讀后感是在閱讀一本書或觀看一部電影后，對其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀點進(jìn)行概括和評價的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時也是鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會。我剛剛看完一本好書，有了很多感悟，想要寫一篇讀后感了呢。怎樣提升讀后感的可讀性和深度？我們需要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗和個人感受進(jìn)行分析和論述。請大家欣賞以下為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
少年文學(xué)讀后感篇一
我們每天沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上！一生追求自我完善，無非就是為了達(dá)到真善美的境界，可是現(xiàn)代的人們，大多數(shù)已經(jīng)說不清所追求的真善美到底是什么了?，F(xiàn)在就讓我們每天提高一點，每月進(jìn)步一點，每年優(yōu)秀一點，讓我們與真善美一路同行，成就美好人生！
偉大的教育家陶行知先生極力主張讀書求學(xué)、教書育人的第一要務(wù)就是“求真”。作為二年級的我，更要認(rèn)識求真、求學(xué)的途徑，同學(xué)們，我們在學(xué)校求學(xué)，不能光想著要得到老師和書本傳給我們的現(xiàn)成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上全部知識的一部分。在追求真理的大道上，我們還會碰到許多新事物、新問題，到那時，我們將會面臨困難，所以，我們求學(xué)必須要學(xué)會獲得知識的途徑和方法，這才是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，通過信息知識量的逐步積累，才能形成對科學(xué)技術(shù)的理解能力。知識了然于胸，勇于提出問題，運用創(chuàng)新思維，你可以順利解決大到宏偉的計劃、小到日常糾紛中的難道。每個人只有做真學(xué)問、做真實真誠的人，才能實現(xiàn)自己的價值，回報社會。
善就是善良。善良是永遠(yuǎn)的美德。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會的事，不計報酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素質(zhì)只能靠人文教育來培養(yǎng)，而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是必不可少的一環(huán)。閱讀能使人常思常新。好讀書，讀好書，即可提升個人能力、眼界及綜合素質(zhì)，也會潛移默化影響一個人的文明素養(yǎng)，使人保持寧靜致遠(yuǎn)的心境。讀書不僅事關(guān)個人修為，國民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會影響到整個社會的道德水平。中華文化源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義，正引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成我們向上、向善的力量。我們要存善心，養(yǎng)善念，行善事，做善人，真誠待人，謙和處世，用愛心孝情感恩父母，用忠心赤誠回報祖國，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠心誠意善待每一個人，我們的社會將會是多么和諧。
我認(rèn)為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美。在我的身邊，生活是美好的，在生活中做一個風(fēng)景的欣賞者，你會發(fā)現(xiàn)生活之美；熱愛生活的人，知道感恩的人，學(xué)會寬容、用心去感謝幫助過我們的每一個人，我們的生命才有意義，生活才會多姿多彩，充滿“美麗”。
知識欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非?、去?zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步;速勝心理是一種不切實際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長時間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。
少年文學(xué)讀后感篇二
今天，讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土十分佩服，對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。少年閏土不僅英勇，聰明，能干，機(jī)智且知識豐富，給人們留下了難以磨滅的印象，使我對他產(chǎn)生了敬佩之情。
少年閏土十分可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈?？梢姡c土是生活在農(nóng)村的孩子，戴小氈帽是那里的風(fēng)俗。還可以知道，他的父母十分疼愛他，給他套一個銀項圈，怕他死去。
閏土很聰明，在他十一二歲的時候就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的，就連現(xiàn)在的我也沒聽說過，更沒玩過。
夏天，閏土到海邊拾貝殼，什么形狀都有，非常美麗，夜里就在沙灘旁邊看瓜，還給一兩個西瓜，給口渴的路人，幫助路人解渴。
這篇文章讓我知道農(nóng)村的孩子每天都過得非常充實和愉快，雖然很窮，但是很快樂。有錢人的孩子卻整天在院子里，不許出來，視野很狹窄，知識面很小，就像井底的青蛙，望的天也是四角的。
我讀了《少年閏土》這篇文章，我明白它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的情緒，為他們的深厚感情而感動。
文章主要講了當(dāng)時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認(rèn)識了一個窮苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。透過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，但是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼。
讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認(rèn)為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，個性是魯迅成了偉大的文學(xué)家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學(xué)習(xí)!
我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學(xué)習(xí)。
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《少年閏土》這篇課文，給我留下了深刻的印象。
《少年閏土》說的是魯迅先生小時候的一位伙伴閏土，他生活在海邊，經(jīng)歷過許多有趣的事，給小時候的魯迅留下很深刻的印象。其中重要講述了閏土經(jīng)歷的四件事：雪地捕鳥、看瓜刺猬、海邊拾貝和潮汛觀魚。這四件事不僅讓魯迅感到新奇，也讓我感到新奇。
在那個時候像魯迅這樣的富裕人家的孩子被父母嚴(yán)格看管，想出門都難，他們只能通過書本來增長見識，但那時候書本并不全面，造成了孩子的見識也很不全面。那時候的魯迅甚至都不知道西瓜是從哪兒來的，相比像閏土這樣的普通人家的孩子，他們的活動范圍更寬一些，動手能力更強(qiáng)，懂得很多生活常識。
時代的發(fā)展，仍然有很多父母非常寵愛、溺愛孩子，照樣把孩子看管得非常嚴(yán)格，生怕孩子累著了，跑壞了，什么事都不讓孩子做，一切都幫孩子包辦，確保孩子非常的“安全”。結(jié)果就造成了新聞報道中常見的：父母什么事都幫著孩子做，讓孩子變得十分依賴父母，長大后除了讀書啥都不會，生活根本無法自立。
生活中，越來越多的同學(xué)變宅了、懶惰了，大家都只管衣來伸手，飯來張口，從來不管自己有沒有獨立的生活能力。《少年閏土》這篇課文告訴了我們，光有書本知識是不夠的，我們還要有生活方面的知識，只有擁有了書本知識和生活知識，并將它們合二為一，我們才能更見多識廣。
少年文學(xué)讀后感篇三
晚上在網(wǎng)上找到《少年派的奇幻漂流》看了一遍，確實很不錯。
佩服創(chuàng)作團(tuán)隊的想象力和聯(lián)想力，天馬行空一般神奇。整個故事就是一個比喻，且只見喻體，將喻體描述得惟妙惟肖，超越了本體，甚至讓人忘了本體，如果不是最后的提醒。
突然覺悟到莫言作品能受到西方認(rèn)可的一個極重要因素，就是他們非?？春玫南胂罅?。
想象力，每個人本來都擁有的奇妙天賦，而我們身上的，在金錢、現(xiàn)實、制度等壓力下，越來越多地被磨滅掉。很可惜，很珍貴，要把它們撿回來！
在無聊的暑假里，每天都是那么幾樣——上上課，學(xué)學(xué)習(xí)，看看課外書。于是，我萌生了看電影的念頭，我早就聽同學(xué)說過《少年派的奇幻漂流》這部電影不錯，于是，我就在電腦上搜搜看了。看完電影的那一刻，琢磨良久，覺得此影片給我了很好的啟示。
影片的主要內(nèi)容是這樣的：《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)揚·馬特。
爾風(fēng)靡全球的同名小說改編而成。由好萊塢華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)，影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程，講述了一個又一個的現(xiàn)實殘忍故事。
我們?nèi)祟悜岩伤械拿篮?，又拒絕承認(rèn)現(xiàn)實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋?。我們喜歡夢幻，一切是那么美好，甚至，美好的讓我們懷疑。可我們有沒有膽量面對現(xiàn)實的殘酷。是的，我們喜歡幻想，那些一個個美好的東西，個我們可否想過，我們還要面對現(xiàn)實的殘酷。那結(jié)局，有一種悲哀。
這部電影讓人琢磨不透。讓人疑問，讓人覺得他是內(nèi)斂的?？捎诸A(yù)示了現(xiàn)實的殘酷，讓人回憶深長。
個島有人也曾來過，但卻被那可怕的晚上而奪去了生命。于是，這顆牙齒令他更有想到達(dá)陸地與不放棄生的希望。他離開了，有經(jīng)歷一番番暴風(fēng)雨，到達(dá)了陸地。那種喜悅，那種可令他興奮又的激動的暈過去的心情使他重新恢復(fù)了正常人的生活。他的虎也頭不會的走進(jìn)了樹林。
這就是人類的智慧，令人不得不感到人類的智慧是偉大的。這部科幻片也讓我領(lǐng)悟到在任何困境中，都不能放棄生的希望，要相信堅持不懈的力量。在遇到困難中，也不要放棄，應(yīng)知難而進(jìn)永不退縮，世上無難事，只怕有心人。
少年文學(xué)讀后感篇四
觀后感，希望對您有幫助！
本文是關(guān)于觀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享。
影片中同樣也在講述著關(guān)于選擇的故事，對信仰的選擇、對飲食。
觀后感，希望對您有幫助！
結(jié)構(gòu)的選擇以及對生活態(tài)度的選擇。影片的結(jié)尾，派向拜訪者講述了另一個版本的海上漂流故事。剛開始，并沒有太明白導(dǎo)演的意思，反而覺得第二個版本的故事有些多余，它和本片的奇幻美好的漂流經(jīng)歷形成了鮮明的對比，充滿了恐懼、憤怒和悲傷。但仔細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)李安導(dǎo)演的用心良苦，或許這兩個版本的漂流故事都不是這次漂流的原貌，或許派的故事只是一次普通的漂流經(jīng)歷。在經(jīng)歷的過程中，如果你選擇用愛和感恩的心態(tài)去面對生活的給予，那么它就是一次美妙的充滿傳奇的奇幻漂流；如果你只是看到了它丑陋的一面，用憤恨和消極的態(tài)度去面對生活，那么它就是那個兇殘的、滿溢著悲傷和陰霾的第二個故事。最后成年派詢問拜訪者喜歡哪個故事，拜訪者不假思索地選擇了第一個，派帶著微笑的口吻對他說，你選擇了追隨了上帝—你選擇了用愛和感恩面對世界！這讓想起了一本書里的句子“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，我們創(chuàng)造了自己的世界，我們創(chuàng)造了自己的生活！
觀后感，希望對您有幫助！
上去放它們出來？后來，別的動物都被老虎吃了。派靠著他和家人、女友在一起的美好回憶和對生活的憧憬頑強(qiáng)地拼搏，同兇猛的孟加拉老虎相依為命。有些類似于魯濱遜漂流記，但不同的是魯濱遜在島上過得不錯，派卻一直驚心動魄。
為了活命，派開始釣魚給老虎吃，并想方設(shè)法訓(xùn)練它?？衫匣吘故且矮F，哪能那么容易被馴服？一次，他們遭遇了飛魚群，派手忙腳亂，頭、身、腳上全是魚鱗，老虎卻手舞足蹈，起勁地抓著魚。老虎和他之間的感情與日俱增，派和老虎開始和平相處了。
這艘堅強(qiáng)的小船就這樣經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，飄泊到了一座小島上。到處是活潑的狐獴，生活似乎又充滿了希望。晚上，派睡在樹上，老虎卻意外地跑回了船上。后來，派明白了，晚上，這兒會有許多水母散發(fā)出淡藍(lán)的光芒，像美麗的星空，但湖水又會產(chǎn)生一種讓所有動物喪命的強(qiáng)酸，變成毒潭。于是，派決定盡快離開可怕的食人小島，繼續(xù)尋找大陸。
求援無望的他，又經(jīng)歷著烈日、風(fēng)暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海灘。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力盡的派，頭也不回獨自走進(jìn)了叢林。老虎似乎不懂“恩情”，動物終究是動物嘛。
人的一生猶如在大海中漂泊，要有堅定的信念支撐你去與猛獸般的人去搏斗，與惡劣的環(huán)境去拼搏，不能只是幻想，要創(chuàng)造條件，尋找與環(huán)境相對應(yīng)的策略，也就是求生法則。
觀后感，希望對您有幫助！
動物相處嗎？還是會相互幫助共同活下去？或是只有一人存在時才有可能活下來？這些都讓人值得去思考。
人生旅途中需要沉淀的情感和告別的人林林總總，而成長也恰好也是段手握著單程票的旅途，閱讀著不會重復(fù)的風(fēng)景，邂逅著不斷加入又不斷告別的面孔，絕大多數(shù)的這些最終只會靜悄悄的擦肩而過，最終像理查德。帕克那樣，即使并肩經(jīng)歷了生死，走過了汪洋，依然頭也不回的消失在叢林里，而沒留機(jī)會和時間讓彼此道聲珍重。
像時間的鐘，日日夜夜，分分秒秒都在催促我們的腳步，可我們是否曾有意識的道聲珍重。然后讓心靈溯時間的逆流而上，透過竹篙攪動的漣漪，窺視那一刻我們遺落的，錯過的，是不是我們支離破碎掉的夢想，或是踏入這個社會后被不斷磨礪棱角時散落的曾經(jīng)晶瑩剔透的純真內(nèi)心碎片，亦或是倒映出的那張稚嫩的四處碰壁后的青澀苦笑的面容。
又像這個被音樂浸染的冬日夜晚，錯過了白晝，卻忘記與陽光道別，放下了匆忙和壓力，卻忘記與堅強(qiáng)道別，踏著成長的腳步獨行，卻又忘記與青春道別，而撫著父母那斑白的雙鬢，卻是否又要忘記或是即將錯過與他們無私的愛的道別。
觀后感，希望對您有幫助！
開始學(xué)習(xí)珍惜吧，也開始學(xué)會道別……在這個末日的夜晚，明天的太陽一定會升起，跟瑪雅人謀劃的末日道別，開始珍惜我們的涅盤重生，珍惜伸手觸摸到的每個家人和朋友，學(xué)會愛他們，學(xué)會在恰當(dāng)?shù)娜魏螘r候，輕輕的與他們經(jīng)過的每個感情的小萌發(fā)，每個倒映笑容的小溫暖，每個透著流光的小淚滴，輕輕的說聲珍重。，希望能幫助您！
少年文學(xué)讀后感篇五
你可曾留心過真善美，你可曾發(fā)現(xiàn)過真善美？它時時刻刻都在我們身邊?！罢妗钡姆戳x詞是“假”?！罢妗笔钦嬲\待人，真心、真行；而“假”呢？就是虛心假意，存心不良?！罢妗保骸胺霾环?？”成了網(wǎng)絡(luò)上的一個熱題。但是有一位名叫劉月恒的女孩，她卻戰(zhàn)勝了這一個困難，“扶”。一天，有一位老人在路上走著，突然暈倒在了路邊，身旁不時有車輛經(jīng)過，十分危險。劉月恒趕緊將老人扶起來，并給老人倒水喝。有些市民問她為什么敢扶，劉月恒卻笑笑說：“為什么不敢，遇見了這種事，就一定要扶！”
劉月恒的這種精神把網(wǎng)友都給打動了。當(dāng)然還有我。這種精神是關(guān)心老人，關(guān)愛老人，呵護(hù)老人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉月恒，就這樣真誠的幫助每一個人，看待每一個人。
“善”：“善”就是要求人們不但不要做有損于他人利益的事情，而且還要多做有利于他人及社會的事，不計報酬，不計名利，做善人要有善心，要有善行。
說到這里，我倒是想起來家喻戶曉的“雷鋒”。
我們都知道雷鋒都是做好事從來不留下自己的姓名，并不希望別人給他多少利益和回報，這就是善。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一處檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個背著小孩的阿姨，原來這位阿姨從山東去吉林看丈夫，車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到她手里，那個阿姨含著淚連聲道謝并問雷鋒叫什么名字，家住哪，是哪個單位的？可是雷鋒只是笑笑說：我叫解放軍！就住在中國！
這不就是所謂的善良嗎？我們大家可能就缺少這一點，喜歡做好事，但是做完后有需要別人給自己好處，這樣就是非常不好的。
“美”就是語言美，行為美，心靈美，環(huán)境美。
志愿者，他們就是自己自愿去幫助別人，關(guān)心別人，我長大了就是想當(dāng)一名志愿者，不求回報，只為幫助別人時自己發(fā)自內(nèi)心的開心快樂！
真善美，永遠(yuǎn)伴我們成長，真善美永遠(yuǎn)在我們身旁！
少年文學(xué)讀后感篇六
真善美在生活中處處皆是，它伴我行，伴你行！
——題記。
真善美是什么？大家可能對這三個字不是挺了解。是的，我何常不曾認(rèn)識？但在一次偶然的機(jī)會下，我有幸地閱讀到關(guān)于真善美的書，我明白了這三個字的深刻含義。
何為真？我認(rèn)為真就是求真，追求真理，勇于探索！當(dāng)今社會，我們?nèi)钡牟皇清X，而是那一種求真的精神。若每個人有求真精神，那么世界會更美?；叵?yún)俏目〔驗橛星笳娴木瘢栽跀?shù)學(xué)領(lǐng)域中極為突出。聯(lián)想自己，在學(xué)習(xí)方面，只要一遇到難題，我就會不思索，馬上放棄，思索一下都不愿意。在求真的路上，我的確不太合格。
何為善？善心是人生路上的燈，照亮了迷茫的人的路；善心是那燦爛的陽光，溫暖了自己心窩；善心是一把火把，給身處寒冷的人雪中送炭。善是我們青少年所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。善是人格之美，靈魂之美！如今的社會熱門話題是遇到街上有人跌倒，應(yīng)不應(yīng)該扶起來！確實在這社會上，難免會有一些碰瓷的事件發(fā)生。有的人因為怕碰瓷，不敢行善。若每個人都這樣想，那世界將會怎樣。
何為美？生活中處處有美，就要看你有沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛?？戳诉@一本關(guān)于真善美的書籍，最令我感動的是芭蕾舞公主李月，她即使身有缺陷，當(dāng)她并沒有放棄自己的夢想，最終這個夢想結(jié)出了豐碩的果實。李月這個小公主是美的，她的靈魂是美的。
真善美是美好事物的一面，閱讀了這一本關(guān)于真善美的書，我想真就是求真，善就是善心，美就是美好。真善美！真！善！美！
少年文學(xué)讀后感篇七
由李安執(zhí)導(dǎo)的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不緩的宣傳中拉開了帷幕。聽了同事的介紹我和老婆在周六團(tuán)票去影城看3d影片了。喜歡戴3d眼鏡的感覺，且不說音樂讓人放松，影片一開頭森林觀的唯美畫面就抓人眼球。我自言自語說過太癮了，覺得選這部片子非常英明。
聽說馮小剛的《一九四二》有點壓抑，心臟不舒服，陸川的《王的盛宴》不管是否舊壇裝新酒反正看過類似的電影不想再重復(fù)了。所以選這部不是輕松也不是壓抑可是讓人難忘的大片了。
電影通過講故事的筆法寫了一個叫派的人從孩子到少年的故事。這橋段多少讓人想起鐵達(dá)尼號的路數(shù)，可是不影響我的興趣。交待一下，影片重點講述一個叫派的少年與家人從印度乘船搬遷到加拿大在海洋中航行，之后船遇險家人瞬間離世他獨自在海洋中漂泊并生存下來的故事。
1趣，讓自己活下來呢？或許導(dǎo)演的目的就是像主人公說的：到什么時候都不能絕望。
早就聽說李安大導(dǎo)演非常有名氣，以前他執(zhí)導(dǎo)的《臥虎藏龍》。
2拿過不少大獎?？上覜]有看過，這次終于如愿了。不得不說，奇幻得超強(qiáng)，少年派，給力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]信仰是什么？是印度神話中數(shù)以十萬的神，是圣經(jīng)中的耶穌，是古蘭經(jīng)中的真主安拉？還是其他？在我看來，信仰是很難用言語來解釋、表達(dá)的，只能依靠自己內(nèi)心的理解與思索。
然而在李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰這個問題具體化了一點，影片中的男主角派從少年時期就開始思考關(guān)于信仰的問題，身為一個印度人，他理所當(dāng)然地信仰印度教；后來在一位牧師的啟發(fā)下，他又相信上帝，相信上帝是愛著人類的；后來還信了猶太教。在影片中派的父親還取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有著自己獨特的想法。直到他想去跟自家動物園里的孟加拉虎理查德帕克交流，當(dāng)然我覺得他會忽略老虎的兇殘而想跟它交流是因為派相信帕克不會傷害自己，只要自己足夠誠意的對待對方。但是在父親嚴(yán)厲的有點血腥的教訓(xùn)跟帕克的殘暴讓他的原先的信仰坍塌了。他開始迷茫，不知生命的意義，不知為了什么。
3自己是為了什么而活，因為永遠(yuǎn)也不會有人告訴你上帝是什么。上帝只是信仰的一個折射，還有很多其他類似的方面。
在影片的最后，派在以為自己就要死去的時候，漂流到一個生機(jī)勃勃的島上，派在獲救后被采訪的時候說到如果沒有帕克，他不會活下來，早就死在海上了。在現(xiàn)實生活中，激烈的競爭、惡劣的環(huán)境可能會打垮一些人，而堅持下來的人則能更加頑強(qiáng)的生存下來，幸運和機(jī)會也會降臨。就如影片中的派，不管經(jīng)歷了多少艱難險阻依然活了下來一樣。
好電影的意義在于能夠給予觀看者一定的共鳴或者啟發(fā)，能夠從藝術(shù)的角度反映真實的生活。在這個人心浮躁、信仰缺失的時代，這部影片或多或少能夠引起你對信仰，生命的思考。我覺得最重要的是，如果你想不通信仰如何，讓生命更豐滿，你的信仰也會在你的內(nèi)心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]在對李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來？也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地敘述的第一個版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時候，是毗濕奴（印度教中維護(hù)宇宙的神）化身為魚來救他，天上像下一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來?？墒沁@畢竟是神話，作為無神論者，我堅信使少年派活下來的原因，是那只隨時要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時想吃他，憑著救生艇上儲備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會死于饑渴，但絕對會死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的生于憂患，死于安樂的道理。
生于憂患，死于安樂出自《》，原文是這樣的：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
5意思就是說（一個國家）內(nèi)部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因為憂患而生存發(fā)展，因為安樂而滅亡的道理。
生于憂患，死于安樂的道理用于治國或社會發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時期越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，重新打敗吳國；明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個故事都是大家熟知的生于憂患，死于安樂的典型事例。可以說歷代王朝的興衰都遵循著這個規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識是正確的。
生于憂患，死于安樂的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢？是因為原來有狼的追逐，鹿就會奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)。現(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
生于憂患，死于安樂還可以在個人的成長上用于。有句古話叫自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。所以，我們一方面應(yīng)該樂觀面對生命中的一切磨難，6把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會；另一方面，在順利時要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
少年文學(xué)讀后感篇八
《青少年行為規(guī)范》是我的“良師益友”這是我發(fā)自內(nèi)心的表白?！肚嗌倌晷袨橐?guī)范》陶冶了我的情操，活躍了我的思維，激發(fā)了我觀察生活的興趣、點燃了我智慧的火花，我的心靈受到了美的陶冶。
《青少年行為規(guī)范》給我的生活增添了一個色彩斑斕的百寶盒，她既像是一位嚴(yán)師給我精心指導(dǎo)，又像一位慈母給我愛的呵護(hù)，從而，我也從中受到了很大的啟迪。
自從讀完《青少年行為規(guī)范》在學(xué)校里，我能專心聽講，勇于指出問題，敢干發(fā)表自己的見解，并積極回答老師的提問，按時獨立完成作業(yè)?！叭送校赜形?guī)煛?。我能虛心請教同學(xué)，善于向別人學(xué)習(xí)，取長補短，使自己在課堂上能得到全面發(fā)展，早晨，我能早早到校打掃衛(wèi)生，保持教室校園整潔優(yōu)美，并珍惜學(xué)校一草一木，從不亂扔紙屑?，F(xiàn)在，我深知我們新生活來之不易，我們的紅領(lǐng)巾是用烈士的鮮血染成的，能積極參加“革命烈士陵園”的愛國主義教育，從而懂得了國旗、國徽、國歌是國家的象征和標(biāo)志，它們代表了國家的主權(quán)，體現(xiàn)國家的尊嚴(yán)，我們每個公民都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)尊重它們，并積極幫助學(xué)習(xí)生活有困難的學(xué)生，學(xué)校是一座環(huán)境優(yōu)雅，底蘊深厚的文化殿堂，所以我要用自己的雙手和行動來美化自己的校園。
讀了《青少年行為規(guī)范》后，在家里，我變得聽話，又愛干家務(wù)了，媽媽看見了，高興地翹起大拇指夸獎我：“倩倩長大了，能幫媽媽做活了。”我說：“這一點算什么，以后我還要幫媽媽做的家務(wù)事?！痹诩依镂倚⒕锤改?，聽從父母長輩教導(dǎo)，學(xué)會注意飲食衛(wèi)生，不暴食暴飲不吃不潔食物，學(xué)會節(jié)儉，不趕時髦，不互攀比，懂得生活儉樸是一種美德，現(xiàn)在我成了一名尊老愛幼，講文明，愛學(xué)習(xí)的好孩子。
在社會上，我當(dāng)起了環(huán)保小衛(wèi)士，跟大人出門，總是提醒大人不要隨地吐痰，見到亂扔的垃圾，總是把它撿起后扔進(jìn)垃圾箱后，告誡大人們要做到廢品回收，保護(hù)地球從自我做起，讓我們的地球母親越活越年輕，越活越漂亮。
過馬路時，我會提醒人們遵守“三讓”的交通規(guī)則，坐公交車時，我會主動給年老、體弱和抱小孩的讓座。
嶗山歷史悠久、物產(chǎn)豐富、美麗富饒，我們是嶗山未來的花朵，我們有信心把嶗山建設(shè)得更美好。
《青少年行為規(guī)范》的確是我的良師益友，她讓我幼嫩的肢體長上了堅實的翅膀，并開闊了我的視野，我們誰都主宰不了明天，然而，我們卻可以把握今天。我真心感謝《青少年行為規(guī)范》給我指定了生活做標(biāo)，讓我乘起了希望之舟，我堅信，在不久的將來，我就會到過理想的彼岸。
少年文學(xué)讀后感篇九
假期里，我認(rèn)真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
里什么都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強(qiáng)不息、堅持不懈，學(xué)會自己的事情自己干，成為了一名世界著名的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了著名畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢?！边@雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因為命運掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干！”這句話。
少年文學(xué)讀后感篇十
翻開語文書，行字映入我眼簾“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
不期望腳下處處陽關(guān)道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災(zāi)百難我們沒有忘記。從我過歷史上儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學(xué)壇上的佼佼者;從秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領(lǐng)軍人馬是老百姓口中的風(fēng)云人物……這就是中華民族!當(dāng)看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當(dāng)讀起“三國”、“水滸”時我們學(xué)會了正義、豪爽，當(dāng)我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當(dāng)夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻(xiàn)也是一種快樂的道理。我們漸漸成長起來，這就是中華的少年。歷史的教訓(xùn)，未來的憧憬，如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責(zé)任。
啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!
《中華少年》，一首多么壯麗的詩歌!我讀過以后心潮澎湃，久久難以平靜。
詩的開頭，中華少年從四面八方走來。無論是從巍峨峻拔的高原走來，碧波環(huán)抱的寶島走來，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國的希望，我們扎根于祖國的沃土，未來無限美好。
祖國錦繡山川養(yǎng)育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國白雪，熱烈的南國紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質(zhì)。
是北宋時期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強(qiáng)紛爭群雄逐鹿的三國;是造人補天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時代的冬子;是助人為樂的雷鋒;是詩人的目光在中國的歷史長河中尋覓。是祖國悠久的文化以及英雄的光芒引領(lǐng)啟發(fā)著我們中華少年。
五月端陽賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會上顯強(qiáng)悍，手捧哈達(dá)勁歌舞，是祖國特有的民族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情陶冶滋養(yǎng)了我們中華少年。
清末政府腐敗無能，國家積貧積弱，使外國列強(qiáng)用洋洋炮打開了中國的大門，掀起了瓜分中國的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國代表大會的召開，讓中國共產(chǎn)黨喚醒民眾，領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國。從此，新中國走進(jìn)了萬象更新的新時代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開來，建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的國家。
我們要焊接歷史和未來，我們要相傳時代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩篇!
我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國有輝煌的過去，有繁榮的現(xiàn)在，也必將有更加璀璨的未來?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字“”
唐詩。
宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道“”艷陽天“”蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
讀了《中華少年》這篇課文，我的心中不僅浮現(xiàn)了許多抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺的畫面，還產(chǎn)生了許許多多以前從來沒有過的想法。
我從小就認(rèn)為自己是個幸運的孩子，出生在這個科技發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的先進(jìn)時代，我遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)離危險，又受到這么多法律的保護(hù)，學(xué)習(xí)也很輕松，不論成績好不好，我都很開心，總想著：長大后，只要雙手不偷懶總能找到適合自己的工作?？墒?，當(dāng)我讀到《中華少年》這篇課文時，我忽然覺得學(xué)習(xí)成績其實是很重要的。
中國之所以有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，是因為那些偉大前輩的熱血付出，還有他們努力鉆研，精忠報國。為子孫后代創(chuàng)造出一片新的天地。他們不顧一切，甚至連生命都不放在眼里，他們所做的一切不是為了自己，而是為了自己的祖國。而我，卻不重視學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我明白了，努力學(xué)習(xí)，長大后抱孝祖國，為國爭光，用自己的畢生事業(yè)為祖國作貢獻(xiàn)才是我們應(yīng)該做的，為黃皮膚，黑眼睛的子孫后代造福，是我們的職責(zé)。
為了讓我們敬愛的祖國不在受到其他國家的歧視，為了不讓其他國家在我們面前囂張、侮辱我們的祖國。我們中華少年則守鍵：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”中華少年是我們民族的希望，也是我銘家的未來，而我們就是中華少年。
今天，我們學(xué)習(xí)了《中華少年》這篇課文。晚上我沉浸在了這篇課文中，我感慨萬千，心潮騰涌，我才知道中國是一頭獅子，一頭從噩夢中奮起的雄獅，不再被人歧視了。作者以新時代的中華少年的視角激情贊美祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，表達(dá)了中華少年建設(shè)中華的堅強(qiáng)決心。中華歷史悠久，燦爛的文化哺育著我們這些中華兒女，龍的傳人永遠(yuǎn)心系祖國。里行間流露出對民族的自豪感。說明56個民族是一個團(tuán)結(jié)和睦的在家庭。中華少年一定要繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，讓祖國的明天更加美好。多年來，我國各項事業(yè)蒸蒸日上。20xx年神成功帶著航天英雄楊利偉飛上了太空。五年后，“神七號”又成功之路發(fā)射，航天員現(xiàn)在還在太空漫游。這些成功都意味著什么呢，這就意味著中國正在不斷走向富足，不斷走向強(qiáng)大;亞洲這條巨龍還會再次騰飛。讀了這篇課文，我體會到我們身為中華兒女，龍的傳人，一定要譜寫中華更璀璨的詩篇。不期望腳下處處陽關(guān)，不想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的密罐溫床，不忘記“最危險時”戰(zhàn)歌飛旋，要像冰山上的雪蓮飽經(jīng)霜雨打，要像藍(lán)天下翱翔的雛鷹，我們銘記祖國母親的功德，更不忘記她承受的千災(zāi)百難。我從今要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，長大成為祖國的棟梁之材，不辜負(fù)祖國的希望。肩負(fù)起祖國的重任，去建設(shè)祖國、發(fā)展祖國，使祖國更加繁榮富強(qiáng)!
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字“”唐詩宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道“”艷陽天“”蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
少年文學(xué)讀后感篇十一
又一次捧讀《自古英雄出少年》這本小冊子，心情特別特別地沉重，看著看著，眼淚又一次止不住地往下流。
2008年5月12日那天，四川汶川發(fā)生了特大地震，死傷人員無數(shù)，多所學(xué)校的學(xué)生也難逃厄運。面對特大的特發(fā)自然災(zāi)害，涌現(xiàn)出一大批沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、堅強(qiáng)勇敢、勇于救人的少年兒童。他們不顧自身安危，奮力搶救老師和同學(xué)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。
王博，一位11歲的男孩。從地震的教室中幫助同學(xué)迅速撤離后，又聽到學(xué)前班教室傳來孩子們的哭喊，他又奮不顧身地救了一個又一個，直到救出最后一個，他自己也記不清救了多少個小孩。
何翠青，一個13歲的女孩，在廢墟中被埋三天后獲救。地震中，她本可以安全逃出，因為她平常有個習(xí)慣，午休時總會提前起床。地震發(fā)生時，她已經(jīng)走出寢室，但為了寢室中14位同學(xué)的安全，她毫不猶豫地轉(zhuǎn)回身喊同學(xué)們起床而遇難了。由于被埋時間太長，何翠青的右小腿已壞死，被迫做了截肢。
鄒雯櫻，一個12歲的小女孩。她的學(xué)習(xí)成績一直是年級第一名，還自學(xué)繪畫和音樂，愛好體育。4月底曾代表學(xué)校參加汶川運動會，100米和200米都拿了名次。以她的奔跑速度，完全可以跑出去。但為了返回救其他同學(xué)，她卻再也沒能回來。
……。
他們的事跡感動了全國人民，他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)的非凡勇氣、頑強(qiáng)意志和可貴的愛心，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良美德，體現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助的可貴精神，在日常學(xué)習(xí)和生活中，心中有他人、心中有集體，盡自己所能幫助別人，服務(wù)集體。學(xué)習(xí)他們從身邊小事做起，從一點一滴做起，樹立遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好品德，掌握過硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
少年文學(xué)讀后感篇十二
這本書的4102作者通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各1653種少年王的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的少年王世界。少年王寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的少年王都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：少年王的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l少年王一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
少年王世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道少年王會穿“衣服”，不知道少年王會預(yù)測天氣，也不知道少年王會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些少年王的思維方式比人還高，例如少年王給卵留食物時，是把少年王弄得不能動，失去知覺，而不是殺少年王，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如少年王給卵捕少年王時，是只捕小的，這樣每只就可以使少年王只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊少年王正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，少年王是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的少年王也蘊含著大學(xué)問呢!
少年文學(xué)讀后感篇十三
剛看完《少年閃電俠》，感觸良多。
我最羨慕的是他的速度，如同飛一般。如果我也有這樣的速度，那我在一些方面都可以不用那么麻煩了。而且，可以與汽車賽跑，可以和火車比賽，甚至可以和閃電比賽誰快，這樣，到別的地方可以不用坐車，自己跑過去。可以在運動會上都得第一，甚至可以打破世界紀(jì)錄。
我最希望的是他們的友誼，他們的友誼幾乎是不能拆散，他們?nèi)缤粋€人一樣團(tuán)結(jié)。他們對待彼此都十分的好，就像親人一樣，不，比親人還要好，他們形影不離的生活在一起。我也希望有這樣好的朋友，但是，我的脾氣不太好，老是生氣，有時也會動不動就和別人吵架，所以我的朋友頂多是有吃的大家一起吃而已了，平常還是他與別人好一些。
我最佩服的是他的正義感，他能面對敵人，臨危不懼。和敵人英勇奮戰(zhàn)，而且敵人不是什么人，是隕石，是和他一樣都有光速的猩猩，可是他依舊打敗了他們，佩服。
大家也要向他們學(xué)習(xí)，雖然沒有他的速度，但是也可以擁有他們那樣的友誼，他們那樣的正義感。
少年文學(xué)讀后感篇十四
暑假里，我閱讀了一本精彩的科幻小說——《超時空少年》。這本書講的是一個名為楊歌的少年與他朋友的種種神奇冒險，里面有三篇故事，我最喜歡的是最后一篇故事。
我非常喜歡故事中的這些人物：楊歌勇敢、聰明；白雪堅強(qiáng)、幽默；張小開善良友好……作者把小說寫得非常玄妙，每讀一段生動的文字，興許就能讓你的思緒飛到九霄云外去。這就是科幻小說的魅力，里面奇妙的世界常常令我流連忘返！
少年文學(xué)讀后感篇十五
有個放羊娃叫芒，有一天他的父母把他送到了舅舅家。有兩個原因，一是因為舅舅太孤單了，而舅舅又很喜歡他這個外甥。二是舅舅認(rèn)識字，懂很多道理，可以教芒。
有一天芒想家，舅舅讓他帶些羊回家看看，可是芒沒有找到他的父母，他的父母失蹤了。同時又得知一個叫熄的王朝建立了，他的舅舅被熄軍隊殺了。芒很痛苦，知道自己要獨自面對這個世界了。他遇到了柯和大王書，大王書里有如何攻打熄的謀略，芒和柯組建了一支軍隊去攻打熄。在和熄交戰(zhàn)時，芒不顧危險救了小女孩瑤，在芒陷入迷谷時，芒的羊了帶他走出了迷谷。
首先芒是不幸的，幼年離開父母，父母、舅舅先后被殺，痛失親人，不得不在很小的時候就要自己面對世界。芒也是幸運的，首先他沒有被熄的軍隊殺害，其次他獲得了大王書，在柯的幫助下建立了自己的軍隊，被困迷谷時得到了小羊的幫助。
我認(rèn)為芒的性格很好奇，他嘗試去拿大王書，得到大王書并讀懂了它，帶著書上的謀略成功地攻打了熄。他還有一顆善良的心，在敵人快追上他時，他仍然選擇去救小女孩瑤。芒還是一個有能力的人，在柯的輔佐下，他很快就獲得了大家的信任和支持，并取得了一些成績。
少年文學(xué)讀后感篇十六
《少年王》這本書是“曹文軒”的一部著作。里面的主人公分別是：少年王--“茫”，善良的小姑娘--“瑤”，當(dāng)然，我不會忘了介紹最后一位主人公--“?！钡难蛉豪镒盥斆鞯难?-“坡”。當(dāng)然，他們都是善良的。一本書里，有了善良的人就不可能沒有邪惡的人，這個人就是一直想要消滅“茫軍”的人--“熄”。
有一次，茫軍冒著要遭遇被熄軍襲擊的情況下用生命救了女孩“瑤”。從這件事情中，我看出了茫一如既往的善良。當(dāng)茫不在時，瑤就悉心照顧照料茫的羊群。從這件事中，我也能看出瑤的溫柔敦厚。當(dāng)茫軍處于伸手不見五指的黑暗中，坡帶著羊群找到了茫軍，并將茫軍帶出了黑暗。從中，我能看出坡的冰雪聰明。
聽了這些故事，你們一定迫不及待地想知道茫是怎么成為“少年王”的吧!那么，我來告訴你們：那一天，茫還是個放羊娃，他并不知道，特別非同尋常的日子來臨了......
一天中午，茫依然故我地坐在樹下，他的羊也始終如一地吃著草?？墒?，茫不知不覺地合上了眼。突然，茫被一陣突如其來的風(fēng)驚醒了，他發(fā)現(xiàn)，他的羊群像漩渦似的圍著一本書，茫的好奇心將他帶向了那本書--《大王書》，當(dāng)茫的手剛碰觸到《大王書》時，神秘人--“柯”出現(xiàn)了，并且教會了茫一些當(dāng)國王的要領(lǐng)，提高了茫的打獵能力，在柯對茫堅持訓(xùn)練了一年后，茫終于成為了一個有主見，成功的“少年王”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。所以，只要是好書，都有必要讀。
少年文學(xué)讀后感篇十七
1937年初，紅軍西路軍西征途中，被國民黨馬家軍包圍，在彈盡糧絕的情況下，紅軍少年先鋒營營長歐陽石和戰(zhàn)友尕猛、唐寶元、小八斤、雪妹子等被俘。在戒備森嚴(yán)的少年戰(zhàn)俘營里，敵人用繁重的勞動來折磨紅軍少年戰(zhàn)俘，并企圖利用“西安事變”國共合作的機(jī)會改編紅軍戰(zhàn)俘。
歐陽石和尕猛他們與敵人據(jù)理力爭，終于迫使敵人接受了少年戰(zhàn)俘們提出的條件，粉碎了敵人的陰謀。生性膽小怯懦的唐寶元和小八斤禁不住敵人的恐嚇，穿上了馬家軍的服裝，戰(zhàn)友們紛紛斥責(zé)他倆的行為。孤獨的唐寶元結(jié)識了馬家軍的老馬夫，從此，倆人相依為命。機(jī)智勇敢的歐陽石精心安排尕猛和小八斤逃出了戰(zhàn)俘營，不幸的小八斤倒在茫茫浙沙海中，尕猛也被敵人抓了回來。身為營長的歐陽石是敵人的眼中釘，敵人想以決斗的形式除掉他，歐陽石為給受凌辱的雪妹子報仇，毅然躍身上馬，擊斃了敵連長，自己也壯烈犧牲。
目睹此景，悲憤之極的雪妹子毅然縱身跳下懸崖。勇敢的尕猛第二次逃跑了，在敵騎兵窮追不舍的危急時刻，唐寶元挺身而出，把馬和槍交給尕猛，為掩護(hù)尕猛，他把手榴彈投向敵人，用行動證明自己不是叛徒。戈壁沙漠中，尕猛牽著戰(zhàn)馬艱難地行走，他終于來到革命圣地延安，和其他戰(zhàn)友一起奔赴抗日的前線。
這是五名少男少女，和一條山地狗與日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。龍云，紅軍的后代，母親是紅軍，母親是被劉胖的爺爺親手活埋的。龍云和其他幾位孤兒是被柴競收留，只因小鬼子上山龍云為趕走他們，用生命的代價改寫了最后的結(jié)局。紅軍后代和民工們，游擊隊一起讓日本鬼子幾個月的努力功虧一簣。在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧那一段歲月和少年英雄的故事，更能激發(fā)我們的愛國熱情激勵我們捍衛(wèi)幸福的生活，銘記歷史，珍愛和平。
這是五名少男少女，和一條山地狗與日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。
龍云，紅軍的后代，母親是紅軍，母親是被劉胖的爺爺親手活埋的。龍云和其他幾位孤兒是被柴競收留，只因小鬼子上山龍云為趕走他們，用生命的代價改寫了最后的結(jié)局。
紅軍后代和民工們，游擊隊一起讓日本鬼子幾個月的努力功虧一簣。
在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧那一段歲月和少年英雄的故事，更能激發(fā)我們的愛國熱情激勵我們捍衛(wèi)幸福的生活。
少年文學(xué)讀后感篇十八
其實，每個人都不是一生下來就是天才，要想像王勃這樣有才氣，就要多讀書，多觀察，多積累，這不禁讓我想到老師要求我們寫日記時，拿起手中的筆，經(jīng)過一番苦思冥想，還是覺得無話可說，究其原因，就是平時沒有仔細(xì)觀察身邊的每一件事，每一道風(fēng)景，沒有用心去讀書，積累知識。
讀了〈少年王勃〉之后，讓我明白，人不管在什么場合都得自信，也讓我知道要想：“下筆如有神”，就要“讀書破萬卷”。用自己勤奮的汗水澆灌成功之花！
少年文學(xué)讀后感篇十九
我讀了《少年王勃》的故事，知道王勃才思敏捷、出口成章，是一位才高八斗、才華出眾的人。
年輕的王勃寫的《滕王閣續(xù)》是千古傳誦的名文，其中“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”更是千古名句。
年輕的王勃有如此大的才華，我想一定是經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，勤奮努力得來的成果。
在以后的學(xué)習(xí)中，我要以王勃為榜樣，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，做一個好學(xué)生，做一個好學(xué)上進(jìn)的孩子，不辜負(fù)老師及家長對我的期望，爭取通過自己的努力當(dāng)一名教書育人的老師，培養(yǎng)更多有才華的學(xué)生，為社會做一份自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
少年文學(xué)讀后感篇一
我們每天沐浴著陽光雨露，讓我們天天向上！一生追求自我完善，無非就是為了達(dá)到真善美的境界，可是現(xiàn)代的人們，大多數(shù)已經(jīng)說不清所追求的真善美到底是什么了?，F(xiàn)在就讓我們每天提高一點，每月進(jìn)步一點，每年優(yōu)秀一點，讓我們與真善美一路同行，成就美好人生！
偉大的教育家陶行知先生極力主張讀書求學(xué)、教書育人的第一要務(wù)就是“求真”。作為二年級的我，更要認(rèn)識求真、求學(xué)的途徑，同學(xué)們，我們在學(xué)校求學(xué)，不能光想著要得到老師和書本傳給我們的現(xiàn)成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上全部知識的一部分。在追求真理的大道上，我們還會碰到許多新事物、新問題，到那時，我們將會面臨困難，所以，我們求學(xué)必須要學(xué)會獲得知識的途徑和方法，這才是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙，通過信息知識量的逐步積累，才能形成對科學(xué)技術(shù)的理解能力。知識了然于胸，勇于提出問題，運用創(chuàng)新思維，你可以順利解決大到宏偉的計劃、小到日常糾紛中的難道。每個人只有做真學(xué)問、做真實真誠的人，才能實現(xiàn)自己的價值，回報社會。
善就是善良。善良是永遠(yuǎn)的美德。善良就是讓我們要有善心，做利于他人及社會的事，不計報酬、名利，我認(rèn)為善良是做人不可缺少的美德。人的美德、素質(zhì)只能靠人文教育來培養(yǎng)，而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是必不可少的一環(huán)。閱讀能使人常思常新。好讀書，讀好書，即可提升個人能力、眼界及綜合素質(zhì)，也會潛移默化影響一個人的文明素養(yǎng)，使人保持寧靜致遠(yuǎn)的心境。讀書不僅事關(guān)個人修為，國民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會影響到整個社會的道德水平。中華文化源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義，正引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成我們向上、向善的力量。我們要存善心，養(yǎng)善念，行善事，做善人，真誠待人，謙和處世，用愛心孝情感恩父母，用忠心赤誠回報祖國，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事，誠心誠意善待每一個人，我們的社會將會是多么和諧。
我認(rèn)為“美”，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在于內(nèi)心，心靈的美才是真正的美。在我的身邊，生活是美好的，在生活中做一個風(fēng)景的欣賞者，你會發(fā)現(xiàn)生活之美；熱愛生活的人，知道感恩的人，學(xué)會寬容、用心去感謝幫助過我們的每一個人，我們的生命才有意義，生活才會多姿多彩，充滿“美麗”。
知識欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們?nèi)プ非?、去?zhí)行。真善美伴我行，我心中的真善美。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步;速勝心理是一種不切實際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長時間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。
少年文學(xué)讀后感篇二
今天，讀了魯迅先生寫的《少年閏土》一文，我深受感觸。我對文中的少年閏土十分佩服，對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。少年閏土不僅英勇，聰明，能干，機(jī)智且知識豐富，給人們留下了難以磨滅的印象，使我對他產(chǎn)生了敬佩之情。
少年閏土十分可愛。你看他，紫色的圓臉，頭戴一項小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈?？梢姡c土是生活在農(nóng)村的孩子，戴小氈帽是那里的風(fēng)俗。還可以知道，他的父母十分疼愛他，給他套一個銀項圈，怕他死去。
閏土很聰明，在他十一二歲的時候就會捕鳥，撿貝殼，還會看瓜刺猹。這此不僅是文中的“我”沒有聽說過的，就連現(xiàn)在的我也沒聽說過，更沒玩過。
夏天，閏土到海邊拾貝殼，什么形狀都有，非常美麗，夜里就在沙灘旁邊看瓜，還給一兩個西瓜，給口渴的路人，幫助路人解渴。
這篇文章讓我知道農(nóng)村的孩子每天都過得非常充實和愉快，雖然很窮，但是很快樂。有錢人的孩子卻整天在院子里，不許出來，視野很狹窄，知識面很小，就像井底的青蛙，望的天也是四角的。
我讀了《少年閏土》這篇文章，我明白它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的情緒，為他們的深厚感情而感動。
文章主要講了當(dāng)時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認(rèn)識了一個窮苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們在交往中成為了好朋友。透過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，但是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼。
讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點也不認(rèn)為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，個性是魯迅成了偉大的文學(xué)家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實無華。值得后人學(xué)習(xí)!
我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學(xué)習(xí)。
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《少年閏土》這篇課文，給我留下了深刻的印象。
《少年閏土》說的是魯迅先生小時候的一位伙伴閏土，他生活在海邊，經(jīng)歷過許多有趣的事，給小時候的魯迅留下很深刻的印象。其中重要講述了閏土經(jīng)歷的四件事：雪地捕鳥、看瓜刺猬、海邊拾貝和潮汛觀魚。這四件事不僅讓魯迅感到新奇，也讓我感到新奇。
在那個時候像魯迅這樣的富裕人家的孩子被父母嚴(yán)格看管，想出門都難，他們只能通過書本來增長見識，但那時候書本并不全面，造成了孩子的見識也很不全面。那時候的魯迅甚至都不知道西瓜是從哪兒來的，相比像閏土這樣的普通人家的孩子，他們的活動范圍更寬一些，動手能力更強(qiáng)，懂得很多生活常識。
時代的發(fā)展，仍然有很多父母非常寵愛、溺愛孩子，照樣把孩子看管得非常嚴(yán)格，生怕孩子累著了，跑壞了，什么事都不讓孩子做，一切都幫孩子包辦，確保孩子非常的“安全”。結(jié)果就造成了新聞報道中常見的：父母什么事都幫著孩子做，讓孩子變得十分依賴父母，長大后除了讀書啥都不會，生活根本無法自立。
生活中，越來越多的同學(xué)變宅了、懶惰了，大家都只管衣來伸手，飯來張口，從來不管自己有沒有獨立的生活能力。《少年閏土》這篇課文告訴了我們，光有書本知識是不夠的，我們還要有生活方面的知識，只有擁有了書本知識和生活知識，并將它們合二為一，我們才能更見多識廣。
少年文學(xué)讀后感篇三
晚上在網(wǎng)上找到《少年派的奇幻漂流》看了一遍，確實很不錯。
佩服創(chuàng)作團(tuán)隊的想象力和聯(lián)想力，天馬行空一般神奇。整個故事就是一個比喻，且只見喻體，將喻體描述得惟妙惟肖，超越了本體，甚至讓人忘了本體，如果不是最后的提醒。
突然覺悟到莫言作品能受到西方認(rèn)可的一個極重要因素，就是他們非?？春玫南胂罅?。
想象力，每個人本來都擁有的奇妙天賦，而我們身上的，在金錢、現(xiàn)實、制度等壓力下，越來越多地被磨滅掉。很可惜，很珍貴，要把它們撿回來！
在無聊的暑假里，每天都是那么幾樣——上上課，學(xué)學(xué)習(xí)，看看課外書。于是，我萌生了看電影的念頭，我早就聽同學(xué)說過《少年派的奇幻漂流》這部電影不錯，于是，我就在電腦上搜搜看了。看完電影的那一刻，琢磨良久，覺得此影片給我了很好的啟示。
影片的主要內(nèi)容是這樣的：《少年派的奇幻漂流》是根據(jù)揚·馬特。
爾風(fēng)靡全球的同名小說改編而成。由好萊塢華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)，影片講述了少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的歷程，講述了一個又一個的現(xiàn)實殘忍故事。
我們?nèi)祟悜岩伤械拿篮?，又拒絕承認(rèn)現(xiàn)實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們?nèi)菀仔腋?。我們喜歡夢幻，一切是那么美好，甚至，美好的讓我們懷疑。可我們有沒有膽量面對現(xiàn)實的殘酷。是的，我們喜歡幻想，那些一個個美好的東西，個我們可否想過，我們還要面對現(xiàn)實的殘酷。那結(jié)局，有一種悲哀。
這部電影讓人琢磨不透。讓人疑問，讓人覺得他是內(nèi)斂的?？捎诸A(yù)示了現(xiàn)實的殘酷，讓人回憶深長。
個島有人也曾來過，但卻被那可怕的晚上而奪去了生命。于是，這顆牙齒令他更有想到達(dá)陸地與不放棄生的希望。他離開了，有經(jīng)歷一番番暴風(fēng)雨，到達(dá)了陸地。那種喜悅，那種可令他興奮又的激動的暈過去的心情使他重新恢復(fù)了正常人的生活。他的虎也頭不會的走進(jìn)了樹林。
這就是人類的智慧，令人不得不感到人類的智慧是偉大的。這部科幻片也讓我領(lǐng)悟到在任何困境中，都不能放棄生的希望，要相信堅持不懈的力量。在遇到困難中，也不要放棄，應(yīng)知難而進(jìn)永不退縮，世上無難事，只怕有心人。
少年文學(xué)讀后感篇四
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影片中同樣也在講述著關(guān)于選擇的故事，對信仰的選擇、對飲食。
觀后感，希望對您有幫助！
結(jié)構(gòu)的選擇以及對生活態(tài)度的選擇。影片的結(jié)尾，派向拜訪者講述了另一個版本的海上漂流故事。剛開始，并沒有太明白導(dǎo)演的意思，反而覺得第二個版本的故事有些多余，它和本片的奇幻美好的漂流經(jīng)歷形成了鮮明的對比，充滿了恐懼、憤怒和悲傷。但仔細(xì)品味，便不難發(fā)現(xiàn)李安導(dǎo)演的用心良苦，或許這兩個版本的漂流故事都不是這次漂流的原貌，或許派的故事只是一次普通的漂流經(jīng)歷。在經(jīng)歷的過程中，如果你選擇用愛和感恩的心態(tài)去面對生活的給予，那么它就是一次美妙的充滿傳奇的奇幻漂流；如果你只是看到了它丑陋的一面，用憤恨和消極的態(tài)度去面對生活，那么它就是那個兇殘的、滿溢著悲傷和陰霾的第二個故事。最后成年派詢問拜訪者喜歡哪個故事，拜訪者不假思索地選擇了第一個，派帶著微笑的口吻對他說，你選擇了追隨了上帝—你選擇了用愛和感恩面對世界！這讓想起了一本書里的句子“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”，我們創(chuàng)造了自己的世界，我們創(chuàng)造了自己的生活！
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上去放它們出來？后來，別的動物都被老虎吃了。派靠著他和家人、女友在一起的美好回憶和對生活的憧憬頑強(qiáng)地拼搏，同兇猛的孟加拉老虎相依為命。有些類似于魯濱遜漂流記，但不同的是魯濱遜在島上過得不錯，派卻一直驚心動魄。
為了活命，派開始釣魚給老虎吃，并想方設(shè)法訓(xùn)練它?？衫匣吘故且矮F，哪能那么容易被馴服？一次，他們遭遇了飛魚群，派手忙腳亂，頭、身、腳上全是魚鱗，老虎卻手舞足蹈，起勁地抓著魚。老虎和他之間的感情與日俱增，派和老虎開始和平相處了。
這艘堅強(qiáng)的小船就這樣經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，飄泊到了一座小島上。到處是活潑的狐獴，生活似乎又充滿了希望。晚上，派睡在樹上，老虎卻意外地跑回了船上。后來，派明白了，晚上，這兒會有許多水母散發(fā)出淡藍(lán)的光芒，像美麗的星空，但湖水又會產(chǎn)生一種讓所有動物喪命的強(qiáng)酸，變成毒潭。于是，派決定盡快離開可怕的食人小島，繼續(xù)尋找大陸。
求援無望的他，又經(jīng)歷著烈日、風(fēng)暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海灘。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力盡的派，頭也不回獨自走進(jìn)了叢林。老虎似乎不懂“恩情”，動物終究是動物嘛。
人的一生猶如在大海中漂泊，要有堅定的信念支撐你去與猛獸般的人去搏斗，與惡劣的環(huán)境去拼搏，不能只是幻想，要創(chuàng)造條件，尋找與環(huán)境相對應(yīng)的策略，也就是求生法則。
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動物相處嗎？還是會相互幫助共同活下去？或是只有一人存在時才有可能活下來？這些都讓人值得去思考。
人生旅途中需要沉淀的情感和告別的人林林總總，而成長也恰好也是段手握著單程票的旅途，閱讀著不會重復(fù)的風(fēng)景，邂逅著不斷加入又不斷告別的面孔，絕大多數(shù)的這些最終只會靜悄悄的擦肩而過，最終像理查德。帕克那樣，即使并肩經(jīng)歷了生死，走過了汪洋，依然頭也不回的消失在叢林里，而沒留機(jī)會和時間讓彼此道聲珍重。
像時間的鐘，日日夜夜，分分秒秒都在催促我們的腳步，可我們是否曾有意識的道聲珍重。然后讓心靈溯時間的逆流而上，透過竹篙攪動的漣漪，窺視那一刻我們遺落的，錯過的，是不是我們支離破碎掉的夢想，或是踏入這個社會后被不斷磨礪棱角時散落的曾經(jīng)晶瑩剔透的純真內(nèi)心碎片，亦或是倒映出的那張稚嫩的四處碰壁后的青澀苦笑的面容。
又像這個被音樂浸染的冬日夜晚，錯過了白晝，卻忘記與陽光道別，放下了匆忙和壓力，卻忘記與堅強(qiáng)道別，踏著成長的腳步獨行，卻又忘記與青春道別，而撫著父母那斑白的雙鬢，卻是否又要忘記或是即將錯過與他們無私的愛的道別。
觀后感，希望對您有幫助！
開始學(xué)習(xí)珍惜吧，也開始學(xué)會道別……在這個末日的夜晚，明天的太陽一定會升起，跟瑪雅人謀劃的末日道別，開始珍惜我們的涅盤重生，珍惜伸手觸摸到的每個家人和朋友，學(xué)會愛他們，學(xué)會在恰當(dāng)?shù)娜魏螘r候，輕輕的與他們經(jīng)過的每個感情的小萌發(fā)，每個倒映笑容的小溫暖，每個透著流光的小淚滴，輕輕的說聲珍重。，希望能幫助您！
少年文學(xué)讀后感篇五
你可曾留心過真善美，你可曾發(fā)現(xiàn)過真善美？它時時刻刻都在我們身邊?！罢妗钡姆戳x詞是“假”?！罢妗笔钦嬲\待人，真心、真行；而“假”呢？就是虛心假意，存心不良?！罢妗保骸胺霾环?？”成了網(wǎng)絡(luò)上的一個熱題。但是有一位名叫劉月恒的女孩，她卻戰(zhàn)勝了這一個困難，“扶”。一天，有一位老人在路上走著，突然暈倒在了路邊，身旁不時有車輛經(jīng)過，十分危險。劉月恒趕緊將老人扶起來，并給老人倒水喝。有些市民問她為什么敢扶，劉月恒卻笑笑說：“為什么不敢，遇見了這種事，就一定要扶！”
劉月恒的這種精神把網(wǎng)友都給打動了。當(dāng)然還有我。這種精神是關(guān)心老人，關(guān)愛老人，呵護(hù)老人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)劉月恒，就這樣真誠的幫助每一個人，看待每一個人。
“善”：“善”就是要求人們不但不要做有損于他人利益的事情，而且還要多做有利于他人及社會的事，不計報酬，不計名利，做善人要有善心，要有善行。
說到這里，我倒是想起來家喻戶曉的“雷鋒”。
我們都知道雷鋒都是做好事從來不留下自己的姓名，并不希望別人給他多少利益和回報，這就是善。一次雷鋒外出在沈陽站換車的時候，一處檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一個背著小孩的阿姨，原來這位阿姨從山東去吉林看丈夫，車票和錢都丟了。雷鋒用自己的津貼費買了一張去吉林的火車票塞到她手里，那個阿姨含著淚連聲道謝并問雷鋒叫什么名字，家住哪，是哪個單位的？可是雷鋒只是笑笑說：我叫解放軍！就住在中國！
這不就是所謂的善良嗎？我們大家可能就缺少這一點，喜歡做好事，但是做完后有需要別人給自己好處，這樣就是非常不好的。
“美”就是語言美，行為美，心靈美，環(huán)境美。
志愿者，他們就是自己自愿去幫助別人，關(guān)心別人，我長大了就是想當(dāng)一名志愿者，不求回報，只為幫助別人時自己發(fā)自內(nèi)心的開心快樂！
真善美，永遠(yuǎn)伴我們成長，真善美永遠(yuǎn)在我們身旁！
少年文學(xué)讀后感篇六
真善美在生活中處處皆是，它伴我行，伴你行！
——題記。
真善美是什么？大家可能對這三個字不是挺了解。是的，我何常不曾認(rèn)識？但在一次偶然的機(jī)會下，我有幸地閱讀到關(guān)于真善美的書，我明白了這三個字的深刻含義。
何為真？我認(rèn)為真就是求真，追求真理，勇于探索！當(dāng)今社會，我們?nèi)钡牟皇清X，而是那一種求真的精神。若每個人有求真精神，那么世界會更美?；叵?yún)俏目〔驗橛星笳娴木瘢栽跀?shù)學(xué)領(lǐng)域中極為突出。聯(lián)想自己，在學(xué)習(xí)方面，只要一遇到難題，我就會不思索，馬上放棄，思索一下都不愿意。在求真的路上，我的確不太合格。
何為善？善心是人生路上的燈，照亮了迷茫的人的路；善心是那燦爛的陽光，溫暖了自己心窩；善心是一把火把，給身處寒冷的人雪中送炭。善是我們青少年所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。善是人格之美，靈魂之美！如今的社會熱門話題是遇到街上有人跌倒，應(yīng)不應(yīng)該扶起來！確實在這社會上，難免會有一些碰瓷的事件發(fā)生。有的人因為怕碰瓷，不敢行善。若每個人都這樣想，那世界將會怎樣。
何為美？生活中處處有美，就要看你有沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛?？戳诉@一本關(guān)于真善美的書籍，最令我感動的是芭蕾舞公主李月，她即使身有缺陷，當(dāng)她并沒有放棄自己的夢想，最終這個夢想結(jié)出了豐碩的果實。李月這個小公主是美的，她的靈魂是美的。
真善美是美好事物的一面，閱讀了這一本關(guān)于真善美的書，我想真就是求真，善就是善心，美就是美好。真善美！真！善！美！
少年文學(xué)讀后感篇七
由李安執(zhí)導(dǎo)的影片《少年派的奇幻漂流》在不急不緩的宣傳中拉開了帷幕。聽了同事的介紹我和老婆在周六團(tuán)票去影城看3d影片了。喜歡戴3d眼鏡的感覺，且不說音樂讓人放松，影片一開頭森林觀的唯美畫面就抓人眼球。我自言自語說過太癮了，覺得選這部片子非常英明。
聽說馮小剛的《一九四二》有點壓抑，心臟不舒服，陸川的《王的盛宴》不管是否舊壇裝新酒反正看過類似的電影不想再重復(fù)了。所以選這部不是輕松也不是壓抑可是讓人難忘的大片了。
電影通過講故事的筆法寫了一個叫派的人從孩子到少年的故事。這橋段多少讓人想起鐵達(dá)尼號的路數(shù)，可是不影響我的興趣。交待一下，影片重點講述一個叫派的少年與家人從印度乘船搬遷到加拿大在海洋中航行，之后船遇險家人瞬間離世他獨自在海洋中漂泊并生存下來的故事。
1趣，讓自己活下來呢？或許導(dǎo)演的目的就是像主人公說的：到什么時候都不能絕望。
早就聽說李安大導(dǎo)演非常有名氣，以前他執(zhí)導(dǎo)的《臥虎藏龍》。
2拿過不少大獎?？上覜]有看過，這次終于如愿了。不得不說，奇幻得超強(qiáng)，少年派，給力的好片子。
篇2：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]信仰是什么？是印度神話中數(shù)以十萬的神，是圣經(jīng)中的耶穌，是古蘭經(jīng)中的真主安拉？還是其他？在我看來，信仰是很難用言語來解釋、表達(dá)的，只能依靠自己內(nèi)心的理解與思索。
然而在李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》中，似乎把信仰這個問題具體化了一點，影片中的男主角派從少年時期就開始思考關(guān)于信仰的問題，身為一個印度人，他理所當(dāng)然地信仰印度教；后來在一位牧師的啟發(fā)下，他又相信上帝，相信上帝是愛著人類的；后來還信了猶太教。在影片中派的父親還取笑他信仰的宗教太多了，但是拍依然有著自己獨特的想法。直到他想去跟自家動物園里的孟加拉虎理查德帕克交流，當(dāng)然我覺得他會忽略老虎的兇殘而想跟它交流是因為派相信帕克不會傷害自己，只要自己足夠誠意的對待對方。但是在父親嚴(yán)厲的有點血腥的教訓(xùn)跟帕克的殘暴讓他的原先的信仰坍塌了。他開始迷茫，不知生命的意義，不知為了什么。
3自己是為了什么而活，因為永遠(yuǎn)也不會有人告訴你上帝是什么。上帝只是信仰的一個折射，還有很多其他類似的方面。
在影片的最后，派在以為自己就要死去的時候，漂流到一個生機(jī)勃勃的島上，派在獲救后被采訪的時候說到如果沒有帕克，他不會活下來，早就死在海上了。在現(xiàn)實生活中，激烈的競爭、惡劣的環(huán)境可能會打垮一些人，而堅持下來的人則能更加頑強(qiáng)的生存下來，幸運和機(jī)會也會降臨。就如影片中的派，不管經(jīng)歷了多少艱難險阻依然活了下來一樣。
好電影的意義在于能夠給予觀看者一定的共鳴或者啟發(fā)，能夠從藝術(shù)的角度反映真實的生活。在這個人心浮躁、信仰缺失的時代，這部影片或多或少能夠引起你對信仰，生命的思考。我覺得最重要的是，如果你想不通信仰如何，讓生命更豐滿，你的信仰也會在你的內(nèi)心中清晰。
篇3：《少年派的奇幻漂流》觀后感[1000]在對李安導(dǎo)演的影片《少年派的奇幻漂流》的討論熱潮中，有一個問題討論得最為熱烈，即兩百多天的海上漂流生活，少年派到底靠什么活下來？也就是說，他的救贖是靠信仰還是靠本能，抑或是第二個版本暗示的那樣是靠人吃人的獸性。我不愿意相信人可以吃人的事情，盡管這樣的事情發(fā)生過，但畢竟是特例，特別是吃掉自己的母親是不可想象的。所以我更愿意在影片濃墨重彩地敘述的第一個版本范圍內(nèi)討論問題。
不錯，在少年派和老虎什么吃的都沒有、一度陷入絕境的時候，是毗濕奴（印度教中維護(hù)宇宙的神）化身為魚來救他，天上像下一樣飛來無數(shù)的魚使他活了下來?？墒沁@畢竟是神話，作為無神論者，我堅信使少年派活下來的原因，是那只隨時要吃他的老虎理查德。帕克。正是身處這種險境，使得他從來不敢懈怠，不敢追求舒適，只能不停地使用自己的智慧，不停地勞作，生命的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮，所以他能創(chuàng)造生命的奇跡，堅持兩百多天活下來了。假如沒有這只老虎，或是這只老虎不隨時想吃他，憑著救生艇上儲備的食物和淡水，他可以每天靜靜地躺著不用那么勞累，不用那么緊張，那么也許他不會死于饑渴，但絕對會死于孤寂和絕望，死于四肢無力和身體各種功能的退化。這就是古人說的生于憂患，死于安樂的道理。
生于憂患，死于安樂出自《》，原文是這樣的：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。
5意思就是說（一個國家）內(nèi)部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患，這個國家常常會導(dǎo)致滅亡。這樣以后才明白，因為憂患而生存發(fā)展，因為安樂而滅亡的道理。
生于憂患，死于安樂的道理用于治國或社會發(fā)發(fā)展上，事例不勝枚舉。春秋時期越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，重新打敗吳國；明朝李自成進(jìn)北京后因享樂腐化而滅亡。這兩個故事都是大家熟知的生于憂患，死于安樂的典型事例。可以說歷代王朝的興衰都遵循著這個規(guī)律。所以今天黨中央把反腐倡廉提高到關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的高度來進(jìn)行，這樣的憂患意識是正確的。
生于憂患，死于安樂的道理也符合自然界的發(fā)展規(guī)律。在美國阿拉斯加動物園中的鹿苑里就有一件發(fā)人深思的事。這個鹿苑的鹿常常被狼吃掉，人們就捕殺了大批的狼。本想鹿應(yīng)該增多了，但是，事實卻恰恰相反，鹿在減少。這是為什么呢？是因為原來有狼的追逐，鹿就會奔跑，因而體格健壯，生命力強(qiáng)。現(xiàn)在，狼沒有了，鹿缺少了憂患，只顧飽食終日，無所用心，體質(zhì)嚴(yán)重下降，結(jié)果沒有死于狼的威脅，死于自己的享樂。
生于憂患，死于安樂還可以在個人的成長上用于。有句古話叫自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男。從小吃些苦，經(jīng)歷些磨難，對意志品質(zhì)的培養(yǎng)是有好處的，也就是孟子所說的天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。所以，我們一方面應(yīng)該樂觀面對生命中的一切磨難，6把它看成是磨煉自己、使自己變得更有力、更強(qiáng)大的機(jī)會；另一方面，在順利時要保持著高度的清醒和自覺，不要讓順境消磨了自己的意志，謙虛謹(jǐn)慎、積極進(jìn)取、永不懈怠，這樣才能迎接一切挑戰(zhàn)。
少年文學(xué)讀后感篇八
《青少年行為規(guī)范》是我的“良師益友”這是我發(fā)自內(nèi)心的表白?！肚嗌倌晷袨橐?guī)范》陶冶了我的情操，活躍了我的思維，激發(fā)了我觀察生活的興趣、點燃了我智慧的火花，我的心靈受到了美的陶冶。
《青少年行為規(guī)范》給我的生活增添了一個色彩斑斕的百寶盒，她既像是一位嚴(yán)師給我精心指導(dǎo)，又像一位慈母給我愛的呵護(hù)，從而，我也從中受到了很大的啟迪。
自從讀完《青少年行為規(guī)范》在學(xué)校里，我能專心聽講，勇于指出問題，敢干發(fā)表自己的見解，并積極回答老師的提問，按時獨立完成作業(yè)?！叭送校赜形?guī)煛?。我能虛心請教同學(xué)，善于向別人學(xué)習(xí)，取長補短，使自己在課堂上能得到全面發(fā)展，早晨，我能早早到校打掃衛(wèi)生，保持教室校園整潔優(yōu)美，并珍惜學(xué)校一草一木，從不亂扔紙屑?，F(xiàn)在，我深知我們新生活來之不易，我們的紅領(lǐng)巾是用烈士的鮮血染成的，能積極參加“革命烈士陵園”的愛國主義教育，從而懂得了國旗、國徽、國歌是國家的象征和標(biāo)志，它們代表了國家的主權(quán)，體現(xiàn)國家的尊嚴(yán)，我們每個公民都應(yīng)當(dāng)愛護(hù)尊重它們，并積極幫助學(xué)習(xí)生活有困難的學(xué)生，學(xué)校是一座環(huán)境優(yōu)雅，底蘊深厚的文化殿堂，所以我要用自己的雙手和行動來美化自己的校園。
讀了《青少年行為規(guī)范》后，在家里，我變得聽話，又愛干家務(wù)了，媽媽看見了，高興地翹起大拇指夸獎我：“倩倩長大了，能幫媽媽做活了。”我說：“這一點算什么，以后我還要幫媽媽做的家務(wù)事?！痹诩依镂倚⒕锤改?，聽從父母長輩教導(dǎo)，學(xué)會注意飲食衛(wèi)生，不暴食暴飲不吃不潔食物，學(xué)會節(jié)儉，不趕時髦，不互攀比，懂得生活儉樸是一種美德，現(xiàn)在我成了一名尊老愛幼，講文明，愛學(xué)習(xí)的好孩子。
在社會上，我當(dāng)起了環(huán)保小衛(wèi)士，跟大人出門，總是提醒大人不要隨地吐痰，見到亂扔的垃圾，總是把它撿起后扔進(jìn)垃圾箱后，告誡大人們要做到廢品回收，保護(hù)地球從自我做起，讓我們的地球母親越活越年輕，越活越漂亮。
過馬路時，我會提醒人們遵守“三讓”的交通規(guī)則，坐公交車時，我會主動給年老、體弱和抱小孩的讓座。
嶗山歷史悠久、物產(chǎn)豐富、美麗富饒，我們是嶗山未來的花朵，我們有信心把嶗山建設(shè)得更美好。
《青少年行為規(guī)范》的確是我的良師益友，她讓我幼嫩的肢體長上了堅實的翅膀，并開闊了我的視野，我們誰都主宰不了明天，然而，我們卻可以把握今天。我真心感謝《青少年行為規(guī)范》給我指定了生活做標(biāo)，讓我乘起了希望之舟，我堅信，在不久的將來，我就會到過理想的彼岸。
少年文學(xué)讀后感篇九
假期里，我認(rèn)真閱讀了《一生的邀請》這本書。這本書里有許許多多的文章，其中，令我最感興趣的是《少年行》這篇文章，文中的主人公那種自強(qiáng)不息，自立自信的精神使我受益匪淺。
里什么都不會要好上許多。一開始，他在闖蕩時一事無成，但是他自強(qiáng)不息、堅持不懈，學(xué)會自己的事情自己干，成為了一名世界著名的作家。
讀了這篇文章，讓我想到了著名畫家鄭板橋臨終前讓自己的兒子做饅頭給自己吃，為了達(dá)成父親最后的心愿，兒子一心一意的做饅頭。但是，當(dāng)他千辛萬苦地做好饅頭時，鄭板橋已經(jīng)咽下了最后一口氣。他寫給兒子了這樣的一句話：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖宗不是好漢?！边@雖然發(fā)生在千百年前，可是，它給予了我們很大的啟示：自己的事情自己干。
“恃人不如恃也，人之為己者不如己之為人也。”是呀，每個人的歷史只能靠自己去書寫，因為命運掌握在自己手中，自己生活的船只，只有用自立自強(qiáng)這把船槳撐走，讓我們銘記“自己的事情自己干！”這句話。
少年文學(xué)讀后感篇十
翻開語文書，行字映入我眼簾“啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!”那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的新情久久不能平靜。
不期望腳下處處陽關(guān)道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災(zāi)百難我們沒有忘記。從我過歷史上儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學(xué)壇上的佼佼者;從秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領(lǐng)軍人馬是老百姓口中的風(fēng)云人物……這就是中華民族!當(dāng)看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當(dāng)讀起“三國”、“水滸”時我們學(xué)會了正義、豪爽，當(dāng)我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當(dāng)夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻(xiàn)也是一種快樂的道理。我們漸漸成長起來，這就是中華的少年。歷史的教訓(xùn)，未來的憧憬，如何把著接力棒更好地相傳是我們著一代義不容辭的責(zé)任。
啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!
《中華少年》，一首多么壯麗的詩歌!我讀過以后心潮澎湃，久久難以平靜。
詩的開頭，中華少年從四面八方走來。無論是從巍峨峻拔的高原走來，碧波環(huán)抱的寶島走來，還是從蒼蒼茫茫的草原以及七溝八梁的黃土坡走來，我們都是中華少年!我們心心相連，我們都是祖國的希望，我們扎根于祖國的沃土，未來無限美好。
祖國錦繡山川養(yǎng)育了中華少年。九曲黃河百折不饒，莽莽昆侖頂天立地，純潔的北國白雪，熱烈的南國紅棉……是它們讓我們繼承了中華民族的偉大精神和崇高品質(zhì)。
是北宋時期綠林好漢齊聚的水滸;是東漢末年豪強(qiáng)紛爭群雄逐鹿的三國;是造人補天的女媧;是治理洪水的大禹;是革命時代的冬子;是助人為樂的雷鋒;是詩人的目光在中國的歷史長河中尋覓。是祖國悠久的文化以及英雄的光芒引領(lǐng)啟發(fā)著我們中華少年。
五月端陽賽龍舟，八月中秋望圓月，敖包會上顯強(qiáng)悍，手捧哈達(dá)勁歌舞，是祖國特有的民族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情陶冶滋養(yǎng)了我們中華少年。
清末政府腐敗無能，國家積貧積弱，使外國列強(qiáng)用洋洋炮打開了中國的大門，掀起了瓜分中國的狂潮，是南湖的航船上的第一次全國代表大會的召開，讓中國共產(chǎn)黨喚醒民眾，領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國。從此，新中國走進(jìn)了萬象更新的新時代，我們中華少年要繼承先輩的志愿，繼往開來，建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的國家。
我們要焊接歷史和未來，我們要相傳時代的接力棒，我們立志譜寫更加壯麗的詩篇!
我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人。我們的祖國有輝煌的過去，有繁榮的現(xiàn)在，也必將有更加璀璨的未來?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們要帶著勇氣和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖國的每寸土地每條河流每座高山刻上“中華少年”——我貌同的名字。
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字“”
唐詩。
宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道“”艷陽天“”蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
讀了《中華少年》這篇課文，我的心中不僅浮現(xiàn)了許多抗日戰(zhàn)爭、南京大屠殺的畫面，還產(chǎn)生了許許多多以前從來沒有過的想法。
我從小就認(rèn)為自己是個幸運的孩子，出生在這個科技發(fā)達(dá)、繁榮昌盛的先進(jìn)時代，我遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)離危險，又受到這么多法律的保護(hù)，學(xué)習(xí)也很輕松，不論成績好不好，我都很開心，總想著：長大后，只要雙手不偷懶總能找到適合自己的工作?？墒?，當(dāng)我讀到《中華少年》這篇課文時，我忽然覺得學(xué)習(xí)成績其實是很重要的。
中國之所以有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，是因為那些偉大前輩的熱血付出，還有他們努力鉆研，精忠報國。為子孫后代創(chuàng)造出一片新的天地。他們不顧一切，甚至連生命都不放在眼里，他們所做的一切不是為了自己，而是為了自己的祖國。而我，卻不重視學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我明白了，努力學(xué)習(xí)，長大后抱孝祖國，為國爭光，用自己的畢生事業(yè)為祖國作貢獻(xiàn)才是我們應(yīng)該做的，為黃皮膚，黑眼睛的子孫后代造福，是我們的職責(zé)。
為了讓我們敬愛的祖國不在受到其他國家的歧視，為了不讓其他國家在我們面前囂張、侮辱我們的祖國。我們中華少年則守鍵：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”中華少年是我們民族的希望，也是我銘家的未來，而我們就是中華少年。
今天，我們學(xué)習(xí)了《中華少年》這篇課文。晚上我沉浸在了這篇課文中，我感慨萬千，心潮騰涌，我才知道中國是一頭獅子，一頭從噩夢中奮起的雄獅，不再被人歧視了。作者以新時代的中華少年的視角激情贊美祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，表達(dá)了中華少年建設(shè)中華的堅強(qiáng)決心。中華歷史悠久，燦爛的文化哺育著我們這些中華兒女，龍的傳人永遠(yuǎn)心系祖國。里行間流露出對民族的自豪感。說明56個民族是一個團(tuán)結(jié)和睦的在家庭。中華少年一定要繼往開來，創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，讓祖國的明天更加美好。多年來，我國各項事業(yè)蒸蒸日上。20xx年神成功帶著航天英雄楊利偉飛上了太空。五年后，“神七號”又成功之路發(fā)射，航天員現(xiàn)在還在太空漫游。這些成功都意味著什么呢，這就意味著中國正在不斷走向富足，不斷走向強(qiáng)大;亞洲這條巨龍還會再次騰飛。讀了這篇課文，我體會到我們身為中華兒女，龍的傳人，一定要譜寫中華更璀璨的詩篇。不期望腳下處處陽關(guān)，不想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的密罐溫床，不忘記“最危險時”戰(zhàn)歌飛旋，要像冰山上的雪蓮飽經(jīng)霜雨打，要像藍(lán)天下翱翔的雛鷹，我們銘記祖國母親的功德，更不忘記她承受的千災(zāi)百難。我從今要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，長大成為祖國的棟梁之材，不辜負(fù)祖國的希望。肩負(fù)起祖國的重任，去建設(shè)祖國、發(fā)展祖國，使祖國更加繁榮富強(qiáng)!
《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術(shù)特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上采取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風(fēng)中的一只乳燕”“攬?zhí)煜掳肯璧碾r鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象征中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河纖夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。采用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象征意義，能準(zhǔn)確地表達(dá)作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字“”唐詩宋詞“來說明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關(guān)道“”艷陽天“”蜜罐溫床“又具有典型的象征性。類似的寫作手法在學(xué)生們的寫作中也經(jīng)常用到。例如：我們把學(xué)校說成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤著兒女的心房等等都是采用了意象物化法。
翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現(xiàn)于我眼前，讓我的心情久久不能平靜。
少年文學(xué)讀后感篇十一
又一次捧讀《自古英雄出少年》這本小冊子，心情特別特別地沉重，看著看著，眼淚又一次止不住地往下流。
2008年5月12日那天，四川汶川發(fā)生了特大地震，死傷人員無數(shù)，多所學(xué)校的學(xué)生也難逃厄運。面對特大的特發(fā)自然災(zāi)害，涌現(xiàn)出一大批沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、堅強(qiáng)勇敢、勇于救人的少年兒童。他們不顧自身安危，奮力搶救老師和同學(xué)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。
王博，一位11歲的男孩。從地震的教室中幫助同學(xué)迅速撤離后，又聽到學(xué)前班教室傳來孩子們的哭喊，他又奮不顧身地救了一個又一個，直到救出最后一個，他自己也記不清救了多少個小孩。
何翠青，一個13歲的女孩，在廢墟中被埋三天后獲救。地震中，她本可以安全逃出，因為她平常有個習(xí)慣，午休時總會提前起床。地震發(fā)生時，她已經(jīng)走出寢室，但為了寢室中14位同學(xué)的安全，她毫不猶豫地轉(zhuǎn)回身喊同學(xué)們起床而遇難了。由于被埋時間太長，何翠青的右小腿已壞死，被迫做了截肢。
鄒雯櫻，一個12歲的小女孩。她的學(xué)習(xí)成績一直是年級第一名，還自學(xué)繪畫和音樂，愛好體育。4月底曾代表學(xué)校參加汶川運動會，100米和200米都拿了名次。以她的奔跑速度，完全可以跑出去。但為了返回救其他同學(xué)，她卻再也沒能回來。
……。
他們的事跡感動了全國人民，他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)的非凡勇氣、頑強(qiáng)意志和可貴的愛心，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良美德，體現(xiàn)了當(dāng)代少年兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)互助的可貴精神，在日常學(xué)習(xí)和生活中，心中有他人、心中有集體，盡自己所能幫助別人，服務(wù)集體。學(xué)習(xí)他們從身邊小事做起，從一點一滴做起，樹立遠(yuǎn)大志向，養(yǎng)成良好品德，掌握過硬本領(lǐng)，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成長為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
少年文學(xué)讀后感篇十二
這本書的4102作者通過仔細(xì)觀察，多次實驗，細(xì)致描寫了各1653種少年王的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個奇妙的少年王世界。少年王寫得生動有趣，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的少年王都使我感到有趣之極。這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：少年王的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l少年王一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白里略秀一點紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。
少年王世界非常奇妙!在我沒讀這本書之前，我不知道少年王會穿“衣服”，不知道少年王會預(yù)測天氣，也不知道少年王會用絲線飛到各個地方?，F(xiàn)在我全知道了。有些少年王的思維方式比人還高，例如少年王給卵留食物時，是把少年王弄得不能動，失去知覺，而不是殺少年王，這樣，就可以給食物“免費”保鮮。又如少年王給卵捕少年王時，是只捕小的，這樣每只就可以使少年王只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣?聰明吧!
作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊少年王正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，少年王是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對我感興趣的事?，F(xiàn)在我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的少年王也蘊含著大學(xué)問呢!
少年文學(xué)讀后感篇十三
剛看完《少年閃電俠》，感觸良多。
我最羨慕的是他的速度，如同飛一般。如果我也有這樣的速度，那我在一些方面都可以不用那么麻煩了。而且，可以與汽車賽跑，可以和火車比賽，甚至可以和閃電比賽誰快，這樣，到別的地方可以不用坐車，自己跑過去。可以在運動會上都得第一，甚至可以打破世界紀(jì)錄。
我最希望的是他們的友誼，他們的友誼幾乎是不能拆散，他們?nèi)缤粋€人一樣團(tuán)結(jié)。他們對待彼此都十分的好，就像親人一樣，不，比親人還要好，他們形影不離的生活在一起。我也希望有這樣好的朋友，但是，我的脾氣不太好，老是生氣，有時也會動不動就和別人吵架，所以我的朋友頂多是有吃的大家一起吃而已了，平常還是他與別人好一些。
我最佩服的是他的正義感，他能面對敵人，臨危不懼。和敵人英勇奮戰(zhàn)，而且敵人不是什么人，是隕石，是和他一樣都有光速的猩猩，可是他依舊打敗了他們，佩服。
大家也要向他們學(xué)習(xí)，雖然沒有他的速度，但是也可以擁有他們那樣的友誼，他們那樣的正義感。
少年文學(xué)讀后感篇十四
暑假里，我閱讀了一本精彩的科幻小說——《超時空少年》。這本書講的是一個名為楊歌的少年與他朋友的種種神奇冒險，里面有三篇故事，我最喜歡的是最后一篇故事。
我非常喜歡故事中的這些人物：楊歌勇敢、聰明；白雪堅強(qiáng)、幽默；張小開善良友好……作者把小說寫得非常玄妙，每讀一段生動的文字，興許就能讓你的思緒飛到九霄云外去。這就是科幻小說的魅力，里面奇妙的世界常常令我流連忘返！
少年文學(xué)讀后感篇十五
有個放羊娃叫芒，有一天他的父母把他送到了舅舅家。有兩個原因，一是因為舅舅太孤單了，而舅舅又很喜歡他這個外甥。二是舅舅認(rèn)識字，懂很多道理，可以教芒。
有一天芒想家，舅舅讓他帶些羊回家看看，可是芒沒有找到他的父母，他的父母失蹤了。同時又得知一個叫熄的王朝建立了，他的舅舅被熄軍隊殺了。芒很痛苦，知道自己要獨自面對這個世界了。他遇到了柯和大王書，大王書里有如何攻打熄的謀略，芒和柯組建了一支軍隊去攻打熄。在和熄交戰(zhàn)時，芒不顧危險救了小女孩瑤，在芒陷入迷谷時，芒的羊了帶他走出了迷谷。
首先芒是不幸的，幼年離開父母，父母、舅舅先后被殺，痛失親人，不得不在很小的時候就要自己面對世界。芒也是幸運的，首先他沒有被熄的軍隊殺害，其次他獲得了大王書，在柯的幫助下建立了自己的軍隊，被困迷谷時得到了小羊的幫助。
我認(rèn)為芒的性格很好奇，他嘗試去拿大王書，得到大王書并讀懂了它，帶著書上的謀略成功地攻打了熄。他還有一顆善良的心，在敵人快追上他時，他仍然選擇去救小女孩瑤。芒還是一個有能力的人，在柯的輔佐下，他很快就獲得了大家的信任和支持，并取得了一些成績。
少年文學(xué)讀后感篇十六
《少年王》這本書是“曹文軒”的一部著作。里面的主人公分別是：少年王--“茫”，善良的小姑娘--“瑤”，當(dāng)然，我不會忘了介紹最后一位主人公--“?！钡难蛉豪镒盥斆鞯难?-“坡”。當(dāng)然，他們都是善良的。一本書里，有了善良的人就不可能沒有邪惡的人，這個人就是一直想要消滅“茫軍”的人--“熄”。
有一次，茫軍冒著要遭遇被熄軍襲擊的情況下用生命救了女孩“瑤”。從這件事情中，我看出了茫一如既往的善良。當(dāng)茫不在時，瑤就悉心照顧照料茫的羊群。從這件事中，我也能看出瑤的溫柔敦厚。當(dāng)茫軍處于伸手不見五指的黑暗中，坡帶著羊群找到了茫軍，并將茫軍帶出了黑暗。從中，我能看出坡的冰雪聰明。
聽了這些故事，你們一定迫不及待地想知道茫是怎么成為“少年王”的吧!那么，我來告訴你們：那一天，茫還是個放羊娃，他并不知道，特別非同尋常的日子來臨了......
一天中午，茫依然故我地坐在樹下，他的羊也始終如一地吃著草?？墒?，茫不知不覺地合上了眼。突然，茫被一陣突如其來的風(fēng)驚醒了，他發(fā)現(xiàn)，他的羊群像漩渦似的圍著一本書，茫的好奇心將他帶向了那本書--《大王書》，當(dāng)茫的手剛碰觸到《大王書》時，神秘人--“柯”出現(xiàn)了，并且教會了茫一些當(dāng)國王的要領(lǐng)，提高了茫的打獵能力，在柯對茫堅持訓(xùn)練了一年后，茫終于成為了一個有主見，成功的“少年王”。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。所以，只要是好書，都有必要讀。
少年文學(xué)讀后感篇十七
1937年初，紅軍西路軍西征途中，被國民黨馬家軍包圍，在彈盡糧絕的情況下，紅軍少年先鋒營營長歐陽石和戰(zhàn)友尕猛、唐寶元、小八斤、雪妹子等被俘。在戒備森嚴(yán)的少年戰(zhàn)俘營里，敵人用繁重的勞動來折磨紅軍少年戰(zhàn)俘，并企圖利用“西安事變”國共合作的機(jī)會改編紅軍戰(zhàn)俘。
歐陽石和尕猛他們與敵人據(jù)理力爭，終于迫使敵人接受了少年戰(zhàn)俘們提出的條件，粉碎了敵人的陰謀。生性膽小怯懦的唐寶元和小八斤禁不住敵人的恐嚇，穿上了馬家軍的服裝，戰(zhàn)友們紛紛斥責(zé)他倆的行為。孤獨的唐寶元結(jié)識了馬家軍的老馬夫，從此，倆人相依為命。機(jī)智勇敢的歐陽石精心安排尕猛和小八斤逃出了戰(zhàn)俘營，不幸的小八斤倒在茫茫浙沙海中，尕猛也被敵人抓了回來。身為營長的歐陽石是敵人的眼中釘，敵人想以決斗的形式除掉他，歐陽石為給受凌辱的雪妹子報仇，毅然躍身上馬，擊斃了敵連長，自己也壯烈犧牲。
目睹此景，悲憤之極的雪妹子毅然縱身跳下懸崖。勇敢的尕猛第二次逃跑了，在敵騎兵窮追不舍的危急時刻，唐寶元挺身而出，把馬和槍交給尕猛，為掩護(hù)尕猛，他把手榴彈投向敵人，用行動證明自己不是叛徒。戈壁沙漠中，尕猛牽著戰(zhàn)馬艱難地行走，他終于來到革命圣地延安，和其他戰(zhàn)友一起奔赴抗日的前線。
這是五名少男少女，和一條山地狗與日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。龍云，紅軍的后代，母親是紅軍，母親是被劉胖的爺爺親手活埋的。龍云和其他幾位孤兒是被柴競收留，只因小鬼子上山龍云為趕走他們，用生命的代價改寫了最后的結(jié)局。紅軍后代和民工們，游擊隊一起讓日本鬼子幾個月的努力功虧一簣。在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧那一段歲月和少年英雄的故事，更能激發(fā)我們的愛國熱情激勵我們捍衛(wèi)幸福的生活，銘記歷史，珍愛和平。
這是五名少男少女，和一條山地狗與日本鬼子斗智斗的反征服的智斗。
龍云，紅軍的后代，母親是紅軍，母親是被劉胖的爺爺親手活埋的。龍云和其他幾位孤兒是被柴競收留，只因小鬼子上山龍云為趕走他們，用生命的代價改寫了最后的結(jié)局。
紅軍后代和民工們，游擊隊一起讓日本鬼子幾個月的努力功虧一簣。
在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，回顧那一段歲月和少年英雄的故事，更能激發(fā)我們的愛國熱情激勵我們捍衛(wèi)幸福的生活。
少年文學(xué)讀后感篇十八
其實，每個人都不是一生下來就是天才，要想像王勃這樣有才氣，就要多讀書，多觀察，多積累，這不禁讓我想到老師要求我們寫日記時，拿起手中的筆，經(jīng)過一番苦思冥想，還是覺得無話可說，究其原因，就是平時沒有仔細(xì)觀察身邊的每一件事，每一道風(fēng)景，沒有用心去讀書，積累知識。
讀了〈少年王勃〉之后，讓我明白，人不管在什么場合都得自信，也讓我知道要想：“下筆如有神”，就要“讀書破萬卷”。用自己勤奮的汗水澆灌成功之花！
少年文學(xué)讀后感篇十九
我讀了《少年王勃》的故事，知道王勃才思敏捷、出口成章，是一位才高八斗、才華出眾的人。
年輕的王勃寫的《滕王閣續(xù)》是千古傳誦的名文，其中“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”更是千古名句。
年輕的王勃有如此大的才華，我想一定是經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，勤奮努力得來的成果。
在以后的學(xué)習(xí)中，我要以王勃為榜樣，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，做一個好學(xué)生，做一個好學(xué)上進(jìn)的孩子，不辜負(fù)老師及家長對我的期望，爭取通過自己的努力當(dāng)一名教書育人的老師，培養(yǎng)更多有才華的學(xué)生，為社會做一份自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。