心得體會(huì)是培養(yǎng)自我思考和批判性思維的重要途徑。9.寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們注重思考和挖掘問(wèn)題的本質(zhì)和深層次。如果你正在寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可以參考以下這些范文，希望能夠給你帶來(lái)一些幫助和啟發(fā)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，民事糾紛日益增多，人們對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也越來(lái)越重視。作為一個(gè)普通公民，學(xué)習(xí)民法典對(duì)于我來(lái)說(shuō)既是一種責(zé)任，也是一種機(jī)遇。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)民法典有了更深入的理解，也收獲了一些心得與體會(huì)。
段二：法律的生活化運(yùn)用。
民法典作為我國(guó)第一部以立法形式規(guī)范個(gè)人權(quán)益的法典，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著直接的影響。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律不再是一種遙遠(yuǎn)的概念，而是與我們的日常生活息息相關(guān)的。無(wú)論是購(gòu)物還是租房，我們都需要了解和運(yùn)用民法典的相關(guān)規(guī)定來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益。例如，在我和房東簽訂租房合同時(shí)，我就能據(jù)此了解到自己的租賃權(quán)和義務(wù)，避免不必要的糾紛。學(xué)習(xí)民法典使我明白了法律的生活化運(yùn)用的重要性，也讓我更加有信心和能力維護(hù)自己的合法權(quán)益。
段三：增強(qiáng)法律意識(shí)。
學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解到法律的生活化運(yùn)用，更重要的是增強(qiáng)了我的法律意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到法律是社會(huì)生活的紐帶，是我們的共同信仰和準(zhǔn)則，不僅關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)身邊有人侵犯他人權(quán)益時(shí)，我會(huì)站出來(lái)幫助被侵犯的一方。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我懂得了維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，這也是我作為法律公民的重要使命。
段四：加強(qiáng)法治觀念。
學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重要保障。只有依法行事，才能使社會(huì)公平、有序、和諧。因此，我更加重視法治觀念的培養(yǎng)。在日常生活中，我會(huì)遵守法律法規(guī)，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范，同時(shí)也會(huì)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公平正義貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律是保護(hù)公民權(quán)益的利器，也是社會(huì)進(jìn)步的助推器。
段五：倡導(dǎo)法制教育。
學(xué)習(xí)民法典讓我深感法制教育的重要性。法律是指導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)生活的重要力量，沒(méi)有法律的保障，社會(huì)將陷入無(wú)序和混亂。因此，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)法制觀念，讓更多的人了解、尊重和遵守法律。在學(xué)校，我積極參與法制教育的活動(dòng)，向同學(xué)們普及了一些基本的法律知識(shí)，讓他們了解法律的重要性和自身的權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到法律教育是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)和重要保障。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)了民法典，讓我更加了解到法律與個(gè)人生活的密切關(guān)系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我獲得了對(duì)法律的生活化運(yùn)用的理解，增強(qiáng)了自身的法律意識(shí)，加強(qiáng)了法治觀念，同時(shí)也倡導(dǎo)了法制教育。作為一個(gè)公民，學(xué)習(xí)民法典是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是我們實(shí)現(xiàn)自身合法權(quán)益的利器。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加法治、公正、和諧的社會(huì)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
民法典作為我國(guó)民法立法的基礎(chǔ)，是調(diào)整人民日常社會(huì)生活中最常見(jiàn)的民事關(guān)系的法律規(guī)范。近期，在學(xué)校的法學(xué)課程中，我們對(duì)民法典進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合生活實(shí)例進(jìn)行了案例分析。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程，我深感民法典對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧與促進(jìn)民眾福祉的重要性，并體會(huì)到了民法典的諸多精神內(nèi)涵。
第二段：公平正義。
民法典強(qiáng)調(diào)公平正義，為人民提供了一個(gè)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的法律框架。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到民法典對(duì)合同法、侵權(quán)法等民事領(lǐng)域進(jìn)行了全面系統(tǒng)化的規(guī)定，并注重保護(hù)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。此外，民法典還明確了公平交易的原則，禁止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，使市場(chǎng)環(huán)境更加公平透明。這種崇尚公正與公平的精神將推動(dòng)社會(huì)各界更加積極地參與公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。
第三段：人民至上。
民法典的立法精神是以人民為中心，旨在保護(hù)人民的合法權(quán)益。在學(xué)習(xí)中，我深感民法典規(guī)定了人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)益，并且強(qiáng)調(diào)了尊重人格尊嚴(yán)、保護(hù)人用財(cái)產(chǎn)的權(quán)益，使人的實(shí)體利益得到充分保護(hù)。此外，民法典還對(duì)婚姻家庭關(guān)系進(jìn)行了規(guī)范，保護(hù)家庭成員的親情關(guān)系。這一民法典的立法方向，體現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義法治精神，使我們真正意識(shí)到法律在維護(hù)人民權(quán)益方面的重要作用。
第四段：履行誠(chéng)信。
民法典著重強(qiáng)調(diào)了履行誠(chéng)信的原則，規(guī)定了民事主體在合同履行過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)中，我了解到民法典對(duì)于合同簽訂、履行中的信用問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致明確的規(guī)定，對(duì)于欺詐行為進(jìn)行了處罰制度的設(shè)置，通過(guò)強(qiáng)化合同當(dāng)事人的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)了人們?cè)诮灰字械男庞靡庾R(shí)。履行誠(chéng)信的原則將推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高商業(yè)活動(dòng)的安全性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的最大化。
第五段：創(chuàng)造和諧社會(huì)。
民法典的學(xué)習(xí)讓我深切理解到，合理構(gòu)建法律秩序是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要手段之一。學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解了我國(guó)民事法律的體系和規(guī)范，還讓我對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧以及促進(jìn)民眾福祉有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)平等公正、保護(hù)人民權(quán)益以及倡導(dǎo)誠(chéng)信的原則，我們將共同構(gòu)建一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)，為全體民眾創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)民法典，對(duì)于我們拓寬法律知識(shí)、培養(yǎng)法治意識(shí)具有重要意義。民法典不僅是一部關(guān)乎個(gè)人權(quán)益的法典，更是建設(shè)法治社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了公平正義、人民至上、履行誠(chéng)信以及創(chuàng)造和諧社會(huì)的法律精神和內(nèi)涵。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加注重學(xué)習(xí)民法典相關(guān)知識(shí)，并將這些原則融入到自己的行為中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中半人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
這是中國(guó)法治建設(shè)的里程碑。28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿。黨的十八屆四中全會(huì)提出編纂民法典的任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。編纂民法典，就是全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，針對(duì)新情況新問(wèn)題作出修改完善，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。
民法典是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。編纂民法典，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循；進(jìn)一步健全了我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等，充分調(diào)動(dòng)民事主體積極性和創(chuàng)造性，有利于營(yíng)造更好的法治化營(yíng)商環(huán)境，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。
民法與每個(gè)人息息相關(guān)，民法問(wèn)題本質(zhì)上又是民生問(wèn)題。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)、對(duì)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則……民法典全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。正如代表委員在審議和討論民法典草案時(shí)所說(shuō)，民法典是一部以人民為中心的法典，有利于更好維護(hù)人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
法安天下，德潤(rùn)人心。民法典弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、綠色等基本原則，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合，為我國(guó)民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過(guò)民法典的施行，以法治承載道德觀念，以道德滋養(yǎng)法治精神，必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)社會(huì)根基。
編纂民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程，受到社會(huì)各界高度關(guān)注。在民法典編纂過(guò)程中，立法機(jī)關(guān)嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，廣泛聽(tīng)取和尊重各方面的意見(jiàn)，10次公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議，讓立法最大范圍凝聚社會(huì)共識(shí)、吸納各方智慧，形成“最大公約數(shù)”。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更加完備的法治保障，為人類(lèi)法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆闹袊?guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。”充分把握民法典的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫(huà)卷。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
20xx年3月15日，《中華人民共和國(guó)民法總則》獲十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)，自20xx年10月1日起施行。這為我國(guó)民法典編纂工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按照國(guó)家立法規(guī)劃，屬于我國(guó)自己的民法典將于20xx年問(wèn)世。
縱觀中國(guó)幾千年的歷史，雖然我國(guó)歷朝歷代都有各種律令，新中國(guó)也制定了《中華人民共和國(guó)民法通則》，但是我國(guó)的民法體系一直沒(méi)能完整地建立起來(lái)，而這成為了幾代人孜孜以求的“中國(guó)民法典”夢(mèng)想。這一任務(wù)早已上升至國(guó)家層次，黨的xx屆四中全會(huì)就明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù)，《民法總則》誕生為民法典翻開(kāi)了第一頁(yè)。
《民法總則》共206條，全面系統(tǒng)地確定了中國(guó)民事活動(dòng)的基本規(guī)定和一般性規(guī)則，關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人從“搖籃”到“墳?zāi)埂钡姆椒矫婷?，被譽(yù)為民事法律體系中的“小憲法”?！睹穹倓t》充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家“五位一體”的發(fā)展理念，增加了許多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。
民法總則把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入開(kāi)篇第一條，賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人資格，完善監(jiān)護(hù)制度，體現(xiàn)了中國(guó)特色;基于現(xiàn)行民事法律，對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改，對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國(guó)優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信，又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序，實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化，凸顯對(duì)民事權(quán)利的尊重。
民法總則中鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為、保護(hù)救助人，增加條款消除救助人的后顧之憂(yōu);規(guī)定英雄烈士是國(guó)家和民族精神的體現(xiàn)，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿，增加惡意詆毀英烈承擔(dān)民事責(zé)任的條款;針對(duì)中老年人監(jiān)護(hù)問(wèn)題，進(jìn)一步擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護(hù)人范圍、強(qiáng)化了國(guó)家監(jiān)護(hù)職能并完善了撤銷(xiāo)監(jiān)護(hù)相關(guān)規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設(shè)法治社會(huì)、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。
作為普通的民眾，隨著我國(guó)法治社會(huì)的不斷完善，我們一定要加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，提升法制觀念，做學(xué)法、守法、用法的好公民。從而為推動(dòng)和諧、法治社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
一、引言：近期，我校開(kāi)設(shè)了關(guān)于民法典的課程，我從中獲益匪淺。民法典是我國(guó)民事法律的總規(guī)則，它涵蓋了人民生活的各個(gè)方面，具有極其重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律對(duì)社會(huì)的管理和維護(hù)的重要性，對(duì)個(gè)人行為的影響也更加清晰。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、守紀(jì)律、守法律的重要性：民法典為我們樹(shù)立了守紀(jì)律、守法律的重要意識(shí)。同時(shí)，民法典也規(guī)定了各類(lèi)民事行為的法律效力，并規(guī)范了各類(lèi)契約行為及其法律要素。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了我作為公民應(yīng)該遵守法律規(guī)定的原則，包括尊重契約自由、明確契約的內(nèi)容、自愿性、平等自主、誠(chéng)實(shí)守信、公平公正等，并形成了尊重和維護(hù)法律權(quán)益的良好的理念與意識(shí)。
在日常生活中，我們經(jīng)常與他人產(chǎn)生各類(lèi)民事關(guān)系，如買(mǎi)賣(mài)、租借、繼承等。不遵守法律規(guī)定的行為將會(huì)產(chǎn)生不良后果，甚至引發(fā)法律糾紛。因此，尊重契約自由并在契約中認(rèn)真履行自己的義務(wù)，不僅是維護(hù)個(gè)人權(quán)益，更是維護(hù)社會(huì)秩序的基本要求。學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到了守紀(jì)律、守法律的重要性，使我養(yǎng)成了約束自己行為的優(yōu)良習(xí)慣。
三、理解維權(quán)意識(shí)的重要性：在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了維護(hù)自己合法權(quán)益的重要性。民法典規(guī)定了人民的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、婚姻家庭權(quán)等多方面的法律保護(hù)，為個(gè)人提供了多重法律援助和保護(hù)措施。學(xué)習(xí)了民法典，我了解到了自己的合法權(quán)益，明確了保護(hù)自身權(quán)益的途徑和方式，并具備了維權(quán)的意識(shí)。
當(dāng)人民群眾的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)敢于維權(quán)，通過(guò)法律途徑尋求解決辦法，這是維護(hù)自己權(quán)益的必然選擇。了解和熟悉民法典的相關(guān)規(guī)定，不僅可以幫助我們?cè)谟龅郊m紛時(shí)迅速找到解決的辦法，還可以引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈右?guī)范自己的行為，避免自己違法違規(guī)。
四、法律意識(shí)與職業(yè)道德的相互作用：學(xué)習(xí)民法典讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法律與職業(yè)道德之間的相互關(guān)系。法律的存在旨在維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，而職業(yè)道德的核心是以人為本、以服務(wù)為宗旨。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到了不同職業(yè)在執(zhí)行職責(zé)時(shí)所面臨的法律要求和道德要求的統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)到了法律與職業(yè)道德之間的辯證關(guān)系。
在職業(yè)生涯中，作為一名從事法律工作的人員，我們必須將法律精神融入職業(yè)道德準(zhǔn)則中，并在實(shí)踐中恪守職業(yè)道德，遵守法律規(guī)定。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的公正與發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)：學(xué)習(xí)民法典是一項(xiàng)具有深刻影響和重要意義的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我更加清楚了法律對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)管理的重要性，樹(shù)立了守紀(jì)律、守法律的觀念，增強(qiáng)了維護(hù)個(gè)人權(quán)益的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到了法律與職業(yè)道德之間的相互聯(lián)系，從而為我的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，不斷完善自己的法律素養(yǎng)，努力將法律的精神貫徹到自己的職業(yè)生涯中，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
民法典是國(guó)家法律體系的重要組成部分，對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益、規(guī)范社會(huì)行為具有重要意義。作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了民法典相關(guān)課程，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)民法典有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐，探討在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合。
學(xué)習(xí)民法典需要既具備理論知識(shí)，又能將其與實(shí)踐相結(jié)合。理論學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的重要方法，通過(guò)學(xué)習(xí)法律的基本原理、規(guī)則和制度，可以對(duì)法治精神有更全面、深刻的認(rèn)識(shí)。然而，真正理解法律的含義和貫徹法律的宗旨，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)習(xí)民法典時(shí)，我積極參加實(shí)踐活動(dòng)，與律師進(jìn)行溝通交流，觀摩法庭審判過(guò)程，親身體驗(yàn)案件調(diào)解等，通過(guò)實(shí)際操作，將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，可以更好地把握民法典背后的真正精神和目的。
三、認(rèn)識(shí)公民權(quán)益保護(hù)的重要性。
民法典對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)極為重要。公民權(quán)益是現(xiàn)代法治社會(huì)的核心價(jià)值觀，是人民生活的基本保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)公民權(quán)益必須依法進(jìn)行，并且法律對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益具有明確的規(guī)定和要求。在實(shí)際工作中，我遇到過(guò)一些公民權(quán)益受損的案例，這些案例都迫使我更加重視民法典的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，明確公民權(quán)益保護(hù)的重要性，并將其轉(zhuǎn)化為自己的工作動(dòng)力，為維護(hù)公民權(quán)益作出更積極的努力。
四、加強(qiáng)法律意識(shí)與責(zé)任感。
學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)法律從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)具備高度的法律意識(shí)和責(zé)任感。法律是社會(huì)生活中的基準(zhǔn)和準(zhǔn)則，它在指導(dǎo)人們的行為和規(guī)范社會(huì)秩序方面具有重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了自己的法律職責(zé)和使命，獲得了更加扎實(shí)的法律知識(shí)和能力。我愿意積極參與法律實(shí)踐，為社會(huì)提供合法、公正的法律服務(wù)，同時(shí)也自覺(jué)遵守法律規(guī)定，做一個(gè)守法的公民。
五、法治建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步。
學(xué)習(xí)民法典為我提供了一個(gè)全面了解和參與法治建設(shè)的機(jī)會(huì)。法治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深知法治建設(shè)的重要性，積極參與各項(xiàng)法治建設(shè)活動(dòng)，努力提高自身素質(zhì)和綜合能力，為法治社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)法治建設(shè)，才能構(gòu)建一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我不僅僅獲得了法律知識(shí)，還培養(yǎng)了扎實(shí)的法律思維和分析能力，增強(qiáng)了法律意識(shí)和責(zé)任感。民法典對(duì)于塑造人們的法治觀念、提高社會(huì)的法治水平具有重要意義。我們要始終將學(xué)習(xí)民法典與實(shí)際工作相結(jié)合，將理論知識(shí)付諸實(shí)踐，不斷提高自己的綜合能力和法律素養(yǎng)，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)公民權(quán)益作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)法律服務(wù)的需求，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和夢(mèng)想。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
民法典是我國(guó)法律的重要組成部分，是我國(guó)新時(shí)代的民事法律基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)民法典對(duì)廣大民間法律意識(shí)的形成和發(fā)展至關(guān)重要。本文將分享我學(xué)習(xí)民法典后的心得體會(huì)。
二、提高法律意識(shí)。
首先，學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到了自身在法律上的缺陷，促進(jìn)了我對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。我們都是普通人，可能并不了解法律，但是在各種法律中，民法典是最貼近生活的。從經(jīng)濟(jì)合同、物權(quán)關(guān)系到婚姻家庭、繼承等，都和我們的日常生活息息相關(guān)。只有加強(qiáng)社會(huì)法律意識(shí)，才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。
三、增強(qiáng)法治觀念。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到了法治是社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的重要保障。法律是全社會(huì)共同遵循的規(guī)范，是治理社會(huì)問(wèn)題的重要手段。如果每個(gè)人都能遵守法律，遵從法律，那么我們的社會(huì)就能更加公正，穩(wěn)定，有序。因此，我們必須內(nèi)化法律精神和理念，走向法律化、規(guī)范化，將法律觀念融入到日常生活中。
四、提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力。
學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到了在生活中會(huì)面臨許多風(fēng)險(xiǎn)，例如合同不履行、侵權(quán)等問(wèn)題。深入了解法律規(guī)定，增強(qiáng)自己的法律知識(shí)，有助于應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在處理問(wèn)題時(shí)，要善于運(yùn)用法律規(guī)定，合理維權(quán)，避免盲目行動(dòng)。只有擁有更多的法律知識(shí)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
五、推動(dòng)法治建設(shè)進(jìn)程。
學(xué)習(xí)民法典不僅是自我提高和保護(hù)權(quán)益的過(guò)程，也是推動(dòng)法治建設(shè)的過(guò)程。只有不斷加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)和構(gòu)建法治社會(huì)，才能更好地落實(shí)法律，保障人民的基本權(quán)利。同時(shí)，我們也要發(fā)揮自身的作用，在生活中自覺(jué)遵守法律規(guī)定，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。只有這樣，才能把法治融入到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和治理等各方面，促進(jìn)社會(huì)法制和諧的發(fā)展。
六、結(jié)論。
總之，學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于提高自己的法律素養(yǎng)和增強(qiáng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，更重要的是促進(jìn)了法治文化的深入普及，推動(dòng)了法治建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，積極關(guān)注法律動(dòng)態(tài)，提高自我素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮自己的小小作用。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專(zhuān)家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿(mǎn)足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
在專(zhuān)家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條，10多萬(wàn)字。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過(guò)教科書(shū)、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。
民法典生效后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說(shuō)了一句暖心的話(huà)，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說(shuō)往往是巨大的幫助。
俗話(huà)說(shuō)：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓?zhuān)坏扔跓o(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓?zhuān)O(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
尊敬的某某中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育輔導(dǎo)站、縣教育局領(lǐng)導(dǎo)：
本人某某某，男，1978年9月出生，1998年7月畢業(yè)于某某師范體育班，分配到某某中學(xué)任教。而后于20xx年8月至20xx年7月在貴州師范大學(xué)函授學(xué)習(xí)，修完專(zhuān)科教學(xué)規(guī)定的全部課程。
參加工作至今，本人自始至終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的一切法律法規(guī)，忠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，教書(shū)育人，為人師表。
但隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，作為教師想讓學(xué)生得到一杯水，自己必須具備一桶水，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在教育戰(zhàn)線上奮斗8年的我，深深體會(huì)到知識(shí)已不夠用，于是今年本人積極參加成人高考，并榮幸地被貴州師范大學(xué)錄取，為了能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，更好地為我縣教育事業(yè)服務(wù)，本人已向錄取學(xué)校報(bào)到，并上交了一年的學(xué)費(fèi)。因此，現(xiàn)本人特向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng)，要求到貴州師范大學(xué)脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)。希望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考慮我的實(shí)際情況，懇請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)為謝!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：某某中學(xué)教師某某。
x年12月16日。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類(lèi)型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類(lèi)型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人?！倍烁駲?quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！狈删哂袣v史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)20xx年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心；而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高；如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí)；不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，民事糾紛日益增多，人們對(duì)民法典的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也越來(lái)越重視。作為一個(gè)普通公民，學(xué)習(xí)民法典對(duì)于我來(lái)說(shuō)既是一種責(zé)任，也是一種機(jī)遇。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)民法典有了更深入的理解，也收獲了一些心得與體會(huì)。
段二：法律的生活化運(yùn)用。
民法典作為我國(guó)第一部以立法形式規(guī)范個(gè)人權(quán)益的法典，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著直接的影響。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律不再是一種遙遠(yuǎn)的概念，而是與我們的日常生活息息相關(guān)的。無(wú)論是購(gòu)物還是租房，我們都需要了解和運(yùn)用民法典的相關(guān)規(guī)定來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益。例如，在我和房東簽訂租房合同時(shí)，我就能據(jù)此了解到自己的租賃權(quán)和義務(wù)，避免不必要的糾紛。學(xué)習(xí)民法典使我明白了法律的生活化運(yùn)用的重要性，也讓我更加有信心和能力維護(hù)自己的合法權(quán)益。
段三：增強(qiáng)法律意識(shí)。
學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解到法律的生活化運(yùn)用，更重要的是增強(qiáng)了我的法律意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到法律是社會(huì)生活的紐帶，是我們的共同信仰和準(zhǔn)則，不僅關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)身邊有人侵犯他人權(quán)益時(shí)，我會(huì)站出來(lái)幫助被侵犯的一方。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我懂得了維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，這也是我作為法律公民的重要使命。
段四：加強(qiáng)法治觀念。
學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的重要保障。只有依法行事，才能使社會(huì)公平、有序、和諧。因此，我更加重視法治觀念的培養(yǎng)。在日常生活中，我會(huì)遵守法律法規(guī)，自覺(jué)遵守社會(huì)道德規(guī)范，同時(shí)也會(huì)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)公平正義貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律是保護(hù)公民權(quán)益的利器，也是社會(huì)進(jìn)步的助推器。
段五：倡導(dǎo)法制教育。
學(xué)習(xí)民法典讓我深感法制教育的重要性。法律是指導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)生活的重要力量，沒(méi)有法律的保障，社會(huì)將陷入無(wú)序和混亂。因此，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)法制觀念，讓更多的人了解、尊重和遵守法律。在學(xué)校，我積極參與法制教育的活動(dòng)，向同學(xué)們普及了一些基本的法律知識(shí)，讓他們了解法律的重要性和自身的權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到法律教育是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)和重要保障。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)了民法典，讓我更加了解到法律與個(gè)人生活的密切關(guān)系。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我獲得了對(duì)法律的生活化運(yùn)用的理解，增強(qiáng)了自身的法律意識(shí)，加強(qiáng)了法治觀念，同時(shí)也倡導(dǎo)了法制教育。作為一個(gè)公民，學(xué)習(xí)民法典是我們的責(zé)任和義務(wù)，也是我們實(shí)現(xiàn)自身合法權(quán)益的利器。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們能夠建設(shè)一個(gè)更加法治、公正、和諧的社會(huì)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
民法典作為我國(guó)民法立法的基礎(chǔ)，是調(diào)整人民日常社會(huì)生活中最常見(jiàn)的民事關(guān)系的法律規(guī)范。近期，在學(xué)校的法學(xué)課程中，我們對(duì)民法典進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)，并結(jié)合生活實(shí)例進(jìn)行了案例分析。通過(guò)這一學(xué)習(xí)過(guò)程，我深感民法典對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧與促進(jìn)民眾福祉的重要性，并體會(huì)到了民法典的諸多精神內(nèi)涵。
第二段：公平正義。
民法典強(qiáng)調(diào)公平正義，為人民提供了一個(gè)依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的法律框架。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到民法典對(duì)合同法、侵權(quán)法等民事領(lǐng)域進(jìn)行了全面系統(tǒng)化的規(guī)定，并注重保護(hù)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。此外，民法典還明確了公平交易的原則，禁止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，使市場(chǎng)環(huán)境更加公平透明。這種崇尚公正與公平的精神將推動(dòng)社會(huì)各界更加積極地參與公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。
第三段：人民至上。
民法典的立法精神是以人民為中心，旨在保護(hù)人民的合法權(quán)益。在學(xué)習(xí)中，我深感民法典規(guī)定了人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等基本權(quán)益，并且強(qiáng)調(diào)了尊重人格尊嚴(yán)、保護(hù)人用財(cái)產(chǎn)的權(quán)益，使人的實(shí)體利益得到充分保護(hù)。此外，民法典還對(duì)婚姻家庭關(guān)系進(jìn)行了規(guī)范，保護(hù)家庭成員的親情關(guān)系。這一民法典的立法方向，體現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義法治精神，使我們真正意識(shí)到法律在維護(hù)人民權(quán)益方面的重要作用。
第四段：履行誠(chéng)信。
民法典著重強(qiáng)調(diào)了履行誠(chéng)信的原則，規(guī)定了民事主體在合同履行過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)中，我了解到民法典對(duì)于合同簽訂、履行中的信用問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致明確的規(guī)定，對(duì)于欺詐行為進(jìn)行了處罰制度的設(shè)置，通過(guò)強(qiáng)化合同當(dāng)事人的責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)了人們?cè)诮灰字械男庞靡庾R(shí)。履行誠(chéng)信的原則將推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高商業(yè)活動(dòng)的安全性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的最大化。
第五段：創(chuàng)造和諧社會(huì)。
民法典的學(xué)習(xí)讓我深切理解到，合理構(gòu)建法律秩序是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要手段之一。學(xué)習(xí)民法典不僅讓我了解了我國(guó)民事法律的體系和規(guī)范，還讓我對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧以及促進(jìn)民眾福祉有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)平等公正、保護(hù)人民權(quán)益以及倡導(dǎo)誠(chéng)信的原則，我們將共同構(gòu)建一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)，為全體民眾創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)民法典，對(duì)于我們拓寬法律知識(shí)、培養(yǎng)法治意識(shí)具有重要意義。民法典不僅是一部關(guān)乎個(gè)人權(quán)益的法典，更是建設(shè)法治社會(huì)的重要基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了公平正義、人民至上、履行誠(chéng)信以及創(chuàng)造和諧社會(huì)的法律精神和內(nèi)涵。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加注重學(xué)習(xí)民法典相關(guān)知識(shí)，并將這些原則融入到自己的行為中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中半人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生，這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，中國(guó)人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護(hù)人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類(lèi)，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，加強(qiáng)對(duì)弱動(dòng)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿(mǎn)意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類(lèi)市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安全的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律權(quán)威性，保證人民的并福x得到法律的有效保護(hù)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
這是中國(guó)法治建設(shè)的里程碑。28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》。這是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推動(dòng)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
回顧人類(lèi)文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是新中國(guó)幾代人的夙愿。黨的十八屆四中全會(huì)提出編纂民法典的任務(wù)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大法治建設(shè)部署。編纂民法典，就是全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，針對(duì)新情況新問(wèn)題作出修改完善，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用。
民法典是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。編纂民法典，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，進(jìn)一步完善了我國(guó)民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則，為民商事活動(dòng)提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循；進(jìn)一步健全了我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等，充分調(diào)動(dòng)民事主體積極性和創(chuàng)造性，有利于營(yíng)造更好的法治化營(yíng)商環(huán)境，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。
民法與每個(gè)人息息相關(guān)，民法問(wèn)題本質(zhì)上又是民生問(wèn)題。編纂民法典，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)、對(duì)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則……民法典全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求，充分反映人民意愿，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，全面加強(qiáng)了對(duì)公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù)，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。正如代表委員在審議和討論民法典草案時(shí)所說(shuō)，民法典是一部以人民為中心的法典，有利于更好維護(hù)人民權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
法安天下，德潤(rùn)人心。民法典弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗、綠色等基本原則，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合，為我國(guó)民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過(guò)民法典的施行，以法治承載道德觀念，以道德滋養(yǎng)法治精神，必將使社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夯實(shí)社會(huì)根基。
編纂民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)的、重大的立法工程，受到社會(huì)各界高度關(guān)注。在民法典編纂過(guò)程中，立法機(jī)關(guān)嚴(yán)格遵循科學(xué)立法、民主立法、依法立法原則，廣泛聽(tīng)取和尊重各方面的意見(jiàn)，10次公開(kāi)征求意見(jiàn)，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見(jiàn)和建議，讓立法最大范圍凝聚社會(huì)共識(shí)、吸納各方智慧，形成“最大公約數(shù)”。
法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī)，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更加完備的法治保障，為人類(lèi)法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！边@一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆闹袊?guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。”充分把握民法典的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫(huà)卷。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
20xx年3月15日，《中華人民共和國(guó)民法總則》獲十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議表決通過(guò)，自20xx年10月1日起施行。這為我國(guó)民法典編纂工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。按照國(guó)家立法規(guī)劃，屬于我國(guó)自己的民法典將于20xx年問(wèn)世。
縱觀中國(guó)幾千年的歷史，雖然我國(guó)歷朝歷代都有各種律令，新中國(guó)也制定了《中華人民共和國(guó)民法通則》，但是我國(guó)的民法體系一直沒(méi)能完整地建立起來(lái)，而這成為了幾代人孜孜以求的“中國(guó)民法典”夢(mèng)想。這一任務(wù)早已上升至國(guó)家層次，黨的xx屆四中全會(huì)就明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù)，《民法總則》誕生為民法典翻開(kāi)了第一頁(yè)。
《民法總則》共206條，全面系統(tǒng)地確定了中國(guó)民事活動(dòng)的基本規(guī)定和一般性規(guī)則，關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人從“搖籃”到“墳?zāi)埂钡姆椒矫婷?，被譽(yù)為民事法律體系中的“小憲法”?！睹穹倓t》充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國(guó)家“五位一體”的發(fā)展理念，增加了許多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。
民法總則把社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫(xiě)入開(kāi)篇第一條，賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人資格，完善監(jiān)護(hù)制度，體現(xiàn)了中國(guó)特色;基于現(xiàn)行民事法律，對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改，對(duì)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定，適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國(guó)優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信，又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序，實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化，凸顯對(duì)民事權(quán)利的尊重。
民法總則中鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為、保護(hù)救助人，增加條款消除救助人的后顧之憂(yōu);規(guī)定英雄烈士是國(guó)家和民族精神的體現(xiàn)，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的標(biāo)桿，增加惡意詆毀英烈承擔(dān)民事責(zé)任的條款;針對(duì)中老年人監(jiān)護(hù)問(wèn)題，進(jìn)一步擴(kuò)大了被監(jiān)護(hù)人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護(hù)人范圍、強(qiáng)化了國(guó)家監(jiān)護(hù)職能并完善了撤銷(xiāo)監(jiān)護(hù)相關(guān)規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設(shè)法治社會(huì)、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。
作為普通的民眾，隨著我國(guó)法治社會(huì)的不斷完善，我們一定要加強(qiáng)法律知識(shí)學(xué)習(xí)，提升法制觀念，做學(xué)法、守法、用法的好公民。從而為推動(dòng)和諧、法治社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
一、引言：近期，我校開(kāi)設(shè)了關(guān)于民法典的課程，我從中獲益匪淺。民法典是我國(guó)民事法律的總規(guī)則，它涵蓋了人民生活的各個(gè)方面，具有極其重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到了法律對(duì)社會(huì)的管理和維護(hù)的重要性，對(duì)個(gè)人行為的影響也更加清晰。在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、守紀(jì)律、守法律的重要性：民法典為我們樹(shù)立了守紀(jì)律、守法律的重要意識(shí)。同時(shí)，民法典也規(guī)定了各類(lèi)民事行為的法律效力，并規(guī)范了各類(lèi)契約行為及其法律要素。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了我作為公民應(yīng)該遵守法律規(guī)定的原則，包括尊重契約自由、明確契約的內(nèi)容、自愿性、平等自主、誠(chéng)實(shí)守信、公平公正等，并形成了尊重和維護(hù)法律權(quán)益的良好的理念與意識(shí)。
在日常生活中，我們經(jīng)常與他人產(chǎn)生各類(lèi)民事關(guān)系，如買(mǎi)賣(mài)、租借、繼承等。不遵守法律規(guī)定的行為將會(huì)產(chǎn)生不良后果，甚至引發(fā)法律糾紛。因此，尊重契約自由并在契約中認(rèn)真履行自己的義務(wù)，不僅是維護(hù)個(gè)人權(quán)益，更是維護(hù)社會(huì)秩序的基本要求。學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到了守紀(jì)律、守法律的重要性，使我養(yǎng)成了約束自己行為的優(yōu)良習(xí)慣。
三、理解維權(quán)意識(shí)的重要性：在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到了維護(hù)自己合法權(quán)益的重要性。民法典規(guī)定了人民的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)、婚姻家庭權(quán)等多方面的法律保護(hù)，為個(gè)人提供了多重法律援助和保護(hù)措施。學(xué)習(xí)了民法典，我了解到了自己的合法權(quán)益，明確了保護(hù)自身權(quán)益的途徑和方式，并具備了維權(quán)的意識(shí)。
當(dāng)人民群眾的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)敢于維權(quán)，通過(guò)法律途徑尋求解決辦法，這是維護(hù)自己權(quán)益的必然選擇。了解和熟悉民法典的相關(guān)規(guī)定，不僅可以幫助我們?cè)谟龅郊m紛時(shí)迅速找到解決的辦法，還可以引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪懈右?guī)范自己的行為，避免自己違法違規(guī)。
四、法律意識(shí)與職業(yè)道德的相互作用：學(xué)習(xí)民法典讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到法律與職業(yè)道德之間的相互關(guān)系。法律的存在旨在維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，而職業(yè)道德的核心是以人為本、以服務(wù)為宗旨。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到了不同職業(yè)在執(zhí)行職責(zé)時(shí)所面臨的法律要求和道德要求的統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)到了法律與職業(yè)道德之間的辯證關(guān)系。
在職業(yè)生涯中，作為一名從事法律工作的人員，我們必須將法律精神融入職業(yè)道德準(zhǔn)則中，并在實(shí)踐中恪守職業(yè)道德，遵守法律規(guī)定。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)的公正與發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)：學(xué)習(xí)民法典是一項(xiàng)具有深刻影響和重要意義的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我更加清楚了法律對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)管理的重要性，樹(shù)立了守紀(jì)律、守法律的觀念，增強(qiáng)了維護(hù)個(gè)人權(quán)益的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到了法律與職業(yè)道德之間的相互聯(lián)系，從而為我的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，不斷完善自己的法律素養(yǎng)，努力將法律的精神貫徹到自己的職業(yè)生涯中，為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
民法典是國(guó)家法律體系的重要組成部分，對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益、規(guī)范社會(huì)行為具有重要意義。作為法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)了民法典相關(guān)課程，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)民法典有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐，探討在學(xué)習(xí)民法典過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合。
學(xué)習(xí)民法典需要既具備理論知識(shí)，又能將其與實(shí)踐相結(jié)合。理論學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的重要方法，通過(guò)學(xué)習(xí)法律的基本原理、規(guī)則和制度，可以對(duì)法治精神有更全面、深刻的認(rèn)識(shí)。然而，真正理解法律的含義和貫徹法律的宗旨，需要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)習(xí)民法典時(shí)，我積極參加實(shí)踐活動(dòng)，與律師進(jìn)行溝通交流，觀摩法庭審判過(guò)程，親身體驗(yàn)案件調(diào)解等，通過(guò)實(shí)際操作，將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，可以更好地把握民法典背后的真正精神和目的。
三、認(rèn)識(shí)公民權(quán)益保護(hù)的重要性。
民法典對(duì)公民權(quán)益的保護(hù)極為重要。公民權(quán)益是現(xiàn)代法治社會(huì)的核心價(jià)值觀，是人民生活的基本保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)公民權(quán)益必須依法進(jìn)行，并且法律對(duì)于保護(hù)公民權(quán)益具有明確的規(guī)定和要求。在實(shí)際工作中，我遇到過(guò)一些公民權(quán)益受損的案例，這些案例都迫使我更加重視民法典的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，明確公民權(quán)益保護(hù)的重要性，并將其轉(zhuǎn)化為自己的工作動(dòng)力，為維護(hù)公民權(quán)益作出更積極的努力。
四、加強(qiáng)法律意識(shí)與責(zé)任感。
學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)法律從業(yè)者，應(yīng)當(dāng)具備高度的法律意識(shí)和責(zé)任感。法律是社會(huì)生活中的基準(zhǔn)和準(zhǔn)則，它在指導(dǎo)人們的行為和規(guī)范社會(huì)秩序方面具有重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了自己的法律職責(zé)和使命，獲得了更加扎實(shí)的法律知識(shí)和能力。我愿意積極參與法律實(shí)踐，為社會(huì)提供合法、公正的法律服務(wù)，同時(shí)也自覺(jué)遵守法律規(guī)定，做一個(gè)守法的公民。
五、法治建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步。
學(xué)習(xí)民法典為我提供了一個(gè)全面了解和參與法治建設(shè)的機(jī)會(huì)。法治建設(shè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我深知法治建設(shè)的重要性，積極參與各項(xiàng)法治建設(shè)活動(dòng)，努力提高自身素質(zhì)和綜合能力，為法治社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)法治建設(shè)，才能構(gòu)建一個(gè)公平、公正、有序的社會(huì)，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。
六、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我不僅僅獲得了法律知識(shí)，還培養(yǎng)了扎實(shí)的法律思維和分析能力，增強(qiáng)了法律意識(shí)和責(zé)任感。民法典對(duì)于塑造人們的法治觀念、提高社會(huì)的法治水平具有重要意義。我們要始終將學(xué)習(xí)民法典與實(shí)際工作相結(jié)合，將理論知識(shí)付諸實(shí)踐，不斷提高自己的綜合能力和法律素養(yǎng)，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)公民權(quán)益作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)法律服務(wù)的需求，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和夢(mèng)想。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
民法典是我國(guó)法律的重要組成部分，是我國(guó)新時(shí)代的民事法律基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)民法典對(duì)廣大民間法律意識(shí)的形成和發(fā)展至關(guān)重要。本文將分享我學(xué)習(xí)民法典后的心得體會(huì)。
二、提高法律意識(shí)。
首先，學(xué)習(xí)民法典讓我認(rèn)識(shí)到了自身在法律上的缺陷，促進(jìn)了我對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。我們都是普通人，可能并不了解法律，但是在各種法律中，民法典是最貼近生活的。從經(jīng)濟(jì)合同、物權(quán)關(guān)系到婚姻家庭、繼承等，都和我們的日常生活息息相關(guān)。只有加強(qiáng)社會(huì)法律意識(shí)，才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。
三、增強(qiáng)法治觀念。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我認(rèn)識(shí)到了法治是社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定的重要保障。法律是全社會(huì)共同遵循的規(guī)范，是治理社會(huì)問(wèn)題的重要手段。如果每個(gè)人都能遵守法律，遵從法律，那么我們的社會(huì)就能更加公正，穩(wěn)定，有序。因此，我們必須內(nèi)化法律精神和理念，走向法律化、規(guī)范化，將法律觀念融入到日常生活中。
四、提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力。
學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到了在生活中會(huì)面臨許多風(fēng)險(xiǎn)，例如合同不履行、侵權(quán)等問(wèn)題。深入了解法律規(guī)定，增強(qiáng)自己的法律知識(shí)，有助于應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在處理問(wèn)題時(shí)，要善于運(yùn)用法律規(guī)定，合理維權(quán)，避免盲目行動(dòng)。只有擁有更多的法律知識(shí)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
五、推動(dòng)法治建設(shè)進(jìn)程。
學(xué)習(xí)民法典不僅是自我提高和保護(hù)權(quán)益的過(guò)程，也是推動(dòng)法治建設(shè)的過(guò)程。只有不斷加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)和構(gòu)建法治社會(huì)，才能更好地落實(shí)法律，保障人民的基本權(quán)利。同時(shí)，我們也要發(fā)揮自身的作用，在生活中自覺(jué)遵守法律規(guī)定，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。只有這樣，才能把法治融入到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和治理等各方面，促進(jìn)社會(huì)法制和諧的發(fā)展。
六、結(jié)論。
總之，學(xué)習(xí)民法典，不僅有助于提高自己的法律素養(yǎng)和增強(qiáng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，更重要的是促進(jìn)了法治文化的深入普及，推動(dòng)了法治建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，積極關(guān)注法律動(dòng)態(tài)，提高自我素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)揮自己的小小作用。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專(zhuān)家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿(mǎn)足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
在專(zhuān)家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條，10多萬(wàn)字。
民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
構(gòu)建完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。他建議，民法典頒布后，普法教育要及時(shí)跟上，尤其要通過(guò)教科書(shū)、現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行普及，普法教育要進(jìn)機(jī)關(guān)單位、進(jìn)學(xué)校社區(qū)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。
民法典生效后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長(zhǎng)。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說(shuō)了一句暖心的話(huà)，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說(shuō)往往是巨大的幫助。
俗話(huà)說(shuō)：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓?zhuān)坏扔跓o(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓?zhuān)O(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫?！闭_處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
尊敬的某某中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、教育輔導(dǎo)站、縣教育局領(lǐng)導(dǎo)：
本人某某某，男，1978年9月出生，1998年7月畢業(yè)于某某師范體育班，分配到某某中學(xué)任教。而后于20xx年8月至20xx年7月在貴州師范大學(xué)函授學(xué)習(xí)，修完專(zhuān)科教學(xué)規(guī)定的全部課程。
參加工作至今，本人自始至終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的一切法律法規(guī)，忠于黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，教書(shū)育人，為人師表。
但隨著時(shí)代的不斷向前發(fā)展，知識(shí)在不斷更新，作為教師想讓學(xué)生得到一杯水，自己必須具備一桶水，才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。在教育戰(zhàn)線上奮斗8年的我，深深體會(huì)到知識(shí)已不夠用，于是今年本人積極參加成人高考，并榮幸地被貴州師范大學(xué)錄取，為了能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，更好地為我縣教育事業(yè)服務(wù)，本人已向錄取學(xué)校報(bào)到，并上交了一年的學(xué)費(fèi)。因此，現(xiàn)本人特向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出申請(qǐng)，要求到貴州師范大學(xué)脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)。希望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)考慮我的實(shí)際情況，懇請(qǐng)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)為謝!
此致
敬禮
申請(qǐng)人：某某中學(xué)教師某某。
x年12月16日。
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類(lèi)型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類(lèi)型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人?！倍烁駲?quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！狈删哂袣v史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)20xx年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于20xx年1月1日起施行。該法典被稱(chēng)為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心；而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱(chēng)為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高；如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低。”《民法典》的出臺(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí)；不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。