在撰寫報告之前，我們需要認真收集和整理相關(guān)材料和資料，確保內(nèi)容的全面性和準確性。報告應該注重邏輯性和條理性，每一個段落和章節(jié)之間應該有明確的銜接和過渡。報告是一種常見的學術(shù)寫作形式，用于向他人傳達研究成果、調(diào)查結(jié)果等。編寫報告前，需要對研究對象或調(diào)查主題進行充分的了解和研究。以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思修調(diào)查報告書篇一
本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。
經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學生而言，大多數(shù)同學能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚的民族精神。當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認為其富有民族韻味。也有很多同學不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔憂的是，有11、3%多的.同學崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律，忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學生認為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學認為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當代大學生民族意識淡薄，對中國源遠流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。部分中學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
1、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
2、提高當代大學生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識，也對當代大學生對傳統(tǒng)文化的認知有了一個認識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當代大學生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應該是讓世界認識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。
思修調(diào)查報告書篇二
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
思修調(diào)查報告書篇三
對于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。了解目前大學內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學生對于不文明現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
100人。
本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學生認為目前學校大學生的整體文明還是較好的，44%認為整體文明程度一般，11%的人認為較差，只有8%的同學認為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時候手機突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學認為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時間大聲喧嘩”54%。而對于廁所的文明大多數(shù)的同學認為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學認為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
造一個更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應該學會這在成長讀書的同時，不斷地提升著個人的道德素質(zhì)水平。
思修調(diào)查報告書篇四
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨。
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個方面：
1、人生的目標不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有像高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的.激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習的時間不足，過于沉迷娛樂。
4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排。
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時間，提高時間的效率。
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會的實踐，提高自身的素質(zhì)。
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
思修調(diào)查報告書篇五
報告課題：
關(guān)于大學生理想信念狀況調(diào)查。
課程名稱：
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
專業(yè)：
年級：
姓名。
學號。
-1-。
目錄：
附錄：本次調(diào)查問卷。
一、前言。
二、調(diào)查主題。
四、調(diào)查目的。
八、小組成員及各自承擔的任務。
十、調(diào)查結(jié)果分析及建議。
十一、各成員分析報告。
十二、總體論文。
-2-。
大學生是一個具有鮮明時代特征、充滿青春活力和勃勃生機的群體。大學生理想信念根植于現(xiàn)實社會，又是一個人的人生奮斗目標、精神支柱和成功動力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對于一個時代賦予重任的大學生來說顯得尤為重要。
理想信念是國家和民族生存、發(fā)展和振興的精神支柱，是一個國家、一個民族的凝聚力和人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱辛，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備?？茖W的理想信念，正是當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。
同學們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需求，是國家和人民的.殷切期盼，實踐性社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華偉大復興的客觀要求。而現(xiàn)實中大學生到底有多少人是志存高遠呢，又有多少人在堅定不移地為了理想在不懈努力奮斗呢，為此，我們做了一份關(guān)于在校大學生理想信念狀況的調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷50份，實收49份。
關(guān)于在校大學生理想信念狀況的調(diào)查分析及建議。
在校大學生中大一大二的部分群體。
調(diào)查一下在校大學生中某些理想信念狀況，從而推至全體大學生理想信念狀況，從而反映出整個社會的一種狀態(tài)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，并給出一定建議。
1、關(guān)于大學生理想信念狀況的選擇題，以調(diào)查問卷的形式，共設十道題，九道單選，一道多選。問卷主要為客觀題；在需要被調(diào)查者提供更具體和充實的信息時，相關(guān)問題的答案全部采用半開放式的形式，以便更科學和詳細的分析問題。
2、個人訪談：高考完你的理想是否變了；你現(xiàn)在是否有理想并不斷的為之努力奮斗；你覺得現(xiàn)在大學生中有理想有目標的人多不多；你覺得自己上大學的目的是什么。
1、調(diào)查問卷；2、個人訪談。
20xx年12月1日到20xx年12月6日。
-3-。
1、你抱著怎樣的心情上大學？
a充滿了期待，大學是一個提升能力的，創(chuàng)造奇跡的地方。
b上大學是件自然的事，沒太大的驚喜。
c沒辦法，是家長的意愿，硬著頭皮上的。
2、你有一句能使自己在失落的時候起鼓舞作用的座右銘嗎？
a有。
b曾經(jīng)有。
c沒有年級。
3、你擁有理想嗎？
a有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去實現(xiàn)理想。
b有短期理想，并且有意識地達成自己的理想。
c有長遠的理想，并沒有相應的計劃，憑感覺走。
d有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行e沒有理想，根本就沒有想過，整天混日子年級。
4、你覺得你堅持的理想和信念對你的學習、工作和生活有沒有影響？
a有，但不是很明顯。
b有，而且影響很深。
c沒有感覺到。
5、你的人生目標是什么？
a追求真理，在為國家和社會做貢獻中創(chuàng)造有價值的人生。
b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
c生活安樂，與世無爭。
d隨遇而安，暫時還沒有固定的信仰和目標。
6、你是如何選擇目前專業(yè)的的？
a自己一直感興趣的，為實現(xiàn)自己的理想。
b父母或其他人替自己選擇。
c根據(jù)目前社會的就業(yè)情況及熱門程度選擇的。
d錄取時被調(diào)劑的，絲毫不在自己的意料之中。
7、在實現(xiàn)理想的過程中，什么是你的阻力?
a缺乏艱苦奮斗的精神與堅持的毅力。
b家庭的壓力，社會的形式，理想與現(xiàn)實的差距。
c無法合理安排自己的學習與生活年級。
8、你希望你今后的生活狀況是-----。
a競技富足，但生活簡樸，盡全力幫助他人。
b比較富足，除了自身享樂意外會適當幫助有困難的群眾。
c小康水平，有一點積蓄以應急。
d不會放棄，會一直努力，直到達到目標為止。
思修調(diào)查報告書篇六
思修作業(yè)中很多都是通過調(diào)查，然后寫出調(diào)查報告的形式去進行，調(diào)查報告是學生接觸社會了解社會過程中一個總結(jié)和反思，我們一起來看看下面提供的這三篇思修調(diào)查報告吧。
調(diào)查目的與意義：
1.了解學生在交流與合作方面的一些基本情況和學生的真實想法，獲得第一手的資料，以便于教師根據(jù)學生現(xiàn)狀更好地制定出學生交流與合作能力培養(yǎng)的研究計劃，提高學生交流與合作的能力。
2.通過對一系列數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)問題，找出對策，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查時間：xx年2月21日
調(diào)查對象：大石小學五年級三班全體學生
調(diào)查形式：
1.調(diào)查問卷:五三班64人，有效問卷63份。
2.隨堂課：對學生參與課堂教學活動及在課堂上的各種表現(xiàn)作出評價
調(diào)查過程：
1.調(diào)查問卷:采取不記名的形式,要求學生根據(jù)自身的情況如實回答,一些開放性的題目，學生可以暢所欲言,通過對各種數(shù)據(jù)的分析,了解學生的對交流與合作的需求，對交流與合作的要求，對交流與合作的參與，對交流與合作的期望等等，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果：
一、對交流與合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表現(xiàn)自己，愿意與人交流與合作，但他們因為種種原因不敢發(fā)表自己的看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：92%的孩子都想成為一個能說會道的人，他們認為成為一個能說會道的人最重要的條件首先是知識豐富，然后要膽子大，再加上老師的鼓勵。
89%的孩子愿意與同學交流與合作，當別人有困難時，有81%的人會主動提供幫助。
對別人的發(fā)言，敢于發(fā)表看法的占43%，只聽不說的占57%。
心里有想法時，選擇悶在心里的占65%，僅35%的人會主動說出。
解決問題或有疑問時，不敢說出自己想法的占52%。
二、對交流與合作的要求
大部分孩子喜歡小組交流合作，喜歡自由組合人員或按照座位和成績分組，認為小組成員組合很重要，組員分工要明確。
在課堂上經(jīng)常或偶爾進行交流與合作占 87%，有49%認為交流與合作學習最好2-4人參與，有19%認為4-6人最好，有32%認為6人以上好。
67%的人認為交流與合作小組組員最好是自由組合，33%認為可由老師指定或不一定。
認為小組成員組合重要的占82.5%認為按成績或座位分組更有助于學習的占92。
.認為小組組員分工明確對交流與合作學習很重要的占84%。
三、對交流與合作的參與
絕大部分人因種種原因會參與合作學習但不經(jīng)常發(fā)表看法，喜歡聽別人說，不善于交流，主動參與的不多。
進行小組交流與合作學習前，對討論的內(nèi)容很明確的占 46%，不太明確的占8%. 在小組交流與合作學習中經(jīng)常會發(fā)表自己觀點的占30%，偶爾發(fā)表占62%，幾乎沒發(fā)表過看法的占8%。
在小組交流與合作學習中遇到有爭論的問題，28%的人聽成績好的同學的，32%的人會記錄下來與其他人交流，37%的人會問老師，3%的人不了了之。
在小組交流與合作學習中，78%的人喜歡老師參與其中討論交流。
四、對交流與合作的期望
大部分人喜歡并希望交流與合作學習。
在教學中63%的人喜歡老師把問題講清楚，有27%的人喜歡在小組討論解決。
92%的人認為掌握學習方法很重要。
在課外沒有進行交流與合作學習的占25%。
別人對自己發(fā)言提出意見時會感到有興趣的占80%。
認為課上交流與合作學習對自己學習幫助很大的占57%，有所幫助占41%。
對交流與合作學習喜歡的占44%，一般的占54%。
對“自己學習”和“交流與合作學習”哪個更好的選擇，學生無一例外地選了后者，原因是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！苯涣髋c合作學習中信息來源更廣，更豐富，聽別人的，思考自己的，學起來更輕松。
成績差的同學認為輕松是可以不動腦筋。
隨著經(jīng)濟迅猛增長和農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平的提高，農(nóng)村生活水平及生活方式發(fā)生了重大變化，隨之而來的生活垃圾污染開始侵蝕農(nóng)村，山清水秀逐漸被污染，妥善處理農(nóng)村垃圾，凈化鄉(xiāng)村美好環(huán)境，是新時期新農(nóng)村建設要解決的首要問題。
(一)農(nóng)村生活垃圾的基本概況。
1、池塘、洼地、溝渠成為天然的垃圾填埋場，村內(nèi)有一定數(shù)量的池塘、洼地和溝渠，往往它們的走位變堆放著一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上還漂浮著一些塑料、紙片、樹葉等。
這些垃圾是村民每天從家里清掃出來的生活垃圾，垃圾在堆放地日積月累就成了一個個“小山包”，垃圾還是沒有得到及時的處理。
結(jié)果是池塘、洼地和溝渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后樹蔭下垃圾隨處可見在農(nóng)村，村民一般會在房前屋后栽種一些樹木，可沒想到的是，這些本來代表“凈’的綠樹卻成了垃圾場。
只要細看，就會發(fā)現(xiàn)，樹下往往會堆放著許多垃圾，如塑料袋，紙屑，果殼等。
當有風的時候，這些垃圾就會”隨風起舞”;3、垃圾隨農(nóng)家肥進入農(nóng)田雖然近年來農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村的機械化作業(yè)在逐漸增多。
但傳統(tǒng)的耕作方式并沒有完全被現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式所取代，還有部分村民家里養(yǎng)著者耕牛，同時農(nóng)戶家里一般也會養(yǎng)一些雞、鴨、豬等禽畜。
受傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的影響村民不會輕易將禽畜的糞便丟棄，而是沿襲傳統(tǒng)的習慣用禽畜的糞便來漚農(nóng)家肥。
一些村民在處理家庭垃圾的時候，為了方便，便會直接將垃圾丟棄在院子里的漚肥池里，當農(nóng)家肥、被運往農(nóng)田的時候，塑料等垃圾便隨之一起進入農(nóng)田。
(二)目前農(nóng)村生活垃圾的處理現(xiàn)狀及成因
1、處理方式單一。
目前農(nóng)村生活垃圾主要采用兩種方式。
一是隨意丟棄、放任自流。
大部分村民都是將生活垃圾往大街上隨地傾倒，毫不考慮自身的影響。
二是指定專人把各戶生活垃圾收集于村莊附近，等存到一定量時，再運到稍遠地方進行簡單填埋，即選定場址后，不做任何防護措施，直接進行填埋、生活垃圾主要是隨意丟棄、放任自流，沒有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，導致垃圾生活泛濫;2、村民對于環(huán)保知識的認識不到位。
金坪鄉(xiāng)主要是以務農(nóng)為主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物價上漲。
在這樣的條件下,他們更多是考慮如何提高自己的收入,而對環(huán)境問題視而不見。
農(nóng)民這種狹隘的觀念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,對環(huán)境保護的意識較淡薄所造成的,許多農(nóng)民更不會把環(huán)境保護和自己的行為聯(lián)系在一起。
正是由于這種認識使得生活垃圾遍及農(nóng)村的各個角落，殊不知他們的行為是以犧牲環(huán)境為代價的;3、農(nóng)村生活垃圾處理設施的供給不到位。
這些提供垃圾處理服務的行政村的基本做法是:在村內(nèi)根據(jù)本村村民居住的集中程度和規(guī)模放置垃圾桶, 村民將自家產(chǎn)生的垃圾投放到垃圾桶內(nèi), 村內(nèi)聘用本村村民作為保潔員和垃圾運輸員, 保潔員定期清掃村內(nèi)的主要道路和河流內(nèi)的垃圾, 垃圾運輸員負責將垃圾桶內(nèi)垃圾清理運至垃圾填埋場;4、農(nóng)村技術(shù)條件的限制。
農(nóng)村由于經(jīng)濟發(fā)展水平的限制技術(shù)，技術(shù)水平低下。
我國的垃圾處理技術(shù)在很多的方面還剛剛起步, 現(xiàn)有技術(shù)條件使我國根本沒有其他更先進的垃圾處理方式可選擇。
在人口和公共資源集中的城市可以承受的先進垃圾處理技術(shù)的研發(fā)和應用成本, 在農(nóng)村則是農(nóng)民無法承受的。
一方面,農(nóng)村農(nóng)民收入與城市相比收入仍然很低, 城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大的問題尚未完全解決, 地方財政難有農(nóng)村垃圾處理的預算, 買不起垃圾處理設備, 建不起廠房; 另一方面,由于農(nóng)村垃圾種類很多, 分類處理成本高, 地域廣, 運輸成本高等因素造成的巨大的運營成本而讓人望而卻步。
(三)農(nóng)村生活垃圾的處理對策研究
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村的垃圾處理問題越來越嚴重，嚴重損害了村民的身體健康和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，因此解決這一問題迫在眉睫。
但是農(nóng)村垃圾從產(chǎn)生到處理是一個相當復雜的過程，要合理解決農(nóng)村生活垃圾問題就必須處理好農(nóng)民、政府、市場這三之間的關(guān)系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的環(huán)境保護意識。
目前全國有超過半數(shù)村民沒有環(huán)境保護意識或者根本意識不到自己隨地傾倒垃圾對于環(huán)境的危害，因此很有必要加強對于村民環(huán)境保護意識的宣傳教育。
讓農(nóng)民和農(nóng)村基層干部熟悉和掌握一些環(huán)境保護常識,充分認識到環(huán)境保護的重要性和必要性,了解不同性質(zhì)的污染物會給環(huán)境造成不同的危害以及常用的處理方法。
在垃圾處理過程中,要使用創(chuàng)新的方式來提高農(nóng)民對垃圾有效處理的積極性，引導村民從自身做起,提高農(nóng)村參與垃圾治理的積極性,共同把農(nóng)村垃圾管好;2、實施垃圾分類收集, 選擇適宜的垃圾處理方式, 提高回收利用率和垃圾資源綜合利用水平。
目前金坪鄉(xiāng)的生活垃圾處理方式主要是衛(wèi)生填埋，集中焚燒。
提倡分類收集的技術(shù)政策在現(xiàn)階段還是適用的。
目前國際上通常所用的填埋、焚燒、堆肥三種主要垃圾處理技術(shù), 都是以垃圾分類收集為前提, 這也為實現(xiàn)生活垃圾的綜合利用和重復利用提供了條件;3、建立完善的制度保障，使得農(nóng)村的垃圾處理在基層得到妥善處理。
建立完善的制度對于村民的垃圾處理進行規(guī)范管理很有必要，通過立法手段,確立垃圾產(chǎn)生者對垃圾的產(chǎn)生、收集、清運、處理中的行為規(guī)范、義務和權(quán)利,明確垃圾產(chǎn)生者對垃圾處理必需承擔責任。
現(xiàn)階段我國農(nóng)村居民對垃圾合理處理的意識不是很強，農(nóng)民還是會按照原來垃圾處理方式慣性來處理目前的垃圾。
在這種情況下建立適當?shù)膽土P制度，對隨意傾倒垃圾等行為進行懲罰,以規(guī)范垃圾處理行為，有利于農(nóng)村垃圾有效處理;5、加大政府財政和稅收資金對于處理農(nóng)村垃圾的投入力度。
長期以來，我國存在著嚴重的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式，使政府長期以來有著強烈的非農(nóng)偏好。
因此農(nóng)村的各項基礎(chǔ)設施非常落后。
出現(xiàn)了各種問題之后由于缺乏相應的資金，所以也就擱置下來沒有得到妥善處理。
可見將強政府的財政支持的力度對于解決農(nóng)村的生活垃圾處理解決將起到至關(guān)重要的作用。
總之，我國農(nóng)村各地區(qū)的`經(jīng)濟狀況相差很大，各地的生活條件又有極大的差別，排放的垃圾種類和數(shù)量也有很大的不同。
對垃圾的處理需要有一定的人力、物力和財力的支持，因此，各地區(qū)要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，制定適合本地區(qū)的垃圾處理措施，減少垃圾對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的進一步破壞。
解決好這一問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民的全面參與和支持，最終使農(nóng)村有一個美好的環(huán)境，從而實現(xiàn)農(nóng)村社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
調(diào)查報告內(nèi)容：
1.綠色酒店:
崇尚自然，保護環(huán)境，已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。
而隨著我國對環(huán)保工作的重視，綠色飯店"就成了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
而創(chuàng)綠活動對飯店自身來說，在以成本控制為核心的基礎(chǔ)上，能使管理水準有了一個新的提高，經(jīng)營理念有了質(zhì)的飛躍，同時提高酒店的公眾形象和知名度，標志著飯店的檔次和品位。
思修調(diào)查報告書篇七
首先，是“寡欲”。“養(yǎng)心莫善于寡欲”，守護善心最好的辦法就是在滿足自己必要生活的基礎(chǔ)上，盡量減少物質(zhì)欲望，避免欲壑難填。在孟子看來，物質(zhì)欲望不多的人，即使善心有一定的喪失，也不會喪失太多;而物質(zhì)欲望很強的人，即使他的善心還能保存一些，肯定也不會保存太多。孟子非常強調(diào)過多的物質(zhì)欲望對人生修養(yǎng)的羈絆，甚至損害。從生活經(jīng)驗來看，物質(zhì)欲望過多，往往會讓人誤入歧途，不僅會損害自己的人生修養(yǎng)，對國家和人民也是災難。其次，是“思誠”。要修養(yǎng)自己的德性，必須要“誠”。孟子把“誠”的地位提的非常高，認為是“天之道”，告知人們必須要追求“誠”，即“思誠”。善是人們追求“誠”的基石，要真誠地、專心致志地去發(fā)展壯大自己的善的萌芽，發(fā)揮自己的主觀能動性，讓有善端的人成為一個真正的有道德的人。最后是“浩然之氣”?！昂迫恢畾狻笔且环N生命的體驗、道德的境界。孟子認為“浩然之氣”是一種內(nèi)心偉大剛強的氣，必須用道義去培養(yǎng)，而且不能有一點點的傷害，只有這樣才能充塞于天地之間。我們在生活中對“浩然之氣”的培養(yǎng)，既不能忽略也不能揠苗助長，而是需要在生活點滴中不斷地積累，用一生去培養(yǎng)的一種精神境界和生命氣質(zhì)。那些寧愿在艱苦地區(qū)工作，兢兢業(yè)業(yè)、不計個人得失的人民公仆，正是在踐行“浩然之氣”，傳播正能量。
二、孟子思想要義對當今政治文化建設的啟迪意義。
孟子認為，個人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要，但是并不是孟子思想的最終目的，他是希望通過這種“惻隱之心”，不忍人之心，進一步推廣到政治中去，即“仁政”。中國共產(chǎn)黨員是中華民族的先鋒隊，更應該積極培養(yǎng)自己的德性，讓自己心中那個善的端芽長成一棵參天大樹，抵御一切的不正之風。同時，中國共產(chǎn)黨員還應當在具體的工作崗位上鞠躬盡瘁，盡一個黨員的應有職責。因此，孟子的“仁政”思想對當今政治仍有借鑒意義。如何把這種善心、仁的思想推向政治實踐呢?這方面最值得借鑒的就是他的民本思想和先養(yǎng)后教的思想。民本思想在中國古代社會中源遠流長。在《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的經(jīng)典表述。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子認為，社稷和君主相比較而言，人民在社會中最為重要，是最有價值的主體。孟子對一個政權(quán)合法性的認識，主要是看人民的利益能否得到保護與表達，這是構(gòu)成君權(quán)的基礎(chǔ)。人民是國家、君主存在的理由和唯一根據(jù)。國家、君主的設立，就是為了人民的利益需要。所以，施政者的行為必須與人民的物質(zhì)與精神需求符合，竭心盡力為人民服務。孟子的“民為貴”的民本思想，不僅是理論，還有具體、務實的措施。孟子非常重視經(jīng)濟基礎(chǔ)對整個社會秩序的穩(wěn)定作用，并且還設計出一套具體的經(jīng)濟措施。孟子認為，普通的民眾，是社會的主體“，民以食為天”，所以首先必須要解決和滿足人的基本生活問題。如果因為統(tǒng)治者不體恤民情無法滿足民眾最基本的生存需求而導致人們鋌而走險，等他們犯罪了再去實施刑罰，這就等于是設置羅網(wǎng)來陷害普通老百姓。堅持經(jīng)濟建設為中心，并且要不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，正是民本思想的體現(xiàn)。
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思修調(diào)查報告書篇八
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。209月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
二、調(diào)查目的。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學本科生。
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果。
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的.流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關(guān)社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關(guān)制度不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）。
思修調(diào)查報告書篇九
我國現(xiàn)在有數(shù)以千萬計的在校大學生，對大學生各個方面現(xiàn)狀的調(diào)查也就成了一個很重要且有意義的社會問題，所以在這次的社會調(diào)查中，我們小組選擇了對大學生現(xiàn)狀進行調(diào)查。為此設計了一份調(diào)查問卷，隨機發(fā)放給湖南大學暑期留校的不同年級的共計100名學生，收回96份問卷，通過對問卷的統(tǒng)計和分析，我們從這96份回答中不難粗略看出當代大學生的現(xiàn)狀，以下是我們詳細的分析和報告：
學習是大學生的首要任務，健康的學習心理對大學生順利完成學業(yè)起著至關(guān)重要的作用，許多大學生在獨立的大學學習、生活環(huán)境中不知如何安排自己的學習生活，尚未掌握大學的學習規(guī)律，自我管理能力相對較弱，針對大學生在學習生活過程中可能出現(xiàn)的問題，我們開展了以下調(diào)查。
1.在我們設計的關(guān)于現(xiàn)今大學生主要學習動力的提問中，有5%的同學選擇是為了要為國家、社會做貢獻，12%的同學表示是為了以后滿足社會需要而努力學習，20%的同學則是為了自身素質(zhì)的提高而學習，另外有三成的同學反饋道自己現(xiàn)在的刻苦學習是為日后自己的就業(yè)做準備，35%的同學則單純是為了拿獎學金和回報父母而用心學習。從中可以看出現(xiàn)在的大學生學習的主要動力主要來自現(xiàn)今社會嚴峻就業(yè)形勢的壓力和物質(zhì)上的獎勵刺激，由于部分學生的學習動機過多、動機過強，造成了不少大學生壓力過大的問題。
2.當問及對學習的態(tài)度時，大部分學生選擇的是被動學習和懶散學習，而選擇非?？炭嗪捅容^刻苦的比例最小，其中反映了大學生普遍對學習的精力投入不足，學習自住性差。
3.問及大學生對自己所學專業(yè)的感覺如何，40%的人對自己所學專業(yè)不怎么感興趣，認為混過去就可以了。37%學生對自己所學專業(yè)興趣一般，認為學好就可以了，甚至有10%的學生對自己所學專業(yè)一點不感興趣，想轉(zhuǎn)專業(yè)，而感覺良好的所占比例最小，從中可以看出許多大學生對自己所學專業(yè)并不怎么感興趣，只是抱著混日子的心態(tài)得過且過，在調(diào)查中十分苦惱，甚至產(chǎn)生厭學傾向，這些數(shù)據(jù)表明專業(yè)選擇對大學生十分重要，只有選對了專業(yè)，用興趣做老師才能事半功倍。
4.當問及一周進圖書館的次數(shù)時，有80%的學生每周去圖書館的次數(shù)低于四次，許多學生反應許多學生反映自己平時根本不怎么學習，只是到了考試時才突擊一下去圖書館復習，而平時即使上圖書館也只是接一些與專業(yè)無關(guān)的書籍以作消遣。
5.周末或沒課時，大部分學生不會想到主動學習，除了逛街旅游，更有不少宅男宅女窩在寢室，要么睡個天昏地暗，要么沉迷于網(wǎng)絡世界無法自拔。
建議：培養(yǎng)健康的學習心理，制定好學習計劃，合理安排每天的學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自己的學習自主性，提高自我管理能力，樹立積極的學習觀，提高學習效率。
步入大學，大家的課余時間比中學多了很多，這也意味著我們這些大學生有了更多的時間自己去支配，在沒有人監(jiān)督的情況下，大學生們能否合理支配這些“多出來”的時間，又是怎樣支配這些時間的，對此，我們也有一番調(diào)查。
在周末或工作日里沒課的時候，有49%的大學生選擇在寢室睡覺或者上網(wǎng)，23%的學生選擇外出逛街或游玩，只有21%的學生會去圖書館學習，54%的同學會花一定的時間在校園活動上，另外有有高達66%的同學會選擇去或者希望去做兼職?？赡苁谴髮W生們想在大學中釋放自己在中學階段及以前的壓力，要彌補自己的快樂時光，所以繼續(xù)刻苦學習的意識并不是很強。一有課余時間都會盡量遠離課本，做自己想做的事情，或者想辦法消磨時間。當被問及如果有機會做兼職愿意做何種兼職時，43%的學生表示愿意做家教，31%的學生愿意做餐廳服務員，近兩成的同學愿意去散發(fā)傳單，5%的大學生則表示想自己去創(chuàng)業(yè)或做一些代理、推銷等工作。從這些數(shù)據(jù)可以看出不少大學生選擇在課余時間放松自己，但是是否放松過頭了還是一個有待反思的問題。大學生中絕大多數(shù)都是成年人，有了獨立意識，會愿意自己去減輕家里的負擔，或者為自己多賺的一些零花錢，更多的原因是想鍛煉自己的一些在社會上必須的能力，所以都有出去做兼職的想法。但是因為專業(yè)水平和工作能力有限以及市場對兼職的大學生的需求量不大，相當一部分同學的兼職的想法一直沒能實現(xiàn)。
參照了做過兼職的同學們的經(jīng)驗，以及從網(wǎng)絡上查閱的資料，我們在此提出建議：大學中做兼職是不錯的自我鍛煉和實現(xiàn)自我價值的方法，但是做兼職的同時不能忽視了自己的學習，和注意在做兼職時的安全問題，不然會得不償失。
對于大學生而言，社團活動是大學生活中很重要的一部分。在我們設計的關(guān)于社團活動的調(diào)查的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有四成大學生每周至少會參加一次校園活動，18%的同學一個月會參加兩次左右，11%的大學生平均每個學期參加一次社團活動，還有兩名同學則表示從不參加社團活動。只有三成的大學生表示完全因為興趣參加活動，有高達66%的同學則坦言是為了鍛煉自己的交際能力，更令人不敢相信的是低至3%的學生參加活動是為了拓展知識面。從中不難看出，大學生們都意識到了工作能力和人際交往的重要性，都開始有意識地提高自己相關(guān)的能力，這是值得肯定的，但是作為大學生，還是應該把學習作為主旋律。因為我們從回復的問卷中總結(jié)得知，有兩成同學認為學校的社團活動完全是浪費時間，有60%的同學認為學校的大多數(shù)社團活動意義不大。綜合調(diào)查得知的數(shù)據(jù)，以及我們在網(wǎng)上查的相關(guān)資料，可以下定論在大學中有至少40%的社團活動是浪費時間，但是社團活動能提高一個人的交際和辦事能力，提供給同學們展現(xiàn)自我的平臺又是一個不爭的事實。所以我們建議大家合理安排自己的課余時間，理性地參加課外活動，不要浪費時間，并且從中學到對自己真正有用的東西。
（消費、心理及生活規(guī)律方面）。
消費：近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，大學生消費水平也在不斷提升，其中手機、個人電腦、名牌服飾，以及享受各種娛樂活動：泡吧、健身、旅游也都屢見不鮮了，令人不禁感慨道：今天的大學校園已經(jīng)告別寒窗時代而調(diào)查顯示，大多數(shù)大學生在就學期間無節(jié)制、無計劃的奢侈消費，而他們中的絕大多數(shù)都是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源。
隨著高消費在高校內(nèi)凸顯，昔日的精神凈土已不能再免于世俗社會的污染，以讀書、求知為志向抵擋不住滾滾紅塵的誘惑，莘莘學子在這樣的氛圍中感受到的首先是攀比消費的壓力，而不再把學習放在重要地位。這是精神世界對世俗世界的屈服。
大學作為精神文化中心，就不應以流俗的價值標準取代自身精神價值的追求，有所不為才能有所為，才能作為社會的最后精神堡壘影響社會，而不是被浮躁、喧囂、功利的社會同化。
心理：馬加的爵殺死同窗、北大博士生跳樓、大一新生偷盜成癮、清華學子惡意傷熊一系列駭人聽聞的事件，都發(fā)生在大學生——這些人們印象中的高素質(zhì)人群身上，不能不引起世人嘩然。作為一個特殊的社會群體，大學生正處在社會要求高、家長期望大、成才欲望強的敏感時期，而其心理大多尚未成熟，面對日趨激烈的學習及就業(yè)競爭，許多學生由于心理脆弱，適應能力差，時常出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定或心理失衡的現(xiàn)象。目前大學實行的管理章程，往往忽略了大學生成長期中積壓的消極情緒和接受的精神垃圾，忽略了處于青春期的大學生內(nèi)心需要發(fā)泄傾訴的要求，對大學生的心理健康問題缺乏必要的關(guān)注。尤其是如今大學沈多為獨生子女，生活上的嬌生慣養(yǎng)使他們很少經(jīng)歷挫折，又缺乏與別人溝通交流的能力，一丁點的不如意，郁積于胸久而久之極易釀成心理病變，導致一些不正常、不健康的行為的.發(fā)生針對以上問題，專家提醒大學生們：要注意培養(yǎng)健康的心理和成熟的心態(tài)。要自信，愉悅地接納自己；要有毅力，遇到困難時，咬牙挺住就是一切；要豁達，有了寬容。就有了幸福；學會自我調(diào)節(jié)，在失意與困惑時，不要過分壓抑自己，懂得適當?shù)男棺约旱那榫w。
生活規(guī)律：很多同學都有這樣的感受，進入大學后，世界仿佛突然變大了，漫長的地平線是如此空闊。除了極有限的課程與書本外，有了太多可以自己支配的時間，心里反而有些失落，不知道該做什么。也許早在還沒踏進大學校園，同學們就懷抱著各種美好的夢想，信心十足的開始大學的旅程，可近來才發(fā)現(xiàn)自己很難把握大學的方向盤，忘記了最初的夢想。逃課、睡懶覺、、徘徊有把四年青春甚至人生埋沒在迷霧中難以自拔。實為可悲！
為避免悲劇的發(fā)生，這就需要同學們自己能找準定位適應角色變化，接納現(xiàn)實重新發(fā)現(xiàn)自我。實際上適應和發(fā)展這兩大重要課題貫穿著生命始終。適應的目的是通過自己和和環(huán)境之間的相互作用達成一種令人滿意的關(guān)系，為個人的充分發(fā)展提供良好的條件。社會的每一次變革，人的每一次發(fā)展和成長，都需要我們?nèi)ミm應變化，而每一次適應過程也就是一次成長。
戀愛也是大部分大學生生活的重要組成部分，對戀愛觀的分析以及對戀愛的正確引導具有重要意義，在我們的調(diào)查中，從五個方面對目前大學生戀愛方面的基本狀況和特征進行了了解，并依此進行了分析了戀愛心理和原因。
我校學生中不健康的戀愛觀念和動機有不同程度的存在，在問及對大學戀愛是如何理解時，有將近一半的同學坦言是為了排解內(nèi)心的空虛和寂寞，35%的學生以選擇終生伴侶為目的而戀愛；另外也有7%的大學生存在攀比心理；跟著感覺走的學生只占了一成左右。被問及擇偶標準時，該項調(diào)查結(jié)果總體是較好的，72%的人關(guān)鍵看對象的人品，另有注重外貌和金錢的分別占了總數(shù)的6%和4%，18%的同學選擇了“無特定標準”。
對于大學生戀愛的態(tài)度，89%的大學生是贊同的，并且其中有相當一部分人曾經(jīng)或者現(xiàn)在有著戀愛經(jīng)歷，不準備談戀愛但表示能接受的占10%，不贊同的僅占1%，這表明同學們對大學戀愛是普遍接受的。
大學戀愛主要的負面影響一項調(diào)查中，三成同學覺得浪費了時間，覺得失去了朋友和自由的各占25%，并有25%的同學認為增加了消費。很多同學在戀愛時往往局限在自己的小天地里，與交往對象形影不離，對外界事物缺乏一定的關(guān)注，這并不利于大學生的健康成長。
結(jié)論和建議：戀愛有其積極的意義，關(guān)鍵在于樹立正確的戀愛觀，對戀愛持負責任的態(tài)度，尊重對方對于以后的婚姻有所幫助，再者，戀愛也可以成為自我奮斗的一種動力，使其進步樹立遠大的奮斗目標。擁有目標會花更多的精力在學業(yè)和社會活動中，研究表明有遠大目標的大學生往往比較少談戀愛，即使談了，也注意對學業(yè)的投入。營造健康文明的校園氛圍，健康文明的的校園文化利于學生的品格的塑造，豐富的課余活動也有促進學生與他人與社會的交流，避免空虛和寂寞的心理促使校園“練愛”的發(fā)生。
總結(jié)：通過對現(xiàn)代大學生學習、課余活動及生活、戀愛四個方面的調(diào)查和分析，我們對當今大學生現(xiàn)狀有了一定的了解，并在文中分析出了原因和給出了建議。
思修調(diào)查報告書篇十
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄Ｆ鋵嵣系凼枪降?，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭?，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修調(diào)查報告書篇十一
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄Ｆ鋵嵣系凼枪降?，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的'同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修調(diào)查報告書篇十二
近期，市消費者協(xié)會不斷接到消費者咨詢，對一些桶裝飲用水“黑桶”“綠桶”提出疑義，市消協(xié)于7月上旬開始，歷時10余天，對市區(qū)內(nèi)生產(chǎn)、銷售的飲用水水桶開展了市場消費調(diào)查活動?，F(xiàn)將調(diào)查情況公布如下：
直接深入生產(chǎn)廠家及銷售點，實地了解。接受消費者咨詢及反映，走訪專家及食品衛(wèi)生管理部門，在市區(qū)內(nèi)全面鋪開。
品種為礦泉水、純凈水、離子水等共計3個類型18個品牌。
在這次歷時10余天的調(diào)查活動中，發(fā)現(xiàn)市場上使用桶裝飲用水水桶存在著“白水。
桶”、“黑水桶”、“綠水桶”等多色水桶。
經(jīng)過專家認定和食品衛(wèi)生管理部門負責人鑒別認為：“黑水桶”“綠水桶”是用回。
收的舊塑料制作的；這些回收塑料不僅來自舊光盤、一次性塑料包裝材料，有的甚至是從醫(yī)院回收的一次性輸液管。用這種原材料制作的水桶，會不斷釋放出多種有害物質(zhì)，即使裝上合格的水也會造成新的污染；因質(zhì)量差、價格低，加上桶裝飲用水市場激烈的價格競爭，這種桶在市場上占有相當大的比例。
調(diào)查結(jié)果表明：幾個大水廠的“黑桶”已基本淘汰，“黑桶”使用比例很??；兩個新上市的水，沒有發(fā)現(xiàn)“黑桶”；其它一些水廠的“黑桶”使用率比較高。市消協(xié)提醒消費者選擇透明度比較好，耐性強的桶裝水。拒絕“黑桶”，保護健康。目前市場流通中比較好的水桶品牌是“邦業(yè)”“養(yǎng)生圓”“原創(chuàng)”“冷風口”。
駐馬店市消費者協(xié)會。
二0xx年八月二十六日。
思修調(diào)查報告書篇十三
這寒假我過得充實而快樂，關(guān)鍵的是我參加了一個是會實踐活動，就就業(yè)形勢做了個走訪調(diào)查。
高校不斷擴軍、畢業(yè)生數(shù)量逐年增加、就業(yè)壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經(jīng)成為了現(xiàn)狀，就業(yè)形勢十分嚴峻。應屆大學生現(xiàn)在面臨著進退兩難的局面：是回到學校繼續(xù)深造，還是在社會中繼續(xù)尋求自己的一席之地呢？為了更進一步的了解大學生就業(yè)形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地了解就業(yè)信息與今后的在校規(guī)劃，我們一行13人組建了山東大學“與我同行共訪校友足跡”寒假社會實踐考察隊，走進山東樂清，以山東民營企業(yè)為立足點，調(diào)查了以山東大學畢業(yè)生為主體的歷屆畢業(yè)生就業(yè)狀況和職業(yè)發(fā)展狀況，從點—線—面角度尋求相關(guān)信息。
關(guān)鍵詞：歷屆大學畢業(yè)生就業(yè)狀況山東大學山東樂清民營企業(yè)。
大家都知道現(xiàn)在的就業(yè)形勢是十分嚴峻的，而應屆大學生就業(yè)問題更是牽動著黨和國家的心?！?0xx年，全國大學生的就業(yè)形勢依然嚴峻！”在前不久舉行的20xx年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上，國家勞動保障部副部長張小建在面對20xx年的就業(yè)狀況進行分析時給出了這樣的判斷：高校畢業(yè)生增量多、壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經(jīng)成為了現(xiàn)狀。據(jù)相關(guān)官方數(shù)據(jù)顯示20xx年全國應屆大學畢業(yè)生人數(shù)激增至413萬，比去年增加75萬人，增幅達22%，但已簽約和已有意向但未簽約的應屆大學畢業(yè)生僅占總?cè)藬?shù)的49。81%。
為了更進一步的了解大學生就業(yè)形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地了解就業(yè)信息與今后的在校規(guī)劃，我們實踐隊決定走進山東民營企業(yè)的發(fā)展源地——山東樂清，走進當?shù)氐拇笮∶駹I企業(yè)，采訪企業(yè)中的歷屆大學畢業(yè)生與企業(yè)老總，向他們收集更多更全面的第一手資料。
在10天的實踐時間里我們走訪了大量的企業(yè)，以山東民營企業(yè)為立足點，調(diào)查了以山東大學畢業(yè)生為主體的歷屆畢業(yè)生就業(yè)狀況和職業(yè)發(fā)展狀況；并且我們走訪的企業(yè)基本包括了各個行業(yè)（制造、銷售和服務等）以及各種規(guī)模（有正泰、德力西等大型企業(yè)，也有以勞動密集型為主的小型企業(yè)），共收回了大約3000份有效問卷。因此我們有理由相信這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當?shù)目尚哦鹊摹?BR> 1。針對現(xiàn)在工作情況設問。
2。針對工作滿意度的設問。
3。是針對自我效能感即工作勝任狀況的設問。
4。針對自我期許和對企業(yè)的期許設問。
5。針對就業(yè)信息和就業(yè)途徑設問。
6。大學期間的活動鍛煉對就業(yè)的影響。
7。企業(yè)的用人標準和學校教育的優(yōu)劣勢。
8。在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對就業(yè)具有多少程度的影響經(jīng)過我們的統(tǒng)計初步得到了以下結(jié)果：
目前大學生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從3000份調(diào)查統(tǒng)計得出：沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學畢業(yè)生換過2份以上工作。
半數(shù)以上的畢業(yè)生表示對自己現(xiàn)在的工作滿意，只有約5%表示對自己現(xiàn)在的工作不滿意。
其中，在對現(xiàn)在工作最滿意的方面選擇中被調(diào)查者大都選擇了與同事的和睦相處這一項，而對現(xiàn)在工作最不滿意的方面中我們預先設計選項較高的薪水一項則出乎我們的意料。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在對薪金的要求大學畢業(yè)生也趨于理智，能夠?qū)ψ约鹤龀鲚^為理智的判斷，不是一味的偏低，也沒有過度的追求高工資。在我們進行調(diào)查的過程中，有一位學姐曾經(jīng)這樣說：最開始的時候希望自己的月薪有1500就滿足了，500寄家里，500自己用，500存起來。經(jīng)過這幾年在社會的摸索，對工資已經(jīng)沒有太大的要求，只要證明自己的價值就行了。
約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結(jié)合，爭取日后能早日適應社會。
但在重視實踐能力培養(yǎng)的同時在大學里我們應該積極學好專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能是為自己創(chuàng)造好的就業(yè)條件的重要條件。
通過調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關(guān)心的信息分別是自己所學專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這說明大學畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的機會。另外求職技巧也成為了一個關(guān)注的熱點，這說明在學校里開設就業(yè)指導課和就業(yè)指導講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業(yè)信息。但他們同時表示校園招聘大會實際效用不大（與招聘單位反映的情況一樣），漸漸興起的網(wǎng)絡求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重（這可能我們在山東做調(diào)查的局限性：在山東部分的民營企業(yè)是家族企業(yè)，可能導致了通過熟人介紹的方式比重過高）。
從問卷結(jié)果顯示，約67%的畢業(yè)生在大學期間曾擔任學生干部，而表達能力（凸顯于人際交往與業(yè)務洽談），實踐能力（凸顯于實際業(yè)務操作），交際能力（凸顯于與領(lǐng)導同事交往及業(yè)務洽談）的鍛煉成為日后工作收益最多的部分。由此可見積極參加學校的各類活動，鍛煉自己的能力有著非常重要的意義，通過擔任學生干部則，可以讓自己得到各方面的能力鍛煉，累積到日后工作所需要的經(jīng)驗。
58%的畢業(yè)生認為企業(yè)在招聘人員最看重的是個人的綜合素質(zhì)，另外還有20%的人認為是專業(yè)知識。而實踐能力的創(chuàng)新和專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)被認為是學?，F(xiàn)在最缺乏的方面（與上面可以互相印證），學校名氣已不在是影響就業(yè)的主要因素，“唯文憑論”已向“用文憑論”轉(zhuǎn)變，而“唯人才論”則逐漸興起。相應的實踐能力的創(chuàng)新、專業(yè)知識被認為是與他人競爭同一崗位的優(yōu)勢所在，同時吃苦耐勞精神這個中華民族的傳統(tǒng)美德也成為了一個優(yōu)勢因素。如今在職場上，個人的素質(zhì)已成為影響求職的主導因素，只有在學校打好基礎(chǔ)，努力提升自己的內(nèi)涵與修養(yǎng)，才有可能找到自己滿意的工作（命運其實一直掌握在自己手中）。
通過問卷結(jié)果的統(tǒng)計，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開始考慮就業(yè)問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時才開始考慮。
在高校職業(yè)規(guī)劃選項中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學里職業(yè)規(guī)劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導相關(guān)的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當時學校根本無此項服務。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達到學生的需求。開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導質(zhì)量應該成為各高校的重要任務。
經(jīng)過了這次的寒期社會實踐考察我從中體會到現(xiàn)在的大學生最缺乏的是實踐，但是在各高校中的實踐機會卻是少之又少，而這恰恰說明了我國內(nèi)地高校與國外高校的差距所在了。在現(xiàn)實高校教育體制不可能有太大的改革現(xiàn)狀下，我們在校大學生應該多多利用大學生活的空閑時間走進社會多多實踐，培養(yǎng)自己的實踐能力；在培養(yǎng)實踐能力的同時我們應該扎實自己的專業(yè)基礎(chǔ)與其他相關(guān)知識，為在踏入社會與自己的職業(yè)生涯前多做準備，寒假期間社會實踐20xx年的寒期實踐活動已接近尾聲。回顧短暫而又充實的實習實踐生活，大學生總會有很多感觸。通過不同方式的寒假期鍛煉，大學生不僅認識了社會、鍛煉了能力，而且體會到了不一樣的實踐經(jīng)歷。
近年來，企業(yè)對大學生的實踐能力的要求越來越重視，是否參加過社會實踐成為企業(yè)選聘人才的一把尺子。面對激烈競爭的就業(yè)壓力，大學生也主動走出象牙塔，參與到暑期實踐中去。除了傳統(tǒng)的實踐途徑外，今年的大學生寒期實踐的途徑還有很多，呈現(xiàn)多樣化的特點。
“以往總覺得寒期實習只是參加學?；蛘咴豪锝M織的一些服務團，今年突然發(fā)現(xiàn)身邊的同學參與社會實踐的方式多了，有的通過聯(lián)系企業(yè)兼職去了，有的還到四川當志愿者了?！蓖跹┦侵貞c工商大學大三的學生，她所在的`學院組織了18支暑寒期實踐分隊，帶領(lǐng)著幾百名學生分赴全國各地進行暑寒期調(diào)研并提供必要的服務。有的到貧困山區(qū)支教去了，有的深入農(nóng)村了解民情，等等。
傳播學專業(yè)的碩士研究生羅輯這個寒假也忙得不亦樂乎?！罢鏇]想到我也能在這么重要的會議上行使自己的否決權(quán)?！睊炻毸拇ㄊV安市鄰水縣廣電局局長助理的羅輯剛一上任，就連續(xù)參加了幾次局里的高端會議，會上她還有否決的權(quán)利。今年寒假，重慶工商大學向鄰水派遣16名研究生掛職鄰水教育局、國土資源局等13個局局長助理以及鄰水鼎屏鎮(zhèn)等3個鎮(zhèn)鎮(zhèn)長助理。以掛職的形式進行社會實踐，這在重慶高校中還是第一次。
據(jù)了解，在各大主要的招聘網(wǎng)站上，一些跨國公司以及國內(nèi)的知名企業(yè)都會發(fā)布實習兼職的信息，通過對應聘的大學生層層篩選，企業(yè)選擇專業(yè)對口、有一定能力的大學生參與到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的第一線。這也為大學生參加寒期實踐提供了良好的途徑。
以往，大學生參與寒期實踐存在不在乎具體的實踐過程的現(xiàn)象，參加服務團只為了宣傳、評獎，到企業(yè)也只是走個過場。今年，筆者發(fā)現(xiàn)，大學生開始轉(zhuǎn)變觀念，開始注重實習的質(zhì)量，重視實際過程，切身參與其中，認知社會、感受民生，以求提高自己實踐能力。
思修調(diào)查報告書篇十四
調(diào)研報告要用能揭示內(nèi)容中心的標題,具體寫法有以下幾種:。
(1)公文式標題。這類調(diào)研報告標題多數(shù)由“發(fā)文主題”和“文種”構(gòu)成,平實沉穩(wěn),如《關(guān)于知識分子經(jīng)濟生活狀況的調(diào)研報告》;也有一些由調(diào)研對象和“調(diào)查”二字組成,如《知識分子情況的調(diào)查》。
(2)一般文章式標題。這類調(diào)研報告標題直接揭示調(diào)研報告的中心,十分簡潔,如《本市老年人各有所好》。
(3)提問式標題,如《“人情債”何時了》。這是典型調(diào)研報告常用的標題寫法,特點是具有吸引力。
(4)正副題結(jié)合式標題,這是用得比較普遍的一種調(diào)研報告標題。特別是典型經(jīng)驗的調(diào)研報告和新事物的調(diào)研報告的寫法。正題揭示調(diào)研報告的思想意義,副題表明調(diào)研報告的事項和范圍,如《深化廠務公開機制創(chuàng)新思想政治工作方法———關(guān)于武漢分局江岸車輛段深化廠務公開制度的調(diào)查》。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言。前言有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
(2)主體。這是調(diào)研報告的主干和核心,是引語的引申,是結(jié)論的依據(jù)。這部分主要寫明事實的真相、收獲、經(jīng)驗和教訓,即介紹調(diào)查的主要內(nèi)容是什么,為什么會是這樣的。主體部分要包括大量的材料———人物、事件、問題、具體做法、困難障礙等,內(nèi)容較多。所以要精心安排調(diào)研報告的層次,安排好結(jié)構(gòu),有步驟、有次序地表現(xiàn)主題。
調(diào)研報告中關(guān)于事實的敘述和議論主要都寫在這部分里,是充分表現(xiàn)主題的重要部分。一般來說,調(diào)研報告主體的結(jié)構(gòu)大約有三種形式:。
綜合式結(jié)構(gòu)。這種調(diào)研報告形式兼有縱式和橫式兩種特點,互相穿插配合,組織安排材料。采用這種調(diào)研報告寫法,一般是在敘述和議論發(fā)展過程時用縱式結(jié)構(gòu),而寫收獲、認識和經(jīng)驗教訓時采用橫式結(jié)構(gòu)。
調(diào)研報告的主體部分不論采取什么結(jié)構(gòu)方式,都應該做到先后有序,主次分明,詳略得當,聯(lián)系緊密,層層深入,為更好地表達主題服務。
(3)結(jié)尾。結(jié)尾是調(diào)研報告分析問題、得出結(jié)論、解決問題的必然結(jié)果。不同的調(diào)研報告,結(jié)尾寫法各不相同,一般來說,調(diào)研報告的結(jié)尾有以下五種:對調(diào)研報告歸納說明,總結(jié)主要觀點,深化主題,以提高人們的認識;對事物發(fā)展做出展望,提出努力的方向,啟發(fā)人們進一步去探索;提出建議,供領(lǐng)導參考;寫出尚存在的問題或不足,說明有待今后研究解決;補充交代正文沒有涉及而又值得重視的情況或問題。
總之,調(diào)研報告結(jié)尾要簡潔有力,有話則長,無話則短,沒有必要也可以不寫。
一是觀點與材料脫節(jié);二是材料不充分,不能說明觀點;三是堆砌材料,沒有從材料中概括出觀點,缺乏分析與研究;四是表述不當。寫調(diào)研報告,應盡量避免枯燥無味的語言,力爭寫得通俗、樸實、生動。
2.參考范文。
活動時間：
活動地點：
活動內(nèi)容：
活動方式：
活動成員：
2、同時也可以讓人們更愿意鍛煉，愿意行走其間，也讓它們成為孩子游玩的天地。
3、關(guān)系到居民生活的舒適性，不僅為人觀賞，還應為人所用。
我們四人一起繞著山水華庭里外逛了一趟，果真“功夫不負有心人”，我們找到了許多證據(jù)在手。瞧!草地上小區(qū)電纜旁有電池，可想，如果我們不把電池撿起來，豈不會污染草地?還有益達口香糖紙、梨、廢紙和垃圾箱倒了等。太有一條小溪流上有許多垃圾，都是一些袋子，因此有許多小魚死了，都是垃圾袋引起的。只有我們保護環(huán)境才能換來更好的小區(qū)!
我們繼續(xù)向前走，只見前面有條大湖，湖水很清澈，有一大群的魚兒在游，還有主人養(yǎng)的一群可愛活潑毛茸茸的小鴨子!水在陽光的照耀下波光粼粼，如同仙境一般的美麗。荷花開了荷葉綠油油。咦?為什么這兒這么干凈，但是那兒確這么臟呢?我們仔細觀察，原來這兒的人不多，大多是晚上來鍛煉的，不會亂扔垃圾，即使想扔垃圾，但這兒非常漂亮，一定不忍心扔下去，破壞這美好的地方。那兒樹葉落下幾片，有些人就扔小紙團，這美麗便破壞了，路過的人也便會扔垃圾了，扔著扔著，就變成垃圾河了，雖然清潔工會清理垃圾，但還是得靠我們共同的努力!
小區(qū)的壞境雖然整體不錯，但是垃圾十分多，這邊丟一點，那邊丟一點，雖然有些垃圾會扔進垃圾桶里，但是常常發(fā)現(xiàn)垃圾袋丟在垃圾桶外面，有些垃圾袋沒弄好，垃圾掉了出來，臭死了，蟲子在旁邊嗡嗡的飛，影響了小區(qū)的美觀。
6月5日是第35個世界環(huán)境日，我們應該要保護環(huán)境，就是保護我們賴以生存的家園，守護美麗的藍天，需要我們每一個市民的關(guān)注與奉獻。為了擁有更多舒展透明的藍天，為了人民能享受更美好的生活環(huán)境，我們再次發(fā)出倡議：讓我們走向山更綠，水更清，天更藍，人與自然更和諧的美好明天，從我做起!
思修調(diào)查報告書篇十五
3．事故類別：物體打擊。
4．事故級別：輕微傷害。
5．事故詳細經(jīng)過：
裝容器平穩(wěn)著陸后，木工摘鉤將保險卡環(huán)掛在容器下方目的是能夠?qū)⑷萜鲀?nèi)的扣件倒放出來，信號工在未觀查清楚掛鉤木工是否在安全距離，就指揮塔吊司機起吊從而造成將倒出來的扣件放倒在木工身體上，后送醫(yī)院拍片檢查，醫(yī)生診斷，沒有造成過大傷害。
6．事故原因分析。
信號工操作時注意力不集中，思想麻痹，安全意識不強。
7.事故的處理和預防事故重復發(fā)生的措施：
識差，本項目部根據(jù)本次。
8.事故，提出整改措施。
1）加強工人的安全教育。
2)整改各項安全防護設施。
3）加強安全防護巡查工作。
4）當日在次集中對塔吊司機及信號工人員進行專業(yè)的安全教育及培訓。
5）經(jīng)公司決定對本項目部相關(guān)人員進行處罰，決定對項目經(jīng)理吳寶成處罰500元，對生產(chǎn)經(jīng)理李志起處罰500元，對現(xiàn)場安全員侯友茹處罰500元，對勞務施工單位處罰5000元，對勞務隊長處罰1000元，違章指揮的信號工給予清場處理并給予處罰500元。對施工班組違章作業(yè)，給予處罰500元。
7）項目部全體管理人員進行自檢，誰的責任誰承擔，加強安全意識及安全管理，把安全問題提高到議事日程上來確保本工程項目無安全事故。
東興建設有限責任公司于家務項目部。
20xx年8月30日。
思修調(diào)查報告書篇十六
大學生是當代青年中的特殊消費群體，有著不同其他社會消費群體的消費行為，多數(shù)大學生是從進入大學開始，才有了真正意義上的消費自主權(quán)，其消費行為對家庭、學校、企業(yè)、社會都有一定的影響。把握大學生消費行為的內(nèi)容、特點，研究其趨勢，對指導大學生進行理性消費，提高企業(yè)營銷的針對性都有著重要的意義。
大學生的消費，主要分為基本生活消費、學習消費、休閑及娛樂消費、人際交往消費等幾個方面。
（一）基本生活消費由于學校所在的各城市經(jīng)濟發(fā)展水平不一，大學生的家庭經(jīng)濟狀況不一，衣、食、住、行等生活消費需要也不一樣，大學生消費在靜態(tài)上可以劃分為高、中、低三個檔次，而在動態(tài)上呈逐年遞增趨勢。
（二）學習消費學習消費主要包括學費、書雜費、考證消費和電腦消費等。大學生學費因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。
1、大學生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學習消費主要集中在購買教學參考書、英語和計算機等級考試等書目上。
2、考證消費。近年“考證熱”在高校悄然興起，大學生參加各種英語等級考試、計算機等級考試、出國考試和國家公務員考試等等，名目繁多，相應的報名費、資料費、培訓費等自然不菲。不少大學生甘心對考證進行高額投資，以增加職場競爭中的籌碼。
3、電腦消費。好多大學生以宿舍為單位，采取集體所有，分擔成本的方式購買電腦；有些經(jīng)濟條件比較寬裕的大學生自己擁有電腦。隨著網(wǎng)絡的普及，信息的溝通方式也多了起來。qq、msn、bologe因其互動性，成為了當代大學生交流經(jīng)驗、增長知識的新途徑。同時，計算機網(wǎng)絡已覆蓋了許多大學生的宿舍，在宿舍上網(wǎng)業(yè)已成為時尚，大學生的網(wǎng)絡消費也成為日常消費開支的一部分。
（三）休閑及娛樂消費1、休閑消費。大學生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習自修、讀消遣雜志、讀文學作品、書法、音樂、繪畫等，這些活動都具有較強的獨立性；而諸如參加課題研究，文體活動、義務勞動、聽名師講座等需要集體參與的交往性活動，卻較少參加。
2、娛樂消費。大學生的娛樂消費數(shù)額也相當可觀。進迪廳，打臺球，遛旱冰，去練歌房，開party等。另外，大學生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費。
4、旅游消費。隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多，大學生熱衷于出外旅游者也不在少數(shù)。
（四）人際交往消費1、人情消費。同學過生日、當選大學生干部、入黨，得獎學金、比賽獲獎等都要請客。否則，便被視為不夠交情，不上路。請客者檔次越高，赴宴者的隨禮也就越高。人情風的蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟負擔，也給大學生帶來了精神壓力。
2、戀愛消費。而戀愛費用的來源，有的是由家里“特別提供”的；有的是從生活費中“摳”出來的；有的是來自“勤工儉學”的；有的是來自“獎學金”的，這與大學生的社會角色有關(guān)，更與家庭對大學生戀愛的看法有關(guān)。
（一）基本生活消費向營養(yǎng)型、質(zhì)量型發(fā)展。
從90年代開始，我國的消費水平逐漸由“生存型”向“享受型”發(fā)展，大學生也不例外。他們用于滿足基本生存需要的消費比重大大降低，而用于改善學習條件，滿足精神文化需求的消費開始上升，而傳統(tǒng)的吃穿住用行等物質(zhì)消費或生存型消費正逐步向有營養(yǎng)講質(zhì)量方面發(fā)展。
（二）學習消費的比值將大幅度上升。
知識經(jīng)濟時代帶來的學習觀念的變化，使廣大學生日益認識到學習不再是一件階段性的事，而將伴隨人的終身。特別是網(wǎng)絡教育的開展給人們提供了學習的機會，用于繼續(xù)學習的費用也將日益增大。
（三）健康、健身消費增加，休閑及娛樂消費呈現(xiàn)多樣。
大學生日益重視健康消費，用于進行體育鍛煉和購買保健品的支出也在逐步上升，健康消費將成為主要的消費內(nèi)容；體育健身消費在校園中漸成時尚，“花錢出汗”不再被視為可笑的事，大學生對各種美容與健康產(chǎn)品的需求，已超越基本的預防疾病的需求，進入更高層次。
休閑及娛樂消費方面，大學生群體有著比其他年齡群體更為旺盛的需求，他們越來越不滿足于看電視、進影劇院這樣一些靜止的休閑方式，而是追求新穎、出奇、刺激和有品位的活動：迪廳、游戲機，臺球和保齡球?qū)⒏鼮槠占埃槐臉O、攀巖、速降、滑翔、漂流、潛水、探險、探幽這類刺激的活動，今后會吸引眾多的青年大學生。
（四）人際交往消費成本昂貴。
在校大學生渴望理解，喜歡交友，用于請客吃飯的費用日益增多。特別是在信息發(fā)達的今天，信息消費的最大群體是青年大學生群體。網(wǎng)民年齡分布的高分值在20歲——30間歲，手機、電腦等產(chǎn)品由商務消費轉(zhuǎn)向生活消費，大學生上網(wǎng)率的增長，也使大學生的消費心理由實用至上轉(zhuǎn)向感受為本。
（一）缺乏消費理性，自控能力不強大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔的“奢侈”消費，在調(diào)查中我們了解到，一些同學為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。
學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
（三）盲目消費，過分展示自我與成年消費者不同，大學生一般沒有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨立，但生活、經(jīng)濟上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進行消費，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費、話費節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時尚、流行”的生活方式。當今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財富持續(xù)增長，大學生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
隨著社會經(jīng)濟的不斷增長，大學生消費數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。大學生年級越高，消費水平也隨之增長時尚化、個性化，使消費標準不斷增長，大學生個性化消費的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務的質(zhì)量、價錢的追求。
（一）倡導大學生節(jié)約意識。
大學生應具備的素質(zhì)包括：對自己負責、對社會負責，具有獨立的意識與理智消費的觀念。教育學生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學的消費意識。引導大學生在考慮個人消費時不忘光榮傳統(tǒng)，科學規(guī)劃安排，是個人消費標準與家情相適應，引導大學生形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費者。
（二）樹立大學生理財觀念所謂財商，指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。增強大學生獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力是現(xiàn)今的大學生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。
我們必須關(guān)注大學生消費行為，注重大學生正確消費意識的培養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的高校氛圍。高校校風主要體現(xiàn)的正是學生的群體心理和行為特征，利用校園環(huán)境影響大學生理性健康的消費習慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風，向社會輸出具有健康理性消費習慣的社會成員。
王紹玉馮佰俠：當代大學生的價值取向.中國青年研究。
樂鋒：理性與躁動―關(guān)于青年價值觀的思考.上海：學林出版社。
張志祥：當代大學生消費的特征及趨勢?！吨袊嗄暄芯俊?。
戚世鈞：大學生的消費觀及其引導?！逗幽洗髮W學報（社會科學版）》。
趙富才：論大學生的消費行為機器社會心理特點?！读某谴髮W學報（社會科學版）。
思修調(diào)查報告書篇十七
暑假期間，通過走訪北京及我家鄉(xiāng)湖北隨州的書店，我對書店的經(jīng)營現(xiàn)狀有了一定的了解。在另一方面,在不斷的和出版相關(guān)人士的交流中，我加深了對我國出版業(yè)現(xiàn)狀的了解和認識。
目前，實體書店發(fā)展的總趨勢呈衰落狀態(tài)，繼風入松、第三極、光合作用等多家書店關(guān)門之后，單向街藍色港灣店也“打包”搬家。這家京城有名的人文書店將停業(yè)兩月，并將于9月28日在朝陽大悅城重新開張。與很多其他實體書店相比，單向街是幸運的，上千名讀者捐助它的搬遷，在點名網(wǎng)上，有1073人為單向街搬家共募捐23萬余元，即將入駐的朝陽大悅城也給出了優(yōu)惠的房租條件。這家書店在某種程度上獲得了一次新生。
就目前許多民營書店出現(xiàn)的經(jīng)營困難的狀況來說，其原因是多方面的：租金的持續(xù)上漲，人力成本的上升，沉重的稅收，電商對實體書店的沖擊，人們?nèi)狈﹂喿x的習慣，商家在轉(zhuǎn)型過程中定位不準、缺乏跨行業(yè)的管理經(jīng)驗，大規(guī)模的擴張導致資金分散。
在稅收方面，只有國營圖書企業(yè)才能享受稅收優(yōu)惠政策。民營書店每年要繳納營業(yè)稅、13%的增值稅、城市維護建設稅、教育費附加、地方教育附加稅、印花稅、盈利后還需繳納25%的企業(yè)所得稅。除了稅收以外，民營書店扣除掉房租、水電等成本后，其圖書銷售的凈利潤率僅為3%。而相比之下，新華書店可享受縣級及縣級以下書店免收增值稅的優(yōu)惠，同時免征企業(yè)所得稅、營業(yè)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅及房產(chǎn)稅六大稅種。另外，被譽為“十大暴利行業(yè)”之一的教材銷售，占據(jù)著全國圖書市場40%的銷售額，又壟斷在國有新華書店手中，民營書店無法涉足。
電子商務的興起，分流了大部分的讀者。圖書電子商務節(jié)省了門店租金、人力等中間環(huán)節(jié)的費用，因此圖書的價格較便宜。更甚者，目前很大一部分電商僅僅將低價圖書作為一種行銷手段，用來吸引網(wǎng)站客流，賠本賺吆喝的情況屢見不鮮。電商之間，以店慶、光棍節(jié)等各種理由的打折促銷活動愈演愈烈，僅2010年以來，京東、當當、卓越網(wǎng)絡書店之間至少發(fā)起3輪價格戰(zhàn)，圖書的折扣從五折持續(xù)走低至三九折，其直接的受害者只能是實體書店了。從2008年以來，通過電商渠道銷售的圖書年均增幅達100%。目前，電商渠道在出版社總體的市場占比增長達35%以上。就拿近幾天京東和蘇寧的惡性競爭來說，這就給出版業(yè)造成了極其惡劣的影響，極其不利于行業(yè)的正常競爭。
眾所周知，書店要想獲得良好的發(fā)展，讀者有買書的欲望才是推動其發(fā)展的最終動力。然而，根據(jù)調(diào)查顯示，我國國民的閱讀習慣正在不斷的變差，很多人一年甚至不去購買一本書。
在大陸，雖然眾多的實體書店面臨著嚴重的經(jīng)營危機，但是，興起的字里行間書店仍然向眾多人宣告著在傳統(tǒng)的經(jīng)營模式之外，實體書店還有更好的經(jīng)營出路。2010年7月，字里行間第一家書店在東四環(huán)遠洋國際中心開業(yè)，在租金昂貴的情況下，這家書店仍然在盈利。不僅如此，字里行間還在先后開辦了三元橋、中央美院、萬壽路分店等。書店操盤手，北京鳳凰一力副總裁陳紹敏稱，字里行間將開到100家分店。
確，一般都是白領(lǐng)，主力在30-40歲之間，他們有家庭，在事業(yè)上有一定的成就，生活比較安穩(wěn)，對讀書有特殊的愛好，所以他們對百貨這邊的要求也是要求品位。
另外，通過訂閱百道網(wǎng)的出版電子報紙，我略微了解到了北京新華書店，西單圖書大廈，中關(guān)村圖書大廈這三家極具代表性的書店在暑期的圖書銷售情況。首先，從每周圖書銷售排行榜中我們可以發(fā)現(xiàn)，北京新華書店每周銷量排行榜第一的圖書一般售出大約為2000冊，而西單圖書大廈則約為10000冊，而中關(guān)村圖書大廈則約為600冊。根據(jù)其排名統(tǒng)計，每周銷量排在10多位的一般均售出200多冊。而且，在所售出圖書的類型上，中關(guān)村圖書大廈主要為教輔書，而西單圖書大廈和北京新華書店則無明顯的著重點。
另外，在同書店員工的交流中。我得知了這樣一個信息，出版商很多時候賣給實體書店的書往往比賣給電商的價格高。由此，甚至出現(xiàn)了這樣一個情況，有的實體書店通過網(wǎng)購圖書并轉(zhuǎn)手賣給出版社，從兩者的差價中獲取巨大利益。
當問及出版社方面為什么會給實體書店和電商兩者不同的價格，他們說道，一方面是由于電商所購圖書的數(shù)量往往大大多于實體書店；另一方面，電商的回款速度大大快于實體書店。而這一切也是出版社遵從社會主義市場經(jīng)濟的結(jié)果。
這次暑假的書店調(diào)研活動確實讓我學到了很多東西，我對書店的一些經(jīng)營現(xiàn)狀有了一定的了解，而這也將大大有利于我對編輯出版專業(yè)的了解，在今后的日常生活中，我一定會努力的觀察身邊的出版現(xiàn)象，力爭使自己做一名合格的編輯出版學生。
思修調(diào)查報告書篇一
本次接受調(diào)查并填寫有效問卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，從這個數(shù)據(jù)來看，我們在調(diào)查時，男女生基本對半調(diào)查，這更能體現(xiàn)我們調(diào)查的價值，對以后的各項數(shù)據(jù)分析，更具有說服力。
經(jīng)過我們的調(diào)查，就目前的大學生而言，大多數(shù)同學能數(shù)出4-8個傳統(tǒng)節(jié)日，從我們調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計表中可以看出，有63人可以較輕易的數(shù)出來并說出一些傳統(tǒng)節(jié)日的來源及慶祝儀式，占到我們有效調(diào)查人數(shù)的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所調(diào)查對象中有22、4%的學生能數(shù)出8-12個傳統(tǒng)節(jié)日，但據(jù)了解在他們印象中有些節(jié)日只是一閃而過并沒有真正體會到它所要弘揚的民族精神。當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
從調(diào)查總結(jié)的統(tǒng)計表可以看出，有46、9%的同學喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日，因為他們認為其富有民族韻味。也有很多同學不喜歡中國節(jié)日，因為他們覺得比不上西方節(jié)日的浪漫，他們占所調(diào)查對象的19、8%，從這些數(shù)字看出，在中西方文化上，逐步出現(xiàn)西化，文化強權(quán)意識正在悄悄的侵襲著中國文化。有54、2%多的同學過中國傳統(tǒng)節(jié)日多，但令人擔憂的是，有11、3%多的.同學崇媚洋外，以過西方節(jié)日為主旋律，忽視了中國傳統(tǒng)文化所傳承的民族精神的深層含義。部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
34%的調(diào)查對象覺得傳統(tǒng)節(jié)日的存在是對傳統(tǒng)文化的繼承，25、8%已調(diào)查的大學生認為傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的精神生活，由此得知，大多數(shù)大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的存在具有歸屬感和民族意識。但也有部分同學認為中國傳統(tǒng)節(jié)日不過是多了幾天放假休息的時間，這些學生占已調(diào)查對象的11、3%，其中男生13人，女生4人，這種意識反映出當代大學生民族意識淡薄，對中國源遠流長的歷史文化的積淀不屑一顧，因此大學生需要加深對傳統(tǒng)節(jié)日的認識，更需要明確的價值取向、向上的人生追求和對民族文化的信仰，不能為追時尚趕潮流而迷失了年輕的路。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”。部分中學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，也有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
1、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
2、提高當代大學生傳統(tǒng)文化知識素養(yǎng)很重要通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
通過這次調(diào)查，首先加深了我對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識，也對當代大學生對傳統(tǒng)文化的認知有了一個認識。中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國上下五千年傳承不可或缺的一部分。即使現(xiàn)在關(guān)注它的人少了，我們當代大學生也不能忘記我們自己的節(jié)日；即使世界地球村了，我們要做的應該是讓世界認識到我們的文化，而不是盲目的去追求外國的文化而忘本。
思修調(diào)查報告書篇二
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調(diào)查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎(chǔ)，希望通過對他們的調(diào)查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關(guān)工作的處理。同時調(diào)查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關(guān)事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調(diào)查顯示，政府官員在處理職權(quán)之內(nèi)的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調(diào)查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
思修調(diào)查報告書篇三
對于現(xiàn)存于校園中的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查。了解目前大學內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，目前大學生對于不文明現(xiàn)象的看法及個人的理解，從而對大學生的道德素質(zhì)作出進一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個人素質(zhì)。
100人。
本次的問卷調(diào)查共一百份，回收一百份。38%的大學生認為目前學校大學生的整體文明還是較好的，44%認為整體文明程度一般，11%的人認為較差，只有8%的同學認為是很好的。而教室里的不文明現(xiàn)象則是囊括了上課遲到、上課時候手機突然響、大聲喧嘩、上課睡覺。普遍的同學認為教室的不文明現(xiàn)象還是比較眾多的。而最讓同學們覺得圖書館的不文明現(xiàn)象“事先占位”占了53%，與此相近的則是宿舍的不文明現(xiàn)象“休息時間大聲喧嘩”54%。而對于廁所的文明大多數(shù)的同學認為不沖水是比較令人反感的。而情侶的自習課行為過于親昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人則覺得無所謂。并且大多數(shù)的同學認為目前校園的不文明現(xiàn)象主要體現(xiàn)在了同學們的日常行為上、語言上、環(huán)境上及交往上，同時在教室里、食堂里、道路上也是不文明現(xiàn)象較常見的地方。
造一個更好更舒適的環(huán)境。因此，我們應該學會這在成長讀書的同時，不斷地提升著個人的道德素質(zhì)水平。
思修調(diào)查報告書篇四
通過一定的調(diào)查研究，進一步了解在校大學生課余時間分配情況，同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主，采用問卷調(diào)查和口頭隨。
即調(diào)查的方式，共調(diào)查了xx年級的分析。
調(diào)查表明，約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題，只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少，可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下的幾個方面：
1、人生的目標不明確，茫然無所適從；從調(diào)查情況來看，現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了，大學的課程沒有像高中那樣多，所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了?，F(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度，他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念，因而也沒有明確的安排、計劃，不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的，也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標，因此沒有學習的動力，也沒有實踐的.激情。他們因為習慣了高中的高壓生活，反而不適應大學的寬松環(huán)境，因此對一切都顯得茫然無措，無所適從。
2、不懂得珍惜時間，時間效率較低大學生活自由，課余時間較充足，但約束較少，選擇太多，致使大學生不懂得合理利用課余時間，時間效率較低。一方面，很多閑置的時間，很多要做的事情，卻不知道怎么開始，如何去做；很多的知識要去掌握，很多的技能需要學習，卻不知道怎么獲得，如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是當與高中生活對比的時候，大學生活相對自由，缺乏必要的約束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習的時間不足，過于沉迷娛樂。
4、參加社會的實踐太少，社會的交際能力不足。
調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到0%的學生選擇在課余時間參加兼職工作，30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動，缺少社會經(jīng)歷，因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中，對社會充滿恐懼和畏懼，所以不愿意走出學校，走進社會，這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標，制定符合自己特點的時間計劃安排。
人生有了目標，生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標，人才能有目的去學習，有計劃的去生活，我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排，我們可以監(jiān)督自己的學習，也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余的時間，提高時間的效率。
課余時間很充足，但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松，更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè)，因此我們應該提高自制力，控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興，只有勞逸結(jié)合，才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會的實踐，提高自身的素質(zhì)。
大學是我們邁進社會的起點，在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎(chǔ)。因此，我們不僅要學好專業(yè)知識，更要積極參加社會實踐活動，不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽，同時也要走出校園，參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷，同時也能提高自身的能力。
思修調(diào)查報告書篇五
報告課題：
關(guān)于大學生理想信念狀況調(diào)查。
課程名稱：
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
專業(yè)：
年級：
姓名。
學號。
-1-。
目錄：
附錄：本次調(diào)查問卷。
一、前言。
二、調(diào)查主題。
四、調(diào)查目的。
八、小組成員及各自承擔的任務。
十、調(diào)查結(jié)果分析及建議。
十一、各成員分析報告。
十二、總體論文。
-2-。
大學生是一個具有鮮明時代特征、充滿青春活力和勃勃生機的群體。大學生理想信念根植于現(xiàn)實社會，又是一個人的人生奮斗目標、精神支柱和成功動力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對于一個時代賦予重任的大學生來說顯得尤為重要。
理想信念是國家和民族生存、發(fā)展和振興的精神支柱，是一個國家、一個民族的凝聚力和人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱辛，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，對此必須做好充分的思想準備?？茖W的理想信念，正是當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的燈塔和動力之源。
同學們追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需求，是國家和人民的.殷切期盼，實踐性社會主義核心價值體系和實現(xiàn)中華偉大復興的客觀要求。而現(xiàn)實中大學生到底有多少人是志存高遠呢，又有多少人在堅定不移地為了理想在不懈努力奮斗呢，為此，我們做了一份關(guān)于在校大學生理想信念狀況的調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷50份，實收49份。
關(guān)于在校大學生理想信念狀況的調(diào)查分析及建議。
在校大學生中大一大二的部分群體。
調(diào)查一下在校大學生中某些理想信念狀況，從而推至全體大學生理想信念狀況，從而反映出整個社會的一種狀態(tài)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，并給出一定建議。
1、關(guān)于大學生理想信念狀況的選擇題，以調(diào)查問卷的形式，共設十道題，九道單選，一道多選。問卷主要為客觀題；在需要被調(diào)查者提供更具體和充實的信息時，相關(guān)問題的答案全部采用半開放式的形式，以便更科學和詳細的分析問題。
2、個人訪談：高考完你的理想是否變了；你現(xiàn)在是否有理想并不斷的為之努力奮斗；你覺得現(xiàn)在大學生中有理想有目標的人多不多；你覺得自己上大學的目的是什么。
1、調(diào)查問卷；2、個人訪談。
20xx年12月1日到20xx年12月6日。
-3-。
1、你抱著怎樣的心情上大學？
a充滿了期待，大學是一個提升能力的，創(chuàng)造奇跡的地方。
b上大學是件自然的事，沒太大的驚喜。
c沒辦法，是家長的意愿，硬著頭皮上的。
2、你有一句能使自己在失落的時候起鼓舞作用的座右銘嗎？
a有。
b曾經(jīng)有。
c沒有年級。
3、你擁有理想嗎？
a有長遠理想，并一直為之準備著，完美自我去實現(xiàn)理想。
b有短期理想，并且有意識地達成自己的理想。
c有長遠的理想，并沒有相應的計劃，憑感覺走。
d有短期理想，但是沒有特別的計劃去實行e沒有理想，根本就沒有想過，整天混日子年級。
4、你覺得你堅持的理想和信念對你的學習、工作和生活有沒有影響？
a有，但不是很明顯。
b有，而且影響很深。
c沒有感覺到。
5、你的人生目標是什么？
a追求真理，在為國家和社會做貢獻中創(chuàng)造有價值的人生。
b有一個稱心如意的工作、幸福的家庭，干好本職工作，做一個正直的人。
c生活安樂，與世無爭。
d隨遇而安，暫時還沒有固定的信仰和目標。
6、你是如何選擇目前專業(yè)的的？
a自己一直感興趣的，為實現(xiàn)自己的理想。
b父母或其他人替自己選擇。
c根據(jù)目前社會的就業(yè)情況及熱門程度選擇的。
d錄取時被調(diào)劑的，絲毫不在自己的意料之中。
7、在實現(xiàn)理想的過程中，什么是你的阻力?
a缺乏艱苦奮斗的精神與堅持的毅力。
b家庭的壓力，社會的形式，理想與現(xiàn)實的差距。
c無法合理安排自己的學習與生活年級。
8、你希望你今后的生活狀況是-----。
a競技富足，但生活簡樸，盡全力幫助他人。
b比較富足，除了自身享樂意外會適當幫助有困難的群眾。
c小康水平，有一點積蓄以應急。
d不會放棄，會一直努力，直到達到目標為止。
思修調(diào)查報告書篇六
思修作業(yè)中很多都是通過調(diào)查，然后寫出調(diào)查報告的形式去進行，調(diào)查報告是學生接觸社會了解社會過程中一個總結(jié)和反思，我們一起來看看下面提供的這三篇思修調(diào)查報告吧。
調(diào)查目的與意義：
1.了解學生在交流與合作方面的一些基本情況和學生的真實想法，獲得第一手的資料，以便于教師根據(jù)學生現(xiàn)狀更好地制定出學生交流與合作能力培養(yǎng)的研究計劃，提高學生交流與合作的能力。
2.通過對一系列數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)問題，找出對策，總結(jié)經(jīng)驗教訓，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查時間：xx年2月21日
調(diào)查對象：大石小學五年級三班全體學生
調(diào)查形式：
1.調(diào)查問卷:五三班64人，有效問卷63份。
2.隨堂課：對學生參與課堂教學活動及在課堂上的各種表現(xiàn)作出評價
調(diào)查過程：
1.調(diào)查問卷:采取不記名的形式,要求學生根據(jù)自身的情況如實回答,一些開放性的題目，學生可以暢所欲言,通過對各種數(shù)據(jù)的分析,了解學生的對交流與合作的需求，對交流與合作的要求，對交流與合作的參與，對交流與合作的期望等等，為課題研究提供依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果：
一、對交流與合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表現(xiàn)自己，愿意與人交流與合作，但他們因為種種原因不敢發(fā)表自己的看法。
調(diào)查結(jié)果顯示：92%的孩子都想成為一個能說會道的人，他們認為成為一個能說會道的人最重要的條件首先是知識豐富，然后要膽子大，再加上老師的鼓勵。
89%的孩子愿意與同學交流與合作，當別人有困難時，有81%的人會主動提供幫助。
對別人的發(fā)言，敢于發(fā)表看法的占43%，只聽不說的占57%。
心里有想法時，選擇悶在心里的占65%，僅35%的人會主動說出。
解決問題或有疑問時，不敢說出自己想法的占52%。
二、對交流與合作的要求
大部分孩子喜歡小組交流合作，喜歡自由組合人員或按照座位和成績分組，認為小組成員組合很重要，組員分工要明確。
在課堂上經(jīng)常或偶爾進行交流與合作占 87%，有49%認為交流與合作學習最好2-4人參與，有19%認為4-6人最好，有32%認為6人以上好。
67%的人認為交流與合作小組組員最好是自由組合，33%認為可由老師指定或不一定。
認為小組成員組合重要的占82.5%認為按成績或座位分組更有助于學習的占92。
.認為小組組員分工明確對交流與合作學習很重要的占84%。
三、對交流與合作的參與
絕大部分人因種種原因會參與合作學習但不經(jīng)常發(fā)表看法，喜歡聽別人說，不善于交流，主動參與的不多。
進行小組交流與合作學習前，對討論的內(nèi)容很明確的占 46%，不太明確的占8%. 在小組交流與合作學習中經(jīng)常會發(fā)表自己觀點的占30%，偶爾發(fā)表占62%，幾乎沒發(fā)表過看法的占8%。
在小組交流與合作學習中遇到有爭論的問題，28%的人聽成績好的同學的，32%的人會記錄下來與其他人交流，37%的人會問老師，3%的人不了了之。
在小組交流與合作學習中，78%的人喜歡老師參與其中討論交流。
四、對交流與合作的期望
大部分人喜歡并希望交流與合作學習。
在教學中63%的人喜歡老師把問題講清楚，有27%的人喜歡在小組討論解決。
92%的人認為掌握學習方法很重要。
在課外沒有進行交流與合作學習的占25%。
別人對自己發(fā)言提出意見時會感到有興趣的占80%。
認為課上交流與合作學習對自己學習幫助很大的占57%，有所幫助占41%。
對交流與合作學習喜歡的占44%，一般的占54%。
對“自己學習”和“交流與合作學習”哪個更好的選擇，學生無一例外地選了后者，原因是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！苯涣髋c合作學習中信息來源更廣，更豐富，聽別人的，思考自己的，學起來更輕松。
成績差的同學認為輕松是可以不動腦筋。
隨著經(jīng)濟迅猛增長和農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平的提高，農(nóng)村生活水平及生活方式發(fā)生了重大變化，隨之而來的生活垃圾污染開始侵蝕農(nóng)村，山清水秀逐漸被污染，妥善處理農(nóng)村垃圾，凈化鄉(xiāng)村美好環(huán)境，是新時期新農(nóng)村建設要解決的首要問題。
(一)農(nóng)村生活垃圾的基本概況。
1、池塘、洼地、溝渠成為天然的垃圾填埋場，村內(nèi)有一定數(shù)量的池塘、洼地和溝渠，往往它們的走位變堆放著一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上還漂浮著一些塑料、紙片、樹葉等。
這些垃圾是村民每天從家里清掃出來的生活垃圾，垃圾在堆放地日積月累就成了一個個“小山包”，垃圾還是沒有得到及時的處理。
結(jié)果是池塘、洼地和溝渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后樹蔭下垃圾隨處可見在農(nóng)村，村民一般會在房前屋后栽種一些樹木，可沒想到的是，這些本來代表“凈’的綠樹卻成了垃圾場。
只要細看，就會發(fā)現(xiàn)，樹下往往會堆放著許多垃圾，如塑料袋，紙屑，果殼等。
當有風的時候，這些垃圾就會”隨風起舞”;3、垃圾隨農(nóng)家肥進入農(nóng)田雖然近年來農(nóng)民生活水平提高了，農(nóng)村的機械化作業(yè)在逐漸增多。
但傳統(tǒng)的耕作方式并沒有完全被現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式所取代，還有部分村民家里養(yǎng)著者耕牛，同時農(nóng)戶家里一般也會養(yǎng)一些雞、鴨、豬等禽畜。
受傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的影響村民不會輕易將禽畜的糞便丟棄，而是沿襲傳統(tǒng)的習慣用禽畜的糞便來漚農(nóng)家肥。
一些村民在處理家庭垃圾的時候，為了方便，便會直接將垃圾丟棄在院子里的漚肥池里，當農(nóng)家肥、被運往農(nóng)田的時候，塑料等垃圾便隨之一起進入農(nóng)田。
(二)目前農(nóng)村生活垃圾的處理現(xiàn)狀及成因
1、處理方式單一。
目前農(nóng)村生活垃圾主要采用兩種方式。
一是隨意丟棄、放任自流。
大部分村民都是將生活垃圾往大街上隨地傾倒，毫不考慮自身的影響。
二是指定專人把各戶生活垃圾收集于村莊附近，等存到一定量時，再運到稍遠地方進行簡單填埋，即選定場址后，不做任何防護措施，直接進行填埋、生活垃圾主要是隨意丟棄、放任自流，沒有統(tǒng)一的管理和規(guī)劃，導致垃圾生活泛濫;2、村民對于環(huán)保知識的認識不到位。
金坪鄉(xiāng)主要是以務農(nóng)為主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物價上漲。
在這樣的條件下,他們更多是考慮如何提高自己的收入,而對環(huán)境問題視而不見。
農(nóng)民這種狹隘的觀念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,對環(huán)境保護的意識較淡薄所造成的,許多農(nóng)民更不會把環(huán)境保護和自己的行為聯(lián)系在一起。
正是由于這種認識使得生活垃圾遍及農(nóng)村的各個角落，殊不知他們的行為是以犧牲環(huán)境為代價的;3、農(nóng)村生活垃圾處理設施的供給不到位。
這些提供垃圾處理服務的行政村的基本做法是:在村內(nèi)根據(jù)本村村民居住的集中程度和規(guī)模放置垃圾桶, 村民將自家產(chǎn)生的垃圾投放到垃圾桶內(nèi), 村內(nèi)聘用本村村民作為保潔員和垃圾運輸員, 保潔員定期清掃村內(nèi)的主要道路和河流內(nèi)的垃圾, 垃圾運輸員負責將垃圾桶內(nèi)垃圾清理運至垃圾填埋場;4、農(nóng)村技術(shù)條件的限制。
農(nóng)村由于經(jīng)濟發(fā)展水平的限制技術(shù)，技術(shù)水平低下。
我國的垃圾處理技術(shù)在很多的方面還剛剛起步, 現(xiàn)有技術(shù)條件使我國根本沒有其他更先進的垃圾處理方式可選擇。
在人口和公共資源集中的城市可以承受的先進垃圾處理技術(shù)的研發(fā)和應用成本, 在農(nóng)村則是農(nóng)民無法承受的。
一方面,農(nóng)村農(nóng)民收入與城市相比收入仍然很低, 城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大的問題尚未完全解決, 地方財政難有農(nóng)村垃圾處理的預算, 買不起垃圾處理設備, 建不起廠房; 另一方面,由于農(nóng)村垃圾種類很多, 分類處理成本高, 地域廣, 運輸成本高等因素造成的巨大的運營成本而讓人望而卻步。
(三)農(nóng)村生活垃圾的處理對策研究
隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，農(nóng)村的垃圾處理問題越來越嚴重，嚴重損害了村民的身體健康和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，因此解決這一問題迫在眉睫。
但是農(nóng)村垃圾從產(chǎn)生到處理是一個相當復雜的過程，要合理解決農(nóng)村生活垃圾問題就必須處理好農(nóng)民、政府、市場這三之間的關(guān)系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的環(huán)境保護意識。
目前全國有超過半數(shù)村民沒有環(huán)境保護意識或者根本意識不到自己隨地傾倒垃圾對于環(huán)境的危害，因此很有必要加強對于村民環(huán)境保護意識的宣傳教育。
讓農(nóng)民和農(nóng)村基層干部熟悉和掌握一些環(huán)境保護常識,充分認識到環(huán)境保護的重要性和必要性,了解不同性質(zhì)的污染物會給環(huán)境造成不同的危害以及常用的處理方法。
在垃圾處理過程中,要使用創(chuàng)新的方式來提高農(nóng)民對垃圾有效處理的積極性，引導村民從自身做起,提高農(nóng)村參與垃圾治理的積極性,共同把農(nóng)村垃圾管好;2、實施垃圾分類收集, 選擇適宜的垃圾處理方式, 提高回收利用率和垃圾資源綜合利用水平。
目前金坪鄉(xiāng)的生活垃圾處理方式主要是衛(wèi)生填埋，集中焚燒。
提倡分類收集的技術(shù)政策在現(xiàn)階段還是適用的。
目前國際上通常所用的填埋、焚燒、堆肥三種主要垃圾處理技術(shù), 都是以垃圾分類收集為前提, 這也為實現(xiàn)生活垃圾的綜合利用和重復利用提供了條件;3、建立完善的制度保障，使得農(nóng)村的垃圾處理在基層得到妥善處理。
建立完善的制度對于村民的垃圾處理進行規(guī)范管理很有必要，通過立法手段,確立垃圾產(chǎn)生者對垃圾的產(chǎn)生、收集、清運、處理中的行為規(guī)范、義務和權(quán)利,明確垃圾產(chǎn)生者對垃圾處理必需承擔責任。
現(xiàn)階段我國農(nóng)村居民對垃圾合理處理的意識不是很強，農(nóng)民還是會按照原來垃圾處理方式慣性來處理目前的垃圾。
在這種情況下建立適當?shù)膽土P制度，對隨意傾倒垃圾等行為進行懲罰,以規(guī)范垃圾處理行為，有利于農(nóng)村垃圾有效處理;5、加大政府財政和稅收資金對于處理農(nóng)村垃圾的投入力度。
長期以來，我國存在著嚴重的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式，使政府長期以來有著強烈的非農(nóng)偏好。
因此農(nóng)村的各項基礎(chǔ)設施非常落后。
出現(xiàn)了各種問題之后由于缺乏相應的資金，所以也就擱置下來沒有得到妥善處理。
可見將強政府的財政支持的力度對于解決農(nóng)村的生活垃圾處理解決將起到至關(guān)重要的作用。
總之，我國農(nóng)村各地區(qū)的`經(jīng)濟狀況相差很大，各地的生活條件又有極大的差別，排放的垃圾種類和數(shù)量也有很大的不同。
對垃圾的處理需要有一定的人力、物力和財力的支持，因此，各地區(qū)要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，制定適合本地區(qū)的垃圾處理措施，減少垃圾對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的進一步破壞。
解決好這一問題需要政府、企業(yè)和農(nóng)民的全面參與和支持，最終使農(nóng)村有一個美好的環(huán)境，從而實現(xiàn)農(nóng)村社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
調(diào)查報告內(nèi)容：
1.綠色酒店:
崇尚自然，保護環(huán)境，已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注。
而隨著我國對環(huán)保工作的重視，綠色飯店"就成了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
而創(chuàng)綠活動對飯店自身來說，在以成本控制為核心的基礎(chǔ)上，能使管理水準有了一個新的提高，經(jīng)營理念有了質(zhì)的飛躍，同時提高酒店的公眾形象和知名度，標志著飯店的檔次和品位。
思修調(diào)查報告書篇七
首先，是“寡欲”。“養(yǎng)心莫善于寡欲”，守護善心最好的辦法就是在滿足自己必要生活的基礎(chǔ)上，盡量減少物質(zhì)欲望，避免欲壑難填。在孟子看來，物質(zhì)欲望不多的人，即使善心有一定的喪失，也不會喪失太多;而物質(zhì)欲望很強的人，即使他的善心還能保存一些，肯定也不會保存太多。孟子非常強調(diào)過多的物質(zhì)欲望對人生修養(yǎng)的羈絆，甚至損害。從生活經(jīng)驗來看，物質(zhì)欲望過多，往往會讓人誤入歧途，不僅會損害自己的人生修養(yǎng)，對國家和人民也是災難。其次，是“思誠”。要修養(yǎng)自己的德性，必須要“誠”。孟子把“誠”的地位提的非常高，認為是“天之道”，告知人們必須要追求“誠”，即“思誠”。善是人們追求“誠”的基石，要真誠地、專心致志地去發(fā)展壯大自己的善的萌芽，發(fā)揮自己的主觀能動性，讓有善端的人成為一個真正的有道德的人。最后是“浩然之氣”?！昂迫恢畾狻笔且环N生命的體驗、道德的境界。孟子認為“浩然之氣”是一種內(nèi)心偉大剛強的氣，必須用道義去培養(yǎng)，而且不能有一點點的傷害，只有這樣才能充塞于天地之間。我們在生活中對“浩然之氣”的培養(yǎng)，既不能忽略也不能揠苗助長，而是需要在生活點滴中不斷地積累，用一生去培養(yǎng)的一種精神境界和生命氣質(zhì)。那些寧愿在艱苦地區(qū)工作，兢兢業(yè)業(yè)、不計個人得失的人民公仆，正是在踐行“浩然之氣”，傳播正能量。
二、孟子思想要義對當今政治文化建設的啟迪意義。
孟子認為，個人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要，但是并不是孟子思想的最終目的，他是希望通過這種“惻隱之心”，不忍人之心，進一步推廣到政治中去，即“仁政”。中國共產(chǎn)黨員是中華民族的先鋒隊，更應該積極培養(yǎng)自己的德性，讓自己心中那個善的端芽長成一棵參天大樹，抵御一切的不正之風。同時，中國共產(chǎn)黨員還應當在具體的工作崗位上鞠躬盡瘁，盡一個黨員的應有職責。因此，孟子的“仁政”思想對當今政治仍有借鑒意義。如何把這種善心、仁的思想推向政治實踐呢?這方面最值得借鑒的就是他的民本思想和先養(yǎng)后教的思想。民本思想在中國古代社會中源遠流長。在《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的經(jīng)典表述。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子認為，社稷和君主相比較而言，人民在社會中最為重要，是最有價值的主體。孟子對一個政權(quán)合法性的認識，主要是看人民的利益能否得到保護與表達，這是構(gòu)成君權(quán)的基礎(chǔ)。人民是國家、君主存在的理由和唯一根據(jù)。國家、君主的設立，就是為了人民的利益需要。所以，施政者的行為必須與人民的物質(zhì)與精神需求符合，竭心盡力為人民服務。孟子的“民為貴”的民本思想，不僅是理論，還有具體、務實的措施。孟子非常重視經(jīng)濟基礎(chǔ)對整個社會秩序的穩(wěn)定作用，并且還設計出一套具體的經(jīng)濟措施。孟子認為，普通的民眾，是社會的主體“，民以食為天”，所以首先必須要解決和滿足人的基本生活問題。如果因為統(tǒng)治者不體恤民情無法滿足民眾最基本的生存需求而導致人們鋌而走險，等他們犯罪了再去實施刑罰，這就等于是設置羅網(wǎng)來陷害普通老百姓。堅持經(jīng)濟建設為中心，并且要不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，正是民本思想的體現(xiàn)。
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思修調(diào)查報告書篇八
近年來“社會冷漠現(xiàn)象”日趨嚴重。年11月20日上午，南京發(fā)生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區(qū)法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告40%的損失，即45876元，10日內(nèi)給付。8月27日中午，一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調(diào)查，那老人一口咬定是那輛撞倒大巴車撞她的。最后，通過調(diào)閱監(jiān)控錄像，警方發(fā)現(xiàn)，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。209月2日上午，在湖北省武漢市，88歲的李大爺在離家不到100米的菜場門口迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫(yī)院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經(jīng)過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)達，中國人越來越患上了“發(fā)達社會冷漠癥”。它突出表現(xiàn)為：社會越發(fā)達，人的競爭意識越強，法律的自我表現(xiàn)保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們?nèi)椭鷦e人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫(yī)療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償?shù)胤瞰I、自發(fā)地幫助別人。如果中國社會30年的經(jīng)濟騰飛換來的是“發(fā)達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
二、調(diào)查目的。
隨著信息科技的發(fā)展，一時出現(xiàn)信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現(xiàn)在各大網(wǎng)站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經(jīng)看起來很稀奇的事情。就如幾年前的“彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，最近幾年出現(xiàn)了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權(quán)益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調(diào)查，以了解當前大學生對社會出現(xiàn)的冷漠的現(xiàn)象的態(tài)度和看法。
全日制在校大學本科生。
通過調(diào)查問卷的形式收集真實的原始數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷的題目進行分析，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析數(shù)據(jù)、整理原因及解決方案、撰寫調(diào)查報告。
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數(shù)人身上。由此可看出，大多數(shù)在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數(shù)人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果。
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調(diào)查者都認為社會上風氣很好，大多數(shù)人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發(fā)疾病者去醫(yī)院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的.流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現(xiàn)象的時候，大多數(shù)被調(diào)查者認為社會上大多數(shù)人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數(shù)則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄，不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法，也顯示了見義勇為后續(xù)保障制度的缺失。由于見義勇為者的合法權(quán)益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現(xiàn)見死不救、見危不幫現(xiàn)象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數(shù)比較相近。這和個人價值觀有關(guān)聯(lián)。
被調(diào)查者遇到朋友幫助陌生人后反被其污蔑陷害后40%的同學選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數(shù)人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調(diào)查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關(guān)社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調(diào)查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產(chǎn)生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現(xiàn)象上，被調(diào)查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監(jiān)督不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關(guān)制度不完善、倡導措施執(zhí)行不大；49%的同學認為是人們片面追求經(jīng)濟，忽略了彼此的感情交流；而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閑顧及他人或社會；76%的同學認為是個社會的道德標準和價值觀發(fā)生變化；46%的人認為是教育的失?。ò▽W校的或家庭的）。
思修調(diào)查報告書篇九
我國現(xiàn)在有數(shù)以千萬計的在校大學生，對大學生各個方面現(xiàn)狀的調(diào)查也就成了一個很重要且有意義的社會問題，所以在這次的社會調(diào)查中，我們小組選擇了對大學生現(xiàn)狀進行調(diào)查。為此設計了一份調(diào)查問卷，隨機發(fā)放給湖南大學暑期留校的不同年級的共計100名學生，收回96份問卷，通過對問卷的統(tǒng)計和分析，我們從這96份回答中不難粗略看出當代大學生的現(xiàn)狀，以下是我們詳細的分析和報告：
學習是大學生的首要任務，健康的學習心理對大學生順利完成學業(yè)起著至關(guān)重要的作用，許多大學生在獨立的大學學習、生活環(huán)境中不知如何安排自己的學習生活，尚未掌握大學的學習規(guī)律，自我管理能力相對較弱，針對大學生在學習生活過程中可能出現(xiàn)的問題，我們開展了以下調(diào)查。
1.在我們設計的關(guān)于現(xiàn)今大學生主要學習動力的提問中，有5%的同學選擇是為了要為國家、社會做貢獻，12%的同學表示是為了以后滿足社會需要而努力學習，20%的同學則是為了自身素質(zhì)的提高而學習，另外有三成的同學反饋道自己現(xiàn)在的刻苦學習是為日后自己的就業(yè)做準備，35%的同學則單純是為了拿獎學金和回報父母而用心學習。從中可以看出現(xiàn)在的大學生學習的主要動力主要來自現(xiàn)今社會嚴峻就業(yè)形勢的壓力和物質(zhì)上的獎勵刺激，由于部分學生的學習動機過多、動機過強，造成了不少大學生壓力過大的問題。
2.當問及對學習的態(tài)度時，大部分學生選擇的是被動學習和懶散學習，而選擇非?？炭嗪捅容^刻苦的比例最小，其中反映了大學生普遍對學習的精力投入不足，學習自住性差。
3.問及大學生對自己所學專業(yè)的感覺如何，40%的人對自己所學專業(yè)不怎么感興趣，認為混過去就可以了。37%學生對自己所學專業(yè)興趣一般，認為學好就可以了，甚至有10%的學生對自己所學專業(yè)一點不感興趣，想轉(zhuǎn)專業(yè)，而感覺良好的所占比例最小，從中可以看出許多大學生對自己所學專業(yè)并不怎么感興趣，只是抱著混日子的心態(tài)得過且過，在調(diào)查中十分苦惱，甚至產(chǎn)生厭學傾向，這些數(shù)據(jù)表明專業(yè)選擇對大學生十分重要，只有選對了專業(yè)，用興趣做老師才能事半功倍。
4.當問及一周進圖書館的次數(shù)時，有80%的學生每周去圖書館的次數(shù)低于四次，許多學生反應許多學生反映自己平時根本不怎么學習，只是到了考試時才突擊一下去圖書館復習，而平時即使上圖書館也只是接一些與專業(yè)無關(guān)的書籍以作消遣。
5.周末或沒課時，大部分學生不會想到主動學習，除了逛街旅游，更有不少宅男宅女窩在寢室，要么睡個天昏地暗，要么沉迷于網(wǎng)絡世界無法自拔。
建議：培養(yǎng)健康的學習心理，制定好學習計劃，合理安排每天的學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自己的學習自主性，提高自我管理能力，樹立積極的學習觀，提高學習效率。
步入大學，大家的課余時間比中學多了很多，這也意味著我們這些大學生有了更多的時間自己去支配，在沒有人監(jiān)督的情況下，大學生們能否合理支配這些“多出來”的時間，又是怎樣支配這些時間的，對此，我們也有一番調(diào)查。
在周末或工作日里沒課的時候，有49%的大學生選擇在寢室睡覺或者上網(wǎng)，23%的學生選擇外出逛街或游玩，只有21%的學生會去圖書館學習，54%的同學會花一定的時間在校園活動上，另外有有高達66%的同學會選擇去或者希望去做兼職?？赡苁谴髮W生們想在大學中釋放自己在中學階段及以前的壓力，要彌補自己的快樂時光，所以繼續(xù)刻苦學習的意識并不是很強。一有課余時間都會盡量遠離課本，做自己想做的事情，或者想辦法消磨時間。當被問及如果有機會做兼職愿意做何種兼職時，43%的學生表示愿意做家教，31%的學生愿意做餐廳服務員，近兩成的同學愿意去散發(fā)傳單，5%的大學生則表示想自己去創(chuàng)業(yè)或做一些代理、推銷等工作。從這些數(shù)據(jù)可以看出不少大學生選擇在課余時間放松自己，但是是否放松過頭了還是一個有待反思的問題。大學生中絕大多數(shù)都是成年人，有了獨立意識，會愿意自己去減輕家里的負擔，或者為自己多賺的一些零花錢，更多的原因是想鍛煉自己的一些在社會上必須的能力，所以都有出去做兼職的想法。但是因為專業(yè)水平和工作能力有限以及市場對兼職的大學生的需求量不大，相當一部分同學的兼職的想法一直沒能實現(xiàn)。
參照了做過兼職的同學們的經(jīng)驗，以及從網(wǎng)絡上查閱的資料，我們在此提出建議：大學中做兼職是不錯的自我鍛煉和實現(xiàn)自我價值的方法，但是做兼職的同時不能忽視了自己的學習，和注意在做兼職時的安全問題，不然會得不償失。
對于大學生而言，社團活動是大學生活中很重要的一部分。在我們設計的關(guān)于社團活動的調(diào)查的結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有四成大學生每周至少會參加一次校園活動，18%的同學一個月會參加兩次左右，11%的大學生平均每個學期參加一次社團活動，還有兩名同學則表示從不參加社團活動。只有三成的大學生表示完全因為興趣參加活動，有高達66%的同學則坦言是為了鍛煉自己的交際能力，更令人不敢相信的是低至3%的學生參加活動是為了拓展知識面。從中不難看出，大學生們都意識到了工作能力和人際交往的重要性，都開始有意識地提高自己相關(guān)的能力，這是值得肯定的，但是作為大學生，還是應該把學習作為主旋律。因為我們從回復的問卷中總結(jié)得知，有兩成同學認為學校的社團活動完全是浪費時間，有60%的同學認為學校的大多數(shù)社團活動意義不大。綜合調(diào)查得知的數(shù)據(jù)，以及我們在網(wǎng)上查的相關(guān)資料，可以下定論在大學中有至少40%的社團活動是浪費時間，但是社團活動能提高一個人的交際和辦事能力，提供給同學們展現(xiàn)自我的平臺又是一個不爭的事實。所以我們建議大家合理安排自己的課余時間，理性地參加課外活動，不要浪費時間，并且從中學到對自己真正有用的東西。
（消費、心理及生活規(guī)律方面）。
消費：近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，大學生消費水平也在不斷提升，其中手機、個人電腦、名牌服飾，以及享受各種娛樂活動：泡吧、健身、旅游也都屢見不鮮了，令人不禁感慨道：今天的大學校園已經(jīng)告別寒窗時代而調(diào)查顯示，大多數(shù)大學生在就學期間無節(jié)制、無計劃的奢侈消費，而他們中的絕大多數(shù)都是把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟來源。
隨著高消費在高校內(nèi)凸顯，昔日的精神凈土已不能再免于世俗社會的污染，以讀書、求知為志向抵擋不住滾滾紅塵的誘惑，莘莘學子在這樣的氛圍中感受到的首先是攀比消費的壓力，而不再把學習放在重要地位。這是精神世界對世俗世界的屈服。
大學作為精神文化中心，就不應以流俗的價值標準取代自身精神價值的追求，有所不為才能有所為，才能作為社會的最后精神堡壘影響社會，而不是被浮躁、喧囂、功利的社會同化。
心理：馬加的爵殺死同窗、北大博士生跳樓、大一新生偷盜成癮、清華學子惡意傷熊一系列駭人聽聞的事件，都發(fā)生在大學生——這些人們印象中的高素質(zhì)人群身上，不能不引起世人嘩然。作為一個特殊的社會群體，大學生正處在社會要求高、家長期望大、成才欲望強的敏感時期，而其心理大多尚未成熟，面對日趨激烈的學習及就業(yè)競爭，許多學生由于心理脆弱，適應能力差，時常出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定或心理失衡的現(xiàn)象。目前大學實行的管理章程，往往忽略了大學生成長期中積壓的消極情緒和接受的精神垃圾，忽略了處于青春期的大學生內(nèi)心需要發(fā)泄傾訴的要求，對大學生的心理健康問題缺乏必要的關(guān)注。尤其是如今大學沈多為獨生子女，生活上的嬌生慣養(yǎng)使他們很少經(jīng)歷挫折，又缺乏與別人溝通交流的能力，一丁點的不如意，郁積于胸久而久之極易釀成心理病變，導致一些不正常、不健康的行為的.發(fā)生針對以上問題，專家提醒大學生們：要注意培養(yǎng)健康的心理和成熟的心態(tài)。要自信，愉悅地接納自己；要有毅力，遇到困難時，咬牙挺住就是一切；要豁達，有了寬容。就有了幸福；學會自我調(diào)節(jié)，在失意與困惑時，不要過分壓抑自己，懂得適當?shù)男棺约旱那榫w。
生活規(guī)律：很多同學都有這樣的感受，進入大學后，世界仿佛突然變大了，漫長的地平線是如此空闊。除了極有限的課程與書本外，有了太多可以自己支配的時間，心里反而有些失落，不知道該做什么。也許早在還沒踏進大學校園，同學們就懷抱著各種美好的夢想，信心十足的開始大學的旅程，可近來才發(fā)現(xiàn)自己很難把握大學的方向盤，忘記了最初的夢想。逃課、睡懶覺、、徘徊有把四年青春甚至人生埋沒在迷霧中難以自拔。實為可悲！
為避免悲劇的發(fā)生，這就需要同學們自己能找準定位適應角色變化，接納現(xiàn)實重新發(fā)現(xiàn)自我。實際上適應和發(fā)展這兩大重要課題貫穿著生命始終。適應的目的是通過自己和和環(huán)境之間的相互作用達成一種令人滿意的關(guān)系，為個人的充分發(fā)展提供良好的條件。社會的每一次變革，人的每一次發(fā)展和成長，都需要我們?nèi)ミm應變化，而每一次適應過程也就是一次成長。
戀愛也是大部分大學生生活的重要組成部分，對戀愛觀的分析以及對戀愛的正確引導具有重要意義，在我們的調(diào)查中，從五個方面對目前大學生戀愛方面的基本狀況和特征進行了了解，并依此進行了分析了戀愛心理和原因。
我校學生中不健康的戀愛觀念和動機有不同程度的存在，在問及對大學戀愛是如何理解時，有將近一半的同學坦言是為了排解內(nèi)心的空虛和寂寞，35%的學生以選擇終生伴侶為目的而戀愛；另外也有7%的大學生存在攀比心理；跟著感覺走的學生只占了一成左右。被問及擇偶標準時，該項調(diào)查結(jié)果總體是較好的，72%的人關(guān)鍵看對象的人品，另有注重外貌和金錢的分別占了總數(shù)的6%和4%，18%的同學選擇了“無特定標準”。
對于大學生戀愛的態(tài)度，89%的大學生是贊同的，并且其中有相當一部分人曾經(jīng)或者現(xiàn)在有著戀愛經(jīng)歷，不準備談戀愛但表示能接受的占10%，不贊同的僅占1%，這表明同學們對大學戀愛是普遍接受的。
大學戀愛主要的負面影響一項調(diào)查中，三成同學覺得浪費了時間，覺得失去了朋友和自由的各占25%，并有25%的同學認為增加了消費。很多同學在戀愛時往往局限在自己的小天地里，與交往對象形影不離，對外界事物缺乏一定的關(guān)注，這并不利于大學生的健康成長。
結(jié)論和建議：戀愛有其積極的意義，關(guān)鍵在于樹立正確的戀愛觀，對戀愛持負責任的態(tài)度，尊重對方對于以后的婚姻有所幫助，再者，戀愛也可以成為自我奮斗的一種動力，使其進步樹立遠大的奮斗目標。擁有目標會花更多的精力在學業(yè)和社會活動中，研究表明有遠大目標的大學生往往比較少談戀愛，即使談了，也注意對學業(yè)的投入。營造健康文明的校園氛圍，健康文明的的校園文化利于學生的品格的塑造，豐富的課余活動也有促進學生與他人與社會的交流，避免空虛和寂寞的心理促使校園“練愛”的發(fā)生。
總結(jié)：通過對現(xiàn)代大學生學習、課余活動及生活、戀愛四個方面的調(diào)查和分析，我們對當今大學生現(xiàn)狀有了一定的了解，并在文中分析出了原因和給出了建議。
思修調(diào)查報告書篇十
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄Ｆ鋵嵣系凼枪降?，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的'學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭?，才不至于“白了少年頭，空悲切?！蹦贻p的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修調(diào)查報告書篇十一
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達光明的彼岸?？茖W的人生理想，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。大學生追求遠大理想，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成才的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。因此，進一步了解和分析當代大學生的理想狀況顯得十分重要。為此，我們近期在雙喜大學虎溪校區(qū)范圍內(nèi)展開了一次關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查形式，樣本總量為100份，獲得有效樣本94份，有效問卷率為94.0%。
1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%。
2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%。
本次調(diào)查的問題涉及大學生目前的大學生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習慣等，相對比較全面。
另有附頁：《關(guān)于大學生人生理想的調(diào)查問卷》樣卷一份于后供參閱。
1.人生目的不強，理想不夠明確。
人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標，不同的人生目的導出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學認為自己現(xiàn)在對未來的目標“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學是“比較模糊”的，而還有20%的同學則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學生來說確實非常重要。
2.汗水澆灌理想，成功需要付出。
在被問及“當確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當被問及“以前所確立的目標與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學認為是“自己能力不足”，29.5%的同學說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄Ｆ鋵嵣系凼枪降?，他給予每個人的時間、精力、資源和機遇等條件都是近乎平等的，當然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。
3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀。
在被問及“進入大學這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學選擇了“生活激情、學習積極”，有47.4%的同學認為自己目前“學習生活比較積極”，而竟有43.3%的同學則選擇了“生活單調(diào)、學習乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻、為社會服務？其實大多數(shù)同學也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學習、磨練才可以達到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學里主要應該學到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。
4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高。
成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的'同學選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學“很迷茫，沒感覺”。被問及“進入大學，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學感覺“距理想差遠了”，35.1%的同學認為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學生因為厭學而退學，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。
1.認真剖析人生意義，樹立科學正確的理想。
德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！比松哪康男宰屓藫碛辛藘r值。
科學的人生價值觀必將引導我們樹立科學正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠大理想才能在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進的動力，理想的確立要適合自己的水平。
2.加強教育引導，很有必要性。
大方向的教育和引導需要各方面的努力。有人可能會認為“為人民服務是一個大目標，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹铡焙汀皩崿F(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)?，關(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻等等。
心理咨詢和健康教育應作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當代大學生個性化傾向日益突出，導致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學習。
3.珍惜時間，分秒必爭。
光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺。”嗎？我們只有分秒必爭，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!
寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導和同學們的幫助與合作。
思修調(diào)查報告書篇十二
近期，市消費者協(xié)會不斷接到消費者咨詢，對一些桶裝飲用水“黑桶”“綠桶”提出疑義，市消協(xié)于7月上旬開始，歷時10余天，對市區(qū)內(nèi)生產(chǎn)、銷售的飲用水水桶開展了市場消費調(diào)查活動?，F(xiàn)將調(diào)查情況公布如下：
直接深入生產(chǎn)廠家及銷售點，實地了解。接受消費者咨詢及反映，走訪專家及食品衛(wèi)生管理部門，在市區(qū)內(nèi)全面鋪開。
品種為礦泉水、純凈水、離子水等共計3個類型18個品牌。
在這次歷時10余天的調(diào)查活動中，發(fā)現(xiàn)市場上使用桶裝飲用水水桶存在著“白水。
桶”、“黑水桶”、“綠水桶”等多色水桶。
經(jīng)過專家認定和食品衛(wèi)生管理部門負責人鑒別認為：“黑水桶”“綠水桶”是用回。
收的舊塑料制作的；這些回收塑料不僅來自舊光盤、一次性塑料包裝材料，有的甚至是從醫(yī)院回收的一次性輸液管。用這種原材料制作的水桶，會不斷釋放出多種有害物質(zhì)，即使裝上合格的水也會造成新的污染；因質(zhì)量差、價格低，加上桶裝飲用水市場激烈的價格競爭，這種桶在市場上占有相當大的比例。
調(diào)查結(jié)果表明：幾個大水廠的“黑桶”已基本淘汰，“黑桶”使用比例很??；兩個新上市的水，沒有發(fā)現(xiàn)“黑桶”；其它一些水廠的“黑桶”使用率比較高。市消協(xié)提醒消費者選擇透明度比較好，耐性強的桶裝水。拒絕“黑桶”，保護健康。目前市場流通中比較好的水桶品牌是“邦業(yè)”“養(yǎng)生圓”“原創(chuàng)”“冷風口”。
駐馬店市消費者協(xié)會。
二0xx年八月二十六日。
思修調(diào)查報告書篇十三
這寒假我過得充實而快樂，關(guān)鍵的是我參加了一個是會實踐活動，就就業(yè)形勢做了個走訪調(diào)查。
高校不斷擴軍、畢業(yè)生數(shù)量逐年增加、就業(yè)壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經(jīng)成為了現(xiàn)狀，就業(yè)形勢十分嚴峻。應屆大學生現(xiàn)在面臨著進退兩難的局面：是回到學校繼續(xù)深造，還是在社會中繼續(xù)尋求自己的一席之地呢？為了更進一步的了解大學生就業(yè)形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地了解就業(yè)信息與今后的在校規(guī)劃，我們一行13人組建了山東大學“與我同行共訪校友足跡”寒假社會實踐考察隊，走進山東樂清，以山東民營企業(yè)為立足點，調(diào)查了以山東大學畢業(yè)生為主體的歷屆畢業(yè)生就業(yè)狀況和職業(yè)發(fā)展狀況，從點—線—面角度尋求相關(guān)信息。
關(guān)鍵詞：歷屆大學畢業(yè)生就業(yè)狀況山東大學山東樂清民營企業(yè)。
大家都知道現(xiàn)在的就業(yè)形勢是十分嚴峻的，而應屆大學生就業(yè)問題更是牽動著黨和國家的心?！?0xx年，全國大學生的就業(yè)形勢依然嚴峻！”在前不久舉行的20xx年全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會議上，國家勞動保障部副部長張小建在面對20xx年的就業(yè)狀況進行分析時給出了這樣的判斷：高校畢業(yè)生增量多、壓力大，整個就業(yè)市場需求崗位的總體狀況相對趨緊已經(jīng)成為了現(xiàn)狀。據(jù)相關(guān)官方數(shù)據(jù)顯示20xx年全國應屆大學畢業(yè)生人數(shù)激增至413萬，比去年增加75萬人，增幅達22%，但已簽約和已有意向但未簽約的應屆大學畢業(yè)生僅占總?cè)藬?shù)的49。81%。
為了更進一步的了解大學生就業(yè)形勢，也為了幫助我們這些在校大學生能更多地了解就業(yè)信息與今后的在校規(guī)劃，我們實踐隊決定走進山東民營企業(yè)的發(fā)展源地——山東樂清，走進當?shù)氐拇笮∶駹I企業(yè)，采訪企業(yè)中的歷屆大學畢業(yè)生與企業(yè)老總，向他們收集更多更全面的第一手資料。
在10天的實踐時間里我們走訪了大量的企業(yè)，以山東民營企業(yè)為立足點，調(diào)查了以山東大學畢業(yè)生為主體的歷屆畢業(yè)生就業(yè)狀況和職業(yè)發(fā)展狀況；并且我們走訪的企業(yè)基本包括了各個行業(yè)（制造、銷售和服務等）以及各種規(guī)模（有正泰、德力西等大型企業(yè)，也有以勞動密集型為主的小型企業(yè)），共收回了大約3000份有效問卷。因此我們有理由相信這次得到的調(diào)查結(jié)果是具有相當?shù)目尚哦鹊摹?BR> 1。針對現(xiàn)在工作情況設問。
2。針對工作滿意度的設問。
3。是針對自我效能感即工作勝任狀況的設問。
4。針對自我期許和對企業(yè)的期許設問。
5。針對就業(yè)信息和就業(yè)途徑設問。
6。大學期間的活動鍛煉對就業(yè)的影響。
7。企業(yè)的用人標準和學校教育的優(yōu)劣勢。
8。在校的職業(yè)生涯規(guī)劃對就業(yè)具有多少程度的影響經(jīng)過我們的統(tǒng)計初步得到了以下結(jié)果：
目前大學生選擇工作日漸趨于理性，能夠從實際情況出發(fā)選擇適合自己的工作，例如：對工作方向的選擇、對工作崗位的選擇等。現(xiàn)在已經(jīng)逐漸漸形成了為自己選工作的良好態(tài)勢，而不是以前的為專業(yè)選工作。至目前我們統(tǒng)計所得出的結(jié)果顯示，約有34%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)沒有什么聯(lián)系，只有38%的畢業(yè)生現(xiàn)在從事的工作與自己所學專業(yè)聯(lián)系比較密切。而且從現(xiàn)在的社會發(fā)展觀察，目前有相當一部分大學生在畢業(yè)后選擇先找一份工作，找到自己立足社會的經(jīng)濟，再找最適合自己的工作。據(jù)我們從3000份調(diào)查統(tǒng)計得出：沒換過工作的畢業(yè)生大約只占38%，而大約有42%的在職大學畢業(yè)生換過2份以上工作。
半數(shù)以上的畢業(yè)生表示對自己現(xiàn)在的工作滿意，只有約5%表示對自己現(xiàn)在的工作不滿意。
其中，在對現(xiàn)在工作最滿意的方面選擇中被調(diào)查者大都選擇了與同事的和睦相處這一項，而對現(xiàn)在工作最不滿意的方面中我們預先設計選項較高的薪水一項則出乎我們的意料。
從中我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在對薪金的要求大學畢業(yè)生也趨于理智，能夠?qū)ψ约鹤龀鲚^為理智的判斷，不是一味的偏低，也沒有過度的追求高工資。在我們進行調(diào)查的過程中，有一位學姐曾經(jīng)這樣說：最開始的時候希望自己的月薪有1500就滿足了，500寄家里，500自己用，500存起來。經(jīng)過這幾年在社會的摸索，對工資已經(jīng)沒有太大的要求，只要證明自己的價值就行了。
約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調(diào)查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質(zhì)于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
從中我們深深體會道作為大學生的我們必須重視實踐能力的提高，多參加社會實踐和做與自己專業(yè)相關(guān)的兼職工作，不能再只局限于書本和課堂，而是要做到專業(yè)知識與實踐相結(jié)合，爭取日后能早日適應社會。
但在重視實踐能力培養(yǎng)的同時在大學里我們應該積極學好專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能是為自己創(chuàng)造好的就業(yè)條件的重要條件。
通過調(diào)查畢業(yè)生在畢業(yè)時最關(guān)心的信息分別是自己所學專業(yè)的就業(yè)形勢以及用人單位的用人標準，分別達到了36%和20%，這說明大學畢業(yè)生希望與招聘單位能有一個溝通的機會。另外求職技巧也成為了一個關(guān)注的熱點，這說明在學校里開設就業(yè)指導課和就業(yè)指導講座的確是很有必要性。他們表示，通過專門的就業(yè)講座、就業(yè)指導網(wǎng)站和校園招聘大會的形式能比較容易獲得當時的就業(yè)信息。但他們同時表示校園招聘大會實際效用不大（與招聘單位反映的情況一樣），漸漸興起的網(wǎng)絡求職和傳統(tǒng)的人才招聘市場是畢業(yè)生的主要就業(yè)途徑，而效仿國際的通過熟人介紹的方式就業(yè)亦占有一定的比重（這可能我們在山東做調(diào)查的局限性：在山東部分的民營企業(yè)是家族企業(yè)，可能導致了通過熟人介紹的方式比重過高）。
從問卷結(jié)果顯示，約67%的畢業(yè)生在大學期間曾擔任學生干部，而表達能力（凸顯于人際交往與業(yè)務洽談），實踐能力（凸顯于實際業(yè)務操作），交際能力（凸顯于與領(lǐng)導同事交往及業(yè)務洽談）的鍛煉成為日后工作收益最多的部分。由此可見積極參加學校的各類活動，鍛煉自己的能力有著非常重要的意義，通過擔任學生干部則，可以讓自己得到各方面的能力鍛煉，累積到日后工作所需要的經(jīng)驗。
58%的畢業(yè)生認為企業(yè)在招聘人員最看重的是個人的綜合素質(zhì)，另外還有20%的人認為是專業(yè)知識。而實踐能力的創(chuàng)新和專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)被認為是學?，F(xiàn)在最缺乏的方面（與上面可以互相印證），學校名氣已不在是影響就業(yè)的主要因素，“唯文憑論”已向“用文憑論”轉(zhuǎn)變，而“唯人才論”則逐漸興起。相應的實踐能力的創(chuàng)新、專業(yè)知識被認為是與他人競爭同一崗位的優(yōu)勢所在，同時吃苦耐勞精神這個中華民族的傳統(tǒng)美德也成為了一個優(yōu)勢因素。如今在職場上，個人的素質(zhì)已成為影響求職的主導因素，只有在學校打好基礎(chǔ)，努力提升自己的內(nèi)涵與修養(yǎng)，才有可能找到自己滿意的工作（命運其實一直掌握在自己手中）。
通過問卷結(jié)果的統(tǒng)計，我們看到半數(shù)左右的畢業(yè)生表示在大二、三開始考慮就業(yè)問題，大概10%的人大一就開始考慮，剩下的人則在大四或畢業(yè)時才開始考慮。
在高校職業(yè)規(guī)劃選項中，只有約11%的人知道職業(yè)規(guī)劃并知道怎樣規(guī)劃，而59%的人則不了解職業(yè)規(guī)劃。由此我們可以看出至少在最近幾屆大學畢業(yè)生中，絕大部分的人在大學里職業(yè)規(guī)劃意識淡薄。而且，絕大部分人表示學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展課程沒有太大的幫助。只有9%的畢業(yè)生對學校提供的職業(yè)生涯發(fā)展指導相關(guān)的講座表示滿意，但同時有25%的人表示當時學校根本無此項服務。由此我們可以看到職業(yè)生涯規(guī)劃課程在各高校還未普及，而且課程質(zhì)量普遍不高，不能達到學生的需求。開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程及相關(guān)講座，以及提高提供就業(yè)指導質(zhì)量應該成為各高校的重要任務。
經(jīng)過了這次的寒期社會實踐考察我從中體會到現(xiàn)在的大學生最缺乏的是實踐，但是在各高校中的實踐機會卻是少之又少，而這恰恰說明了我國內(nèi)地高校與國外高校的差距所在了。在現(xiàn)實高校教育體制不可能有太大的改革現(xiàn)狀下，我們在校大學生應該多多利用大學生活的空閑時間走進社會多多實踐，培養(yǎng)自己的實踐能力；在培養(yǎng)實踐能力的同時我們應該扎實自己的專業(yè)基礎(chǔ)與其他相關(guān)知識，為在踏入社會與自己的職業(yè)生涯前多做準備，寒假期間社會實踐20xx年的寒期實踐活動已接近尾聲。回顧短暫而又充實的實習實踐生活，大學生總會有很多感觸。通過不同方式的寒假期鍛煉，大學生不僅認識了社會、鍛煉了能力，而且體會到了不一樣的實踐經(jīng)歷。
近年來，企業(yè)對大學生的實踐能力的要求越來越重視，是否參加過社會實踐成為企業(yè)選聘人才的一把尺子。面對激烈競爭的就業(yè)壓力，大學生也主動走出象牙塔，參與到暑期實踐中去。除了傳統(tǒng)的實踐途徑外，今年的大學生寒期實踐的途徑還有很多，呈現(xiàn)多樣化的特點。
“以往總覺得寒期實習只是參加學?；蛘咴豪锝M織的一些服務團，今年突然發(fā)現(xiàn)身邊的同學參與社會實踐的方式多了，有的通過聯(lián)系企業(yè)兼職去了，有的還到四川當志愿者了?！蓖跹┦侵貞c工商大學大三的學生，她所在的`學院組織了18支暑寒期實踐分隊，帶領(lǐng)著幾百名學生分赴全國各地進行暑寒期調(diào)研并提供必要的服務。有的到貧困山區(qū)支教去了，有的深入農(nóng)村了解民情，等等。
傳播學專業(yè)的碩士研究生羅輯這個寒假也忙得不亦樂乎?！罢鏇]想到我也能在這么重要的會議上行使自己的否決權(quán)?！睊炻毸拇ㄊV安市鄰水縣廣電局局長助理的羅輯剛一上任，就連續(xù)參加了幾次局里的高端會議，會上她還有否決的權(quán)利。今年寒假，重慶工商大學向鄰水派遣16名研究生掛職鄰水教育局、國土資源局等13個局局長助理以及鄰水鼎屏鎮(zhèn)等3個鎮(zhèn)鎮(zhèn)長助理。以掛職的形式進行社會實踐，這在重慶高校中還是第一次。
據(jù)了解，在各大主要的招聘網(wǎng)站上，一些跨國公司以及國內(nèi)的知名企業(yè)都會發(fā)布實習兼職的信息，通過對應聘的大學生層層篩選，企業(yè)選擇專業(yè)對口、有一定能力的大學生參與到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的第一線。這也為大學生參加寒期實踐提供了良好的途徑。
以往，大學生參與寒期實踐存在不在乎具體的實踐過程的現(xiàn)象，參加服務團只為了宣傳、評獎，到企業(yè)也只是走個過場。今年，筆者發(fā)現(xiàn)，大學生開始轉(zhuǎn)變觀念，開始注重實習的質(zhì)量，重視實際過程，切身參與其中，認知社會、感受民生，以求提高自己實踐能力。
思修調(diào)查報告書篇十四
調(diào)研報告要用能揭示內(nèi)容中心的標題,具體寫法有以下幾種:。
(1)公文式標題。這類調(diào)研報告標題多數(shù)由“發(fā)文主題”和“文種”構(gòu)成,平實沉穩(wěn),如《關(guān)于知識分子經(jīng)濟生活狀況的調(diào)研報告》;也有一些由調(diào)研對象和“調(diào)查”二字組成,如《知識分子情況的調(diào)查》。
(2)一般文章式標題。這類調(diào)研報告標題直接揭示調(diào)研報告的中心,十分簡潔,如《本市老年人各有所好》。
(3)提問式標題,如《“人情債”何時了》。這是典型調(diào)研報告常用的標題寫法,特點是具有吸引力。
(4)正副題結(jié)合式標題,這是用得比較普遍的一種調(diào)研報告標題。特別是典型經(jīng)驗的調(diào)研報告和新事物的調(diào)研報告的寫法。正題揭示調(diào)研報告的思想意義,副題表明調(diào)研報告的事項和范圍,如《深化廠務公開機制創(chuàng)新思想政治工作方法———關(guān)于武漢分局江岸車輛段深化廠務公開制度的調(diào)查》。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
(1)前言。前言有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
(2)主體。這是調(diào)研報告的主干和核心,是引語的引申,是結(jié)論的依據(jù)。這部分主要寫明事實的真相、收獲、經(jīng)驗和教訓,即介紹調(diào)查的主要內(nèi)容是什么,為什么會是這樣的。主體部分要包括大量的材料———人物、事件、問題、具體做法、困難障礙等,內(nèi)容較多。所以要精心安排調(diào)研報告的層次,安排好結(jié)構(gòu),有步驟、有次序地表現(xiàn)主題。
調(diào)研報告中關(guān)于事實的敘述和議論主要都寫在這部分里,是充分表現(xiàn)主題的重要部分。一般來說,調(diào)研報告主體的結(jié)構(gòu)大約有三種形式:。
綜合式結(jié)構(gòu)。這種調(diào)研報告形式兼有縱式和橫式兩種特點,互相穿插配合,組織安排材料。采用這種調(diào)研報告寫法,一般是在敘述和議論發(fā)展過程時用縱式結(jié)構(gòu),而寫收獲、認識和經(jīng)驗教訓時采用橫式結(jié)構(gòu)。
調(diào)研報告的主體部分不論采取什么結(jié)構(gòu)方式,都應該做到先后有序,主次分明,詳略得當,聯(lián)系緊密,層層深入,為更好地表達主題服務。
(3)結(jié)尾。結(jié)尾是調(diào)研報告分析問題、得出結(jié)論、解決問題的必然結(jié)果。不同的調(diào)研報告,結(jié)尾寫法各不相同,一般來說,調(diào)研報告的結(jié)尾有以下五種:對調(diào)研報告歸納說明,總結(jié)主要觀點,深化主題,以提高人們的認識;對事物發(fā)展做出展望,提出努力的方向,啟發(fā)人們進一步去探索;提出建議,供領(lǐng)導參考;寫出尚存在的問題或不足,說明有待今后研究解決;補充交代正文沒有涉及而又值得重視的情況或問題。
總之,調(diào)研報告結(jié)尾要簡潔有力,有話則長,無話則短,沒有必要也可以不寫。
一是觀點與材料脫節(jié);二是材料不充分,不能說明觀點;三是堆砌材料,沒有從材料中概括出觀點,缺乏分析與研究;四是表述不當。寫調(diào)研報告,應盡量避免枯燥無味的語言,力爭寫得通俗、樸實、生動。
2.參考范文。
活動時間：
活動地點：
活動內(nèi)容：
活動方式：
活動成員：
2、同時也可以讓人們更愿意鍛煉，愿意行走其間，也讓它們成為孩子游玩的天地。
3、關(guān)系到居民生活的舒適性，不僅為人觀賞，還應為人所用。
我們四人一起繞著山水華庭里外逛了一趟，果真“功夫不負有心人”，我們找到了許多證據(jù)在手。瞧!草地上小區(qū)電纜旁有電池，可想，如果我們不把電池撿起來，豈不會污染草地?還有益達口香糖紙、梨、廢紙和垃圾箱倒了等。太有一條小溪流上有許多垃圾，都是一些袋子，因此有許多小魚死了，都是垃圾袋引起的。只有我們保護環(huán)境才能換來更好的小區(qū)!
我們繼續(xù)向前走，只見前面有條大湖，湖水很清澈，有一大群的魚兒在游，還有主人養(yǎng)的一群可愛活潑毛茸茸的小鴨子!水在陽光的照耀下波光粼粼，如同仙境一般的美麗。荷花開了荷葉綠油油。咦?為什么這兒這么干凈，但是那兒確這么臟呢?我們仔細觀察，原來這兒的人不多，大多是晚上來鍛煉的，不會亂扔垃圾，即使想扔垃圾，但這兒非常漂亮，一定不忍心扔下去，破壞這美好的地方。那兒樹葉落下幾片，有些人就扔小紙團，這美麗便破壞了，路過的人也便會扔垃圾了，扔著扔著，就變成垃圾河了，雖然清潔工會清理垃圾，但還是得靠我們共同的努力!
小區(qū)的壞境雖然整體不錯，但是垃圾十分多，這邊丟一點，那邊丟一點，雖然有些垃圾會扔進垃圾桶里，但是常常發(fā)現(xiàn)垃圾袋丟在垃圾桶外面，有些垃圾袋沒弄好，垃圾掉了出來，臭死了，蟲子在旁邊嗡嗡的飛，影響了小區(qū)的美觀。
6月5日是第35個世界環(huán)境日，我們應該要保護環(huán)境，就是保護我們賴以生存的家園，守護美麗的藍天，需要我們每一個市民的關(guān)注與奉獻。為了擁有更多舒展透明的藍天，為了人民能享受更美好的生活環(huán)境，我們再次發(fā)出倡議：讓我們走向山更綠，水更清，天更藍，人與自然更和諧的美好明天，從我做起!
思修調(diào)查報告書篇十五
3．事故類別：物體打擊。
4．事故級別：輕微傷害。
5．事故詳細經(jīng)過：
裝容器平穩(wěn)著陸后，木工摘鉤將保險卡環(huán)掛在容器下方目的是能夠?qū)⑷萜鲀?nèi)的扣件倒放出來，信號工在未觀查清楚掛鉤木工是否在安全距離，就指揮塔吊司機起吊從而造成將倒出來的扣件放倒在木工身體上，后送醫(yī)院拍片檢查，醫(yī)生診斷，沒有造成過大傷害。
6．事故原因分析。
信號工操作時注意力不集中，思想麻痹，安全意識不強。
7.事故的處理和預防事故重復發(fā)生的措施：
識差，本項目部根據(jù)本次。
8.事故，提出整改措施。
1）加強工人的安全教育。
2)整改各項安全防護設施。
3）加強安全防護巡查工作。
4）當日在次集中對塔吊司機及信號工人員進行專業(yè)的安全教育及培訓。
5）經(jīng)公司決定對本項目部相關(guān)人員進行處罰，決定對項目經(jīng)理吳寶成處罰500元，對生產(chǎn)經(jīng)理李志起處罰500元，對現(xiàn)場安全員侯友茹處罰500元，對勞務施工單位處罰5000元，對勞務隊長處罰1000元，違章指揮的信號工給予清場處理并給予處罰500元。對施工班組違章作業(yè)，給予處罰500元。
7）項目部全體管理人員進行自檢，誰的責任誰承擔，加強安全意識及安全管理，把安全問題提高到議事日程上來確保本工程項目無安全事故。
東興建設有限責任公司于家務項目部。
20xx年8月30日。
思修調(diào)查報告書篇十六
大學生是當代青年中的特殊消費群體，有著不同其他社會消費群體的消費行為，多數(shù)大學生是從進入大學開始，才有了真正意義上的消費自主權(quán)，其消費行為對家庭、學校、企業(yè)、社會都有一定的影響。把握大學生消費行為的內(nèi)容、特點，研究其趨勢，對指導大學生進行理性消費，提高企業(yè)營銷的針對性都有著重要的意義。
大學生的消費，主要分為基本生活消費、學習消費、休閑及娛樂消費、人際交往消費等幾個方面。
（一）基本生活消費由于學校所在的各城市經(jīng)濟發(fā)展水平不一，大學生的家庭經(jīng)濟狀況不一，衣、食、住、行等生活消費需要也不一樣，大學生消費在靜態(tài)上可以劃分為高、中、低三個檔次，而在動態(tài)上呈逐年遞增趨勢。
（二）學習消費學習消費主要包括學費、書雜費、考證消費和電腦消費等。大學生學費因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。
1、大學生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學習消費主要集中在購買教學參考書、英語和計算機等級考試等書目上。
2、考證消費。近年“考證熱”在高校悄然興起，大學生參加各種英語等級考試、計算機等級考試、出國考試和國家公務員考試等等，名目繁多，相應的報名費、資料費、培訓費等自然不菲。不少大學生甘心對考證進行高額投資，以增加職場競爭中的籌碼。
3、電腦消費。好多大學生以宿舍為單位，采取集體所有，分擔成本的方式購買電腦；有些經(jīng)濟條件比較寬裕的大學生自己擁有電腦。隨著網(wǎng)絡的普及，信息的溝通方式也多了起來。qq、msn、bologe因其互動性，成為了當代大學生交流經(jīng)驗、增長知識的新途徑。同時，計算機網(wǎng)絡已覆蓋了許多大學生的宿舍，在宿舍上網(wǎng)業(yè)已成為時尚，大學生的網(wǎng)絡消費也成為日常消費開支的一部分。
（三）休閑及娛樂消費1、休閑消費。大學生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習自修、讀消遣雜志、讀文學作品、書法、音樂、繪畫等，這些活動都具有較強的獨立性；而諸如參加課題研究，文體活動、義務勞動、聽名師講座等需要集體參與的交往性活動，卻較少參加。
2、娛樂消費。大學生的娛樂消費數(shù)額也相當可觀。進迪廳，打臺球，遛旱冰，去練歌房，開party等。另外，大學生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費。
4、旅游消費。隨著家庭生活水平的提高和公共假期的增多，大學生熱衷于出外旅游者也不在少數(shù)。
（四）人際交往消費1、人情消費。同學過生日、當選大學生干部、入黨，得獎學金、比賽獲獎等都要請客。否則，便被視為不夠交情，不上路。請客者檔次越高，赴宴者的隨禮也就越高。人情風的蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟負擔，也給大學生帶來了精神壓力。
2、戀愛消費。而戀愛費用的來源，有的是由家里“特別提供”的；有的是從生活費中“摳”出來的；有的是來自“勤工儉學”的；有的是來自“獎學金”的，這與大學生的社會角色有關(guān)，更與家庭對大學生戀愛的看法有關(guān)。
（一）基本生活消費向營養(yǎng)型、質(zhì)量型發(fā)展。
從90年代開始，我國的消費水平逐漸由“生存型”向“享受型”發(fā)展，大學生也不例外。他們用于滿足基本生存需要的消費比重大大降低，而用于改善學習條件，滿足精神文化需求的消費開始上升，而傳統(tǒng)的吃穿住用行等物質(zhì)消費或生存型消費正逐步向有營養(yǎng)講質(zhì)量方面發(fā)展。
（二）學習消費的比值將大幅度上升。
知識經(jīng)濟時代帶來的學習觀念的變化，使廣大學生日益認識到學習不再是一件階段性的事，而將伴隨人的終身。特別是網(wǎng)絡教育的開展給人們提供了學習的機會，用于繼續(xù)學習的費用也將日益增大。
（三）健康、健身消費增加，休閑及娛樂消費呈現(xiàn)多樣。
大學生日益重視健康消費，用于進行體育鍛煉和購買保健品的支出也在逐步上升，健康消費將成為主要的消費內(nèi)容；體育健身消費在校園中漸成時尚，“花錢出汗”不再被視為可笑的事，大學生對各種美容與健康產(chǎn)品的需求，已超越基本的預防疾病的需求，進入更高層次。
休閑及娛樂消費方面，大學生群體有著比其他年齡群體更為旺盛的需求，他們越來越不滿足于看電視、進影劇院這樣一些靜止的休閑方式，而是追求新穎、出奇、刺激和有品位的活動：迪廳、游戲機，臺球和保齡球?qū)⒏鼮槠占埃槐臉O、攀巖、速降、滑翔、漂流、潛水、探險、探幽這類刺激的活動，今后會吸引眾多的青年大學生。
（四）人際交往消費成本昂貴。
在校大學生渴望理解，喜歡交友，用于請客吃飯的費用日益增多。特別是在信息發(fā)達的今天，信息消費的最大群體是青年大學生群體。網(wǎng)民年齡分布的高分值在20歲——30間歲，手機、電腦等產(chǎn)品由商務消費轉(zhuǎn)向生活消費，大學生上網(wǎng)率的增長，也使大學生的消費心理由實用至上轉(zhuǎn)向感受為本。
（一）缺乏消費理性，自控能力不強大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔的“奢侈”消費，在調(diào)查中我們了解到，一些同學為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。
學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
（三）盲目消費，過分展示自我與成年消費者不同，大學生一般沒有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨立，但生活、經(jīng)濟上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進行消費，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費、話費節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時尚、流行”的生活方式。當今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財富持續(xù)增長，大學生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。
隨著社會經(jīng)濟的不斷增長，大學生消費數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。大學生年級越高，消費水平也隨之增長時尚化、個性化，使消費標準不斷增長，大學生個性化消費的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學生的消費觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費觀念仍是主流。絕大多數(shù)學生在消費時考慮最多的因素是商品或服務的質(zhì)量、價錢的追求。
（一）倡導大學生節(jié)約意識。
大學生應具備的素質(zhì)包括：對自己負責、對社會負責，具有獨立的意識與理智消費的觀念。教育學生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學的消費意識。引導大學生在考慮個人消費時不忘光榮傳統(tǒng)，科學規(guī)劃安排，是個人消費標準與家情相適應，引導大學生形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費者。
（二）樹立大學生理財觀念所謂財商，指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。增強大學生獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力是現(xiàn)今的大學生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。
我們必須關(guān)注大學生消費行為，注重大學生正確消費意識的培養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的高校氛圍。高校校風主要體現(xiàn)的正是學生的群體心理和行為特征，利用校園環(huán)境影響大學生理性健康的消費習慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風，向社會輸出具有健康理性消費習慣的社會成員。
王紹玉馮佰俠：當代大學生的價值取向.中國青年研究。
樂鋒：理性與躁動―關(guān)于青年價值觀的思考.上海：學林出版社。
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戚世鈞：大學生的消費觀及其引導?！逗幽洗髮W學報（社會科學版）》。
趙富才：論大學生的消費行為機器社會心理特點?！读某谴髮W學報（社會科學版）。
思修調(diào)查報告書篇十七
暑假期間，通過走訪北京及我家鄉(xiāng)湖北隨州的書店，我對書店的經(jīng)營現(xiàn)狀有了一定的了解。在另一方面,在不斷的和出版相關(guān)人士的交流中，我加深了對我國出版業(yè)現(xiàn)狀的了解和認識。
目前，實體書店發(fā)展的總趨勢呈衰落狀態(tài)，繼風入松、第三極、光合作用等多家書店關(guān)門之后，單向街藍色港灣店也“打包”搬家。這家京城有名的人文書店將停業(yè)兩月，并將于9月28日在朝陽大悅城重新開張。與很多其他實體書店相比，單向街是幸運的，上千名讀者捐助它的搬遷，在點名網(wǎng)上，有1073人為單向街搬家共募捐23萬余元，即將入駐的朝陽大悅城也給出了優(yōu)惠的房租條件。這家書店在某種程度上獲得了一次新生。
就目前許多民營書店出現(xiàn)的經(jīng)營困難的狀況來說，其原因是多方面的：租金的持續(xù)上漲，人力成本的上升，沉重的稅收，電商對實體書店的沖擊，人們?nèi)狈﹂喿x的習慣，商家在轉(zhuǎn)型過程中定位不準、缺乏跨行業(yè)的管理經(jīng)驗，大規(guī)模的擴張導致資金分散。
在稅收方面，只有國營圖書企業(yè)才能享受稅收優(yōu)惠政策。民營書店每年要繳納營業(yè)稅、13%的增值稅、城市維護建設稅、教育費附加、地方教育附加稅、印花稅、盈利后還需繳納25%的企業(yè)所得稅。除了稅收以外，民營書店扣除掉房租、水電等成本后，其圖書銷售的凈利潤率僅為3%。而相比之下，新華書店可享受縣級及縣級以下書店免收增值稅的優(yōu)惠，同時免征企業(yè)所得稅、營業(yè)稅、城鎮(zhèn)土地使用稅及房產(chǎn)稅六大稅種。另外，被譽為“十大暴利行業(yè)”之一的教材銷售，占據(jù)著全國圖書市場40%的銷售額，又壟斷在國有新華書店手中，民營書店無法涉足。
電子商務的興起，分流了大部分的讀者。圖書電子商務節(jié)省了門店租金、人力等中間環(huán)節(jié)的費用，因此圖書的價格較便宜。更甚者，目前很大一部分電商僅僅將低價圖書作為一種行銷手段，用來吸引網(wǎng)站客流，賠本賺吆喝的情況屢見不鮮。電商之間，以店慶、光棍節(jié)等各種理由的打折促銷活動愈演愈烈，僅2010年以來，京東、當當、卓越網(wǎng)絡書店之間至少發(fā)起3輪價格戰(zhàn)，圖書的折扣從五折持續(xù)走低至三九折，其直接的受害者只能是實體書店了。從2008年以來，通過電商渠道銷售的圖書年均增幅達100%。目前，電商渠道在出版社總體的市場占比增長達35%以上。就拿近幾天京東和蘇寧的惡性競爭來說，這就給出版業(yè)造成了極其惡劣的影響，極其不利于行業(yè)的正常競爭。
眾所周知，書店要想獲得良好的發(fā)展，讀者有買書的欲望才是推動其發(fā)展的最終動力。然而，根據(jù)調(diào)查顯示，我國國民的閱讀習慣正在不斷的變差，很多人一年甚至不去購買一本書。
在大陸，雖然眾多的實體書店面臨著嚴重的經(jīng)營危機，但是，興起的字里行間書店仍然向眾多人宣告著在傳統(tǒng)的經(jīng)營模式之外，實體書店還有更好的經(jīng)營出路。2010年7月，字里行間第一家書店在東四環(huán)遠洋國際中心開業(yè)，在租金昂貴的情況下，這家書店仍然在盈利。不僅如此，字里行間還在先后開辦了三元橋、中央美院、萬壽路分店等。書店操盤手，北京鳳凰一力副總裁陳紹敏稱，字里行間將開到100家分店。
確，一般都是白領(lǐng)，主力在30-40歲之間，他們有家庭，在事業(yè)上有一定的成就，生活比較安穩(wěn)，對讀書有特殊的愛好，所以他們對百貨這邊的要求也是要求品位。
另外，通過訂閱百道網(wǎng)的出版電子報紙，我略微了解到了北京新華書店，西單圖書大廈，中關(guān)村圖書大廈這三家極具代表性的書店在暑期的圖書銷售情況。首先，從每周圖書銷售排行榜中我們可以發(fā)現(xiàn)，北京新華書店每周銷量排行榜第一的圖書一般售出大約為2000冊，而西單圖書大廈則約為10000冊，而中關(guān)村圖書大廈則約為600冊。根據(jù)其排名統(tǒng)計，每周銷量排在10多位的一般均售出200多冊。而且，在所售出圖書的類型上，中關(guān)村圖書大廈主要為教輔書，而西單圖書大廈和北京新華書店則無明顯的著重點。
另外，在同書店員工的交流中。我得知了這樣一個信息，出版商很多時候賣給實體書店的書往往比賣給電商的價格高。由此，甚至出現(xiàn)了這樣一個情況，有的實體書店通過網(wǎng)購圖書并轉(zhuǎn)手賣給出版社，從兩者的差價中獲取巨大利益。
當問及出版社方面為什么會給實體書店和電商兩者不同的價格，他們說道，一方面是由于電商所購圖書的數(shù)量往往大大多于實體書店；另一方面，電商的回款速度大大快于實體書店。而這一切也是出版社遵從社會主義市場經(jīng)濟的結(jié)果。
這次暑假的書店調(diào)研活動確實讓我學到了很多東西，我對書店的一些經(jīng)營現(xiàn)狀有了一定的了解，而這也將大大有利于我對編輯出版專業(yè)的了解，在今后的日常生活中，我一定會努力的觀察身邊的出版現(xiàn)象，力爭使自己做一名合格的編輯出版學生。