10.人生的意義和價(jià)值是每個(gè)人都在探尋的問(wèn)題，通過(guò)思考和行動(dòng)，我們可以找到自己的人生價(jià)值。學(xué)會(huì)分析語(yǔ)文題目，能夠更好地解答試題。建立積極向上的人際關(guān)系網(wǎng)可以為個(gè)人發(fā)展帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。
父親生平簡(jiǎn)歷篇一
蕭何，江蘇豐縣人，早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽(yáng)后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書(shū)，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶(hù)口，對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他留守關(guān)中，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無(wú)為，喜好黃老之術(shù)。高帝十一年（前196年）又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死后，他輔佐惠帝?；莸鄱辏ㄇ?93年）卒，謚號(hào)“文終侯”。
泗水沛（今江蘇沛縣）人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，蕭何把相府及御史府的法律、戶(hù)籍、地理圖冊(cè)等收集起來(lái)，使劉邦知曉天下山川險(xiǎn)要、人口、財(cái)力、物力的分布情況。項(xiàng)羽稱(chēng)王后，蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封，立足漢中，養(yǎng)百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認(rèn)為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的才干證明蕭何慧眼識(shí)人。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰(zhàn)斗，為劉邦最后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認(rèn)為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國(guó)。劉邦去世后，繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時(shí)，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續(xù)性。但是他也幫助呂后，錯(cuò)殺韓信.留下了成也蕭何，敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無(wú)疑是個(gè)敗筆！但同時(shí)也告訴我們，人無(wú)完人，金無(wú)足赤的道理。其實(shí)名人并不比我們的境界高多少，只是做了一些一般人不能做的事罷了，也正因?yàn)槿绱?，也就足夠了?BR> 早期追隨劉邦的蕭何就不予馀力的支持和擁護(hù)劉邦，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉項(xiàng)在滎陽(yáng)一線(xiàn)相持二十八個(gè)月。這段時(shí)間，劉邦將整個(gè)關(guān)中都交給蕭何管理（上以此專(zhuān)屬任何關(guān)中事），這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力，當(dāng)然，蕭何也干得極有成效。后漢朝建立后劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說(shuō)明蕭何在劉邦心中的地位。
蕭何原是沛縣“主吏掾”，熟悉秦帝國(guó)的法令制度。劉邦入關(guān)后曾頒布過(guò)法令：“約法三章”，廢除了無(wú)理的秦朝苛法，而維持社會(huì)秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見(jiàn)下進(jìn)行的，而后來(lái)根據(jù)秦律又制定了漢律，從出土“睡虎地秦簡(jiǎn)”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于漢法之中。
《楚漢爭(zhēng)雄》蕭何圖冊(cè)劉邦率大軍入秦都咸陽(yáng)，諸將皆忙于分取府庫(kù)珍寶財(cái)物，他獨(dú)取秦國(guó)文獻(xiàn)、檔案、律令、圖籍藏之。漢以此而得知天下各地的山川險(xiǎn)要、郡縣戶(hù)口，這對(duì)建立西漢王朝有決定性作用。他為丞相，留守關(guān)中。轉(zhuǎn)送糧草，軍需無(wú)乏，建國(guó)以功第一。漢五年（公元前202）封為酂候。他極注重圖書(shū)事業(yè)的建設(shè)，漢初，他主持建造有“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣于未央宮內(nèi)，“石渠閣”以?xún)?chǔ)入關(guān)所得秦朝書(shū)籍以及入咸陽(yáng)以后所得的圖籍、檔案；“麒麟閣”貯存賢臣畫(huà)象等典籍；“天祿閣”專(zhuān)藏各地所獻(xiàn)秘本珍本和處賢才碩學(xué)之士。此三處為漢代官府主要藏書(shū)樓，由此奠定了漢代國(guó)家藏書(shū)的基礎(chǔ)。
劉邦：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?BR> 鄂秋：“郡臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功，此特一時(shí)之事。夫上與楚相距五歲，失軍亡眾，跳身遁者數(shù)矣，然蕭何常從關(guān)中遣軍補(bǔ)其處。非上所詔令召，而數(shù)萬(wàn)眾會(huì)上乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽(yáng)數(shù)年，軍無(wú)見(jiàn)糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬(wàn)世功也。今雖無(wú)曹參等百數(shù)，何缺于漢？漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬(wàn)世之功哉！蕭何當(dāng)?shù)谝唬軈⒋沃??！?BR> 劉盈：“故相國(guó)蕭何，高皇帝大功臣，所與為天下也?！?BR> 司馬遷：“蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹(jǐn)守管鑰，因民之疾奉秦法，順流與之更始?；搓帺p黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠髃臣，聲施后世，與閎夭﹑散宜生等爭(zhēng)烈矣?！?BR> 班固：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏，當(dāng)時(shí)錄錄未有奇節(jié)。漢興，依日月之末光，何以信謹(jǐn)守管龠，參與韓信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，順流與之更始，二人同心，遂安海內(nèi)?；搓帯Ⅶ舨嫉纫褱?，唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉！”
曹操：“蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載?！?BR> 陸機(jī)：“堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿后，無(wú)競(jìng)維人。外濟(jì)六師，內(nèi)撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國(guó)垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣?！?BR> 葛洪：“鄧禹馬援田間諸生，而善于用兵；蕭何曹參不涉經(jīng)誥，而優(yōu)于宰輔，爾則知人果未易也?！?BR> 應(yīng)詹：“昔高祖使蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，光武令寇恂守河內(nèi)，魏武委鐘繇以西事，故能使八表夷蕩，區(qū)內(nèi)輯寧?！?BR> 朱敬則：“蕭何之鎮(zhèn)靜關(guān)中，寇恂之安輯河內(nèi)，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經(jīng)理瑯琊，景略之弼諧永固，劉穆之眾務(wù)必舉，揚(yáng)遵彥百度惟貞，蘇綽共濟(jì)艱難，高颎同經(jīng)草昧，雖功有大小，運(yùn)或長(zhǎng)短，咸推股肱之林。悉為忠烈之士?！?BR> 司馬貞：“蕭何為吏，文而無(wú)害。及佐興王，舉宗從沛。關(guān)中既守，轉(zhuǎn)輸是賴(lài)。漢軍屢疲，秦兵必會(huì)。約法可久，收?qǐng)D可大。指獸發(fā)蹤，其功實(shí)最。政稱(chēng)畫(huà)一，居乃非泰。繼絕寵勤，式旌礪帶?！?BR> 獨(dú)孤及：“漢興，蕭何、張良、霍去病、霍光以文武大略，佐漢致太平，一名不盡其善，乃有文終、文成、景桓、宣成之謚。”
父親生平簡(jiǎn)歷篇二
各位親友、各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁劉廷虎同志。劉老同志因病醫(yī)治無(wú)效，于xx年2月23日16時(shí)25分在岳西縣中醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年86歲。
劉廷虎同志系岳西縣毛尖山人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會(huì)工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學(xué)教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車(chē)第一團(tuán)、中國(guó)人民解放軍海縱汽艇大隊(duì)、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊(duì)等單位擔(dān)任過(guò)司機(jī)、隊(duì)員、輪機(jī)長(zhǎng)等職務(wù);其間榮立過(guò)三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當(dāng)稅務(wù)員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學(xué)、天堂中學(xué)、岳西中學(xué)擔(dān)任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學(xué)擔(dān)任教師、副教導(dǎo)主任，并于1984年1月加入中國(guó)_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進(jìn)修學(xué)校擔(dān)任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無(wú)聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、“”直至改革開(kāi)放幾個(gè)時(shí)期，度過(guò)了一段不平常的蹉跎歲月。
在長(zhǎng)期的革命工作與社會(huì)建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務(wù)的宗旨。他一貫堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風(fēng)，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風(fēng)起云涌的政治斗爭(zhēng)中，劉老同志都能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅(jiān)持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)_員。40余年來(lái)，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與培育新一代做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費(fèi);并自覺(jué)要求自己的子女，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個(gè)革命軍人和人民教師的高風(fēng)亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風(fēng)。
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志無(wú)限忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師、班主任、教導(dǎo)主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國(guó)的花朵。無(wú)論在中小學(xué)哪個(gè)崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí);生活上艱苦樸素，嚴(yán)于律己，為人師表。他心地善良，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，以他高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)，啟迪了無(wú)數(shù)個(gè)幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學(xué)生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
劉廷虎同志是一名勇敢無(wú)畏、不怕?tīng)奚睦宪娙?，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。劉廷虎同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。
劉廷虎同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得大家學(xué)習(xí)、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會(huì)含笑九泉!
父親生平簡(jiǎn)歷篇三
今天，我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念中國(guó)_的優(yōu)秀黨員、****的好干部、好職工***同志。
***同志因病醫(yī)治無(wú)效，不幸于20xx年10月10日晚11點(diǎn)30分在漢川馬口逝世，終年69歲。
***同志于1935年6月27日出生在***許家小灣的一個(gè)貧寒家庭，從1944年開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)二年私塾，當(dāng)時(shí)由于兵荒馬亂，加之父母多病，不久就失去學(xué)業(yè)。由于父母多病又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，雙親于1948年和1949年就相繼去世，去世時(shí)父母分別只有42歲和43歲。失去雙親的王見(jiàn)茍同志當(dāng)時(shí)只有13歲，就孤苦零丁只身一人到脈旺開(kāi)始學(xué)徒、為人打工。學(xué)徒的生活非常艱苦，每天天不亮就要起床，給老板掃地、燒水、送茶、燒火做飯、招呼顧客，不論是炎熱當(dāng)頭，還是天寒地凍，每天都要給老板挑40擔(dān)水，真是“勾子扃擔(dān)肩上挑，赤腳草鞋河里站，高坡陡下步步走，個(gè)子消瘦吃不消，沒(méi)有辦法拼命挑，春去秋來(lái)十冬臘，寒風(fēng)刺骨兩淚汪”，而且還吃不飽、穿不暖，備受煎熬。
解放后的1951年，***同志參加了店員工會(huì)、工人糾查隊(duì)和宣傳隊(duì)，他們打起腰鼓到全縣各地宣傳_的政策。1952年10月，響應(yīng)“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召參加了_，同年加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1952年12月26日赴朝參加了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，從事后勤通訊工作，歷任通訊員、中士保管員，為抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。1957年4月復(fù)員回脈旺，先后在合營(yíng)商業(yè)、國(guó)營(yíng)商業(yè)，任營(yíng)業(yè)員、物價(jià)員、分店主任、業(yè)務(wù)組長(zhǎng)、副指導(dǎo)員等職。_期間曾為脈旺鎮(zhèn)革命委員會(huì)委員，擔(dān)任過(guò)縣落實(shí)“131”和“25”文件的鎮(zhèn)召集人和副連長(zhǎng)等職。1959年2月加入中國(guó)_，1963年參加四清工作隊(duì)，經(jīng)歷了整風(fēng)、反右傾、反貪污、財(cái)貿(mào)整頓等運(yùn)動(dòng)，在工作中，受到縣、鎮(zhèn)兩級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)過(guò)紅旗標(biāo)兵。由于生性耿直，堅(jiān)持原則，愛(ài)提不同意見(jiàn)，在_中受過(guò)迫害，挨過(guò)批、游過(guò)行，自我介紹《悼詞：*同志生平介紹》。1970年至1984年在**鎮(zhèn)工作，先后在**副食品商店、**中心批發(fā)站、**供銷(xiāo)社、**銀行、**醫(yī)藥商店、**蔬菜商店任主任，歷任各單位黨支部書(shū)記，鎮(zhèn)財(cái)貿(mào)黨總支委員，由于工作出色，責(zé)任心強(qiáng)，大膽管理，成效顯著，這些單位都進(jìn)入了**鎮(zhèn)先進(jìn)單位的行列。
1984年9月，***同志調(diào)入**縣**公司**批發(fā)部工作，由于當(dāng)時(shí)**公司剛剛組建不久，**批發(fā)部除了1個(gè)舊倉(cāng)庫(kù)、1000多件快要霉變的煙、5個(gè)人外，其他一無(wú)所有，企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)的艱難時(shí)期，面對(duì)困難和壓力，王見(jiàn)茍同志堅(jiān)定信念，開(kāi)拓進(jìn)取，深化改革，團(tuán)結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過(guò)幾年的努力，終于創(chuàng)出了馬口批發(fā)部的一片天地。新的卷煙倉(cāng)庫(kù)建起來(lái)了，職工宿舍營(yíng)業(yè)綜合樓建起來(lái)了，卷煙的銷(xiāo)售形勢(shì)一天比一天好，上繳國(guó)家的稅收一年比一年增加，職工的工資福利待遇也逐步得到提高。1990年，***同志當(dāng)選為**鎮(zhèn)第十屆鎮(zhèn)人大代表，1995年光榮退休。退休后，王見(jiàn)茍同志仍然不忘企業(yè)的發(fā)展與改革，時(shí)時(shí)關(guān)注卷煙的銷(xiāo)售情況，不時(shí)為煙草的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)余熱，真是“有限生命，無(wú)限服務(wù)，為黨為民，無(wú)限忠誠(chéng)”。
***同志一生，樸實(shí)、耿直，他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)待工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，他的一生是奮斗的一生，戰(zhàn)斗的一生，光榮的一生。他的逝世使我們失去了一位好黨員、好干部、好同志，也使孩孫們失去了一位好父親、好爺爺、好外公。讓我們化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)***同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，勤奮工作，不斷開(kāi)創(chuàng)煙草工作的新局面。
父親生平簡(jiǎn)歷篇四
（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。作品集有：劍南詩(shī)稿85卷，老學(xué)庵筆記80卷，謂南文集50卷，放翁逸稿2卷。
陸游出身于一個(gè)由＂貧居苦學(xué)＂而仕進(jìn)的官宦家庭。他的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。
陸游誕生于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火之中，從小飽受顛沛流離的痛苦，同時(shí)也受到了父親陸宰等士大夫愛(ài)國(guó)思想的熏陶，從小受過(guò)良好的家庭教育，形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。12歲便能詩(shī)文，17歲便有詩(shī)名，生前有＂小李白＂之稱(chēng)。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容。陸游的作品吐露出萬(wàn)丈光芒，使他成為杰出詩(shī)人。
陸游詩(shī)詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義，又富有浪漫色彩，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無(wú)窮。中年入蜀以后，形成豪放奔放的風(fēng)格，晚年詩(shī)風(fēng)趨于恬淡，有時(shí)幽憤?？傮w看來(lái)，藝術(shù)特點(diǎn)是宏偉豪放，熱情洋溢。
陸游有七子一女，前妻唐琬，第二任妻子王氏。
陸游的詩(shī)，現(xiàn)存9300余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期從少年到中年（46歲）入蜀以前，這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右。
這一時(shí)期的作品偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。
這一時(shí)期是他充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰，直到他逝世，亦有20年，存詩(shī)約近6500首。
詩(shī)中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。
這三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。
陸游的詩(shī)可謂各體兼務(wù)，無(wú)論是古體，律詩(shī)，絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主，他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
此外，陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞，現(xiàn)存詞130首。同時(shí)，陸游也是一位精通烹飪的專(zhuān)家。
南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生遭受巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛(ài)情生活也很不幸。關(guān)于陸游與唐琬的愛(ài)情經(jīng)典唱段著名的有：詠梅，浪跡天涯，聞婢報(bào)倍惆悵，如墜深淵驚離魂等。
父親生平簡(jiǎn)歷篇五
各位親友，各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部小米同志。
小米同志因小米x病醫(yī)治無(wú)效，于20xx年**月**日晚*時(shí)**分在小米人民醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年**歲。
小米同志****年*月生于小米市小米縣，20xx年*月參加革命工作。以下內(nèi)容為該同志簡(jiǎn)要經(jīng)歷小米小米xx附帶講一些該同志的閃光點(diǎn)。
小米同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無(wú)論是在小米崗位，還是在小米崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛(ài)一行，精一行，敬業(yè)愛(ài)崗，默默奉獻(xiàn)。
他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。他認(rèn)真執(zhí)行政策，敢于堅(jiān)持原則。
小米同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹(jǐn)慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)，他對(duì)子女從嚴(yán)管教，嚴(yán)格要求，子女個(gè)個(gè)遵紀(jì)守法，好學(xué)上進(jìn)。
小米同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)。以慰小米同志在天之靈。
小米同志安息吧!
父親生平簡(jiǎn)歷篇六
各位親友、各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁xxx同志。劉老同志因病醫(yī)治無(wú)效，于xx年2月23日16時(shí)25分在岳西縣中醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年86歲。
xxx同志系xxxxx人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會(huì)工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學(xué)教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車(chē)第一團(tuán)、中國(guó)人民解放軍海縱汽艇大隊(duì)、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊(duì)等單位擔(dān)任過(guò)司機(jī)、隊(duì)員、輪機(jī)長(zhǎng)等職務(wù);其間榮立過(guò)三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當(dāng)稅務(wù)員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學(xué)、天堂中學(xué)、岳西中學(xué)擔(dān)任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學(xué)擔(dān)任教師、副教導(dǎo)主任，并于1984年1月加入中國(guó)_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進(jìn)修學(xué)校擔(dān)任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無(wú)聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、_直至改革開(kāi)放幾個(gè)時(shí)期，度過(guò)了一段不平常的蹉跎歲月。
在長(zhǎng)期的革命工作與社會(huì)建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務(wù)的宗旨。他一貫堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風(fēng)，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風(fēng)起云涌的政治斗爭(zhēng)中，劉老同志都能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅(jiān)持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)_員。40余年來(lái)，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與培育新一代做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在幾十年的工作生涯中，xxx同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費(fèi);并自覺(jué)要求自己的子女，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個(gè)革命軍人和人民教師的高風(fēng)亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風(fēng)。
在幾十年的工作生涯中，xxx同志無(wú)限忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師、班主任、教導(dǎo)主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國(guó)的花朵。無(wú)論在中小學(xué)哪個(gè)崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí);生活上艱苦樸素，嚴(yán)于律己，為人師表。他心地善良，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，以他高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)，啟迪了無(wú)數(shù)個(gè)幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學(xué)生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
xxx同志是一名勇敢無(wú)畏、不怕?tīng)奚睦宪娙?，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。xxx同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。
xxx同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得大家學(xué)習(xí)、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會(huì)含笑九泉!
父親生平簡(jiǎn)歷篇七
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過(guò)了早年歲月。
650～655（唐高宗永徽）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺(tái)詳正學(xué)士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時(shí)，與盧照鄰?fù)€唱酬。
678年（儀鳳三年），后調(diào)任武功主簿、長(zhǎng)安主簿，又由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史，武則天當(dāng)政，駱多次上書(shū)諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年（調(diào)露二年），出任臨?？h丞，世稱(chēng)駱臨海。棄官游廣陵，作詩(shī)明志：“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓?！?BR> 684年（嗣圣元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書(shū)機(jī)要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克?！?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問(wèn)：“誰(shuí)為之？”
或以賓王對(duì)，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明?！顿Y治通鑒》說(shuō)他與李同時(shí)被殺，《朝野僉載》說(shuō)是投江而死，《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩(shī)》則說(shuō)：“當(dāng)（徐）敬業(yè)之?dāng)?，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測(cè)罪。時(shí)死者數(shù)萬(wàn)人，因求戮類(lèi)二人者，函首以獻(xiàn)。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒?！?BR> 另有一說(shuō)表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對(duì)朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。
而據(jù)《中國(guó)名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年（1640年）重建?！?BR> 也有學(xué)者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
父親生平簡(jiǎn)歷篇八
駱賓王（約638—684），漢族，字觀光，生于義烏（今浙江金華義烏），唐代著名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)“初唐四杰”，在四杰中他的詩(shī)作最多。他的名字和表字來(lái)源于《易經(jīng)》中的觀卦：“觀國(guó)之光，利用賓于王?！?BR> 駱賓王出身寒門(mén)，七歲能詩(shī)，號(hào)稱(chēng)“神童”。據(jù)說(shuō)《詠鵝》就是此時(shí)所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇，當(dāng)時(shí)以為絕唱。
他還曾久戍邊城，寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)。例如，“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓?！焙狼閴阎?，見(jiàn)聞?dòng)H切。
唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩(shī)三百首新注》記載，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無(wú)行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩(shī)文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時(shí)，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書(shū)檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說(shuō)被殺，或說(shuō)亡命，甚至說(shuō)在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
父親生平簡(jiǎn)歷篇九
紹興二十一年（1151年），朱熹再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。
紹興二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受學(xué)于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦禮義、厚風(fēng)俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣事，排解同安、晉江兩縣械斗，整頓縣學(xué)、倡建“教思堂”，在文廟大成殿倡建“經(jīng)史閣”，主張減免經(jīng)總制錢(qián)。
紹興二十七年（1157年），朱熹任滿(mǎn)罷歸。
紹興二十八年（1158年），朱熹已意識(shí)到“妄佛求仙之世風(fēng)，凋敝民氣，耗散國(guó)力，有礙國(guó)家中興”，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師，因得承襲二程“洛學(xué)”的正統(tǒng)，奠定了朱熹以后學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。題寫(xiě)的“鳶飛魚(yú)躍”四字匾額。
朱熹歸自同安，不求仕進(jìn)，主要進(jìn)行教育和著述活動(dòng)。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見(jiàn)。朱熹應(yīng)詔上封事，力陳反和主戰(zhàn)、反佛崇儒的主張，詳陳講學(xué)明理、定計(jì)恢復(fù)、任賢修政的意見(jiàn)。隆興元年（1163年）十月，朱熹應(yīng)詔入對(duì)垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠(chéng)意、格物致知之學(xué)，反對(duì)老、佛異端之學(xué)，二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對(duì)和議，三札論內(nèi)修政事之道，反對(duì)寵信佞臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒(méi)有被采納。十一月，朝廷任朱熹為國(guó)子監(jiān)武學(xué)博士。朱熹辭職不就，請(qǐng)祠歸崇安。
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長(zhǎng)沙）訪(fǎng)問(wèn)湖湘學(xué)派代表張栻?！稏|歸亂稿》成。
乾道四年（1168年），崇安發(fā)生水災(zāi)。朱熹力勸豪民發(fā)藏粟賑饑，還向官府請(qǐng)貸糧食六百斛散發(fā)于民，使民不致挨餓。
乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說(shuō)”之非，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨(dú)創(chuàng)“中和新說(shuō)”。這是在學(xué)術(shù)史上具有劃時(shí)代意義、影響十分深遠(yuǎn)的重大事件，標(biāo)志朱熹哲學(xué)思想的成熟。
寒泉著述。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十
尊敬的各位尊長(zhǎng)、各位來(lái)賓、各位親友：
今天，我們懷著無(wú)比悲痛的心情，沉痛悼念我們的奶奶！
奶奶，名xxx，＊＊前于1918年08月出生于靖遠(yuǎn)縣糜灘鄉(xiāng)獨(dú)石村，于公元20xx年9月12日凌晨0時(shí)40分在中堡村家中與世長(zhǎng)辭，享年93歲。
是的，奶奶走了，就在那一眨眼的功夫，您拋棄了一切，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。
您皺皺的臉、彎彎的腰、小小的腳、花白的頭發(fā)、熟悉的面孔，怎么說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？
雖為悼詞，但您老人家漫長(zhǎng)坎坷的一生，歷經(jīng)滄桑，您的功德豈止筆墨言語(yǔ)能所能形容！
奶奶的一生是平凡、偉大的一生。
您一生性品溫良、淑賢芳德。
奶奶和爺爺一生育有叔伯六人。
早在xxx初期，大伯、二伯、三伯相繼出生。
三位叔伯出生之際，正當(dāng)爺爺在外奔波，奶奶從懷孕、生產(chǎn)、坐月到洗衣做飯、內(nèi)外勞動(dòng)無(wú)一不獨(dú)自面對(duì)，其中之艱辛可想而知。
每每叔伯說(shuō)起，想象中總是奶奶窗前青燈挑線(xiàn)，門(mén)前小腳寸挪的身影。
40年代后期，生活極度困難，衣不附體、食不裹腹，偶得一小碗玉米面、窩窩頭，叔伯們便團(tuán)圍在奶奶面前，但也只能每人一小口，看著叔伯們嗷嗷待哺的眼神，奶奶便淚如泉涌，心如刀絞。
奶奶生前曾對(duì)我們說(shuō)，早年?duì)敔斣谕鈸旎匾话驯吐?，奶奶小心研?xì)后，于鍋中煮出一小勺油，而這一小勺油，全家人卻吃了半月有余。
如此之生活，直至＊＊初期，尚未有改善。
奶奶苦命之人，早在1998年，大伯因病早逝，奶奶白發(fā)人送黑發(fā)人，幾度暈厥；不幸的是，爺爺也于2000年因病去逝，奶奶愈加蒼老、消瘦。
另外，每每我外出求學(xué)、工作之際，奶奶您總是在凌晨我還未起床之時(shí)，邁著小腳，搖晃著單薄的身體，前來(lái)相送。
這就是我們的奶奶，苦命的奶奶！即便如此，奶奶您仍以寬厚慈愛(ài)的博大胸懷，把全部的愛(ài)都給了兒孫們，用您勤勞的汗水和靈巧的雙手，在蹉跎歲月中歷經(jīng)艱辛坎坷，先后將兒孫們養(yǎng)育＊＊。
奶奶您歷經(jīng)兩朝的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷年的生活滄桑，留給了我們最大的財(cái)富就是她勤勞善良的樸素品格，您寬厚待人的處世之道，嚴(yán)愛(ài)有加的樸實(shí)家風(fēng)。
如今奶奶您已有內(nèi)子六人，內(nèi)孫9人，孫女13人，重孫輩9人，外重孫數(shù)十人，可謂是福壽雙全，兒孫滿(mǎn)堂。
奶奶，您老人家的一生是無(wú)愧的一生。
您老人家對(duì)待生活樂(lè)觀積極，為人處事豁達(dá)明理，深明大義；對(duì)待家庭無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，贍養(yǎng)父母任勞任怨，教育子女盡心竭力，妯娌互助相敬如賓。
我們記憶中永遠(yuǎn)是您起早貪黑，勞碌奔波的背影。
您是世上難得的好母親、好奶奶，兒孫盡享您的大恩大德，養(yǎng)兒育女功德無(wú)量，慈奶情誼恩重如山。
作為妻子，您與爺爺風(fēng)風(fēng)雨雨共度一生，平淡是您倆生活的真實(shí)寫(xiě)照，無(wú)需過(guò)多的言語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是您倆相依為命，無(wú)微不至的相互關(guān)懷。
作為母親，您含辛茹苦，待到子孫滿(mǎn)堂，盡享天倫之時(shí)，您卻撒手西去。
您老人家對(duì)待親朋鄰居，為人熱情、寬厚大度，樂(lè)善好施、古道熱腸。
您的德行遍灑向鄉(xiāng)村大地，贏得了四周的尊重與愛(ài)戴。
奶奶走了，我們難過(guò)、傷心，沒(méi)有來(lái)得及照顧您一天。
但讓我們欣慰的是您老人家一生健康平安，生后走得安詳從容。
在您臥床期間，您的兒孫都適逢左右，讓您在世期間盡享人間天倫。
村里人都說(shuō)這是您的福分，是您上輩修的福分，這讓兒孫們倍感欣慰。
奶奶，我們最最親愛(ài)的奶奶，我們?yōu)槟貓?bào)的.太少太少，這是我們一直的遺憾！此刻，望著奶奶靈前閃爍搖的燈火，我么知道您老人家沒(méi)有走遠(yuǎn)，我們都有太多太多的話(huà)想對(duì)您訴說(shuō)。
然而陰陽(yáng)兩隔，咫尺頓成天涯。
您再也聽(tīng)不見(jiàn)了，再也看不見(jiàn)了。
——蒼天有淚，大地含悲，情何以堪！不知那香香裊裊的余煙能否傳達(dá)去我們深深的思念？
而今，奶奶已壽終正寢，我們?cè)僖部床坏侥谴认榭捎H的面容了，再也觸不到您溫暖輕柔的撫摸了，再也聽(tīng)不到您殷殷切切的叮嚀了！青山無(wú)語(yǔ)，綠水低吟，大地垂淚。
誠(chéng)然，您的不幸去世是我們永遠(yuǎn)的痛；但是您的音容笑貌永遠(yuǎn)銘刻在我們的心中。
想到奶奶已乘鶴西去，在極樂(lè)世界與爺爺相聚，我們心中才有了一絲的慰籍。
請(qǐng)奶奶放心，我們將永遠(yuǎn)牢記您的惇惇教悔，并世代相傳。
奶奶，我們親愛(ài)的奶奶，我們舍不得您。
您可曾看到，在您即將離開(kāi)家的時(shí)候，有這么多您的兒孫后代、親朋鄰居、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親前來(lái)為您送行，我們相信您一定會(huì)高興的。
親愛(ài)的奶奶，您安息吧，祝您在天國(guó)之路一路走好。
我們會(huì)永遠(yuǎn)懷念您，永生為您祈禱！如有來(lái)世，我們好要做您的兒孫！
您的不孝孫兒再次跪拜您的靈前！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十一
顏真卿，（709--785），唐代杰出書(shū)法家，偉大的愛(ài)國(guó)者。漢族，字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開(kāi)元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱(chēng)顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。”在書(shū)法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。其書(shū)初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。他是中唐時(shí)期的書(shū)法創(chuàng)新代表人物，楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。行書(shū)遭勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書(shū)法，既有以往書(shū)風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱(chēng)為“顫體”。宋歐陽(yáng)修評(píng)論說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》中列其書(shū)法為神品?！辈⒃u(píng)說(shuō)：“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！?BR> 父輩的希望于此可見(jiàn)；而顏真卿一生．也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自云“瑯砑顏真卿”，因其祖籍山東瑯砑臨沂。其父顏惟貞，武則天天授元年（690）判人高第，授衢州參軍，歷長(zhǎng)安尉、太子文學(xué)，以草、隸擅名。幾乎和父親一樣不幸，三歲的顏真卿也嘗到“少孤”的辛酸，由母親殷氏親加訓(xùn)導(dǎo)。這種命運(yùn)的播弄，或許正是發(fā)皇才能的砥石。既長(zhǎng)，由勤奮與刻苦中磨礪而出的顏真卿，已是“少好儒學(xué)，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習(xí)學(xué)書(shū)字，攻楷書(shū)絕妙，詞翰超倫”。?（《顏魯公集行狀》）。
唐玄宗開(kāi)元二十二年（734），顏真卿二十六歲便舉進(jìn)士，又擢制科（朝廷為求散逸而有專(zhuān)長(zhǎng)的人材臨時(shí)設(shè)置的考試科目），順利地踏上廠(chǎng)仕途。他擔(dān)任過(guò)朝散郎、秘書(shū)省著作局校書(shū)郎和醴泉縣尉，于天寶二年（743）詣洛陽(yáng)，訪(fǎng)張旭。
天寶九年，顏真卿由監(jiān)察御史轉(zhuǎn)殿中侍御史，在御史臺(tái)下屬的三院之一的察院任職官。在此期間當(dāng)御史吉溫出于私怨羅織罪狀陷害御史中丞宋渾（宰相宋景之子）時(shí)，顏真卿敢于諍凈面折：“奈何以一時(shí)忿，欲危宋景后乎？”宰相楊國(guó)忠及其黨羽遂視真卿為異己，終于在天寶十二年把他調(diào)離出京，降為平原太守。世稱(chēng)“顏平原”即由此而來(lái)。
顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感。當(dāng)安祿山的謀反初露苗頭時(shí)，真卿就高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲(chǔ)糧草，加以防范。然而每日卻與賓客泛舟飲酒，以不問(wèn)時(shí)事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區(qū)，安祿山時(shí)時(shí)密探暗察，但終于以為真卿乃一介書(shū)生，不再猜疑。喜劇性的結(jié)局是，天寶十四年安祿山反，“河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏”。正當(dāng)唐玄宗傷心地喟嘆：“河北二十四郡，無(wú)一忠臣邪？”李平的馳奏，無(wú)疑給了玄宗一支興奮劑，他環(huán)視左右，牛是感慨，半是贊許地說(shuō)：“朕不識(shí)真卿何如人，所為乃若此！”
在反安祿山的斗爭(zhēng)中，顏真卿壯懷激烈。他迅速?gòu)脑瓉?lái)三千兵擴(kuò)充為萬(wàn)人，并擇取統(tǒng)帥、良將，一些太守、長(zhǎng)史也各以眾歸。當(dāng)時(shí)堂兄顏杲卿為常山太守（治所在今河北正定），相與起義，在安祿山后方共討叛軍。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽(yáng)、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵廿萬(wàn)，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，加戶(hù)部侍郎河北招討采訪(fǎng)使，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼大將討叛賊。其間顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰(zhàn)反賊，斬?cái)呈兹f(wàn)級(jí)，生擒一千余，聲威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在靈武（今寧夏靈武西南）即位，是六肅宗。顏真卿拜工部尚書(shū)兼御史大夫，復(fù)為河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機(jī)，乘虛遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵圍平覃：十月，顏真卿被迫棄郡，渡過(guò)黃河．歷盡種種險(xiǎn)關(guān)，在至德二年（757）至鳳翔謁帝，詔受憲部（刑部）尚書(shū)，遷御史大夫。
當(dāng)時(shí)唐王朝秩序大亂，無(wú)暇顧及許多，但顏真卿卻“繩治如平日”，凡不合制度者，皆鯁直諫言，因而招忌出為刺史。一度入朝為刑部侍郎，后又貶為長(zhǎng)史。
代宗寶應(yīng)元年（762），五十四歲的顏真卿被從四川召回京城，拜戶(hù)部侍郎，次年改吏部侍郎，后又轉(zhuǎn)為尚書(shū)右丞。廣德二年（764）顏義卿被晉封為魯郡公，“顏魯公”之名即由此而來(lái)。然而又終因宰相元載構(gòu)怨，永泰二年（766）又被貶出京。后元載獲罪被誅，顏真卿重新人朝為吏部尚書(shū)。
顏真卿為人耿直，為官清廉，為民解困。早在以監(jiān)察御史出使河、隴時(shí)，五原（今蒙古臨河?xùn)|）有冤獄，久久未決，又天旱不雨。當(dāng)冤案一經(jīng)顏真卿辨決，竟湊巧下起雨來(lái)。民眾感其恩德，稱(chēng)這場(chǎng)及時(shí)雨為“御史雨”。他在蓬州和撫州等地作地方官時(shí)，也曾因救災(zāi)恤患、治陂灌田受到民眾的稱(chēng)頌。德宗建中元年（780），魯公已七十一歲。這位聲名頗重的四朝元老，由于他的正直，仍不為宰相楊炎、盧杞所容。
顏真卿一生最壯烈的一幕是晚年與李希烈的斗爭(zhēng)?；次鞴?jié)度使李希烈早蓄謀反之意，于建中四年攻陷汝州（今河南臨汝）。盧杞因欲報(bào)私怨，建議派遣顏真卿前往宣諭勸說(shuō)，說(shuō)真卿乃“四方所信，若往諭之，可不勞師而定”。顏真卿至許州?（治所今河南許昌）見(jiàn)了李希烈，宣詔旨未畢，逆賊使諸將詬罵魯公，又令號(hào)為養(yǎng)子親兵千余人拔刃逼脅。然而顏真卿面不改色，李希烈只得揮去眾人，將魯公扣作人質(zhì)。李希烈使出種種手段威脅利誘，甚至在顏真卿的住處庭中掘下土坑，揚(yáng)言要將他活埋，妄圖迫使他就范，為已所用。顏真卿堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)加斥責(zé)，他冷笑著對(duì)李希烈說(shuō)：“何必費(fèi)那么多麻煩，只要借給我一劍，你必睹快事！”李希烈遣人積薪于庭，說(shuō)：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死！”顏真卿毫不畏懼，徑自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。李希烈無(wú)奈，于貞元元年（785）八月指使閹奴等在蔡州（今河南汝南）龍興寺中縊殺了顏真卿。
顏真卿的一生，一半是在沙場(chǎng)、在朝廷的錯(cuò)綜斗爭(zhēng)中度過(guò)的。他以他的全部忠心獻(xiàn)給了唐王朝，真正做了一位忠貞清廉的大臣。而另一半是在書(shū)齋中度過(guò)的，他鉆研藝術(shù)、文學(xué)，酷愛(ài)書(shū)法，這是他一方寧?kù)o的天地。他又自強(qiáng)不息地走向一代書(shū)家的峰巔。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。
他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文贊其書(shū)：“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！鳖侒w書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹(shù)起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書(shū)寫(xiě)碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫(huà)贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書(shū)，書(shū)法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書(shū)法開(kāi)闊雄渾；《八關(guān)齋報(bào)德記》，氣象森嚴(yán)；《元結(jié)碑》，雄健深厚；《干祿字書(shū)》，持重舒和；《李玄靜碑》，書(shū)法遒勁，但筆畫(huà)細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書(shū)法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書(shū)告身帖》等。
顏真卿是唐代著名書(shū)法家。為了學(xué)習(xí)書(shū)法，顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí)，后來(lái)又拜在張旭門(mén)下。張旭是唐代首屈一指的大書(shū)法家，各種字體都會(huì)寫(xiě)，尤其擅長(zhǎng)草書(shū)。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫(xiě)字的竅門(mén)，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書(shū)法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書(shū)。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去了，顏真卿得不到老師的書(shū)法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說(shuō)：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書(shū)法秘訣?！?張旭回答說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過(guò)你了嗎？”?顏真卿聽(tīng)了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說(shuō)的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教?！?張旭還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿：“我是見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見(jiàn)公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒(méi)什么訣竅。”?接著他給顏真卿講了晉代書(shū)圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法要說(shuō)有什么‘秘訣’的話(huà)，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書(shū)法家，為四大書(shū)法家之首。
1、東方朔畫(huà)像贊：《東方朔畫(huà)像贊》的楷書(shū)作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫(huà)贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州，時(shí)年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“顏魯公平生寫(xiě)碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠(yuǎn)，其后見(jiàn)王右軍本，乃知字字臨此書(shū)，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲骸皶?shū)法峭拔奮張，固是魯公得意筆也?！?BR> 2、祭侄文稿：行草書(shū)。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進(jìn)逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說(shuō)“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆?！笔潞篝敼砷L(zhǎng)侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時(shí)年魯公五十歲。書(shū)法作字向有字如其人之說(shuō)。魯公一門(mén)忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，本稿最為論書(shū)者所樂(lè)舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見(jiàn)魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無(wú)掩飾，所以寫(xiě)得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見(jiàn)。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書(shū)，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無(wú)心，是其手心兩忘，真妙見(jiàn)于此也?！痹r于樞評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)”。
3、多寶塔碑：全稱(chēng)《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書(shū)丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫(xiě)的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時(shí)，仿佛時(shí)時(shí)有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺(jué)中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書(shū)寫(xiě)恭謹(jǐn)誠(chéng)懇，直接二王、歐、虞、褚遺風(fēng)，而又有與唐人寫(xiě)經(jīng)有明顯的相似之處，說(shuō)明顏真卿在向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間的書(shū)法藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格，點(diǎn)畫(huà)圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動(dòng)，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品。《書(shū)畫(huà)跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書(shū)，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖?！?BR> 4、麻姑仙壇記：全稱(chēng)《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書(shū)。顏真卿撰文并書(shū)。時(shí)顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時(shí)有問(wèn)道向禪之心。當(dāng)年四月游覽南城縣麻姑山并撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時(shí)心情的反映。此碑莊嚴(yán)雄秀，歷來(lái)為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時(shí)的作品。此時(shí)顏真卿楷書(shū)風(fēng)格已臻完善，歐陽(yáng)修《集古錄》中說(shuō)：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫(huà)巨細(xì)皆有法?！?BR> 5、顏勤禮碑：此碑全稱(chēng)《秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時(shí)，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書(shū)無(wú)言及者。現(xiàn)藏于西安碑林。此碑1922年出土，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書(shū)之本來(lái)面目。
6、中興頌：全稱(chēng)《大唐中興頌》，楷書(shū)。元結(jié)撰文，顏真卿書(shū)于摩崖，時(shí)年六十三歲，現(xiàn)在湖南祁陽(yáng)縣浯溪。元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋?！吨信d頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書(shū)風(fēng)磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q(chēng)贊此摩崖刻石“書(shū)字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅?！薄稄V川書(shū)跋》評(píng)為：“太師以書(shū)名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之?！?BR> 7、顏家廟碑：全稱(chēng)《唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，顏真卿撰文并書(shū)。唐建中元年（780）七月立，碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》云：“此書(shū)結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫(huà)間?！蓖跏镭懺疲骸坝鄧L評(píng)顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風(fēng)華骨格，莊密挺秀。真書(shū)家至寶?！?BR> 8、爭(zhēng)座位帖：亦稱(chēng)《論座帖》、《與郭仆射書(shū)》，行草書(shū)。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書(shū)信稿。宋時(shí)曾歸長(zhǎng)安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見(jiàn)真跡贊曰：“此比公他書(shū)猶為奇特，信手自書(shū)，動(dòng)有姿態(tài)?！贝颂麨轭佌媲湫胁輹?shū)精品。通觀全篇書(shū)法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿(mǎn)權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書(shū)的作品，故通篇?dú)鈩?shì)充沛，勁挺豁達(dá)，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強(qiáng)耿直、樸實(shí)敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫(xiě)得滿(mǎn)紙郁勃之氣橫溢，成為書(shū)法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱(chēng)“雙璧”。
9、自書(shū)告身帖：楷書(shū)。書(shū)法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū)：“書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少?！?此帖字里行間可體會(huì)出顏書(shū)行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學(xué)習(xí)楷書(shū)不可多得的良范。
顏真卿除了書(shū)法成就之外，還研究過(guò)古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，有一次，他在南城縣麻姑山的一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認(rèn)真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點(diǎn)：這里曾經(jīng)是海洋，后來(lái)才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫(xiě)了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，并刻石記之——當(dāng)然，后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書(shū)法，有稱(chēng)“天下第二書(shū)”。
11、索靖碑。
12、顏真卿的“乞米帖”“乞米帖”寫(xiě)在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因?yàn)樽约骸白居谏隆?，也就是除了俸祿，他不?huì)創(chuàng)收、生利，沒(méi)有別的生財(cái)之道。著名藝術(shù)家黃裳說(shuō)：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠(chéng)心，與其字體無(wú)異也?！保ā断郊罚┟总酪苍u(píng)其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書(shū)”。的確，“乞米帖”不僅是書(shū)法藝術(shù)中的無(wú)價(jià)之寶，也是中華民族的精神財(cái)富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領(lǐng)略了顏魯公書(shū)法藝術(shù)的真諦，又受到其高風(fēng)亮節(jié)的熏陶。
顏真卿書(shū)法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來(lái)考察，可見(jiàn)兼收并蓄，以成其高，博采眾長(zhǎng)，以成其廣。這有幾大淵源：
1、是從顏氏系統(tǒng)而來(lái)。
顏師古的祖父顏之推工書(shū)，且精于書(shū)學(xué)。自南朝以后，真卿祖上多以草隸篆楷為時(shí)人所稱(chēng)道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書(shū)學(xué)上造詣精湛，工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書(shū)學(xué)影響深厚，顏家書(shū)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他很有激勵(lì)作用，他甚至認(rèn)為“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書(shū)學(xué)上“齊于古人”的目標(biāo)，有其多方面的思考，其中包括對(duì)顏氏一族書(shū)學(xué)傳統(tǒng)的光大。
2、是從殷氏系統(tǒng)而來(lái)。
殷氏世家也多出書(shū)學(xué)名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻，兩家書(shū)學(xué)得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養(yǎng)育于當(dāng)時(shí)“以能書(shū)為天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓(xùn)導(dǎo)，攝取了殷家書(shū)法的營(yíng)養(yǎng)。
3、是從一代草圣張旭處得真?zhèn)鳌?BR> 顏真卿十分推崇張旭，誠(chéng)摯地師事張旭，深得其教誨。他特別注意學(xué)習(xí)張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理，以及“得齊于古人”的攻書(shū)之妙。這對(duì)于顏書(shū)的成型是極其重要的。
4、從一代宗師褚遂良處繼承發(fā)展。
前人有顏出于褚之說(shuō)。米芾《跋顏書(shū)》中說(shuō)：“顏真卿學(xué)褚遂良?！苯袢艘捕嘤杏∽C此說(shuō)者。沈尹默就說(shuō)：“顏平原書(shū)出于褚河南，其楷書(shū)結(jié)體端嚴(yán)，往往猶有伊闕佛龕碑之風(fēng)格?！保ā渡蛞摃?shū)叢稿》）論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫(huà)較瘦的作品中，更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤(rùn)相溝通。
5、從民間書(shū)藝中廣采博取。
從顏真卿早期的書(shū)法作品中，如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書(shū)風(fēng)有密切聯(lián)系。沙孟海等還認(rèn)為，顏書(shū)的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來(lái)。沙孟海在他的論著中曾闡述：從南北朝至隋，真書(shū)面貌可分為“斜劃緊結(jié)”、“平劃寬結(jié)”兩個(gè)類(lèi)型，一直影響到唐、宋以后。褚遂良、顏真卿屬后一類(lèi)型，此一類(lèi)型繼承隸法，保留隸意。而其中又細(xì)分兩路，褚屬秀朗細(xì)挺一路，顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書(shū)的主要精神淵源于北齊以來(lái)的《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般著經(jīng)》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關(guān)，顏氏是齊魯舊族，接連幾代研究古文字學(xué)與書(shū)法，顏?zhàn)峙c保留漢隸的北齊、隋碑有密切關(guān)系。以上簡(jiǎn)略說(shuō)明了顏真卿書(shū)法的幾大來(lái)源，但并不是說(shuō)僅有這些來(lái)源。顏真卿學(xué)王羲之，也學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等等，不再一一細(xì)析。他學(xué)書(shū)多通博貫，不作“奴書(shū)”，真正化出雄渾的“自我”來(lái)。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十二
尊敬的各級(jí)位領(lǐng)導(dǎo)、各位企業(yè)老板、各位親朋好友：
大家晚上好！
噩耗傳鄰里，戚友共悲哀。今天是自安村淺塘組xxx老人去世的追悼大會(huì)，我懷著一顆感恩的心情，前來(lái)參加李老的追悼大會(huì)，首先、讓我代表地方老百姓，對(duì)李德明老人的逝世，表示沉痛的哀悼，對(duì)其家屬、親屬表示親切的問(wèn)候。
讓我們一起追思前人的偉績(jī)，勉勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)，李老八旬人生經(jīng)滄桑，幸福生活感謝黨，業(yè)績(jī)輝煌德望高，典范耕耘后人強(qiáng)，他老很欣慰，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代確比一代強(qiáng)，前人的典范渲染了后人的努力，他老的兒孫晚輩在各個(gè)不同的工作崗位上，都是群英拔萃，棟梁之才，為振興地方經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)辦機(jī)械行業(yè)，成為地方龍頭企業(yè)，企業(yè)蒸蒸日上，造福于民，解決上千的閑置就業(yè)人員，拯救了多少特困的家庭，使他們由一個(gè)農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶。
為縮小城鄉(xiāng)差別，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，使農(nóng)村逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)，像一條火紅的巨龍，載著時(shí)代的發(fā)展，帶領(lǐng)地方百姓奔向共同致富的道路。時(shí)時(shí)可看到喜悅的氣象，處處可聞感恩的心聲，這卓越的成就，都離不開(kāi)李老的生前教育。
為地方的興旺與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)，您是一位有功之臣，在這里我代表地方百姓，深深的感謝您這位平凡而又偉大的父親。
兒孫晚輩的富麗堂皇，您充滿(mǎn)喜悅，正當(dāng)繞膝承歡沉浸在幸福而又溫馨的家庭中，天理不隨人意，夕陽(yáng)隨好黃昏近，生離死別終有時(shí)。
李老雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇奉獻(xiàn)精神；那種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的作風(fēng)；那種為人忠厚老實(shí)的高尚品德，將永遠(yuǎn)值得我們懷念，追惜撫今將激勵(lì)我們開(kāi)拓進(jìn)取，建設(shè)和諧社會(huì)，營(yíng)造美好的明天，而努力奮斗，同時(shí)也希望其家屬、親屬化悲痛為力量，為社會(huì)主義事業(yè)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)出謀劃策，多做貢獻(xiàn)，以慰他老人家的在天之靈。
最后祝xxx老人含笑九泉安息吧！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十三
今天是4月5號(hào)，清明節(jié)，我心里滿(mǎn)是崇敬的心情，來(lái)到了xxx爺爺?shù)牧陥@，祭奠習(xí)老先生。
一進(jìn)陵園，就看見(jiàn)兩位威風(fēng)凜凜的武警戰(zhàn)士守候在習(xí)爺爺?shù)牧昵?。放眼望去，陵園內(nèi)種滿(mǎn)了側(cè)柏、龍柏和火球等多種植物。大道盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一塊石碑，還沒(méi)有待我細(xì)看，便被爸爸一把拉進(jìn)了旁邊的“xxx生平展館”。爸爸對(duì)疑惑不解的我笑著說(shuō)：
“想?yún)⒂^習(xí)老啊，得先了解老人家的生平?！?BR> 聽(tīng)罷，我仔細(xì)看了起來(lái)，喲!不看不知道，原來(lái)習(xí)老和我還是老鄉(xiāng)呢!我倆老家都是富平縣淡村鎮(zhèn)的人!有意思!繼續(xù)往下看：習(xí)老打仗也不錯(cuò)，指揮了青化砭、羊馬河、蟠龍戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，真厲害!而且差點(diǎn)被敵人害死也始終堅(jiān)持xxx員原則?？吹竭@里，我心中的敬佩之情油然而生。對(duì)習(xí)老的印象又清晰了幾分;又佩服了幾分;同時(shí)又偉然了幾分。
走出紀(jì)念館，朝著習(xí)老的陵園拾階而上，到了紀(jì)念碑前。幾十個(gè)花籃迎風(fēng)而立，每個(gè)花籃上的紅色條幅無(wú)不傾訴者大家對(duì)習(xí)老這位革命英雄深深的敬意。而被花籃簇?fù)碇亓?xí)老的雕像上，習(xí)老坐在那里，面帶慈祥的微笑，俯視著普天下的蕓蕓眾生。我順著習(xí)老的目光瞧下去，啊!我明白了!習(xí)老深情的望著的這片土地，就是誕生了他，養(yǎng)育了他，包容了他，最后又無(wú)私接納了他的土地——富平!這時(shí)的習(xí)老完完全全是一位歸家的游子，可能他也會(huì)深有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的感慨吧?當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，再次凝望習(xí)老時(shí)，他又以xxx副總理的身份出現(xiàn)在我的眼前，這時(shí)的他，真有幾分“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呀!
習(xí)老的夫人齊心說(shuō)過(guò)：“天天戰(zhàn)斗，天天快樂(lè);奮斗一生，快樂(lè)一生”，快樂(lè)地奮斗了一生的習(xí)老，該休息了!
天，有些黑了，懷著別樣的心情，我們離開(kāi)了陵園。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十四
吳承恩(1510?——1582?)明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)(江蘇淮安)人。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫(xiě)定。作品借助神話(huà)人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書(shū)組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且?jiàn)A雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。
《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹?guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開(kāi)始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。
一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！彼龏^好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲，被人交口稱(chēng)譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡?”
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場(chǎng)，不愿違背本心，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩(shī)中寫(xiě)道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲(chóng)。坐觀宋室用五鬼，不見(jiàn)虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力。救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄?誰(shuí)能為我致麟鳳，長(zhǎng)令萬(wàn)年保合清寧功。”認(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)馈Ｋ搿爸瞒滕P”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十五
各位來(lái)賓、各位親友：
今天，我們以十分沉痛的心情相聚在一起，緬懷xx老人的懿行美德，依依不舍地送別她老人家踏上天國(guó)的路程!
xx老人于xxxx年xx月xx日xx時(shí)xx分不幸因病辭世，享年82歲。
xx老人出生在上世紀(jì)三十年代初，身經(jīng)新舊兩個(gè)社會(huì)，是在貧窮落后、勞累奔波中度過(guò)來(lái)的。她沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，可她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的品質(zhì)深深地影響著她的子女、親友和周?chē)母咐相l(xiāng)親。
xx老人命運(yùn)苦難多舛。在上世紀(jì)六七十年代，她養(yǎng)育了八個(gè)子女，無(wú)微不至地呵護(hù)和疼愛(ài)他們，歷經(jīng)了數(shù)不盡的磨難與艱辛。
xx老人能干好強(qiáng)，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來(lái)不叫一聲苦；家里再窮，她也從來(lái)不叫一聲難。農(nóng)村改革前，她像隊(duì)里男人一樣。無(wú)論是水利滅螺、堤防加固，還是開(kāi)溝挖渠、建橋修路，無(wú)論是耕田使牛、拋?zhàn)延?，還是旱地里種棉花麥子、水田里種油菜稻子，什么農(nóng)活她都能干?！稗r(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的年代，她多次被評(píng)為“勞動(dòng)模范”、“積極分子”。她的事跡，被文藝宣傳隊(duì)編成文藝節(jié)目在大隊(duì)演唱。農(nóng)村改革后，她以一個(gè)農(nóng)村女性微弱的肩膀，承擔(dān)著七畝多“責(zé)任田”的耕種和繁重的家務(wù)。在水旱夾雜的地區(qū)，農(nóng)時(shí)季節(jié)的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。
xx老人心靈手巧，一手針線(xiàn)活做得十分精美。每年寒冬臘月時(shí)節(jié)，她就開(kāi)始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現(xiàn)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的母親情懷。她不僅一手針線(xiàn)活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自制的豆瓣醬、南風(fēng)鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無(wú)窮的美味佳肴。
xx老人心地善良。她不僅是家里的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人樸實(shí)善良，從不計(jì)較別人什么。她把婆媳關(guān)系處理得像母女一樣。她把姑嫂關(guān)系處理得那么有緣、那么親近，始終有“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的感覺(jué)。她在兒媳心里，永遠(yuǎn)是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉(xiāng)鄰們關(guān)系處理得總是那么融洽、那么和諧。
對(duì)xx老人的美行高德，我們千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不盡。她和所有母親一樣，履行了一個(gè)女人的社會(huì)責(zé)任，生兒育女，但她突出自己的言行，對(duì)兒女們精心教養(yǎng)；她所做的事情都是那么平凡，但她把全身心的.愛(ài)獻(xiàn)給了兒女，獻(xiàn)給了她所有的親人，獻(xiàn)給了她的家庭；她一生有那么多苦難和艱辛，但她從來(lái)沒(méi)有任何抱怨。
蒼天俯首，寒風(fēng)悲呼，哀樂(lè)低回。敬愛(ài)的xx老人和我們永訣了。此時(shí)此刻，我們有千言萬(wàn)語(yǔ)要向她老人家傾訴：xx老人，您安息吧!您的兒女們永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)您!我們?nèi)宓母咐相l(xiāng)親永遠(yuǎn)懷念您!
父親生平簡(jiǎn)歷篇十六
各位親友、各位來(lái)賓、父老鄉(xiāng)親：
今日，我們懷著沉痛的心境悼念x老人不幸病逝，并向她的遺體作最終告別。首先，請(qǐng)讓我代表她的家屬衷心地感激各位親友在百忙中抽出時(shí)間不辭辛勞來(lái)到那里參加老人的悼念活動(dòng)。
x老太太生于19xx年12月20日，一年前由于不慎摔倒致骨折留下后遺癥，臥病在床，歷盡病痛折磨于20xx年11月17日中午離開(kāi)人世，享年86歲。
老人作為一位普通勞動(dòng)?jì)D女，雖然沒(méi)有高深的文化知識(shí)，也沒(méi)有做過(guò)驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但他像千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女一樣，有著中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女所具有的美德。
老人一生勤勞樸實(shí)。農(nóng)家出生，繁重的農(nóng)活的磨練，造就了她健康的體魄。一生生育10個(gè)子女，平日里，撫育子女侍候公婆，家務(wù)勞動(dòng)瑣碎而繁重，另外還要參加田間勞動(dòng)，沒(méi)天黑夜地忙碌在田間地頭，粗重的農(nóng)活樣樣在行，比起那些男子也毫不遜色。她就是這樣，對(duì)于家庭總是做的多，索取的少。她生活節(jié)儉，甚至到對(duì)自我苛刻的地步，有好吃的總是留給公婆和孩子，常年積月總是穿破舊的衣服，很少添置一件衣衫。在家庭，上孝公婆，下愛(ài)子孫，辛勞操持，默默無(wú)聞，任勞任怨。與鄰里相處，寬以待人，與人為善，樂(lè)于助人。
盡管自我家庭日子過(guò)得并不富裕，但左鄰右舍遇到困難，都會(huì)主動(dòng)幫一把，鄰家婚喪嫁娶、總是熱情幫忙操持。對(duì)待鄰居的老人如同自我的老人，對(duì)待鄰居的孩子如同自我的孩子。由于她的善良真誠(chéng)，與兄弟叔伯、妯娌子侄都能和睦相處，一生從來(lái)未與別人爭(zhēng)過(guò)一句嘴，紅過(guò)一次臉。
農(nóng)村家庭大多是艱苦的，但老人對(duì)待生活的態(tài)度是樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的。老人經(jīng)歷不少的社會(huì)變化及喪夫失子的家庭變故，經(jīng)歷的挫折磨難不少，她都能樂(lè)觀應(yīng)對(duì)，十二歲來(lái)到婆家，種菜挑水拉車(chē)磨面，很勞累，但她干的樂(lè)呵呵的，沒(méi)有絲毫的埋怨；年輕時(shí)，在生產(chǎn)隊(duì)里，擔(dān)任婦女隊(duì)長(zhǎng)，重活累活搶著干；在人生的最終兩年，患病在床，生活難以自理，為了不給小輩添麻煩，表現(xiàn)出了少有的堅(jiān)強(qiáng)，力所能及的事情盡量自我做，有時(shí)難免摔跤，跌破身體，也不叫苦。
老人如今撒手人寰。天地含悲，山河共泣。子孫想你，難見(jiàn)您音容笑貌；鄰里念您，憶不完您慈善美德。言有盡，情無(wú)限，千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言，說(shuō)不完您給子孫留下的賢德懿范，也難以表達(dá)親人子孫對(duì)您的深切悼念。
愿您地下安息！愿您天堂有靈，福佑子孫！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十七
流露著對(duì)我的"寬恕"，
他的話(huà)語(yǔ)也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護(hù)他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話(huà)語(yǔ)，
一些關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的話(huà)語(yǔ)：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，
會(huì)毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開(kāi)的一天，
他含著失望離開(kāi)人間。
擴(kuò)展資料：
長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是習(xí)慣強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的力量，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)最崇高，但事實(shí)上，父愛(ài)的力量同樣偉大。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。
美國(guó)《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨(dú)特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛(ài)與孩子玩鬧。
3.父親對(duì)孩子的推動(dòng)作用更大。
4.父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜。
5.父親對(duì)孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會(huì)化，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備。
7.介紹男人在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會(huì)幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學(xué)家認(rèn)為，生活中的證據(jù)證明，父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，平均來(lái)說(shuō)，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時(shí)間比未婚父親與孩子在一起的時(shí)間要多得多。一個(gè)男人結(jié)了婚之后會(huì)變得工作比以前更努力。
無(wú)數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個(gè)方面都優(yōu)秀。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，一個(gè)從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個(gè)與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問(wèn)題。正如美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯·杜布森認(rèn)為：“讓一個(gè)男孩和一個(gè)合適的男人在一起，這個(gè)男孩永遠(yuǎn)不會(huì)走上邪路”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-父親。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十八
中國(guó)xxx優(yōu)秀黨員、中國(guó)的“保爾”——吳運(yùn)鐸同志，因病醫(yī)治無(wú)效，于5月2日在北京逝世，享年74歲。
吳運(yùn)鐸同志于1938年參加革命，1939年加入中國(guó)xxx。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他歷任xxx軍司令部修械所修械班長(zhǎng)，淮南根據(jù)地子彈廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)、軍工部副部長(zhǎng)、大連聯(lián)合兵工企業(yè)建新公司工程部副部長(zhǎng)兼引信廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，他歷任株洲兵工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，中南兵工局第二副局長(zhǎng)，五機(jī)部科學(xué)研究院副院長(zhǎng)、顧問(wèn)等職。他是第一屆xxx代表，全國(guó)總工會(huì)第八、九、十屆執(zhí)行委員。
吳運(yùn)鐸是我軍兵工事業(yè)的開(kāi)拓者。1939年，他和戰(zhàn)友們建起我軍第一個(gè)軍械修造車(chē)間，成功地制造出第一批新步槍。
吳運(yùn)鐸也是新中國(guó)第一代工人作家。他1953年撰寫(xiě)出版的自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》，出版了500多萬(wàn)冊(cè)，被譯為俄、英、日等多種外國(guó)文本，在青年人中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
吳運(yùn)鐸同志忠于黨、忠于人民、忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，無(wú)論遇到什么政治風(fēng)浪，他都始終不渝地堅(jiān)持xxx人的政治方向和共產(chǎn)主義信仰，從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信念。他為人剛直坦率、光明磊落、廉潔奉公、艱苦樸素。他一貫嚴(yán)格要求自己及其子女，從不謀取個(gè)人私利，對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)嫉惡如仇，始終保持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十九
張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐儀鳳三年（678年）出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過(guò)竇州（治所在今廣東信宜縣）錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣（今廣東新興縣南部）縣丞。
張九齡幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。9歲知屬文，13歲能寫(xiě)出好文章，時(shí)用書(shū)信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)：“這個(gè)人一定能有所作為。”王方慶的贊嘆，對(duì)鼓勵(lì)他立下遠(yuǎn)大志向有積極作用。
嶄露頭角任官唯賢。
青年時(shí)期的張九齡，才智過(guò)人，勤奮好學(xué)，能詩(shī)善文。武則天長(zhǎng)安二年（702年），登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期所賞識(shí)。被授予校書(shū)郎官職。長(zhǎng)安三年，宰相張說(shuō)因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過(guò)韶州，得閱張九齡文章，夸獎(jiǎng)他的文章“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，一見(jiàn)而厚遇之。張說(shuō)博學(xué)多才，是當(dāng)時(shí)文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹(shù)的重臣，他的激勵(lì)對(duì)剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。
神龍三年（707年），張九齡赴京應(yīng)吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當(dāng)了幾年秘書(shū)郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問(wèn)，九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來(lái)越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國(guó)大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺(tái)的第二年，就上書(shū)姚崇，提醒他“遠(yuǎn)餡躁，進(jìn)純厚”。姚崇復(fù)書(shū)嘉納其言，在選官用人中消除過(guò)去緣親是舉的流弊，堅(jiān)持以才取人，整頓吏治。
先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。
父親生平簡(jiǎn)歷篇二十
流露著對(duì)我的^v^寬恕^v^，
他的話(huà)語(yǔ)也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護(hù)他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話(huà)語(yǔ)，
一些關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的話(huà)語(yǔ)：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，
會(huì)毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開(kāi)的一天，
他含著失望離開(kāi)人間。
擴(kuò)展資料：
長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是習(xí)慣強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的力量，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)最崇高，但事實(shí)上，父愛(ài)的力量同樣偉大。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。
美國(guó)《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨(dú)特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛(ài)與孩子玩鬧。
3.父親對(duì)孩子的推動(dòng)作用更大。
4.父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜。
5.父親對(duì)孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會(huì)化，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備。
7.介紹男人在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會(huì)幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學(xué)家認(rèn)為，生活中的證據(jù)證明，父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，平均來(lái)說(shuō)，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時(shí)間比未婚父親與孩子在一起的時(shí)間要多得多。一個(gè)男人結(jié)了婚之后會(huì)變得工作比以前更努力。
無(wú)數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個(gè)方面都優(yōu)秀。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，一個(gè)從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個(gè)與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問(wèn)題。正如美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯·杜布森認(rèn)為：“讓一個(gè)男孩和一個(gè)合適的男人在一起，這個(gè)男孩永遠(yuǎn)不會(huì)走上邪路”。
父親生平簡(jiǎn)歷篇一
蕭何，江蘇豐縣人，早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽(yáng)后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書(shū)，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶(hù)口，對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他留守關(guān)中，使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢代起了重要作用。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無(wú)為，喜好黃老之術(shù)。高帝十一年（前196年）又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王。高祖死后，他輔佐惠帝?；莸鄱辏ㄇ?93年）卒，謚號(hào)“文終侯”。
泗水沛（今江蘇沛縣）人。曾任沛縣主吏掾、泗水郡卒吏等職，持法不枉害人。秦末隨劉邦起兵反秦，劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，蕭何把相府及御史府的法律、戶(hù)籍、地理圖冊(cè)等收集起來(lái)，使劉邦知曉天下山川險(xiǎn)要、人口、財(cái)力、物力的分布情況。項(xiàng)羽稱(chēng)王后，蕭何勸說(shuō)劉邦接受分封，立足漢中，養(yǎng)百姓，納賢才，收用巴蜀二郡的賦稅，積蓄力量，然后與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下。為此深得劉邦信任，被任為丞相。他極力向劉邦舉薦韓信，認(rèn)為劉邦要取得天下非用韓信不可。后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的才干證明蕭何慧眼識(shí)人。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何留守關(guān)中，安定百姓，征收賦稅，供給軍糧，支援了前方的戰(zhàn)斗，為劉邦最后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽提供了物質(zhì)保證。西漢建立后，劉邦認(rèn)為蕭何功勞第一，封他為侯。后被拜為相國(guó)。劉邦去世后，繼續(xù)輔佐惠帝。蕭何病危時(shí)，舉薦曹參接替自己，保證了漢初政策的連續(xù)性。但是他也幫助呂后，錯(cuò)殺韓信.留下了成也蕭何，敗也蕭何的典故.這顯然在他光輝的一生中無(wú)疑是個(gè)敗筆！但同時(shí)也告訴我們，人無(wú)完人，金無(wú)足赤的道理。其實(shí)名人并不比我們的境界高多少，只是做了一些一般人不能做的事罷了，也正因?yàn)槿绱?，也就足夠了?BR> 早期追隨劉邦的蕭何就不予馀力的支持和擁護(hù)劉邦，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉項(xiàng)在滎陽(yáng)一線(xiàn)相持二十八個(gè)月。這段時(shí)間，劉邦將整個(gè)關(guān)中都交給蕭何管理（上以此專(zhuān)屬任何關(guān)中事），這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力，當(dāng)然，蕭何也干得極有成效。后漢朝建立后劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說(shuō)明蕭何在劉邦心中的地位。
蕭何原是沛縣“主吏掾”，熟悉秦帝國(guó)的法令制度。劉邦入關(guān)后曾頒布過(guò)法令：“約法三章”，廢除了無(wú)理的秦朝苛法，而維持社會(huì)秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見(jiàn)下進(jìn)行的，而后來(lái)根據(jù)秦律又制定了漢律，從出土“睡虎地秦簡(jiǎn)”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于漢法之中。
《楚漢爭(zhēng)雄》蕭何圖冊(cè)劉邦率大軍入秦都咸陽(yáng)，諸將皆忙于分取府庫(kù)珍寶財(cái)物，他獨(dú)取秦國(guó)文獻(xiàn)、檔案、律令、圖籍藏之。漢以此而得知天下各地的山川險(xiǎn)要、郡縣戶(hù)口，這對(duì)建立西漢王朝有決定性作用。他為丞相，留守關(guān)中。轉(zhuǎn)送糧草，軍需無(wú)乏，建國(guó)以功第一。漢五年（公元前202）封為酂候。他極注重圖書(shū)事業(yè)的建設(shè)，漢初，他主持建造有“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣于未央宮內(nèi)，“石渠閣”以?xún)?chǔ)入關(guān)所得秦朝書(shū)籍以及入咸陽(yáng)以后所得的圖籍、檔案；“麒麟閣”貯存賢臣畫(huà)象等典籍；“天祿閣”專(zhuān)藏各地所獻(xiàn)秘本珍本和處賢才碩學(xué)之士。此三處為漢代官府主要藏書(shū)樓，由此奠定了漢代國(guó)家藏書(shū)的基礎(chǔ)。
劉邦：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?BR> 鄂秋：“郡臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功，此特一時(shí)之事。夫上與楚相距五歲，失軍亡眾，跳身遁者數(shù)矣，然蕭何常從關(guān)中遣軍補(bǔ)其處。非上所詔令召，而數(shù)萬(wàn)眾會(huì)上乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽(yáng)數(shù)年，軍無(wú)見(jiàn)糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中待陛下，此萬(wàn)世功也。今雖無(wú)曹參等百數(shù)，何缺于漢？漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬(wàn)世之功哉！蕭何當(dāng)?shù)谝唬軈⒋沃??！?BR> 劉盈：“故相國(guó)蕭何，高皇帝大功臣，所與為天下也?！?BR> 司馬遷：“蕭相國(guó)何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹(jǐn)守管鑰，因民之疾奉秦法，順流與之更始?；搓帺p黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠髃臣，聲施后世，與閎夭﹑散宜生等爭(zhēng)烈矣?！?BR> 班固：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏，當(dāng)時(shí)錄錄未有奇節(jié)。漢興，依日月之末光，何以信謹(jǐn)守管龠，參與韓信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，順流與之更始，二人同心，遂安海內(nèi)?；搓帯Ⅶ舨嫉纫褱?，唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉！”
曹操：“蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負(fù)污辱之名，有見(jiàn)笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載?！?BR> 陸機(jī)：“堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿后，無(wú)競(jìng)維人。外濟(jì)六師，內(nèi)撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國(guó)垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣?！?BR> 葛洪：“鄧禹馬援田間諸生，而善于用兵；蕭何曹參不涉經(jīng)誥，而優(yōu)于宰輔，爾則知人果未易也?！?BR> 應(yīng)詹：“昔高祖使蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，光武令寇恂守河內(nèi)，魏武委鐘繇以西事，故能使八表夷蕩，區(qū)內(nèi)輯寧?！?BR> 朱敬則：“蕭何之鎮(zhèn)靜關(guān)中，寇恂之安輯河內(nèi)，葛亮相蜀，張昭輔吳，茂宏之經(jīng)理瑯琊，景略之弼諧永固，劉穆之眾務(wù)必舉，揚(yáng)遵彥百度惟貞，蘇綽共濟(jì)艱難，高颎同經(jīng)草昧，雖功有大小，運(yùn)或長(zhǎng)短，咸推股肱之林。悉為忠烈之士?！?BR> 司馬貞：“蕭何為吏，文而無(wú)害。及佐興王，舉宗從沛。關(guān)中既守，轉(zhuǎn)輸是賴(lài)。漢軍屢疲，秦兵必會(huì)。約法可久，收?qǐng)D可大。指獸發(fā)蹤，其功實(shí)最。政稱(chēng)畫(huà)一，居乃非泰。繼絕寵勤，式旌礪帶?！?BR> 獨(dú)孤及：“漢興，蕭何、張良、霍去病、霍光以文武大略，佐漢致太平，一名不盡其善，乃有文終、文成、景桓、宣成之謚。”
父親生平簡(jiǎn)歷篇二
各位親友、各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁劉廷虎同志。劉老同志因病醫(yī)治無(wú)效，于xx年2月23日16時(shí)25分在岳西縣中醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年86歲。
劉廷虎同志系岳西縣毛尖山人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會(huì)工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學(xué)教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車(chē)第一團(tuán)、中國(guó)人民解放軍海縱汽艇大隊(duì)、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊(duì)等單位擔(dān)任過(guò)司機(jī)、隊(duì)員、輪機(jī)長(zhǎng)等職務(wù);其間榮立過(guò)三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當(dāng)稅務(wù)員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學(xué)、天堂中學(xué)、岳西中學(xué)擔(dān)任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學(xué)擔(dān)任教師、副教導(dǎo)主任，并于1984年1月加入中國(guó)_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進(jìn)修學(xué)校擔(dān)任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無(wú)聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、“”直至改革開(kāi)放幾個(gè)時(shí)期，度過(guò)了一段不平常的蹉跎歲月。
在長(zhǎng)期的革命工作與社會(huì)建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務(wù)的宗旨。他一貫堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風(fēng)，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風(fēng)起云涌的政治斗爭(zhēng)中，劉老同志都能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅(jiān)持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)_員。40余年來(lái)，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與培育新一代做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費(fèi);并自覺(jué)要求自己的子女，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個(gè)革命軍人和人民教師的高風(fēng)亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風(fēng)。
在幾十年的工作生涯中，劉廷虎同志無(wú)限忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師、班主任、教導(dǎo)主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國(guó)的花朵。無(wú)論在中小學(xué)哪個(gè)崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí);生活上艱苦樸素，嚴(yán)于律己，為人師表。他心地善良，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，以他高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)，啟迪了無(wú)數(shù)個(gè)幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學(xué)生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
劉廷虎同志是一名勇敢無(wú)畏、不怕?tīng)奚睦宪娙?，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。劉廷虎同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。
劉廷虎同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得大家學(xué)習(xí)、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會(huì)含笑九泉!
父親生平簡(jiǎn)歷篇三
今天，我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念中國(guó)_的優(yōu)秀黨員、****的好干部、好職工***同志。
***同志因病醫(yī)治無(wú)效，不幸于20xx年10月10日晚11點(diǎn)30分在漢川馬口逝世，終年69歲。
***同志于1935年6月27日出生在***許家小灣的一個(gè)貧寒家庭，從1944年開(kāi)始斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)二年私塾，當(dāng)時(shí)由于兵荒馬亂，加之父母多病，不久就失去學(xué)業(yè)。由于父母多病又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，雙親于1948年和1949年就相繼去世，去世時(shí)父母分別只有42歲和43歲。失去雙親的王見(jiàn)茍同志當(dāng)時(shí)只有13歲，就孤苦零丁只身一人到脈旺開(kāi)始學(xué)徒、為人打工。學(xué)徒的生活非常艱苦，每天天不亮就要起床，給老板掃地、燒水、送茶、燒火做飯、招呼顧客，不論是炎熱當(dāng)頭，還是天寒地凍，每天都要給老板挑40擔(dān)水，真是“勾子扃擔(dān)肩上挑，赤腳草鞋河里站，高坡陡下步步走，個(gè)子消瘦吃不消，沒(méi)有辦法拼命挑，春去秋來(lái)十冬臘，寒風(fēng)刺骨兩淚汪”，而且還吃不飽、穿不暖，備受煎熬。
解放后的1951年，***同志參加了店員工會(huì)、工人糾查隊(duì)和宣傳隊(duì)，他們打起腰鼓到全縣各地宣傳_的政策。1952年10月，響應(yīng)“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召參加了_，同年加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1952年12月26日赴朝參加了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，從事后勤通訊工作，歷任通訊員、中士保管員，為抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。1957年4月復(fù)員回脈旺，先后在合營(yíng)商業(yè)、國(guó)營(yíng)商業(yè)，任營(yíng)業(yè)員、物價(jià)員、分店主任、業(yè)務(wù)組長(zhǎng)、副指導(dǎo)員等職。_期間曾為脈旺鎮(zhèn)革命委員會(huì)委員，擔(dān)任過(guò)縣落實(shí)“131”和“25”文件的鎮(zhèn)召集人和副連長(zhǎng)等職。1959年2月加入中國(guó)_，1963年參加四清工作隊(duì)，經(jīng)歷了整風(fēng)、反右傾、反貪污、財(cái)貿(mào)整頓等運(yùn)動(dòng)，在工作中，受到縣、鎮(zhèn)兩級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)，樹(shù)過(guò)紅旗標(biāo)兵。由于生性耿直，堅(jiān)持原則，愛(ài)提不同意見(jiàn)，在_中受過(guò)迫害，挨過(guò)批、游過(guò)行，自我介紹《悼詞：*同志生平介紹》。1970年至1984年在**鎮(zhèn)工作，先后在**副食品商店、**中心批發(fā)站、**供銷(xiāo)社、**銀行、**醫(yī)藥商店、**蔬菜商店任主任，歷任各單位黨支部書(shū)記，鎮(zhèn)財(cái)貿(mào)黨總支委員，由于工作出色，責(zé)任心強(qiáng)，大膽管理，成效顯著，這些單位都進(jìn)入了**鎮(zhèn)先進(jìn)單位的行列。
1984年9月，***同志調(diào)入**縣**公司**批發(fā)部工作，由于當(dāng)時(shí)**公司剛剛組建不久，**批發(fā)部除了1個(gè)舊倉(cāng)庫(kù)、1000多件快要霉變的煙、5個(gè)人外，其他一無(wú)所有，企業(yè)處于創(chuàng)業(yè)的艱難時(shí)期，面對(duì)困難和壓力，王見(jiàn)茍同志堅(jiān)定信念，開(kāi)拓進(jìn)取，深化改革，團(tuán)結(jié)一心、艱苦創(chuàng)業(yè)，通過(guò)幾年的努力，終于創(chuàng)出了馬口批發(fā)部的一片天地。新的卷煙倉(cāng)庫(kù)建起來(lái)了，職工宿舍營(yíng)業(yè)綜合樓建起來(lái)了，卷煙的銷(xiāo)售形勢(shì)一天比一天好，上繳國(guó)家的稅收一年比一年增加，職工的工資福利待遇也逐步得到提高。1990年，***同志當(dāng)選為**鎮(zhèn)第十屆鎮(zhèn)人大代表，1995年光榮退休。退休后，王見(jiàn)茍同志仍然不忘企業(yè)的發(fā)展與改革，時(shí)時(shí)關(guān)注卷煙的銷(xiāo)售情況，不時(shí)為煙草的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)余熱，真是“有限生命，無(wú)限服務(wù)，為黨為民，無(wú)限忠誠(chéng)”。
***同志一生，樸實(shí)、耿直，他熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)待工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，他的一生是奮斗的一生，戰(zhàn)斗的一生，光榮的一生。他的逝世使我們失去了一位好黨員、好干部、好同志，也使孩孫們失去了一位好父親、好爺爺、好外公。讓我們化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)***同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，勤奮工作，不斷開(kāi)創(chuàng)煙草工作的新局面。
父親生平簡(jiǎn)歷篇四
（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。作品集有：劍南詩(shī)稿85卷，老學(xué)庵筆記80卷，謂南文集50卷，放翁逸稿2卷。
陸游出身于一個(gè)由＂貧居苦學(xué)＂而仕進(jìn)的官宦家庭。他的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。
陸游誕生于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火之中，從小飽受顛沛流離的痛苦，同時(shí)也受到了父親陸宰等士大夫愛(ài)國(guó)思想的熏陶，從小受過(guò)良好的家庭教育，形成了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。12歲便能詩(shī)文，17歲便有詩(shī)名，生前有＂小李白＂之稱(chēng)。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容。陸游的作品吐露出萬(wàn)丈光芒，使他成為杰出詩(shī)人。
陸游詩(shī)詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義，又富有浪漫色彩，藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無(wú)窮。中年入蜀以后，形成豪放奔放的風(fēng)格，晚年詩(shī)風(fēng)趨于恬淡，有時(shí)幽憤?？傮w看來(lái)，藝術(shù)特點(diǎn)是宏偉豪放，熱情洋溢。
陸游有七子一女，前妻唐琬，第二任妻子王氏。
陸游的詩(shī)，現(xiàn)存9300余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期從少年到中年（46歲）入蜀以前，這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右。
這一時(shí)期的作品偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。
這一時(shí)期是他充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。
第三期長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰，直到他逝世，亦有20年，存詩(shī)約近6500首。
詩(shī)中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。
這三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。
陸游的詩(shī)可謂各體兼務(wù)，無(wú)論是古體，律詩(shī)，絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主，他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
此外，陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞，現(xiàn)存詞130首。同時(shí)，陸游也是一位精通烹飪的專(zhuān)家。
南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生遭受巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛(ài)情生活也很不幸。關(guān)于陸游與唐琬的愛(ài)情經(jīng)典唱段著名的有：詠梅，浪跡天涯，聞婢報(bào)倍惆悵，如墜深淵驚離魂等。
父親生平簡(jiǎn)歷篇五
各位親友，各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部小米同志。
小米同志因小米x病醫(yī)治無(wú)效，于20xx年**月**日晚*時(shí)**分在小米人民醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年**歲。
小米同志****年*月生于小米市小米縣，20xx年*月參加革命工作。以下內(nèi)容為該同志簡(jiǎn)要經(jīng)歷小米小米xx附帶講一些該同志的閃光點(diǎn)。
小米同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無(wú)論是在小米崗位，還是在小米崗位，他總是一心撲在工作和事業(yè)上，干一行，愛(ài)一行，精一行，敬業(yè)愛(ài)崗，默默奉獻(xiàn)。
他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。他認(rèn)真執(zhí)行政策，敢于堅(jiān)持原則。
小米同志為人忠厚、襟懷坦白;謙虛謹(jǐn)慎、平易近人;生活節(jié)儉、艱苦樸素;家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)，他對(duì)子女從嚴(yán)管教，嚴(yán)格要求，子女個(gè)個(gè)遵紀(jì)守法，好學(xué)上進(jìn)。
小米同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)。以慰小米同志在天之靈。
小米同志安息吧!
父親生平簡(jiǎn)歷篇六
各位親友、各位來(lái)賓：
今天，我們懷著十分沉痛的心情在岳西公墓舉行告別儀式，深切悼念離休干部、_黨員、辛勤園丁xxx同志。劉老同志因病醫(yī)治無(wú)效，于xx年2月23日16時(shí)25分在岳西縣中醫(yī)院與世長(zhǎng)辭，享年86歲。
xxx同志系xxxxx人，生于1927年3月。
早在解放前，劉挺虎同志就參加了社會(huì)工作，1945年9月至1947年8月在黃羊鄉(xiāng)任小學(xué)教員;此后，劉老同志就走上了革命道路。1947年10月至1955年6月先后在陸軍戰(zhàn)車(chē)第一團(tuán)、中國(guó)人民解放軍海縱汽艇大隊(duì)、華東海軍后勤部、華東海軍皖北土改工作隊(duì)等單位擔(dān)任過(guò)司機(jī)、隊(duì)員、輪機(jī)長(zhǎng)等職務(wù);其間榮立過(guò)三等功、四等功各一次。
解放后，因工作需要，他服從組織安排，榮調(diào)回到家鄉(xiāng)岳西縣工作。1955年6月至1956年7月在本縣原主簿區(qū)當(dāng)稅務(wù)員;1956年7月至1961年8月年先后在石關(guān)小學(xué)、天堂中學(xué)、岳西中學(xué)擔(dān)任教師;1961年9月至1986年8月在湯池中學(xué)擔(dān)任教師、副教導(dǎo)主任，并于1984年1月加入中國(guó)_;1986年9月調(diào)至岳西縣教師進(jìn)修學(xué)校擔(dān)任講師。
自1947年參軍作戰(zhàn)到_年4月光榮離休，劉挺虎同志為革命和人民默默無(wú)聞地奮斗了40余年。劉老同志的一生是坎坎坷坷的一生，是風(fēng)風(fēng)雨雨的一生，經(jīng)歷了從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、_直至改革開(kāi)放幾個(gè)時(shí)期，度過(guò)了一段不平常的蹉跎歲月。
在長(zhǎng)期的革命工作與社會(huì)建設(shè)事業(yè)中，劉老同志始終踐行著為人民服務(wù)的宗旨。他一貫堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)同志、工作積極，真正做到了一身正氣、兩袖清風(fēng)，是黨的好戰(zhàn)士，人民的好教師。在歷次風(fēng)起云涌的政治斗爭(zhēng)中，劉老同志都能做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，恪守黨的宗旨，堅(jiān)持黨的信念，是一名經(jīng)得起考驗(yàn)的中國(guó)_員。40余年來(lái)，劉老同志始終保持與人民群眾同甘共苦，視黨和人民的利益高于一切，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展與培育新一代做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
在幾十年的工作生涯中，xxx同志始終保持著優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)。生活上，他艱苦樸素，克勤克儉，從不鋪張浪費(fèi);并自覺(jué)要求自己的子女，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政策，從不搞特殊化，不給組織找麻煩，體現(xiàn)出一個(gè)革命軍人和人民教師的高風(fēng)亮節(jié)。他為人廉潔耿直，熱愛(ài)集體，關(guān)心他人，為革命工作和建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，體現(xiàn)了一代老黨員、老干部高尚的道德情操和優(yōu)良的工作作風(fēng)。
在幾十年的工作生涯中，xxx同志無(wú)限忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。劉老曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)語(yǔ)文教師、班主任、教導(dǎo)主任等職。在人民教師這一神圣崗位上，嘔心瀝血培育祖國(guó)的花朵。無(wú)論在中小學(xué)哪個(gè)崗位上，他始終都是工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí);生活上艱苦樸素，嚴(yán)于律己，為人師表。他心地善良，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)校如家，以他高尚的師德、淵博的學(xué)識(shí)，啟迪了無(wú)數(shù)個(gè)幼稚的心靈，培育了許許多多優(yōu)秀的學(xué)生，表現(xiàn)了一位人民教師的良好職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。
xxx同志是一名勇敢無(wú)畏、不怕?tīng)奚睦宪娙?，是一位德高望重、受人尊敬的老干部，是一位淡泊名利、勤懇敬業(yè)的老黨員，是一位和藹可親、善良純樸的老教師。xxx同志的一生，是光明磊落的一生，勤勞儉樸的一生，艱苦奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。
xxx同志的逝世，使我們失去了一位老黨員、好同志。他雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇、忘我工作的奉獻(xiàn)精神;那種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);那種為人正派、忠厚老實(shí)的高尚品德，仍值得大家學(xué)習(xí)、銘記。我們要化悲痛為力量，努力學(xué)習(xí)和工作，再創(chuàng)佳績(jī)，以告慰劉老在天之靈。我們相信，他老人家定會(huì)含笑九泉!
父親生平簡(jiǎn)歷篇七
駱賓王之父官青州博昌縣令，死于任所。
父死后，他流寓博山，后移居兗州瑕丘縣，在貧困落拓的生活中度過(guò)了早年歲月。
650～655（唐高宗永徽）年間，為道王李元慶府屬，道王叫他陳述才能，他恥于自炫，辭不奉命。后拜奉禮郎，為東臺(tái)詳正學(xué)士。因事被謫，從軍西域，久戍邊疆。后入蜀，居姚州道大總管李義軍幕，平定蠻族叛亂，文檄多出其手。在蜀時(shí)，與盧照鄰?fù)€唱酬。
678年（儀鳳三年），后調(diào)任武功主簿、長(zhǎng)安主簿，又由長(zhǎng)安主簿入朝為侍御史，武則天當(dāng)政，駱多次上書(shū)諷刺，得罪入獄。駱《在獄詠蟬》，有云：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？”以抒悲憤。次年，遇赦得釋。
680年（調(diào)露二年），出任臨?？h丞，世稱(chēng)駱臨海。棄官游廣陵，作詩(shī)明志：“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓?！?BR> 684年（嗣圣元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)（即李敬業(yè)，李勣之孫）在揚(yáng)州起兵反對(duì)。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書(shū)機(jī)要。他起草著名的《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克?！?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”，皇然問(wèn)：“誰(shuí)為之？”
或以賓王對(duì)，武則天感嘆曰：“宰相安得失此人？”
十一月，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王下落不明?！顿Y治通鑒》說(shuō)他與李同時(shí)被殺，《朝野僉載》說(shuō)是投江而死，《新唐書(shū)》本傳說(shuō)他“亡命不知所之”。
孟棨《本事詩(shī)》則說(shuō)：“當(dāng)（徐）敬業(yè)之?dāng)?，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測(cè)罪。時(shí)死者數(shù)萬(wàn)人，因求戮類(lèi)二人者，函首以獻(xiàn)。后雖知不死，不敢捕送。故敬業(yè)得為衡山僧，年九十余乃卒。賓王亦落發(fā)，遍游名山。至靈隱，以周歲卒?！?BR> 另有一說(shuō)表示駱賓王跳水逃生，亡命于“邗自白水蕩”（今啟東呂四一帶）；而追兵將領(lǐng)怕承擔(dān)對(duì)朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個(gè)人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來(lái)。死后葬于南通。
而據(jù)《中國(guó)名勝詞典》記載：“駱賓王墓：在浙江義烏縣城東15公里楓塘。墓前石碑為明崇禎十三年（1640年）重建?！?BR> 也有學(xué)者表示，南通和義烏兩地的駱賓王墓都是衣冠冢。
父親生平簡(jiǎn)歷篇八
駱賓王（約638—684），漢族，字觀光，生于義烏（今浙江金華義烏），唐代著名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)“初唐四杰”，在四杰中他的詩(shī)作最多。他的名字和表字來(lái)源于《易經(jīng)》中的觀卦：“觀國(guó)之光，利用賓于王?！?BR> 駱賓王出身寒門(mén)，七歲能詩(shī)，號(hào)稱(chēng)“神童”。據(jù)說(shuō)《詠鵝》就是此時(shí)所作。駱賓王尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇，當(dāng)時(shí)以為絕唱。
他還曾久戍邊城，寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)。例如，“晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓?！焙狼閴阎?，見(jiàn)聞?dòng)H切。
唐中宗復(fù)位后，詔求駱文，得數(shù)百篇。
據(jù)《唐詩(shī)三百首新注》記載，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無(wú)行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩(shī)文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時(shí)，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書(shū)檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說(shuō)被殺，或說(shuō)亡命，甚至說(shuō)在靈隱寺為僧。其一生行跡，頗為詭奇，也近于縱橫家。
后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
父親生平簡(jiǎn)歷篇九
紹興二十一年（1151年），朱熹再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿。
紹興二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受學(xué)于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦禮義、厚風(fēng)俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣事，排解同安、晉江兩縣械斗，整頓縣學(xué)、倡建“教思堂”，在文廟大成殿倡建“經(jīng)史閣”，主張減免經(jīng)總制錢(qián)。
紹興二十七年（1157年），朱熹任滿(mǎn)罷歸。
紹興二十八年（1158年），朱熹已意識(shí)到“妄佛求仙之世風(fēng)，凋敝民氣，耗散國(guó)力，有礙國(guó)家中興”，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師，因得承襲二程“洛學(xué)”的正統(tǒng)，奠定了朱熹以后學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。題寫(xiě)的“鳶飛魚(yú)躍”四字匾額。
朱熹歸自同安，不求仕進(jìn)，主要進(jìn)行教育和著述活動(dòng)。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見(jiàn)。朱熹應(yīng)詔上封事，力陳反和主戰(zhàn)、反佛崇儒的主張，詳陳講學(xué)明理、定計(jì)恢復(fù)、任賢修政的意見(jiàn)。隆興元年（1163年）十月，朱熹應(yīng)詔入對(duì)垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠(chéng)意、格物致知之學(xué)，反對(duì)老、佛異端之學(xué)，二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對(duì)和議，三札論內(nèi)修政事之道，反對(duì)寵信佞臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議。朱熹的抗金主張沒(méi)有被采納。十一月，朝廷任朱熹為國(guó)子監(jiān)武學(xué)博士。朱熹辭職不就，請(qǐng)祠歸崇安。
南宋乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長(zhǎng)沙）訪(fǎng)問(wèn)湖湘學(xué)派代表張栻?！稏|歸亂稿》成。
乾道四年（1168年），崇安發(fā)生水災(zāi)。朱熹力勸豪民發(fā)藏粟賑饑，還向官府請(qǐng)貸糧食六百斛散發(fā)于民，使民不致挨餓。
乾道五年（1169年），朱熹悟到“中和舊說(shuō)”之非，用“敬”和“雙修”思想重讀程顥、程頤著作，從全新角度獨(dú)創(chuàng)“中和新說(shuō)”。這是在學(xué)術(shù)史上具有劃時(shí)代意義、影響十分深遠(yuǎn)的重大事件，標(biāo)志朱熹哲學(xué)思想的成熟。
寒泉著述。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十
尊敬的各位尊長(zhǎng)、各位來(lái)賓、各位親友：
今天，我們懷著無(wú)比悲痛的心情，沉痛悼念我們的奶奶！
奶奶，名xxx，＊＊前于1918年08月出生于靖遠(yuǎn)縣糜灘鄉(xiāng)獨(dú)石村，于公元20xx年9月12日凌晨0時(shí)40分在中堡村家中與世長(zhǎng)辭，享年93歲。
是的，奶奶走了，就在那一眨眼的功夫，您拋棄了一切，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。
您皺皺的臉、彎彎的腰、小小的腳、花白的頭發(fā)、熟悉的面孔，怎么說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了呢？
雖為悼詞，但您老人家漫長(zhǎng)坎坷的一生，歷經(jīng)滄桑，您的功德豈止筆墨言語(yǔ)能所能形容！
奶奶的一生是平凡、偉大的一生。
您一生性品溫良、淑賢芳德。
奶奶和爺爺一生育有叔伯六人。
早在xxx初期，大伯、二伯、三伯相繼出生。
三位叔伯出生之際，正當(dāng)爺爺在外奔波，奶奶從懷孕、生產(chǎn)、坐月到洗衣做飯、內(nèi)外勞動(dòng)無(wú)一不獨(dú)自面對(duì)，其中之艱辛可想而知。
每每叔伯說(shuō)起，想象中總是奶奶窗前青燈挑線(xiàn)，門(mén)前小腳寸挪的身影。
40年代后期，生活極度困難，衣不附體、食不裹腹，偶得一小碗玉米面、窩窩頭，叔伯們便團(tuán)圍在奶奶面前，但也只能每人一小口，看著叔伯們嗷嗷待哺的眼神，奶奶便淚如泉涌，心如刀絞。
奶奶生前曾對(duì)我們說(shuō)，早年?duì)敔斣谕鈸旎匾话驯吐?，奶奶小心研?xì)后，于鍋中煮出一小勺油，而這一小勺油，全家人卻吃了半月有余。
如此之生活，直至＊＊初期，尚未有改善。
奶奶苦命之人，早在1998年，大伯因病早逝，奶奶白發(fā)人送黑發(fā)人，幾度暈厥；不幸的是，爺爺也于2000年因病去逝，奶奶愈加蒼老、消瘦。
另外，每每我外出求學(xué)、工作之際，奶奶您總是在凌晨我還未起床之時(shí)，邁著小腳，搖晃著單薄的身體，前來(lái)相送。
這就是我們的奶奶，苦命的奶奶！即便如此，奶奶您仍以寬厚慈愛(ài)的博大胸懷，把全部的愛(ài)都給了兒孫們，用您勤勞的汗水和靈巧的雙手，在蹉跎歲月中歷經(jīng)艱辛坎坷，先后將兒孫們養(yǎng)育＊＊。
奶奶您歷經(jīng)兩朝的風(fēng)風(fēng)雨雨，歷年的生活滄桑，留給了我們最大的財(cái)富就是她勤勞善良的樸素品格，您寬厚待人的處世之道，嚴(yán)愛(ài)有加的樸實(shí)家風(fēng)。
如今奶奶您已有內(nèi)子六人，內(nèi)孫9人，孫女13人，重孫輩9人，外重孫數(shù)十人，可謂是福壽雙全，兒孫滿(mǎn)堂。
奶奶，您老人家的一生是無(wú)愧的一生。
您老人家對(duì)待生活樂(lè)觀積極，為人處事豁達(dá)明理，深明大義；對(duì)待家庭無(wú)私奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔，贍養(yǎng)父母任勞任怨，教育子女盡心竭力，妯娌互助相敬如賓。
我們記憶中永遠(yuǎn)是您起早貪黑，勞碌奔波的背影。
您是世上難得的好母親、好奶奶，兒孫盡享您的大恩大德，養(yǎng)兒育女功德無(wú)量，慈奶情誼恩重如山。
作為妻子，您與爺爺風(fēng)風(fēng)雨雨共度一生，平淡是您倆生活的真實(shí)寫(xiě)照，無(wú)需過(guò)多的言語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是您倆相依為命，無(wú)微不至的相互關(guān)懷。
作為母親，您含辛茹苦，待到子孫滿(mǎn)堂，盡享天倫之時(shí)，您卻撒手西去。
您老人家對(duì)待親朋鄰居，為人熱情、寬厚大度，樂(lè)善好施、古道熱腸。
您的德行遍灑向鄉(xiāng)村大地，贏得了四周的尊重與愛(ài)戴。
奶奶走了，我們難過(guò)、傷心，沒(méi)有來(lái)得及照顧您一天。
但讓我們欣慰的是您老人家一生健康平安，生后走得安詳從容。
在您臥床期間，您的兒孫都適逢左右，讓您在世期間盡享人間天倫。
村里人都說(shuō)這是您的福分，是您上輩修的福分，這讓兒孫們倍感欣慰。
奶奶，我們最最親愛(ài)的奶奶，我們?yōu)槟貓?bào)的.太少太少，這是我們一直的遺憾！此刻，望著奶奶靈前閃爍搖的燈火，我么知道您老人家沒(méi)有走遠(yuǎn)，我們都有太多太多的話(huà)想對(duì)您訴說(shuō)。
然而陰陽(yáng)兩隔，咫尺頓成天涯。
您再也聽(tīng)不見(jiàn)了，再也看不見(jiàn)了。
——蒼天有淚，大地含悲，情何以堪！不知那香香裊裊的余煙能否傳達(dá)去我們深深的思念？
而今，奶奶已壽終正寢，我們?cè)僖部床坏侥谴认榭捎H的面容了，再也觸不到您溫暖輕柔的撫摸了，再也聽(tīng)不到您殷殷切切的叮嚀了！青山無(wú)語(yǔ)，綠水低吟，大地垂淚。
誠(chéng)然，您的不幸去世是我們永遠(yuǎn)的痛；但是您的音容笑貌永遠(yuǎn)銘刻在我們的心中。
想到奶奶已乘鶴西去，在極樂(lè)世界與爺爺相聚，我們心中才有了一絲的慰籍。
請(qǐng)奶奶放心，我們將永遠(yuǎn)牢記您的惇惇教悔，并世代相傳。
奶奶，我們親愛(ài)的奶奶，我們舍不得您。
您可曾看到，在您即將離開(kāi)家的時(shí)候，有這么多您的兒孫后代、親朋鄰居、鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親前來(lái)為您送行，我們相信您一定會(huì)高興的。
親愛(ài)的奶奶，您安息吧，祝您在天國(guó)之路一路走好。
我們會(huì)永遠(yuǎn)懷念您，永生為您祈禱！如有來(lái)世，我們好要做您的兒孫！
您的不孝孫兒再次跪拜您的靈前！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十一
顏真卿，（709--785），唐代杰出書(shū)法家，偉大的愛(ài)國(guó)者。漢族，字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開(kāi)元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱(chēng)顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。”在書(shū)法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。其書(shū)初學(xué)張旭，初唐四家，后廣收博取，一變古法，自成一種方嚴(yán)正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。他是中唐時(shí)期的書(shū)法創(chuàng)新代表人物，楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。行書(shū)遭勁舒和，神彩飛動(dòng)。他的書(shū)法，既有以往書(shū)風(fēng)中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規(guī)，自成一幅，稱(chēng)為“顫體”。宋歐陽(yáng)修評(píng)論說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》中列其書(shū)法為神品?！辈⒃u(píng)說(shuō)：“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！?BR> 父輩的希望于此可見(jiàn)；而顏真卿一生．也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自云“瑯砑顏真卿”，因其祖籍山東瑯砑臨沂。其父顏惟貞，武則天天授元年（690）判人高第，授衢州參軍，歷長(zhǎng)安尉、太子文學(xué)，以草、隸擅名。幾乎和父親一樣不幸，三歲的顏真卿也嘗到“少孤”的辛酸，由母親殷氏親加訓(xùn)導(dǎo)。這種命運(yùn)的播弄，或許正是發(fā)皇才能的砥石。既長(zhǎng)，由勤奮與刻苦中磨礪而出的顏真卿，已是“少好儒學(xué)，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習(xí)學(xué)書(shū)字，攻楷書(shū)絕妙，詞翰超倫”。?（《顏魯公集行狀》）。
唐玄宗開(kāi)元二十二年（734），顏真卿二十六歲便舉進(jìn)士，又擢制科（朝廷為求散逸而有專(zhuān)長(zhǎng)的人材臨時(shí)設(shè)置的考試科目），順利地踏上廠(chǎng)仕途。他擔(dān)任過(guò)朝散郎、秘書(shū)省著作局校書(shū)郎和醴泉縣尉，于天寶二年（743）詣洛陽(yáng)，訪(fǎng)張旭。
天寶九年，顏真卿由監(jiān)察御史轉(zhuǎn)殿中侍御史，在御史臺(tái)下屬的三院之一的察院任職官。在此期間當(dāng)御史吉溫出于私怨羅織罪狀陷害御史中丞宋渾（宰相宋景之子）時(shí)，顏真卿敢于諍凈面折：“奈何以一時(shí)忿，欲危宋景后乎？”宰相楊國(guó)忠及其黨羽遂視真卿為異己，終于在天寶十二年把他調(diào)離出京，降為平原太守。世稱(chēng)“顏平原”即由此而來(lái)。
顏真卿在政治上有一種察微知幾的敏感。當(dāng)安祿山的謀反初露苗頭時(shí)，真卿就高筑城，深挖溝，收攬丁壯，積儲(chǔ)糧草，加以防范。然而每日卻與賓客泛舟飲酒，以不問(wèn)時(shí)事為假象，以釋安祿山的疑心。平原郡本屬安祿山轄區(qū)，安祿山時(shí)時(shí)密探暗察，但終于以為真卿乃一介書(shū)生，不再猜疑。喜劇性的結(jié)局是，天寶十四年安祿山反，“河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備，使司兵參軍李平馳奏”。正當(dāng)唐玄宗傷心地喟嘆：“河北二十四郡，無(wú)一忠臣邪？”李平的馳奏，無(wú)疑給了玄宗一支興奮劑，他環(huán)視左右，牛是感慨，半是贊許地說(shuō)：“朕不識(shí)真卿何如人，所為乃若此！”
在反安祿山的斗爭(zhēng)中，顏真卿壯懷激烈。他迅速?gòu)脑瓉?lái)三千兵擴(kuò)充為萬(wàn)人，并擇取統(tǒng)帥、良將，一些太守、長(zhǎng)史也各以眾歸。當(dāng)時(shí)堂兄顏杲卿為常山太守（治所在今河北正定），相與起義，在安祿山后方共討叛軍。河北十七郡歸朝廷，安祿山所有僅范陽(yáng)、盧龍等六郡。顏真卿被推為聯(lián)軍盟主，統(tǒng)兵廿萬(wàn)，橫絕燕趙，軍威大震。天寶十五年，加戶(hù)部侍郎河北招討采訪(fǎng)使，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼大將討叛賊。其間顏真卿曾指揮平原、清河（郡治在今河北南宮東南）、博平（故址在今山東西部）三郡之師大戰(zhàn)反賊，斬?cái)呈兹f(wàn)級(jí)，生擒一千余，聲威益震。
公元756年，唐玄宗之子李亨在靈武（今寧夏靈武西南）即位，是六肅宗。顏真卿拜工部尚書(shū)兼御史大夫，復(fù)為河北招討使。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機(jī)，乘虛遣吏思明、尹子奇急攻河北，兵圍平覃：十月，顏真卿被迫棄郡，渡過(guò)黃河．歷盡種種險(xiǎn)關(guān)，在至德二年（757）至鳳翔謁帝，詔受憲部（刑部）尚書(shū)，遷御史大夫。
當(dāng)時(shí)唐王朝秩序大亂，無(wú)暇顧及許多，但顏真卿卻“繩治如平日”，凡不合制度者，皆鯁直諫言，因而招忌出為刺史。一度入朝為刑部侍郎，后又貶為長(zhǎng)史。
代宗寶應(yīng)元年（762），五十四歲的顏真卿被從四川召回京城，拜戶(hù)部侍郎，次年改吏部侍郎，后又轉(zhuǎn)為尚書(shū)右丞。廣德二年（764）顏義卿被晉封為魯郡公，“顏魯公”之名即由此而來(lái)。然而又終因宰相元載構(gòu)怨，永泰二年（766）又被貶出京。后元載獲罪被誅，顏真卿重新人朝為吏部尚書(shū)。
顏真卿為人耿直，為官清廉，為民解困。早在以監(jiān)察御史出使河、隴時(shí)，五原（今蒙古臨河?xùn)|）有冤獄，久久未決，又天旱不雨。當(dāng)冤案一經(jīng)顏真卿辨決，竟湊巧下起雨來(lái)。民眾感其恩德，稱(chēng)這場(chǎng)及時(shí)雨為“御史雨”。他在蓬州和撫州等地作地方官時(shí)，也曾因救災(zāi)恤患、治陂灌田受到民眾的稱(chēng)頌。德宗建中元年（780），魯公已七十一歲。這位聲名頗重的四朝元老，由于他的正直，仍不為宰相楊炎、盧杞所容。
顏真卿一生最壯烈的一幕是晚年與李希烈的斗爭(zhēng)?；次鞴?jié)度使李希烈早蓄謀反之意，于建中四年攻陷汝州（今河南臨汝）。盧杞因欲報(bào)私怨，建議派遣顏真卿前往宣諭勸說(shuō)，說(shuō)真卿乃“四方所信，若往諭之，可不勞師而定”。顏真卿至許州?（治所今河南許昌）見(jiàn)了李希烈，宣詔旨未畢，逆賊使諸將詬罵魯公，又令號(hào)為養(yǎng)子親兵千余人拔刃逼脅。然而顏真卿面不改色，李希烈只得揮去眾人，將魯公扣作人質(zhì)。李希烈使出種種手段威脅利誘，甚至在顏真卿的住處庭中掘下土坑，揚(yáng)言要將他活埋，妄圖迫使他就范，為已所用。顏真卿堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)加斥責(zé)，他冷笑著對(duì)李希烈說(shuō)：“何必費(fèi)那么多麻煩，只要借給我一劍，你必睹快事！”李希烈遣人積薪于庭，說(shuō)：“不能屈節(jié)，當(dāng)焚死！”顏真卿毫不畏懼，徑自起身蹈火，倒是李希烈手下的人，拉住了他。李希烈無(wú)奈，于貞元元年（785）八月指使閹奴等在蔡州（今河南汝南）龍興寺中縊殺了顏真卿。
顏真卿的一生，一半是在沙場(chǎng)、在朝廷的錯(cuò)綜斗爭(zhēng)中度過(guò)的。他以他的全部忠心獻(xiàn)給了唐王朝，真正做了一位忠貞清廉的大臣。而另一半是在書(shū)齋中度過(guò)的，他鉆研藝術(shù)、文學(xué)，酷愛(ài)書(shū)法，這是他一方寧?kù)o的天地。他又自強(qiáng)不息地走向一代書(shū)家的峰巔。
顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書(shū)的創(chuàng)作，樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。
他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而畏之，然愈久而愈可愛(ài)也。其見(jiàn)寶于世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長(zhǎng)文贊其書(shū)：“點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也?！鳖侒w書(shū)對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹(shù)起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：“詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，畫(huà)至于吳道子，書(shū)至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）。
著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書(shū)寫(xiě)碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫(huà)贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書(shū)，書(shū)法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書(shū)法開(kāi)闊雄渾；《八關(guān)齋報(bào)德記》，氣象森嚴(yán)；《元結(jié)碑》，雄健深厚；《干祿字書(shū)》，持重舒和；《李玄靜碑》，書(shū)法遒勁，但筆畫(huà)細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！额伿霞覐R碑》，書(shū)法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭(zhēng)座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書(shū)告身帖》等。
顏真卿是唐代著名書(shū)法家。為了學(xué)習(xí)書(shū)法，顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí)，后來(lái)又拜在張旭門(mén)下。張旭是唐代首屈一指的大書(shū)法家，各種字體都會(huì)寫(xiě)，尤其擅長(zhǎng)草書(shū)。顏真卿希望在這位名師的指點(diǎn)下，很快學(xué)到寫(xiě)字的竅門(mén)，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒(méi)有透露半點(diǎn)書(shū)法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡(jiǎn)單地指點(diǎn)一下字貼的特點(diǎn)，讓顏真卿臨摹。有時(shí)候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書(shū)。
轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過(guò)去了，顏真卿得不到老師的書(shū)法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說(shuō)：“學(xué)生有一事相求，請(qǐng)老師傳授書(shū)法秘訣?！?張旭回答說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法，一要‘工學(xué)’，即勤學(xué)苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬(wàn)象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過(guò)你了嗎？”?顏真卿聽(tīng)了，以為老師不愿?jìng)魇诿卦E，又向前一步，施禮懇求道：“老師說(shuō)的‘工學(xué)’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請(qǐng)老師指教?！?張旭還是耐著性子開(kāi)導(dǎo)顏真卿：“我是見(jiàn)公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路而察筆法之意，見(jiàn)公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒(méi)什么訣竅。”?接著他給顏真卿講了晉代書(shū)圣王羲之教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)習(xí)書(shū)法要說(shuō)有什么‘秘訣’的話(huà)，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人，不會(huì)有任何成就?！?BR> 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎實(shí)實(shí)勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運(yùn)筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大書(shū)法家，為四大書(shū)法家之首。
1、東方朔畫(huà)像贊：《東方朔畫(huà)像贊》的楷書(shū)作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫(huà)贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州，時(shí)年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：“顏魯公平生寫(xiě)碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠(yuǎn)，其后見(jiàn)王右軍本，乃知字字臨此書(shū)，雖大小相懸，而氣韻良是?！泵魅擞性疲骸皶?shū)法峭拔奮張，固是魯公得意筆也?！?BR> 2、祭侄文稿：行草書(shū)。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進(jìn)逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說(shuō)“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆?！笔潞篝敼砷L(zhǎng)侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時(shí)年魯公五十歲。書(shū)法作字向有字如其人之說(shuō)。魯公一門(mén)忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，本稿最為論書(shū)者所樂(lè)舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見(jiàn)魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無(wú)掩飾，所以寫(xiě)得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都?xì)v歷可見(jiàn)。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書(shū)，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書(shū)簡(jiǎn)，書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無(wú)心，是其手心兩忘，真妙見(jiàn)于此也?！痹r于樞評(píng)此帖為“天下第二行書(shū)”。
3、多寶塔碑：全稱(chēng)《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書(shū)丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫(xiě)的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時(shí)，仿佛時(shí)時(shí)有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺(jué)中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書(shū)寫(xiě)《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書(shū)寫(xiě)恭謹(jǐn)誠(chéng)懇，直接二王、歐、虞、褚遺風(fēng)，而又有與唐人寫(xiě)經(jīng)有明顯的相似之處，說(shuō)明顏真卿在向前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間的書(shū)法藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格，點(diǎn)畫(huà)圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動(dòng)，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品。《書(shū)畫(huà)跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書(shū)，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖?！?BR> 4、麻姑仙壇記：全稱(chēng)《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書(shū)。顏真卿撰文并書(shū)。時(shí)顏真卿在撫州刺史任上，正值其仕途失意之際，故時(shí)有問(wèn)道向禪之心。當(dāng)年四月游覽南城縣麻姑山并撰文記述麻姑得道成仙之事，即是此時(shí)心情的反映。此碑莊嚴(yán)雄秀，歷來(lái)為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時(shí)的作品。此時(shí)顏真卿楷書(shū)風(fēng)格已臻完善，歐陽(yáng)修《集古錄》中說(shuō)：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫(huà)巨細(xì)皆有法?！?BR> 5、顏勤禮碑：此碑全稱(chēng)《秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏公神道碑》。顏勤禮乃顏真卿曾祖父，顏真卿撰并刊立此碑時(shí)，年七十一歲。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書(shū)無(wú)言及者。現(xiàn)藏于西安碑林。此碑1922年出土，因久埋土中，故未受損，歷歷如新，雄邁遒勁能傳顏書(shū)之本來(lái)面目。
6、中興頌：全稱(chēng)《大唐中興頌》，楷書(shū)。元結(jié)撰文，顏真卿書(shū)于摩崖，時(shí)年六十三歲，現(xiàn)在湖南祁陽(yáng)縣浯溪。元結(jié)是唐代著名文學(xué)家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋?！吨信d頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書(shū)風(fēng)磊落奇?zhèn)?，石質(zhì)堅(jiān)硬，經(jīng)千年尚保存完整?！都配洝贩Q(chēng)贊此摩崖刻石“書(shū)字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅?！薄稄V川書(shū)跋》評(píng)為：“太師以書(shū)名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之?！?BR> 7、顏家廟碑：全稱(chēng)《唐故通議大夫行薛王右柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，顏真卿撰文并書(shū)。唐建中元年（780）七月立，碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》云：“此書(shū)結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫(huà)間?！蓖跏镭懺疲骸坝鄧L評(píng)顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風(fēng)華骨格，莊密挺秀。真書(shū)家至寶?！?BR> 8、爭(zhēng)座位帖：亦稱(chēng)《論座帖》、《與郭仆射書(shū)》，行草書(shū)。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書(shū)信稿。宋時(shí)曾歸長(zhǎng)安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見(jiàn)真跡贊曰：“此比公他書(shū)猶為奇特，信手自書(shū)，動(dòng)有姿態(tài)?！贝颂麨轭佌媲湫胁輹?shū)精品。通觀全篇書(shū)法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿(mǎn)權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書(shū)的作品，故通篇?dú)鈩?shì)充沛，勁挺豁達(dá)，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強(qiáng)耿直、樸實(shí)敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫(xiě)得滿(mǎn)紙郁勃之氣橫溢，成為書(shū)法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱(chēng)“雙璧”。
9、自書(shū)告身帖：楷書(shū)。書(shū)法蒼勁謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風(fēng)稱(chēng)此書(shū)：“書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少?！?此帖字里行間可體會(huì)出顏書(shū)行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學(xué)習(xí)楷書(shū)不可多得的良范。
顏真卿除了書(shū)法成就之外，還研究過(guò)古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，有一次，他在南城縣麻姑山的一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認(rèn)真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點(diǎn)：這里曾經(jīng)是海洋，后來(lái)才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫(xiě)了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，并刻石記之——當(dāng)然，后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書(shū)法，有稱(chēng)“天下第二書(shū)”。
11、索靖碑。
12、顏真卿的“乞米帖”“乞米帖”寫(xiě)在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因?yàn)樽约骸白居谏隆?，也就是除了俸祿，他不?huì)創(chuàng)收、生利，沒(méi)有別的生財(cái)之道。著名藝術(shù)家黃裳說(shuō)：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠(chéng)心，與其字體無(wú)異也?！保ā断郊罚┟总酪苍u(píng)其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書(shū)”。的確，“乞米帖”不僅是書(shū)法藝術(shù)中的無(wú)價(jià)之寶，也是中華民族的精神財(cái)富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領(lǐng)略了顏魯公書(shū)法藝術(shù)的真諦，又受到其高風(fēng)亮節(jié)的熏陶。
顏真卿書(shū)法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來(lái)考察，可見(jiàn)兼收并蓄，以成其高，博采眾長(zhǎng)，以成其廣。這有幾大淵源：
1、是從顏氏系統(tǒng)而來(lái)。
顏師古的祖父顏之推工書(shū)，且精于書(shū)學(xué)。自南朝以后，真卿祖上多以草隸篆楷為時(shí)人所稱(chēng)道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書(shū)學(xué)上造詣精湛，工草隸篆籀。因此顏真卿所受的書(shū)學(xué)影響深厚，顏家書(shū)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)他很有激勵(lì)作用，他甚至認(rèn)為“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書(shū)學(xué)上“齊于古人”的目標(biāo)，有其多方面的思考，其中包括對(duì)顏氏一族書(shū)學(xué)傳統(tǒng)的光大。
2、是從殷氏系統(tǒng)而來(lái)。
殷氏世家也多出書(shū)學(xué)名家。顏氏與殷氏兩世家數(shù)世聯(lián)姻，兩家書(shū)學(xué)得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養(yǎng)育于當(dāng)時(shí)“以能書(shū)為天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓(xùn)導(dǎo)，攝取了殷家書(shū)法的營(yíng)養(yǎng)。
3、是從一代草圣張旭處得真?zhèn)鳌?BR> 顏真卿十分推崇張旭，誠(chéng)摯地師事張旭，深得其教誨。他特別注意學(xué)習(xí)張旭的用筆之法、神用執(zhí)筆之理，以及“得齊于古人”的攻書(shū)之妙。這對(duì)于顏書(shū)的成型是極其重要的。
4、從一代宗師褚遂良處繼承發(fā)展。
前人有顏出于褚之說(shuō)。米芾《跋顏書(shū)》中說(shuō)：“顏真卿學(xué)褚遂良?！苯袢艘捕嘤杏∽C此說(shuō)者。沈尹默就說(shuō)：“顏平原書(shū)出于褚河南，其楷書(shū)結(jié)體端嚴(yán)，往往猶有伊闕佛龕碑之風(fēng)格?！保ā渡蛞摃?shū)叢稿》）論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫(huà)較瘦的作品中，更易發(fā)現(xiàn)與褚遂良的用筆、結(jié)體以及清瘦、圓潤(rùn)相溝通。
5、從民間書(shū)藝中廣采博取。
從顏真卿早期的書(shū)法作品中，如《多寶塔碑》等可以看到它和民間書(shū)風(fēng)有密切聯(lián)系。沙孟海等還認(rèn)為，顏書(shū)的雄厚凝重是從北齊隋碑版中出來(lái)。沙孟海在他的論著中曾闡述：從南北朝至隋，真書(shū)面貌可分為“斜劃緊結(jié)”、“平劃寬結(jié)”兩個(gè)類(lèi)型，一直影響到唐、宋以后。褚遂良、顏真卿屬后一類(lèi)型，此一類(lèi)型繼承隸法，保留隸意。而其中又細(xì)分兩路，褚屬秀朗細(xì)挺一路，顏屬渾厚圓勁一路。顏真卿真書(shū)的主要精神淵源于北齊以來(lái)的《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般著經(jīng)》、《雋敬碑陰》、《曹植廟碑》等。這又和顏的世族有關(guān)，顏氏是齊魯舊族，接連幾代研究古文字學(xué)與書(shū)法，顏?zhàn)峙c保留漢隸的北齊、隋碑有密切關(guān)系。以上簡(jiǎn)略說(shuō)明了顏真卿書(shū)法的幾大來(lái)源，但并不是說(shuō)僅有這些來(lái)源。顏真卿學(xué)王羲之，也學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等等，不再一一細(xì)析。他學(xué)書(shū)多通博貫，不作“奴書(shū)”，真正化出雄渾的“自我”來(lái)。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十二
尊敬的各級(jí)位領(lǐng)導(dǎo)、各位企業(yè)老板、各位親朋好友：
大家晚上好！
噩耗傳鄰里，戚友共悲哀。今天是自安村淺塘組xxx老人去世的追悼大會(huì)，我懷著一顆感恩的心情，前來(lái)參加李老的追悼大會(huì)，首先、讓我代表地方老百姓，對(duì)李德明老人的逝世，表示沉痛的哀悼，對(duì)其家屬、親屬表示親切的問(wèn)候。
讓我們一起追思前人的偉績(jī)，勉勵(lì)后人發(fā)揚(yáng)，李老八旬人生經(jīng)滄桑，幸福生活感謝黨，業(yè)績(jī)輝煌德望高，典范耕耘后人強(qiáng)，他老很欣慰，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一代確比一代強(qiáng)，前人的典范渲染了后人的努力，他老的兒孫晚輩在各個(gè)不同的工作崗位上，都是群英拔萃，棟梁之才，為振興地方經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)辦機(jī)械行業(yè)，成為地方龍頭企業(yè)，企業(yè)蒸蒸日上，造福于民，解決上千的閑置就業(yè)人員，拯救了多少特困的家庭，使他們由一個(gè)農(nóng)民轉(zhuǎn)為工人，成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶。
為縮小城鄉(xiāng)差別，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，使農(nóng)村逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)，像一條火紅的巨龍，載著時(shí)代的發(fā)展，帶領(lǐng)地方百姓奔向共同致富的道路。時(shí)時(shí)可看到喜悅的氣象，處處可聞感恩的心聲，這卓越的成就，都離不開(kāi)李老的生前教育。
為地方的興旺與發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)，您是一位有功之臣，在這里我代表地方百姓，深深的感謝您這位平凡而又偉大的父親。
兒孫晚輩的富麗堂皇，您充滿(mǎn)喜悅，正當(dāng)繞膝承歡沉浸在幸福而又溫馨的家庭中，天理不隨人意，夕陽(yáng)隨好黃昏近，生離死別終有時(shí)。
李老雖離我們而去，但他那種勤勤懇懇奉獻(xiàn)精神；那種艱苦樸素，勤儉節(jié)約的作風(fēng)；那種為人忠厚老實(shí)的高尚品德，將永遠(yuǎn)值得我們懷念，追惜撫今將激勵(lì)我們開(kāi)拓進(jìn)取，建設(shè)和諧社會(huì)，營(yíng)造美好的明天，而努力奮斗，同時(shí)也希望其家屬、親屬化悲痛為力量，為社會(huì)主義事業(yè)和城鄉(xiāng)一體化建設(shè)出謀劃策，多做貢獻(xiàn)，以慰他老人家的在天之靈。
最后祝xxx老人含笑九泉安息吧！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十三
今天是4月5號(hào)，清明節(jié)，我心里滿(mǎn)是崇敬的心情，來(lái)到了xxx爺爺?shù)牧陥@，祭奠習(xí)老先生。
一進(jìn)陵園，就看見(jiàn)兩位威風(fēng)凜凜的武警戰(zhàn)士守候在習(xí)爺爺?shù)牧昵?。放眼望去，陵園內(nèi)種滿(mǎn)了側(cè)柏、龍柏和火球等多種植物。大道盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一塊石碑，還沒(méi)有待我細(xì)看，便被爸爸一把拉進(jìn)了旁邊的“xxx生平展館”。爸爸對(duì)疑惑不解的我笑著說(shuō)：
“想?yún)⒂^習(xí)老啊，得先了解老人家的生平?！?BR> 聽(tīng)罷，我仔細(xì)看了起來(lái)，喲!不看不知道，原來(lái)習(xí)老和我還是老鄉(xiāng)呢!我倆老家都是富平縣淡村鎮(zhèn)的人!有意思!繼續(xù)往下看：習(xí)老打仗也不錯(cuò)，指揮了青化砭、羊馬河、蟠龍戰(zhàn)役，三戰(zhàn)三捷，真厲害!而且差點(diǎn)被敵人害死也始終堅(jiān)持xxx員原則?？吹竭@里，我心中的敬佩之情油然而生。對(duì)習(xí)老的印象又清晰了幾分;又佩服了幾分;同時(shí)又偉然了幾分。
走出紀(jì)念館，朝著習(xí)老的陵園拾階而上，到了紀(jì)念碑前。幾十個(gè)花籃迎風(fēng)而立，每個(gè)花籃上的紅色條幅無(wú)不傾訴者大家對(duì)習(xí)老這位革命英雄深深的敬意。而被花籃簇?fù)碇亓?xí)老的雕像上，習(xí)老坐在那里，面帶慈祥的微笑，俯視著普天下的蕓蕓眾生。我順著習(xí)老的目光瞧下去，啊!我明白了!習(xí)老深情的望著的這片土地，就是誕生了他，養(yǎng)育了他，包容了他，最后又無(wú)私接納了他的土地——富平!這時(shí)的習(xí)老完完全全是一位歸家的游子，可能他也會(huì)深有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的感慨吧?當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，再次凝望習(xí)老時(shí)，他又以xxx副總理的身份出現(xiàn)在我的眼前，這時(shí)的他，真有幾分“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呀!
習(xí)老的夫人齊心說(shuō)過(guò)：“天天戰(zhàn)斗，天天快樂(lè);奮斗一生，快樂(lè)一生”，快樂(lè)地奮斗了一生的習(xí)老，該休息了!
天，有些黑了，懷著別樣的心情，我們離開(kāi)了陵園。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十四
吳承恩(1510?——1582?)明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)(江蘇淮安)人。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。
吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 吳承恩杰出的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫(xiě)定。作品借助神話(huà)人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治理想。小說(shuō)借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說(shuō)想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。全書(shū)組織嚴(yán)密，繁而不亂，語(yǔ)言活潑生動(dòng)且?jiàn)A雜方言俗語(yǔ)，富于生活氣息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩，大大豐富了作品的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，具有民主傾向和時(shí)代特點(diǎn)。作品諷刺幽默。呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨(dú)特風(fēng)格。
《西游記》的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)，書(shū)中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴(yán)肅的批判巧妙的結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹?guó)大百科全書(shū)》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)”，《法國(guó)大百科全書(shū)》說(shuō)：“全書(shū)故事的描寫(xiě)充滿(mǎn)幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開(kāi)始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來(lái)種文字流行于世。
一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”?！痘窗哺尽份d他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成?！彼龏^好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史，這類(lèi)五光十色的神話(huà)世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。
50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲，被人交口稱(chēng)譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī)，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿(mǎn)鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專(zhuān)心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒(méi)有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來(lái)，考不取舉人，不僅付資無(wú)由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒(méi)考取是沒(méi)本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無(wú)乃癡?”
吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。他厭惡腐敗的官場(chǎng)，不愿違背本心，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)持否定態(tài)度。他在《二郎搜山圖歌》一詩(shī)中寫(xiě)道：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲(chóng)。坐觀宋室用五鬼，不見(jiàn)虞廷誅四兇。野夫有懷多感激，撫事臨風(fēng)三嘆惜。胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無(wú)力。救月有矢救日弓，世間豈謂無(wú)英雄?誰(shuí)能為我致麟鳳，長(zhǎng)令萬(wàn)年保合清寧功。”認(rèn)為“民災(zāi)”的形成，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，原因就在于統(tǒng)治者用人不善，讓“五鬼”“四兇”那樣的壞人當(dāng)?shù)馈Ｋ搿爸瞒滕P”，行“王道”，扭轉(zhuǎn)乾坤，但是懷才不遇，壯志未酬，只能空懷慷慨，撫事臨風(fēng)嘆息。生活困頓給吳承恩帶來(lái)的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開(kāi)支，但他卻沒(méi)有支撐門(mén)戶(hù)的能力，更沒(méi)有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來(lái)源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，并且用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?BR> 吳承恩的詩(shī)文多散佚，有后人輯集的《射陽(yáng)先生存稿》4卷存世。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十五
各位來(lái)賓、各位親友：
今天，我們以十分沉痛的心情相聚在一起，緬懷xx老人的懿行美德，依依不舍地送別她老人家踏上天國(guó)的路程!
xx老人于xxxx年xx月xx日xx時(shí)xx分不幸因病辭世，享年82歲。
xx老人出生在上世紀(jì)三十年代初，身經(jīng)新舊兩個(gè)社會(huì)，是在貧窮落后、勞累奔波中度過(guò)來(lái)的。她沒(méi)上過(guò)一天學(xué)，可她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的品質(zhì)深深地影響著她的子女、親友和周?chē)母咐相l(xiāng)親。
xx老人命運(yùn)苦難多舛。在上世紀(jì)六七十年代，她養(yǎng)育了八個(gè)子女，無(wú)微不至地呵護(hù)和疼愛(ài)他們，歷經(jīng)了數(shù)不盡的磨難與艱辛。
xx老人能干好強(qiáng)，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來(lái)不叫一聲苦；家里再窮，她也從來(lái)不叫一聲難。農(nóng)村改革前，她像隊(duì)里男人一樣。無(wú)論是水利滅螺、堤防加固，還是開(kāi)溝挖渠、建橋修路，無(wú)論是耕田使牛、拋?zhàn)延?，還是旱地里種棉花麥子、水田里種油菜稻子，什么農(nóng)活她都能干?！稗r(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的年代，她多次被評(píng)為“勞動(dòng)模范”、“積極分子”。她的事跡，被文藝宣傳隊(duì)編成文藝節(jié)目在大隊(duì)演唱。農(nóng)村改革后，她以一個(gè)農(nóng)村女性微弱的肩膀，承擔(dān)著七畝多“責(zé)任田”的耕種和繁重的家務(wù)。在水旱夾雜的地區(qū)，農(nóng)時(shí)季節(jié)的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。
xx老人心靈手巧，一手針線(xiàn)活做得十分精美。每年寒冬臘月時(shí)節(jié)，她就開(kāi)始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現(xiàn)“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的母親情懷。她不僅一手針線(xiàn)活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自制的豆瓣醬、南風(fēng)鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無(wú)窮的美味佳肴。
xx老人心地善良。她不僅是家里的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人樸實(shí)善良，從不計(jì)較別人什么。她把婆媳關(guān)系處理得像母女一樣。她把姑嫂關(guān)系處理得那么有緣、那么親近，始終有“長(zhǎng)嫂當(dāng)母”的感覺(jué)。她在兒媳心里，永遠(yuǎn)是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉(xiāng)鄰們關(guān)系處理得總是那么融洽、那么和諧。
對(duì)xx老人的美行高德，我們千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不盡。她和所有母親一樣，履行了一個(gè)女人的社會(huì)責(zé)任，生兒育女，但她突出自己的言行，對(duì)兒女們精心教養(yǎng)；她所做的事情都是那么平凡，但她把全身心的.愛(ài)獻(xiàn)給了兒女，獻(xiàn)給了她所有的親人，獻(xiàn)給了她的家庭；她一生有那么多苦難和艱辛，但她從來(lái)沒(méi)有任何抱怨。
蒼天俯首，寒風(fēng)悲呼，哀樂(lè)低回。敬愛(ài)的xx老人和我們永訣了。此時(shí)此刻，我們有千言萬(wàn)語(yǔ)要向她老人家傾訴：xx老人，您安息吧!您的兒女們永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)您!我們?nèi)宓母咐相l(xiāng)親永遠(yuǎn)懷念您!
父親生平簡(jiǎn)歷篇十六
各位親友、各位來(lái)賓、父老鄉(xiāng)親：
今日，我們懷著沉痛的心境悼念x老人不幸病逝，并向她的遺體作最終告別。首先，請(qǐng)讓我代表她的家屬衷心地感激各位親友在百忙中抽出時(shí)間不辭辛勞來(lái)到那里參加老人的悼念活動(dòng)。
x老太太生于19xx年12月20日，一年前由于不慎摔倒致骨折留下后遺癥，臥病在床，歷盡病痛折磨于20xx年11月17日中午離開(kāi)人世，享年86歲。
老人作為一位普通勞動(dòng)?jì)D女，雖然沒(méi)有高深的文化知識(shí)，也沒(méi)有做過(guò)驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但他像千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女一樣，有著中國(guó)普通勞動(dòng)?jì)D女所具有的美德。
老人一生勤勞樸實(shí)。農(nóng)家出生，繁重的農(nóng)活的磨練，造就了她健康的體魄。一生生育10個(gè)子女，平日里，撫育子女侍候公婆，家務(wù)勞動(dòng)瑣碎而繁重，另外還要參加田間勞動(dòng)，沒(méi)天黑夜地忙碌在田間地頭，粗重的農(nóng)活樣樣在行，比起那些男子也毫不遜色。她就是這樣，對(duì)于家庭總是做的多，索取的少。她生活節(jié)儉，甚至到對(duì)自我苛刻的地步，有好吃的總是留給公婆和孩子，常年積月總是穿破舊的衣服，很少添置一件衣衫。在家庭，上孝公婆，下愛(ài)子孫，辛勞操持，默默無(wú)聞，任勞任怨。與鄰里相處，寬以待人，與人為善，樂(lè)于助人。
盡管自我家庭日子過(guò)得并不富裕，但左鄰右舍遇到困難，都會(huì)主動(dòng)幫一把，鄰家婚喪嫁娶、總是熱情幫忙操持。對(duì)待鄰居的老人如同自我的老人，對(duì)待鄰居的孩子如同自我的孩子。由于她的善良真誠(chéng)，與兄弟叔伯、妯娌子侄都能和睦相處，一生從來(lái)未與別人爭(zhēng)過(guò)一句嘴，紅過(guò)一次臉。
農(nóng)村家庭大多是艱苦的，但老人對(duì)待生活的態(tài)度是樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的。老人經(jīng)歷不少的社會(huì)變化及喪夫失子的家庭變故，經(jīng)歷的挫折磨難不少，她都能樂(lè)觀應(yīng)對(duì)，十二歲來(lái)到婆家，種菜挑水拉車(chē)磨面，很勞累，但她干的樂(lè)呵呵的，沒(méi)有絲毫的埋怨；年輕時(shí)，在生產(chǎn)隊(duì)里，擔(dān)任婦女隊(duì)長(zhǎng)，重活累活搶著干；在人生的最終兩年，患病在床，生活難以自理，為了不給小輩添麻煩，表現(xiàn)出了少有的堅(jiān)強(qiáng)，力所能及的事情盡量自我做，有時(shí)難免摔跤，跌破身體，也不叫苦。
老人如今撒手人寰。天地含悲，山河共泣。子孫想你，難見(jiàn)您音容笑貌；鄰里念您，憶不完您慈善美德。言有盡，情無(wú)限，千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言，說(shuō)不完您給子孫留下的賢德懿范，也難以表達(dá)親人子孫對(duì)您的深切悼念。
愿您地下安息！愿您天堂有靈，福佑子孫！
父親生平簡(jiǎn)歷篇十七
流露著對(duì)我的"寬恕"，
他的話(huà)語(yǔ)也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護(hù)他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話(huà)語(yǔ)，
一些關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的話(huà)語(yǔ)：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，
會(huì)毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開(kāi)的一天，
他含著失望離開(kāi)人間。
擴(kuò)展資料：
長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是習(xí)慣強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的力量，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)最崇高，但事實(shí)上，父愛(ài)的力量同樣偉大。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。
美國(guó)《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨(dú)特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛(ài)與孩子玩鬧。
3.父親對(duì)孩子的推動(dòng)作用更大。
4.父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜。
5.父親對(duì)孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會(huì)化，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備。
7.介紹男人在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會(huì)幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學(xué)家認(rèn)為，生活中的證據(jù)證明，父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，平均來(lái)說(shuō)，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時(shí)間比未婚父親與孩子在一起的時(shí)間要多得多。一個(gè)男人結(jié)了婚之后會(huì)變得工作比以前更努力。
無(wú)數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個(gè)方面都優(yōu)秀。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，一個(gè)從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個(gè)與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問(wèn)題。正如美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯·杜布森認(rèn)為：“讓一個(gè)男孩和一個(gè)合適的男人在一起，這個(gè)男孩永遠(yuǎn)不會(huì)走上邪路”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-父親。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十八
中國(guó)xxx優(yōu)秀黨員、中國(guó)的“保爾”——吳運(yùn)鐸同志，因病醫(yī)治無(wú)效，于5月2日在北京逝世，享年74歲。
吳運(yùn)鐸同志于1938年參加革命，1939年加入中國(guó)xxx。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他歷任xxx軍司令部修械所修械班長(zhǎng)，淮南根據(jù)地子彈廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)、軍工部副部長(zhǎng)、大連聯(lián)合兵工企業(yè)建新公司工程部副部長(zhǎng)兼引信廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，他歷任株洲兵工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，中南兵工局第二副局長(zhǎng)，五機(jī)部科學(xué)研究院副院長(zhǎng)、顧問(wèn)等職。他是第一屆xxx代表，全國(guó)總工會(huì)第八、九、十屆執(zhí)行委員。
吳運(yùn)鐸是我軍兵工事業(yè)的開(kāi)拓者。1939年，他和戰(zhàn)友們建起我軍第一個(gè)軍械修造車(chē)間，成功地制造出第一批新步槍。
吳運(yùn)鐸也是新中國(guó)第一代工人作家。他1953年撰寫(xiě)出版的自傳體小說(shuō)《把一切獻(xiàn)給黨》，出版了500多萬(wàn)冊(cè)，被譯為俄、英、日等多種外國(guó)文本，在青年人中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
吳運(yùn)鐸同志忠于黨、忠于人民、忠于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，無(wú)論遇到什么政治風(fēng)浪，他都始終不渝地堅(jiān)持xxx人的政治方向和共產(chǎn)主義信仰，從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信念。他為人剛直坦率、光明磊落、廉潔奉公、艱苦樸素。他一貫嚴(yán)格要求自己及其子女，從不謀取個(gè)人私利，對(duì)黨內(nèi)不正之風(fēng)嫉惡如仇，始終保持了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的本色。
父親生平簡(jiǎn)歷篇十九
張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐儀鳳三年（678年）出生于世代仕宦的家庭。曾祖父張君政，曾任韶州別駕；祖父張子虔出任過(guò)竇州（治所在今廣東信宜縣）錄事參軍；父親張弘愈，曾為新州索盧縣（今廣東新興縣南部）縣丞。
張九齡幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。9歲知屬文，13歲能寫(xiě)出好文章，時(shí)用書(shū)信干求廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)：“這個(gè)人一定能有所作為。”王方慶的贊嘆，對(duì)鼓勵(lì)他立下遠(yuǎn)大志向有積極作用。
嶄露頭角任官唯賢。
青年時(shí)期的張九齡，才智過(guò)人，勤奮好學(xué)，能詩(shī)善文。武則天長(zhǎng)安二年（702年），登進(jìn)士第，為考功郎沈佺期所賞識(shí)。被授予校書(shū)郎官職。長(zhǎng)安三年，宰相張說(shuō)因直言得罪了武則天的寵臣張昌宗，被流放到嶺南，過(guò)韶州，得閱張九齡文章，夸獎(jiǎng)他的文章“有如輕縑素練”，能“濟(jì)時(shí)適用”，一見(jiàn)而厚遇之。張說(shuō)博學(xué)多才，是當(dāng)時(shí)文人的領(lǐng)袖，又是朝中多有建樹(shù)的重臣，他的激勵(lì)對(duì)剛剛走上人生道路的張九齡是很大的鼓舞。
神龍三年（707年），張九齡赴京應(yīng)吏部試，才堪經(jīng)邦科登第，授秘書(shū)省校書(shū)郎。神龍四年夏，奉使嶺南，就便省親。他當(dāng)了幾年秘書(shū)郎，得不到調(diào)遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好太子李隆基有所作為，舉天下文藻之士，親自策問(wèn)，九齡應(yīng)試道牟伊呂科，對(duì)策優(yōu)等，升為右拾遺。李隆基即位為玄宗，張九齡改任左拾遺。但是，張九齡與宰相姚崇的矛盾卻越來(lái)越大。姚崇是唐玄宗所器重的大臣，執(zhí)掌軍國(guó)大權(quán)。張九齡在唐玄宗上臺(tái)的第二年，就上書(shū)姚崇，提醒他“遠(yuǎn)餡躁，進(jìn)純厚”。姚崇復(fù)書(shū)嘉納其言，在選官用人中消除過(guò)去緣親是舉的流弊，堅(jiān)持以才取人，整頓吏治。
先天元年（712年）12月，玄宗于東宮舉文學(xué)士，張九齡名列前茅，授左拾遺；他曾上書(shū)唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內(nèi)輕外風(fēng)氣；選官應(yīng)重賢能，不循資歷。
父親生平簡(jiǎn)歷篇二十
流露著對(duì)我的^v^寬恕^v^，
他的話(huà)語(yǔ)也那么溫和，
好像他一切的苦心的用意，
都為了要袒護(hù)他的兒子。
去年春天他給我?guī)状涡牛?BR> 用哀懇的情感希望我回去，
他要囑咐我一些重要的話(huà)語(yǔ)，
一些關(guān)于土地和財(cái)產(chǎn)的話(huà)語(yǔ)：
但是我怫逆了他的愿望，
并沒(méi)有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，
我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，
會(huì)毀壞我年輕的生命。
五月石榴花開(kāi)的一天，
他含著失望離開(kāi)人間。
擴(kuò)展資料：
長(zhǎng)期以來(lái)，我們總是習(xí)慣強(qiáng)調(diào)母愛(ài)的力量，強(qiáng)調(diào)母愛(ài)最崇高，但事實(shí)上，父愛(ài)的力量同樣偉大。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。
美國(guó)《父母》雜志這樣總結(jié)父親的獨(dú)特之處：
1.父親跟母親是不同的。
2.父親更愛(ài)與孩子玩鬧。
3.父親對(duì)孩子的推動(dòng)作用更大。
4.父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜。
5.父親對(duì)孩子的約束更多。
6.父親使孩子更社會(huì)化，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備。
7.介紹男人在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和行為。
8.父親支持妻子。
9.父親更會(huì)幫助孩子發(fā)揮潛能。
很多心理學(xué)家認(rèn)為，生活中的證據(jù)證明，父親對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，平均來(lái)說(shuō)，結(jié)了婚的父親與孩子在一起的時(shí)間比未婚父親與孩子在一起的時(shí)間要多得多。一個(gè)男人結(jié)了婚之后會(huì)變得工作比以前更努力。
無(wú)數(shù)的研究證明，生活在父母雙全的家庭里的孩子要比失去父親的孩子在各個(gè)方面都優(yōu)秀。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，一個(gè)從小就不與父親生活在一起的男孩比與父親生活在一起的男孩犯罪的概率高2倍；而一個(gè)與未婚或離婚媽媽生活在一起的女孩，比起與親生父母生活在一起的女孩十幾歲就做媽媽的概率要高5倍。
同樣，生活在單親家庭或與繼父母生活在一起的青少年比與親生父母生活在一起的青少年更容易出現(xiàn)問(wèn)題。正如美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯·杜布森認(rèn)為：“讓一個(gè)男孩和一個(gè)合適的男人在一起，這個(gè)男孩永遠(yuǎn)不會(huì)走上邪路”。