讀后感是對(duì)作者文字表達(dá)和情感傳遞的回應(yīng)，可以展現(xiàn)讀者對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。寫一篇較為完美的讀后感需要結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)際生活，增添個(gè)人化的色彩。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
旅游讀后感篇一
找一個(gè)雨過天晴的清晨。
找一個(gè)微風(fēng)曳動(dòng)的下午。
帶著我的畫板。
帶著我的*筆。
也許我不知道該去哪兒。
但出門走走也勝過居家的風(fēng)景。
站在門口順眼的站臺(tái)邊。
乘上一輛順眼的公交車。
找一個(gè)順眼的站臺(tái)。
抱著我的小小行李下車。
最好是一個(gè)安靜的地方。
那能讓我輕松一點(diǎn)。
最好是一個(gè)有草兒或花兒或樹兒的地方。
綠*會(huì)讓我心情愉快。
如果沒有。
就找一個(gè)有孩子的地方。
我喜歡摸他們潤(rùn)潤(rùn)的臉蛋。
我喜歡揉他們軟軟的頭發(fā)。
我喜歡聽他們帶著牛奶味的聲音。
我喜歡聞他們身上獨(dú)特的孩子氣。
等一等。
讓我找一塊石頭或者一個(gè)樹墩。
實(shí)在沒有。
就坐在地上吧。
我取出我的畫板我的*筆。
也許我畫的不好不像。
但那會(huì)是我內(nèi)心的**。
我喜歡的**。
我會(huì)把孩子的臉蛋涂上嫩嫩的粉紅。
我會(huì)把孩子的頭發(fā)涂上順心的棕黃。
我會(huì)把孩子的身邊涂上暖暖的明黃*。
那都是孩子的顏*。
我還要在我坐過的地面上寫一個(gè)y。
一定要是紅*的。
最醒目的紅。
那是我的記號(hào)。
在那一天。
我要穿一條裙子。
我從來沒有穿過的裙子。
一條很長(zhǎng)的裙子。
一直到腳踝的那種裙子。
顏*還是我喜歡的淺*純*。
初夏的天配它們最舒心了。
我還有戴上那頂淺藍(lán)的很有質(zhì)感的帽子。
雖然它不怎么好看。
除了帽子。
還有那雙草綠*的豆豆鞋。
那個(gè)復(fù)古風(fēng)的墨綠*的斜挎包包。
那個(gè)他送的白*手表。
我期待那一次旅行我心靈的旅行。
初二:袁詩。
旅游讀后感篇二
我在跨學(xué)科選課時(shí)，選擇了楊載田教授的《中國(guó)旅游地理》，因?yàn)閮蓚€(gè)原因。一是我認(rèn)為這門課有趣味興，同時(shí)學(xué)到的東西在以后自己去旅游時(shí)可以應(yīng)用到；二是個(gè)人對(duì)楊教授的傾慕，楊教授主導(dǎo)的這門課是我們學(xué)校響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱?。初進(jìn)學(xué)校，我就認(rèn)識(shí)到了楊教授的名字，這次選課算是慕名前往吧。
跨學(xué)科選修課算是大學(xué)里最容易上的課了，它只要上五周，到時(shí)交個(gè)作品就行。管的嚴(yán)的老師在上課時(shí)會(huì)要求簽到，只要不被老師抓到三次，學(xué)分是很容易拿的，所以一般上選修課，大家經(jīng)常逃課，請(qǐng)人代簽到就行，有時(shí)一個(gè)人可以代好多人簽到。我上了楊教授的課后，徹底改變了我對(duì)選修課的看法，讓我覺得，大家逃不逃課還是和老師有很大關(guān)系的。在楊教授的課上，座位是坐得滿滿的，竟還有慕名前來傾的旁聽者，這算是大開眼界。楊教授看起來很老，背有點(diǎn)駝了，就知道他畢生心血全獻(xiàn)給了祖國(guó)的地理研究事業(yè)和教育事業(yè)，他的講課很是生動(dòng)，很有吸引力，當(dāng)真是一代名師的風(fēng)范。所以在他的每次課上，我都是用心受教的，幾節(jié)課下來，感慨頗多。
教授以東北關(guān)東文化林海雪原火山熔巖風(fēng)光旅游區(qū)、華北黃土文化名山沃野海景風(fēng)光旅游區(qū)、華東吳越淮河文化山水園林都市旅游區(qū)、華中荊楚巴蜀文化名山勝水旅游區(qū)、東南沿海閩粵文化南國(guó)山海島風(fēng)光旅游區(qū)、西南民族風(fēng)情巖溶山水風(fēng)光旅游區(qū)、青藏藏傳佛教文化高原雪域草原風(fēng)光旅游區(qū)、西北絲路文化綠洲草原大漠風(fēng)光旅游區(qū)等八個(gè)區(qū)總括了我國(guó)所有旅游資源?？吹竭@八個(gè)區(qū)的命名，就知道教授研究之廣，祖國(guó)所有山河全在教授心中。讀到這些，讓我對(duì)祖國(guó)的大好河山產(chǎn)生了無限的熱愛之情，理解到對(duì)祖國(guó)的疆土寸土必爭(zhēng)的無比重要?，F(xiàn)在我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)還未完成，日本覬覦我xxx，菲律賓也無禮的爭(zhēng)我黃巖島，想到這里，我不由得產(chǎn)生了身為一個(gè)中國(guó)人的憤怒。憤怒歸憤怒，理性愛國(guó)才是最重要的，在解決領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)，歷史和地理是很重要的。我身為一個(gè)學(xué)電子的大學(xué)生，我能做點(diǎn)什么呢？當(dāng)然是學(xué)好我的本專業(yè)，學(xué)好了，能把所研究的成果轉(zhuǎn)換為我國(guó)的實(shí)力，能為祖國(guó)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事方面所利用，則是我們學(xué)生和科學(xué)家們最大的幸福事。
中國(guó)優(yōu)越的地理位置和遼闊的國(guó)土空間、復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境和獨(dú)具特色的人文地理環(huán)境，造就了數(shù)量豐富、品種繁多、分布普遍、相對(duì)集中而又多奇絕旅游景觀的特點(diǎn)，使我國(guó)成為名副其實(shí)的旅游資源大國(guó)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)快速地進(jìn)入了世界旅游大國(guó)行列，而且到2020年有望成為頭等旅游目的地國(guó)家和第四大旅游客源國(guó)。為把握21世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇，爭(zhēng)取更大發(fā)展，需要我們國(guó)家考慮的問題很多，國(guó)際入境旅游市場(chǎng)、國(guó)際出境旅游市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的發(fā)展完善問題最為關(guān)鍵，只有解決了好了這些問題，才能是我國(guó)的旅游資源得到很好的發(fā)展，才能是旅游資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮它最大的價(jià)值?？沙掷m(xù)發(fā)展的現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的永恒主題和唯一選擇。作為正在為實(shí)現(xiàn)旅游強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的xxx和人民尤為珍重，制定了世界上第一個(gè)包括旅游業(yè)在內(nèi)的國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展文件——《中國(guó)21世紀(jì)議程》，推出了《中國(guó)跨世紀(jì)綠色工程計(jì)劃》，并在建立國(guó)家公園體系、加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、參加國(guó)際公約組織等方面，取得了令人矚目的成就。全面提倡旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想、制定科學(xué)的旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和開發(fā)符合可持續(xù)發(fā)展思想的生態(tài)旅游產(chǎn)品，這三條理念得到很好的執(zhí)行了，我相信我國(guó)的旅游能夠得到可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的興起，也是我中華民族偉大復(fù)興的一步棋，愿看到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這步棋走得穩(wěn)，走得好，走出特色。
學(xué)習(xí)《中國(guó)旅游地理》，我深入地了解到旅游是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又兼?zhèn)渖鐣?huì)、文化、生態(tài)和環(huán)境的內(nèi)涵。旅游業(yè)在戰(zhàn)勝貧困方面，取得了很大的進(jìn)展，發(fā)展好我們的旅游業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興早日到來加油！保護(hù)和發(fā)展好我們現(xiàn)有的旅游資源，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同時(shí)，也讓我們心藏祖國(guó)山河，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)加油！
旅游讀后感篇三
剛剛讀完法國(guó)著名科幻小說家儒勒·凡爾納的一本科幻小說----《地心游記》。這是一部描寫到地心探險(xiǎn)的小說。儒勒·凡爾納用他豐富的想象力把我們帶到了一個(gè)奇幻的地心世界。
這本書用精彩的語言了講述了這樣一個(gè)故事：地質(zhì)學(xué)家李登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然得到一張羊皮紙，通過破譯后發(fā)現(xiàn)有人曾到過地心。于是李登布洛克教授就和侄子阿克賽爾來到羊皮紙上所寫的地方，并在冰島聘請(qǐng)了向?qū)h斯，由斯奈爾菲爾火山口進(jìn)入地下，開始了他們的地心探險(xiǎn)之旅。
在地下，他們一路克服了缺水、迷路等種種磨難，也見到了食人魚，像恐龍一樣的動(dòng)物，甚至還見到了野人，最終他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志在一次火山噴發(fā)中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。
這本書中的三位主人公堅(jiān)忍不拔的精神深深地感染了我：李登布洛克教授有著科學(xué)和縝密的心思，甘愿為探索科學(xué)奉獻(xiàn)出自己的生命，他用自己的行動(dòng)告訴我們，科學(xué)是偉大的。
再說阿克賽爾，他十分年輕，但他非常聰明，正是他破譯了羊皮紙上秘密，他毅然跟隨叔叔冒著生命危險(xiǎn)到地心去探險(xiǎn)，并成為叔叔的好幫手。
最后是向?qū)h斯。這位強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候找到了一口井，才得以救活大家。
這本書讓我和主人公一起在地心探險(xiǎn)，和他們一起經(jīng)歷黑暗中的饑渴、眩暈、勞累和喜悅，讓我明白在探索科學(xué)的道路上只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求才能取得最后的勝利。
雖然我知道這只是一部科幻小說，但我真的希望儒勒·凡爾納到地心旅游的幻想能變成現(xiàn)實(shí)。
旅游讀后感篇四
我的假期是自己人生之中的一段旅途;這里有我成長(zhǎng)的足跡。
在假期里我回了趟老家，想當(dāng)初那么行色匆匆地離開老家，去到新環(huán)境，現(xiàn)在想想，卻已是物是人非了。
回到那個(gè)荒廢已久的破房子里，在心里衡量已久的第一件是，也許是停頓在那，找尋那份荒廢的記憶;也許是看看記憶有沒有被丟失;也許是看看周圍有沒有發(fā)生變化，也許……都不是。
當(dāng)我回到這個(gè)城市時(shí)，我還是有些依依不舍，畢竟我們?cè)谀抢锷盍撕芏嗄?。在這個(gè)暑假里，我只有短暫的幾天回到自己的家鄉(xiāng)中，如果時(shí)光能倒流，我寧愿和她在家鄉(xiāng)生活在一起，哪怕很艱辛，哪怕很困苦，哪怕只有短暫的幾天，那就知足了。
旅游讀后感篇五
看了《西游記》后,我感慨萬千，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，就是為了一本完整的經(jīng)書，這對(duì)唐僧師徒來說，是多么的珍貴。有了這本經(jīng)書，才能使他們修道成仙。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國(guó)的女王看中，但是唐僧沒有動(dòng)搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天取經(jīng)。
讀了這本書，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習(xí)也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅(jiān)持不懈的精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅(jiān)持不懈的努力，將來必成大業(yè)。
《西游記》真不愧是四大名著之一，書中有許多驚險(xiǎn)的情景，描寫了整個(gè)艱辛的旅程，書中有善良又有毅力的唐僧、機(jī)智勇敢的孫悟空、可愛的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的功勞，我認(rèn)為，如果沒有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團(tuán)結(jié)精神。
在我們生活中，有許多需要團(tuán)結(jié)的精神，比如：我們班里的流動(dòng)紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了《西游記》這本書，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬難的決心。更要有團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。
旅游讀后感篇六
日前，xxxxxx就xxx一篇文章《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》作出指示，他強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定開始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從治理公款大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風(fēng)入手，以一個(gè)個(gè)具體問題的解決，帶動(dòng)了作風(fēng)整體轉(zhuǎn)變：在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，嚴(yán)查少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部躲進(jìn)培訓(xùn)中心、私人會(huì)所奢靡享樂，超標(biāo)超配辦公用房和公務(wù)用車，借婚喪喜慶斂財(cái)?shù)葐栴}；結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)查處亂作為、不擔(dān)當(dāng)問題，糾正以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件等形式主義和官僚主義作風(fēng)；在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，著力解決黨章意識(shí)不強(qiáng)、看齊意識(shí)淡薄問題，實(shí)現(xiàn)黨員干部思想、作風(fēng)、紀(jì)律上的新進(jìn)步。在鍥而不舍的整治之下，“四風(fēng)”問題有了巨大改觀，社會(huì)也已經(jīng)形成了共識(shí)：糾正“四風(fēng)”不會(huì)是“一陣風(fēng)”，它必將永遠(yuǎn)在路上。
就是“事難辦”；一些地方注重打造領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”內(nèi)的項(xiàng)目工程，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”；有的地方層層重復(fù)開會(huì)，用會(huì)議落實(shí)會(huì)議……紛紜復(fù)雜的“四風(fēng)”亂象，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，說明僥幸態(tài)度、特權(quán)思想在一些人心里始終存在，依然會(huì)以種種形態(tài)表現(xiàn)出來。這也提醒我們，糾正“四風(fēng)”的成果是巨大的，但不是一勞永逸的，我們切不可有“松口氣”“歇歇腳”的懈怠。
“四風(fēng)”的新形式、新表現(xiàn)、新動(dòng)向，要求我們要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不斷謀劃改進(jìn)，進(jìn)一步扎緊制度的籠子，進(jìn)一步拓寬監(jiān)督的渠道，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，馳而不息正作風(fēng)，形成更具震懾力的態(tài)勢(shì)，決不讓“四風(fēng)”反彈回潮。同時(shí)，我們要通過對(duì)具體問題的糾正，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，通過日益細(xì)密的建章立制，培育崇清尚簡(jiǎn)的制度文化，使黨員干部隊(duì)伍長(zhǎng)久保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，最終形成對(duì)“四風(fēng)”零容忍的、不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)潮流。
“為山九仞，功虧一簣”，糾正“四風(fēng)”沒有休止符。我們要以貫徹落實(shí)xxxxxx的指示為契機(jī)，持續(xù)深入加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，力度不減，溫度不降，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，不斷鞏固深化糾正“四風(fēng)”的成果，確保我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
力戒“四風(fēng)”永不止步。
xxxxxx近日作出重要指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來，xxx立下決心、樹立恒心糾正“四風(fēng)”，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入。但是，當(dāng)前“四風(fēng)”問題在一些地區(qū)、部門和一些干部身上依然以不同形式存在著，有些人也曾下大氣力糾正“四風(fēng)”，但認(rèn)為風(fēng)頭已過，“四風(fēng)”就有所反彈，這些都應(yīng)堅(jiān)決予以糾正和查處。《十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)xxx第十九次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，馳而不息抓好作風(fēng)建設(shè)，盯緊享樂主義和奢靡之風(fēng)，克服形式主義和官僚主義，密切關(guān)注新動(dòng)向，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問題，決不讓‘四風(fēng)’反彈回潮。”“四風(fēng)”問題的隱蔽化、變異化，一方面體現(xiàn)了中央八項(xiàng)規(guī)定的威懾力，另一方面體現(xiàn)了糾正“四風(fēng)”是一項(xiàng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。預(yù)防和糾正“四風(fēng)”，一要靠制度建設(shè)，二要靠機(jī)制保障，三要靠干部帶頭，四要靠群眾支持。
神。扎緊制度的籠子，把糾正“四風(fēng)”的嚴(yán)格要求融入新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、廉潔自律準(zhǔn)則，體現(xiàn)于黨內(nèi)監(jiān)督條例、黨紀(jì)處分條例、問責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī)，形成嚴(yán)密的作風(fēng)建設(shè)的制度體系，使“四風(fēng)”無縫可鉆。扎嚴(yán)制度的籠子，就是要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行力，對(duì)“四風(fēng)”問題一寸不讓，查處和問責(zé)絕不能打折扣、搞變通，不斷釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。
靠機(jī)制，既要靠科學(xué)、有效的管理機(jī)制，又要靠長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。力戒形式主義，要剔除“單靠數(shù)字說話”“表面文章”“外表美麗”等考核方式，用整體效果、群眾意見、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)等綜合指標(biāo)來考核績(jī)效，建立主客觀相統(tǒng)一的目標(biāo)考核管理機(jī)制。力戒官僚主義，要剔除“靠下級(jí)匯報(bào)決策”“靠辦公室決策”等高高在上、脫離群眾的工作作風(fēng)，堅(jiān)決貫徹“沒有調(diào)查，就沒有決策權(quán)”的基本精神，建立決策前的民主性評(píng)估機(jī)制。面對(duì)“四風(fēng)”問題的頑固性、反復(fù)性，有效防止回潮復(fù)燃和隱形變異等新表現(xiàn)，必須建立“經(jīng)常抓、抓經(jīng)?！钡谋O(jiān)督機(jī)制。將糾正“四風(fēng)”工作作為紀(jì)檢xxx門的經(jīng)常性工作來抓，時(shí)時(shí)抓、月月抓、年年抓。以巡視全覆蓋、國(guó)家監(jiān)察全覆蓋為契機(jī)，把糾正“四風(fēng)”問題納入巡視和國(guó)家監(jiān)察的重要工作內(nèi)容。
央以上率下、落細(xì)落實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，為全黨作出了表率。從中央到地方的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，要上級(jí)帶動(dòng)下級(jí)，一級(jí)帶動(dòng)一級(jí)，切實(shí)形成力戒“四風(fēng)”的“頭雁效應(yīng)”。廣大黨員干部應(yīng)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，自覺貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則，把知敬畏、存戒懼、守底線落實(shí)到工作生活當(dāng)中，養(yǎng)成受監(jiān)督和約束的行為自覺與基本修養(yǎng)。
靠群眾，就是要取得群眾支持和信任，激發(fā)群眾監(jiān)督正能量。各部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敢于主動(dòng)向群眾征詢意見，查擺自身是否存在“四風(fēng)”問題。選人用人時(shí)，應(yīng)將是否存在“四風(fēng)”問題作為民意測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。完善“四風(fēng)”舉報(bào)褒獎(jiǎng)制度，積極鼓勵(lì)群眾舉報(bào)干部“四風(fēng)”問題，營(yíng)造“群防群治”的良好社會(huì)氛圍。
糾正“四風(fēng)”新表現(xiàn)。
要做到“五個(gè)轉(zhuǎn)變”
“五個(gè)轉(zhuǎn)變”：
一是由“唯上”到“唯實(shí)”的轉(zhuǎn)變。要全面落實(shí)思想建黨的各項(xiàng)任務(wù)，把實(shí)事求是的思想路線落到實(shí)處，大力提倡“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的工作作風(fēng)，摒棄“眼睛盯著上級(jí)，眼里只有上級(jí)”等不良習(xí)氣，狠剎跑官要官等歪風(fēng)邪氣。
二是由“虛功”到“實(shí)干”的轉(zhuǎn)變。喊破嗓子不如做出樣子，黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做力戒形式主義的表率，不擺花架子，不做表面文章，切實(shí)做到以上率下，真抓實(shí)干，擼起袖子加油干，俯下身子抓落實(shí)。
三是由“蠻干”到“精治”的轉(zhuǎn)變。曾幾何時(shí)，粗暴執(zhí)法、違規(guī)建設(shè)、暴力拆遷等治理方式破壞了黨和政府在人民群眾心中的形象，也與全面建設(shè)法治社會(huì)精神背道而馳。要下大氣力培育黨員干部的法治精神和規(guī)則意識(shí)，加快建設(shè)依法行政、依規(guī)辦事的干部隊(duì)伍，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造公平正義的法治環(huán)境。
四是由“懶政”到“勤政”的轉(zhuǎn)變?！皯姓季S”作為干部施政行為中的一種消極習(xí)性，已經(jīng)成為打造責(zé)任政府的最大障礙，并且這種思維引起的工作散漫、管理懈怠，常常使百姓的利益受損。防止和糾正“懶政”，要著力強(qiáng)化干部的宗旨觀念，大力倡導(dǎo)敢于擔(dān)當(dāng)、勤政為民的意識(shí)，提高干部執(zhí)政效率和能力。
力。面對(duì)新情況、新問題，要把創(chuàng)新精神貫穿工作始終，敢于突破傳統(tǒng)，不滿足現(xiàn)狀；敢于大膽嘗試，不安于平庸。要多維度地轉(zhuǎn)換思維，勇于探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題，不斷開拓新的工作局面。
揪住“四風(fēng)”新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”
“文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，再次表明‘四風(fēng)’問題具有頑固性反復(fù)性……”日前，xxxxxx就xxx一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章，作出如上批示，真可謂一針見血、切中時(shí)弊、入木三分。
批示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。面對(duì)花樣百出的“四風(fēng)”新表現(xiàn)，尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義，只有細(xì)嗅新動(dòng)向，狠揪“新尾巴”，精準(zhǔn)出擊，正本清源，才能讓“四風(fēng)”新表現(xiàn)無處遁形，從而彰顯馳而不息糾“四風(fēng)”的態(tài)度和力度。
用問題導(dǎo)向的“眼睛”緊盯新動(dòng)向。縱觀《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》列出的十大問題，無論是“走秀”式的調(diào)研、“門好進(jìn)、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風(fēng)，還是以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、“材料出政績(jī)”的為政不為等，無不反映出各級(jí)官員回避或者應(yīng)付群眾問題的新動(dòng)向。因此，要發(fā)揮出紀(jì)檢組織的“探頭”作用，就要回歸到群眾最關(guān)心的問題上，以此為出發(fā)點(diǎn)，緊盯新動(dòng)向，抓早抓小、防微杜漸。
能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績(jī)”背后丑陋的形式主義和官僚主義，比任何考評(píng)方式都更直接、更客觀、更公正。轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)立場(chǎng)，多站在群眾的角度，多聽聽群眾的聲音，或許能讓我們更好地辨識(shí)真美和偽善。
用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”揪住“新尾巴”?！靶挛舶汀笔鞘裁?？是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的為官不為和為官假為，是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關(guān)系的官本位思想。黨的十九大報(bào)告指出，凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正。當(dāng)前，新表現(xiàn)下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的大問題，而破解這一大難題也已成為我們推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各級(jí)紀(jì)檢組織當(dāng)壓實(shí)責(zé)任擔(dān)子，再塑監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”，勇于揪住新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”，讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，讓黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新。
打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。這為在新的更高起點(diǎn)上推動(dòng)黨的作風(fēng)建設(shè)定下了基調(diào)，指明了方向。我們將認(rèn)真按照十九大全面從嚴(yán)治黨的新部署新要求，堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)毫不動(dòng)搖，守住紀(jì)律底線寸步不讓，用釘釘子精神打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)，努力營(yíng)造清風(fēng)白山。
嚴(yán)查快處，鐵腕正風(fēng)，形成“不敢”震懾。作之以細(xì)，累之成風(fēng)。十九大報(bào)告指出，要勇于直面問題，敢于刮骨療毒。針對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生、隱形變異“四風(fēng)”問題查而不止等問題，白山市紀(jì)委堅(jiān)持安排部署從嚴(yán)加碼、監(jiān)督檢查從嚴(yán)加力，連續(xù)釋放不松勁、動(dòng)真格的強(qiáng)烈信號(hào)。重要節(jié)點(diǎn)抓早抓小、從嚴(yán)教育，日常監(jiān)督上下聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)踩“紅線”、越“底線”的，堅(jiān)決發(fā)現(xiàn)必查、露頭必打，保持了高壓態(tài)勢(shì)。今年1至10月，全市查處的違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題數(shù)、處理人數(shù)分別增長(zhǎng)64%、72%。近期，我們通過嚴(yán)肅查處少數(shù)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)問題，順勢(shì)在全市范圍內(nèi)開展加強(qiáng)紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，通過逐層傳導(dǎo)壓力、逐級(jí)形成震懾，使得機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律明顯改觀。面對(duì)“四風(fēng)”問題出現(xiàn)的新情況，我們將嚴(yán)格按照xxxxxx近日專門針對(duì)糾正“四風(fēng)”問題作出的重要指示精神，將“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”作為重要思想遵循，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)堅(jiān)守、一個(gè)階段一個(gè)階段推進(jìn)、一個(gè)問題一個(gè)問題解決，堅(jiān)決防止不正之風(fēng)反彈回潮。
旅游讀后感篇七
今年暑假，我去了許多地方，可令我印象最深的便是日本。
日本位于深圳東北方，首都東京距深圳約3000公里，有億人口，是一個(gè)單一民族國(guó)家。
我在日本游玩的第一站是東大寺。由于日本人信仰佛教，所以這里保留了許多江戶時(shí)期所建成的佛像。這些佛像雖經(jīng)過多次大火的洗禮，但仍保持著原來的面貌，因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為，越是古老的東西，越不能修復(fù)，因?yàn)樾迯?fù)過后，就會(huì)缺少一種古老又質(zhì)樸的美。
東大寺的旁邊就是神鹿公園，神鹿公園里共有1200多頭鹿，與中國(guó)動(dòng)物園所飼養(yǎng)鹿不同的是，公園里的鹿99%都是自己找食吃的；并且它們一點(diǎn)也不親近任何人，使我們感受到一種在動(dòng)物園鹿圈旁邊感受不到的一種美。
讓我印象最深刻的是，參觀白色戀人巧克力工廠。這里生產(chǎn)的巧克力是北海道最有名的特產(chǎn)之一。但它的工廠不僅是生產(chǎn)巧克力的地方，也是孩子們的樂園：當(dāng)你站在音樂鐘塔下面的時(shí)候，你會(huì)感覺到童年時(shí)的童真；當(dāng)你旁邊有許多從高塔上飄下來的泡泡時(shí)，你會(huì)感覺到童年時(shí)的虛幻；當(dāng)你站在那個(gè)陳列了各個(gè)年代咖啡杯的櫥柜前，你會(huì)感覺到童年時(shí)，坐在灑滿陽光的搖椅上喝下午茶時(shí)那種說不出來的感覺。
日本是一個(gè)美麗的國(guó)家，那里的景色不僅十分優(yōu)美，環(huán)境保護(hù)得也很不錯(cuò)，我期待著下次的日本之旅。
旅游讀后感篇八
我剛看見這本書時(shí)，他的題目就完全吸引了我，使我產(chǎn)生了許多疑問：誰環(huán)游世界用了八十天？環(huán)游世界真的只用了八十天嗎？他真的環(huán)游了全世界嗎？等許多問題，我迫不及待的開始翻閱著本是我充滿疑問的書，終于，今天我看完了全部。寫了一篇讀后感，請(qǐng)多多指教。多謝！
看完這本書后，我知道了這本書的主人公有四個(gè)，一是為人正直，風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑的斐利亞·?？讼壬?，二是錯(cuò)怪了?？讼壬撕艽缶Φ馁M(fèi)克斯偵探，三是對(duì)主人忠心耿耿絕無二心的路路通，三是威風(fēng)凜凜的克羅馬將軍，四是美麗善良的艾俄達(dá)夫人。
?？讼壬?0，000英鎊和俱樂部的牌友注他是不是可以在八十天內(nèi)環(huán)游世界，在路?？丝葡壬昧怂械慕煌üぞ?，甚至使用了大象。在路程中，?？讼壬攘嗣利惷匀说陌磉_(dá)夫人，還用自己的財(cái)產(chǎn)去救助被印第安人搶去的路路通。
?？讼壬莻€(gè)有一顆炙熱的心的人，是一個(gè)重感情的紳士，可以說，不論什么時(shí)候，他都是一個(gè)紳士，一個(gè)真正的紳士。
真因?yàn)樗幸活w炙熱的心，所以他才定下了一個(gè)膽大的計(jì)劃——去救艾俄達(dá)。真因?yàn)檫@樣?？讼壬懦闪耸澜缟献钚腋５娜?。在這次環(huán)球旅行中，?？讼壬A了什么呢？他長(zhǎng)途跋涉的旅行有什么收獲呢？可以說，那位迷人的艾俄達(dá)夫人使福克先生成為世界上最幸福的人。
因此，人應(yīng)該善良。
旅游讀后感篇九
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
旅游讀后感篇十
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾。無論是多么的不明晰，旅行仍能表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?BR> 而且，對(duì)旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！被蛉祟惒?。
——阿蘭·德波頓。
《旅行的藝術(shù)》是英國(guó)作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認(rèn)為，旅行以及對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福的體驗(yàn)。
這本書教會(huì)了我們?cè)诼猛局腥绾斡^察、思考和好奇，讓我們重新對(duì)旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學(xué)會(huì)觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂趣與希望。
這些年來，我都很想自己一個(gè)人出去走走散散心，可是想到資金問題，家里人不允許，學(xué)校還要上課或者會(huì)不會(huì)跟上次一樣，所以就一直沒有踏出過第一步。我決定了，我要拋開這些羈絆，我要走出這一步。
翻開這本書的第一頁，就是余秋雨和南治國(guó)寫的序，有些話寫的非常好，這里我們分享一下，談?wù)剛€(gè)人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨(dú)特的心境，他們?cè)诨哪嘤觯诮质绣忮?，一抬眼就能彼此溝通?！?BR> 旅游讀后感篇十一
國(guó)慶節(jié)，我去了河北。在那里我參觀了九龍峽、太行山、蒼巖山、石頭村、娘子關(guān)和趙州橋。
第一天，我去了九龍峽，九龍峽有千姿百態(tài)的山石、如練似銀的瀑布、碧波蕩漾的深潭和綠浪翻滾的林海，那里唯一的特點(diǎn)就是有很多瀑布，那里瀑布水很清，清的就像一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的碧玉，看著瀑布讓我想起了一句詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”九龍峽還被譽(yù)為“燕趙第一景”，人間仙境呢!
第二天，我去了太行山，太行山的路很陡，司機(jī)師傅不敢往上開，怕我們出危險(xiǎn)，就讓我們自己走上山，下了車，只見外面的山連綿不斷，就像一條條臥龍。我們邊走邊看太行山的美景，我還跟小伙伴們一起采各種各樣的野花，有黃的、有粉的、有紫的、還有很多菊花和不知名的花，爸爸還給我摘了一些酸棗、野葡萄、松子……我們一路上玩的特別開心。
第三天，我去了蒼巖山和石頭村。蒼巖山高山奇景、景色優(yōu)美，還有一些千奇百怪的樹，我在那還騎了馬和駱駝，我還是第一次騎駱駝呢，駱駝的駝峰軟軟的，摸上去很舒服，據(jù)說，章子怡還在這里拍過電影呢!爬完蒼巖山，我們又去了石頭村，那里的房子全都是石頭做的，我還去看了那里的商店，賣東西的人說：“這個(gè)商店已經(jīng)有400多年的歷史了”，我還去了那里的博物館，聽講解員說：“石頭村住的人全都是于謙的后代，于謙的家人，”參觀完了，晚上我就在窯洞里睡覺了。
第四天，我去了趙州橋，趙州橋座落在河北省石家莊市趙縣，是我國(guó)第一座石拱橋，也是保存最完好的一座石拱橋，趙州橋還被稱為“天下第一橋”，橋全長(zhǎng)米，聽說趙縣還是“中國(guó)雪梨之鄉(xiāng)”呢!
這四天收獲可真不小呢，我還交了很多好朋友，這次旅游真開心!
旅游讀后感篇十二
風(fēng)光與虛榮。
2
夢(mèng)想與追求。
3
成熟的心性。
以追求人格心智的成熟為目標(biāo)。
二、大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的分類。
生存的需要：經(jīng)濟(jì)因素通常是創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)中一個(gè)重要的影響因素。一些家庭在國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金制度下也無法承擔(dān)學(xué)費(fèi)，為了順利完成學(xué)業(yè)，部分學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行兼職活動(dòng)，在這一過程中發(fā)現(xiàn)商機(jī)且把握商機(jī)，開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次，部分學(xué)生為了培養(yǎng)自己的獨(dú)立性，加入了學(xué)校的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等，也從中產(chǎn)生了一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要：部分學(xué)生在自己生存需要已經(jīng)滿足的前提下，為了增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、豐富自己的閱歷，或?yàn)榱俗约航窈蟮陌l(fā)展或?qū)崿F(xiàn)自己某個(gè)目標(biāo)做好經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備，在條件成熟的情況下也會(huì)利用課余時(shí)間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個(gè)類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實(shí)現(xiàn)的需要：對(duì)于大學(xué)生群體而言，這個(gè)年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期，對(duì)創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)烈，所受約束較少。與此同時(shí)，大學(xué)生所處的環(huán)境，使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學(xué)術(shù)上的新成果，其中部分人本身也具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科研成果。
就業(yè)的需要：當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一方面表現(xiàn)為需求不足，另一方面大學(xué)畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待，部分大學(xué)生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
p3。
旅游讀后感篇十三
《旅游學(xué)縱橫：學(xué)界五人對(duì)話錄》就仿佛是一場(chǎng)華山論劍，來自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對(duì)于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問題都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模菰锏?。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個(gè)字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機(jī)器。
短短兩日，沒有為了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而爭(zhēng)吵，沒有因?yàn)閷W(xué)術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡(jiǎn)單，就如此隨意，仿佛信手拈來，卻又萬變不離其宗。每人聊聊數(shù)語，偶有他人的“加塞”補(bǔ)充，就這么簡(jiǎn)單地把整個(gè)“旅游”給勾勒了出來。
《五人對(duì)話錄》從五人的學(xué)術(shù)背景開始，圍繞著旅游學(xué)科、旅游學(xué)界、旅游學(xué)術(shù)三大問題展開，對(duì)旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學(xué)的構(gòu)成、旅游學(xué)者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點(diǎn)與看法。
作為一個(gè)剛真正接觸旅游的小學(xué)生，我不能說，我通過該書我獲得了哪些知識(shí)、哪些理論，更重要的是《五人對(duì)話錄》讓我看到了一個(gè)有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學(xué)界的包容性，旅游學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、旅游學(xué)科的的復(fù)雜性、旅游學(xué)人的責(zé)任性?？戳诉@本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
旅游讀后感篇十四
今天，我們坐著校車前往香市動(dòng)物園，一路上同學(xué)們顯得都有些小緊張。畢竟就要去看到一些人在書上或電視上才能看見的動(dòng)物，但不過大家似乎都是沖著游樂場(chǎng)去的。
我們買好票，老師發(fā)給我們一人一張副卷，之后，我們就隨同老師一起去了蛇龜館，當(dāng)時(shí)我非常高興。因?yàn)槲易钕胍娨恍└呒?jí)蛇和海龜，我一進(jìn)去，果然不負(fù)眾望，里面有很多蛇，之后，我要出去的時(shí)候，我看見一個(gè)玻璃框架里面住著兩只海龜，一只很大，一只很小，看樣子他們應(yīng)該是母子關(guān)系，看完海龜后，我一轉(zhuǎn)身，看見一只大約長(zhǎng)十米的黃金巨蟒，它的皮呈現(xiàn)黃色，它后面還有一條蛇，但不過只是腹蛇。之后，我一看它們的上面，咦？怎么會(huì)有條被子，它們的待遇還不錯(cuò)喲。
之后，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們和老師去看了其他的動(dòng)物，但不過黃金巨蟒還是成了焦點(diǎn)。
回去的時(shí)候，我想：自然界有太多太多我們不知道的事，我一定要好好探索著一個(gè)自然界。
電話:ggg。
旅游讀后感篇十五
2012級(jí)姜鵬。
李陽因?yàn)椤隘偪裼⒄Z”一舉成名；凡高因?yàn)榀偪窭L畫鑄就輝煌；諾貝爾因?yàn)榀偪裱芯空ㄋ幎_創(chuàng)了科學(xué)新篇；居里夫人因?yàn)榀偪裉釤挸隽髓D而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學(xué)家、詩人、畫家、音樂家等等人才，大都有點(diǎn)“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點(diǎn)不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。
其實(shí)，在我看來，這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已，內(nèi)里真正的驅(qū)動(dòng)力是對(duì)目標(biāo)的極度渴望，因?yàn)榭释愿裢舛嗟馗冻?，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實(shí)踐，最終自然更易成功。我想，這個(gè)規(guī)律也是《瘋狂會(huì)展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會(huì)展》正是再次印證渴望——瘋狂行動(dòng)——成功這一規(guī)律的力作。作者以時(shí)間為順序，用豐富的會(huì)展知識(shí)，大量親自經(jīng)歷的案例向初入門者介紹會(huì)展，教授會(huì)展知識(shí)和方法，操作性極強(qiáng)。讀后令人受益良多，感受深刻而強(qiáng)烈。我對(duì)作者的編寫思路方法和作者做會(huì)展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個(gè)人如果能夠真心熱愛一件事，對(duì)結(jié)果充滿渴望，再有瘋狂的行動(dòng)，最終往往就會(huì)獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣，從理論知識(shí)的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識(shí)，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會(huì)展說起，完全以一個(gè)打算進(jìn)入會(huì)展界的入門者的狀態(tài)作為開篇，然后，以時(shí)間為序，將自己怎樣由一個(gè)門外漢邁進(jìn)門里，又怎樣在一次一次有關(guān)會(huì)展的歷練中走向成熟，由不懂不會(huì)到漸漸內(nèi)行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓(xùn)新人的發(fā)展過程一一呈現(xiàn)，其間，在每章適時(shí)加入有關(guān)知識(shí)和操作指導(dǎo)。這樣一種編寫的思路方法，就不僅使知識(shí)得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動(dòng)起來，親切起來，甚至可以說，這本書是在進(jìn)行情節(jié)化了的知識(shí)講授。
這就是作者的高明之處，更是體現(xiàn)他熱愛會(huì)展，渴望目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的用心之處。比方說,初學(xué)者肯定首先想了解什么是會(huì)展,會(huì)展包括哪些,會(huì)展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識(shí),讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場(chǎng)景和實(shí)際操作的細(xì)節(jié),那么學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的實(shí)效就幾乎沒有了。作者正是因?yàn)榭紤]到這點(diǎn)，所以，基于會(huì)展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關(guān)于會(huì)展的經(jīng)歷寫起，讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會(huì)、學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)在可以想見的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中，讀者很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是很想立即運(yùn)用這些方法著手去參與一次會(huì)展----如此，不是就恰恰實(shí)現(xiàn)了培訓(xùn)的目的和意義嗎？唯其處處爭(zhēng)取在案例（包括失敗的案例）中切實(shí)教讀者如何操作，這本教材才真正實(shí)用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個(gè)有志者，更是個(gè)踐行者。從書中某些內(nèi)容可以看出作者的本專業(yè)并非會(huì)展，而做會(huì)展需要同時(shí)具備禮儀、公關(guān)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、企業(yè)管理、項(xiàng)目管理等等學(xué)科知識(shí)，要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會(huì)展業(yè)時(shí)中國(guó)的會(huì)展尚處在起步階段，不止沒有什么統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，連像樣的操作流程都沒有。那就是說，作者本人其實(shí)是從毫無章法可循的一次一次實(shí)踐中自己摸索。
總結(jié)。
方法，步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線，講如何做會(huì)展，還有一條線，講一個(gè)會(huì)展人（即作者自己）如何成長(zhǎng)的。這個(gè)成長(zhǎng)的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因?yàn)榭駸岬叵矏蹠?huì)展，因?yàn)閷?duì)能出色地策劃和組織會(huì)展抱有強(qiáng)烈的渴望，所以才會(huì)在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學(xué)、肯動(dòng)腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會(huì)展，義工、臨時(shí)工、策劃者、觀眾---無論哪個(gè)機(jī)會(huì)他都把握，孜孜不倦扎扎實(shí)實(shí)地鍛煉自己。
因著對(duì)會(huì)展的熱愛，對(duì)成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學(xué)習(xí)、探究、總結(jié)、改善、行動(dòng)著----這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路，奔跑向前------作者對(duì)會(huì)展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學(xué)習(xí)的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們?cè)忈尩牟粌H是勤奮，應(yīng)當(dāng)還有對(duì)結(jié)果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因?yàn)榭释辕偪?，因?yàn)榀偪袼跃妥龅搅藙e人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)今的社會(huì)，機(jī)遇很多，學(xué)習(xí)以求提高的途徑很多，我想，做個(gè)有心人，真的渴望那份成功，機(jī)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，進(jìn)而像本書作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會(huì)展》感觸最深思考最多的地方。
旅游讀后感篇十六
學(xué)號(hào)10110980103作者李晨陽。
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻，劉世棟共同創(chuàng)作的，其主要內(nèi)容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構(gòu)成。書中詳細(xì)介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內(nèi)涵及其意義，重點(diǎn)關(guān)注了旅游活動(dòng)對(duì)崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到，可持續(xù)旅游的本質(zhì)即：不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性，并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，要求旅游與自然，文化，和人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。
讀過此書，讓我對(duì)日常生活中常見的旅游現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)識(shí)。從1949年第一家旅行社誕生起，我國(guó)旅游業(yè)已走過了60多年的歷程。如今我國(guó)已經(jīng)形成世界上最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對(duì)享受生活的需求，亦得益于中國(guó)固有的旅游資源，這種資源不只是人文資源，也是自然資源。然而自然的風(fēng)光再美也只是自然的，只有對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和管理，才能塑造一個(gè)真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道，良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ)但在對(duì)旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過程中，人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境，影響了人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間，全國(guó)各個(gè)景點(diǎn)人滿為患。例如，在繁華的都市上海，人民廣場(chǎng)上，觀光巴士中，街道上，地鐵站里布滿了人；再如首都北京，是海內(nèi)外旅游人士向往的觀光之地，僅截止到十月一日上午十一點(diǎn)，故宮的游客量就達(dá)到八萬以上，超出了原游客最大承載量，這種游客量的超載無疑使故宮承受了巨大的壓力，那么對(duì)故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免；又如，蘇州的護(hù)城河，護(hù)城河的一側(cè)是老城區(qū)，一側(cè)是新城區(qū)，白墻黑瓦，古香古色，各式各樣的護(hù)城橋，每個(gè)都有自己的歷史故事，唯美深刻有意義，然而當(dāng)你坐上游船，撲鼻而來的是河水的腥臭味道，雖說政府已斥巨資保護(hù)護(hù)城河，可效果甚微；再如無錫的太湖，和風(fēng)徐徐，微波蕩漾，一望無際的湖面讓人頓時(shí)心神安寧，仿古的神仙號(hào)游船威風(fēng)凜凜，駛向彼岸，可當(dāng)你踏上神仙島，你就會(huì)注意到那濃綠濃綠的湖水，不錯(cuò)，那是人類的造化—綠藻！游客增多，使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費(fèi)；二氧化碳的排放量大幅度增加，對(duì)人類本身及臭氧層的危害性極為嚴(yán)重；越來越多的植被被踐踏，使得土壤沙化固化愈演愈烈；如此等等讓我們意識(shí)到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會(huì)環(huán)境受到了不小的破壞。
面對(duì)大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負(fù)面沖擊，我認(rèn)為我們急需一種具有實(shí)踐性并能正確引導(dǎo)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)減少對(duì)環(huán)境造成的消極影響的能及時(shí)有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過此書，讓我意識(shí)到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護(hù)自然資源，環(huán)境及文化遺產(chǎn)，并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)。同時(shí)本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述，強(qiáng)而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來，如若我國(guó)各個(gè)旅游景點(diǎn)做到以綠色生態(tài)為產(chǎn)品開發(fā)模式，以企業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理為經(jīng)營(yíng)模式，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)模式，以生態(tài)工程為科技模式，保證有主動(dòng)，細(xì)心周到的員工為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，讓游客在旅游時(shí)產(chǎn)生對(duì)自然，文化，藝術(shù)遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，那么在游客欣賞風(fēng)景名勝，了解人文歷史的同時(shí)，也能避免人類的旅游行為對(duì)自然資源造成的毀滅性傷害。同時(shí)，國(guó)家旅游業(yè)界人士也應(yīng)積極參與研究及實(shí)施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略，加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步，讓旅游﹑經(jīng)濟(jì)﹑環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)一體化。這樣一來，有了優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境，就能吸引更多的旅游者前來旅游消費(fèi)，使目前負(fù)重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來。
旅游讀后感篇十七
創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是創(chuàng)業(yè)者愿意冒各種風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)立新的企業(yè)的激勵(lì)因素。其中最普遍的是獨(dú)立性，即不愿意為別人工作。性別和國(guó)家是兩個(gè)影響創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的重要因素。對(duì)于男性：金錢通常是第二激勵(lì)因素。對(duì)于女性：工作滿意度、成就感、抓住個(gè)人的發(fā)展機(jī)遇和金錢分別是創(chuàng)業(yè)的部分激勵(lì)因素。這些創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)部分反映了創(chuàng)業(yè)者的工作境遇、家庭境遇、社會(huì)角色偶像。
p2。
旅游讀后感篇十八
婚姻狀況：未婚年齡：26歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：客戶服務(wù)類:客服市場(chǎng)銷售/營(yíng)銷類銷售金融/證券/保險(xiǎn)類金融。
工作年限：1職稱：無職稱。
求職類型：全職可到職-隨時(shí)。
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州。
個(gè)人工作經(jīng)歷：.7-.11在廣東省中國(guó)青年旅行社當(dāng)銷售主管。
10在廣州地中海國(guó)際酒店實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的主要工作是西餐廳服務(wù)員和翻譯。
2005.4在廣東迎賓館實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)期間主要任西餐廳服務(wù)員和相關(guān)翻譯工作。
7擔(dān)任旅游管理系惠東三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)宣傳副隊(duì)長(zhǎng)，組織完成下鄉(xiāng)調(diào)研宣傳組相關(guān)工作。
-2005在華南師范大學(xué)旅游管理系學(xué)生會(huì)工作，擔(dān)任文體部副部長(zhǎng)、2004到擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席期間策劃、組織學(xué)校第十八屆科技學(xué)術(shù)節(jié)之“合作競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)－－創(chuàng)意大比拼”等活動(dòng)。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州市華南師范大學(xué)。
所學(xué)專業(yè)一：旅游管理所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：2002.9-2006.7華南師范大學(xué)旅游管理系。
9-20027電白縣第一中學(xué)。
9-19997電白縣廣南中學(xué)。
主修課程：
旅游讀后感篇一
找一個(gè)雨過天晴的清晨。
找一個(gè)微風(fēng)曳動(dòng)的下午。
帶著我的畫板。
帶著我的*筆。
也許我不知道該去哪兒。
但出門走走也勝過居家的風(fēng)景。
站在門口順眼的站臺(tái)邊。
乘上一輛順眼的公交車。
找一個(gè)順眼的站臺(tái)。
抱著我的小小行李下車。
最好是一個(gè)安靜的地方。
那能讓我輕松一點(diǎn)。
最好是一個(gè)有草兒或花兒或樹兒的地方。
綠*會(huì)讓我心情愉快。
如果沒有。
就找一個(gè)有孩子的地方。
我喜歡摸他們潤(rùn)潤(rùn)的臉蛋。
我喜歡揉他們軟軟的頭發(fā)。
我喜歡聽他們帶著牛奶味的聲音。
我喜歡聞他們身上獨(dú)特的孩子氣。
等一等。
讓我找一塊石頭或者一個(gè)樹墩。
實(shí)在沒有。
就坐在地上吧。
我取出我的畫板我的*筆。
也許我畫的不好不像。
但那會(huì)是我內(nèi)心的**。
我喜歡的**。
我會(huì)把孩子的臉蛋涂上嫩嫩的粉紅。
我會(huì)把孩子的頭發(fā)涂上順心的棕黃。
我會(huì)把孩子的身邊涂上暖暖的明黃*。
那都是孩子的顏*。
我還要在我坐過的地面上寫一個(gè)y。
一定要是紅*的。
最醒目的紅。
那是我的記號(hào)。
在那一天。
我要穿一條裙子。
我從來沒有穿過的裙子。
一條很長(zhǎng)的裙子。
一直到腳踝的那種裙子。
顏*還是我喜歡的淺*純*。
初夏的天配它們最舒心了。
我還有戴上那頂淺藍(lán)的很有質(zhì)感的帽子。
雖然它不怎么好看。
除了帽子。
還有那雙草綠*的豆豆鞋。
那個(gè)復(fù)古風(fēng)的墨綠*的斜挎包包。
那個(gè)他送的白*手表。
我期待那一次旅行我心靈的旅行。
初二:袁詩。
旅游讀后感篇二
我在跨學(xué)科選課時(shí)，選擇了楊載田教授的《中國(guó)旅游地理》，因?yàn)閮蓚€(gè)原因。一是我認(rèn)為這門課有趣味興，同時(shí)學(xué)到的東西在以后自己去旅游時(shí)可以應(yīng)用到；二是個(gè)人對(duì)楊教授的傾慕，楊教授主導(dǎo)的這門課是我們學(xué)校響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱?。初進(jìn)學(xué)校，我就認(rèn)識(shí)到了楊教授的名字，這次選課算是慕名前往吧。
跨學(xué)科選修課算是大學(xué)里最容易上的課了，它只要上五周，到時(shí)交個(gè)作品就行。管的嚴(yán)的老師在上課時(shí)會(huì)要求簽到，只要不被老師抓到三次，學(xué)分是很容易拿的，所以一般上選修課，大家經(jīng)常逃課，請(qǐng)人代簽到就行，有時(shí)一個(gè)人可以代好多人簽到。我上了楊教授的課后，徹底改變了我對(duì)選修課的看法，讓我覺得，大家逃不逃課還是和老師有很大關(guān)系的。在楊教授的課上，座位是坐得滿滿的，竟還有慕名前來傾的旁聽者，這算是大開眼界。楊教授看起來很老，背有點(diǎn)駝了，就知道他畢生心血全獻(xiàn)給了祖國(guó)的地理研究事業(yè)和教育事業(yè)，他的講課很是生動(dòng)，很有吸引力，當(dāng)真是一代名師的風(fēng)范。所以在他的每次課上，我都是用心受教的，幾節(jié)課下來，感慨頗多。
教授以東北關(guān)東文化林海雪原火山熔巖風(fēng)光旅游區(qū)、華北黃土文化名山沃野海景風(fēng)光旅游區(qū)、華東吳越淮河文化山水園林都市旅游區(qū)、華中荊楚巴蜀文化名山勝水旅游區(qū)、東南沿海閩粵文化南國(guó)山海島風(fēng)光旅游區(qū)、西南民族風(fēng)情巖溶山水風(fēng)光旅游區(qū)、青藏藏傳佛教文化高原雪域草原風(fēng)光旅游區(qū)、西北絲路文化綠洲草原大漠風(fēng)光旅游區(qū)等八個(gè)區(qū)總括了我國(guó)所有旅游資源?？吹竭@八個(gè)區(qū)的命名，就知道教授研究之廣，祖國(guó)所有山河全在教授心中。讀到這些，讓我對(duì)祖國(guó)的大好河山產(chǎn)生了無限的熱愛之情，理解到對(duì)祖國(guó)的疆土寸土必爭(zhēng)的無比重要?，F(xiàn)在我國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)還未完成，日本覬覦我xxx，菲律賓也無禮的爭(zhēng)我黃巖島，想到這里，我不由得產(chǎn)生了身為一個(gè)中國(guó)人的憤怒。憤怒歸憤怒，理性愛國(guó)才是最重要的，在解決領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)，歷史和地理是很重要的。我身為一個(gè)學(xué)電子的大學(xué)生，我能做點(diǎn)什么呢？當(dāng)然是學(xué)好我的本專業(yè)，學(xué)好了，能把所研究的成果轉(zhuǎn)換為我國(guó)的實(shí)力，能為祖國(guó)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事方面所利用，則是我們學(xué)生和科學(xué)家們最大的幸福事。
中國(guó)優(yōu)越的地理位置和遼闊的國(guó)土空間、復(fù)雜多樣的自然地理環(huán)境和獨(dú)具特色的人文地理環(huán)境，造就了數(shù)量豐富、品種繁多、分布普遍、相對(duì)集中而又多奇絕旅游景觀的特點(diǎn)，使我國(guó)成為名副其實(shí)的旅游資源大國(guó)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)快速地進(jìn)入了世界旅游大國(guó)行列，而且到2020年有望成為頭等旅游目的地國(guó)家和第四大旅游客源國(guó)。為把握21世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇，爭(zhēng)取更大發(fā)展，需要我們國(guó)家考慮的問題很多，國(guó)際入境旅游市場(chǎng)、國(guó)際出境旅游市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的發(fā)展完善問題最為關(guān)鍵，只有解決了好了這些問題，才能是我國(guó)的旅游資源得到很好的發(fā)展，才能是旅游資源在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮它最大的價(jià)值?？沙掷m(xù)發(fā)展的現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的永恒主題和唯一選擇。作為正在為實(shí)現(xiàn)旅游強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的xxx和人民尤為珍重，制定了世界上第一個(gè)包括旅游業(yè)在內(nèi)的國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展文件——《中國(guó)21世紀(jì)議程》，推出了《中國(guó)跨世紀(jì)綠色工程計(jì)劃》，并在建立國(guó)家公園體系、加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、參加國(guó)際公約組織等方面，取得了令人矚目的成就。全面提倡旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想、制定科學(xué)的旅游可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃和開發(fā)符合可持續(xù)發(fā)展思想的生態(tài)旅游產(chǎn)品，這三條理念得到很好的執(zhí)行了，我相信我國(guó)的旅游能夠得到可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的興起，也是我中華民族偉大復(fù)興的一步棋，愿看到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這步棋走得穩(wěn)，走得好，走出特色。
學(xué)習(xí)《中國(guó)旅游地理》，我深入地了解到旅游是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)又兼?zhèn)渖鐣?huì)、文化、生態(tài)和環(huán)境的內(nèi)涵。旅游業(yè)在戰(zhàn)勝貧困方面，取得了很大的進(jìn)展，發(fā)展好我們的旅游業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興早日到來加油！保護(hù)和發(fā)展好我們現(xiàn)有的旅游資源，是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。同時(shí)，也讓我們心藏祖國(guó)山河，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)加油！
旅游讀后感篇三
剛剛讀完法國(guó)著名科幻小說家儒勒·凡爾納的一本科幻小說----《地心游記》。這是一部描寫到地心探險(xiǎn)的小說。儒勒·凡爾納用他豐富的想象力把我們帶到了一個(gè)奇幻的地心世界。
這本書用精彩的語言了講述了這樣一個(gè)故事：地質(zhì)學(xué)家李登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然得到一張羊皮紙，通過破譯后發(fā)現(xiàn)有人曾到過地心。于是李登布洛克教授就和侄子阿克賽爾來到羊皮紙上所寫的地方，并在冰島聘請(qǐng)了向?qū)h斯，由斯奈爾菲爾火山口進(jìn)入地下，開始了他們的地心探險(xiǎn)之旅。
在地下，他們一路克服了缺水、迷路等種種磨難，也見到了食人魚，像恐龍一樣的動(dòng)物，甚至還見到了野人，最終他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志在一次火山噴發(fā)中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。
這本書中的三位主人公堅(jiān)忍不拔的精神深深地感染了我：李登布洛克教授有著科學(xué)和縝密的心思，甘愿為探索科學(xué)奉獻(xiàn)出自己的生命，他用自己的行動(dòng)告訴我們，科學(xué)是偉大的。
再說阿克賽爾，他十分年輕，但他非常聰明，正是他破譯了羊皮紙上秘密，他毅然跟隨叔叔冒著生命危險(xiǎn)到地心去探險(xiǎn)，并成為叔叔的好幫手。
最后是向?qū)h斯。這位強(qiáng)壯、忠誠(chéng)、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴(yán)重缺水的時(shí)候找到了一口井，才得以救活大家。
這本書讓我和主人公一起在地心探險(xiǎn)，和他們一起經(jīng)歷黑暗中的饑渴、眩暈、勞累和喜悅，讓我明白在探索科學(xué)的道路上只有堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求才能取得最后的勝利。
雖然我知道這只是一部科幻小說，但我真的希望儒勒·凡爾納到地心旅游的幻想能變成現(xiàn)實(shí)。
旅游讀后感篇四
我的假期是自己人生之中的一段旅途;這里有我成長(zhǎng)的足跡。
在假期里我回了趟老家，想當(dāng)初那么行色匆匆地離開老家，去到新環(huán)境，現(xiàn)在想想，卻已是物是人非了。
回到那個(gè)荒廢已久的破房子里，在心里衡量已久的第一件是，也許是停頓在那，找尋那份荒廢的記憶;也許是看看記憶有沒有被丟失;也許是看看周圍有沒有發(fā)生變化，也許……都不是。
當(dāng)我回到這個(gè)城市時(shí)，我還是有些依依不舍，畢竟我們?cè)谀抢锷盍撕芏嗄?。在這個(gè)暑假里，我只有短暫的幾天回到自己的家鄉(xiāng)中，如果時(shí)光能倒流，我寧愿和她在家鄉(xiāng)生活在一起，哪怕很艱辛，哪怕很困苦，哪怕只有短暫的幾天，那就知足了。
旅游讀后感篇五
看了《西游記》后,我感慨萬千，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，就是為了一本完整的經(jīng)書，這對(duì)唐僧師徒來說，是多么的珍貴。有了這本經(jīng)書，才能使他們修道成仙。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國(guó)的女王看中，但是唐僧沒有動(dòng)搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天取經(jīng)。
讀了這本書，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習(xí)也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅(jiān)持不懈的精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅(jiān)持不懈的努力，將來必成大業(yè)。
《西游記》真不愧是四大名著之一，書中有許多驚險(xiǎn)的情景，描寫了整個(gè)艱辛的旅程，書中有善良又有毅力的唐僧、機(jī)智勇敢的孫悟空、可愛的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的功勞，我認(rèn)為，如果沒有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團(tuán)結(jié)精神。
在我們生活中，有許多需要團(tuán)結(jié)的精神，比如：我們班里的流動(dòng)紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了《西游記》這本書，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬難的決心。更要有團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。
旅游讀后感篇六
日前，xxxxxx就xxx一篇文章《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》作出指示，他強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定開始，全黨上下糾正“四風(fēng)”取得重大成效。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)從治理公款大吃大喝、旅游、送禮等奢靡之風(fēng)入手，以一個(gè)個(gè)具體問題的解決，帶動(dòng)了作風(fēng)整體轉(zhuǎn)變：在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，嚴(yán)查少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部躲進(jìn)培訓(xùn)中心、私人會(huì)所奢靡享樂，超標(biāo)超配辦公用房和公務(wù)用車，借婚喪喜慶斂財(cái)?shù)葐栴}；結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，重點(diǎn)查處亂作為、不擔(dān)當(dāng)問題，糾正以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件等形式主義和官僚主義作風(fēng)；在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，著力解決黨章意識(shí)不強(qiáng)、看齊意識(shí)淡薄問題，實(shí)現(xiàn)黨員干部思想、作風(fēng)、紀(jì)律上的新進(jìn)步。在鍥而不舍的整治之下，“四風(fēng)”問題有了巨大改觀，社會(huì)也已經(jīng)形成了共識(shí)：糾正“四風(fēng)”不會(huì)是“一陣風(fēng)”，它必將永遠(yuǎn)在路上。
就是“事難辦”；一些地方注重打造領(lǐng)導(dǎo)“可視范圍”內(nèi)的項(xiàng)目工程，“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”；有的地方層層重復(fù)開會(huì)，用會(huì)議落實(shí)會(huì)議……紛紜復(fù)雜的“四風(fēng)”亂象，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，說明僥幸態(tài)度、特權(quán)思想在一些人心里始終存在，依然會(huì)以種種形態(tài)表現(xiàn)出來。這也提醒我們，糾正“四風(fēng)”的成果是巨大的，但不是一勞永逸的，我們切不可有“松口氣”“歇歇腳”的懈怠。
“四風(fēng)”的新形式、新表現(xiàn)、新動(dòng)向，要求我們要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，不斷謀劃改進(jìn)，進(jìn)一步扎緊制度的籠子，進(jìn)一步拓寬監(jiān)督的渠道，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，馳而不息正作風(fēng)，形成更具震懾力的態(tài)勢(shì)，決不讓“四風(fēng)”反彈回潮。同時(shí)，我們要通過對(duì)具體問題的糾正，涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，通過日益細(xì)密的建章立制，培育崇清尚簡(jiǎn)的制度文化，使黨員干部隊(duì)伍長(zhǎng)久保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，最終形成對(duì)“四風(fēng)”零容忍的、不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)潮流。
“為山九仞，功虧一簣”，糾正“四風(fēng)”沒有休止符。我們要以貫徹落實(shí)xxxxxx的指示為契機(jī)，持續(xù)深入加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，力度不減，溫度不降，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長(zhǎng)，不斷鞏固深化糾正“四風(fēng)”的成果，確保我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
力戒“四風(fēng)”永不止步。
xxxxxx近日作出重要指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各地區(qū)各部門都要擺擺表現(xiàn)，找找差距，抓住主要矛盾，特別要針對(duì)表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，拿出過硬措施，扎扎實(shí)實(shí)地改。
黨的十八大以來，xxx立下決心、樹立恒心糾正“四風(fēng)”，把作風(fēng)建設(shè)不斷引向深入。但是，當(dāng)前“四風(fēng)”問題在一些地區(qū)、部門和一些干部身上依然以不同形式存在著，有些人也曾下大氣力糾正“四風(fēng)”，但認(rèn)為風(fēng)頭已過，“四風(fēng)”就有所反彈，這些都應(yīng)堅(jiān)決予以糾正和查處。《十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)向中國(guó)xxx第十九次全國(guó)代表大會(huì)的工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，馳而不息抓好作風(fēng)建設(shè)，盯緊享樂主義和奢靡之風(fēng)，克服形式主義和官僚主義，密切關(guān)注新動(dòng)向，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問題，決不讓‘四風(fēng)’反彈回潮。”“四風(fēng)”問題的隱蔽化、變異化，一方面體現(xiàn)了中央八項(xiàng)規(guī)定的威懾力，另一方面體現(xiàn)了糾正“四風(fēng)”是一項(xiàng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。預(yù)防和糾正“四風(fēng)”，一要靠制度建設(shè)，二要靠機(jī)制保障，三要靠干部帶頭，四要靠群眾支持。
神。扎緊制度的籠子，把糾正“四風(fēng)”的嚴(yán)格要求融入新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、廉潔自律準(zhǔn)則，體現(xiàn)于黨內(nèi)監(jiān)督條例、黨紀(jì)處分條例、問責(zé)條例等黨內(nèi)法規(guī)，形成嚴(yán)密的作風(fēng)建設(shè)的制度體系，使“四風(fēng)”無縫可鉆。扎嚴(yán)制度的籠子，就是要切實(shí)加強(qiáng)制度執(zhí)行力，對(duì)“四風(fēng)”問題一寸不讓，查處和問責(zé)絕不能打折扣、搞變通，不斷釋放執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。
靠機(jī)制，既要靠科學(xué)、有效的管理機(jī)制，又要靠長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制。力戒形式主義，要剔除“單靠數(shù)字說話”“表面文章”“外表美麗”等考核方式，用整體效果、群眾意見、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)等綜合指標(biāo)來考核績(jī)效，建立主客觀相統(tǒng)一的目標(biāo)考核管理機(jī)制。力戒官僚主義，要剔除“靠下級(jí)匯報(bào)決策”“靠辦公室決策”等高高在上、脫離群眾的工作作風(fēng)，堅(jiān)決貫徹“沒有調(diào)查，就沒有決策權(quán)”的基本精神，建立決策前的民主性評(píng)估機(jī)制。面對(duì)“四風(fēng)”問題的頑固性、反復(fù)性，有效防止回潮復(fù)燃和隱形變異等新表現(xiàn)，必須建立“經(jīng)常抓、抓經(jīng)?！钡谋O(jiān)督機(jī)制。將糾正“四風(fēng)”工作作為紀(jì)檢xxx門的經(jīng)常性工作來抓，時(shí)時(shí)抓、月月抓、年年抓。以巡視全覆蓋、國(guó)家監(jiān)察全覆蓋為契機(jī)，把糾正“四風(fēng)”問題納入巡視和國(guó)家監(jiān)察的重要工作內(nèi)容。
央以上率下、落細(xì)落實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，為全黨作出了表率。從中央到地方的廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，要上級(jí)帶動(dòng)下級(jí)，一級(jí)帶動(dòng)一級(jí)，切實(shí)形成力戒“四風(fēng)”的“頭雁效應(yīng)”。廣大黨員干部應(yīng)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，自覺貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則，把知敬畏、存戒懼、守底線落實(shí)到工作生活當(dāng)中，養(yǎng)成受監(jiān)督和約束的行為自覺與基本修養(yǎng)。
靠群眾，就是要取得群眾支持和信任，激發(fā)群眾監(jiān)督正能量。各部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敢于主動(dòng)向群眾征詢意見，查擺自身是否存在“四風(fēng)”問題。選人用人時(shí)，應(yīng)將是否存在“四風(fēng)”問題作為民意測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。完善“四風(fēng)”舉報(bào)褒獎(jiǎng)制度，積極鼓勵(lì)群眾舉報(bào)干部“四風(fēng)”問題，營(yíng)造“群防群治”的良好社會(huì)氛圍。
糾正“四風(fēng)”新表現(xiàn)。
要做到“五個(gè)轉(zhuǎn)變”
“五個(gè)轉(zhuǎn)變”：
一是由“唯上”到“唯實(shí)”的轉(zhuǎn)變。要全面落實(shí)思想建黨的各項(xiàng)任務(wù)，把實(shí)事求是的思想路線落到實(shí)處，大力提倡“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的工作作風(fēng)，摒棄“眼睛盯著上級(jí)，眼里只有上級(jí)”等不良習(xí)氣，狠剎跑官要官等歪風(fēng)邪氣。
二是由“虛功”到“實(shí)干”的轉(zhuǎn)變。喊破嗓子不如做出樣子，黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做力戒形式主義的表率，不擺花架子，不做表面文章，切實(shí)做到以上率下，真抓實(shí)干，擼起袖子加油干，俯下身子抓落實(shí)。
三是由“蠻干”到“精治”的轉(zhuǎn)變。曾幾何時(shí)，粗暴執(zhí)法、違規(guī)建設(shè)、暴力拆遷等治理方式破壞了黨和政府在人民群眾心中的形象，也與全面建設(shè)法治社會(huì)精神背道而馳。要下大氣力培育黨員干部的法治精神和規(guī)則意識(shí)，加快建設(shè)依法行政、依規(guī)辦事的干部隊(duì)伍，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造公平正義的法治環(huán)境。
四是由“懶政”到“勤政”的轉(zhuǎn)變?！皯姓季S”作為干部施政行為中的一種消極習(xí)性，已經(jīng)成為打造責(zé)任政府的最大障礙，并且這種思維引起的工作散漫、管理懈怠，常常使百姓的利益受損。防止和糾正“懶政”，要著力強(qiáng)化干部的宗旨觀念，大力倡導(dǎo)敢于擔(dān)當(dāng)、勤政為民的意識(shí)，提高干部執(zhí)政效率和能力。
力。面對(duì)新情況、新問題，要把創(chuàng)新精神貫穿工作始終，敢于突破傳統(tǒng)，不滿足現(xiàn)狀；敢于大膽嘗試，不安于平庸。要多維度地轉(zhuǎn)換思維，勇于探索新規(guī)律、拿出新舉措、解決新問題，不斷開拓新的工作局面。
揪住“四風(fēng)”新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”
“文章反映的情況，看似新表現(xiàn)，實(shí)則老問題，再次表明‘四風(fēng)’問題具有頑固性反復(fù)性……”日前，xxxxxx就xxx一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章，作出如上批示，真可謂一針見血、切中時(shí)弊、入木三分。
批示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。面對(duì)花樣百出的“四風(fēng)”新表現(xiàn)，尤其是“帶著面具”的形式主義、官僚主義，只有細(xì)嗅新動(dòng)向，狠揪“新尾巴”，精準(zhǔn)出擊，正本清源，才能讓“四風(fēng)”新表現(xiàn)無處遁形，從而彰顯馳而不息糾“四風(fēng)”的態(tài)度和力度。
用問題導(dǎo)向的“眼睛”緊盯新動(dòng)向。縱觀《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》列出的十大問題，無論是“走秀”式的調(diào)研、“門好進(jìn)、臉好看、事難辦”的“新衙門”作風(fēng)，還是以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、“材料出政績(jī)”的為政不為等，無不反映出各級(jí)官員回避或者應(yīng)付群眾問題的新動(dòng)向。因此，要發(fā)揮出紀(jì)檢組織的“探頭”作用，就要回歸到群眾最關(guān)心的問題上，以此為出發(fā)點(diǎn)，緊盯新動(dòng)向，抓早抓小、防微杜漸。
能讓我們看到隱蔽在光鮮“政績(jī)”背后丑陋的形式主義和官僚主義，比任何考評(píng)方式都更直接、更客觀、更公正。轉(zhuǎn)換評(píng)價(jià)立場(chǎng)，多站在群眾的角度，多聽聽群眾的聲音，或許能讓我們更好地辨識(shí)真美和偽善。
用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”揪住“新尾巴”?！靶挛舶汀笔鞘裁?？是損害黨的形象、貽誤黨的事業(yè)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的為官不為和為官假為，是刺痛群眾身心、傷害群眾感情、疏離黨群關(guān)系的官本位思想。黨的十九大報(bào)告指出，凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正。當(dāng)前，新表現(xiàn)下的形式主義和官僚主義已是損害群眾利益、群眾反映強(qiáng)烈的大問題，而破解這一大難題也已成為我們推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。各級(jí)紀(jì)檢組織當(dāng)壓實(shí)責(zé)任擔(dān)子，再塑監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“鐵手”，勇于揪住新動(dòng)向新表現(xiàn)的“新尾巴”，讓作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，讓黨風(fēng)政風(fēng)氣象更新。
打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)。
黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。這為在新的更高起點(diǎn)上推動(dòng)黨的作風(fēng)建設(shè)定下了基調(diào)，指明了方向。我們將認(rèn)真按照十九大全面從嚴(yán)治黨的新部署新要求，堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)毫不動(dòng)搖，守住紀(jì)律底線寸步不讓，用釘釘子精神打好整治“四風(fēng)”持久戰(zhàn)，努力營(yíng)造清風(fēng)白山。
嚴(yán)查快處，鐵腕正風(fēng)，形成“不敢”震懾。作之以細(xì)，累之成風(fēng)。十九大報(bào)告指出，要勇于直面問題，敢于刮骨療毒。針對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生、隱形變異“四風(fēng)”問題查而不止等問題，白山市紀(jì)委堅(jiān)持安排部署從嚴(yán)加碼、監(jiān)督檢查從嚴(yán)加力，連續(xù)釋放不松勁、動(dòng)真格的強(qiáng)烈信號(hào)。重要節(jié)點(diǎn)抓早抓小、從嚴(yán)教育，日常監(jiān)督上下聯(lián)動(dòng)、點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)踩“紅線”、越“底線”的，堅(jiān)決發(fā)現(xiàn)必查、露頭必打，保持了高壓態(tài)勢(shì)。今年1至10月，全市查處的違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題數(shù)、處理人數(shù)分別增長(zhǎng)64%、72%。近期，我們通過嚴(yán)肅查處少數(shù)縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)問題，順勢(shì)在全市范圍內(nèi)開展加強(qiáng)紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，通過逐層傳導(dǎo)壓力、逐級(jí)形成震懾，使得機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律明顯改觀。面對(duì)“四風(fēng)”問題出現(xiàn)的新情況，我們將嚴(yán)格按照xxxxxx近日專門針對(duì)糾正“四風(fēng)”問題作出的重要指示精神，將“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”作為重要思想遵循，堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)堅(jiān)守、一個(gè)階段一個(gè)階段推進(jìn)、一個(gè)問題一個(gè)問題解決，堅(jiān)決防止不正之風(fēng)反彈回潮。
旅游讀后感篇七
今年暑假，我去了許多地方，可令我印象最深的便是日本。
日本位于深圳東北方，首都東京距深圳約3000公里，有億人口，是一個(gè)單一民族國(guó)家。
我在日本游玩的第一站是東大寺。由于日本人信仰佛教，所以這里保留了許多江戶時(shí)期所建成的佛像。這些佛像雖經(jīng)過多次大火的洗禮，但仍保持著原來的面貌，因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為，越是古老的東西，越不能修復(fù)，因?yàn)樾迯?fù)過后，就會(huì)缺少一種古老又質(zhì)樸的美。
東大寺的旁邊就是神鹿公園，神鹿公園里共有1200多頭鹿，與中國(guó)動(dòng)物園所飼養(yǎng)鹿不同的是，公園里的鹿99%都是自己找食吃的；并且它們一點(diǎn)也不親近任何人，使我們感受到一種在動(dòng)物園鹿圈旁邊感受不到的一種美。
讓我印象最深刻的是，參觀白色戀人巧克力工廠。這里生產(chǎn)的巧克力是北海道最有名的特產(chǎn)之一。但它的工廠不僅是生產(chǎn)巧克力的地方，也是孩子們的樂園：當(dāng)你站在音樂鐘塔下面的時(shí)候，你會(huì)感覺到童年時(shí)的童真；當(dāng)你旁邊有許多從高塔上飄下來的泡泡時(shí)，你會(huì)感覺到童年時(shí)的虛幻；當(dāng)你站在那個(gè)陳列了各個(gè)年代咖啡杯的櫥柜前，你會(huì)感覺到童年時(shí)，坐在灑滿陽光的搖椅上喝下午茶時(shí)那種說不出來的感覺。
日本是一個(gè)美麗的國(guó)家，那里的景色不僅十分優(yōu)美，環(huán)境保護(hù)得也很不錯(cuò)，我期待著下次的日本之旅。
旅游讀后感篇八
我剛看見這本書時(shí)，他的題目就完全吸引了我，使我產(chǎn)生了許多疑問：誰環(huán)游世界用了八十天？環(huán)游世界真的只用了八十天嗎？他真的環(huán)游了全世界嗎？等許多問題，我迫不及待的開始翻閱著本是我充滿疑問的書，終于，今天我看完了全部。寫了一篇讀后感，請(qǐng)多多指教。多謝！
看完這本書后，我知道了這本書的主人公有四個(gè)，一是為人正直，風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑的斐利亞·?？讼壬?，二是錯(cuò)怪了?？讼壬撕艽缶Φ馁M(fèi)克斯偵探，三是對(duì)主人忠心耿耿絕無二心的路路通，三是威風(fēng)凜凜的克羅馬將軍，四是美麗善良的艾俄達(dá)夫人。
?？讼壬?0，000英鎊和俱樂部的牌友注他是不是可以在八十天內(nèi)環(huán)游世界，在路?？丝葡壬昧怂械慕煌üぞ?，甚至使用了大象。在路程中，?？讼壬攘嗣利惷匀说陌磉_(dá)夫人，還用自己的財(cái)產(chǎn)去救助被印第安人搶去的路路通。
?？讼壬莻€(gè)有一顆炙熱的心的人，是一個(gè)重感情的紳士，可以說，不論什么時(shí)候，他都是一個(gè)紳士，一個(gè)真正的紳士。
真因?yàn)樗幸活w炙熱的心，所以他才定下了一個(gè)膽大的計(jì)劃——去救艾俄達(dá)。真因?yàn)檫@樣?？讼壬懦闪耸澜缟献钚腋５娜?。在這次環(huán)球旅行中，?？讼壬A了什么呢？他長(zhǎng)途跋涉的旅行有什么收獲呢？可以說，那位迷人的艾俄達(dá)夫人使福克先生成為世界上最幸福的人。
因此，人應(yīng)該善良。
旅游讀后感篇九
這是一本介紹傳播學(xué)這門新興的多科性的邊緣學(xué)科的書，在理論上對(duì)傳播學(xué)進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)。語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。
《傳播學(xué)概論》主要介紹了傳播學(xué)的歷史、現(xiàn)狀，傳播過程的理論、模式，傳播功能，對(duì)傳播的控制、受傳者及傳播效果的研究，以及高新科技對(duì)傳播的影響。
我認(rèn)為第九章《受傳者研究》為重要章節(jié)。受傳者是信息傳播的對(duì)象，是傳播過程的要素之一，是傳播活動(dòng)存在的前提，是傳播過程的積極參與者。對(duì)受傳者的研究是傳播學(xué)的重要研究范疇，如果沒有受傳者，傳播學(xué)的存在就毫無意義!傳播的宗旨就是為受傳者服務(wù)。對(duì)受眾的構(gòu)成、影響手中信息接受行為及受眾、媒介、效果三者之間關(guān)系等進(jìn)行深入研究，將會(huì)對(duì)傳播學(xué)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。
我比較感興趣的是《高新科技對(duì)傳播的影響》。21世紀(jì)的世界已進(jìn)入信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和數(shù)字化時(shí)代。信息革命、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。廣播-黑白電視-彩電-等離子純屏電視以及各種高配置的電腦，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，它一點(diǎn)一點(diǎn)融入人們的生活直至密不可分。當(dāng)然，信息的傳播也受到高科技的沖擊。報(bào)紙-廣播-電勢(shì)-網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字化在傳播中日益明顯。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生是人們真正感受到“秀才不出門，全知天下事”。隨著“信息高速路”建設(shè)的發(fā)展，人們接受信息不只局限于傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)已成為時(shí)代的寵兒。人么可以通過電腦網(wǎng)上沖浪，還可以使用手機(jī)上網(wǎng)，隨時(shí)隨地接收新信息，從而促使傳播者提高新聞時(shí)效性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)傳播媒介帶來一定壓力，促使其改進(jìn)自身的工作、謀求自身的發(fā)展。
通過《傳播學(xué)概論》，我初步了解了傳播學(xué)。但書上的知識(shí)是基礎(chǔ)的、理論的，要向更好掌握，就必須不斷實(shí)踐。理論結(jié)合實(shí)際才能理解傳播學(xué)的真諦!
旅游讀后感篇十
“如果生活的要義在于追求幸福，那么，除卻旅行，很少有別的行為能呈現(xiàn)這一追求過程中的熱情和矛盾。無論是多么的不明晰，旅行仍能表達(dá)出緊張工作和辛苦謀生之外的另一種生活意義?！?BR> 而且，對(duì)旅行的藝術(shù)的研究可能在一定意義上幫助人們理解希臘哲人所謂的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！被蛉祟惒?。
——阿蘭·德波頓。
《旅行的藝術(shù)》是英國(guó)作家阿蘭·德波頓所著，阿蘭.德波頓在《旅行的藝術(shù)》里向我們揭示了旅行的深層意義。他認(rèn)為，旅行以及對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福的體驗(yàn)。
這本書教會(huì)了我們?cè)诼猛局腥绾斡^察、思考和好奇，讓我們重新對(duì)旅途充滿希望。人生的旅途亦是如此，只要學(xué)會(huì)觀察、思考和品味人生，才能讓人生充滿樂趣與希望。
這些年來，我都很想自己一個(gè)人出去走走散散心，可是想到資金問題，家里人不允許，學(xué)校還要上課或者會(huì)不會(huì)跟上次一樣，所以就一直沒有踏出過第一步。我決定了，我要拋開這些羈絆，我要走出這一步。
翻開這本書的第一頁，就是余秋雨和南治國(guó)寫的序，有些話寫的非常好，這里我們分享一下，談?wù)剛€(gè)人的感觸。
“旅人不同于常人，有一種獨(dú)特的心境，他們?cè)诨哪嘤觯诮质绣忮?，一抬眼就能彼此溝通?！?BR> 旅游讀后感篇十一
國(guó)慶節(jié)，我去了河北。在那里我參觀了九龍峽、太行山、蒼巖山、石頭村、娘子關(guān)和趙州橋。
第一天，我去了九龍峽，九龍峽有千姿百態(tài)的山石、如練似銀的瀑布、碧波蕩漾的深潭和綠浪翻滾的林海，那里唯一的特點(diǎn)就是有很多瀑布，那里瀑布水很清，清的就像一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的碧玉，看著瀑布讓我想起了一句詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”九龍峽還被譽(yù)為“燕趙第一景”，人間仙境呢!
第二天，我去了太行山，太行山的路很陡，司機(jī)師傅不敢往上開，怕我們出危險(xiǎn)，就讓我們自己走上山，下了車，只見外面的山連綿不斷，就像一條條臥龍。我們邊走邊看太行山的美景，我還跟小伙伴們一起采各種各樣的野花，有黃的、有粉的、有紫的、還有很多菊花和不知名的花，爸爸還給我摘了一些酸棗、野葡萄、松子……我們一路上玩的特別開心。
第三天，我去了蒼巖山和石頭村。蒼巖山高山奇景、景色優(yōu)美，還有一些千奇百怪的樹，我在那還騎了馬和駱駝，我還是第一次騎駱駝呢，駱駝的駝峰軟軟的，摸上去很舒服，據(jù)說，章子怡還在這里拍過電影呢!爬完蒼巖山，我們又去了石頭村，那里的房子全都是石頭做的，我還去看了那里的商店，賣東西的人說：“這個(gè)商店已經(jīng)有400多年的歷史了”，我還去了那里的博物館，聽講解員說：“石頭村住的人全都是于謙的后代，于謙的家人，”參觀完了，晚上我就在窯洞里睡覺了。
第四天，我去了趙州橋，趙州橋座落在河北省石家莊市趙縣，是我國(guó)第一座石拱橋，也是保存最完好的一座石拱橋，趙州橋還被稱為“天下第一橋”，橋全長(zhǎng)米，聽說趙縣還是“中國(guó)雪梨之鄉(xiāng)”呢!
這四天收獲可真不小呢，我還交了很多好朋友，這次旅游真開心!
旅游讀后感篇十二
風(fēng)光與虛榮。
2
夢(mèng)想與追求。
3
成熟的心性。
以追求人格心智的成熟為目標(biāo)。
二、大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的分類。
生存的需要：經(jīng)濟(jì)因素通常是創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)中一個(gè)重要的影響因素。一些家庭在國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金制度下也無法承擔(dān)學(xué)費(fèi)，為了順利完成學(xué)業(yè)，部分學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行兼職活動(dòng)，在這一過程中發(fā)現(xiàn)商機(jī)且把握商機(jī)，開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次，部分學(xué)生為了培養(yǎng)自己的獨(dú)立性，加入了學(xué)校的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等，也從中產(chǎn)生了一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要：部分學(xué)生在自己生存需要已經(jīng)滿足的前提下，為了增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、豐富自己的閱歷，或?yàn)榱俗约航窈蟮陌l(fā)展或?qū)崿F(xiàn)自己某個(gè)目標(biāo)做好經(jīng)濟(jì)上的準(zhǔn)備，在條件成熟的情況下也會(huì)利用課余時(shí)間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個(gè)類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實(shí)現(xiàn)的需要：對(duì)于大學(xué)生群體而言，這個(gè)年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期，對(duì)創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)烈，所受約束較少。與此同時(shí)，大學(xué)生所處的環(huán)境，使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學(xué)術(shù)上的新成果，其中部分人本身也具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的科研成果。
就業(yè)的需要：當(dāng)前我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一方面表現(xiàn)為需求不足，另一方面大學(xué)畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待，部分大學(xué)生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
p3。
旅游讀后感篇十三
《旅游學(xué)縱橫：學(xué)界五人對(duì)話錄》就仿佛是一場(chǎng)華山論劍，來自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對(duì)于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因?yàn)閷W(xué)術(shù)問題都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模菰锏?。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個(gè)字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機(jī)器。
短短兩日，沒有為了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而爭(zhēng)吵，沒有因?yàn)閷W(xué)術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡(jiǎn)單，就如此隨意，仿佛信手拈來，卻又萬變不離其宗。每人聊聊數(shù)語，偶有他人的“加塞”補(bǔ)充，就這么簡(jiǎn)單地把整個(gè)“旅游”給勾勒了出來。
《五人對(duì)話錄》從五人的學(xué)術(shù)背景開始，圍繞著旅游學(xué)科、旅游學(xué)界、旅游學(xué)術(shù)三大問題展開，對(duì)旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學(xué)的構(gòu)成、旅游學(xué)者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點(diǎn)與看法。
作為一個(gè)剛真正接觸旅游的小學(xué)生，我不能說，我通過該書我獲得了哪些知識(shí)、哪些理論，更重要的是《五人對(duì)話錄》讓我看到了一個(gè)有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學(xué)界的包容性，旅游學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性、旅游學(xué)科的的復(fù)雜性、旅游學(xué)人的責(zé)任性?？戳诉@本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
旅游讀后感篇十四
今天，我們坐著校車前往香市動(dòng)物園，一路上同學(xué)們顯得都有些小緊張。畢竟就要去看到一些人在書上或電視上才能看見的動(dòng)物，但不過大家似乎都是沖著游樂場(chǎng)去的。
我們買好票，老師發(fā)給我們一人一張副卷，之后，我們就隨同老師一起去了蛇龜館，當(dāng)時(shí)我非常高興。因?yàn)槲易钕胍娨恍└呒?jí)蛇和海龜，我一進(jìn)去，果然不負(fù)眾望，里面有很多蛇，之后，我要出去的時(shí)候，我看見一個(gè)玻璃框架里面住著兩只海龜，一只很大，一只很小，看樣子他們應(yīng)該是母子關(guān)系，看完海龜后，我一轉(zhuǎn)身，看見一只大約長(zhǎng)十米的黃金巨蟒，它的皮呈現(xiàn)黃色，它后面還有一條蛇，但不過只是腹蛇。之后，我一看它們的上面，咦？怎么會(huì)有條被子，它們的待遇還不錯(cuò)喲。
之后，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們和老師去看了其他的動(dòng)物，但不過黃金巨蟒還是成了焦點(diǎn)。
回去的時(shí)候，我想：自然界有太多太多我們不知道的事，我一定要好好探索著一個(gè)自然界。
電話:ggg。
旅游讀后感篇十五
2012級(jí)姜鵬。
李陽因?yàn)椤隘偪裼⒄Z”一舉成名；凡高因?yàn)榀偪窭L畫鑄就輝煌；諾貝爾因?yàn)榀偪裱芯空ㄋ幎_創(chuàng)了科學(xué)新篇；居里夫人因?yàn)榀偪裉釤挸隽髓D而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學(xué)家、詩人、畫家、音樂家等等人才，大都有點(diǎn)“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點(diǎn)不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。
其實(shí)，在我看來，這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已，內(nèi)里真正的驅(qū)動(dòng)力是對(duì)目標(biāo)的極度渴望，因?yàn)榭释愿裢舛嗟馗冻?，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實(shí)踐，最終自然更易成功。我想，這個(gè)規(guī)律也是《瘋狂會(huì)展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會(huì)展》正是再次印證渴望——瘋狂行動(dòng)——成功這一規(guī)律的力作。作者以時(shí)間為順序，用豐富的會(huì)展知識(shí)，大量親自經(jīng)歷的案例向初入門者介紹會(huì)展，教授會(huì)展知識(shí)和方法，操作性極強(qiáng)。讀后令人受益良多，感受深刻而強(qiáng)烈。我對(duì)作者的編寫思路方法和作者做會(huì)展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個(gè)人如果能夠真心熱愛一件事，對(duì)結(jié)果充滿渴望，再有瘋狂的行動(dòng)，最終往往就會(huì)獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣，從理論知識(shí)的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識(shí)，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會(huì)展說起，完全以一個(gè)打算進(jìn)入會(huì)展界的入門者的狀態(tài)作為開篇，然后，以時(shí)間為序，將自己怎樣由一個(gè)門外漢邁進(jìn)門里，又怎樣在一次一次有關(guān)會(huì)展的歷練中走向成熟，由不懂不會(huì)到漸漸內(nèi)行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓(xùn)新人的發(fā)展過程一一呈現(xiàn)，其間，在每章適時(shí)加入有關(guān)知識(shí)和操作指導(dǎo)。這樣一種編寫的思路方法，就不僅使知識(shí)得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動(dòng)起來，親切起來，甚至可以說，這本書是在進(jìn)行情節(jié)化了的知識(shí)講授。
這就是作者的高明之處，更是體現(xiàn)他熱愛會(huì)展，渴望目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的用心之處。比方說,初學(xué)者肯定首先想了解什么是會(huì)展,會(huì)展包括哪些,會(huì)展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識(shí),讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場(chǎng)景和實(shí)際操作的細(xì)節(jié),那么學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的實(shí)效就幾乎沒有了。作者正是因?yàn)榭紤]到這點(diǎn)，所以，基于會(huì)展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關(guān)于會(huì)展的經(jīng)歷寫起，讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會(huì)、學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)在可以想見的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中，讀者很容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖動(dòng)，就是很想立即運(yùn)用這些方法著手去參與一次會(huì)展----如此，不是就恰恰實(shí)現(xiàn)了培訓(xùn)的目的和意義嗎？唯其處處爭(zhēng)取在案例（包括失敗的案例）中切實(shí)教讀者如何操作，這本教材才真正實(shí)用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個(gè)有志者，更是個(gè)踐行者。從書中某些內(nèi)容可以看出作者的本專業(yè)并非會(huì)展，而做會(huì)展需要同時(shí)具備禮儀、公關(guān)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、企業(yè)管理、項(xiàng)目管理等等學(xué)科知識(shí)，要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會(huì)展業(yè)時(shí)中國(guó)的會(huì)展尚處在起步階段，不止沒有什么統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，連像樣的操作流程都沒有。那就是說，作者本人其實(shí)是從毫無章法可循的一次一次實(shí)踐中自己摸索。
總結(jié)。
方法，步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線，講如何做會(huì)展，還有一條線，講一個(gè)會(huì)展人（即作者自己）如何成長(zhǎng)的。這個(gè)成長(zhǎng)的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因?yàn)榭駸岬叵矏蹠?huì)展，因?yàn)閷?duì)能出色地策劃和組織會(huì)展抱有強(qiáng)烈的渴望，所以才會(huì)在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學(xué)、肯動(dòng)腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會(huì)展，義工、臨時(shí)工、策劃者、觀眾---無論哪個(gè)機(jī)會(huì)他都把握，孜孜不倦扎扎實(shí)實(shí)地鍛煉自己。
因著對(duì)會(huì)展的熱愛，對(duì)成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學(xué)習(xí)、探究、總結(jié)、改善、行動(dòng)著----這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路，奔跑向前------作者對(duì)會(huì)展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學(xué)習(xí)的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們?cè)忈尩牟粌H是勤奮，應(yīng)當(dāng)還有對(duì)結(jié)果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因?yàn)榭释辕偪?，因?yàn)榀偪袼跃妥龅搅藙e人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)今的社會(huì)，機(jī)遇很多，學(xué)習(xí)以求提高的途徑很多，我想，做個(gè)有心人，真的渴望那份成功，機(jī)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，進(jìn)而像本書作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會(huì)展》感觸最深思考最多的地方。
旅游讀后感篇十六
學(xué)號(hào)10110980103作者李晨陽。
《可持續(xù)旅游與環(huán)境管理》一書是由高峻，劉世棟共同創(chuàng)作的，其主要內(nèi)容由可持續(xù)旅游理論與崇明生態(tài)島發(fā)展案例構(gòu)成。書中詳細(xì)介紹了可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)旅游的內(nèi)涵及其意義，重點(diǎn)關(guān)注了旅游活動(dòng)對(duì)崇明東平森林公園自然生態(tài)環(huán)境的影響及崇明生態(tài)島的發(fā)展戰(zhàn)略。本書介紹到，可持續(xù)旅游的本質(zhì)即：不斷保持環(huán)境資源和可持續(xù)文化的完整性，并能給旅游區(qū)的居民公平地分配旅游業(yè)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，要求旅游與自然，文化，和人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，以協(xié)調(diào)和平衡彼此間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一。
讀過此書，讓我對(duì)日常生活中常見的旅游現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)識(shí)。從1949年第一家旅行社誕生起，我國(guó)旅游業(yè)已走過了60多年的歷程。如今我國(guó)已經(jīng)形成世界上最大的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅得益于人們對(duì)享受生活的需求，亦得益于中國(guó)固有的旅游資源，這種資源不只是人文資源，也是自然資源。然而自然的風(fēng)光再美也只是自然的，只有對(duì)其進(jìn)行開發(fā)和管理，才能塑造一個(gè)真正意義上的“旅游環(huán)境”。我們都知道，良好的環(huán)境是發(fā)展旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ)但在對(duì)旅游環(huán)境開發(fā)和管理的過程中，人類的旅游行為不同程度地破壞了環(huán)境，影響了人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，因此旅游業(yè)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間就存在了一定的矛盾。
今年的十一黃金周期間，全國(guó)各個(gè)景點(diǎn)人滿為患。例如，在繁華的都市上海，人民廣場(chǎng)上，觀光巴士中，街道上，地鐵站里布滿了人；再如首都北京，是海內(nèi)外旅游人士向往的觀光之地，僅截止到十月一日上午十一點(diǎn)，故宮的游客量就達(dá)到八萬以上，超出了原游客最大承載量，這種游客量的超載無疑使故宮承受了巨大的壓力，那么對(duì)故宮旅游環(huán)境的破壞就在所難免；又如，蘇州的護(hù)城河，護(hù)城河的一側(cè)是老城區(qū)，一側(cè)是新城區(qū)，白墻黑瓦，古香古色，各式各樣的護(hù)城橋，每個(gè)都有自己的歷史故事，唯美深刻有意義，然而當(dāng)你坐上游船，撲鼻而來的是河水的腥臭味道，雖說政府已斥巨資保護(hù)護(hù)城河，可效果甚微；再如無錫的太湖，和風(fēng)徐徐，微波蕩漾，一望無際的湖面讓人頓時(shí)心神安寧，仿古的神仙號(hào)游船威風(fēng)凜凜，駛向彼岸，可當(dāng)你踏上神仙島，你就會(huì)注意到那濃綠濃綠的湖水，不錯(cuò)，那是人類的造化—綠藻！游客增多，使旅游環(huán)境的水資源遭到大量污染和浪費(fèi)；二氧化碳的排放量大幅度增加，對(duì)人類本身及臭氧層的危害性極為嚴(yán)重；越來越多的植被被踐踏，使得土壤沙化固化愈演愈烈；如此等等讓我們意識(shí)到旅游的發(fā)展讓旅游目的地的自然環(huán)境及人文社會(huì)環(huán)境受到了不小的破壞。
面對(duì)大規(guī)模地發(fā)展旅游給旅游環(huán)境造成的巨大的負(fù)面沖擊，我認(rèn)為我們急需一種具有實(shí)踐性并能正確引導(dǎo)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)減少對(duì)環(huán)境造成的消極影響的能及時(shí)有效的解決上述矛盾的發(fā)展戰(zhàn)略。讀過此書，讓我意識(shí)到可持續(xù)旅游這一發(fā)展戰(zhàn)略能有效的保護(hù)自然資源，環(huán)境及文化遺產(chǎn)，并在此前提下最大限度地開發(fā)旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)。同時(shí)本書以崇明島的可持續(xù)旅游模式及其框架的具體闡述，強(qiáng)而有力地證明了可持續(xù)旅游發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)旅游業(yè)的重要意義及作用。
在我看來，如若我國(guó)各個(gè)旅游景點(diǎn)做到以綠色生態(tài)為產(chǎn)品開發(fā)模式，以企業(yè)化經(jīng)營(yíng)管理為經(jīng)營(yíng)模式，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)模式，以生態(tài)工程為科技模式，保證有主動(dòng)，細(xì)心周到的員工為旅游者提供高質(zhì)量的旅游服務(wù)，讓游客在旅游時(shí)產(chǎn)生對(duì)自然，文化，藝術(shù)遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，那么在游客欣賞風(fēng)景名勝，了解人文歷史的同時(shí)，也能避免人類的旅游行為對(duì)自然資源造成的毀滅性傷害。同時(shí)，國(guó)家旅游業(yè)界人士也應(yīng)積極參與研究及實(shí)施可持續(xù)旅游這一戰(zhàn)略，加快可持續(xù)旅游發(fā)展成熟的腳步，讓旅游﹑經(jīng)濟(jì)﹑環(huán)境保護(hù)實(shí)現(xiàn)一體化。這樣一來，有了優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境，就能吸引更多的旅游者前來旅游消費(fèi)，使目前負(fù)重前行的旅游業(yè)能擁有更加輝煌美好的未來。
旅游讀后感篇十七
創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是創(chuàng)業(yè)者愿意冒各種風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)立新的企業(yè)的激勵(lì)因素。其中最普遍的是獨(dú)立性，即不愿意為別人工作。性別和國(guó)家是兩個(gè)影響創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的重要因素。對(duì)于男性：金錢通常是第二激勵(lì)因素。對(duì)于女性：工作滿意度、成就感、抓住個(gè)人的發(fā)展機(jī)遇和金錢分別是創(chuàng)業(yè)的部分激勵(lì)因素。這些創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)部分反映了創(chuàng)業(yè)者的工作境遇、家庭境遇、社會(huì)角色偶像。
p2。
旅游讀后感篇十八
婚姻狀況：未婚年齡：26歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：誠(chéng)信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：客戶服務(wù)類:客服市場(chǎng)銷售/營(yíng)銷類銷售金融/證券/保險(xiǎn)類金融。
工作年限：1職稱：無職稱。
求職類型：全職可到職-隨時(shí)。
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州。
個(gè)人工作經(jīng)歷：.7-.11在廣東省中國(guó)青年旅行社當(dāng)銷售主管。
10在廣州地中海國(guó)際酒店實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的主要工作是西餐廳服務(wù)員和翻譯。
2005.4在廣東迎賓館實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)期間主要任西餐廳服務(wù)員和相關(guān)翻譯工作。
7擔(dān)任旅游管理系惠東三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)宣傳副隊(duì)長(zhǎng)，組織完成下鄉(xiāng)調(diào)研宣傳組相關(guān)工作。
-2005在華南師范大學(xué)旅游管理系學(xué)生會(huì)工作，擔(dān)任文體部副部長(zhǎng)、2004到擔(dān)任學(xué)生會(huì)主席期間策劃、組織學(xué)校第十八屆科技學(xué)術(shù)節(jié)之“合作競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)－－創(chuàng)意大比拼”等活動(dòng)。
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州市華南師范大學(xué)。
所學(xué)專業(yè)一：旅游管理所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：2002.9-2006.7華南師范大學(xué)旅游管理系。
9-20027電白縣第一中學(xué)。
9-19997電白縣廣南中學(xué)。
主修課程：