寫心得體會可以幫助我們更好地提升自己在某個領域的專業(yè)素養(yǎng)。不同的心得體會可以選擇不同的角度和視角來展開，以增加文章的多樣性和深度。讀完這些心得體會，或許可以激發(fā)你寫作的靈感，從而寫出更出色的心得體會作品。
人文素質(zhì)心得體會篇一
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結構中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質(zhì)心得體會篇二
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
人文素質(zhì)心得體會篇三
做為醫(yī)學生，必需懂得的不僅是專業(yè)知識，而且更要有人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指對人類文化及其終極價值感悟的內(nèi)在修養(yǎng)。所以，在醫(yī)學中要加強人文素質(zhì)的教育，讓醫(yī)學生擁有更好的文化素質(zhì)。
作為醫(yī)學學科而言，醫(yī)學屬于以生命為中心的人文學科。細心研究，我們會發(fā)現(xiàn)：不論是醫(yī)學教育過程中的培養(yǎng)還是醫(yī)療服務過程中的實踐，醫(yī)學的文化因素在內(nèi)部秘密中發(fā)揮了極其重要的作用。一位由醫(yī)學科學界多位專業(yè)領袖組成的論壇建議，醫(yī)學教育應該是一種有利于社會發(fā)展的關鍵角色。醫(yī)學教育課程體系中一定要設置人文與社會醫(yī)學的內(nèi)容，這樣能夠幫助醫(yī)生對了解社會的結構，非傳統(tǒng)健康模式、政策制度和美國政府的底層結構等問題。
段落三：鼓勵醫(yī)學生進行心理輔導。
醫(yī)學教育不僅僅是傳授醫(yī)學的理論知識，還要涵蓋醫(yī)學生的心理輔導。對于醫(yī)生而言，心理與病理的相互聯(lián)系，是一個非常關鍵的方面。良好的心理素質(zhì)可以幫助醫(yī)生放松身心、保持良好的心態(tài)，以便更好地為患者提供服務。在各種大型疫情環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)更為重要。
段落四：體現(xiàn)人文素質(zhì)與醫(yī)療服務聯(lián)系的案例。
醫(yī)生在醫(yī)療服務中的人文素質(zhì)是非常重要的。西藏的小姑娘姐弟馬央央和寧波的急救醫(yī)生金春航就產(chǎn)生了一段由愛、責任、人文素質(zhì)涌現(xiàn)的故事。馬央央和金志勇是在西藏地區(qū)一個山區(qū)醫(yī)院就診的患兒。在就診期間，金春航發(fā)現(xiàn)馬央央產(chǎn)生了神經(jīng)性麻痹，急需醫(yī)治。金春航?jīng)Q定獻出他的雙手，幫助馬央央，這也體現(xiàn)了他在任職期間所注重的人文素質(zhì)。在醫(yī)學行業(yè)里，做好人文素質(zhì)培養(yǎng)和不斷完善醫(yī)療服務體系是非常重要的。
段落五：總結。
我們相信，人文素質(zhì)是指醫(yī)學服務體系中至關重要的關鍵環(huán)節(jié)。醫(yī)生和醫(yī)學學生應該從人文角度考慮醫(yī)學問題，為人的健康與幸福而努力。醫(yī)學領域的成功，首先需要真正的了解和體現(xiàn)醫(yī)學的文化，讓人文素質(zhì)成為醫(yī)學生必不可少的品質(zhì)。通過不斷地加強醫(yī)學教育，完善醫(yī)療服務體系，我們相信這樣的醫(yī)學服務能夠真正地為社會造福，助力我國的現(xiàn)代化建設。
人文素質(zhì)心得體會篇四
人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評價是現(xiàn)代人力資源管理的一項重要功能。下面是本站為大家準備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
開學第一課。
時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善。
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
人文素質(zhì)心得體會篇五
大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代高等教育的重要任務之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質(zhì)成為企事業(yè)單位對大學生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質(zhì)報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質(zhì)對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質(zhì)進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質(zhì)的深刻理解。報告中提到，“人文素質(zhì)是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現(xiàn)出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質(zhì)?！边@一句話，讓我重新認識到了人文素質(zhì)的本質(zhì)。人文素質(zhì)不僅涉及到個人的學識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質(zhì)的人，不僅應具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標準。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質(zhì)的熱情和意識?；顒又?，報告人用生動的事例和精彩的講解深入淺出地講述了人文素質(zhì)的重要性，引起了我對人文素質(zhì)的強烈關注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質(zhì)。我開始關注相關的人文理論，希望通過閱讀和學習，提升自己的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責任感。報告喚起了我內(nèi)心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在人文素質(zhì)方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現(xiàn)我在學習方面偏重于專業(yè)知識的學習，而忽視了對人文知識的學習。在過去的學習生涯中，我更多地關注著自己專業(yè)課程的學習，而忽略了對其他領域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質(zhì)的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關心他人的需求，關愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學生人文素質(zhì)的重要性。一個擁有高尚人文素質(zhì)的大學生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現(xiàn)自己的個人魅力。在今后的學習和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質(zhì)，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質(zhì)報告讓我深入地理解了人文素質(zhì)的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質(zhì)的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質(zhì)，成為一個有思想、有知識、有品德的人。
人文素質(zhì)心得體會篇六
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質(zhì)心得體會篇七
人文素質(zhì)教程作為大學人文教育的一門核心課程，在培養(yǎng)學生人文精神和社會責任感上起著重要的作用。在這門課程中，我深深地感受到了人文素質(zhì)對我們的生活和成長的重要性，也對自己的人文素質(zhì)教程學習與體會做了全面的總結與反思。通過對這門課的思考和實踐，我認為人文素質(zhì)教程不僅能提升我們的人文素養(yǎng)，而且能引導我們正確地面對生活，增強自己的社會責任感，做一個優(yōu)秀的公民。
首先，人文素質(zhì)教程能夠提高我們的人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)是指個體在道德、智慧、審美等方面所具備的一種綜合素質(zhì)。在這門課程中，我們學習了中國傳統(tǒng)文化的精華，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，這些文化傳統(tǒng)對我們形成了獨特的思維方式和價值觀。通過學習，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，明白了文化傳承的重要性，并從中汲取了智慧和力量。同時，人文素質(zhì)教程也關注在當代世界中的人文現(xiàn)象，如全球化、城市化等問題。通過這些學習，我更加關注社會現(xiàn)象的變化，加深了對社會問題的思考和理解，培養(yǎng)了獨立思考和分析問題的能力，提高了我在現(xiàn)實生活中的綜合素質(zhì)。
其次，人文素質(zhì)教程能夠引導我們正確地面對生活。在現(xiàn)代社會中，人們的時間被瑣碎的事務填滿，對于生活和思考往往只停留在表面。而人文素質(zhì)教程則教會了我們?nèi)绾螐膬?nèi)心深處去感受生活的真諦。例如，在學習歷史文化課程的過程中，我們深入了解了歷史的變遷和社會的發(fā)展，了解了人類的成就和挫折。通過這種了解，我們能夠更好地認識到人類一直在追求幸福與進步，也越來越關注人類共同的需求和利益。如果我們都能從內(nèi)心感受到這些，我們就能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，更能夠體會到生活的美好與意義。
再次，人文素質(zhì)教程能夠增強我們的社會責任感。在這門課程中，我們深入了解了社會現(xiàn)象和社會問題，如貧困、歧視、環(huán)境問題等。通過了解這些問題，我們對社會問題有了更加清晰的認識，也激發(fā)了我們對這些問題的責任感。我們明白，在當代社會中，每個人都應該肩負起社會責任，為社會的發(fā)展貢獻力量。在這門課程中，我們也進行了一些實踐活動，如參觀孤兒院、參與公益志愿者等，通過這些活動，我們能夠親身感受社會中弱勢群體的困境，從而增強了我們對社會問題的關注和重視，并激發(fā)了我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I的動力。
最后，通過人文素質(zhì)教程的學習與體會，我對自己的未來有了更明確的方向。在這門課程中，我明白了作為一個大學生，要將自己的綜合素質(zhì)提高到更高的層次，同時要關注社會問題，樹立正確的人生觀和價值觀。作為一個年輕人，我們應該立足當下，理解人文精神，在日常生活中注重修養(yǎng)，與周圍的人和諧相處。同時，我們也應該關注社會問題，積極參與公益活動，為社會貢獻自己的力量。一方面，這門課程教會了我做一個更好的人，另一方面，它也啟示了我要為社會發(fā)展做出貢獻，讓自己和社會都能實現(xiàn)更大的與理想。
總之，人文素質(zhì)教程是一門十分重要的課程，在培養(yǎng)大學生的人文精神和社會責任感方面發(fā)揮著巨大的作用。通過學習這門課程，我們能夠提高自己的人文素養(yǎng)，正確地面對生活，增強自己的社會責任感，成為一個優(yōu)秀的公民。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對人文素質(zhì)的關注和學習，努力提高自己的綜合素質(zhì)，為社會的發(fā)展做出貢獻。
人文素質(zhì)心得體會篇八
1、身體素質(zhì)：健康的身體應該是做好任何工作的一個重要前提。要有一個健康的體魄。身體狀況不佳的人是不能勝任秘書工作的。
2、心理素質(zhì)：要時刻保持良好的心態(tài)，心理狀態(tài)要正常，不要被情緒所左右。每一天都應以平和的心態(tài)從事自己的工作。一個有著心理障礙的人，一個對社會充滿仇恨的人，一個喜怒無常的人是不可能做好秘書工作的。
3、思想素質(zhì)：這是更高的一項要求，作為現(xiàn)代社會的高級管理人員，在一個國際知名的機構里工作，應當具有愛崗敬業(yè)精神、實事求是精神和開拓創(chuàng)新精神，此外，還應具備博大的胸懷、寬廣的視野和高度的社會責任感。
在現(xiàn)代社會里，人們的工作生活的節(jié)奏加快，社會的變化日新月異，外邊的世界很精彩，幾乎每天都有令你感慨的事情發(fā)生，且不說每天的國內(nèi)外形勢，就在我們身邊，就會經(jīng)常發(fā)生一些新鮮事、突發(fā)事，這些都會令你感慨，但不要受各種情況的影響。
(二)、業(yè)務素質(zhì)。
1、理論知識：必須認識到理論學習的重要性，一方面要掌握扎實的基礎知識，包括法律、外語、經(jīng)貿(mào)以及對業(yè)務工作有幫助的其它知識。另一方面也注意收集新的信息，關注的法學領域的新的發(fā)展動態(tài)。
2、實踐經(jīng)驗：要注意總結工作中好的經(jīng)驗，盡量避免走彎路，要經(jīng)常進行經(jīng)驗交流，要多向有經(jīng)驗的人學習。
3、辦事能力：秘書工作繁雜、瑣碎，這就要求我們必須具備較高的辦事能力，無論是辦案，辦會，還是處理日常事務，都要注意鍛煉自己的辦事能力，提高辦事效率并應掌握一定的辦事方法與技巧。(詳見“四”)。
1、社會科學學好專業(yè)知識應是起碼的要求，而懂得一點文史哲，具備一定的文化素養(yǎng)，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可對工作有所裨益。
2、自然科學：仲裁、調(diào)解案件五花八門，常常要涉及自然科學的有關知識，如機械設備，建筑工程，醫(yī)藥化學等。一方面，我們平時要注意積累;另一方面，在辦理這方面的案子過程中，也要從中學一學這方面的知識。
3、外語：我們辦理的案件中，涉外案件占有很大的比例，經(jīng)常涉及外國當事人，對外交往中，無論是書面的，還是口頭的，都要經(jīng)常運用外語。我們要使自己成為既懂業(yè)務又懂外語的，“兩條腿走路”的人才。
(四)此外，學會一些有益的技能，如電腦、開車，琴棋書畫等，也是很有好處的。
四、秘書人員要掌握一定的工作原則、方法和藝術工作原則：在工作中應遵循的規(guī)律并使之作為我們行為的準則。工作方法：為了達到工作目標而采取的手段和途徑。比如過河:你可以選擇游泳，劃船，架橋等，關鍵是要選擇切實可行的方法。工作藝術：通過運用高超的、巧妙的、具有創(chuàng)造性的工作方法,順利地完成工作任務，同時給人以美的感覺和享受。
作為現(xiàn)代社會的秘書人員或管理人員，我們應該學會：堅持工作原則，運用工作方法，講究工作藝術。為此，我們要做到以下幾點：1、要協(xié)調(diào)好各種關系：包括與本部門的領導之間，同事之間;與仲裁員/調(diào)解員之間的關系;與當事人的關系，與律師的關系;與有關部門的關系等。
要成為一位“全能型”的高級秘書，你需要具備以下的素質(zhì)：
1、高效的工作能力。
能將瑣碎繁忙的工作變得井然有序，能適應各種環(huán)境的變化和工作節(jié)奏的突變。做到臨危受命、忙而不亂。
2、善于人際溝通。
秘書最重要的職能是上傳下達。當老板和員工之間的溝通有了障礙，甚至影響到了團隊關系和公司的動作，秘書應該用溝能的藝術，化解上下級之間的尷尬和猜疑。
3、有外交家的平衡術。
躋身于公司各種勢力格局中，善于靈巧應對，能把握各種利害關系，找到一個最佳平衡點。
4、能擔當重要責任。
高級秘書負責各領導層的溝通和聯(lián)絡，甚至草擬文件、替上級制訂計劃。大膽謹慎地扮演好一個管理者的角色。此外，作為領導最親近的人，非常容易暴露缺點和犯錯。因此，謹言慎行、張弛有度，深入了解領導的喜好是有用的護身符。
5、有良好的社交能力。
熟悉地方政府官員、公司客戶、上級的親朋好友等與上級相關的“人脈圈”，并與他們建立良好的公共關系。這時公關技巧的運用是必不可少的。
此外，服務于不同的行業(yè)，對高級秘書的要求也會有所差異，如律師事務所需要懂得相關法律知識的秘書，而商務公司中又需要有良好的商務談判能力和協(xié)調(diào)能力，最好還能具備企業(yè)管理知識、財務知識等。
人文素質(zhì)心得體會篇九
[摘要]長期以來，我國語言教學一直以結構主義理論和行為主義理論為理論依據(jù)，即教師為中心，以學習語言為主的教學模式。這樣的教學模式缺乏對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使得英語專業(yè)學生人文精神缺失。
在英語專業(yè)教學中，適當?shù)膶W生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學生對英語語言有深層的理解，幫助學生提高英語綜合能力及學習英語語言的能動性。
[關鍵詞]英語專業(yè)教學人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)，廣義上看，指人類成其為人和發(fā)展成人才的內(nèi)化了的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)體現(xiàn)在兩個方面：民族精神，即愛國;氣質(zhì)與價值取向，即氣節(jié)。從狹義來講，人文素質(zhì)指對人文知識和專業(yè)技能的內(nèi)化，主要指人的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)。
為人的根本在于品質(zhì)的內(nèi)化，人文素質(zhì)也是個認識自我的學問。人們從對人生及自己的認識中不斷認識自己，從而內(nèi)化為有修養(yǎng)、有智慧的真正的人。
人文素質(zhì)培養(yǎng)，即通過傳授知識、環(huán)境熏陶以及親身實踐的方法把人類文化的精髓教授予學生，使學生內(nèi)在氣質(zhì)、人格特性修養(yǎng)內(nèi)化，從而形成穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。伴隨著社會的不斷發(fā)展和進步，素質(zhì)教育的確立，人們已經(jīng)認識到了教學中融入符合中國發(fā)展趨勢及國情的人文知識有助于培養(yǎng)學生人格的自我完善。
具有良好人文素質(zhì)的學生表現(xiàn)為：具有崇高的理想和良好的道德情操，追求健全的人格，追求真理，求真務實的學習精神等。
在高校英語專業(yè)教學中，教授英語專業(yè)知識、培養(yǎng)學生的英語語言學習能力和英語語言應用能力意義重大。21世紀，外語專業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)，新世紀外語專業(yè)人才的培養(yǎng)應從人文精神出發(fā)，培養(yǎng)能力和素質(zhì)都具備的綜合性外語人才。
在英語專業(yè)教學中，適當?shù)貙W生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學生對英語語言有深層的理解，幫助學生提高英語綜合能力及學習英語語言的能動性。在英語專業(yè)教學過程中，要統(tǒng)籌兼顧，因材施教，進行人文素質(zhì)教育，促使學生在專業(yè)領域和人文領域能夠得到全面發(fā)展。
人文素質(zhì)是學生人文價值的根本核心所在。語言教學授課的基本任務是注重培養(yǎng)學生語言學習能力和語言應用能力，提高學生的英語綜合素質(zhì)。
(二)確定語言教學目的。
教育的根本就在于不斷引導和幫助學生樹立正確的價值觀。在實際的教學過程中，應從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才正確認識人文素質(zhì)教育。
(三)培養(yǎng)正確價值觀。
提高個體品質(zhì)，提升人文素質(zhì)素養(yǎng)和人文精神，從而在德、智、體幾方面得到和諧的全面發(fā)展。通過課內(nèi)外文化知識討論和課后大量實踐引導學生樹立正確的西方文化觀，培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力，不斷優(yōu)化學習態(tài)度、情感、價值觀念等。
(四)樹立“人本主義”的教學理念。
努力促進學生思維和智力的發(fā)展，對大學生的學習和培養(yǎng)要從多方面進行耐心指導，引導啟發(fā)學生不斷熟悉和了解英語學習特點，幫助學生找到更適合自己的英語學習方法。在知識不斷提高中，形成健康而又積極的人生觀和價值觀，以促進大學生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高，進而促進學生的綜合能力發(fā)展。
(五)樹立良好的教育教學理念。
提高學生綜合能力，教育的目的是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的綜合人才，教育的重點就在于培養(yǎng)學生健全的人格。英語專業(yè)教學的根本目標不應該僅僅是通過考試或獲得證書，或是了解學會對英語語言的使用。
這一目的就是要讓英語專業(yè)學生真正掌握所學知識，所包含的倫理道德、人文、審美、藝術等價值因素，把正確的做人做事的道理傳達到學生的內(nèi)心深處。英語教師通過對待教學的態(tài)度和責任，對所教授學科的知識以及與之相關的人文素質(zhì)的講解，從而提高學生的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。
四、結論。
在英語專業(yè)教學過程中，應注重教授和培養(yǎng)學生英語語言能力和英語語言應用能力的同時，利用課程教學中所固有的豐富的人文資源結合教學內(nèi)容，把學科的本質(zhì)、價值等滲透到具體的教學中去。
【參考文獻】。
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初中英語閱讀教學如何強化學生的人文素養(yǎng)【2】。
摘要：初中英語教學通過學習閱讀英語簡易讀物，可以讓學生學習文化背景知識，了解英語國家的人文氣息，體驗其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)，提升學生的英語綜合素質(zhì)。
關鍵詞：初中英語;閱讀教學;文化素養(yǎng)。
英語閱讀教學是初中英語教學的重要內(nèi)容，通過一定的閱讀可以增加學生的詞匯量，豐富學生的英語文化背景知識，能增強學生的閱讀語感，有效提高學生的閱讀速度和理解能力，提高學生的語言綜合運用能力。
初中英語教學就是要讓學生在學習英語知識的同時，了解世界，了解中西方的.文化差異，將文化意識和知識運用，學習策略、情感、態(tài)度相結合，形成綜合的英語語言運用能力。所以，英語閱讀教學不僅是為了增加學生的詞匯量，還要從中了解英語國家的文化，提升學生的文化意識，并提高學生的人文素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。
一、開展集體閱讀，訓練英語能力，提升人文素養(yǎng)。
在英語閱讀教學中，我們可以以集體閱讀的形式展開訓練，學生以小組為單位，組內(nèi)成員相互幫助，克服生詞、偏詞的困擾，從整體上理解文章。開展英語演講也可以發(fā)揮集體的力量，小組成員分工合作，先通過閱讀了解相關的地理、歷史知識，并且可以從網(wǎng)絡中搜集一些相關的圖片，整理、歸納后，以在演講的同時播放幻燈片的形式播放。
例如，我們在學習閱讀材料《亞馬遜雨林》時，本著讓學生了解相關的地理、歷史知識，以擴充學生的文化背景知識。首先，學生要進行小組集體閱讀，并在閱讀過程中通過查字典，相互幫忙共同完成閱讀，然后還要在小組分工的基礎上開展主題演講，如以印第安人、熱帶雨林氣候、亞馬遜河的地理位置等等為主題。
學生可以選取閱讀材料書中的句子和段落，還可以選擇一些相關的圖片在自己選擇的主題下演講。如“theweatherintheamazonrainforestdoesn’tchangestayshotallthroughtheyear，itoftenrains.”(亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。)。
經(jīng)過學習學生不僅學會了一些英語的日常用語，也了解了相關的地理、歷史知識，從而從英語閱讀中攝取自己對英語國家文化背景的了解。
二、通過閱讀后的交流活動，提升學生的人文素養(yǎng)。
每天我們閱讀完一些英語書籍后，教師和學生、甚至學生間都可以開展豐富多彩的交流活動，通過提問、討論、交流讀后感等形式感悟英語國家的風土人情。在交流過程中教師要引導學生從文本、文字中感悟這些國家的生活氣息、景物描寫及風土人情。
例如，在學習、閱讀《海蒂》《湯姆?索婭歷險記中》《奧黛麗?赫本》著名的英語讀本后，我提出問題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書，你會在書中的很多描寫中發(fā)現(xiàn)它的影子?！痹诶蠋煹陌才乓龑?，不同組的學生在不同書目中分別尋找關于“教堂”的描寫。
三、英語閱讀教學中強化學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關鍵和難點。
通過英語閱讀教學培養(yǎng)和強化學生的人文素質(zhì)，屬于較深層次的理論問題，也是值得我們探究的課題，但在實際英語閱讀教學中，必須掌握關鍵和難點，處理好以下幾方面的關系：
1.處理好教材教學內(nèi)容與拓展閱讀教學內(nèi)容之間的關系。
教材內(nèi)容是經(jīng)過嚴格審定的，是諸多專家的智慧成果，也是我們開展教學的基礎、閱讀的基礎、開展拓展練習的基礎。而拓展閱讀的內(nèi)容又可以豐富學生的知識，激發(fā)學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀能力。二者我們要分清主次、先后，并且要讓其起到相互促進的作用。
2.處理好閱讀教學中語言基礎知識與閱讀內(nèi)容之間的關系。
我們都知道語言基礎知識是英語閱讀的基礎，但作為閱讀教學，首要目的不是學習語言基礎知識，而是為了獲取有用的信息。英語閱讀教學中，可以穿插學習一些語言知識，但應該以閱讀內(nèi)容為主。當然，具體的教學中二者之間的多少如何去界定呢?我想這要根據(jù)學生的學習狀況和當時的教學內(nèi)容而定。
3.處理好閱讀教學中讀和聽、說、寫之間的關系。
聽、說、讀、寫組成了英語教學的四個主要部分，四者之間有著相互依存、相互促進的關系。閱讀教學不僅要傳授給學生如何閱讀，如何正確理解文章，學習閱讀的技巧，更要通過閱讀來促進學生英語聽、說、寫的能力。
通過閱讀不僅能增加學生的詞匯量和語感，還可以讓學生學到多樣的文化背景知識，積累大量的寫作素材。在閱讀后，展開討論，也能使學生聽和說的能力得到培養(yǎng)，寫讀后感更是對寫作的直接促進。
4.處理好閱讀教學中的語言教學和文化知識教育間的關系。
文化知識教育是初中英語教學不可或缺的部分，是學好英語這門語言的深層次基礎。如我們需要英語，需要了解英語國家的文化和歷史背景，如社會制度、宗教信仰、民族心理、風俗習慣等等，每一種語言的產(chǎn)生都有其特定的背景，文化也同樣會賦予語言獨特的魅力。
例如，westwind“西風”一詞，在英國人筆下的“西風”是春天溫暖的、生機盎然的風，而在我們中國人看來“西風”不僅只是一種風，我國古詩“昨夜西風凋碧樹”中的“西風”則是指秋風。
總之，初中生文化素養(yǎng)的提高，需要教師不斷地探索，需要學生認真地實踐。從以上描述我們可以看出，通過英語閱讀教學是可以強化學生文化素養(yǎng)的，可以提高學生英語綜合運用能力。
通過學習閱讀英語簡易讀物，可以讓學生學習文化背景知識，了解英語國家的人文氣息，體驗其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)，提升學生的英語綜合素質(zhì)。
參考文獻：
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人文素質(zhì)心得體會篇十
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F(xiàn)將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質(zhì)心得體會篇十一
通過學習是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的`神圣而偉大的責任，作為教師應該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學習是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學習，我學到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學習使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應懂得“教育的最高原則是尊重人，學生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權接受教育，正像他們有權犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學習，我更加意識自己才疏學淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學方法和新的教學手段。我深深地意識到自己教學理念的落后，教法的陳舊，我應該強迫自己改變自己的習慣，利用學校創(chuàng)設的學習的平臺，轉變教學理念，認真學習新課標，誠心向各位同仁、學者、專家學習，使自己不斷地進步。
一個好教師的神圣職責是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設服務的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學校能否堅持社會主義的辦學方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人關鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學習；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；"學為人師，身為世范"，引導學生樹立各種正確觀念，教育學生學會求知、學會做人、學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為"全面建設小康社會"的新型人才。
"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現(xiàn)代化的教育需要。人在大學獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領域的科學知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說過："當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映一個好世界發(fā)展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發(fā)展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
過去，傳統(tǒng)教學強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學生當作接受知識的機器，把分數(shù)當學生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學的探究和批判精神，嚴重壓抑學生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉軌過程。21世紀，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，希望一個好教師"志存高遠，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴謹篤學，與時俱進"。新世紀的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學基本功、有終身學習和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉變教師的教育教學觀念。通過學習，才能掌握現(xiàn)代化的教學手段，傳播先進文化，弘揚學術精神，就造創(chuàng)新人才。教師學習、提高教育教學能力是一項永不間斷的工作：學習專業(yè)知識、學習育人方法、學習教學技術，從書本中學、從網(wǎng)絡中學、從他人身上學、從教學實踐中學……終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發(fā)學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創(chuàng)新？學然后知不足，教然后知困。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間循環(huán)發(fā)展。
通過學習，我養(yǎng)成了讀書的好習慣。真正有效的專業(yè)成長方式關鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑?！惫植坏米约哼@么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習慣！，應該不斷地積累、反思、充電在學習中尋找快樂。
人文素質(zhì)心得體會篇十二
素質(zhì)，是指一個人的品德、能力和素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。在當今社會，良好的素質(zhì)已經(jīng)成為評價一個人是否成功的重要標準。通過一段時間的學習和感悟，我深深體會到了素質(zhì)的重要性。在這篇文章中，我將結合自身的經(jīng)歷和體會，闡述素質(zhì)給我的啟示和體驗。
【第一段-素質(zhì)是成就的基礎】。
素質(zhì)決定了一個人的發(fā)展?jié)摿蜋C會。無論是在學業(yè)上還是工作中，高素質(zhì)的人往往更容易取得成功。例如，一位擁有良好教養(yǎng)和思維能力的學生，不僅能夠在考試中取得好成績，還能夠更好地處理人際關系，有更多的發(fā)展機會。而一個脾氣暴躁、態(tài)度隨意的人，即便才華出眾，也很難得到他人的認可與支持。因此，培養(yǎng)良好的素質(zhì)是立足于社會的基礎，也是取得成功的前提。
【第二段-素質(zhì)與人際關系】。
優(yōu)秀的素質(zhì)有助于改善人際關系。一個有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，不僅自己能夠處事穩(wěn)重，還能夠給他人留下良好的印象。通過自己的言行舉止，能夠贏得他人的尊重和信任。此外，優(yōu)秀的素質(zhì)也有助于溝通和交流。具備良好的口才和溝通能力，可以更好地表達自己的想法與觀點，與他人建立良好的人際關系。相反，一個素質(zhì)不佳的人，不僅無法與他人建立有效的溝通，還容易引發(fā)爭吵和矛盾，最終影響自己的發(fā)展。
【第三段-素質(zhì)與個人發(fā)展】。
優(yōu)秀的素質(zhì)對個人的發(fā)展具有重要意義。一個有素質(zhì)的人往往能夠更好地掌握自己的情緒和行為，積極應對各種挑戰(zhàn)和困難。同時，他們也更容易從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓，不斷提升自己。在工作領域中，高素質(zhì)的人往往更具有創(chuàng)造力和團隊合作能力，能夠更好地與他人合作，取得更大的成就。此外，通過提升自己的素質(zhì)，還能夠修身齊家治國平天下，為社會做出更大的貢獻。
【第四段-素質(zhì)的培養(yǎng)方法】。
良好的素質(zhì)并非天生具備，它需要我們不斷努力去培養(yǎng)。首先，我們應注重自身素質(zhì)的養(yǎng)成，包括道德修養(yǎng)、知識財富和健康體魄等方面。其次，我們要主動學習和感悟，通過閱讀優(yōu)秀的書籍、觀看精彩的影片和參與各種社會實踐活動來豐富自己的見識和知識儲備。此外，我們還要關注自己的口才與表達能力，學習藝術和音樂來提升自己的審美素養(yǎng)。最后，我們要結交各方面的朋友，借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗，與他們保持良好的互動和交流，以期不斷提升自己的素質(zhì)。
【結尾】。
總之，通過對素質(zhì)的思考和整理，我認識到了素質(zhì)在個人發(fā)展中的重要性。無論是在學習中還是在工作中，良好的素質(zhì)都會使我們更接近成功。因此，我們應該時刻關注、培養(yǎng)和提升自己的素質(zhì)，從而不斷適應和應對社會的需求。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能成就更美好的未來。
人文素質(zhì)心得體會篇十三
人文課程在醫(yī)學教育中擔負著培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德的重要任務。優(yōu)秀的醫(yī)學人才不僅需要較高的專業(yè)技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì)，否則，就很難適應醫(yī)學的發(fā)展及社會對醫(yī)學人才的要求。因此，加強人文課程的建設，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學人才，是醫(yī)學教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學醫(yī)藥學院護理學專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法，使人文素質(zhì)教育從教育理念落實到教學實踐之中，亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。
筆者在護理專業(yè)人文課程的教學實踐中，運用體驗式學習的方法實施素質(zhì)教育，獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經(jīng)歷和實踐認識周圍的事物，亦指經(jīng)驗、由經(jīng)驗獲得的知識或技術、經(jīng)歷、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學依賴于體驗、表達和理解的關系，只有當體驗、表達和理解的網(wǎng)絡隨處成為一種特有的方法時，人文科學才真正存在[1—2]。
人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統(tǒng)，包括認知系統(tǒng)和非認知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結構的一部分，才能轉化為素質(zhì)。
人文素質(zhì)心得體會篇十四
第一段：素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
素質(zhì)是一個人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無論是個人發(fā)展還是社會進步，素質(zhì)都起著至關重要的作用。個人經(jīng)歷使我深刻認識到了提升素質(zhì)的重要性。在學習中，我意識到知識的廣博和扎實是我提升素質(zhì)的基礎。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自身的職業(yè)素質(zhì)決定著我的工作效率和職場競爭力。在與他人交往中，我的人際素質(zhì)能決定我與他人的關系如何發(fā)展?？傊?，提升自己的素質(zhì)是我個人發(fā)展的重要任務。
第二段：道德素質(zhì)的重要性及個人經(jīng)歷（200字）。
道德素質(zhì)直接關系到個人的品德和行為。我曾經(jīng)遇到過一個讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對我不聞不問，心不在焉地離開了。我感到很無奈，但同時也認識到了道德素質(zhì)的重要性。個人的一點小小的行為可能影響到整個社會，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個有素質(zhì)的人。
第三段：知識素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
知識是提升素質(zhì)的重要組成部分。只有擁有廣博的知識儲備，我們才能在各個領域有所建樹。在學習中，當我發(fā)現(xiàn)自己對某一領域的知識了解不多時，我積極主動地進行填補學習。通過不斷學習，我的知識素質(zhì)得以提升，我也能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)。知識讓我在生活和工作中更加得心應手，提升了自己的素質(zhì)，使我有更多機會獲得成功。
第四段：文化素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
文化素質(zhì)是一個人對文化的理解和表達能力。在今天這個多元化的社會中，文化素質(zhì)變得異常重要。通過學習文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關聯(lián)。我曾參加一個跨文化交流活動，在這個過程中，我深刻體會到了文化素質(zhì)的重要性。對于一個具有良好文化素質(zhì)的人來說，他可以更好地與不同國家和地區(qū)的人進行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個人交往素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
個人交往素質(zhì)是一個人與他人建立良好關系的基礎。我在與他人交往的過程中，發(fā)現(xiàn)一些成功的人都擁有良好的人際關系。通過觀察和學習，我明白了個人交往素質(zhì)的重要性。要想建立良好的人際關系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見，處理沖突時保持冷靜和理性。良好的人際關系讓我感受到前進的力量，也為我提供了更多展示自己的機會。
總結全文（100字）。
綜上所述，素質(zhì)的提升是一個人個人發(fā)展的重要任務。在不同方面的素質(zhì)中，包括道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、文化素質(zhì)和個人交往素質(zhì)，每一種都對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。通過發(fā)展和提升自己的素質(zhì)，我們可以更好地應對各種困難和挑戰(zhàn)，為個人和社會的進步做出積極貢獻。
人文素質(zhì)心得體會篇十五
素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含著一個人的素養(yǎng)、知識、技能等多種因素。通過一段時間的學習和實踐，我深刻體會到了素質(zhì)的重要性。本文將從提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質(zhì)五個方面，來探討提高自身素質(zhì)的方法和感悟。
首先，提高知識素質(zhì)是一個人不可或缺的一部分。在這個信息時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，只有不斷學習才能不被時代拋在后面。我利用課余時間自主學習，常通過書籍、網(wǎng)絡等途徑來提升自己的知識層次。通過這樣的努力，我不僅增加了各個方面的知識儲備，還學會了快速獲取信息和分析問題的能力，這對于今后的發(fā)展將會起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識是素質(zhì)提升的關鍵。自我意識是指對自己認知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點、缺點以及目標等。通過培養(yǎng)自我意識，我們可以更加清楚地認識自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學習和工作。在日常工作中，我會不斷總結和反思自己的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應的改進措施。這種自我意識的培養(yǎng)不僅增強了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質(zhì)量。
第三，在團隊合作中鍛煉自己的溝通和協(xié)作能力。在團隊合作中，每個人的角色和任務都不同，只有通過良好的溝通和協(xié)作才能實現(xiàn)團隊的整體目標。參與不同的團隊項目，我學會了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，并能在困難和問題出現(xiàn)時與其他成員積極合作解決，不斷提高團隊的凝聚力和執(zhí)行力。通過與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學會了多元思考和認同不同觀點。
第四，在面對困難和挫折時，積極調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對困難和挫折，保持積極向上的心境。在學習和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學會了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過不斷調(diào)整自己的心態(tài)，我能夠堅持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無論在什么情況下，我們都能夠保持堅持和追求進步的動力。
最后，維持一種持之以恒的品質(zhì)。持之以恒的品質(zhì)是素質(zhì)提升的重要保障。通過堅持學習，積極努力，我們才能保持不斷進步的動力和信心。在我個人的實踐中，我通過堅持每天讀書、寫總結的習慣，逐漸養(yǎng)成了堅持不懈的品質(zhì)。我相信只要保持這種持之以恒的品質(zhì)，我就能夠在人生的道路上不斷取得進步，實現(xiàn)自己的價值。
綜上所述，提高素質(zhì)是每個人都需要努力追求的目標。通過提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質(zhì)。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗。
人文素質(zhì)心得體會篇十六
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調(diào)對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學院人文教育的現(xiàn)狀，倡導醫(yī)學院開設系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經(jīng)驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現(xiàn)為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網(wǎng)絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現(xiàn)實問題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識轉為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據(jù)醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統(tǒng)性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質(zhì)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對學生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網(wǎng)絡、視頻、微信、校報、實踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質(zhì)、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學生要經(jīng)過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質(zhì)心得體會篇十七
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。
首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質(zhì)心得體會篇十八
素質(zhì)，簡單地說，就是一個人的品質(zhì)和能力。在現(xiàn)代社會，人們越來越重視素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到素質(zhì)對個人和社會的重要性。首先，素質(zhì)決定一個人的成長和發(fā)展。其次，素質(zhì)對人際關系和合作能力有著關鍵的影響。最后，素質(zhì)對社會風氣和社會發(fā)展起著重要作用。要提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過不斷學習和實踐，增強自身能力和改善品質(zhì)，培養(yǎng)良好的習慣和道德，以實現(xiàn)個人的成功和社會的進步。
首先，素質(zhì)決定一個人的成長和發(fā)展。在個人成長的過程中，豐富的知識和扎實的基礎能力是必不可少的。只有具備這些優(yōu)秀的素質(zhì)，一個人才能在社會中立足并取得成功。我曾經(jīng)是一個膽小怕事的人，但通過不斷地實踐和鍛煉，我的勇敢和自信得到了增長。我學到了很多知識，提高了自己的能力，逐漸成長為一個自信、勇敢和有進取心的人。這些素質(zhì)的提升使我在學業(yè)和社交中更加出色，也幫助我更好地應對生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，素質(zhì)對人際關系和合作能力有著關鍵的影響。在工作和生活中，我們經(jīng)常需要與他人合作和交流。良好的人際關系和合作能力是實現(xiàn)共同目標的關鍵，并且對一個人的個人和職業(yè)生涯有著重要的影響。擁有良好素質(zhì)的人容易與他人產(chǎn)生共鳴，能夠建立良好的人際關系，并在團隊合作中發(fā)揮自己的作用。在我的人際交往中，我始終秉持著友善、誠實和寬容的原則，與他人保持良好的關系。這些品質(zhì)也使我能夠更好地與他人合作，實現(xiàn)共同的目標。
最后，素質(zhì)對社會風氣和社會發(fā)展起著重要作用。素質(zhì)的提高和發(fā)展不僅對個人有好處，也對整個社會產(chǎn)生積極的影響。素質(zhì)高的人更加守規(guī)矩，有道德底線，遵守社會的規(guī)則和道德。他們的行為和品質(zhì)對他人產(chǎn)生積極的影響，推動著社會的良好發(fā)展。我記得有一次，我看到一位老人掉了東西，我立刻彎腰幫他撿起來并遞給他。老人感激地笑了笑，這個小小的舉動讓我更加堅定了要做一個有素質(zhì)的人的決心。
為了提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過不斷學習和實踐，增強自身能力和改善品質(zhì)。首先，我們應該注重學習知識，并且不斷拓寬我們的知識面。通過學習，我們可以了解更多的事物，提高我們的認知水平和理解能力。其次，我們應該注重鍛煉身體和提高自身能力。鍛煉身體不僅可以提高我們的體質(zhì)，還可以培養(yǎng)我們的毅力和堅持不懈的精神。最后，我們應該培養(yǎng)良好的習慣和道德。良好的習慣和道德是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，它們不僅可以培養(yǎng)我們的自律和自制力，還可以提高我們的社會責任感和公共意識。
總之，素質(zhì)的提升對個人和社會的重要意義不言而喻。通過不斷學習和實踐，我們可以提高自己的能力和品質(zhì)，實現(xiàn)個人的成功和社會的進步。我深刻體會到，只有具備良好的素質(zhì)，我們才能在競爭日益激烈的社會中立足并取得成功。我希望自己能夠不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
人文素質(zhì)心得體會篇一
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結一致向前走的基礎。
其次，團隊合作要處理好隊員與隊員之間的關系。既然是團隊，就必須保證團隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進退。團隊不僅僅是把幾個有共同目標的人湊到一起做事情，還會在團隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結構中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
人文素質(zhì)心得體會篇二
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
人文素質(zhì)心得體會篇三
做為醫(yī)學生，必需懂得的不僅是專業(yè)知識，而且更要有人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是指對人類文化及其終極價值感悟的內(nèi)在修養(yǎng)。所以，在醫(yī)學中要加強人文素質(zhì)的教育，讓醫(yī)學生擁有更好的文化素質(zhì)。
作為醫(yī)學學科而言，醫(yī)學屬于以生命為中心的人文學科。細心研究，我們會發(fā)現(xiàn)：不論是醫(yī)學教育過程中的培養(yǎng)還是醫(yī)療服務過程中的實踐，醫(yī)學的文化因素在內(nèi)部秘密中發(fā)揮了極其重要的作用。一位由醫(yī)學科學界多位專業(yè)領袖組成的論壇建議，醫(yī)學教育應該是一種有利于社會發(fā)展的關鍵角色。醫(yī)學教育課程體系中一定要設置人文與社會醫(yī)學的內(nèi)容，這樣能夠幫助醫(yī)生對了解社會的結構，非傳統(tǒng)健康模式、政策制度和美國政府的底層結構等問題。
段落三：鼓勵醫(yī)學生進行心理輔導。
醫(yī)學教育不僅僅是傳授醫(yī)學的理論知識，還要涵蓋醫(yī)學生的心理輔導。對于醫(yī)生而言，心理與病理的相互聯(lián)系，是一個非常關鍵的方面。良好的心理素質(zhì)可以幫助醫(yī)生放松身心、保持良好的心態(tài)，以便更好地為患者提供服務。在各種大型疫情環(huán)境下，良好的心理素質(zhì)更為重要。
段落四：體現(xiàn)人文素質(zhì)與醫(yī)療服務聯(lián)系的案例。
醫(yī)生在醫(yī)療服務中的人文素質(zhì)是非常重要的。西藏的小姑娘姐弟馬央央和寧波的急救醫(yī)生金春航就產(chǎn)生了一段由愛、責任、人文素質(zhì)涌現(xiàn)的故事。馬央央和金志勇是在西藏地區(qū)一個山區(qū)醫(yī)院就診的患兒。在就診期間，金春航發(fā)現(xiàn)馬央央產(chǎn)生了神經(jīng)性麻痹，急需醫(yī)治。金春航?jīng)Q定獻出他的雙手，幫助馬央央，這也體現(xiàn)了他在任職期間所注重的人文素質(zhì)。在醫(yī)學行業(yè)里，做好人文素質(zhì)培養(yǎng)和不斷完善醫(yī)療服務體系是非常重要的。
段落五：總結。
我們相信，人文素質(zhì)是指醫(yī)學服務體系中至關重要的關鍵環(huán)節(jié)。醫(yī)生和醫(yī)學學生應該從人文角度考慮醫(yī)學問題，為人的健康與幸福而努力。醫(yī)學領域的成功，首先需要真正的了解和體現(xiàn)醫(yī)學的文化，讓人文素質(zhì)成為醫(yī)學生必不可少的品質(zhì)。通過不斷地加強醫(yī)學教育，完善醫(yī)療服務體系，我們相信這樣的醫(yī)學服務能夠真正地為社會造福，助力我國的現(xiàn)代化建設。
人文素質(zhì)心得體會篇四
人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評價是現(xiàn)代人力資源管理的一項重要功能。下面是本站為大家準備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
開學第一課。
時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學習方式等途徑對學生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善。
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
人文素質(zhì)心得體會篇五
大學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代高等教育的重要任務之一。隨著社會的發(fā)展和進步，人文素質(zhì)成為企事業(yè)單位對大學生的基本要求之一。近日，我參加了一場以“人文素質(zhì)報告”為主題的校園活動，并在聽完報告后受益匪淺。通過此次活動，我深刻理解到了人文素質(zhì)對個人和社會的重要性,并對我自己的人文素質(zhì)進行了一次審視和反思。
首先，這場報告給我?guī)淼囊淮笫斋@是對人文素質(zhì)的深刻理解。報告中提到，“人文素質(zhì)是指個人在進行思考、行為、交往等方面所表現(xiàn)出來的，能夠使得個人獲得尊重和地位的基本素質(zhì)?！边@一句話，讓我重新認識到了人文素質(zhì)的本質(zhì)。人文素質(zhì)不僅涉及到個人的學識水平和專業(yè)能力，更重要的是涉及到一個人的修養(yǎng)、品德和人格魅力。一個擁有良好的人文素質(zhì)的人，不僅應具備扎實的專業(yè)知識和技能，更應具備寬廣的人文知識，淵博的修養(yǎng)和高尚的道德標準。
其次，這次報告激發(fā)了我對人文素質(zhì)的熱情和意識?；顒又?，報告人用生動的事例和精彩的講解深入淺出地講述了人文素質(zhì)的重要性，引起了我對人文素質(zhì)的強烈關注。我開始思考自己在真正實踐中如何培養(yǎng)并提高自己的人文素質(zhì)。我開始關注相關的人文理論，希望通過閱讀和學習，提升自己的人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)。此外，我也開始關注一些公益活動，希望通過參與這些活動來錘煉自己的道德情操和社會責任感。報告喚起了我內(nèi)心最真摯的渴望，那就是成為一個有思想、有文化、有情懷的人。
而在反思的過程中，我也發(fā)現(xiàn)自己在人文素質(zhì)方面存在著一些不足和需要改進的地方。首先，我發(fā)現(xiàn)我在學習方面偏重于專業(yè)知識的學習，而忽視了對人文知識的學習。在過去的學習生涯中，我更多地關注著自己專業(yè)課程的學習，而忽略了對其他領域的探索。其次，在與人交往的過程中，我常常因為直爽的個性而忽視了對他人的關心和理解。我要意識到，一個真正擁有人文素質(zhì)的人，不僅要注重個人的修養(yǎng)，更要關心他人的需求，關愛身邊的每一個人。
最后，通過這次報告，我深切感受到了大學生人文素質(zhì)的重要性。一個擁有高尚人文素質(zhì)的大學生，不僅可以更好地融入社會，也能更好地展現(xiàn)自己的個人魅力。在今后的學習和生活中，我將更加注重提高自己的人文素質(zhì)，盡力使自己變成一個兼具才智和道德的人。
總之，這次人文素質(zhì)報告讓我深入地理解了人文素質(zhì)的意義，并對自身存在的不足進行了反思。通過聽取報告人的講解和思考，我明確了提高人文素質(zhì)的重要性和必要性，并對自己今后的發(fā)展方向提出了更高的期望。我相信，通過不懈的努力和持之以恒的堅持，我定能提高自己的人文素質(zhì)，成為一個有思想、有知識、有品德的人。
人文素質(zhì)心得體會篇六
通過學習，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎和核心，人文的意義是人學，是人的反觀、自省和自審之學。它超越了生理學的層面和心理學的意趣。而在人的自我超越之處領悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學習的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標。人文素養(yǎng)的缺失構成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎教育教學質(zhì)量的提高。從事教育教學活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W離不開人文，否則就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學，努力去把握科學的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學精神和科學探究能力，當成自己義不容辭的責任，進而促進教學質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當“人”看，當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導、激發(fā)學生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。
因此我要學會學習和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學習，學習他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡學習，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學實踐學習，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結，改進教學方法，提高教學藝術等等。
人文素質(zhì)心得體會篇七
人文素質(zhì)教程作為大學人文教育的一門核心課程，在培養(yǎng)學生人文精神和社會責任感上起著重要的作用。在這門課程中，我深深地感受到了人文素質(zhì)對我們的生活和成長的重要性，也對自己的人文素質(zhì)教程學習與體會做了全面的總結與反思。通過對這門課的思考和實踐，我認為人文素質(zhì)教程不僅能提升我們的人文素養(yǎng)，而且能引導我們正確地面對生活，增強自己的社會責任感，做一個優(yōu)秀的公民。
首先，人文素質(zhì)教程能夠提高我們的人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)是指個體在道德、智慧、審美等方面所具備的一種綜合素質(zhì)。在這門課程中，我們學習了中國傳統(tǒng)文化的精華，如儒家思想、道家思想、佛教思想等，這些文化傳統(tǒng)對我們形成了獨特的思維方式和價值觀。通過學習，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，明白了文化傳承的重要性，并從中汲取了智慧和力量。同時，人文素質(zhì)教程也關注在當代世界中的人文現(xiàn)象，如全球化、城市化等問題。通過這些學習，我更加關注社會現(xiàn)象的變化，加深了對社會問題的思考和理解，培養(yǎng)了獨立思考和分析問題的能力，提高了我在現(xiàn)實生活中的綜合素質(zhì)。
其次，人文素質(zhì)教程能夠引導我們正確地面對生活。在現(xiàn)代社會中，人們的時間被瑣碎的事務填滿，對于生活和思考往往只停留在表面。而人文素質(zhì)教程則教會了我們?nèi)绾螐膬?nèi)心深處去感受生活的真諦。例如，在學習歷史文化課程的過程中，我們深入了解了歷史的變遷和社會的發(fā)展，了解了人類的成就和挫折。通過這種了解，我們能夠更好地認識到人類一直在追求幸福與進步，也越來越關注人類共同的需求和利益。如果我們都能從內(nèi)心感受到這些，我們就能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，更能夠體會到生活的美好與意義。
再次，人文素質(zhì)教程能夠增強我們的社會責任感。在這門課程中，我們深入了解了社會現(xiàn)象和社會問題，如貧困、歧視、環(huán)境問題等。通過了解這些問題，我們對社會問題有了更加清晰的認識，也激發(fā)了我們對這些問題的責任感。我們明白，在當代社會中，每個人都應該肩負起社會責任，為社會的發(fā)展貢獻力量。在這門課程中，我們也進行了一些實踐活動，如參觀孤兒院、參與公益志愿者等，通過這些活動，我們能夠親身感受社會中弱勢群體的困境，從而增強了我們對社會問題的關注和重視，并激發(fā)了我們?yōu)樯鐣龀鲐暙I的動力。
最后，通過人文素質(zhì)教程的學習與體會，我對自己的未來有了更明確的方向。在這門課程中，我明白了作為一個大學生，要將自己的綜合素質(zhì)提高到更高的層次，同時要關注社會問題，樹立正確的人生觀和價值觀。作為一個年輕人，我們應該立足當下，理解人文精神，在日常生活中注重修養(yǎng)，與周圍的人和諧相處。同時，我們也應該關注社會問題，積極參與公益活動，為社會貢獻自己的力量。一方面，這門課程教會了我做一個更好的人，另一方面，它也啟示了我要為社會發(fā)展做出貢獻，讓自己和社會都能實現(xiàn)更大的與理想。
總之，人文素質(zhì)教程是一門十分重要的課程，在培養(yǎng)大學生的人文精神和社會責任感方面發(fā)揮著巨大的作用。通過學習這門課程，我們能夠提高自己的人文素養(yǎng)，正確地面對生活，增強自己的社會責任感，成為一個優(yōu)秀的公民。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對人文素質(zhì)的關注和學習，努力提高自己的綜合素質(zhì)，為社會的發(fā)展做出貢獻。
人文素質(zhì)心得體會篇八
1、身體素質(zhì)：健康的身體應該是做好任何工作的一個重要前提。要有一個健康的體魄。身體狀況不佳的人是不能勝任秘書工作的。
2、心理素質(zhì)：要時刻保持良好的心態(tài)，心理狀態(tài)要正常，不要被情緒所左右。每一天都應以平和的心態(tài)從事自己的工作。一個有著心理障礙的人，一個對社會充滿仇恨的人，一個喜怒無常的人是不可能做好秘書工作的。
3、思想素質(zhì)：這是更高的一項要求，作為現(xiàn)代社會的高級管理人員，在一個國際知名的機構里工作，應當具有愛崗敬業(yè)精神、實事求是精神和開拓創(chuàng)新精神，此外，還應具備博大的胸懷、寬廣的視野和高度的社會責任感。
在現(xiàn)代社會里，人們的工作生活的節(jié)奏加快，社會的變化日新月異，外邊的世界很精彩，幾乎每天都有令你感慨的事情發(fā)生，且不說每天的國內(nèi)外形勢，就在我們身邊，就會經(jīng)常發(fā)生一些新鮮事、突發(fā)事，這些都會令你感慨，但不要受各種情況的影響。
(二)、業(yè)務素質(zhì)。
1、理論知識：必須認識到理論學習的重要性，一方面要掌握扎實的基礎知識，包括法律、外語、經(jīng)貿(mào)以及對業(yè)務工作有幫助的其它知識。另一方面也注意收集新的信息，關注的法學領域的新的發(fā)展動態(tài)。
2、實踐經(jīng)驗：要注意總結工作中好的經(jīng)驗，盡量避免走彎路，要經(jīng)常進行經(jīng)驗交流，要多向有經(jīng)驗的人學習。
3、辦事能力：秘書工作繁雜、瑣碎，這就要求我們必須具備較高的辦事能力，無論是辦案，辦會，還是處理日常事務，都要注意鍛煉自己的辦事能力，提高辦事效率并應掌握一定的辦事方法與技巧。(詳見“四”)。
1、社會科學學好專業(yè)知識應是起碼的要求，而懂得一點文史哲，具備一定的文化素養(yǎng)，也很有必要，可陶冶人生情趣，亦可對工作有所裨益。
2、自然科學：仲裁、調(diào)解案件五花八門，常常要涉及自然科學的有關知識，如機械設備，建筑工程，醫(yī)藥化學等。一方面，我們平時要注意積累;另一方面，在辦理這方面的案子過程中，也要從中學一學這方面的知識。
3、外語：我們辦理的案件中，涉外案件占有很大的比例，經(jīng)常涉及外國當事人，對外交往中，無論是書面的，還是口頭的，都要經(jīng)常運用外語。我們要使自己成為既懂業(yè)務又懂外語的，“兩條腿走路”的人才。
(四)此外，學會一些有益的技能，如電腦、開車，琴棋書畫等，也是很有好處的。
四、秘書人員要掌握一定的工作原則、方法和藝術工作原則：在工作中應遵循的規(guī)律并使之作為我們行為的準則。工作方法：為了達到工作目標而采取的手段和途徑。比如過河:你可以選擇游泳，劃船，架橋等，關鍵是要選擇切實可行的方法。工作藝術：通過運用高超的、巧妙的、具有創(chuàng)造性的工作方法,順利地完成工作任務，同時給人以美的感覺和享受。
作為現(xiàn)代社會的秘書人員或管理人員，我們應該學會：堅持工作原則，運用工作方法，講究工作藝術。為此，我們要做到以下幾點：1、要協(xié)調(diào)好各種關系：包括與本部門的領導之間，同事之間;與仲裁員/調(diào)解員之間的關系;與當事人的關系，與律師的關系;與有關部門的關系等。
要成為一位“全能型”的高級秘書，你需要具備以下的素質(zhì)：
1、高效的工作能力。
能將瑣碎繁忙的工作變得井然有序，能適應各種環(huán)境的變化和工作節(jié)奏的突變。做到臨危受命、忙而不亂。
2、善于人際溝通。
秘書最重要的職能是上傳下達。當老板和員工之間的溝通有了障礙，甚至影響到了團隊關系和公司的動作，秘書應該用溝能的藝術，化解上下級之間的尷尬和猜疑。
3、有外交家的平衡術。
躋身于公司各種勢力格局中，善于靈巧應對，能把握各種利害關系，找到一個最佳平衡點。
4、能擔當重要責任。
高級秘書負責各領導層的溝通和聯(lián)絡，甚至草擬文件、替上級制訂計劃。大膽謹慎地扮演好一個管理者的角色。此外，作為領導最親近的人，非常容易暴露缺點和犯錯。因此，謹言慎行、張弛有度，深入了解領導的喜好是有用的護身符。
5、有良好的社交能力。
熟悉地方政府官員、公司客戶、上級的親朋好友等與上級相關的“人脈圈”，并與他們建立良好的公共關系。這時公關技巧的運用是必不可少的。
此外，服務于不同的行業(yè)，對高級秘書的要求也會有所差異，如律師事務所需要懂得相關法律知識的秘書，而商務公司中又需要有良好的商務談判能力和協(xié)調(diào)能力，最好還能具備企業(yè)管理知識、財務知識等。
人文素質(zhì)心得體會篇九
[摘要]長期以來，我國語言教學一直以結構主義理論和行為主義理論為理論依據(jù)，即教師為中心，以學習語言為主的教學模式。這樣的教學模式缺乏對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使得英語專業(yè)學生人文精神缺失。
在英語專業(yè)教學中，適當?shù)膶W生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學生對英語語言有深層的理解，幫助學生提高英語綜合能力及學習英語語言的能動性。
[關鍵詞]英語專業(yè)教學人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)，廣義上看，指人類成其為人和發(fā)展成人才的內(nèi)化了的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)體現(xiàn)在兩個方面：民族精神，即愛國;氣質(zhì)與價值取向，即氣節(jié)。從狹義來講，人文素質(zhì)指對人文知識和專業(yè)技能的內(nèi)化，主要指人的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)。
為人的根本在于品質(zhì)的內(nèi)化，人文素質(zhì)也是個認識自我的學問。人們從對人生及自己的認識中不斷認識自己，從而內(nèi)化為有修養(yǎng)、有智慧的真正的人。
人文素質(zhì)培養(yǎng)，即通過傳授知識、環(huán)境熏陶以及親身實踐的方法把人類文化的精髓教授予學生，使學生內(nèi)在氣質(zhì)、人格特性修養(yǎng)內(nèi)化，從而形成穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)。伴隨著社會的不斷發(fā)展和進步，素質(zhì)教育的確立，人們已經(jīng)認識到了教學中融入符合中國發(fā)展趨勢及國情的人文知識有助于培養(yǎng)學生人格的自我完善。
具有良好人文素質(zhì)的學生表現(xiàn)為：具有崇高的理想和良好的道德情操，追求健全的人格，追求真理，求真務實的學習精神等。
在高校英語專業(yè)教學中，教授英語專業(yè)知識、培養(yǎng)學生的英語語言學習能力和英語語言應用能力意義重大。21世紀，外語專業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)，新世紀外語專業(yè)人才的培養(yǎng)應從人文精神出發(fā)，培養(yǎng)能力和素質(zhì)都具備的綜合性外語人才。
在英語專業(yè)教學中，適當?shù)貙W生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)，從而使學生對英語語言有深層的理解，幫助學生提高英語綜合能力及學習英語語言的能動性。在英語專業(yè)教學過程中，要統(tǒng)籌兼顧，因材施教，進行人文素質(zhì)教育，促使學生在專業(yè)領域和人文領域能夠得到全面發(fā)展。
人文素質(zhì)是學生人文價值的根本核心所在。語言教學授課的基本任務是注重培養(yǎng)學生語言學習能力和語言應用能力，提高學生的英語綜合素質(zhì)。
(二)確定語言教學目的。
教育的根本就在于不斷引導和幫助學生樹立正確的價值觀。在實際的教學過程中，應從培養(yǎng)全面發(fā)展的人才正確認識人文素質(zhì)教育。
(三)培養(yǎng)正確價值觀。
提高個體品質(zhì)，提升人文素質(zhì)素養(yǎng)和人文精神，從而在德、智、體幾方面得到和諧的全面發(fā)展。通過課內(nèi)外文化知識討論和課后大量實踐引導學生樹立正確的西方文化觀，培養(yǎng)審美情趣和鑒賞能力，不斷優(yōu)化學習態(tài)度、情感、價值觀念等。
(四)樹立“人本主義”的教學理念。
努力促進學生思維和智力的發(fā)展，對大學生的學習和培養(yǎng)要從多方面進行耐心指導，引導啟發(fā)學生不斷熟悉和了解英語學習特點，幫助學生找到更適合自己的英語學習方法。在知識不斷提高中，形成健康而又積極的人生觀和價值觀，以促進大學生人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)的提高，進而促進學生的綜合能力發(fā)展。
(五)樹立良好的教育教學理念。
提高學生綜合能力，教育的目的是培養(yǎng)適應社會發(fā)展的綜合人才，教育的重點就在于培養(yǎng)學生健全的人格。英語專業(yè)教學的根本目標不應該僅僅是通過考試或獲得證書，或是了解學會對英語語言的使用。
這一目的就是要讓英語專業(yè)學生真正掌握所學知識，所包含的倫理道德、人文、審美、藝術等價值因素，把正確的做人做事的道理傳達到學生的內(nèi)心深處。英語教師通過對待教學的態(tài)度和責任，對所教授學科的知識以及與之相關的人文素質(zhì)的講解，從而提高學生的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵。
四、結論。
在英語專業(yè)教學過程中，應注重教授和培養(yǎng)學生英語語言能力和英語語言應用能力的同時，利用課程教學中所固有的豐富的人文資源結合教學內(nèi)容，把學科的本質(zhì)、價值等滲透到具體的教學中去。
【參考文獻】。
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[4]謝德榮.高職英語教學的探討[j].機械職業(yè)教育，(08).
初中英語閱讀教學如何強化學生的人文素養(yǎng)【2】。
摘要：初中英語教學通過學習閱讀英語簡易讀物，可以讓學生學習文化背景知識，了解英語國家的人文氣息，體驗其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)，提升學生的英語綜合素質(zhì)。
關鍵詞：初中英語;閱讀教學;文化素養(yǎng)。
英語閱讀教學是初中英語教學的重要內(nèi)容，通過一定的閱讀可以增加學生的詞匯量，豐富學生的英語文化背景知識，能增強學生的閱讀語感，有效提高學生的閱讀速度和理解能力，提高學生的語言綜合運用能力。
初中英語教學就是要讓學生在學習英語知識的同時，了解世界，了解中西方的.文化差異，將文化意識和知識運用，學習策略、情感、態(tài)度相結合，形成綜合的英語語言運用能力。所以，英語閱讀教學不僅是為了增加學生的詞匯量，還要從中了解英語國家的文化，提升學生的文化意識，并提高學生的人文素養(yǎng)，提高學生的綜合素質(zhì)。
一、開展集體閱讀，訓練英語能力，提升人文素養(yǎng)。
在英語閱讀教學中，我們可以以集體閱讀的形式展開訓練，學生以小組為單位，組內(nèi)成員相互幫助，克服生詞、偏詞的困擾，從整體上理解文章。開展英語演講也可以發(fā)揮集體的力量，小組成員分工合作，先通過閱讀了解相關的地理、歷史知識，并且可以從網(wǎng)絡中搜集一些相關的圖片，整理、歸納后，以在演講的同時播放幻燈片的形式播放。
例如，我們在學習閱讀材料《亞馬遜雨林》時，本著讓學生了解相關的地理、歷史知識，以擴充學生的文化背景知識。首先，學生要進行小組集體閱讀，并在閱讀過程中通過查字典，相互幫忙共同完成閱讀，然后還要在小組分工的基礎上開展主題演講，如以印第安人、熱帶雨林氣候、亞馬遜河的地理位置等等為主題。
學生可以選取閱讀材料書中的句子和段落，還可以選擇一些相關的圖片在自己選擇的主題下演講。如“theweatherintheamazonrainforestdoesn’tchangestayshotallthroughtheyear，itoftenrains.”(亞馬遜雨林氣候變化不大，終年炎熱，經(jīng)常下雨。)。
經(jīng)過學習學生不僅學會了一些英語的日常用語，也了解了相關的地理、歷史知識，從而從英語閱讀中攝取自己對英語國家文化背景的了解。
二、通過閱讀后的交流活動，提升學生的人文素養(yǎng)。
每天我們閱讀完一些英語書籍后，教師和學生、甚至學生間都可以開展豐富多彩的交流活動，通過提問、討論、交流讀后感等形式感悟英語國家的風土人情。在交流過程中教師要引導學生從文本、文字中感悟這些國家的生活氣息、景物描寫及風土人情。
例如，在學習、閱讀《海蒂》《湯姆?索婭歷險記中》《奧黛麗?赫本》著名的英語讀本后，我提出問題：“教堂在西方人的生活中處于什么位置呢?翻翻書，你會在書中的很多描寫中發(fā)現(xiàn)它的影子?！痹诶蠋煹陌才乓龑?，不同組的學生在不同書目中分別尋找關于“教堂”的描寫。
三、英語閱讀教學中強化學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關鍵和難點。
通過英語閱讀教學培養(yǎng)和強化學生的人文素質(zhì)，屬于較深層次的理論問題，也是值得我們探究的課題，但在實際英語閱讀教學中，必須掌握關鍵和難點，處理好以下幾方面的關系：
1.處理好教材教學內(nèi)容與拓展閱讀教學內(nèi)容之間的關系。
教材內(nèi)容是經(jīng)過嚴格審定的，是諸多專家的智慧成果，也是我們開展教學的基礎、閱讀的基礎、開展拓展練習的基礎。而拓展閱讀的內(nèi)容又可以豐富學生的知識，激發(fā)學生的閱讀興趣，提高學生的閱讀能力。二者我們要分清主次、先后，并且要讓其起到相互促進的作用。
2.處理好閱讀教學中語言基礎知識與閱讀內(nèi)容之間的關系。
我們都知道語言基礎知識是英語閱讀的基礎，但作為閱讀教學，首要目的不是學習語言基礎知識，而是為了獲取有用的信息。英語閱讀教學中，可以穿插學習一些語言知識，但應該以閱讀內(nèi)容為主。當然，具體的教學中二者之間的多少如何去界定呢?我想這要根據(jù)學生的學習狀況和當時的教學內(nèi)容而定。
3.處理好閱讀教學中讀和聽、說、寫之間的關系。
聽、說、讀、寫組成了英語教學的四個主要部分，四者之間有著相互依存、相互促進的關系。閱讀教學不僅要傳授給學生如何閱讀，如何正確理解文章，學習閱讀的技巧，更要通過閱讀來促進學生英語聽、說、寫的能力。
通過閱讀不僅能增加學生的詞匯量和語感，還可以讓學生學到多樣的文化背景知識，積累大量的寫作素材。在閱讀后，展開討論，也能使學生聽和說的能力得到培養(yǎng)，寫讀后感更是對寫作的直接促進。
4.處理好閱讀教學中的語言教學和文化知識教育間的關系。
文化知識教育是初中英語教學不可或缺的部分，是學好英語這門語言的深層次基礎。如我們需要英語，需要了解英語國家的文化和歷史背景，如社會制度、宗教信仰、民族心理、風俗習慣等等，每一種語言的產(chǎn)生都有其特定的背景，文化也同樣會賦予語言獨特的魅力。
例如，westwind“西風”一詞，在英國人筆下的“西風”是春天溫暖的、生機盎然的風，而在我們中國人看來“西風”不僅只是一種風，我國古詩“昨夜西風凋碧樹”中的“西風”則是指秋風。
總之，初中生文化素養(yǎng)的提高，需要教師不斷地探索，需要學生認真地實踐。從以上描述我們可以看出，通過英語閱讀教學是可以強化學生文化素養(yǎng)的，可以提高學生英語綜合運用能力。
通過學習閱讀英語簡易讀物，可以讓學生學習文化背景知識，了解英語國家的人文氣息，體驗其文化差異，接受人文精神的熏陶，提高學生的文化素養(yǎng)，提升學生的英語綜合素質(zhì)。
參考文獻：
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人文素質(zhì)心得體會篇十
5月11日—5月14日，我參加了第四屆名家人文教育高端論壇既名師課堂研討會。名師大家展示了一堂堂精彩紛呈的課例，做了精深的學術報告。我被他們那豐厚的文化底蘊，深厚的課堂教學功底及高尚的人格魅力深深吸引，聽課期間一次次受到心靈的震撼?，F(xiàn)將我本次學習的收獲及今后工作打算匯報如下：
1、我看到名師的課堂是集學習化、人文化和潛移默化于一體的課堂。
所謂“學習化”,我看到他們都把培養(yǎng)學生的語文能力放在首要地位，把聽說讀寫的訓練有機高效的結合在一起。他們的課堂設計沒有一環(huán)扣一環(huán)的環(huán)節(jié)模式，有的是對文本深入感悟的巧妙點撥，有的是想象說話、寫話的訓練，有的是激情的朗讀示范與指導，學生在老師的引導下，習得學習語文的方法，學習能力得到提升，使得語文課堂真正的返璞歸真。
所謂“人文化”，我看到大師們的課堂之所以那么輕松自然，與學生的親和力是那么的強，是因為他們真正把學生當做有思想的、可以傾心交流的朋友。在他們的課堂上，孩子們的感覺就像在和自己的長輩聊天、談心，在彼此的談笑風生中進行著知識的學習，獲得情感的熏陶。學生的身心始終處在一種放松的狀態(tài)，他們真正的是在享受課堂，所以我們經(jīng)常會在課堂結束時看到孩子們依依不舍的神情。
所謂“潛移默化”，我看到這些名師都是“言傳身教”的楷模。他們利用自己的特長，自己的人格魅力，自己深厚的文化底蘊贏得學生對自己的敬仰之情，從而使得學生因崇敬老師而喜歡他的課，激發(fā)起學生的學習熱情。老師的一舉一動、一言一行都在潛移默化地影響著每一位學生。
2、我聽到名師的語文課堂是充滿激情的誦讀課堂。
我靜下心來回想每節(jié)課，大師們激情的誦讀示范，反復地朗讀指導貫穿于課堂的始終。他們不厭其煩地糾正學生讀音的錯誤，注重語調(diào)抑揚頓挫的變化，甚至一個標點符號所蘊藏著的情感都不放過。詩意般的課堂讓學生真正走進文本的角色，正所謂“書讀百遍其義自見”，學生在反復的朗讀中，感悟著一個個鮮活的人物形象，體驗著一個個深厚的人生哲理，心靈得到啟迪，情感得到陶冶。我也深刻地體會到：朗讀是學習語文最簡單也是最有效的方法，抓住朗讀這根線同樣可以演繹出精彩的課堂。
3、我感受到名師對教育教學工作的那份執(zhí)著與熱愛，那份孜孜不倦的敬業(yè)精神深深地感染著我。
于永正老師和賈志敏老師雖已滿頭銀發(fā)，卻精神矍鑠，課堂上風趣幽默，童顏煥發(fā)，有時似一位長者，有時似孩子般純真，有時為了一處細小的知識點與學生爭辯得面紅耳赤，這些都源于他們對教育的熱愛，他們把畢生的精力都傾灑在教育這方熱土上。這份執(zhí)著、這份堅持值得我們每一個人尊敬，值得我們每一個人學習。
1、回校后，我首先會將本次學習的收獲與老師們共同分享，積極做好二次培訓工作，努力將會議體現(xiàn)出來的新的教學理念如：于永正老師的“五重”教學法融入到展示課中，讓老師們從中獲得啟發(fā)。
2、今后我會抓住語文教學的根——閱讀，扎根語文課堂，做探究型的教師。目前語文教學中仍出現(xiàn)了以講代讀、以析代讀、以問代讀、以練代讀等傾向，我們想讓學生學得靈活、學得輕松、學得興趣盎然，就必須讓他們自己品讀。我要做好學生閱讀的“營養(yǎng)師”，在語文課堂教學領域做長期深入的實踐探究，努力實現(xiàn)“個性化教學”。
3、向大師們學習，努力做一個“雜家”。著名特級教師賈志敏老師曾經(jīng)說過語文教師應當做個雜家，即“半個編輯”“半個作家”“半個演員”“半個書法家”“半個演說家”“半個劇作家”“半個播音員”“半個幽默大師”……如果能夠做到這些，那么應該稱得上是個教育專家。其實，在這諸多“雜”的背后，正是教師“?！钡捏w現(xiàn)，因為“雜”的目的是為了教育教學的需要，是為了給學生一個優(yōu)質(zhì)而精彩的課堂，為了給學生一個更加專業(yè)的教育。
4、在不斷提升自己業(yè)務能力的同時，我將努力做好學科引領工作，發(fā)揮自己領頭羊的作用，積極組織搞好學科教研工作，帶動語文教師不斷探索語文課堂教學，提高整體業(yè)務水平。
外出學習，尤其是與大師近距離的接觸，我覺得真是去有所獲，學有所值，受益匪淺。我想：我們不能單純的做一個以勤補拙的教書匠，更要做一個以學補拙的學生的領路人。
人文素質(zhì)心得體會篇十一
通過學習是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的`神圣而偉大的責任，作為教師應該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學習是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學習，我學到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學習使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應懂得“教育的最高原則是尊重人，學生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權接受教育，正像他們有權犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學習，我更加意識自己才疏學淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學方法和新的教學手段。我深深地意識到自己教學理念的落后，教法的陳舊，我應該強迫自己改變自己的習慣，利用學校創(chuàng)設的學習的平臺，轉變教學理念，認真學習新課標，誠心向各位同仁、學者、專家學習，使自己不斷地進步。
一個好教師的神圣職責是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設服務的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學校能否堅持社會主義的辦學方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人關鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學習；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；"學為人師，身為世范"，引導學生樹立各種正確觀念，教育學生學會求知、學會做人、學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為"全面建設小康社會"的新型人才。
"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現(xiàn)代化的教育需要。人在大學獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領域的科學知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說過："當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映一個好世界發(fā)展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發(fā)展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
過去，傳統(tǒng)教學強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學生當作接受知識的機器，把分數(shù)當學生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學的探究和批判精神，嚴重壓抑學生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉軌過程。21世紀，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，希望一個好教師"志存高遠，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴謹篤學，與時俱進"。新世紀的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學基本功、有終身學習和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉變教師的教育教學觀念。通過學習，才能掌握現(xiàn)代化的教學手段，傳播先進文化，弘揚學術精神，就造創(chuàng)新人才。教師學習、提高教育教學能力是一項永不間斷的工作：學習專業(yè)知識、學習育人方法、學習教學技術，從書本中學、從網(wǎng)絡中學、從他人身上學、從教學實踐中學……終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模；并將所學知識充分應用于教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發(fā)學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創(chuàng)新？學然后知不足，教然后知困。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間循環(huán)發(fā)展。
通過學習，我養(yǎng)成了讀書的好習慣。真正有效的專業(yè)成長方式關鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑?！惫植坏米约哼@么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習慣！，應該不斷地積累、反思、充電在學習中尋找快樂。
人文素質(zhì)心得體會篇十二
素質(zhì)，是指一個人的品德、能力和素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。在當今社會，良好的素質(zhì)已經(jīng)成為評價一個人是否成功的重要標準。通過一段時間的學習和感悟，我深深體會到了素質(zhì)的重要性。在這篇文章中，我將結合自身的經(jīng)歷和體會，闡述素質(zhì)給我的啟示和體驗。
【第一段-素質(zhì)是成就的基礎】。
素質(zhì)決定了一個人的發(fā)展?jié)摿蜋C會。無論是在學業(yè)上還是工作中，高素質(zhì)的人往往更容易取得成功。例如，一位擁有良好教養(yǎng)和思維能力的學生，不僅能夠在考試中取得好成績，還能夠更好地處理人際關系，有更多的發(fā)展機會。而一個脾氣暴躁、態(tài)度隨意的人，即便才華出眾，也很難得到他人的認可與支持。因此，培養(yǎng)良好的素質(zhì)是立足于社會的基礎，也是取得成功的前提。
【第二段-素質(zhì)與人際關系】。
優(yōu)秀的素質(zhì)有助于改善人際關系。一個有修養(yǎng)和素質(zhì)的人，不僅自己能夠處事穩(wěn)重，還能夠給他人留下良好的印象。通過自己的言行舉止，能夠贏得他人的尊重和信任。此外，優(yōu)秀的素質(zhì)也有助于溝通和交流。具備良好的口才和溝通能力，可以更好地表達自己的想法與觀點，與他人建立良好的人際關系。相反，一個素質(zhì)不佳的人，不僅無法與他人建立有效的溝通，還容易引發(fā)爭吵和矛盾，最終影響自己的發(fā)展。
【第三段-素質(zhì)與個人發(fā)展】。
優(yōu)秀的素質(zhì)對個人的發(fā)展具有重要意義。一個有素質(zhì)的人往往能夠更好地掌握自己的情緒和行為，積極應對各種挑戰(zhàn)和困難。同時，他們也更容易從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓，不斷提升自己。在工作領域中，高素質(zhì)的人往往更具有創(chuàng)造力和團隊合作能力，能夠更好地與他人合作，取得更大的成就。此外，通過提升自己的素質(zhì)，還能夠修身齊家治國平天下，為社會做出更大的貢獻。
【第四段-素質(zhì)的培養(yǎng)方法】。
良好的素質(zhì)并非天生具備，它需要我們不斷努力去培養(yǎng)。首先，我們應注重自身素質(zhì)的養(yǎng)成，包括道德修養(yǎng)、知識財富和健康體魄等方面。其次，我們要主動學習和感悟，通過閱讀優(yōu)秀的書籍、觀看精彩的影片和參與各種社會實踐活動來豐富自己的見識和知識儲備。此外，我們還要關注自己的口才與表達能力，學習藝術和音樂來提升自己的審美素養(yǎng)。最后，我們要結交各方面的朋友，借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗，與他們保持良好的互動和交流，以期不斷提升自己的素質(zhì)。
【結尾】。
總之，通過對素質(zhì)的思考和整理，我認識到了素質(zhì)在個人發(fā)展中的重要性。無論是在學習中還是在工作中，良好的素質(zhì)都會使我們更接近成功。因此，我們應該時刻關注、培養(yǎng)和提升自己的素質(zhì)，從而不斷適應和應對社會的需求。只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能成就更美好的未來。
人文素質(zhì)心得體會篇十三
人文課程在醫(yī)學教育中擔負著培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德的重要任務。優(yōu)秀的醫(yī)學人才不僅需要較高的專業(yè)技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質(zhì)，否則，就很難適應醫(yī)學的發(fā)展及社會對醫(yī)學人才的要求。因此，加強人文課程的建設，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質(zhì)，使他們成為高素質(zhì)的醫(yī)學人才，是醫(yī)學教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學醫(yī)藥學院護理學專業(yè)亦在人文素質(zhì)教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法，使人文素質(zhì)教育從教育理念落實到教學實踐之中，亦使人文素質(zhì)教育更具有成效。
筆者在護理專業(yè)人文課程的教學實踐中，運用體驗式學習的方法實施素質(zhì)教育，獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經(jīng)歷和實踐認識周圍的事物，亦指經(jīng)驗、由經(jīng)驗獲得的知識或技術、經(jīng)歷、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學依賴于體驗、表達和理解的關系，只有當體驗、表達和理解的網(wǎng)絡隨處成為一種特有的方法時，人文科學才真正存在[1—2]。
人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統(tǒng)，包括認知系統(tǒng)和非認知系統(tǒng)的作用和影響內(nèi)化為自身心理結構的一部分，才能轉化為素質(zhì)。
人文素質(zhì)心得體會篇十四
第一段：素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
素質(zhì)是一個人在道德、智力、文化和社交等方面的綜合能力。無論是個人發(fā)展還是社會進步，素質(zhì)都起著至關重要的作用。個人經(jīng)歷使我深刻認識到了提升素質(zhì)的重要性。在學習中，我意識到知識的廣博和扎實是我提升素質(zhì)的基礎。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自身的職業(yè)素質(zhì)決定著我的工作效率和職場競爭力。在與他人交往中，我的人際素質(zhì)能決定我與他人的關系如何發(fā)展?？傊?，提升自己的素質(zhì)是我個人發(fā)展的重要任務。
第二段：道德素質(zhì)的重要性及個人經(jīng)歷（200字）。
道德素質(zhì)直接關系到個人的品德和行為。我曾經(jīng)遇到過一個讓我深感惋惜的事情。那天，我看到有人在地上扔垃圾，而附近有垃圾桶可供使用。我忍不住走上去，提醒他是應該撿起垃圾放到垃圾桶里。他對我不聞不問，心不在焉地離開了。我感到很無奈，但同時也認識到了道德素質(zhì)的重要性。個人的一點小小的行為可能影響到整個社會，所以我們要樹立正確的道德觀念，做一個有素質(zhì)的人。
第三段：知識素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
知識是提升素質(zhì)的重要組成部分。只有擁有廣博的知識儲備，我們才能在各個領域有所建樹。在學習中，當我發(fā)現(xiàn)自己對某一領域的知識了解不多時，我積極主動地進行填補學習。通過不斷學習，我的知識素質(zhì)得以提升，我也能夠更好地應對各種挑戰(zhàn)。知識讓我在生活和工作中更加得心應手，提升了自己的素質(zhì)，使我有更多機會獲得成功。
第四段：文化素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
文化素質(zhì)是一個人對文化的理解和表達能力。在今天這個多元化的社會中，文化素質(zhì)變得異常重要。通過學習文化，我了解到不同文化之間的差異和相互關聯(lián)。我曾參加一個跨文化交流活動，在這個過程中，我深刻體會到了文化素質(zhì)的重要性。對于一個具有良好文化素質(zhì)的人來說，他可以更好地與不同國家和地區(qū)的人進行交流和合作，培養(yǎng)出廣泛的視野和寬容的胸襟。
第五段：個人交往素質(zhì)的重要性及個人體會（200字）。
個人交往素質(zhì)是一個人與他人建立良好關系的基礎。我在與他人交往的過程中，發(fā)現(xiàn)一些成功的人都擁有良好的人際關系。通過觀察和學習，我明白了個人交往素質(zhì)的重要性。要想建立良好的人際關系，我需要注重與他人的溝通，尊重他人的意見，處理沖突時保持冷靜和理性。良好的人際關系讓我感受到前進的力量，也為我提供了更多展示自己的機會。
總結全文（100字）。
綜上所述，素質(zhì)的提升是一個人個人發(fā)展的重要任務。在不同方面的素質(zhì)中，包括道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、文化素質(zhì)和個人交往素質(zhì)，每一種都對個人的成長和社會的進步起著至關重要的作用。通過發(fā)展和提升自己的素質(zhì)，我們可以更好地應對各種困難和挑戰(zhàn)，為個人和社會的進步做出積極貢獻。
人文素質(zhì)心得體會篇十五
素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，它包含著一個人的素養(yǎng)、知識、技能等多種因素。通過一段時間的學習和實踐，我深刻體會到了素質(zhì)的重要性。本文將從提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和形成持之以恒的品質(zhì)五個方面，來探討提高自身素質(zhì)的方法和感悟。
首先，提高知識素質(zhì)是一個人不可或缺的一部分。在這個信息時代，知識更新?lián)Q代的速度越來越快，只有不斷學習才能不被時代拋在后面。我利用課余時間自主學習，常通過書籍、網(wǎng)絡等途徑來提升自己的知識層次。通過這樣的努力，我不僅增加了各個方面的知識儲備，還學會了快速獲取信息和分析問題的能力，這對于今后的發(fā)展將會起到巨大的幫助。
其次，培養(yǎng)自我意識是素質(zhì)提升的關鍵。自我意識是指對自己認知和理解的能力，包括自己的優(yōu)點、缺點以及目標等。通過培養(yǎng)自我意識，我們可以更加清楚地認識自己，明確自己的發(fā)展方向，從而合理規(guī)劃自己的學習和工作。在日常工作中，我會不斷總結和反思自己的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應的改進措施。這種自我意識的培養(yǎng)不僅增強了自己的自信心，也提高了自己的工作效率和質(zhì)量。
第三，在團隊合作中鍛煉自己的溝通和協(xié)作能力。在團隊合作中，每個人的角色和任務都不同，只有通過良好的溝通和協(xié)作才能實現(xiàn)團隊的整體目標。參與不同的團隊項目，我學會了傾聽他人的意見，尊重他人的觀點，并能在困難和問題出現(xiàn)時與其他成員積極合作解決，不斷提高團隊的凝聚力和執(zhí)行力。通過與不同背景的人合作，我也開拓了自己的眼界，學會了多元思考和認同不同觀點。
第四，在面對困難和挫折時，積極調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。積極心態(tài)能夠幫助我們勇敢面對困難和挫折，保持積極向上的心境。在學習和工作中，我常常遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我學會了向困難低頭、向挫折挑戰(zhàn)。通過不斷調(diào)整自己的心態(tài)，我能夠堅持努力，克服困難，最終取得了較好的成果。我意識到心態(tài)的重要性，也明白如果我們能保持積極的心態(tài)，那么無論在什么情況下，我們都能夠保持堅持和追求進步的動力。
最后，維持一種持之以恒的品質(zhì)。持之以恒的品質(zhì)是素質(zhì)提升的重要保障。通過堅持學習，積極努力，我們才能保持不斷進步的動力和信心。在我個人的實踐中，我通過堅持每天讀書、寫總結的習慣，逐漸養(yǎng)成了堅持不懈的品質(zhì)。我相信只要保持這種持之以恒的品質(zhì)，我就能夠在人生的道路上不斷取得進步，實現(xiàn)自己的價值。
綜上所述，提高素質(zhì)是每個人都需要努力追求的目標。通過提高知識素質(zhì)、培養(yǎng)自我意識、鍛煉團隊合作能力、塑造積極心態(tài)和培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)，我們可以不斷提高自己的綜合能力和形成良好的素質(zhì)。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗。
人文素質(zhì)心得體會篇十六
〔摘要〕臨床長學制醫(yī)學生培養(yǎng)不僅強調(diào)對醫(yī)學知識和臨床技能的掌握，還需具備良好的人文素養(yǎng)。分析現(xiàn)行醫(yī)學院人文教育的現(xiàn)狀，倡導醫(yī)學院開設系統(tǒng)的人文教育課程，提供多形式的人文教育方式，以加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力把人文科學與高等醫(yī)學教育相結合。使醫(yī)學人文精神貫穿于醫(yī)學實踐活動中，對高層次醫(yī)學生發(fā)展以及推動我國良好的醫(yī)療模式具有重要意義。
〔關鍵詞〕醫(yī)學人文素養(yǎng)；醫(yī)學教育；醫(yī)學生培養(yǎng)。
臨床長學制(5+3)醫(yī)學生教育，主要培養(yǎng)高層次醫(yī)學人才，在實踐中更要注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。經(jīng)過教育、訓練及實踐，獲取相應的知識、技能與經(jīng)驗，逐漸使人文素養(yǎng)成為醫(yī)學生的一種內(nèi)在品質(zhì)。
1、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生應具備的人文素養(yǎng)。
醫(yī)學人文精神是實踐醫(yī)學新模式的必備條件。醫(yī)學知識是專業(yè)教育的基石，醫(yī)學的整體素養(yǎng)為綜合素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的結合，人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上可分為人性、理性和超越性等具體內(nèi)涵。醫(yī)學人文精神是醫(yī)學道德的核心，以理解關愛的態(tài)度，敬畏生命，承認人的生命權和健康權是人所固有的基本權利，關注患者的權利和需求，尊重患者的生命價值，對人生命的尊重是醫(yī)學人文精神的核心價值所在[1]。在醫(yī)學生學習過程中，高等醫(yī)學教育與人文素養(yǎng)相結合，使醫(yī)學人文精神貫徹于醫(yī)學實踐活動中。
人文素養(yǎng)在醫(yī)學生身上表現(xiàn)為人性與理性的結合，臨床醫(yī)學生應具備的醫(yī)學人文素養(yǎng)包括人文知識、人文精神、人文行為。醫(yī)學生對未來從事醫(yī)學服務有正確的認識，具有獻身醫(yī)學事業(yè)的精神，具備良好的道德品行修養(yǎng)，教育部對臨床八年制醫(yī)學生教育的總體要求為“八年一貫、整體優(yōu)化、強化基礎、注重臨床、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)”。加強醫(yī)學生職業(yè)道德修養(yǎng)和服務水平，樹立正確的人生觀，對于整體醫(yī)務人員人文素養(yǎng)的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
2、醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀。
醫(yī)學教育給醫(yī)學生講授的不僅是專業(yè)知識與技能，更重要的是人文素養(yǎng)及職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。在社會大環(huán)境下，醫(yī)療體制不完善、優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源少、病患多，醫(yī)學生重視醫(yī)學專業(yè)知識和技能的學習，認為只要專業(yè)知識好，就能就業(yè)。醫(yī)德是醫(yī)學的本性，醫(yī)德教育是醫(yī)學教育的重要環(huán)節(jié)。認識不足、實踐缺乏指導，網(wǎng)絡媒體對醫(yī)學生醫(yī)德教育產(chǎn)生了很多負面影響。醫(yī)院是醫(yī)學生專業(yè)技能學習的場所，也是醫(yī)德培養(yǎng)的重要平臺，學生在學習階段，與臨床及社會現(xiàn)實問題聯(lián)系較少，不懂如何由理論知識轉為實際運用，帶教醫(yī)生的人文素養(yǎng)對醫(yī)學生影響較大。在具體的醫(yī)學人文教育中，忽視人文實踐及對生命的敬畏尊重，治病見病不見人，忽視在醫(yī)療中落實醫(yī)學人文精神等。
醫(yī)學院校作為培養(yǎng)醫(yī)學生的專門學校，有責任在人文情懷方面對學生進行正確的引導。部分醫(yī)學院校存在將人文教育與思政教育混淆，沒有依據(jù)醫(yī)學自身的人文特性來設置，忽視了人格的熏陶和職業(yè)道德的培養(yǎng)，缺乏實踐指導，對人文教育的評價缺乏系統(tǒng)性，反饋機制不健全。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以課堂為主，醫(yī)學生學習了一些人文教育，但缺乏實際運用的能力，在以后的醫(yī)療從業(yè)中容易把診療當作機械的流程，缺乏對患者的尊重、理解和關懷，醫(yī)學生沒有從根本上認識到醫(yī)學人文素養(yǎng)在職業(yè)生涯中的重要意義。這些問題導致了醫(yī)學生人文素養(yǎng)如交流溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、醫(yī)德法律意識等方面的不足[2]。
在醫(yī)學教育的過程中必須加強多學科交流融合，培養(yǎng)復合型人才，提倡醫(yī)文相融、文理相融。評估醫(yī)學人文素養(yǎng)最有效的方法是臨床實踐過程中的全面考量，把醫(yī)德和醫(yī)術培養(yǎng)結合起來，具備愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。以西安交通大學醫(yī)學部為例，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生思維活躍，醫(yī)學部整合教學資源，更新教育理念，探索新課程體系，在教學安排上側重當前醫(yī)學領域的社會問題，開設更多的選修課程，培養(yǎng)學生的動手實踐能力。醫(yī)學部安排醫(yī)學專業(yè)課程較多，人文社會科學課程偏少，人文課程設置多集中在臨床前階段，進入臨床實習階段后，基本上以臨床老師帶教為主，沒有統(tǒng)一的人文課程的設置。臨床長學制(5+3)醫(yī)學生畢業(yè)后的職業(yè)相對明確，醫(yī)學院建立醫(yī)德評價激勵機制，制定醫(yī)德表現(xiàn)行為相關的評價標準，分階段分目標地實施，讓醫(yī)學生逐漸由道德他律轉化為道德自律，逐步完成自身的醫(yī)德品質(zhì)，盡快進入職業(yè)角色。目前在人文素養(yǎng)方面，有理論教學的課程，實行了多種形式相結合的培訓方式，開展了相關的活動，有課堂講授、學術討論、課外論文等方式。
3、臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育的途徑。
西安交通大學醫(yī)學部培養(yǎng)醫(yī)學生樹立對人與社會的崇高人生觀、科學世界觀，讓人文教育與思政教育融合起來，對醫(yī)學生的教育著力從醫(yī)學生的臨床專業(yè)實踐、人文素養(yǎng)實訓和社會責任感培養(yǎng)三方面抓起，讓多學科融合而形成人文教育綜合課程。從課程設置上體現(xiàn)人文教育的延續(xù)性，閱讀除醫(yī)學專業(yè)知識以外的人文書籍和社會科學書籍，醫(yī)學院的課程有醫(yī)學人文素養(yǎng)、醫(yī)學倫理學、醫(yī)學史、思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學心理學等課程。但教學效果在很大程度上取決于教師的自身修養(yǎng)，不能照本宣科，根據(jù)政策與形勢、學生的個體情況，靈活講解，運用適合醫(yī)學生的學習資源。教師在傳道授業(yè)解惑的同時，通過自己高尚的品質(zhì)、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度對學生產(chǎn)生影響和教育，用榜樣的力量感化學生，用正確的價值觀引導學生樹立醫(yī)者仁心的理念，利用自己的力量幫助他人，奉獻社會。
醫(yī)學部更新課程體系和教改內(nèi)容，輔以精彩生動的人文講座和論壇形成文化氛圍，形成以基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學為主干，以自然科學、人文社會科學為公共基礎的醫(yī)學教育課程體系。社會實踐是提升醫(yī)學生人文素養(yǎng)的必由之路，臨床長學制(5+3)醫(yī)學生就是未來的醫(yī)務人員，實踐中的人文教育比學校課堂上的教育更為直接與深刻，只有在耳濡目染和切身實踐中去體驗人文精神，醫(yī)學生的人文素養(yǎng)才能得到提高。醫(yī)學部融合人文素養(yǎng)于醫(yī)學培養(yǎng)實踐中，提高醫(yī)學生的綜合素質(zhì)和綜合能力，引入多樣化教學方式，改變以教師講授為主的教學方式，激發(fā)學生的學習主動性，通過實踐，綜合運用所學理論與知識提高醫(yī)學生分析解決問題的能力[3]。教師課堂授課，學生課堂討論，開展醫(yī)學校園文化活動，有醫(yī)學講座、醫(yī)學知識競賽、學科年會、校園文化月、讀書節(jié)、校園幫扶活動，舉辦醫(yī)學人文大講堂，在大講堂上，教師與學生互動，教師通過臨床案例分析目前醫(yī)療的現(xiàn)狀，指出我國醫(yī)療工作存在的問題，利用醫(yī)院管理、社會醫(yī)學、法律法規(guī)、醫(yī)患溝通等課題，有利于醫(yī)學生早接觸社會，體驗優(yōu)良傳統(tǒng)，奉獻社會，幫助醫(yī)學生理解醫(yī)學不僅是一門專業(yè)技術，具有自然科學屬性，還具有社會科學和人文科學屬性。
把人文素養(yǎng)教育融入醫(yī)學生的臨床實踐，拓展醫(yī)學生的人文素養(yǎng)實訓教學，進行自我教育，使學生在人文教學實踐中提升自身能力和責任感。在社會實踐活動的過程中，促進學生語言表達、溝通、組織、協(xié)調(diào)等各方面人文素養(yǎng)的能力全方位提升。西安交通大學醫(yī)學部有豐富的`實踐教學課堂，采用創(chuàng)新實踐教學模式，社團活動與社會實踐進行有機結合，組織學生開展志愿者行動。定期組織學生進行醫(yī)院見習，社區(qū)衛(wèi)生服務，讓學生提早接觸臨床，提前感受“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的醫(yī)者情懷，這有助于培養(yǎng)醫(yī)學生的臨床實踐技能與溝通能力，有助于醫(yī)學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。建立系統(tǒng)的校園網(wǎng)絡管理評價機制，規(guī)范學生的人文素養(yǎng)行為，運用校園網(wǎng)絡、視頻、微信、校報、實踐調(diào)查、專業(yè)期刊等提高人文教育實效性，構建人文教育平臺，加強名家講座、優(yōu)秀專家事跡、課題討論分析等真實事例提高教學效果。
醫(yī)學部采用綜合評價體系，實行人文教育的動態(tài)觀測，將學生的思想素質(zhì)、品行操守、社會工作及創(chuàng)新實踐等納入醫(yī)學生的人文素養(yǎng)綜合評價中，制定醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)目標組成部分及課程體系設置，人文素養(yǎng)教育評價指標及權重[4]。深化醫(yī)學人文素養(yǎng)考試，考知識和考能力相結合，分階段、分目標地實施醫(yī)學生的人文素養(yǎng)評價，構建醫(yī)學生良好的職業(yè)人格，培養(yǎng)醫(yī)學生熱愛生命、尊重患者的人文素養(yǎng)。
4、加強臨床長學制(5+3)醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考。
高等醫(yī)學院校培養(yǎng)出的臨床長學制(5+3)醫(yī)學生是目前臨床醫(yī)師最主要的后備軍，是未來醫(yī)學科研、教學和醫(yī)療工作的骨干力量。學生對醫(yī)學人文素養(yǎng)的認知水平，很大程度上決定了未來醫(yī)療實踐的人文素養(yǎng)水平。醫(yī)學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標要求是培養(yǎng)合格的仁義良醫(yī)，一名合格的醫(yī)務人員，應該具有高尚的道德情操、豐富的人文知識、健全的心理素質(zhì)及良好的溝通表達能力。臨床醫(yī)學生可以通過多渠道來獲取醫(yī)學人文素養(yǎng)知識，但更重要的是將這些知識內(nèi)化，升華為行醫(yī)品格。
在醫(yī)學技術突飛猛進的今天，醫(yī)療衛(wèi)生的診療防治水平有了很大的進步，這對醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求。醫(yī)學人文精神在實踐中具體體現(xiàn)為向患者提供高效、優(yōu)質(zhì)、便捷的醫(yī)療服務，這要求醫(yī)療衛(wèi)生人員做到既重視疾病，更重視患者，重視治療護理及與患者的交流與溝通，慎重對待技術引發(fā)的倫理社會問題等。改變對疾病治療僅視為用藥和手術的觀念，將學習中學到的知識與技能內(nèi)化形成穩(wěn)定的人文精神。從醫(yī)者要有足夠的奉獻精神和責任意識，擔當起治病救人的重任，在工作中養(yǎng)成嚴謹科學的工作態(tài)度和高尚的醫(yī)德醫(yī)風。在當前社會環(huán)境下，人們越來越看重醫(yī)療服務中的人文關懷，良好的人文素養(yǎng)教育可以使醫(yī)學生形成關愛生命的醫(yī)學精神，自覺擔負起保障人們生命健康的使命。
醫(yī)學生的人文素養(yǎng)教育是多方位的系統(tǒng)工程，醫(yī)學生要經(jīng)過醫(yī)學實踐的觀察，醫(yī)德教育的培養(yǎng)，打造醫(yī)學與人文相結合的社會實踐品牌，以品牌發(fā)展深化醫(yī)學院校人文素養(yǎng)教育，從而達到良好的育人效果。
人文素質(zhì)心得體會篇十七
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結構單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結構單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉向個人本位，把追求理想轉向注重實惠，把英雄崇拜轉向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結為階級斗爭學說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術氛圍，不利于大學生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。
首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質(zhì)心得體會篇十八
素質(zhì)，簡單地說，就是一個人的品質(zhì)和能力。在現(xiàn)代社會，人們越來越重視素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。通過不斷學習和實踐，我深刻體會到素質(zhì)對個人和社會的重要性。首先，素質(zhì)決定一個人的成長和發(fā)展。其次，素質(zhì)對人際關系和合作能力有著關鍵的影響。最后，素質(zhì)對社會風氣和社會發(fā)展起著重要作用。要提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過不斷學習和實踐，增強自身能力和改善品質(zhì)，培養(yǎng)良好的習慣和道德，以實現(xiàn)個人的成功和社會的進步。
首先，素質(zhì)決定一個人的成長和發(fā)展。在個人成長的過程中，豐富的知識和扎實的基礎能力是必不可少的。只有具備這些優(yōu)秀的素質(zhì)，一個人才能在社會中立足并取得成功。我曾經(jīng)是一個膽小怕事的人，但通過不斷地實踐和鍛煉，我的勇敢和自信得到了增長。我學到了很多知識，提高了自己的能力，逐漸成長為一個自信、勇敢和有進取心的人。這些素質(zhì)的提升使我在學業(yè)和社交中更加出色，也幫助我更好地應對生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，素質(zhì)對人際關系和合作能力有著關鍵的影響。在工作和生活中，我們經(jīng)常需要與他人合作和交流。良好的人際關系和合作能力是實現(xiàn)共同目標的關鍵，并且對一個人的個人和職業(yè)生涯有著重要的影響。擁有良好素質(zhì)的人容易與他人產(chǎn)生共鳴，能夠建立良好的人際關系，并在團隊合作中發(fā)揮自己的作用。在我的人際交往中，我始終秉持著友善、誠實和寬容的原則，與他人保持良好的關系。這些品質(zhì)也使我能夠更好地與他人合作，實現(xiàn)共同的目標。
最后，素質(zhì)對社會風氣和社會發(fā)展起著重要作用。素質(zhì)的提高和發(fā)展不僅對個人有好處，也對整個社會產(chǎn)生積極的影響。素質(zhì)高的人更加守規(guī)矩，有道德底線，遵守社會的規(guī)則和道德。他們的行為和品質(zhì)對他人產(chǎn)生積極的影響，推動著社會的良好發(fā)展。我記得有一次，我看到一位老人掉了東西，我立刻彎腰幫他撿起來并遞給他。老人感激地笑了笑，這個小小的舉動讓我更加堅定了要做一個有素質(zhì)的人的決心。
為了提升和完善自己的素質(zhì)，我們需要通過不斷學習和實踐，增強自身能力和改善品質(zhì)。首先，我們應該注重學習知識，并且不斷拓寬我們的知識面。通過學習，我們可以了解更多的事物，提高我們的認知水平和理解能力。其次，我們應該注重鍛煉身體和提高自身能力。鍛煉身體不僅可以提高我們的體質(zhì)，還可以培養(yǎng)我們的毅力和堅持不懈的精神。最后，我們應該培養(yǎng)良好的習慣和道德。良好的習慣和道德是一個人品質(zhì)的重要體現(xiàn)，它們不僅可以培養(yǎng)我們的自律和自制力，還可以提高我們的社會責任感和公共意識。
總之，素質(zhì)的提升對個人和社會的重要意義不言而喻。通過不斷學習和實踐，我們可以提高自己的能力和品質(zhì)，實現(xiàn)個人的成功和社會的進步。我深刻體會到，只有具備良好的素質(zhì)，我們才能在競爭日益激烈的社會中立足并取得成功。我希望自己能夠不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。