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道德徑心德體會(huì)篇一
道德概念是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分,涉及到社會(huì)文化、社會(huì)秩序、倫理道德等方面。對(duì)于個(gè)人而言,道德概念直接關(guān)系到我們的人生觀、價(jià)值觀和處世哲學(xué)。本文將通過(guò)總結(jié)和體會(huì)道德概念,探究其在個(gè)人與社會(huì)中的作用與意義。
一、道德概念包含了什么
道德概念的基本構(gòu)成包括道德規(guī)范、道德義務(wù)、道德標(biāo)準(zhǔn)等。這些概念都是人們?yōu)榱苏{(diào)整社會(huì)秩序與文化而制定的,體現(xiàn)了人們的思想觀念與道德要求。同時(shí),道德概念還包括了倫理道德、人際關(guān)系、人類觀等方面。這些內(nèi)容反映了社會(huì)基本關(guān)系和道德約束對(duì)人類的影響和作用,是道德概念的重要組成。在學(xué)習(xí)和探究道德概念時(shí),我們需要理解和掌握其中的核心要素,才能更好地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用道德知識(shí)。
二、道德概念在個(gè)人生活中的作用
道德概念不僅在社會(huì)文化中具有重要作用,也關(guān)系到每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀與人生觀。一個(gè)具有健康的道德觀念的人,可以更加自律和自強(qiáng),能夠主動(dòng)規(guī)劃自己的人生和行為,更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境與人際關(guān)系。在各種人生抉擇中,道德準(zhǔn)則可以成為自我判斷和決策的重要依據(jù),更好地維護(hù)自己和他人的權(quán)益與尊嚴(yán)。同時(shí),道德概念也能夠影響我們的人格品質(zhì)和精神面貌,提升我們的自信心和內(nèi)在力量。
三、道德概念在社會(huì)中的作用
道德概念的作用還體現(xiàn)在社會(huì)和群體中。在社會(huì)中,道德規(guī)范可以約束人們的行為,減少社會(huì)矛盾與沖突,維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在人類發(fā)展史上,倫理道德與公德心的形成和傳承,不僅推進(jìn)了文明進(jìn)程,也促進(jìn)了社會(huì)的長(zhǎng)治久安。此外,道德標(biāo)準(zhǔn)與精神文化也能夠建立人與人之間的互信與尊重,增強(qiáng)集體凝聚力和社會(huì)認(rèn)同感,讓人們更有歸屬感和責(zé)任感。
四、道德概念在當(dāng)今社會(huì)中的挑戰(zhàn)
雖然道德概念在人類社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色,但在當(dāng)今社會(huì)中也面臨著一些挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的多元化和快速發(fā)展,人們的道德觀念也受到了影響和沖擊。一些追求利益最大化和個(gè)人主義的觀念,逐漸侵蝕了傳統(tǒng)的倫理道德和道德規(guī)范。此外,網(wǎng)絡(luò)和社交媒體等新興技術(shù)的普及,也給道德概念的傳承和實(shí)踐帶來(lái)了一系列問(wèn)題。針對(duì)這些挑戰(zhàn),我們需要更加重視道德概念的教育和傳承,不斷弘揚(yáng)至善至美的價(jià)值觀念,推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
五、個(gè)人的責(zé)任與使命
身為一個(gè)具有道德觀念的人,我們需要時(shí)刻保持理性思辨與良好行為習(xí)慣。同時(shí)也需要有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和建設(shè)美好社會(huì)的使命感。這需要我們從日常細(xì)節(jié)入手,遵守規(guī)則、積極奉獻(xiàn)、不斷學(xué)習(xí)和提高,將自己的道德觀念與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上,我們才能更好地履行個(gè)人和社會(huì)作為人的責(zé)任,共同譜寫出美好而有溫度的人類文明。
總之,道德概念是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分。對(duì)于個(gè)人而言,道德規(guī)范與價(jià)值觀直接影響到我們的人生發(fā)展。在社會(huì)中,道德概念也是約束人類行為,推進(jìn)文明發(fā)展以及增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的有力保障。因此,我們需要從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)和應(yīng)用道德概念,將道德觀念落實(shí)到日常行為中,共同建設(shè)出更加和諧、善良、文明的人類社會(huì)。
道德徑心德體會(huì)篇二
近期,我校在全體教師中開(kāi)展了道德大講堂活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展,使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā),談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì):
1、通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō):“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,作為學(xué)生都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
總之,教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌,是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利,老師作為學(xué)生思想上重要的引路人,如果用愛(ài)心去關(guān)心他們,用愛(ài)心去幫助他們,他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“,成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說(shuō):“攻城為下,攻心為上“,要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我們攜起手來(lái),為了學(xué)生的明天,學(xué)生的將來(lái)而努力奮斗吧。
篇三:道德講堂總結(jié)
的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。而師德的核心是“師愛(ài)”,即“師愛(ài)為魂”,作為一名光榮的人民教師,不僅要具有無(wú)私的關(guān)愛(ài)、廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè),組織全校教師開(kāi)展道德講堂,并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng),提高了我校教師的職業(yè)道德水平,樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì):
一、師愛(ài)為魂,關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中,重要的是必須有愛(ài)心?!皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨,關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類永恒的話題,是人類的基本情感,愛(ài)更是教育的靈魂和生命,愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁,是教育成功的基石,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好:“愛(ài)滿天下,愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量,教師的愛(ài),是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任,愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)教育事業(yè),使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想,關(guān)心他們的健康成長(zhǎng),關(guān)心他們的一切,關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦?,始終熱情洋溢、細(xì)致入微!二、學(xué)高為師,終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí),更新知識(shí)?!皩W(xué)高為師,德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的,教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè),必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?!安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí),甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己,讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭,教不倦?!边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn),要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?!?BR> 2、潛心鉆研,勇于創(chuàng)新??茖W(xué)不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要,我們?cè)诮虒W(xué)中,潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷完善自我,努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式,能做到與時(shí)俱進(jìn),精心施教,并形成了自己的特色。
三、德高為范,示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法,師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
總之,通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng),我們的職業(yè)道德水平提高了,廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了,廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了,以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
道德徑心德體會(huì)篇三
道德概念是指人們關(guān)于社會(huì)行為規(guī)范的看法和認(rèn)識(shí)。道德概念主要包括對(duì)善惡、義務(wù)、責(zé)任、正義等方面的認(rèn)識(shí)。在人類社會(huì)中,道德概念一直起著重要的作用。我在學(xué)習(xí)道德概念的過(guò)程中,深刻認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性,也在實(shí)踐中體會(huì)到了其中的踐行之道。
一、道德規(guī)范的基礎(chǔ)
道德規(guī)范是人類社會(huì)生活不可缺少的一部分。它來(lái)自一定的社會(huì)和文化背景,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展形成了一系列的規(guī)范和準(zhǔn)則。道德規(guī)范的基石是人類本身,因?yàn)橹挥袚碛兴季S能力、正義感和共情能力的有機(jī)體才能理解道德規(guī)范的重要性,進(jìn)而共同遵守和踐行。道德規(guī)范的確立與改變是一個(gè)漫長(zhǎng)而又不斷發(fā)展的過(guò)程,正是這種發(fā)展和變化,導(dǎo)致了我們現(xiàn)今社會(huì)中多元化的道德觀念。
二、道德規(guī)范的內(nèi)涵
道德規(guī)范的內(nèi)涵很豐富,包含了倫理學(xué)、哲學(xué)、道德、法律等方面。在人類社會(huì)中,道德規(guī)范主要體現(xiàn)在法律、風(fēng)俗習(xí)慣、道德準(zhǔn)則等多方面,對(duì)于規(guī)范個(gè)人行為、保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)、促進(jìn)社會(huì)和諧具有極其重要的作用。在日常生活中,我們需要刻意學(xué)習(xí)道德規(guī)范,不斷提高自己的道德水平,在實(shí)踐中起到了最終的體現(xiàn)和指導(dǎo)性作用。
三、道德規(guī)范如何踐行
道德規(guī)范的踐行是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和修煉,需要我們由點(diǎn)滴小事做起,逐漸樹(shù)立對(duì)自我、家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。踐行道德規(guī)范的核心是“以心為本、立身以德”。要始終堅(jiān)持“以德立身、以德為先”的原則,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,注重自我約束和修身養(yǎng)性,做到做人做事始終以道德為根本。
四、道德規(guī)范的重要性
道德規(guī)范在人類社會(huì)中扮演著十分重要的角色。道德規(guī)范可以加強(qiáng)個(gè)體對(duì)于人生的認(rèn)識(shí),提高人們的道德意識(shí)和道德素養(yǎng),使個(gè)體有一個(gè)更好的心智,更好地體現(xiàn)對(duì)于他人的關(guān)心和理解。同時(shí),道德規(guī)范也有助于減少社會(huì)沖突和矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。如果道德規(guī)范在整個(gè)社會(huì)中得到了足夠的重視和尊重,那么人們的生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)益以及道德價(jià)值都將得到更好的保護(hù)和維護(hù)。
五、個(gè)人的道德素養(yǎng)
道德素養(yǎng)是衡量一個(gè)人道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中,個(gè)體應(yīng)該具備內(nèi)外合一的道德思想,注重人倫道義的傳承,自覺(jué)樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,抵制不良行為,弘揚(yáng)美德價(jià)值,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
總之,道德概念是人類社會(huì)中不可拋棄的一部分,是社會(huì)和諧與人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。同時(shí),道德規(guī)范的踐行對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有著極為重要的意義和作用。希望我們每個(gè)人都能意識(shí)到道德規(guī)范的重要性,踐行道德規(guī)范成為社會(huì)中的良好公民,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的人類社會(huì)。
道德徑心德體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)。下面是本站帶來(lái)的職業(yè)道德的
心得體會(huì)
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職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中,逐漸形成和發(fā)展的,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務(wù)員這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,就應(yīng)該熱情服務(wù),俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱情服務(wù),尊重乘客,才能獻(xiàn)身于地鐵運(yùn)營(yíng)與發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到當(dāng)中,發(fā)揮自己的才能,在服務(wù)領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“一個(gè)人原來(lái)的能力大小并不重要,而他的學(xué)習(xí)能力、悟性能力則是非常關(guān)鍵,不善于學(xué)習(xí)的人或?qū)W習(xí)得太慢的人,會(huì)很快被擠出人才的行列?!?BR> 我們即將進(jìn)入企業(yè)上班,職業(yè)素養(yǎng)對(duì)我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識(shí),還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識(shí)的樹(shù)立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好基礎(chǔ)。在職業(yè)化意識(shí)中,最重要的是對(duì)企業(yè)具備責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作,在工作中善始善終,在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相推卸責(zé)任、互相推諉。有了責(zé)任才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾,才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德,對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。態(tài)度決定一切,企業(yè)用人其實(shí)并不太看重學(xué)歷,而是取決于他展現(xiàn)出來(lái)的能力和水平,許多人在職場(chǎng)發(fā)展慢,不是沒(méi)有能力,而是心態(tài)不夠好。良好的職場(chǎng)心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài),投入地把每一件負(fù)責(zé)的事做得專業(yè)、完美,不偷懶不應(yīng)付了事。腳踏實(shí)地是一名人才成長(zhǎng)過(guò)程中很重要的心態(tài),優(yōu)秀的職業(yè)人應(yīng)具備對(duì)客戶的服務(wù)意識(shí)、要樹(shù)立為內(nèi)部客戶服務(wù)的觀念,注重團(tuán)隊(duì)合作。我們屬于剛走出校門的新員工,要主動(dòng)的和上級(jí)溝通,主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程,多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。我們不能感情用事、忽略事實(shí),要注重討論程序,要尊重大家的意見(jiàn),力求共同共解。
我們作為新人要不斷進(jìn)行知識(shí)和技能的更新,通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí),自我反思,及時(shí)保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,保證自身能與企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)該思考自己的職業(yè)道路,確立發(fā)展的目標(biāo)和方向,在實(shí)踐中前進(jìn)。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的,對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了很好的指導(dǎo)作用。對(duì)于我們即將要踏入社會(huì)和職場(chǎng)的大學(xué)生,做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過(guò)上課老師的講解和對(duì)視頻播放內(nèi)容的分析,我對(duì)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認(rèn)識(shí),明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲,因?yàn)槲覀兛梢詤⒄掌渥龀鲎约旱囊?guī)劃,同時(shí)注重對(duì)自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在生活中,我們應(yīng)善于觀察,深刻認(rèn)識(shí)自己、了解自己,學(xué)會(huì)自我評(píng)估。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了自己,才能對(duì)自己的職業(yè)做出正確的選擇,才能選定適合自己發(fā)展的職業(yè)生涯路線,才能對(duì)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)做出最佳抉擇。
所謂職業(yè)道德,即從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦?,思想和行為方面?yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德,正如恩格斯所言:“實(shí)際上,每一個(gè)階級(jí),甚至每一個(gè)行業(yè),都各有各的道德”。而國(guó)家公務(wù)員(以下簡(jiǎn)稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知,公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù),由此,筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’,、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國(guó)家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn),也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國(guó)家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國(guó)家行政權(quán)力,執(zhí)行國(guó)家公務(wù),實(shí)施國(guó)家行政行為的主體,這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無(wú)條件服從國(guó)家意志,處處考慮和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說(shuō)就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”以及提出的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國(guó)家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過(guò)程中,必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問(wèn)題,尤其是當(dāng)國(guó)家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候,更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員,個(gè)人利益必須眼從于人民利益,只有在保障人民利益的前提下,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問(wèn)題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下,自覺(jué)地?zé)o條件地服從于人民利益,在人民需要的時(shí)候,為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命,則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿,也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面,我們有許多榜樣,60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒(méi)有“帽”,手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力,切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變,就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無(wú)私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問(wèn)題,秉公辦事;解決問(wèn)題,主持公道;遇到干擾,鐵面無(wú)私。從而杜絕‘“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);說(shuō)實(shí)話,辦實(shí)事,做老實(shí)人。
(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力,執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出:“實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是,現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任,要使政策“從群眾中來(lái)又到群眾中去”真正反映人民的意志,首要的是一切從實(shí)際出發(fā),忠于事實(shí),尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性,才能制定出合乎實(shí)際的政策,否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),損害人民的利益。
(二)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事,做老實(shí)人。敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不回避現(xiàn)實(shí),不哄騙上級(jí),不欺騙人民群眾,勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)檫@樣,敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面,彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì),為廣大公務(wù)員樹(shù)立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事,是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn),想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事,真正做到“為官一任,造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事,做老實(shí)人的根本要求就是‘,不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字,數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是:一身正氣,兩袖清風(fēng),潔身自好,不貪財(cái),不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊,不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無(wú)私執(zhí)行公務(wù)的需要,也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù),職責(zé)是代表國(guó)家依法組織和管理國(guó)家的事務(wù),維護(hù)國(guó)家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公,全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù),就必須保持潔身自好、清正廉潔,因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范,公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯,公道正派。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)椋?BR> 1、清正廉潔行為規(guī)范,是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則,它是有關(guān)廉潔清白,不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和,是各級(jí)公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì),培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國(guó)家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為,使其辦事不偏不私、公平正直,執(zhí)政拒腐蝕、不貪污,是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。
清正廉潔的對(duì)立面就是貪污腐敗。古人云:“不受曰廉,不污為潔”正是如此。因此,公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國(guó)家的生死存亡。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆,政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府,絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前,出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員,經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn),走上了以權(quán)謀私,假公濟(jì)私,搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路,既危害了國(guó)家和人民群眾的利益,干擾了改革開(kāi)放,損害了政府機(jī)關(guān)的形象,又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見(jiàn),堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級(jí)公務(wù)員必須嚴(yán)格按照提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為,確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素,勤儉節(jié)約,反對(duì)奢侈和浪費(fèi),這是中華民族世代相傳的美德,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此,保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面,公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知,現(xiàn)階段我們國(guó)家生產(chǎn)力水平還比較低,人民生活還不富裕,甚至有部分地方的群眾還沒(méi)有解決溫飽間題。在這種情況下,我們要建設(shè)社會(huì)主義事業(yè),爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,就必須團(tuán)結(jié)一致,勒緊褲帶,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,決不允許離開(kāi)生產(chǎn)力水平談生活,盲目追求什么高消費(fèi),高享受。即使是將來(lái),我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化,也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約不是一天一日的事,而是長(zhǎng)期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識(shí)取得一致并自覺(jué)做到這一點(diǎn),公務(wù)員必須做出表率,帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,人們常說(shuō)的“村看村,戶看戶,群眾看干部”也正是這個(gè)道理。
另一方面,我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣,才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力,從而精打細(xì)算,把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上,不浪費(fèi)一分錢,不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”,就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié),真正成為人民的公仆,就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府,是為人民服務(wù)的政府。反之,如果公務(wù)員一味追求享受,貪圖安逸,唯利是圖,其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任,甚至走上犯罪的道路。
道德徑心德體會(huì)篇五
企業(yè)道德合規(guī)是每個(gè)企業(yè)管理者都非常關(guān)注的問(wèn)題,它關(guān)系到企業(yè)形象的維護(hù)和對(duì)內(nèi)對(duì)外的信譽(yù)。隨著社會(huì)的發(fā)展,法制建設(shè)也越來(lái)越健全,企業(yè)道德合規(guī)也越來(lái)越受到重視。在實(shí)踐中,企業(yè)道德合規(guī)工作的常態(tài)化,需要管理者制定相應(yīng)的規(guī)章制度,加強(qiáng)內(nèi)部控制,提高員工的職業(yè)道德素質(zhì),合規(guī)經(jīng)營(yíng),防止風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。本文將從實(shí)際出發(fā),通過(guò)闡述企業(yè)道德合規(guī)心得,提出總結(jié)體會(huì),探討企業(yè)道德合規(guī)的重要性及應(yīng)對(duì)措施。
二、企業(yè)道德合規(guī)的重要性
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)健康發(fā)展的重要保障,是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。企業(yè)道德合規(guī)不僅要求企業(yè)遵守國(guó)家的法律法規(guī),更需要遵守社會(huì)主義道德倫理和職業(yè)道德。只有做到企業(yè)道德合規(guī),才能樹(shù)立企業(yè)信譽(yù),厚植企業(yè)品牌,獲得更多的市場(chǎng)認(rèn)可,提高經(jīng)濟(jì)效益,贏得社會(huì)信賴。此外,企業(yè)道德合規(guī)也是企業(yè)責(zé)任的體現(xiàn),需要企業(yè)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的共同發(fā)展。
三、實(shí)踐中的企業(yè)道德合規(guī)
企業(yè)道德合規(guī)要貫穿企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng),需要企業(yè)全體員工共同參與和發(fā)揮作用。在實(shí)踐中,我們結(jié)合日常工作實(shí)踐,不斷總結(jié)道德合規(guī)心得,積極探索企業(yè)道德合規(guī)的有效實(shí)踐路徑。具體來(lái)說(shuō),我們首先要制定規(guī)章制度,對(duì)企業(yè)內(nèi)部的行為規(guī)范進(jìn)行明確,明確員工應(yīng)具備的道德底線,規(guī)范員工職業(yè)操守。其次,我們要強(qiáng)化內(nèi)部控制,加強(qiáng)對(duì)員工行為的監(jiān)督和管理,讓企業(yè)管理層及時(shí)了解員工違規(guī)情況,及時(shí)采取糾正措施。此外,我們還要加強(qiáng)員工的職業(yè)道德教育,不斷水平職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),提高員工職業(yè)道德水平。最后,我們要建立完善的企業(yè)誠(chéng)信檔案,對(duì)企業(yè)的品牌形象進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。
四、針對(duì)企業(yè)道德合規(guī)的措施
在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)道德合規(guī),需要從企業(yè)內(nèi)部下手,尤其要關(guān)注企業(yè)管理者的職業(yè)操守。在企業(yè)內(nèi)部要建立健全法人治理機(jī)構(gòu),確保企業(yè)內(nèi)部合規(guī)運(yùn)營(yíng)。其次,要加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)等關(guān)鍵崗位的管理,加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的監(jiān)督,嚴(yán)格規(guī)范報(bào)賬流程。此外,我們也要針對(duì)員工加強(qiáng)道德教育,提高員工職業(yè)道德意識(shí),提升企業(yè)全員合規(guī)意識(shí)。為了有效保障企業(yè)道德合規(guī)工作,企業(yè)還應(yīng)當(dāng)開(kāi)展大規(guī)模的宣傳活動(dòng),將合規(guī)理念和知識(shí)傳達(dá)給員工和外部合作伙伴,有效提高公司盈利增長(zhǎng)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
五、結(jié)語(yǔ)
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重中之重,是企業(yè)永續(xù)發(fā)展的核心。對(duì)于企業(yè)管理者而言,要想做到企業(yè)范圍內(nèi)的道德合規(guī),需要在實(shí)踐中摸索有效的措施和方法,并不斷進(jìn)行總結(jié)和反思。最重要的是,在實(shí)踐中,要以道德為自己的生命線,并將之貫穿到企業(yè)文化里去,讓職業(yè)道德融入企業(yè)內(nèi)部生態(tài),成為員工生活的一部分。相信通過(guò)共同努力,企業(yè)道德合規(guī)將會(huì)更好地服務(wù)于社會(huì)和人民群眾,為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶來(lái)關(guān)鍵性的保障。
道德徑心德體會(huì)篇六
在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》,看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想,但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩,覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫,但不是介紹老子生平事跡,而是講道論德,所以叫做《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要講“道”,下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子說(shuō)的道,是天道,就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候,有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己,以至于身敗名裂,不能保全。因此,怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己,是自己的心智足夠清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧,而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候,家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒,也會(huì)樹(shù)敵太多,甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái),福氣來(lái)臨時(shí),我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了,自己不要那么盛氣凌人,要懂得謙恭,否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大,不要覺(jué)得自己很了不起,天下無(wú)敵,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,肯定有人比你會(huì)更厲害,更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀,不能自負(fù),不能驕傲,要有謙虛之心。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗持,功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱且圆蝗??!崩献诱J(rèn)為,我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù),這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉,而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐,有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲,所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去,而是永存。
無(wú)為是一種心境,是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為,那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流,許許多多的人在利欲面前迷失自我,假如我們能夠做得到無(wú)為,那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。
道德徑心德體會(huì)篇七
企業(yè)道德合規(guī)是現(xiàn)代企業(yè)管理中非常重要的一個(gè)方面。道德合規(guī)往往涉及到勞動(dòng)法律法規(guī)、稅務(wù)法規(guī)、實(shí)施準(zhǔn)則等諸多方面,因此企業(yè)要想合規(guī),必須要具備一定的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。在我的工作中,我不斷總結(jié)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的道德合規(guī)能力。在此,我想分享我在道德合規(guī)方面的心得和體會(huì),對(duì)希望進(jìn)一步提高自己道德合規(guī)能力的同行們提供一些參考和借鑒。
一、加強(qiáng)道德教育,確立企業(yè)文化
作為企業(yè)中的一份子,我深感企業(yè)的文化對(duì)于員工的道德行為和品德素養(yǎng)的塑造起到了至關(guān)重要的作用。所以,我們的企業(yè)在培養(yǎng)員工的道德素質(zhì)方面做了不少的工作,在每一年的新員工培訓(xùn)中就加強(qiáng)了道德教育,引導(dǎo)員工遵守規(guī)章制度,積極踐行文化價(jià)值觀。
在這個(gè)過(guò)程中,我們也構(gòu)建了一套公司內(nèi)部信用評(píng)級(jí)體系,對(duì)員工的不當(dāng)行為進(jìn)行督促和指導(dǎo),督促員工在日常工作中始終秉持誠(chéng)信、守法、公正、公平的原則,這也對(duì)企業(yè)的文化的建設(shè)起到了非常積極的促進(jìn)作用。
二、加強(qiáng)法律和規(guī)定的學(xué)習(xí)和應(yīng)用
企業(yè)道德合規(guī),通常涉及大量的法律規(guī)定,包括成立、稅務(wù)、環(huán)保等各方面的規(guī)定。因此,我們的員工對(duì)于相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行充足的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是非常必要的。通過(guò)學(xué)習(xí)可以讓員工明確自己在企業(yè)中的相關(guān)職責(zé),并且在實(shí)踐中嚴(yán)格按照相關(guān)法規(guī)要求辦事,避免企業(yè)因?yàn)椴缓戏ǖ男袨槭艿搅P款,從而避免企業(yè)形象的受損。
同時(shí),我們也注重制定企業(yè)規(guī)章制度,一定程度上也是規(guī)范員工行為的一個(gè)標(biāo)志。員工應(yīng)該遵守企業(yè)的規(guī)定,并能夠嚴(yán)格按照企業(yè)制定的流程和規(guī)范開(kāi)展工作,這樣不僅有利于企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),也有利于員工自身良好的道德素質(zhì)的提升。
三、做好內(nèi)部審核和自我監(jiān)管
企業(yè)道德合規(guī)的重要性不言而喻,為了保證企業(yè)的道德合規(guī),我們要對(duì)員工行為進(jìn)行審核和監(jiān)管,避免員工的不當(dāng)行為。我們的企業(yè)建立了比較完善的內(nèi)部審核和監(jiān)管機(jī)制。每一個(gè)部門都要設(shè)立相應(yīng)的負(fù)責(zé)人,他們要對(duì)員工的行為進(jìn)行把關(guān)和審核,同時(shí)對(duì)員工的行為進(jìn)行監(jiān)督和督促。
此外,我們企業(yè)在日常工作中,也做好公司內(nèi)部自我監(jiān)管的工作,定期和不定期開(kāi)展企業(yè)道德合規(guī)評(píng)估工作。經(jīng)過(guò)評(píng)估,我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題并及時(shí)整改,從而有效的管理員工的行為,保障企業(yè)的發(fā)展和運(yùn)作。
四、加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練,提高應(yīng)急處置能力
企業(yè)作為一個(gè)大的系統(tǒng),在具體操作時(shí)往往需要建立一套完整的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制來(lái)應(yīng)對(duì)意外事故和突發(fā)事件,避免在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)從而導(dǎo)致企業(yè)遭受重大損失,因此我們?cè)谶@方面也不遺余力。我們定期開(kāi)展各種應(yīng)急演習(xí),讓員工提高應(yīng)變能力,掌握如何處理各種突發(fā)情況的技巧,讓員工在實(shí)戰(zhàn)中靈活運(yùn)用所掌握的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
五、不斷完善道德合規(guī)機(jī)制
企業(yè)道德合規(guī)工作并沒(méi)有一勞永逸的規(guī)章制度可言,我們要不斷地完善道德合規(guī)機(jī)制。通過(guò)不斷跟進(jìn)法律法規(guī)的變革,我們對(duì)制度和流程進(jìn)行優(yōu)化和更新。同時(shí),也要通過(guò)討論和研究分析,在實(shí)際工作中不斷總結(jié)提高,為企業(yè)的道德合規(guī)提供更好的保障。這樣才有助于企業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理、規(guī)范化,并使企業(yè)能夠更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
通過(guò)對(duì)企業(yè)道德合規(guī)方面做的一些總結(jié)和探討,我更進(jìn)一步的增強(qiáng)了和深化了自己對(duì)于道德合規(guī)的認(rèn)識(shí)和理解。我相信,在不斷的實(shí)踐中,我們的道德合規(guī)能力將會(huì)不斷提高,為企業(yè)的健康、快速發(fā)展提供有力的支持。
道德徑心德體會(huì)篇八
一、愛(ài)教育
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育,就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自己
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,用愛(ài)呵護(hù)每一位幼兒。
三、愛(ài)幼兒
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。要做到“三心”俱到,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓幼兒心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),相信明天將是一個(gè)艷陽(yáng)天。
道德徑心德體會(huì)篇九
現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)歷史前所未有的挑戰(zhàn),需要面對(duì)的其中之一就是如何保持道德合規(guī)。道德合規(guī)是企業(yè)重要的組成部分,在企業(yè)的整個(gè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中具有舉足輕重的地位。企業(yè)道德合規(guī)性其實(shí)不僅僅是要建立一些規(guī)章制度,更是注重企業(yè)價(jià)值觀、文化態(tài)度的體現(xiàn)。因此,本文將重點(diǎn)探討企業(yè)道德合規(guī)的心得體會(huì)總結(jié)。
第二段:什么是企業(yè)道德合規(guī)
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)行為與公民、社會(huì)、政策和法律一致的過(guò)程,依據(jù)的是企業(yè)價(jià)值觀和文化,遵守法律法規(guī),尊重社會(huì)、顧客和員工的利益,一方面建立企業(yè)自我管理,另一方面為了達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也必須關(guān)注整個(gè)社會(huì)及環(huán)境的要求。企業(yè)道德合規(guī)從根源上說(shuō)就是企業(yè)重視公司的聲譽(yù),正當(dāng)?shù)氖芤嫒税櫩?、股東、員工及社會(huì)大眾,致力于保障他們的權(quán)益和優(yōu)化公司的管理。
第三段:企業(yè)道德合規(guī)的意義
企業(yè)道德合規(guī)重要的意義在于它能為企業(yè)建立法律、道德和社會(huì)責(zé)任等多面向的規(guī)范,從而確保企業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。這種合規(guī)性屬性可以幫助企業(yè)從正反兩個(gè)方面做好自我規(guī)范,從而提高自身的品牌形象和社會(huì)認(rèn)可度。同時(shí),企業(yè)道德合規(guī)也可以提高企業(yè)的管理水平,增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),最終實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。
第四段:企業(yè)道德合規(guī)的實(shí)踐方法
企業(yè)道德合規(guī)是基于企業(yè)的價(jià)值觀和文化優(yōu)勢(shì)的,因此,企業(yè)在合規(guī)實(shí)踐中需充分遵循價(jià)值觀和文化的內(nèi)在特性,建立規(guī)范的合規(guī)方案。主要有以下幾方面的實(shí)踐方法:1)建立優(yōu)良的企業(yè)文化;2)規(guī)劃好企業(yè)合規(guī)戰(zhàn)略;3)優(yōu)先培育和激發(fā)企業(yè)核心人才,尤其是管理人才、法律等專業(yè)人才;4)全面建立有效的內(nèi)部控制和監(jiān)督制度;5)組織開(kāi)展不斷深入的法律教育宣傳;6)設(shè)置有效的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估監(jiān)測(cè)機(jī)制;7)及時(shí)反饋和總結(jié)合規(guī)監(jiān)管管理工作。
第五段:結(jié)論
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)發(fā)展繞不開(kāi)的重要環(huán)節(jié)。為了更好的發(fā)展和經(jīng)營(yíng),企業(yè)必須面對(duì)各種復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境產(chǎn)生的道德問(wèn)題進(jìn)行深入思考,依據(jù)企業(yè)自身特點(diǎn)和預(yù)先規(guī)劃,通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)、規(guī)章制度建設(shè)、人員選拔和培訓(xùn)等方式,全面提升經(jīng)營(yíng)管理水平、風(fēng)險(xiǎn)防范能力和品牌社會(huì)影響力,從而達(dá)到企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的真正目標(biāo)。
道德徑心德體會(huì)篇十
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中,“修德”是首要內(nèi)容,修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中,道德品行居于首要地位,成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上,還要求為了全人類的利益,為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化,達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度,在西方成熟社會(huì)中,品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),當(dāng)前既要不斷完善制度,也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng),二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立,其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中,同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn),黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期,都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?,F(xiàn)代社會(huì)中,道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上,落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德,有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨,對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法,對(duì)義和利的關(guān)系,都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操,增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作,敢于負(fù)責(zé),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際,結(jié)合分管工作,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好,基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步,校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際,進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好,真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
道德徑心德體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)中,教師不僅僅要教授知識(shí),更應(yīng)該具備高尚的道德情操。作為一名教師,必須時(shí)刻把道德情操放在首位,不斷提高自身的道德素質(zhì),以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生的品德修養(yǎng)。本文將就教師道德情操總結(jié)心得體會(huì)做出五段式的闡述。
一、教師道德情操的意義
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)者,道德情操的高低直接關(guān)系著學(xué)生的思想道德和行為習(xí)慣。優(yōu)秀的教師需要具備高尚的道德情操,用自己的言行和形象教育學(xué)生。教師道德情操的提高,不僅幫助教師更好的教學(xué)工作,還可以使其在家庭和社會(huì)生活中更好地表現(xiàn)。因此,教師道德情操不僅僅是道德要求,更是一種對(duì)教育生涯的堅(jiān)定承諾。
二、教師道德情操的內(nèi)涵
教師道德情操應(yīng)該具備的內(nèi)涵,是指純凈、高尚、規(guī)范、自律的道德品質(zhì)。要求教師必須有正確的思想信仰和行為準(zhǔn)則,課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和批判性思維,平時(shí)生活中更應(yīng)該講究自己的言行舉止。
三、培養(yǎng)教師道德情操的方法
教師的道德情操講究的是習(xí)慣和意識(shí)的先后順序,重在養(yǎng)成。教師要始終保持自己的良好形象,時(shí)刻為學(xué)生著想,主要通過(guò)以下方式培養(yǎng):
1.不斷學(xué)習(xí)提高自己的道德素質(zhì)。
2.加強(qiáng)自身的自我修養(yǎng),養(yǎng)成良好的思想品德。
3.時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,了解他們的需求和問(wèn)題,全方位引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
4.盡量避免與學(xué)生之間形成隔閡,教師和學(xué)生之間要形成感情互動(dòng)。
總之,教師要時(shí)刻關(guān)注道德情操的培養(yǎng)和提高,構(gòu)建良好的教師形象和信譽(yù)是關(guān)鍵。
四、提高教師道德情操的意義
教師道德情操的提高,可以讓教師更好的擔(dān)當(dāng)起教育使命。一個(gè)高尚的道德情操可以影響更多的人,如學(xué)生和家長(zhǎng)等,讓他們形成更好的道德習(xí)慣和品質(zhì)。同時(shí),提高教師的道德情操可以提升教育界的整體水平,從而更好地造福社會(huì)。
五、總結(jié)感悟與未來(lái)展望
教師道德情操是教師教育的重要組成部分,對(duì)教師的品德素質(zhì)和工作水平有著至關(guān)重要的作用。教育者應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)自身道德情操的意識(shí),不斷培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品質(zhì),讓自己成為更具影響力的教育者。未來(lái),我們希望看到更多的教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),更好地為學(xué)生服務(wù),運(yùn)用道德情操這一強(qiáng)大的武器,培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才,讓我們的中華民族更好地實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
道德徑心德體會(huì)篇十二
日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭,生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢(shì),就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問(wèn)題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期,我黨面臨著許多新變化,國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開(kāi)始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開(kāi)拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等?!拔鹨詯盒《鵀橹?,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外,干部平時(shí)要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
今年,習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,解決實(shí)際問(wèn)題,給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠。
道德徑心德體會(huì)篇一
道德概念是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分,涉及到社會(huì)文化、社會(huì)秩序、倫理道德等方面。對(duì)于個(gè)人而言,道德概念直接關(guān)系到我們的人生觀、價(jià)值觀和處世哲學(xué)。本文將通過(guò)總結(jié)和體會(huì)道德概念,探究其在個(gè)人與社會(huì)中的作用與意義。
一、道德概念包含了什么
道德概念的基本構(gòu)成包括道德規(guī)范、道德義務(wù)、道德標(biāo)準(zhǔn)等。這些概念都是人們?yōu)榱苏{(diào)整社會(huì)秩序與文化而制定的,體現(xiàn)了人們的思想觀念與道德要求。同時(shí),道德概念還包括了倫理道德、人際關(guān)系、人類觀等方面。這些內(nèi)容反映了社會(huì)基本關(guān)系和道德約束對(duì)人類的影響和作用,是道德概念的重要組成。在學(xué)習(xí)和探究道德概念時(shí),我們需要理解和掌握其中的核心要素,才能更好地認(rèn)識(shí)和應(yīng)用道德知識(shí)。
二、道德概念在個(gè)人生活中的作用
道德概念不僅在社會(huì)文化中具有重要作用,也關(guān)系到每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀與人生觀。一個(gè)具有健康的道德觀念的人,可以更加自律和自強(qiáng),能夠主動(dòng)規(guī)劃自己的人生和行為,更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境與人際關(guān)系。在各種人生抉擇中,道德準(zhǔn)則可以成為自我判斷和決策的重要依據(jù),更好地維護(hù)自己和他人的權(quán)益與尊嚴(yán)。同時(shí),道德概念也能夠影響我們的人格品質(zhì)和精神面貌,提升我們的自信心和內(nèi)在力量。
三、道德概念在社會(huì)中的作用
道德概念的作用還體現(xiàn)在社會(huì)和群體中。在社會(huì)中,道德規(guī)范可以約束人們的行為,減少社會(huì)矛盾與沖突,維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在人類發(fā)展史上,倫理道德與公德心的形成和傳承,不僅推進(jìn)了文明進(jìn)程,也促進(jìn)了社會(huì)的長(zhǎng)治久安。此外,道德標(biāo)準(zhǔn)與精神文化也能夠建立人與人之間的互信與尊重,增強(qiáng)集體凝聚力和社會(huì)認(rèn)同感,讓人們更有歸屬感和責(zé)任感。
四、道德概念在當(dāng)今社會(huì)中的挑戰(zhàn)
雖然道德概念在人類社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色,但在當(dāng)今社會(huì)中也面臨著一些挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的多元化和快速發(fā)展,人們的道德觀念也受到了影響和沖擊。一些追求利益最大化和個(gè)人主義的觀念,逐漸侵蝕了傳統(tǒng)的倫理道德和道德規(guī)范。此外,網(wǎng)絡(luò)和社交媒體等新興技術(shù)的普及,也給道德概念的傳承和實(shí)踐帶來(lái)了一系列問(wèn)題。針對(duì)這些挑戰(zhàn),我們需要更加重視道德概念的教育和傳承,不斷弘揚(yáng)至善至美的價(jià)值觀念,推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
五、個(gè)人的責(zé)任與使命
身為一個(gè)具有道德觀念的人,我們需要時(shí)刻保持理性思辨與良好行為習(xí)慣。同時(shí)也需要有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和建設(shè)美好社會(huì)的使命感。這需要我們從日常細(xì)節(jié)入手,遵守規(guī)則、積極奉獻(xiàn)、不斷學(xué)習(xí)和提高,將自己的道德觀念與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上,我們才能更好地履行個(gè)人和社會(huì)作為人的責(zé)任,共同譜寫出美好而有溫度的人類文明。
總之,道德概念是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分。對(duì)于個(gè)人而言,道德規(guī)范與價(jià)值觀直接影響到我們的人生發(fā)展。在社會(huì)中,道德概念也是約束人類行為,推進(jìn)文明發(fā)展以及增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的有力保障。因此,我們需要從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)和應(yīng)用道德概念,將道德觀念落實(shí)到日常行為中,共同建設(shè)出更加和諧、善良、文明的人類社會(huì)。
道德徑心德體會(huì)篇二
近期,我校在全體教師中開(kāi)展了道德大講堂活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展,使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā),談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì):
1、通過(guò)學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,并用自己智慧的鑰匙,打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說(shuō):“愛(ài)之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)有影響力的就是“言傳身教”,也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,作為學(xué)生都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
總之,教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌,是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利,老師作為學(xué)生思想上重要的引路人,如果用愛(ài)心去關(guān)心他們,用愛(ài)心去幫助他們,他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“,成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說(shuō):“攻城為下,攻心為上“,要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我們攜起手來(lái),為了學(xué)生的明天,學(xué)生的將來(lái)而努力奮斗吧。
篇三:道德講堂總結(jié)
的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范”。而師德的核心是“師愛(ài)”,即“師愛(ài)為魂”,作為一名光榮的人民教師,不僅要具有無(wú)私的關(guān)愛(ài)、廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè),組織全校教師開(kāi)展道德講堂,并進(jìn)行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動(dòng),提高了我校教師的職業(yè)道德水平,樹(shù)立了良好的教師群體師德形象。下面我就開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)談幾點(diǎn)體會(huì):
一、師愛(ài)為魂,關(guān)愛(ài)無(wú)限。
師德中,重要的是必須有愛(ài)心?!皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),它是師德的核心,即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨,關(guān)愛(ài)無(wú)限。愛(ài)是人類永恒的話題,是人類的基本情感,愛(ài)更是教育的靈魂和生命,愛(ài)是架構(gòu)師生心靈的橋梁,是教育成功的基石,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知先生說(shuō)得好:“愛(ài)滿天下,愛(ài)生如子”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范,愛(ài)可以產(chǎn)生巨大的教育力量,教師的愛(ài),是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛(ài)是責(zé)任,愛(ài)是敬業(yè)。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任,是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛(ài)心使我們熱愛(ài)學(xué)生,熱愛(ài)教育事業(yè),使我們樂(lè)意做出奉獻(xiàn)。愛(ài)心使我們時(shí)時(shí)為學(xué)生著想,關(guān)心他們的健康成長(zhǎng),關(guān)心他們的一切,關(guān)心他們的成人、成才、成就未來(lái);愛(ài)心使我們?cè)诠ぷ髦?,始終熱情洋溢、細(xì)致入微!二、學(xué)高為師,終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí),更新知識(shí)?!皩W(xué)高為師,德高為范”時(shí)刻激勵(lì)著我們。是的,教師職業(yè)要成為個(gè)人永久職業(yè),必須永遠(yuǎn)保持“學(xué)高”這一范疇?!安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí),甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己,讓自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭,教不倦?!边@也是新《規(guī)范》中對(duì)教師提出的一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn),要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,教師要把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?!?BR> 2、潛心鉆研,勇于創(chuàng)新??茖W(xué)不斷進(jìn)步,知識(shí)不斷更新,為適應(yīng)時(shí)代及教學(xué)的需要,我們?cè)诮虒W(xué)中,潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷完善自我,努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時(shí)也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式,能做到與時(shí)俱進(jìn),精心施教,并形成了自己的特色。
三、德高為范,示范表率。
1、愛(ài)國(guó)守法,師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針,自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
總之,通過(guò)開(kāi)展道德講堂的活動(dòng),我們的職業(yè)道德水平提高了,廉潔從教、教書(shū)育人、為人師表的自覺(jué)性增強(qiáng)了,廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動(dòng)了,以良好的教師群體師德形象樹(shù)立在社會(huì)公眾面前。
道德徑心德體會(huì)篇三
道德概念是指人們關(guān)于社會(huì)行為規(guī)范的看法和認(rèn)識(shí)。道德概念主要包括對(duì)善惡、義務(wù)、責(zé)任、正義等方面的認(rèn)識(shí)。在人類社會(huì)中,道德概念一直起著重要的作用。我在學(xué)習(xí)道德概念的過(guò)程中,深刻認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性,也在實(shí)踐中體會(huì)到了其中的踐行之道。
一、道德規(guī)范的基礎(chǔ)
道德規(guī)范是人類社會(huì)生活不可缺少的一部分。它來(lái)自一定的社會(huì)和文化背景,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展形成了一系列的規(guī)范和準(zhǔn)則。道德規(guī)范的基石是人類本身,因?yàn)橹挥袚碛兴季S能力、正義感和共情能力的有機(jī)體才能理解道德規(guī)范的重要性,進(jìn)而共同遵守和踐行。道德規(guī)范的確立與改變是一個(gè)漫長(zhǎng)而又不斷發(fā)展的過(guò)程,正是這種發(fā)展和變化,導(dǎo)致了我們現(xiàn)今社會(huì)中多元化的道德觀念。
二、道德規(guī)范的內(nèi)涵
道德規(guī)范的內(nèi)涵很豐富,包含了倫理學(xué)、哲學(xué)、道德、法律等方面。在人類社會(huì)中,道德規(guī)范主要體現(xiàn)在法律、風(fēng)俗習(xí)慣、道德準(zhǔn)則等多方面,對(duì)于規(guī)范個(gè)人行為、保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)、促進(jìn)社會(huì)和諧具有極其重要的作用。在日常生活中,我們需要刻意學(xué)習(xí)道德規(guī)范,不斷提高自己的道德水平,在實(shí)踐中起到了最終的體現(xiàn)和指導(dǎo)性作用。
三、道德規(guī)范如何踐行
道德規(guī)范的踐行是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和修煉,需要我們由點(diǎn)滴小事做起,逐漸樹(shù)立對(duì)自我、家庭、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。踐行道德規(guī)范的核心是“以心為本、立身以德”。要始終堅(jiān)持“以德立身、以德為先”的原則,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,注重自我約束和修身養(yǎng)性,做到做人做事始終以道德為根本。
四、道德規(guī)范的重要性
道德規(guī)范在人類社會(huì)中扮演著十分重要的角色。道德規(guī)范可以加強(qiáng)個(gè)體對(duì)于人生的認(rèn)識(shí),提高人們的道德意識(shí)和道德素養(yǎng),使個(gè)體有一個(gè)更好的心智,更好地體現(xiàn)對(duì)于他人的關(guān)心和理解。同時(shí),道德規(guī)范也有助于減少社會(huì)沖突和矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。如果道德規(guī)范在整個(gè)社會(huì)中得到了足夠的重視和尊重,那么人們的生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)益以及道德價(jià)值都將得到更好的保護(hù)和維護(hù)。
五、個(gè)人的道德素養(yǎng)
道德素養(yǎng)是衡量一個(gè)人道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。在日常生活中,個(gè)體應(yīng)該具備內(nèi)外合一的道德思想,注重人倫道義的傳承,自覺(jué)樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則,嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,抵制不良行為,弘揚(yáng)美德價(jià)值,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
總之,道德概念是人類社會(huì)中不可拋棄的一部分,是社會(huì)和諧與人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。同時(shí),道德規(guī)范的踐行對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都有著極為重要的意義和作用。希望我們每個(gè)人都能意識(shí)到道德規(guī)范的重要性,踐行道德規(guī)范成為社會(huì)中的良好公民,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的人類社會(huì)。
道德徑心德體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì)。下面是本站帶來(lái)的職業(yè)道德的
心得體會(huì)
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職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在工作崗位上同社會(huì)中的其他成員發(fā)生聯(lián)系的過(guò)程中,逐漸形成和發(fā)展的,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德、樹(shù)立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事各行業(yè)的人員職業(yè)道德行為和提高從事行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以各行業(yè)的職業(yè)道德作為從事工作的人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立各行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我既然選擇了從事站務(wù)員這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,就應(yīng)該熱情服務(wù),俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱情服務(wù),尊重乘客,才能獻(xiàn)身于地鐵運(yùn)營(yíng)與發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到當(dāng)中,發(fā)揮自己的才能,在服務(wù)領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念,自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
“一個(gè)人原來(lái)的能力大小并不重要,而他的學(xué)習(xí)能力、悟性能力則是非常關(guān)鍵,不善于學(xué)習(xí)的人或?qū)W習(xí)得太慢的人,會(huì)很快被擠出人才的行列?!?BR> 我們即將進(jìn)入企業(yè)上班,職業(yè)素養(yǎng)對(duì)我們尤為重要。我們因該具備職業(yè)化的心態(tài)和意識(shí),還要磨練職業(yè)化素質(zhì)。職業(yè)化意識(shí)的樹(shù)立是為職業(yè)化素質(zhì)磨練打下的良好基礎(chǔ)。在職業(yè)化意識(shí)中,最重要的是對(duì)企業(yè)具備責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作,在工作中善始善終,在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相推卸責(zé)任、互相推諉。有了責(zé)任才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾,才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德,對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。態(tài)度決定一切,企業(yè)用人其實(shí)并不太看重學(xué)歷,而是取決于他展現(xiàn)出來(lái)的能力和水平,許多人在職場(chǎng)發(fā)展慢,不是沒(méi)有能力,而是心態(tài)不夠好。良好的職場(chǎng)心態(tài)首先是職業(yè)人心態(tài),投入地把每一件負(fù)責(zé)的事做得專業(yè)、完美,不偷懶不應(yīng)付了事。腳踏實(shí)地是一名人才成長(zhǎng)過(guò)程中很重要的心態(tài),優(yōu)秀的職業(yè)人應(yīng)具備對(duì)客戶的服務(wù)意識(shí)、要樹(shù)立為內(nèi)部客戶服務(wù)的觀念,注重團(tuán)隊(duì)合作。我們屬于剛走出校門的新員工,要主動(dòng)的和上級(jí)溝通,主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程,多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教。我們不能感情用事、忽略事實(shí),要注重討論程序,要尊重大家的意見(jiàn),力求共同共解。
我們作為新人要不斷進(jìn)行知識(shí)和技能的更新,通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí),自我反思,及時(shí)保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新,保證自身能與企業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也應(yīng)該思考自己的職業(yè)道路,確立發(fā)展的目標(biāo)和方向,在實(shí)踐中前進(jìn)。
職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)規(guī)劃是密切聯(lián)系的,對(duì)我們的成長(zhǎng)起到了很好的指導(dǎo)作用。對(duì)于我們即將要踏入社會(huì)和職場(chǎng)的大學(xué)生,做好自己的規(guī)劃可以使我們可以少走很多彎路。通過(guò)上課老師的講解和對(duì)視頻播放內(nèi)容的分析,我對(duì)職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)素養(yǎng)都有了一定的認(rèn)識(shí),明白了它們之間的關(guān)系。這將是一大收獲,因?yàn)槲覀兛梢詤⒄掌渥龀鲎约旱囊?guī)劃,同時(shí)注重對(duì)自身的職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在生活中,我們應(yīng)善于觀察,深刻認(rèn)識(shí)自己、了解自己,學(xué)會(huì)自我評(píng)估。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)了自己,才能對(duì)自己的職業(yè)做出正確的選擇,才能選定適合自己發(fā)展的職業(yè)生涯路線,才能對(duì)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)做出最佳抉擇。
所謂職業(yè)道德,即從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦?,思想和行為方面?yīng)該遵循的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德,正如恩格斯所言:“實(shí)際上,每一個(gè)階級(jí),甚至每一個(gè)行業(yè),都各有各的道德”。而國(guó)家公務(wù)員(以下簡(jiǎn)稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范,而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知,公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù),由此,筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’,、“廉”、“儉”。
一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。
(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國(guó)家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn),也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國(guó)家公務(wù)員是中央和地方各級(jí)人民政府行使國(guó)家行政權(quán)力,執(zhí)行國(guó)家公務(wù),實(shí)施國(guó)家行政行為的主體,這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無(wú)條件服從國(guó)家意志,處處考慮和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說(shuō)就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”以及提出的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。
(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國(guó)家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過(guò)程中,必然會(huì)面對(duì)著利益的取舍問(wèn)題,尤其是當(dāng)國(guó)家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候,更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員,個(gè)人利益必須眼從于人民利益,只有在保障人民利益的前提下,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問(wèn)題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下,自覺(jué)地?zé)o條件地服從于人民利益,在人民需要的時(shí)候,為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命,則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿,也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面,我們有許多榜樣,60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒(méi)有“帽”,手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力,切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變,就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無(wú)私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到:處理問(wèn)題,秉公辦事;解決問(wèn)題,主持公道;遇到干擾,鐵面無(wú)私。從而杜絕‘“不給好處不辦事,給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。
二、“實(shí)”即實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);說(shuō)實(shí)話,辦實(shí)事,做老實(shí)人。
(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力,執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出:“實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是,現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任,要使政策“從群眾中來(lái)又到群眾中去”真正反映人民的意志,首要的是一切從實(shí)際出發(fā),忠于事實(shí),尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性,才能制定出合乎實(shí)際的政策,否則就會(huì)貽誤社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),損害人民的利益。
(二)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事,做老實(shí)人。敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),不回避現(xiàn)實(shí),不哄騙上級(jí),不欺騙人民群眾,勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,敢于理直氣壯提出批評(píng)。也正因?yàn)檫@樣,敢說(shuō)實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評(píng)和贊揚(yáng)。在這方面,彭德懷同志以其對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì),為廣大公務(wù)員樹(shù)立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事,是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn),想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事,真正做到“為官一任,造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事,做老實(shí)人的根本要求就是‘,不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。”那種“干部出數(shù)字,數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。
三、“廉”即“清正廉潔”。
其道德規(guī)范是:一身正氣,兩袖清風(fēng),潔身自好,不貪財(cái),不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊,不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無(wú)私執(zhí)行公務(wù)的需要,也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。
公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù),職責(zé)是代表國(guó)家依法組織和管理國(guó)家的事務(wù),維護(hù)國(guó)家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公,全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù),就必須保持潔身自好、清正廉潔,因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范,公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯,公道正派。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)椋?BR> 1、清正廉潔行為規(guī)范,是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。
2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則,它是有關(guān)廉潔清白,不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和,是各級(jí)公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。
3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì),培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。
4,清正廉潔行為規(guī)范也是國(guó)家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為,使其辦事不偏不私、公平正直,執(zhí)政拒腐蝕、不貪污,是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。
清正廉潔的對(duì)立面就是貪污腐敗。古人云:“不受曰廉,不污為潔”正是如此。因此,公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國(guó)家的生死存亡。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆,政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府,絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前,出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員,經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn),走上了以權(quán)謀私,假公濟(jì)私,搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路,既危害了國(guó)家和人民群眾的利益,干擾了改革開(kāi)放,損害了政府機(jī)關(guān)的形象,又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見(jiàn),堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級(jí)公務(wù)員必須嚴(yán)格按照提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為,確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。
四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。
生活上艱苦樸素,勤儉節(jié)約,反對(duì)奢侈和浪費(fèi),這是中華民族世代相傳的美德,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此,保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面,公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知,現(xiàn)階段我們國(guó)家生產(chǎn)力水平還比較低,人民生活還不富裕,甚至有部分地方的群眾還沒(méi)有解決溫飽間題。在這種情況下,我們要建設(shè)社會(huì)主義事業(yè),爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,就必須團(tuán)結(jié)一致,勒緊褲帶,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,決不允許離開(kāi)生產(chǎn)力水平談生活,盲目追求什么高消費(fèi),高享受。即使是將來(lái),我們實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化,也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此,艱苦奮斗,勤儉節(jié)約不是一天一日的事,而是長(zhǎng)期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識(shí)取得一致并自覺(jué)做到這一點(diǎn),公務(wù)員必須做出表率,帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,人們常說(shuō)的“村看村,戶看戶,群眾看干部”也正是這個(gè)道理。
另一方面,我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣,才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力,從而精打細(xì)算,把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上,不浪費(fèi)一分錢,不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”,就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié),真正成為人民的公仆,就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府,是為人民服務(wù)的政府。反之,如果公務(wù)員一味追求享受,貪圖安逸,唯利是圖,其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任,甚至走上犯罪的道路。
道德徑心德體會(huì)篇五
企業(yè)道德合規(guī)是每個(gè)企業(yè)管理者都非常關(guān)注的問(wèn)題,它關(guān)系到企業(yè)形象的維護(hù)和對(duì)內(nèi)對(duì)外的信譽(yù)。隨著社會(huì)的發(fā)展,法制建設(shè)也越來(lái)越健全,企業(yè)道德合規(guī)也越來(lái)越受到重視。在實(shí)踐中,企業(yè)道德合規(guī)工作的常態(tài)化,需要管理者制定相應(yīng)的規(guī)章制度,加強(qiáng)內(nèi)部控制,提高員工的職業(yè)道德素質(zhì),合規(guī)經(jīng)營(yíng),防止風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。本文將從實(shí)際出發(fā),通過(guò)闡述企業(yè)道德合規(guī)心得,提出總結(jié)體會(huì),探討企業(yè)道德合規(guī)的重要性及應(yīng)對(duì)措施。
二、企業(yè)道德合規(guī)的重要性
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)健康發(fā)展的重要保障,是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。企業(yè)道德合規(guī)不僅要求企業(yè)遵守國(guó)家的法律法規(guī),更需要遵守社會(huì)主義道德倫理和職業(yè)道德。只有做到企業(yè)道德合規(guī),才能樹(shù)立企業(yè)信譽(yù),厚植企業(yè)品牌,獲得更多的市場(chǎng)認(rèn)可,提高經(jīng)濟(jì)效益,贏得社會(huì)信賴。此外,企業(yè)道德合規(guī)也是企業(yè)責(zé)任的體現(xiàn),需要企業(yè)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的共同發(fā)展。
三、實(shí)踐中的企業(yè)道德合規(guī)
企業(yè)道德合規(guī)要貫穿企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng),需要企業(yè)全體員工共同參與和發(fā)揮作用。在實(shí)踐中,我們結(jié)合日常工作實(shí)踐,不斷總結(jié)道德合規(guī)心得,積極探索企業(yè)道德合規(guī)的有效實(shí)踐路徑。具體來(lái)說(shuō),我們首先要制定規(guī)章制度,對(duì)企業(yè)內(nèi)部的行為規(guī)范進(jìn)行明確,明確員工應(yīng)具備的道德底線,規(guī)范員工職業(yè)操守。其次,我們要強(qiáng)化內(nèi)部控制,加強(qiáng)對(duì)員工行為的監(jiān)督和管理,讓企業(yè)管理層及時(shí)了解員工違規(guī)情況,及時(shí)采取糾正措施。此外,我們還要加強(qiáng)員工的職業(yè)道德教育,不斷水平職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),提高員工職業(yè)道德水平。最后,我們要建立完善的企業(yè)誠(chéng)信檔案,對(duì)企業(yè)的品牌形象進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。
四、針對(duì)企業(yè)道德合規(guī)的措施
在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),要想實(shí)現(xiàn)企業(yè)道德合規(guī),需要從企業(yè)內(nèi)部下手,尤其要關(guān)注企業(yè)管理者的職業(yè)操守。在企業(yè)內(nèi)部要建立健全法人治理機(jī)構(gòu),確保企業(yè)內(nèi)部合規(guī)運(yùn)營(yíng)。其次,要加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)等關(guān)鍵崗位的管理,加強(qiáng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的監(jiān)督,嚴(yán)格規(guī)范報(bào)賬流程。此外,我們也要針對(duì)員工加強(qiáng)道德教育,提高員工職業(yè)道德意識(shí),提升企業(yè)全員合規(guī)意識(shí)。為了有效保障企業(yè)道德合規(guī)工作,企業(yè)還應(yīng)當(dāng)開(kāi)展大規(guī)模的宣傳活動(dòng),將合規(guī)理念和知識(shí)傳達(dá)給員工和外部合作伙伴,有效提高公司盈利增長(zhǎng)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
五、結(jié)語(yǔ)
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重中之重,是企業(yè)永續(xù)發(fā)展的核心。對(duì)于企業(yè)管理者而言,要想做到企業(yè)范圍內(nèi)的道德合規(guī),需要在實(shí)踐中摸索有效的措施和方法,并不斷進(jìn)行總結(jié)和反思。最重要的是,在實(shí)踐中,要以道德為自己的生命線,并將之貫穿到企業(yè)文化里去,讓職業(yè)道德融入企業(yè)內(nèi)部生態(tài),成為員工生活的一部分。相信通過(guò)共同努力,企業(yè)道德合規(guī)將會(huì)更好地服務(wù)于社會(huì)和人民群眾,為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展帶來(lái)關(guān)鍵性的保障。
道德徑心德體會(huì)篇六
在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》,看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想,但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩,覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。
《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫,但不是介紹老子生平事跡,而是講道論德,所以叫做《道德經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言,上篇一章至三十七章主要講“道”,下篇三十八章至八十一章主要講“德”。
老子說(shuō)的道,是天道,就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。
人的一生有得意和失意的時(shí)候,有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己,以至于身敗名裂,不能保全。因此,怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己,是自己的心智足夠清醒,不至于陷入泥潭而不能自拔?這就需要人生的大智慧,而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。
人在得意的時(shí)候,家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)藭r(shí)的人容易目空一切,不可一世,狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒,也會(huì)樹(shù)敵太多,甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái),福氣來(lái)臨時(shí),我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了,自己不要那么盛氣凌人,要懂得謙恭,否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大,不要覺(jué)得自己很了不起,天下無(wú)敵,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,肯定有人比你會(huì)更厲害,更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀,不能自負(fù),不能驕傲,要有謙虛之心。
老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗持,功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱且圆蝗??!崩献诱J(rèn)為,我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù),這就是不言的教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉,而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐,有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋€(gè)人不居功自傲,所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去,而是永存。
無(wú)為是一種心境,是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為,那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流,許許多多的人在利欲面前迷失自我,假如我們能夠做得到無(wú)為,那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。
道德徑心德體會(huì)篇七
企業(yè)道德合規(guī)是現(xiàn)代企業(yè)管理中非常重要的一個(gè)方面。道德合規(guī)往往涉及到勞動(dòng)法律法規(guī)、稅務(wù)法規(guī)、實(shí)施準(zhǔn)則等諸多方面,因此企業(yè)要想合規(guī),必須要具備一定的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。在我的工作中,我不斷總結(jié)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的道德合規(guī)能力。在此,我想分享我在道德合規(guī)方面的心得和體會(huì),對(duì)希望進(jìn)一步提高自己道德合規(guī)能力的同行們提供一些參考和借鑒。
一、加強(qiáng)道德教育,確立企業(yè)文化
作為企業(yè)中的一份子,我深感企業(yè)的文化對(duì)于員工的道德行為和品德素養(yǎng)的塑造起到了至關(guān)重要的作用。所以,我們的企業(yè)在培養(yǎng)員工的道德素質(zhì)方面做了不少的工作,在每一年的新員工培訓(xùn)中就加強(qiáng)了道德教育,引導(dǎo)員工遵守規(guī)章制度,積極踐行文化價(jià)值觀。
在這個(gè)過(guò)程中,我們也構(gòu)建了一套公司內(nèi)部信用評(píng)級(jí)體系,對(duì)員工的不當(dāng)行為進(jìn)行督促和指導(dǎo),督促員工在日常工作中始終秉持誠(chéng)信、守法、公正、公平的原則,這也對(duì)企業(yè)的文化的建設(shè)起到了非常積極的促進(jìn)作用。
二、加強(qiáng)法律和規(guī)定的學(xué)習(xí)和應(yīng)用
企業(yè)道德合規(guī),通常涉及大量的法律規(guī)定,包括成立、稅務(wù)、環(huán)保等各方面的規(guī)定。因此,我們的員工對(duì)于相應(yīng)的法律法規(guī)進(jìn)行充足的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是非常必要的。通過(guò)學(xué)習(xí)可以讓員工明確自己在企業(yè)中的相關(guān)職責(zé),并且在實(shí)踐中嚴(yán)格按照相關(guān)法規(guī)要求辦事,避免企業(yè)因?yàn)椴缓戏ǖ男袨槭艿搅P款,從而避免企業(yè)形象的受損。
同時(shí),我們也注重制定企業(yè)規(guī)章制度,一定程度上也是規(guī)范員工行為的一個(gè)標(biāo)志。員工應(yīng)該遵守企業(yè)的規(guī)定,并能夠嚴(yán)格按照企業(yè)制定的流程和規(guī)范開(kāi)展工作,這樣不僅有利于企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),也有利于員工自身良好的道德素質(zhì)的提升。
三、做好內(nèi)部審核和自我監(jiān)管
企業(yè)道德合規(guī)的重要性不言而喻,為了保證企業(yè)的道德合規(guī),我們要對(duì)員工行為進(jìn)行審核和監(jiān)管,避免員工的不當(dāng)行為。我們的企業(yè)建立了比較完善的內(nèi)部審核和監(jiān)管機(jī)制。每一個(gè)部門都要設(shè)立相應(yīng)的負(fù)責(zé)人,他們要對(duì)員工的行為進(jìn)行把關(guān)和審核,同時(shí)對(duì)員工的行為進(jìn)行監(jiān)督和督促。
此外,我們企業(yè)在日常工作中,也做好公司內(nèi)部自我監(jiān)管的工作,定期和不定期開(kāi)展企業(yè)道德合規(guī)評(píng)估工作。經(jīng)過(guò)評(píng)估,我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題并及時(shí)整改,從而有效的管理員工的行為,保障企業(yè)的發(fā)展和運(yùn)作。
四、加強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)演練,提高應(yīng)急處置能力
企業(yè)作為一個(gè)大的系統(tǒng),在具體操作時(shí)往往需要建立一套完整的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制來(lái)應(yīng)對(duì)意外事故和突發(fā)事件,避免在問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)從而導(dǎo)致企業(yè)遭受重大損失,因此我們?cè)谶@方面也不遺余力。我們定期開(kāi)展各種應(yīng)急演習(xí),讓員工提高應(yīng)變能力,掌握如何處理各種突發(fā)情況的技巧,讓員工在實(shí)戰(zhàn)中靈活運(yùn)用所掌握的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
五、不斷完善道德合規(guī)機(jī)制
企業(yè)道德合規(guī)工作并沒(méi)有一勞永逸的規(guī)章制度可言,我們要不斷地完善道德合規(guī)機(jī)制。通過(guò)不斷跟進(jìn)法律法規(guī)的變革,我們對(duì)制度和流程進(jìn)行優(yōu)化和更新。同時(shí),也要通過(guò)討論和研究分析,在實(shí)際工作中不斷總結(jié)提高,為企業(yè)的道德合規(guī)提供更好的保障。這樣才有助于企業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理、規(guī)范化,并使企業(yè)能夠更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
通過(guò)對(duì)企業(yè)道德合規(guī)方面做的一些總結(jié)和探討,我更進(jìn)一步的增強(qiáng)了和深化了自己對(duì)于道德合規(guī)的認(rèn)識(shí)和理解。我相信,在不斷的實(shí)踐中,我們的道德合規(guī)能力將會(huì)不斷提高,為企業(yè)的健康、快速發(fā)展提供有力的支持。
道德徑心德體會(huì)篇八
一、愛(ài)教育
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育,就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自己
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,用愛(ài)呵護(hù)每一位幼兒。
三、愛(ài)幼兒
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。要做到“三心”俱到,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓幼兒心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),相信明天將是一個(gè)艷陽(yáng)天。
道德徑心德體會(huì)篇九
現(xiàn)代企業(yè)面對(duì)歷史前所未有的挑戰(zhàn),需要面對(duì)的其中之一就是如何保持道德合規(guī)。道德合規(guī)是企業(yè)重要的組成部分,在企業(yè)的整個(gè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中具有舉足輕重的地位。企業(yè)道德合規(guī)性其實(shí)不僅僅是要建立一些規(guī)章制度,更是注重企業(yè)價(jià)值觀、文化態(tài)度的體現(xiàn)。因此,本文將重點(diǎn)探討企業(yè)道德合規(guī)的心得體會(huì)總結(jié)。
第二段:什么是企業(yè)道德合規(guī)
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)行為與公民、社會(huì)、政策和法律一致的過(guò)程,依據(jù)的是企業(yè)價(jià)值觀和文化,遵守法律法規(guī),尊重社會(huì)、顧客和員工的利益,一方面建立企業(yè)自我管理,另一方面為了達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益也必須關(guān)注整個(gè)社會(huì)及環(huán)境的要求。企業(yè)道德合規(guī)從根源上說(shuō)就是企業(yè)重視公司的聲譽(yù),正當(dāng)?shù)氖芤嫒税櫩?、股東、員工及社會(huì)大眾,致力于保障他們的權(quán)益和優(yōu)化公司的管理。
第三段:企業(yè)道德合規(guī)的意義
企業(yè)道德合規(guī)重要的意義在于它能為企業(yè)建立法律、道德和社會(huì)責(zé)任等多面向的規(guī)范,從而確保企業(yè)的穩(wěn)健發(fā)展。這種合規(guī)性屬性可以幫助企業(yè)從正反兩個(gè)方面做好自我規(guī)范,從而提高自身的品牌形象和社會(huì)認(rèn)可度。同時(shí),企業(yè)道德合規(guī)也可以提高企業(yè)的管理水平,增加企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),最終實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展。
第四段:企業(yè)道德合規(guī)的實(shí)踐方法
企業(yè)道德合規(guī)是基于企業(yè)的價(jià)值觀和文化優(yōu)勢(shì)的,因此,企業(yè)在合規(guī)實(shí)踐中需充分遵循價(jià)值觀和文化的內(nèi)在特性,建立規(guī)范的合規(guī)方案。主要有以下幾方面的實(shí)踐方法:1)建立優(yōu)良的企業(yè)文化;2)規(guī)劃好企業(yè)合規(guī)戰(zhàn)略;3)優(yōu)先培育和激發(fā)企業(yè)核心人才,尤其是管理人才、法律等專業(yè)人才;4)全面建立有效的內(nèi)部控制和監(jiān)督制度;5)組織開(kāi)展不斷深入的法律教育宣傳;6)設(shè)置有效的企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估監(jiān)測(cè)機(jī)制;7)及時(shí)反饋和總結(jié)合規(guī)監(jiān)管管理工作。
第五段:結(jié)論
企業(yè)道德合規(guī)是企業(yè)發(fā)展繞不開(kāi)的重要環(huán)節(jié)。為了更好的發(fā)展和經(jīng)營(yíng),企業(yè)必須面對(duì)各種復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境產(chǎn)生的道德問(wèn)題進(jìn)行深入思考,依據(jù)企業(yè)自身特點(diǎn)和預(yù)先規(guī)劃,通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)、規(guī)章制度建設(shè)、人員選拔和培訓(xùn)等方式,全面提升經(jīng)營(yíng)管理水平、風(fēng)險(xiǎn)防范能力和品牌社會(huì)影響力,從而達(dá)到企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的真正目標(biāo)。
道德徑心德體會(huì)篇十
關(guān)于傳統(tǒng)文化、道德品行和共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),中國(guó)自古以來(lái)就有“仁義禮智信”、“追求向上向善”、“修身齊家治國(guó)平天下”等文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)中,“修德”是首要內(nèi)容,修德之后才可以齊家治國(guó)平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中,道德品行居于首要地位,成為一個(gè)人立身處事、成就事業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)仍然是一個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)在此基礎(chǔ)上,還要求為了全人類的利益,為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個(gè)意義上,共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)超越了傳統(tǒng)文化,達(dá)到了一個(gè)更高的高度。
關(guān)于道德和制度,在西方成熟社會(huì)中,品行的修養(yǎng)和制度的完善是并行不悖的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德約束與制度約束是相輔相成的。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō),當(dāng)前既要不斷完善制度,也要不斷提高全體黨員的自身修養(yǎng),二者兼顧營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境。
道德品行并非孤立,其內(nèi)涵的社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人德行等各個(gè)方面是統(tǒng)一的。道德品行首先內(nèi)含在黨性中,同時(shí)又是黨性的集中體現(xiàn),黨員的個(gè)人德行修養(yǎng)、公民履行公民義務(wù)和黨性三者之間是統(tǒng)一的。
共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)時(shí)期,都非常重視道德傳統(tǒng)和思想政治工作?,F(xiàn)代社會(huì)中,道德品行的提高應(yīng)該落實(shí)在國(guó)家治理和黨的建設(shè)上,落實(shí)在具體的行動(dòng)中。
共產(chǎn)黨員如何做到“講道德,有品行”?一是要讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是一個(gè)人的主心骨,對(duì)權(quán)力的態(tài)度和運(yùn)用、對(duì)金錢的看法,對(duì)義和利的關(guān)系,都體現(xiàn)在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操,增強(qiáng)道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作,敢于負(fù)責(zé),以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。
與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際,結(jié)合分管工作,從不同的角度,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和學(xué)校學(xué)風(fēng)考風(fēng)等發(fā)表了對(duì)“講道德有品行”的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,真正發(fā)揮了學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲的作用。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不僅僅黨員領(lǐng)導(dǎo)干部層面的學(xué)習(xí)要抓緊抓好,基層黨組織、黨員師生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)也要抓牢抓好。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育絕對(duì)不能在基層走過(guò)場(chǎng)。下一步,校黨委將結(jié)合學(xué)校實(shí)際,進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),希望能進(jìn)行真正觸動(dòng)靈魂的學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)抓緊、抓牢、抓好,真正發(fā)揮學(xué)習(xí)在學(xué)校改革、建設(shè)和發(fā)展中思想引領(lǐng)的實(shí)效。
道德徑心德體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)中,教師不僅僅要教授知識(shí),更應(yīng)該具備高尚的道德情操。作為一名教師,必須時(shí)刻把道德情操放在首位,不斷提高自身的道德素質(zhì),以此來(lái)啟發(fā)學(xué)生的品德修養(yǎng)。本文將就教師道德情操總結(jié)心得體會(huì)做出五段式的闡述。
一、教師道德情操的意義
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)者,道德情操的高低直接關(guān)系著學(xué)生的思想道德和行為習(xí)慣。優(yōu)秀的教師需要具備高尚的道德情操,用自己的言行和形象教育學(xué)生。教師道德情操的提高,不僅幫助教師更好的教學(xué)工作,還可以使其在家庭和社會(huì)生活中更好地表現(xiàn)。因此,教師道德情操不僅僅是道德要求,更是一種對(duì)教育生涯的堅(jiān)定承諾。
二、教師道德情操的內(nèi)涵
教師道德情操應(yīng)該具備的內(nèi)涵,是指純凈、高尚、規(guī)范、自律的道德品質(zhì)。要求教師必須有正確的思想信仰和行為準(zhǔn)則,課堂教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和批判性思維,平時(shí)生活中更應(yīng)該講究自己的言行舉止。
三、培養(yǎng)教師道德情操的方法
教師的道德情操講究的是習(xí)慣和意識(shí)的先后順序,重在養(yǎng)成。教師要始終保持自己的良好形象,時(shí)刻為學(xué)生著想,主要通過(guò)以下方式培養(yǎng):
1.不斷學(xué)習(xí)提高自己的道德素質(zhì)。
2.加強(qiáng)自身的自我修養(yǎng),養(yǎng)成良好的思想品德。
3.時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,了解他們的需求和問(wèn)題,全方位引導(dǎo)他們成長(zhǎng)。
4.盡量避免與學(xué)生之間形成隔閡,教師和學(xué)生之間要形成感情互動(dòng)。
總之,教師要時(shí)刻關(guān)注道德情操的培養(yǎng)和提高,構(gòu)建良好的教師形象和信譽(yù)是關(guān)鍵。
四、提高教師道德情操的意義
教師道德情操的提高,可以讓教師更好的擔(dān)當(dāng)起教育使命。一個(gè)高尚的道德情操可以影響更多的人,如學(xué)生和家長(zhǎng)等,讓他們形成更好的道德習(xí)慣和品質(zhì)。同時(shí),提高教師的道德情操可以提升教育界的整體水平,從而更好地造福社會(huì)。
五、總結(jié)感悟與未來(lái)展望
教師道德情操是教師教育的重要組成部分,對(duì)教師的品德素質(zhì)和工作水平有著至關(guān)重要的作用。教育者應(yīng)該不斷加強(qiáng)對(duì)自身道德情操的意識(shí),不斷培養(yǎng)自己的修養(yǎng)和品質(zhì),讓自己成為更具影響力的教育者。未來(lái),我們希望看到更多的教師加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),更好地為學(xué)生服務(wù),運(yùn)用道德情操這一強(qiáng)大的武器,培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才,讓我們的中華民族更好地實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
道德徑心德體會(huì)篇十二
日前,中央組織部印發(fā)了《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,通知要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。
理念信念是我們樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的力量源泉,是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。理想信念是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo),精神支柱,是共產(chǎn)黨人的立身之本,是為官?gòu)恼撵`魂和成就事業(yè)的動(dòng)力。共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。保持正確的理想信念能給人前進(jìn)方向,奮斗目標(biāo),執(zhí)著的追究和不竭的動(dòng)力;能使我們站得高、看得遠(yuǎn),想得更深,始終與黨同舟共濟(jì),把個(gè)人的前途與黨的事業(yè)和人民的根本利益聯(lián)系在一起。面對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),如果背棄了正確的理想信念、政治上就會(huì)蛻化變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上就會(huì)貪得無(wú)厭,生活上就會(huì)腐化墮落。歷史證明,有的共產(chǎn)黨人,不注意學(xué)習(xí),放松了世界觀的改造,思想落后于形勢(shì),就會(huì)喪失共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。堅(jiān)定正確的理想和觀念,能進(jìn)一步提升精神境界,有了堅(jiān)定的理想信念,就能超越自我,關(guān)注大局,從政治上觀察,分析和處理問(wèn)題,想大事、謀大局、干大業(yè),不為個(gè)人名利所左右。
在新的歷史時(shí)期,我黨面臨著許多新變化,國(guó)際環(huán)境面臨世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì);深化改革發(fā)展,面臨許多阻礙,全面建成小康社會(huì)任務(wù)艱巨;黨內(nèi)面臨著提高領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政水平和拒腐防變的兩大課題。在這種新形勢(shì)下,加強(qiáng)理想信念教育有著極其重要深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前,加強(qiáng)理想信念教育就要破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過(guò)時(shí)論”,樹(shù)立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”,樹(shù)立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”,樹(shù)立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心。從而始終牢記黨的宗旨,經(jīng)受住風(fēng)浪的考驗(yàn),振奮革命精神,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,在實(shí)際工作中踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。
道德品行是我們立身之本,處世之基,成事之道,是為官和做人的根本。古人云:“德乃才之帥?!敝v道德,重品行是衡量和選拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)職位唯有德者居之,領(lǐng)導(dǎo)干部必須有德。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,黨員干部尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部從道德品行滑坡開(kāi)始,一步步蛻化變質(zhì),墜入違法犯罪的深淵。前車之鑒,后事之師,加強(qiáng)干部道德品行教育比任何時(shí)候都重要。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的道德標(biāo)準(zhǔn),啟發(fā)黨悟,凈化心靈,提高境界,打牢立身做人,為官為政的思想基礎(chǔ)。
共產(chǎn)黨人崇高的道德情操和本質(zhì)是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神,本質(zhì)內(nèi)容大公無(wú)私,先人后己,服從大局,自我犧牲,艱苦奮斗,廉潔奉公,開(kāi)拓進(jìn)取,嚴(yán)守紀(jì)律等?!拔鹨詯盒《鵀橹?,做一名合格的共產(chǎn)黨員干部,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率,做人做事均為楷模。干部要認(rèn)真對(duì)待生活中、工作中的每一件小事,在小節(jié)面前把持住自己。當(dāng)前,一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部栽大跟頭,就是因?yàn)樵谛」?jié)上放松了對(duì)自己的要求。此外,干部平時(shí)要慎獨(dú),就是自律,就是強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和自我完善,做到立行立改,知行合一。
今年,習(xí)在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)提出,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)?!叭龂?yán)三實(shí)”從黨性修養(yǎng)、道德情操、自律自省等多方面對(duì)黨員干部提出了加強(qiáng)自身修養(yǎng)的要求。因此,恪守“三嚴(yán)三實(shí)”并使之有成效,只有加強(qiáng)理想信念和道德品行修養(yǎng)的教育,才能使“三嚴(yán)三實(shí)”落到實(shí)處,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,解決實(shí)際問(wèn)題,給人民群眾帶來(lái)實(shí)惠。