心得體會(huì)的寫作可以幫助我們深化思考并提高自己的認(rèn)知能力。一篇完美的心得體會(huì)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)論。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因?yàn)樘嘈『ⅲ謰寙螁握疹櫸覀兂院壤龆加X(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據(jù)說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著他，呵護(hù)他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對(duì)它抱著平平的態(tài)度。因?yàn)橛X(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字?jǐn)?shù)都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(zhǎng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復(fù)雜的字，也標(biāo)出了拼音。不過(guò)最愛(ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書就抓著不放，一直看那些插畫，小外甥超級(jí)喜歡鮮艷的色彩，這本書意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈(zèng)了cd碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現(xiàn)在書本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放cd碟給外甥聽(tīng)。cd碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標(biāo)準(zhǔn)，也隨著情節(jié)聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著cd碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
在書寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認(rèn)，我并沒(méi)有完整詳細(xì)的理解掌握全文。不知自何時(shí)起，內(nèi)心已被這個(gè)喧囂噪雜的生活所淹沒(méi)，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識(shí)，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個(gè)重點(diǎn)還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學(xué)生時(shí)代形成的記憶，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、手寫、心記再反復(fù)考試行成條件反射式的學(xué)習(xí)方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強(qiáng)項(xiàng)，運(yùn)用那個(gè)時(shí)代的聯(lián)想方法，一個(gè)不忘本的美國(guó)老頭悠閑地吃著中國(guó)的達(dá)利園小面包，一下子就記住了瑞達(dá)利歐這個(gè)名字。再讀《原則》似乎又找到學(xué)生時(shí)代那種對(duì)知識(shí)的感覺(jué)，謝過(guò)老劉推薦。
《原則》作者是美國(guó)人瑞達(dá)利歐，生于1949年長(zhǎng)島一個(gè)富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國(guó)同歲，同樣他的一生與中國(guó)交集甚多，第一部分通過(guò)作者樸實(shí)的文字梳理出他清晰的成長(zhǎng)歷程，作者如此大費(fèi)周章介紹一些看似無(wú)關(guān)緊要的背景，我覺(jué)得更應(yīng)該體會(huì)作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實(shí)踐人生的第三階段做了一個(gè)良好的內(nèi)在邏輯說(shuō)明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開(kāi)篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開(kāi)篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯(cuò)綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開(kāi)一個(gè)行事原則，實(shí)事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復(fù)，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡(jiǎn)而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來(lái)者居上就由此而來(lái)，不可想象一個(gè)沒(méi)有原則，沒(méi)有積累的蠻荒會(huì)是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊(cè)，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨(dú)特性，死記硬背不是我的真實(shí)意圖，對(duì)于書中所提的工作方法，防范措施，在到達(dá)那個(gè)人生階段前夕來(lái)體會(huì)遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點(diǎn)：
1、極度求真，極度透明。一個(gè)小孩子如果在他的成長(zhǎng)環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語(yǔ)，媽媽講西班牙語(yǔ)，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語(yǔ)言表達(dá)方式，這對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個(gè)小孩子嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)樾『⒛芨诱鎸?shí)，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求，一個(gè)極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對(duì)可信度加權(quán)。在一個(gè)彼此信賴，實(shí)事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達(dá)自己真實(shí)的想法，由于每個(gè)人所處環(huán)境，性格的不同，觀點(diǎn)必然有異，這就要求對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策，尋找那個(gè)最適合的創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)以往成績(jī)對(duì)本事項(xiàng)的決策人進(jìn)行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個(gè)微信開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，做同樣的事情，最終廣州團(tuán)隊(duì)勝出，在市場(chǎng)上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開(kāi)放，在進(jìn)行決策過(guò)程中，自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)是兩個(gè)最大的障礙，一個(gè)有邏輯有意識(shí)的自己與一個(gè)情緒化混亂的自己不斷爭(zhēng)奪大腦的控制權(quán)，這個(gè)如同視覺(jué)障礙一樣是與生俱來(lái)的，看山不是山，看水不是水。一個(gè)頭腦封閉的人，有太多先入之見(jiàn)，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說(shuō)就是油鹽不進(jìn)，樂(lè)于在自己的小天地里，反之一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂(lè)于探索，善于聽(tīng)從別人的觀點(diǎn)，敢于承認(rèn)自己不會(huì)一直正確，我杭州有一個(gè)朋友，交往多年了，他就有一個(gè)習(xí)慣，凡事自己總是對(duì)的，好在比較謹(jǐn)慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來(lái)的都是比較看的開(kāi)的，沒(méi)有利益交集很有限幾個(gè)人。做一個(gè)頭腦開(kāi)放的人對(duì)于個(gè)人團(tuán)隊(duì)的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計(jì)機(jī)器化的模型，根據(jù)各項(xiàng)數(shù)據(jù)變化，通過(guò)內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析，把決策過(guò)程做成一個(gè)美麗機(jī)器，通過(guò)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢(shì)，找到一個(gè)可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問(wèn)一個(gè)只做國(guó)債的，做礦產(chǎn)的也不能請(qǐng)教一個(gè)做外匯的，老話叫牛頭不對(duì)馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請(qǐng)教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問(wèn)失敗者他對(duì)你講的可能是，這個(gè)不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會(huì)他的用意，又恐怕過(guò)猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對(duì)，不能生搬硬套，各種方法要適時(shí)、適地、適度，再次感謝作者達(dá)利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團(tuán)隊(duì)，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實(shí)踐《原則》通向人生的自由王國(guó)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
前段時(shí)間讀書，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險(xiǎn)”，而是“專注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?BR> 沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹一樹的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 在我們生命的長(zhǎng)河中，書籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書籍，猶如房間沒(méi)有窗戶；生活中沒(méi)有書籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書籍，走進(jìn)書籍，享用書籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
第一次看完《原則》這樣一本書的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入十冬臘月的小年了。那是在旗艦大廈，我還開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)臨近春節(jié)，書友們也都比較忙，購(gòu)買年貨，節(jié)后又走親串友，這期雖說(shuō)放假時(shí)間較長(zhǎng)，但如果不抽時(shí)間寫心得，等到下期書目出來(lái)，怕也完不成任務(wù)。真是，等到交心得時(shí)，我看到的也就幾個(gè)人，不知是真忙，還是不值得一寫，我就不得而知了。
第二次重寫《原則》還是這樣一本書的心得時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入百花齊放的春天了。
用房主阿升的話說(shuō)就是：“有一檔學(xué)習(xí)欄目，名為——得到，意思就是，你來(lái)此自然會(huì)有所獲得，顧名思義——得到，每個(gè)人想得到什么，那就是他的欲求目標(biāo)?！?BR> 我這樣一個(gè)人，穿梭于好幾個(gè)大廈之間，也是為了得到一些什么。
現(xiàn)任班長(zhǎng)jack說(shuō)：“你渴望得到什么，比如說(shuō)你渴望得到錢，就得工作，創(chuàng)業(yè)，所以你就得用心，要不然你找不到工作，或者被開(kāi)除，或者辭職！”
是呀，“今”天努力一“點(diǎn)”，明天才有資格發(fā)令。玩樂(lè)少一點(diǎn)，努力多一點(diǎn)，成功就會(huì)近一點(diǎn)；懶惰少一點(diǎn)，勤奮多一點(diǎn)，生活就會(huì)豐富一點(diǎn)；浪費(fèi)時(shí)間少一點(diǎn)，珍惜時(shí)光多一點(diǎn)，人生就會(huì)精彩一點(diǎn)。每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)站到頂峰。
說(shuō)到這兒，想起了書友美一天說(shuō)的一句話“最簡(jiǎn)單的事往往也是最困難的事”。用書友德馨的話說(shuō)：“道理大家都懂”，道理懂得不少的我們，對(duì)愿意讀書的人來(lái)說(shuō)，讀書是最簡(jiǎn)單的一件事，對(duì)不愿意讀的人來(lái)說(shuō)，也就變成最困難的一件事，也是最復(fù)雜的一件事。
兩種人都堅(jiān)持了原則。除了自然的生活【吃喝睡】以外，用書友小乙的`話說(shuō)：“做每件事，為了目標(biāo)，不就是為了得到嗎？得到那就是自己心里的欲望?！?BR> 得到了嗎？就比如讀《原則》這本書，一些人讀了，一些人沒(méi)讀。讀了的得到了很多很多，比如企業(yè)文化這塊，書友們討論的都很深入。書友的討論，作者觀點(diǎn)的正確與否，自己的判斷等等；沒(méi)讀的也不看書友們討論的，那就不得而知了。
做事有做事的原則，做人有做人的原則。有些事用私人感情可以解決，有些事就不能解決，那就堅(jiān)持用規(guī)章制度去解決，用原則辦事。
具體說(shuō)到做人，別超出自己設(shè)定的底線，你怎樣待人，別人就怎樣待你。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我讀了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書，好好讀書。
衡量一本好書的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書很難和暢銷書產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書多是青年寫手寫自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書就是寫者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
我讀過(guò)《青鳥》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書批發(fā)市場(chǎng)買回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
在生活中，我們所處的環(huán)境和不同的情況下，我們都要遵守一定的原則，規(guī)范自己的行為。而讀書也同樣需要遵循一些原則。讀書可以幫助我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高智慧，但在讀書的過(guò)程中，我們也需要遵守一些原則，建立正確的讀書態(tài)度和方法，這不僅可以提高閱讀效率，還能使我們對(duì)所讀書籍有更深刻的理解和掌握。
第二段：建立正確的讀書意識(shí)（200字）。
建立正確的讀書意識(shí)是讀書原則的基礎(chǔ)，正確的讀書意識(shí)是指，要有持續(xù)的閱讀興趣和動(dòng)力，對(duì)每一本書都要敬畏和尊重。我們不能只是為了勉強(qiáng)完成任務(wù)或者滿足好奇心從而去讀書，而是需要從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值。在讀書的過(guò)程中，我們要保持專注和耐性，不斷地積累和沉淀自己。
第三段：制定科學(xué)的讀書計(jì)劃（200字）。
制定科學(xué)的讀書計(jì)劃是讀書中必不可少的原則之一。我們需要根據(jù)個(gè)人情況和閱讀需求合理分配時(shí)間和任務(wù)，計(jì)劃好每一本書的閱讀目標(biāo)和期限。只有有計(jì)劃地閱讀，才能避免閱讀負(fù)擔(dān)過(guò)重，防止時(shí)間浪費(fèi)和精力耗費(fèi)，達(dá)到事半功倍的效果。
第四段：合理的閱讀方法（200字）。
建立正確的讀書方法是讀書原則的關(guān)鍵。閱讀需要有系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程，即在閱讀之前先了解書籍的基本信息，確定自己的需求，再開(kāi)始認(rèn)真閱讀。在閱讀過(guò)程中，可以使用記筆記、標(biāo)注等方式來(lái)記錄重點(diǎn)內(nèi)容，加深記憶，并及時(shí)停下來(lái)思考，理解和分析。閱讀結(jié)束后，可以進(jìn)行總結(jié)回顧，鞏固所學(xué)知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
總之，建立正確的讀書心態(tài)和方法，遵循科學(xué)的讀書計(jì)劃和方法，這些原則可以幫助我們更好地閱讀，提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量，幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們應(yīng)該時(shí)刻記住有條不紊地閱讀，認(rèn)真而有耐心地閱讀，始終保持自我提高的動(dòng)力和決心。相信只要自己能夠堅(jiān)持這些書讀原則，在未來(lái)的日子里會(huì)取得越來(lái)越好的閱讀成果。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是沒(méi)有意義的，除非有書本;所有的書本都是乏味的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的，除非有熱望;所有的熱望都是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)閱讀吧!
家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開(kāi)書本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(zhǎng)，我們沒(méi)有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書，每一本書里都有一種人生。
有人會(huì)說(shuō)，買書無(wú)用，看過(guò)了就沒(méi)什么價(jià)值了，仔細(xì)想想，我們也許只是用一餐飯的錢就可以買到別人一生的心血，如此算來(lái)，顯然是賺到了。不過(guò)，真正熱愛(ài)閱讀的人，并不會(huì)在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識(shí)當(dāng)做火炬，照亮黑暗，驅(qū)逐陰霾，把自己的思想妥藏在書本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內(nèi)在紐帶。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書，通讀全書，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛(ài)、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。
全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)?！薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開(kāi)闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）。
在人類發(fā)展史上，讀書一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)和啟迪思想最有效的途徑之一。而原則讀書是一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)以原則為基礎(chǔ)，以透徹理解為目標(biāo)來(lái)閱讀書籍。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我運(yùn)用原則讀書方法讀了許多經(jīng)典著作，并從中獲得了巨大的收獲和心得體會(huì)。
第二段：提出問(wèn)題并解答（250字）。
讀書的目的在于獲取知識(shí)，但僅僅停留在知識(shí)層面是不夠的，我們還需要學(xué)會(huì)思考和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。原則讀書是一種能夠幫助我們進(jìn)行有效思考的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)透徹理解原則，我們能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中并做出明智的決策。我在讀書中遇到了許多問(wèn)題，如如何提高自我管理能力、如何有效溝通等，然而通過(guò)原則讀書，我深入理解了這些問(wèn)題，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用原則來(lái)解決它們。原則讀書不僅能夠幫助我們解決具體問(wèn)題，更重要的是培養(yǎng)我們的思維方式和解決問(wèn)題的能力。
第三段：分享實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)（350字）。
原則讀書方法的核心是將書中的原則運(yùn)用到實(shí)際生活中，而非停留在紙面上。通過(guò)將所學(xué)原則與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我發(fā)現(xiàn)自己的決策更加客觀和理性。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我遇到財(cái)務(wù)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)回想起《財(cái)富自由之路》中提到的原則，如控制支出、合理投資等，然后在實(shí)際生活中運(yùn)用這些原則，避免過(guò)度花費(fèi)和錯(cuò)誤投資。這些原則的應(yīng)用讓我更加自信和安全地處理財(cái)務(wù)問(wèn)題。此外，通過(guò)原則讀書，我也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行有效溝通和協(xié)商。比如，我在《如何與人相處》中學(xué)到了通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人來(lái)建立良好關(guān)系的原則，而運(yùn)用這些原則后，我發(fā)現(xiàn)我的溝通能力和人際關(guān)系都有了明顯提升。
原則讀書不僅讓我獲得了實(shí)際應(yīng)用的技巧，更為重要的是深化了我的思考。在讀書過(guò)程中，我不僅僅是被書籍所教育，更多的是通過(guò)思考和對(duì)話來(lái)理解和應(yīng)用原則。讀書可以看作是與作者的一次對(duì)話，通過(guò)與書中的思想進(jìn)行交流，我逐漸形成了自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)原則讀書，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和深入探究問(wèn)題的能力，這將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)原則讀書，我獲得了海量的知識(shí)和實(shí)用的技能，提高了我的決策能力和思考水平。原則讀書方法不僅幫助我解決了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。我相信在未來(lái)的道路上，原則讀書不僅會(huì)成為我獲取知識(shí)的重要方法，更會(huì)成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的助力。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持原則讀書，持續(xù)提高自己的知識(shí)水平和思維能力，為自己的未來(lái)鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
讀書是快樂(lè)的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書的真諦，只有發(fā)奮讀書，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。
書是人類進(jìn)步的階梯，書籍是知識(shí)的搖籃，讀書是一種享受，是一種樂(lè)趣。
書給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)?；氐郊曳畔鲁林氐臅?，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢？書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開(kāi)闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個(gè)時(shí)代：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國(guó)人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的.大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國(guó)人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十六
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。說(shuō)白了聞名不如見(jiàn)面，今日，我也榮幸讀來(lái)到這本能反應(yīng)使我們終生獲益的書。
有關(guān)教大家怎樣做人的書讀了的很少，但也涉足過(guò)一些，例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關(guān)鍵寫了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位杰出的教育家、教育學(xué)家孔子身旁產(chǎn)生的一些小故事，我讀后獲益匪淺。
在這本書里幾個(gè)小故事深深記在我的腦海中里，在其中有一個(gè)故事稱為《師友之道》。這個(gè)故事關(guān)鍵講的是交朋友要保證“人以群分，物以類聚”。孟子說(shuō)過(guò)“父子倆有親，臣子有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，盆友有愿”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎(chǔ)規(guī)律，為政冶應(yīng)以身作則，以身作則，才可以保持社會(huì)發(fā)展的平穩(wěn)和人際交往的和睦。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽腋鶕?jù)讀《孟子》這本書，使我真實(shí)的明白了人生道理。我喜歡這本書，我不想忘掉它的。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十七
導(dǎo)言：
閱讀一本書，最應(yīng)該得到的不是別的，而是一些新的思想和認(rèn)識(shí)。我曾在讀《原則》這本書時(shí)，督促自己去深入思考，去思考游戲規(guī)則、生活規(guī)則、市場(chǎng)規(guī)則或其他領(lǐng)域的規(guī)則。我開(kāi)始明白人生規(guī)律只是一系列規(guī)則，我們應(yīng)該去深刻地思考，并適應(yīng)環(huán)境，遵守規(guī)則。
第一段：談?wù)劇霸瓌t”能給我們帶來(lái)什么？
《原則》這本書作者RayDalio是一位成功的投資經(jīng)理人和企業(yè)家，他擁有在市場(chǎng)風(fēng)云變化中穩(wěn)定、持續(xù)獲得成功的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。在書中，他提倡的是建立自己的原則庫(kù)。按照他的理解，原則就是你在不同情況下如何決策的思考方式。我們面對(duì)著許多的選擇和挑戰(zhàn)，在此之中，我們需要去形成一些原則，指導(dǎo)我們?nèi)プ雒考?。?dāng)我們依據(jù)自己的原則行事時(shí)，我們就能夠自我創(chuàng)新并持續(xù)進(jìn)步。
第二段：談?wù)勛x完“原則”所收獲的思考。
在我讀完《原則》后，我反復(fù)思考著自己的生活規(guī)則以及職業(yè)發(fā)展路線，逐漸形成了一些原則。最初的一點(diǎn)就是“不要在熟悉的范疇內(nèi)浪費(fèi)時(shí)間，而應(yīng)該嘗試新的領(lǐng)域去拓展自己的知識(shí)面。”這個(gè)原則改變了我對(duì)生活的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，讓我去吸收多樣化的知識(shí)，從而更好地滿足社會(huì)或工作環(huán)境中不斷變化的需求。
第三段：談?wù)勅绾螌ⅰ霸瓌t”應(yīng)用到生活中。
在生活和工作中，我們需要指導(dǎo)原則，并將它們?nèi)谌肴粘Ｃ宽?xiàng)任務(wù)中。與此同時(shí)，我們也需要不斷評(píng)估和更新原則。比如，在家庭生活中，我制定了一個(gè)原則“對(duì)妻子和孩子耐心傾聽(tīng)”，督促自己去學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和關(guān)注家庭成員的感受，認(rèn)真溝通，建立彼此關(guān)系耐受性。在工作生活中，我依據(jù)處理不同緊急性事件和安排時(shí)間的原則，合理地安排工作和生活時(shí)間。這些原則都是在日常工作和家庭生活中逐步形成，并根據(jù)自己的情況進(jìn)行更新。
第四段：談?wù)勍ㄟ^(guò)建立原則的優(yōu)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)原則和創(chuàng)建自己的原則庫(kù)，有許多的好處和益處。首先，這讓我們有了一些自己的固定原則，讓我們不容易受到短期情緒影響，更加有目標(biāo)意識(shí)，也更加有效地工作和生活。其次，原則讓我們可以更好地處理不同情況，更加純粹地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。最后，這讓我們形成自己的特色，使我們不會(huì)被別人或其他因素左右。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)建立自己的原則庫(kù)是非常重要的事情。請(qǐng)按照Dalio所說(shuō)，逐步分析和記錄自己的思維模式以及決策規(guī)則。同時(shí)，在逐漸創(chuàng)建自己的原則庫(kù)中，也需要不斷進(jìn)行評(píng)估和更新，如修改、升級(jí)、增加新原則等。只有這樣，才能不斷探索自己的生活，逐步創(chuàng)造自己的人生，和向目標(biāo)靠近。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十八
《神秘島》是法國(guó)一部的科幻作品。最近，我品讀了這本書，從中獲得了豐富的心靈收益。
這本書講的是一八六五年二月，正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)戰(zhàn)俘為了逃離監(jiān)獄，乘坐熱氣球逃走了。路上遇到了大風(fēng)把熱氣球吹到了一個(gè)島上。一開(kāi)始，他們一無(wú)所有，但在史密斯的幫助下，他們自己動(dòng)手做出了他們需要的東西，他們用鐵做刀，用陶土做爐子，用生鐵做鉗子、鏟子等。他們遇到了一次又一次的艱險(xiǎn)，又一次又一次的遇到奇跡。比如：赫伯特生病時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了藥;史密斯被救;海里的紙條等。他們?cè)趰u上過(guò)著自由自在的生活。最后，他們回到了美國(guó)。
書中寫到每當(dāng)他們遇到困難，他們都能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)寒冬來(lái)臨，他們利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷;當(dāng)巨浪卷走食物時(shí)，他們總是立刻沖上去合力搶救;當(dāng)海盜來(lái)臨時(shí)，他們與海盜斗智斗勇，打敗了海盜，當(dāng)火山爆發(fā)，他們鎮(zhèn)定自若，共同逃離了小島。
作者凡爾納寫這篇小說(shuō)表現(xiàn)了人類無(wú)窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)的美好前景。讀完《神秘島》一書，我感覺(jué)受益匪淺，在擴(kuò)展知識(shí)的同時(shí)，人格也得到了升華。我十分欽佩故事中的主人公，除了五個(gè)流落荒島的勇敢者，還有尼摩船長(zhǎng)。
我覺(jué)得我要向五位開(kāi)拓者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于面對(duì)困難、努力克服困難的精神。當(dāng)你站在一個(gè)困難的岔路口面前時(shí)，你會(huì)選哪一條呢?尋求救援?毅然放棄?還是不屈不撓，奮勇前行?當(dāng)你正站在困難面前時(shí)，請(qǐng)報(bào)以微笑，這是《神秘島》給我的啟示。在這個(gè)故事中，發(fā)生他們身上的故事曲折而傳奇，似乎這5個(gè)人就概括了全世界的人所有的特點(diǎn)。他們他們利用各自的特長(zhǎng)組成了一個(gè)高效有力、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)體，在島上與命運(yùn)展開(kāi)搏斗。他們的辛勤勞作在荒蕪的小島上建立起了自己的和諧家園，在生存還是毀滅這個(gè)重要關(guān)卡前，他們毅然選擇了努力奮斗，在這群勇敢的人面前，生存與毀滅就不再是個(gè)問(wèn)題了!他們?cè)诮舆B不斷的困難中讓自身的價(jià)值充分得到了體現(xiàn)。我相信，一定是他們?cè)趧谧髦袧M足的微笑感動(dòng)了命運(yùn)之神吧!
犧牲精神有時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。尼摩船長(zhǎng)在病入膏肓之時(shí)，還不忘幫助這些人。他獨(dú)自駕船去幾千英里之外的塔布島，而他駕的船，只是一只最普通，根本無(wú)法抵擋風(fēng)暴的小船，并且他出航的時(shí)間是海面上風(fēng)雨交加的時(shí)候。來(lái)到島上之后他留了一張紙條在島上的屋中，紙上寫道：島上的人已經(jīng)去另一個(gè)島上了，那島上還有五人，請(qǐng)去營(yíng)救他們。而尼摩船長(zhǎng)在回到神秘島上以后，不久生命便走到了盡頭。如果不是尼摩船長(zhǎng)乘風(fēng)破浪去塔布島留下救命的紙條，這些人再次遇險(xiǎn)時(shí)，恐怕再也沒(méi)有神秘人能救助他們了。
看看他們，再看看我。我每每想起那件事，都覺(jué)著慚愧：記得我學(xué)打籃球時(shí)，沒(méi)有想到一不小心摔破了腿，我連忙回到家，讓爸爸用碘酒給我抹了抹傷口，然后把籃球放在了儲(chǔ)藏室中，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)。中國(guó)有一句老話：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。讀了這本書后，我深切地感到：面對(duì)困難，我們應(yīng)該做強(qiáng)者，接受它的挑戰(zhàn)，以不屈不撓的精神戰(zhàn)勝它。
讀完《神秘島》，我受益匪淺。作為新時(shí)代的我們，該如何度過(guò)我們的每一天呢?書中有一句名言：只要祈求，就能得到。只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。就讓這本書一直激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難，勇敢地戰(zhàn)勝困難，走好人生的每一步!
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因?yàn)樘嘈『ⅲ謰寙螁握疹櫸覀兂院壤龆加X(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據(jù)說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著他，呵護(hù)他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著故事進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對(duì)它抱著平平的態(tài)度。因?yàn)橛X(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字?jǐn)?shù)都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(zhǎng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復(fù)雜的字，也標(biāo)出了拼音。不過(guò)最愛(ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書就抓著不放，一直看那些插畫，小外甥超級(jí)喜歡鮮艷的色彩，這本書意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈(zèng)了cd碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現(xiàn)在書本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放cd碟給外甥聽(tīng)。cd碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標(biāo)準(zhǔn)，也隨著情節(jié)聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著cd碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
在書寫本篇《原則》讀后感之前，不得不承認(rèn)，我并沒(méi)有完整詳細(xì)的理解掌握全文。不知自何時(shí)起，內(nèi)心已被這個(gè)喧囂噪雜的生活所淹沒(méi)，能讀的書都是一些碎片化、快餐式的所謂知識(shí)，以及各種雞湯、方法論、情商論，僅僅是選擇劃個(gè)重點(diǎn)還是截屏罷了，沁入骨髓的還是學(xué)生時(shí)代形成的記憶，通過(guò)眼觀、耳聽(tīng)、手寫、心記再反復(fù)考試行成條件反射式的學(xué)習(xí)方法，比如記憶作者名字，在這方面不是我的強(qiáng)項(xiàng)，運(yùn)用那個(gè)時(shí)代的聯(lián)想方法，一個(gè)不忘本的美國(guó)老頭悠閑地吃著中國(guó)的達(dá)利園小面包，一下子就記住了瑞達(dá)利歐這個(gè)名字。再讀《原則》似乎又找到學(xué)生時(shí)代那種對(duì)知識(shí)的感覺(jué)，謝過(guò)老劉推薦。
《原則》作者是美國(guó)人瑞達(dá)利歐，生于1949年長(zhǎng)島一個(gè)富裕的中產(chǎn)家庭，與共和國(guó)同歲，同樣他的一生與中國(guó)交集甚多，第一部分通過(guò)作者樸實(shí)的文字梳理出他清晰的成長(zhǎng)歷程，作者如此大費(fèi)周章介紹一些看似無(wú)關(guān)緊要的背景，我覺(jué)得更應(yīng)該體會(huì)作者的良苦用心，用大量篇幅是為了更好的鋪墊，把后續(xù)從業(yè)，創(chuàng)辦橋水并實(shí)踐人生的第三階段做了一個(gè)良好的內(nèi)在邏輯說(shuō)明。
初讀本書給我的印象更多像本哲學(xué)與方法論的結(jié)合體。開(kāi)篇直指原則的本質(zhì)是根本性的真理，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，與《道德經(jīng)》開(kāi)篇之作有異曲同工之妙，結(jié)合我們?nèi)缃袼幍沫h(huán)境，錯(cuò)綜復(fù)雜、處處喧囂，新生事物層出不窮，如何能夠妥善安排，離不開(kāi)一個(gè)行事原則，實(shí)事求是抓住事物本質(zhì)，起身追馬，不如退而種草。
生活充滿重復(fù)，工作熟能生巧，相似的事情也是不斷出現(xiàn)，前人們總結(jié)的各項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣，道德法令，以至于器物制作，工程繁浩，簡(jiǎn)而化之都是總結(jié)原則的體現(xiàn)，不斷整理形成路徑，隨著積累發(fā)展，逐漸辯證優(yōu)化原則，使之與所處的生產(chǎn)力水平所匹配，后來(lái)者居上就由此而來(lái)，不可想象一個(gè)沒(méi)有原則，沒(méi)有積累的蠻荒會(huì)是什么樣子。
由于本書更像是一部生活工作使用手冊(cè)，凝聚了作者一生的閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)，有作者所處環(huán)境，人生階段的獨(dú)特性，死記硬背不是我的真實(shí)意圖，對(duì)于書中所提的工作方法，防范措施，在到達(dá)那個(gè)人生階段前夕來(lái)體會(huì)遵守可能效果更佳，在此我更愿意分享一些具體理念，更適應(yīng)現(xiàn)階段發(fā)展的觀點(diǎn)：
1、極度求真，極度透明。一個(gè)小孩子如果在他的成長(zhǎng)環(huán)境里爺爺奶奶講中文，爸爸講英語(yǔ)，媽媽講西班牙語(yǔ)，只要多交流，用不著刻意教，他就能自然而然掌握這些語(yǔ)言表達(dá)方式，這對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)講，幾乎不可能，難道是成年人智力不如一個(gè)小孩子嗎?當(dāng)然不是，因?yàn)樾『⒛芨诱鎸?shí)，更加透明，敢于張口，不怕出丑，認(rèn)認(rèn)真真表達(dá)自己的需求，一個(gè)極度求真，極度透明的環(huán)境更能提高學(xué)習(xí)效率，讓人極度舒適。
2、創(chuàng)意擇優(yōu)，對(duì)可信度加權(quán)。在一個(gè)彼此信賴，實(shí)事求是的環(huán)境里，基本要求就是表達(dá)自己真實(shí)的想法，由于每個(gè)人所處環(huán)境，性格的不同，觀點(diǎn)必然有異，這就要求對(duì)各種創(chuàng)意進(jìn)行選擇決策，尋找那個(gè)最適合的創(chuàng)意?？梢愿鶕?jù)以往成績(jī)對(duì)本事項(xiàng)的決策人進(jìn)行權(quán)重分配，選出最優(yōu)方案，最大可能避免不利影響。如騰訊公司最初在廣州成都等地設(shè)立了三個(gè)微信開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，做同樣的事情，最終廣州團(tuán)隊(duì)勝出，在市場(chǎng)上獲得了巨大成功，形成神一樣的壟斷，助力公司二次騰飛，就是典型的創(chuàng)意擇優(yōu)。
3、奉行頭腦極度開(kāi)放，在進(jìn)行決策過(guò)程中，自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)是兩個(gè)最大的障礙，一個(gè)有邏輯有意識(shí)的自己與一個(gè)情緒化混亂的自己不斷爭(zhēng)奪大腦的控制權(quán)，這個(gè)如同視覺(jué)障礙一樣是與生俱來(lái)的，看山不是山，看水不是水。一個(gè)頭腦封閉的人，有太多先入之見(jiàn)，固執(zhí)較真喜歡鉆牛角尖，俗話說(shuō)就是油鹽不進(jìn)，樂(lè)于在自己的小天地里，反之一個(gè)頭腦極度開(kāi)放的人，更愿意相信人外有人，天外有天。樂(lè)于探索，善于聽(tīng)從別人的觀點(diǎn)，敢于承認(rèn)自己不會(huì)一直正確，我杭州有一個(gè)朋友，交往多年了，他就有一個(gè)習(xí)慣，凡事自己總是對(duì)的，好在比較謹(jǐn)慎，可依然受困于此、圈子很小，合得來(lái)的都是比較看的開(kāi)的，沒(méi)有利益交集很有限幾個(gè)人。做一個(gè)頭腦開(kāi)放的人對(duì)于個(gè)人團(tuán)隊(duì)的發(fā)展至關(guān)重要。
4、設(shè)計(jì)機(jī)器化的模型，根據(jù)各項(xiàng)數(shù)據(jù)變化，通過(guò)內(nèi)在邏輯進(jìn)行回歸分析，把決策過(guò)程做成一個(gè)美麗機(jī)器，通過(guò)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系嵌入模型進(jìn)行決策。
5、有效決策，先了解事情本質(zhì)，剔除主觀情緒，綜合分析眼下的形勢(shì)，找到一個(gè)可信，懂行的人討論，做農(nóng)產(chǎn)品就不能去問(wèn)一個(gè)只做國(guó)債的，做礦產(chǎn)的也不能請(qǐng)教一個(gè)做外匯的，老話叫牛頭不對(duì)馬嘴，想創(chuàng)業(yè)請(qǐng)教行業(yè)成功者，他告訴你的是方法，問(wèn)失敗者他對(duì)你講的可能是，這個(gè)不行，不可能賺錢。
初讀此書，常常流露出作者細(xì)致、謙虛、謹(jǐn)慎的優(yōu)異品質(zhì)，總是擔(dān)心你讀者不能完全體會(huì)他的用意，又恐怕過(guò)猶不及，處處講究辯證法，凡事不講絕對(duì)，不能生搬硬套，各種方法要適時(shí)、適地、適度，再次感謝作者達(dá)利歐先生，及譯者，還有深圳金海龜團(tuán)隊(duì)，期望在以后的工作生活中不斷閱讀，實(shí)踐《原則》通向人生的自由王國(guó)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
前段時(shí)間讀書，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險(xiǎn)”，而是“專注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
鍛煉和不鍛煉的人，隔一兩天看，沒(méi)有任何差別；隔一兩個(gè)月看，差異甚微；但是隔一兩年看，身體和精神狀態(tài)就迥然不同。
瀏覽，也是一樣的道理。瀏覽和不瀏覽的人，日積月累，終成天壤之別。
“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”是王維的4月。
“去年本日此門中，人面桃花相映紅”是崔護(hù)的4月。
歐陽(yáng)修的“4月芳林何悄悄，綠陰滿地青梅小。南陌采桑何窈窕。休臨眺，樓頭一望皆芳草?！?BR> 沈從文的4月里，各樣花草都恍如正努力從地下拔起，在溫暖的日頭下，守著本分，靜靜的立著，盡那只誰(shuí)也看不見(jiàn)的手來(lái)鋪排，依照秩序發(fā)葉開(kāi)花。
林徽因的4月是一樹一樹的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，是愛(ài)，是暖，是希望……
這，正是瀏覽的魅力所在！
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?BR> 在我們生命的長(zhǎng)河中，書籍，就是讓它清澈如許、充滿活力的“源頭活水”。
住宅里沒(méi)有書籍，猶如房間沒(méi)有窗戶；生活中沒(méi)有書籍，恍如大地沒(méi)有陽(yáng)光；
智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。
瀏覽，則是我們親近書籍，走進(jìn)書籍，享用書籍——這份“全球的營(yíng)養(yǎng)品”的最主要的途徑。
你一定想做一個(gè)有溫度、有情趣、有智慧、會(huì)思考的人，也一定希望在具有豐裕的物資生活的同時(shí)，更具有豐茂而芳香的精神家園。
那末，愛(ài)上瀏覽、享受瀏覽吧，就像愛(ài)上運(yùn)動(dòng)、享受運(yùn)動(dòng)一樣！
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
第一次看完《原則》這樣一本書的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入十冬臘月的小年了。那是在旗艦大廈，我還開(kāi)了個(gè)玩笑，說(shuō)臨近春節(jié)，書友們也都比較忙，購(gòu)買年貨，節(jié)后又走親串友，這期雖說(shuō)放假時(shí)間較長(zhǎng)，但如果不抽時(shí)間寫心得，等到下期書目出來(lái)，怕也完不成任務(wù)。真是，等到交心得時(shí)，我看到的也就幾個(gè)人，不知是真忙，還是不值得一寫，我就不得而知了。
第二次重寫《原則》還是這樣一本書的心得時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入百花齊放的春天了。
用房主阿升的話說(shuō)就是：“有一檔學(xué)習(xí)欄目，名為——得到，意思就是，你來(lái)此自然會(huì)有所獲得，顧名思義——得到，每個(gè)人想得到什么，那就是他的欲求目標(biāo)?！?BR> 我這樣一個(gè)人，穿梭于好幾個(gè)大廈之間，也是為了得到一些什么。
現(xiàn)任班長(zhǎng)jack說(shuō)：“你渴望得到什么，比如說(shuō)你渴望得到錢，就得工作，創(chuàng)業(yè)，所以你就得用心，要不然你找不到工作，或者被開(kāi)除，或者辭職！”
是呀，“今”天努力一“點(diǎn)”，明天才有資格發(fā)令。玩樂(lè)少一點(diǎn)，努力多一點(diǎn)，成功就會(huì)近一點(diǎn)；懶惰少一點(diǎn)，勤奮多一點(diǎn)，生活就會(huì)豐富一點(diǎn)；浪費(fèi)時(shí)間少一點(diǎn)，珍惜時(shí)光多一點(diǎn)，人生就會(huì)精彩一點(diǎn)。每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，總有一天會(huì)站到頂峰。
說(shuō)到這兒，想起了書友美一天說(shuō)的一句話“最簡(jiǎn)單的事往往也是最困難的事”。用書友德馨的話說(shuō)：“道理大家都懂”，道理懂得不少的我們，對(duì)愿意讀書的人來(lái)說(shuō)，讀書是最簡(jiǎn)單的一件事，對(duì)不愿意讀的人來(lái)說(shuō)，也就變成最困難的一件事，也是最復(fù)雜的一件事。
兩種人都堅(jiān)持了原則。除了自然的生活【吃喝睡】以外，用書友小乙的`話說(shuō)：“做每件事，為了目標(biāo)，不就是為了得到嗎？得到那就是自己心里的欲望?！?BR> 得到了嗎？就比如讀《原則》這本書，一些人讀了，一些人沒(méi)讀。讀了的得到了很多很多，比如企業(yè)文化這塊，書友們討論的都很深入。書友的討論，作者觀點(diǎn)的正確與否，自己的判斷等等；沒(méi)讀的也不看書友們討論的，那就不得而知了。
做事有做事的原則，做人有做人的原則。有些事用私人感情可以解決，有些事就不能解決，那就堅(jiān)持用規(guī)章制度去解決，用原則辦事。
具體說(shuō)到做人，別超出自己設(shè)定的底線，你怎樣待人，別人就怎樣待你。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
“在美國(guó)，這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》。”
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始。
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：要事第一。
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢(mèng)想(你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必?cái)[在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位?！家隆绞悄繕?biāo)事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習(xí)慣四：雙贏思維。
〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，而非不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng)。〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習(xí)慣五：知彼解己。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新。
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向(生理，社會(huì)/情感，心智及心靈)中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七個(gè)習(xí)慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了養(yǎng)成適合自己的習(xí)慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(zhǎng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我讀了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
在信息爆炸的年代，我們或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著大量碎片化信息。但這些信息是我們所需要的嗎?也許我們真的需要讀一本好書，好好讀書。
衡量一本好書的標(biāo)準(zhǔn)見(jiàn)仁見(jiàn)智。好書不一定有華麗的辭藻，但它一定經(jīng)得起讀者的檢驗(yàn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，每次看到它我都驚恐于它的厚度不敢接觸。但是真正讀進(jìn)去，我就能感覺(jué)出來(lái)這是一本好書：白面饃、玉米面饃、高粱面饃;上學(xué)吃飯的時(shí)候大家都各自和要好的同學(xué)蹲成一圈;破氈帽護(hù)著腦門，胳膊上挽一筐子土豆或蘿卜……小說(shuō)用平實(shí)的語(yǔ)言塑造出了極強(qiáng)的畫面感，讓讀者覺(jué)得很有代入感：中年人讀了能憶苦思甜，回憶起崢嶸歲月;年青人讀了能居安思危，珍惜眼前的幸福生活。
一本好書很難和暢銷書產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)下的暢銷書多是青年寫手寫自己走過(guò)山南海北，賞過(guò)異域風(fēng)情，最后衍生出來(lái)的一系列大道理;而一本好書不會(huì)講這些，它會(huì)完完整整的講一個(gè)故事，讓讀者誕生出自己的思想。而很多暢銷書就是寫者把自己的思想硬塞給讀者，更可悲讀者還覺(jué)得有道理，沉醉于書中空洞的內(nèi)容、絢爛的辭藻和唯美的插圖難以自拔。
“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣”，讓我們擦亮眼睛，靜下心來(lái)讀一本好書，以修身，以養(yǎng)浩然正氣，以升華精神品質(zhì)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
我讀過(guò)《青鳥》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書批發(fā)市場(chǎng)買回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢?我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫作生涯。
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
在生活中，我們所處的環(huán)境和不同的情況下，我們都要遵守一定的原則，規(guī)范自己的行為。而讀書也同樣需要遵循一些原則。讀書可以幫助我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高智慧，但在讀書的過(guò)程中，我們也需要遵守一些原則，建立正確的讀書態(tài)度和方法，這不僅可以提高閱讀效率，還能使我們對(duì)所讀書籍有更深刻的理解和掌握。
第二段：建立正確的讀書意識(shí)（200字）。
建立正確的讀書意識(shí)是讀書原則的基礎(chǔ)，正確的讀書意識(shí)是指，要有持續(xù)的閱讀興趣和動(dòng)力，對(duì)每一本書都要敬畏和尊重。我們不能只是為了勉強(qiáng)完成任務(wù)或者滿足好奇心從而去讀書，而是需要從內(nèi)心深處對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值。在讀書的過(guò)程中，我們要保持專注和耐性，不斷地積累和沉淀自己。
第三段：制定科學(xué)的讀書計(jì)劃（200字）。
制定科學(xué)的讀書計(jì)劃是讀書中必不可少的原則之一。我們需要根據(jù)個(gè)人情況和閱讀需求合理分配時(shí)間和任務(wù)，計(jì)劃好每一本書的閱讀目標(biāo)和期限。只有有計(jì)劃地閱讀，才能避免閱讀負(fù)擔(dān)過(guò)重，防止時(shí)間浪費(fèi)和精力耗費(fèi)，達(dá)到事半功倍的效果。
第四段：合理的閱讀方法（200字）。
建立正確的讀書方法是讀書原則的關(guān)鍵。閱讀需要有系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程，即在閱讀之前先了解書籍的基本信息，確定自己的需求，再開(kāi)始認(rèn)真閱讀。在閱讀過(guò)程中，可以使用記筆記、標(biāo)注等方式來(lái)記錄重點(diǎn)內(nèi)容，加深記憶，并及時(shí)停下來(lái)思考，理解和分析。閱讀結(jié)束后，可以進(jìn)行總結(jié)回顧，鞏固所學(xué)知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
總之，建立正確的讀書心態(tài)和方法，遵循科學(xué)的讀書計(jì)劃和方法，這些原則可以幫助我們更好地閱讀，提高閱讀效率和閱讀質(zhì)量，幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們應(yīng)該時(shí)刻記住有條不紊地閱讀，認(rèn)真而有耐心地閱讀，始終保持自我提高的動(dòng)力和決心。相信只要自己能夠堅(jiān)持這些書讀原則，在未來(lái)的日子里會(huì)取得越來(lái)越好的閱讀成果。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
記得有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是沒(méi)有意義的，除非有書本;所有的書本都是乏味的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)都是空虛的，除非有熱望;所有的熱望都是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)閱讀吧!
家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開(kāi)書本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長(zhǎng)，我們沒(méi)有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書，每一本書里都有一種人生。
有人會(huì)說(shuō)，買書無(wú)用，看過(guò)了就沒(méi)什么價(jià)值了，仔細(xì)想想，我們也許只是用一餐飯的錢就可以買到別人一生的心血，如此算來(lái)，顯然是賺到了。不過(guò)，真正熱愛(ài)閱讀的人，并不會(huì)在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識(shí)當(dāng)做火炬，照亮黑暗，驅(qū)逐陰霾，把自己的思想妥藏在書本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內(nèi)在紐帶。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二的奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二的奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。
興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。
興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。
在音樂(lè)課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。
生動(dòng)有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。
興趣能集中孩子的注意力，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。
在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂(lè)課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)參與從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。
但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會(huì)不到參與之樂(lè)，思維之趣，成功之悅。
視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí)，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè)符號(hào)，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。
這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì)，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià)，積極參與音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。
對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng)，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò)，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。
在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。
讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書，通讀全書，我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程，感受著她以大量的教學(xué)實(shí)踐作為求證而確立的，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的，趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課，課如其人，字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力，一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解，一種用心實(shí)踐的情感釋放。
這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、發(fā)展的課例，這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷，培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例，初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng)，共同體驗(yàn)，探究，感悟，創(chuàng)造，這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈，發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美好的作用，最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神健康和情趣盎然的境界邁進(jìn)，在這個(gè)層面上，吳老師是個(gè)非常用心的音樂(lè)老師，她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活，服務(wù)于兒童生活，讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的老師，不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟，從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”，不可否認(rèn)，吳老師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里，課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái)，無(wú)論是自己的教學(xué)案例，還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例，無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄，還是詮釋教義的說(shuō)課稿件，都能給人一種不一般的感受。這就是吳老師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的美感特征的深入挖掘，融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練，突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建，讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感，課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志，彰顯與其他課程的區(qū)別：課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，課的發(fā)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的增量來(lái)達(dá)成目標(biāo);課的結(jié)構(gòu)以開(kāi)始部分、基本部分、結(jié)束部分為塊塊狀框架，建構(gòu)顯示部、發(fā)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類型在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上形成新的亮點(diǎn)，如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次對(duì)比、三次探索，或突出情感性，或突出參與性，或突出創(chuàng)造性，或突出層次性與可操作性，注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景，在實(shí)踐教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
作為一名音樂(lè)教師，讀了吳瑤香老師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書，真是受益匪淺。我想，一位好老師，最重要的是對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所從事的事業(yè)充滿熱愛(ài)、充滿熱情，其次要鉆研教材、教法，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的應(yīng)用;一位好老師，應(yīng)該善于挖掘音樂(lè)作品的童趣和意境美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的由衷的情感;一位好老師，應(yīng)該會(huì)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，凸顯情感與態(tài)度目標(biāo)，重視訓(xùn)練點(diǎn)，河里把握知識(shí)技能目標(biāo)，抓住互動(dòng)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程與方法目標(biāo);一位好老師，不僅要自己教好課，更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)!
在以后的教學(xué)實(shí)踐中，我將以吳老師為楷模，滿懷愛(ài)心，用心教學(xué)，以審美為核心，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中，做一個(gè)美的傳播者!
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉老師多年從事音樂(lè)教育理論研究與實(shí)踐工作，發(fā)表大量論文，出版眾多著作與教材。
《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及來(lái)自全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)行研究和梳理，以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)實(shí)施音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。
全書共由八章內(nèi)容組成：第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式實(shí)施策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀，全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義，以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后，茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，在理性層面：認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值，了解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和結(jié)構(gòu)，理清教學(xué)策略與教學(xué)模式、教學(xué)原則、教學(xué)方法的關(guān)系。在實(shí)踐層面：了解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定，教學(xué)實(shí)施中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用，如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成，通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò)：“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”，《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和實(shí)踐相結(jié)，讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段，而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次，是一本啟迪智慧、能讓人思考的好書，值得好好閱讀一番。
“可否請(qǐng)你幫我畫只綿羊?”第一次見(jiàn)面時(shí)他這么問(wèn)。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊，可這位小鑒定家似乎在考驗(yàn)“我”的耐心――四只羊中竟無(wú)一只滿意。就當(dāng)“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個(gè)空箱子，并告訴他要的綿羊就在里面時(shí)，他卻露出了喜色。這就是“我”認(rèn)識(shí)小王子的經(jīng)過(guò)。
這部書講述了一個(gè)世界上最傷心的故事，是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過(guò)一些別的小行星，見(jiàn)到的全都是些大人，例如：國(guó)王、酒鬼、自負(fù)者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當(dāng)他到達(dá)第五個(gè)星球時(shí)，他遇到了一位燈夫，他每分鐘都必須點(diǎn)亮和熄滅一次燈，因?yàn)槟穷w小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快，一天只有一分鐘那么短，他嘴里總嘀咕著：“我在忙著很重要的事，這是我的職責(zé)……”
這個(gè)人一定會(huì)被其他人嘲笑，像國(guó)王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此，他卻是他們之中我惟一不會(huì)覺(jué)得荒謬可笑的人。或許，那是因?yàn)樗妓鞯氖撬陨硪酝獾氖?。至少，他的工作較有意義。當(dāng)他點(diǎn)燃路燈時(shí)，就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過(guò)來(lái)。當(dāng)他熄燈時(shí)，就好像送這顆星星和花進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
是啊，為了別人的事情而努力，不論在哪個(gè)國(guó)度，為之所做的事情都會(huì)被看作是最重要的事情。
第七個(gè)行星便是地球，在那里他遇到了一只狐貍，他請(qǐng)求與它一起玩耍，它卻拒絕了：“因?yàn)槲疫€沒(méi)有被馴養(yǎng)?！薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為，他的意思是建立關(guān)系。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你不過(guò)是個(gè)小孩，就跟其他成千上萬(wàn)的小孩沒(méi)什么不同，我對(duì)你來(lái)說(shuō)也一樣。但是，如果你馴養(yǎng)我，那么，我們就會(huì)被彼此需要了。對(duì)我們來(lái)說(shuō)彼此就是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的。”
和某人建立關(guān)系，例如成為朋友，是很美好的事。若我和某人成為朋友，我的生活便有如陽(yáng)光照耀般充滿光彩。我就會(huì)辨認(rèn)出那與眾不同的腳步聲，是獨(dú)一無(wú)二聲音。
每個(gè)人都擁有星星，但是對(duì)不同的人而言，他們有著不同的意義。不過(guò)所有的星星都是緘默的。但，惟有你所擁有的與他人不同，對(duì)你而言它是最最耀眼的。
其實(shí)最重要的事情，是眼睛無(wú)法看見(jiàn)的。它對(duì)每個(gè)人而言都不同。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開(kāi)闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）。
在人類發(fā)展史上，讀書一直被認(rèn)為是獲取知識(shí)和啟迪思想最有效的途徑之一。而原則讀書是一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方法，它強(qiáng)調(diào)以原則為基礎(chǔ)，以透徹理解為目標(biāo)來(lái)閱讀書籍。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我運(yùn)用原則讀書方法讀了許多經(jīng)典著作，并從中獲得了巨大的收獲和心得體會(huì)。
第二段：提出問(wèn)題并解答（250字）。
讀書的目的在于獲取知識(shí)，但僅僅停留在知識(shí)層面是不夠的，我們還需要學(xué)會(huì)思考和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。原則讀書是一種能夠幫助我們進(jìn)行有效思考的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)透徹理解原則，我們能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中并做出明智的決策。我在讀書中遇到了許多問(wèn)題，如如何提高自我管理能力、如何有效溝通等，然而通過(guò)原則讀書，我深入理解了這些問(wèn)題，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用原則來(lái)解決它們。原則讀書不僅能夠幫助我們解決具體問(wèn)題，更重要的是培養(yǎng)我們的思維方式和解決問(wèn)題的能力。
第三段：分享實(shí)際應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)（350字）。
原則讀書方法的核心是將書中的原則運(yùn)用到實(shí)際生活中，而非停留在紙面上。通過(guò)將所學(xué)原則與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我發(fā)現(xiàn)自己的決策更加客觀和理性。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)我遇到財(cái)務(wù)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)回想起《財(cái)富自由之路》中提到的原則，如控制支出、合理投資等，然后在實(shí)際生活中運(yùn)用這些原則，避免過(guò)度花費(fèi)和錯(cuò)誤投資。這些原則的應(yīng)用讓我更加自信和安全地處理財(cái)務(wù)問(wèn)題。此外，通過(guò)原則讀書，我也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行有效溝通和協(xié)商。比如，我在《如何與人相處》中學(xué)到了通過(guò)傾聽(tīng)和尊重他人來(lái)建立良好關(guān)系的原則，而運(yùn)用這些原則后，我發(fā)現(xiàn)我的溝通能力和人際關(guān)系都有了明顯提升。
原則讀書不僅讓我獲得了實(shí)際應(yīng)用的技巧，更為重要的是深化了我的思考。在讀書過(guò)程中，我不僅僅是被書籍所教育，更多的是通過(guò)思考和對(duì)話來(lái)理解和應(yīng)用原則。讀書可以看作是與作者的一次對(duì)話，通過(guò)與書中的思想進(jìn)行交流，我逐漸形成了自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)原則讀書，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和深入探究問(wèn)題的能力，這將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)原則讀書，我獲得了海量的知識(shí)和實(shí)用的技能，提高了我的決策能力和思考水平。原則讀書方法不僅幫助我解決了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，還培養(yǎng)了我獨(dú)立思考的能力。我相信在未來(lái)的道路上，原則讀書不僅會(huì)成為我獲取知識(shí)的重要方法，更會(huì)成為我成長(zhǎng)和進(jìn)步的助力。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持原則讀書，持續(xù)提高自己的知識(shí)水平和思維能力，為自己的未來(lái)鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
讀書是快樂(lè)的。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們的老前輩早已告訴了我們讀書的真諦，只有發(fā)奮讀書，才能使自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。
書是人類進(jìn)步的階梯，書籍是知識(shí)的搖籃，讀書是一種享受，是一種樂(lè)趣。
書給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)?；氐郊曳畔鲁林氐臅?，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢？書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識(shí)；書，開(kāi)闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。讀書中我深深體會(huì)到那一句至理名言：不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書的人生活在三個(gè)時(shí)代：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。今天是農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)之——中秋節(jié)。
中國(guó)人把中秋節(jié)又叫做團(tuán)圓節(jié)。在這一天，可以和親人一起圍坐在大圓桌旁高高興興、熱熱鬧鬧地吃上一桌團(tuán)圓飯。中秋節(jié)這天月亮也特別的圓，特別的.大，就好像是全家人一起圍坐的大圓桌。許多中國(guó)人也喜歡在飯后和家人一起到戶外賞月。那景致，那趣味很是融洽。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十六
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)《孟子》這本書，它是一本能文化教育大家怎樣做人的書，另外也是一位亦師亦友。說(shuō)白了聞名不如見(jiàn)面，今日，我也榮幸讀來(lái)到這本能反應(yīng)使我們終生獲益的書。
有關(guān)教大家怎樣做人的書讀了的很少，但也涉足過(guò)一些，例如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書一件事危害較為大。這本書關(guān)鍵寫了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一位杰出的教育家、教育學(xué)家孔子身旁產(chǎn)生的一些小故事，我讀后獲益匪淺。
在這本書里幾個(gè)小故事深深記在我的腦海中里，在其中有一個(gè)故事稱為《師友之道》。這個(gè)故事關(guān)鍵講的是交朋友要保證“人以群分，物以類聚”。孟子說(shuō)過(guò)“父子倆有親，臣子有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，盆友有愿”，這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是解決人際交往的基礎(chǔ)規(guī)律，為政冶應(yīng)以身作則，以身作則，才可以保持社會(huì)發(fā)展的平穩(wěn)和人際交往的和睦。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽腋鶕?jù)讀《孟子》這本書，使我真實(shí)的明白了人生道理。我喜歡這本書，我不想忘掉它的。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十七
導(dǎo)言：
閱讀一本書，最應(yīng)該得到的不是別的，而是一些新的思想和認(rèn)識(shí)。我曾在讀《原則》這本書時(shí)，督促自己去深入思考，去思考游戲規(guī)則、生活規(guī)則、市場(chǎng)規(guī)則或其他領(lǐng)域的規(guī)則。我開(kāi)始明白人生規(guī)律只是一系列規(guī)則，我們應(yīng)該去深刻地思考，并適應(yīng)環(huán)境，遵守規(guī)則。
第一段：談?wù)劇霸瓌t”能給我們帶來(lái)什么？
《原則》這本書作者RayDalio是一位成功的投資經(jīng)理人和企業(yè)家，他擁有在市場(chǎng)風(fēng)云變化中穩(wěn)定、持續(xù)獲得成功的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。在書中，他提倡的是建立自己的原則庫(kù)。按照他的理解，原則就是你在不同情況下如何決策的思考方式。我們面對(duì)著許多的選擇和挑戰(zhàn)，在此之中，我們需要去形成一些原則，指導(dǎo)我們?nèi)プ雒考?。?dāng)我們依據(jù)自己的原則行事時(shí)，我們就能夠自我創(chuàng)新并持續(xù)進(jìn)步。
第二段：談?wù)勛x完“原則”所收獲的思考。
在我讀完《原則》后，我反復(fù)思考著自己的生活規(guī)則以及職業(yè)發(fā)展路線，逐漸形成了一些原則。最初的一點(diǎn)就是“不要在熟悉的范疇內(nèi)浪費(fèi)時(shí)間，而應(yīng)該嘗試新的領(lǐng)域去拓展自己的知識(shí)面。”這個(gè)原則改變了我對(duì)生活的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，讓我去吸收多樣化的知識(shí)，從而更好地滿足社會(huì)或工作環(huán)境中不斷變化的需求。
第三段：談?wù)勅绾螌ⅰ霸瓌t”應(yīng)用到生活中。
在生活和工作中，我們需要指導(dǎo)原則，并將它們?nèi)谌肴粘Ｃ宽?xiàng)任務(wù)中。與此同時(shí)，我們也需要不斷評(píng)估和更新原則。比如，在家庭生活中，我制定了一個(gè)原則“對(duì)妻子和孩子耐心傾聽(tīng)”，督促自己去學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和關(guān)注家庭成員的感受，認(rèn)真溝通，建立彼此關(guān)系耐受性。在工作生活中，我依據(jù)處理不同緊急性事件和安排時(shí)間的原則，合理地安排工作和生活時(shí)間。這些原則都是在日常工作和家庭生活中逐步形成，并根據(jù)自己的情況進(jìn)行更新。
第四段：談?wù)勍ㄟ^(guò)建立原則的優(yōu)點(diǎn)。
學(xué)習(xí)原則和創(chuàng)建自己的原則庫(kù)，有許多的好處和益處。首先，這讓我們有了一些自己的固定原則，讓我們不容易受到短期情緒影響，更加有目標(biāo)意識(shí)，也更加有效地工作和生活。其次，原則讓我們可以更好地處理不同情況，更加純粹地認(rèn)識(shí)自己和生活，從而不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。最后，這讓我們形成自己的特色，使我們不會(huì)被別人或其他因素左右。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)建立自己的原則庫(kù)是非常重要的事情。請(qǐng)按照Dalio所說(shuō)，逐步分析和記錄自己的思維模式以及決策規(guī)則。同時(shí)，在逐漸創(chuàng)建自己的原則庫(kù)中，也需要不斷進(jìn)行評(píng)估和更新，如修改、升級(jí)、增加新原則等。只有這樣，才能不斷探索自己的生活，逐步創(chuàng)造自己的人生，和向目標(biāo)靠近。
原則讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十八
《神秘島》是法國(guó)一部的科幻作品。最近，我品讀了這本書，從中獲得了豐富的心靈收益。
這本書講的是一八六五年二月，正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)戰(zhàn)俘為了逃離監(jiān)獄，乘坐熱氣球逃走了。路上遇到了大風(fēng)把熱氣球吹到了一個(gè)島上。一開(kāi)始，他們一無(wú)所有，但在史密斯的幫助下，他們自己動(dòng)手做出了他們需要的東西，他們用鐵做刀，用陶土做爐子，用生鐵做鉗子、鏟子等。他們遇到了一次又一次的艱險(xiǎn)，又一次又一次的遇到奇跡。比如：赫伯特生病時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了藥;史密斯被救;海里的紙條等。他們?cè)趰u上過(guò)著自由自在的生活。最后，他們回到了美國(guó)。
書中寫到每當(dāng)他們遇到困難，他們都能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)寒冬來(lái)臨，他們利用羊皮做成衣服，穿在身上，以御寒冷;當(dāng)巨浪卷走食物時(shí)，他們總是立刻沖上去合力搶救;當(dāng)海盜來(lái)臨時(shí)，他們與海盜斗智斗勇，打敗了海盜，當(dāng)火山爆發(fā)，他們鎮(zhèn)定自若，共同逃離了小島。
作者凡爾納寫這篇小說(shuō)表現(xiàn)了人類無(wú)窮的創(chuàng)造力和科學(xué)的巨大力量將使人類建立一個(gè)理想的社會(huì)的美好前景。讀完《神秘島》一書，我感覺(jué)受益匪淺，在擴(kuò)展知識(shí)的同時(shí)，人格也得到了升華。我十分欽佩故事中的主人公，除了五個(gè)流落荒島的勇敢者，還有尼摩船長(zhǎng)。
我覺(jué)得我要向五位開(kāi)拓者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們敢于面對(duì)困難、努力克服困難的精神。當(dāng)你站在一個(gè)困難的岔路口面前時(shí)，你會(huì)選哪一條呢?尋求救援?毅然放棄?還是不屈不撓，奮勇前行?當(dāng)你正站在困難面前時(shí)，請(qǐng)報(bào)以微笑，這是《神秘島》給我的啟示。在這個(gè)故事中，發(fā)生他們身上的故事曲折而傳奇，似乎這5個(gè)人就概括了全世界的人所有的特點(diǎn)。他們他們利用各自的特長(zhǎng)組成了一個(gè)高效有力、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)體，在島上與命運(yùn)展開(kāi)搏斗。他們的辛勤勞作在荒蕪的小島上建立起了自己的和諧家園，在生存還是毀滅這個(gè)重要關(guān)卡前，他們毅然選擇了努力奮斗，在這群勇敢的人面前，生存與毀滅就不再是個(gè)問(wèn)題了!他們?cè)诮舆B不斷的困難中讓自身的價(jià)值充分得到了體現(xiàn)。我相信，一定是他們?cè)趧谧髦袧M足的微笑感動(dòng)了命運(yùn)之神吧!
犧牲精神有時(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。尼摩船長(zhǎng)在病入膏肓之時(shí)，還不忘幫助這些人。他獨(dú)自駕船去幾千英里之外的塔布島，而他駕的船，只是一只最普通，根本無(wú)法抵擋風(fēng)暴的小船，并且他出航的時(shí)間是海面上風(fēng)雨交加的時(shí)候。來(lái)到島上之后他留了一張紙條在島上的屋中，紙上寫道：島上的人已經(jīng)去另一個(gè)島上了，那島上還有五人，請(qǐng)去營(yíng)救他們。而尼摩船長(zhǎng)在回到神秘島上以后，不久生命便走到了盡頭。如果不是尼摩船長(zhǎng)乘風(fēng)破浪去塔布島留下救命的紙條，這些人再次遇險(xiǎn)時(shí)，恐怕再也沒(méi)有神秘人能救助他們了。
看看他們，再看看我。我每每想起那件事，都覺(jué)著慚愧：記得我學(xué)打籃球時(shí)，沒(méi)有想到一不小心摔破了腿，我連忙回到家，讓爸爸用碘酒給我抹了抹傷口，然后把籃球放在了儲(chǔ)藏室中，再也沒(méi)有動(dòng)過(guò)。中國(guó)有一句老話：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。讀了這本書后，我深切地感到：面對(duì)困難，我們應(yīng)該做強(qiáng)者，接受它的挑戰(zhàn)，以不屈不撓的精神戰(zhàn)勝它。
讀完《神秘島》，我受益匪淺。作為新時(shí)代的我們，該如何度過(guò)我們的每一天呢?書中有一句名言：只要祈求，就能得到。只要尋找，就能發(fā)現(xiàn)。就讓這本書一直激勵(lì)著我勇敢地面對(duì)困難，勇敢地戰(zhàn)勝困難，走好人生的每一步!