讀后感是書籍與讀者之間的心靈碰撞和交流。寫讀后感時，可以系統(tǒng)地對作品中的各個方面進行評述，包括情節(jié)、人物、語言等等。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
在人間讀后感高中篇一
在人間讀后感有人說：“興趣是最好的老師。”當然，做事也不例外，有興趣的話當然也會做的又快又有質(zhì)量。阿廖沙在許多地方都工作過，但那些工作他都不太喜歡，但是他強迫自己努力的工作，但到了最后，只賺到了一點工資。第四次他選擇了賣鳥的工作，要買鳥當然要抓鳥。他爸抓鳥視為游戲，因此一天就能抓許多鳥。慢慢的他從抓鳥中找到了樂趣，一天比一天抓的多。阿廖沙的外祖母也很能干，一天的能賣一盧布或更多。他在外面打工一個月才能賺到幾盧布，而這項工作一個月至少要賺三十盧布。興趣是多么重要啊，如果自己對某件是沒有興趣的話在努力也不會太好，而有興趣的話，稍稍努力一下就會取得優(yōu)異的成績。
在人間讀后感高中篇二
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點點打動我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家；大學(xué)時代曾積極投身于左翼運動，卻中途逃脫；生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機械般行進，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個“永遠的少年”。他不會老去，永遠不會長大成人，他是永遠的英雄，永遠的青春。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實現(xiàn)夢想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現(xiàn)了這一點，一個純真的“永遠的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會的險惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
生而為人，實則我幸。
轉(zhuǎn)角處重生。
博羅中學(xué)高一（19）班廖姬羚。
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?BR> 這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的.成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是?。∥覀儼咽澜缈村e，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義?！度碎g失格》便相當一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！?。∥矣形覑鄣娜伺c愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
在人間讀后感高中篇三
繼高爾基的《童年》后，我又讀了三部曲之一的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習各類知識。
相比于阿廖沙，我們在良好的環(huán)境下學(xué)習，父母們對我們寵愛有加，家務(wù)我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習!
在人間讀后感高中篇四
世界是一片暗夜,每個人必須給自己照亮道路?！}記。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。
《在人間》是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽為是“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”《在人間》故事的主人公是阿廖沙，在他11歲的時候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會之中，白手起家，獨立謀生。飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會上立足是多么的難。他在做雜工時，結(jié)實了許多的朋友。在他們的點滴幫助下，暢游了書的海洋，開拓了自己的世界。
當我翻開這本書的書面，本以為會向大部分書籍那樣用優(yōu)美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時尚鞋店”當學(xué)徒?！边@句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊，《在人間》中高爾基成功地運用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
讀完高爾基的《在人間》這本書后，感觸非常深。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。文中除了外祖母外，那個善良，樂觀，富于同情心的“小茨岡”；那個老實忠厚，教導(dǎo)阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學(xué)的進步知識分子“好事情”；以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。促使主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
人生的路很長，而且這一路上也遍布著坎坷。但是我們總會有獨立面對社會的一天。
書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。
我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過于《在人間》了。《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
不僅如此，主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發(fā)了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。
《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的寶貴遺產(chǎn)。
現(xiàn)在回想起來，我覺得那樣做并不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那么，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以，我更應(yīng)當百倍珍惜。
這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶領(lǐng)我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。
在人間讀后感高中篇五
有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間讀后感高中篇六
難得的新年休假，卻因新型冠狀病毒肺炎疫情的影響不能出門，那么，就自覺遵守規(guī)定，不出門、不串門，好好的待在家里，這也讓自己有了更多靜下來的時間去細細品味一本書的精華。
就像高爾基說的那樣：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越光明和有意義?！彼裕诿恳徽鹿?jié)中大部分的敘述都是他悲慘的童年，可是，他都挺過來了，也沒有與他共事的人們同流合污，正是那些書籍拯救了他，陪伴了六年的打工生涯、六年的屈辱生活，使高爾基“上大學(xué)”有了一定的社會經(jīng)驗和基礎(chǔ)。
在如今的美好生活中，我們不用體會到像高爾基那樣悲慘的童年，新的時代給予了我們新的幸福生活，讓我們抓住幸福的每一瞬間，去感受愛，去傳遞愛，讓愛溫暖世界的每一角落，去照亮那些黑暗，去掃除那些陰霾。
在人間讀后感高中篇七
我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。林徽因是從朦朧的江南小巷走出來的婉約女子，撐著一柄古致的油紙傘，發(fā)梢絲縷的流蘇在氤氳細雨中搖曳，深邃明澈的眼眸清幽如水，素淡的唇間含著帶雨的花瓣。
她自有斐然才情，亦有一段天然風騷，這是悠悠纏綿的江南暈染的：黛瓦粉墻，亭臺水榭，還有青石小巷的霏微煙雨，轉(zhuǎn)角長廊的淡淡回風。檐前落花里，她輕輕地撫摸著書卷中溢出的淡淡墨香，她像一朵白蓮，白得純粹而無雕飾，她注定會是一個“一笑傾人城，再笑傾人國”的素雅端然的才女。
你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。霧凇迷離的倫敦，淪陷在康橋瀲滟的柔波里，江南那把古樸的油紙傘擋不住霧都的萬種風情。徐志摩對她說：“我懂你像懂自己一樣深刻?！彼c她在溫柔的夜色里默然相顧，有些人，看一眼，誤終生。縱使他們曾那么近，卻終要云淡風輕地道一聲“珍重”，然后留給彼此一個漸遠的背影。
緣深緣淺，情短情長。他假裝釋然地寫下：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，攜手共享一程山水，一晚風月，希望分手時可以微笑道別離。林徽因清醒地獨步于紫陌紅塵，在愛情面前，她從不卑微怯懦;她像一朵清雅的蓮，不蔓不枝，縱使兩岸姹紫嫣紅，而她，依舊靜靜地守護著最初的純凈;她深諳隨遇而安、適可而止，即使是新月朦朧的夜晚、怦然心動的雨季里的無言相顧，她亦清醒地保持著本真。蔚藍的天空，俯瞰蒼翠的森林，他們中間，吹過一陣喟嘆的清風。徐志摩寫下：“我將于茫茫人海中訪我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已?！倍惑@不擾。她將曾經(jīng)的地久天長深埋心底，然后告訴自己：“回不去了，真的回不去了?！蹦墙K究是水月鏡花。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真、莊嚴，你是夜夜的月圓。林徽因渴望的不是遺世獨立的孤高，不是驚世風華下肆意燃燒揮霍的光陰，她渴望的是尋常人家最渴望的相夫教子、柴米油鹽，她愛看裊裊炊煙和著清風在云里繚繞，愛看幽幽的青苔爬滿斑駁的老墻，愛看深深庭院里的雕花木窗與月色相溶。她選擇了梁思成，他給她的是安穩(wěn)平淡的生活，他們相敬如賓，從生活到事業(yè)，都如此和諧。他愛一句話：則為你如花美眷，似水流年。那時的她已沒了青春去癡狂，當梁思成問她“為什么是我”時，她答道：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎?”或許她的選擇是正確的，至少她這一生恰似白蓮，沒有絢爛繽紛的顏色，只有通透的白色卻純粹靜好，這菡萏于千傾碧葉上綻放，這一生倒也波瀾不興。她從不愛到卑微，從不愛到不知所措。多少年了，徐志摩和林徽因從未真正互相放下，在她眼里多情風韻不改當初，而她在他心里始終如初見。他們走著不同的路，愛著各自所愛的人，但再次相遇時又是康橋柔波里的浪漫。而她，始終清醒。
雪化后那片鵝黃，你像;鮮艷初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中的白蓮。林徽因溫柔低首下的不勝嬌羞，春日濃醉里的曠世才情使人沉醉，這中，有金岳霖。他對她的愛做到了一生不變。他默默守護了她一生，無怨無悔，癡情至如此，令人動容。他用理智駕馭著自己的情愛，他執(zhí)著而緘默。而她對他是一份敬愛、欽佩，她的心中始終“悠然見南山”，滾滾紅塵，她不輕易沾染，有時她更愿獨品一個人的明月清風。
林徽因是一位奇女子，這篇特突出了人物性格特點，可謂抓到人物精髓。
在人間讀后感高中篇八
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習時光，以高爾基為榜樣。
在人間讀后感高中篇九
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡單，有人說這是一本致郁的書，我覺得看起來相對輕松，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數(shù)人還是正常的，不過過于低沉的，可能會帶來困擾。
不過總結(jié)一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個強大的人格自信積極，事情總會解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個堅強的意志，用于承認自己的弱點，接受他，努力變的強大。
在人間讀后感高中篇十
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格――懦弱的驕傲。對于現(xiàn)實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當?shù)慕衣妒澜绲娜秉c，適當?shù)陌葑约旱娜秉c，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
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在人間讀后感高中篇十一
這周，我把高爾基的《童年在人間我的大學(xué)》這本書的人生的第二步曲《在人間》讀完了。你想知道嗎?讓我來給你介紹一下吧!
《在人間》這部曲主要講述了主人公阿廖沙在他媽媽去世后，外祖父將阿廖沙送到表哥薩沙的鞋店里工作，后來我燙到手了，在外祖母家呆了一段時間，外祖父又把我送到外祖母妹妹的兒子那里學(xué)習繪圖，后來，阿廖沙逃跑了，逃到了一艘輪船上工作，結(jié)識了廚師斯穆雷。他對阿廖沙十分好，并讓阿廖沙多讀書。最后，我回到了主人家里當監(jiān)工。他們的言行讓我覺得要改變自己，最后，我決定動身去喀山求學(xué)。
希望，是一股強烈的動力，可以引發(fā)你向前;希望，是一個實用的工具，可以讓你突破重重困難，最終到達終點;希望，是一種聰明的思想，動用腦子，思索問題，向著目標向前，就可以直達成功的彼岸。
在這部曲中，我知道了：在社會上，各種人都會有。比如只愛擺派頭，可非常膽小的薩沙;有愛打抱不平的斯穆雷;有善良正直的駝子葉菲穆什卡……我們交朋友，要交友好的朋友。就像阿廖沙那樣，交了斯穆雷這樣善解人意而又鼓勵多看書的朋友，真是必不可缺啊!怪不得阿廖沙這么熱愛讀書，也是他為什么要去喀山求學(xué)重要的重要原因。
在生活中，也有像斯穆雷這樣的好人。就說我們學(xué)校的黃世豪吧，他可是我的好朋友之一。他善解人意，可以讓人感到無比的欣慰。記得那一次，我語文只考了84分。我一看到這個分數(shù)，就驚呆了，眼淚不知不覺地從眼眶里流了出來。他看見了，連忙撫慰我，說：“人必定會有失敗的。俗話說失敗乃成功之母嘛!你這次考差了，說不定你下次就考好。你不要因為這次考好而泄了氣，那你的光輝前程就被你毀了。所以，不要太看重這次的分數(shù)，你要記?。簭哪睦锏?，就要從那里爬起來。你既然從這里跌倒了，就要從這里爬起來!”我聽了，連連點頭，我激動地說：“謝謝你，黃世豪，你的安慰撫摸了我的心，謝謝你!”從此以后，我再也不會為考試分數(shù)低而傷心透了。
在生活中，這些好人無處不在。不過，也要注意結(jié)交朋友，不要交那些口是心非的“好人”，要交那些心地善良的好人，這樣他們才會影響你向上。一個人想要成績的提升，必須要有一個好的環(huán)境。讓我們一起來結(jié)識這些好朋友吧!
在人間讀后感高中篇十二
透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。
真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。
我們也要進修高爾基對常識盼愿的立場，全力進修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負、方針奮勇提高。
在人間讀后感高中篇十三
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下面吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，因此，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自己，平時在家，只知道在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
但是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學(xué)習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，而且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自己的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自己的方向，和沿途的同伴們一起逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！作者：代靜如。
在人間讀后感高中篇十四
只看了人間失格，還沒看后面的其他短篇。確實很喪吧!百度了一下確實有半自傳性質(zhì)，我覺得其實字里行間可以感覺他太宰治要自殺了，或者必死無疑。我覺得主人公葉藏身上很多東西，共性上，我們普通人身上也有，比如偽善，比如迎合，比如明明不喜歡，卻因為種.種原因去強迫自己去做那件事，比如虛偽，可能表面上還在夸著一個事，背過人馬上就開始嘲笑……很多人性的丑陋的東西，只不過作者很直白剖露出來了寫出來了!個性上我覺得，他有點敏感過度，神經(jīng)衰弱，厭世很嚴重，對任何事似乎都沒有希望和興趣，看不到生活的美好，他對每個人，每件事，都是抱著謹慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度，沒有讓他感到理解或陪伴的人，即使最親密的人他也在戴著面具去逢迎，去耍著心機，而沒有自我的態(tài)度和感情，沒有人可以理解他，而這種人我覺得常人真的很難理解，因為心思太細膩敏感了!他只能把自己隱藏起來，其實最后把他送進精神病院，也不能說他真的有神經(jīng)病，只能說和常人不同，這或許不是他的錯，感覺他不屬于這個世界，既然活的這么辛苦，這么累，這么難以適應(yīng)這個世界，那么真的活不下去，自殺成了必然。
不過拋開葉藏來說，做人還是多往陽光積極的一面看一看，死亡確實很容易，是一種逃避這個世界的方式，但是還是要努力去開朗一點，讓自己心胸寬闊一點，不能動不動就以自殺的方式去處理。成年人了，雖然生命是自己的，但是還是要理智一點。
在人間讀后感高中篇十五
納蘭性德，原名成德，字容若，號楞枷山人，他是清代前葉的滿族詞人，雖出身貴族，卻給人以惆悵的感覺，正如他自己所言“我是人間惆悵客”。他雖為皇帝御前侍衛(wèi)，但這對他來說只不過是空有頭銜罷了，他意不在謀權(quán)，亦不在謀勢，他的追求是做一個來去自如的閑人。
梁啟超曾說過，“容若小詞，直追后主（即李煜）”，這一觀點，絕大多數(shù)人是贊同的，大抵是因為李后主之詞多憂愁，后主“憂”是對故國的嘆惋，是對“朱顏改”的嘆惋，而容若的嘆是對其妻的嘆。不僅如此，兩人在風節(jié)上也十分相似，李后主雖遭國滅，卻不曾對北宋新君奴顏婢膝，沒有唱過一句對新朝的稱贊之詞，而《虞美人》則是對故國思念的最佳體現(xiàn)；而容若則是以雄偉氣勢，寫出邊塞生活，如《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！边@支小令不僅寫出了邊塞風光，也寫出了將士們的.男兒之風，更是抒發(fā)了自己的故國之嘆。
“近來無限傷心事，誰與話長更，從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。當時領(lǐng)略，自盡斷送，總負多情，忽疑君到，漆燈風飐，癡數(shù)春星。”（《青衫濕》）此詞正是他對亡妻的無盡思念的至真體現(xiàn)?！敖鼇頍o限傷心事”是因盧氏的離去而令他傷心不已，而“忽疑君到”，可見他內(nèi)心尚不能接受盧氏離世的現(xiàn)實，以至于出現(xiàn)幻覺，幻想著盧氏依舊與自己生活在一起，而這也只有當一個人對另一個人思念至深時，才可能出現(xiàn)的情景，大有蘇軾之遺風，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的情感躍然紙上。這就是納蘭詞無處不在的散發(fā)著“愁”的原因。
讀納蘭之詞，品人生五味，品納蘭之風，讀人生百態(tài)。
在人間讀后感高中篇十六
不知道從多少年之前就聽到“生而為人，我很抱歉”，之前我整個人充滿自信，特別樂觀，甚至到了一種傻呵呵地程度，即使被世界打臉還笑著看世界，所以總覺得這真是矯情，特別鄙視自怨自艾的性格和人。誰能想到，隨著走到的地方越來越大，見到的東西越來越多，我就像一塊盒子里的糕，一雙手把一坨坨的糕捏起來，滑到我頭上，壓得我喘不過氣來。我在痛苦地尋找人生的意義的時候，偶然看到這本書，畢竟名著應(yīng)該還是要讀的，讀著讀著，也算理解了如何失格在人間。
世界上能夠純粹做自己的畢竟還是少數(shù)，不然哪來那么多用“接受你自己”、“和自己和解”做簽名的人呢。多數(shù)人都戴著面具面對外界，或一張，或數(shù)張，到底能戴幾張仿佛也是一種值得吹噓的能力了吧，所謂八面玲瓏。當你在此張面具下感到特別舒適，而對象給這張面具的反饋也特別讓你舒適的時候，我想，是很難意識到自己有如此一張假面的，而這張面具也會在臉上融合地更緊密，甚至當與自己的心對話的時候，也是以這個角色了。
一旦吹來一陣風，漾起平靜水面下的水花時，世界在被撼動，形象在崩塌，自己意識到哦，原來我竟有一張假面嗎?原來我這張假面竟是如此長久存在了嗎?原來我這張假面竟是如此時刻貼合了嗎?或主動或被動地，毛孔感到了窒息，我多么想撕掉它，我受夠了，我已經(jīng)扮演這個角色這么久了，我該退回幕后了，我要卸妝，我要用我真實的皮膚去呼吸春天的暖風啊!但我又能怎么辦呢?我不是獨自存活在這個世界上的，這種羈絆就像是再往臉上蓋上一層浸透了水的毛巾，潮濕加劇了窒息，怎么辦呢?既然我將要窒息，茍活與否也只是時間問題罷了，早晚是要離開的啊。是用酒精、藥物……來麻痹自己嗎?還是選擇自我了結(jié)?看起來似乎只能這樣了呢，畢竟從小就清楚著面具撕扯的痛苦，日日夜夜，會比長大后才體會到難受不知道多少倍吧。
在人間讀后感高中篇十七
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習時光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習上也要這樣!要做到認真學(xué)習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感高中篇十八
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記。
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴；沒有風暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀后感高中篇十九
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風雨的打擊，才會成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。
常言道：沒有一種不通過蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運。
這是我讀完《在人間》這本書之后的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小說，講述了高爾基從十一歲開始在社會上謀生到他進入大學(xué)前的經(jīng)歷。高爾基在十一歲時外祖父破產(chǎn)，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那么的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯臟的環(huán)境中成長的高爾基，仍然堅強的接受了并忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨的坐在臺階上，仰望星空，對著月亮質(zhì)問：為什么我會如此悲慘，為什么我年紀如此小就要被迫承受這一切？為什么？！在經(jīng)過了無數(shù)個這樣的夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)后，高爾基終于確定了自己的人生路線，于是他決定，開始奮斗。在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，無數(shù)次對于人生的思考后，高爾基進行了常人無法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養(yǎng)分。他想：我的命運不應(yīng)該是這個樣子的！我要傾盡全力征服我的命運，改變這一切，我要從這個沼澤中解脫出去！在那個沒有文化，如沼澤般的環(huán)境中，高爾基從未放棄過希望。因為他知道自己生命的意義。
高爾基博覽群書，又走遍整個國家，看遍了人民的生活狀態(tài)后，決心用文學(xué)喚醒那些支持暴政的人們。在1892年九月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾·楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國文壇。接著高爾基便投身于革命事業(yè)，進行革命宣傳，發(fā)表了數(shù)篇著作，創(chuàng)造了一個個文學(xué)奇跡。
在人間讀后感高中篇二十
柔和的微風和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩，皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁，憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃。
細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅強地去應(yīng)對生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。
阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風雪，在面臨困難時不向困難屈服!他在面臨困難時手不釋卷，把書當做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
如今，隨著社會的發(fā)展迅速，人類的依靠思想越來越嚴重，所以而僥幸自我的生活是理所當然的得到的。至今，我們不能因為有完美幸福的生活而暗暗僥幸。我們不能所以而懦弱無能，我們要的是一份堅強凝結(jié)而成的力量。讓我們堅強應(yīng)對一切，毫不畏懼的應(yīng)對一切逆境，戰(zhàn)勝逆境。
時光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁上，斑駁的花枝影子在書頁上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的資料，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行，茫然，我恍惚覺得，一股溫熱的眼淚盈滿眼眶。
在人間讀后感高中篇一
在人間讀后感有人說：“興趣是最好的老師。”當然，做事也不例外，有興趣的話當然也會做的又快又有質(zhì)量。阿廖沙在許多地方都工作過，但那些工作他都不太喜歡，但是他強迫自己努力的工作，但到了最后，只賺到了一點工資。第四次他選擇了賣鳥的工作，要買鳥當然要抓鳥。他爸抓鳥視為游戲，因此一天就能抓許多鳥。慢慢的他從抓鳥中找到了樂趣，一天比一天抓的多。阿廖沙的外祖母也很能干，一天的能賣一盧布或更多。他在外面打工一個月才能賺到幾盧布，而這項工作一個月至少要賺三十盧布。興趣是多么重要啊，如果自己對某件是沒有興趣的話在努力也不會太好，而有興趣的話，稍稍努力一下就會取得優(yōu)異的成績。
在人間讀后感高中篇二
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是我對于這本日本文學(xué)大師太宰治先生的作品《人間失格》中印象最深的句子。
在一位摯友的推薦下我初次接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書，卻以意猶未盡結(jié)尾?？此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力，一點點打動我。
查閱了關(guān)于太宰治先生的資料，才知道他的一生充滿了傳奇色彩。他出身豪門，一生立志文學(xué)，師從金伏鱒二等小說名家；大學(xué)時代曾積極投身于左翼運動，卻中途逃脫；生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》；五度自殺，四度殉情未遂，三十九歲時與最后一位情人投水自盡。若是發(fā)生在當下的話怕是媒體們大肆炒作的素材了吧?《人間失格》是他的遺作，也是最被人知曉的作品。
回到書中的內(nèi)容，作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
作者想要表達的是什么?只是敘述自己的一生嗎？不是，是一種發(fā)自靈魂的的拷問：人生的意義是什么?是虛度光陰嗎?當然不是，但是這世上有很多人都在這么做，活著的每一天仿佛機械般行進，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人生沒有活出該有的色彩，枯燥無味。等到躺在病床上的最后一刻，回味起自己的人生，才恍然大悟，后悔莫及。
那些人是誰?可能是你身邊的人，也有可能是你自己。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。太宰治先生的作品之所以會受世人稱贊，原因大概是悲哀的人都有葉藏的影子吧。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。
“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”。他從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸倦怠而絕望的青年,葉藏于安樂時創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時寫出生之喜悅,這樣的反差令人感到他的直率和悲哀。
心理學(xué)家榮格認為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個“永遠的少年”。他不會老去，永遠不會長大成人，他是永遠的英雄，永遠的青春。他不會定型成某一特定角色，不被世俗束縛，會一直樂此不彼地追逐著自己的夢想，但卻沒有實現(xiàn)夢想的能力。這不是一種病態(tài)，它代表著所有人心中永不可及的“理想”。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。我們在他作品的主人公中發(fā)現(xiàn)了這一點，一個純真的“永遠的少年”帶來的心靈上的沖擊無可避免。他與這世界的人性的丑惡形成了鮮明的對比，打開了窺視人性的窗戶，從中看見自己的不足，他人的弊端，呼喚起心中一直藏起的膽戰(zhàn)和寒栗。
開頭的語句的確是我感觸最深刻的，我想作者能寫下如此篤定的肺腑之語必定是經(jīng)歷了社會的險惡，人性的冷漠以及自我的摒棄吧。一個僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
生而為人，實則我幸。
轉(zhuǎn)角處重生。
博羅中學(xué)高一（19）班廖姬羚。
“太宰治，他大約的確已經(jīng)死了，而世界還在繼續(xù)不幸著。但，地球還在轉(zhuǎn)，太陽照常升起?！?BR> 這是一部可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動也動不了的恐懼的書，所謂的《人間失格》。
《人間失格》的色調(diào)是以絕望為底，暗淡無光的，讓人感到深深的無力，以至于竟然不可能一口氣讀完，我必須先歇一歇，緩一緩。它帶給我的沖擊實在太大，讓我害怕著什么似的。讀書，最怕的是和作者產(chǎn)生了共鳴，因為那樣你一下子就陷了進去，無法自拔。對我來說，所謂人的生活，實在難以捉摸。
小時候的葉藏，是一個心思很重的孩子。太早的.成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是他給人的感覺卻是離群索居的，與周圍人顯得格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世界所有人的都大相逕庭，并為此而徹夜難眠，痛苦呻吟，走火入魔。這種狀態(tài)在其他人看來或許是離經(jīng)叛道，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人，送進冰冷冷的醫(yī)院吧。對他來說，里里外外的世界都有著可怕的相似。
后來他決定扮演一個小丑，來掩飾自己真實的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍各種形形色色的所有人。讀到這，葉藏，你就是個與生俱來的邊緣人，若是在人群里碰上一位被認為如你一樣的邊緣人，你一定會對他很和善吧。這種和善，我相信甚至到了讓你自己著迷的地步，因為你我皆知，只有你一個是邊緣人。我想你會對我和善，但你我不在同一世界。你在紙張中，我在塵世中，你終究不愛那世界，我終究深愛著我所存在的世界！
長大后的葉藏，越發(fā)的頹廢、逃課、酗酒、抽煙……糜爛的生活像極了那不應(yīng)受世人所唾棄的祥子，他也在冰湖上與常子墜入了進去，無盡的深淵，不再孤獨，可葉藏卻……他還活著，常子死了，而這樣活著他需要嗎？行尸走肉一般卑微地的活著，壓抑！壓抑！壓抑！
與其說《人間失格》是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個無法形容的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》以葉藏的獨白談到：“當茍活著是罪過的種子，我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不記對方或是自己心里，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我是被這樣的恐懼脅迫著，問問老天：不抵抗是罪嗎？”
沉重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許是太宰治的成就，同時也造就了他的悲劇。有人說太宰治把人性看得太透徹，但我覺得他還不足，他只是放大了人生的孤獨，才對人性失望，靈魂憔悴破爛，而進一步放任自我，不設(shè)底線，最終積重難返。是?。∥覀儼咽澜缈村e，反說它欺騙了我們！
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者太宰治的選擇。
我唯一愿意視為真理的就只有這一句話：一切都會過去的！我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我急切地盼望著，可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜！我相信唯有盡力致辭，方不致癲狂！因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義?！度碎g失格》便相當一次心靈的洗禮，洗禮后，我想吃點好的，睡個好覺，明早太陽依舊升起，我依舊懷著對明天期待的心，依舊快樂！?。∥矣形覑鄣娜伺c愛我的人，這是莫大的幸福！自然萬物都能使我心頭一笑。
記著，希望是件好東西，沒準兒是件最好的東西，而且從沒有一樣好東西會消逝！
在人間讀后感高中篇三
繼高爾基的《童年》后，我又讀了三部曲之一的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到“人間”后的苦難歷程。此時，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會，一方面，阿廖沙了解并加深了對下層人民的認識，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識，讓他加深了對社會的認識，也初步形成了激進的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時，還是少年的他，要承擔起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點不滿意，就會對他嚴厲責打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習各類知識。
相比于阿廖沙，我們在良好的環(huán)境下學(xué)習，父母們對我們寵愛有加，家務(wù)我們平時頂多象征性的做一點，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習!
在人間讀后感高中篇四
世界是一片暗夜,每個人必須給自己照亮道路?！}記。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。這就是著名作家高爾基的讀書名言。
《在人間》是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家高爾基的一部著名的作品。高爾基，被列寧譽為是“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”《在人間》故事的主人公是阿廖沙，在他11歲的時候，母親不幸去世。他不能過寄人籬下的生活，便漸漸地走入了社會之中，白手起家，獨立謀生。飽嘗了人世間的疾苦，知道了在社會上立足是多么的難。他在做雜工時，結(jié)實了許多的朋友。在他們的點滴幫助下，暢游了書的海洋，開拓了自己的世界。
當我翻開這本書的書面，本以為會向大部分書籍那樣用優(yōu)美的詞語來開頭，卻只是短短的一句話：“我來到人間，在城市主街上的一家“時尚鞋店”當學(xué)徒?！边@句話很普通，卻淡淡的透著作者的文化底蘊，《在人間》中高爾基成功地運用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
讀完高爾基的《在人間》這本書后，感觸非常深。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。文中除了外祖母外，那個善良，樂觀，富于同情心的“小茨岡”；那個老實忠厚，教導(dǎo)阿廖沙要做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學(xué)的進步知識分子“好事情”；以及他先后遇到的許許多多的好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。促使主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
人生的路很長，而且這一路上也遍布著坎坷。但是我們總會有獨立面對社會的一天。
書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。
我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過于《在人間》了。《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。
不僅如此，主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發(fā)了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。
《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的寶貴遺產(chǎn)。
現(xiàn)在回想起來，我覺得那樣做并不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那么，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以，我更應(yīng)當百倍珍惜。
這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶領(lǐng)我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。
在人間讀后感高中篇五
有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種.種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間讀后感高中篇六
難得的新年休假，卻因新型冠狀病毒肺炎疫情的影響不能出門，那么，就自覺遵守規(guī)定，不出門、不串門，好好的待在家里，這也讓自己有了更多靜下來的時間去細細品味一本書的精華。
就像高爾基說的那樣：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越光明和有意義?！彼裕诿恳徽鹿?jié)中大部分的敘述都是他悲慘的童年，可是，他都挺過來了，也沒有與他共事的人們同流合污，正是那些書籍拯救了他，陪伴了六年的打工生涯、六年的屈辱生活，使高爾基“上大學(xué)”有了一定的社會經(jīng)驗和基礎(chǔ)。
在如今的美好生活中，我們不用體會到像高爾基那樣悲慘的童年，新的時代給予了我們新的幸福生活，讓我們抓住幸福的每一瞬間，去感受愛，去傳遞愛，讓愛溫暖世界的每一角落，去照亮那些黑暗，去掃除那些陰霾。
在人間讀后感高中篇七
我說你是人間的四月天，笑聲點亮了四面風;輕靈在春的光艷中交舞著變。林徽因是從朦朧的江南小巷走出來的婉約女子，撐著一柄古致的油紙傘，發(fā)梢絲縷的流蘇在氤氳細雨中搖曳，深邃明澈的眼眸清幽如水，素淡的唇間含著帶雨的花瓣。
她自有斐然才情，亦有一段天然風騷，這是悠悠纏綿的江南暈染的：黛瓦粉墻，亭臺水榭，還有青石小巷的霏微煙雨，轉(zhuǎn)角長廊的淡淡回風。檐前落花里，她輕輕地撫摸著書卷中溢出的淡淡墨香，她像一朵白蓮，白得純粹而無雕飾，她注定會是一個“一笑傾人城，再笑傾人國”的素雅端然的才女。
你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。霧凇迷離的倫敦，淪陷在康橋瀲滟的柔波里，江南那把古樸的油紙傘擋不住霧都的萬種風情。徐志摩對她說：“我懂你像懂自己一樣深刻?！彼c她在溫柔的夜色里默然相顧，有些人，看一眼，誤終生。縱使他們曾那么近，卻終要云淡風輕地道一聲“珍重”，然后留給彼此一個漸遠的背影。
緣深緣淺，情短情長。他假裝釋然地寫下：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，攜手共享一程山水，一晚風月，希望分手時可以微笑道別離。林徽因清醒地獨步于紫陌紅塵，在愛情面前，她從不卑微怯懦;她像一朵清雅的蓮，不蔓不枝，縱使兩岸姹紫嫣紅，而她，依舊靜靜地守護著最初的純凈;她深諳隨遇而安、適可而止，即使是新月朦朧的夜晚、怦然心動的雨季里的無言相顧，她亦清醒地保持著本真。蔚藍的天空，俯瞰蒼翠的森林，他們中間，吹過一陣喟嘆的清風。徐志摩寫下：“我將于茫茫人海中訪我唯一的靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命，如此而已?！倍惑@不擾。她將曾經(jīng)的地久天長深埋心底，然后告訴自己：“回不去了，真的回不去了?！蹦墙K究是水月鏡花。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真、莊嚴，你是夜夜的月圓。林徽因渴望的不是遺世獨立的孤高，不是驚世風華下肆意燃燒揮霍的光陰，她渴望的是尋常人家最渴望的相夫教子、柴米油鹽，她愛看裊裊炊煙和著清風在云里繚繞，愛看幽幽的青苔爬滿斑駁的老墻，愛看深深庭院里的雕花木窗與月色相溶。她選擇了梁思成，他給她的是安穩(wěn)平淡的生活，他們相敬如賓，從生活到事業(yè)，都如此和諧。他愛一句話：則為你如花美眷，似水流年。那時的她已沒了青春去癡狂，當梁思成問她“為什么是我”時，她答道：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎?”或許她的選擇是正確的，至少她這一生恰似白蓮，沒有絢爛繽紛的顏色，只有通透的白色卻純粹靜好，這菡萏于千傾碧葉上綻放，這一生倒也波瀾不興。她從不愛到卑微，從不愛到不知所措。多少年了，徐志摩和林徽因從未真正互相放下，在她眼里多情風韻不改當初，而她在他心里始終如初見。他們走著不同的路，愛著各自所愛的人，但再次相遇時又是康橋柔波里的浪漫。而她，始終清醒。
雪化后那片鵝黃，你像;鮮艷初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中的白蓮。林徽因溫柔低首下的不勝嬌羞，春日濃醉里的曠世才情使人沉醉，這中，有金岳霖。他對她的愛做到了一生不變。他默默守護了她一生，無怨無悔，癡情至如此，令人動容。他用理智駕馭著自己的情愛，他執(zhí)著而緘默。而她對他是一份敬愛、欽佩，她的心中始終“悠然見南山”，滾滾紅塵，她不輕易沾染，有時她更愿獨品一個人的明月清風。
林徽因是一位奇女子，這篇特突出了人物性格特點，可謂抓到人物精髓。
在人間讀后感高中篇八
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習時光，以高爾基為榜樣。
在人間讀后感高中篇九
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡單，有人說這是一本致郁的書，我覺得看起來相對輕松，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數(shù)人還是正常的，不過過于低沉的，可能會帶來困擾。
不過總結(jié)一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個強大的人格自信積極，事情總會解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個堅強的意志，用于承認自己的弱點，接受他，努力變的強大。
在人間讀后感高中篇十
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格――懦弱的驕傲。對于現(xiàn)實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當?shù)慕衣妒澜绲娜秉c，適當?shù)陌葑约旱娜秉c，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
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在人間讀后感高中篇十一
這周，我把高爾基的《童年在人間我的大學(xué)》這本書的人生的第二步曲《在人間》讀完了。你想知道嗎?讓我來給你介紹一下吧!
《在人間》這部曲主要講述了主人公阿廖沙在他媽媽去世后，外祖父將阿廖沙送到表哥薩沙的鞋店里工作，后來我燙到手了，在外祖母家呆了一段時間，外祖父又把我送到外祖母妹妹的兒子那里學(xué)習繪圖，后來，阿廖沙逃跑了，逃到了一艘輪船上工作，結(jié)識了廚師斯穆雷。他對阿廖沙十分好，并讓阿廖沙多讀書。最后，我回到了主人家里當監(jiān)工。他們的言行讓我覺得要改變自己，最后，我決定動身去喀山求學(xué)。
希望，是一股強烈的動力，可以引發(fā)你向前;希望，是一個實用的工具，可以讓你突破重重困難，最終到達終點;希望，是一種聰明的思想，動用腦子，思索問題，向著目標向前，就可以直達成功的彼岸。
在這部曲中，我知道了：在社會上，各種人都會有。比如只愛擺派頭，可非常膽小的薩沙;有愛打抱不平的斯穆雷;有善良正直的駝子葉菲穆什卡……我們交朋友，要交友好的朋友。就像阿廖沙那樣，交了斯穆雷這樣善解人意而又鼓勵多看書的朋友，真是必不可缺啊!怪不得阿廖沙這么熱愛讀書，也是他為什么要去喀山求學(xué)重要的重要原因。
在生活中，也有像斯穆雷這樣的好人。就說我們學(xué)校的黃世豪吧，他可是我的好朋友之一。他善解人意，可以讓人感到無比的欣慰。記得那一次，我語文只考了84分。我一看到這個分數(shù)，就驚呆了，眼淚不知不覺地從眼眶里流了出來。他看見了，連忙撫慰我，說：“人必定會有失敗的。俗話說失敗乃成功之母嘛!你這次考差了，說不定你下次就考好。你不要因為這次考好而泄了氣，那你的光輝前程就被你毀了。所以，不要太看重這次的分數(shù)，你要記?。簭哪睦锏?，就要從那里爬起來。你既然從這里跌倒了，就要從這里爬起來!”我聽了，連連點頭，我激動地說：“謝謝你，黃世豪，你的安慰撫摸了我的心，謝謝你!”從此以后，我再也不會為考試分數(shù)低而傷心透了。
在生活中，這些好人無處不在。不過，也要注意結(jié)交朋友，不要交那些口是心非的“好人”，要交那些心地善良的好人，這樣他們才會影響你向上。一個人想要成績的提升，必須要有一個好的環(huán)境。讓我們一起來結(jié)識這些好朋友吧!
在人間讀后感高中篇十二
透過童年的阿廖沙，我也好像看到了一個童年的高爾基。說到這里，我對高爾基感想異常信服，在云云丑惡的情形中，竟可以作育出這樣一位巨大的作家，這無疑是一個事跡。在云云費力的前提下，高爾基仍手不釋卷，不分析別人的阻擋而做本身以為對的事。
真理永久把握在少數(shù)人的手里，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，由于他經(jīng)驗了很多，也閱讀了很多，包羅糊口這本難“啃”的書。高爾基嘗盡了人生百態(tài)，曲折的人生教會了他很多糊口的方式，閱歷的富厚讓高爾基愈顯成熟，因此他的作品才會富有內(nèi)在，給人們揭示出最真實的那一面。
我們也要進修高爾基對常識盼愿的立場，全力進修。由于只有讓常識富厚你的頭腦，你才氣離開初級意見意義，向著更高的抱負、方針奮勇提高。
在人間讀后感高中篇十三
翻開高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書中的每一個字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的光芒，讓我沉醉其中。
《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因為它記錄了高爾基一生中最艱難的獨立謀生的故事。因為外祖父家破產(chǎn)，年僅十歲的高爾基來到人間，為了生存，他撿過破爛，當過學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚，堅持游到底。
在外婆妹妹家當學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗，而從臺階下面吹進來的過堂風又把他的雙腳凍得冰冷，因此，每當他躺下睡覺時，總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對他橫眉冷對。
小小年紀，就要背上這么重的擔子，他只是個孩子?。≡谛枰惶蹛壅疹櫟哪挲g，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國社會壓彎了背脊，但他堅強剛毅，像一條逆著洋流的魚，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實，只能慢慢地適應(yīng)社會，適應(yīng)貧窮。
再回頭來看看我自己，平時在家，只知道在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅持，不能自立，在吃苦耐勞、獨立自強方面我的確遠遠不如高爾基。
但是，高爾基的生活并不全是暗淡無光的，一些美好的插曲也一直伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈，照進高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫助高爾基看書學(xué)習，把他引進了知識的殿堂。高爾基就在那時養(yǎng)成了讀書的好習慣。晚上沒有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯，他就無法思考別的事情，會想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實令我佩服。
最初看這本書只是為了寫觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書是一件妙不可言的事，而且高爾基的讀書精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時候增加自己的閱讀量啦。
在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚，就算波濤再洶涌，他也不會改變自己的方向，和沿途的同伴們一起逆流而上，執(zhí)著追求。
在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚，逆著挫折的洋流，一路向前！作者：代靜如。
在人間讀后感高中篇十四
只看了人間失格，還沒看后面的其他短篇。確實很喪吧!百度了一下確實有半自傳性質(zhì)，我覺得其實字里行間可以感覺他太宰治要自殺了，或者必死無疑。我覺得主人公葉藏身上很多東西，共性上，我們普通人身上也有，比如偽善，比如迎合，比如明明不喜歡，卻因為種.種原因去強迫自己去做那件事，比如虛偽，可能表面上還在夸著一個事，背過人馬上就開始嘲笑……很多人性的丑陋的東西，只不過作者很直白剖露出來了寫出來了!個性上我覺得，他有點敏感過度，神經(jīng)衰弱，厭世很嚴重，對任何事似乎都沒有希望和興趣，看不到生活的美好，他對每個人，每件事，都是抱著謹慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的態(tài)度，沒有讓他感到理解或陪伴的人，即使最親密的人他也在戴著面具去逢迎，去耍著心機，而沒有自我的態(tài)度和感情，沒有人可以理解他，而這種人我覺得常人真的很難理解，因為心思太細膩敏感了!他只能把自己隱藏起來，其實最后把他送進精神病院，也不能說他真的有神經(jīng)病，只能說和常人不同，這或許不是他的錯，感覺他不屬于這個世界，既然活的這么辛苦，這么累，這么難以適應(yīng)這個世界，那么真的活不下去，自殺成了必然。
不過拋開葉藏來說，做人還是多往陽光積極的一面看一看，死亡確實很容易，是一種逃避這個世界的方式，但是還是要努力去開朗一點，讓自己心胸寬闊一點，不能動不動就以自殺的方式去處理。成年人了，雖然生命是自己的，但是還是要理智一點。
在人間讀后感高中篇十五
納蘭性德，原名成德，字容若，號楞枷山人，他是清代前葉的滿族詞人，雖出身貴族，卻給人以惆悵的感覺，正如他自己所言“我是人間惆悵客”。他雖為皇帝御前侍衛(wèi)，但這對他來說只不過是空有頭銜罷了，他意不在謀權(quán)，亦不在謀勢，他的追求是做一個來去自如的閑人。
梁啟超曾說過，“容若小詞，直追后主（即李煜）”，這一觀點，絕大多數(shù)人是贊同的，大抵是因為李后主之詞多憂愁，后主“憂”是對故國的嘆惋，是對“朱顏改”的嘆惋，而容若的嘆是對其妻的嘆。不僅如此，兩人在風節(jié)上也十分相似，李后主雖遭國滅，卻不曾對北宋新君奴顏婢膝，沒有唱過一句對新朝的稱贊之詞，而《虞美人》則是對故國思念的最佳體現(xiàn)；而容若則是以雄偉氣勢，寫出邊塞生活，如《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！边@支小令不僅寫出了邊塞風光，也寫出了將士們的.男兒之風，更是抒發(fā)了自己的故國之嘆。
“近來無限傷心事，誰與話長更，從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。當時領(lǐng)略，自盡斷送，總負多情，忽疑君到，漆燈風飐，癡數(shù)春星。”（《青衫濕》）此詞正是他對亡妻的無盡思念的至真體現(xiàn)?！敖鼇頍o限傷心事”是因盧氏的離去而令他傷心不已，而“忽疑君到”，可見他內(nèi)心尚不能接受盧氏離世的現(xiàn)實，以至于出現(xiàn)幻覺，幻想著盧氏依舊與自己生活在一起，而這也只有當一個人對另一個人思念至深時，才可能出現(xiàn)的情景，大有蘇軾之遺風，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的情感躍然紙上。這就是納蘭詞無處不在的散發(fā)著“愁”的原因。
讀納蘭之詞，品人生五味，品納蘭之風，讀人生百態(tài)。
在人間讀后感高中篇十六
不知道從多少年之前就聽到“生而為人，我很抱歉”，之前我整個人充滿自信，特別樂觀，甚至到了一種傻呵呵地程度，即使被世界打臉還笑著看世界，所以總覺得這真是矯情，特別鄙視自怨自艾的性格和人。誰能想到，隨著走到的地方越來越大，見到的東西越來越多，我就像一塊盒子里的糕，一雙手把一坨坨的糕捏起來，滑到我頭上，壓得我喘不過氣來。我在痛苦地尋找人生的意義的時候，偶然看到這本書，畢竟名著應(yīng)該還是要讀的，讀著讀著，也算理解了如何失格在人間。
世界上能夠純粹做自己的畢竟還是少數(shù)，不然哪來那么多用“接受你自己”、“和自己和解”做簽名的人呢。多數(shù)人都戴著面具面對外界，或一張，或數(shù)張，到底能戴幾張仿佛也是一種值得吹噓的能力了吧，所謂八面玲瓏。當你在此張面具下感到特別舒適，而對象給這張面具的反饋也特別讓你舒適的時候，我想，是很難意識到自己有如此一張假面的，而這張面具也會在臉上融合地更緊密，甚至當與自己的心對話的時候，也是以這個角色了。
一旦吹來一陣風，漾起平靜水面下的水花時，世界在被撼動，形象在崩塌，自己意識到哦，原來我竟有一張假面嗎?原來我這張假面竟是如此長久存在了嗎?原來我這張假面竟是如此時刻貼合了嗎?或主動或被動地，毛孔感到了窒息，我多么想撕掉它，我受夠了，我已經(jīng)扮演這個角色這么久了，我該退回幕后了，我要卸妝，我要用我真實的皮膚去呼吸春天的暖風啊!但我又能怎么辦呢?我不是獨自存活在這個世界上的，這種羈絆就像是再往臉上蓋上一層浸透了水的毛巾，潮濕加劇了窒息，怎么辦呢?既然我將要窒息，茍活與否也只是時間問題罷了，早晚是要離開的啊。是用酒精、藥物……來麻痹自己嗎?還是選擇自我了結(jié)?看起來似乎只能這樣了呢，畢竟從小就清楚著面具撕扯的痛苦，日日夜夜，會比長大后才體會到難受不知道多少倍吧。
在人間讀后感高中篇十七
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習時光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習上也要這樣!要做到認真學(xué)習、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感高中篇十八
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記。
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石理解一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕理解一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著十分沉重并且苦悶的生活，但他每一天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀?，”堅持到最終一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自我的意志，錘煉我們的毅力，為自我的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。僅有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，最終淋浴到了勝利的光輝。
他應(yīng)對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴；沒有風暴，船帆只可是是一塊破布；沒有歷經(jīng)暴風雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦？勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀后感高中篇十九
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風雨的打擊，才會成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。
常言道：沒有一種不通過蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運。
這是我讀完《在人間》這本書之后的感受。《在人間》是高爾基的自傳體小說，講述了高爾基從十一歲開始在社會上謀生到他進入大學(xué)前的經(jīng)歷。高爾基在十一歲時外祖父破產(chǎn)，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那么的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯臟的環(huán)境中成長的高爾基，仍然堅強的接受了并忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨的坐在臺階上，仰望星空，對著月亮質(zhì)問：為什么我會如此悲慘，為什么我年紀如此小就要被迫承受這一切？為什么？！在經(jīng)過了無數(shù)個這樣的夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)后，高爾基終于確定了自己的人生路線，于是他決定，開始奮斗。在經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，無數(shù)次對于人生的思考后，高爾基進行了常人無法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養(yǎng)分。他想：我的命運不應(yīng)該是這個樣子的！我要傾盡全力征服我的命運，改變這一切，我要從這個沼澤中解脫出去！在那個沒有文化，如沼澤般的環(huán)境中，高爾基從未放棄過希望。因為他知道自己生命的意義。
高爾基博覽群書，又走遍整個國家，看遍了人民的生活狀態(tài)后，決心用文學(xué)喚醒那些支持暴政的人們。在1892年九月高爾基發(fā)表了他的處女作《馬加爾·楚德拉》，從此，一顆光芒奪目的明星升上了俄國文壇。接著高爾基便投身于革命事業(yè)，進行革命宣傳，發(fā)表了數(shù)篇著作，創(chuàng)造了一個個文學(xué)奇跡。
在人間讀后感高中篇二十
柔和的微風和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩，皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁，憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃。
細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個家里，阿廖沙每一天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關(guān)懷下，漸漸懂得了:僅有堅強地去應(yīng)對生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。
阿廖沙每一天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風雪，在面臨困難時不向困難屈服!他在面臨困難時手不釋卷，把書當做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
如今，隨著社會的發(fā)展迅速，人類的依靠思想越來越嚴重，所以而僥幸自我的生活是理所當然的得到的。至今，我們不能因為有完美幸福的生活而暗暗僥幸。我們不能所以而懦弱無能，我們要的是一份堅強凝結(jié)而成的力量。讓我們堅強應(yīng)對一切，毫不畏懼的應(yīng)對一切逆境，戰(zhàn)勝逆境。
時光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁上，斑駁的花枝影子在書頁上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的資料，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行，茫然，我恍惚覺得，一股溫熱的眼淚盈滿眼眶。