讀后感是對閱讀一本書籍、文章或其他閱讀材料后的個人感受和思考的總結(jié)和表達。它可以幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，也是對我們閱讀能力和思考能力的一種提升。讀后感不僅僅是對內(nèi)容的簡單概括，更是對作者觀點、思想、情感的理解和思考。通過寫讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等，使自己的思維和表達能力得到鍛煉和提高。在讀后感中，要注意結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，展示個人的思考和觀點。下面是一些精選的讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和總結(jié)自己的閱讀體驗。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇一
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的課堂應該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學生的學習興趣。興趣是一種巨大的激勵學習的潛在力量。在教學中，當一個學生對他所學的學科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學習，而不會感到是一種負擔。孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，是調(diào)動學生學習積極性，提高以學質(zhì)量的至關重要的條件。
導入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學的導入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎。好的導入能集中學生的注意力，引起學生的認知沖突，打破學生的心理平衡，使學生很快進入學習狀態(tài)。學生對所學知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學習就變成了愉快的事情，就會學得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學習本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學習過程中，既需要學生的自身努力，也需要對學習過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學”為“樂學”，變“要我學”為“我要學”。為了保持學生的學習興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學具等教學手段，讓學生的多種感官都參與到教學活動之中。
（2）營造良好的教學氛圍，建立和諧的師生關系，使學生在輕松愉快的環(huán)境中學習。
（3）創(chuàng)設良好的教學情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學生相互交流，通過讓學生不斷體驗到成功的歡樂保持學生的學習興趣。
教學不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設計教學，積極激發(fā)學生的情趣，才能激活和加速學生的認知活動。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇二
20xx年的5月，當我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細細思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當時的我并沒有仔細去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地搖曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍斂缛胗變簣@時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復雜的人際關系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀的時代步伐，帶入我們走進經(jīng)濟時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生?！睹刻爝M步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進步”，這種進步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進步，這樣才會懂得進步的意義與價值，才能學會進步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇三
所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學生當作敵人，但也要了解他們，才能走進他們的心靈，指引他們成長。楊敏毅和黃莉莉老師以實際經(jīng)驗為基礎，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學生的日常生活實例，從心理學的角度解讀出有這類問題的學生會有怎樣的行為反應，我們作為老師應該如何引導學生說出自己的困苦，并且引導學生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。
一個班之中總會有幾個紀律差、成績差，還無心向?qū)W的學生。初登上教師的崗位，還要擔任初一新生的班主任，耳邊時不時聽到班長幾個學生說：“上學好煩，每人陪我玩。”“學不會，小學我都是這么差的啦?！薄拔也恢阑貋硎亲鍪裁吹模凑覍W不會?！薄拔揖褪腔貋硗娴?，小學老師都不管我的啦（你也不要管我）?！边@幾位學生的“不良情緒”不僅使自己終于無所事事，還會影響到個別學習意志力比較薄弱的學生，給班級帶來了不好的影響。當我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學——如何幫助新生應對入學適應問題”這篇手記時，才有豁然開朗的感覺。這篇手記也記載了一名適應不了初中生活導致在生活、學習、交友、乃至紀律上出現(xiàn)了一些問題和煩惱。調(diào)查和詢問后發(fā)現(xiàn)，這名學生的爸爸對他比較寵愛，但原本一直對他疼愛有加、對成績并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績處于年級倒數(shù)的情況后，沒有給他安慰，而是給他報了輔導班，導致改名學生感到無助，進而影響到他的心理，越來越感到自卑，最終不自覺地封閉自我。讀了這個案例，回想自己班上的幾個學生，何嘗不會是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個“問題學生”的背后，總會有其不良的家庭原因，比如這幾個學生中，一個是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個是父母關系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過分溺愛，甚至不相信自己的孩子在校違反紀律；還有一個家人根本毫不重視孩子的學習，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會對孩子帶來一定的不好影響，導致就算孩子換了新的學習環(huán)境、升了年級，也一樣不知道自己為何要學習，不知道自己未來的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導。
讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學”這篇手記，才漸漸清楚，原來這些表現(xiàn)可能會源于對自我的認知不清以及家庭教育不科學。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學生的表現(xiàn)，從而看清學生的'心理狀態(tài)。遇到考試失利的學生不能一味批評，說不定學生的心理本身就特別難受。尋找學生的閃光點，多肯定他，給與他鼓勵與信心。
每個學生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應，我們作為老師，不應該一味去揪出學生的毛病和一味批評學生的過錯。更多的應該是探看他們的心理，了解他們，才能對癥下藥，引導學生適應初中生活，讓學生對自己、對學習有個新的認識。這也是《讀懂初中生》帶來的啟示。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇四
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛螅渲械暮芏喙适潞蛢?nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關系，教師要學會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實的更新觀念，努力提高自己，有效的進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇五
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學模式，從心底尊重學生的個性，學會真誠傾聽孩子的心聲。學生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學生，讓學生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學生答，學生的思路一直跟著老師走，老師在聽學生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標準答案。在這樣的課堂中，學生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學生思維的閃光點，激發(fā)學生的學習積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學生體驗到學習的快樂。對學生獨特的見解，要靈活應對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標準來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎上和學生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我和你的對話關系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學生真實的想法，教師就應走進學生的課余生活，傾聽學生毫無裝飾的童真，與學生敞開心扉相互交流，使學生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應只是引導學生學習知識面的良師，更應是能傾聽學生情感的益友。
傾聽，讓教師領悟到學生的潛能，體察到學生存在的問題；傾聽，讓學生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關系變得民主、和諧；傾聽，為學生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇六
其實也正為科學確實是方法，是觀點，是態(tài)度，因為它確實以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學就不再是科學——說句大白話，因為我們也確實需要科學。
其實科學不難，科學離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂數(shù)科學》來自《知物1小時科學漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。
這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂數(shù)學》也是該作者所寫的。
這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學有一定印象。整本書的特點：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學全范圍。
《知物1小時讀懂科學》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。
這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學，去看待世界。
整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴謹?shù)目茖W，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。
所以《知物1小時讀懂科學》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設計卻正是用心之處。科學是嚴謹?shù)?，是高深的，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形?！吨?小時讀懂科學》全書從數(shù)學與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學、物理與化學、計算機與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。
常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學名稱和化學式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。
如果讀過《知物1小時讀懂科學》再去細讀，《知物1小時讀懂數(shù)學》會有不同的`收獲，數(shù)學在科學之內(nèi)，科學的包容性更大，涉及的更多更廣。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇七
鐘教授說：“真正的教育不是關注孩子的成績，而是關注孩子的發(fā)展。教育要生學會關心——愛，關切，關聯(lián)。要發(fā)展學生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視。”
當前的語文教學改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關注教師的教走向關注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學習勢在必行。
如何引導學生較快地轉(zhuǎn)變學習方式？
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學習方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當有問題設計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創(chuàng)建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋€臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學習的轉(zhuǎn)變。提升學生的學習素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇八
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教育教學及班主任管理工作起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅強的后盾，做他們永遠的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點點滴滴，只要你靜下來細細品味，都有無限風光蘊含在其中。
由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠讀不完的書。在日常的教學工作中，我們更需要以注重學生為本，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學生。把我們教師對學生的關注、認可、愛撫和尊重送到每一個學生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎，這部永遠讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇九
溝通是一門藝術，尤其是教師與學生的溝通，教師和學生之間有著一條不可跨越的河，但是如何跨過這條河，需要老師和學生之間的交流，交流則是一座橋梁，橋梁搭建的好壞決定了課堂教學質(zhì)量。
日本學者研究，在教師訓斥的場合，在教學中學生表現(xiàn)出來的不是反思的情緒，而是增強了對教師的厭惡。這樣的研究告訴我們，對待學生應該以什么樣的態(tài)度，我經(jīng)常聽到學生這樣抱怨：我不喜歡某某老師。我問他為什么，那你那么功課成績?nèi)绾?，他說他不喜歡這么課，成績很不好，就是因為不喜歡這位老師，學生的情緒受到了很大的影響，老師對學生的情緒影響間接的影響了學生的成績，這時候教師需要與學生多溝通，因為很多學生并不擅長與老師溝通，或者直接是不溝通，這樣長久以來，學生欠下的債也越來越多，成績只會越來越差，因為學生性格的問題，教師在溝通上就要因人而異，但是畢竟教師的時間和精力也是有限的`，可以有選擇的去溝通，比如說一些有抵觸心理的學生和一些成績在末端的學生，采取鼓勵式的溝通。
當然，溝通的形式實在太多，針對每一個孩子我們應該用自己的語言去打動他們，讓他們感受到老師對他們的關注和愛，就算成績不是能夠進步，最起碼讓學生覺得學習生涯中沒有缺失教師的那份關注。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細閱讀、領會作者的思想。他對“單元設計”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認識。對我們進行“單元設計”有較好的指導意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕伺c主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位，可以大體分為給予學術與藝術等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學為基礎所構(gòu)成的“教材單元”和以學習者的生活經(jīng)驗作為基礎所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題―探究―表達的方式來設計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學習作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學生引入主題，學生學習起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認識到單元”不是把教學內(nèi)容碎片化地當作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構(gòu)成的。“單元設計”不是單純指試點傳輸與技能訓練的安排，而是教師基于“學科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十一
教學十多年，對教育教學思考了很多，實踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂的教學原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對“分層教學”情有獨鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導，諸如“分層教學的好處”、“分層教學實施方案”、“分層教學優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學論文。書中明確指出，早在上世紀70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學”的無效性與危險性。教學上采取分層，實質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學習層次，擴大了學歷的落差，從而導致整個學校的學力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學”樂此不疲呢？這是因為，“分層教學”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學生”的實感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強調(diào)：兒童學習價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實感的體驗。
和教師朋友們共勉：關注每一個學生的需要，保障每一個學生的“學習權”，正是“教育公平”的本意所在?！胺謱咏虒W”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學”的學習方式不是基于劃一教學的學習，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學習”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎項。但是盡管積極實踐著，心中還是有不少困惑的。
又比如：信息技術對翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的技術支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式提供怎樣的技術支持？離開信息技術支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學微視頻，并通過學習的平臺與學生互動；但是課堂上學生無法自帶數(shù)字化學習設備，也就無法開展“個性化學習”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學習能力的學生提供更人性化的服務，教師在其中起到指導、引領的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學模式的必要前提是學生能熟練地運用信息技術，如果沒有信息技術的大力支持，不就與“先學后教、以學定教”的教學模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實施的方式、手段上是不同的。
這是我實踐該項目最初的聲音，是我內(nèi)心真實的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應試教育的實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的?！?BR> 很贊同這個樸素的觀點：學科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學科內(nèi)容的。學科內(nèi)容的把握必須靠學生自身自主的能動的知性活動。
這本書中很多觀點值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十二
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯?！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義?！?BR> 我們教師在課堂中應當追求的，并不是“教學技術”，而是如何保障每一個學生的“學習權”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領悟。所以，建構(gòu)式教學認為，學習者必須有假設、預測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十三
他認為有效板書的藝術是“第一要有一個板書計劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關注其他教具組合運用的有效性?！?BR> “板書最重要的一個功能就是為學習者提供了學習的要點和結(jié)構(gòu)，是課堂教學內(nèi)容的一個“腳手架”，是所學內(nèi)容的核心和實質(zhì)所在。難點一目了然，學生看得明白、記得扼要，學得精當?！?BR> “教學板書具有很強的示范性特點，好的`板書對學生是一種藝術熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風、習慣動作與語言等，往往成為學生模仿的對象，留下深刻入微的印象?！蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W生的書寫能力，學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。
板書是課堂教學的重要組成部分，是完成課堂教學的有效手段，是教師語言藝術的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。一副獨具匠心的板書，就是教師在教學活動中的一件精美的藝術品，更是學生認知的“腳手架”、教師教學的“導游圖”、師生互動的卷軸。
從自己個人的教學實踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實這不利于學生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學生對文本的深度理解，不利于教師與學生的互動對話。好的板書就像是北京奧運開幕的卷軸，教師與學生正是卷軸上的舞者。
今后個人要在板書藝術的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實用有效、有藝術美感的板書。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十四
初中生頻頻跳-樓家長如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問。對此，華東師大兒童心理咨詢師培訓負責人曾祺反問道：“有幾位家長和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國，不論是家庭教育還是學校教育，都缺乏尊重孩子、關注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個社會的評價標準還是成績和證書。在家長們的閑聊中，拿出來炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學校教育則更以成績來作為評價學生好壞的標準，成績不好的學生處處不受重視，自我評價很低。其次，大人們喜歡控制孩子。
曾祺說，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂，因為大人們總是依據(jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導致孩子做任何事情都是帶著一種負面情緒。近日曾祺接待的一個案例就是一個初中生長期以來被家長“逼迫”學鋼琴考級，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強硬地說：“我不想彈，是你們要我彈，你們再讓我彈，我就站到窗外去?！薄斑@就是孩子已經(jīng)在跟家長談判了?，F(xiàn)在家長和孩子的關系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f，到這個時候，父母著急、老師焦慮也無濟于事了。
[改變觀念]“藍海經(jīng)濟”時代更強調(diào)情商近日，中國青年報刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開低走”》的報道，文中稱，福建從教37年的特級教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門后卻多無所作為”。陳成龍解釋說，當老師的總有一種思維定式，在校學習成績和將來在社會發(fā)展的好壞成正比。但事實卻是：原先在校時成績優(yōu)秀的學生，走出校門后卻表現(xiàn)平平;在校成績平平，甚至被定義為“差生”的學生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說：“現(xiàn)在我對‘學生個個都可以成才’的觀念、對人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?BR> 曾祺提出，現(xiàn)代社會正從“紅海經(jīng)濟”向“藍海經(jīng)濟”跨越，“藍海經(jīng)濟”中更強調(diào)的是人的情商，所以“以成績論英雄”的評價標準應該擯棄。溝通技巧家長需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀念后，家長也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢師這個職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學生的父親，他告訴了家長一些溝通技巧。怎樣回應和肯定孩子的認知家長要放棄高高在上的架勢，放下身段與孩子溝通，學會尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場去感受世界。相信孩子會判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂的同時也不自信，因為大人們總是替他把各種事情做好，名曰為孩子好，實為“剝奪”他們做事的能力，導致孩子認為“我不行”。要改變這種狀況，家長要學會放手，給孩子證明自己的機會。與孩子發(fā)生沖突時，怎樣“軟處理”當孩子的愿望和家長的期望發(fā)生沖突時，家長要“軟處理”，而不是硬生生地說“不行”，最后導致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長和孩子的關系便會日趨緊張。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十五
本學期讀了《讀懂孩子》這本書?？赐曛螅渲械暮芏喙适伦屛腋杏|很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十六
關于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說話的目的是為了有個“結(jié)果”；堂這個字好玩，上是學字頭，中間是個口，離開了學，離開了說，談不上課堂。課堂兩個字反復告訴我們的是：要讓學生說，要讓學生表達。
我沒事情的時候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非?？茖W，十分巧妙，從繁體字的“學”里，以“學”為中心的教學狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致?！皩W”字的上部，中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個“×”表示學生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學生在交往中成長。這就是學校中“學習”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學生自立地、合作地進行活動，要創(chuàng)造以學委中心的教學，就要千方百計地促進學生的交往，而不是讓教師解題為零散的個體。
我們再來分析一下學習“習”。習的繁體字是“習”，這個“習”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭?！返慕忉屖前自疲簿褪翘炜?，因此，“習”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個漢字，就蘊藏著這么高深的哲理：要讓學生的學習像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊藏著一個共同的特點，課堂就是以學生為主體的學習場所。學生是課堂的主人，一堂課好不好，關鍵看學生。有人提出課堂“四看”學生：
學生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學生是否都參與到課堂教學中來了，是否參與了課堂教學的各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學生是被動地、應付地學習，還是積極主動地探究。
課堂上，教師是否創(chuàng)設民主、平等、寬松、和諧的學習環(huán)境，讓學生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學、教師甚至教材進行平等的對話。他講錯沒有關系；他提出問題，有人關注；他不認同教師，不會受批評；他對教材有異議，也沒有人指責。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。當他學習有困難時，會得到善意的幫助；當他取得成功時，會得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學生迫切地想與大家交流自己的學習體驗，課堂成了學生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
檢驗的標準就是學生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學生有無切實掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學生在學習過程中是否積極主動地跟進、共鳴、投入，每一個學生是否在原有基礎上得到了盡可能大的進步與發(fā)展。在致力于面向全體學生的'同時，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進生”“吃得了”，真正學有所得，各得其所。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇一
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。
無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的課堂應該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點是趣味性。
趣——就是激發(fā)學生的學習興趣。興趣是一種巨大的激勵學習的潛在力量。在教學中，當一個學生對他所學的學科發(fā)生興趣時，就會積極、主動、愉快地去學習，而不會感到是一種負擔。孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生在愉快的氣氛中學習，是調(diào)動學生學習積極性，提高以學質(zhì)量的至關重要的條件。
導入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學的導入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準了，就為整個演奏或歌唱奠定了基礎。好的導入能集中學生的注意力，引起學生的認知沖突，打破學生的心理平衡，使學生很快進入學習狀態(tài)。學生對所學知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，學習就變成了愉快的事情，就會學得積極主動。教師可通過實物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識趣味化，靜態(tài)知識動態(tài)化，生動活潑地呈現(xiàn)教學內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學習本身就是一項艱苦的腦力勞動。在學習過程中，既需要學生的自身努力，也需要對學習過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學”為“樂學”，變“要我學”為“我要學”。為了保持學生的學習興趣，我的做法是：
（l）重視運用教具、學具等教學手段，讓學生的多種感官都參與到教學活動之中。
（2）營造良好的教學氛圍，建立和諧的師生關系，使學生在輕松愉快的環(huán)境中學習。
（3）創(chuàng)設良好的教學情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學生相互交流，通過讓學生不斷體驗到成功的歡樂保持學生的學習興趣。
教學不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設計教學，積極激發(fā)學生的情趣，才能激活和加速學生的認知活動。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇二
20xx年的5月，當我陪兒子來書店時，我被《讀懂人生讀懂愛》封面上的話語所感動。
有一種人生叫無悔。
有一種愛叫責任。
人生是一次短暫的單向旅行，
我們不在意結(jié)果，只在意過程。
愛是心與心的碰撞與互動，
我們不在意得到，只在意付出。
細細思索，與作者有著類似的經(jīng)歷與感受。當時的我并沒有仔細去翻閱它，只是想著有空閑之余時去與它交流。當我真正走入它的世界，你會發(fā)現(xiàn)每一個真實可信的小故事猶如天天發(fā)生在你身邊，每時每刻都在震憾你和周圍的人，讓我越來越愛不釋手?！蹲x懂人生讀懂愛》分為上下篇，作者從不同的角度分為六個專輯，在每一個短小精辟的故事背后，都會賦于我們一定的啟迪。
《讀懂人生》，呈現(xiàn)世間紛紜的百態(tài)，是當下生活忠實的記錄。一同生活，一同經(jīng)歷，一同思考，構(gòu)成作者與讀者心靈溝通的基石。理解和認同，親切與平易，每一段文字都是作者與讀者圍坐篝火的娓娓而談，傾心相交，沒有距離和隔膜，只有心靈交融的愉悅。作品以感悟的方式，闡幽發(fā)微，博采眾長，從獨特的角度，去審視生活每一個有意味的瞬間，尋找生活的啟迪。智慧的只言片語，總能給讀者生活的勇氣和人生的方向。
在《讀懂愛》中，作者表現(xiàn)的是那些沉淀在心靈中的美好記憶，思緒在昔日的時光中溫柔地打開、詩意地搖曳，對情感纖毫畢現(xiàn)地表露，力圖拓展出情感世界更廣闊更豐富的空間。
在每一專輯里都有讓我記憶深刻的小故事，它猶如一盞亮燈，指引著前行路。
第一輯《拾一把人生鑰匙，開啟幽幽緊閉的城門》。
當我一開始看到它——《他的肩膀你的高度》并沒有吸引我，直到有一天當我的生活中發(fā)生讓我無法理解的事時，我才真正懂得他與你、肩膀與高度之間的內(nèi)涵。我們?nèi)祟惍斂缛胗變簣@時，就從一個自然人成為社會人，處在錯綜復雜的人際關系之中。它就象一張無形的網(wǎng)將你固所住，你必須去了解與適應。每個人都有其獨特的優(yōu)勢與局限，當與他人互相撕打或獨自孤立時，就會加速災難的來臨。你的存在無形中成了他人存在的重要前提。當感覺到自己的高度不夠時，借出你的肩膀就會讓你贏得新高度。
這就是教育我們?yōu)槿颂幨碌脑瓌t，每個人都有其存在的價值，合作才會讓自己在人生路上走得更遠、更高。
第三輯《挑一件人生樂器，奏響洗滌心靈的旋律》。
隨著新世紀的時代步伐，帶入我們走進經(jīng)濟時代與信息時代，每天我們可以從報紙上、電視里、新聞中收聽到“速寫”產(chǎn)物。每個人也都期待奇跡會在自己身上發(fā)生?！睹刻爝M步一點點》讓我看到了實質(zhì)性的“進步”，這種進步會讓人經(jīng)歷過程、體驗辛苦。讓我們一起踏著烏龜?shù)淖阚E，去采擷真實可信的進步，這樣才會懂得進步的意義與價值，才能學會進步的方法。
《讀懂人生、讀懂愛》每天伴我迎接朝陽、送走晚霞，它讓我在回望自己的生活中感受著歲月深處的縷縷暖流。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇三
所謂知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。作為教師，我們不必把學生當作敵人，但也要了解他們，才能走進他們的心靈，指引他們成長。楊敏毅和黃莉莉老師以實際經(jīng)驗為基礎，所編著的這本《讀懂初中生》，取材與中學生的日常生活實例，從心理學的角度解讀出有這類問題的學生會有怎樣的行為反應，我們作為老師應該如何引導學生說出自己的困苦，并且引導學生一步一步化解困惑。很多案例都能讓我們看到自己學生的影子，讓我們更加了解初中生的行為表現(xiàn)之下的心理原因。
一個班之中總會有幾個紀律差、成績差，還無心向?qū)W的學生。初登上教師的崗位，還要擔任初一新生的班主任，耳邊時不時聽到班長幾個學生說：“上學好煩，每人陪我玩。”“學不會，小學我都是這么差的啦?！薄拔也恢阑貋硎亲鍪裁吹模凑覍W不會?！薄拔揖褪腔貋硗娴?，小學老師都不管我的啦（你也不要管我）?！边@幾位學生的“不良情緒”不僅使自己終于無所事事，還會影響到個別學習意志力比較薄弱的學生，給班級帶來了不好的影響。當我看到《讀懂初中生》中“真想回到小學——如何幫助新生應對入學適應問題”這篇手記時，才有豁然開朗的感覺。這篇手記也記載了一名適應不了初中生活導致在生活、學習、交友、乃至紀律上出現(xiàn)了一些問題和煩惱。調(diào)查和詢問后發(fā)現(xiàn)，這名學生的爸爸對他比較寵愛，但原本一直對他疼愛有加、對成績并不在意的爸爸，在看到他摸底考試的成績處于年級倒數(shù)的情況后，沒有給他安慰，而是給他報了輔導班，導致改名學生感到無助，進而影響到他的心理，越來越感到自卑，最終不自覺地封閉自我。讀了這個案例，回想自己班上的幾個學生，何嘗不會是有些什么原因?qū)е碌哪?？每一個“問題學生”的背后，總會有其不良的家庭原因，比如這幾個學生中，一個是離異家庭，撫養(yǎng)的母親也管教不了；一個是父母關系十分惡劣，父親不管孩子，而母親卻過分溺愛，甚至不相信自己的孩子在校違反紀律；還有一個家人根本毫不重視孩子的學習，也很少與孩子溝通交流。這樣的家庭環(huán)境肯定會對孩子帶來一定的不好影響，導致就算孩子換了新的學習環(huán)境、升了年級，也一樣不知道自己為何要學習，不知道自己未來的路該如何去走。終究還是缺乏了家庭的引導。
讀了《讀懂初中生》中的“真想回到小學”這篇手記，才漸漸清楚，原來這些表現(xiàn)可能會源于對自我的認知不清以及家庭教育不科學。那么作為教師，我們只能做力所能及的事。比如留意學生的表現(xiàn)，從而看清學生的'心理狀態(tài)。遇到考試失利的學生不能一味批評，說不定學生的心理本身就特別難受。尋找學生的閃光點，多肯定他，給與他鼓勵與信心。
每個學生的行為表現(xiàn)都是他們內(nèi)心世界的反應，我們作為老師，不應該一味去揪出學生的毛病和一味批評學生的過錯。更多的應該是探看他們的心理，了解他們，才能對癥下藥，引導學生適應初中生活，讓學生對自己、對學習有個新的認識。這也是《讀懂初中生》帶來的啟示。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇四
暑假里，我特意讀了一本名字叫《讀懂孩子》這本書?？赐曛螅渲械暮芏喙适潞蛢?nèi)容讓我感觸很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！
我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，用理性的觀點看待事件，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。怎樣去調(diào)整自己，處理好工作與生活的關系，教師要學會享受生活的，才能以更好的心態(tài)進行教育。
書中說到：“教師要站在孩子的角度上充滿愛心的去思考問題。作為一名幼兒教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關愛！
面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
以前總感覺思考和撰寫是痛苦的、孤獨的，甚至是茫然的，但讀了這本書后，我的這種感覺變了，當你冥思苦想，而眼前豁然開朗時，心中是何等的喜悅、快樂呀，才突然發(fā)覺思索著讓人充實、快樂、自信。
同時我也終于明白了寫讀后感的良苦用心。其實要求老師寫讀后感并不是為了強迫教師們讀書，而是要讓每一位教師認真思考，因為讀而不思是寫不出感想來的，更不可能從中獲得提高。
只有經(jīng)過認真思考才能有所感悟，只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實的更新觀念，努力提高自己，有效的進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇五
在新課程改革的舞臺上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學模式，從心底尊重學生的個性，學會真誠傾聽孩子的心聲。學生是一個個鮮活的個體，每個人都有自己的感情體驗和豐富想象。教師要平等的面對學生，讓學生從你真誠的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的'課堂中。
在一些教師的公開課上常有這樣的現(xiàn)象，老師問，學生答，學生的思路一直跟著老師走，老師在聽學生的回答時，只是在判斷這個回答是否符合自己心中的標準答案。在這樣的課堂中，學生的思維沒有被充分調(diào)動起來，由老師“灌輸”的知識就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。在課堂中，要想讓學生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學生思維的閃光點，激發(fā)學生的學習積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學生探討過程中富有價值和意義的，充滿童趣的世界，及時給予肯定和鼓勵，使學生體驗到學習的快樂。對學生獨特的見解，要靈活應對，認真思考，深入了解，不能以成人的思想標準來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
教師要在傾聽的基礎上和學生真心交談，達到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話和敞開，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心?？梢哉f，任何中斷這種我和你的對話關系行為，均會使人類萎縮”。要想了解學生真實的想法，教師就應走進學生的課余生活，傾聽學生毫無裝飾的童真，與學生敞開心扉相互交流，使學生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應只是引導學生學習知識面的良師，更應是能傾聽學生情感的益友。
傾聽，讓教師領悟到學生的潛能，體察到學生存在的問題；傾聽，讓學生感覺到時接納和包容，體驗到理解和信任；傾聽，讓師生關系變得民主、和諧；傾聽，為學生拓展了一片展示自我的自由天空。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇六
其實也正為科學確實是方法，是觀點，是態(tài)度，因為它確實以證據(jù)說話，如果把這些都顛覆掉，科學就不再是科學——說句大白話，因為我們也確實需要科學。
其實科學不難，科學離我們很近，作者邁克弗里恩用簡潔的語言來幫我們了解科學，了解我們的世界。這本《知物1小時讀懂數(shù)科學》來自《知物1小時科學漫游》系列叢書中的一本。眾所周知，知物是由機械工業(yè)出版社打造的科普品牌。知物系列科普書，都為科學大咖所著，配圖堪稱精美絕倫，一度讓人愛不釋手。
這本書的作者是邁克弗里恩。這位英國科學博物館的作家，同時還是《牛津英語詞典（插圖版）》的顧問。之前推薦過《知物1小時讀懂數(shù)學》也是該作者所寫的。
這本書適合七歲以上自主閱讀，提前讓孩子對高深的科學有一定印象。整本書的特點：小開本，精裝；文字與圖片相結(jié)合的方式；涵蓋了科學全范圍。
《知物1小時讀懂科學》是精裝的小開本，尺寸是130mm*184mm。
這是一本非常巧妙的書，孩子拿著閱讀，非常舒適。整本書的封面底色采用了非常柔和的淡米色，讓閱讀者的心自然而然地靜下來，用平常的心態(tài)去看待科學，去看待世界。
整本書采用圖片和文字相結(jié)合的方式。每一個章節(jié)，采用不同的顏色，從嚴謹?shù)目茖W，有了一絲活潑與動生。七歲左右的孩子對于太復雜、太滿的畫面并不敏感，相反單一、簡單的物體更能吸引他們的注意力。這個時期的孩子，更渴望吸收更多的知識，所以文字相比圖片要稍多一些。
所以《知物1小時讀懂科學》采用的插圖看似過于簡單。然而，這種構(gòu)圖設計卻正是用心之處。科學是嚴謹?shù)?，是高深的，更是簡單的。如四邊形：由不在同一直線上的四條線段依次首尾相接圍成的封閉圓形。正方形：一組鄰邊長度相等的長方形?！吨?小時讀懂科學》全書從數(shù)學與圖形、數(shù)字的使用、代數(shù)與三角學、物理與化學、計算機與數(shù)字化、邏輯混沌理論與分形這六部分來講述，最后一章匯總了常用知識。
常用知識中包括平方立方、二維三維圖形面積體積、國際單位及其定義、地殼中的元素、化學名稱和化學式、地震的測量等等。全部是以表格形式呈現(xiàn)，讓人一目了然。
如果讀過《知物1小時讀懂科學》再去細讀，《知物1小時讀懂數(shù)學》會有不同的`收獲，數(shù)學在科學之內(nèi)，科學的包容性更大，涉及的更多更廣。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇七
鐘教授說：“真正的教育不是關注孩子的成績，而是關注孩子的發(fā)展。教育要生學會關心——愛，關切，關聯(lián)。要發(fā)展學生的智慧，要培養(yǎng)孩子健全的人格，品德教育，人文素養(yǎng)要重視。”
當前的語文教學改革的一個發(fā)展趨向是要實現(xiàn)由關注教師的教走向關注學生的學，把學生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學習的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學習。隨著新課程的實施，語文教學課堂更多地出現(xiàn)師生互動、平等參與的生動局面。然而，在精彩的背后，也許還隱藏著一份浮躁，幾許熱鬧。那么，如何在新課程的實施中，去其不足，增其實效呢？我以為，提倡實質(zhì)性學習勢在必行。
如何引導學生較快地轉(zhuǎn)變學習方式？
傳統(tǒng)學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、信賴性的一面上，從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉(zhuǎn)變學習方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學習狀態(tài)，把學生變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。七年級的學生，在經(jīng)歷了六年傳統(tǒng)的“接受式學習”后，一下進入一個全新的天地，難免唱出幾個不和諧的音符。例如：課堂活動中，總有一些不善思考、不善表達、默默無聞的學生存在。長期以往，這些人會成為被遺忘的一群。課外作業(yè)中，當有問題設計為：“此類事情，你是否經(jīng)歷？列舉一二?！薄皼]有”一句否定語，結(jié)束了原來該有的思維活動。面對這類學生，如何培養(yǎng)他們“主人翁”意識已是迫在眉睫。
我以為“磨刀不誤砍柴功”，要想讓學生在學習中有強烈的參與意識，教師必須在平時多化功夫去引導。例如：鼓勵學生自己去查工具書去解決生字新詞，查閱作家作品，知識和讀本涉及的其他學課、文化常識，鼓勵學生利用圖書館、網(wǎng)絡收集需要的信息和資料；制訂自己的閱讀計劃、選擇適合自己閱讀的名著，從閱讀實踐中學會閱讀。創(chuàng)建學習型班級，利用板報、墻報傳播語文學習信息及有關學習資料，做到資源共享。同時，對提供資料的學生加以大力表揚，營造合作學習的氛圍。另外，在設計作業(yè)時，盡多地采用有針對性、具啟發(fā)力的語言。例如：“此類事情，也許你也曾經(jīng)歷，請列舉一二”等等。讓學生先由“被動接受型”變?yōu)椤爸鲃咏邮苄汀保僖徊揭粋€臺階，腳踏實地地實現(xiàn)向自主學習的轉(zhuǎn)變。提升學生的學習素養(yǎng)。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇八
近期，在讀《讀懂孩子》這本書。書中從我們教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們的教育教學及班主任管理工作起到了很好的指導和借鑒作用。
書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。從中，我感受到了贊美的神奇力量；體會到了思索的快樂;知道了寬容也是一種精神;更領悟了“無公正則無尊重可言”的真正內(nèi)涵。
作為一名班主任教師，也是孩子的母親。讀這本書時，我在心里暗示自己一定要多傾聽孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，做他們堅強的后盾，做他們永遠的知心朋友。
只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇的時間，平日里再平凡的點點滴滴，只要你靜下來細細品味，都有無限風光蘊含在其中。
由此想到了我自己:每天面對一個個鮮活的小生命，有時我確實感到很茫然、很困惑、也很恐懼，然而怯懦和回避解決不了問題。作為一名教育工作者，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
孩子們是一本永遠讀不完的書。在日常的教學工作中，我們更需要以注重學生為本，細心觀察，捕捉他們身上的每一個閃光點，不吝嗇贊美，及時把愛的贊美與期望送給每一個學生。把我們教師對學生的關注、認可、愛撫和尊重送到每一個學生的心里。
從《讀懂孩子》這本書中，我讀出了人生哲理和教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴和震撼。讀懂是基礎，這部永遠讀不完的書，我愿一直這樣用心地讀下去!
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇九
溝通是一門藝術，尤其是教師與學生的溝通，教師和學生之間有著一條不可跨越的河，但是如何跨過這條河，需要老師和學生之間的交流，交流則是一座橋梁，橋梁搭建的好壞決定了課堂教學質(zhì)量。
日本學者研究，在教師訓斥的場合，在教學中學生表現(xiàn)出來的不是反思的情緒，而是增強了對教師的厭惡。這樣的研究告訴我們，對待學生應該以什么樣的態(tài)度，我經(jīng)常聽到學生這樣抱怨：我不喜歡某某老師。我問他為什么，那你那么功課成績?nèi)绾?，他說他不喜歡這么課，成績很不好，就是因為不喜歡這位老師，學生的情緒受到了很大的影響，老師對學生的情緒影響間接的影響了學生的成績，這時候教師需要與學生多溝通，因為很多學生并不擅長與老師溝通，或者直接是不溝通，這樣長久以來，學生欠下的債也越來越多，成績只會越來越差，因為學生性格的問題，教師在溝通上就要因人而異，但是畢竟教師的時間和精力也是有限的`，可以有選擇的去溝通，比如說一些有抵觸心理的學生和一些成績在末端的學生，采取鼓勵式的溝通。
當然，溝通的形式實在太多，針對每一個孩子我們應該用自己的語言去打動他們，讓他們感受到老師對他們的關注和愛，就算成績不是能夠進步，最起碼讓學生覺得學習生涯中沒有缺失教師的那份關注。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十
鐘啟泉老師的《讀懂課堂》讓我們以課堂為場域去詮釋課堂，讀懂課堂、讀懂孩子，超越偏見，實現(xiàn)成長。在書中談到“單元設計”這一章節(jié)時，更讓使我停下來吸引了我的眼球，讓我停下來仔細閱讀、領會作者的思想。他對“單元設計”的定義以及分類使我有較為直觀的理解和清晰的認識。對我們進行“單元設計”有較好的指導意義?！皢卧笔腔谝欢ǖ哪繕伺c主題所構(gòu)成的教材與經(jīng)驗的模塊、單位，可以大體分為給予學術與藝術等文化遺產(chǎn)的、以系統(tǒng)化的科學為基礎所構(gòu)成的“教材單元”和以學習者的生活經(jīng)驗作為基礎所構(gòu)成的“經(jīng)驗單元”兩種。
“經(jīng)驗單元”是以主題―探究―表達的方式來設計的活動課程的單元編制，它把活動性、協(xié)同性、反思性學習作為一個單元來組織。通過師生的合作或者兒童自身的雙手，打破學科的框架，作為兒童自身的經(jīng)驗活動模塊來計劃于組織的。這一點讓我感受深刻，我在平常備課中運用頗多。比如在備七下“二元一次方程組”的課時，要從單元整體出發(fā)，了解掌握整章的知識點，類比七上學過的“一元一次方程”，從情境探究開始，一步步由學生引入主題，學生學習起來也很自然輕松。
《讀懂課堂》讓我認識到單元”不是把教學內(nèi)容碎片化地當作“知識點”來處置，而是有機地、模塊式地組織與構(gòu)成的。“單元設計”不是單純指試點傳輸與技能訓練的安排，而是教師基于“學科素養(yǎng)”，思考怎樣描繪基于一定的目標與主題而展開探究活動。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十一
教學十多年，對教育教學思考了很多，實踐了很多，也收獲了很多。一直遵循著讀懂教材、讀懂學生、讀懂課堂的教學原則，既能讀懂自己的課堂，又能讀懂他人的課堂。
今日手捧鐘啟泉教授的《讀懂課堂》，心中又升騰起曾經(jīng)的思考——作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？仔細閱讀這本書，發(fā)現(xiàn)里頭有很多有悖于過去甚至現(xiàn)在教育觀點的主張，驚訝現(xiàn)在的教育研究者敢于發(fā)出如此不同的聲音，驚訝之余心中油然而生對鐘老的欽佩之情！
真的，有些觀念我們要改變了！
很多教師對“分層教學”情有獨鐘，并且將其作為“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”加以倡導，諸如“分層教學的好處”、“分層教學實施方案”、“分層教學優(yōu)秀案例”……我們經(jīng)常能讀到這樣的教學論文。書中明確指出，早在上世紀70—80年代，國際教育界就表明了“分層教學”的無效性與危險性。教學上采取分層，實質(zhì)上壓低了“中位”組、“下位”組的學習層次，擴大了學歷的落差，從而導致整個學校的學力提升。那么為什么教師、乃至家長仍然對“分層教學”樂此不疲呢？這是因為，“分層教學”是作為“優(yōu)等生“和作為“困難學生”的實感而形成的。如何改變？既不粗暴又行之有效！鐘教授提供了一些策略，并強調(diào)：兒童學習價值的追求已從單純“量”的追求，更多地轉(zhuǎn)向注重“質(zhì)”的追求，即如何豐富而深刻地獲得真情實感的體驗。
和教師朋友們共勉：關注每一個學生的需要，保障每一個學生的“學習權”，正是“教育公平”的本意所在?！胺謱咏虒W”是同“教育公平”背道而馳的。替代“分層教學”的學習方式不是基于劃一教學的學習，而是每一個人的多樣性得以交流的“協(xié)同學習”。
真的，早該有些不同的聲音了！
這幾年，“慕課”、“微課”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”之類的說辭漫天飛舞。自己也積極投身于此，曾在全國微課制作中榮獲獎項。但是盡管積極實踐著，心中還是有不少困惑的。
又比如：信息技術對翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的技術支持。針對上述困惑，我在想，以上問題是否可以轉(zhuǎn)化為：信息技術到底在為“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式提供怎樣的技術支持？離開信息技術支持的“翻轉(zhuǎn)課堂”就不是真正意義上的“翻轉(zhuǎn)課堂”。課前教師錄制教學微視頻，并通過學習的平臺與學生互動；但是課堂上學生無法自帶數(shù)字化學習設備，也就無法開展“個性化學習”?！胺D(zhuǎn)課堂”到底“翻”的是什么，其本質(zhì)是為不同學習能力的學生提供更人性化的服務，教師在其中起到指導、引領的作用?！胺D(zhuǎn)課堂”教學模式的必要前提是學生能熟練地運用信息技術，如果沒有信息技術的大力支持，不就與“先學后教、以學定教”的教學模式雷同。他們的教育理念是想通的，但是在實施的方式、手段上是不同的。
這是我實踐該項目最初的聲音，是我內(nèi)心真實的聲音！但共鳴者甚少。今日翻開鐘老一書，其中的一篇《“微課”的誘惑與反誘惑》吸引了我。鐘老言辭犀利地說道：“扎根于應試教育的實踐經(jīng)驗的慕課、云課堂、微課，只問技術，無視教育的質(zhì)性分析、不辨教育的是非曲直，到頭來唯一的作用是把應試教育的現(xiàn)實推向極端，擴大應試教育的再生產(chǎn)?！薄霸嚳窗l(fā)達國家的教育數(shù)據(jù)庫建設，盡管大大領先于我國，但他們的中小學有這么著迷于慕課、微課、云課堂，以至于似乎可以替代作為人的教師的角色嗎？”“在這些思想土壤中開發(fā)出來的那些微課，說穿了不過是用金光燦燦的信息化的外衣把廢銅爛鐵重新加以包裝而已，是經(jīng)不起教育理論的推敲與教育實踐的驗證的?！?BR> 很贊同這個樸素的觀點：學科內(nèi)容不是直接地灌輸給兒童，而是借助“對話”來逼近學科內(nèi)容的。學科內(nèi)容的把握必須靠學生自身自主的能動的知性活動。
這本書中很多觀點值得我們不斷比較、不斷反思，讀罷此書，再問自己：作為教師的我們，真的讀懂課堂了嗎？想想真的很難回答！
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十二
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯?！昂魡尽保且环N內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應作出三種回應：回應學生呼喚的教育生涯導向愛；回應教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導向真理；回應制度呼喚的教育生涯導向正義?！?BR> 我們教師在課堂中應當追求的，并不是“教學技術”，而是如何保障每一個學生的“學習權”，實現(xiàn)每一個學生的真正的學習與成長。課堂是課程的“實踐版”，也是教師的“培養(yǎng)基”。一個好的教師應當是雙料的專家——研究學問的“學科專家”和研究學生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標識。
課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的學生以成熟魅力、讓學生動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進行，構(gòu)建有效的語文課堂應該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革?！罢n堂不變，教師不會變；教師不變，學校不會變”——這就是學校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實現(xiàn)課堂教學模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學。灌輸式教學基于客觀主義理論，以為只要學生經(jīng)由聽、看、讀的練習，就能習得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學方法。灌輸式教學認為，知識是客觀存在的，如課本中的知識，是萬古不變的，教學的目的就在于讓學生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認為知識是獨立于學習者之外的客觀的東西，而是認為，知識是學習者主動建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學習者憑借個人的經(jīng)驗去領悟。所以，建構(gòu)式教學認為，學習者必須有假設、預測、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗，借以產(chǎn)生新的知識建構(gòu)。這意味著學生學習方式的改造：從被動接受現(xiàn)成知識的方式轉(zhuǎn)型為主動建構(gòu)知識的學習方式。教師“一言堂”的時代過去了。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十三
他認為有效板書的藝術是“第一要有一個板書計劃，其次要以視覺上容易理解的方式來整理板書內(nèi)容，最后要關注其他教具組合運用的有效性?！?BR> “板書最重要的一個功能就是為學習者提供了學習的要點和結(jié)構(gòu)，是課堂教學內(nèi)容的一個“腳手架”，是所學內(nèi)容的核心和實質(zhì)所在。難點一目了然，學生看得明白、記得扼要，學得精當?！?BR> “教學板書具有很強的示范性特點，好的`板書對學生是一種藝術熏陶，起到潛移默化的作用。教師在板書時的字形字跡、書寫筆順、演算步驟、解題方法、制圖技巧、板書態(tài)度與作風、習慣動作與語言等，往往成為學生模仿的對象，留下深刻入微的印象?！蔽覀兊陌鍟苯佑绊懙綄W生的書寫能力，學生的模仿能力很強，如果我們示范的不到位的話，學生們學的也可能不到位。
板書是課堂教學的重要組成部分，是完成課堂教學的有效手段，是教師語言藝術的書寫形式。好的板書能提煉出一堂課的精華，可以配合教學突出重點，加深印象，增強效果。一副獨具匠心的板書，就是教師在教學活動中的一件精美的藝術品，更是學生認知的“腳手架”、教師教學的“導游圖”、師生互動的卷軸。
從自己個人的教學實踐來談，多媒體用多了，黑板上的板書少了，甚至懶得寫了，其實這不利于學生語文綜合素養(yǎng)的形成，不利于學生對文本的深度理解，不利于教師與學生的互動對話。好的板書就像是北京奧運開幕的卷軸，教師與學生正是卷軸上的舞者。
今后個人要在板書藝術的有效性方面多作努力，寫出美觀大方、實用有效、有藝術美感的板書。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十四
初中生頻頻跳-樓家長如何讀懂孩子心理“現(xiàn)在的孩子怎么如此脆弱，如此不珍視生命呢?”近日發(fā)生的學生跳-樓事件令大人們不禁發(fā)問。對此，華東師大兒童心理咨詢師培訓負責人曾祺反問道：“有幾位家長和老師真正了解孩子們的心靈世界?”他從兒童心理輔導的理論出發(fā)，結(jié)合自己作為一個孩子父親的身份，呼吁大人們?yōu)楹⒆訝I造心靈世界的“生態(tài)環(huán)境”。尋根探源大人為何不懂孩子的心靈世界在中國，不論是家庭教育還是學校教育，都缺乏尊重孩子、關注孩子心靈世界的傳統(tǒng)。首先，整個社會的評價標準還是成績和證書。在家長們的閑聊中，拿出來炫耀的總是“我家的孩子這次考了第一名”等等。學校教育則更以成績來作為評價學生好壞的標準，成績不好的學生處處不受重視，自我評價很低。其次，大人們喜歡控制孩子。
曾祺說，現(xiàn)在很多孩子都很不快樂，因為大人們總是依據(jù)他們的意志要求孩子做這做那，這導致孩子做任何事情都是帶著一種負面情緒。近日曾祺接待的一個案例就是一個初中生長期以來被家長“逼迫”學鋼琴考級，此前孩子一直還挺順從的，但最近一次，孩子很強硬地說：“我不想彈，是你們要我彈，你們再讓我彈，我就站到窗外去?！薄斑@就是孩子已經(jīng)在跟家長談判了?，F(xiàn)在家長和孩子的關系往往是：命令——商量——談判——談判不成就是完蛋?！痹髡f，到這個時候，父母著急、老師焦慮也無濟于事了。
[改變觀念]“藍海經(jīng)濟”時代更強調(diào)情商近日，中國青年報刊登了一篇題為《教師眼中的尖子生畢業(yè)后為何多是“高開低走”》的報道，文中稱，福建從教37年的特級教師陳成龍告訴記者，他干了一輩子教育，“最遺憾和迷茫的”是“為什么自己心目中的尖子生走出校門后卻多無所作為”。陳成龍解釋說，當老師的總有一種思維定式，在校學習成績和將來在社會發(fā)展的好壞成正比。但事實卻是：原先在校時成績優(yōu)秀的學生，走出校門后卻表現(xiàn)平平;在校成績平平，甚至被定義為“差生”的學生，在事業(yè)上卻頗有成就。他反思說：“現(xiàn)在我對‘學生個個都可以成才’的觀念、對人才多規(guī)格的理念，很理解，很信奉?！?BR> 曾祺提出，現(xiàn)代社會正從“紅海經(jīng)濟”向“藍海經(jīng)濟”跨越，“藍海經(jīng)濟”中更強調(diào)的是人的情商，所以“以成績論英雄”的評價標準應該擯棄。溝通技巧家長需改變與孩子溝通的方式轉(zhuǎn)變了觀念后，家長也需要掌握與孩子溝通的技巧。除了兒童心理咨詢師這個職業(yè)身份外，曾祺也是一位小學生的父親，他告訴了家長一些溝通技巧。怎樣回應和肯定孩子的認知家長要放棄高高在上的架勢，放下身段與孩子溝通，學會尊重孩子心中的世界，站在孩子的立場去感受世界。相信孩子會判斷、能夠做現(xiàn)在很多孩子在不快樂的同時也不自信，因為大人們總是替他把各種事情做好，名曰為孩子好，實為“剝奪”他們做事的能力，導致孩子認為“我不行”。要改變這種狀況，家長要學會放手，給孩子證明自己的機會。與孩子發(fā)生沖突時，怎樣“軟處理”當孩子的愿望和家長的期望發(fā)生沖突時，家長要“軟處理”，而不是硬生生地說“不行”，最后導致和孩子徹底鬧翻。這樣的事情發(fā)生多了，家長和孩子的關系便會日趨緊張。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十五
本學期讀了《讀懂孩子》這本書?？赐曛螅渲械暮芏喙适伦屛腋杏|很深，發(fā)現(xiàn)值得學習的東西也很多！我覺得這些故事都是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學起到了很好的指導和借鑒作用。
從中，我感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。學會去調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當?shù)胤潘勺约簩γ恳粋€教師來說都是十分重要的。書中說到：“教師要站在孩子的立場上充滿愛心的去思考問題。作為一名教師，面對的是各種各樣的孩子，但不管面對的是什么樣的孩子？他們當中的每一個孩子都同樣需要得到尊重，得到關愛！面對任何一個孩子的忽略都有可能對孩子造成不可彌補的，甚至是終身的損傷！”教師繼續(xù)學習不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學工作帶來極大的好處，繼續(xù)學習，將會終身受益。
只要我們抱著“一切為了學生”的信念，切實地更新觀念，努力提高自己，有效地進行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會邁著扎實、堅定的步伐走進新課程，達到幸福教育的理想效果。
讀懂中國經(jīng)濟讀后感篇十六
關于“課堂”。咬文嚼字，“課”，左邊言字旁，右邊結(jié)果也，說話的目的是為了有個“結(jié)果”；堂這個字好玩，上是學字頭，中間是個口，離開了學，離開了說，談不上課堂。課堂兩個字反復告訴我們的是：要讓學生說，要讓學生表達。
我沒事情的時候喜歡拆漢字分析，中國的象形文字，造字非?？茖W，十分巧妙，從繁體字的“學”里，以“學”為中心的教學狀況被表現(xiàn)的淋淋盡致?！皩W”字的上部，中間的兩個“×”表示“交往”的意思，上面的一個“×”表示祖先，也就是和文化遺產(chǎn)的交往，下面的一個“×”表示學生之間交往的樣子。那包著“×”的兩側(cè)，好像是大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人相盡辦法支持學生在交往中成長。這就是學校中“學習”的本質(zhì)，也就是在老師的介入下，學生自立地、合作地進行活動，要創(chuàng)造以學委中心的教學，就要千方百計地促進學生的交往，而不是讓教師解題為零散的個體。
我們再來分析一下學習“習”。習的繁體字是“習”，這個“習”字最初又是從象形字演變過來，上面的羽是鳥的翅膀，下面的臼，《辭?！返慕忉屖前自疲簿褪翘炜?，因此，“習”的相形含義就是雛鷹在天空中試飛，說明“習”字就含有嘗試的意思。
你看，我們的祖宗多么偉大，簡簡單單的一個漢字，就蘊藏著這么高深的哲理：要讓學生的學習像小鳥一樣在天空中自由飛翔。
分析了這么多的繁體字，都蘊藏著一個共同的特點，課堂就是以學生為主體的學習場所。學生是課堂的主人，一堂課好不好，關鍵看學生。有人提出課堂“四看”學生：
學生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度，就廣度而言，學生是否都參與到課堂教學中來了，是否參與了課堂教學的各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學生是被動地、應付地學習，還是積極主動地探究。
課堂上，教師是否創(chuàng)設民主、平等、寬松、和諧的學習環(huán)境，讓學生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學、教師甚至教材進行平等的對話。他講錯沒有關系；他提出問題，有人關注；他不認同教師，不會受批評；他對教材有異議，也沒有人指責。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。當他學習有困難時，會得到善意的幫助；當他取得成功時，會得到誠摯的祝福。在這樣的環(huán)境里，學生迫切地想與大家交流自己的學習體驗，課堂成了學生放飛心靈的天空。這樣的課就是好課。
檢驗的標準就是學生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學生有無切實掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有的知識體系中融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學生在學習過程中是否積極主動地跟進、共鳴、投入，每一個學生是否在原有基礎上得到了盡可能大的進步與發(fā)展。在致力于面向全體學生的'同時，是否能使“優(yōu)等生”“吃得飽”，讓“慢生”、“后進生”“吃得了”，真正學有所得，各得其所。