作文是語文學習的重要環(huán)節(jié)，通過寫作可以提升我們的思維和表達能力?？偨Y是對過去的回顧和對未來的規(guī)劃，可以幫助我們更好地制定目標和策略。下面是一些相關的研究成果和學術論文，希望能夠給大家提供一些啟示。
感恩教育結題論文篇一
感恩，表示對別人所給予的幫助或罪行懷有感謝之意。感恩是一種發(fā)自內(nèi)心、真誠感激之情。感恩是一種生活態(tài)度，一種品德，是一種責任意識。懷有“感恩之心，報恩之情”是一種高尚的道德修養(yǎng)和思想情操，也是一種人文精神和生活態(tài)度。如果一個人常懷關愛之心、報恩之情，他的心胸將更加開闊，人格將更加完美。相反，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，所以我們每個人都應該學會感恩，這對于學生來說更為重要。
（一）感恩是一種品德。
人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
（二）感恩更是一種責任。
感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
（三）懂得感恩才會付出。
有人說善良的本質就是有一顆感恩的心，有人說一個人如果有了一顆感恩的心，他就是一個幸福的人，對別人的幫助，哪怕是一點、一滴，我們都應當懷感恩之心。學會感恩，懂得感恩應當成為每個人的美德。
擁有一顆感恩的心，才會懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來。
中國有句古話“滴水之恩當涌泉相報”，可見在我們中國人的傳統(tǒng)思想中感恩、報恩是相當重要的。在不少文學作品中我們很容易找到知恩必報者的影子，也很容易找到對知恩不報者，甚至是恩將仇報者的唾棄。然而從教幾年來我發(fā)現(xiàn)時下的中學生感恩的心在漸漸蒙塵，對家國之恩，父母之恩，師長之恩竟?jié)u漸渾然不覺，反而滋生出越來越多的抱怨之聲。
我們現(xiàn)在的生活條件，學習條件都比過去要好很多，國家在教育上的重視與投資也越來越多，我們應該感謝我們的國家，然而學生們很少能意識到這一點，它們大多以為家長出錢我來上學與國何干。當他們得到一點點外國教育優(yōu)于中國的消息時，就會大肆的.發(fā)牢騷，甚至會把我們中國的教育批個體無完膚。他們看不到“兩免一補”的實施國家需要投入多少資金，看不到國家為實現(xiàn)義務教育所作的努力。這些發(fā)生在我們身邊的事他們都視而不見。
知恩才會報恩，感恩的心已經(jīng)失去了感受的能力，又怎能期盼會有報恩的行動呢？為什么在我國真正的困難時期我們有那么多的有識之士對我們的祖國不離不棄？是因為他們感念祖國的養(yǎng)育之恩，熱愛祖國的這方土地。當今的初中生還會再有像錢學森那樣的人嗎，還會像他那樣放棄外國的優(yōu)越條件來報效祖國嗎？當然這不能僅僅責怪學生，社會風氣的影響，家長過分誘導的影響，更多的我以為這是我們教育者在這方面教育的缺失。
對“感恩，你第一個會想到誰？”這一問題的調查數(shù)據(jù)顯示，80%的學生想到的會是自己偉大的父母親。70%的城鎮(zhèn)的學生會記得父母親的生日，但只有53%的農(nóng)村學生記得父母的生日。假期里，53%的學生忙于同學聚會和自我娛樂外，而陪父母逛街和聊天的同學并沒有太多，47%都只是偶爾這樣做。此現(xiàn)象的原因，主要在于家長都忙于自己的工作，沒有太多的時間和孩子進行溝通和交流。雖然大部分同學們都能體諒父母親的奔波忙碌，但能主動表達的感恩之情的同學卻又并不太多，有的甚至經(jīng)常與父母吵架。
（三）初中生缺乏對師長之恩的回報。
在學校里，面對老師的辛勤勞動，學生們是否學會了感恩？老師不管有多累，只要看到學生哪怕只有一點進步，老師都會忘記自己的勞累，為學生感到高興、為學生的成功慶賀。當老師看到學生學習上出現(xiàn)了滑坡，學習習慣散漫的時候，對學生提出了警醒或批評，學生能否體察老師們的關懷之情，對他們感恩呢？有一位老師曾經(jīng)說過這樣的話：我們不需要太多的榮譽和贊美，我們只喜歡“老師”這兩個字。這種樸質的語言無疑是老師們共同的心聲。在路上見到老師時，主動打招呼是最基本的禮貌，更是對老師的一種尊重，調查顯示，有94.32%的學生都能主動與老師打招呼，其中65.71%的女生是不管老師認不認識她都主動向老師問好，但男生中，只有45.07％能做到這點，其余更多的是只與相熟的老師打招呼。
除了在日常中主動與老師打招呼外，在教師節(jié)到來時向老師說一聲“節(jié)日快樂”也是很基本的禮貌，教師節(jié)的設立正是學生們對老師表示感謝的好機會，經(jīng)調查，只有48.98％的學生能在教師節(jié)或其他節(jié)日到來時向老師表示祝福，更有7.1％的學生從來沒有在節(jié)目上送上祝福。
感恩教育是當前學校德育教育的重要組成部分。德育教育可以通過多種生活活潑的方式進行。學校開設的各門學科都蘊涵著豐富的感恩因素其中，語文、思想品德教材中就有許多感人至深、充滿著濃濃親情的課文，如八年級思想品德中的《我知我家》、《我愛我家》等等，這些都是對學生感恩教育的重要資源。筆者作為一名思想品德教師，在自己的教學過程已不僅僅滿足于對學生基本知識的傳授，更重要的是對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。
（一）教育學生學會感恩父母。
1、教育學生謹身節(jié)用，懂得體貼父母。
一些初中生不顧家庭經(jīng)濟條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學點歌，慶賀生日party。一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶，那些虧損企業(yè)提前下崗的學生父母更是苦不堪言。針對這一現(xiàn)象，先是布置學生開展下一次中學生消費情況調查，讓班級干部收集古今中外名人論節(jié)儉的警句和名人故事，接著，請部分家長給我寫信——亮家底、講苦衷、提希望。
去年5月，班級舉行了一次由關工委老干部、學生家長、兄弟班學生代表共同參加的報告會，同學們在聽了一名虧損企業(yè)下崗職工講他為了使讀初中的兒子不在同學們面前“掉碴兒”而節(jié)衣縮食的事例后，一個個慚愧地流下了眼淚。報告會之后，班上向全校學生提出了“生活節(jié)儉，不向父母提出過份要求”的倡議，同學們紛紛自覺執(zhí)行，在全校引起強烈的反響。
2、引導學生仿效榜樣，學會尊敬父母。
“敬”是“孝”的重要內(nèi)容。我國古代大教育家孔子認為：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于大馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無異?，F(xiàn)在的中學生多為獨生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對父母缺乏應有的尊敬和禮貌。家訪時，一個因患腦溢血而致半身不遂的家長曾聲淚俱下他講述了她的孩子張xx，她在鄰居面前丟人現(xiàn)眼，經(jīng)常在家摔盤子、砸碗，甚至為出窩囊氣而對母親拳打腳踢。了解到這一情況后，有意識地安排張xx擔任“紀念母親節(jié)?？钡木庉?，讓他在課外時間接集一組名人孝親的故事，這一期班刊摘登了房玄齡為繼母盡孝、陳毅親手為病母洗尿布等古今名人孝親敬母的故事。在母親節(jié)這一天，又讓全班同學每人講一個在家“孝”、“敬”父母的實例，再由班干部對他們“孝”、“敬”的言行作出評價。一次次地“旁敲側擊”，對張xx觸動很大。與此同時，還讓班上幾個個頭較大的女生星期天輪流到張xx家為他母親洗衣褲、床單，打掃衛(wèi)生。第二學期，再次家訪時，張xx的母親拉著我的手夸她兒子“變了，變得像換了個人似的?！?BR> （三）感恩之心需要有意識地培養(yǎng)。
《中國青年報》訊：上海市教委日前推出第3版《中小學生守則》。其中《中學生守則》增加了“學會感恩”等條款。我認為：上海在對中學生感恩教育方面從體制上可以說在全國率先走了一步。當然，要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要讓孩子體驗辛苦，不吃苦就不知道感恩?！艾F(xiàn)在的孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的，就是因為從小習慣了接受，據(jù)《光明日報》載：來自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學費，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足??；愛要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責任、有義務、有意識教育學生學會感恩。記得有位哲學家說過：世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。
感恩意識不是天生的，面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關懷的氛圍。
1、設計利用各種感恩情境。
把感恩情境——各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗情境——為說明感恩的重要意義，設計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學生獲得某種感恩體驗教育；體諒情境——為增強學生的感恩敏感性和感恩意識而設計的，包括家庭、學?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動事件。設計一些感恩教育情境，讓學生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要。比如說，對一個生病的學生，開始你可以故意不去看他，讓他一個人呆著，過一陣子慢慢給他無微不至的關心，他就會深切體會到被別人關照的“恩情”，以致以后遇到別人生病，他就會主動去關心別人，這樣感恩教育的目的也就達到了。
2、故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學生進行討論，讓學生明白感恩的道理。這種方法對于學生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負義的故事來吸引學生的注意力，講完故事后可以讓學生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達到教導學生的目的。
3、實踐鍛煉法。
感恩教育的實踐鍛煉法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情，如教學生親自做一些感恩卡片，學會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導學生親自去做、去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
學生的現(xiàn)身說法也是一種實踐鍛煉法的表現(xiàn)方式，把發(fā)生在身邊或自己身上的關于感恩的事情講給他人聽，增強感恩教育的現(xiàn)實感與可能性。如一位學生對其母親大冬天為自己暖腳而導致生病的事情記憶特別深刻，時不時會喚起對母親的感恩之情。
總而言之，感恩是初中生應該具有的基本素質。唯有學會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。
感恩教育結題論文篇二
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學（554300）。
筆者從事教育教學工作已有十五個年頭了，也整整當了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學生也變了……從過去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國家“兩免一補”、營養(yǎng)工程的實施；從大量老民工進城務工子女隨之進城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學生是越來越不懂得珍惜這樣的條件好機會了，讀書的意識是越來越淡漠了。
這不由得讓我擔憂，孩子們倒底怎么了？社會給了優(yōu)越的條件，但他們對國家之恩，父母之恩，師長之恩竟?jié)u漸渾然不覺，不明白自己的責任，不懂得回報社會，反而滋生出越來越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應該省思當前的教育存在的問題，喚醒學生的感恩情懷，讓學生學會感恩。故此而言，本人就十來年的教育教學體驗與同仁交流，達到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學生學會感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長期在外打工奔波，沒有太多的時間和孩子進行溝通和交流；其二城市生活壓力過重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學習，迫使學生有異舉，如厭學、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學生如何體貼和關心父母。在教學中，我通過教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語文課堂教學朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學《孝敬父母》等時，我們可以要求學生講述自己的父母是如何關心自己的，自己應該好好學習回報他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學生懂得感恩社會。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長密切配合，讓孩子體驗辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的。據(jù)《光明日報》載：來自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學費，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足取；愛要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責任、有義務、有意識教育學生學會感恩。
感恩意識不是天生的，面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關懷的氛圍，我這主要有兩個方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學生進行討論，讓學生明白感恩的道理。這種方法對于學生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負義的故事來吸引學生的注意力，講完故事后可以讓學生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達到教導學生的目的。
4.2實踐法。
感恩教育的實踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情，如教學生親自做一些感恩卡片，學會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導學生親自去做、去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
總之，感恩是初中生應該具有的基本素質。唯有學會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。我們教育工作者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。愿感恩之花常開，感恩之樹常青。
感恩教育結題論文篇三
教育論文是教育領域某個課題新的研究成果或創(chuàng)見的科學記錄。認真寫好教育論文，對于推廣教育科研成果，促進教育事業(yè)加快發(fā)展，具有十分重要的意義。
1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。
2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。
3、“精”：文章精煉，能夠將教育工作實踐、科學實驗業(yè)績、成果的精華奉獻給讀者。
4、“準”：論點、論據(jù)、結論富有科學性、思想性，文字準確無誤。
一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。
二、確定教育論文選題應注意的事項。
1、應選擇自己熟悉的、體驗最深刻的、與本職工作有密切聯(lián)系的內(nèi)容為題材。一線教師的優(yōu)勢在于接觸教育工作實際多，工作經(jīng)驗豐富，只要充分發(fā)揮優(yōu)勢，不愁找不到好題材。反之，不顧自己的實際情況而盲目地追逐熱點，則很難寫出有力度、有價值的教育論文。
2、理清科學研究、科學實驗與撰寫論文的關系。有些教師感到論文難以完成，實際上存在著誤解?？茖W研究、實驗應通過調查發(fā)現(xiàn)問題――制訂解決問題的計劃――實踐――總結――這一系列流程，不是憑想象或粗淺經(jīng)驗就能完成的。教師應積極參與教育科研活動，并在實踐中認真搞好資料經(jīng)驗的提取、積累、總結、提高。這樣寫起論文來就會有一種厚積薄發(fā)、水到渠成之感。
三、“三多”是提高教育論文寫作水平的有效途徑。
1、多看：為學習、充實的需要，廣覽教育專業(yè)乃至其他門類的報章雜志、參考書籍，是開拓眼界、開拓思路的有效途徑。
2、多思：在學習與實踐的同時，要勤于動腦、善于動腦，多想幾個為什么，多想幾個怎么辦，多想幾個怎么寫。
3、多記：人腦不是電腦，遺忘可能隨時發(fā)生。在閱讀、思考過程中，要多動筆，對突然涌現(xiàn)的靈感，要及時記錄下來。
總之，要寫出一篇優(yōu)秀的教育論文，絕非一朝一夕的事，必須有一個長期的實踐積累過程，然后在占有大量、豐富、有用素材的基礎上，經(jīng)過縝密的綜合、分析，才會寫出觀點新穎、內(nèi)容詳實的教育論文來。
2.關于論文的寫作總結。
3.關于議論文的寫作方法。
4.關于寫作評價教學的論文。
5.關于論文寫作中的選題。
6.論文的寫作要求、步驟與論文寫作技巧。
7.關于畢業(yè)論文的一些寫作建議。
8.關于大學生論文寫作指導。
9.有關于誠信議論文寫作。
10.關于議論文的寫作技巧。
感恩教育結題論文篇四
感恩，迫在眉睫的德育教育。
感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”是我們世世代代信奉的格言、祖祖輩輩傳承的教誨。古代思想家也提出，人要“報本返始”、“知恩圖報”，知道自己的根源，并有所感恩和報答。感恩教育，就是運用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實踐機會，對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質教育。我們主要從以下幾方面對學生進行了感恩教育。
1.感恩祖國和社會。
當今中外教育界都對感恩教育十分重視，通過學校的德育教育，在生活中，大多數(shù)學生們也知道應通過努力學習文化知識來回報父母。然而，這也正暴露出傳統(tǒng)的感恩教育在內(nèi)容中存在的缺憾，即將感恩教育的內(nèi)容局限于對父母的孝敬，而忽略對集體、對國家的感恩，在教育導向上，容易讓學生以為要感恩，就只有通過提高學習成績這條路，忽視了更為重要的責任感與理想信念。
感恩祖國和社會是每個公民的神圣使命，傳統(tǒng)感恩精神應該得到豐富與升華，在對青少年的感恩教育中，感恩的對象應由注重親情，進一步到關注友情，并上升為對祖國的熱愛。讓青少年懂得，感恩不只是對父母；回報不是只能通過學習。祖國不但為個人的生存和發(fā)展提供自然環(huán)境和社會環(huán)境，還賦予了我們?nèi)酥疄槿说奈幕虼?，每個公民都有責任、有義務回報祖國的培養(yǎng)之恩，應當對國家樹立起責任意識，學會用正確的人生觀、價值觀、世界觀武裝自己，成為社會主義的合格公民。
2.感恩父母和長輩。
我們教育孩子要對自己的父母、長輩感恩。因為他們不僅賜予孩子生命，更把孩子養(yǎng)育成人，掙錢供孩子讀書，非常不容易。因此，在日常生活、學習中，我們不僅要教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀，更應該幫助學生懂得感恩。孩子要對父母感恩，就不應該貪得無厭地索求他們的付出。感恩父母、長輩是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛同學、愛社會。通過感激父母、長輩教育，讓學生體悟來自父母無私的.愛，知道父母培養(yǎng)他們背后的艱辛；引導學生樹立責任意識，自立意識，克服奢侈、攀比、享樂等毛??；懂得愛父母，孝敬長輩，感激他們。
開展孝敬父母、長輩教育的意義在于：首先，有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問題?？梢杂行У亟鉀Q中國進入老齡社會面臨的嚴重社會問題。因為家庭養(yǎng)老在國家社會保障水平低的條件下，仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式，特別是在農(nóng)村。其次，有利于社會主義精神文明建設。家庭是社會最基本的細胞，只有家庭穩(wěn)定才能社會安定，而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明顯優(yōu)點：一是范圍小，限于家庭，十分具體；二是孝的對象是雙親，與每個人的關系密切；三是鄰里友好、親戚同事之間，易于彼此輿論監(jiān)督，道德評價，非常直接。第三，有利于社會秩序的穩(wěn)定。一個人對父母不能盡孝，不可能處理好和兄弟、親友、師長、同事、集體和國家的關系。如果一個人孝敬父母，一般情況下在社會上是遵紀守法，與人和睦相處的，能夠自覺控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負責任累及父母、家庭。這樣的人多了，整個民族的文明素質也就提高了，他們就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而做出應有的貢獻。
3.感恩老師和同學。
（1）要對自己的老師感恩?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋煵粌H賜予了學生知識，更是教會了學生如何做人。正是老師們春風化雨式的教育解開了學生成長路上的心結。從每個牙牙學語的小孩到漸漸懂事的小學生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從太古的結繩記事到今天高科技來臨，老師的作用時刻貫穿于人類文明發(fā)展的整個過程。正像人們所共識的：社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在成長的道路上，師恩難忘。
（2）要對自己的同學感恩。因為同學不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與他們在生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實，大家在童年的時光里給了彼此美好的記憶，從中感受到了溫暖的情誼，獲得了無窮而珍貴的童年時期的快樂。
1.加強領導。學校少先隊大隊部成立感恩教育活動領導小組，由校長任組長，分管德育的校級領導、政教主任任副組長，少先隊大隊輔導員、各中隊輔導員為組內(nèi)成員。組長和副組長參與各項活動的策劃、組織、督辦等，使活動得以如期開展。
2.落實感恩教育內(nèi)容，強化教育責任。各項活動定期小結，一學年進行總結評價。
3.加強各學科的感恩教育，并貫穿在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)、各個方面。
4.積極開展主題教育。充分利用重要事件和重要人物紀念日，開展主題班會、隊會；通過現(xiàn)場會、晨會、課堂教學、課外活動等多種途徑，開展活動。
5.積極開展社會實踐活動。組織學生參觀愛國主義教育基地，參觀農(nóng)村改革開放新面貌等。
6.加強校園文化建設。堅持升降國旗制度，舉行每周一國旗下專題講話，唱好國歌、校歌。學校結合實際，充分利用校園廣播、櫥窗、板報、走廊和藝術墻等宣傳陣地，張貼領袖和中華民族杰出人物畫像、學生以感恩為主題而作的美術、書法作品等，營造濃厚的校園氛圍。
三、感恩活動具體安排。
1.召開學校負責人會議，學習市、縣教育主管部門相關文件精神和制定學校感恩活動方案，成立活動領導小組。
2.利用國旗下的講話做開展“學雷鋒，做有道德的人”、“復興中華，從我做起”愛國主義讀書活動動員會。
1.各中隊根據(jù)學校方案，制定中隊活動方案，開班主任會和少先隊大隊委會，落實感恩教育活動內(nèi)容和形式。
2.以班級為單位，出好一次“向雷鋒叔叔學習”主題板報。并以學習雷鋒活動為契機，開展學習雷鋒精神的實踐活動，用實際行動為社會做一兩件好事。
3.組織學生觀看愛國主義影視片。
4.組織學生評選“蓬溪縣首屆美德少年”。
1.以我國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”為契機，各中隊組織開展以“感恩親人，帶著感激上路”為主題的主題活動，尋親訪友，祭奠祖宗。
2.3-6年級舉辦一次寫《給父母的一封信》，向父母匯報自己的生活、學習情況，評選出優(yōu)秀者予以表彰，并在宣傳欄中展覽。
1.在高年級組織以“感恩老師”為主題的演講活動，低年級組織寫感恩日記。
2.開展“光盤”活動，提倡節(jié)約之風，杜絕浪費、攀比現(xiàn)象。
1.以慶“六？一”活動為契機，開展愛國主義歌詠比賽。
2.召開以“同學如手足、牽手同學”為內(nèi)容的主題班會。
1.各項活動總結，整理歸檔資料、圖片。
2.暑假安排學生感恩教育社會實踐活動。利用家庭、社會的各種教育資源，讓學生懂得感恩。
九、十月份：
1.認真開展全國“弘揚和培育民族精神月”主題教育。結合新學年開學，搞好新生入學教育，慶祝教師節(jié)和迎接國慶等活動。
2.以校為單位，開展一次“祖國在騰飛，家鄉(xiāng)在巨變”的圖片展活動。
3.開展“留守兒童的中秋節(jié)”主題隊會。
十一、十二月份：
1.以班為單位，開展“二十四孝故事會”。
四、結束語。
幾年來，我校通過實施感恩教育活動，使我們感受到德育教育的改革大有可為。面對有較多缺失的德育教育，適時、適度的專項教育活動，除了能提高學生道德素養(yǎng)外，對促進學生的心理健康、提高學生的人文修養(yǎng)也具有潛移默化的作用，有利于培養(yǎng)學生的健全人格。
感恩教育結題論文篇五
在初中生的教育管理工作中，教師如果還是完全采取家長式的方式，則顯然是不合時宜的。較為正確的做法是通過創(chuàng)設自主的平臺讓學生開展自我管理，在這樣的過程中強化自我教育的效果。筆者首先引導學生通過民主方式競選產(chǎn)生班級各個崗位的干部，從班長到班委會成員，每一個職位的人選都在全班經(jīng)過公開競選的方式，由全班學生進行無記名投票產(chǎn)生。每一個班委會成員負責的工作版塊，由其自己選擇工作助手，其提名在全班獲得超過半數(shù)支持后即可開展工作，通過這樣的方式，讓學生的班級管理參與積極性有效提高。其次在班級各項規(guī)章制度的制定執(zhí)行過程中，將決定權、組織實施權放手交給學生。在規(guī)章制度的制定方面，要求班委會充分借鑒其他班級的好經(jīng)驗、做法，對照學校管理制度的要求，設計出本班級的.規(guī)章制度初稿，交由全班同學進行進一步的討論、補充、完善，最后在全班大會上進行表決通過。另外，在班級各項表彰人選的確定、重大活動的組織等方面，筆者也充分放權讓學生自主確定，一方面可以集中大家的智慧進行補充完善，另一方面能夠讓設計方案與學生的需求更為吻合，在這樣的過程中，集聚大家的智慧，最大限度調動學生參與的積極性，為活動的順利開展奠定基礎。
二、結合社會熱點，強化思想以及心理疏導。
當今社會是一個信息多元化的社會，正面的、負面的，積極的、消極的，各種理念對校園之中的初中生產(chǎn)生了思想的強烈碰撞，以崇拜金錢為榮，還是以勤儉節(jié)約為榮，以奮發(fā)有為為目標，還是以追求享樂為追求，社會上的各種思潮對初中生產(chǎn)生了一定影響。在這方面，筆者毫不避諱這些社會思潮的侵蝕，采取積極措施正面應對，結合社會上的一些熱點，對學生進行有效的疏導教育。例如針對享樂主義盛行的不良思潮，筆者組織學生開展討論，從“人生的價值、人活著的意義、怎樣的生活充實、怎樣成為對社會有價值的人”四個方面進行探討，使學生對享樂主義的思潮有清晰認識，并在思想上有效抵制這些不良思潮。再如初中生中流行一股盲目講義氣的哥們義氣思潮，這樣的思想稍一偏頗，就很容易走上觸犯刑律的道路。對此，筆者選取了本地區(qū)青少年違法犯罪的案例，以視頻資料在班會課上播放，了解這三位青少年是如何走上犯罪道路的，尤其是盲目講義氣，在斗毆中致人死傷的慘痛案例，讓學生對自己思想中存在的這些行為有了清醒認識。經(jīng)過警示教育，許多學生深有感觸，主動表示以后要正確對待友情，以法律約束自己的行為，明確哪些該做哪些不能做，教育效果非常明顯。
三、貼近學生生活，緊扣細節(jié)問題進行教育。
校園生活之中存在許多方面問題，尤其是處于青春期的初中生，他們的人生閱歷不夠豐富，思考問題的角度、深度存在一定的制約性，表現(xiàn)在學習生活中，就容易出現(xiàn)一些不盡如人意之處。對于這樣的問題，班主任老師應當做有心人，充分發(fā)掘學生生活中出現(xiàn)的這些不容忽視的細小環(huán)節(jié)，從小處入手進行思想教育疏導，從而實現(xiàn)小中見大、強化思想教育的目標。例如校園之中不同程度地存在比吃穿、比消費的畸形消費心理，針對這一問題，筆者在班會課上專門開展了“做時代最美的中學生”主題探討活動，讓學生結合自己的認識談談什么樣的中學生才是當代最美的中學生？是穿著華麗的衣服、梳著時髦的發(fā)型、戴著精美的首飾，還是心地善良、品德高尚、學習勤奮。在這樣的對比分析中，學生的觀點有了明顯變化，認識到當代中學生應當成為什么樣的人，應當具有哪些品質，從而消除了過于追求表面而忽視內(nèi)心品格的不良思潮，有效凈化了學生思想。
四、體現(xiàn)激勵原則，激發(fā)學生上進內(nèi)生動力。
班級教育管理工作應當成為教學工作和學生成長同步推進的有力抓手，在這一過程中，教師應當結合初中生身心特點，發(fā)揮激勵促進的作用。青春期的初中生渴望得到老師的肯定，渴望得到同學的認可，如果一味采取批評的方式，則不但難以收到良好的效果，而且容易讓學生出現(xiàn)逆反心理。較為正確的做法是針對學生的身心特點，發(fā)掘各方面因素進行表揚激勵。學生學科成績有了進步，學習態(tài)度有了轉變，可以在班會上進行表揚，學生在其他方面表現(xiàn)出來的一些優(yōu)秀品質，也可以成為教師表揚激勵的內(nèi)容。教師既要通過個別交流予以鼓勵，更要通過在班級或其他集體場合進行鼓勵，讓整個班級充滿一種人人追求上進、個個爭取表揚的良好氛圍，這對于最大限度激發(fā)學生投入學習和注重自我提高方面具有重要的促進功能，廣大教師要善于抓住學生的思想特點，將激勵性原則體現(xiàn)在班級管理的各個方面，從而更好地推動學生教育管理工作的有效開展。
五、結語。
綜上所述，在初中班級管理教育工作中，廣大教師要深入分析學生的身心特點，緊密結合他們的思想發(fā)展實際，注重教育管理的方式方法與藝術技巧，更好地促進初中生健康成長。
感恩教育結題論文篇六
早期教育往往被人們稱為前閱讀教育階段，是為了能夠讓學前階段的兒童能夠通過前閱讀和前書寫，對于識字和學習引發(fā)出濃厚的興趣，人類天生有豐富的求知欲和學習欲望，如果能夠有效地引導學生的學習習慣和技能，培養(yǎng)自主閱讀的能力，長期對閱讀保持熱情，并渴望有效閱讀，就可以對學前兒童的未來，知識發(fā)育和閱讀技巧領悟過程打下良好的基礎。
一、兒童早期閱讀的特點及學習利用。
學前兒童是整個閱讀的啟蒙和基礎階段，所有與閱讀活動有關的行為都是淺閱讀，包括對于繪本和圖畫的閱讀和理解，不應該僅僅將閱讀行為局限在印刷的文字方面。早期的閱讀行為是兒童認識整個世界，獲得全面發(fā)展的主要途徑也是重要的基礎，閱讀是從初中就開始的，早期閱讀在學前階段隨著年齡的發(fā)展，兒童的閱讀能力和理解能力也在不斷提高，因此，兒童在學前階段就有必要大量掌握和閱讀書籍，才能養(yǎng)成良好的閱讀習慣，掌握良好的閱讀方法，提高自我閱讀的能力。對于學前兒童來說，由于其識字量有限，因此在此階段的閱讀必須閱讀大量的圖畫和圖文結合的書籍為主，閱讀方式主要是親子共讀，為了培養(yǎng)兒童閱讀的習慣，閱讀能力和閱讀習慣是非常重要的，根據(jù)這些特點，在兒童早期閱讀的過程中，應該以非文字的圖畫或者符號材料為主，來將口頭語和書面語一一對應，從而幫助學前兒童加深對于圖畫和內(nèi)容的理解。
二、兒童閱讀繪本對于兒童發(fā)展的重要性和引導性。
繪本的出現(xiàn)，是為兒童早期閱讀提供適宜的閱讀資料的一個重要突破，繪本中的圖畫是作為故事內(nèi)容存在的，在每一頁故事中有著不可或缺的作用，并且圖文并茂，具有一定的連貫性，這種簡潔的信息表達方式和色彩豐富的故事性內(nèi)容可以很好地引發(fā)學前兒童的學習興趣。西方對于繪本閱讀往往非常重視，中國的繪本教育是近兩年才慢慢興起的，繪本是以圖為主的書，他的語言簡潔，畫質非常優(yōu)美，故事非常有趣，能夠很大程度上激發(fā)兒童的學習興趣，有助于提高兒童的語言表達能力，學前階段是兒童認知發(fā)展和語言迅速發(fā)展的階段，因此親子共讀在整個繪本閱讀過程中會起到非常好的、良性的推動作用。通過有效的繪本教育，孩子們能夠更好地理解和掌握不同的情感和情緒，并且對于知識和內(nèi)容有更新的領悟，通過一定的故事情節(jié)來體驗不同的情緒，理解這些情緒的深刻含義。對于兒童品格的健康發(fā)展，在教育學中已經(jīng)為人們所廣泛重視，學前階段是兒童人格養(yǎng)成的重要階段，從小塑造才會對于未來的定型有一個良性的促進，閱讀優(yōu)質的有關于人格品格形成的繪本是兒童與生俱來的模仿能力能夠得到最大伸展和進化的一種過程，培養(yǎng)如何克服恐懼心理，與別人平等相處，為未來兒童的人格形成和發(fā)展會起到非常好的良性作用。
三、繪本教育對于學前兒童美感和審美能力的綜合影響。
對于美的感知和領悟以及對于美的創(chuàng)造是人類永恒的話題，經(jīng)典的繪本一般來說都是由著名的藝術家來繪制的，一般來說，繪本都是由精通兒童心理的美術家來進行描述的，他們可以出色地運用良好的繪畫技巧，通過色彩繽紛，畫質優(yōu)美的圖畫來詮釋生命的故事，這種故事非常有利于兒童進行理解，對于美好事物和真摯情感的理解，可以讓兒童通過美麗動人的'圖畫來形成自己獨特的藝術感覺。同時，隨著科學的發(fā)展，滲透著科學教育內(nèi)容的繪本也慢慢出現(xiàn)，這些運用優(yōu)美的繪畫手段，將生活化和科技發(fā)展相互結合的繪本，可以向孩子們展示更多的美好天地，而這種繪本對于孩子們擴展知識面，促進全方位的發(fā)展，為未來的學習打下良好基礎做好了基礎性的準備。因此對于繪本的教育，應該按照繪本本身的寓意，進行不同類別的繪本教育，對于0—3歲的兒童以及更大的兒童，應該選擇不同難度的繪本進行教育。這種對于教育的分層閱讀，是為了讓兒童能夠更好地在自身年齡階段能夠領悟的范圍之內(nèi)對于繪本的深度有更好的潛能激發(fā)。繪本不僅僅是對每一頁故事的具體闡述，更應該對于繪本的整體連貫性進行更多的思考，兒童在有效的閱讀過程中，往往對于整體繪本的連貫性會有一個非常好的自我概括，這是因為兒童在閱讀的過程中未必是分頁閱讀和逐頁閱讀，而很可能進行跳躍性的思考和思維過程，現(xiàn)代的繪本設計一般來說都會考慮到照顧兒童的這一閱讀特點，在繪本設置的過程中，能夠幫助兒童進行更好的領悟和學習。
四、總結。
綜上所述，閱讀是孩子的人生大事，早期閱讀是學習兒童重要的學習內(nèi)容，孩子的閱讀開始得越早，在閱讀時的思維過程會更加復雜，閱讀對于智力發(fā)展就更加有益處，七歲之前學會閱讀就能練就一種非常重要的學習技能，可以在讀和思考的過程中慢慢領會更多的人生真諦，有科學研究表明天才兒童往往都能夠在五歲之前開展有效的閱讀，因此，重視兒童的早期閱讀和繪本閱讀教育，為孩子創(chuàng)造一個良好的閱讀條件和閱讀環(huán)境，是目前為了兒童終身學習奠定良好基礎的一種絕佳途徑。
參考文獻。
[1]萬如意.繪以人生之色彩,發(fā)現(xiàn)生命之美麗——淺議繪本在幼兒教育中的作用[j].教育視界，.
[2]朱星曌.以繪本為媒介開展幼兒性教育的可行性與優(yōu)勢分析[j].教育:文摘版，2016.
感恩教育結題論文篇七
摘要感恩意識的缺失是當今社會的普遍現(xiàn)象,它受家庭、學校、社會因素的影響。感恩教育是對受教育者實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。根據(jù)幼兒身心特點,選擇感恩教育活動的內(nèi)容，從營造情境滲透感恩意識，采取有效的方法對幼兒進行感恩教育，使幼兒知恩于心，報恩于行。
一、課題研究的背景。
二、課題研究的意義。
1、感恩教育是一項圍繞“情感態(tài)度、價值取向”這一核心，以“幼兒、活動和體驗”為中心的樹人育德工程，實施感恩教育必須堅持著眼人的素質，突出幼兒主體性，實現(xiàn)幼兒可持續(xù)發(fā)展的原則。
2、建立對自我、學校、家庭和社會的責任心，報答父母，奉獻社會，報效祖國，成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，力求讓幼兒徹底摒棄不良思想及行為，激勵他們奮發(fā)學習，立志成才。
3、近幾年來，由于社會經(jīng)濟發(fā)展的負面影響，家長的無節(jié)制的寵愛等各方面原因，使得大部分幼兒缺乏感恩意識，只懂得索取，不懂得回報，因此，感恩逐步提上教育日程。隨著基礎教育課程改革的快速推進，以人為本的教育思想逐漸深入人心，“著眼于幼兒的全面成長，促進幼兒認知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展”日益成為人們的共識。
4、力求找到學校、家庭、社會三者形成教育合力的新路子。學校、家庭、社會互相結合，形成教育社會一體化。
三、國內(nèi)外關于同類課題的研究綜述。
2005年7月，山東棗莊學院何芳教授在中國教育學刊第147期發(fā)表文章《感恩教育：道德教育的應有之義》，提出：感恩是一種認同。這種認同應該是從我們心靈的深處萌生的一種認同；“感恩”是一種回報，是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感；“感恩”是一種生活態(tài)度，一種品德；“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)；“感恩”是尊重基礎；是一切良好非智力因素的精神底色，是學會做人的支點。
四、課題研究的內(nèi)容。
（一）研究目標。
通過集體教學活動以及相關節(jié)目等措施干預，培養(yǎng)幼兒感恩的心態(tài)，同時養(yǎng)成感恩他人的良好習慣，讓家長和社會重視感恩教育，把感恩教育持久的堅持下去，而不要為研究而研究。
（二）研究方法和過程。
1、研究方法：以解決實際問題為目的，在自然條件下進行實踐，并對實踐進行不斷的反思，通過計劃，實踐，觀察，反思四個步驟進行。
2、研究過程：以“三個結合”對幼兒進行感恩教育。
（1）結合傳統(tǒng)節(jié)日對孩子進行感恩教育。
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日繁多，充分利用與開發(fā)節(jié)慶日組織開展教育活動，這是我們幼兒園常用的一種行之有效的教育手段。
在幼兒園我們利用春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日積極組織幼兒開展各種感恩實踐活動，如去年重陽節(jié)期間，幼兒園組織幼兒到福利院進行了演出慰問的感恩實踐活動。小演員們和老爺爺老奶奶共處一堂，一起慶祝重陽節(jié)。并在園內(nèi)創(chuàng)設了“感恩日”活動，既豐富了節(jié)慶日活動的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)節(jié)慶日以新的意義，又確保了我們的幼兒園感恩教育活動正常有序地進行，強化了幼兒感恩意識。
（2）結合主題活動對孩子進行感恩教育。
例如：“三八婦女節(jié)”進行愛媽媽的主題教育；“感恩節(jié)”感激父母養(yǎng)育之恩，布置愛心家庭作業(yè)：開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳；“教師節(jié)”進行感激老師的教誨之恩，做一張賀卡，送一句話等來表達對老師的感激之情等。
（3）結合各種親子活動對孩子進行感恩教育。
例如：教孩子親自動手做一些感恩卡片，學唱一些感恩的歌曲，或是在特定的日子為特定的人做一些表示感恩的小事情，從而讓孩子真正學會感恩。
五、存在問題及體會。
1、感恩教育如何更加深入的細化到幼兒園常規(guī)教育之中，與教學、課外活動等有機結合。
2、感恩教育必須以幼兒園為基點，以家庭為依托，做到家園互動，才能增強幼兒的感恩意識，讓感恩逐步成為幼兒的自覺行為。
3、感恩教育必須重實踐、重體驗，強化幼兒的自我教育，自我管理、自我磨練，把被動教育變成主動教育，這一點不是一蹴而就的仍需在不斷地研究探討中繼續(xù)摸索。
通過課題的研究使教師的理論水平得到了提高。認識到了感恩教育對幼兒思想道德建設的重要意義。在幼兒園德育工作中起到了以點帶面的作用，行之有效地將道德教育自然地運用到了各項教育教學工作中。如我們的孩子能自發(fā)地扶起摔倒的小弟弟小妹妹，這與我們的感恩實踐研究工作有著必然的聯(lián)系。我們將此次研究為起點，更加廣泛的推廣對幼兒的感恩教育帶動各方面思想道德教育全面育人，構建和諧校園。
雖然此次課題已經(jīng)結束,但是各項感恩活動我們?nèi)詫⒗^續(xù)開展進行,讓每個孩子懷著一種感恩的心回報社會。
六、主要參考文獻：
1、《生命在愛中成長》第27頁方雪梅編譯，天津教育出版社。
2、《感受濃濃的溫馨》第56頁143頁崔俊主編遠方出版社。
3、何芳?《感恩教育：道德教育的應有之義》?《中國教育學刊》，2005年7月，總第147期，第32頁。
4、《幼兒園教育指導綱要》，2001年9月。
課題名稱：有效開展幼兒感恩教育的實踐與研究。
課題編號：2013xkt（xqjy）082。
課題主持人：陳雯雯。
課題參與者：王韻李元美。
感恩教育結題論文篇八
“班主任如何進行感恩教育”
課題結題報告。
作為中國教育學會“十一五”科研規(guī)劃重點課題研究的子課題，“班主任如何進行感恩教育”是一個非常重要的研究領域。面對如今的社會人文現(xiàn)狀和經(jīng)濟社會發(fā)展情況，感恩教育勢在必行。
[研究背景]。
感恩是社會上每一個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是缺乏人文關懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會，感恩已經(jīng)被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠和淡漠了，他們總以“理所當然”來搪塞父母、親戚、朋友、他人的關愛??這種不良的社會風氣正悄然的影響著小學生們。當今部分小學生每天享受著父母的關愛，每天接受著老師孜孜不倦的教導，卻對之視而不見，甚至有的學生還對父母和老師惡語相向。事實上，不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎，連自己的父母都不愛的人又怎么可能將來愛事業(yè)、愛國家？因此，“感恩教育”勢在必行。
[研究目的]。
小學時期是學生個性形成的一段重要時期。在這個階段教會他們學習固然重要，但教會他們生活，教會他們做人一樣重要。通過進行感恩教育引導學生反思、體會和感受父母的養(yǎng)育之恩，表達對父母的感恩之情，思索對父母的報恩之舉，在日常學習生活中體現(xiàn)報恩之行。
讓孩子從感恩父母開始，學會關心身邊的人，關心周遭的世界，進而關心整個人類，始終保持一顆感恩的心。
[意義]。
進行感恩教育可以讓學生認識到父母付出的心血，更加深入清楚地認識到學校各項規(guī)章制度的深意，從而更好的配合父母的要求和學校教育的規(guī)定，做到更加自覺地約束自己的言行，努力學習積極進取，學會自主管理；同時學校也可以獲得良好的教育效果。
針對以上指導性意見，我們主要采取了以下幾點做法：
一、高度重視做好準備工作。
為了使課題研究工作有針對性，開學初，我們組織了課題組成員學習新課程標準精神，制定了課題研究實施方案，在認真學習并領會課題實施方案的基礎上，課題組成員積極的參與其中，提出了自己的意見與建議，確定了各自的研究重點。
二、認真做好課題開展工作。
為了更好的開展研究活動，我們制定了課題研究計劃，并著手進行課題準備。事先我們召開了課題組主要成員會議，對各自的分工作了具體的布置，研討了課題計劃方案。
三、扎實進行課題研究工作。
（一）、德育活動感恩先行。
當前構建和諧社會是全黨全國的重大任務，構建和諧校園是學校的重要任務?！叭穗H和諧應從學會感恩開始”，將感恩理念大膽引入學校德育，開展感恩教育和活動，為此學校在學生中廣泛深入開展豐富多彩的感恩教育活動，提高綜合素質，共建和諧校園，努力打造學?！疤厣掠薄?BR> （二）、開展感恩教育注重涵育性靈。
為了凈化學生心靈，真正使德育工作落到實處，學校轟轟烈烈開展了感恩、友愛教育系列活動。
（1）、重視宣傳，營造氛圍。
生消費情況調查。由此，學校內(nèi)形成了濃濃的感恩、友愛的教育氛圍。
（2）、動手實踐，親身體悟。
三、八”婦女節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)，重陽節(jié)等節(jié)日對學生進行感恩教育，針對不同年級、不同年齡段學生的特點，設計了不同的活動，從調查、走訪、實地調查發(fā)現(xiàn)：低年級學生在行動中、生活中，認識了媽媽、老師的辛苦，有的學生他們用實際行動回報父母老師：例如，他們?yōu)閶寢屜茨_、為老師唱歌、幫奶奶梳頭等體驗活動，從而培養(yǎng)他們的感恩之情；中年級學生精心設計、自己動手制作有意義的賀卡送到媽媽、老師、爸爸受里，在賀卡的傳遞中，讓他們感受到了親情的溫暖；高年級學生參加軍訓，在字里行間中讓我們感受到人間的真情，體驗到：感謝有你，伴我我一生、給我勇氣等本次活動不論是在學生的實際操作還是在學生的情感體驗上都給學生以啟迪教育，使之學會敢恩，懂得關愛。
（3）、珍愛校園，珍愛友誼。
學校要求各班組織學生尋找身邊需要感恩的對象，并且把最感人的事例在學生中廣為宣傳;要求學生起身離座后，把椅子放回桌子下面;看到地面上的垃圾、紙屑揀起來，扔到垃圾桶里去，按時關好門、窗，開展活動后，把活動現(xiàn)場收拾干凈再走。同時各班尋找家庭困難的學生，在經(jīng)濟上開展“一幫一”活動。通過這些實實在在、力所能及的體驗活動,養(yǎng)成學生文明、衛(wèi)生、守紀、助困的良好行為習慣，增強同學之間友情,創(chuàng)造美麗、和諧的校園環(huán)境。
四、課題開題以來的活動開展和總結情況。
一、課題開展以來教育實踐列表。
五、存在問題及其反思。
1、感恩教育如何更加深入的細化到學校常規(guī)教育之中，與學科。
教學、班隊會、課外活動等有機結合。這是一個困擾大多數(shù)班主任的問題。
2、感恩教育必須以學校為基點，以家庭為依托，做到家?；?，才能增強學生的感恩意識，讓感恩逐步成為學生的自覺行為。
3、感恩教育必須重實踐、重體驗，強化學生的自我教育，自我管理、自我磨練，把被動教育變成主動教育，這一點不是一蹴而就的仍需在不斷地研究探討中繼續(xù)摸索。
4、在“識恩、知恩、感恩、報恩”德育課題的實踐研究過程中，如何使師生日常教育教學，學生日常家庭生活情況，學生課外實踐活動形成了“學?！彝ァ鐣钡暮狭Γ€需要我們繼續(xù)探索和努力。
通過課題的研究使教師的理論水平得到了提高。認識到了感恩教育對未成年人思想道德建設的重要意義。在學校德育工作中起到了以點帶面的作用，行之有效地將道德教育自然地運用到了各項教育教學工作中。學生自發(fā)的將自己的愛心傳遞出去，這與我們的“識恩、知恩、感恩、報恩”德育課題的實踐研究工作有著必然的聯(lián)系。我們將此次研究為起點，更加廣泛的推廣對學生的感恩教育帶動各方面思想道德教育全面育人，構建和諧校園。
雖然此次課題已經(jīng)結束，但是各項感恩活動我們?nèi)詫⒗^續(xù)開展進行，讓每個孩子懷著一種感恩的心回報社會。
感恩教育結題論文篇九
今日感恩教育活動，我們班開展的活動，學會感恩，感知責任“為主題，通過此次活動，我們有著深厚的感情和收獲。
當我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個強大而誠實的生活，應該使用過程中，我們生活的關心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個人的榮耀，是一個國家，因此，天空變藍，空氣變得濕潤，我們很接近關閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應自覺地從心來回報社會，感恩是一種道德上的過程，最終產(chǎn)生的道德意識。
學生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛，許多孩子生長的，只有自己，而不是別人。
通常，同學之間的相處，學會與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來處理與同學之間的關系，用一顆感恩的心，熱愛學生熱愛集體。
無限的愛!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛我們，幫助我們的人，但是感謝的同時，用同樣的愛和激情，回到中學生感恩教育活動心得體會你身邊的人，生活和社會的回報。
一個普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來社會的冷漠和殘忍的，如果一個人的社會就會變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩節(jié)自古以來就是中國的國家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報李說，有很多動人的”感恩節(jié)“的傳說。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠離愚昧，野蠻的，從新生的時代安營扎寨。
我們的祖先，我們應該感謝。
我們沒有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒有去?？棧⒛芟硎苠\衣華服。
中學生感恩教育活動心得體會我們的同齡人，我們應該感謝。
報恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個嚴酷的虛榮的感謝，少了一個要求，更多的奉獻。
我們所擁有的一切，我們應該心存感激，同時，我們也應該知道自己的責任。
感恩教育結題論文篇十
古語云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。漢初韓信功成名就之后，費盡千辛萬苦，尋找對自己有一瓢食之恩的人，以優(yōu)厚的瞻養(yǎng)以報其恩惠。這些都集中反映了古人對“感恩”的認同和崇尚。然而，隨著國門的打開，受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德在國人心目中正日漸衰微，感恩意識的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對國家、社會給予的關愛認為理所當然，只知接受，不知責任??感恩意識在逐漸淡化。
現(xiàn)在，感恩意識已經(jīng)淡化到匱乏的程度。學生們不知道感謝自然的。
滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會對自己培育之恩。這些現(xiàn)象也反映出了學校、家庭、社會教育的漏洞。感恩是一種美德，是一種良好的生活態(tài)度，不懂得感恩的人是情感缺失，心理不健康的人。學生若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂、樂于助人的品德，促進其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關系的建立有重要作用。讓學生擁有一顆感恩的心，也就成為了我們義不容辭的責任。為此，我在班級里開展感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩意識。
一、學習感恩故事，培養(yǎng)學生的感恩意識。
情感使人的道德認識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認識和道德行為的統(tǒng)一。感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感。通過學習感恩的故事、暢談故事感想或書寫體會，使學生感受到他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發(fā)生的重要情感基礎。從而引發(fā)學生的認同共鳴，培養(yǎng)學生的感恩意識，激發(fā)學生的感恩情感。
記得有一天班會課時，我給學生講了這么一個故事：一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴重的婦女被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術，救了她的命。無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點什么。一直為昂貴的手術費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術費用單上看到的是這樣七個字：手術費：一杯牛奶。班級中鴉雀無聲，顯現(xiàn)了難得一見的安靜和認真，我知道文中的某些段落或事例已經(jīng)觸及了他們深埋在心底的那一份純真，感恩意識已有所覺醒。
于是我又趁熱打鐵，說起了下列反面案例：一個家庭貧困的學生，上山砍柴時腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個學期里背他上學放學，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個學生大學畢業(yè)后，從未回母校看望過自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過。兩個案例讀完后，我布置給學生一個思考的作業(yè)：哪些事值得我們感恩呢？有學生說：“我要記住別人曾經(jīng)給予我的恩惠，在他需要幫助時，及時伸出援助的手?！庇袑W生說：“父母給予我生命和關愛，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績和孝心回報他們?！庇袑W生說：“多為家長做些力所能及的事，少讓他們操心，在他們的節(jié)日里，用自己的零花錢，買一份表達‘感恩’的禮物，并真誠的說‘爸爸媽媽辛苦了’?！?BR> 是啊，向別人表達真誠的謝意，是尊敬與禮貌最高的表達方式，也是建立與維系人際關系的最佳方法。通過談話，教育學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛、支持和援助時，給他人以回報，始終將他人的恩惠銘記在心，不要只圖索取和享受。
同時，教師也可以通過品德與社會、語文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生知恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。從而使他們懷感恩之心，行報恩之舉。
二、教師以身作則，增強學生的感恩意識。
教育心理學告訴我們，學生在形成道德認識和道德行為的過程中，教師形象的榜樣作用是非常重要的。“學高為師，身正為范”，教師言行一致的道德形象一方面為學生提供了理解道德觀念的實證，使學生可以具體形象地理解道德觀念的含義，另一方面，也為學生提供了學習模仿的范例，使學生在實踐中可以學習模仿教師的道德行為，以形成自己的道德行為習慣。小學生尤其是低年級的學生常以教師的行為、品德作為自己的標準，因此，在平日的學校生活中，教師不僅要充當教育者的角色，還首先應該是常懷感恩之心的人，是懂得感恩、懂得報恩的人。教師必須言行一致，以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，對學生感恩情感的培養(yǎng)起到良好的表率作用。
1．讓教師成為學生情感的共鳴者。
教育之不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，就不為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。教師的情感深處乃至整個精神世界的健全與完滿程度，不僅直接承載著教育理念的“朝向”，更關系著每個學生個體的成長“命運”。只有教師能夠蹲下來看待我們的學生，才能始終如一同我們的學生站在同一感情線上，也才能使師生情感與心靈深處達到最微妙的相互融合與共鳴。愛并不是單向的，教師對學生的愛，不僅贏得了學生的愛，而且這種愛，讓教師成為學生情感的共鳴者，使學生學有榜樣。
2．讓教師成為學生人格的尊重者。
就現(xiàn)代心理學而言：尊重是人的基本需要。一旦需要得以滿足，人就會有力量，就會前進，就會發(fā)展。就現(xiàn)代教育而言：尊重是教育的重要原則。結合感恩教育，我們教師要真誠地對待每一位學生，尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律。尊重學生的人格，理解學生，和學生一同喜怒哀樂，一道共同成長，成為學生的朋友，與學生以心換心地述諸心靈，暢談理想，體味人生，憧憬未來，達到心靈相通。學生從教師的理解、尊重和關愛中，體驗到一種尊嚴感和幸福感，展現(xiàn)自我的獨特才能與價值，從而提高自我教育和學習的能力，朝向自我人生的完美發(fā)展，他們就會從心里敬重和愛戴教師。感恩教育也就更富有實效性的效果。
三、參加感恩活動，強化學生的感恩意識。
道德行為是在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為。從實踐層面上講，實施感恩教育的目的就是要培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。師者要引導學生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報?！爸切兄?，行是知之成?！苯逃咭e極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
中國是一個禮儀之邦，在許多傳統(tǒng)的節(jié)日中就包含了“感恩教育”的內(nèi)容，如：婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、勞動節(jié)、元宵節(jié)等等，因此，我們就結合這些節(jié)日慶?；顒?，積極地開展感恩教育。如：三八婦女節(jié)，讓學生回憶媽媽一天的時間安排，從中體會到媽媽的辛苦，同時要求學生回家?guī)蛬寢尭梢患λ芗暗募覄栈?。教師?jié)，為老師送上一句問候或自己做的禮物。重陽節(jié)，去看望老人（可以是敬老院或鎮(zhèn)里的孤寡老人，也可以是自己的長輩）。通過一個個的節(jié)日活動，讓學生們進一步感受到了自己的成長離不開家人、長輩、老師的關心和愛護，增強了學生的感恩意識，也讓學生初步地學會了用自己的方式去表達自己對周圍人的回報。
感恩教育并不是讓學生去做轟轟烈烈的事，而是從自己身邊的小事做起，從中明白要對身邊的人心存敬意和感激。如：教育學生主動幫助老師擦黑板，對師長有禮貌，尊重老師，每天向家長問好，為長輩倒茶、遞上洗凈的水果等不起眼的實在小事做起，著力培養(yǎng)學生的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的養(yǎng)育教導之恩。
有一個美好的未來，必須借助所有可用資源，抓住挈機，開展感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩意識，并使感恩行動付諸于實踐。
參考文獻：
【1】職勇·《感恩的心》·中國紡織出版社·2007年版。
【2】吳春明·《關于“感恩”與“孝親”的思考》·中國德育·2006年版。
【3】碧冷·《教學生懂得感恩的17堂課》·時事出版社·2008年版。
感恩教育結題論文篇十一
摘要：文章通過對高職院校加強感恩教育的意義進行分析，探討了當前高職院校大學生感恩教育所面臨的困境，并針對這些困境提出了相應的解決對策，即創(chuàng)新德育課程考核方式，發(fā)揮資助平臺的正能量教育，開展感恩教育為主題的校園文化活動。
感恩是一種具有積極意義的人生態(tài)度。學會感恩，學生可以與家長、教師以及身邊的人和諧共處，會樂于幫助他人，會積極回饋社會。因此，本文在分析高職院校感恩教育現(xiàn)狀的基礎上，提出了強化感恩教育的對策，以促進學生全面發(fā)展。
當前，高職院校學生多為’95后，他們以自我為中心的意識更強，認為別人的付出都是理所當然的，不懂得尊重與感恩。學校教育應從基本的德育工作開始，而感恩教育作為德育教育的核心內(nèi)容之一，對學校的思想政治教育起著重要作用。高職院校教育的特殊性決定著學校對人才的培養(yǎng)應以職業(yè)教育為核心，職業(yè)院校的職業(yè)技能訓練導向無可置疑，但給學生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，給學生以精神上的糧食，讓其以一種良好的精神和行為狀態(tài)在社會中生存更為重要。
高職院校由于入學門檻低，學生文化水平和綜合素養(yǎng)等方面相對于本科類學校來說存在一定的差距，這就給學校的德育教育帶來了極大的挑戰(zhàn)?？v然很多職業(yè)院校非常重視對學生的德育教育，而對學生感恩教育的開展依舊面臨著許多困境。第一，家庭教育的忽視。對學生的感恩教育需要從小開始，而進入高職院校學習的學生，由于成績較差，因此在家庭中常常被家長所忽視，部分學生家長甚至會將自己錯誤的價值觀傳遞給學生。第二，學生觀念的落后。由于從中等教育到高職教育的門檻低，學生順利進入大學教育前未經(jīng)過激烈的高考競爭，對自我的要求較松，長期處于一種被動的學習狀態(tài)之下。因此，對學生的教育應從轉化學生的觀念開始，使其能夠變被動為主動，積極地投入到新的大學生活之中。
對高職院校學生進行感恩教育重在了解學生的心理特征和行為特點，針對其自身情況推出合理的德育考核方式，充分利用大學生的資助平臺，宣揚資助的正能量，設計更為貼近學生學習和生活的多樣化活動，讓學生從活動中獲得啟發(fā)和思考，將感恩教育最終落實到實處。
（一）創(chuàng)新德育課程考核方式。
在高職院校的課程設計中，通過思想品德系列課程教育使學生樹立正確的價值觀念，對其的考核大多是交一篇幾百字的文章作為成績評定的`方式。對學生的思想政治教育，更多是對思想觀念的引導，讓他們通過課程的教育轉變原有的思想觀念，在行動上有所改變，這才是德育課程教育的目的所在。以感恩教育為例，讓學生識別感恩的機會，做到知恩圖報，需要體現(xiàn)在行動中。因此，課程考試的方式可多樣化，感恩主題演講，課外實踐活動等都是學生思維方式轉變的行為體現(xiàn)，讓事實說話，才能做到教育更富有實效。
在各高校每年都會評定國家助學金，有相當一部分貧困生可以獲得國家的資助，對獲得助學金的學生進行感恩教育，讓他們充分認識到國家資助是對自己的一種恩惠，以此激勵自己在大學期間努力學習，將來走上工作崗位后回饋母校，奉獻社會，這是資助工作應發(fā)揮的價值所在。對于貧困生來說，可以獲得國家的資助，順利完成學業(yè)，應存有感恩之心，學校也應充分利用資助的平臺，在大范圍內(nèi)進行正能量的宣揚和教育，讓所有學生都了解國家資助政策，讓更多的貧困生有機會獲得國家資助。
（三）開展感恩教育為主題的校園文化活動。
大學是一個文化多元化的場所，學生可以選擇自己喜愛的文化活動，其中感恩教育系列活動就必不可少。如，針對特殊節(jié)日―――母親節(jié)、父親節(jié)安排相應活動。也可以設計成按照學生年級開展的系列活動。如，大一新生入學教育中的感恩大學，責任意識培育等活動；大二學生的感恩父母養(yǎng)育，感恩教師培育以及自我成長反思等系列活動；更有大三畢業(yè)季的感恩學校，一路陪伴的專場教育活動，讓畢業(yè)生踏入工作崗位后依然感恩母校，不忘為母校、為社會做出應有的貢獻。通過系列的校園文化活動，強化學生的感恩意識，使學生知恩、惜恩，并將其轉化到實際的行動中去。
四、結語。
對學生進行感恩教育，需要將感恩教育落實到學校教育活動的每一個細節(jié)中，在校園中培育良好的文化氛圍，讓學生接受感恩文化的熏陶，將感恩意識內(nèi)在于心，外化于實際行動，實現(xiàn)高職院校的學生職業(yè)技能學習與人文教育有機結合，全面提高學生的綜合素質。
參考文獻：
[4]劉婷婷.“90后”大學生感恩教育研究[d].錦州:渤海大學,2014.
感恩教育結題論文篇十二
摘要：《語文課程標準（版）》中指出：“語文課程應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！碑斍坝性S多初中生感恩意識淡薄。語文教師在教學過程中滲透感恩教育，具有得天獨厚的優(yōu)勢。初中語文課本蘊涵著豐富的感恩父母教育素材，指導學生在文本閱讀中感悟父母的恩情、口語交際中加深對父母的理解、寫作練習中升華對父母的感恩、綜合實踐中來報答父母的恩情。在語文教學中，把教育與實踐緊密聯(lián)系，包括感恩教育在內(nèi)的一切育人教育都會“隨風潛入夜”，學生的靈魂無論是在“有聲”，還是“無聲”當中都會滋潤起來！
關鍵詞：語文教學；感恩父母。
語文是一門內(nèi)涵豐富且具有人文性的課程?！墩Z文課程標準（2011版）》中指出：“語文課程應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！薄鞍偕菩橄取?，然而，當前有許多初中生因受社會、家庭等因素的影響，面對父母，感恩意識淡薄。為使他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的'個性和健全的人格，必須對學生進行感恩父母的教育。讓學生從感恩父母到感恩社會，在感恩中修身立德，完善自我。
初中語文課本蘊涵著豐富的感恩父母教育素材，語文教學過程又是開放而富有活力的。因此，語文教師應充分發(fā)揮語文學科在育人方面得天獨厚的優(yōu)勢，在孩子們心中精心澆灌起“感恩父母的花朵”。下面談一談我對初中語文教學中滲透感恩父母教育的幾點粗淺認識。
語文教材中具有感恩父母教育內(nèi)涵的課文很多。這些文段句子優(yōu)美，飽含深情，非常適宜讓學生在朗讀中理解和體驗父母對子女的恩情，使學生“受到高尚情操與趣味的熏陶”。
《背影》中有一段父親爬月臺買橘子的細節(jié)描寫：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”從這些神態(tài)和動作中，不難看出父親買橘子是多么地辛苦。再看父親對兒子的四句話：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓??！薄拔屹I幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！薄拔易吡?，到那邊來信?！薄斑M去吧，里邊沒人?！闭麄€過程中，雖只有短短的四句話，但每一句都道出了父親對兒子的深切關懷和無限牽掛，父親那一顆溫柔、體貼的心好像跳出了胸外。
課文中還有直接抒發(fā)感恩之情的句子，如《荷葉母親》的結尾部分“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”
這些語段非常精彩，或記敘了父母的辛勞，或表達了作者對父母的眷眷之情。教師讓學生作為重點，反復地朗讀、品味，學生就會從中感受到父母的不易和他們對子女的關愛。再順勢引導，面對這樣的父母，我們有什么理由不去感恩呢？從而使學生與文章產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起他們的感恩意識。
口語交際能展現(xiàn)一個人的心理活動，也能使情感產(chǎn)生共鳴。語文教師應善于創(chuàng)設口語交際情景。如學完《背影》后，教師組織學生交流：自己在平凡的生活中，從父母為自己做的哪些平凡小事中感受到了親情的溫暖。面對這些平凡卻厚重的愛，該如何回報父母？假設父母就在我們身邊，為了證明我們已經(jīng)長大，讓他們放心，我們怎樣做。教師不但鼓勵學生在課堂上大聲地說出自己的想法，還鼓勵他們敢于把自己對父母的愛當著父母的面說出來，并把實際報恩行動貫穿到日常生活當中。這看似只是一個“說”的過程，但在“說”的過程卻伴隨著思考。學生們在這樣的活動中進一步體會到濃濃的親情，感受著尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，強化了對感恩的理解，從而為今后報恩父母打下思想基礎。
結合課文進行的有意識、有目的的習作訓練，也有助于感恩父母意識的培養(yǎng)與深化。胡適的文章《我的母親》結尾寫道“我在母親的教訓之下度過了少年時代，受到了她極大極深的影響?！睂W到這段，教師布置了這樣的練習：“你在哪些方面得到了父母的影響呢？回憶一下，并與同學交流，然后寫一個片段。”又如學習《傅雷家書》后，教師讓學生也給父母寫一封信，讓學生通過文字抒發(fā)他們心中平時不易說出口的對父母的愛和感動。學生的回憶、深思，在這次練筆中淋漓盡致地表達出來，對父母感恩之情又得到加深。
感恩不能只停留在口頭上，真正落實到行為中才是我們教育的目的。在語文綜合性學習中，教師可以布置很多活動課任務，如：回家和父母交流，了解父母的成長經(jīng)歷，了解父母的工作性質及生活愛好；周末回家主動幫助父母做力所能及的事，例如刷碗、拖地、整理房間等家務；另外結合“三八節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)假日，為父母洗一次腳或做一頓飯等，這些活動要求學生真正做并且要寫在日記中。為了解真實情況，教師還可以利用電話通知家長積極配合學校，把學生在家勞動表現(xiàn)以書面或口頭形式反饋給學校。
以上活動的開展不僅能豐富語文綜合性學習的內(nèi)容，還為學生提供了寫作素材；不僅融洽了父母與孩子的關系，讓學生學會了珍惜父母對家庭、對自己的付出，還能促使他們在校好好學習；使感恩父母教育活動發(fā)揮出更多的教學作用。
語文教學中加強對學生的感恩教育，是學科德育教育中的一個重要領域。只要我們在語文教學中，把教育與實踐緊密聯(lián)系，包括感恩教育在內(nèi)的一切育人教育都會“隨風潛入夜”，學生的靈魂無論是在“有聲”，還是“無聲”當中都會滋潤起來！
參考文獻：
1.《義務教育語文課程標準》北京師范大學出版社，版。
2.李元卿《對學生的感恩教育不能少》《光明日報》11月8日。
感恩教育結題論文篇十三
感恩。
美德。
和諧。
感恩是社會上每個人都應該具有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。古人說：“滴水之恩，當涌泉相報。”感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是一種真誠的舉動。在小學教育教學中弘揚和倡導感恩文化，引導學生學會知恩報恩感恩，是培養(yǎng)學生形成積極情感，構建良好的健康人格和品格的重要途徑，更是新課程標準下學生的重要教育內(nèi)容。但是，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，越來越多的小學生感恩教育存在著一些不容忽視的問題，沒有一顆感恩的心，對于現(xiàn)在的孩子來說，具有感恩心是社會對他們的希望和要求，只有從小學會感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻而不在于索取。感恩教育是孩子身心健康成長不可缺少的一課，也是社會和諧的前奏。如何對小學生進行感恩教育已成了德育工作中的重要課題，下面我就結合實踐來談一談。
1、通過對學生感恩教育與培養(yǎng)的研究，喚醒學生的感恩意識，懂得心存感激和知恩圖報。樹立感恩情懷，懷有感激之心去對待給予自己關懷和幫助過自己的人。學會愛父母，愛老師，愛同學，愛自然，愛社會，使學生的感恩情懷內(nèi)化為良好的品德，從而形成健全的人格。
2、建設和諧社會同樣需要感恩教育。對小學生感恩教育的實施是構建和諧社會的根本，只有每個人從小就接受感恩教育，為感恩情感的養(yǎng)成、感恩價值觀和世界觀的形成打下堅實的基礎，才能使個人成為和諧的個人，進而構建和諧家庭。須知，人與動物的最大不同就在于，人有一個內(nèi)在的、具備豐富潛能的心靈世界，而感恩教育正是充實學生心靈世界、提升學生人格修養(yǎng)、促進學生心理健康發(fā)展的有效途徑。
1、感恩教育，拯救心靈。眾所周知，當今青少年最大的心理問題，就是自私自利、麻木冷漠。感恩勵志教育深入挖掘人的本性，引導人們反思自己，使孩子們麻木的心靈感知痛苦，蒙昧的良知得以警醒。這正是它非凡效果的獨到之處。為什么每一場都有成百上千的的學生情不自禁地爭著登臺發(fā)言？為什么孩子們當場禁不住失聲痛哭？為什么許多一直讓師長們“頭疼”的學生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
3、感恩之心，重樹信心。感恩，是生命潛能的催化劑。當一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學生時會感恩老師，他就會加倍努力學習以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師表揚后，學生更加感恩，成績就會突飛猛進。所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會邊的越來越優(yōu)秀，世界會充滿愛……在學校開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效很快、回報很大的“民心工程”。
4、注重心育，貼近學生?，F(xiàn)在的學生，背負著很大的壓力，心思都很復雜的。感恩勵志教育，則是一個由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅持教育活動化、活動生活化。通過多層面的活動，使學生在活動中體驗感悟，升華情感，從而形成道德認同，增強愛心行動，建樹完整的人格，實現(xiàn)了由“人要我學好”到“我要我學好”的轉化。
5、和諧社會，倡導仁愛。小學生生活在社會中，社會中的價值觀、社會觀、道德環(huán)境、風氣等對于模仿能力較強、認知能力較弱的小學生有著非常重要的影響。在生活水平逐漸提高的社會環(huán)境中，學生對于艱苦生活的理解不夠，對父母的辛勞理解不深刻，卻很容易受到社會中的奢華、虛榮、貪財?shù)炔涣硷L氣的影響。例如，小學生針對穿著、文具、飲食等方面進行攀比，家庭條件好的學生心理優(yōu)越性較強，而家庭條件不好的學生很容易埋怨自己甚至自己的父母。此外，小學生在網(wǎng)絡、電視等各種新聞媒體中獲得的除了正面的信息之外，還有一些負面信息，對于社會的感恩意識變淡了，認為只有自己才最可靠。尤其在目前學校教育片面追求升學率的形勢下，一部分學生只知道埋頭讀書，不會關心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責任。許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果、無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。
1、感謝父母的養(yǎng)育之恩?！鞍ОЦ改福覊騽凇?，天大地大不如父母之恩大，要教育小學生對自己的父母感恩。因為父母不僅賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛老師、愛同學、愛社會?教育小學生報答父母之恩，可從下面小事做起：自己的事情自己做，養(yǎng)成獨立自理的好習慣，讓父母省心;在雙休日幫助父母做些力所能及的家務事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等;自覺完成作業(yè)，努力學習，不讓父母操心;適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了，或為父母送上自己親手制作的小禮物，讓父母享受一份感動。
2、感謝教師的培育之恩。在小學感恩教育中，教師應該加強感恩師生的教育，讓學生對于教師、同學擁有一分感恩之情。尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)的美德，感激師生是強化師生情，促進學生與教師相互關愛，相互尊重的重要體現(xiàn)。為了達到良好的感恩師生的教育，可以從以下幾個方面出發(fā)：第一，教師充分發(fā)揮引導的作用，讓學生與教師的角色對換，讓學生體會教師的辛苦與勞累，體貼教師，尊重教師和匯報教師；第二，在每一個教師節(jié)，教師應該積極組織向教師獻真情的活動，通過寫心里話、寫一首詩歌、唱一首歌曲等來表現(xiàn)對教師的感激之情，強化學生的感恩。第三，在課堂教學中和課外活動中，教師要鼓勵學生的互相合作，組織牽手合作的作文比賽、演講比賽、做有意義的事等來提高學生之間的感情，形成良好的學習風氣。
3、感謝他人的幫助之恩。同學是孩子們心中最純也是最真的朋友，這是因為同學不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更是自己生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰的好伙伴。朝夕相處，心有感激，通過活動，使學生學會感謝同學，學會表達對同學的感謝之情。
4、感謝社會的關愛感之恩。實施感恩社會的教育，可以讓小學生樹立感謝社會關愛的意識，強化自己承擔的社會責任，將心與祖國系在一起，樹立報效祖國、社會的遠大理想，形成正確的價值觀念。從社會的角度來說，感激社會與祖國意識的建立，為構建和諧社會做出了積極的貢獻，為祖國的特色社會主義建設打下了堅實的基礎。那么，在小學教育中，如何實施感恩社會與祖國的教育呢？第一，組織學生進行愛祖國、愛人民、愛社會的教育活動，加強對國家歷史知識的學習，體會幸福生活的來之不易，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；第二，組織學生通過查閱資料、讀課外書、社會調查等方式，體驗社會對小學生的關心和愛護，加強對社會的感激之情；第三，組織學生開展各種志愿者活動，公益社會活動，從實際的行動中來體現(xiàn)自己的感激之情，強化小學生的社會責任感。
“感恩”不僅是一種情感更是一種人生境界的體現(xiàn)，“感恩”不僅是為人處事的基本準則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，在教育工作中，“感恩教育“是永恒的話題。感恩教育是一種道德教育，主要體現(xiàn)為以德報德，能夠喚起人性的真善美。在感恩教育中，我們要使家庭、社會、學校三者聯(lián)動起來，讓教育形成合力，讓學生懂得回報父母的養(yǎng)育之恩，回報老師的授業(yè)解惑之情，回報偉大祖國的培養(yǎng)之愛。
參考文獻：
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感恩教育結題論文篇十四
知恩于教識恩于心。
知恩于教識恩于心感恩于行。
感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是做人的起碼的支點。在現(xiàn)在教育中，父母注重的是孩子的學習，一切圍著智能轉，視上重點、讀名牌、成大業(yè)為頭等重要，往往忽略了最基本的道德和感恩教育，我所任教的班級有三分之二的學生是獨生子女，“四個老人，兩個父母和一個孩子”的“421”家庭模式里，一個個不是“小皇帝”就是“小公主”，這種過分的呵護與關愛，滋長了孩子們的自主意識，養(yǎng)成了任性、依賴、愛發(fā)脾氣等壞習慣。作為班主任，我們有責任有義務讓學生多想想父母，養(yǎng)成感恩父母的意識，從而進一步感恩老師，感恩社會，只有讓學生學會感恩，才是成功地教育。
一、教育學生感恩父母。
“百善孝為先”身體發(fā)膚受之父母，要讓學生懂得是父母賜予自己生命，并含辛茹苦的把自己撫養(yǎng)成人。讓學生回想并學做父母為自己做過的事，體驗父母付出的辛勞。如：冬天洗衣、洗菜做飯等平常的事。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷！鼓勵學生經(jīng)常對父母說說體貼的話，如“爸爸，媽媽，你們辛苦了！”讓父母舒心；多做力所能及的家務事，讓父母省心；勤奮學習，積極進取，讓父母開心。這樣從點滴的小事做起，孝敬自己的父母。
老師是開啟學生智慧大門的領路人，老師為教育事業(yè)付出了一切，換來的只是那和粉筆一樣顏色的雙鬢。老師在學生成長的過程中擔任了多么重要的角色，教育學生觀察老師一天的工作，開展“我當小老師”的體驗活動，體會老師為了自己的健康成長的良苦用心和付出的辛勤勞動，要讓學生從內(nèi)心深處感激老師的教育之恩。教育學生尊敬老師，遵守學校紀律，尊重老師的辛勤勞動，愛老師，愛學校。
三、教育學生感恩身邊人的幫助之恩。
學生身邊的人有很多：如同學、親戚、朋友等等。教育學生懂得是親戚朋友在或多或少地幫助著自己；同學與自己為伴，同學習同進步；即使是陌生人也好，也是在直接或間接地為自己服務，也是值得感謝的。教育學生對幫助過自己的人說聲“謝謝”，學會禮貌待人，學會互相幫助，和諧相處。
四、教育學生感恩社會，感恩祖國。
教育學生了解祖國的地大物博，從民族文化中感受祖國的博大精深和豐富底蘊，讓學生為祖國繁榮富強而自豪。讓學生明白自己能免費接受義務教育是國家和社會給予的關懷，給學生樹立遠大的理想：努力學習科學文化知識，學好本領，報效祖國，回饋社會。
五、教育學生感恩大自然。
教育學生懂得是大自然賜予了我們生存的物質條件。我們享受著大自然的陽光和雨露，就應該愛護大自然，懷著感恩的心去保護大自然，保護環(huán)境，而不是一味的索取甚至是破壞。
感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人的起碼品德，也是一種處世哲學，是人和人性的高貴之所在。擁有一顆感恩的心有利于學生的健康成長，我們在學生心中種下的感恩小苗一定會長成可以遮風擋雨的參天大樹！
感恩教育結題論文篇十五
感恩節(jié)源自美國。據(jù)說，感恩節(jié)的設立，最早是用來感謝北美印地安人的。感恩，在西方應該算是有比較長的歷史了。在我國，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”、“滴水之恩，當涌泉相報”等古訓。“感恩”的解釋：“對別人所施的恩惠表示感激?！比藗兪且驗榈玫剿说膸椭芰硕骰荻芍员硎靖屑ぃ浅鲎詫θ祟惞餐ǖ囊环N本性的感激之心，是人性的自然流露，是一種自發(fā)行動。它既是一個系列的心理過程，又是一個行為過程，就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻。感恩絕非“感恩戴德”的臣民心理，因為從人格上來說，感恩者和被感恩者是平等的，只不過出于各種原因前者產(chǎn)生某種匱缺需要后者援助。感恩是一種美德，是一個人應具備的基本品質，天生就是和貪婪，吝嗇，冷漠對立。
“別讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會感動，只知索取的冷漠一代?！边@是某政協(xié)委員在兩會上的觀點，建議中國設立自己的感恩節(jié)?！案卸鹘逃睉獎荻?。這也許算是一個嘗試，也使人們對年輕一代“多點人情味”有了些許希望。這不僅僅要求社會的警惕，也警告包括父母們在內(nèi)的一群人，別再對孩子們的道德滑坡視而不見，因為他們關系到的是整個民族的未來。
二、學生缺少感恩心的現(xiàn)狀。
作為一名職高的教師，，我敬業(yè)愛生，每逢農(nóng)歷“三月三”，都會自掏腰包給我班學生煮雞蛋，但學生中總會有“這蛋不是土雞蛋，不好吃”的說法；“中秋節(jié)”到了，給學生精心挑選的月餅，也有同學說：“這月餅不合我的口味”；我班一男生，由于自幼家境困難，父母被迫雙雙外出打工，無法照看他，后，父母接他到城里上學，在他父親出差，母親急性闌尾炎住院，需要人照看時，他竟然離家出走20多天，目的是為了報復父母當初沒有照看小時侯的他，他現(xiàn)在就是要讓父母難受等。像頂撞老師，學生不服家長的管教，要離家出走……這些種情況不僅僅存在于現(xiàn)在的職高，類似情況媒體上常有報道。
身邊所見讓我覺得現(xiàn)在的學生在學習生活中缺少了最基本的感恩之心，作為教育工作者有必要和義務來培養(yǎng)學生的感恩心，于是我在班級里布置了一個小任務：讓學生回家洗一次碗，體會一下做家務的`辛苦，也讓學生了解家長們的感受。當即就有一部分學生不以為然，更不屑去做這樣的事。第二天，只有小部分家長覺得這樣的作業(yè)很有必要，他們難得看到孩子們主動要求勞動，并對他們的勞動加以了肯定。這樣的結果讓我大失所望，也沒有達到我之前想要的基本教育目的。雖然學生的回答可能會有所保留，可在他們的回答和對完成這一任務表現(xiàn)中也不難看出某些事實：他們覺得家務是家長理所應當?shù)氖?，與他們無關，他們參與家務是額外勞動。
三、學生缺少感恩心的原因。
首先，現(xiàn)在的孩子都是獨生子，長輩們把他們當作寶貝，從來不讓他們吃苦，而享受過度寵愛和溺愛的孩子有可能養(yǎng)成掠奪式的生活態(tài)度，以自我為中心、自私自利、不懂得尊重他人、不能接受別人的批評、與他人難以合作等等。而父母如果以民主、理性的方式進行家庭教育，孩子會變得富有愛心、開朗活潑、健康樂觀。從小孩生下來一直到十二三歲，父母是孩子學習的第一榜樣。如今，不少家庭急功近利，在孩子教育上重學習、輕品德，把分數(shù)、升學、上重點學校得至高無上，嚴重忽視品德教育、情感教育；加之，一些家長受自身文化素質、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對孩子人生觀、價值觀等正確的引導和教育。這樣培養(yǎng)出來的孩子，不可能站在別人的立場看待問題，也不會考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。
其次，社會感恩教育缺損。在孩子成長過程中接觸到的卡通、網(wǎng)絡、新聞媒體等公共媒介中，只注重經(jīng)濟利益，忽略了對孩子的基礎教育。
再次，學校過于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，道德教育真正缺乏的是實效。與其先治國平天下，不如先修身齊家，因為直觀的東西比抽象的東西更好理解。而對于中小學生而言，“愛家、愛父母”也遠比“愛祖國、愛人民”實際得多。
此外，孩子們在現(xiàn)實的生活中接觸到的諸如文章開頭所描述的事實，如果沒有得到糾正和正確的教育引導，久而久之就造成了對此種現(xiàn)象的認可性，以為原本就該如此。這些不良社會現(xiàn)象或多或少都對孩子們產(chǎn)生著負面影響。
四、學生缺少感恩心的拯救措施。
孩子們的行為習慣的養(yǎng)成、道德思想的完善都不是與生俱來的，所以我們沒有權利去責怪現(xiàn)在有道德缺陷的孩子們，但我們有義務去改善和挽救正在漸漸淡化的道德觀念和日益冷漠的心。只有社會的各個部門都行動起來，社會中的每一份子都重視起來，我們的和諧社會關系才能建立起來，我們的未來才有希望。
（一）作為孩子最初教育者的家長們，應該以身作則，從小就培養(yǎng)孩子們的感恩之心。
愛孩子，就要習慣讓孩子干一些家務，做一些他力所能及的事。要讓孩子了解家里的難處、父母的辛勞，從而珍惜眼前擁有的幸福，對父母產(chǎn)生尊敬、愛戴和感激之情。讓孩子體會到父母是因為愛他才會為他付出這么多，讓孩子了解父母生活、工作的壓力和艱難。
我在家訪、電訪和家長會上特別加入了加強孩子們“感恩教育”的內(nèi)容，描述了在完成感恩任務后學生的表現(xiàn)，并把班級調查的結果反饋給了家長，當家長們發(fā)現(xiàn)自己的孩子最不愿與自己傾訴時甚感失落。并和家長們協(xié)商在以后的學習教育中如何融入這方面的教育，家長們也表示會配合學校的活動，更提出了一些有價值的觀點和措施。如，在家里安排孩子一定量的勞動要求；有機會帶孩子深入貧困山區(qū)，體會那里孩子生活的艱辛；暑假參加社會實踐活動，讓孩子體會生活的辛苦等。愛的規(guī)矩，是需要從小訓練的，不要讓孩子覺得，所有的人為他服務，都是理所當然的。愛孩子要讓孩子懂得體驗權利和義務的對等性。
（二）學校和老師要清楚基礎教育固然重要，道德教育更不能松懈。
1．注重培養(yǎng)學生的獨立生活能力。一位合格的班主任，無論在學習上、生活中、思想上都要對學生加以關心和引導,但這并不表示班主任在生活中擔當“保姆”角色。班主任要學會“偷懶”，平時多創(chuàng)造一些機會讓學生干一些力所能及的事，既能鍛煉學生做事能力，又能培養(yǎng)學生獨立生活能力。學生完成得出色時，班主任要及時鼓勵，予以肯定。讓學生明白“有付出才有收獲”的道理，從中讓學生體會父母的辛勞，老師的苦心。
2．以身作則，做好學生的楷模。愛的傳遞永遠不可能靠說教來實現(xiàn)，榜樣的表率作用是最奏效的。教師的品格對學生構成一種巨大的教育力量。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條。它體現(xiàn)在教師的品格之中，由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。教師必須隨時隨地加強自己的修養(yǎng)，以身立教。教育講究隨風潛入夜，潤物細無聲，感恩并不是簡單的行為習慣養(yǎng)成，急于讓孩子感恩而進行嚴格要求，急于將責任的擔子壓在孩子身上，都是不切實際的。學高為師，身正為范。教師的一言一行都是學生效仿的楷模。在品德教育中，教師要求學生做到的，自己首先要做到，并用實際行動表達對他人和社會的感激。
3．舉行感恩活動，加強感恩意識的宣傳。
（1）在班會課中結合社會中的感恩典型事例（這些典型事例都要求由學生自己去尋找）展開討論，在班級中樹立感恩的基本意識。
（2）尋找身邊值得感恩的小事，如班級衛(wèi)生委員雷康晚自習后，默默無聞為班級關門窗，從無失責，確保班級教室里的財務安全；班里的盛燦煒同學長期負責了教室里黑板的保潔工作，確保老師上課舒心等等。對類似這樣的同學予以肯定，這正是大家值得感恩和學習的鮮活事例。
（3）感恩從身邊小事做起，明確自己在班級中的責任與義務。作為學生履行學生的基本義務，遵守學?；疽?guī)范；在班級大掃除中，要求學生人人有事做，事事有人做，自己承包打掃任務，并對自己的勞動負責；要對保潔的同學感恩，不隨地亂扔垃圾；要對幫助自己的同學感恩，多說謝謝。
（4）在周記中回顧和記錄自己的感恩心得，發(fā)現(xiàn)身邊的感恩事件。從中了解學生的心理變化過程及對感恩教育的接受程度。
（5）回報父母養(yǎng)育恩，為父母做一件事，如整理房間、洗碗、給父母捶背、為父母倒茶等，從中體驗父母的的艱辛和不易。尋找父母身上讓自己感動的東西，感謝父母對自己的關心和付出。
（6）對同學對他人，可以開展“同學的愛”“同學給我的關心或幫助”等系列征文活動、演講比賽；對老師，可以從“難忘師恩”作文比賽、黑板報出版、演講比賽等形式多樣的“感恩”活動。另外班級經(jīng)常有意識地組織一些集體活動，如籃球、接力等比賽，讓學生懂得要想取得勝利，必須團結合作，齊心協(xié)力，克服自私、斤斤計較、不愿合作的缺點，感受愛和團結的力量，感受互相尊重、謙讓、寬容、友好合作的快樂，激發(fā)感恩的情感。
同時，我們在開展感恩教育工作時，可以收集一些與感恩教育有關的傳統(tǒng)故事、中外經(jīng)典故事，在班團活動課、團隊活動中對學生進行“春風化雨”般的引導，喚起學生心靈深處的“感恩”的善根，使學生在故事中得到潛移默化的熏陶啟發(fā)道德的自覺，促使學生感恩心理的養(yǎng)成；可以用“誰言寸草心，報得三春暉”等與感恩教育主題相關的古詩詞或中外名人名言，以張貼在教室墻壁上，以朗誦比賽，以寫感想等形式來激發(fā)學生的感恩的情結，積極營造出“感恩”的教育氛圍，以氛圍來影響人培養(yǎng)人塑造人；可以創(chuàng)設一些活動情景，用“心理換位”的方式讓學生去積極參與“感恩”活動中，在親身體驗中感悟著“父母的養(yǎng)育恩、老師的苦口婆心教導、他人對自己的關心幫助與友善”，引導學生在相互理解中體驗“投之以桃，報之以李”的美德。經(jīng)過一系列有計劃、有目的、有步驟的學生的“感恩”實踐活動，讓學生學會尊重別人，學會感激，學會回報，學會做人。
另外，傳統(tǒng)評價體系也做出適應性調整，在評比優(yōu)秀的時候，那些雖然學習不優(yōu)秀，但對父母很有孝心，喜歡幫助同學的學生，也應肯定其閃光的一面。學校在評優(yōu)時就設立一些肯定品德優(yōu)秀的獎項，如愛校之星、奉獻之星、團結之星、勤儉之星等等。
（三）社會正面感恩教育必不可少。
第一，在孩子的早期教育中賦予感恩教育的內(nèi)容，比如兒童喜歡的動畫片。
第二，在輿論方面造成正面的宣傳，發(fā)揚二十四孝等傳統(tǒng)思想中好的一面的教育，對于社會中出現(xiàn)的過河拆橋，落井下石等與感恩之心背離的行為給予嚴厲的批判和打擊。
中國有句俗話：“滴水之恩，涌泉相報”，感恩是中國人的美德，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培養(yǎng)孩子責任感的重要基礎。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件。
五、結語。
我們社會、家庭、學校要意識到“感恩教育”的重要性，在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們要把感恩教育作為榮辱觀教育的一個重要內(nèi)容，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構建和諧社會打下堅實的思想基礎。
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感恩教育結題論文篇十六
在學習“感恩父母”這一課題時，我尋找了一些關于歌頌父母的音樂作品讓學生欣賞，并介紹音樂作品的背景及所表達的內(nèi)容，挖掘一切思想因素對學生進行感恩教育。比如，在學習這一課題前，我讓學生讀讀《弟子規(guī)》里面的幾段感恩父母的故事，把學生帶入催人淚下的氛圍，從而導入課題。接下來學習了一首《母親的故事》，這是一首比較圣潔、深情、曲調緩慢的歌曲，里面有一句歌詞“母親用生命給了我生命”感人至深，整首歌曲教化世人要對母親為我們的所做而感動。先讓學生聽賞這首歌曲，再讓學生來講講自己母親的故事以及對父母親的情感。然后再讓學生學習這首歌曲，讓他們小聲地跟唱，隨著“母親衰老日，是我花開時，媽媽是兒女的心上碑，天地永相知”的歌聲，他們陷入沉思的狀態(tài)，接著進行熱烈的討論，有的說要立志做一個孝敬父母的好孩子，說出感恩父母的做法，有的頓時對父母產(chǎn)生無比熱愛之情，有的卻在懺悔自己傷了父母之心等等。短短的一堂課，雖說內(nèi)容并不豐富，形式也不多樣，但是能聽到學生的一些真實想法，也能感覺到學生對父母的恩情，我感到很欣慰。
二、引導學生感謝師長的教誨之恩。
在“感恩老師”的課題教學實踐中，我主要還是以情感為依托，培養(yǎng)學生的感恩意識，引導他們充分認識老師的良心用心。從歌曲的學、唱、頌中升華學生對老師的感恩之情。我以播放《老師，你好嗎》導入課題，創(chuàng)造氛圍，接下來通過多媒體展示汶川地震中感動中國的十大教師的故事。接著讓學生進行討論“你對師愛的認識”談談自己的感受。我也借機提出了問題“：面對老師，你是怎么做，才叫尊重她，感激他呢？”讓學生進行思考，再播放《愛的奉獻》為背景音樂讓他們說出自己的感悟，個個都表現(xiàn)得很出色。說完后，讓學生學唱一首歌頌老師為培育新一代接班人嘔心瀝血、忘我工作的精神的歌曲《每當我走過老師的窗前》。本課題還欣賞其他一些有關歌頌師愛的'歌曲《不老的老師》《老師，我真的喜歡你》《好大一棵樹》《長大后我就成了你》等歌曲，讓學生真正了解到老師的愛是無私的，老師的工作是平凡的，引導學生要尊敬老師，熱愛老師！
三、引導學生感念祖國之恩，要報效祖國。
愛國主義教育是學校德育教育永恒的主題，是培養(yǎng)學生思想品德的重要內(nèi)容。在學習這節(jié)課題時，我從音樂作品中充分挖掘愛國主義因素，有目的地選擇音樂形象較為鮮明，充滿愛國主義激情的音樂作品，通過聽、唱、演，讓學生了解歷史，了解民族文化。四、引導學生感念社會之恩在教感恩社會課題時，我先讓每個學生課前準備一個先烈的故事，然后讓學生在課堂上講述，然后再選擇一些歌曲進行聽賞，如《英雄贊歌》《生死相依我苦戀著你》《江姐》等歌曲，通過一些故事與音樂作品，逐步引導學生把感恩之情化為強烈的責任感，并付之于服務社會的實際行動中，培養(yǎng)學生成為關心他人、服務社會、忠于祖國、道德高尚的有用之才。感恩教育任重而道遠，作為教育工作者，我們更要言傳身教，充分挖掘一切有利的資源引導學生知恩、報恩、感恩、從而培養(yǎng)學生健全的人格，在抓學生學習的同時，也要努力使學生懂得“感恩是做人之本，是快樂生活的源泉”，使感恩行為成為自然之舉。
感恩教育結題論文篇十七
摘要：高職教育主要培養(yǎng)學生的某種職業(yè)技能，然而若只培養(yǎng)技能而忽視素質教育，則學生只能是一項技術的容器而不可以稱之為合格的人，因此顯現(xiàn)出高職院校進行素質教育的重要性。本文重點探討高職院校進行素質教育的方法，為高職素質教育的良好發(fā)展助力。
一、引言。
當前，中國社會對人才的評判已經(jīng)進入以質量及特色取勝的階段，在這樣的大背景下，高職院校必須開始注重學生的素質教育，否則很難適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。
二、素質教育的內(nèi)涵。
素質教育是中國高等教育改革的大方向，尤其是培養(yǎng)技能型人才的高職院校，更應該加強對學生的素質教育，其也是推動高職院校教育教學改革不斷深化，實現(xiàn)高職專業(yè)培養(yǎng)目標的必然需要。[1]素質一詞具有多種含義，它一般指一個人思想成熟程度、心理和人格發(fā)育健全程度、知識結構合理程度、為人處世通達程度等諸多方面表現(xiàn)的總和。素質教育，即將人類優(yōu)秀的文化內(nèi)涵通過知識傳授等途徑內(nèi)化為學習者自身的氣質品德，使學習者能夠具有較高的人文知識及優(yōu)秀思想，通過素質教育使學生懂得如何做人，如何與他人相處。素質教育是一種基礎教育，它對學生的成長有著重要的影響，高校通過開展素質教育，能夠提高學生對優(yōu)良品德的認識，健全學生的人格，使其最終成為全面發(fā)展的高素質人才。[2]素質教育的主要目標在于培養(yǎng)學生形成良好的思想政治素質，使其具有正確的三觀及政治立場，對國家和民族形成深厚的感情，使其樹立為中國社會主義事業(yè)奮斗終生的遠大目標；在于培養(yǎng)學生形成良好的道德品質，一個人品質的好壞直接影響到其今后的發(fā)展，國民素質的好壞會直接影響中國社會發(fā)展的歷史進程，因此高職院校要通過素質教育培養(yǎng)學生形成良好的道德品質，使其能夠具有吃苦耐勞、樂于奉獻等高貴的個人品質。
三、素質教育的意義。
素質教育是貫徹中國教育方針政策，踐行科學發(fā)展觀，構建和諧社會的客觀要求，開展素質教育能夠幫助高職學生升華自身的人格，開闊自身的視野，形成堅實的文化基礎。對于高職院校來說，素質教育能夠實現(xiàn)自身的發(fā)展目標，促進高職教育自身的發(fā)展，能夠將素質教育與職業(yè)教育有效地結合起來。新的知識經(jīng)濟時代，需要學生不僅要以高智慧、高技能，而且要以高情感進入社會經(jīng)濟生活，才能理解生活的意義，創(chuàng)造出更多的價值，因此高職院校努力開展素質教育不僅有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，更有利于自身長遠的發(fā)展。素質教育也有利于推進思想政治教育，其二者有一定的一致性，素質教育是思想政治教育重要的途徑之一，高職院校搞好素質教育，學生的價值取向就正確了，人文素養(yǎng)就提高了，這都十分有利于學生自身思想政治素質的提升。此外，高職院校重視學生的素質教育，也有助于學生智慧的提高，素質教育與直覺思維有著密切的聯(lián)系，它有效地促進思維的創(chuàng)造能力，有效幫助學生解決生活實際問題。
四、加強素質教育的策略。
第一，高職院校要轉變功利化的思想觀念，落實“人的全面發(fā)展”理念，從認識上重視素質教育，才能在行動上落實素質教育。長期以來高職院校受重理輕文的思想影響，對素質教育的認識不夠深刻，長期忽略對學生進行素質教育。為此，高職院校應重塑人文精神，大力落實素質教育，在校園中大力宣傳素質教育，并制定相關的校園政策推動素質教育的發(fā)展，為高職院校素質教育的開展營造一個良好的校園環(huán)境。此外，學校還要加強與學生家庭間的聯(lián)系，在力所能及的范圍內(nèi)與家庭積極配合，加強對家庭教育的指導，幫助家長轉變教育觀念，調動家長進行素質教育的積極性，使學校與家庭形成教育合理，一起促進素質教育的發(fā)展。高職院校的素質教育要落到實處，校領導要制訂相關的課程計劃，聘請優(yōu)秀的人文教師，擺脫傳統(tǒng)單一的專業(yè)教學思想，切實關心和注重學生的全面成長。
第二，高職院校要構建科學的素質教育體系，切實落實素質教育課程，創(chuàng)新辦學理念及課程設置，努力探索出符合高職院校自身特質的素質教育道路。對于素質教育的課程設置來說，既可以是顯性課程，如日常的思想政治課等，又可以是隱形課程，如充分利用校園圖書館，購置有關素質教育的圖書供學生學習瀏覽，二者有效結合，促進素質教育的發(fā)展。
第三，高職院校要完善考評體系，來保證素質教育能夠真正有效地展開?？荚u體系不僅要參考學生的考試成績，更要注重學生的日常學習生活表現(xiàn)，要從高職學生多元化、多層次、多變化的特點出發(fā)，注重人文素質教育效果的潛隱性和表征的多樣性與模糊性特點，堅持教育評價的全面性原則、動態(tài)化原則、評價與管理相統(tǒng)一原則。
五、結束語。
只有高職院校從思想上重視素質教育，在行動上支持素質教育，才能培養(yǎng)出具有較高素質的專業(yè)人才，更好地為社會發(fā)展做貢獻。
參考文獻：
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感恩教育結題論文篇十八
(一)職業(yè)道德教育的重視程度。
1.企業(yè)對員工職業(yè)道德教育越來越重視通過深入企業(yè)調研，每個企業(yè)都根據(jù)自己的發(fā)展戰(zhàn)略、定位、生產(chǎn)的需求，形成了獨特的員工職業(yè)道德標準和培訓、管理體系。實力越強、規(guī)模越大、知名度越高的企業(yè)，對企業(yè)文化的凝練、企業(yè)理念的探尋、企業(yè)精神的追求越迫切，對員工職業(yè)道德培訓越重視，對招收員工的職業(yè)道德要求也越高。如寧波方太集團的企業(yè)文化中就把“人品、企品、產(chǎn)品等三品合一”作為企業(yè)的核心價值觀，設立孔子講堂將中華傳統(tǒng)文化融入員工培訓;聯(lián)邦制藥(內(nèi)蒙古)有限公司將安全責任意識作為企業(yè)對員工職業(yè)道德的第一要求，他們采用“安全三級培訓”、生活專管員等方式，實現(xiàn)了員工安全教育和管理的全覆蓋。
2.學院對學生職業(yè)道德教育重視度不夠根據(jù)對學院《課程教學大綱》的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)學院沒有系統(tǒng)開設與職業(yè)道德教育相關的課程。與職業(yè)道德教育內(nèi)容有關的課程為《就業(yè)指導》，共36課時，職業(yè)素質內(nèi)容5課時。其他與之相關的內(nèi)容零散分布于思政課、素質任選課和專業(yè)課中。在“學校是否聘用職業(yè)道德教育專任教師講授職業(yè)道德教育課程”這個問題上，12%的學生反映“有”。通過對學院“就業(yè)指導”任課教師進行統(tǒng)計，90%以上為思政課教師，不足10%的由負責就業(yè)的教師擔任。以上數(shù)據(jù)表明，學院在專任教師的配備上存在缺失問題，導致學生職業(yè)道德教育得不到保證。在“開展大學生職業(yè)道德教育的專題活動”這個問題上，85%的學生認為“學校只開展過幾次”或“學校從來沒有組織開展過這樣的活動”。在“您對學校職業(yè)道德教育整體效果評價如何”這一問題中上，同樣有85%的學生認為效果一般或沒有效果。
3.高職院校學生對職業(yè)道德教育觀念上重視，但行動匱乏對于“大學生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是否重要”這一問題，95%的學生認為重要和比較重要。在“是否有必要主動提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)”這一問題上，83%的學生認為有必要。在“您是否了解所學專業(yè)對職業(yè)道德的要求”“是否經(jīng)常關注與職業(yè)道德相關內(nèi)容的學習”方面，不了解、不關心的占大多數(shù);對于“你平時通過哪種途徑獲得職業(yè)道德相關知識”這一問題，除了學校安排的相關途徑外，通過其他途徑獲得的寥寥無幾，通過網(wǎng)絡獲得的為0。對于“你認為職業(yè)道德的學習安排在什么時間合適”這一問題，選擇安排在第三年就業(yè)前或今后到工作崗位上再學的占到半數(shù)以上。
圍繞企業(yè)對學生職業(yè)素養(yǎng)的共性要求，通過對已就業(yè)學生、企業(yè)領導員工、學校班主任、任課教師和輔導員的訪談，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學生職業(yè)道德缺失現(xiàn)象嚴重，主要表現(xiàn)為遵章守紀(65%)、誠信品質(53%)、責任意識(46%)、團隊意識(44%)、敬業(yè)精神(41%)。究其原因，首先是學生對職業(yè)道德教育認識模糊。針對“你認為什么是職業(yè)道德教育”，62%的學生選擇“就業(yè)指導”。其次是學生對所從事行業(yè)、專業(yè)的職業(yè)道德標準、規(guī)范了解程度低。在“是否了解自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求”這一問題上，認為略知一二的和不了解的學生占83%。再次，學生習慣養(yǎng)成教育缺乏。在學校學生教育管理中，相關職能部門、任課教師、輔導員、班主任、學生干部等未形成合力，學生的習慣養(yǎng)成教育不能循序漸進地開展。
(三)學院職業(yè)道德教育課程體系。
學院職業(yè)道德課程主要包含在思政課、就業(yè)指導、素質選修課及專業(yè)課程中，未設立自成體系的職業(yè)道德教育課程。在“思政課老師是否會講授職業(yè)道德方面的知識”的問題選擇上，有91%的學生認為“會，但與專業(yè)結合不緊密”，或認為“不會”。調查數(shù)據(jù)進一步表明，學生職業(yè)道德教育的課程與專業(yè)學習存在脫節(jié)的問題。在對職業(yè)道德教育評價方式的調查中，86%的以理論考試、考查為主，此種評價方式只能片面地反映學生對理論的掌握程度，忽視了職業(yè)道德教育的實踐性，從而加劇了學生對此類課程的漠視，評價的客觀性、準確性也大打折扣。
(四)職業(yè)道德教育的途徑和方法。
在“接受職業(yè)道德教育的主要途徑”的選擇上，84%的學生選擇來自教師的課堂講授，16%的學生選擇來自專家講座、實踐活動。這表明學生獲得職業(yè)道德教育途徑單一，主要以課堂理論講授為主，學生多處于被動接受地位，學生的參與度不高。
(五)職業(yè)道德教育師資力量。
在“對我院老師的總體職業(yè)道德印象如何”這個問題上，41%的學生選擇滿意，42%的學生選擇勉強可以，17%的學生選擇不認真。以上數(shù)據(jù)反映學院教師職業(yè)道德素質普遍較高，具有較高的師德修養(yǎng)。在“接受職業(yè)道德教育的途徑”選擇上，排序依次為本專業(yè)教師、思政教師、班主任、企業(yè)專家、其他。在“專業(yè)課教師是否能經(jīng)常講授職業(yè)道德的要求和規(guī)范”的`問題上，65%的學生認為“有，但很少”，17%的學生認為“有，經(jīng)?！保?8%的學生認為“沒有”。以上數(shù)據(jù)表明，專業(yè)教師能夠更多、更深層次地向學生傳遞專業(yè)精神和專業(yè)思想。
二、對策和建議。
(一)完善職業(yè)道德教育課程規(guī)劃體系。
學院應給予足夠的重視，在保證人力、物力和財力的同時，組織專人進行研究。依據(jù)行業(yè)、企業(yè)及相關專業(yè)對人才職業(yè)道德素質的要求，制定體現(xiàn)專業(yè)精神和專業(yè)思想的職業(yè)道德教育課程體系。其次，在專業(yè)課教學中滲透職業(yè)道德教育。專業(yè)課教師應不斷挖掘、開發(fā)具有本專業(yè)特色的教學內(nèi)容，將職業(yè)道德教育融入所教學科中。
加強對職業(yè)道德教育專任教師的培養(yǎng)。根據(jù)各專業(yè)的職業(yè)道德需求制訂培養(yǎng)計劃，選擇責任心強、專業(yè)能力突出的教師進行培養(yǎng)。其次，教師應注意在講授職業(yè)道德教育課程時，應以實踐性教學結合理論傳授為主，在教學的過程中應突出實踐性、針對性。專業(yè)課教師應圍繞本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范進行深入挖掘，結合相關企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求，讓高職院校學生了解所學專業(yè)的特點，了解職業(yè)道德要求，樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)取向。
(三)采用“引企入校”的合作模式，深度推進校企合作的探索。
“引企入?！钡暮献餍履Ｊ剑ㄒ髽I(yè)人、引企業(yè)文化和引企業(yè)理念及精神進入學校，使教與學有的放矢，符合產(chǎn)業(yè)需求、企業(yè)需求、崗位需求。通過邀請企業(yè)人“現(xiàn)身說法”，開展講座、報告會、座談等，讓學生真實地了解企業(yè)、理解企業(yè)、認同企業(yè)。通過將企業(yè)文化、企業(yè)理念及精神引入校園，讓學生更具體、更直接地與所學專業(yè)結合，方能收到事半功倍的效果。
(四)創(chuàng)新思政工作，探索培養(yǎng)高職院校學生良好職業(yè)道德的新途徑、新方法。
要進行教學方式的改革探索。建議采用分層次、分類別開展針對性強、有實效的活動;在課堂教學中可通過小組拓展活動、集體討論、職場模擬、分析總結等方式，充分提高學生的參與度，利用學生體驗、感受達到道德規(guī)范的內(nèi)化。廣泛開展學生社會實踐活動，包括演講交流、職業(yè)規(guī)劃設計、社會調查、志愿服務、勤工儉學等，提高學生的綜合素質，增強學生的服務意識、責任意識。
感恩教育結題論文篇一
感恩，表示對別人所給予的幫助或罪行懷有感謝之意。感恩是一種發(fā)自內(nèi)心、真誠感激之情。感恩是一種生活態(tài)度，一種品德，是一種責任意識。懷有“感恩之心，報恩之情”是一種高尚的道德修養(yǎng)和思想情操，也是一種人文精神和生活態(tài)度。如果一個人常懷關愛之心、報恩之情，他的心胸將更加開闊，人格將更加完美。相反，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，所以我們每個人都應該學會感恩，這對于學生來說更為重要。
（一）感恩是一種品德。
人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
（二）感恩更是一種責任。
感恩應是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。
（三）懂得感恩才會付出。
有人說善良的本質就是有一顆感恩的心，有人說一個人如果有了一顆感恩的心，他就是一個幸福的人，對別人的幫助，哪怕是一點、一滴，我們都應當懷感恩之心。學會感恩，懂得感恩應當成為每個人的美德。
擁有一顆感恩的心，才會懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去尊敬師長。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學習，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學會包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。我們就會明白事理更快地長大，我們就能夠擁有一個美好未來。
中國有句古話“滴水之恩當涌泉相報”，可見在我們中國人的傳統(tǒng)思想中感恩、報恩是相當重要的。在不少文學作品中我們很容易找到知恩必報者的影子，也很容易找到對知恩不報者，甚至是恩將仇報者的唾棄。然而從教幾年來我發(fā)現(xiàn)時下的中學生感恩的心在漸漸蒙塵，對家國之恩，父母之恩，師長之恩竟?jié)u漸渾然不覺，反而滋生出越來越多的抱怨之聲。
我們現(xiàn)在的生活條件，學習條件都比過去要好很多，國家在教育上的重視與投資也越來越多，我們應該感謝我們的國家，然而學生們很少能意識到這一點，它們大多以為家長出錢我來上學與國何干。當他們得到一點點外國教育優(yōu)于中國的消息時，就會大肆的.發(fā)牢騷，甚至會把我們中國的教育批個體無完膚。他們看不到“兩免一補”的實施國家需要投入多少資金，看不到國家為實現(xiàn)義務教育所作的努力。這些發(fā)生在我們身邊的事他們都視而不見。
知恩才會報恩，感恩的心已經(jīng)失去了感受的能力，又怎能期盼會有報恩的行動呢？為什么在我國真正的困難時期我們有那么多的有識之士對我們的祖國不離不棄？是因為他們感念祖國的養(yǎng)育之恩，熱愛祖國的這方土地。當今的初中生還會再有像錢學森那樣的人嗎，還會像他那樣放棄外國的優(yōu)越條件來報效祖國嗎？當然這不能僅僅責怪學生，社會風氣的影響，家長過分誘導的影響，更多的我以為這是我們教育者在這方面教育的缺失。
對“感恩，你第一個會想到誰？”這一問題的調查數(shù)據(jù)顯示，80%的學生想到的會是自己偉大的父母親。70%的城鎮(zhèn)的學生會記得父母親的生日，但只有53%的農(nóng)村學生記得父母的生日。假期里，53%的學生忙于同學聚會和自我娛樂外，而陪父母逛街和聊天的同學并沒有太多，47%都只是偶爾這樣做。此現(xiàn)象的原因，主要在于家長都忙于自己的工作，沒有太多的時間和孩子進行溝通和交流。雖然大部分同學們都能體諒父母親的奔波忙碌，但能主動表達的感恩之情的同學卻又并不太多，有的甚至經(jīng)常與父母吵架。
（三）初中生缺乏對師長之恩的回報。
在學校里，面對老師的辛勤勞動，學生們是否學會了感恩？老師不管有多累，只要看到學生哪怕只有一點進步，老師都會忘記自己的勞累，為學生感到高興、為學生的成功慶賀。當老師看到學生學習上出現(xiàn)了滑坡，學習習慣散漫的時候，對學生提出了警醒或批評，學生能否體察老師們的關懷之情，對他們感恩呢？有一位老師曾經(jīng)說過這樣的話：我們不需要太多的榮譽和贊美，我們只喜歡“老師”這兩個字。這種樸質的語言無疑是老師們共同的心聲。在路上見到老師時，主動打招呼是最基本的禮貌，更是對老師的一種尊重，調查顯示，有94.32%的學生都能主動與老師打招呼，其中65.71%的女生是不管老師認不認識她都主動向老師問好，但男生中，只有45.07％能做到這點，其余更多的是只與相熟的老師打招呼。
除了在日常中主動與老師打招呼外，在教師節(jié)到來時向老師說一聲“節(jié)日快樂”也是很基本的禮貌，教師節(jié)的設立正是學生們對老師表示感謝的好機會，經(jīng)調查，只有48.98％的學生能在教師節(jié)或其他節(jié)日到來時向老師表示祝福，更有7.1％的學生從來沒有在節(jié)目上送上祝福。
感恩教育是當前學校德育教育的重要組成部分。德育教育可以通過多種生活活潑的方式進行。學校開設的各門學科都蘊涵著豐富的感恩因素其中，語文、思想品德教材中就有許多感人至深、充滿著濃濃親情的課文，如八年級思想品德中的《我知我家》、《我愛我家》等等，這些都是對學生感恩教育的重要資源。筆者作為一名思想品德教師，在自己的教學過程已不僅僅滿足于對學生基本知識的傳授，更重要的是對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。
（一）教育學生學會感恩父母。
1、教育學生謹身節(jié)用，懂得體貼父母。
一些初中生不顧家庭經(jīng)濟條件，電視廣告上最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么，什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們便用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學點歌，慶賀生日party。一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒緊褲帶，那些虧損企業(yè)提前下崗的學生父母更是苦不堪言。針對這一現(xiàn)象，先是布置學生開展下一次中學生消費情況調查，讓班級干部收集古今中外名人論節(jié)儉的警句和名人故事，接著，請部分家長給我寫信——亮家底、講苦衷、提希望。
去年5月，班級舉行了一次由關工委老干部、學生家長、兄弟班學生代表共同參加的報告會，同學們在聽了一名虧損企業(yè)下崗職工講他為了使讀初中的兒子不在同學們面前“掉碴兒”而節(jié)衣縮食的事例后，一個個慚愧地流下了眼淚。報告會之后，班上向全校學生提出了“生活節(jié)儉，不向父母提出過份要求”的倡議，同學們紛紛自覺執(zhí)行，在全校引起強烈的反響。
2、引導學生仿效榜樣，學會尊敬父母。
“敬”是“孝”的重要內(nèi)容。我國古代大教育家孔子認為：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于大馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對于父母，不僅要“養(yǎng)”，更要“敬”，否則與犬馬無異?，F(xiàn)在的中學生多為獨生子女，多被父母視為掌上明珠，他們對父母缺乏應有的尊敬和禮貌。家訪時，一個因患腦溢血而致半身不遂的家長曾聲淚俱下他講述了她的孩子張xx，她在鄰居面前丟人現(xiàn)眼，經(jīng)常在家摔盤子、砸碗，甚至為出窩囊氣而對母親拳打腳踢。了解到這一情況后，有意識地安排張xx擔任“紀念母親節(jié)?？钡木庉?，讓他在課外時間接集一組名人孝親的故事，這一期班刊摘登了房玄齡為繼母盡孝、陳毅親手為病母洗尿布等古今名人孝親敬母的故事。在母親節(jié)這一天，又讓全班同學每人講一個在家“孝”、“敬”父母的實例，再由班干部對他們“孝”、“敬”的言行作出評價。一次次地“旁敲側擊”，對張xx觸動很大。與此同時，還讓班上幾個個頭較大的女生星期天輪流到張xx家為他母親洗衣褲、床單，打掃衛(wèi)生。第二學期，再次家訪時，張xx的母親拉著我的手夸她兒子“變了，變得像換了個人似的?！?BR> （三）感恩之心需要有意識地培養(yǎng)。
《中國青年報》訊：上海市教委日前推出第3版《中小學生守則》。其中《中學生守則》增加了“學會感恩”等條款。我認為：上海在對中學生感恩教育方面從體制上可以說在全國率先走了一步。當然，要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要讓孩子體驗辛苦，不吃苦就不知道感恩?！艾F(xiàn)在的孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的，就是因為從小習慣了接受，據(jù)《光明日報》載：來自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學費，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足??；愛要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責任、有義務、有意識教育學生學會感恩。記得有位哲學家說過：世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。
感恩意識不是天生的，面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關懷的氛圍。
1、設計利用各種感恩情境。
把感恩情境——各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗情境——為說明感恩的重要意義，設計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學生獲得某種感恩體驗教育；體諒情境——為增強學生的感恩敏感性和感恩意識而設計的，包括家庭、學?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動事件。設計一些感恩教育情境，讓學生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要。比如說，對一個生病的學生，開始你可以故意不去看他，讓他一個人呆著，過一陣子慢慢給他無微不至的關心，他就會深切體會到被別人關照的“恩情”，以致以后遇到別人生病，他就會主動去關心別人，這樣感恩教育的目的也就達到了。
2、故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學生進行討論，讓學生明白感恩的道理。這種方法對于學生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負義的故事來吸引學生的注意力，講完故事后可以讓學生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達到教導學生的目的。
3、實踐鍛煉法。
感恩教育的實踐鍛煉法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情，如教學生親自做一些感恩卡片，學會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導學生親自去做、去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
學生的現(xiàn)身說法也是一種實踐鍛煉法的表現(xiàn)方式，把發(fā)生在身邊或自己身上的關于感恩的事情講給他人聽，增強感恩教育的現(xiàn)實感與可能性。如一位學生對其母親大冬天為自己暖腳而導致生病的事情記憶特別深刻，時不時會喚起對母親的感恩之情。
總而言之，感恩是初中生應該具有的基本素質。唯有學會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。
感恩教育結題論文篇二
李慧琴貴州省銅仁市碧江區(qū)第十中學（554300）。
筆者從事教育教學工作已有十五個年頭了，也整整當了十五年的班主任，前八年在農(nóng)村，后幾年在山城里。親自體驗教育的變化，條件變了，人的思想也變了，老師變了，學生也變了……從過去的只是粉筆、黑板到如今的多媒體的使用；從農(nóng)村寄宿制工程、國家“兩免一補”、營養(yǎng)工程的實施；從大量老民工進城務工子女隨之進城就讀等等，期間不難發(fā)現(xiàn)有的學生是越來越不懂得珍惜這樣的條件好機會了，讀書的意識是越來越淡漠了。
這不由得讓我擔憂，孩子們倒底怎么了？社會給了優(yōu)越的條件，但他們對國家之恩，父母之恩，師長之恩竟?jié)u漸渾然不覺，不明白自己的責任，不懂得回報社會，反而滋生出越來越多的抱怨之聲。這不得不讓我深思，我們應該省思當前的教育存在的問題，喚醒學生的感恩情懷，讓學生學會感恩。故此而言，本人就十來年的教育教學體驗與同仁交流，達到拋磚引玉的目的。
1在課堂上滲透感恩觀，教育學生學會感恩父母。
常言道：“‘百善孝為先’、‘悠悠寸草心，報得三春暉’感念父母的養(yǎng)育之恩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”。由于其一、農(nóng)村有不少留守孩子，父母長期在外打工奔波，沒有太多的時間和孩子進行溝通和交流；其二城市生活壓力過重、父母異地工作、父母離異等現(xiàn)象沖擊影響子女學習，迫使學生有異舉，如厭學、自閉等心理現(xiàn)象。所以老師一定要教育學生如何體貼和關心父母。在教學中，我通過教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、查閱資料、換位思考等途徑，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。
例如在語文課堂教學朱德的《我的母親》、季羨林先生的散文《永久的悔》；思想品德課堂教學《孝敬父母》等時，我們可以要求學生講述自己的父母是如何關心自己的，自己應該好好學習回報他們。
2把感恩教育融入日常生活，讓學生懂得感恩社會。
3感恩之心需要有意培養(yǎng)。
要培養(yǎng)孩子的感恩之心，首先要老師與家長密切配合，讓孩子體驗辛苦，不吃苦就不知道感恩?，F(xiàn)在的物質條件好了，很多孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個世界欠他的。據(jù)《光明日報》載：來自張家口的67歲的趙老先生在北京某大學東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學費，老父在街頭賣藝三年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足取；愛要讓孩子知道，才能激發(fā)起他們的愛心，引起他們發(fā)自內(nèi)心更深刻的感恩情懷。作為傳道、授業(yè)、解惑者――教師，我們更有責任、有義務、有意識教育學生學會感恩。
感恩意識不是天生的，面對眾多中學生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關懷的氛圍，我這主要有兩個方法，可作參考：
4.1故事教育法。
老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話事故或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學生進行討論，讓學生明白感恩的道理。這種方法對于學生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負義的故事來吸引學生的注意力，講完故事后可以讓學生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達到教導學生的目的。
4.2實踐法。
感恩教育的實踐法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事情，如教學生親自做一些感恩卡片，學會唱一些感恩的歌曲，在特定的時間獻給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵學生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導學生親自去做、去體會，與家長、老師進行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學生講述他自己對感恩的認識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報恩行為的體會和感想。
總之，感恩是初中生應該具有的基本素質。唯有學會感恩，他們才能以平等的眼光看待每一個生命，尊重每一份平凡普通的勞動，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。我們教育工作者要積極引導，教育學生將感恩意識化為行動，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。愿感恩之花常開，感恩之樹常青。
感恩教育結題論文篇三
教育論文是教育領域某個課題新的研究成果或創(chuàng)見的科學記錄。認真寫好教育論文，對于推廣教育科研成果，促進教育事業(yè)加快發(fā)展，具有十分重要的意義。
1、“實”：實事求是，不弄虛作假；腳踏實地，有科學價值。
2、“新”：觀點、思路、題材、內(nèi)容新穎獨特，能吸引人。
3、“精”：文章精煉，能夠將教育工作實踐、科學實驗業(yè)績、成果的精華奉獻給讀者。
4、“準”：論點、論據(jù)、結論富有科學性、思想性，文字準確無誤。
一篇優(yōu)秀的教育論文，內(nèi)容要充實，觀點要新穎，富有說服力，要有實踐上、理論上的創(chuàng)新與提高。
二、確定教育論文選題應注意的事項。
1、應選擇自己熟悉的、體驗最深刻的、與本職工作有密切聯(lián)系的內(nèi)容為題材。一線教師的優(yōu)勢在于接觸教育工作實際多，工作經(jīng)驗豐富，只要充分發(fā)揮優(yōu)勢，不愁找不到好題材。反之，不顧自己的實際情況而盲目地追逐熱點，則很難寫出有力度、有價值的教育論文。
2、理清科學研究、科學實驗與撰寫論文的關系。有些教師感到論文難以完成，實際上存在著誤解?？茖W研究、實驗應通過調查發(fā)現(xiàn)問題――制訂解決問題的計劃――實踐――總結――這一系列流程，不是憑想象或粗淺經(jīng)驗就能完成的。教師應積極參與教育科研活動，并在實踐中認真搞好資料經(jīng)驗的提取、積累、總結、提高。這樣寫起論文來就會有一種厚積薄發(fā)、水到渠成之感。
三、“三多”是提高教育論文寫作水平的有效途徑。
1、多看：為學習、充實的需要，廣覽教育專業(yè)乃至其他門類的報章雜志、參考書籍，是開拓眼界、開拓思路的有效途徑。
2、多思：在學習與實踐的同時，要勤于動腦、善于動腦，多想幾個為什么，多想幾個怎么辦，多想幾個怎么寫。
3、多記：人腦不是電腦，遺忘可能隨時發(fā)生。在閱讀、思考過程中，要多動筆，對突然涌現(xiàn)的靈感，要及時記錄下來。
總之，要寫出一篇優(yōu)秀的教育論文，絕非一朝一夕的事，必須有一個長期的實踐積累過程，然后在占有大量、豐富、有用素材的基礎上，經(jīng)過縝密的綜合、分析，才會寫出觀點新穎、內(nèi)容詳實的教育論文來。
2.關于論文的寫作總結。
3.關于議論文的寫作方法。
4.關于寫作評價教學的論文。
5.關于論文寫作中的選題。
6.論文的寫作要求、步驟與論文寫作技巧。
7.關于畢業(yè)論文的一些寫作建議。
8.關于大學生論文寫作指導。
9.有關于誠信議論文寫作。
10.關于議論文的寫作技巧。
感恩教育結題論文篇四
感恩，迫在眉睫的德育教育。
感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”是我們世世代代信奉的格言、祖祖輩輩傳承的教誨。古代思想家也提出，人要“報本返始”、“知恩圖報”，知道自己的根源，并有所感恩和報答。感恩教育，就是運用一定的教育手段或方法，創(chuàng)造教育氛圍和實踐機會，對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育、情感教育和道德品質教育。我們主要從以下幾方面對學生進行了感恩教育。
1.感恩祖國和社會。
當今中外教育界都對感恩教育十分重視，通過學校的德育教育，在生活中，大多數(shù)學生們也知道應通過努力學習文化知識來回報父母。然而，這也正暴露出傳統(tǒng)的感恩教育在內(nèi)容中存在的缺憾，即將感恩教育的內(nèi)容局限于對父母的孝敬，而忽略對集體、對國家的感恩，在教育導向上，容易讓學生以為要感恩，就只有通過提高學習成績這條路，忽視了更為重要的責任感與理想信念。
感恩祖國和社會是每個公民的神圣使命，傳統(tǒng)感恩精神應該得到豐富與升華，在對青少年的感恩教育中，感恩的對象應由注重親情，進一步到關注友情，并上升為對祖國的熱愛。讓青少年懂得，感恩不只是對父母；回報不是只能通過學習。祖國不但為個人的生存和發(fā)展提供自然環(huán)境和社會環(huán)境，還賦予了我們?nèi)酥疄槿说奈幕虼?，每個公民都有責任、有義務回報祖國的培養(yǎng)之恩，應當對國家樹立起責任意識，學會用正確的人生觀、價值觀、世界觀武裝自己，成為社會主義的合格公民。
2.感恩父母和長輩。
我們教育孩子要對自己的父母、長輩感恩。因為他們不僅賜予孩子生命，更把孩子養(yǎng)育成人，掙錢供孩子讀書，非常不容易。因此，在日常生活、學習中，我們不僅要教育孩子樹立正確的人生觀、價值觀，更應該幫助學生懂得感恩。孩子要對父母感恩，就不應該貪得無厭地索求他們的付出。感恩父母、長輩是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛同學、愛社會。通過感激父母、長輩教育，讓學生體悟來自父母無私的.愛，知道父母培養(yǎng)他們背后的艱辛；引導學生樹立責任意識，自立意識，克服奢侈、攀比、享樂等毛??；懂得愛父母，孝敬長輩，感激他們。
開展孝敬父母、長輩教育的意義在于：首先，有利于解決目前家庭倫理道德中存在的缺陷問題?？梢杂行У亟鉀Q中國進入老齡社會面臨的嚴重社會問題。因為家庭養(yǎng)老在國家社會保障水平低的條件下，仍是絕大多數(shù)人依靠的重要形式，特別是在農(nóng)村。其次，有利于社會主義精神文明建設。家庭是社會最基本的細胞，只有家庭穩(wěn)定才能社會安定，而孝道在維系、穩(wěn)定家庭具有任何其他道德不可替代的作用。提倡孝的明顯優(yōu)點：一是范圍小，限于家庭，十分具體；二是孝的對象是雙親，與每個人的關系密切；三是鄰里友好、親戚同事之間，易于彼此輿論監(jiān)督，道德評價，非常直接。第三，有利于社會秩序的穩(wěn)定。一個人對父母不能盡孝，不可能處理好和兄弟、親友、師長、同事、集體和國家的關系。如果一個人孝敬父母，一般情況下在社會上是遵紀守法，與人和睦相處的，能夠自覺控制自己的行為。他們不愿意因自己的不負責任累及父母、家庭。這樣的人多了，整個民族的文明素質也就提高了，他們就能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而做出應有的貢獻。
3.感恩老師和同學。
（1）要對自己的老師感恩?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋煵粌H賜予了學生知識，更是教會了學生如何做人。正是老師們春風化雨式的教育解開了學生成長路上的心結。從每個牙牙學語的小孩到漸漸懂事的小學生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從太古的結繩記事到今天高科技來臨，老師的作用時刻貫穿于人類文明發(fā)展的整個過程。正像人們所共識的：社會的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠教師。在成長的道路上，師恩難忘。
（2）要對自己的同學感恩。因為同學不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與他們在生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實，大家在童年的時光里給了彼此美好的記憶，從中感受到了溫暖的情誼，獲得了無窮而珍貴的童年時期的快樂。
1.加強領導。學校少先隊大隊部成立感恩教育活動領導小組，由校長任組長，分管德育的校級領導、政教主任任副組長，少先隊大隊輔導員、各中隊輔導員為組內(nèi)成員。組長和副組長參與各項活動的策劃、組織、督辦等，使活動得以如期開展。
2.落實感恩教育內(nèi)容，強化教育責任。各項活動定期小結，一學年進行總結評價。
3.加強各學科的感恩教育，并貫穿在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)、各個方面。
4.積極開展主題教育。充分利用重要事件和重要人物紀念日，開展主題班會、隊會；通過現(xiàn)場會、晨會、課堂教學、課外活動等多種途徑，開展活動。
5.積極開展社會實踐活動。組織學生參觀愛國主義教育基地，參觀農(nóng)村改革開放新面貌等。
6.加強校園文化建設。堅持升降國旗制度，舉行每周一國旗下專題講話，唱好國歌、校歌。學校結合實際，充分利用校園廣播、櫥窗、板報、走廊和藝術墻等宣傳陣地，張貼領袖和中華民族杰出人物畫像、學生以感恩為主題而作的美術、書法作品等，營造濃厚的校園氛圍。
三、感恩活動具體安排。
1.召開學校負責人會議，學習市、縣教育主管部門相關文件精神和制定學校感恩活動方案，成立活動領導小組。
2.利用國旗下的講話做開展“學雷鋒，做有道德的人”、“復興中華，從我做起”愛國主義讀書活動動員會。
1.各中隊根據(jù)學校方案，制定中隊活動方案，開班主任會和少先隊大隊委會，落實感恩教育活動內(nèi)容和形式。
2.以班級為單位，出好一次“向雷鋒叔叔學習”主題板報。并以學習雷鋒活動為契機，開展學習雷鋒精神的實踐活動，用實際行動為社會做一兩件好事。
3.組織學生觀看愛國主義影視片。
4.組織學生評選“蓬溪縣首屆美德少年”。
1.以我國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”為契機，各中隊組織開展以“感恩親人，帶著感激上路”為主題的主題活動，尋親訪友，祭奠祖宗。
2.3-6年級舉辦一次寫《給父母的一封信》，向父母匯報自己的生活、學習情況，評選出優(yōu)秀者予以表彰，并在宣傳欄中展覽。
1.在高年級組織以“感恩老師”為主題的演講活動，低年級組織寫感恩日記。
2.開展“光盤”活動，提倡節(jié)約之風，杜絕浪費、攀比現(xiàn)象。
1.以慶“六？一”活動為契機，開展愛國主義歌詠比賽。
2.召開以“同學如手足、牽手同學”為內(nèi)容的主題班會。
1.各項活動總結，整理歸檔資料、圖片。
2.暑假安排學生感恩教育社會實踐活動。利用家庭、社會的各種教育資源，讓學生懂得感恩。
九、十月份：
1.認真開展全國“弘揚和培育民族精神月”主題教育。結合新學年開學，搞好新生入學教育，慶祝教師節(jié)和迎接國慶等活動。
2.以校為單位，開展一次“祖國在騰飛，家鄉(xiāng)在巨變”的圖片展活動。
3.開展“留守兒童的中秋節(jié)”主題隊會。
十一、十二月份：
1.以班為單位，開展“二十四孝故事會”。
四、結束語。
幾年來，我校通過實施感恩教育活動，使我們感受到德育教育的改革大有可為。面對有較多缺失的德育教育，適時、適度的專項教育活動，除了能提高學生道德素養(yǎng)外，對促進學生的心理健康、提高學生的人文修養(yǎng)也具有潛移默化的作用，有利于培養(yǎng)學生的健全人格。
感恩教育結題論文篇五
在初中生的教育管理工作中，教師如果還是完全采取家長式的方式，則顯然是不合時宜的。較為正確的做法是通過創(chuàng)設自主的平臺讓學生開展自我管理，在這樣的過程中強化自我教育的效果。筆者首先引導學生通過民主方式競選產(chǎn)生班級各個崗位的干部，從班長到班委會成員，每一個職位的人選都在全班經(jīng)過公開競選的方式，由全班學生進行無記名投票產(chǎn)生。每一個班委會成員負責的工作版塊，由其自己選擇工作助手，其提名在全班獲得超過半數(shù)支持后即可開展工作，通過這樣的方式，讓學生的班級管理參與積極性有效提高。其次在班級各項規(guī)章制度的制定執(zhí)行過程中，將決定權、組織實施權放手交給學生。在規(guī)章制度的制定方面，要求班委會充分借鑒其他班級的好經(jīng)驗、做法，對照學校管理制度的要求，設計出本班級的.規(guī)章制度初稿，交由全班同學進行進一步的討論、補充、完善，最后在全班大會上進行表決通過。另外，在班級各項表彰人選的確定、重大活動的組織等方面，筆者也充分放權讓學生自主確定，一方面可以集中大家的智慧進行補充完善，另一方面能夠讓設計方案與學生的需求更為吻合，在這樣的過程中，集聚大家的智慧，最大限度調動學生參與的積極性，為活動的順利開展奠定基礎。
二、結合社會熱點，強化思想以及心理疏導。
當今社會是一個信息多元化的社會，正面的、負面的，積極的、消極的，各種理念對校園之中的初中生產(chǎn)生了思想的強烈碰撞，以崇拜金錢為榮，還是以勤儉節(jié)約為榮，以奮發(fā)有為為目標，還是以追求享樂為追求，社會上的各種思潮對初中生產(chǎn)生了一定影響。在這方面，筆者毫不避諱這些社會思潮的侵蝕，采取積極措施正面應對，結合社會上的一些熱點，對學生進行有效的疏導教育。例如針對享樂主義盛行的不良思潮，筆者組織學生開展討論，從“人生的價值、人活著的意義、怎樣的生活充實、怎樣成為對社會有價值的人”四個方面進行探討，使學生對享樂主義的思潮有清晰認識，并在思想上有效抵制這些不良思潮。再如初中生中流行一股盲目講義氣的哥們義氣思潮，這樣的思想稍一偏頗，就很容易走上觸犯刑律的道路。對此，筆者選取了本地區(qū)青少年違法犯罪的案例，以視頻資料在班會課上播放，了解這三位青少年是如何走上犯罪道路的，尤其是盲目講義氣，在斗毆中致人死傷的慘痛案例，讓學生對自己思想中存在的這些行為有了清醒認識。經(jīng)過警示教育，許多學生深有感觸，主動表示以后要正確對待友情，以法律約束自己的行為，明確哪些該做哪些不能做，教育效果非常明顯。
三、貼近學生生活，緊扣細節(jié)問題進行教育。
校園生活之中存在許多方面問題，尤其是處于青春期的初中生，他們的人生閱歷不夠豐富，思考問題的角度、深度存在一定的制約性，表現(xiàn)在學習生活中，就容易出現(xiàn)一些不盡如人意之處。對于這樣的問題，班主任老師應當做有心人，充分發(fā)掘學生生活中出現(xiàn)的這些不容忽視的細小環(huán)節(jié)，從小處入手進行思想教育疏導，從而實現(xiàn)小中見大、強化思想教育的目標。例如校園之中不同程度地存在比吃穿、比消費的畸形消費心理，針對這一問題，筆者在班會課上專門開展了“做時代最美的中學生”主題探討活動，讓學生結合自己的認識談談什么樣的中學生才是當代最美的中學生？是穿著華麗的衣服、梳著時髦的發(fā)型、戴著精美的首飾，還是心地善良、品德高尚、學習勤奮。在這樣的對比分析中，學生的觀點有了明顯變化，認識到當代中學生應當成為什么樣的人，應當具有哪些品質，從而消除了過于追求表面而忽視內(nèi)心品格的不良思潮，有效凈化了學生思想。
四、體現(xiàn)激勵原則，激發(fā)學生上進內(nèi)生動力。
班級教育管理工作應當成為教學工作和學生成長同步推進的有力抓手，在這一過程中，教師應當結合初中生身心特點，發(fā)揮激勵促進的作用。青春期的初中生渴望得到老師的肯定，渴望得到同學的認可，如果一味采取批評的方式，則不但難以收到良好的效果，而且容易讓學生出現(xiàn)逆反心理。較為正確的做法是針對學生的身心特點，發(fā)掘各方面因素進行表揚激勵。學生學科成績有了進步，學習態(tài)度有了轉變，可以在班會上進行表揚，學生在其他方面表現(xiàn)出來的一些優(yōu)秀品質，也可以成為教師表揚激勵的內(nèi)容。教師既要通過個別交流予以鼓勵，更要通過在班級或其他集體場合進行鼓勵，讓整個班級充滿一種人人追求上進、個個爭取表揚的良好氛圍，這對于最大限度激發(fā)學生投入學習和注重自我提高方面具有重要的促進功能，廣大教師要善于抓住學生的思想特點，將激勵性原則體現(xiàn)在班級管理的各個方面，從而更好地推動學生教育管理工作的有效開展。
五、結語。
綜上所述，在初中班級管理教育工作中，廣大教師要深入分析學生的身心特點，緊密結合他們的思想發(fā)展實際，注重教育管理的方式方法與藝術技巧，更好地促進初中生健康成長。
感恩教育結題論文篇六
早期教育往往被人們稱為前閱讀教育階段，是為了能夠讓學前階段的兒童能夠通過前閱讀和前書寫，對于識字和學習引發(fā)出濃厚的興趣，人類天生有豐富的求知欲和學習欲望，如果能夠有效地引導學生的學習習慣和技能，培養(yǎng)自主閱讀的能力，長期對閱讀保持熱情，并渴望有效閱讀，就可以對學前兒童的未來，知識發(fā)育和閱讀技巧領悟過程打下良好的基礎。
一、兒童早期閱讀的特點及學習利用。
學前兒童是整個閱讀的啟蒙和基礎階段，所有與閱讀活動有關的行為都是淺閱讀，包括對于繪本和圖畫的閱讀和理解，不應該僅僅將閱讀行為局限在印刷的文字方面。早期的閱讀行為是兒童認識整個世界，獲得全面發(fā)展的主要途徑也是重要的基礎，閱讀是從初中就開始的，早期閱讀在學前階段隨著年齡的發(fā)展，兒童的閱讀能力和理解能力也在不斷提高，因此，兒童在學前階段就有必要大量掌握和閱讀書籍，才能養(yǎng)成良好的閱讀習慣，掌握良好的閱讀方法，提高自我閱讀的能力。對于學前兒童來說，由于其識字量有限，因此在此階段的閱讀必須閱讀大量的圖畫和圖文結合的書籍為主，閱讀方式主要是親子共讀，為了培養(yǎng)兒童閱讀的習慣，閱讀能力和閱讀習慣是非常重要的，根據(jù)這些特點，在兒童早期閱讀的過程中，應該以非文字的圖畫或者符號材料為主，來將口頭語和書面語一一對應，從而幫助學前兒童加深對于圖畫和內(nèi)容的理解。
二、兒童閱讀繪本對于兒童發(fā)展的重要性和引導性。
繪本的出現(xiàn)，是為兒童早期閱讀提供適宜的閱讀資料的一個重要突破，繪本中的圖畫是作為故事內(nèi)容存在的，在每一頁故事中有著不可或缺的作用，并且圖文并茂，具有一定的連貫性，這種簡潔的信息表達方式和色彩豐富的故事性內(nèi)容可以很好地引發(fā)學前兒童的學習興趣。西方對于繪本閱讀往往非常重視，中國的繪本教育是近兩年才慢慢興起的，繪本是以圖為主的書，他的語言簡潔，畫質非常優(yōu)美，故事非常有趣，能夠很大程度上激發(fā)兒童的學習興趣，有助于提高兒童的語言表達能力，學前階段是兒童認知發(fā)展和語言迅速發(fā)展的階段，因此親子共讀在整個繪本閱讀過程中會起到非常好的、良性的推動作用。通過有效的繪本教育，孩子們能夠更好地理解和掌握不同的情感和情緒，并且對于知識和內(nèi)容有更新的領悟，通過一定的故事情節(jié)來體驗不同的情緒，理解這些情緒的深刻含義。對于兒童品格的健康發(fā)展，在教育學中已經(jīng)為人們所廣泛重視，學前階段是兒童人格養(yǎng)成的重要階段，從小塑造才會對于未來的定型有一個良性的促進，閱讀優(yōu)質的有關于人格品格形成的繪本是兒童與生俱來的模仿能力能夠得到最大伸展和進化的一種過程，培養(yǎng)如何克服恐懼心理，與別人平等相處，為未來兒童的人格形成和發(fā)展會起到非常好的良性作用。
三、繪本教育對于學前兒童美感和審美能力的綜合影響。
對于美的感知和領悟以及對于美的創(chuàng)造是人類永恒的話題，經(jīng)典的繪本一般來說都是由著名的藝術家來繪制的，一般來說，繪本都是由精通兒童心理的美術家來進行描述的，他們可以出色地運用良好的繪畫技巧，通過色彩繽紛，畫質優(yōu)美的圖畫來詮釋生命的故事，這種故事非常有利于兒童進行理解，對于美好事物和真摯情感的理解，可以讓兒童通過美麗動人的'圖畫來形成自己獨特的藝術感覺。同時，隨著科學的發(fā)展，滲透著科學教育內(nèi)容的繪本也慢慢出現(xiàn)，這些運用優(yōu)美的繪畫手段，將生活化和科技發(fā)展相互結合的繪本，可以向孩子們展示更多的美好天地，而這種繪本對于孩子們擴展知識面，促進全方位的發(fā)展，為未來的學習打下良好基礎做好了基礎性的準備。因此對于繪本的教育，應該按照繪本本身的寓意，進行不同類別的繪本教育，對于0—3歲的兒童以及更大的兒童，應該選擇不同難度的繪本進行教育。這種對于教育的分層閱讀，是為了讓兒童能夠更好地在自身年齡階段能夠領悟的范圍之內(nèi)對于繪本的深度有更好的潛能激發(fā)。繪本不僅僅是對每一頁故事的具體闡述，更應該對于繪本的整體連貫性進行更多的思考，兒童在有效的閱讀過程中，往往對于整體繪本的連貫性會有一個非常好的自我概括，這是因為兒童在閱讀的過程中未必是分頁閱讀和逐頁閱讀，而很可能進行跳躍性的思考和思維過程，現(xiàn)代的繪本設計一般來說都會考慮到照顧兒童的這一閱讀特點，在繪本設置的過程中，能夠幫助兒童進行更好的領悟和學習。
四、總結。
綜上所述，閱讀是孩子的人生大事，早期閱讀是學習兒童重要的學習內(nèi)容，孩子的閱讀開始得越早，在閱讀時的思維過程會更加復雜，閱讀對于智力發(fā)展就更加有益處，七歲之前學會閱讀就能練就一種非常重要的學習技能，可以在讀和思考的過程中慢慢領會更多的人生真諦，有科學研究表明天才兒童往往都能夠在五歲之前開展有效的閱讀，因此，重視兒童的早期閱讀和繪本閱讀教育，為孩子創(chuàng)造一個良好的閱讀條件和閱讀環(huán)境，是目前為了兒童終身學習奠定良好基礎的一種絕佳途徑。
參考文獻。
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感恩教育結題論文篇七
摘要感恩意識的缺失是當今社會的普遍現(xiàn)象,它受家庭、學校、社會因素的影響。感恩教育是對受教育者實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。根據(jù)幼兒身心特點,選擇感恩教育活動的內(nèi)容，從營造情境滲透感恩意識，采取有效的方法對幼兒進行感恩教育，使幼兒知恩于心，報恩于行。
一、課題研究的背景。
二、課題研究的意義。
1、感恩教育是一項圍繞“情感態(tài)度、價值取向”這一核心，以“幼兒、活動和體驗”為中心的樹人育德工程，實施感恩教育必須堅持著眼人的素質，突出幼兒主體性，實現(xiàn)幼兒可持續(xù)發(fā)展的原則。
2、建立對自我、學校、家庭和社會的責任心，報答父母，奉獻社會，報效祖國，成為德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，力求讓幼兒徹底摒棄不良思想及行為，激勵他們奮發(fā)學習，立志成才。
3、近幾年來，由于社會經(jīng)濟發(fā)展的負面影響，家長的無節(jié)制的寵愛等各方面原因，使得大部分幼兒缺乏感恩意識，只懂得索取，不懂得回報，因此，感恩逐步提上教育日程。隨著基礎教育課程改革的快速推進，以人為本的教育思想逐漸深入人心，“著眼于幼兒的全面成長，促進幼兒認知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展”日益成為人們的共識。
4、力求找到學校、家庭、社會三者形成教育合力的新路子。學校、家庭、社會互相結合，形成教育社會一體化。
三、國內(nèi)外關于同類課題的研究綜述。
2005年7月，山東棗莊學院何芳教授在中國教育學刊第147期發(fā)表文章《感恩教育：道德教育的應有之義》，提出：感恩是一種認同。這種認同應該是從我們心靈的深處萌生的一種認同；“感恩”是一種回報，是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感；“感恩”是一種生活態(tài)度，一種品德；“感恩”是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)；“感恩”是尊重基礎；是一切良好非智力因素的精神底色，是學會做人的支點。
四、課題研究的內(nèi)容。
（一）研究目標。
通過集體教學活動以及相關節(jié)目等措施干預，培養(yǎng)幼兒感恩的心態(tài)，同時養(yǎng)成感恩他人的良好習慣，讓家長和社會重視感恩教育，把感恩教育持久的堅持下去，而不要為研究而研究。
（二）研究方法和過程。
1、研究方法：以解決實際問題為目的，在自然條件下進行實踐，并對實踐進行不斷的反思，通過計劃，實踐，觀察，反思四個步驟進行。
2、研究過程：以“三個結合”對幼兒進行感恩教育。
（1）結合傳統(tǒng)節(jié)日對孩子進行感恩教育。
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日繁多，充分利用與開發(fā)節(jié)慶日組織開展教育活動，這是我們幼兒園常用的一種行之有效的教育手段。
在幼兒園我們利用春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日積極組織幼兒開展各種感恩實踐活動，如去年重陽節(jié)期間，幼兒園組織幼兒到福利院進行了演出慰問的感恩實踐活動。小演員們和老爺爺老奶奶共處一堂，一起慶祝重陽節(jié)。并在園內(nèi)創(chuàng)設了“感恩日”活動，既豐富了節(jié)慶日活動的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)節(jié)慶日以新的意義，又確保了我們的幼兒園感恩教育活動正常有序地進行，強化了幼兒感恩意識。
（2）結合主題活動對孩子進行感恩教育。
例如：“三八婦女節(jié)”進行愛媽媽的主題教育；“感恩節(jié)”感激父母養(yǎng)育之恩，布置愛心家庭作業(yè)：開展為父母多做事，對父母多說知心話，為父母過生日，給父母送禮物，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳；“教師節(jié)”進行感激老師的教誨之恩，做一張賀卡，送一句話等來表達對老師的感激之情等。
（3）結合各種親子活動對孩子進行感恩教育。
例如：教孩子親自動手做一些感恩卡片，學唱一些感恩的歌曲，或是在特定的日子為特定的人做一些表示感恩的小事情，從而讓孩子真正學會感恩。
五、存在問題及體會。
1、感恩教育如何更加深入的細化到幼兒園常規(guī)教育之中，與教學、課外活動等有機結合。
2、感恩教育必須以幼兒園為基點，以家庭為依托，做到家園互動，才能增強幼兒的感恩意識，讓感恩逐步成為幼兒的自覺行為。
3、感恩教育必須重實踐、重體驗，強化幼兒的自我教育，自我管理、自我磨練，把被動教育變成主動教育，這一點不是一蹴而就的仍需在不斷地研究探討中繼續(xù)摸索。
通過課題的研究使教師的理論水平得到了提高。認識到了感恩教育對幼兒思想道德建設的重要意義。在幼兒園德育工作中起到了以點帶面的作用，行之有效地將道德教育自然地運用到了各項教育教學工作中。如我們的孩子能自發(fā)地扶起摔倒的小弟弟小妹妹，這與我們的感恩實踐研究工作有著必然的聯(lián)系。我們將此次研究為起點，更加廣泛的推廣對幼兒的感恩教育帶動各方面思想道德教育全面育人，構建和諧校園。
雖然此次課題已經(jīng)結束,但是各項感恩活動我們?nèi)詫⒗^續(xù)開展進行,讓每個孩子懷著一種感恩的心回報社會。
六、主要參考文獻：
1、《生命在愛中成長》第27頁方雪梅編譯，天津教育出版社。
2、《感受濃濃的溫馨》第56頁143頁崔俊主編遠方出版社。
3、何芳?《感恩教育：道德教育的應有之義》?《中國教育學刊》，2005年7月，總第147期，第32頁。
4、《幼兒園教育指導綱要》，2001年9月。
課題名稱：有效開展幼兒感恩教育的實踐與研究。
課題編號：2013xkt（xqjy）082。
課題主持人：陳雯雯。
課題參與者：王韻李元美。
感恩教育結題論文篇八
“班主任如何進行感恩教育”
課題結題報告。
作為中國教育學會“十一五”科研規(guī)劃重點課題研究的子課題，“班主任如何進行感恩教育”是一個非常重要的研究領域。面對如今的社會人文現(xiàn)狀和經(jīng)濟社會發(fā)展情況，感恩教育勢在必行。
[研究背景]。
感恩是社會上每一個人都應該有的基本道德準則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是缺乏人文關懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會，感恩已經(jīng)被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠和淡漠了，他們總以“理所當然”來搪塞父母、親戚、朋友、他人的關愛??這種不良的社會風氣正悄然的影響著小學生們。當今部分小學生每天享受著父母的關愛，每天接受著老師孜孜不倦的教導，卻對之視而不見，甚至有的學生還對父母和老師惡語相向。事實上，不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎，連自己的父母都不愛的人又怎么可能將來愛事業(yè)、愛國家？因此，“感恩教育”勢在必行。
[研究目的]。
小學時期是學生個性形成的一段重要時期。在這個階段教會他們學習固然重要，但教會他們生活，教會他們做人一樣重要。通過進行感恩教育引導學生反思、體會和感受父母的養(yǎng)育之恩，表達對父母的感恩之情，思索對父母的報恩之舉，在日常學習生活中體現(xiàn)報恩之行。
讓孩子從感恩父母開始，學會關心身邊的人，關心周遭的世界，進而關心整個人類，始終保持一顆感恩的心。
[意義]。
進行感恩教育可以讓學生認識到父母付出的心血，更加深入清楚地認識到學校各項規(guī)章制度的深意，從而更好的配合父母的要求和學校教育的規(guī)定，做到更加自覺地約束自己的言行，努力學習積極進取，學會自主管理；同時學校也可以獲得良好的教育效果。
針對以上指導性意見，我們主要采取了以下幾點做法：
一、高度重視做好準備工作。
為了使課題研究工作有針對性，開學初，我們組織了課題組成員學習新課程標準精神，制定了課題研究實施方案，在認真學習并領會課題實施方案的基礎上，課題組成員積極的參與其中，提出了自己的意見與建議，確定了各自的研究重點。
二、認真做好課題開展工作。
為了更好的開展研究活動，我們制定了課題研究計劃，并著手進行課題準備。事先我們召開了課題組主要成員會議，對各自的分工作了具體的布置，研討了課題計劃方案。
三、扎實進行課題研究工作。
（一）、德育活動感恩先行。
當前構建和諧社會是全黨全國的重大任務，構建和諧校園是學校的重要任務?！叭穗H和諧應從學會感恩開始”，將感恩理念大膽引入學校德育，開展感恩教育和活動，為此學校在學生中廣泛深入開展豐富多彩的感恩教育活動，提高綜合素質，共建和諧校園，努力打造學?！疤厣掠薄?BR> （二）、開展感恩教育注重涵育性靈。
為了凈化學生心靈，真正使德育工作落到實處，學校轟轟烈烈開展了感恩、友愛教育系列活動。
（1）、重視宣傳，營造氛圍。
生消費情況調查。由此，學校內(nèi)形成了濃濃的感恩、友愛的教育氛圍。
（2）、動手實踐，親身體悟。
三、八”婦女節(jié)，母親節(jié)，父親節(jié)，教師節(jié)，重陽節(jié)等節(jié)日對學生進行感恩教育，針對不同年級、不同年齡段學生的特點，設計了不同的活動，從調查、走訪、實地調查發(fā)現(xiàn)：低年級學生在行動中、生活中，認識了媽媽、老師的辛苦，有的學生他們用實際行動回報父母老師：例如，他們?yōu)閶寢屜茨_、為老師唱歌、幫奶奶梳頭等體驗活動，從而培養(yǎng)他們的感恩之情；中年級學生精心設計、自己動手制作有意義的賀卡送到媽媽、老師、爸爸受里，在賀卡的傳遞中，讓他們感受到了親情的溫暖；高年級學生參加軍訓，在字里行間中讓我們感受到人間的真情，體驗到：感謝有你，伴我我一生、給我勇氣等本次活動不論是在學生的實際操作還是在學生的情感體驗上都給學生以啟迪教育，使之學會敢恩，懂得關愛。
（3）、珍愛校園，珍愛友誼。
學校要求各班組織學生尋找身邊需要感恩的對象，并且把最感人的事例在學生中廣為宣傳;要求學生起身離座后，把椅子放回桌子下面;看到地面上的垃圾、紙屑揀起來，扔到垃圾桶里去，按時關好門、窗，開展活動后，把活動現(xiàn)場收拾干凈再走。同時各班尋找家庭困難的學生，在經(jīng)濟上開展“一幫一”活動。通過這些實實在在、力所能及的體驗活動,養(yǎng)成學生文明、衛(wèi)生、守紀、助困的良好行為習慣，增強同學之間友情,創(chuàng)造美麗、和諧的校園環(huán)境。
四、課題開題以來的活動開展和總結情況。
一、課題開展以來教育實踐列表。
五、存在問題及其反思。
1、感恩教育如何更加深入的細化到學校常規(guī)教育之中，與學科。
教學、班隊會、課外活動等有機結合。這是一個困擾大多數(shù)班主任的問題。
2、感恩教育必須以學校為基點，以家庭為依托，做到家?；?，才能增強學生的感恩意識，讓感恩逐步成為學生的自覺行為。
3、感恩教育必須重實踐、重體驗，強化學生的自我教育，自我管理、自我磨練，把被動教育變成主動教育，這一點不是一蹴而就的仍需在不斷地研究探討中繼續(xù)摸索。
4、在“識恩、知恩、感恩、報恩”德育課題的實踐研究過程中，如何使師生日常教育教學，學生日常家庭生活情況，學生課外實踐活動形成了“學?！彝ァ鐣钡暮狭Γ€需要我們繼續(xù)探索和努力。
通過課題的研究使教師的理論水平得到了提高。認識到了感恩教育對未成年人思想道德建設的重要意義。在學校德育工作中起到了以點帶面的作用，行之有效地將道德教育自然地運用到了各項教育教學工作中。學生自發(fā)的將自己的愛心傳遞出去，這與我們的“識恩、知恩、感恩、報恩”德育課題的實踐研究工作有著必然的聯(lián)系。我們將此次研究為起點，更加廣泛的推廣對學生的感恩教育帶動各方面思想道德教育全面育人，構建和諧校園。
雖然此次課題已經(jīng)結束，但是各項感恩活動我們?nèi)詫⒗^續(xù)開展進行，讓每個孩子懷著一種感恩的心回報社會。
感恩教育結題論文篇九
今日感恩教育活動，我們班開展的活動，學會感恩，感知責任“為主題，通過此次活動，我們有著深厚的感情和收獲。
當我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當我們年輕的世俗。
今天，我們能成為一個強大而誠實的生活，應該使用過程中，我們生活的關心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。
感謝郎朗的心態(tài)，一個人的榮耀，是一個國家，因此，天空變藍，空氣變得濕潤，我們很接近關閉。
感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應自覺地從心來回報社會，感恩是一種道德上的過程，最終產(chǎn)生的道德意識。
學生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛，許多孩子生長的，只有自己，而不是別人。
通常，同學之間的相處，學會與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。
我們應該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來處理與同學之間的關系，用一顆感恩的心，熱愛學生熱愛集體。
無限的愛!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛我們，幫助我們的人，但是感謝的同時，用同樣的愛和激情，回到中學生感恩教育活動心得體會你身邊的人，生活和社會的回報。
一個普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會自愿放棄人的幫助，幫助別人。
不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來社會的冷漠和殘忍的，如果一個人的社會就會變得寒冷和絕望的沙漠。
我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?BR> 感恩節(jié)自古以來就是中國的國家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報李說，有很多動人的”感恩節(jié)“的傳說。
儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復雜。
的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠離愚昧，野蠻的，從新生的時代安營扎寨。
我們的祖先，我們應該感謝。
我們沒有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒有去?？棧⒛芟硎苠\衣華服。
中學生感恩教育活動心得體會我們的同齡人，我們應該感謝。
報恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個嚴酷的虛榮的感謝，少了一個要求，更多的奉獻。
我們所擁有的一切，我們應該心存感激，同時，我們也應該知道自己的責任。
感恩教育結題論文篇十
古語云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。漢初韓信功成名就之后，費盡千辛萬苦，尋找對自己有一瓢食之恩的人，以優(yōu)厚的瞻養(yǎng)以報其恩惠。這些都集中反映了古人對“感恩”的認同和崇尚。然而，隨著國門的打開，受多元文化的影響，中華傳統(tǒng)美德在國人心目中正日漸衰微，感恩意識的缺失非常普遍。人們享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報；在祖國的滋養(yǎng)中成長，對國家、社會給予的關愛認為理所當然，只知接受，不知責任??感恩意識在逐漸淡化。
現(xiàn)在，感恩意識已經(jīng)淡化到匱乏的程度。學生們不知道感謝自然的。
滋養(yǎng)之恩，不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導之恩；不知道感謝祖國、社會對自己培育之恩。這些現(xiàn)象也反映出了學校、家庭、社會教育的漏洞。感恩是一種美德，是一種良好的生活態(tài)度，不懂得感恩的人是情感缺失，心理不健康的人。學生若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂、樂于助人的品德，促進其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關系的建立有重要作用。讓學生擁有一顆感恩的心，也就成為了我們義不容辭的責任。為此，我在班級里開展感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩意識。
一、學習感恩故事，培養(yǎng)學生的感恩意識。
情感使人的道德認識處于動力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認識和道德行為的統(tǒng)一。感恩教育是一種情感活動，實施感恩教育要做到以情動情，以情感人，陶冶學生的道德情感。通過學習感恩的故事、暢談故事感想或書寫體會，使學生感受到他人恩惠和欲求報恩是一個人道德行為發(fā)生的重要情感基礎。從而引發(fā)學生的認同共鳴，培養(yǎng)學生的感恩意識，激發(fā)學生的感恩情感。
記得有一天班會課時，我給學生講了這么一個故事：一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。他的推銷進行得很不順利，傍晚時他疲憊萬分，饑餓難耐，絕望地想放棄一切。走投無路的他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她笑著遞給了他一杯濃濃的熱牛奶。男孩和著眼淚把它喝了下去，從此對人生重新鼓起了勇氣。許多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，一位病情嚴重的婦女被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。大夫順利地為婦女做完手術，救了她的命。無意中，大夫發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前在他饑寒交迫時給過他那杯熱牛奶的年輕女子！他決定悄悄地為她做點什么。一直為昂貴的手術費發(fā)愁的那位婦女硬著頭皮辦理出院手續(xù)時，在手術費用單上看到的是這樣七個字：手術費：一杯牛奶。班級中鴉雀無聲，顯現(xiàn)了難得一見的安靜和認真，我知道文中的某些段落或事例已經(jīng)觸及了他們深埋在心底的那一份純真，感恩意識已有所覺醒。
于是我又趁熱打鐵，說起了下列反面案例：一個家庭貧困的學生，上山砍柴時腿部摔成粉碎性骨折，他的班主任老師花光了所有的積蓄為他治腿，并在整整一個學期里背他上學放學，此后又用自己微薄的工資供他讀完高中。然而，這個學生大學畢業(yè)后，從未回母校看望過自己的恩師，甚至連一張賀年卡都未曾寄過。兩個案例讀完后，我布置給學生一個思考的作業(yè)：哪些事值得我們感恩呢？有學生說：“我要記住別人曾經(jīng)給予我的恩惠，在他需要幫助時，及時伸出援助的手?！庇袑W生說：“父母給予我生命和關愛，我要好好珍惜，用優(yōu)異的成績和孝心回報他們?！庇袑W生說：“多為家長做些力所能及的事，少讓他們操心，在他們的節(jié)日里，用自己的零花錢，買一份表達‘感恩’的禮物，并真誠的說‘爸爸媽媽辛苦了’?！?BR> 是啊，向別人表達真誠的謝意，是尊敬與禮貌最高的表達方式，也是建立與維系人際關系的最佳方法。通過談話，教育學生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛、支持和援助時，給他人以回報，始終將他人的恩惠銘記在心，不要只圖索取和享受。
同時，教師也可以通過品德與社會、語文等教材，發(fā)揮課堂主渠道作用，挖掘教材里蘊涵的感恩思想，利用傳統(tǒng)美德教育，把感恩教育融入到教材中去；通過情境再現(xiàn)、故事講述、踏訪遺跡、查閱資料、喚醒記憶、換位思考等途徑，點撥學生知恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩惠。從而使他們懷感恩之心，行報恩之舉。
二、教師以身作則，增強學生的感恩意識。
教育心理學告訴我們，學生在形成道德認識和道德行為的過程中，教師形象的榜樣作用是非常重要的。“學高為師，身正為范”，教師言行一致的道德形象一方面為學生提供了理解道德觀念的實證，使學生可以具體形象地理解道德觀念的含義，另一方面，也為學生提供了學習模仿的范例，使學生在實踐中可以學習模仿教師的道德行為，以形成自己的道德行為習慣。小學生尤其是低年級的學生常以教師的行為、品德作為自己的標準，因此，在平日的學校生活中，教師不僅要充當教育者的角色，還首先應該是常懷感恩之心的人，是懂得感恩、懂得報恩的人。教師必須言行一致，以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，對學生感恩情感的培養(yǎng)起到良好的表率作用。
1．讓教師成為學生情感的共鳴者。
教育之不能沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，就不為池塘；沒有情感，沒有愛，就沒有教育。教師的情感深處乃至整個精神世界的健全與完滿程度，不僅直接承載著教育理念的“朝向”，更關系著每個學生個體的成長“命運”。只有教師能夠蹲下來看待我們的學生，才能始終如一同我們的學生站在同一感情線上，也才能使師生情感與心靈深處達到最微妙的相互融合與共鳴。愛并不是單向的，教師對學生的愛，不僅贏得了學生的愛，而且這種愛，讓教師成為學生情感的共鳴者，使學生學有榜樣。
2．讓教師成為學生人格的尊重者。
就現(xiàn)代心理學而言：尊重是人的基本需要。一旦需要得以滿足，人就會有力量，就會前進，就會發(fā)展。就現(xiàn)代教育而言：尊重是教育的重要原則。結合感恩教育，我們教師要真誠地對待每一位學生，尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律。尊重學生的人格，理解學生，和學生一同喜怒哀樂，一道共同成長，成為學生的朋友，與學生以心換心地述諸心靈，暢談理想，體味人生，憧憬未來，達到心靈相通。學生從教師的理解、尊重和關愛中，體驗到一種尊嚴感和幸福感，展現(xiàn)自我的獨特才能與價值，從而提高自我教育和學習的能力，朝向自我人生的完美發(fā)展，他們就會從心里敬重和愛戴教師。感恩教育也就更富有實效性的效果。
三、參加感恩活動，強化學生的感恩意識。
道德行為是在一定道德意識支配下表現(xiàn)出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為。從實踐層面上講，實施感恩教育的目的就是要培養(yǎng)學生的感恩意識，讓學生知恩于心，感恩于行，能用實際行動來報答父母，回報師長，報效祖國，回饋社會。師者要引導學生在力所能及的范圍內(nèi)去報恩，不能越過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報?！爸切兄?，行是知之成?！苯逃咭e極引導，教育學生將感恩意識化為行動，日常生活小事是培育感恩大樹的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實在日常行為之中。
中國是一個禮儀之邦，在許多傳統(tǒng)的節(jié)日中就包含了“感恩教育”的內(nèi)容，如：婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)、勞動節(jié)、元宵節(jié)等等，因此，我們就結合這些節(jié)日慶?；顒?，積極地開展感恩教育。如：三八婦女節(jié)，讓學生回憶媽媽一天的時間安排，從中體會到媽媽的辛苦，同時要求學生回家?guī)蛬寢尭梢患λ芗暗募覄栈?。教師?jié)，為老師送上一句問候或自己做的禮物。重陽節(jié)，去看望老人（可以是敬老院或鎮(zhèn)里的孤寡老人，也可以是自己的長輩）。通過一個個的節(jié)日活動，讓學生們進一步感受到了自己的成長離不開家人、長輩、老師的關心和愛護，增強了學生的感恩意識，也讓學生初步地學會了用自己的方式去表達自己對周圍人的回報。
感恩教育并不是讓學生去做轟轟烈烈的事，而是從自己身邊的小事做起，從中明白要對身邊的人心存敬意和感激。如：教育學生主動幫助老師擦黑板，對師長有禮貌，尊重老師，每天向家長問好，為長輩倒茶、遞上洗凈的水果等不起眼的實在小事做起，著力培養(yǎng)學生的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的養(yǎng)育教導之恩。
有一個美好的未來，必須借助所有可用資源，抓住挈機，開展感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩意識，并使感恩行動付諸于實踐。
參考文獻：
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【2】吳春明·《關于“感恩”與“孝親”的思考》·中國德育·2006年版。
【3】碧冷·《教學生懂得感恩的17堂課》·時事出版社·2008年版。
感恩教育結題論文篇十一
摘要：文章通過對高職院校加強感恩教育的意義進行分析，探討了當前高職院校大學生感恩教育所面臨的困境，并針對這些困境提出了相應的解決對策，即創(chuàng)新德育課程考核方式，發(fā)揮資助平臺的正能量教育，開展感恩教育為主題的校園文化活動。
感恩是一種具有積極意義的人生態(tài)度。學會感恩，學生可以與家長、教師以及身邊的人和諧共處，會樂于幫助他人，會積極回饋社會。因此，本文在分析高職院校感恩教育現(xiàn)狀的基礎上，提出了強化感恩教育的對策，以促進學生全面發(fā)展。
當前，高職院校學生多為’95后，他們以自我為中心的意識更強，認為別人的付出都是理所當然的，不懂得尊重與感恩。學校教育應從基本的德育工作開始，而感恩教育作為德育教育的核心內(nèi)容之一，對學校的思想政治教育起著重要作用。高職院校教育的特殊性決定著學校對人才的培養(yǎng)應以職業(yè)教育為核心，職業(yè)院校的職業(yè)技能訓練導向無可置疑，但給學生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，給學生以精神上的糧食，讓其以一種良好的精神和行為狀態(tài)在社會中生存更為重要。
高職院校由于入學門檻低，學生文化水平和綜合素養(yǎng)等方面相對于本科類學校來說存在一定的差距，這就給學校的德育教育帶來了極大的挑戰(zhàn)?？v然很多職業(yè)院校非常重視對學生的德育教育，而對學生感恩教育的開展依舊面臨著許多困境。第一，家庭教育的忽視。對學生的感恩教育需要從小開始，而進入高職院校學習的學生，由于成績較差，因此在家庭中常常被家長所忽視，部分學生家長甚至會將自己錯誤的價值觀傳遞給學生。第二，學生觀念的落后。由于從中等教育到高職教育的門檻低，學生順利進入大學教育前未經(jīng)過激烈的高考競爭，對自我的要求較松，長期處于一種被動的學習狀態(tài)之下。因此，對學生的教育應從轉化學生的觀念開始，使其能夠變被動為主動，積極地投入到新的大學生活之中。
對高職院校學生進行感恩教育重在了解學生的心理特征和行為特點，針對其自身情況推出合理的德育考核方式，充分利用大學生的資助平臺，宣揚資助的正能量，設計更為貼近學生學習和生活的多樣化活動，讓學生從活動中獲得啟發(fā)和思考，將感恩教育最終落實到實處。
（一）創(chuàng)新德育課程考核方式。
在高職院校的課程設計中，通過思想品德系列課程教育使學生樹立正確的價值觀念，對其的考核大多是交一篇幾百字的文章作為成績評定的`方式。對學生的思想政治教育，更多是對思想觀念的引導，讓他們通過課程的教育轉變原有的思想觀念，在行動上有所改變，這才是德育課程教育的目的所在。以感恩教育為例，讓學生識別感恩的機會，做到知恩圖報，需要體現(xiàn)在行動中。因此，課程考試的方式可多樣化，感恩主題演講，課外實踐活動等都是學生思維方式轉變的行為體現(xiàn)，讓事實說話，才能做到教育更富有實效。
在各高校每年都會評定國家助學金，有相當一部分貧困生可以獲得國家的資助，對獲得助學金的學生進行感恩教育，讓他們充分認識到國家資助是對自己的一種恩惠，以此激勵自己在大學期間努力學習，將來走上工作崗位后回饋母校，奉獻社會，這是資助工作應發(fā)揮的價值所在。對于貧困生來說，可以獲得國家的資助，順利完成學業(yè)，應存有感恩之心，學校也應充分利用資助的平臺，在大范圍內(nèi)進行正能量的宣揚和教育，讓所有學生都了解國家資助政策，讓更多的貧困生有機會獲得國家資助。
（三）開展感恩教育為主題的校園文化活動。
大學是一個文化多元化的場所，學生可以選擇自己喜愛的文化活動，其中感恩教育系列活動就必不可少。如，針對特殊節(jié)日―――母親節(jié)、父親節(jié)安排相應活動。也可以設計成按照學生年級開展的系列活動。如，大一新生入學教育中的感恩大學，責任意識培育等活動；大二學生的感恩父母養(yǎng)育，感恩教師培育以及自我成長反思等系列活動；更有大三畢業(yè)季的感恩學校，一路陪伴的專場教育活動，讓畢業(yè)生踏入工作崗位后依然感恩母校，不忘為母校、為社會做出應有的貢獻。通過系列的校園文化活動，強化學生的感恩意識，使學生知恩、惜恩，并將其轉化到實際的行動中去。
四、結語。
對學生進行感恩教育，需要將感恩教育落實到學校教育活動的每一個細節(jié)中，在校園中培育良好的文化氛圍，讓學生接受感恩文化的熏陶，將感恩意識內(nèi)在于心，外化于實際行動，實現(xiàn)高職院校的學生職業(yè)技能學習與人文教育有機結合，全面提高學生的綜合素質。
參考文獻：
[4]劉婷婷.“90后”大學生感恩教育研究[d].錦州:渤海大學,2014.
感恩教育結題論文篇十二
摘要：《語文課程標準（版）》中指出：“語文課程應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！碑斍坝性S多初中生感恩意識淡薄。語文教師在教學過程中滲透感恩教育，具有得天獨厚的優(yōu)勢。初中語文課本蘊涵著豐富的感恩父母教育素材，指導學生在文本閱讀中感悟父母的恩情、口語交際中加深對父母的理解、寫作練習中升華對父母的感恩、綜合實踐中來報答父母的恩情。在語文教學中，把教育與實踐緊密聯(lián)系，包括感恩教育在內(nèi)的一切育人教育都會“隨風潛入夜”，學生的靈魂無論是在“有聲”，還是“無聲”當中都會滋潤起來！
關鍵詞：語文教學；感恩父母。
語文是一門內(nèi)涵豐富且具有人文性的課程?！墩Z文課程標準（2011版）》中指出：“語文課程應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！薄鞍偕菩橄取?，然而，當前有許多初中生因受社會、家庭等因素的影響，面對父母，感恩意識淡薄。為使他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的'個性和健全的人格，必須對學生進行感恩父母的教育。讓學生從感恩父母到感恩社會，在感恩中修身立德，完善自我。
初中語文課本蘊涵著豐富的感恩父母教育素材，語文教學過程又是開放而富有活力的。因此，語文教師應充分發(fā)揮語文學科在育人方面得天獨厚的優(yōu)勢，在孩子們心中精心澆灌起“感恩父母的花朵”。下面談一談我對初中語文教學中滲透感恩父母教育的幾點粗淺認識。
語文教材中具有感恩父母教育內(nèi)涵的課文很多。這些文段句子優(yōu)美，飽含深情，非常適宜讓學生在朗讀中理解和體驗父母對子女的恩情，使學生“受到高尚情操與趣味的熏陶”。
《背影》中有一段父親爬月臺買橘子的細節(jié)描寫：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”從這些神態(tài)和動作中，不難看出父親買橘子是多么地辛苦。再看父親對兒子的四句話：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓??！薄拔屹I幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！薄拔易吡?，到那邊來信?！薄斑M去吧，里邊沒人?！闭麄€過程中，雖只有短短的四句話，但每一句都道出了父親對兒子的深切關懷和無限牽掛，父親那一顆溫柔、體貼的心好像跳出了胸外。
課文中還有直接抒發(fā)感恩之情的句子，如《荷葉母親》的結尾部分“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”
這些語段非常精彩，或記敘了父母的辛勞，或表達了作者對父母的眷眷之情。教師讓學生作為重點，反復地朗讀、品味，學生就會從中感受到父母的不易和他們對子女的關愛。再順勢引導，面對這樣的父母，我們有什么理由不去感恩呢？從而使學生與文章產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起他們的感恩意識。
口語交際能展現(xiàn)一個人的心理活動，也能使情感產(chǎn)生共鳴。語文教師應善于創(chuàng)設口語交際情景。如學完《背影》后，教師組織學生交流：自己在平凡的生活中，從父母為自己做的哪些平凡小事中感受到了親情的溫暖。面對這些平凡卻厚重的愛，該如何回報父母？假設父母就在我們身邊，為了證明我們已經(jīng)長大，讓他們放心，我們怎樣做。教師不但鼓勵學生在課堂上大聲地說出自己的想法，還鼓勵他們敢于把自己對父母的愛當著父母的面說出來，并把實際報恩行動貫穿到日常生活當中。這看似只是一個“說”的過程，但在“說”的過程卻伴隨著思考。學生們在這樣的活動中進一步體會到濃濃的親情，感受著尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，強化了對感恩的理解，從而為今后報恩父母打下思想基礎。
結合課文進行的有意識、有目的的習作訓練，也有助于感恩父母意識的培養(yǎng)與深化。胡適的文章《我的母親》結尾寫道“我在母親的教訓之下度過了少年時代，受到了她極大極深的影響?！睂W到這段，教師布置了這樣的練習：“你在哪些方面得到了父母的影響呢？回憶一下，并與同學交流，然后寫一個片段。”又如學習《傅雷家書》后，教師讓學生也給父母寫一封信，讓學生通過文字抒發(fā)他們心中平時不易說出口的對父母的愛和感動。學生的回憶、深思，在這次練筆中淋漓盡致地表達出來，對父母感恩之情又得到加深。
感恩不能只停留在口頭上，真正落實到行為中才是我們教育的目的。在語文綜合性學習中，教師可以布置很多活動課任務，如：回家和父母交流，了解父母的成長經(jīng)歷，了解父母的工作性質及生活愛好；周末回家主動幫助父母做力所能及的事，例如刷碗、拖地、整理房間等家務；另外結合“三八節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)假日，為父母洗一次腳或做一頓飯等，這些活動要求學生真正做并且要寫在日記中。為了解真實情況，教師還可以利用電話通知家長積極配合學校，把學生在家勞動表現(xiàn)以書面或口頭形式反饋給學校。
以上活動的開展不僅能豐富語文綜合性學習的內(nèi)容，還為學生提供了寫作素材；不僅融洽了父母與孩子的關系，讓學生學會了珍惜父母對家庭、對自己的付出，還能促使他們在校好好學習；使感恩父母教育活動發(fā)揮出更多的教學作用。
語文教學中加強對學生的感恩教育，是學科德育教育中的一個重要領域。只要我們在語文教學中，把教育與實踐緊密聯(lián)系，包括感恩教育在內(nèi)的一切育人教育都會“隨風潛入夜”，學生的靈魂無論是在“有聲”，還是“無聲”當中都會滋潤起來！
參考文獻：
1.《義務教育語文課程標準》北京師范大學出版社，版。
2.李元卿《對學生的感恩教育不能少》《光明日報》11月8日。
感恩教育結題論文篇十三
感恩。
美德。
和諧。
感恩是社會上每個人都應該具有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。古人說：“滴水之恩，當涌泉相報。”感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是一種真誠的舉動。在小學教育教學中弘揚和倡導感恩文化，引導學生學會知恩報恩感恩，是培養(yǎng)學生形成積極情感，構建良好的健康人格和品格的重要途徑，更是新課程標準下學生的重要教育內(nèi)容。但是，現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，越來越多的小學生感恩教育存在著一些不容忽視的問題，沒有一顆感恩的心，對于現(xiàn)在的孩子來說，具有感恩心是社會對他們的希望和要求，只有從小學會感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻而不在于索取。感恩教育是孩子身心健康成長不可缺少的一課，也是社會和諧的前奏。如何對小學生進行感恩教育已成了德育工作中的重要課題，下面我就結合實踐來談一談。
1、通過對學生感恩教育與培養(yǎng)的研究，喚醒學生的感恩意識，懂得心存感激和知恩圖報。樹立感恩情懷，懷有感激之心去對待給予自己關懷和幫助過自己的人。學會愛父母，愛老師，愛同學，愛自然，愛社會，使學生的感恩情懷內(nèi)化為良好的品德，從而形成健全的人格。
2、建設和諧社會同樣需要感恩教育。對小學生感恩教育的實施是構建和諧社會的根本，只有每個人從小就接受感恩教育，為感恩情感的養(yǎng)成、感恩價值觀和世界觀的形成打下堅實的基礎，才能使個人成為和諧的個人，進而構建和諧家庭。須知，人與動物的最大不同就在于，人有一個內(nèi)在的、具備豐富潛能的心靈世界，而感恩教育正是充實學生心靈世界、提升學生人格修養(yǎng)、促進學生心理健康發(fā)展的有效途徑。
1、感恩教育，拯救心靈。眾所周知，當今青少年最大的心理問題，就是自私自利、麻木冷漠。感恩勵志教育深入挖掘人的本性，引導人們反思自己，使孩子們麻木的心靈感知痛苦，蒙昧的良知得以警醒。這正是它非凡效果的獨到之處。為什么每一場都有成百上千的的學生情不自禁地爭著登臺發(fā)言？為什么孩子們當場禁不住失聲痛哭？為什么許多一直讓師長們“頭疼”的學生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？這是因為，孩子們心靈的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。
3、感恩之心，重樹信心。感恩，是生命潛能的催化劑。當一個人擁有感恩之心時，他會因為別人為自己的付出而感動，感動之余，他會以實際行動來報答。學生時會感恩老師，他就會加倍努力學習以此來回報老師，成績就會好起來。在受到老師表揚后，學生更加感恩，成績就會突飛猛進。所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報，那么我們大家都會邊的越來越優(yōu)秀，世界會充滿愛……在學校開展感恩勵志教育，是一項投資很小、見效很快、回報很大的“民心工程”。
4、注重心育，貼近學生?，F(xiàn)在的學生，背負著很大的壓力，心思都很復雜的。感恩勵志教育，則是一個由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅持教育活動化、活動生活化。通過多層面的活動，使學生在活動中體驗感悟，升華情感，從而形成道德認同，增強愛心行動，建樹完整的人格，實現(xiàn)了由“人要我學好”到“我要我學好”的轉化。
5、和諧社會，倡導仁愛。小學生生活在社會中，社會中的價值觀、社會觀、道德環(huán)境、風氣等對于模仿能力較強、認知能力較弱的小學生有著非常重要的影響。在生活水平逐漸提高的社會環(huán)境中，學生對于艱苦生活的理解不夠，對父母的辛勞理解不深刻，卻很容易受到社會中的奢華、虛榮、貪財?shù)炔涣硷L氣的影響。例如，小學生針對穿著、文具、飲食等方面進行攀比，家庭條件好的學生心理優(yōu)越性較強，而家庭條件不好的學生很容易埋怨自己甚至自己的父母。此外，小學生在網(wǎng)絡、電視等各種新聞媒體中獲得的除了正面的信息之外，還有一些負面信息，對于社會的感恩意識變淡了，認為只有自己才最可靠。尤其在目前學校教育片面追求升學率的形勢下，一部分學生只知道埋頭讀書，不會關心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知責任。許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果、無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關懷和倫理道德啟迪的感恩勵志教育。
1、感謝父母的養(yǎng)育之恩?！鞍ОЦ改福覊騽凇?，天大地大不如父母之恩大，要教育小學生對自己的父母感恩。因為父母不僅賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛老師、愛同學、愛社會?教育小學生報答父母之恩，可從下面小事做起：自己的事情自己做，養(yǎng)成獨立自理的好習慣，讓父母省心;在雙休日幫助父母做些力所能及的家務事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等;自覺完成作業(yè)，努力學習，不讓父母操心;適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了，或為父母送上自己親手制作的小禮物，讓父母享受一份感動。
2、感謝教師的培育之恩。在小學感恩教育中，教師應該加強感恩師生的教育，讓學生對于教師、同學擁有一分感恩之情。尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)的美德，感激師生是強化師生情，促進學生與教師相互關愛，相互尊重的重要體現(xiàn)。為了達到良好的感恩師生的教育，可以從以下幾個方面出發(fā)：第一，教師充分發(fā)揮引導的作用，讓學生與教師的角色對換，讓學生體會教師的辛苦與勞累，體貼教師，尊重教師和匯報教師；第二，在每一個教師節(jié)，教師應該積極組織向教師獻真情的活動，通過寫心里話、寫一首詩歌、唱一首歌曲等來表現(xiàn)對教師的感激之情，強化學生的感恩。第三，在課堂教學中和課外活動中，教師要鼓勵學生的互相合作，組織牽手合作的作文比賽、演講比賽、做有意義的事等來提高學生之間的感情，形成良好的學習風氣。
3、感謝他人的幫助之恩。同學是孩子們心中最純也是最真的朋友，這是因為同學不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更是自己生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰的好伙伴。朝夕相處，心有感激，通過活動，使學生學會感謝同學，學會表達對同學的感謝之情。
4、感謝社會的關愛感之恩。實施感恩社會的教育，可以讓小學生樹立感謝社會關愛的意識，強化自己承擔的社會責任，將心與祖國系在一起，樹立報效祖國、社會的遠大理想，形成正確的價值觀念。從社會的角度來說，感激社會與祖國意識的建立，為構建和諧社會做出了積極的貢獻，為祖國的特色社會主義建設打下了堅實的基礎。那么，在小學教育中，如何實施感恩社會與祖國的教育呢？第一，組織學生進行愛祖國、愛人民、愛社會的教育活動，加強對國家歷史知識的學習，體會幸福生活的來之不易，進而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；第二，組織學生通過查閱資料、讀課外書、社會調查等方式，體驗社會對小學生的關心和愛護，加強對社會的感激之情；第三，組織學生開展各種志愿者活動，公益社會活動，從實際的行動中來體現(xiàn)自己的感激之情，強化小學生的社會責任感。
“感恩”不僅是一種情感更是一種人生境界的體現(xiàn)，“感恩”不僅是為人處事的基本準則，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，在教育工作中，“感恩教育“是永恒的話題。感恩教育是一種道德教育，主要體現(xiàn)為以德報德，能夠喚起人性的真善美。在感恩教育中，我們要使家庭、社會、學校三者聯(lián)動起來，讓教育形成合力，讓學生懂得回報父母的養(yǎng)育之恩，回報老師的授業(yè)解惑之情，回報偉大祖國的培養(yǎng)之愛。
參考文獻：
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【2】徐金珍、徐金花·《試談“感恩教育”在學生德育教育中的實踐》（行懂感恩教育促人格形成）。
【3】姜峰·《感恩，我們要行動》。
【4】于新建.素質教育探討[m].天津：天津古籍出版社，2006.
感恩教育結題論文篇十四
知恩于教識恩于心。
知恩于教識恩于心感恩于行。
感恩是社會上每個人都應該有的基本道德準則，是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是做人的起碼的支點。在現(xiàn)在教育中，父母注重的是孩子的學習，一切圍著智能轉，視上重點、讀名牌、成大業(yè)為頭等重要，往往忽略了最基本的道德和感恩教育，我所任教的班級有三分之二的學生是獨生子女，“四個老人，兩個父母和一個孩子”的“421”家庭模式里，一個個不是“小皇帝”就是“小公主”，這種過分的呵護與關愛，滋長了孩子們的自主意識，養(yǎng)成了任性、依賴、愛發(fā)脾氣等壞習慣。作為班主任，我們有責任有義務讓學生多想想父母，養(yǎng)成感恩父母的意識，從而進一步感恩老師，感恩社會，只有讓學生學會感恩，才是成功地教育。
一、教育學生感恩父母。
“百善孝為先”身體發(fā)膚受之父母，要讓學生懂得是父母賜予自己生命，并含辛茹苦的把自己撫養(yǎng)成人。讓學生回想并學做父母為自己做過的事，體驗父母付出的辛勞。如：冬天洗衣、洗菜做飯等平常的事。讓學生們從真實的生活中感知父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷！鼓勵學生經(jīng)常對父母說說體貼的話，如“爸爸，媽媽，你們辛苦了！”讓父母舒心；多做力所能及的家務事，讓父母省心；勤奮學習，積極進取，讓父母開心。這樣從點滴的小事做起，孝敬自己的父母。
老師是開啟學生智慧大門的領路人，老師為教育事業(yè)付出了一切，換來的只是那和粉筆一樣顏色的雙鬢。老師在學生成長的過程中擔任了多么重要的角色，教育學生觀察老師一天的工作，開展“我當小老師”的體驗活動，體會老師為了自己的健康成長的良苦用心和付出的辛勤勞動，要讓學生從內(nèi)心深處感激老師的教育之恩。教育學生尊敬老師，遵守學校紀律，尊重老師的辛勤勞動，愛老師，愛學校。
三、教育學生感恩身邊人的幫助之恩。
學生身邊的人有很多：如同學、親戚、朋友等等。教育學生懂得是親戚朋友在或多或少地幫助著自己；同學與自己為伴，同學習同進步；即使是陌生人也好，也是在直接或間接地為自己服務，也是值得感謝的。教育學生對幫助過自己的人說聲“謝謝”，學會禮貌待人，學會互相幫助，和諧相處。
四、教育學生感恩社會，感恩祖國。
教育學生了解祖國的地大物博，從民族文化中感受祖國的博大精深和豐富底蘊，讓學生為祖國繁榮富強而自豪。讓學生明白自己能免費接受義務教育是國家和社會給予的關懷，給學生樹立遠大的理想：努力學習科學文化知識，學好本領，報效祖國，回饋社會。
五、教育學生感恩大自然。
教育學生懂得是大自然賜予了我們生存的物質條件。我們享受著大自然的陽光和雨露，就應該愛護大自然，懷著感恩的心去保護大自然，保護環(huán)境，而不是一味的索取甚至是破壞。
感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人的起碼品德，也是一種處世哲學，是人和人性的高貴之所在。擁有一顆感恩的心有利于學生的健康成長，我們在學生心中種下的感恩小苗一定會長成可以遮風擋雨的參天大樹！
感恩教育結題論文篇十五
感恩節(jié)源自美國。據(jù)說，感恩節(jié)的設立，最早是用來感謝北美印地安人的。感恩，在西方應該算是有比較長的歷史了。在我國，自古就有“羊跪乳，鴉反哺”、“滴水之恩，當涌泉相報”等古訓。“感恩”的解釋：“對別人所施的恩惠表示感激?！比藗兪且驗榈玫剿说膸椭芰硕骰荻芍员硎靖屑ぃ浅鲎詫θ祟惞餐ǖ囊环N本性的感激之心，是人性的自然流露，是一種自發(fā)行動。它既是一個系列的心理過程，又是一個行為過程，就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻。感恩絕非“感恩戴德”的臣民心理，因為從人格上來說，感恩者和被感恩者是平等的，只不過出于各種原因前者產(chǎn)生某種匱缺需要后者援助。感恩是一種美德，是一個人應具備的基本品質，天生就是和貪婪，吝嗇，冷漠對立。
“別讓中國現(xiàn)在孩子成為不懂感謝、不愿感激、不會感動，只知索取的冷漠一代?！边@是某政協(xié)委員在兩會上的觀點，建議中國設立自己的感恩節(jié)?！案卸鹘逃睉獎荻?。這也許算是一個嘗試，也使人們對年輕一代“多點人情味”有了些許希望。這不僅僅要求社會的警惕，也警告包括父母們在內(nèi)的一群人，別再對孩子們的道德滑坡視而不見，因為他們關系到的是整個民族的未來。
二、學生缺少感恩心的現(xiàn)狀。
作為一名職高的教師，，我敬業(yè)愛生，每逢農(nóng)歷“三月三”，都會自掏腰包給我班學生煮雞蛋，但學生中總會有“這蛋不是土雞蛋，不好吃”的說法；“中秋節(jié)”到了，給學生精心挑選的月餅，也有同學說：“這月餅不合我的口味”；我班一男生，由于自幼家境困難，父母被迫雙雙外出打工，無法照看他，后，父母接他到城里上學，在他父親出差，母親急性闌尾炎住院，需要人照看時，他竟然離家出走20多天，目的是為了報復父母當初沒有照看小時侯的他，他現(xiàn)在就是要讓父母難受等。像頂撞老師，學生不服家長的管教，要離家出走……這些種情況不僅僅存在于現(xiàn)在的職高，類似情況媒體上常有報道。
身邊所見讓我覺得現(xiàn)在的學生在學習生活中缺少了最基本的感恩之心，作為教育工作者有必要和義務來培養(yǎng)學生的感恩心，于是我在班級里布置了一個小任務：讓學生回家洗一次碗，體會一下做家務的`辛苦，也讓學生了解家長們的感受。當即就有一部分學生不以為然，更不屑去做這樣的事。第二天，只有小部分家長覺得這樣的作業(yè)很有必要，他們難得看到孩子們主動要求勞動，并對他們的勞動加以了肯定。這樣的結果讓我大失所望，也沒有達到我之前想要的基本教育目的。雖然學生的回答可能會有所保留，可在他們的回答和對完成這一任務表現(xiàn)中也不難看出某些事實：他們覺得家務是家長理所應當?shù)氖?，與他們無關，他們參與家務是額外勞動。
三、學生缺少感恩心的原因。
首先，現(xiàn)在的孩子都是獨生子，長輩們把他們當作寶貝，從來不讓他們吃苦，而享受過度寵愛和溺愛的孩子有可能養(yǎng)成掠奪式的生活態(tài)度，以自我為中心、自私自利、不懂得尊重他人、不能接受別人的批評、與他人難以合作等等。而父母如果以民主、理性的方式進行家庭教育，孩子會變得富有愛心、開朗活潑、健康樂觀。從小孩生下來一直到十二三歲，父母是孩子學習的第一榜樣。如今，不少家庭急功近利，在孩子教育上重學習、輕品德，把分數(shù)、升學、上重點學校得至高無上，嚴重忽視品德教育、情感教育；加之，一些家長受自身文化素質、道德修養(yǎng)的限制，缺乏對孩子人生觀、價值觀等正確的引導和教育。這樣培養(yǎng)出來的孩子，不可能站在別人的立場看待問題，也不會考慮別人的利益和感受，自然談不上感恩。
其次，社會感恩教育缺損。在孩子成長過程中接觸到的卡通、網(wǎng)絡、新聞媒體等公共媒介中，只注重經(jīng)濟利益，忽略了對孩子的基礎教育。
再次，學校過于注重教育的功利性而忽略了教育的育人功能，道德教育真正缺乏的是實效。與其先治國平天下，不如先修身齊家，因為直觀的東西比抽象的東西更好理解。而對于中小學生而言，“愛家、愛父母”也遠比“愛祖國、愛人民”實際得多。
此外，孩子們在現(xiàn)實的生活中接觸到的諸如文章開頭所描述的事實，如果沒有得到糾正和正確的教育引導，久而久之就造成了對此種現(xiàn)象的認可性，以為原本就該如此。這些不良社會現(xiàn)象或多或少都對孩子們產(chǎn)生著負面影響。
四、學生缺少感恩心的拯救措施。
孩子們的行為習慣的養(yǎng)成、道德思想的完善都不是與生俱來的，所以我們沒有權利去責怪現(xiàn)在有道德缺陷的孩子們，但我們有義務去改善和挽救正在漸漸淡化的道德觀念和日益冷漠的心。只有社會的各個部門都行動起來，社會中的每一份子都重視起來，我們的和諧社會關系才能建立起來，我們的未來才有希望。
（一）作為孩子最初教育者的家長們，應該以身作則，從小就培養(yǎng)孩子們的感恩之心。
愛孩子，就要習慣讓孩子干一些家務，做一些他力所能及的事。要讓孩子了解家里的難處、父母的辛勞，從而珍惜眼前擁有的幸福，對父母產(chǎn)生尊敬、愛戴和感激之情。讓孩子體會到父母是因為愛他才會為他付出這么多，讓孩子了解父母生活、工作的壓力和艱難。
我在家訪、電訪和家長會上特別加入了加強孩子們“感恩教育”的內(nèi)容，描述了在完成感恩任務后學生的表現(xiàn)，并把班級調查的結果反饋給了家長，當家長們發(fā)現(xiàn)自己的孩子最不愿與自己傾訴時甚感失落。并和家長們協(xié)商在以后的學習教育中如何融入這方面的教育，家長們也表示會配合學校的活動，更提出了一些有價值的觀點和措施。如，在家里安排孩子一定量的勞動要求；有機會帶孩子深入貧困山區(qū)，體會那里孩子生活的艱辛；暑假參加社會實踐活動，讓孩子體會生活的辛苦等。愛的規(guī)矩，是需要從小訓練的，不要讓孩子覺得，所有的人為他服務，都是理所當然的。愛孩子要讓孩子懂得體驗權利和義務的對等性。
（二）學校和老師要清楚基礎教育固然重要，道德教育更不能松懈。
1．注重培養(yǎng)學生的獨立生活能力。一位合格的班主任，無論在學習上、生活中、思想上都要對學生加以關心和引導,但這并不表示班主任在生活中擔當“保姆”角色。班主任要學會“偷懶”，平時多創(chuàng)造一些機會讓學生干一些力所能及的事，既能鍛煉學生做事能力，又能培養(yǎng)學生獨立生活能力。學生完成得出色時，班主任要及時鼓勵，予以肯定。讓學生明白“有付出才有收獲”的道理，從中讓學生體會父母的辛勞，老師的苦心。
2．以身作則，做好學生的楷模。愛的傳遞永遠不可能靠說教來實現(xiàn)，榜樣的表率作用是最奏效的。教師的品格對學生構成一種巨大的教育力量。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條。它體現(xiàn)在教師的品格之中，由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。教師必須隨時隨地加強自己的修養(yǎng)，以身立教。教育講究隨風潛入夜，潤物細無聲，感恩并不是簡單的行為習慣養(yǎng)成，急于讓孩子感恩而進行嚴格要求，急于將責任的擔子壓在孩子身上，都是不切實際的。學高為師，身正為范。教師的一言一行都是學生效仿的楷模。在品德教育中，教師要求學生做到的，自己首先要做到，并用實際行動表達對他人和社會的感激。
3．舉行感恩活動，加強感恩意識的宣傳。
（1）在班會課中結合社會中的感恩典型事例（這些典型事例都要求由學生自己去尋找）展開討論，在班級中樹立感恩的基本意識。
（2）尋找身邊值得感恩的小事，如班級衛(wèi)生委員雷康晚自習后，默默無聞為班級關門窗，從無失責，確保班級教室里的財務安全；班里的盛燦煒同學長期負責了教室里黑板的保潔工作，確保老師上課舒心等等。對類似這樣的同學予以肯定，這正是大家值得感恩和學習的鮮活事例。
（3）感恩從身邊小事做起，明確自己在班級中的責任與義務。作為學生履行學生的基本義務，遵守學?；疽?guī)范；在班級大掃除中，要求學生人人有事做，事事有人做，自己承包打掃任務，并對自己的勞動負責；要對保潔的同學感恩，不隨地亂扔垃圾；要對幫助自己的同學感恩，多說謝謝。
（4）在周記中回顧和記錄自己的感恩心得，發(fā)現(xiàn)身邊的感恩事件。從中了解學生的心理變化過程及對感恩教育的接受程度。
（5）回報父母養(yǎng)育恩，為父母做一件事，如整理房間、洗碗、給父母捶背、為父母倒茶等，從中體驗父母的的艱辛和不易。尋找父母身上讓自己感動的東西，感謝父母對自己的關心和付出。
（6）對同學對他人，可以開展“同學的愛”“同學給我的關心或幫助”等系列征文活動、演講比賽；對老師，可以從“難忘師恩”作文比賽、黑板報出版、演講比賽等形式多樣的“感恩”活動。另外班級經(jīng)常有意識地組織一些集體活動，如籃球、接力等比賽，讓學生懂得要想取得勝利，必須團結合作，齊心協(xié)力，克服自私、斤斤計較、不愿合作的缺點，感受愛和團結的力量，感受互相尊重、謙讓、寬容、友好合作的快樂，激發(fā)感恩的情感。
同時，我們在開展感恩教育工作時，可以收集一些與感恩教育有關的傳統(tǒng)故事、中外經(jīng)典故事，在班團活動課、團隊活動中對學生進行“春風化雨”般的引導，喚起學生心靈深處的“感恩”的善根，使學生在故事中得到潛移默化的熏陶啟發(fā)道德的自覺，促使學生感恩心理的養(yǎng)成；可以用“誰言寸草心，報得三春暉”等與感恩教育主題相關的古詩詞或中外名人名言，以張貼在教室墻壁上，以朗誦比賽，以寫感想等形式來激發(fā)學生的感恩的情結，積極營造出“感恩”的教育氛圍，以氛圍來影響人培養(yǎng)人塑造人；可以創(chuàng)設一些活動情景，用“心理換位”的方式讓學生去積極參與“感恩”活動中，在親身體驗中感悟著“父母的養(yǎng)育恩、老師的苦口婆心教導、他人對自己的關心幫助與友善”，引導學生在相互理解中體驗“投之以桃，報之以李”的美德。經(jīng)過一系列有計劃、有目的、有步驟的學生的“感恩”實踐活動，讓學生學會尊重別人，學會感激，學會回報，學會做人。
另外，傳統(tǒng)評價體系也做出適應性調整，在評比優(yōu)秀的時候，那些雖然學習不優(yōu)秀，但對父母很有孝心，喜歡幫助同學的學生，也應肯定其閃光的一面。學校在評優(yōu)時就設立一些肯定品德優(yōu)秀的獎項，如愛校之星、奉獻之星、團結之星、勤儉之星等等。
（三）社會正面感恩教育必不可少。
第一，在孩子的早期教育中賦予感恩教育的內(nèi)容，比如兒童喜歡的動畫片。
第二，在輿論方面造成正面的宣傳，發(fā)揚二十四孝等傳統(tǒng)思想中好的一面的教育，對于社會中出現(xiàn)的過河拆橋，落井下石等與感恩之心背離的行為給予嚴厲的批判和打擊。
中國有句俗話：“滴水之恩，涌泉相報”，感恩是中國人的美德，懂得感恩是一個人最起碼的道德品質。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培養(yǎng)孩子責任感的重要基礎。只有懂得感恩的人才會懂得付出，有了感恩之心，才會覺得自己有責任去回報社會，對自己所做的事負責。感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件。
五、結語。
我們社會、家庭、學校要意識到“感恩教育”的重要性，在積極開展“八榮八恥”教育的今天，我們要把感恩教育作為榮辱觀教育的一個重要內(nèi)容，以“感恩報德”為榮，以“忘恩負義”為恥，努力營造一種全民知恩圖報的良好社會氛圍，為構建和諧社會打下堅實的思想基礎。
【參考文獻】。
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感恩教育結題論文篇十六
在學習“感恩父母”這一課題時，我尋找了一些關于歌頌父母的音樂作品讓學生欣賞，并介紹音樂作品的背景及所表達的內(nèi)容，挖掘一切思想因素對學生進行感恩教育。比如，在學習這一課題前，我讓學生讀讀《弟子規(guī)》里面的幾段感恩父母的故事，把學生帶入催人淚下的氛圍，從而導入課題。接下來學習了一首《母親的故事》，這是一首比較圣潔、深情、曲調緩慢的歌曲，里面有一句歌詞“母親用生命給了我生命”感人至深，整首歌曲教化世人要對母親為我們的所做而感動。先讓學生聽賞這首歌曲，再讓學生來講講自己母親的故事以及對父母親的情感。然后再讓學生學習這首歌曲，讓他們小聲地跟唱，隨著“母親衰老日，是我花開時，媽媽是兒女的心上碑，天地永相知”的歌聲，他們陷入沉思的狀態(tài)，接著進行熱烈的討論，有的說要立志做一個孝敬父母的好孩子，說出感恩父母的做法，有的頓時對父母產(chǎn)生無比熱愛之情，有的卻在懺悔自己傷了父母之心等等。短短的一堂課，雖說內(nèi)容并不豐富，形式也不多樣，但是能聽到學生的一些真實想法，也能感覺到學生對父母的恩情，我感到很欣慰。
二、引導學生感謝師長的教誨之恩。
在“感恩老師”的課題教學實踐中，我主要還是以情感為依托，培養(yǎng)學生的感恩意識，引導他們充分認識老師的良心用心。從歌曲的學、唱、頌中升華學生對老師的感恩之情。我以播放《老師，你好嗎》導入課題，創(chuàng)造氛圍，接下來通過多媒體展示汶川地震中感動中國的十大教師的故事。接著讓學生進行討論“你對師愛的認識”談談自己的感受。我也借機提出了問題“：面對老師，你是怎么做，才叫尊重她，感激他呢？”讓學生進行思考，再播放《愛的奉獻》為背景音樂讓他們說出自己的感悟，個個都表現(xiàn)得很出色。說完后，讓學生學唱一首歌頌老師為培育新一代接班人嘔心瀝血、忘我工作的精神的歌曲《每當我走過老師的窗前》。本課題還欣賞其他一些有關歌頌師愛的'歌曲《不老的老師》《老師，我真的喜歡你》《好大一棵樹》《長大后我就成了你》等歌曲，讓學生真正了解到老師的愛是無私的，老師的工作是平凡的，引導學生要尊敬老師，熱愛老師！
三、引導學生感念祖國之恩，要報效祖國。
愛國主義教育是學校德育教育永恒的主題，是培養(yǎng)學生思想品德的重要內(nèi)容。在學習這節(jié)課題時，我從音樂作品中充分挖掘愛國主義因素，有目的地選擇音樂形象較為鮮明，充滿愛國主義激情的音樂作品，通過聽、唱、演，讓學生了解歷史，了解民族文化。四、引導學生感念社會之恩在教感恩社會課題時，我先讓每個學生課前準備一個先烈的故事，然后讓學生在課堂上講述，然后再選擇一些歌曲進行聽賞，如《英雄贊歌》《生死相依我苦戀著你》《江姐》等歌曲，通過一些故事與音樂作品，逐步引導學生把感恩之情化為強烈的責任感，并付之于服務社會的實際行動中，培養(yǎng)學生成為關心他人、服務社會、忠于祖國、道德高尚的有用之才。感恩教育任重而道遠，作為教育工作者，我們更要言傳身教，充分挖掘一切有利的資源引導學生知恩、報恩、感恩、從而培養(yǎng)學生健全的人格，在抓學生學習的同時，也要努力使學生懂得“感恩是做人之本，是快樂生活的源泉”，使感恩行為成為自然之舉。
感恩教育結題論文篇十七
摘要：高職教育主要培養(yǎng)學生的某種職業(yè)技能，然而若只培養(yǎng)技能而忽視素質教育，則學生只能是一項技術的容器而不可以稱之為合格的人，因此顯現(xiàn)出高職院校進行素質教育的重要性。本文重點探討高職院校進行素質教育的方法，為高職素質教育的良好發(fā)展助力。
一、引言。
當前，中國社會對人才的評判已經(jīng)進入以質量及特色取勝的階段，在這樣的大背景下，高職院校必須開始注重學生的素質教育，否則很難適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。
二、素質教育的內(nèi)涵。
素質教育是中國高等教育改革的大方向，尤其是培養(yǎng)技能型人才的高職院校，更應該加強對學生的素質教育，其也是推動高職院校教育教學改革不斷深化，實現(xiàn)高職專業(yè)培養(yǎng)目標的必然需要。[1]素質一詞具有多種含義，它一般指一個人思想成熟程度、心理和人格發(fā)育健全程度、知識結構合理程度、為人處世通達程度等諸多方面表現(xiàn)的總和。素質教育，即將人類優(yōu)秀的文化內(nèi)涵通過知識傳授等途徑內(nèi)化為學習者自身的氣質品德，使學習者能夠具有較高的人文知識及優(yōu)秀思想，通過素質教育使學生懂得如何做人，如何與他人相處。素質教育是一種基礎教育，它對學生的成長有著重要的影響，高校通過開展素質教育，能夠提高學生對優(yōu)良品德的認識，健全學生的人格，使其最終成為全面發(fā)展的高素質人才。[2]素質教育的主要目標在于培養(yǎng)學生形成良好的思想政治素質，使其具有正確的三觀及政治立場，對國家和民族形成深厚的感情，使其樹立為中國社會主義事業(yè)奮斗終生的遠大目標；在于培養(yǎng)學生形成良好的道德品質，一個人品質的好壞直接影響到其今后的發(fā)展，國民素質的好壞會直接影響中國社會發(fā)展的歷史進程，因此高職院校要通過素質教育培養(yǎng)學生形成良好的道德品質，使其能夠具有吃苦耐勞、樂于奉獻等高貴的個人品質。
三、素質教育的意義。
素質教育是貫徹中國教育方針政策，踐行科學發(fā)展觀，構建和諧社會的客觀要求，開展素質教育能夠幫助高職學生升華自身的人格，開闊自身的視野，形成堅實的文化基礎。對于高職院校來說，素質教育能夠實現(xiàn)自身的發(fā)展目標，促進高職教育自身的發(fā)展，能夠將素質教育與職業(yè)教育有效地結合起來。新的知識經(jīng)濟時代，需要學生不僅要以高智慧、高技能，而且要以高情感進入社會經(jīng)濟生活，才能理解生活的意義，創(chuàng)造出更多的價值，因此高職院校努力開展素質教育不僅有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，更有利于自身長遠的發(fā)展。素質教育也有利于推進思想政治教育，其二者有一定的一致性，素質教育是思想政治教育重要的途徑之一，高職院校搞好素質教育，學生的價值取向就正確了，人文素養(yǎng)就提高了，這都十分有利于學生自身思想政治素質的提升。此外，高職院校重視學生的素質教育，也有助于學生智慧的提高，素質教育與直覺思維有著密切的聯(lián)系，它有效地促進思維的創(chuàng)造能力，有效幫助學生解決生活實際問題。
四、加強素質教育的策略。
第一，高職院校要轉變功利化的思想觀念，落實“人的全面發(fā)展”理念，從認識上重視素質教育，才能在行動上落實素質教育。長期以來高職院校受重理輕文的思想影響，對素質教育的認識不夠深刻，長期忽略對學生進行素質教育。為此，高職院校應重塑人文精神，大力落實素質教育，在校園中大力宣傳素質教育，并制定相關的校園政策推動素質教育的發(fā)展，為高職院校素質教育的開展營造一個良好的校園環(huán)境。此外，學校還要加強與學生家庭間的聯(lián)系，在力所能及的范圍內(nèi)與家庭積極配合，加強對家庭教育的指導，幫助家長轉變教育觀念，調動家長進行素質教育的積極性，使學校與家庭形成教育合理，一起促進素質教育的發(fā)展。高職院校的素質教育要落到實處，校領導要制訂相關的課程計劃，聘請優(yōu)秀的人文教師，擺脫傳統(tǒng)單一的專業(yè)教學思想，切實關心和注重學生的全面成長。
第二，高職院校要構建科學的素質教育體系，切實落實素質教育課程，創(chuàng)新辦學理念及課程設置，努力探索出符合高職院校自身特質的素質教育道路。對于素質教育的課程設置來說，既可以是顯性課程，如日常的思想政治課等，又可以是隱形課程，如充分利用校園圖書館，購置有關素質教育的圖書供學生學習瀏覽，二者有效結合，促進素質教育的發(fā)展。
第三，高職院校要完善考評體系，來保證素質教育能夠真正有效地展開?？荚u體系不僅要參考學生的考試成績，更要注重學生的日常學習生活表現(xiàn)，要從高職學生多元化、多層次、多變化的特點出發(fā)，注重人文素質教育效果的潛隱性和表征的多樣性與模糊性特點，堅持教育評價的全面性原則、動態(tài)化原則、評價與管理相統(tǒng)一原則。
五、結束語。
只有高職院校從思想上重視素質教育，在行動上支持素質教育，才能培養(yǎng)出具有較高素質的專業(yè)人才，更好地為社會發(fā)展做貢獻。
參考文獻：
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感恩教育結題論文篇十八
(一)職業(yè)道德教育的重視程度。
1.企業(yè)對員工職業(yè)道德教育越來越重視通過深入企業(yè)調研，每個企業(yè)都根據(jù)自己的發(fā)展戰(zhàn)略、定位、生產(chǎn)的需求，形成了獨特的員工職業(yè)道德標準和培訓、管理體系。實力越強、規(guī)模越大、知名度越高的企業(yè)，對企業(yè)文化的凝練、企業(yè)理念的探尋、企業(yè)精神的追求越迫切，對員工職業(yè)道德培訓越重視，對招收員工的職業(yè)道德要求也越高。如寧波方太集團的企業(yè)文化中就把“人品、企品、產(chǎn)品等三品合一”作為企業(yè)的核心價值觀，設立孔子講堂將中華傳統(tǒng)文化融入員工培訓;聯(lián)邦制藥(內(nèi)蒙古)有限公司將安全責任意識作為企業(yè)對員工職業(yè)道德的第一要求，他們采用“安全三級培訓”、生活專管員等方式，實現(xiàn)了員工安全教育和管理的全覆蓋。
2.學院對學生職業(yè)道德教育重視度不夠根據(jù)對學院《課程教學大綱》的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)學院沒有系統(tǒng)開設與職業(yè)道德教育相關的課程。與職業(yè)道德教育內(nèi)容有關的課程為《就業(yè)指導》，共36課時，職業(yè)素質內(nèi)容5課時。其他與之相關的內(nèi)容零散分布于思政課、素質任選課和專業(yè)課中。在“學校是否聘用職業(yè)道德教育專任教師講授職業(yè)道德教育課程”這個問題上，12%的學生反映“有”。通過對學院“就業(yè)指導”任課教師進行統(tǒng)計，90%以上為思政課教師，不足10%的由負責就業(yè)的教師擔任。以上數(shù)據(jù)表明，學院在專任教師的配備上存在缺失問題，導致學生職業(yè)道德教育得不到保證。在“開展大學生職業(yè)道德教育的專題活動”這個問題上，85%的學生認為“學校只開展過幾次”或“學校從來沒有組織開展過這樣的活動”。在“您對學校職業(yè)道德教育整體效果評價如何”這一問題中上，同樣有85%的學生認為效果一般或沒有效果。
3.高職院校學生對職業(yè)道德教育觀念上重視，但行動匱乏對于“大學生具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是否重要”這一問題，95%的學生認為重要和比較重要。在“是否有必要主動提升自己的職業(yè)道德修養(yǎng)”這一問題上，83%的學生認為有必要。在“您是否了解所學專業(yè)對職業(yè)道德的要求”“是否經(jīng)常關注與職業(yè)道德相關內(nèi)容的學習”方面，不了解、不關心的占大多數(shù);對于“你平時通過哪種途徑獲得職業(yè)道德相關知識”這一問題，除了學校安排的相關途徑外，通過其他途徑獲得的寥寥無幾，通過網(wǎng)絡獲得的為0。對于“你認為職業(yè)道德的學習安排在什么時間合適”這一問題，選擇安排在第三年就業(yè)前或今后到工作崗位上再學的占到半數(shù)以上。
圍繞企業(yè)對學生職業(yè)素養(yǎng)的共性要求，通過對已就業(yè)學生、企業(yè)領導員工、學校班主任、任課教師和輔導員的訪談，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學生職業(yè)道德缺失現(xiàn)象嚴重，主要表現(xiàn)為遵章守紀(65%)、誠信品質(53%)、責任意識(46%)、團隊意識(44%)、敬業(yè)精神(41%)。究其原因，首先是學生對職業(yè)道德教育認識模糊。針對“你認為什么是職業(yè)道德教育”，62%的學生選擇“就業(yè)指導”。其次是學生對所從事行業(yè)、專業(yè)的職業(yè)道德標準、規(guī)范了解程度低。在“是否了解自己以后要從事職業(yè)的職業(yè)道德要求”這一問題上，認為略知一二的和不了解的學生占83%。再次，學生習慣養(yǎng)成教育缺乏。在學校學生教育管理中，相關職能部門、任課教師、輔導員、班主任、學生干部等未形成合力，學生的習慣養(yǎng)成教育不能循序漸進地開展。
(三)學院職業(yè)道德教育課程體系。
學院職業(yè)道德課程主要包含在思政課、就業(yè)指導、素質選修課及專業(yè)課程中，未設立自成體系的職業(yè)道德教育課程。在“思政課老師是否會講授職業(yè)道德方面的知識”的問題選擇上，有91%的學生認為“會，但與專業(yè)結合不緊密”，或認為“不會”。調查數(shù)據(jù)進一步表明，學生職業(yè)道德教育的課程與專業(yè)學習存在脫節(jié)的問題。在對職業(yè)道德教育評價方式的調查中，86%的以理論考試、考查為主，此種評價方式只能片面地反映學生對理論的掌握程度，忽視了職業(yè)道德教育的實踐性，從而加劇了學生對此類課程的漠視，評價的客觀性、準確性也大打折扣。
(四)職業(yè)道德教育的途徑和方法。
在“接受職業(yè)道德教育的主要途徑”的選擇上，84%的學生選擇來自教師的課堂講授，16%的學生選擇來自專家講座、實踐活動。這表明學生獲得職業(yè)道德教育途徑單一，主要以課堂理論講授為主，學生多處于被動接受地位，學生的參與度不高。
(五)職業(yè)道德教育師資力量。
在“對我院老師的總體職業(yè)道德印象如何”這個問題上，41%的學生選擇滿意，42%的學生選擇勉強可以，17%的學生選擇不認真。以上數(shù)據(jù)反映學院教師職業(yè)道德素質普遍較高，具有較高的師德修養(yǎng)。在“接受職業(yè)道德教育的途徑”選擇上，排序依次為本專業(yè)教師、思政教師、班主任、企業(yè)專家、其他。在“專業(yè)課教師是否能經(jīng)常講授職業(yè)道德的要求和規(guī)范”的`問題上，65%的學生認為“有，但很少”，17%的學生認為“有，經(jīng)?！保?8%的學生認為“沒有”。以上數(shù)據(jù)表明，專業(yè)教師能夠更多、更深層次地向學生傳遞專業(yè)精神和專業(yè)思想。
二、對策和建議。
(一)完善職業(yè)道德教育課程規(guī)劃體系。
學院應給予足夠的重視，在保證人力、物力和財力的同時，組織專人進行研究。依據(jù)行業(yè)、企業(yè)及相關專業(yè)對人才職業(yè)道德素質的要求，制定體現(xiàn)專業(yè)精神和專業(yè)思想的職業(yè)道德教育課程體系。其次，在專業(yè)課教學中滲透職業(yè)道德教育。專業(yè)課教師應不斷挖掘、開發(fā)具有本專業(yè)特色的教學內(nèi)容，將職業(yè)道德教育融入所教學科中。
加強對職業(yè)道德教育專任教師的培養(yǎng)。根據(jù)各專業(yè)的職業(yè)道德需求制訂培養(yǎng)計劃，選擇責任心強、專業(yè)能力突出的教師進行培養(yǎng)。其次，教師應注意在講授職業(yè)道德教育課程時，應以實踐性教學結合理論傳授為主，在教學的過程中應突出實踐性、針對性。專業(yè)課教師應圍繞本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范進行深入挖掘，結合相關企業(yè)對職業(yè)道德的具體要求，讓高職院校學生了解所學專業(yè)的特點，了解職業(yè)道德要求，樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)取向。
(三)采用“引企入校”的合作模式，深度推進校企合作的探索。
“引企入?！钡暮献餍履Ｊ剑ㄒ髽I(yè)人、引企業(yè)文化和引企業(yè)理念及精神進入學校，使教與學有的放矢，符合產(chǎn)業(yè)需求、企業(yè)需求、崗位需求。通過邀請企業(yè)人“現(xiàn)身說法”，開展講座、報告會、座談等，讓學生真實地了解企業(yè)、理解企業(yè)、認同企業(yè)。通過將企業(yè)文化、企業(yè)理念及精神引入校園，讓學生更具體、更直接地與所學專業(yè)結合，方能收到事半功倍的效果。
(四)創(chuàng)新思政工作，探索培養(yǎng)高職院校學生良好職業(yè)道德的新途徑、新方法。
要進行教學方式的改革探索。建議采用分層次、分類別開展針對性強、有實效的活動;在課堂教學中可通過小組拓展活動、集體討論、職場模擬、分析總結等方式，充分提高學生的參與度，利用學生體驗、感受達到道德規(guī)范的內(nèi)化。廣泛開展學生社會實踐活動，包括演講交流、職業(yè)規(guī)劃設計、社會調查、志愿服務、勤工儉學等，提高學生的綜合素質，增強學生的服務意識、責任意識。