在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀傅雷家書有感篇一
看馬丁雅克的演講中聽到這句話：中國的家長教育非常嚴(yán)厲。確實！ 但還有點荒唐，如果不懂，我們不妨用《傅雷家書》 對比當(dāng)代的中國教育。1959年10月1日的這封信中，傅雷告訴傅聰不要成為“演奏的機器”，偶爾也要放松放松，然而，現(xiàn)在的家長恰恰相反，英語書也給了一種情況：“parents send their small kids to all kinds of classes”，意思就是家長們把他們的孩子送進(jìn)各種各樣的輔導(dǎo)班（興趣班），這就是所謂的英才式教育！
于是就出現(xiàn)一孩子逗留公交車，不肯下車的事情（這孩子不想去武術(shù)學(xué)院）。現(xiàn)在一些孩子逐漸變成“學(xué)習(xí)機器”，被 強迫去參加各種興趣班， 甚至是山東臨沂戒網(wǎng)所這個宛如人間地獄的地方！完全沒有顧及孩子的感受！
難道學(xué)習(xí)各種各樣的技能真的能讓人生的路更寬敞嗎？藝多就真的不壓身嗎？
每一項技能也只能學(xué)到基礎(chǔ)部分，未來無疑是將一門或h門學(xué)到一定程度才可以出類拔萃，并且還要在工作中不斷學(xué)習(xí)才行，所以我們不能也不應(yīng)該強制性地培養(yǎng)興趣，應(yīng)該讓孩子自己選擇喜歡的興趣班，并對他們給予支持，在物質(zhì)上給予幫助，精神上予以鼓勵，這才是傅雷的教子之道！
故此得出，家長的責(zé)任是對孩子的思想啟蒙，是培養(yǎng)家國情懷，在學(xué)業(yè)上適當(dāng)?shù)亩酱伲?使孩子走上正確的人生道路！
然而，現(xiàn)在的有些家長為了滿足自己的虛榮心，用孩子互相攀比，為了面子，過分地去增加孩子的課程，在學(xué)習(xí)上，他們用考試分?jǐn)?shù)來評判一切。，導(dǎo)致絕大多數(shù)孩子過分追求分?jǐn)?shù)不惜一切代價，他們并沒有去從做一件事的過程中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，于是便誕生了抄作業(yè)等惡習(xí)，久而久之，慢慢地變成了習(xí)慣，習(xí)慣一旦成了自然，到了社會上便滋生腐??！這不能不說是一種惡性循環(huán)！
現(xiàn)在的我們，更應(yīng)該從《傅雷家節(jié)》等優(yōu)秀書籍中找到正確的教子之道，明白何為教育，為何教育！教育的目的不是為了自己，而是為了時代發(fā)展， 為了人類進(jìn)步！
讀傅雷家書有感篇二
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的`去教育他們的孩子們，可以說是各個方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀傅雷家書有感篇三
經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮薄?BR> 這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男牛兄鄹德攲ψ鎳蛯鹤由詈穸袩崃业膼邸Ｐ胖幸矎娬{(diào)年輕人該如何做人，如何對待生活的問題。父母對兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說，還有關(guān)于音樂和美術(shù)方面的教導(dǎo)，以及技巧上的詳細(xì)解釋和說明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛，什么是無微不至的'關(guān)懷，什么是無私而又偉大的父愛。
簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導(dǎo)，而是不是長者的叮囑，也是父母對兒女的關(guān)愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺。
其實，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰?shù)年P(guān)愛，更重要的是讓我們體會到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真情實感的愛。
同時也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為在最后他和孩子成了最知心的好朋友。
讀傅雷家書有感篇四
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親？只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親??！
讀傅雷家書有感篇五
在學(xué)校組織的閱讀活動中，我讀了《傅雷家書》這本書。在這本書中，我深深地體會到了傅雷及其妻子對他們的孩子的愛。
此中收錄了1954年到1966年傅雷夫婦寫給他們兒子的日常生活小事。作為父母，他們肯定都是愛著孩子的。在此書中，我深深地體會到了這點，但傅雷對兒子的愛是不溢于言表的，更多的.提教孩子怎樣做人，怎樣處理問題，提高音樂上的造詣。而其妻子的信表達(dá)更多的是要傅聰注意身體健康，注意多關(guān)心家庭.
作者傅雷是一位杰出的翻譯家,教育家，更是位嚴(yán)厲，卻不乏關(guān)愛的父親。他與兒子談音樂，談藝術(shù),談愛國，談待人.他也會以自身的經(jīng)歷去教育傅聰。雖然他對傅聰很嚴(yán)厲，但是我們可以看出傅雷的愛子心切。
看完此書，我覺得有些遺憾，因為在傅雷夫婦身體并不好的情況下，傅聰及其妻子彌拉都沒有回來看看父母，而傅雷夫婦也沒有看過自己的孫子。
這本書給了我很深的感觸,讀這書就好像自己也在接受這淳淳教導(dǎo)。
讀傅雷家書有感篇六
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒有分離，也沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無私的，他們教會了我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)、對生活的熱情……家書記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛，因為它只有一份。有時候父母無法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無私的。我誕生在一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕涣?，但那份來自父母的?xì)致關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對我們的愛，珍惜這來之不易的生活。
讀傅雷家書有感篇七
讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書》這本書。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。”“我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機械的把手孤立起來?！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書中出現(xiàn)的句子都觸動我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
距離、時間都不是阻礙父母愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也永遠(yuǎn)不會變。
讀傅雷家書有感篇八
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的`因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀傅雷家書有感篇九
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨立自由的人格，感受到他平時嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖?，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)?！”用一時的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時間，才可以比別人做得更好。在他人放松時，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術(shù)的`追求和夢想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機會，但他卻利用這個機會滅吳復(fù)越，報仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個懂得取舍的人，是一個因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時也為當(dāng)時千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個孩子時，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個明智正確的選擇，因為他懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
讀傅雷家書有感篇十
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖，傅雷家書讀后感800字?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給?！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書?！?，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)?；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心?？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的'創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜?。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
讀傅雷家書有感篇十一
在上世紀(jì)，通訊不方便，人與人之間通過書信來傳情達(dá)意，即便遠(yuǎn)隔千里，信的傳達(dá)時間再長，也割不斷親情與人性的真美。
在書中，分別為我們呈出了嚴(yán)父傅雷的諄諄教導(dǎo)和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話語都在提醒兒子自已的一言一行都象征著國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛國熱情。讓他注意自已的語言，禍從口出，要謹(jǐn)言慎行，三思而后行。
同時，依憑著自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個多么有責(zé)任心的父親。母親同樣無微不至，有正確的引導(dǎo)和教育方式，站在兒媳的角度思考問題，是一位開明、慈愛、賢良的母親。
《傅雷家書》也上演了一場時代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無知的，不公的，是思想的蒙昧，是時代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現(xiàn)代青年，勇挑時代思想的大旗，背負(fù)上時代人的遺憾，共創(chuàng)中國文化的新輝煌！
讀傅雷家書有感篇十二
傅雷家書大致可分為三個方面的內(nèi)容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準(zhǔn)則和教育子女的方法。
《傅雷家書》的.基本要點，還是強調(diào)“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關(guān)。
讀傅雷家書有感篇十三
《傅雷家書》不僅是文學(xué)中的寶典，更是家庭中日常的表現(xiàn)。每一封信中無時無刻不書寫著傅雷對于兒子的關(guān)懷和教育，其中傅雷對兒子讀書求學(xué)的教育非常的顯著。
傅雷非常重視對傅聰進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，經(jīng)常在書信中對中國古典詩詞進(jìn)行透徹精辟的分析，由此來培養(yǎng)傅聰感受力，傅雷深厚的知識儲備，對東西方文化差異的精準(zhǔn)把握以及對藝術(shù)的理解，都為負(fù)沖的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。傅雷希望兒子可以認(rèn)識到禮儀習(xí)慣的重要性，并教育傅聰要從小事做起，在行為、態(tài)度、處事方面，吸取別人的長處，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加快學(xué)習(xí)的步伐。傅聰通過書信來鼓勵兒子，并非只是一味的去責(zé)備，而是引導(dǎo)付聰在生活中尋找與感悟，去尋找創(chuàng)作的靈感，他還從寫作的方面去啟發(fā)兒子，從寫作中感悟是大量的積累，最后是自己的`知識得到升華。傅雷知道兒子將藝術(shù)看得比生命更加重要，不斷的去學(xué)習(xí)，但他也同樣知道學(xué)習(xí)不可操之過急，一直處于學(xué)習(xí)中會使精神超負(fù)荷運作的，所以有時傅雷也會找很多休閑的話題，這樣可以使傅聰在精神飽滿的狀態(tài)下更有效的去學(xué)習(xí)，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)道路上為他指明道路，他不僅是一位好父親，更是一位好老師。
讀傅雷家書有感篇一
看馬丁雅克的演講中聽到這句話：中國的家長教育非常嚴(yán)厲。確實！ 但還有點荒唐，如果不懂，我們不妨用《傅雷家書》 對比當(dāng)代的中國教育。1959年10月1日的這封信中，傅雷告訴傅聰不要成為“演奏的機器”，偶爾也要放松放松，然而，現(xiàn)在的家長恰恰相反，英語書也給了一種情況：“parents send their small kids to all kinds of classes”，意思就是家長們把他們的孩子送進(jìn)各種各樣的輔導(dǎo)班（興趣班），這就是所謂的英才式教育！
于是就出現(xiàn)一孩子逗留公交車，不肯下車的事情（這孩子不想去武術(shù)學(xué)院）。現(xiàn)在一些孩子逐漸變成“學(xué)習(xí)機器”，被 強迫去參加各種興趣班， 甚至是山東臨沂戒網(wǎng)所這個宛如人間地獄的地方！完全沒有顧及孩子的感受！
難道學(xué)習(xí)各種各樣的技能真的能讓人生的路更寬敞嗎？藝多就真的不壓身嗎？
每一項技能也只能學(xué)到基礎(chǔ)部分，未來無疑是將一門或h門學(xué)到一定程度才可以出類拔萃，并且還要在工作中不斷學(xué)習(xí)才行，所以我們不能也不應(yīng)該強制性地培養(yǎng)興趣，應(yīng)該讓孩子自己選擇喜歡的興趣班，并對他們給予支持，在物質(zhì)上給予幫助，精神上予以鼓勵，這才是傅雷的教子之道！
故此得出，家長的責(zé)任是對孩子的思想啟蒙，是培養(yǎng)家國情懷，在學(xué)業(yè)上適當(dāng)?shù)亩酱伲?使孩子走上正確的人生道路！
然而，現(xiàn)在的有些家長為了滿足自己的虛榮心，用孩子互相攀比，為了面子，過分地去增加孩子的課程，在學(xué)習(xí)上，他們用考試分?jǐn)?shù)來評判一切。，導(dǎo)致絕大多數(shù)孩子過分追求分?jǐn)?shù)不惜一切代價，他們并沒有去從做一件事的過程中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，于是便誕生了抄作業(yè)等惡習(xí)，久而久之，慢慢地變成了習(xí)慣，習(xí)慣一旦成了自然，到了社會上便滋生腐??！這不能不說是一種惡性循環(huán)！
現(xiàn)在的我們，更應(yīng)該從《傅雷家節(jié)》等優(yōu)秀書籍中找到正確的教子之道，明白何為教育，為何教育！教育的目的不是為了自己，而是為了時代發(fā)展， 為了人類進(jìn)步！
讀傅雷家書有感篇二
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的`去教育他們的孩子們，可以說是各個方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀傅雷家書有感篇三
經(jīng)典的作品，最是具有永恒的魅力，它們就像一位博學(xué)的知者，一位細(xì)心教導(dǎo)的老師，而《傅雷家書》也就是這樣的一本好書。在近日我一直在看這本經(jīng)典的名書，這本書給我?guī)砹瞬灰粯拥摹靶轮薄?BR> 這本書講了傅雷寫給傅聰?shù)囊幌盗械男牛兄鄹德攲ψ鎳蛯鹤由詈穸袩崃业膼邸Ｐ胖幸矎娬{(diào)年輕人該如何做人，如何對待生活的問題。父母對兒子的生活進(jìn)行有益的指導(dǎo)和訴說，還有關(guān)于音樂和美術(shù)方面的教導(dǎo)，以及技巧上的詳細(xì)解釋和說明。
我深深地記得在傅聰走后，傅雷給兒子發(fā)的第一封書信，讓我了解到了，什么是細(xì)致入微的關(guān)愛，什么是無微不至的'關(guān)懷，什么是無私而又偉大的父愛。
簡簡單單的幾句話語中，充分反映出了這不是老師的教導(dǎo)，而是不是長者的叮囑，也是父母對兒女的關(guān)愛，和一種不同的教誨。不同于其他父母的關(guān)愛，但又有著不失細(xì)心呵護(hù)這兒女的感覺。
其實，《傅雷家書》不僅僅是寫給傅聰一個人的，也是寫給中華父母的一部教子篇，不僅讓我們體會傅雷對傅聰?shù)年P(guān)愛，更重要的是讓我們體會到了傅雷教導(dǎo)兒子如何立身行事，愛國成才。
用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋什么是父愛。雖然不是每個人都有如此深沉的父愛，但他寫下了那埋藏在每個父親心底的那份真情實感的愛。
同時也讓人們明白了感情是人尤其是年輕人面臨的重大難題，傅雷在傅聰出國留學(xué)的日子里是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他的，不是以家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，以自身的事例來誘導(dǎo)兒子，去做正確的事情。他的晚年雖然由于特殊原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為在最后他和孩子成了最知心的好朋友。
讀傅雷家書有感篇四
傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親？只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親??！
讀傅雷家書有感篇五
在學(xué)校組織的閱讀活動中，我讀了《傅雷家書》這本書。在這本書中，我深深地體會到了傅雷及其妻子對他們的孩子的愛。
此中收錄了1954年到1966年傅雷夫婦寫給他們兒子的日常生活小事。作為父母，他們肯定都是愛著孩子的。在此書中，我深深地體會到了這點，但傅雷對兒子的愛是不溢于言表的，更多的.提教孩子怎樣做人，怎樣處理問題，提高音樂上的造詣。而其妻子的信表達(dá)更多的是要傅聰注意身體健康，注意多關(guān)心家庭.
作者傅雷是一位杰出的翻譯家,教育家，更是位嚴(yán)厲，卻不乏關(guān)愛的父親。他與兒子談音樂，談藝術(shù),談愛國，談待人.他也會以自身的經(jīng)歷去教育傅聰。雖然他對傅聰很嚴(yán)厲，但是我們可以看出傅雷的愛子心切。
看完此書，我覺得有些遺憾，因為在傅雷夫婦身體并不好的情況下，傅聰及其妻子彌拉都沒有回來看看父母，而傅雷夫婦也沒有看過自己的孫子。
這本書給了我很深的感觸,讀這書就好像自己也在接受這淳淳教導(dǎo)。
讀傅雷家書有感篇六
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒有分離，也沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無私的，他們教會了我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)、對生活的熱情……家書記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛，因為它只有一份。有時候父母無法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無私的。我誕生在一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕涣?，但那份來自父母的?xì)致關(guān)懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對我們的愛，珍惜這來之不易的生活。
讀傅雷家書有感篇七
讀書，這個我們習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書》這本書。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個大寫的“人”。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。”“我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機械的把手孤立起來?！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書中出現(xiàn)的句子都觸動我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
距離、時間都不是阻礙父母愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也永遠(yuǎn)不會變。
讀傅雷家書有感篇八
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的`因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
讀傅雷家書有感篇九
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨立自由的人格，感受到他平時嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖?，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)?！”用一時的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時間，才可以比別人做得更好。在他人放松時，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術(shù)的`追求和夢想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機會，但他卻利用這個機會滅吳復(fù)越，報仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個懂得取舍的人，是一個因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時也為當(dāng)時千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個孩子時，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個明智正確的選擇，因為他懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
讀傅雷家書有感篇十
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖，傅雷家書讀后感800字?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的諄諄教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
書中時時給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給?！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書?！?，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進(jìn)?；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心?？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的'創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜?。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
讀傅雷家書有感篇十一
在上世紀(jì)，通訊不方便，人與人之間通過書信來傳情達(dá)意，即便遠(yuǎn)隔千里，信的傳達(dá)時間再長，也割不斷親情與人性的真美。
在書中，分別為我們呈出了嚴(yán)父傅雷的諄諄教導(dǎo)和慈母朱梅馥的誠懇叮嚀。傅雷不僅關(guān)心兒子的日常生活，更有對兒子為人處世的叮囑，句句話語都在提醒兒子自已的一言一行都象征著國家的形象，要有深厚的民族自尊心和愛國熱情。讓他注意自已的語言，禍從口出，要謹(jǐn)言慎行，三思而后行。
同時，依憑著自已幾十年的寶貴經(jīng)驗，為他的物質(zhì)生活保障和婚姻關(guān)系都提出了建議和忠告，讓人不禁感嘆這是一個多么有責(zé)任心的父親。母親同樣無微不至，有正確的引導(dǎo)和教育方式，站在兒媳的角度思考問題，是一位開明、慈愛、賢良的母親。
《傅雷家書》也上演了一場時代的悲劇，許許多多有才德的藝術(shù)家被迫害至死。這是可悲的，無知的，不公的，是思想的蒙昧，是時代的落后，也是人生的湮滅！
作為有知識的現(xiàn)代青年，勇挑時代思想的大旗，背負(fù)上時代人的遺憾，共創(chuàng)中國文化的新輝煌！
讀傅雷家書有感篇十二
傅雷家書大致可分為三個方面的內(nèi)容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準(zhǔn)則和教育子女的方法。
《傅雷家書》的.基本要點，還是強調(diào)“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。
要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不為名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關(guān)。
讀傅雷家書有感篇十三
《傅雷家書》不僅是文學(xué)中的寶典，更是家庭中日常的表現(xiàn)。每一封信中無時無刻不書寫著傅雷對于兒子的關(guān)懷和教育，其中傅雷對兒子讀書求學(xué)的教育非常的顯著。
傅雷非常重視對傅聰進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，經(jīng)常在書信中對中國古典詩詞進(jìn)行透徹精辟的分析，由此來培養(yǎng)傅聰感受力，傅雷深厚的知識儲備，對東西方文化差異的精準(zhǔn)把握以及對藝術(shù)的理解，都為負(fù)沖的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。傅雷希望兒子可以認(rèn)識到禮儀習(xí)慣的重要性，并教育傅聰要從小事做起，在行為、態(tài)度、處事方面，吸取別人的長處，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加快學(xué)習(xí)的步伐。傅聰通過書信來鼓勵兒子，并非只是一味的去責(zé)備，而是引導(dǎo)付聰在生活中尋找與感悟，去尋找創(chuàng)作的靈感，他還從寫作的方面去啟發(fā)兒子，從寫作中感悟是大量的積累，最后是自己的`知識得到升華。傅雷知道兒子將藝術(shù)看得比生命更加重要，不斷的去學(xué)習(xí)，但他也同樣知道學(xué)習(xí)不可操之過急，一直處于學(xué)習(xí)中會使精神超負(fù)荷運作的，所以有時傅雷也會找很多休閑的話題，這樣可以使傅聰在精神飽滿的狀態(tài)下更有效的去學(xué)習(xí)，傅雷在傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)道路上為他指明道路，他不僅是一位好父親，更是一位好老師。