最新峨眉山導(dǎo)游詞(大全11篇)

字號(hào):

    范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇一
    報(bào)國寺四周楠樹蔽空,紅墻圍繞,偉殿崇宏,金碧生輝,香煙裊裊,磬聲頻傳。此寺坐西向東,朝迎旭日,晚送落霞。前對(duì)鳳凰堡,后倚鳳凰坪,左瀕鳳凰湖,右挽來鳳亭,恰似一只美麗、吉祥,朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對(duì)明代雕刻的石獅,造型生動(dòng),威武雄壯,就象左右門衛(wèi),守護(hù)著這座名山寶剎。
    山門上:“報(bào)國寺”大匾,是清康熙皇帝御題,玉藩手書。正殿懸有“寶相莊嚴(yán)”匾。山門兩邊柱上那副對(duì)聯(lián)“鳳凰展翅朝金闕,鐘磬頻聞落玉階?!本褪菍?duì)報(bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫。
    橫匾“普照禪林”和“普放光明”,同是一個(gè)意思:佛教稱峨眉山為“大光明山”,晝有神奇的佛光出現(xiàn),夜有萬盞圣燈來朝,全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐云歸”,意為鶴停下了,云歸山岫,喻指清涼靜地,含有道家韻味。大門上的聯(lián)語:“獨(dú)思喻道,敷坐說經(jīng)。”前者是說靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理,就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。后句是說高僧大德鋪設(shè)好法座向弟子講經(jīng)說法。
    整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑,占地60余畝,一院一景,層層深入,蔚為壯觀。佛教協(xié)會(huì)的許多大型法會(huì)都在這里舉行。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)以及外國名人、佛教團(tuán)體。報(bào)國寺給他們留下了深刻的印象。
    寺內(nèi)正殿有四重,依山而建,一重比一重高,顯雄偉自然。寺內(nèi)藏經(jīng)樓下,有一座明代的瓷佛像,形態(tài)生動(dòng)大方,是件珍貴文物。前殿有一座7米,14層的紫銅塔,塔身鑄有4700多個(gè)佛像,還刻有《華嚴(yán)經(jīng)》全文,故名“華嚴(yán)塔”,也是一件貴重文物。報(bào)國寺門口,新建一亭,掛有明嘉靖年間圣積寺所鑄的一口大鐘。鐘高2.3米,重10余噸,敲鐘時(shí)聲聞30余里,當(dāng)時(shí)因在晚上敲,故名“圣積晚鐘”。
    報(bào)國寺還設(shè)有峨眉山文物管理所,收藏各種陶瓷玉石、文獻(xiàn)字畫、金屬器皿和戰(zhàn)國時(shí)代出土的兵器、工器等。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇二
    各位游客們:
    我們既將到達(dá)位于四川的峨嵋山?,F(xiàn)在請(qǐng)先讓我做一下
    自我介紹
    吧!我叫xxx,大家可以叫我x導(dǎo)。
    我們現(xiàn)在位于四川的峨嵋山,我們上山的.時(shí)候一定要注意安全,以防捽倒。還有,不要亂丟果皮,食品塑料袋等垃圾。我們現(xiàn)在到了峨嵋山的生態(tài)猴區(qū)。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子,但是它們吃東西的時(shí)候喜歡縮在角落吃,所以你是看不到它那吃東西的樣子的。
    峨嵋山腳下的中心有一個(gè)大大的金色們佛像的下面有幾只動(dòng)物,還有上百個(gè)動(dòng)物雕像圍成一個(gè)大圈,所有的動(dòng)物雕像頭都朝著佛像。傳說,在很久很久以前,地球上有一個(gè)怪物,它無惡不作,有一天那個(gè)怪物到峨眉山做惡,有一個(gè)神仙剛好路過,他跟那個(gè)怪物大戰(zhàn)了三個(gè)回合,決定把那個(gè)怪物給封印了。然后,他叫上所有動(dòng)物讓大家齊心合力的把他封印。結(jié)果就把它封印在地底下。
    就快到火車站了,我要和大家說再見了。常言說:“相見時(shí)難別亦難,送君千里終有別?!痹谶@里,我真心祝福大家一路平安﹑合家安康,希望你們下次去旅游,我還當(dāng)你們的導(dǎo)游!
    峨眉山導(dǎo)游詞篇三
    各位游客:
    你們好!
    近代詩人趙樸初詩;“天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮”。峨眉山觀日出,浩瀚壯闊,綿綿的云朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道:“秋風(fēng)與作云煙意,曉日令草木姿?!庇械恼f:這朝陽的溫馨育著山川草木;有的說:這陽光照亮了巴蜀大地;有的說:我伴隨著日輪,游在浩無邊際的.太空。峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi),在四川盆地西南部,地處長(zhǎng)江上游,屹立于大渡河與青衣江之間,位于峨眉山市西南7公里,東距樂山市37公里,是著名的旅游勝地和佛教名山;有“峨眉天下秀”之稱。是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢(shì)巍峨俊秀而又樹木蔥蘢,有“雄秀”之稱。因?yàn)樯襟w巨大,登山路線近百里,體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道,游人已可以輕松登臨,在極頂俯瞰萬里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數(shù)十處,寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦,一步一歇,歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇四
    游客朋友:
    嗨!大家好,我是你們的導(dǎo)游,叫xxx,大家可以叫我小李,今天我將帶領(lǐng)大家去位于四川省樂山市境內(nèi)的峨眉山哦!請(qǐng)大家跟著我來吧!
    我們要先記住一句話:保護(hù)文物,人人有責(zé),從我做起。為什么呢?因?yàn)槲奈镄枰艿奖Wo(hù),而且有時(shí)候也要合理地拍照,有些文物見到閃光燈,就會(huì)發(fā)生一些變化,所以我們要合理拍照,我們不要亂扔垃圾,現(xiàn)在像長(zhǎng)城,有的地段隨處可見垃圾,我們可不想讓峨眉山那么美麗的'地方變成垃圾場(chǎng),對(duì)吧!
    你們知道峨眉山金頂?shù)膭e名叫什么嗎?告訴你們吧,叫華藏寺,海拔3099米,冬季的峨眉山銀裝素裹,玉樹瓊枝,金頂和云海、雪山等交相輝映,構(gòu)成了冬天的“童話世界”。金頂這個(gè)名字,肯定讓很多游客想到金燦燦的東西,那么這尊金色的普賢菩薩就是金光閃閃的,在陽光的照射下,散發(fā)出萬道金光。還有一個(gè)也是金光閃閃的,就是金頂。金頂居然整座房子都是金色的,那么你們知道它是用什么材質(zhì)做的嗎?是用銅蓋起來的,真是讓人驚奇,如果你不相信,可以到這座房子里面去看一看,但是不可以隨手去摸這些文物,因?yàn)檫@些文物需要保護(hù),保護(hù)文物,人人有責(zé),從我做起,從小處做起,給大家15分鐘自由活動(dòng),活動(dòng)完到前門集合哦!
    上面參觀完了標(biāo)志性的建筑物,接下來我們參觀三重殿堂。第一殿是彌勒殿,第二殿是大雄寶殿,第三殿是普賢殿。在這里還可以領(lǐng)略到大自然的神奇景觀:如日出、云海、佛光和神燈。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇五
    各位游客:
    你們好!
    很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游”我姓潘,潘長(zhǎng)江的.潘,你們可以叫我潘導(dǎo),如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘,今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
    峨眉山位于
    中國
    四川省山市境內(nèi)“景區(qū)面積154平方公里"最高峰萬佛頂海拔3099米,以旅游勝地和佛教勝地享譽(yù)海內(nèi)外,1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體
    中國
    國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
    峨眉山平疇突起,可以用八個(gè)字來概括,巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳、山勢(shì)雄偉、景色秀麗、氣象萬千,素有一山有四季,十里不同天之妙語,朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)看,峨眉山重巒疊嶂、古木參天,如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺,視野寬闊,景色十分壯麗,觀日出、云海、佛光、晚霞,令你心曠神怡?,F(xiàn)在游客們來到這里觀光正是時(shí)候,春天萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃、樹木郁郁蔥蔥、滿山蒼翠欲滴;不過夏天來也不錯(cuò),那時(shí)百花爭(zhēng)艷、姹紫嫣紅、秋季紅葉滿山,五彩繽紛,絢麗多彩;冬天更是景色迷人,對(duì)南方游客更有吸引力,銀裝素裹、白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
    喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞,峨眉山有2300多種野生動(dòng)物,特別是見人不怕,與人同樂的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的活景觀而聞名中外。
    朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn):九老仙府’。請(qǐng)朋友們注意安全。走路不看景:看景不走路:等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解”
    峨眉山導(dǎo)游詞篇六
    各位朋友們:
    大家好!我是導(dǎo)游。今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。
    關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說:從前,峨眉縣城西門外,有一個(gè)西坡寺。有一年,來了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫家,這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來,老畫家跟和尚告別了,臨走時(shí)送給了和尚四幅畫,并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫掛起來了。
    一天,他出去后回來,見到四位姑娘,覺的很眼熟。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追,應(yīng)為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來救我!”三個(gè)姐姐見四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn),只聽到“不害羞”三個(gè)字,以為姐姐們?cè)诹R她,羞得滿臉緋紅,無地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個(gè)姐姐見四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來,和尚死在山旁邊,變成了一個(gè)瓷羅漢,依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋€(gè)廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來人們就把娥眉的.“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山和三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。
    峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡,尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨嵋邈難匹?!?明代詩人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊?!?當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來,峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。
    游客們,峨眉山已經(jīng)到了,請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西,我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間,請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾,要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇七
    洗象池位于世界文化與自然遺產(chǎn)--峨眉山高山區(qū),海拔20xx米,四周白云縹緲,古木參天,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,清光無限,仰望星際,飄飄欲仙。"象池夜月"即是這里的著名景色。入夜,皓月當(dāng)空,月光映入池中,水天一色,景色幽美。
    洗象池周邊環(huán)境清幽,清代康熙年間這里由一座小庵?jǐn)U建成為一座寺廟,廟中有一個(gè)水池,傳說中是普賢菩薩的坐騎白象洗澡的地方。這里還是徒步登山左線與右線的匯合點(diǎn),寺廟能夠?yàn)橛慰吞峁┛头?,但條件一般。
    寺廟內(nèi)有彌勒殿、大雄寶殿和觀音殿等建筑,在彌勒殿內(nèi)還有馮玉祥將軍贈(zèng)送的楠木椅,椅背上題字“提倡佛教,改善人心,精誠團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)和平”。
    這里也是峨眉山中觀賞月亮的.一個(gè)好地方。此外,寺廟周圍經(jīng)常有一些當(dāng)?shù)氐囊吧镒?,最好不要去招惹它們?BR>    峨眉山導(dǎo)游詞篇八
    過了九崗子,即步入金頂景區(qū)。金頂景區(qū)為峨眉山高山區(qū),海拔2000—3099米,覆蓋著古老的玄武巖層,那是大約兩億多年前噴出地面的巖漿冷凝而成。這里氣候寒冷,四時(shí)如冬,人文和自然景觀奇妙,明代高僧夢(mèng)鑒有詩云:“峨眉高,高插天,百二十里煙云連。盤空鳥道千萬折,奇峰朵朵開青蓮?!贝笥小皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之勢(shì)。
    本區(qū)景點(diǎn)主要包括洗象池、雷洞坪、接引殿、太子坪、臥云庵、華藏寺等。
    1、洗象池
    從九崗子出發(fā),約走2.5公里,即到洗象池,途中要經(jīng)過鉆天坡。鉆天坡道路陡險(xiǎn),石磴若齒,抬頭仰望,直通蒼穹,人行坡上,宛如登天,險(xiǎn)有“鵓鴿鉆天”之說,故名“鉆天坡”。這里海拔1900米,是針闊葉混交林和常綠闊葉與落葉闊葉混交林的過渡地帶。每到秋季,林相呈現(xiàn)紅、黃、綠、褐的斑斕色彩,另是一番美麗的景象。
    由鉆天坡轉(zhuǎn)左折右,歷石磴陡上,即到洗象池。洗象池原名為初喜亭,意思說從九崗子越鉆天坡,見地勢(shì)開朗,游人為之一喜,因此地名叫“初歡喜”,可是出了洗象池,還有羅漢坡、連望坡,真是累人,故又名“錯(cuò)歡喜”。
    明末這里只是一小庵,僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”,因寺內(nèi)有一石砌六方水池,相傳普賢菩薩乘白象過此,必先浴象,以后即改名洗象。
    進(jìn)入山門,即彌勒殿,供彌勒佛像一尊,兩耳垂肩。袒胸凸肚,莊重慈祥,笑口常開。
    彌勒佛后,即是韋馱站像。過彌勒殿即是大雄寶殿。
    殿內(nèi)供普賢坐像和三尊坐佛像,殿后供泥塑“西方三圣”,殿內(nèi)兩側(cè)為十八羅漢。殿門這副聯(lián)語,就是對(duì)這里的贊頌:“妙相莊嚴(yán)花雨曼陀紛桔彩;峨眉聳翠香焚寶篆靄慈云?!?BR>    最后一殿為觀音殿,系近年新建。
    洗象池海拔2070米,四周白云縹緲,古木參天,若清秋朗月高照,萬籟俱寂,清光無限,仰望星際,飄飄欲仙。所以,“象池夜月”為“峨眉山十景”之一。洗象池巖下,棲息著國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物――藏酋猴(俗稱短尾猴)。這里周圍??梢姾锶撼鰶],進(jìn)入殿堂,見人不驚,伸“手”索食,盡享口福。洗象池的月臺(tái)上,是戲猴的好地方,逗猴要有善意,不能傷害它們,猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無窮的樂趣,若起歹心,你就要吃虧,千萬記住!
    洗象池附近有左慈洞、羅漢洞、寺右為獅子巖。
    2、雷洞坪
    由洗象池到雷洞坪3。5公里。途中經(jīng)滑石溝即達(dá)原大乘寺舊址,大乘寺古稱木皮殿,因殿屋頂用木皮覆蓋之故,寺右數(shù)十米有化城寺故址,相傳有姓施姓王的二人來此,遇白猿獻(xiàn)果,食后羽化登仙。寺左行里許直上閆王匾,昔有印度僧人架木鋪石,方便行人,稱為胡僧梯,又名凌云梯,右為梅子坡,登山勞累,可望梅止渴,過胡僧梯下坡轉(zhuǎn)左,約行半里,白云冉冉彌漫山谷,舊有白云寺。由白云寺向左,陡上2里許,經(jīng)連望坡即到雷洞坪。
    雷洞坪側(cè)舊豎有禁聲鐵碑一通,禁止游人大聲喧嘩,否則迅雷驚電,風(fēng)雨暴作。相傳巖下有七十二洞,有龍神和雷神居住,遇天旱,鄉(xiāng)民來這里求雨,往巖下投死豬死狗或婦人衣褲鞋襪,往往雷雨交作。清康熙帝曾賜御書“靈覺”二字。
    雷洞坪,古名雷神殿,據(jù)載為漢時(shí)開建。清乾隆年間重修,道光年間僧心量移基重建,同治年間,僧覺園遷建于此,后毀坍,1992年,峨眉山佛協(xié)再建。一樓正中供彌勒像一尊,造型古樸莊重。寺右有一亭,亭前石埤,篆書刻“雷洞亭”三字。
    寺右懸?guī)r絕壁間,相傳有女媧煉石的“飛來劍洞”(又名仙人劍)、伏羲悟道的“伏羲洞”、鬼谷子著書的“鬼谷洞”……等,云遮霧繞,人跡罕到。
    從雷洞坪到接引殿一帶,可見名貴花木――杜鵑。初夏時(shí)節(jié)一樹千花,五彩繽紛成片成林,耀眼奪目。據(jù)專家考察,峨眉山杜鵑花有29種,雷洞坪就有12種,均為中國或峨眉山的特有種。我們眼前所見到的有美容杜鵑、芒刺杜鵑、山光杜鵑、海棉杜鵑、皺皮杜鵑等,花繁似錦,十分艷麗,具有重要的觀賞和研究?jī)r(jià)值。為了加強(qiáng)保護(hù),景區(qū)管理部門設(shè)置了面積為70公頃的杜鵑花保護(hù)區(qū)。
    杜鵑花,古稱桫欏花,古人將它喻為佛花,清人彭之吉寫詩道:“桫欏原是佛前花,開遍峨山燦若霞。不信佛身常住世,見花如見佛無差。”
    其實(shí)桫欏是一種蕨類植物,又稱“樹蕨”。
    3、接引殿
    由雷洞坪到接引殿1。5公里,有兩條路可走。一為右行大路,可通汽車直達(dá);一為左行山徑,曲折迂回,俗名“八十四盤”。
    接引殿宋名新店,明為接引庵,明末殿宇毀坍,佛像倒臥荒草叢中,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,其心不忍,發(fā)誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,大為感動(dòng),回成都勸說總督李卓捐金修復(fù),由聞達(dá)和尚辦理。寺建成后多次失火,現(xiàn)僅存一小廟。廟內(nèi)有接引殿,供阿彌陀佛塑像,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉尊者和阿難尊者?,F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。
    接引殿側(cè),即為1988年新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長(zhǎng)1168米,它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,翠嵐重疊,幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長(zhǎng)、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。
    4、太子坪
    從接引殿沿登山路行,約3。5公里即到太子坪。
    上太子坪的道路俗稱七里坡,超左右藤蔓中有一巨石如刀砍斧劈,石上有苔蘚天然長(zhǎng)成的“第一山”三個(gè)大字,隨陰睛變化,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),有時(shí)三字皆現(xiàn),有時(shí)只現(xiàn)一、二字,傳說三字皆現(xiàn),當(dāng)年定是五谷豐登,充滿神幻色彩,故名“一山兆瑞”。
    上坡不遠(yuǎn),還有一觀音巖,巖上巨石很像一座方臺(tái)。傳說萬歷皇帝的母親朝山至此,見金頂將到,心中大喜,便在這里梳妝打扮,整潔衣冠,故名“梳妝臺(tái)”,每當(dāng)朗月高照妝臺(tái),清輝遍灑林間,給人遐想神思,所以又叫“梳妝留月”,是這里的一大景致。
    太子坪原名萬行庵,明代古智禪師開建,清順治中聞達(dá)禪師重建。傳說寺因供奉明神宗朱翊鈞之子常洛塑像,故名太子坪。寺前巖下,有石如象,名“象王石”,傳說是普賢坐像的化身。
    太子像早已不在,如今供的是釋迦牟尼佛像。
    由太子坪往上即達(dá)天門石,兩石對(duì)立,如刀中劈,也僅兩扇石門封鎖道路。再上即達(dá)七天橋,因道家稱峨眉山為第七洞天。過了七天橋不遠(yuǎn),即達(dá)金頂。
    5、臥云庵
    臥云庵為明嘉靖時(shí)性天和尚開建,后被火焚毀,清初可聞禪師重修。庵旁為井絡(luò)泉,從前泉水可供千人飲用,后干涸,據(jù)說僧人為之誦經(jīng)后,泉水又流淌出來。清代有位德堅(jiān)和尚曾寫有《井絡(luò)泉》一詩:
    “蒙蒙雨潤空山夕,浩浩泉聲走白石。流向人間大有功,從教萬物沾膏澤。”
    進(jìn)入山門,即觀音殿,步過觀音殿,即是玉佛殿。殿內(nèi)有玉佛一尊,高約1。2米。
    6、金頂華藏寺
    金頂是峨眉山第二高峰,海拔3077米,這里附近為亞高山針葉林植被,主要是冷杉,林下除峨眉薔薇、冷箭竹、杜鵑等外,還有獨(dú)生草、延齡草、大葉柳等古老珍稀植物。為保護(hù)好這一大片自然植被。景區(qū)管理部門建立了面積為400公頃的冷杉及獨(dú)葉草、延齡草保護(hù)區(qū)。
    這里是個(gè)較大的建筑群,過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿……等。
    最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿,唐、宋時(shí)改為光相寺,明洪武時(shí)寶曇和尚重修,為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿,萬歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹?,即來源于“金殿”。?jù)有關(guān)資料記載,金殿高二丈四尺五寸,廣一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造,中供普賢菩薩像,旁列萬尊小佛,門壁上雕刻全蜀山川道路圖,工藝精湛,嘆為觀止。當(dāng)早晨朝陽照射山頂時(shí),金殿迎著陽光閃爍,耀眼奪目,十分壯觀,故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間,一次大火,燒坍了金殿,留存下來的只有一通銅碑,一面是王毓宗撰并集王羲之字的《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》,一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普賢金殿記》,現(xiàn)存華藏寺中,另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中,我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
    銅殿被毀后,光緒年間心啟和尚在原址建以磚殿。1972年4月8日又不幸失火,整個(gè)華藏寺再次化為灰燼。1986年,國家撥款260萬元,重建華藏寺,1990年9月11日落成。
    現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大,建筑質(zhì)量高,飛閣流丹,崇宏壯麗,殿宇軒昂,高聳入云。
    寺門金字橫匾書“華藏寺”三字,系1990年,中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿,殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。殿門有遍能法師所書對(duì)聯(lián)一副:
    “華藏尊嚴(yán)普賢行愿;峨眉聳翠伯仲昆侖。”
    彌勒像側(cè),即為原金殿銅碑。
    第二殿是大雄寶殿。
    殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后,有銅鑄大象一只,銅鑄普賢像一尊,皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。
    第三殿是普賢殿。
    殿正中高懸“金頂”橫匾,是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。
    殿內(nèi)供普賢像一尊。
    殿外臺(tái)基上,豎有四通大石碑:
    一刻中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)隆蓮法師撰書《峨眉山華藏寺重建志慶》詩:
    “西南一柱峙神州,蒼翠浮空靜不流。雙展黛痕天地秀,半輪玉魄古今秋。至人大愿恒無盡,游子歸心志必酬。華藏莊嚴(yán)恢凈土,天龍萬稷護(hù)金甌。”
    一刻中國佛協(xié)常務(wù)理事遍能法師撰書《和趙樸老四游峨眉山初登金頂華藏寺》詩:
    “金繩界道巧安排,更喜慈云覆玉階。無盡重重華藏界,層層不二法門開?!?BR>    一刻當(dāng)代著名佛教學(xué)者賈題韜撰書《金頂華藏寺重建落成喜賦》詩:
    “百城煙水此登峰,人境交參入畫中。無盡華藏云不隔,眼前聲色自重重。”
    一刻中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初撰寫《乘纜車上峨眉金頂有感》詞二闋:
    “金繩道上,上界俯層云。四上峨眉初到頂,群巒圍繞一峰尊,待放大光明。”
    “華藏寺,金頂喜重興。安得普賢行愿力,咸興平等大悲心,世界永和平?!?BR>    站在金頂極目四望,四周景色,盡收眼底。東面,三江如帶,一派平川;南面岷山萬重,若隱若現(xiàn);西面,瓦屋、貢嘎、瓊峰晃耀;北面,青城、玉壘、或拱或揖。蘇東坡詩中有“北望成都如井底”句,把站在峨眉山遠(yuǎn)眺四方的壯闊情景描寫得多么真切??!
    每年十月這里便開始下雪,要到次年三月才能完全溶化。銀裝素裹,皚皚一片。冷杉、箭竹和巖石上,全是冰層、冰柱,恰似“玉樹瓊花”。故冬游峨眉別有一番情趣。
    請(qǐng)注意,前面就是“舍身巖”。萬丈深淵,失腳下去定會(huì)粉身碎骨。不過這里卻有人敢跳下去。你們都知道“峨眉武術(shù)”,峨眉武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)三大流派。過去廟中武僧就有從這里跳下去,又從下面爬上來的,那功夫真了不起。游客們,你們可不能試啊!
    好了,請(qǐng)回過頭來,給你們介紹金頂四大奇觀:
    7、日出
    早上五、六點(diǎn)鐘,站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方,只見天邊一脈鑲上金邊的灰色云層緩緩浮動(dòng),金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地,灰云裂開了一條縫,縫中透出橙黃的光芒,云縫越來越大,顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,稍頃,紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊,弧形越來越大,云層也為它閃開一條道路,當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,露出大半個(gè)腦袋時(shí),速度突然增快,象一顆打足氣的皮球,猛地一剎那,跳出地平線,光芒四射,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈,金頂也披上了一件金色的彩衣。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,不停地跳躍歡呼,久久不愿離去。
    8、云海
    峨眉金頂觀云海,是一種欣賞,是一種享受。天氣晴朗日子,站在舍身巖前,浩瀚無際的白云在巖下翻涌,山峰猶如座座孤島,只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變,時(shí)而平鋪絮綿,稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷,稱作“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟?,稱作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆,稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟,稱作“云洞”。隨著風(fēng)勢(shì),云層縹緲多變,神奇莫測(cè),如騎龍跨鳳,車輿隊(duì)仗,飛禽走獸。金頂云海,古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語,一種樹名?!岸盗_綿”意指此樹綻放的花絮,紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
    9、佛光
    佛光,古稱“光相”,是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又稱“金頂祥光”,是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇,午后晴明之時(shí),陽光朗照,光映云海,游人立于睹光臺(tái)上,可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩,舉手投足,影隨身動(dòng),即是兩人并肩而立,也各自只能看到自己的影子,絕無雙影,故又名:“攝身光”。
    佛光大小、色彩、形狀不同,也有不同的名稱。白色無紅暈的,稱“水光”,大如簸箕的,稱“辟支光”,小如鐃鈸形的,稱“童子光”,光稍上映,直東斜移的,稱“仙人首”或“仙人掌光”,光環(huán)如虹的,稱“金橋”,佛光出現(xiàn)往往依云而出,若無云出現(xiàn),稱為“清現(xiàn)”,最難得。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,即早上,光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,此種現(xiàn)象極難見到。
    10、圣燈
    峨眉山金頂晴天的夜晚,舍身巖下峽谷林莽中,忽見一點(diǎn)兩點(diǎn),如豆的星光,漸次千點(diǎn)萬點(diǎn),飄曳騰涌,忽高忽低,仿佛銀河繁星墜落巖谷,“時(shí)而散舞,星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚,網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),令人眼花繚亂,心動(dòng)神搖。”此種現(xiàn)象,自古稱作“萬盞明燈朝普賢?!?BR>    “圣燈”現(xiàn)象極為奇特,其成因,有人說是磷火,有人說是螢火蟲,有人說是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。
    觀圣燈由來已久,古人留下不少題詠,唐代詩人薛能上峨眉山時(shí),即寫下《峨眉圣燈》一首:
    “莽莽空中稍稍燈,坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡,一夜欄邊說向僧?!?BR>    先生們,女士們,峨眉山太美了,白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇,能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山,一路順風(fēng)。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇九
    親愛的游客們,大家上午好!我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過這段美好的時(shí)光!我叫賴詩茵,大家可以叫我詩茵姐姐!
    今天,我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。
    看!前面就是雄偉的峨眉山了,峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地,位于神秘的北緯30度附近,在四川省西南部,以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜 ,峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢?答對(duì)了!峨眉山景區(qū)面積是154平方公里,峨眉山分別有四個(gè)山,大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰,峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如畫眉,這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)。彌漫山間的云霧,變化萬千,把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇十
    大家好!我是你們的導(dǎo)游段若鈺,今天由我來為大家講解峨眉山的風(fēng)景文化。
    峨眉山,位于中國四川省峨眉山,最高峰海拔3099米,是一個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。峨眉山平疇突起,它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、豐富的佛教文化,成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地。
    峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十處佳景:如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創(chuàng)造了許多新景觀。站在山上,青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔,真有“一覽眾山小”之感慨。
    在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等,這些植物還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴群,已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
    峨眉山是我國四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶,因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛,永葆魅力。
    這次的峨眉山之旅已經(jīng)結(jié)束,有機(jī)會(huì)您帶著您的家人再來細(xì)細(xì)游覽峨眉山秀美的自然風(fēng)光和博大豐富佛教的文化。
    峨眉山導(dǎo)游詞篇十一
    在清音閣,可以看到峨眉山傳統(tǒng)十景之一的雙橋清音,與新十景之一的清音平湖。 清音閣踞牛心嶺下,海拔710米,是峨眉山八大寺廟之一,左通洪椿坪、仙峰寺,右達(dá)白龍洞、萬年寺,過去為上山朝拜、觀光比經(jīng)之地。寺廟雖小,地勢(shì)險(xiǎn)要,山環(huán)水繞,景色優(yōu)美,是我國佛寺園林建筑的典范。
    由于受地形的限制,清音閣只有一個(gè)殿堂,供奉華嚴(yán)三圣,中為釋迦牟尼佛,左為文殊菩薩,右為普賢菩薩。
    面對(duì)清音閣,展開的是一幅青綠山水畫卷,濃綠重彩,精工點(diǎn)染。
    高處,玲瓏精巧的樓閣居高臨下。
    中部,是丹檐紅柱的接王、牛心二亭。牛心亭兩側(cè)各有一石橋,分跨在黑白二水之上,形如雙翼,故名雙飛橋。坐在亭子里,眼前是山谷澗流,耳邊是轟鳴水聲,身邊還有蜜蜂和蝴蝶,不經(jīng)意地在你身邊翩然。
    近景,則為匯合于牛心亭下的“黑白”二水。右側(cè)黑水,繞洪椿坪而來,水色如黛,又名黑龍江;左側(cè)白水,繞萬年寺而來,水色泛白,又名白龍江。滔滔白浪,沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石(即牛心石)。
    山水相連,紅綠對(duì)比,奇花異草吐露芬芳,林間小溪流水潺潺,亭臺(tái)樓閣若隱若現(xiàn),難怪有人稱清音閣為“峨眉山第一風(fēng)景”。
    歷史典故
    清音閣唐時(shí)名牛心寺(現(xiàn)在的牛心寺為后牛心寺,又叫延福院)。唐僖宗時(shí),江陵慧通禪師將其改為臥云寺。
    北宋乾德3年(公元965年),宋太祖趙匡胤召東京(今河南開封)天壽院僧繼業(yè)三藏等入天竺求舍利以及《貝葉經(jīng)》,繼業(yè)一行從印度帶回大量經(jīng)卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗趙光義即命將這些圣物擇其名山修持。繼業(yè)周游了祖國名山大川后,選在峨眉山延福院安身,因相中寺前的黑白二水交匯地,發(fā)愿在此新修一座寺院,以供養(yǎng)終身。寺院建成后取名前牛心寺。
    明洪武2年(公元1369年),安徽風(fēng)陽鳳凰山龍興寺(朱元璋曾在此出家,后改名皇覺寺)僧人廣濟(jì)禪師來到峨眉山。相傳廣濟(jì)和明太祖朱元璋交往甚密,朱元璋稱帝后,廣濟(jì)不愿接受朱元璋的宣詔,便入峨眉山禪隱于此。廣濟(jì)禪師根據(jù)寺周山水懷抱的天然風(fēng)貌,又見亭、臺(tái)、樓、閣與流水潺潺和諧相融,即取晉人左思《招隱詩》中的“何必絲與竹,山水有清音”中的“清音”二字,改寺名“清音閣”。后廣濟(jì)禪師圓寂在后牛心寺。