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詩詞鑒賞論文篇一
摘要：在小說教學(xué)中，應(yīng)從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)中職學(xué)生小說鑒賞能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)及小說鑒賞能力的最終目的。
關(guān)鍵詞：小說教學(xué)；人物情節(jié)；典型環(huán)境；鑒賞能力。
現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱要求，中職生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，這也是一個(gè)正在成長階段中的中職生知識(shí)日益增多的必然要求。而對(duì)于大多數(shù)中職生而言，閱讀小說僅僅是了解一下故事梗概而已，至于小說如何精彩，人物如何豐滿，也只能說出“好”“不錯(cuò)”等贊頌語，再讓他具體分析，則不知從何說起；或者學(xué)習(xí)了幾篇小說，也就只能講出這幾篇小說的特色，讓他分析沒學(xué)過的小說，則束手無策。這就歸結(jié)于他們沒有掌握鑒賞小說的正確方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，如果我們?cè)谛≌f教學(xué)中，注重教授學(xué)生鑒賞小說的方法，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠鑒賞學(xué)過的小說，更可以舉一反三鑒賞其他小說，長遠(yuǎn)考慮，對(duì)于提高學(xué)生鑒賞小說能力，幫助學(xué)生形成正確的審美觀，進(jìn)而逐步提高寫作、觀察分析事物等能力，都將起到不可估量的作用。
小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。通過這一概念，筆者在教學(xué)實(shí)踐中從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)學(xué)生小說鑒賞能力，效果很好。
一、剖析人物。
人物形象是小說借以表現(xiàn)主題的主要因素。人物塑造的關(guān)鍵是刻畫人物性格，鑒賞小說，首先要學(xué)會(huì)剖析人物性格特征。
小說塑造人物的手段是多種多樣的。它可以概括地介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細(xì)節(jié)描寫；既可以寫人物外貌，也可以刻畫人物心理活動(dòng)；既可以描寫人物的動(dòng)作神態(tài)和語言，也可以適當(dāng)插入作者的議論和抒情；既可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。
比如《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)這一人物形象，巴爾扎克運(yùn)用豐富多彩的細(xì)節(jié)描寫，將這一“守財(cái)奴”形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。授課中教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生找出葛朗臺(tái)富有個(gè)性的語言描寫。如“兩訖了”“公平交易”“向我交賬”“這交易劃得來”等等，完全出自于一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶之口。另外，“得了，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我……”這是他將女兒的繼承權(quán)騙到手后，情不自禁地歡呼，把自己與女兒的關(guān)系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了親情的面紗，其對(duì)金錢的占有狂本性赤裸裸地表現(xiàn)出來。其次找出有關(guān)葛朗臺(tái)神態(tài)的'細(xì)節(jié)描寫。如：當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)梳妝匣時(shí)的神態(tài)，“瞪著金子的眼光”；當(dāng)葛朗臺(tái)要騙取繼承權(quán)，而又未騙到手時(shí)的神態(tài)：“葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著”。這段描寫淋漓盡致地刻畫了葛朗臺(tái)極端貪婪的性格特征。第三，啟發(fā)學(xué)生找到人物動(dòng)作描寫。要抓住動(dòng)詞這個(gè)關(guān)鍵，然后把動(dòng)作與人物的思想聯(lián)系起來分析。如：看到梳妝匣時(shí)運(yùn)用了“縱”“撲”“撬”等表示動(dòng)作的動(dòng)詞。這一連串的動(dòng)作是葛朗臺(tái)下意識(shí)的行為，因?yàn)樗豢吹浇鹱樱阋加薪鹱?，所以本能地反?yīng)出一連串搶奪金子的動(dòng)作。通過以上分析人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，使學(xué)生清楚地看到葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、兇狠、愛財(cái)如命、貪婪成癖的守財(cái)奴形象。
二、理清情節(jié)。
情節(jié)是指小說中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段，是為塑造人物形象服務(wù)的。小說中的人物和事件是相互依存的，鮮明的人物性格總是依存于生動(dòng)的、豐富的、真實(shí)的情節(jié)之中；而人物性格又決定著情節(jié)發(fā)展的趨向并在其中發(fā)展、豐滿。同時(shí)，情節(jié)也是表現(xiàn)主題的重要手段之一。在小說中，主題思想不能依靠抽象的議論，而是通過具體、生動(dòng)、有聯(lián)系的情節(jié)自然而然地表現(xiàn)出來。理清情節(jié)，有助于學(xué)生把握小說的主題思想，更進(jìn)一步了解人物性格。
還拿《守財(cái)奴》為例，小說開端就交代了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突，接著作者在刻畫他愛財(cái)如命的性格過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一個(gè)回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧用人的勸說，眼睛里只有金子――梳妝匣。直到聽說“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺(tái)與女兒之間的矛盾沖突的第二個(gè)回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺(tái)在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出繼承權(quán)問題。為了得到繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊把一個(gè)要他命的重大問題，說成區(qū)區(qū)小事；他同時(shí)可以誘以小惠，假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說明其中的利害關(guān)系?？傊?，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭關(guān)系、倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對(duì)自己的親生女兒也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。通過情節(jié)的分析，同學(xué)們更進(jìn)一步認(rèn)清了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)，把握了這一人物形象的社會(huì)意義以及小說的主題思想。
三、分析典型環(huán)境。
典型環(huán)境是指人物成長、活動(dòng)和事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間地點(diǎn)、周圍的情況、條件和氣氛。環(huán)境描寫服從于主題、表現(xiàn)人物性格的需要。它又分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、地理風(fēng)貌等。如《荷花淀》開頭就點(diǎn)明了水生嫂勞動(dòng)的時(shí)間和環(huán)境。她把院子收拾得很干凈，借著月光編席。她坐在那編成的一片席上，就“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。此處的勞動(dòng)場面充滿了詩的情調(diào)。“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這里所寫的景物，牽系著水生嫂的情思，情景相生。作者寫荷花淀的夜景，寫女人月下編席，意為后邊情節(jié)的展開作鋪墊。因?yàn)樗┑日浅鲇趯?duì)祖國美好山河和幸福生活的熱愛，才毅然送夫參軍，保家衛(wèi)國。
社會(huì)環(huán)境就是人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等。如《祝?！分心恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福的氣氛，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，柳媽的愚昧迷信，魯家對(duì)寡婦的鄙視，魯鎮(zhèn)人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了一幅當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫。在這風(fēng)俗畫里，無不籠罩著封建禮教的濃重陰影，為悲劇人物祥林嫂設(shè)立了一個(gè)冷酷無情的典型社會(huì)環(huán)境，把她一步步逼向生活的盡頭。這也使小說中的人物與主題更典型，更具有普遍意義。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從以上三方面鑒賞小說后，還應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)清人物、情節(jié)、環(huán)境、主題之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果對(duì)某部小說作全方位的鑒賞，還需從結(jié)構(gòu)、文學(xué)語言、藝術(shù)表現(xiàn)等諸多方面進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能全面把握小說的精到之處。
綜上所述，在中職小說教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境的具體分析中不僅得到了小說的主題，更有助于提高中職生小說的鑒賞能力，同時(shí)還可以使學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)和基本素質(zhì)，對(duì)其一生而言，將受益匪淺。
（河南焦作煤業(yè)集團(tuán)高級(jí)技工學(xué)校）。
詩詞鑒賞論文篇二
投筆事戎軒。
縱橫計(jì)不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅(qū)馬出關(guān)門。
請(qǐng)纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒望平原。
古木鳴寒鳥，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險(xiǎn)？
深懷國士恩。
季布無二諾，
侯贏重一言。
人生感意氣，
功名誰復(fù)論。
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。
作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。
詩詞鑒賞論文篇三
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。
“爭忍”句以下寫心池又起新瀾?！盃幦獭眱删涫堑谝粋€(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)。“叫我怎忍心不苦苦追尋?。俊边@一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無物可尋?！皩ぁ边@一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭?！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此?！毙焐矫窬渲兄耙啤弊?，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說似屬無理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好。”但作品的思想傾向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
顧夐此詞，以善作情語著稱。近人王國維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語而絕妙者”的顯例之一，并且說：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見?！弊阋娫u(píng)價(jià)之高。
詩詞鑒賞論文篇四
摘要：分組教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與能力和運(yùn)動(dòng)技能的掌握，有利于養(yǎng)成自覺鍛煉和發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的精神。
關(guān)鍵詞：參與能力；自覺鍛煉；運(yùn)動(dòng)技能；力爭上游。
在體育教學(xué)中，大部分學(xué)校存在著一些學(xué)生喜歡體育而不喜歡上體育課的現(xiàn)象，但迫于學(xué)校制度的約束，不得已勉強(qiáng)上課，等于是出工不出力，根本達(dá)不到鍛煉身體的效果，且與新課標(biāo)理念背道而馳。
為改變上述不良現(xiàn)象，在教學(xué)中，就從激勵(lì)學(xué)生興趣入手，學(xué)生只有在對(duì)學(xué)習(xí)懷有濃厚興趣時(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)此，我就采用了分組比賽教學(xué)法。這一教學(xué)的基本特點(diǎn)是結(jié)合青少年的競爭心理，利用競爭誘導(dǎo)學(xué)生去積極鍛煉，從而產(chǎn)生興趣。通過教學(xué)實(shí)踐證明，分組教學(xué)法在體育教學(xué)中確實(shí)起到了很好的作用。
比如：在進(jìn)行籃球課教學(xué)中，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本功練習(xí)，如身體素質(zhì)、基本技術(shù)、簡單的裁判規(guī)則訓(xùn)練，然后依據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、競技水平進(jìn)行分組比賽并依次循環(huán)。每一輪循環(huán)下來，教師針對(duì)問題進(jìn)行講解指導(dǎo)。這種教學(xué)方式往往能起到立竿見影的教學(xué)效果。學(xué)期末也將依據(jù)每節(jié)課教學(xué)比賽的總積分和期末考試成績來評(píng)出本期每位學(xué)生的體育成績。
根據(jù)多年實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)；“分組教學(xué)法”在體育教學(xué)中確實(shí)起到了很好的作用：
一、有利于培養(yǎng)全體學(xué)生的參與能力和良好的心理品質(zhì)。
分組教學(xué)法，改變了過去以教師為主的被動(dòng)式教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，同時(shí)全體學(xué)生的`共同參與也避免了少數(shù)人以比賽做游戲，其他人當(dāng)觀眾的現(xiàn)象。從而有效地克服了長期以來形成的素質(zhì)好與素質(zhì)差學(xué)生兩極分化的弊病，學(xué)生通過分組比賽，進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感、榮譽(yù)感以及和隊(duì)員之間的友誼。從學(xué)生出勤率上不難看出，學(xué)生對(duì)此教學(xué)法很感興趣。教學(xué)比賽既是素質(zhì)、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的較量，也是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的考驗(yàn)。比賽增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、勇敢性和堅(jiān)強(qiáng)毅力，同時(shí)又培養(yǎng)的學(xué)生的競爭意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，分組比賽對(duì)提高全體學(xué)生的參與能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)方面有著顯著的功效。
二、有利于學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能。
在學(xué)生初步掌握基本技術(shù)的條件下，教師通過分組比賽對(duì)學(xué)生不合理的技術(shù)動(dòng)作給予糾正和指導(dǎo)，然后再進(jìn)行多次比賽。這充分體現(xiàn)了“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的客觀規(guī)律，促使學(xué)生掌握技能和提高應(yīng)變能力方面效果較好。
三、有利于學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。
戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是隊(duì)員在賽場上運(yùn)用基本技術(shù)以及應(yīng)變能力的結(jié)合。應(yīng)變能力是在有了一定基本技術(shù)，通過緊張激烈的千變?nèi)f化的對(duì)抗過程培養(yǎng)和發(fā)展起來的，廣大學(xué)生在掌握了基本技術(shù)之上，進(jìn)行有目的地進(jìn)攻、防守、移動(dòng)、跑位，隊(duì)員之間默契配合，在比賽實(shí)踐中既發(fā)展了技能又提高了素質(zhì)。例如：籃球的實(shí)際配合中，持球突破隊(duì)員，當(dāng)有防守堵截時(shí)，不僅自己要掌握傳球時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)位置，同時(shí)要有同伴的跑位、接球等密切配合，才能成功地完成一次進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，這種能力只有在一定的戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)的比賽才能形成。所以比賽對(duì)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
四、有利于養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。
實(shí)踐證明：課堂教學(xué)時(shí)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的健身效果，學(xué)生為了增強(qiáng)對(duì)抗能力，必須充分利用課余時(shí)間進(jìn)行磨合，才能提高自己的對(duì)抗能力。長時(shí)間的比賽磨合，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)體育的興趣，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成了自覺鍛煉身體的習(xí)慣。
五、有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學(xué)生在分組比賽中，每組各安排一名教練和隊(duì)長，教練要想在比賽中使本隊(duì)獲勝，就必須有切合實(shí)際的指導(dǎo)和技戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，使學(xué)生之間有個(gè)交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過教學(xué)比賽，分清問題的性質(zhì)和關(guān)鍵所在，是思想問題還是戰(zhàn)術(shù)問題，是進(jìn)攻問題還是防守問題。同時(shí)，在復(fù)雜多變的對(duì)抗中，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)場上出現(xiàn)的各種情況及時(shí)做出判斷，并迅速找出解決問題的關(guān)鍵。做到暫停、換人恰到好處，在暫停時(shí)如何解決場上問題，做到語言簡明扼要，換人時(shí)要有針對(duì)性，目的明確?？傊拷虒W(xué)中的臨場指揮，不僅使學(xué)生在比賽中掌握了臨場指揮的基本要領(lǐng)，而且更有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
六、培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的精神。
除球類項(xiàng)目外，在體育課上開展的其他一些項(xiàng)目，如隊(duì)列、隊(duì)形、接力賽以及枯燥無味的中長跑項(xiàng)目等，大部分學(xué)生上課提不起精神，不愿上課，采用分組比賽教學(xué)法后，針對(duì)課堂上所出現(xiàn)的問題，及時(shí)加強(qiáng)集體主義觀念教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，做到個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，使學(xué)生逐步提高遵守紀(jì)律的自覺性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有效的分組活動(dòng)能讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的努力和懈怠將直接影響到集體這一大局，集體榮譽(yù)又是每位成員的榮譽(yù)。一段時(shí)間下來，不但增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，也加強(qiáng)了同學(xué)間的友誼和凝聚力，同時(shí)激勵(lì)了學(xué)生的力爭上游的精神和集體榮譽(yù)感。
總之，分組法的合理實(shí)施，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生掌握和提高運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)廣大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力是行之有效的。在體育教學(xué)中確實(shí)起到了事半功倍的作用。它極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能使學(xué)生在愉快的情趣中感受體育、表現(xiàn)體育、學(xué)習(xí)體育，從而更好地達(dá)到了體育教學(xué)目的。
詩詞鑒賞論文篇五
隨著日前教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，古典詩歌教學(xué)更加應(yīng)該予以關(guān)注，課堂上古典詩歌教學(xué)的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，不但能夠豐富知識(shí)，增強(qiáng)底蘊(yùn)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)和民族自信心，因此，有必要在古典詩歌的課堂上采取研究性學(xué)習(xí)的方法，更加科學(xué)、更加有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化素質(zhì)。
研究性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的一種改革。具體是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究課題，獨(dú)立自主地開展研究的學(xué)習(xí)方式，它是以學(xué)生的自覺性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，圍繞研究專題進(jìn)行的，它必須突出學(xué)生的主體地位。這種學(xué)習(xí)方式不僅體現(xiàn)在研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施過程中，也體現(xiàn)在學(xué)科課堂教學(xué)中。同時(shí)，“問題教學(xué)法”是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的有益探索。“問題教學(xué)法”能創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開放的情景和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)地探索、加工處理信息并應(yīng)用知識(shí)解決問題。
維大膽嘗試學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)探究，最后達(dá)到教學(xué)目的這既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體作用。因此應(yīng)該在古典詩歌教學(xué)中廣泛應(yīng)用，甚至應(yīng)該成為教學(xué)方法中的主力，原因有三：
問題是教育的源頭。
眾所周知，當(dāng)我們對(duì)一門學(xué)科的問題逐漸清晰最后形成體系的時(shí)候，這個(gè)學(xué)科才會(huì)正式成立，逐漸的走向科學(xué)化。因此，任何一門學(xué)科的教學(xué)，都可以用問題來進(jìn)行梳理和展開。這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在古典詩歌教學(xué)中，很多存在爭議的問題都是源自一個(gè)模糊不清的定義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要我們抓住學(xué)習(xí)中的核心問題，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的、長期的、扎實(shí)的'訓(xùn)練，不是一般地復(fù)制知識(shí)，而是再現(xiàn)知識(shí)的生成軌跡，感受知識(shí)生成的熱情、茫然和發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)。教育的過程也不是為了傳承知識(shí)，更應(yīng)建構(gòu)知識(shí)的生成方法、過程與價(jià)值，而任何知識(shí)的生成都是從問題開始的，問題與教育天生有著不解之緣，所以問題是教育之源。
問題是思維的核心。
每當(dāng)人在面臨著問題，為處理這個(gè)問題而產(chǎn)生的一系列認(rèn)知加工活動(dòng)。因此，問題是對(duì)自我的拷問。課堂教學(xué)中如果沒有問題，會(huì)怎么樣？它就會(huì)灌輸和強(qiáng)制記憶一種現(xiàn)成的結(jié)論。所有的問題解決雖然有規(guī)律可循，但總包含著思維主體的個(gè)性。李白有沒有個(gè)性，蘇軾有沒有個(gè)性，李白為什么會(huì)不可一世，東坡為什么會(huì)瀟灑曠達(dá)？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了問題，且這個(gè)問題必須以遺世而獨(dú)立的姿態(tài)去對(duì)待才能凸顯其價(jià)值。一個(gè)人為什么會(huì)沒有鮮明的個(gè)性呢?因?yàn)樗J(rèn)同別人，那他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，不會(huì)去質(zhì)疑別人、拷問自己。因此，鑄就學(xué)生的個(gè)性，就必須強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)而使其精神上趨于成熟、理性。問題是知識(shí)的大門，是智慧的鑰匙，是思維的火把，所以作為傳遞人類文明的教育而言，問題是一切教育的原點(diǎn)。
問題是教學(xué)的資源。
沒有問題，就沒有富有價(jià)值的思考，就沒有真正意義上的教育。教育是通過問題才收獲了需要學(xué)習(xí)的資源。所謂問題，就是指此在狀態(tài)向彼在狀態(tài)飛躍的思維契機(jī)；所謂問題解決，就是指我們獲得了由此及彼的程序、方法和途徑。因此，教學(xué)過程中的問題解決重在尋找方法。怎樣在課堂上尋找方法呢?我們必須發(fā)現(xiàn)和利用課堂的優(yōu)勢，這就是課堂里的諸多思維個(gè)體以及這些個(gè)體之間通過對(duì)話而形成頭腦風(fēng)暴并最終將會(huì)帶來的無窮的方法空間。所以課堂上組織對(duì)話，是解決問題最具可能性的途徑之源。人類從來都沒有停止思考求知的步伐，所以問題總是會(huì)紛至沓來。問題是課堂教學(xué)的資源，課堂上不能解決的問題更有價(jià)值，因?yàn)樗鼘⒊蔀橄乱还?jié)課的教學(xué)資源；課堂上不能解決的問題越多，說明課堂教學(xué)的資源越豐富，空間越廣闊，這將使古典詩歌教學(xué)課堂教學(xué)魅力充窮、意猶未盡。
關(guān)鍵詞一深刻。
選擇問題要深刻。上一堂課，就像下一盤圍棋，要盡可能地拓寬其藝術(shù)空間，當(dāng)然也要適度，因?yàn)檎n堂只有45分鐘，為此要精心選擇教學(xué)的“點(diǎn)”。在一堂古典詩歌鑒賞課堂上，會(huì)遇到很多問題，會(huì)有很多看問題的視角，但我們一定要搞清楚這堂課的主要任務(wù)是什么，然后用能夠完成這個(gè)任務(wù)的學(xué)生最需解決的問題跟進(jìn)，這樣便于教學(xué)評(píng)價(jià)與檢測，使詩歌鑒賞獲得清楚的“深刻感”。
關(guān)鍵詞二豐富。
解決問題的過程要豐富多彩?！包c(diǎn)”選擇好了，接下來就是要將點(diǎn)演繹成線、面與體，使之成為一個(gè)豐富而具體的點(diǎn)。事實(shí)上也就是對(duì)第一部分提出的“問題”采取行動(dòng)的思維和實(shí)踐過程，首先，我們要做的是，將學(xué)生解決不了難題，將其拆散；如果學(xué)生糾纏于雜亂的問題無以自拔，我們就適時(shí)將其歸并。這樣做會(huì)使課堂充滿大開大合、能屈能伸的“張力感”。其次，課堂中的問題很多，但會(huì)在不同的教學(xué)時(shí)間內(nèi)提出，我們要依據(jù)不同的教學(xué)契機(jī)對(duì)他們各個(gè)擊破，使課堂獲得張弛有道的“節(jié)奏感”。最后，由于課堂中問題的思維質(zhì)量是不等同的，這樣會(huì)引起的教學(xué)效益相差甚遠(yuǎn)，所以我們要果敢地抓住那些富有思維價(jià)值的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，在關(guān)鍵處濃墨重彩地組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞三層次。
問題鏈的構(gòu)建要有層次感。層次就是在選好點(diǎn)之后，如何排列成線，使之成為一個(gè)教學(xué)的思路和線索，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相連，使課堂結(jié)構(gòu)顯得很緊湊，環(huán)節(jié)學(xué)生的審美疲勞，一堂課的成功離不開有意味的形式——獨(dú)特的秩序感。這種秩序感當(dāng)中最重要的又是層次感，層次感可以使得秩序擺脫平鋪直敘、平淡無奇的生活語境。
三、以唐詩鑒賞為例，介紹如何在課堂上運(yùn)用問題教學(xué)法。
（一）老師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題。
問題既是紐帶，也是標(biāo)志。課堂中的問題討論應(yīng)該是圍繞問題進(jìn)行的討論。課堂中的問答，應(yīng)該是猜想、論證與演繹。課堂行為就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題的過程。沒有問題就沒有課堂。然而，問題究竟應(yīng)該由誰提出呢？由老師提出還是由學(xué)生提出？由學(xué)生提出勝過由師生互動(dòng)提出，由師生互動(dòng)提出勝過由教師提出，由教師提出勝過不提出。當(dāng)然，這里有一個(gè)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，筆者強(qiáng)調(diào)教師必須預(yù)設(shè)課堂最有價(jià)值的問題，但必須通過學(xué)生生成出來，這不是埋伏設(shè)套讓學(xué)生鉆，而是“控制是為了飛得更高”。因此，要求教師用合適的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：比如；在鑒賞唐詩《送杜少府之任蜀州》時(shí)，交通和通訊都已很發(fā)達(dá)的今天，每當(dāng)朋友分手的時(shí)候，可以理解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的樂觀心情，但是在科技并不發(fā)達(dá)的唐代，山的那邊什么樣子都不知道，天各一方的朋友是不肯能“若比鄰”的，而初唐的王勃為什么能有這樣的胸襟和氣魄，說出如此樂觀自信的詩句？老師讓學(xué)生自己找出一系列古人描寫送別的詩詞，甚至可以選擇當(dāng)代的流行歌曲，讓同學(xué)們說出每一個(gè)送別詩詞或歌曲中分別表達(dá)的情懷，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)其中感情的異同，引導(dǎo)他們思考為什么一樣是送別，會(huì)產(chǎn)生如此不同的感受和心情。比如：王勃的詩和我們熟悉的歌曲《送別》，李白的《李白送孟浩然之廣陵》，當(dāng)代歌星白雪的通俗歌曲《久別的人》。就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)其中感情基調(diào)的不同。
（二）在學(xué)生解決問題的答案中，老師歸納和總結(jié)出問題解決的方向和主次。
學(xué)生尋找問題答案讀的過程中，學(xué)生的回答一定會(huì)五花八門。但是，在這些五花八門的答案中，一定可以理清思路，分出主次，概括出回答問題的方向。就上述問題，也許同學(xué)們會(huì)介紹出王勃該詩的寫作背景、寫給誰？在什么時(shí)候什么地點(diǎn)寫的？王勃是何許人?有著怎樣的性格特點(diǎn)和生平故事？對(duì)文學(xué)有怎樣的貢獻(xiàn)？等等，圍繞作者本人生活年代，同學(xué)們會(huì)找到各種各樣的資料。這時(shí)候，老師應(yīng)該協(xié)助同學(xué)們將這些問題歸納總結(jié)，課堂的張力感和節(jié)奏感在這個(gè)時(shí)候能更好的發(fā)揮出來。追問關(guān)鍵性的問題，將次要的作為簡單了解帶過。如果哪位同學(xué)在談到唐朝社會(huì)的精神風(fēng)貌和整個(gè)唐代寬容大氣的文化氣度時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生多舉例，詳細(xì)說明唐朝與別的朝代在文化氛圍上的區(qū)別，為什么詩會(huì)在唐代取得繁榮，而不是其他朝代？為什么初唐時(shí)候的王勃會(huì)認(rèn)為朋友分離也如同在身邊一樣，你在什么情況下才會(huì)相信自己與最親愛的朋友分別之后，自信樂觀的心情會(huì)勝于離別的哀傷。答案當(dāng)然是大家都健康的、好好的活著，不會(huì)有什么災(zāi)難降臨，不會(huì)有戰(zhàn)爭發(fā)生，不會(huì)有疾病臨到，不會(huì)有潦倒貧困的現(xiàn)象出現(xiàn)等等。這樣的追問，會(huì)讓學(xué)生設(shè)身處地的去思考王勃生活的初唐是個(gè)怎樣的朝代，為什么會(huì)讓生活在里面的百姓能如此心胸開闊，朝氣蓬勃，對(duì)生活抱有如此樂觀開朗的心態(tài)。這樣學(xué)生會(huì)在對(duì)這些問題的回答中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)背景對(duì)詩人心態(tài)的影響，這是最重要的原因。其次，是詩人獨(dú)特的性格個(gè)性決定的。這樣，就使問題解決得到篩選，最后確定了詩歌鑒賞的方法和方向。即了解寫作背景的同時(shí)。了解詩人的性格個(gè)性。這兩個(gè)原因主要決定了詩人的寫作風(fēng)格、視角、人生見解和審美情趣。
結(jié)語：問題式教學(xué)法能夠讓老師和同學(xué)在課堂上發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，篩選問題，歸納問題，解決問題，反思問題。問題教學(xué)的最大的成功之處，是發(fā)現(xiàn)了新的有價(jià)值的問題并且找到追蹤答案的思路。同時(shí)，也能使老師發(fā)現(xiàn)了新問題，教學(xué)相長。"專業(yè)能力的培養(yǎng)是不斷提升的問題解決過程，學(xué)習(xí)者在此期間，對(duì)自己的任務(wù)連續(xù)不斷地重新思考和定義?！?BR> 參考文獻(xiàn)：
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[2]范瑋譯.《問題解決的教與學(xué)——一種跨學(xué)科協(xié)作學(xué)習(xí)的方法》［美］。
詩詞鑒賞論文篇六
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人?！懊廊恕奔瓤梢灾改腥耍部梢灾概?既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩沒有指明是詩人寫自己的夢，還是詩人代他人寫夢，所以，“美人”是男是女，無從考證?？傊L(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場夢，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩成功地用夢將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，語言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
詩詞鑒賞論文篇七
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
終古：自古以來。
簇：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩。
偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩人立馬城關(guān)，眼見黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢卻不見緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！
自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。
十九世紀(jì)末葉，在我國歷史上，是一個(gè)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代，也是一個(gè)民族精神空前高揚(yáng)的時(shí)代。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到一個(gè)迅速臨近的新時(shí)代的腳步聲。
詩詞鑒賞論文篇八
黃庭堅(jiān)。
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
詩詞鑒賞論文篇九
噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。
女媧嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。
名勝星羅經(jīng)濟(jì)興，遍地生花，遍地生榮。
銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。
虞美人·詠禹都（山西夏縣）。
瑤臺(tái)秋月溶溶色，千古長搖曳。
中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼。
青山綠水祥云繞，故事知多少。
忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。
眼兒媚·詠魏都（安邑）。
千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。
七雄爭霸，魏都寶地，輝耀而今。
祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。
弘揚(yáng)孝道，推施德政，如塔摩云。
近瞻太平（安邑）塔。
雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。
裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污。
詩詞鑒賞論文篇十
李白。
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
蘇臺(tái)覽古。
李白。
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點(diǎn)。
2.這兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里？
3.簡要分析這兩首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感慨？
二.閱讀下面這首詩，然后回答問題：
渡湘江。
杜審言。
遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。
3.寫一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對(duì)，蘊(yùn)含著詩人怎樣的慨嘆？
三.閱讀下面詩歌，回答問題：
紫薇花。
杜牧。
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言今何在？向風(fēng)偏笑艷陽人。
1.“桃李無言”句在詩中的作用是什么？
2.詩人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么？
四.閱讀下面這首唐詩，回答問題：
商山早行。
溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
1.這兩句詩是如何“狀難寫之景”的？
2.這兩句詩傳達(dá)的言外之意是什么？
附參考答案：
一.1.兩者詩都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運(yùn)用了對(duì)比的手法。
3.對(duì)人事變化、盛衰無常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。
3.抒寫遠(yuǎn)離京師的悲涼心境及對(duì)自己仕途遭遇的不平與憤懣。
三.1.以桃花、李花來反襯紫薇花的美及花期之長。
2.清新俏麗，獨(dú)占秋光。
2.對(duì)羈旅的愁思，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)早行的悲苦。
詩詞鑒賞論文篇十一
作者：鄭燮。
【原文】。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(堅(jiān)勁一作：韌)。
這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風(fēng)的擊打。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權(quán)用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。所以這首詩表面上是寫竹，實(shí)際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風(fēng)傲骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像在石縫中的竹子一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。
它還是一首托物言志的詩，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
這首詩的語言簡易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風(fēng)貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。
詩詞鑒賞論文篇十二
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須惟藥物，微軀此外更何求。
賞析。
這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《忸村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。
本詩首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實(shí)沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩(wěn)當(dāng)。
詩的前半寫人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯(lián)寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩人對(duì)天倫之樂的欣慰和珍惜。末兩句寫不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩中難得多見的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩說》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩見瀟灑流逸之致”。
詩詞鑒賞論文篇十三
1、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng)，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。
2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。
賞析：這是詩人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。
3、“若"字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟。
4、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩人形象。
1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊，心胸寬廣之感。
懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無垠的海上，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。
2、海日生殘夜，江春入舊年。
賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。
“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來膾炙人口。
3、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
設(shè)問的修辭，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。
1、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。
2、賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"中的“早、爭、啄’’及畫面-。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛。一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機(jī)，流露出詩人對(duì)如此美景的無限喜愛。畫面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.
3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、
“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開放，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景。）。
“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。
“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開。
4、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。
人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。
6、“幾處、誰家”能否換成“處處、家家”
不能。因?yàn)槭窃绱壕跋?，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛之情。
7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無比喜愛之情。
1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人，著名的戲曲作家。
2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。
3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。
純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前，返是太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來肝腸寸斷。
小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。
4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”
5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。
6.“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
7.“夕陽西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí)，使全曲情景交融，渾然一體。
8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。（了解）。
9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）。
10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。
11.“夕陽西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。
12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情，通過對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。
1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，營造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。
2、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無限同情與關(guān)切。
3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！辟p析。
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。
第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情。
以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。
1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。
2、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長沉重。
3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無窮。
4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來，想象了回歸長安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。
5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。
1、兩個(gè)“籠”字連用，互文見義，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。
2、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色，醉生夢死，不知國之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國家存亡，只顧個(gè)人享樂的現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。
3、“猶”字意味深長，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）。
想象：蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的感慨盡寓其中。
1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。
2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說人是無可奈何的，燕子每年都會(huì)回來，所以說似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。
生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。）。
3、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。
“割”字用得好，泰山像一把碩大無比的刀，把陽光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。
2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
3、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。
1、歷史事件：安史之亂。
2、國破山河在，城春草木深。
賞析；國都淪陷，城池殘破，斷壁殘?jiān)?，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，寫出國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國家的殘破；一個(gè)“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。
3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚，鳥恨別而驚心，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。
將詩人作為感恨的主體，詩人因感時(shí)恨別，觸景生情，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心。表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。
4、烽火連三月，家書抵萬金。
賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。
5、展開想象，寫出詩句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息，老人昔日那長長的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了。詩句所描寫這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。
6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對(duì)詩人的細(xì)節(jié)描寫，傳神的表達(dá)了詩人內(nèi)心難以排解的憂國思家之情。
1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
賞析：運(yùn)用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。
2、大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風(fēng)光。“直”字表現(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。“直”“圓”二字用的逼真?zhèn)魃瘢粌H準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。
3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天。
4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析。
不用直接表現(xiàn)色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。
1、“樂天”指白居易，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》。
2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩人怎樣的思想感情？
（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）。
（2）比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨）。
兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情。
3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?BR> 賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好。
哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。
4、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀精神。
1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運(yùn)用典故，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為。
2、獨(dú)到的見解、史識(shí)：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
月流逝而物是人非的感慨。
1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
運(yùn)用比喻手法，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國勢危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。
2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關(guān)，對(duì)仗工整，自然天成，一是指兩個(gè)地名，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達(dá)出詩人出眾的才華，還讓人感受到詩人忠貞愛國的情懷。（寫出形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩人對(duì)抗敵局勢的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）。
3、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青。
賞析：。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古。這兩句詩直抒胸臆，表明詩人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國熱情。
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．。
賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過程，可見他達(dá)觀的心境。
2、但愿人長久，千里共嬋娟．。
賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。
詩詞鑒賞論文篇十四
1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩中反映詩人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國決心的詩作。
3.語言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長的詩作。
1.清新自然用語新穎，不落俗套。如王維的山水詩。
2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩，李煜的詞。
3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩。
4.明快斬釘截鐵，一語中的。如白居易的新樂府詩。
5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6.簡潔干凈利落，言簡意賅。如賈島的詩。
詩詞鑒賞論文篇十五
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待萬追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物詩，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字?！耙幌乙恢豹q言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對(duì)面對(duì)的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。
玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
詩詞鑒賞論文篇十六
明年豈無年，心事恐蹉跎;。
努力盡今夕，少年猶可夸!
題目二：賣癡呆詞。
范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
題目三：拜年。
作者：文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
題目四：新年作。
作者：劉長卿。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
題目五：春節(jié)看花市。
作者：林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。
題目六：迎春歌。
作者：袁宏道。
東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。
詩詞鑒賞論文篇十七
牢記鑒賞常用術(shù)語，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。
1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。
2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報(bào)國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時(shí)傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等。
3、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情。
4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）。
5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、36。
對(duì)仗、借代、反問、設(shè)問、雙關(guān)、起興（先言他物以引起所詠之物）等。
6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。
7、語言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味、絢麗、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡潔、明快、瑰麗等。
8、風(fēng)格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣。
9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）。
10、意境：
11、情感載體類：
分類例證。
不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。
（二）懷古詠史類。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。
（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn)，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。
愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。
（五）哲理類。這類詩關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。
（六）送別類。這類詩內(nèi)容豐富，感情真摯。或送朋友，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn)，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評(píng)時(shí)政，或同情民生，或抒報(bào)國之志……。
領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法。
表達(dá)方式常用術(shù)語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。
1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
2、描寫，用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見?！安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4、抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。
5、結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。
錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
3、夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。
滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
5、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛郏鄣缰蠑嗷辍保皱汀渡綀@小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
構(gòu)成典型環(huán)境。
7、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。
8、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
表現(xiàn)手法常用術(shù)語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。
1、直接抒情也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕拢笔銓?duì)亡妻的懷念之情。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
2、間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來，含蓄委婉，余味無窮。
借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對(duì)自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。
3、以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。”詩人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無窮，耐人尋味。
4、鋪排。
即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。
5、渲染渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人。
物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
6、烘托烘托屬側(cè)面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。
7、襯托襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起。
來陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。
李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。
9、化動(dòng)為靜就是在詩中將動(dòng)景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?BR> 10、動(dòng)靜結(jié)合指在詩中詩人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。
云夢。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。
的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
14、曲筆曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
15、重章疊句。
指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄。
疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’。”上片寫的是年輕時(shí)候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國事報(bào)國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
16、以小見大指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！比娨孕∫姶?，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。
用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。
境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。
22、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
23、疊詞。
疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型。
的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。
24、聯(lián)想。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。例如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
25、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例句“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
26、象征說明通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
27、照應(yīng)說明指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
28、正/側(cè)面描寫說明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
29、意象。
說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。
30、意境。
特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。
高考語文常考成語分類精編。
（一）易望文生義的成語。
1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。
2、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠。
3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢大。
4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。
5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。
6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。
8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。
9、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超。
10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。
11、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒有差錯(cuò)。
12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。
13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。
14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。
15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。
16、久假不歸：長期借去，不歸還。
17、身無長物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。
18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。
19、慘淡經(jīng)營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè)。20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黃花：多用來比喻過時(shí)的事物。
22、師心自用：指固執(zhí)己見，自以為是。
23、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大。
24、洛陽紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。
25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。
26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。
27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。形容極端好戰(zhàn)。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。
30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。
32、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。
33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。
35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。
（二）褒貶易誤用的成語貶義詞。
1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。
2、粉墨登場：比喻登上政治舞臺(tái)。
3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。
4、死灰復(fù)燃：比喻失勢的人又重新得勢。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來。
5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢大。
6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。
7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。
8、趨之若鶩：比喻很多人爭相追逐、趨附。
9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。
10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。
11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。
12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。
13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。
14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無常。
15、坐而論道：指空談大道理而不見行動(dòng)。
16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。
17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。
18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。
19、頤指氣使：形容有勢力的人的傲慢神情。
褒義詞。
1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。
2、有口皆碑：比喻人人稱頌。
3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。
4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來。
5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。
6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高。
超。
9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。
10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無法達(dá)到的地步。
（三）具有雙重含義的成語。
1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。
2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。
3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。
4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。
5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。
6、不絕如縷：（1）形容形勢十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。
7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。
8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。
9、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風(fēng)流事。
10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。
（四）使用對(duì)象易誤用的成語。
1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）。
2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）。
3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）。
4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書籍、文獻(xiàn)）。
5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）。
6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。
（男女）。
7、兩小無猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）。
8、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）。
9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）。
10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來不認(rèn)識(shí)的人）。
詩詞鑒賞論文篇十八
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
【韻譯】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
【評(píng)析】：杜甫望岳詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以望入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小千百年來為人們傳誦。
詩詞鑒賞論文篇十九
憶秦娥（新韻）。
天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。
調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲，醉臥君側(cè)。
別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。
他鄉(xiāng)客，殘陽夕照，頻弄平仄。
調(diào)笑令（新韻）。
春色，春色，綠水碧空清澈。
鶯飛草長和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。
紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。
調(diào)笑令（新韻）。
秋色，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。
鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。
枯葉，枯葉，影只形單寒夜。
鄉(xiāng)村冬晨。
推門忽見雪滿山，楊柳著銀換新顏。
幾處寒鵲棲冷樹，誰家村婦點(diǎn)炊煙。
回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。
夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。
披衣忽聞鵲叫樹，推門又見雪棲房。
炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。
孤臥病床君莫怨，誰人都有發(fā)蒼蒼。
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詩詞鑒賞論文篇二十
魏晉南北朝曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
東行登上碣石山，來欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草郁郁蔥蔥的，十分繁茂。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。太值得慶幸了!就用詩歌來表達(dá)心志吧。
從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩?！皷|臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾敚痈吲R海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語)，指的就是《觀滄?！愤@類作品。
詩詞鑒賞論文篇一
摘要：在小說教學(xué)中，應(yīng)從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)中職學(xué)生小說鑒賞能力，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高文學(xué)修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)及小說鑒賞能力的最終目的。
關(guān)鍵詞：小說教學(xué)；人物情節(jié)；典型環(huán)境；鑒賞能力。
現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱要求，中職生應(yīng)“初步具有鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，這也是一個(gè)正在成長階段中的中職生知識(shí)日益增多的必然要求。而對(duì)于大多數(shù)中職生而言，閱讀小說僅僅是了解一下故事梗概而已，至于小說如何精彩，人物如何豐滿，也只能說出“好”“不錯(cuò)”等贊頌語，再讓他具體分析，則不知從何說起；或者學(xué)習(xí)了幾篇小說，也就只能講出這幾篇小說的特色，讓他分析沒學(xué)過的小說，則束手無策。這就歸結(jié)于他們沒有掌握鑒賞小說的正確方法。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，如果我們?cè)谛≌f教學(xué)中，注重教授學(xué)生鑒賞小說的方法，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，不僅能夠鑒賞學(xué)過的小說，更可以舉一反三鑒賞其他小說，長遠(yuǎn)考慮，對(duì)于提高學(xué)生鑒賞小說能力，幫助學(xué)生形成正確的審美觀，進(jìn)而逐步提高寫作、觀察分析事物等能力，都將起到不可估量的作用。
小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。通過這一概念，筆者在教學(xué)實(shí)踐中從剖析人物、理清情節(jié)、分析典型環(huán)境三個(gè)方面著手培養(yǎng)學(xué)生小說鑒賞能力，效果很好。
一、剖析人物。
人物形象是小說借以表現(xiàn)主題的主要因素。人物塑造的關(guān)鍵是刻畫人物性格，鑒賞小說，首先要學(xué)會(huì)剖析人物性格特征。
小說塑造人物的手段是多種多樣的。它可以概括地介紹，也可以作具體的形象描繪乃至細(xì)節(jié)描寫；既可以寫人物外貌，也可以刻畫人物心理活動(dòng)；既可以描寫人物的動(dòng)作神態(tài)和語言，也可以適當(dāng)插入作者的議論和抒情；既可以正面描寫，也可以側(cè)面烘托。
比如《守財(cái)奴》中葛朗臺(tái)這一人物形象，巴爾扎克運(yùn)用豐富多彩的細(xì)節(jié)描寫，將這一“守財(cái)奴”形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。授課中教師應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生找出葛朗臺(tái)富有個(gè)性的語言描寫。如“兩訖了”“公平交易”“向我交賬”“這交易劃得來”等等，完全出自于一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶之口。另外，“得了，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我……”這是他將女兒的繼承權(quán)騙到手后，情不自禁地歡呼，把自己與女兒的關(guān)系看成是一件交易，而一旦交易完成，就迫不及待地撕下了親情的面紗，其對(duì)金錢的占有狂本性赤裸裸地表現(xiàn)出來。其次找出有關(guān)葛朗臺(tái)神態(tài)的'細(xì)節(jié)描寫。如：當(dāng)葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)梳妝匣時(shí)的神態(tài)，“瞪著金子的眼光”；當(dāng)葛朗臺(tái)要騙取繼承權(quán)，而又未騙到手時(shí)的神態(tài)：“葛朗臺(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著”。這段描寫淋漓盡致地刻畫了葛朗臺(tái)極端貪婪的性格特征。第三，啟發(fā)學(xué)生找到人物動(dòng)作描寫。要抓住動(dòng)詞這個(gè)關(guān)鍵，然后把動(dòng)作與人物的思想聯(lián)系起來分析。如：看到梳妝匣時(shí)運(yùn)用了“縱”“撲”“撬”等表示動(dòng)作的動(dòng)詞。這一連串的動(dòng)作是葛朗臺(tái)下意識(shí)的行為，因?yàn)樗豢吹浇鹱樱阋加薪鹱?，所以本能地反?yīng)出一連串搶奪金子的動(dòng)作。通過以上分析人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫，使學(xué)生清楚地看到葛朗臺(tái)這個(gè)虛偽、兇狠、愛財(cái)如命、貪婪成癖的守財(cái)奴形象。
二、理清情節(jié)。
情節(jié)是指小說中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件。它是表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手段，是為塑造人物形象服務(wù)的。小說中的人物和事件是相互依存的，鮮明的人物性格總是依存于生動(dòng)的、豐富的、真實(shí)的情節(jié)之中；而人物性格又決定著情節(jié)發(fā)展的趨向并在其中發(fā)展、豐滿。同時(shí)，情節(jié)也是表現(xiàn)主題的重要手段之一。在小說中，主題思想不能依靠抽象的議論，而是通過具體、生動(dòng)、有聯(lián)系的情節(jié)自然而然地表現(xiàn)出來。理清情節(jié)，有助于學(xué)生把握小說的主題思想，更進(jìn)一步了解人物性格。
還拿《守財(cái)奴》為例，小說開端就交代了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突，接著作者在刻畫他愛財(cái)如命的性格過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一個(gè)回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧用人的勸說，眼睛里只有金子――梳妝匣。直到聽說“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財(cái)產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。葛朗臺(tái)與女兒之間的矛盾沖突的第二個(gè)回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺(tái)在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出繼承權(quán)問題。為了得到繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊把一個(gè)要他命的重大問題，說成區(qū)區(qū)小事；他同時(shí)可以誘以小惠，假意許諾“按月付……大利錢”；他掩蓋事實(shí)真相，甚至阻止公證人說明其中的利害關(guān)系?？傊?，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情、家庭關(guān)系、倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項(xiàng)交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩弄手段，就要不顧廉恥，即使對(duì)自己的親生女兒也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。通過情節(jié)的分析，同學(xué)們更進(jìn)一步認(rèn)清了葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)，把握了這一人物形象的社會(huì)意義以及小說的主題思想。
三、分析典型環(huán)境。
典型環(huán)境是指人物成長、活動(dòng)和事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間地點(diǎn)、周圍的情況、條件和氣氛。環(huán)境描寫服從于主題、表現(xiàn)人物性格的需要。它又分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、地理風(fēng)貌等。如《荷花淀》開頭就點(diǎn)明了水生嫂勞動(dòng)的時(shí)間和環(huán)境。她把院子收拾得很干凈，借著月光編席。她坐在那編成的一片席上，就“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。此處的勞動(dòng)場面充滿了詩的情調(diào)。“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。這里所寫的景物，牽系著水生嫂的情思，情景相生。作者寫荷花淀的夜景，寫女人月下編席，意為后邊情節(jié)的展開作鋪墊。因?yàn)樗┑日浅鲇趯?duì)祖國美好山河和幸福生活的熱愛，才毅然送夫參軍，保家衛(wèi)國。
社會(huì)環(huán)境就是人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等。如《祝?！分心恰澳昴耆绱?，家家如此”的年終祝福的氣氛，魯四老爺那陰冷、破舊的書房，柳媽的愚昧迷信，魯家對(duì)寡婦的鄙視，魯鎮(zhèn)人與人之間毫不關(guān)心的冷漠關(guān)系，構(gòu)成了一幅當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫。在這風(fēng)俗畫里，無不籠罩著封建禮教的濃重陰影，為悲劇人物祥林嫂設(shè)立了一個(gè)冷酷無情的典型社會(huì)環(huán)境，把她一步步逼向生活的盡頭。這也使小說中的人物與主題更典型，更具有普遍意義。
教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從以上三方面鑒賞小說后，還應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生認(rèn)清人物、情節(jié)、環(huán)境、主題之間的關(guān)系。當(dāng)然，如果對(duì)某部小說作全方位的鑒賞，還需從結(jié)構(gòu)、文學(xué)語言、藝術(shù)表現(xiàn)等諸多方面進(jìn)行細(xì)致分析，這樣才能全面把握小說的精到之處。
綜上所述，在中職小說教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)、環(huán)境的具體分析中不僅得到了小說的主題，更有助于提高中職生小說的鑒賞能力，同時(shí)還可以使學(xué)生形成正確的審美觀、人生觀、價(jià)值觀，提高個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)和基本素質(zhì)，對(duì)其一生而言，將受益匪淺。
（河南焦作煤業(yè)集團(tuán)高級(jí)技工學(xué)校）。
詩詞鑒賞論文篇二
投筆事戎軒。
縱橫計(jì)不就，
慷慨志猶存。
杖策謁天子，
驅(qū)馬出關(guān)門。
請(qǐng)纓系南越，
憑軾下東藩。
郁紆陟高岫，
出沒望平原。
古木鳴寒鳥，
空山啼夜猿。
既傷千里目，
還驚九逝魂。
豈不憚艱險(xiǎn)？
深懷國士恩。
季布無二諾，
侯贏重一言。
人生感意氣，
功名誰復(fù)論。
《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。
作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。
詩詞鑒賞論文篇三
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
這首詞通過女主人公口語式的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了作為一個(gè)閨中弱女子被負(fù)心人所折磨而帶來的心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了舊社會(huì)情愛悲劇的一個(gè)方面。主人公怨中有愛，愛怨兼發(fā)，心情復(fù)雜。作品在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，深得后代詞評(píng)家的贊賞。
“爭忍”句以下寫心池又起新瀾?！盃幦獭眱删涫堑谝粋€(gè)浪頭，特點(diǎn)是思之不已，愛怨兼發(fā)。“叫我怎忍心不苦苦追尋?。俊边@一句心靈獨(dú)白，表明她怨中有愛，情絲難解。但稍加推究，閨門緊閉，室內(nèi)一目了然，無物可尋?！皩ぁ边@一動(dòng)作，正好顯示她已陷于身難自主迷離恍惚的精神狀態(tài)。等到她頭腦稍為清醒，又得面對(duì)令人心碎的現(xiàn)實(shí)——孤衾獨(dú)處，因而“怨”字又重上心頭?！皳Q我心”三句是第二個(gè)浪頭，特點(diǎn)是情之所鐘，忽發(fā)癡語。清王士禛《花草蒙拾》曾指出：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全襲此?！毙焐矫窬渲兄耙啤弊?，倒也深得顧詞“換”字之真諦。換心者，移心之謂也。主人公是多么希望把自己的一顆心移置在對(duì)方的心腔里，以取得對(duì)方對(duì)自己思念之深的理解啊。就事論事，移心之說似屬無理，而主人公發(fā)此癡想，卻正好顯示其愛之深，其情之真，此即所謂“無理而有情”。當(dāng)然盡管如此，主人公的悲劇命運(yùn)將是難以避免的。這一點(diǎn)，明湯顯祖在《花間集》評(píng)本中曾一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好。”但作品的思想傾向性卻十分明朗，同情完全放在被折磨被損害的弱女子這一邊，這也就從側(cè)面鞭撻了薄悻之徒。
顧夐此詞，以善作情語著稱。近人王國維在《人間詞話》中曾把此詞作為“有專作情語而絕妙者”的顯例之一，并且說：“此等詞，求之古今人詞中，曾不多見?！弊阋娫u(píng)價(jià)之高。
詩詞鑒賞論文篇四
摘要：分組教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與能力和運(yùn)動(dòng)技能的掌握，有利于養(yǎng)成自覺鍛煉和發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的精神。
關(guān)鍵詞：參與能力；自覺鍛煉；運(yùn)動(dòng)技能；力爭上游。
在體育教學(xué)中，大部分學(xué)校存在著一些學(xué)生喜歡體育而不喜歡上體育課的現(xiàn)象，但迫于學(xué)校制度的約束，不得已勉強(qiáng)上課，等于是出工不出力，根本達(dá)不到鍛煉身體的效果，且與新課標(biāo)理念背道而馳。
為改變上述不良現(xiàn)象，在教學(xué)中，就從激勵(lì)學(xué)生興趣入手，學(xué)生只有在對(duì)學(xué)習(xí)懷有濃厚興趣時(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)此，我就采用了分組比賽教學(xué)法。這一教學(xué)的基本特點(diǎn)是結(jié)合青少年的競爭心理，利用競爭誘導(dǎo)學(xué)生去積極鍛煉，從而產(chǎn)生興趣。通過教學(xué)實(shí)踐證明，分組教學(xué)法在體育教學(xué)中確實(shí)起到了很好的作用。
比如：在進(jìn)行籃球課教學(xué)中，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本功練習(xí)，如身體素質(zhì)、基本技術(shù)、簡單的裁判規(guī)則訓(xùn)練，然后依據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、競技水平進(jìn)行分組比賽并依次循環(huán)。每一輪循環(huán)下來，教師針對(duì)問題進(jìn)行講解指導(dǎo)。這種教學(xué)方式往往能起到立竿見影的教學(xué)效果。學(xué)期末也將依據(jù)每節(jié)課教學(xué)比賽的總積分和期末考試成績來評(píng)出本期每位學(xué)生的體育成績。
根據(jù)多年實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)；“分組教學(xué)法”在體育教學(xué)中確實(shí)起到了很好的作用：
一、有利于培養(yǎng)全體學(xué)生的參與能力和良好的心理品質(zhì)。
分組教學(xué)法，改變了過去以教師為主的被動(dòng)式教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，同時(shí)全體學(xué)生的`共同參與也避免了少數(shù)人以比賽做游戲，其他人當(dāng)觀眾的現(xiàn)象。從而有效地克服了長期以來形成的素質(zhì)好與素質(zhì)差學(xué)生兩極分化的弊病，學(xué)生通過分組比賽，進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感、榮譽(yù)感以及和隊(duì)員之間的友誼。從學(xué)生出勤率上不難看出，學(xué)生對(duì)此教學(xué)法很感興趣。教學(xué)比賽既是素質(zhì)、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的較量，也是對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的考驗(yàn)。比賽增強(qiáng)了學(xué)生的自信心、勇敢性和堅(jiān)強(qiáng)毅力，同時(shí)又培養(yǎng)的學(xué)生的競爭意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，分組比賽對(duì)提高全體學(xué)生的參與能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)方面有著顯著的功效。
二、有利于學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能。
在學(xué)生初步掌握基本技術(shù)的條件下，教師通過分組比賽對(duì)學(xué)生不合理的技術(shù)動(dòng)作給予糾正和指導(dǎo)，然后再進(jìn)行多次比賽。這充分體現(xiàn)了“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的客觀規(guī)律，促使學(xué)生掌握技能和提高應(yīng)變能力方面效果較好。
三、有利于學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)。
戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是隊(duì)員在賽場上運(yùn)用基本技術(shù)以及應(yīng)變能力的結(jié)合。應(yīng)變能力是在有了一定基本技術(shù)，通過緊張激烈的千變?nèi)f化的對(duì)抗過程培養(yǎng)和發(fā)展起來的，廣大學(xué)生在掌握了基本技術(shù)之上，進(jìn)行有目的地進(jìn)攻、防守、移動(dòng)、跑位，隊(duì)員之間默契配合，在比賽實(shí)踐中既發(fā)展了技能又提高了素質(zhì)。例如：籃球的實(shí)際配合中，持球突破隊(duì)員，當(dāng)有防守堵截時(shí)，不僅自己要掌握傳球時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)位置，同時(shí)要有同伴的跑位、接球等密切配合，才能成功地完成一次進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，這種能力只有在一定的戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)的比賽才能形成。所以比賽對(duì)戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
四、有利于養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣。
實(shí)踐證明：課堂教學(xué)時(shí)數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的健身效果，學(xué)生為了增強(qiáng)對(duì)抗能力，必須充分利用課余時(shí)間進(jìn)行磨合，才能提高自己的對(duì)抗能力。長時(shí)間的比賽磨合，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)體育的興趣，使學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成了自覺鍛煉身體的習(xí)慣。
五、有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
學(xué)生在分組比賽中，每組各安排一名教練和隊(duì)長，教練要想在比賽中使本隊(duì)獲勝，就必須有切合實(shí)際的指導(dǎo)和技戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，使學(xué)生之間有個(gè)交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生通過教學(xué)比賽，分清問題的性質(zhì)和關(guān)鍵所在，是思想問題還是戰(zhàn)術(shù)問題，是進(jìn)攻問題還是防守問題。同時(shí)，在復(fù)雜多變的對(duì)抗中，通過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)場上出現(xiàn)的各種情況及時(shí)做出判斷，并迅速找出解決問題的關(guān)鍵。做到暫停、換人恰到好處，在暫停時(shí)如何解決場上問題，做到語言簡明扼要，換人時(shí)要有針對(duì)性，目的明確?？傊拷虒W(xué)中的臨場指揮，不僅使學(xué)生在比賽中掌握了臨場指揮的基本要領(lǐng)，而且更有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
六、培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的精神。
除球類項(xiàng)目外，在體育課上開展的其他一些項(xiàng)目，如隊(duì)列、隊(duì)形、接力賽以及枯燥無味的中長跑項(xiàng)目等，大部分學(xué)生上課提不起精神，不愿上課，采用分組比賽教學(xué)法后，針對(duì)課堂上所出現(xiàn)的問題，及時(shí)加強(qiáng)集體主義觀念教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理自由與紀(jì)律的關(guān)系，做到個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，使學(xué)生逐步提高遵守紀(jì)律的自覺性，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有效的分組活動(dòng)能讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的努力和懈怠將直接影響到集體這一大局，集體榮譽(yù)又是每位成員的榮譽(yù)。一段時(shí)間下來，不但增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，也加強(qiáng)了同學(xué)間的友誼和凝聚力，同時(shí)激勵(lì)了學(xué)生的力爭上游的精神和集體榮譽(yù)感。
總之，分組法的合理實(shí)施，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生掌握和提高運(yùn)動(dòng)技能，培養(yǎng)廣大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力是行之有效的。在體育教學(xué)中確實(shí)起到了事半功倍的作用。它極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能使學(xué)生在愉快的情趣中感受體育、表現(xiàn)體育、學(xué)習(xí)體育，從而更好地達(dá)到了體育教學(xué)目的。
詩詞鑒賞論文篇五
隨著日前教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，古典詩歌教學(xué)更加應(yīng)該予以關(guān)注，課堂上古典詩歌教學(xué)的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，不但能夠豐富知識(shí)，增強(qiáng)底蘊(yùn)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)和民族自信心，因此，有必要在古典詩歌的課堂上采取研究性學(xué)習(xí)的方法，更加科學(xué)、更加有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化素質(zhì)。
研究性學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)的一種改革。具體是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究課題，獨(dú)立自主地開展研究的學(xué)習(xí)方式，它是以學(xué)生的自覺性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，圍繞研究專題進(jìn)行的，它必須突出學(xué)生的主體地位。這種學(xué)習(xí)方式不僅體現(xiàn)在研究性學(xué)習(xí)課程的實(shí)施過程中，也體現(xiàn)在學(xué)科課堂教學(xué)中。同時(shí)，“問題教學(xué)法”是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的有益探索。“問題教學(xué)法”能創(chuàng)設(shè)一種有助于探索研究的開放的情景和途徑，使學(xué)生圍繞某一主題主動(dòng)地探索、加工處理信息并應(yīng)用知識(shí)解決問題。
維大膽嘗試學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)探究，最后達(dá)到教學(xué)目的這既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體作用。因此應(yīng)該在古典詩歌教學(xué)中廣泛應(yīng)用，甚至應(yīng)該成為教學(xué)方法中的主力，原因有三：
問題是教育的源頭。
眾所周知，當(dāng)我們對(duì)一門學(xué)科的問題逐漸清晰最后形成體系的時(shí)候，這個(gè)學(xué)科才會(huì)正式成立，逐漸的走向科學(xué)化。因此，任何一門學(xué)科的教學(xué)，都可以用問題來進(jìn)行梳理和展開。這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在古典詩歌教學(xué)中，很多存在爭議的問題都是源自一個(gè)模糊不清的定義和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要我們抓住學(xué)習(xí)中的核心問題，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的、長期的、扎實(shí)的'訓(xùn)練，不是一般地復(fù)制知識(shí)，而是再現(xiàn)知識(shí)的生成軌跡，感受知識(shí)生成的熱情、茫然和發(fā)現(xiàn)的沖動(dòng)。教育的過程也不是為了傳承知識(shí)，更應(yīng)建構(gòu)知識(shí)的生成方法、過程與價(jià)值，而任何知識(shí)的生成都是從問題開始的，問題與教育天生有著不解之緣，所以問題是教育之源。
問題是思維的核心。
每當(dāng)人在面臨著問題，為處理這個(gè)問題而產(chǎn)生的一系列認(rèn)知加工活動(dòng)。因此，問題是對(duì)自我的拷問。課堂教學(xué)中如果沒有問題，會(huì)怎么樣？它就會(huì)灌輸和強(qiáng)制記憶一種現(xiàn)成的結(jié)論。所有的問題解決雖然有規(guī)律可循，但總包含著思維主體的個(gè)性。李白有沒有個(gè)性，蘇軾有沒有個(gè)性，李白為什么會(huì)不可一世，東坡為什么會(huì)瀟灑曠達(dá)？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了問題，且這個(gè)問題必須以遺世而獨(dú)立的姿態(tài)去對(duì)待才能凸顯其價(jià)值。一個(gè)人為什么會(huì)沒有鮮明的個(gè)性呢?因?yàn)樗J(rèn)同別人，那他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，不會(huì)去質(zhì)疑別人、拷問自己。因此，鑄就學(xué)生的個(gè)性，就必須強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)而使其精神上趨于成熟、理性。問題是知識(shí)的大門，是智慧的鑰匙，是思維的火把，所以作為傳遞人類文明的教育而言，問題是一切教育的原點(diǎn)。
問題是教學(xué)的資源。
沒有問題，就沒有富有價(jià)值的思考，就沒有真正意義上的教育。教育是通過問題才收獲了需要學(xué)習(xí)的資源。所謂問題，就是指此在狀態(tài)向彼在狀態(tài)飛躍的思維契機(jī)；所謂問題解決，就是指我們獲得了由此及彼的程序、方法和途徑。因此，教學(xué)過程中的問題解決重在尋找方法。怎樣在課堂上尋找方法呢?我們必須發(fā)現(xiàn)和利用課堂的優(yōu)勢，這就是課堂里的諸多思維個(gè)體以及這些個(gè)體之間通過對(duì)話而形成頭腦風(fēng)暴并最終將會(huì)帶來的無窮的方法空間。所以課堂上組織對(duì)話，是解決問題最具可能性的途徑之源。人類從來都沒有停止思考求知的步伐，所以問題總是會(huì)紛至沓來。問題是課堂教學(xué)的資源，課堂上不能解決的問題更有價(jià)值，因?yàn)樗鼘⒊蔀橄乱还?jié)課的教學(xué)資源；課堂上不能解決的問題越多，說明課堂教學(xué)的資源越豐富，空間越廣闊，這將使古典詩歌教學(xué)課堂教學(xué)魅力充窮、意猶未盡。
關(guān)鍵詞一深刻。
選擇問題要深刻。上一堂課，就像下一盤圍棋，要盡可能地拓寬其藝術(shù)空間，當(dāng)然也要適度，因?yàn)檎n堂只有45分鐘，為此要精心選擇教學(xué)的“點(diǎn)”。在一堂古典詩歌鑒賞課堂上，會(huì)遇到很多問題，會(huì)有很多看問題的視角，但我們一定要搞清楚這堂課的主要任務(wù)是什么，然后用能夠完成這個(gè)任務(wù)的學(xué)生最需解決的問題跟進(jìn)，這樣便于教學(xué)評(píng)價(jià)與檢測，使詩歌鑒賞獲得清楚的“深刻感”。
關(guān)鍵詞二豐富。
解決問題的過程要豐富多彩?！包c(diǎn)”選擇好了，接下來就是要將點(diǎn)演繹成線、面與體，使之成為一個(gè)豐富而具體的點(diǎn)。事實(shí)上也就是對(duì)第一部分提出的“問題”采取行動(dòng)的思維和實(shí)踐過程，首先，我們要做的是，將學(xué)生解決不了難題，將其拆散；如果學(xué)生糾纏于雜亂的問題無以自拔，我們就適時(shí)將其歸并。這樣做會(huì)使課堂充滿大開大合、能屈能伸的“張力感”。其次，課堂中的問題很多，但會(huì)在不同的教學(xué)時(shí)間內(nèi)提出，我們要依據(jù)不同的教學(xué)契機(jī)對(duì)他們各個(gè)擊破，使課堂獲得張弛有道的“節(jié)奏感”。最后，由于課堂中問題的思維質(zhì)量是不等同的，這樣會(huì)引起的教學(xué)效益相差甚遠(yuǎn)，所以我們要果敢地抓住那些富有思維價(jià)值的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，在關(guān)鍵處濃墨重彩地組織教學(xué)。
關(guān)鍵詞三層次。
問題鏈的構(gòu)建要有層次感。層次就是在選好點(diǎn)之后，如何排列成線，使之成為一個(gè)教學(xué)的思路和線索，絲絲入扣，環(huán)環(huán)相連，使課堂結(jié)構(gòu)顯得很緊湊，環(huán)節(jié)學(xué)生的審美疲勞，一堂課的成功離不開有意味的形式——獨(dú)特的秩序感。這種秩序感當(dāng)中最重要的又是層次感，層次感可以使得秩序擺脫平鋪直敘、平淡無奇的生活語境。
三、以唐詩鑒賞為例，介紹如何在課堂上運(yùn)用問題教學(xué)法。
（一）老師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問題。
問題既是紐帶，也是標(biāo)志。課堂中的問題討論應(yīng)該是圍繞問題進(jìn)行的討論。課堂中的問答，應(yīng)該是猜想、論證與演繹。課堂行為就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，再發(fā)現(xiàn)問題的過程。沒有問題就沒有課堂。然而，問題究竟應(yīng)該由誰提出呢？由老師提出還是由學(xué)生提出？由學(xué)生提出勝過由師生互動(dòng)提出，由師生互動(dòng)提出勝過由教師提出，由教師提出勝過不提出。當(dāng)然，這里有一個(gè)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，筆者強(qiáng)調(diào)教師必須預(yù)設(shè)課堂最有價(jià)值的問題，但必須通過學(xué)生生成出來，這不是埋伏設(shè)套讓學(xué)生鉆，而是“控制是為了飛得更高”。因此，要求教師用合適的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：比如；在鑒賞唐詩《送杜少府之任蜀州》時(shí)，交通和通訊都已很發(fā)達(dá)的今天，每當(dāng)朋友分手的時(shí)候，可以理解“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的樂觀心情，但是在科技并不發(fā)達(dá)的唐代，山的那邊什么樣子都不知道，天各一方的朋友是不肯能“若比鄰”的，而初唐的王勃為什么能有這樣的胸襟和氣魄，說出如此樂觀自信的詩句？老師讓學(xué)生自己找出一系列古人描寫送別的詩詞，甚至可以選擇當(dāng)代的流行歌曲，讓同學(xué)們說出每一個(gè)送別詩詞或歌曲中分別表達(dá)的情懷，讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)其中感情的異同，引導(dǎo)他們思考為什么一樣是送別，會(huì)產(chǎn)生如此不同的感受和心情。比如：王勃的詩和我們熟悉的歌曲《送別》，李白的《李白送孟浩然之廣陵》，當(dāng)代歌星白雪的通俗歌曲《久別的人》。就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)其中感情基調(diào)的不同。
（二）在學(xué)生解決問題的答案中，老師歸納和總結(jié)出問題解決的方向和主次。
學(xué)生尋找問題答案讀的過程中，學(xué)生的回答一定會(huì)五花八門。但是，在這些五花八門的答案中，一定可以理清思路，分出主次，概括出回答問題的方向。就上述問題，也許同學(xué)們會(huì)介紹出王勃該詩的寫作背景、寫給誰？在什么時(shí)候什么地點(diǎn)寫的？王勃是何許人?有著怎樣的性格特點(diǎn)和生平故事？對(duì)文學(xué)有怎樣的貢獻(xiàn)？等等，圍繞作者本人生活年代，同學(xué)們會(huì)找到各種各樣的資料。這時(shí)候，老師應(yīng)該協(xié)助同學(xué)們將這些問題歸納總結(jié)，課堂的張力感和節(jié)奏感在這個(gè)時(shí)候能更好的發(fā)揮出來。追問關(guān)鍵性的問題，將次要的作為簡單了解帶過。如果哪位同學(xué)在談到唐朝社會(huì)的精神風(fēng)貌和整個(gè)唐代寬容大氣的文化氣度時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生多舉例，詳細(xì)說明唐朝與別的朝代在文化氛圍上的區(qū)別，為什么詩會(huì)在唐代取得繁榮，而不是其他朝代？為什么初唐時(shí)候的王勃會(huì)認(rèn)為朋友分離也如同在身邊一樣，你在什么情況下才會(huì)相信自己與最親愛的朋友分別之后，自信樂觀的心情會(huì)勝于離別的哀傷。答案當(dāng)然是大家都健康的、好好的活著，不會(huì)有什么災(zāi)難降臨，不會(huì)有戰(zhàn)爭發(fā)生，不會(huì)有疾病臨到，不會(huì)有潦倒貧困的現(xiàn)象出現(xiàn)等等。這樣的追問，會(huì)讓學(xué)生設(shè)身處地的去思考王勃生活的初唐是個(gè)怎樣的朝代，為什么會(huì)讓生活在里面的百姓能如此心胸開闊，朝氣蓬勃，對(duì)生活抱有如此樂觀開朗的心態(tài)。這樣學(xué)生會(huì)在對(duì)這些問題的回答中，發(fā)現(xiàn)社會(huì)背景對(duì)詩人心態(tài)的影響，這是最重要的原因。其次，是詩人獨(dú)特的性格個(gè)性決定的。這樣，就使問題解決得到篩選，最后確定了詩歌鑒賞的方法和方向。即了解寫作背景的同時(shí)。了解詩人的性格個(gè)性。這兩個(gè)原因主要決定了詩人的寫作風(fēng)格、視角、人生見解和審美情趣。
結(jié)語：問題式教學(xué)法能夠讓老師和同學(xué)在課堂上發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，篩選問題，歸納問題，解決問題，反思問題。問題教學(xué)的最大的成功之處，是發(fā)現(xiàn)了新的有價(jià)值的問題并且找到追蹤答案的思路。同時(shí)，也能使老師發(fā)現(xiàn)了新問題，教學(xué)相長。"專業(yè)能力的培養(yǎng)是不斷提升的問題解決過程，學(xué)習(xí)者在此期間，對(duì)自己的任務(wù)連續(xù)不斷地重新思考和定義?！?BR> 參考文獻(xiàn)：
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詩詞鑒賞論文篇六
洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢中，行盡江南數(shù)千里。
“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫夢前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見，春天已經(jīng)悄然來到。春回大地、春暖花開的美好季節(jié)，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨(dú)坐洞房中的人就不禁懷念起了遠(yuǎn)方的美人?！懊廊恕奔瓤梢灾改腥耍部梢灾概?既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩沒有指明是詩人寫自己的夢，還是詩人代他人寫夢，所以，“美人”是男是女，無從考證?？傊L(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的美人。
后兩句寫室中人將這種思念直接帶入了夢中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢中卻已經(jīng)走過了數(shù)千里，到達(dá)了美女所在的江南之地?！捌瑫r(shí)”和“數(shù)千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強(qiáng)烈深切的思念之情。雖然這只是一場夢，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩成功地用夢將強(qiáng)烈的思念感情淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，語言平實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精巧。
詩詞鑒賞論文篇七
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
千年的高云聚集在這座雄關(guān)之上，陣陣秋風(fēng)吹散了“得得”的馬蹄聲。
滔滔的黃河與遼闊的原野還嫌不夠舒展，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
終古：自古以來。
簇：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。解，懂得。
公元1882年秋，十四歲的譚嗣同（1865—1898），從湖南故鄉(xiāng)赴甘肅蘭州父親任所途中，經(jīng)過陜西潼關(guān)，在這里飽覽了一番北國山河的壯麗風(fēng)采，故作此詩。
偉大的壯觀還在更高更遠(yuǎn)的地方。潼關(guān)地處陜西、山西、河南三省交界點(diǎn)，南鄰華山群峰，東望豫西平原。詩人立馬城關(guān)，眼見黃河從北面高原峽谷奔騰怒吼而來，到懸崖腳下猛然一轉(zhuǎn)彎，奔向平坦廣闊的原野，但氣勢卻不見緩和，好像仍嫌河床箍得太緊；而那連綿不斷的山峰，在關(guān)東并不怎樣惹眼，剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天，一座座爭奇斗險(xiǎn)，唯恐自己顯得平庸！
自然，所謂大河“猶嫌束”、群山“不解平”，全是黃河、華山的磅礴氣勢在詩人心理上所引起的感應(yīng)，反映著這位少年詩人豪邁奔放的激情和沖決封建束縛、追求思想解放的愿望，而這愿望，這激情，同當(dāng)時(shí)神州大地上正在崛起的變革圖強(qiáng)的社會(huì)潮流，是完全合拍的。
十九世紀(jì)末葉，在我國歷史上，是一個(gè)民族危機(jī)空前嚴(yán)重的時(shí)代，也是一個(gè)民族精神空前高揚(yáng)的時(shí)代。透過少年譚嗣同這首充滿浪漫主義精神的山水絕句，我們仿佛聽到一個(gè)迅速臨近的新時(shí)代的腳步聲。
詩詞鑒賞論文篇八
黃庭堅(jiān)。
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛橫吹著,我隔著田隴就能聽到,哎,多少到長安求取名利的人啊,機(jī)關(guān)算盡都不如你(牧童)啊。
作者贊頌?zāi)镣彘e恬適,不追求名利的生活,他認(rèn)為人應(yīng)活得悠閑自在,不應(yīng)受名利所驅(qū)。
黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)中進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年又中進(jìn)士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，最終死于宜州貶所。
詩詞鑒賞論文篇九
噴薄如暾魅力城，華夏搖籃，厚韻華聲。
女媧嫘祖最多情，舜禹王賢，武圣神靈。
名勝星羅經(jīng)濟(jì)興，遍地生花，遍地生榮。
銀鷹依鳳靚河?xùn)|。古亦文明，今亦文明。
虞美人·詠禹都（山西夏縣）。
瑤臺(tái)秋月溶溶色，千古長搖曳。
中華有史第一都，首現(xiàn)鳴條崗上萬民呼。
青山綠水祥云繞，故事知多少。
忠勤智慧數(shù)溫公，巨制煌煌傳世滿天紅。
眼兒媚·詠魏都（安邑）。
千年風(fēng)雨洗煙塵，古邑總青春。
七雄爭霸，魏都寶地，輝耀而今。
祥光一片和諧筑，文化滲靈魂。
弘揚(yáng)孝道，推施德政，如塔摩云。
近瞻太平（安邑）塔。
雄踞千年鎮(zhèn)古都，滄桑歷盡看云舒。
裂開彌合稱神異，縱使身殘心不污。
詩詞鑒賞論文篇十
李白。
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
蘇臺(tái)覽古。
李白。
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
1.請(qǐng)從兩個(gè)方面談?wù)勥@兩首詩共同的特點(diǎn)。
2.這兩首詩藝術(shù)手法的主要不同之處在哪里？
3.簡要分析這兩首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感慨？
二.閱讀下面這首詩，然后回答問題：
渡湘江。
杜審言。
遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
獨(dú)憐京國人南竄，不似湘江水北流。
3.寫一段話談?wù)劊骸叭四细Z”與“水北流”相對(duì)，蘊(yùn)含著詩人怎樣的慨嘆？
三.閱讀下面詩歌，回答問題：
紫薇花。
杜牧。
曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。
桃李無言今何在？向風(fēng)偏笑艷陽人。
1.“桃李無言”句在詩中的作用是什么？
2.詩人筆下紫薇花的特點(diǎn)是什么？
四.閱讀下面這首唐詩，回答問題：
商山早行。
溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
1.這兩句詩是如何“狀難寫之景”的？
2.這兩句詩傳達(dá)的言外之意是什么？
附參考答案：
一.1.兩者詩都是懷古之作，主題相同，題材相似，都運(yùn)用了對(duì)比的手法。
3.對(duì)人事變化、盛衰無常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。
3.抒寫遠(yuǎn)離京師的悲涼心境及對(duì)自己仕途遭遇的不平與憤懣。
三.1.以桃花、李花來反襯紫薇花的美及花期之長。
2.清新俏麗，獨(dú)占秋光。
2.對(duì)羈旅的愁思，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)早行的悲苦。
詩詞鑒賞論文篇十一
作者：鄭燮。
【原文】。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(堅(jiān)勁一作：韌)。
這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是一首贊美巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，才長就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來不畏懼來自東西南北的狂風(fēng)的擊打。鄭燮不但寫詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權(quán)用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。所以這首詩表面上是寫竹，實(shí)際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高風(fēng)傲骨。同時(shí)，這首詩也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像在石縫中的竹子一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國者的情懷。
它還是一首托物言志的詩，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。
這首詩的語言簡易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一個(gè)“咬”字，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念。最后一句中的一個(gè)“任”字，又寫出了竹子無所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂觀的精神風(fēng)貌。總體描寫了竹子、以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。
詩詞鑒賞論文篇十二
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
多病所須惟藥物，微軀此外更何求。
賞析。
這首詩寫于唐肅宗上元元年（760）。在幾個(gè)月之前，詩人經(jīng)過四年的流亡生活，從同州經(jīng)由綿州，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時(shí)還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營的草堂已經(jīng)初具規(guī)模；飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的艱虞的詩人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)安居的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人拈來《忸村》詩題，放筆詠懷，愉悅之情是可以想見的。
本詩首聯(lián)第二句“事事幽”三字，是全詩關(guān)緊的話，提挈一篇旨意。中間四句，緊緊貼住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相伴而相隨。從詩人眼里看來，燕子也罷，鷗鳥也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針做釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。棋局最宜消夏，清江正好垂釣，村居樂事，件件如意。經(jīng)歷長期離亂之后，重新獲得家室兒女之樂，詩人怎么不感到欣喜和滿足呢？結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說明已有所求。杜甫確實(shí)沒有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。這是一個(gè)十分敏感的壓痛點(diǎn)。一旦分祿賜米發(fā)生了問題，一切就都談不到了。所以，我們無妨說，這結(jié)末兩句，與其說是幸詞，倒毋寧說是苦情。艱窶貧困、依人為活的一代詩宗，在暫得棲息，杜甫能安居的同時(shí)，便吐露這樣悲酸的話語，實(shí)在是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的強(qiáng)烈控訴。中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，用“此外更何求”一句，關(guān)合“事事幽”，收足了一篇主題，最為簡凈，最為穩(wěn)當(dāng)。
詩的前半寫人與自然的和諧，自然令人賞心悅目，人在自然中感到自由、親切、融洽。頸聯(lián)寫洋溢著歡樂、生氣勃勃的家庭生活情景，深涵著詩人對(duì)天倫之樂的欣慰和珍惜。末兩句寫不求仕宦的平淡心境。這是杜甫詩中難得多見的輕松愉快之作。清代黃生《杜詩說》謂之“杜律不難于老健，而難于輕松。此詩見瀟灑流逸之致”。
詩詞鑒賞論文篇十三
1、樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
畫面：山島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感；隨著一陣蕭瑟的秋風(fēng)，海面上洪波巨瀾，洶涌起伏。
2、日月之行，若出其中。．星漢燦爛，若出其里。
賞析：這是詩人奇特而豐富的想象，運(yùn)用互文修辭寫日月的運(yùn)行，燦爛的銀河好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，描寫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。表現(xiàn)了詩人博大胸襟和豪邁的氣概,抒發(fā)了作者統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。
3、“若"字好處：“好像”的意思，有助于表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的想象之景，體現(xiàn)了詩人博大的胸襟。
4、在這些山水景物的描繪中，感覺出一位胸懷寬廣，躊躇滿志，建功立業(yè)，抱負(fù)遠(yuǎn)大的詩人形象。
1、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
賞析：潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，風(fēng)平浪靜，江中船帆高掛，空闊壯麗。該句以“一帆懸”之小景寫出了“兩岸闊”的大景，為后人多稱道，既有實(shí)景之美，又表虛景之壯闊，使人有視野開闊，心胸寬廣之感。
懸：寫出海上行船的景象，在廣闊無垠的海上，一個(gè)小小的船帆高高懸立，突出大景中的小景的形象。
2、海日生殘夜，江春入舊年。
賞析：殘夜尚未消褪，一輪紅日已從海面升起，舊年尚未過去，江面上已顯露出春意。借景物描寫透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣（哲理），給人以樂觀積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。
“生”、“入’’用擬人手法形象寫出了夜褪日出，冬去春來的景色，極具情趣，并在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含哲理，歷來膾炙人口。
3、鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
設(shè)問的修辭，抒發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。
1、最能體現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物：水面初平，早鶯，新燕，淺草。
2、賞析“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"中的“早、爭、啄’’及畫面-。
用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了對(duì)這些充滿生機(jī)的生命由衷的喜愛。一個(gè)“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴，一個(gè)“啄”字描寫了燕子那忙碌而興奮的神情，把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿生機(jī)的早春圖，從而使得全詩洋溢著春的活力和生機(jī)，流露出詩人對(duì)如此美景的無限喜愛。畫面：遠(yuǎn)處近處都有黃鶯婉轉(zhuǎn)的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭著搶著往向陽的枝頭飛.誰家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著銜泥筑巢.
3、賞析：“漸”字和“淺”字、亂、
“漸”緊扣早春的特點(diǎn)，生動(dòng)形象的寫出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中，各種花兒次第開放，讓人想到不久就會(huì)姹紫嫣紅開遍。（寫出了野花漸開漸多的情景。）。
“淺”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。
“亂”表現(xiàn)花的顏色種類繁多，也表示花并非全部盛開。
4、全詩以“行"為線索，首聯(lián)交代了踏青的去處，中間兩聯(lián)描寫鶯歌燕舞、百花競放的早春景象，尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)西湖美景的迷戀，情景交融，渾然一體。
人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中。
6、“幾處、誰家”能否換成“處處、家家”
不能。因?yàn)槭窃绱壕跋?，鶯和燕還不多，并且與早鶯、新燕相照應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)早春景象的喜愛之情。
7、思想感情：運(yùn)用借景抒情的手法，對(duì)早春美景的無比喜愛之情。
1、這是首元曲，天凈沙是曲牌名，作者馬致遠(yuǎn)，元朝人，著名的戲曲作家。
2、思想感情：生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。
3、用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說說你的感受。
純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景；深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看別即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來別西邊的幾乎人家門前，返是太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長夜，不禁悲從中來肝腸寸斷。
小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。
4.《天凈沙秋思》——“秋思之祖”
5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，選取六種代表性景物，自然組合，天衣無縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛，后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無盡的愁思。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。
6.“古道西風(fēng)瘦馬”，則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
7.“夕陽西下”的表達(dá)作用：點(diǎn)明了游子思鄉(xiāng)的特定時(shí)間；渲染了悲涼的氣氛；同時(shí)，使全曲情景交融，渾然一體。
8.詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。（了解）。
9.“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。（了解）。
10.這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的游子的思鄉(xiāng)的愁思，“道盡天涯游子之悲”。
11.“夕陽西下，斷腸人在天涯?！辟p析：是全文的主旨句，“夕陽”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，照應(yīng)了“昏”字，“斷腸人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來，點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉(xiāng)之情和孤寂愁苦。
12.“小橋流水人家”賞析：以樂景寫哀情，通過對(duì)比襯托出游子的孤獨(dú)凄涼以及家鄉(xiāng)親人的懷念。
1、“楊花落盡子規(guī)啼”點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，營造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。
2、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
賞析：我要將自己的愁心寄予明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩人以豐富奇特的想象，用擬人的手法，賦予月亮以人的情感，把無情月亮變?yōu)橹娜?，穿越時(shí)空，追隨友人，表達(dá)對(duì)友人遭貶的無限同情與關(guān)切。
3、“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！辟p析。
首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，點(diǎn)明季節(jié)是暮春，是借景抒情（或融情入景）。
第二句寫詩人聽說王昌齡被貶后的悲痛之情。
以悲景襯哀情表現(xiàn)出詩人對(duì)好友旅途艱辛、貶謫荒遠(yuǎn)的深切同情。
1、兩個(gè)“期”字：笫一句中的兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。
2、“漲”字：一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿長沉重。
3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永，余味無窮。
4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
賞析：運(yùn)用反襯和想象的手法，超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來，想象了回歸長安與親友剪燭夜談的情景，表達(dá)了思念朋友，渴望團(tuán)聚的感情。
5、“未有期”：既有熱切的盼望，又有難以料定的惆悵。
1、兩個(gè)“籠”字連用，互文見義，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四景物融為一體，貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色，創(chuàng)造一種冷清愁寂的氛圍。
2、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
賞析：表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)縱情聲色，醉生夢死，不知國之將亡的統(tǒng)治者。批判了晚唐統(tǒng)治者不顧國家存亡，只顧個(gè)人享樂的現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的思想感情。
3、“猶”字意味深長，形象的表現(xiàn)晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國道路走下去的情形，將歷史、現(xiàn)實(shí)、注定滅亡的命運(yùn)（想象中未來）聯(lián)系起來，以辛辣的諷刺表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，也蘊(yùn)含著對(duì)世道的感慨（對(duì)統(tǒng)治者的憤懣、批判）。
想象：蘊(yùn)含豐富的情味，令人生發(fā)聯(lián)想，生發(fā)憂慮之情。作者對(duì)國家的關(guān)切和憂慮，對(duì)世道的感慨盡寓其中。
1、“獨(dú)”字表現(xiàn)了詞人孤寂、失意的情懷，是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現(xiàn)。
2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說人是無可奈何的，燕子每年都會(huì)回來，所以說似曾相識(shí)。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對(duì)仗工整，音韻和諧，畫面生動(dòng)，通過對(duì)易逝的春天的描寫，抒發(fā)了青春易逝的感慨，情感濃郁。
生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無。（只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。）。
3、思想感情：含蓄地表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的惆悵和對(duì)春色衰敗的惋嘆。
1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
賞析：“鐘”運(yùn)用擬人的修辭，將大自然人格化，把大自然寫的有情有意，對(duì)泰山情有獨(dú)鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征，也表現(xiàn)了作者的愛慕之情。
“割”字用得好，泰山像一把碩大無比的刀，把陽光切斷，使泰山呈現(xiàn)南陽北陰的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。
2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
賞析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，這不僅是詩人攀登泰山頂峰的誓言，也是他攀登人生頂峰的誓言，表明了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。哲理：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，費(fèi)力攀登絕頂，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
3、“望”的角度：首聯(lián)，遠(yuǎn)望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日；頸聯(lián)細(xì)望泰山，通過寫自己的內(nèi)心感受，襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量；尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。
1、歷史事件：安史之亂。
2、國破山河在，城春草木深。
賞析；國都淪陷，城池殘破，斷壁殘?jiān)?，雖然山河依舊，可是本該是繁花似錦的春天，如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，寫出國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心，仿佛目睹國家的殘破；一個(gè)“深”字，寫出城空人稀，草木荒涼的景象，令人滿目凄然。作者寄情于物，春城敗象似在眼前，作者悲嘆似在耳邊。
3、感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
賞析：運(yùn)用擬人的手法，花感時(shí)而落淚，鳥恨別而驚心，將“花”“鳥”作為感恨的主體，這是詩人移情于物的結(jié)果，表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。
將詩人作為感恨的主體，詩人因感時(shí)恨別，觸景生情，見花而落淚，聽到鳥鳴而感到驚心。表達(dá)了詩人感時(shí)傷世的感情。
4、烽火連三月，家書抵萬金。
賞析：用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。寫出了消息隔絕久，盼音訊不至?xí)r的迫切心情，很自然的使人共鳴，因而成為千古傳頌的名句。
5、展開想象，寫出詩句‘白頭搔更短，渾欲不勝簪’所描寫的畫面，并揭示詩句的含義。面對(duì)淪陷的河山，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁，不停地?fù)鲜讎@息，老人昔日那長長的頭發(fā)，如今紛紛斷落，已經(jīng)短的無法梳髻插簪了。詩句所描寫這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻的表現(xiàn)了詩人憂國思家的情懷。
6、“搔”撓的意思，表示心緒煩亂，是對(duì)詩人的細(xì)節(jié)描寫，傳神的表達(dá)了詩人內(nèi)心難以排解的憂國思家之情。
1、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
賞析：運(yùn)用比喻的.手法，以“征蓬”“歸雁”說自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又像歸雁一樣進(jìn)入胡天，既言事又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出詩人內(nèi)心幽微難言、激憤憂郁的情感。
2、大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
賞析：詩人以傳神的筆墨刻畫了塞外奇特壯美的風(fēng)光。“直”字表現(xiàn)了煙的勁(jing)拔堅(jiān)毅之美，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。“直”“圓”二字用的逼真?zhèn)魃瘢粌H準(zhǔn)確的描繪了沙漠雄奇壯觀的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。
3、從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩人出使邊塞的目的是“欲問邊”，出使邊塞的時(shí)間是春天。
4、請(qǐng)從色彩美的角度對(duì)“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”這一句進(jìn)行賞析。
不用直接表現(xiàn)色彩的詞語，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之美。廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，橘紅的夕陽輝映著白光的河水，一縷白色的烽煙直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。
1、“樂天”指白居易，歌一曲指《醉贈(zèng)劉二十八使君》。
2、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達(dá)詩人怎樣的思想感情？
（1）、寄托了他對(duì)因參與政治改革而被害致死的老友的懷念（對(duì)受害舊友的悼念）。
（2）比喻自己長期貶謫在外，乍回京城鄉(xiāng)，仿佛有隔世之感（對(duì)歲月流逝、世事變遷的感慨）。
兩句：表達(dá)新舊凋零、人事全非的惆悵之情。
3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?BR> 賞析：沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么，社會(huì)總是向前發(fā)展的，未來肯定比現(xiàn)在好。
哲理：這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，新事物必將代替舊事物。
4、全詩思想感情：既表現(xiàn)作者對(duì)自己被貶謫造棄置的無限心酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀精神。
1、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
賞析：這兩句發(fā)議論感慨，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。運(yùn)用典故，借代的手法，用二喬的命運(yùn)形象的代替東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄無用武之地的抑郁不平之氣?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，相信只要有機(jī)遇，自己也會(huì)有所作為。
2、獨(dú)到的見解、史識(shí)：不以成敗論英雄；歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
月流逝而物是人非的感慨。
1、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
運(yùn)用比喻手法，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國勢危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。
2、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
賞析：詩中“惶恐”．“零丁”一語雙關(guān)，對(duì)仗工整，自然天成，一是指兩個(gè)地名，另一層意思是以地形的險(xiǎn)惡來暗示詩人處境的艱危，表現(xiàn)過去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達(dá)出詩人出眾的才華，還讓人感受到詩人忠貞愛國的情懷。（寫出形勢的險(xiǎn)惡和境況的?？?。表達(dá)了詩人對(duì)抗敵局勢的憂恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀愁。）。
3、“人生自古誰無死，’留取丹心照汗青。
賞析：。古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片丹心將垂于史冊(cè)、映照千古。這兩句詩直抒胸臆，表明詩人以死明志、舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國熱情。
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。．。
賞析：把月有陰晴圓缺的自然現(xiàn)象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系，說明人生聚散不可避免。表現(xiàn)了詞人由心情有所郁結(jié)到心胸開闊的心理過程，可見他達(dá)觀的心境。
2、但愿人長久，千里共嬋娟．。
賞析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色，這兩句道盡了千載離人之心，表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。
詩詞鑒賞論文篇十四
1.激越高亢如蘇軾念奴嬌等豪放派，其他象邊塞詩中反映詩人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國決心的詩作。
3.語言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事）如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長的詩作。
1.清新自然用語新穎，不落俗套。如王維的山水詩。
2.平淡質(zhì)樸選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。如陶淵明的詩，李煜的詞。
3.高中學(xué)習(xí)方法絢麗色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。如李商隱的詩。
4.明快斬釘截鐵，一語中的。如白居易的新樂府詩。
5.含蓄不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味。耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6.簡潔干凈利落，言簡意賅。如賈島的詩。
詩詞鑒賞論文篇十五
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待萬追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。學(xué)者周汝昌認(rèn)為，它確是不同于一般的詠物詩，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會(huì)，以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉溪寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字?！耙幌乙恢豹q言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉溪此詩，先宜領(lǐng)會(huì)斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)金詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉溪此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不舍，作者以托王之心暗喻對(duì)面對(duì)的結(jié)局的憤恨，與此情的戀戀不舍。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。唐人詩中，一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。
對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。
玉溪一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情。弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
詩詞鑒賞論文篇十六
明年豈無年，心事恐蹉跎;。
努力盡今夕，少年猶可夸!
題目二：賣癡呆詞。
范成大。
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。
小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。
題目三：拜年。
作者：文征明。
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
題目四：新年作。
作者：劉長卿。
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
題目五：春節(jié)看花市。
作者：林伯渠。
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬紫報(bào)春光。
題目六：迎春歌。
作者：袁宏道。
東風(fēng)吹暖婁江樹，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。
詩詞鑒賞論文篇十七
牢記鑒賞常用術(shù)語，準(zhǔn)備對(duì)號(hào)入座。
1、感情基調(diào)：憂愁、傷感、惆悵、寂寞、孤獨(dú)、郁悶、閑適、恬淡、喜愛、喜悅、歡樂、激憤、悲壯、慷慨激昂等。
2、思想內(nèi)容：托物抒情、托物言志、憂國憂民、壯志未酬、報(bào)國無門、懷才不遇、憤世嫉俗、孤芳自賞、孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈、不流于俗，不同流合污、懷古傷今、懷古傷己、昔盛今衰、物是人非、感時(shí)傷懷、淡泊寧靜、超然物外、閑適恬淡、閑情逸趣、惜花傷春、悲秋憫己、熱愛自然、思鄉(xiāng)懷親、贈(zèng)人送友、富含哲理、哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親、追古傷今、堅(jiān)守節(jié)操等。
3、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情。
4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）。
5、修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、36。
對(duì)仗、借代、反問、設(shè)問、雙關(guān)、起興（先言他物以引起所詠之物）等。
6、表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、想象和聯(lián)想、渲染襯托、正面和側(cè)面、以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗、白描、象征、用典、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義、意向（飽含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（詩人抒的情和詩中繪的景合二為一形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界）等等。
7、語言：清新自然、平淡質(zhì)樸、民歌風(fēng)味、絢麗、含蓄（蘊(yùn)藉）、簡潔、明快、瑰麗等。
8、風(fēng)格：陶淵明，樸素自然；李白，豪放飄逸；杜甫，沉郁頓挫；白居易，明白如話；高適，悲壯蒼涼；王維，詩中有畫，詩中有道；陸游，宏麗悲壯；柳永，雅俗雜陳直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；蘇軾、辛棄疾雄闊、激昂、悲壯，辛棄疾還擅用典?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉約、含蓄、清新、風(fēng)趣。
9、體裁：古體詩（唐以前的詩，包括四言、五言、七言、雜言、樂府）、近體詩（五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句、詞、曲）。
10、意境：
11、情感載體類：
分類例證。
不屈、孤芳自賞、潔身自好、積極進(jìn)取、孤傲高潔、不流于俗、不同流合污等等（思想內(nèi)容），象征、比喻、擬人、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、比興等等（表現(xiàn)手法）。
（二）懷古詠史類。了解史實(shí)，體會(huì)作者創(chuàng)作意圖，找到觸發(fā)其感情的媒介或現(xiàn)實(shí)原因，從而領(lǐng)會(huì)感情。喜用術(shù)語：懷古傷今、懷古傷己、借古諷今（總說），昔盛今衰、物是人非、憂國憂民、壯志未酬（思想內(nèi)容）、用典、聯(lián)想、對(duì)比、襯托、揚(yáng)抑、諷刺、含蓄（表現(xiàn)手法）等等。
（三）山水田園類。抓住寫景特點(diǎn)，體味情景交融的意境，領(lǐng)會(huì)寫景中流露的思想感情。喜用術(shù)語：寄情山水、閑適恬淡、厭棄名利、熱愛自然（思想內(nèi)容），寓情于景、情景交融、比喻、擬人、夸張、襯托、聯(lián)想、動(dòng)靜、明暗（表現(xiàn)手法）等等。
愛國主義精神，形成“英雄氣概兼兒女心腸”的創(chuàng)作模式，但也有例外。喜用術(shù)語：豪邁、慷慨激昂、建功立業(yè)、保家衛(wèi)國、奮勇殺敵、不怕犧牲、生活凄苦、思鄉(xiāng)思親、報(bào)國無門、歸家無望、茍且偷安、連年征戰(zhàn)、窮兵黷武、悲憤、哀痛、憤懣等等（思想內(nèi)容），烘托、渲染、對(duì)比、雙關(guān)、諷刺等等（表現(xiàn)手法）。
（五）哲理類。這類詩關(guān)鍵是不僅要弄清作者賦予的哲理意味，而且要體味出后人賦予它的更豐富的哲理內(nèi)涵，宜從多角度思考。
（六）送別類。這類詩內(nèi)容豐富，感情真摯。或送朋友，或送親人；或赴邊御敵，或入京應(yīng)試，或貶謫荒遠(yuǎn)，或林泉隱退；或惜別、眷戀，或勸勉、祝愿；或批評(píng)時(shí)政，或同情民生，或抒報(bào)國之志……。
領(lǐng)略其感懷的藝術(shù)技法。
表達(dá)方式常用術(shù)語：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。
1、記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
2、描寫，用生動(dòng)形象的語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴”（杜甫《漫成一首》）詩歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧靜的美景。
3、議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見?！安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”（元稹《菊花》）這是詩的后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4、抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”（溫廷筠《商山早行》）首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩人的感慨?！翱托小迸c“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來。
5、結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。
錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
2、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
3、夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。
滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o邊落木”對(duì)“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
5、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛郏鄣缰蠑嗷辍保皱汀渡綀@小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
構(gòu)成典型環(huán)境。
7、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂宋锏挠⑿蹣I(yè)績。
8、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
9、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆?！币杂⑿勖廊说母F途末路和民生疾苦對(duì)比，表達(dá)了對(duì)普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
表現(xiàn)手法常用術(shù)語：比興、象征、比喻、夸張、比擬、借代、雙關(guān)、襯托、烘托、渲染、對(duì)照、用典、疊詞、點(diǎn)化（化用）、互文、想象、聯(lián)想、曲筆、逆筆、照應(yīng)、倒裝、鋪墊、鋪排、抑揚(yáng)（先抑后揚(yáng)、先揚(yáng)后抑）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、化動(dòng)為靜（以動(dòng)襯靜）、以小見大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章顯志、言此意彼、意在言外、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、欲擒故縱、畫龍點(diǎn)睛、重章疊句、意象組合、白描與工筆、以樂景寫哀情等。
1、直接抒情也稱直抒胸臆，是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤城，無處話凄涼?！弊髡叩母星槿缃又毕拢笔銓?duì)亡妻的懷念之情。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》）前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。
2、間接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。借景抒情是作者通過對(duì)某種景物的描寫來抒發(fā)感情的抒情方式。如孟浩然的《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催人老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”作者落第的失意，多病的苦痛，年華的流逝，種種哀情都借迷蒙空寂之景表達(dá)出來，含蓄委婉，余味無窮。
借物抒情或托物言志（象征）就是作者在對(duì)某種客觀事物有所感觸時(shí)把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此事物中，通過對(duì)事物的描寫和敘述來抒發(fā)感情、表達(dá)志向和意愿的一種抒情方式。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等都是詩人常常借以抒情言志的對(duì)象。如陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故》”全詞以梅自喻，借梅花的悲慘遭遇，喻托作者報(bào)國無門、屢受排擠與打擊的不平心境。寓情于景（或物）、情景交融這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對(duì)自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫景中包含著作者對(duì)春雨的“喜悅”之情。
3、以景結(jié)情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時(shí)無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”最后兩句寫山上望見實(shí)景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。”詩人敘事時(shí)只寫淫樂不寫敗亡，這種以景結(jié)情的手法余味無窮，耐人尋味。
4、鋪排。
即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”，它指的是對(duì)事物的特點(diǎn)不厭其煩的多角度地進(jìn)行鋪排陳述。如《孔雀東南飛》中的“??纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫蘭芝的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。
5、渲染渲染就是通過對(duì)環(huán)境、景物或人。
物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。如：《雨霖鈴》上片描寫送別的環(huán)境，作者濃墨重彩，極力渲染一種凄涼的氣氛，加重了離愁別恨?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，（杜甫《登高》）首聯(lián)俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。
6、烘托烘托屬側(cè)面描寫，原是國畫的一種畫法，后用于寫作技法，指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來使用，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。
7、襯托襯托是烘托的一種，指的是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起。
來陪襯或?qū)φ?。襯托手法又分兩種：一種是正襯（陪襯），一種是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反襯是用相反的東西來襯托，有以動(dòng)襯靜，以美襯丑，以樂襯苦等。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。
李煜的《望江南》“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”，昔日游上苑時(shí)的熱鬧與美好正顯示了今日處境的凄涼。
9、化動(dòng)為靜就是在詩中將動(dòng)景化為靜景來寫。如李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”一句，將富有動(dòng)態(tài)的瀑布化為靜態(tài)來寫，一個(gè)“掛”字，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在遙看中的形象，包含著詩人對(duì)大自然的神奇?zhèn)ゴ蟮馁濏灐?BR> 10、動(dòng)靜結(jié)合指在詩中詩人、事、景的動(dòng)靜有機(jī)地結(jié)合起來描寫的一種手法。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。
云夢。駕馭英雄，能擒能縱，無人出彀中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并?！毕葘憚畹姆N種神威，臨末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）例句“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄍ醪g《閨怨》）賞析這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
而描畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。工筆是指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家?！辈蓴X生活中的兩個(gè)小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。
的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個(gè)意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
14、曲筆曲筆是寫文章時(shí)故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”“商女不知亡國恨”就是曲筆，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
15、重章疊句。
指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄。
疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道‘天涼好個(gè)秋’。”上片寫的是年輕時(shí)候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國事報(bào)國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比。
16、以小見大指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！比娨孕∫姶?，通過“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會(huì)生活。
用了興的手法，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，從孔雀因顧戀配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和蘭芝的不忍分離又不得不分離，最后雙雙徇情的故事。李商隱的《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，首句聞蟬鳴而起興?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高，蟬在高樹吸風(fēng)飲露，所以“難飽”，這又與作者的身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中有恨。比興常在詩歌中連用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。
四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛起鋪墊和烘托作用的。
境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
澤東的《沁園春?雪》中“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”一句點(diǎn)化了蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》中的“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點(diǎn)化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。
22、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。??”（柳永《雨霖鈴》）上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。
23、疊詞。
疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型。
的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個(gè)孤獨(dú)的感情基調(diào)。
24、聯(lián)想。
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。例如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）。賞析詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。
25、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。例句“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）賞析這首詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。
26、象征說明通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。例句“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”（李德?！兜茄轮莩亲鳌罚?。賞析這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況，書寫思?xì)w不得的憂傷。
27、照應(yīng)說明指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。
例句楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》）。賞析首聯(lián)兩句寫黃昏時(shí)分詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊，這里點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
28、正/側(cè)面描寫說明對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。例句“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。
永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”（白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g《從軍行》）。賞析白詩第一、二句運(yùn)用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
29、意象。
說明意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。
30、意境。
特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一。例句“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》）賞析如上例的意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的信念卻非常堅(jiān)定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度。
高考語文常考成語分類精編。
（一）易望文生義的成語。
1、耿耿于懷：心事縈繞，不能忘懷。
2、胸?zé)o城府：形容待人接物坦率、真誠。
3、炙手可熱：比喻氣焰盛，權(quán)勢大。
4、目無全牛：比喻技藝高超。也比喻洞察事理，辦事精熟。
5、差強(qiáng)人意：（1）還能振奮人們的意志。（2）大致上還能夠令人滿意。
6、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
7、首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或?yàn)?zāi)難。
8、不足為訓(xùn)：指不值得作為準(zhǔn)則或典范。
9、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高超。
10、罪不容誅：指殺了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大惡極。
11、屢試不爽：屢次試驗(yàn)，都沒有差錯(cuò)。
12、萬人空巷：多形容慶祝、歡迎等盛況或新奇事物轟動(dòng)一時(shí)。
13、振聾發(fā)聵：比喻高超的言論能使麻木糊涂的人覺醒。
14、渙然冰釋：比喻疑慮、誤會(huì)等一下子完全消除。
15、大快人心：指壞人壞事受到懲罰，使人們心里感到非常痛快。
16、久假不歸：長期借去，不歸還。
17、身無長物：指除自身外再?zèng)]有多余的東西。形容貧窮。
18、不名一文：連一文錢都沒。形容極為貧窮。
19、慘淡經(jīng)營：（1）形容極端艱苦地從事詩文創(chuàng)作。（2）形容苦心規(guī)劃和開拓某項(xiàng)事業(yè)。20、側(cè)目而視：形容敬畏、憎恨等神情。
21、明日黃花：多用來比喻過時(shí)的事物。
22、師心自用：指固執(zhí)己見，自以為是。
23、事半功倍：形容費(fèi)力小，收效大。
24、洛陽紙貴：形容好的著作，風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳。
25、不情之請(qǐng)：不合理的請(qǐng)求。常用作求助于人時(shí)的客套話。
26、每況愈下：指情況越來越壞，越來越糟糕。
27、窮兵黷武：用盡全部兵力，任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。形容極端好戰(zhàn)。
28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。
29、七手八腳：形容很多人一起動(dòng)手。也形容人多手雜，非常忙亂的樣子。
30、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。
31、三人成虎：比喻流言惑眾，蠱惑人心。
32、莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)子。
33、始作傭者：比喻某種壞事或惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法紀(jì)嚴(yán)明，嚴(yán)格執(zhí)行。
35、不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。
（二）褒貶易誤用的成語貶義詞。
1、彈冠相慶：指即將做官而互相慶賀。
2、粉墨登場：比喻登上政治舞臺(tái)。
3、無所不為：沒有什么不做。指什么事都干。
4、死灰復(fù)燃：比喻失勢的人又重新得勢。也比喻已經(jīng)消滅的事物又重新活動(dòng)起來。
5、炙手可熱：比喻氣炎盛，權(quán)勢大。
6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么做。
7、亦步亦趨：比喻因缺乏主見，任何事都模仿、追隨他人。
8、趨之若鶩：比喻很多人爭相追逐、趨附。
9、處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思的謀劃。
10、評(píng)頭品足：泛指對(duì)人對(duì)事等多方議論、挑剔。
11、改頭換面：比喻只改變形式，而內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。
12、沆瀣一氣：比喻氣味相投者結(jié)合在一起。
13、搖旗吶喊：比喻為別人助長聲勢。
14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反復(fù)無常。
15、坐而論道：指空談大道理而不見行動(dòng)。
16、一團(tuán)和氣：指態(tài)度溫和而不講原則。
17、一唱一和：比喻相互呼應(yīng)配合。
18、以鄰為壑：比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。
19、頤指氣使：形容有勢力的人的傲慢神情。
褒義詞。
1、嘆為觀止：贊美所看到的事物好到了極點(diǎn)。
2、有口皆碑：比喻人人稱頌。
3、東山再起：指隱退后復(fù)出任職。
4、雨后春筍：比喻新事物大量迅速地涌現(xiàn)出來。
5、蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展流行，行成風(fēng)氣。
6、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或事物。
7、不刊之論：不可改動(dòng)或不可磨滅的言論。
8、文不加點(diǎn)：形容文思敏捷，寫作技巧高。
超。
9、耳提面命：形容嚴(yán)格要求殷切教誨。
10、苦心孤詣：指盡心竭力鉆研達(dá)到別人所無法達(dá)到的地步。
（三）具有雙重含義的成語。
1、燈紅酒綠：（1）形容夜飲聚會(huì)的情景。（2）多用來形容尋歡作樂的腐化生活。
2、苦心孤詣：（1）指盡心竭力鉆研，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步。（2）指為了達(dá)到目的而費(fèi)盡心思。
3、想入非非：（1）指意念進(jìn)入玄妙虛幻的境界。（2）形容脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事。
4、按圖索驥：（1）比喻做事死守教條，而不懂得變通。（2）比喻依據(jù)一定的線索去尋找事物。
5、左右逢源：（1）比喻做事很順利。（2）比喻辦事圓滑。
6、不絕如縷：（1）形容形勢十分危急。（2）形容聲音微弱而悠長。
7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目傳情。（2）比暗中討好別人或暗中勾搭。
8、行云流水：（1）形容詩文書法等自然流暢，不受拘束，就像飄浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。（2）形容事物流傳不遠(yuǎn)，易于消失。
9、風(fēng)花雪月：（1）指華麗空洞的詩文或言論。（2）比喻男女歡愛的風(fēng)流事。
10、瞻前顧后：（1）形容做事謹(jǐn)慎。（2）形容顧慮太多，處理事情猶豫不決。
（四）使用對(duì)象易誤用的成語。
1、巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝精妙高超。（人工的東西）。
2、美輪美奐：形容房屋高大華美而眾多。（建筑物）。
3、汗牛充棟：形容藏書或著作極多。（書籍）。
4、浩如煙海：形容事物數(shù)量繁多，極其豐富。（書籍、文獻(xiàn)）。
5、相敬如賓：比喻夫妻之間互相尊敬，平等相待。（夫妻）。
6、青梅竹馬：多指男女間幼時(shí)的親密感情。
（男女）。
7、兩小無猜：指男女兒時(shí)在一起玩耍，天真無邪，互不猜疑。（男女）。
8、豆蔻年華：指少女十三四歲時(shí)的青春年華。（十三四歲的少女）。
9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互幫助。（用于患難中）。
10、萍水相逢：比喻素不相識(shí)的人偶然相遇。（原來不認(rèn)識(shí)的人）。
詩詞鑒賞論文篇十八
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
【韻譯】：泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
【評(píng)析】：杜甫望岳詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以望入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小千百年來為人們傳誦。
詩詞鑒賞論文篇十九
憶秦娥（新韻）。
天清澈，佳人相伴調(diào)琴瑟。
調(diào)琴瑟，濁酒對(duì)飲，醉臥君側(cè)。
別時(shí)淚眼乘飛舸，形單只影他鄉(xiāng)客。
他鄉(xiāng)客，殘陽夕照，頻弄平仄。
調(diào)笑令（新韻）。
春色，春色，綠水碧空清澈。
鶯飛草長和風(fēng)，蜂飛蝶舞杏紅。
紅杏，紅杏，隔墻艷姿頻送。
調(diào)笑令（新韻）。
秋色，秋色，幾點(diǎn)孤星月側(cè)。
鴻雁難傳家書，花殘枝萎葉枯。
枯葉，枯葉，影只形單寒夜。
鄉(xiāng)村冬晨。
推門忽見雪滿山，楊柳著銀換新顏。
幾處寒鵲棲冷樹，誰家村婦點(diǎn)炊煙。
回故鄉(xiāng)看父母和生病的二哥有感。
夜半暖炕漸漸涼，破曉寒霜映冷窗。
披衣忽聞鵲叫樹，推門又見雪棲房。
炊煙裊裊迎旭日，鴿雀瑟瑟啄新糧。
孤臥病床君莫怨，誰人都有發(fā)蒼蒼。
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詩詞鑒賞論文篇二十
魏晉南北朝曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
東行登上碣石山，來欣賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草郁郁蔥蔥的，十分繁茂。秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。太陽和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。太值得慶幸了!就用詩歌來表達(dá)心志吧。
從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩?！皷|臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸娙说巧享偈巾敚痈吲R海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點(diǎn)。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“壯志”胸懷。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時(shí)露霸氣”(沈德潛語)，指的就是《觀滄?！愤@類作品。