心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重抓住關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望能給予大家一些啟示。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇一
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過(guò)這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國(guó)中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個(gè)好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長(zhǎng)班學(xué)音體美，在外語(yǔ)班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過(guò)高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績(jī)不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無(wú)意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長(zhǎng)嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會(huì)自我調(diào)適，從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過(guò)這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生，在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人。
通過(guò)一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無(wú)所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái)，更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
教師的天職就是教書育人，對(duì)待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級(jí)氛圍中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過(guò)主題班會(huì)的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識(shí)法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過(guò)一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí)，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí)，也要對(duì)暴露出來(lái)的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中，我一方面通過(guò)心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會(huì)可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇二
性別心理學(xué)是研究男女差異的一門學(xué)科，涉及到人類行為和社會(huì)角色的方方面面，深刻影響了人們的生活和社會(huì)性行為。性別心理學(xué)對(duì)于探究男女差異、性別社會(huì)化、性別與健康密切相關(guān)，具有極為重要的研究意義。
性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域包括：性別差異、性別身份、性別和社會(huì)角色、性別和生物等方面。其中性別差異是性別心理學(xué)中最為重要的領(lǐng)域之一，它研究男女在認(rèn)知、情感、行為等方面的差異。性別身份是指一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)中的“男性”或“女性”，這種身份認(rèn)同是社會(huì)化和文化化的，非生物學(xué)因素也對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。性別和社會(huì)角色研究的是人們?cè)诓煌鐣?huì)角色中的性別差異，比如在婚姻和職場(chǎng)中的差異。性別和生物研究生殖的生物特性對(duì)個(gè)體的意義和性別差異的生物成因。
通過(guò)學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我對(duì)男女之間的差異有了清晰的認(rèn)知。同時(shí)，我也開始意識(shí)到自己的身份認(rèn)同和社會(huì)化影響，更加理解了自己的行為和思考方式。此外，通過(guò)對(duì)性別和社會(huì)角色的研究，讓我更加深入了解了職場(chǎng)中的性別差異和議題，為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)。
性別心理學(xué)的研究能夠?yàn)樘剿髂信町愄峁┗A(chǔ)和指導(dǎo)，深入研究性別識(shí)別、身份認(rèn)同、角色和健康問題，并有助于性別普及知識(shí)的傳播和性別歧視現(xiàn)象的消除。
性別心理學(xué)的研究不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，還對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義。它有助于宣揚(yáng)性別平等的重要性和普及性別教育，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)行性別歧視現(xiàn)象的消除。同時(shí)，通過(guò)性別心理學(xué)的研究，數(shù)字科技進(jìn)一步拓展了研究領(lǐng)域。因此，性別心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇三
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇四
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇五
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對(duì)生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽(yáng)光的人很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。
對(duì)這課的幾點(diǎn)建議：
1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇六
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员埃屛蚁朐诹硪环矫鎭?lái)彌補(bǔ)。如果沒有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇七
激勵(lì)是管理心理學(xué)上一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性的過(guò)程。研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個(gè)體與群體的心理，激發(fā)每個(gè)人的積極性，做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4（energy活力、energier激勵(lì)、 edge敏銳、 execution執(zhí)行）中就有激勵(lì)一項(xiàng)。他曾說(shuō)，管理人員應(yīng)成為團(tuán)隊(duì)的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應(yīng)有能力去激勵(lì)他人。激勵(lì)和鼓動(dòng)他人的能力——富有感染力的熱情——會(huì)使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說(shuō)，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵(lì)員工的管理者和失敗的管理者?！叭诵浴币约肮芾砝碚摱疾粦?yīng)是一成不變的，而應(yīng)該是隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵(lì)的方式主要有目標(biāo)激勵(lì)，期望激勵(lì)，責(zé)任激勵(lì)，危機(jī)激勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。
目標(biāo)激勵(lì)可以包括成就激勵(lì)，自我實(shí)現(xiàn)激勵(lì)，或者前景激勵(lì)。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促使達(dá)成目標(biāo)。人的動(dòng)機(jī)來(lái)源于需要，而需要的滿足便是人活動(dòng)的最大動(dòng)力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個(gè)人的需要統(tǒng)一起來(lái)。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個(gè)愿景，并能鼓動(dòng)員工看到這個(gè)愿景對(duì)自己的價(jià)值，并熱情主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)它，這就是一個(gè)成功的目標(biāo)。
對(duì)一個(gè)渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，給他提供一個(gè)能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。被稱為中國(guó)ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說(shuō)：“你能夠翻多大筋斗，我就給你搭建多大的舞臺(tái)?！眲?chuàng)造欲望得到滿足的激勵(lì)，在公平條件下參與競(jìng)爭(zhēng)的歡愉，個(gè)人價(jià)值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無(wú)怨無(wú)悔。這是這樣一種激勵(lì)成就了海爾中國(guó)第一品牌的盛譽(yù)。
所以，要充分發(fā)掘員工的潛力，就得激起他們成就的欲望，給他們以發(fā)展的環(huán)境，將他們的個(gè)人目標(biāo)與公司的業(yè)績(jī)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能從內(nèi)部發(fā)動(dòng)他們。
這里講的期望是指管理者對(duì)員工能力的一種評(píng)價(jià)，并通過(guò)一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任，而信任又是一種真誠(chéng)的期望。因此也可把期望激勵(lì)稱為信任激勵(lì)。
信任是一種動(dòng)力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時(shí)候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時(shí)，無(wú)意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會(huì)傳達(dá)出你對(duì)他們的這種期許，這是信任的激勵(lì)。對(duì)有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會(huì)起到很好的激勵(lì)效果。
在要求員工時(shí)，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來(lái)的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級(jí)的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達(dá)到了提高效率的目的，可以說(shuō)是一舉三得。所以管理者對(duì)員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵(lì)方法。
員工既然來(lái)到公司，承擔(dān)一份工作就對(duì)公司，對(duì)自己承擔(dān)了一份責(zé)任，這是員工在進(jìn)公司之初，管理者就應(yīng)該向他們傳達(dá)的信息。否則公司就是一盤散沙，公司將沒有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性，那么責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強(qiáng)企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任，這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級(jí)別的崗位，責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)，員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的：“崗位責(zé)任激勵(lì)”。
危機(jī)激勵(lì)，又可稱為競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰，適者生存是鐵打的規(guī)律。面對(duì)這樣一種弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制任何企業(yè)都必須力爭(zhēng)上游，否則就只有死路一條。對(duì)員工的危機(jī)激勵(lì)可以分為外部危機(jī)激勵(lì)和內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)兩種。
外部危機(jī)激勵(lì)，讓員工明白整個(gè)公司的利益和每個(gè)人的利益是息息相關(guān)的，大家同舟共濟(jì)奮力向前，才能為每個(gè)人的未來(lái)打包票。管理者對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)比一般員工了解更多，感觸也更深切。他們可以向員工傳達(dá)這種信息，以激勵(lì)他們不斷創(chuàng)新，不斷拼搏，不斷上進(jìn)，從勝利走向勝利，從良好走向卓越。
內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)，就是公司內(nèi)部崗位也要有競(jìng)爭(zhēng)。也要表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，讓員工知道，公司不會(huì)養(yǎng)活白吃飯的人，只有對(duì)公司有所貢獻(xiàn)，無(wú)愧與自己崗位職責(zé)的人，才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵(lì)方式最終都要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀來(lái)強(qiáng)化與肯定，否則激勵(lì)就成了空頭口號(hào)，難以達(dá)到激勵(lì)的效果。有實(shí)驗(yàn)證明，人在無(wú)激勵(lì)狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80，在適當(dāng)?shù)木窦?lì)下，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)有以下幾點(diǎn)要注意：
公平是獎(jiǎng)勵(lì)的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬和一個(gè)自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^，如果這兩者相當(dāng)，雙方都會(huì)有公平感，否則，即使獎(jiǎng)勵(lì)很重，仍會(huì)引起不滿。
獎(jiǎng)勵(lì)若不及時(shí)，會(huì)讓人有接受空頭支票的感覺。在等待獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間里，員工會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安，工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因人而異的獎(jiǎng)勵(lì)。無(wú)論是哪種情況，無(wú)論對(duì)哪種人，都要注意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相互搭配?！敖疱X萬(wàn)能”和“精神萬(wàn)能”的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
總之，企業(yè)的管理者在面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，必須不斷構(gòu)思新的激勵(lì)方案，使激勵(lì)的形式別開生面，富有新鮮感能打動(dòng)人，才能以相同的代價(jià)取得更大的效果。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇八
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲，幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑?，這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會(huì)一拿到手就開始玩，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢?，這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言，將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái)，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話，讓他感覺到親切，情緒上不再對(duì)立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過(guò)表象去理解事物，他會(huì)通過(guò)他看到的，感受到的，來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如，老師表?yè)P(yáng)他沒表?yè)P(yáng)我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來(lái)判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來(lái)了的原因。這時(shí)，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強(qiáng)的判斷力，對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒有批判性的，而且因?yàn)闆]有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒有注意聽講，這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P(yáng)另外做的好的幼兒，來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ)，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿，時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過(guò)正強(qiáng)化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長(zhǎng)!
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇九
首先，要不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的知識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真對(duì)待每一堂課，努力做到“精益求精，一絲不茍”的原則，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，不斷的提高自己，完善自己。其次，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在學(xué)生的心目中，輔導(dǎo)員就是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員自己工作的對(duì)象是學(xué)生，因此，在教育學(xué)生的過(guò)程中，要不斷的加以引導(dǎo)。第三，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)教師，不但要了解學(xué)生，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理去指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心理上更健康，并且還要懂得如何更好的去適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自己，以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在工作中，我深深體會(huì)到，要當(dāng)一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員真不容易，不但要做好本職工作，且應(yīng)有很強(qiáng)的.責(zé)任心。這就要求我們要有極強(qiáng)的責(zé)任心，要有深厚的愛心，對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)。只有這樣，我們才可以把工作做得更好。最后，要提高心理素質(zhì)，還要具備良好的思想素質(zhì)。因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，良好的思想品質(zhì)是學(xué)習(xí)能力的保證，在輔導(dǎo)員工作中具有十分重要的作用。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十
20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國(guó)心理學(xué)家》上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。積極心理學(xué)它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，探索人類幸福和快樂的奧秘，并幫助人們獲得快樂和幸福。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學(xué)生學(xué)習(xí)也是一樣，沒有好的心情，學(xué)習(xí)會(huì)下降?？鞓返膶W(xué)習(xí)，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在的教育也倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是幫助人們獲得快樂和幸福，把它應(yīng)用在教育中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以激發(fā)學(xué)生的潛能等。
從五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
1.培養(yǎng)自主意識(shí)，塑造獨(dú)立人格。
2.坦然面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)樂觀自信。
3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造積極環(huán)境。
4.正確認(rèn)識(shí)自我，充分發(fā)揮潛能。
5.實(shí)現(xiàn)多遠(yuǎn)價(jià)值，幸福勝于成功。
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子目，父母對(duì)于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長(zhǎng)就把孩子以后的路都鋪了起來(lái)，上什么樣的小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，一步一步都是家長(zhǎng)安排好的。孩子要做的，就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)以外，孩子不會(huì)做任何事情，很多孩子都缺乏自主意識(shí)，不能獨(dú)立生存，對(duì)于家長(zhǎng)有著很強(qiáng)的依賴性。這樣的孩子長(zhǎng)大以后，會(huì)出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培養(yǎng)他們自主意識(shí)，實(shí)行自我管理，塑造獨(dú)立人格。
著名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認(rèn)為，人最終是自我決定的，盡管在很多時(shí)候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)卻是由我們個(gè)人決定的。無(wú)論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇改變的方式和立場(chǎng)。我們自身的決定是很重要的，如果孩子懂得運(yùn)用自己的選擇自由，就能促進(jìn)自己的人格健康發(fā)展;如果他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會(huì)跟著父母的意識(shí)走，就會(huì)妨礙人格的健康成長(zhǎng)。自我選擇后，還要學(xué)會(huì)自我的管理，當(dāng)孩子選擇了一條路，他們還需要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。要學(xué)會(huì)從四個(gè)方面進(jìn)行管理、目標(biāo)管理、時(shí)間管理、技能管理和財(cái)務(wù)管理。
人在遇到挫折的時(shí)候，往往會(huì)感到缺乏安全感，心煩氣躁，學(xué)習(xí)和生活都受到了很大的影響。當(dāng)代學(xué)生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時(shí)候，比普通人的反應(yīng)會(huì)更大。學(xué)生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學(xué)習(xí)上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。
當(dāng)代學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)甚至到工作，每一步父母都給安排好了，他們需要做的，就是按著父母的意愿去生活和學(xué)習(xí)。他們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，往往不敢去面對(duì)，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學(xué)習(xí)受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消極小去。當(dāng)代學(xué)生要學(xué)會(huì)去面對(duì)挫折，人的一生不可能只有順風(fēng)，有時(shí)候也會(huì)有逆風(fēng)。父母雖然都安排好了，但是以外總是會(huì)出現(xiàn)在人生中。順利，我們知道去面對(duì)，那么也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。樂觀自信是打敗挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂觀自信。首先要改變消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時(shí)候，能夠看到它的光明之面。然后改變消極自卑的行為方式。在生活4和學(xué)習(xí)中，坦然面對(duì)任何事情，主動(dòng)和別人交往、公共場(chǎng)合大方不回避等，積極融入到集體當(dāng)中。
自信的態(tài)度，于相對(duì)成功的人士而言，他們不會(huì)隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風(fēng)，但卻很少對(duì)別人吼叫、謾罵，甚至連爭(zhēng)辯都極為罕見。他們對(duì)自己了解相當(dāng)清楚，并且肯定自己，他們的共同點(diǎn)是自信，日子過(guò)得很開心，有自信的人常常是最會(huì)溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對(duì)方”與“表達(dá)自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會(huì)對(duì)方的感受與需要。在經(jīng)營(yíng)“人”的事業(yè)過(guò)程中，當(dāng)我們想對(duì)他人表示體諒與關(guān)心，惟有我們自己設(shè)身處地為對(duì)方著想。由于我們的了解與尊重，對(duì)方也相對(duì)體諒你的立場(chǎng)與好意，因而做出積極而合適的回應(yīng)。
認(rèn)識(shí)自我是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。人認(rèn)識(shí)自我，不僅要認(rèn)識(shí)自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。通過(guò)這種探索，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實(shí)和豐富。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發(fā)了人的無(wú)窮無(wú)盡的潛能。只要你抱著積極的心態(tài)去開發(fā)你的潛能，你就會(huì)有用不完的能量，你的能力就會(huì)越用越強(qiáng)。相反，如果你抱著消極心態(tài)，不去開發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運(yùn)不公，并且越來(lái)越無(wú)能!開放潛能有個(gè)前提，就是認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)你看清楚自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開發(fā)出來(lái)，就能成功。
我們的人生價(jià)值是什么?有的學(xué)生認(rèn)為是好的成績(jī)，有的認(rèn)為是好的生活，有的認(rèn)為是有金錢和地位等等。我們的人生價(jià)值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠(yuǎn)價(jià)值。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一個(gè)價(jià)值的時(shí)候，也可以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)或者多個(gè)價(jià)值。這樣，就有多個(gè)支柱去支持我們獲得幸福感。
人的生存是為了得到幸福，可是在現(xiàn)在的社會(huì)，很多人認(rèn)為幸福就是擁有很多的物質(zhì)財(cái)富，其實(shí)，幸福是我們的感受，可能一句話一個(gè)動(dòng)作，都能讓我們獲得幸福的感覺。成功是我們的追求，可能成功了，我們也感受不到幸福，有時(shí)候也會(huì)覺得失落。幸福，勝于成功。
幸福勝于成功，那么我們只需要享受幸福，不追求成功了么?不是的。成功是目標(biāo)，幸福是過(guò)程，是成功的源泉。幸福帶給我們快樂、滿足等積極的情緒，讓我們有更多的力量為我們的目標(biāo)去努力。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十一
作為一名職業(yè)院校的新專業(yè)教師，面對(duì)眾多的學(xué)生，我感到不安。怎樣才能把自己的專業(yè)知識(shí)詳細(xì)的教給學(xué)生？如何在課內(nèi)和課后與學(xué)生進(jìn)行積極有效的溝通？如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？隨著教學(xué)工作的開展，各種問題一個(gè)接一個(gè)地?cái)[在我們面前，需要一個(gè)接一個(gè)地解決。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，高等教育心理學(xué)的意義逐漸明確:有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、個(gè)性和社會(huì)特征；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異；有助于掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程規(guī)律，提高有效教學(xué)能力；它有助于提高大學(xué)教師的評(píng)價(jià)和反思能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)教師角色意識(shí)和能力。有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅有利于教師積極有效的教學(xué)，而且促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和效果。這項(xiàng)研究非常及時(shí)和必要。
進(jìn)入崗位以來(lái)，我深刻感受到大學(xué)生身體發(fā)育趨于穩(wěn)定、性功能趨于成熟、身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)育特點(diǎn)。在與學(xué)生的交往中，自我概念和認(rèn)知能力發(fā)展不協(xié)調(diào)、情緒和情感發(fā)展不穩(wěn)定、自我意識(shí)獨(dú)特、自我評(píng)價(jià)日益完善、獨(dú)立意識(shí)從個(gè)體性向社會(huì)性過(guò)度發(fā)展、抽象思維發(fā)展迅速但仍主觀片面等心理發(fā)展特點(diǎn)越來(lái)越多地體現(xiàn)在教學(xué)工作中。總之。面對(duì)這種情況，單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已經(jīng)不足以保證師生間的全面交流。在這種情況下，要積極引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)觀，同時(shí)，要建立自己的教育理念。課前的交流，課內(nèi)的互動(dòng)，課后的交談，都需要教師貼近學(xué)生的實(shí)際需求。作為專業(yè)老師，教學(xué)內(nèi)容是以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)的，有系統(tǒng)性、精準(zhǔn)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，但也有枯燥性。如何讓知識(shí)點(diǎn)活躍起來(lái)，把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，這不僅是一個(gè)技巧問題，也是一個(gè)延伸問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找到相似的知識(shí)來(lái)證明，同時(shí)對(duì)相同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)際使用來(lái)區(qū)分不同之處。這樣既能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，又能讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂和意義，適當(dāng)增加他們的學(xué)習(xí)目的和社會(huì)責(zé)任感，穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開展。
教師職業(yè)角色的形成存在時(shí)間和程度上的差異，會(huì)影響一個(gè)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)。相對(duì)于教師的發(fā)展階段，他們認(rèn)為自己已經(jīng)很好地度過(guò)了認(rèn)知階段，現(xiàn)在正在逐步經(jīng)歷認(rèn)知階段。但現(xiàn)階段更深層次的感受是職業(yè)素養(yǎng)的缺失。在過(guò)去的工作中，能夠順利發(fā)揮專業(yè)知識(shí)和技能，并取得相應(yīng)的成績(jī)。但是，目前大部分時(shí)間都在努力組織教學(xué)工作。導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)差或者干脆不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自我挫敗感不斷積累。除了自我反思的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也經(jīng)常被考慮。這個(gè)問題一部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，一部分是當(dāng)前職業(yè)教育中長(zhǎng)期存在的問題:學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷(初高中)、基礎(chǔ)知識(shí)、家庭環(huán)境等因素都會(huì)直接反映學(xué)生在教學(xué)工作中的積極性。所以除了加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，還要加強(qiáng)自己的溝通能力。在教學(xué)中使用一個(gè)詞、一個(gè)句子、一個(gè)案例，可以達(dá)到不同的教學(xué)效果。
在本研究中，我特別關(guān)注學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的這一部分。論強(qiáng)化，動(dòng)機(jī)是某種行為外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，得到強(qiáng)化的學(xué)生會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，反之，沒有得到強(qiáng)化的學(xué)生會(huì)削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)教學(xué)的反饋需要教師不斷督促和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是教師的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)需要層次的要求，結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作，我認(rèn)為在教學(xué)中，適當(dāng)突出認(rèn)知理解和自我實(shí)現(xiàn)的需要，可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的。畢竟盲目的死記硬背只會(huì)加劇學(xué)生的抵觸情緒。如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓家庭、同學(xué)、老師充分認(rèn)識(shí)到自己的能力和潛力，是教學(xué)實(shí)施中的必要環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富復(fù)雜。如何及時(shí)運(yùn)用所學(xué)，是我在今后的教學(xué)工作中需要考慮的。我現(xiàn)在需要做的是端正態(tài)度，勇往直前。
學(xué)習(xí)“智、智、慧、大智慧”之我見。
關(guān)于“智”的概念，鄭在總結(jié)前人研究和經(jīng)典的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的心理發(fā)展的指向水平與時(shí)間和空的密切關(guān)系，指出隨著指向時(shí)間和空范圍的擴(kuò)大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智、智、智、大智”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同程度的聰明。
在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前，我一直在糾結(jié)。什么是聰明、智能、智慧、大智慧？對(duì)于這四種觀點(diǎn)以及它們的區(qū)別，我沒有任何概念。根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物的一般心智能力，是人認(rèn)識(shí)和理解客觀事物，運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、思維力和判斷力。這種能力包括:理解、判斷、解決問題、抽象思維、表達(dá)思想、語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力；一般認(rèn)為，智力是個(gè)體合理分析、判斷、有目的地行動(dòng)和有效應(yīng)對(duì)周圍環(huán)境的綜合能力。另一方面，智慧是建立在神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))基礎(chǔ)上的高等生物的高級(jí)綜合能力。包括感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、寬容、決策等多種能力。智慧使人能夠深刻理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過(guò)去和未來(lái)，具有思考、分析和尋求真理的能力。
這三個(gè)概念既不同又相互聯(lián)系。智能是知識(shí)和智能的總和，其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智能是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，是思維活動(dòng)在頭腦中的具體體現(xiàn)。而智力則代表智力器官的終極功能，類似于“形而上之道”，智力是“形而上之器”。智慧使我們能夠做出通向成功的決定。聰明人被稱為智者。
在這里，不難看出智慧和聰明是高于聰明的。智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，是一種潛在的力量，但當(dāng)人把這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能量時(shí)，此時(shí)就經(jīng)歷了一種質(zhì)的升華——智力——個(gè)體開始從有利于自己未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)辨別是非。個(gè)人從集體、民族、國(guó)家的是非中辨別是非，并使之造福于家事、國(guó)事、天下的能力，就是智慧，大智慧就是從整個(gè)人類、宇宙的是非中判斷是非的能力。
綜合百度百科、鄭老師以及前人對(duì)聰明、聰明、智慧的解釋，可以發(fā)現(xiàn)，從聰明、聰明、智慧到大智慧，這是一個(gè)人的心理由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低到高，新質(zhì)否定舊質(zhì)的過(guò)程。在這個(gè)升華過(guò)程中，是一個(gè)人心理走向成熟，達(dá)到完整統(tǒng)一的人格，擁有健康的精神狀態(tài)的過(guò)程。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，健康的心理素質(zhì)是人更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。但是，在每個(gè)人的`成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能說(shuō)是一帆風(fēng)順，但或多或少必然會(huì)有一些坎坷。這時(shí)候，擁有一個(gè)健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人們積極適應(yīng)困難的環(huán)境，在困難的情況下迅速調(diào)整自己的不良心理狀態(tài)，從而為最終的目標(biāo)提供源源不斷的動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
相反，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)取得一些值得慶賀的成績(jī)，歡欣鼓舞之后擁有健康的心理素質(zhì)是極其重要的。有些人在取得成績(jī)后會(huì)變得傲慢、目空一切、奢侈浪費(fèi)，在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。這種行為的原因在于這些人面對(duì)成就的非理性健康心理。然而，當(dāng)心理素質(zhì)健康的人遇到這種情況時(shí)，他們大多會(huì)在慶祝成績(jī)后采取一些完全不同的措施，比如:恢復(fù)到取得成績(jī)前的狀態(tài)，甚至更加積極地迎接新的挑戰(zhàn)，而不是固步自封，在個(gè)人發(fā)展道路上不斷取得人生的豐碩成果。
除了以上兩個(gè)方面，每個(gè)人都會(huì)生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里，當(dāng)朋友圈里的朋友遇到一些連自己都無(wú)所適從的情況時(shí)，會(huì)承受很大的心理壓力。這時(shí)，其他心理素質(zhì)健康的人可以向這些人伸出援手，給予他們極大的心理安慰。這樣，對(duì)于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō)，他們不僅自己送出了玫瑰，還在手中留下了余香。他們的真情、善良、仁慈，不僅有助于社會(huì)和諧，也提升了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，它對(duì)他們個(gè)人的健康發(fā)展具有重要意義。
在人的心理狀態(tài)逐漸成熟完善的過(guò)程中，也會(huì)慢慢開始深入思考自己最初有意識(shí)的想法。比如，在每個(gè)人的每個(gè)階段，我們對(duì)自己的目標(biāo)都有不同的定義:童年時(shí)期，我們的心智不成熟，我們的大部分知識(shí)和行為模式都來(lái)自于周圍人給予的知識(shí)，總是反復(fù)模仿別人。所以那段時(shí)間人的目標(biāo)大多是固定的，比如成為科學(xué)家、飛行員、教師等等。隨著年齡的增長(zhǎng)，人們開始對(duì)事物有了自己的判斷模式。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)對(duì)自己想要努力的目標(biāo)有自己的想法。雖然很模糊，但還是會(huì)繼續(xù)摸索，為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增長(zhǎng)而成熟，就會(huì)對(duì)自己的奮斗有一個(gè)明確的目標(biāo)，知道自己的目標(biāo)并為之奮斗。
對(duì)于現(xiàn)在的很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，心理發(fā)展也不同，但大部分還是表現(xiàn)出心理上的不成熟。他們對(duì)自己為什么要上大學(xué)(他家人希望他上大學(xué))、大學(xué)之間要完成什么、畢業(yè)后要做什么等等都沒有一個(gè)概念，缺乏一個(gè)目標(biāo)。所以，我覺得用鄭老師的“智、智、大智慧”的概念來(lái)規(guī)劃學(xué)生或其子女各個(gè)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是一個(gè)非?？尚械姆椒?。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十二
一、單選題：
1、瞬時(shí)記憶保存的時(shí)間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時(shí)用的言語(yǔ)形式主要是（）。
a、書面言語(yǔ)b、獨(dú)白言語(yǔ)c、對(duì)話言語(yǔ)d、內(nèi)部言語(yǔ)。
參考答案b。
3、在兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對(duì)光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強(qiáng)光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過(guò)程。
b、在強(qiáng)光作用下，視覺的感受性迅速提高的過(guò)程。
c、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過(guò)程。
d、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過(guò)程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程叫（）。
a、符號(hào)系統(tǒng)b、語(yǔ)言c、內(nèi)部言語(yǔ)d、言語(yǔ)。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（）。
a、絕對(duì)感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過(guò)思維，能從已知推斷出未知來(lái)，這說(shuō)明思維具有（）的特點(diǎn)。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語(yǔ)義記憶和語(yǔ)音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達(dá)到的。
b、每個(gè)人都能達(dá)到的。
c、大多數(shù)人都能達(dá)到的。
d、少數(shù)人能夠達(dá)到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照（）作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來(lái)的。
a、由于興趣還是由定勢(shì)的作用引起來(lái)的。
b、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來(lái)的。
d、是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)。
參考答案d。
13、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個(gè)性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過(guò)程、能力和人格。
c、需要、動(dòng)機(jī)和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個(gè)半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過(guò)程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（）。
a、大一點(diǎn)。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點(diǎn)。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動(dòng)的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。
參考答案b。
19、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過(guò)程包括（）。
a、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動(dòng)機(jī)。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、視知覺和錯(cuò)覺。
b、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯(cuò)覺。
d、空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺。
參考答案d。
25、語(yǔ)言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來(lái)是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來(lái)是兩個(gè)對(duì)著的人臉，這說(shuō)明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來(lái)（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動(dòng)機(jī)。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對(duì)數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說(shuō)明情緒和情感具有（）的功能。
a、動(dòng)機(jī)。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號(hào)。
參考答案d。
31、動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個(gè)。
b、感覺、知覺、情感和思維四個(gè)。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識(shí)四個(gè)。
d、感覺、知覺、思維三個(gè)。
參考答案a。
32、機(jī)動(dòng)是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢(shì)。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（）。
a、引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認(rèn)。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過(guò)人格的中介才起作用，即人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說(shuō)明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認(rèn)知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說(shuō)話困難，說(shuō)不出連貫的話語(yǔ)，這種失語(yǔ)癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語(yǔ)癥。
d、表達(dá)性失語(yǔ)癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級(jí)的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運(yùn)動(dòng)平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（）。
a、無(wú)意識(shí)。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對(duì)感覺性的高低可以用（）來(lái)度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細(xì)胞、突起、纖維。
b、細(xì)胞核、突起。
c、細(xì)胞體、樹突、軸突。
d、細(xì)胞體、細(xì)胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)是（）。
a、強(qiáng)、不平衡。
b、強(qiáng)、平衡、靈活。
c、弱。
d、強(qiáng)、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個(gè)體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過(guò)程和人格。
b、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
c、認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格。
d、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
參考答案b。
48、用來(lái)支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語(yǔ)叫（）。
a、背誦言語(yǔ)。
b、外部言語(yǔ)。
c、默讀語(yǔ)言。
d、內(nèi)部言語(yǔ)。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛。
參考答案c。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十三
英國(guó)著名小說(shuō)家莎士比亞說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。其實(shí)，在我還沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一向?qū)@個(gè)概念似懂非懂，本以為自我雖然對(duì)“心理”說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但小小的心得體會(huì)還是有的，但經(jīng)過(guò)教師的教導(dǎo)，才明白自我之前其實(shí)根本一點(diǎn)都不了解心理學(xué)，可是，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)不知不覺中多了很多。
根據(jù)教師的教導(dǎo)，結(jié)合教師的原話，我對(duì)心理學(xué)的總結(jié)如下：
（一）心理學(xué)教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改善學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。
（二）學(xué)習(xí)這門課程，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫忙他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心境感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)這門課程之后，會(huì)逐步了解自我的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了許多體會(huì)，所以做下以下決定：
（一）提高自控本事。能夠看到，大學(xué)生自由支配的時(shí)間實(shí)在很多，多到使很多人都沒有去學(xué)習(xí)，整天只明白玩游戲打發(fā)時(shí)間，雖然我沒那么嚴(yán)重，但也差不多，所以我需要有較強(qiáng)的自控本事，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性，否則再這么下去也是浪費(fèi)時(shí)光，荒廢學(xué)業(yè)。
（二）克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意理解自我，我就是其中的一個(gè)。教師說(shuō)過(guò)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、理解自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。理解自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。所以，我要的真正了解我自我，克服自卑。
（三）正確走好感情之路。這一學(xué)期的最終一講，講的就是大學(xué)生戀愛心理學(xué)，讓我感到很震驚，沒想到大學(xué)生戀愛有這么多學(xué)問。教師講過(guò)，有同學(xué)們?cè)趹賽圻^(guò)程中，不一樣氣質(zhì)類型的人常有不一樣的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有進(jìn)取的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到感情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識(shí)，才能使自我走好自我的感情之路。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自我，懂得愛自我的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿歡樂！
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十四
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無(wú)趣的基礎(chǔ)課?？墒?，后來(lái)我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來(lái)正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來(lái)越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹?lái)越獨(dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無(wú)法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說(shuō)明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國(guó)的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國(guó)家的文化教育，教師把西方國(guó)家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢?。根?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國(guó)封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國(guó)西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國(guó)的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國(guó)的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的。看見近期院校里大一新生辛苦的新生軍訓(xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國(guó)家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來(lái)塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國(guó)，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣。《教育學(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇一
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過(guò)這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國(guó)中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個(gè)好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長(zhǎng)班學(xué)音體美，在外語(yǔ)班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過(guò)高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績(jī)不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無(wú)意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長(zhǎng)嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會(huì)自我調(diào)適，從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過(guò)這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生，在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人。
通過(guò)一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無(wú)所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái)，更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。
教師的天職就是教書育人，對(duì)待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級(jí)氛圍中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過(guò)主題班會(huì)的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識(shí)法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過(guò)一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí)，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí)，也要對(duì)暴露出來(lái)的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中，我一方面通過(guò)心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過(guò)學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會(huì)可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇二
性別心理學(xué)是研究男女差異的一門學(xué)科，涉及到人類行為和社會(huì)角色的方方面面，深刻影響了人們的生活和社會(huì)性行為。性別心理學(xué)對(duì)于探究男女差異、性別社會(huì)化、性別與健康密切相關(guān)，具有極為重要的研究意義。
性別心理學(xué)的主要領(lǐng)域包括：性別差異、性別身份、性別和社會(huì)角色、性別和生物等方面。其中性別差異是性別心理學(xué)中最為重要的領(lǐng)域之一，它研究男女在認(rèn)知、情感、行為等方面的差異。性別身份是指一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)中的“男性”或“女性”，這種身份認(rèn)同是社會(huì)化和文化化的，非生物學(xué)因素也對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。性別和社會(huì)角色研究的是人們?cè)诓煌鐣?huì)角色中的性別差異，比如在婚姻和職場(chǎng)中的差異。性別和生物研究生殖的生物特性對(duì)個(gè)體的意義和性別差異的生物成因。
通過(guò)學(xué)習(xí)性別心理學(xué)，我對(duì)男女之間的差異有了清晰的認(rèn)知。同時(shí)，我也開始意識(shí)到自己的身份認(rèn)同和社會(huì)化影響，更加理解了自己的行為和思考方式。此外，通過(guò)對(duì)性別和社會(huì)角色的研究，讓我更加深入了解了職場(chǎng)中的性別差異和議題，為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供了指導(dǎo)。
性別心理學(xué)的研究能夠?yàn)樘剿髂信町愄峁┗A(chǔ)和指導(dǎo)，深入研究性別識(shí)別、身份認(rèn)同、角色和健康問題，并有助于性別普及知識(shí)的傳播和性別歧視現(xiàn)象的消除。
性別心理學(xué)的研究不僅對(duì)個(gè)人有著重要的影響，還對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義。它有助于宣揚(yáng)性別平等的重要性和普及性別教育，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)行性別歧視現(xiàn)象的消除。同時(shí)，通過(guò)性別心理學(xué)的研究，數(shù)字科技進(jìn)一步拓展了研究領(lǐng)域。因此，性別心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇三
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇四
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(zhǎng)，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇五
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對(duì)生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽(yáng)光的人很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。
對(duì)這課的幾點(diǎn)建議：
1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。
3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇六
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾?？墒且惨?yàn)樽员埃屛蚁朐诹硪环矫鎭?lái)彌補(bǔ)。如果沒有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇七
激勵(lì)是管理心理學(xué)上一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題，也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問題之一。激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性的過(guò)程。研究管理心理學(xué)，主要目的就是為了掌握個(gè)體與群體的心理，激發(fā)每個(gè)人的積極性，做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4（energy活力、energier激勵(lì)、 edge敏銳、 execution執(zhí)行）中就有激勵(lì)一項(xiàng)。他曾說(shuō)，管理人員應(yīng)成為團(tuán)隊(duì)的成員和教練員，他們的工作是提供幫助，而不是控制他人，還應(yīng)有能力去激勵(lì)他人。激勵(lì)和鼓動(dòng)他人的能力——富有感染力的熱情——會(huì)使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說(shuō)，21世紀(jì)只有兩種管理者，懂得如何去激勵(lì)員工的管理者和失敗的管理者?！叭诵浴币约肮芾砝碚摱疾粦?yīng)是一成不變的，而應(yīng)該是隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵(lì)的方式主要有目標(biāo)激勵(lì)，期望激勵(lì)，責(zé)任激勵(lì)，危機(jī)激勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。
目標(biāo)激勵(lì)可以包括成就激勵(lì)，自我實(shí)現(xiàn)激勵(lì)，或者前景激勵(lì)。目標(biāo)是一種刺激，合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促使達(dá)成目標(biāo)。人的動(dòng)機(jī)來(lái)源于需要，而需要的滿足便是人活動(dòng)的最大動(dòng)力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個(gè)人的需要統(tǒng)一起來(lái)。即目標(biāo)的設(shè)置問題。管理者向員工描繪一個(gè)愿景，并能鼓動(dòng)員工看到這個(gè)愿景對(duì)自己的價(jià)值，并熱情主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)它，這就是一個(gè)成功的目標(biāo)。
對(duì)一個(gè)渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，給他提供一個(gè)能夠充分展示自己，具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。被稱為中國(guó)ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說(shuō)：“你能夠翻多大筋斗，我就給你搭建多大的舞臺(tái)?！眲?chuàng)造欲望得到滿足的激勵(lì)，在公平條件下參與競(jìng)爭(zhēng)的歡愉，個(gè)人價(jià)值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無(wú)怨無(wú)悔。這是這樣一種激勵(lì)成就了海爾中國(guó)第一品牌的盛譽(yù)。
所以，要充分發(fā)掘員工的潛力，就得激起他們成就的欲望，給他們以發(fā)展的環(huán)境，將他們的個(gè)人目標(biāo)與公司的業(yè)績(jī)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能從內(nèi)部發(fā)動(dòng)他們。
這里講的期望是指管理者對(duì)員工能力的一種評(píng)價(jià)，并通過(guò)一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任，而信任又是一種真誠(chéng)的期望。因此也可把期望激勵(lì)稱為信任激勵(lì)。
信任是一種動(dòng)力，一句：“我相信你能行！”就能讓人熱血沸騰。有時(shí)候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力，需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時(shí)，無(wú)意中，你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會(huì)傳達(dá)出你對(duì)他們的這種期許，這是信任的激勵(lì)。對(duì)有才能的人，信任地放給他一定的權(quán)利，會(huì)起到很好的激勵(lì)效果。
在要求員工時(shí)，管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來(lái)的能力，這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性，激發(fā)員工的成就心理，又能使員工的感到上級(jí)的信任與認(rèn)可，從而充分發(fā)揮潛能，還能避免按部就班消磨員工意志，又達(dá)到了提高效率的目的，可以說(shuō)是一舉三得。所以管理者對(duì)員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵(lì)方法。
員工既然來(lái)到公司，承擔(dān)一份工作就對(duì)公司，對(duì)自己承擔(dān)了一份責(zé)任，這是員工在進(jìn)公司之初，管理者就應(yīng)該向他們傳達(dá)的信息。否則公司就是一盤散沙，公司將沒有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性，那么責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強(qiáng)企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任，這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級(jí)別的崗位，責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)，員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的：“崗位責(zé)任激勵(lì)”。
危機(jī)激勵(lì)，又可稱為競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，優(yōu)勝劣汰，適者生存是鐵打的規(guī)律。面對(duì)這樣一種弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制任何企業(yè)都必須力爭(zhēng)上游，否則就只有死路一條。對(duì)員工的危機(jī)激勵(lì)可以分為外部危機(jī)激勵(lì)和內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)兩種。
外部危機(jī)激勵(lì)，讓員工明白整個(gè)公司的利益和每個(gè)人的利益是息息相關(guān)的，大家同舟共濟(jì)奮力向前，才能為每個(gè)人的未來(lái)打包票。管理者對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)比一般員工了解更多，感觸也更深切。他們可以向員工傳達(dá)這種信息，以激勵(lì)他們不斷創(chuàng)新，不斷拼搏，不斷上進(jìn)，從勝利走向勝利，從良好走向卓越。
內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)，就是公司內(nèi)部崗位也要有競(jìng)爭(zhēng)。也要表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，讓員工知道，公司不會(huì)養(yǎng)活白吃飯的人，只有對(duì)公司有所貢獻(xiàn)，無(wú)愧與自己崗位職責(zé)的人，才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵(lì)方式最終都要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀來(lái)強(qiáng)化與肯定，否則激勵(lì)就成了空頭口號(hào)，難以達(dá)到激勵(lì)的效果。有實(shí)驗(yàn)證明，人在無(wú)激勵(lì)狀態(tài)下，僅能發(fā)揮潛力的10%-30%，在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作用下，能發(fā)揮自身潛力的50%-80，在適當(dāng)?shù)木窦?lì)下，可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)有以下幾點(diǎn)要注意：
公平是獎(jiǎng)勵(lì)的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬和一個(gè)自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^，如果這兩者相當(dāng)，雙方都會(huì)有公平感，否則，即使獎(jiǎng)勵(lì)很重，仍會(huì)引起不滿。
獎(jiǎng)勵(lì)若不及時(shí)，會(huì)讓人有接受空頭支票的感覺。在等待獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間里，員工會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安，工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因人而異的獎(jiǎng)勵(lì)。無(wú)論是哪種情況，無(wú)論對(duì)哪種人，都要注意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相互搭配?！敖疱X萬(wàn)能”和“精神萬(wàn)能”的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
總之，企業(yè)的管理者在面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，必須不斷構(gòu)思新的激勵(lì)方案，使激勵(lì)的形式別開生面，富有新鮮感能打動(dòng)人，才能以相同的代價(jià)取得更大的效果。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇八
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童，狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲，幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn)，是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期，而3—6歲，則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期，是個(gè)性形成的最初階段，在這三年里心理發(fā)展比較迅速，每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲，學(xué)前初期，也就是幼兒園小班時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是：
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、身體比以前結(jié)實(shí)，不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí)，日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求，不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個(gè)階段，多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng)，多與別人交流，并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑?，這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力，生活能力，人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀行動(dòng)性思維方式，因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具，他們往往會(huì)一拿到手就開始玩，不會(huì)提前思考要做什么，而這時(shí)若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因?yàn)樗约阂膊恢?，這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨，或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒，等他完成了手中的創(chuàng)作，他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō)：“你看，我做的飛機(jī)，我做的汽車……”
此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時(shí)，往往也離不開具體的動(dòng)作。因此，這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言，將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強(qiáng)幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō)，他們的注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移，如在幼兒聽課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?，如，我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭，還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭，還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭，而且越哭越激動(dòng)，還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng)，這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理，往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動(dòng)使他安靜下來(lái)，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話，讓他感覺到親切，情緒上不再對(duì)立，等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子，他往往只是通過(guò)表象去理解事物，他會(huì)通過(guò)他看到的，感受到的，來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如，老師表?yè)P(yáng)他沒表?yè)P(yáng)我，老師抱她沒抱我等現(xiàn)象，來(lái)判斷老師不喜歡他，這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來(lái)了的原因。這時(shí)，教師就應(yīng)該自身檢討，想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子，努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn)，及時(shí)地予以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái)，其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng)，也許你已經(jīng)忘了，但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外，還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動(dòng)時(shí)，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強(qiáng)的判斷力，對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒有批判性的，而且因?yàn)闆]有太多的經(jīng)驗(yàn)，他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭，他們就會(huì)覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng)，自己都不知道，卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì)，并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然，在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn)，讓他往好的方向發(fā)展。如，在上課時(shí)間，有幼兒沒有注意聽講，這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P(yáng)另外做的好的幼兒，來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿，并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中，我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息，如，跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ)，老師要做到言必行，行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿，時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以，在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們要通過(guò)正強(qiáng)化的方式，也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂的方向發(fā)展!
總之，我認(rèn)為作為一名幼兒教師，除了日常努力工作外，還應(yīng)該多給自己充充電，多看看相關(guān)書籍，使自己的教育方式更有科學(xué)性，適宜性，使自己更能走近幼兒，了解幼兒，理解幼兒，幫助幼兒，與幼兒一起成長(zhǎng)!
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇九
首先，要不斷提高自身專業(yè)知識(shí)水平，在教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的知識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真對(duì)待每一堂課，努力做到“精益求精，一絲不茍”的原則，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一堂課，不斷的提高自己，完善自己。其次，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在學(xué)生的心目中，輔導(dǎo)員就是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。輔導(dǎo)員的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員自己工作的對(duì)象是學(xué)生，因此，在教育學(xué)生的過(guò)程中，要不斷的加以引導(dǎo)。第三，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)教師，不但要了解學(xué)生，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理去指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在心理上更健康，并且還要懂得如何更好的去適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)自己，以便更好的完成教育教學(xué)工作。第四，要做一個(gè)學(xué)生心理輔導(dǎo)的老師。在工作中，我深深體會(huì)到，要當(dāng)一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員真不容易，不但要做好本職工作，且應(yīng)有很強(qiáng)的.責(zé)任心。這就要求我們要有極強(qiáng)的責(zé)任心，要有深厚的愛心，對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)。只有這樣，我們才可以把工作做得更好。最后，要提高心理素質(zhì)，還要具備良好的思想素質(zhì)。因?yàn)樗枷胨刭|(zhì)是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，良好的思想品質(zhì)是學(xué)習(xí)能力的保證，在輔導(dǎo)員工作中具有十分重要的作用。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十
20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國(guó)心理學(xué)家》上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。積極心理學(xué)它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，探索人類幸福和快樂的奧秘，并幫助人們獲得快樂和幸福。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學(xué)生學(xué)習(xí)也是一樣，沒有好的心情，學(xué)習(xí)會(huì)下降?？鞓返膶W(xué)習(xí)，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在的教育也倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是幫助人們獲得快樂和幸福，把它應(yīng)用在教育中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以激發(fā)學(xué)生的潛能等。
從五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
1.培養(yǎng)自主意識(shí)，塑造獨(dú)立人格。
2.坦然面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)樂觀自信。
3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造積極環(huán)境。
4.正確認(rèn)識(shí)自我，充分發(fā)揮潛能。
5.實(shí)現(xiàn)多遠(yuǎn)價(jià)值，幸福勝于成功。
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子目，父母對(duì)于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長(zhǎng)就把孩子以后的路都鋪了起來(lái)，上什么樣的小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，一步一步都是家長(zhǎng)安排好的。孩子要做的，就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)以外，孩子不會(huì)做任何事情，很多孩子都缺乏自主意識(shí)，不能獨(dú)立生存，對(duì)于家長(zhǎng)有著很強(qiáng)的依賴性。這樣的孩子長(zhǎng)大以后，會(huì)出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培養(yǎng)他們自主意識(shí)，實(shí)行自我管理，塑造獨(dú)立人格。
著名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認(rèn)為，人最終是自我決定的，盡管在很多時(shí)候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)卻是由我們個(gè)人決定的。無(wú)論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇改變的方式和立場(chǎng)。我們自身的決定是很重要的，如果孩子懂得運(yùn)用自己的選擇自由，就能促進(jìn)自己的人格健康發(fā)展;如果他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會(huì)跟著父母的意識(shí)走，就會(huì)妨礙人格的健康成長(zhǎng)。自我選擇后，還要學(xué)會(huì)自我的管理，當(dāng)孩子選擇了一條路，他們還需要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。要學(xué)會(huì)從四個(gè)方面進(jìn)行管理、目標(biāo)管理、時(shí)間管理、技能管理和財(cái)務(wù)管理。
人在遇到挫折的時(shí)候，往往會(huì)感到缺乏安全感，心煩氣躁，學(xué)習(xí)和生活都受到了很大的影響。當(dāng)代學(xué)生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時(shí)候，比普通人的反應(yīng)會(huì)更大。學(xué)生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學(xué)習(xí)上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。
當(dāng)代學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)甚至到工作，每一步父母都給安排好了，他們需要做的，就是按著父母的意愿去生活和學(xué)習(xí)。他們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，往往不敢去面對(duì)，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學(xué)習(xí)受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消極小去。當(dāng)代學(xué)生要學(xué)會(huì)去面對(duì)挫折，人的一生不可能只有順風(fēng)，有時(shí)候也會(huì)有逆風(fēng)。父母雖然都安排好了，但是以外總是會(huì)出現(xiàn)在人生中。順利，我們知道去面對(duì)，那么也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。樂觀自信是打敗挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂觀自信。首先要改變消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時(shí)候，能夠看到它的光明之面。然后改變消極自卑的行為方式。在生活4和學(xué)習(xí)中，坦然面對(duì)任何事情，主動(dòng)和別人交往、公共場(chǎng)合大方不回避等，積極融入到集體當(dāng)中。
自信的態(tài)度，于相對(duì)成功的人士而言，他們不會(huì)隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風(fēng)，但卻很少對(duì)別人吼叫、謾罵，甚至連爭(zhēng)辯都極為罕見。他們對(duì)自己了解相當(dāng)清楚，并且肯定自己，他們的共同點(diǎn)是自信，日子過(guò)得很開心，有自信的人常常是最會(huì)溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對(duì)方”與“表達(dá)自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會(huì)對(duì)方的感受與需要。在經(jīng)營(yíng)“人”的事業(yè)過(guò)程中，當(dāng)我們想對(duì)他人表示體諒與關(guān)心，惟有我們自己設(shè)身處地為對(duì)方著想。由于我們的了解與尊重，對(duì)方也相對(duì)體諒你的立場(chǎng)與好意，因而做出積極而合適的回應(yīng)。
認(rèn)識(shí)自我是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。人認(rèn)識(shí)自我，不僅要認(rèn)識(shí)自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。通過(guò)這種探索，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實(shí)和豐富。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發(fā)了人的無(wú)窮無(wú)盡的潛能。只要你抱著積極的心態(tài)去開發(fā)你的潛能，你就會(huì)有用不完的能量，你的能力就會(huì)越用越強(qiáng)。相反，如果你抱著消極心態(tài)，不去開發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運(yùn)不公，并且越來(lái)越無(wú)能!開放潛能有個(gè)前提，就是認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)你看清楚自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開發(fā)出來(lái)，就能成功。
我們的人生價(jià)值是什么?有的學(xué)生認(rèn)為是好的成績(jī)，有的認(rèn)為是好的生活，有的認(rèn)為是有金錢和地位等等。我們的人生價(jià)值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠(yuǎn)價(jià)值。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一個(gè)價(jià)值的時(shí)候，也可以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)或者多個(gè)價(jià)值。這樣，就有多個(gè)支柱去支持我們獲得幸福感。
人的生存是為了得到幸福，可是在現(xiàn)在的社會(huì)，很多人認(rèn)為幸福就是擁有很多的物質(zhì)財(cái)富，其實(shí)，幸福是我們的感受，可能一句話一個(gè)動(dòng)作，都能讓我們獲得幸福的感覺。成功是我們的追求，可能成功了，我們也感受不到幸福，有時(shí)候也會(huì)覺得失落。幸福，勝于成功。
幸福勝于成功，那么我們只需要享受幸福，不追求成功了么?不是的。成功是目標(biāo)，幸福是過(guò)程，是成功的源泉。幸福帶給我們快樂、滿足等積極的情緒，讓我們有更多的力量為我們的目標(biāo)去努力。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十一
作為一名職業(yè)院校的新專業(yè)教師，面對(duì)眾多的學(xué)生，我感到不安。怎樣才能把自己的專業(yè)知識(shí)詳細(xì)的教給學(xué)生？如何在課內(nèi)和課后與學(xué)生進(jìn)行積極有效的溝通？如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？隨著教學(xué)工作的開展，各種問題一個(gè)接一個(gè)地?cái)[在我們面前，需要一個(gè)接一個(gè)地解決。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，高等教育心理學(xué)的意義逐漸明確:有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，做好教育教學(xué)工作；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、個(gè)性和社會(huì)特征；有助于高校教師深入了解大學(xué)生的個(gè)體心理差異；有助于掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)能力；有助于高校教師把握教學(xué)過(guò)程規(guī)律，提高有效教學(xué)能力；它有助于提高大學(xué)教師的評(píng)價(jià)和反思能力；有助于高校教師正確把握教師角色，增強(qiáng)教師角色意識(shí)和能力。有利于高校教師做好大學(xué)生的德育工作；有助于高校教師做好心理健康教育工作。高等教育心理學(xué)不僅有利于教師積極有效的教學(xué)，而且促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和效果。這項(xiàng)研究非常及時(shí)和必要。
進(jìn)入崗位以來(lái)，我深刻感受到大學(xué)生身體發(fā)育趨于穩(wěn)定、性功能趨于成熟、身體機(jī)能明顯提高等生理發(fā)育特點(diǎn)。在與學(xué)生的交往中，自我概念和認(rèn)知能力發(fā)展不協(xié)調(diào)、情緒和情感發(fā)展不穩(wěn)定、自我意識(shí)獨(dú)特、自我評(píng)價(jià)日益完善、獨(dú)立意識(shí)從個(gè)體性向社會(huì)性過(guò)度發(fā)展、抽象思維發(fā)展迅速但仍主觀片面等心理發(fā)展特點(diǎn)越來(lái)越多地體現(xiàn)在教學(xué)工作中。總之。面對(duì)這種情況，單向的、機(jī)械的教學(xué)方式已經(jīng)不足以保證師生間的全面交流。在這種情況下，要積極引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)觀，同時(shí)，要建立自己的教育理念。課前的交流，課內(nèi)的互動(dòng)，課后的交談，都需要教師貼近學(xué)生的實(shí)際需求。作為專業(yè)老師，教學(xué)內(nèi)容是以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)的，有系統(tǒng)性、精準(zhǔn)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，但也有枯燥性。如何讓知識(shí)點(diǎn)活躍起來(lái)，把復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，這不僅是一個(gè)技巧問題，也是一個(gè)延伸問題。我最大的感受就是讓學(xué)生從生活中找到相似的知識(shí)來(lái)證明，同時(shí)對(duì)相同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)的提煉，抓住主要特點(diǎn)，再結(jié)合實(shí)際使用來(lái)區(qū)分不同之處。這樣既能強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，又能讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂和意義，適當(dāng)增加他們的學(xué)習(xí)目的和社會(huì)責(zé)任感，穩(wěn)步推進(jìn)教學(xué)工作的開展。
教師職業(yè)角色的形成存在時(shí)間和程度上的差異，會(huì)影響一個(gè)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而影響教師的教育教學(xué)。相對(duì)于教師的發(fā)展階段，他們認(rèn)為自己已經(jīng)很好地度過(guò)了認(rèn)知階段，現(xiàn)在正在逐步經(jīng)歷認(rèn)知階段。但現(xiàn)階段更深層次的感受是職業(yè)素養(yǎng)的缺失。在過(guò)去的工作中，能夠順利發(fā)揮專業(yè)知識(shí)和技能，并取得相應(yīng)的成績(jī)。但是，目前大部分時(shí)間都在努力組織教學(xué)工作。導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)差或者干脆不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致自我挫敗感不斷積累。除了自我反思的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也經(jīng)常被考慮。這個(gè)問題一部分是我的教師職業(yè)心理素質(zhì)尚未成熟，一部分是當(dāng)前職業(yè)教育中長(zhǎng)期存在的問題:學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷(初高中)、基礎(chǔ)知識(shí)、家庭環(huán)境等因素都會(huì)直接反映學(xué)生在教學(xué)工作中的積極性。所以除了加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，還要加強(qiáng)自己的溝通能力。在教學(xué)中使用一個(gè)詞、一個(gè)句子、一個(gè)案例，可以達(dá)到不同的教學(xué)效果。
在本研究中，我特別關(guān)注學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的這一部分。論強(qiáng)化，動(dòng)機(jī)是某種行為外部強(qiáng)化的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，得到強(qiáng)化的學(xué)生會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，反之，沒有得到強(qiáng)化的學(xué)生會(huì)削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)教學(xué)的反饋需要教師不斷督促和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是教師的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)需要層次的要求，結(jié)合實(shí)際教學(xué)工作，我認(rèn)為在教學(xué)中，適當(dāng)突出認(rèn)知理解和自我實(shí)現(xiàn)的需要，可以達(dá)到循循善誘的教學(xué)目的。畢竟盲目的死記硬背只會(huì)加劇學(xué)生的抵觸情緒。如何讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓家庭、同學(xué)、老師充分認(rèn)識(shí)到自己的能力和潛力，是教學(xué)實(shí)施中的必要環(huán)節(jié)。
學(xué)習(xí)時(shí)間短，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富復(fù)雜。如何及時(shí)運(yùn)用所學(xué)，是我在今后的教學(xué)工作中需要考慮的。我現(xiàn)在需要做的是端正態(tài)度，勇往直前。
學(xué)習(xí)“智、智、慧、大智慧”之我見。
關(guān)于“智”的概念，鄭在總結(jié)前人研究和經(jīng)典的基礎(chǔ)上，根據(jù)人的心理發(fā)展的指向水平與時(shí)間和空的密切關(guān)系，指出隨著指向時(shí)間和空范圍的擴(kuò)大，人的心理發(fā)展呈現(xiàn)出“智、智、智、大智”的發(fā)展水平，分別表現(xiàn)出不同程度的聰明。
在寫這篇學(xué)習(xí)心得之前，我一直在糾結(jié)。什么是聰明、智能、智慧、大智慧？對(duì)于這四種觀點(diǎn)以及它們的區(qū)別，我沒有任何概念。根據(jù)百度百科的解釋，智力是指生物的一般心智能力，是人認(rèn)識(shí)和理解客觀事物，運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、思維力和判斷力。這種能力包括:理解、判斷、解決問題、抽象思維、表達(dá)思想、語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力；一般認(rèn)為，智力是個(gè)體合理分析、判斷、有目的地行動(dòng)和有效應(yīng)對(duì)周圍環(huán)境的綜合能力。另一方面，智慧是建立在神經(jīng)器官(物質(zhì)基礎(chǔ))基礎(chǔ)上的高等生物的高級(jí)綜合能力。包括感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、文化、中庸、寬容、決策等多種能力。智慧使人能夠深刻理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過(guò)去和未來(lái)，具有思考、分析和尋求真理的能力。
這三個(gè)概念既不同又相互聯(lián)系。智能是知識(shí)和智能的總和，其中知識(shí)是一切智能行為的基礎(chǔ)，而智能是獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，是思維活動(dòng)在頭腦中的具體體現(xiàn)。而智力則代表智力器官的終極功能，類似于“形而上之道”，智力是“形而上之器”。智慧使我們能夠做出通向成功的決定。聰明人被稱為智者。
在這里，不難看出智慧和聰明是高于聰明的。智力處于人的心理發(fā)展的初始狀態(tài)，是一種潛在的力量，但當(dāng)人把這種潛在的力量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能量時(shí)，此時(shí)就經(jīng)歷了一種質(zhì)的升華——智力——個(gè)體開始從有利于自己未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)辨別是非。個(gè)人從集體、民族、國(guó)家的是非中辨別是非，并使之造福于家事、國(guó)事、天下的能力，就是智慧，大智慧就是從整個(gè)人類、宇宙的是非中判斷是非的能力。
綜合百度百科、鄭老師以及前人對(duì)聰明、聰明、智慧的解釋，可以發(fā)現(xiàn)，從聰明、聰明、智慧到大智慧，這是一個(gè)人的心理由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低到高，新質(zhì)否定舊質(zhì)的過(guò)程。在這個(gè)升華過(guò)程中，是一個(gè)人心理走向成熟，達(dá)到完整統(tǒng)一的人格，擁有健康的精神狀態(tài)的過(guò)程。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，健康的心理素質(zhì)是人更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。但是，在每個(gè)人的`成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能說(shuō)是一帆風(fēng)順，但或多或少必然會(huì)有一些坎坷。這時(shí)候，擁有一個(gè)健康的心理就顯得尤為重要。健康的心理可以幫助人們積極適應(yīng)困難的環(huán)境，在困難的情況下迅速調(diào)整自己的不良心理狀態(tài)，從而為最終的目標(biāo)提供源源不斷的動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
相反，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，必然會(huì)取得一些值得慶賀的成績(jī)，歡欣鼓舞之后擁有健康的心理素質(zhì)是極其重要的。有些人在取得成績(jī)后會(huì)變得傲慢、目空一切、奢侈浪費(fèi)，在個(gè)人發(fā)展的道路上止步不前。這種行為的原因在于這些人面對(duì)成就的非理性健康心理。然而，當(dāng)心理素質(zhì)健康的人遇到這種情況時(shí)，他們大多會(huì)在慶祝成績(jī)后采取一些完全不同的措施，比如:恢復(fù)到取得成績(jī)前的狀態(tài)，甚至更加積極地迎接新的挑戰(zhàn)，而不是固步自封，在個(gè)人發(fā)展道路上不斷取得人生的豐碩成果。
除了以上兩個(gè)方面，每個(gè)人都會(huì)生活在一個(gè)或幾個(gè)朋友圈里，當(dāng)朋友圈里的朋友遇到一些連自己都無(wú)所適從的情況時(shí)，會(huì)承受很大的心理壓力。這時(shí)，其他心理素質(zhì)健康的人可以向這些人伸出援手，給予他們極大的心理安慰。這樣，對(duì)于那些提供幫助的人來(lái)說(shuō)，他們不僅自己送出了玫瑰，還在手中留下了余香。他們的真情、善良、仁慈，不僅有助于社會(huì)和諧，也提升了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。因此，它對(duì)他們個(gè)人的健康發(fā)展具有重要意義。
在人的心理狀態(tài)逐漸成熟完善的過(guò)程中，也會(huì)慢慢開始深入思考自己最初有意識(shí)的想法。比如，在每個(gè)人的每個(gè)階段，我們對(duì)自己的目標(biāo)都有不同的定義:童年時(shí)期，我們的心智不成熟，我們的大部分知識(shí)和行為模式都來(lái)自于周圍人給予的知識(shí)，總是反復(fù)模仿別人。所以那段時(shí)間人的目標(biāo)大多是固定的，比如成為科學(xué)家、飛行員、教師等等。隨著年齡的增長(zhǎng)，人們開始對(duì)事物有了自己的判斷模式。這個(gè)時(shí)候，他們會(huì)對(duì)自己想要努力的目標(biāo)有自己的想法。雖然很模糊，但還是會(huì)繼續(xù)摸索，為之努力。當(dāng)人的心理隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增長(zhǎng)而成熟，就會(huì)對(duì)自己的奮斗有一個(gè)明確的目標(biāo)，知道自己的目標(biāo)并為之奮斗。
對(duì)于現(xiàn)在的很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境不同，心理發(fā)展也不同，但大部分還是表現(xiàn)出心理上的不成熟。他們對(duì)自己為什么要上大學(xué)(他家人希望他上大學(xué))、大學(xué)之間要完成什么、畢業(yè)后要做什么等等都沒有一個(gè)概念，缺乏一個(gè)目標(biāo)。所以，我覺得用鄭老師的“智、智、大智慧”的概念來(lái)規(guī)劃學(xué)生或其子女各個(gè)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是一個(gè)非?？尚械姆椒?。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十二
一、單選題：
1、瞬時(shí)記憶保存的時(shí)間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時(shí)用的言語(yǔ)形式主要是（）。
a、書面言語(yǔ)b、獨(dú)白言語(yǔ)c、對(duì)話言語(yǔ)d、內(nèi)部言語(yǔ)。
參考答案b。
3、在兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對(duì)光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強(qiáng)光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過(guò)程。
b、在強(qiáng)光作用下，視覺的感受性迅速提高的過(guò)程。
c、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過(guò)程。
d、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過(guò)程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想，進(jìn)行交際的過(guò)程叫（）。
a、符號(hào)系統(tǒng)b、語(yǔ)言c、內(nèi)部言語(yǔ)d、言語(yǔ)。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（）。
a、絕對(duì)感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過(guò)思維，能從已知推斷出未知來(lái)，這說(shuō)明思維具有（）的特點(diǎn)。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語(yǔ)義記憶和語(yǔ)音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達(dá)到的。
b、每個(gè)人都能達(dá)到的。
c、大多數(shù)人都能達(dá)到的。
d、少數(shù)人能夠達(dá)到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照（）作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來(lái)的。
a、由于興趣還是由定勢(shì)的作用引起來(lái)的。
b、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來(lái)的。
d、是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)。
參考答案d。
13、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個(gè)性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過(guò)程、能力和人格。
c、需要、動(dòng)機(jī)和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個(gè)半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過(guò)程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（）。
a、大一點(diǎn)。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點(diǎn)。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動(dòng)的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過(guò)程。
參考答案b。
19、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過(guò)程包括（）。
a、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動(dòng)機(jī)。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、視知覺和錯(cuò)覺。
b、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯(cuò)覺。
d、空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺。
參考答案d。
25、語(yǔ)言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來(lái)是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來(lái)是兩個(gè)對(duì)著的人臉，這說(shuō)明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來(lái)（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動(dòng)機(jī)。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對(duì)數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說(shuō)明情緒和情感具有（）的功能。
a、動(dòng)機(jī)。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號(hào)。
參考答案d。
31、動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個(gè)。
b、感覺、知覺、情感和思維四個(gè)。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識(shí)四個(gè)。
d、感覺、知覺、思維三個(gè)。
參考答案a。
32、機(jī)動(dòng)是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢(shì)。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（）。
a、引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認(rèn)。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過(guò)人格的中介才起作用，即人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說(shuō)明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認(rèn)知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說(shuō)話困難，說(shuō)不出連貫的話語(yǔ)，這種失語(yǔ)癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語(yǔ)癥。
d、表達(dá)性失語(yǔ)癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級(jí)的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運(yùn)動(dòng)平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（）。
a、無(wú)意識(shí)。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對(duì)感覺性的高低可以用（）來(lái)度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細(xì)胞、突起、纖維。
b、細(xì)胞核、突起。
c、細(xì)胞體、樹突、軸突。
d、細(xì)胞體、細(xì)胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)是（）。
a、強(qiáng)、不平衡。
b、強(qiáng)、平衡、靈活。
c、弱。
d、強(qiáng)、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個(gè)體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過(guò)程和人格。
b、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
c、認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格。
d、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
參考答案b。
48、用來(lái)支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語(yǔ)叫（）。
a、背誦言語(yǔ)。
b、外部言語(yǔ)。
c、默讀語(yǔ)言。
d、內(nèi)部言語(yǔ)。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛。
參考答案c。
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十三
英國(guó)著名小說(shuō)家莎士比亞說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。其實(shí)，在我還沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一向?qū)@個(gè)概念似懂非懂，本以為自我雖然對(duì)“心理”說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，但小小的心得體會(huì)還是有的，但經(jīng)過(guò)教師的教導(dǎo)，才明白自我之前其實(shí)根本一點(diǎn)都不了解心理學(xué)，可是，經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)不知不覺中多了很多。
根據(jù)教師的教導(dǎo)，結(jié)合教師的原話，我對(duì)心理學(xué)的總結(jié)如下：
（一）心理學(xué)教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改善學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。
（二）學(xué)習(xí)這門課程，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫忙他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心境感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)這門課程之后，會(huì)逐步了解自我的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。
經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我有了許多體會(huì)，所以做下以下決定：
（一）提高自控本事。能夠看到，大學(xué)生自由支配的時(shí)間實(shí)在很多，多到使很多人都沒有去學(xué)習(xí)，整天只明白玩游戲打發(fā)時(shí)間，雖然我沒那么嚴(yán)重，但也差不多，所以我需要有較強(qiáng)的自控本事，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性，否則再這么下去也是浪費(fèi)時(shí)光，荒廢學(xué)業(yè)。
（二）克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意理解自我，我就是其中的一個(gè)。教師說(shuō)過(guò)，對(duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、理解自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。理解自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。所以，我要的真正了解我自我，克服自卑。
（三）正確走好感情之路。這一學(xué)期的最終一講，講的就是大學(xué)生戀愛心理學(xué)，讓我感到很震驚，沒想到大學(xué)生戀愛有這么多學(xué)問。教師講過(guò)，有同學(xué)們?cè)趹賽圻^(guò)程中，不一樣氣質(zhì)類型的人常有不一樣的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無(wú)優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有進(jìn)取的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到感情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過(guò)分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識(shí)，才能使自我走好自我的感情之路。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自我，懂得愛自我的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿歡樂！
讀心理學(xué)的書心得體會(huì)篇十四
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無(wú)趣的基礎(chǔ)課?？墒?，后來(lái)我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來(lái)正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來(lái)越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹?lái)越獨(dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無(wú)法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說(shuō)明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國(guó)的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國(guó)家的文化教育，教師把西方國(guó)家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來(lái)做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢?。根?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國(guó)封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國(guó)西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國(guó)的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國(guó)的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的。看見近期院校里大一新生辛苦的新生軍訓(xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國(guó)家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來(lái)塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國(guó)，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣。《教育學(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。