)束主持人甲、乙：同學(xué)們，最后讓我們高歌一曲：《愛(ài)我中華》，在歌聲中結(jié)束這次愉快的班會(huì)。