淺談中國(guó)的教育改革論文大全（13篇）

    沒(méi)有選擇，只有努力，我們需要總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重整體思維，對(duì)所總結(jié)的事物進(jìn)行整體分析和評(píng)估，避免片面和偏頗。如果想了解更多優(yōu)秀的總結(jié)寫(xiě)作，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇一
    中國(guó)冶金是從新石器時(shí)代晚期的采石和燒陶發(fā)展起來(lái)的。由于人們已經(jīng)能利用近千度高溫的陶窯燒制陶器，同時(shí)也對(duì)木炭的性能逐漸熟悉，因此具備了熔鑄、鍛打和冶金的基本條件。采石時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)各種金屬礦石！燒陶窯為金屬的冶鑄準(zhǔn)備了高溫爐和爐內(nèi)冶煉礦石的技術(shù)。在甘肅東鄉(xiāng)縣林家馬家窯文化遺址中發(fā)現(xiàn)的距今約五千年的青銅刀！以及在其他一些新石器晚期遺址中發(fā)現(xiàn)的早期銅器和銅渣等都是冶金技術(shù)誕生的標(biāo)志。
    中國(guó)冶煉技術(shù)的起源和中國(guó)一門(mén)古老的技藝煉丹術(shù)有很大的淵源，煉丹術(shù)是封建時(shí)期帝王和貴族所追求的，因此當(dāng)時(shí)很多的煉丹術(shù)士也就是道士很受封建統(tǒng)治者的p識(shí)。而道士的目的是追求長(zhǎng)生不老或發(fā)財(cái)致富，這迎合了一些帝王、貴族的欲望，從而得到他們的鼓勵(lì)和資助。
    我們現(xiàn)在將古代的煉丹術(shù)和現(xiàn)代的冶金技術(shù)做一個(gè)比較，就可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)一直被人們冠以迷信色彩的封建社會(huì)統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的方法，竟然使我們國(guó)家成為了歷史上最早掌握冶煉技術(shù)的國(guó)家。首先，從原料上講，煉丹術(shù)所用的原料是某些金屬和非金屬礦物，金屬冶煉用的原料也是金屬的礦物，不同之處就是現(xiàn)在用來(lái)冶煉金屬的礦物我們都是通過(guò)了一系列的.采礦選礦操作，來(lái)提高礦石的品味，以獲得質(zhì)量更好的金屬，所以從原料上來(lái)講，古代的煉丹術(shù)和現(xiàn)代的冶金技術(shù)基本上是一致的。
    其次，從冶煉工藝上講，古代的煉丹術(shù)在術(shù)士們的不斷發(fā)展后，也形成了一些特定的術(shù)語(yǔ)，據(jù)記載，煉丹分「火法」與「水法」兩種。（1）火法包括段、煉、炙、熔、抽、飛、伏；（2）水法包括化、淋、封、煮、熬、養(yǎng)、澆、漬。
    煉丹術(shù)中的火法和水法技術(shù)剛好和我們現(xiàn)在的冶金技術(shù)中的火法冶金和濕法冶金相對(duì)應(yīng)，火法冶金是指在高溫下應(yīng)用冶金爐把有價(jià)金屬和精礦中的大量脈石分離開(kāi)的各種作業(yè)?；鸱ㄒ睙捤捎玫牟襟E有焙燒、熔煉、吹煉、火法精煉、電解精煉以及化學(xué)精煉。電解精煉可以使用火法冶金煉出來(lái)的金屬達(dá)到較高的純度。這些操作和火法煉丹術(shù)很多地方都有相似之處，火法煉丹是在加熱高溫下進(jìn)行的一種作業(yè)，火法冶金也是在高溫下進(jìn)行的一種冶煉技術(shù)，它的加熱溶解工序，也就是【煉】和【融】，和火法冶金焙【燒熔】煉相對(duì)應(yīng)，其后的工序【抽】【飛】作用是提純丹藥，又和我們現(xiàn)代的火法冶金的【精煉】相對(duì)應(yīng)，最后一道工序【伏】的作用是使藥物變性，即獲得一些特殊的性能，這和我們火法冶金中的【合金化處理】有異曲同工之處。
    我們現(xiàn)在所掌握的冶煉技術(shù)還有一種叫濕法冶金又稱(chēng)水法冶金，它的工藝流程可以概括為：利用某種溶劑，借助化學(xué)作用，包括氧化、還原、中和、水解及絡(luò)合等反應(yīng)，對(duì)原料中的金屬進(jìn)行提取和分離的冶金過(guò)程，與傳統(tǒng)的火法冶金同屬于提取冶金或化學(xué)冶金。
    當(dāng)煉丹術(shù)盛行的時(shí)候，一個(gè)道士在清理煉丹失敗的丹爐的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)了一塊東西，它質(zhì)地堅(jiān)硬，具有好看的光澤，這可能就是歷史上最早的一塊金屬，可能是鐵，也可能是青銅。把它打制成一件工具或者武器都比其他的材質(zhì)的性能要好的多。偶然的金屬礦物和古代的燃料-木炭的一次偶遇，發(fā)生了一個(gè)當(dāng)時(shí)人們無(wú)法解釋的反應(yīng)--還原反應(yīng)，就誕生了中國(guó)最早的冶金技術(shù)。隨著最早的供風(fēng)設(shè)備--風(fēng)箱的出現(xiàn)，使得冶煉技術(shù)有了一次大的飛躍，金屬也成為了使用比較廣泛的材料之一，同時(shí)也出現(xiàn)了較為完整系統(tǒng)的冶煉技術(shù)和工藝。
    （一）青銅時(shí)代的輝煌。
    1.【夏朝】二里頭文化開(kāi)始。
    2.【商周】青銅鑄造技藝相當(dāng)成熟。
    （二）鐵器時(shí)代的奇跡。
    1.冶鐵工藝。
    （1）【春秋】發(fā)明冶煉生鐵和鋼（塊煉鋼）的技術(shù)，堪稱(chēng)奇跡！（2）【南北朝】發(fā)明更先進(jìn)的灌鋼法，生產(chǎn)出更優(yōu)質(zhì)的鋼。
    2.冶鐵燃料。
    （1）【漢代】開(kāi)始用煤做燃料，并用來(lái)冶鐵，中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)和使用煤的國(guó)家。（2）【北宋】用煤冶鐵很普遍。（3）【南宋末年】開(kāi)始用焦炭冶鐵。（4）【明朝】流行開(kāi)來(lái)。
    3.標(biāo)志文物。
    （1）商代司母戊鼎：目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，重832.84千克。（2）四羊方尊---商晚期的貯酒器。（3）東漢：馬踏飛燕。（4）西周：象尊。
    這些成就都比歐洲同類(lèi)技術(shù)的出現(xiàn)早了幾百年甚至于幾千年，這是值得我們應(yīng)以自豪的，但是中國(guó)封建統(tǒng)治幾千年阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，我們國(guó)人引以自豪的“四大發(fā)明”最后都成為了西方殖民統(tǒng)治者打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的工具，“中國(guó)人發(fā)明了火藥，卻只是拿它來(lái)放鞭炮”，這句話(huà)說(shuō)明了我們中國(guó)上千年的封建統(tǒng)治對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成的影響。冶金技術(shù)也不例外，我們多年前就掌握了這門(mén)技術(shù)，但是真正把它用于工業(yè)和生產(chǎn)，卻比歐洲晚了很多年，中國(guó)的鋼鐵企業(yè)真正起步是在解放之后，經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，我們的冶金技術(shù)有了很大的提高。作為新時(shí)代冶金技術(shù)學(xué)習(xí)者的我們，更應(yīng)該努力探索，在感嘆祖先們創(chuàng)造這門(mén)奇特技藝的同時(shí)，更應(yīng)該為它的發(fā)展創(chuàng)新不斷努力，使它真正成為富民強(qiáng)國(guó)的一門(mén)技術(shù)。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]楊赤.有色金屬冶煉的在線(xiàn)檢測(cè)技術(shù)[j].工業(yè)計(jì)量，（5）.
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇二
    隨著時(shí)代的進(jìn)步各行各業(yè)的發(fā)展也得到了一定的契機(jī)，在這樣的發(fā)展契機(jī)出現(xiàn)后，各種各樣的企業(yè)逐漸的出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，其中就包括冶金聯(lián)合企業(yè)，對(duì)于冶金聯(lián)合企業(yè)來(lái)說(shuō)，其涉及到的范圍十分廣泛并且具有良好的發(fā)展空間，但是對(duì)于這樣的企業(yè)來(lái)說(shuō)，需要在現(xiàn)階段對(duì)其進(jìn)行不間斷的改革與創(chuàng)新才能夠保證該行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，并且隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，原有的管理辦法已經(jīng)不能夠?qū)@樣的市場(chǎng)進(jìn)行滿(mǎn)足，因此需要在管理體系上上進(jìn)行一定的改革與升級(jí)，冶金聯(lián)合企業(yè)是一個(gè)用電消耗較大的企業(yè)，并且用電管理也是冶金聯(lián)合企業(yè)管理內(nèi)容的一個(gè)重要方面，因此對(duì)于冶金聯(lián)合企業(yè)進(jìn)行電力節(jié)能管理對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有著十分重要的作用，將先進(jìn)的用電節(jié)能技術(shù)應(yīng)用到冶金聯(lián)合企業(yè)當(dāng)中，其能夠不斷的優(yōu)化和升級(jí)企業(yè)的用電系統(tǒng)，大幅度的降低了企業(yè)的成本支出，還能在一定程度上優(yōu)化企業(yè)的用電管理環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)冶金聯(lián)合企業(yè)的多方面發(fā)展，對(duì)于冶金聯(lián)合企業(yè)來(lái)說(shuō)，這樣的電力節(jié)能管理形式，更加能突現(xiàn)出其企業(yè)內(nèi)部對(duì)于可持續(xù)發(fā)展政策的支持，這才能夠在越來(lái)越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，獲得更大的生存空間。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇三
    近年來(lái)，中國(guó)的教育當(dāng)中出現(xiàn)了很多現(xiàn)象，包括高考加分，自主招生，大學(xué)擴(kuò)招等等。在教育改革的浪潮下產(chǎn)生了很多副產(chǎn)物，它們時(shí)時(shí)在對(duì)學(xué)生造成很大的影響，甚至可以改變他們的一生。下面我將對(duì)我國(guó)的教育改革做出自己的一些淺薄的看法。
    要了解中國(guó)的教育改革，我們要先明白什么叫做教育改革，它對(duì)于教育的重大意義在何處，才可以指導(dǎo)我們對(duì)于自己的教育狀況做出理性而客觀的分析，從而總結(jié)出適合我們自己的教育方式，讓廣大學(xué)生從中受益并且更好的為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
    何為教育改革？國(guó)際著名教育改革理論專(zhuān)家哈維洛克(ck)教授曾對(duì)“教育改革”作過(guò)如下定義：“教育改革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變”。教育改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)該包括各級(jí)各類(lèi)教育。各級(jí)教育有其自身的特點(diǎn)，即使是“以人為本”，在不同階段有不同要求。嬰幼兒與少兒，基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育，中等教育與高等教育都各有不同規(guī)律。也就是說(shuō)教育對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是一個(gè)整體的過(guò)程，不應(yīng)該把各階段的教育剝離開(kāi)來(lái)。
    首先,教育改革是以“教育現(xiàn)狀的變化”為判定標(biāo)準(zhǔn)的,無(wú)論我們?cè)诶碚撋?思想上有多么美好的構(gòu)想,如果不引起教育實(shí)際現(xiàn)狀的變化,都不能稱(chēng)之為教育改革。其次,教育改革是以“有意義的轉(zhuǎn)變”為標(biāo)志的,也就是說(shuō),教育改革有著顯見(jiàn)的具體效應(yīng)或結(jié)果,意味著教育的最初狀態(tài)與以后狀態(tài)的明顯不同。再次,教育變革是一個(gè)中性的概念,它所表達(dá)的是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的變化與改變,而不必然地是一種進(jìn)步或改進(jìn).換句話(huà)說(shuō),教育改革的結(jié)果可以是正向的(教育改進(jìn)),也可以是負(fù)向的(教育退步)。總之，教育要發(fā)展，根本靠改革。教育改革的目的是學(xué)生的和諧幸福。
    教育改革雖然受社會(huì)變化的影響,受內(nèi)在文化的制約,但這并不意味著世界各國(guó)之間的教育改革就缺少了共同之處.實(shí)際上,隨著全球化進(jìn)程的加快和各國(guó)之間教育交往的頻繁,各國(guó)之間在教育方面的相互影響也在日益增加.幾乎世界上的每一個(gè)國(guó)家都從其他國(guó)家那借鑒了教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而變革自己的教育.對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，我國(guó)主要進(jìn)行了高考制度變革和教育體制改革，在高考制度改革中，我們主要采取了以下措施：
    1、第一，應(yīng)該將國(guó)立大學(xué)、省立大學(xué)、市立大學(xué)和民辦大學(xué)進(jìn)行分類(lèi)的獨(dú)立考試；
    2、把考核學(xué)生和錄取學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給大學(xué)。
    3、改變單一的分?jǐn)?shù)決定方法，建立綜合的招生評(píng)價(jià)體系。
    4、要建立各種學(xué)校之間的立交橋。
    5、第五，增加考試的次數(shù)，變一次考試為多次考試，將考試中心變成真正的管理機(jī)構(gòu)。在教育體制的變革中，我們主要采取了以下措施：
    1、確定我們體制改革的目標(biāo)；
    2、改革辦學(xué)體制；
    3、深化中等以下教育體制改革，繼續(xù)完善分級(jí)辦學(xué)、分級(jí)管理的體制－－中等及中等以下教育，由地方政府在中央大政方針的指導(dǎo)下，實(shí)行統(tǒng)籌和管理。
    5、改革高等學(xué)校的招生和畢業(yè)生就業(yè)制度－－改變?nèi)堪磭?guó)家統(tǒng)一計(jì)劃招生的體制，實(shí)行國(guó)家任務(wù)計(jì)劃和調(diào)節(jié)性計(jì)劃相結(jié)合。
    6、完善研究生培養(yǎng)和學(xué)位制度。
    7、改革對(duì)高等學(xué)校的財(cái)政撥款機(jī)制，充分發(fā)揮撥款手段的宏觀調(diào)控作用。對(duì)于不同層次和科類(lèi)的學(xué)校，撥款標(biāo)準(zhǔn)和撥款方法應(yīng)有所區(qū)別。
    8、參照高等學(xué)校招生、畢業(yè)生就業(yè)制度改革的精神，加快改革中專(zhuān)、技校招生、畢業(yè)生就業(yè)制度。
    9、積極推進(jìn)以人事制度和分配制度改革為重點(diǎn)的學(xué)校內(nèi)部管理體制改革。
    10、深化人事勞動(dòng)制度改革，同教育體制改革相配套。
    11、加快教育法制建設(shè)，建立和完善執(zhí)法監(jiān)督系統(tǒng)，逐步走上依法治教的軌道。
    12、加強(qiáng)教育和發(fā)展的理論研究和試驗(yàn)。
    從以上措施我們不難看出，我國(guó)對(duì)教育體制的變革方面確實(shí)非常重視，提出了不少能夠使有限的高校資源得到充分利用，讓真正優(yōu)秀的學(xué)生可以得到和他們實(shí)力相符的教育的機(jī)會(huì)。并且也提出了一系列的政策可以讓更多的學(xué)生能夠接受教育或者繼續(xù)自己的求學(xué)生涯。但是有一點(diǎn)我們要注意：我國(guó)的教育在某種程度上并不能讓受過(guò)教育的學(xué)生成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支柱，并不能把在教育上的投資轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)效益以及科技發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。如今大學(xué)不能讓學(xué)生學(xué)到足夠的知識(shí)，也不能得到良好的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣的高等教育已經(jīng)失去了它本來(lái)存在的意義。教育不僅僅是為了讓學(xué)生得到知識(shí)，更是為了讓學(xué)生在得到知識(shí)之后可以自如的應(yīng)用在生產(chǎn)、生活和實(shí)踐當(dāng)中，以便更好的為人民服務(wù)。我國(guó)的教育現(xiàn)在僅僅限于讓學(xué)生們“有學(xué)可上”，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了什么。學(xué)生們得到了公式，得到了定理，但是并沒(méi)有得到知識(shí)，也沒(méi)有得到實(shí)踐的能力。由此可見(jiàn)，我們的教育改革現(xiàn)在更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)力為主。2010年5月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，審議并通過(guò)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》。2010年6月21日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議并通過(guò)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“規(guī)劃綱要”)，中共中央總書(shū)記胡錦濤主持會(huì)議。
    本要求，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第三，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，健全充滿(mǎn)活力的教育體制。創(chuàng)新辦學(xué)體制和教育管理體制，改革質(zhì)量評(píng)價(jià)制度和考試招生制度，建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代學(xué)校制度。積極鼓勵(lì)行業(yè)、企業(yè)等社會(huì)力量參與公辦學(xué)校辦學(xué)，支持民辦教育發(fā)展，滿(mǎn)足群眾多層次多樣化的教育需求。鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)。擴(kuò)大教育開(kāi)放，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源，提高教育國(guó)際合作水平。第四，把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，保障公民依法享有平等受教育的機(jī)會(huì)。堅(jiān)持教育的公益性和普惠性，建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系，努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生。合理配置公共教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，逐步縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和校際差距。扶持困難群體，不讓學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。第五，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，為國(guó)民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源總量，更好地滿(mǎn)足群眾接受高質(zhì)量教育的需求。
    《綱要》中主要提出了擴(kuò)大教學(xué)資源和增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。所以我們要對(duì)我國(guó)的教育充滿(mǎn)信心。畢竟我國(guó)正處在高速發(fā)展的風(fēng)口浪尖，我們應(yīng)該在教育改革中讓更多的學(xué)生得到知識(shí)的同時(shí)得到實(shí)踐技能以及成熟的科學(xué)思想，用知識(shí)更好的為人民服務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)，讓教育成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要工具。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇四
    教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，也是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，主要指學(xué)校對(duì)適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。
    教育是一種人類(lèi)道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類(lèi)文明的傳遞。一種以某些主觀意識(shí)形態(tài)去適當(dāng)改變另外一些主觀意識(shí)形態(tài)的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學(xué)的方法[1]。
    新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)教育在曲折前進(jìn)的過(guò)程中，取得了令人矚目的成就。特別是十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)教育事業(yè)開(kāi)始走上了蓬勃發(fā)展的道路。但是，輕視教育、輕視知識(shí)、輕視人才的錯(cuò)誤思想仍然存在，教育工作方面的“左”的思想影響還沒(méi)有完全克服，教育工作不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的局面還沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)。特別是面對(duì)著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)的形勢(shì)，面對(duì)著世界范圍的新技術(shù)革命正在興起的形勢(shì)，我國(guó)教育事業(yè)的落后和教育體制的弊端就更加突出了。現(xiàn)在的主要問(wèn)題表現(xiàn)在：
    第一,整體教育程度和勞動(dòng)力素質(zhì)仍然較低。作為一個(gè)人口大國(guó),我們?nèi)司邮芙逃乃娇傮w還不高,世界十分之一左右的文盲仍然在中國(guó)。九年級(jí)義務(wù)教育的水平還比較低,由于受勞動(dòng)力素質(zhì)的制約,勞動(dòng)生產(chǎn)率、科技創(chuàng)新能力也都比較低。
    第二，教育發(fā)展不平衡，學(xué)校之間水平差距過(guò)大，教育公平的問(wèn)題仍然突出。一是中西部教育在教育發(fā)展水平、“兩基”普及、師資力量、校舍建設(shè)以及家庭教育支出等方面都落后于東部。二是教育的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。教育存在明顯的城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”。三是教育的群體發(fā)展不平衡。社會(huì)的不同群體在教育上擁有完全不同的教育資源，相對(duì)來(lái)說(shuō)，弱勢(shì)群體接受優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)比較少，尤其是農(nóng)村的兒童、城市的外來(lái)民工子女、特殊教育系統(tǒng)的殘疾、弱智人群等，在教育上處于想到不利的地位[2]。
    第三，以應(yīng)試教育為中心的模式仍然左右著教育。一考定終身，以考試為中心的教育體系，使得素質(zhì)教育難以實(shí)施?？荚嚨倪x拔功能，使中國(guó)的教育不斷增加難度，學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來(lái)越艱深，大多數(shù)學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)困難。學(xué)習(xí)的內(nèi)容與社會(huì)生活存在嚴(yán)重脫節(jié)現(xiàn)象。
    第四，行政化、官本位的色彩仍然較為濃厚，教育決策科學(xué)化的水平有待進(jìn)一步提高。學(xué)校行政級(jí)別的強(qiáng)化，大中小學(xué)缺乏真正的辦學(xué)自主權(quán)，使教育決策缺乏社會(huì)的廣泛參與和監(jiān)督，一些重大決策如名校辦民校、獨(dú)立學(xué)校、高校合并、大學(xué)城建設(shè)、京劇進(jìn)校園等采取一刀切的辦法強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，在實(shí)踐中產(chǎn)生了一些消極的影響。
    第五，教育經(jīng)費(fèi)依然短缺，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位沒(méi)有完全落實(shí)。中國(guó)當(dāng)代的教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始至今，一直在3%左右徘徊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。20世紀(jì)90年代到2005年，一直沒(méi)有突破3%。教育經(jīng)費(fèi)的短缺，加上教育經(jīng)費(fèi)的分配結(jié)構(gòu)不盡合理，導(dǎo)致學(xué)前教育、農(nóng)村教育相對(duì)薄弱[3]。
    此外，我們的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)有待于進(jìn)一步合理。高技能、創(chuàng)新型人才的嚴(yán)重不足，教學(xué)方法、內(nèi)容、培養(yǎng)模式相對(duì)陳舊，人民群眾接受優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求與滿(mǎn)足這種需求的能力之間存在很大的差距，教育研究對(duì)于鮮活的教育生命的疏離，等等。這些現(xiàn)象表明我們教育仍然面臨十分艱巨的任務(wù)，任重道遠(yuǎn)。
    當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展，人口、資源、環(huán)境壓力日益加大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，都凸顯了提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性。中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。
    面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育已不完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育改革是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
    （一）改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。一是更新人才培養(yǎng)觀念。樹(shù)立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹(shù)立系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機(jī)銜接，教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合，形成體系開(kāi)放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制[4]。二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類(lèi)人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。注重知行統(tǒng)一。堅(jiān)持教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。三是改進(jìn)人才評(píng)價(jià)及選用制度，為人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。樹(shù)立科學(xué)人才觀，建立以崗位職責(zé)為基礎(chǔ)，以品德、能力和業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的科學(xué)化、社會(huì)化人才評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)機(jī)制。強(qiáng)化人才選拔使用中對(duì)實(shí)踐能力的考查，克服社會(huì)用人單純追求學(xué)歷的傾向。
    （二）建立多樣化招生制度。以考試招生制度改革為突破口，克服一考定終身的弊端，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。按照有利于科學(xué)選拔人才、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平的原則，探索招生與考試相對(duì)分離的辦法，政府宏觀管理，專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)組織實(shí)施，學(xué)校依法自主招生，學(xué)生多次選擇，逐步形成分類(lèi)考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生制度。
    （三）加快現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)。推進(jìn)政校分開(kāi)、管辦分離。適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。適應(yīng)國(guó)家行政管理體制改革要求，明確政府管理權(quán)限和職責(zé)，明確各級(jí)各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)權(quán)利和責(zé)任。探索適應(yīng)不同類(lèi)型教育和人才成長(zhǎng)的學(xué)校管理體制與辦學(xué)模式，避免千校一面。擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。政府及其部門(mén)要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)管理方式，完善監(jiān)管機(jī)制，減少和規(guī)范對(duì)學(xué)校的行政審批事項(xiàng)，依法保障學(xué)校充分行使辦學(xué)自主權(quán)和承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
    （四）深化辦學(xué)體制改革。深化辦學(xué)體制改革。堅(jiān)持教育公益性原則，健全政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、辦學(xué)主體多元、辦學(xué)形式多樣、充滿(mǎn)生機(jī)活力的辦學(xué)體制，形成以政府辦學(xué)為主體、全社會(huì)積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與的積極性，積極鼓勵(lì)行業(yè)、企業(yè)等社會(huì)力量參與公辦學(xué)校辦學(xué)，大力支持民辦教育。依法落實(shí)民辦學(xué)校、學(xué)生、教師與公辦學(xué)校、學(xué)生、教師平等的法律地位，保障民辦學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。清理并糾正對(duì)民辦學(xué)校的各類(lèi)歧視政策。制定完善促進(jìn)民辦教育發(fā)展的優(yōu)惠政策。
    二、保障教育經(jīng)費(fèi)投入。
    加大教育投入。教育投入是支撐國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性投資，是教育事業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是公共財(cái)政的重要職能。要健全以政府投入為主、多渠道籌集教育經(jīng)費(fèi)的體制，大幅度增加教育投入。
    各級(jí)政府要優(yōu)化財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌各項(xiàng)收入，把教育作為財(cái)政支出重點(diǎn)領(lǐng)域予以?xún)?yōu)先保障。嚴(yán)格按照教育法律法規(guī)規(guī)定，保證教育財(cái)政撥款增長(zhǎng)明顯高于財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)，并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。
    社會(huì)投入是教育投入的重要組成部分。充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)辦教育積極性，擴(kuò)大社會(huì)資源進(jìn)入教育途徑，多渠道增加教育投入。完善財(cái)政、稅收、金融和土地等優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量捐資、出資辦學(xué)。
    進(jìn)一步加大農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育投入。中央財(cái)政通過(guò)加大轉(zhuǎn)移支付，支持農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，解決突出問(wèn)題。健全國(guó)家資助政策體系。各地根據(jù)學(xué)前教育普及程度和發(fā)展情況，逐步對(duì)農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難和城鎮(zhèn)低保家庭子女接受學(xué)前教育予以資助。提高農(nóng)村義務(wù)教育家庭經(jīng)濟(jì)困難寄宿生生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，改善中小學(xué)生營(yíng)養(yǎng)狀況。建立普通高中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生國(guó)家資助制度[5]。
    三、促進(jìn)教育均衡發(fā)展。
    受教育權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，維護(hù)好人民群眾受教育的權(quán)利，是社會(huì)主義法制國(guó)家應(yīng)盡的責(zé)任，而實(shí)現(xiàn)教育公平則是社會(huì)公平的一個(gè)重要方面，是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的基石，是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基礎(chǔ)保障。因此，我們應(yīng)將促進(jìn)教育公平放在重要的位置，予以重視。
    要促進(jìn)區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展，形成東部支援中、西部，發(fā)達(dá)地區(qū)支持落后地區(qū)，東西互動(dòng)、以強(qiáng)扶弱的局面；要加快破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)發(fā)展的方式，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化進(jìn)程，縮小城鄉(xiāng)差距，使更多社會(huì)資金流向鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流向農(nóng)村；使生產(chǎn)要素向鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚集，向農(nóng)村聚集。為實(shí)現(xiàn)教育公平奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    政府部門(mén)要加大對(duì)教育投入的力度。對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的財(cái)政投入要更多的向經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，向農(nóng)村，向社會(huì)弱勢(shì)群體傾斜，改善經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施落后的面貌，增加弱勢(shì)群體接受教育的機(jī)會(huì)，保證城鄉(xiāng)教育基礎(chǔ)設(shè)施水平相當(dāng)，人們不因經(jīng)濟(jì)困難而失去受教育的機(jī)會(huì)。
    應(yīng)加大教育體制機(jī)制的改革，保證教學(xué)資源的合理流動(dòng)和分配。一是要加快考試制度的改革，改變“一考定終身”、“唯分是舉”的升學(xué)制度，大力提倡素質(zhì)教育，落到實(shí)處，這是保證教學(xué)資源合理分配的前提條件。二是應(yīng)建立優(yōu)質(zhì)教育資源流動(dòng)機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間教育資源的合理流動(dòng)，保證城鄉(xiāng)享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源的機(jī)會(huì)均等[6]。
    四、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
    教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。提高教師地位，維護(hù)教師權(quán)益，改善教師待遇，使教師成為受人尊重的職業(yè)。嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。健全教師管理制度。完善并嚴(yán)格實(shí)施教師準(zhǔn)入制度，嚴(yán)把教師入口關(guān)。逐步實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一的中小學(xué)編制標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)實(shí)行傾斜政策。建立健全義務(wù)教育學(xué)校教師和校長(zhǎng)流動(dòng)機(jī)制。城鎮(zhèn)中小學(xué)教師在評(píng)聘高級(jí)職務(wù)（職稱(chēng)）時(shí)，原則上要有一年以上在農(nóng)村學(xué)?；虮∪鯇W(xué)校任教經(jīng)歷。加強(qiáng)教師管理，完善教師退出機(jī)制。制定校長(zhǎng)任職資格標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化，提高校長(zhǎng)管理水平。推行校長(zhǎng)職級(jí)制。
    創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。大力表彰和宣傳模范教師的先進(jìn)事跡。國(guó)家對(duì)作出突出貢獻(xiàn)的教師和教育工作者設(shè)立榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
    加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。堅(jiān)持以開(kāi)放促改革、促發(fā)展。開(kāi)展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提高我國(guó)教育國(guó)際化水平。借鑒國(guó)際上先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)教育改革發(fā)展，提升我國(guó)教育的國(guó)際地位、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源。吸引境外知名學(xué)校、教育和科研機(jī)構(gòu)以及企業(yè)，合作設(shè)立教育教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、研究機(jī)構(gòu)或項(xiàng)目。鼓勵(lì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展多種形式的國(guó)際交流與合作，辦好若干所示范性中外合作學(xué)校和一批中外合作辦學(xué)項(xiàng)目。探索多種方式利用國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源。吸引更多世界一流的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)華從事教學(xué)、科研和管理工作，有計(jì)劃地引進(jìn)海外高端人才和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。引進(jìn)境外優(yōu)秀教材，提高高等學(xué)校聘任外籍教師的比例。吸引海外優(yōu)秀留學(xué)人員回國(guó)服務(wù)。
    創(chuàng)新和完善公派出國(guó)留學(xué)機(jī)制，在全國(guó)公開(kāi)選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入國(guó)外高水平大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)對(duì)自費(fèi)出國(guó)留學(xué)的政策引導(dǎo)，加大對(duì)優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生資助和獎(jiǎng)勵(lì)力度。堅(jiān)持“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來(lái)去自由”的方針，提高對(duì)留學(xué)人員的服務(wù)和管理水平。
    加強(qiáng)內(nèi)地與港澳臺(tái)地區(qū)的教育交流與合作。擴(kuò)展交流內(nèi)容，創(chuàng)新合作模式，促進(jìn)教育事業(yè)共同發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)。
    6.張華．課程與教學(xué)論[m]．上海：上海教育出版杜，2001．。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇五
    本專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生主要就業(yè)方向是鐵礦粉造塊、煉鐵、煉鋼、連鑄等生產(chǎn)一線(xiàn)的崗位操作，主要生產(chǎn)設(shè)備的調(diào)試、使用、維護(hù)和管理等工作，冶煉生產(chǎn)組織、技術(shù)和管理等工作，以及安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)、產(chǎn)品質(zhì)量分析和檢驗(yàn)等工作。
    本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)范圍比較狹窄，但狹窄并不意味著工作沒(méi)有前途，在有色金屬冶煉廠、制取金屬化合物的化工廠或試劑廠從事生產(chǎn)一線(xiàn)的工作，可以體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的喜悅;在有色冶金研究設(shè)計(jì)院(所)、環(huán)境保護(hù)研究單位、學(xué)校，從事生產(chǎn)組織、科研。
    天津冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院、山東工業(yè)職業(yè)學(xué)院、江西理工大學(xué)、河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校、武漢科技大學(xué)、濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院、遼寧科技大學(xué)、遼寧科技學(xué)院、邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇六
    隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略的提出、大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，各地方高校在國(guó)家和地方政府的引導(dǎo)下大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。然而目前在高校、教師和大學(xué)生層面都仍存在問(wèn)題，筆者針對(duì)如何普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、培養(yǎng)大學(xué)生正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、建立和完善課程體系、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、完善激勵(lì)機(jī)制等方面提出了對(duì)策。
    關(guān)鍵詞大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革。
    革近年來(lái)，隨著教育部陸續(xù)出臺(tái)有關(guān)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文件，舉辦各類(lèi)全國(guó)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，引導(dǎo)全國(guó)各高校積極開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為近年來(lái)高校教育的熱點(diǎn)。2015年5月4日，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)辦[2015]36號(hào)）（下稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》），將深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提上了具體的日程。地方高校如何進(jìn)一步結(jié)合自身?xiàng)l件做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革已經(jīng)上升為工作的重點(diǎn)。
    1地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的意義。
    （1）是為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供人才智力支撐的需要。黨的十七大明確提出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！秉h的進(jìn)一步對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人才培養(yǎng)作出了重要部署，提出了實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。最新出臺(tái)的《實(shí)施意見(jiàn)》指出：“深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)改革，是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措”。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、提高我國(guó)的綜合實(shí)力，并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、不斷深化教育改革，將有利于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)出一批又一批具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍。
    （2）是促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)的需要。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加速，全國(guó)各高校的招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，本科生和研究生的畢業(yè)人數(shù)也在不斷增加。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2014年全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模為727萬(wàn)人，比2013年增加28萬(wàn)人。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，各地各高校應(yīng)通過(guò)各種途徑加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，從而有效緩解不斷擴(kuò)大的就業(yè)壓力，同時(shí)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位。
    2地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題。
    自1997年開(kāi)始，國(guó)內(nèi)很多知名的高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育做了很多的探索與實(shí)踐。隨著有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文件逐一出臺(tái)，國(guó)家對(duì)此項(xiàng)工作的支持力度越來(lái)越大。各地方高校在國(guó)家有關(guān)部門(mén)和地方政府的指導(dǎo)下積極開(kāi)展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由部分高校先行試點(diǎn)發(fā)展到了全國(guó)范圍內(nèi)推廣實(shí)施。在試點(diǎn)和探索的過(guò)程中，各高校通過(guò)不同的方式形成了比較典型的三種教育模式：以中國(guó)人民大學(xué)為代表的學(xué)科導(dǎo)向模式，以北京航空航天大學(xué)為代表的實(shí)踐導(dǎo)向型模式，以上海交通大學(xué)為代表的綜合型模式。然而，地方高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中尚存在一些問(wèn)題，亟待以改革促進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)展。
    2.1對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不夠。
    盡管各地方高校紛紛加入了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，眾多應(yīng)用型和教學(xué)型高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范圍，但部分高校在實(shí)際操作中還存在對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義認(rèn)識(shí)不足、重視不夠的問(wèn)題。部分高校只局限于歸納和總結(jié)的層面，有些高校將大力開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等同于參加國(guó)家和地方組織的各項(xiàng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目比賽，以參賽為目的，以獲獎(jiǎng)為目的，還有部分單純開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃。此類(lèi)活動(dòng)在這些高校中主要依托于團(tuán)委、學(xué)生工作處、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門(mén)分別開(kāi)展，尚未形成一體化的教育體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及其改革、實(shí)踐缺乏一個(gè)統(tǒng)一的平臺(tái)，未能聚集學(xué)校的合力，導(dǎo)致在各項(xiàng)工作開(kāi)展中缺乏積極性和創(chuàng)造性，部分工作還存在重復(fù)性的問(wèn)題，在一定程度上影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展及深化。
    2.2大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)有待加強(qiáng)。
    剛剛經(jīng)歷高考進(jìn)入大學(xué)，度過(guò)迷茫期，大學(xué)生還受到經(jīng)驗(yàn)缺乏和專(zhuān)業(yè)水平的制約。加上部分高校尚未形成良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，很多大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)模糊、有限，并且沒(méi)有意識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性。這些學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)僅僅是為了應(yīng)學(xué)校學(xué)分規(guī)定要求，缺乏興趣的培養(yǎng)和正確意識(shí)的樹(shù)立。部分高校過(guò)于強(qiáng)調(diào)“就業(yè)難”的問(wèn)題，在強(qiáng)調(diào)就業(yè)率的同時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的正確引導(dǎo)，也忽視了在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，導(dǎo)致學(xué)生的認(rèn)識(shí)片面，認(rèn)為參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是為了學(xué)分、為了將來(lái)好就業(yè)。部分學(xué)生甚至簡(jiǎn)單為了就業(yè)而創(chuàng)業(yè)，缺乏正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀，以及對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。
    2.3缺乏完善的課程體系。
    目前，雖然各地方高校已經(jīng)把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育列入了教育教學(xué)改革的范疇，但很多高校開(kāi)展此項(xiàng)教育的形式比較單一，缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性和整體性。課程體系建設(shè)是教學(xué)的核心，以專(zhuān)業(yè)教育為依托建立完善的課程體系是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要條件。很多高校已經(jīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程作為必修課納入專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，但在課程設(shè)置及課程開(kāi)發(fā)方面仍有較大的提升空間。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教育互不相融。目前大部分地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的受眾非常有限，主要是少部分對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有興趣的、具有較好的創(chuàng)新潛質(zhì)的學(xué)生。學(xué)生通過(guò)參與科研和實(shí)踐活動(dòng)、參加相關(guān)的比賽享受到老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，并能得到學(xué)校在這方面的資金支持，同時(shí)還能進(jìn)行學(xué)分置換。由于參與活動(dòng)的一般都是相對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在這些高校并未實(shí)現(xiàn)普及，尚未成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)及能力的重要手段，更不能成為促進(jìn)就業(yè)的重要途徑。究其原因在于這類(lèi)地方高校未能把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教育較好地融合在一起，與專(zhuān)業(yè)教育脫離，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就猶如無(wú)本之木、無(wú)源之水，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)教育這塊沃土，實(shí)踐缺乏系統(tǒng)的理論與技術(shù)支撐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育最終只是空談。另一方面，課程設(shè)置不夠完善。很多地方高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置較為隨意和零散，主要由各二級(jí)學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況臨時(shí)安排。大多是相關(guān)比賽的指導(dǎo)和畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)，尚未形成系統(tǒng)的、完善的課程體系，加上大部分課程以選修課的形式存在，而學(xué)生不一定對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要性有正確的認(rèn)識(shí)，單純依靠他們的興趣來(lái)選擇是否參與，這樣的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的效果。一些地方高校借鑒試點(diǎn)高校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校進(jìn)行實(shí)施，但缺乏可行性分析，結(jié)果并不符合本校的實(shí)際情況。目前大部分地方高校的學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，對(duì)該類(lèi)課程并不十分了解，其他學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)在本校有可能讓學(xué)生難以接受。
    2.4師資隊(duì)伍建設(shè)不足。
    由于很多地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的形式單一，往往是為某項(xiàng)賽事或某項(xiàng)課題臨時(shí)組建團(tuán)隊(duì)，這樣的團(tuán)隊(duì)缺乏穩(wěn)定性，流動(dòng)性較大。此外，教師本身在做好自己的本職工作之外，還要開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程或進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，工作任務(wù)繁重，很難對(duì)這類(lèi)課程進(jìn)行更系統(tǒng)、深入的研究。而教師本身也可能由于時(shí)間的問(wèn)題缺乏系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)，加之目前各高校在人才引進(jìn)方面都強(qiáng)調(diào)科研能力和高學(xué)歷，因此很多教師缺乏創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。一些高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授以學(xué)生工作、團(tuán)委和就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)的人員為主，這樣的師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏等問(wèn)題。師資隊(duì)伍建設(shè)是開(kāi)展教育的重要保障，因此把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從理論到實(shí)踐落到實(shí)處的前提是需要有一支既有專(zhuān)業(yè)背景、又能從事學(xué)術(shù)研究、更有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍。這對(duì)各高校的教師隊(duì)伍建設(shè)又提出了新的挑戰(zhàn)。
    2.5激勵(lì)機(jī)制不夠完善。
    在大力推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)，很多高校都忽略了制定和完善相應(yīng)的配套政策，缺乏針對(duì)學(xué)生和教師的激勵(lì)機(jī)制。從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，很多學(xué)校通過(guò)學(xué)分置換來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，因此對(duì)學(xué)生而言創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只是獲得學(xué)分的一個(gè)再尋常不過(guò)的途徑，部分學(xué)生只以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù)，而缺乏積極性。從教師的層面來(lái)說(shuō)，教師是高校科研的主體，而上到國(guó)家下到地方均是以科研能力為最重要的杠桿之一來(lái)衡量高校的綜合實(shí)力。因此，教師們?cè)诮淌谡n程之外關(guān)注的重點(diǎn)就是申報(bào)各類(lèi)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目和課題。此外，與教師自身利益密切相關(guān)的問(wèn)題也是他們關(guān)注的重點(diǎn)，例如職稱(chēng)的晉升、工作量的認(rèn)定、獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可等等。而由于目前很多高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中沒(méi)有制定出相應(yīng)的對(duì)教師的獎(jiǎng)勵(lì)、認(rèn)定辦法，因此教師在指導(dǎo)過(guò)程中積極性不高，很多教師還因?yàn)楣ぷ骱涂蒲腥蝿?wù)繁重等問(wèn)題無(wú)法投入太多精力對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和活動(dòng)中產(chǎn)出的一些成果科技水平不高。
    3地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的策略。
    3.1成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)部門(mén)。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革事關(guān)國(guó)家的發(fā)展大計(jì)，各地方高校應(yīng)該高度重視此項(xiàng)改革的重要性及可操作性，而不能僅作紙上談兵。首先，應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)入手來(lái)統(tǒng)籌規(guī)劃和組織實(shí)施，從學(xué)校層面開(kāi)始推動(dòng)此項(xiàng)改革。成立以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為首、各相關(guān)職能部門(mén)和專(zhuān)業(yè)院系負(fù)責(zé)人共同組成的工作統(tǒng)籌和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作指導(dǎo)委員會(huì)”專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)指導(dǎo)此項(xiàng)工作。該機(jī)構(gòu)有利于統(tǒng)一全校的思想及協(xié)調(diào)全校資源，有利于最大限度地匯聚力量深入推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。其次，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的以學(xué)生工作處、團(tuán)委、就業(yè)辦、教務(wù)處等部門(mén)分別開(kāi)展相關(guān)工作的局面，成立專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門(mén)。例如，成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”或“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心”，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)相關(guān)課程體系構(gòu)建和教學(xué)工作、師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)、平臺(tái)的建設(shè)、學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的組織和指導(dǎo)、實(shí)踐資源和實(shí)踐平臺(tái)的開(kāi)發(fā)等工作。目前已有一些高校成立了這樣的部門(mén)，其教學(xué)和服務(wù)對(duì)象涵蓋了包括本科生和研究生在內(nèi)的全體在校學(xué)生。該部門(mén)利用資源優(yōu)勢(shì)從理論到實(shí)踐逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力，取得了很多成績(jī)。3.2營(yíng)造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍校園內(nèi)良好的氛圍是提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與度的外部推動(dòng)力，是產(chǎn)出豐碩成果的外部環(huán)境。各地方高?？梢詮膬蓚€(gè)方面營(yíng)造良好的氛圍，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的宣傳和推廣。一是學(xué)?？赏ㄟ^(guò)校園網(wǎng)、微信平臺(tái)、報(bào)刊等形式積極宣傳國(guó)家相關(guān)部委及高校在推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的政策措施。對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功案例進(jìn)行宣傳，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行掃盲，為學(xué)生樹(shù)立良好的意識(shí)打下一定的基礎(chǔ)。二是可利用各種學(xué)生活動(dòng)大力宣傳學(xué)校參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等活動(dòng)的情況、參加活動(dòng)的意義、學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持和鼓勵(lì)政策等。還可以開(kāi)展專(zhuān)題教育或?qū)W術(shù)交流活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，開(kāi)闊學(xué)生的視野。此外，學(xué)校可以與創(chuàng)新技術(shù)含量高或創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)展開(kāi)合作，組織學(xué)生參觀這類(lèi)企業(yè)，請(qǐng)這些成功的創(chuàng)業(yè)者介紹他們的創(chuàng)業(yè)歷程，分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
    3.3構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系。
    各地方高校應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)中，并結(jié)合各高校的實(shí)際情況和專(zhuān)業(yè)特色構(gòu)建相應(yīng)的課程體系。一方面，可以將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程納入通識(shí)課程的范圍。要實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的普及、在全校范圍推廣，通識(shí)教育是必由之路。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程一旦成為通識(shí)課程，必然會(huì)引起全校師生的重視，切實(shí)改變以往教育受眾面積小、成果產(chǎn)出少的局面。在具體的課程設(shè)置方面，可以考慮開(kāi)設(shè)類(lèi)似“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”、“職業(yè)規(guī)劃”等課程。在課程內(nèi)容上盡量實(shí)現(xiàn)與專(zhuān)業(yè)教育之間的融合，注重將本專(zhuān)業(yè)的理論與復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在熟悉專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)能認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)在工作中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。在課程建設(shè)上，除了利用本校資源開(kāi)發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程外，還可以依托慕課等利用校外的優(yōu)勢(shì)資源，豐富課程內(nèi)容與形式。另一方面，通過(guò)開(kāi)設(shè)內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程，構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)通識(shí)課程中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和專(zhuān)業(yè)課程中對(duì)意識(shí)的引導(dǎo)，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程。例如，創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法課程等。通過(guò)內(nèi)容豐富、形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程為學(xué)生提供各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)和渠道，鍛煉他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，避免出現(xiàn)理論課程與實(shí)際操作脫節(jié)。各地方高校在開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程中，一是可以利用好現(xiàn)有的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心來(lái)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，加快創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的場(chǎng)地改造和建設(shè)；二是積極拓展政府、企業(yè)、校友等各類(lèi)資源。加強(qiáng)校企合作，建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地，邀請(qǐng)成功企業(yè)家和校友對(duì)實(shí)踐教學(xué)出謀劃策，為學(xué)生構(gòu)建形式多樣的實(shí)踐平臺(tái)；三是開(kāi)設(shè)競(jìng)賽實(shí)訓(xùn)課程。通過(guò)國(guó)家級(jí)、省級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和訓(xùn)練項(xiàng)目充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，給予學(xué)生專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和幫助，同時(shí)培養(yǎng)出一支具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的隊(duì)伍。
    3.4加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)。
    大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)離不開(kāi)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，人才的培養(yǎng)在很大程度上還取決于教師。因此，各地方高校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)一批致力于創(chuàng)新思維培養(yǎng)、創(chuàng)新方法訓(xùn)練和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)傳授的師資。具體可以從三個(gè)方面著手：首先，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)授課教師的培訓(xùn)。支持和鼓勵(lì)教師到行業(yè)、企業(yè)掛職鍛煉，積極參與新項(xiàng)目、新技術(shù)、新產(chǎn)品的研發(fā)。建立專(zhuān)業(yè)教師的校外實(shí)訓(xùn)基地，定期組織授課教師到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行培訓(xùn)，以利于教師定期更新課程案例素材、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)與各行各業(yè)的溝通與合作。聘請(qǐng)科學(xué)家、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功者擔(dān)任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程的兼職教師，彌補(bǔ)校內(nèi)師資的不足，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。再次，支持教師參加國(guó)內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流和研討，掌握該領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外新動(dòng)態(tài)，不斷提高教師的研究能力和指導(dǎo)能力。
    3.5建立和完善針對(duì)師生的激勵(lì)機(jī)制。
    建立和完善針對(duì)師生的激勵(lì)機(jī)制是調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)和學(xué)生積極參與的重要保障，是確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長(zhǎng)期健康發(fā)展的重要支撐。在教師激勵(lì)方面，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師承擔(dān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)、指導(dǎo)及培訓(xùn)工作給予與教學(xué)工作量同等的認(rèn)定，保證必要的經(jīng)費(fèi)支持。對(duì)教師在參與各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)中取得的獎(jiǎng)項(xiàng)或成果給予認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)，并在職稱(chēng)評(píng)定、課程建設(shè)、教材立項(xiàng)、科研項(xiàng)目、年度考核等方面予以?xún)A斜。通過(guò)這些舉措激勵(lì)專(zhuān)家教授參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，提高產(chǎn)出成果的含金量。在學(xué)生激勵(lì)層面，學(xué)校應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)和學(xué)籍管理制度進(jìn)行改革，完善學(xué)分的轉(zhuǎn)換制度，擴(kuò)大對(duì)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的學(xué)分認(rèn)定范圍。對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀項(xiàng)目和獲獎(jiǎng)作品實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)金。對(duì)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面特別有潛質(zhì)的學(xué)生可以進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，例如舉辦“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)特色班”等。進(jìn)入特色班的學(xué)生能參加更高層次的學(xué)習(xí)、獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)?？傊?，通過(guò)不同層面的激勵(lì)，進(jìn)一步激活地方高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的熱情，為地方高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展提供良好的保障。
    參考文獻(xiàn)。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇七
    從那些優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)作品中我們可以看出，中國(guó)繪畫(huà)是十分重視空白表現(xiàn)的，中國(guó)畫(huà)并不同西方繪畫(huà)那樣用顏色把所有的空間都填滿(mǎn)，而是在畫(huà)面中留有足夠的空白。以下就是。
    所謂的這些空白，并不是一無(wú)所有，而是有象征性地指某些事物，它可以指水面、天空、煙霞、云霧等等，只是沒(méi)有用筆墨將它們的形狀具體地描繪出來(lái)。畫(huà)面中雖然缺少了這些實(shí)景的描繪，但那種云煙繚繞、霧靄蒙蒙的虛幻美卻帶給了人們更加強(qiáng)烈地心靈震撼。由此可見(jiàn)，留有空白，對(duì)構(gòu)圖和情景塑造來(lái)說(shuō)是必不可少的。
    南宋著名畫(huà)家馬遠(yuǎn)最善長(zhǎng)截景式構(gòu)圖，他在畫(huà)面中常對(duì)一些復(fù)雜的自然景象進(jìn)行高度概括，剪裁大膽，取舍也非常得當(dāng)。他在畫(huà)面上常表現(xiàn)出山之一角或水之一涯的局部，其他的自然景物大多都省略不畫(huà)。明代曹昭在《格古要論》中提到：“全境不多，其小幅或峭峰直上而不見(jiàn)其頂，或絕望直下而不見(jiàn)其腳，或孤舟泛月而一人獨(dú)坐。此邊角之景也。”在這種邊角之景的畫(huà)面中，留有大面積的空白來(lái)凸顯他所描繪的實(shí)景，實(shí)景與空白處的對(duì)比使畫(huà)面的意境也更為深遠(yuǎn)。正如他的代表作：《寒江獨(dú)釣圖》，由于畫(huà)家的精心安排，畫(huà)面中空白的運(yùn)用恰到好處地突出了老翁的孤獨(dú)與寂寞，使整幅畫(huà)面籠罩在蕭條、孤冷的氛圍中，使畫(huà)面的意境與題目達(dá)到合二為一的境界。這幅作品恰到好處地說(shuō)明了空白的存在可以更好地突出你所要表達(dá)的主體。
    回想一下我們欣賞過(guò)的西洋畫(huà)，它也在隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，但是它所呈現(xiàn)給我們的最大的特點(diǎn)莫過(guò)于寫(xiě)實(shí)，西洋畫(huà)的整幅畫(huà)面都被色彩填滿(mǎn)，描繪的景物也是所取范圍之內(nèi)的實(shí)景，西方繪畫(huà)的這一特點(diǎn)與他們思想理念的認(rèn)識(shí)是一致的，他們對(duì)“虛”和“實(shí)”的理解就是：“虛”就是虛，是完完全全的虛;“實(shí)”就是實(shí)，是實(shí)實(shí)在在的實(shí)。而中國(guó)太極思想認(rèn)識(shí)的“實(shí)”不是絕對(duì)的實(shí)，“虛”也不是絕對(duì)的虛，而是“虛中有實(shí)”“實(shí)中有虛”，從這一理念認(rèn)識(shí)的不同就可看出，中西繪畫(huà)完全屬于兩種不同的繪畫(huà)體系。中國(guó)畫(huà)注重畫(huà)面要有虛實(shí)，這樣才有意境，這也是受我們傳統(tǒng)文化與哲學(xué)思想的影響。畫(huà)面中的實(shí)處與虛處相互呼應(yīng)相互結(jié)合，方顯筆墨的婉轉(zhuǎn)與靈動(dòng)，此時(shí)的虛處早已不是單純的空白，而是實(shí)處。畫(huà)面中有被遮擋的部分雖然沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)但并不是說(shuō)不存在，而是跟顯現(xiàn)出的部分一樣內(nèi)容豐富，與實(shí)處的筆墨共同構(gòu)成一個(gè)整體。由于受傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)一直都在追求意境的傳達(dá)，而最能體現(xiàn)畫(huà)面意境的應(yīng)當(dāng)就是虛實(shí)在繪畫(huà)作品中的體現(xiàn)。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇八
    中國(guó)畫(huà)從古至今已有幾千年的歷史，在審美特點(diǎn)和形式風(fēng)格等方面都最具典型意義。它歷史悠久，傳承有序，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為一種傳統(tǒng)技藝，它在古代取得過(guò)輝煌的成就，“文入畫(huà)”的興起使那幕輝煌永遠(yuǎn)地成為了歷史，“文入畫(huà)”的傳統(tǒng)則成為中國(guó)畫(huà)的主體精神。對(duì)于“形”“境”的追求是中國(guó)畫(huà)家?guī)浊陙?lái)的心愿，它是以特有的形式來(lái)反映自然界花草樹(shù)木的。因此中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作造境也就自然會(huì)涉及傳統(tǒng)、自然，以及如何用繪畫(huà)語(yǔ)言體現(xiàn)自己的藝術(shù)理想，針對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，本文對(duì)其藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形式簡(jiǎn)述自己的粗淺見(jiàn)解。
    在這里將中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響歸納為“形”和“意”兩個(gè)方面進(jìn)行淺顯分析，“形”者為外在之表現(xiàn)，“意”者乃“形”之所隱含。
    繪畫(huà)藝術(shù)是客觀現(xiàn)實(shí)與畫(huà)家主體情思相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術(shù)需要形象來(lái)表現(xiàn)。藝術(shù)形象是指能滲透藝術(shù)家思想情感和審美意念的具有一定形式的事物形狀和相貌。中國(guó)畫(huà)審美意識(shí)受中國(guó)哲學(xué)的思辨影響，在創(chuàng)作中畫(huà)家先與外物接觸，引發(fā)思維，在畫(huà)這些形象時(shí)，并不全然依物照搬，而是“師心”、筆隨心意，提倡“意象造型”的原則，這種意象造型強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)。可見(jiàn)藝術(shù)“形象”是區(qū)別于客觀現(xiàn)實(shí)的，是藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的加工提煉，它不僅是對(duì)事物外在描繪，最重要的是表現(xiàn)事物的精神，也就是形與神的和諧統(tǒng)一。一幅好的中國(guó)畫(huà)作品，應(yīng)該給觀眾以聯(lián)想，如果我們的造型與真實(shí)事物一般無(wú)二，沒(méi)有差別，那么這種造型是低級(jí)的，黃賓虹曾說(shuō)過(guò)“絕似物象者，此欺世盜名之畫(huà)”，對(duì)此觀點(diǎn)中外藝術(shù)家是一致的。羅丹常告誡青年“世間有一種低級(jí)的精確，那就是照相機(jī)和翻模的精確”，這種“絕似”的“形”只能是稱(chēng)之為“形”而絕不是藝術(shù)，無(wú)論是西方藝術(shù)還是東方藝術(shù)、古代藝術(shù)還是現(xiàn)代藝術(shù)，只要是藝術(shù)就有別于現(xiàn)實(shí)生活。做到這一點(diǎn)并不容易，由于每個(gè)人先天稟賦、客觀環(huán)境影響不同，接受教育后的內(nèi)化過(guò)程等方面千差萬(wàn)別，所以在對(duì)事物形象的認(rèn)識(shí)塑造，對(duì)美的感受也必然有很大的差異。藝術(shù)家用自己的感知能力把聯(lián)想帶入意識(shí)，然后把生活中的事物化為藝術(shù)形象，從而找到一種巧妙的表現(xiàn)方式，來(lái)作為畫(huà)家個(gè)性體現(xiàn)和抒發(fā)情感的手段，它決定一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格。如吳道子的飄逸、李公麟的流暢和渾厚、虛谷的含蓄、趙之謙的豐滿(mǎn)、吳昌碩的古樸等都是以線(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己心中的形象。形象是藝術(shù)家在個(gè)性思維和真情實(shí)感的支配下觀察理解的獨(dú)特所在，并以中國(guó)畫(huà)特有的一種造型方式表達(dá)出來(lái)，這種造型既不失客觀物象的自然屬性，又不失客觀事物的真實(shí)再現(xiàn)，把自然物象巧妙地轉(zhuǎn)化成畫(huà)面語(yǔ)言的和諧因素，變成表達(dá)自己造型審美感覺(jué)的一種符號(hào)。
    線(xiàn)是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)、中國(guó)畫(huà)的立形手段、中國(guó)畫(huà)的主要表現(xiàn)方法，更是中國(guó)畫(huà)最重要的特點(diǎn)。用線(xiàn)造型的藝術(shù)特點(diǎn)折射出中國(guó)人觀察事物的獨(dú)特眼光，以及人與事物之間的和諧關(guān)系；線(xiàn)造型作為中華民族繪畫(huà)的重要表現(xiàn)手段，體現(xiàn)我們中華民族審美文化及情感表達(dá)的最佳載體；線(xiàn)作為繪畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)也是我們的先輩從復(fù)雜的自然物象中提煉和概括出來(lái)的語(yǔ)言符號(hào)，是一種高度抽象的藝術(shù)形式，凝聚了中華民族文化藝術(shù)的精髓，也融入了我們民族對(duì)宇宙自然的感知認(rèn)識(shí)和向往。然而線(xiàn)造型的觀察、提取和縱深感的空間意識(shí)，是通過(guò)線(xiàn)條的線(xiàn)勢(shì)、線(xiàn)性、筆觸等微妙變化而達(dá)到，并體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)造型特有的氣質(zhì)與風(fēng)格。所以，以線(xiàn)造型體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)強(qiáng)大的視覺(jué)表現(xiàn)力，同時(shí)又易于客觀對(duì)象的提煉與概括，使其具有獨(dú)立的審美價(jià)值和超越自然的繪畫(huà)形式，從而達(dá)到所創(chuàng)造的理想境界，這就是線(xiàn)造型所產(chǎn)生的“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果和美學(xué)特征。中國(guó)畫(huà)家如何才能從大自然中尋找表現(xiàn)自然形態(tài)的靈感，以不同的視覺(jué)角度選擇與心靈感悟去追求別具新意的藝術(shù)形態(tài)？歷史上成功的畫(huà)家無(wú)不借助所描繪物象形態(tài)的特征來(lái)實(shí)現(xiàn)，而這種藝術(shù)表現(xiàn)則以線(xiàn)造型的形式展現(xiàn)在畫(huà)面上，只有這樣，才能透出對(duì)自然物象規(guī)律特征而表現(xiàn)出線(xiàn)性、線(xiàn)勢(shì)的個(gè)性特征，并賦予自然形態(tài)無(wú)窮的力量與生機(jī)，使作品的畫(huà)境產(chǎn)生出超越時(shí)空的藝術(shù)張力。在兩宋的繪畫(huà)中得到驗(yàn)證，也使元、明、清以后的繪畫(huà)得到大肆發(fā)展。
    既然中國(guó)畫(huà)的造型方式是用線(xiàn)條造型，以中國(guó)畫(huà)的用線(xiàn)來(lái)說(shuō)，線(xiàn)造型的表現(xiàn)最早出現(xiàn)在新石器時(shí)期。新石器時(shí)期最重要的遺址是西安半坡村出土的彩陶，畫(huà)有相互追逐的魚(yú)，跳躍的鹿，他們的造型方法都是以線(xiàn)條為基礎(chǔ)物象的；青海大通縣孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)青春活力，它是研究中國(guó)畫(huà)的根源：新石器時(shí)代晚期，辛店和龍山諸文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了最早的青銅器，上刻有晏吞紋、云雷紋、龍紋、虎紋等；夏商時(shí)期的各種花紋、幾何圖形和動(dòng)物紋樣，以美妙的線(xiàn)條表現(xiàn)出來(lái)，手法的多樣或?qū)懸?、或抽象、或粗壯、或?jiǎn)單、或?qū)崳瑢⒕€(xiàn)條的造型魅力發(fā)揮得淋漓盡致；漢代畫(huà)在縑帛上的繪畫(huà)作品頗多，70年代在湖南長(zhǎng)沙馬王堆1號(hào)、3號(hào)墓的內(nèi)棺棺蓋上，均覆蓋著旌幡帛畫(huà)，墓主形象或正或側(cè)，或畫(huà)成五分之三的半側(cè)面，形貌服飾皆刻畫(huà)得惟妙惟肖，各種神禽異獸，姿態(tài)矯健活潑，線(xiàn)條流暢挺拔，展示了古代繪畫(huà)的卓越藝術(shù)水平。這些藝術(shù)作品對(duì)中國(guó)畫(huà)的造型產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響很明顯是集中于“形”的方面，這是顯而易見(jiàn)的，不同的韻味與意象形態(tài)的“線(xiàn)”與其謹(jǐn)密的造型相協(xié)調(diào)構(gòu)成完整的“形”對(duì)把握“形”似的“度”起到最直接的作用。唐代周?chē)Z《揮扇仕女圖》長(zhǎng)卷描繪了宮廷嬪妃生活的哀怨，深刻揭示了人物的心理特征。周日方不但刻畫(huà)人物形象準(zhǔn)確，而且能通過(guò)畫(huà)筆揭示出人物的心理特征和性情。全圖13人，情節(jié)分為：獨(dú)坐、撫琴、對(duì)鏡、刺繡、倚桐等。畫(huà)中的器物、環(huán)境如紈扇、素琴、銅鏡等線(xiàn)條組織疏密有致。人物面部神態(tài)生動(dòng)，低垂的眉梢、灰暗的雙唇使面部顯現(xiàn)出愁苦哀傷的表情。呈現(xiàn)著莊重、凝靜的特征。中國(guó)畫(huà)是寫(xiě)意的藝術(shù)，從嚴(yán)格意義上講，中國(guó)畫(huà)沒(méi)有真正意義上的“寫(xiě)實(shí)”藝術(shù)，雖然有水墨寫(xiě)意與重彩工筆之分，但不能由此而認(rèn)為寫(xiě)意是意象造型，而工筆則是具象造型。意象造型是中國(guó)畫(huà)的造型觀，這種意象造型強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)。南宋梁楷人物、山水、花鳥(niǎo)并精，既能作精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)，又擅繪洗練放逸的減筆畫(huà)，特別是后者在技巧上有重要的創(chuàng)造。其所畫(huà)《六祖圖》則以頓挫富有節(jié)奏感的線(xiàn)條表現(xiàn)禪宗六祖慧能砍竹及撕經(jīng)的情態(tài)，草草數(shù)筆神氣迥出；《布袋和尚》只作半身，以水墨粗筆涂寫(xiě)袍服，而以細(xì)部勾畫(huà)出笑容可掬的形象，頗為有趣；《潑墨仙人圖》也用酣暢的潑墨畫(huà)法，給仙人步履蹣跚的醉態(tài)，用簡(jiǎn)括細(xì)筆夸張地畫(huà)出帶有幽默感的沉醉神情。梁楷作品中也有兼工帶寫(xiě)，比較嚴(yán)謹(jǐn)工致的一體，《釋迦出山圖》表現(xiàn)釋迦清癯而堅(jiān)定的苦行形象，衣紋飄逸、氣象肅穆，與一般流行的釋迦像不大相同。中國(guó)藝術(shù)旨在表現(xiàn)人的主體精神，中國(guó)繪畫(huà)把這種精神稱(chēng)之為“意”或“心”，故有“寫(xiě)意”“寫(xiě)心”之說(shuō)。對(duì)這種主體精神而言，中國(guó)畫(huà)的“意象”具有廣泛的包容性的，是綜合主觀與客觀的意象。從主觀“意”到自然“形”相感相融而獲得萬(wàn)物之神的“意象”。這是中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)上的主觀原則，“尚意重形”“應(yīng)物象形”是注重作為視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的特性，不談“形”無(wú)以從繪畫(huà)的本體上去認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)的造型原則。
    中國(guó)歷史進(jìn)入唐代“意”及“境界”之說(shuō)盛行起來(lái)，它不要求感覺(jué)的真實(shí)，而是通過(guò)想象的真實(shí)追求一種人生的領(lǐng)悟。意境這是一個(gè)意義廣泛的詞，在字典中的解釋是“文學(xué)藝術(shù)作者通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界與情調(diào)”，意與境是分開(kāi)的，意是心愿、愿望、情感，境是地方、區(qū)域的意思。意與境又是結(jié)合的，藝術(shù)家將自己的感情與自己的作品相結(jié)合來(lái)表達(dá)某種境界。如文學(xué)家將意賦詩(shī)詞來(lái)達(dá)到一種境界，歌唱家通過(guò)歌喉來(lái)表達(dá)一種境界，而畫(huà)家則是通過(guò)畫(huà)筆顏料等工具將自己的感情表達(dá)在畫(huà)面上來(lái)達(dá)到某種境界，意境是中國(guó)美學(xué)中極其重要的理論之一。中國(guó)畫(huà)很講求意境，這里的“意境”，不是指畫(huà)家心中的構(gòu)思活動(dòng)，而是指作品完成之后在作品中表現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)境界，不是簡(jiǎn)單的指線(xiàn)條色彩的外在美，更要看它后面的神、韻、情、景即所在的內(nèi)在意境。但是，構(gòu)思、構(gòu)圖、顏色對(duì)中國(guó)意境的傳達(dá)起到了重要的作用。首先構(gòu)思，構(gòu)思是指對(duì)創(chuàng)作中意境的構(gòu)想，它是創(chuàng)作的靈魂。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，大多表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)自然美的感受，通過(guò)這些美好的形象，構(gòu)想出更多的內(nèi)涵和詩(shī)意化的情趣，從而形成一種意境。繪畫(huà)中的意境就是心與物、意與境的交融結(jié)合。為了表達(dá)某一主題思想把生活中感受到的事物或不可能連在一起的事物，通過(guò)藝術(shù)手段將其按照自己的想法連接起來(lái)，這就是構(gòu)圖?，F(xiàn)代的繪畫(huà)構(gòu)圖常常由于構(gòu)成的需要而改變事物的基本造型特點(diǎn)，構(gòu)圖的本質(zhì)，就是意境的確立與詩(shī)境的表現(xiàn)，并由意境而創(chuàng)立不同的時(shí)空。另一個(gè)重要的因素就是色彩，對(duì)畫(huà)面意境傳達(dá)所起到的渲染作用，畫(huà)面的色彩都有一個(gè)大體的設(shè)計(jì)，中國(guó)畫(huà)的設(shè)色有著很大的作用，可以對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行夸張、改變，同時(shí)還要注意畫(huà)面整體顏色的搭配要和諧。更要兼顧色彩的.微妙變化以達(dá)到色彩統(tǒng)一和對(duì)整幅畫(huà)的烘托。畫(huà)面所指描繪生動(dòng)自然形象其堰仰曲直均在由外向內(nèi)的寫(xiě)景造意，它既合乎自然規(guī)律和對(duì)生活的真切感悟，又是個(gè)人主觀追求的理想。它既合乎自然又能真臻理想的境界，恰是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)所追求的意境。氣韻生動(dòng)、情景合一，詩(shī)情畫(huà)意，妙合無(wú)垠等。如果不是畫(huà)家深入地體察對(duì)象而發(fā)現(xiàn)微妙的細(xì)節(jié)和把握瞬間的感受，創(chuàng)造這樣的詩(shī)境是不可能的，畫(huà)家是抱著怎樣的心境，懷著怎樣的情感，把這種情境移入所表現(xiàn)的自然形象，這直接關(guān)系到畫(huà)中的意境。因此中國(guó)畫(huà)家往往喜歡在紛紜的社會(huì)生活和妙不可言的大自然中，進(jìn)行美學(xué)散步，在觀賞、感嘆大自然的同時(shí)，把自己的內(nèi)心感受和對(duì)大自然的藝術(shù)概括，都融入審美之中，取得“外師造化，中得心源”、妙趣橫生、神韻意境俱佳的中國(guó)畫(huà)特有的審美特性，這種物我精神的契合是一種生命狀態(tài)。畫(huà)豈能無(wú)情、無(wú)意、無(wú)詩(shī)的境界，詩(shī)境由物境中來(lái)，由心造所得。故畫(huà)境非畫(huà)景，“境由心造”“境生象外”，這種象外之境是神馳意表而心造的。既然所謂的詩(shī)境由心造而生，那么離開(kāi)主觀想象，幻想的作用，就只能永遠(yuǎn)是自然主義。所以只有中國(guó)才有“無(wú)絲之弦、無(wú)聲之樂(lè)”這種虛空與靜默，用語(yǔ)言等方式無(wú)以表達(dá)那種心靈的生命狀態(tài)，此時(shí)語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力?？梢钥闯觯袊?guó)畫(huà)是“會(huì)意”的，蘇軾詩(shī)中有云：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”這“空”與“靜”是容納一切的。由此可知，詩(shī)意性的境界是中國(guó)畫(huà)的靈魂，中國(guó)畫(huà)家始終只把審美實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作緊密聯(lián)系在一起，自然進(jìn)入理想的創(chuàng)作境界，在苦心經(jīng)營(yíng)和妙手偶得中，創(chuàng)作出意蘊(yùn)無(wú)窮、風(fēng)格獨(dú)特的繪畫(huà)精品。中國(guó)畫(huà)的這一創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程，亦往往不是語(yǔ)言文字能如實(shí)表達(dá)的，它只能由畫(huà)家個(gè)人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，通過(guò)直覺(jué)在意合或頓悟中去獲得。
    部分有創(chuàng)造能力的畫(huà)家遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活與精神生活是作品乏味的最根本原因，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與一般繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)所言的寫(xiě)生不同，它不單是要描繪自然結(jié)構(gòu)的一面，更關(guān)鍵的是要表現(xiàn)自然的生命神韻與作者精神境界。而精神生活則是一種思想的修煉，它需要在時(shí)代意識(shí)的前提下完美自我、表現(xiàn)自我，否則作品的表現(xiàn)只有停留在繪畫(huà)技能上，而無(wú)法形成藝術(shù)創(chuàng)造的魅力，無(wú)法將生活中自然結(jié)構(gòu)規(guī)律演化成藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律，使作品的精神得以傳播?？傊?，藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，繼承傳統(tǒng)的目的就是獲得輝煌的創(chuàng)造。
    “尚意重形，境由心造”只有真正意義上理解“意”與“形”、“境”與“心”，將時(shí)代精神與個(gè)人胸懷、個(gè)人修養(yǎng)融于筆墨之中，才能把我們繪畫(huà)創(chuàng)作推向新的更加絢麗的藝術(shù)高峰。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇九
    “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”----------習(xí)近平。
    立足當(dāng)下，我們“人間正道是滄?！薄Ｎ覀?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在一窮二白的基礎(chǔ)上，白手起家，艱苦奮斗，正信心百倍地朝著“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)不斷前進(jìn)。現(xiàn)如今，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近。
    中華民族近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想。我們懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。
    每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想因人而異，但我們的夢(mèng)想都是建立在中國(guó)這塊熱土之上，我們可以統(tǒng)稱(chēng)為“我的中國(guó)夢(mèng)”。夢(mèng)和“國(guó)”連起來(lái)就不會(huì)再空洞，和一個(gè)個(gè)的“我”連起來(lái)就不再抽象?！皣?guó)”，要為每個(gè)社會(huì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供公平的機(jī)會(huì)和正義的土壤，為他們體面勞動(dòng)、尊嚴(yán)生活、合理上升，提供最大保障。而“我”，要在改變自身命運(yùn)的過(guò)程中，相互守望、共同擔(dān)當(dāng)，為這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家注入更多自信、溫暖和希望。
    中國(guó)夢(mèng)，這是一個(gè)集體概念，并不特指單個(gè)人的利益和價(jià)值，而是大家共同的目標(biāo)和價(jià)值追求。中國(guó)夢(mèng)不能脫離單個(gè)個(gè)體而存在，它依靠那些有著夢(mèng)想和實(shí)干精神的青年人發(fā)揮主力軍的作用。國(guó)家之夢(mèng)，反映國(guó)民之夢(mèng)；個(gè)人之夢(mèng)，融為民族之夢(mèng)。當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想一脈相承，中國(guó)夢(mèng)既是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，也是“富民夢(mèng)”。青年夢(mèng)既是個(gè)人夢(mèng)，也是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
    每一個(gè)中國(guó)人需要把個(gè)人的夢(mèng)想和‘中國(guó)夢(mèng)’結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的夢(mèng)想融入到‘中國(guó)夢(mèng)’中去，作為青年更應(yīng)如此。
    年的共同思想基礎(chǔ)，教育和幫助青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，堅(jiān)定跟著黨走中國(guó)道路。要用中國(guó)夢(mèng)激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”的光榮傳統(tǒng)，在黨和國(guó)家工作大局中找準(zhǔn)自身工作的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，組織動(dòng)員廣大青少年支持改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定。要積極為廣大青少年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供服務(wù)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，深入基層、走進(jìn)青年，想青年之所想，急青年之所急，代表和維護(hù)青少年普遍性利益訴求，努力為廣大青少年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好環(huán)境。
    青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負(fù)著更多社會(huì)責(zé)任和公眾期望，在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用。希望青年模范們?cè)俳釉賲枴?yán)于律己、銳意進(jìn)取，用自身的成長(zhǎng)歷程、精神追求、模范行動(dòng)為廣大青少年作好表率。
    青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。各級(jí)黨委和政府要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，為青年馳騁思想打開(kāi)更浩瀚的天空，為青年實(shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，做青年朋友的知心人，做青年工作的熱心人。
    可能永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到莫言言的高度，我的這個(gè)中國(guó)夢(mèng)也可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)。但是這將成為我為之奮斗的目標(biāo)，我前進(jìn)的動(dòng)力和畢生的追求。
    我的中國(guó)夢(mèng)，我的文學(xué)夢(mèng)。很多人認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想都是口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際意義。有時(shí)候夢(mèng)想存在的價(jià)值并不在于它能否實(shí)現(xiàn)，而在于追逐的過(guò)程。我的中國(guó)夢(mèng)建立在我們?nèi)找娣睒s發(fā)展的文化之上，以祖國(guó)的強(qiáng)大為依托，為此我感到驕傲和自豪。我，一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，我為我的中國(guó)夢(mèng)自豪，為我們的祖國(guó)驕傲。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，身處一個(gè)能讓年輕人實(shí)現(xiàn)自我理想的時(shí)代，我很幸福！
    作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的夢(mèng)想在哪里？游戲？交友？浪費(fèi)時(shí)間？奢華的享受？
    艱苦奮斗是成就任何事業(yè)或理想的必由之路。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志一再告誡，“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)”。最近總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。不可否認(rèn)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得舉世矚目的偉大成就，但也要看到，正如黨的十八大報(bào)告指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！边@就決定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想不可能一帆風(fēng)順，必然遇到很多困難與風(fēng)險(xiǎn)。我們意識(shí)到，全國(guó)人民只有在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，繼續(xù)埋頭苦干、頑強(qiáng)拼搏，才能排除前進(jìn)道路上的困難、戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得新的勝利，去迎接中華民族偉大復(fù)興的到來(lái)！
    努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)青春，這是我們當(dāng)代青年的歷史使命。
    我們這一代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)與民族的希望，是社會(huì)上富有朝氣、富有創(chuàng)造性、富有生命力的群體。實(shí)現(xiàn)建黨建國(guó)“雙百”目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為時(shí)代賦予當(dāng)代青年的歷史使命。
    患增人慧，艱難玉汝成。當(dāng)代大學(xué)生要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，艱苦奮斗，自覺(jué)磨練自己，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓我們的青春在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
    我們可以自信地說(shuō)，在不。
    久的將來(lái)，更多的人會(huì)實(shí)現(xiàn)他們的“中國(guó)夢(mèng)”！
    學(xué)校要探索對(duì)于各種不同人才的成長(zhǎng)，應(yīng)該提供什么樣的條件與環(huán)境，創(chuàng)業(yè)人才也是如此。大學(xué)生畢業(yè)以后，有可能從亊各種各樣的工作，其中有一部分人要成為企業(yè)家，但誰(shuí)能夠成為企業(yè)家不是我們教師能夠預(yù)知的。我們應(yīng)泫把各種各樣的人才吸引到一個(gè)比較合適的環(huán)境。有的人的潛能可能自己也不知道，在環(huán)境的激發(fā)下，會(huì)突然進(jìn)發(fā)出來(lái)，然后與環(huán)境融為一體、飛快發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，最好的學(xué)校是能給學(xué)生最多選擇的學(xué)校過(guò)去我們沒(méi)有提供一個(gè)能夠讓創(chuàng)業(yè)型人才成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍。即便如此，也有一些畢業(yè)生成了企業(yè)家。
    首先，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，要鼓足中國(guó)信心，努力通過(guò)自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng)，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。
    其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。只要廣大青年胸懷理想，滿(mǎn)懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’發(fā)揮生力軍作用，用‘青年夢(mèng)’托起‘中國(guó)夢(mèng)’。
    最后，我們要有扎實(shí)端正的的學(xué)習(xí)生活態(tài)度、工作作風(fēng)?？倳?shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦”。我們青年是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量，最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，但是要用這種熱情和潛力真正成就一番事業(yè)，必須依靠腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
    黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。作為未來(lái)的支柱，中國(guó)大學(xué)生是與此密不可分的。作為大學(xué)生，代表了國(guó)家最具有活力的一個(gè)特殊群體，我們的青春，要無(wú)怨無(wú)悔，敢愛(ài)敢恨，用自己的火熱的激情，為了自己的未來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，勤奮刻苦，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)。作為土木人，盡到自己的責(zé)任，做高質(zhì)量的工程，讓安全成為我們的唯一道德品質(zhì)，對(duì)得起人民，對(duì)得起自己的良心！
    中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進(jìn)程，飽含無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子情懷，見(jiàn)證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾?，國(guó)家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn)而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進(jìn)步青年用不懈奮斗書(shū)寫(xiě)精彩人生，激勵(lì)、啟迪著后來(lái)人，接過(guò)歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中建功立業(yè)、收獲精彩。
    今天，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)新的交匯點(diǎn)，我們距離中國(guó)夢(mèng)從未如此切近，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)從未如此寬廣。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)奠定的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供的制度保障，有力推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年人生出彩營(yíng)造了有利環(huán)境?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實(shí)而真切地影響著每一個(gè)人的前途命運(yùn)。
    偉大的時(shí)代召喚廣大青年，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，把個(gè)人夢(mèng)想、人生追求自覺(jué)融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中；如何抵御各種誘惑，堅(jiān)守理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命和人民重托，矢志不渝為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量；如何既敢于放飛夢(mèng)想，更善于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，一步一個(gè)腳印用實(shí)干托舉美好夢(mèng)想??一系列新的時(shí)代之問(wèn)等待著當(dāng)代青年用行動(dòng)來(lái)作答。
    改革開(kāi)放是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時(shí)習(xí)得知識(shí)，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線(xiàn)上增長(zhǎng)才干，在創(chuàng)新實(shí)踐里積累經(jīng)驗(yàn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺(tái)階，筑牢成就夢(mèng)想的根底，不斷收獲與時(shí)代同成長(zhǎng)、和社會(huì)共進(jìn)步的喜悅，奏響無(wú)愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂(lè)章。
    立大志方有恒力，練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，這是何其偉大的奮斗目標(biāo)，何等恢弘的壯闊事業(yè)！賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢(mèng)想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實(shí)學(xué)做堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的先鋒隊(duì)、生力軍，就一定能綻放激情夢(mèng)想，成就精彩人生。
    讓我們用自己的肩膀承載屬于我們的責(zé)任，我們會(huì)證明我們是有能力，有信心去完成歷史使命的。我們會(huì)用我們的青春去托起祖國(guó)騰飛的夢(mèng)想，托起我們?nèi)松妮x煌！
    我想說(shuō)：“只有創(chuàng)造了燦爛文明的民族，才會(huì)如此渴望再創(chuàng)輝煌；也只有歷盡苦難滄桑的國(guó)家，才更珍惜來(lái)之不易的道路。沿著這條復(fù)興之路，為夢(mèng)想努力奮斗，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們的目標(biāo)一定要達(dá)到，我們的目標(biāo)一定能夠達(dá)到?！?BR>    中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)?jīng)離它如此之遠(yuǎn)，我們從未離它如此之近。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇十
    論文摘要：高校人才培養(yǎng)模式與社會(huì)用人需求脫節(jié)是造成目前計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因。從計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要求，闡述高校計(jì)算機(jī)教育在人才培養(yǎng)模式、師資隊(duì)伍建設(shè)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方面的問(wèn)題，并結(jié)合洛陽(yáng)理工學(xué)院的辦學(xué)條件和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)人才的需求狀況，深入研究解決上述問(wèn)題的具體措施。
    社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社6月發(fā)行的《20中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)已經(jīng)成為高校就業(yè)率最低的專(zhuān)業(yè)之一。曾經(jīng)受到熱捧的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)初次就業(yè)率近幾年來(lái)持續(xù)下滑，一度受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。而據(jù)有關(guān)部門(mén)的調(diào)查顯示，目前全球it人才仍然短缺，我國(guó)it人才總量更是嚴(yán)重不足。，僅國(guó)內(nèi)it工程師的需求量就達(dá)到25萬(wàn)人，而且在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)it人才的需求仍將處于緊缺狀態(tài)[1]。如此高的人才需求，卻對(duì)應(yīng)了不斷下降的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。造成目前這種大學(xué)生就業(yè)難、企業(yè)招工難的窘境的一個(gè)重要原因是高校人才培養(yǎng)模式與社會(huì)用人需求脫節(jié)，導(dǎo)致供需結(jié)構(gòu)性失衡。
    目前，多數(shù)用人單位需要的是具有實(shí)際操作項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，無(wú)需任何培訓(xùn)就可以上崗的人，而現(xiàn)在的大學(xué)生空有理論知識(shí)，缺乏一技之長(zhǎng)。因此，越來(lái)越多的大學(xué)畢業(yè)生為了增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，被迫參加各類(lèi)計(jì)算機(jī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，接受升級(jí)教育。據(jù)了解，今年很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生人數(shù)呈現(xiàn)出大幅增長(zhǎng)的勢(shì)頭，其中在校大學(xué)生和求職大學(xué)生是這一期間最重要的報(bào)名主力；企業(yè)需求與高校教育間不斷被拉伸的真空地帶，由層出不窮的各類(lèi)it培訓(xùn)機(jī)構(gòu)迅速填充起來(lái)。這正說(shuō)明了傳統(tǒng)的高等教育在教學(xué)方法和課程內(nèi)容上同社會(huì)、企業(yè)的實(shí)際需求嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)，揭示出當(dāng)前高校教育的種種弊端。
    如何探索it人才培養(yǎng)的全新模式和方法，培養(yǎng)出大批合格的it人才，滿(mǎn)足社會(huì)需求，是高校面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。
    1改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)。
    傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式是以教師為中心，以專(zhuān)業(yè)教育為任務(wù)，以知識(shí)傳授為主導(dǎo)，全天候、大班級(jí)的授課。學(xué)生基本上處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏自主選擇，缺失個(gè)性發(fā)展，課程負(fù)擔(dān)過(guò)重，理論與實(shí)際脫節(jié)，學(xué)非所用，導(dǎo)致學(xué)生普遍厭學(xué)，教育質(zhì)量低下，更嚴(yán)重的后果是學(xué)生的思維被禁錮，缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
    為培養(yǎng)適應(yīng)全球環(huán)境的國(guó)際化人才，國(guó)內(nèi)高校必須借鑒國(guó)外的人才培養(yǎng)模式[2]：堅(jiān)持以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一切讓學(xué)生自主選擇、自我負(fù)責(zé)。改變單純的專(zhuān)業(yè)教育、知識(shí)傳授形式，增加調(diào)研討論。教師指定閱讀書(shū)目，學(xué)生分組調(diào)研討論，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)；給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由，除了課外自主學(xué)習(xí)外，還應(yīng)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加各種社團(tuán)活動(dòng)，激發(fā)其創(chuàng)新精神，強(qiáng)化其實(shí)踐能力。
    社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)人才的需求基本分3個(gè)層次：少量高層次的計(jì)算機(jī)研發(fā)人員、大量的一般計(jì)算機(jī)應(yīng)用開(kāi)發(fā)與教育人員、計(jì)算機(jī)操作人員。各學(xué)校應(yīng)針對(duì)自身的辦學(xué)水平進(jìn)行科學(xué)的定位，明確今后的發(fā)展方向，并形成自己的特色；注重以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置，同時(shí)也應(yīng)預(yù)測(cè)行業(yè)的發(fā)展模式，培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)人才。
    2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
    教師不僅是教育資源中最重要的一個(gè)組成部分，同時(shí)也是各個(gè)教育環(huán)節(jié)中最為關(guān)鍵的一種要素，教師自身的素質(zhì)和能力對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)將起著至關(guān)重要的作用。而目前多數(shù)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)師資都存在不同程度的問(wèn)題。一方面，由于國(guó)內(nèi)大學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)張，導(dǎo)致師資數(shù)量嚴(yán)重短缺，一些大學(xué)的生師比竟然高達(dá)40∶1[2]。另一方面，不少年輕教師大多是依賴(lài)?yán)碚撗芯康目瓢喑錾?，?duì)技能培養(yǎng)和工程應(yīng)用掌握不足，從校門(mén)到校門(mén)，缺乏工程開(kāi)發(fā)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另外，高校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師多數(shù)畢業(yè)于非師范院校，雖然大都具有良好的專(zhuān)業(yè)教育背景，但缺乏對(duì)教育本身的認(rèn)識(shí)，再加上繁重的教學(xué)任務(wù)，使他們無(wú)暇顧及必要的團(tuán)隊(duì)交流與合作。
    俗話(huà)說(shuō)，名師出高徒。只有優(yōu)秀的老師才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。中國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)理事、清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系教授鄭緯民也表示，培養(yǎng)脫節(jié)與教師素質(zhì)也有關(guān)系。因此，必須提高教師的教學(xué)和研究水平，建立一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。
    2。1教師要努力提高自身的學(xué)術(shù)水平和綜合素質(zhì)。
    計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展和創(chuàng)新教育的提出[3]，給計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師帶來(lái)了挑戰(zhàn)。教師必須不斷地學(xué)習(xí)新技術(shù)、不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己處于學(xué)科的前沿。要積極承擔(dān)或參與國(guó)家、省市的科研任務(wù)和項(xiàng)目，積累開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，掌握了相關(guān)技術(shù)在實(shí)際中的具體應(yīng)用，才能使教學(xué)內(nèi)容豐富充實(shí)。教師要提高學(xué)科綜合修養(yǎng)，把握學(xué)科教育的目的和本質(zhì)；掌握教育技術(shù)和教育心理學(xué)，提高教學(xué)能力。教師要為人師表，時(shí)刻注意自己的言行舉止；既要用自己的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，又要放下教師的尊嚴(yán)，虛心學(xué)習(xí)學(xué)生的優(yōu)良見(jiàn)解，還要原諒學(xué)生對(duì)自己的冒犯，這樣才會(huì)成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生也會(huì)把這樣的教師當(dāng)作自己的楷模[4]。
    2。2高校須加大對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教師的培養(yǎng)力度。
    一方面，學(xué)校應(yīng)積極采取措施，不斷提高教師隊(duì)伍的科研開(kāi)發(fā)能力。通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式進(jìn)行培訓(xùn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，定期安排教師到國(guó)內(nèi)、省內(nèi)著名的it企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，與業(yè)內(nèi)人士交流溝通，了解和掌握計(jì)算機(jī)學(xué)科的新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)，以及社會(huì)信息化發(fā)展最新動(dòng)態(tài)?；蚴钦?qǐng)一線(xiàn)技術(shù)人員進(jìn)行專(zhuān)題講座，開(kāi)展系列培訓(xùn)；鼓勵(lì)教師到企業(yè)尋找課題，并進(jìn)行合作開(kāi)發(fā)。
    另一方面，要提高年輕教師的授課能力和教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)積極組織教學(xué)觀摩活動(dòng)，使年輕教師有機(jī)會(huì)向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)質(zhì)量一流的老教師學(xué)習(xí)如何授課；定期召開(kāi)教學(xué)研討會(huì)，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念；在工作中，可使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師與青年教師結(jié)成傳、幫、帶的關(guān)系，使年青教師快速掌握教學(xué)方法和教學(xué)心理。
    3加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，提高畢業(yè)生就業(yè)能力。
    重知識(shí)，輕能力，一直是高等教育的普遍問(wèn)題。社會(huì)各界對(duì)高校計(jì)算機(jī)教育的意見(jiàn)中，最多的.就是畢業(yè)生缺乏實(shí)際工作能力?，F(xiàn)在將本科教育定位成素質(zhì)教育[5]，就必須全面提升本科生的綜合素質(zhì)。因此，在校期間須加強(qiáng)綜合應(yīng)用能力及創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，掌握it主流技術(shù)，是當(dāng)前提高計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生專(zhuān)業(yè)能力的重要問(wèn)題。
    3。1注重自學(xué)能力的培養(yǎng)。
    授人以魚(yú)不如授人以漁，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要比掌握具體知識(shí)顯得更為重要。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握自我學(xué)習(xí)方法，才是教育之本。學(xué)生在大學(xué)四年所能學(xué)到的知識(shí)有限，而且計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)知識(shí)更新加快，因此，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷更新知識(shí)，才能跟上計(jì)算機(jī)發(fā)展的步伐。學(xué)生只有具備了自學(xué)能力才能適應(yīng)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)其人生和事業(yè)的成功必定有較大的裨益。
    教師對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，必須組織好課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。筆者的經(jīng)驗(yàn)是建立課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，在該平臺(tái)上提供課程的教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)大綱、課件、學(xué)生參考書(shū)及相關(guān)web站點(diǎn)等教學(xué)資料，學(xué)生可以通過(guò)該平臺(tái)下載教學(xué)資源、軟件工具以及輔導(dǎo)材料、往屆學(xué)生的優(yōu)秀作品等，讓學(xué)生充分利用課本、網(wǎng)絡(luò)、期刊等途徑自己去了解和研究知識(shí)。另外，課堂教學(xué)內(nèi)容中還應(yīng)包括一些與編程相關(guān)的能力培養(yǎng)，如使用參考文檔、開(kāi)發(fā)工具的能力等，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
    3。2注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
    高校要完善實(shí)踐教學(xué)體系，突出實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使畢業(yè)生能夠很快適應(yīng)所在崗位的工作。
    首先，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，保證實(shí)踐教學(xué)的順利進(jìn)行。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要明確實(shí)踐任務(wù)和要求，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、提問(wèn)和答疑，檢查每一個(gè)學(xué)生掌握的程度，對(duì)于程度較好、肯鉆研的學(xué)生要因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。在平時(shí)上機(jī)實(shí)驗(yàn)及課程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)過(guò)程中，教師應(yīng)檢查并記錄每個(gè)學(xué)生的完成情況，對(duì)善于主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，在完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)的基礎(chǔ)上，對(duì)他們提出更高的要求。
    其次，學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)參與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。高校要加強(qiáng)與社會(huì)各界，尤其是企業(yè)的聯(lián)系，雙方共建實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地，突破實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目匱乏，實(shí)訓(xùn)基地短缺的瓶頸。學(xué)校師生可以到企業(yè)進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，企業(yè)可以選派專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員進(jìn)入學(xué)校參與課程實(shí)踐教學(xué)。學(xué)校鼓勵(lì)企業(yè)帶項(xiàng)目進(jìn)校園，讓學(xué)生參與；或聘請(qǐng)高端技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講座，將新技術(shù)和觀點(diǎn)帶進(jìn)校園，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高認(rèn)知力和學(xué)習(xí)力。
    最后，學(xué)校還必須緊緊抓住畢業(yè)生離校前的教學(xué)環(huán)節(jié)，根據(jù)社會(huì)需要及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，積極開(kāi)展以促進(jìn)就業(yè)為目的的實(shí)用技能強(qiáng)化和崗前培訓(xùn)工作，大力提升畢業(yè)生就業(yè)能力，增強(qiáng)畢業(yè)生的崗位適應(yīng)性。
    3。3注重自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。我國(guó)將進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，計(jì)算機(jī)教育也將面臨難得的發(fā)展機(jī)遇?！秶?guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了5個(gè)創(chuàng)新和5個(gè)發(fā)展，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)在其中都起到了關(guān)鍵與核心作用。但是，當(dāng)前社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐等能力普遍產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，只有實(shí)施創(chuàng)新教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
    實(shí)施創(chuàng)新教育，教師必須更新教育觀念，樹(shù)立全新的教育觀、教學(xué)觀。教學(xué)要改變教師唱“獨(dú)角戲”的老方法，應(yīng)采用提問(wèn)式、討論式、參與式等教學(xué)方法，給學(xué)生思考與鉆研問(wèn)題的時(shí)間和空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑發(fā)問(wèn)、想象猜測(cè)，敢于打破常規(guī)、不拘一格，如在程序設(shè)計(jì)類(lèi)課程的教學(xué)中，設(shè)計(jì)一些易出錯(cuò)的程序，讓學(xué)生分析程序，找出其中錯(cuò)誤，并進(jìn)一步完善程序的功能，從而開(kāi)啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次，在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采用多種方法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，如采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中達(dá)到自主學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的目的；鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，筆者在講授visualbasic程序設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)布置一些有趣的課外作業(yè)，如簡(jiǎn)單計(jì)算器設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、學(xué)生成績(jī)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)等，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。此外，教師還要開(kāi)發(fā)學(xué)生的好奇心，通過(guò)開(kāi)辟第二課堂，構(gòu)建一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境，在理念、機(jī)制、師資上為學(xué)生創(chuàng)造更適合的條件，要張揚(yáng)個(gè)性，嚴(yán)格要求，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)挺進(jìn)。
    4結(jié)語(yǔ)。
    大學(xué)生就業(yè)難的狀況在一定程度上暴露了高校教育教學(xué)工作中存在的一些問(wèn)題，高等學(xué)校應(yīng)繼續(xù)深化教育體制改革。高等學(xué)校培養(yǎng)的人才能否最大限度地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，對(duì)大學(xué)生就業(yè)有舉足輕重的影響，同時(shí)也關(guān)系到高等教育的成敗。
    總之，培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)需求的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生，是目前高校計(jì)算機(jī)教育面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。各高校應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和辦學(xué)條件，及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，建立與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，打造富有特色的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教育。
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    淺談中國(guó)的教育改革論文篇十一
    習(xí)俗即是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中逐漸形成和積累起來(lái)的共同遵守的一種行為模式。飲食習(xí)俗是飲食禮儀的基礎(chǔ)，飲食禮儀主要指飲食活動(dòng)中成文的制度禮數(shù)。唐代進(jìn)士宴會(huì)的習(xí)俗有其社會(huì)根源和歷史根源，對(duì)人們的生活、生存和發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的`影響。
    （一）固定的程序和舉辦時(shí)間。
    唐代進(jìn)士宴會(huì)有固定的程序，一般是先選出“主宴”、“錄事”，然后大家湊錢(qián)，最后選地方聚宴。到了中晚唐，還出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)為進(jìn)士辦理宴會(huì)服務(wù)的“進(jìn)士團(tuán)”，《唐摭言》記載:“長(zhǎng)安游手之民自相鳩集，目之為進(jìn)士團(tuán)。初則至寡，洎大中、咸通已來(lái)，人數(shù)頗眾。其有何士參者為之酋帥，尤善主張?bào)巯７步衲瓴胚^(guò)關(guān)宴，士參已備來(lái)年游宴之費(fèi)，由是四海之內(nèi)，水陸之珍，靡不畢備?！边M(jìn)士放榜后，新進(jìn)士參謁宰相和拜謝座主，便赴期集院（供新進(jìn)士聚集的地方），院內(nèi)盛設(shè)宴饌，此時(shí)宴會(huì)正式進(jìn)入流程。是日，狀元與同年相見(jiàn)，即分派職司，錄事通常由狀元擔(dān)任，其余則有主宴、主酒、主樂(lè)、探花、主茶等，通過(guò)抽名紙等方式斂集宴會(huì)所需資金交給進(jìn)士團(tuán)。唐代每年二月放進(jìn)士榜，從放榜的二月開(kāi)始，新科進(jìn)士們的各項(xiàng)宴會(huì)活動(dòng)魚(yú)貫接踵。伊璠《及第后寄梁燭處士》曰:“十年辛苦一枝桂，二月艷陽(yáng)千樹(shù)花?！睋?jù)《南部新書(shū)》乙卷記載:“進(jìn)士春關(guān)，宴曲江亭，在五六月間。”從二月放榜到五六月間皆是慶賀游宴的時(shí)間。流傳下來(lái)的曲江游宴詩(shī)，在唐詩(shī)中占相當(dāng)篇幅。這種宴會(huì)時(shí)間一度由春天延長(zhǎng)到仲夏，是唐代時(shí)間最長(zhǎng)的游宴。《北里志序》云:“自歲初等第于甲乙，春闈開(kāi)送，天官氏設(shè)春闈宴，然后離居矣。近年延至仲夏。”
    （二）別具風(fēng)味的飲食習(xí)俗。
    科舉考試，金榜題名，從中央到地方都有一系列祝賀活動(dòng)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的大事。酒是用于慶賀的最佳飲品，具有不可替代的作用。曹松在《及第敕下宴中獻(xiàn)座主杜侍郎》的詩(shī)中說(shuō):“得召丘墻淚卻頻，若無(wú)公道也無(wú)因。門(mén)前送敕朱衣吏，席上銜杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放燒春。南山雖有歸溪路，爭(zhēng)那酬恩未殺身。”“燒春”指的是燒春酒，劍南酒名為燒春，是經(jīng)過(guò)加熱處理過(guò)的酒。燒春酒產(chǎn)地為唐代劍南道的綿州，又稱(chēng)“燒香春”，酒質(zhì)無(wú)色，清澈透明，芳香濃郁，酒味醇厚，余香悠長(zhǎng)，屬濃香型大曲酒。劍南有生春和燒春兩種酒，唐代詩(shī)人李白曾在劍南“解貂贖酒”，留下了“士解金貂，價(jià)重洛陽(yáng)”的佳話(huà)。唐代進(jìn)士科尤為人所重，“每歲得第之人，不浹辰而周聞天下”，所以進(jìn)士宴會(huì)上的飲料與進(jìn)士們的身價(jià)相當(dāng)，體現(xiàn)出進(jìn)士們的地位。唐代酒類(lèi)品種琳瑯滿(mǎn)目，就名稱(chēng)而言，約有300余種?！短茋?guó)史補(bǔ)》卷下對(duì)此有一概括性敘述:“酒則有郢州之富水，烏程之若下，滎陽(yáng)之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春，河?xùn)|之干和葡萄，嶺南之靈溪、博羅，宜城之九醞，潯陽(yáng)之湓水，京城之西市腔、蝦蟆陵、郎官清、阿婆清。又有三勒漿類(lèi)酒，法出波斯?！碧拼木泼喙谝浴按鹤帧保浴按骸弊置?，最初是標(biāo)明此酒是春季釀熟的春酒，唐代時(shí)，“春”字的內(nèi)涵增加了詩(shī)意，“春”字開(kāi)始代替“酒”字用于酒名上，這是唐代詩(shī)歌繁榮在酒名上的反映。此習(xí)俗在唐代形成后，對(duì)后世產(chǎn)生了較大的影響，《武林舊事》記載的南宋時(shí)冠以“春”字的名酒有皇都春、留都春、十洲春、海岳春、秦淮春和谷溪春等十余種。直到今天，這一習(xí)俗尚有傳承，例如劍南春、景陽(yáng)春和竹露春等酒，唐代燒春酒發(fā)展為今天著名的劍南春酒。燒尾宴是唐代特有的宴會(huì)，它由帶有一定禮儀的官方宴會(huì)演變?yōu)榕笥褳榈堑谶M(jìn)士賀喜的宴會(huì)。《封氏聞見(jiàn)記校注》卷五《燒尾》條記載“士人初登榮進(jìn)及遷除，朋僚慰賀，必盛置酒饌音樂(lè)以展歡宴，謂之‘燒尾’?！表f巨源《燒尾食單》有不少食品或菜肴是乳類(lèi)食品，或與乳酪有關(guān)。如“單籠金乳酥”是一種用酥油作配料的蒸餅。“金乳”可能是黃色酥油。“巨勝奴”指的是一種用酥油蜜水和面，外粘黑芝麻的油炸食品?！敖疴徶恕笔且环N原料中加酥油，色彩逼真如金鈴的烤制品。“乳釀魚(yú)”是用乳汁釀制的全魚(yú)。“仙人臠”是用乳汁煨燉的雞塊。唐人擅長(zhǎng)以乳酪入食，尤有特色的是凝酥清涼類(lèi)食物?！棒欦[白如雪，蒸炙加桂姜。稻飯紅似花，調(diào)沃新酪漿?！睓烟页跸轮畷r(shí)，正逢京城進(jìn)士科考放榜之際，所有及第的進(jìn)士都要聚集在一起，舉行櫻桃宴?！短妻浴肪砣洞榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)》記載:“新進(jìn)士尤重櫻桃宴，……時(shí)京國(guó)櫻桃初出，雖貴達(dá)未適口”，乾符年間，新進(jìn)士劉覃財(cái)力雄厚，買(mǎi)下了京城中所有的櫻桃，讓大家都來(lái)品嘗。當(dāng)時(shí)櫻桃“山積鋪席，”“人享蠻？一小盎，亦不啻數(shù)升?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人對(duì)櫻桃的喜愛(ài)。據(jù)段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷七《酒食》所言，唐人好以櫻桃配置食品。畢羅是把米飯與肉類(lèi)或蔬果拌和煮成的飯食，著名的韓約家“櫻桃畢羅”，成品以其櫻桃色澤不變而著稱(chēng)。乳酪櫻桃，胡食與漢果的搭配，正是唐代廣泛吸收外來(lái)文化的一個(gè)小小證明。櫻桃健屬于唐代的花色健餅之一，亦是當(dāng)時(shí)宴會(huì)中的佳品。
    （三）異彩紛呈的禮儀習(xí)俗。
    《禮記禮運(yùn)》說(shuō):“夫禮之初，始諸飲食?！苯沂玖硕Y儀制度和風(fēng)俗習(xí)慣始于飲食活動(dòng)的道理。有主有賓的宴飲，是一種社會(huì)活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)有秩序有條理的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)定的目的，必須有一定的禮儀規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束，唐代進(jìn)士宴會(huì)也不例外，產(chǎn)生了異彩紛呈的禮儀習(xí)俗。宴飲活動(dòng)屬“嘉禮”之一，是加強(qiáng)人際關(guān)系、溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。宴會(huì)開(kāi)始前，新進(jìn)士要分派職司，一般由新科狀元出任錄事，其他同年則分擔(dān)主宴、主酒、主樂(lè)（一人主飲妓）、探花（以年最少者二人為之）、主茶等事務(wù)。錄事主持宴會(huì)，并查檢同年宴集裝備如被袋、酒器等是否齊全，以及行為是否合乎禮儀法度，若稍有缺失，則重加罰金———醵錢(qián)（出錢(qián)為醵）以支付進(jìn)士團(tuán)的費(fèi)用，這是錄事的另一個(gè)重要職責(zé)。筵席上新進(jìn)士依照一定的位次（按年齡大小交錯(cuò)相對(duì)）就座。如需音樂(lè)歌舞，則要事先知會(huì)教坊，由教坊選派飲妓助興。聞喜宴是由官方出錢(qián)并主持的敕賜形式的宴會(huì)，具有較濃重的官方色彩，聞喜宴在皇帝詔命下達(dá)之后于去曲江之畔舉行，是新進(jìn)士宴會(huì)中一個(gè)大規(guī)模的宴會(huì)?！半废潞?，人置被袋，例以圖障、酒器、錢(qián)絹實(shí)其中，逢花即飲?！惫俜匠雒嬷鬓k聞喜宴體現(xiàn)出科舉受到皇帝的重視，是統(tǒng)治階級(jí)籠絡(luò)士人，教化臣民的一種手段。唐代每年進(jìn)士及第者很少，一旦及第，皇帝賜宴，以示鼓勵(lì)，體現(xiàn)唐代“尚才”的風(fēng)尚，帶來(lái)了良好的讀書(shū)風(fēng)氣。讀書(shū)、科舉和做官，這是唐代無(wú)數(shù)貧寒子弟改變自己和家族命運(yùn)的主要途徑。曲江大會(huì)上，公卿百官也參與其間。當(dāng)座主蒞臨新進(jìn)士的杏園探花宴，新科進(jìn)士要借著濃酒香花的愉悅氛圍，再次答謝老師的簡(jiǎn)拔之恩，進(jìn)一步鞏固業(yè)已建立的利益互惠關(guān)系。姚合《杏園宴上謝座主》詩(shī)曰:“今日無(wú)言春雨后，似含冷涕謝東風(fēng)?！庇迷?shī)歌抒發(fā)自己感激涕零的心情。賞樂(lè)觀舞歷來(lái)都是筵宴的構(gòu)成部分，樂(lè)舞侑食，將游樂(lè)寓于飲食的，使人徒得味外之味，興味盎然。唐代新進(jìn)士宴會(huì)也會(huì)邀請(qǐng)著名的歌手。玄宗開(kāi)元、天寶年間，李八郎詞與詩(shī)并行于世。新及第的進(jìn)士們?cè)陂L(zhǎng)安的曲江開(kāi)宴聚會(huì)。其中有位名士偕李八郎前往赴宴，這位名士對(duì)眾進(jìn)士說(shuō):“這是我的表弟，愿意到這來(lái)觀光。”新進(jìn)士見(jiàn)他衣衫破舊，沒(méi)有人愿意搭理他。酒過(guò)三巡，絲竹聲起。歌者曹元謙唱《念奴嬌》，眾人都稱(chēng)賞不已，名士忽然指著李八郎說(shuō):“請(qǐng)讓我的表弟唱一曲?！北娙硕驾p視地冷笑，一曲唱罷，眾人皆為歌聲感動(dòng)泣下，圍住“表弟”拜道:“這必定是李八郎啊?！薄盎ǜ【朴巴紶€，日照衫光瑞色鮮。十二街前樓閣上，卷簾誰(shuí)不看神仙?！睒?lè)人演奏侑觴，百官列席，在酒宴上欣賞舞樂(lè)，這一習(xí)俗至今仍很盛行。
    宴會(huì)作為一種饒有風(fēng)趣的進(jìn)餐方式，是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容之一。以文人群體為主的唐代進(jìn)士宴會(huì)注重飲食的環(huán)境氣氛，文化品位高，思想性強(qiáng)。
    （一）“色、香、味、形、境”的有機(jī)統(tǒng)一。
    唐代進(jìn)士宴會(huì)將飲食作為一種高雅的藝術(shù)，講究色、香、味、形、境的完美統(tǒng)一，將樂(lè)舞、詩(shī)詞等藝術(shù)作品運(yùn)用于飲食菜肴之中，做到“吃中有情、吃中有景”。味是供味覺(jué)器官———舌頭品嘗的；香是供嗅覺(jué)器官———鼻子享受的；色、形、境都是供視覺(jué)器官———眼睛觀賞的。一道色、形俱美的肴饌，不僅能誘人食欲，同時(shí)又是具有明確主題思想的觀賞藝術(shù)作品。唐中宗時(shí)韋巨源舉辦的一次“燒尾宴”中的面點(diǎn)類(lèi)食品，充分反映了這一點(diǎn)。這次“燒尾宴”上的食品名稱(chēng)，流傳下來(lái)的共有五十八種，其中面點(diǎn)類(lèi)食品就有二十五種。這二十五種面點(diǎn)，都有色澤、造型方面的嚴(yán)格要求。如“水晶龍鳳糕”要求糕體白亮如水晶，上面要有栩栩如生的龍鳳圖案來(lái)點(diǎn)綴，“火焰盞口槌”的上部，要像正在燃燒的火焰一樣的顏色和形狀，“曼陀樣夾餅”成型后，要像曼陀羅果成熟時(shí)那樣的顏色和四瓣裂開(kāi)的形狀?？床恕八卣粢袈暡俊?，這組食品是用面粉包著餡料，用籠蒸熟的，就是今天的包子一類(lèi)。其餡料取材之奇，面粉之精以及滋味要求之美，令人驚嘆。就造型而言，是令人驚異的，它要求由七十二人組成的樂(lè)舞場(chǎng)面，既有彈琵琶、鼓琴瑟、吹笙簫的樂(lè)工，又有身著羅綺、翩翩起舞的歌女，各人有各人的服飾、姿勢(shì)、動(dòng)作和表情。這樣一組面點(diǎn)食品是一種高級(jí)美術(shù)作品?！八卣粢袈暡俊边@組工藝食品以及與之相應(yīng)的同類(lèi)食品被載入韋巨源的“燒尾宴”中。這一方面說(shuō)明中宗時(shí)期官僚生活的奢華和對(duì)樂(lè)舞興趣的濃厚；另一方面也告訴我們中國(guó)的烹飪講究造型美是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。境，基本含義是指環(huán)境，如干凈、寧?kù)o，進(jìn)一步是指境界，“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，小橋流水人家，燈紅酒綠，金壁輝煌，都指境界。境，還可以指意境，如暗香疏影。唐代新進(jìn)士曲江游賞和關(guān)宴，多在曲江四岸的亭館，有時(shí)也在租借來(lái)的大宅第或有名的苑囿，比如杏園和慈恩寺。曲江位于長(zhǎng)安東南，本漢樂(lè)游苑，隋時(shí)營(yíng)造京城，鑿之為池。其南有紫云樓、芙蓉苑，其西即杏園、慈恩寺。自中宗神龍以來(lái)，為長(zhǎng)安著名的游賞勝地。曲江最美的時(shí)候是春天，“紫蒲生濕岸，青鴨戲新波”，這是陽(yáng)和初動(dòng)的早春；“漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)，”這是生意盎然的暮春。劉滄《及第后宴曲江》詩(shī)云:“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭。紫亳粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠(yuǎn)岸，晚空山翠墜芳洲。歸時(shí)不省花間醉，綺陌香車(chē)似水流?！杯h(huán)境與美食結(jié)合在一起引起的極大審美愉悅，這種歡暢的景象記憶猶新。美好的飲食環(huán)境可以增進(jìn)人的食欲，使人的審美情緒和感受達(dá)到較高的層次，促進(jìn)人精神的歡娛。杏園在通善坊，位于曲江池西側(cè)，與慈恩寺南北相望。“去歲歡游何處去？曲江西岸杏園東?；ㄏ峦鼩w因美景，樽前勸酒是春風(fēng)?！卑拙右讘浧溥M(jìn)士及第的場(chǎng)景，仍難以忘懷杏園的美景?！肚刂袣q時(shí)記探花》指出:“宴進(jìn)士杏花園，初會(huì)謂之探花宴。以少俊二人為探花使，遍游名園。若他人先折得名花，則二使皆被罰?！碧交ㄑ缭谛訄@舉辦，翁承贊在《擢探花使三首》二首云:“今日始知春氣味，長(zhǎng)安虛過(guò)四年花?！痹?shī)中描述了杏園花的美。“探花時(shí)節(jié)日偏長(zhǎng)，恬淡春風(fēng)稱(chēng)意忙。每到黃昏醉歸去，？衣惹得牡丹香?！痹诔磷碇形镂覂赏芍嬍抄h(huán)境對(duì)人的精神影響作用之大。
    （二）“相與而共食”的人生境界。
    宴席形式由分食制向合食制的轉(zhuǎn)變始于唐代中期以后，至宋代逐漸普及開(kāi)來(lái)的。對(duì)于新科進(jìn)士來(lái)說(shuō)，宴會(huì)不僅僅是享受美食，也是一種社會(huì)文化活動(dòng)。除了美食、美味、美器之外，還格外講究“相與而共食”的人生境界。宴會(huì)作為一種社交的場(chǎng)合，意在追求同堂共樂(lè)，天人諧和，心心相印的至高人生境界?！把纭钡墓δ苁恰笆敬然?，”其特征是“有折俎焉，得以相與而共食?！碧拼驴七M(jìn)士對(duì)待宴會(huì)，從來(lái)不把它看作果腹的手段，而習(xí)慣于用它作為聯(lián)絡(luò)人與人感情的紐帶。這種“共食”習(xí)慣，通過(guò)酒食游戲相征逐方式聯(lián)絡(luò)人際感情的文化傳統(tǒng)，一直流傳到現(xiàn)在，并且深入到千家萬(wàn)戶(hù)。曲江春宴，不僅是文學(xué)的盛事，也是發(fā)展同年友誼的良辰吉日。同年期集聚會(huì)，有酒有樂(lè)，歡慶熱鬧，來(lái)自各地的新及第進(jìn)士期集一堂，彼此認(rèn)識(shí)，溝通志趣，結(jié)交朋友，往往會(huì)留下深刻印象，這對(duì)于以后在仕途上相互援引，甚為重要。李程貞元十二年進(jìn)士及第為狀元，與張仲方為同年，敬宗時(shí)李程登相位，便“召?gòu)堉俜綖橛抑G議大夫，”與進(jìn)士及第同年宴會(huì)結(jié)交不無(wú)關(guān)系。同榜題名的情誼，與花下飲宴同歡的情景，即使關(guān)宴后各自分散，大部分人早已離別，仍是難以忘懷。白居易《酬哥舒大見(jiàn)贈(zèng)》說(shuō):“去歲歡游何處去？曲江西岸杏園東。花下忘歸因美景，樽前勸酒是春風(fēng)?！彼匾庠谠?shī)題下加了一條說(shuō)明:“去年與哥舒等八人，同共登科第，今敘會(huì)散之愁意。”齊已《寄梁先輩》也說(shuō):“慈恩塔下曲江邊，別后多應(yīng)夢(mèng)到仙。時(shí)去與誰(shuí)論此事，亂來(lái)何處覓同年?！?BR>    （三）追求詩(shī)意的宴飲情趣。
    在詩(shī)情畫(huà)意的自然環(huán)境中聚餐，又在宴飲中追求和創(chuàng)造詩(shī)情與畫(huà)意，是唐代進(jìn)士宴會(huì)的飲食文化鮮明特色，從而充分體驗(yàn)宴會(huì)的樂(lè)趣與美好。唐朝是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的時(shí)代，也是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的黃金時(shí)期。清人編輯的《全唐詩(shī)》，就收錄了2300多位詩(shī)人，保存了近5萬(wàn)首詩(shī)歌。唐代詩(shī)歌的普及程度是空前的:上自皇帝、王公貴族、官僚、士大夫，下至樵夫、牧童、僧尼、道士、婢妾、能詩(shī)者比比皆是。在普及的基礎(chǔ)上，唐代詩(shī)歌的水平也發(fā)展到登峰造極的地步。高宗時(shí)，進(jìn)士科初試詩(shī)賦雜文，以后便成為定制。以詩(shī)取士的制度在客觀上起了導(dǎo)向的作用，推動(dòng)了詩(shī)歌的普及和提高，形成了重視詩(shī)歌、愛(ài)好詩(shī)歌的社會(huì)風(fēng)尚。詩(shī)歌的社會(huì)應(yīng)用價(jià)值也得到空前提高，在干謁、送別、留別、贈(zèng)物、答謝、問(wèn)候、宴會(huì)、樂(lè)舞時(shí)，無(wú)一不用到詩(shī)，它幾乎成了社交場(chǎng)合交流思想感情的主要形式，士人不懂詩(shī)，便無(wú)法在社會(huì)存身立足。唐代進(jìn)士宴會(huì)是文人雅士的宴集，自然新進(jìn)士要飲酒賦詩(shī)，道喜唱和，留傳下來(lái)一批詩(shī)作。詩(shī)歌在內(nèi)容上，反映社會(huì)生活的深度和廣度多有超過(guò)前人；在形式上已經(jīng)從古體詩(shī)逐漸過(guò)渡到格律詩(shī)。這就意味著在飲酒賦詩(shī)中所要求的品德修養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越高。張籍《喜王起侍郎放榜》詩(shī)云:“東風(fēng)節(jié)氣近清明，車(chē)馬爭(zhēng)來(lái)滿(mǎn)禁城。二十八人初上牒，百千萬(wàn)里盡傳名。誰(shuí)家不借花園看，在處多將酒器行。”寫(xiě)出了新進(jìn)士揚(yáng)眉吐氣的情懷。翁承贊《擢探花使三首》中一首云:“洪崖差遣探花來(lái)，檢點(diǎn)芳叢飲數(shù)杯。深紫濃香三百朵，明朝為我一時(shí)開(kāi)。”盡顯新進(jìn)士文學(xué)才氣。楊巨源《觀打球有作》詩(shī)云:“親掃球場(chǎng)如砥平，龍?bào)J驟馬曉光晴?！北憩F(xiàn)了唐代士人陽(yáng)剛和青春的一面。以吏部關(guān)試為界，前有聞喜宴，后有關(guān)宴，這兩大宴會(huì)一般都在曲江舉辦，可以用“曲江大會(huì)”總稱(chēng)之。無(wú)論公卿權(quán)貴，還是平民百姓，長(zhǎng)安城的人都會(huì)到曲江畔來(lái)觀看這一盛大宴會(huì)，“斜陽(yáng)怪得長(zhǎng)安動(dòng)，陌上分飛萬(wàn)馬蹄”，正是對(duì)宴會(huì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，連皇帝也要到曲江邊的紫云樓登臨觀看，此時(shí)曲江成為整個(gè)長(zhǎng)安城歡樂(lè)的中心:“何必三山待鸞鶴，年年此地是瀛洲”。杏園探花宴的主要內(nèi)容是探花，所謂探花就是在同科進(jìn)士中選擇年紀(jì)較輕的二人為兩街探花使或探花郎，他們要騎馬遍游曲江附近或長(zhǎng)安各處的名園，采摘像牡丹、芍藥等名花。孟郊在《登科后》中說(shuō):“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！痹?shī)中流露出曲江杏園探花宴上掩飾不住的得意心情，曲江春宴，不論是聚會(huì)狂歡或離別傷情，新進(jìn)士以賦詩(shī)自?shī)?，吟?shī)作文以會(huì)友，悅情怡性，從而滿(mǎn)足社交與交流感情的需要。綜上所述，唐代是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)蓬勃向上、生機(jī)盎然的黃金階段，在此基礎(chǔ)上形成的飲食文化則是這個(gè)階段歷史的重要的有機(jī)組成部分。
    唐代進(jìn)士宴會(huì)提供了美食的天地，形成了形式多樣的宴會(huì)習(xí)俗。宴會(huì)把美食推向高潮，也把人們多樣化的飲食追求變成現(xiàn)實(shí)。唐代進(jìn)士宴會(huì)是一項(xiàng)禮儀性宴飲活動(dòng)，側(cè)重于禮儀教化與社交宴飲，特色鮮明，宴會(huì)追求的“色、香、味、形、境”的有機(jī)統(tǒng)一，新科進(jìn)士的宴飲吟詠唱和、“相與而共食”的人生境界、食與詩(shī)的融為一體，充分展示了唐代飲食文化的流光溢彩。唐代進(jìn)士宴會(huì)形成的獨(dú)具特色的宴會(huì)習(xí)俗與飲食文化豐富多彩、博大精深，是中華飲食文化的重要組成部分。汲取并傳承這一文化遺產(chǎn)的精髓，從而豐富現(xiàn)代社會(huì)人們飲食文化的內(nèi)涵，崇尚科學(xué)健康的飲食習(xí)慣，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇十二
    論文摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)大多數(shù)藝術(shù)院校設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐性都是停留在理論層面上，從效果圖到三維模型的轉(zhuǎn)變。所以我們應(yīng)該重新審視藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，根據(jù)當(dāng)前設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)的需求，學(xué)科特色以及人才培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)構(gòu)建新的教學(xué)體系，讓“實(shí)踐”具體化。
    論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；動(dòng)態(tài)教學(xué)體系；實(shí)踐教學(xué)。
    教育活動(dòng)不是無(wú)意識(shí)，盲目的，而是自覺(jué)的有目的的，也就是說(shuō)，在驚醒教育活動(dòng)之先，我們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想。因此，明確高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育目的，并結(jié)合目前藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)需求等因素構(gòu)建一套與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系是勢(shì)在必行的。
    一、構(gòu)建動(dòng)態(tài)的教學(xué)體系。
    長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)高等教育受教材中心、教師中心、課堂中心的中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教學(xué)方式仍然以灌輸為主，以教師為中心，教師用講解、板書(shū)和各種多媒體作為教學(xué)的手段和方式向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。整個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)封閉式被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生的主動(dòng)性不高。如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，這就需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造開(kāi)放性的教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建新的教學(xué)模式。
    創(chuàng)新是藝術(shù)教育的專(zhuān)業(yè)目標(biāo)，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，并且能夠及時(shí)敏銳地發(fā)現(xiàn)和預(yù)見(jiàn)各種創(chuàng)作元素。然而各種創(chuàng)新不會(huì)憑空產(chǎn)生，而是受到教育理念，教育方式等得綜合影響而逐漸形成。因此藝術(shù)教育的重點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的教學(xué)模式從很大層面上禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思想，創(chuàng)建一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)模式，即以學(xué)生為中心，是目前首要解決的.問(wèn)題。動(dòng)態(tài)的教育體系，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師的作用在于組織、指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)推行“啟發(fā)式學(xué)習(xí)”，“自主式學(xué)習(xí)”以及“師生互動(dòng)”等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極性和創(chuàng)新性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思和重組。在這種教育模式中教師的作用在于誘發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。
    以目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生上的“景觀設(shè)計(jì)”課程為例，教師采用的是先講授景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，接著講解景觀設(shè)計(jì)的制作規(guī)范及流程，然后學(xué)生根據(jù)教師的講解畫(huà)圖，設(shè)計(jì)，制作，所有的程序都在教室里一氣呵成。這種閉門(mén)造車(chē)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅不具備創(chuàng)新性，而且與市場(chǎng)脫節(jié)。動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程是：首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生到多處景觀進(jìn)行實(shí)地考察，在現(xiàn)場(chǎng)考察的同時(shí)運(yùn)用情境教學(xué)結(jié)合具體設(shè)計(jì)初步講解景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；第二步學(xué)生圍繞這次考察發(fā)表自己的體會(huì)；第三步教師安排一個(gè)實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)，學(xué)生圍繞本次設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查了解，并總結(jié)分析調(diào)查結(jié)果；第四步學(xué)生回到課堂上聽(tīng)教師詳細(xì)講解景觀設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；第五步學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，圖書(shū)館尋求相關(guān)資料；第六步學(xué)生根據(jù)實(shí)際調(diào)查以及搜集資料進(jìn)行討論并展開(kāi)設(shè)計(jì)；第七步學(xué)生展示設(shè)計(jì)作品并進(jìn)行相互的評(píng)價(jià)；最后，作品的分?jǐn)?shù)由同學(xué)之間互相投票產(chǎn)生。在這種動(dòng)態(tài)教學(xué)模式的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自主性，創(chuàng)造性意識(shí)完全被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課程取得了良好的教學(xué)效果。值得注意的是整個(gè)過(guò)程中，教師只是一個(gè)組織者及誘導(dǎo)者，中心是學(xué)生，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境很開(kāi)放，在這種開(kāi)放性環(huán)境中學(xué)習(xí)，能進(jìn)一步提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和充分掌握專(zhuān)業(yè)技能，以應(yīng)對(duì)畢業(yè)后市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。
    二、實(shí)現(xiàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。
    （一）建立校外實(shí)踐教學(xué)合作基地。
    從調(diào)查顯示，大多院校由于經(jīng)費(fèi)投入和辦學(xué)空間的嚴(yán)重不足，導(dǎo)致實(shí)習(xí)基地、實(shí)驗(yàn)室以及工作室欠缺的情況十分普遍，使學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)受到限制。但是動(dòng)手能力和實(shí)踐能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，解決好實(shí)習(xí)基地是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。由于經(jīng)費(fèi)投入和辦學(xué)空間的嚴(yán)重不足等因素?zé)o法解決學(xué)生實(shí)踐問(wèn)題，我們可以通過(guò)與企業(yè)合作的方式進(jìn)行，建立校外實(shí)踐教學(xué)合作基地。
    將學(xué)校和企業(yè)兩個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所結(jié)合起來(lái)，把高等教育與企業(yè)工作相結(jié)合，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力。以學(xué)校為主體，以企業(yè)為依托，以實(shí)踐為核心，把學(xué)校設(shè)在基地里，把教室搬進(jìn)工作室里，在實(shí)踐基地實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生不僅可以直接得到老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，又可以在其中捕捉到瞬息萬(wàn)變的藝術(shù)動(dòng)態(tài)，使教學(xué)內(nèi)容和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)更加豐富多彩，為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐能力提供廣闊的舞臺(tái)。例如地處北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中心位置的欽州學(xué)院美術(shù)系把市坭興陶藝有限公司列為陶藝教學(xué)實(shí)踐基地，與企業(yè)共育陶藝設(shè)計(jì)人才。
    有關(guān)校企合作的成功案例有很多，比如格力空調(diào)每年都會(huì)與一些高校聯(lián)合舉辦“格力杯”空調(diào)設(shè)計(jì)競(jìng)賽，這包含空調(diào)外觀設(shè)計(jì)，空調(diào)裝飾圖案設(shè)計(jì)等等，校企雙方無(wú)論在藝術(shù)設(shè)計(jì)還是在經(jīng)濟(jì)效益方面都取得了雙贏。
    （二）建立學(xué)院設(shè)計(jì)院。
    對(duì)于經(jīng)費(fèi)和辦學(xué)空間充足的學(xué)院為了更好落實(shí)實(shí)踐教學(xué)建議成立設(shè)計(jì)院，成立學(xué)院設(shè)計(jì)院，可以直接給學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)、實(shí)踐環(huán)境，在學(xué)院教學(xué)與社會(huì)、市場(chǎng)、客戶(hù)之間建立起交流的平臺(tái)，既服務(wù)于教學(xué)，又服務(wù)于社會(huì)。設(shè)計(jì)院在公司管理形式下，學(xué)生的自我管理、合作交流、集體意識(shí)、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)都會(huì)有很大提高。公司經(jīng)營(yíng)形式的操作，能在實(shí)踐中培養(yǎng)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。教學(xué)計(jì)劃中的這種實(shí)踐課應(yīng)占教學(xué)較大比例，學(xué)生實(shí)習(xí)期間的考核，由設(shè)計(jì)公司評(píng)定。這樣，學(xué)生通過(guò)在設(shè)計(jì)院有目的、有計(jì)劃、規(guī)范、系統(tǒng)的訓(xùn)練,熟悉了工作的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，掌握了工作流程和專(zhuān)業(yè)技能，在畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)工作就不會(huì)無(wú)所適從。比如梧州學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新教育教學(xué)實(shí)踐模式，建有人工寶石設(shè)計(jì)與檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室，全面打造“實(shí)踐性、技術(shù)性與職業(yè)性”三性統(tǒng)一的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。這既是謀求發(fā)展的正道，也是維護(hù)教育多樣性的必然要求。
    成立學(xué)院設(shè)計(jì)院,還可以提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。目前從事高職設(shè)計(jì)教育的師資基本來(lái)源于藝術(shù)和師范院校，教師從學(xué)校直接進(jìn)入教學(xué)系統(tǒng),本身沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，大都擅長(zhǎng)觀念表達(dá)，而普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能，顯然無(wú)法完成職教的人才培養(yǎng)使命。因此，組建“雙師型”職教師資隊(duì)伍是當(dāng)務(wù)之急。通過(guò)派教師在學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)院培訓(xùn)，或者定期到合作基地接受學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使教師及時(shí)了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新知識(shí)、新技術(shù)、新工藝、新水平，提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力和技術(shù)開(kāi)發(fā)、服務(wù)的實(shí)踐指導(dǎo)能力。
    總之，實(shí)踐性教學(xué)，不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和拓展，使學(xué)生創(chuàng)造性藝術(shù)思維能力獲得廣闊的發(fā)展空間，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、以能力為本位的實(shí)踐性人才培養(yǎng)方向。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)上，把課堂所學(xué)的單一的、零散的知識(shí)和技能綜合起來(lái)加以理解、領(lǐng)悟、消化和體驗(yàn)，并在教師及身邊同學(xué)的啟發(fā)下，獲得真知。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    高等院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育在面臨機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著更多的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)“崗位型、應(yīng)用型、復(fù)合型”人才的主陣地，根據(jù)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際培養(yǎng)目標(biāo)、社會(huì)與市場(chǎng)的需要，分析藝術(shù)設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)人才的所需能力，調(diào)整教育模式和教育方法。緊緊圍繞設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性的特點(diǎn)，以應(yīng)用為基礎(chǔ)開(kāi)展高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。在學(xué)生畢業(yè)走上社會(huì)時(shí)，不僅應(yīng)該具有較高的綜合素質(zhì)，而且還能獨(dú)立或合作完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)任務(wù)，并能創(chuàng)造出社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的實(shí)際效益，在設(shè)計(jì)活動(dòng)中體現(xiàn)出自身的社會(huì)價(jià)值。
    淺談中國(guó)的教育改革論文篇十三
    摘要：
    計(jì)算機(jī)應(yīng)用日益普及，且發(fā)展飛速，提高大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)高職院校教育質(zhì)量工程有著非常重要的意義。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革，已經(jīng)成為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要的研究課題。本文針對(duì)目前高職院校非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的研究和探討，并提出了具體建議。
    關(guān)鍵詞：
    0引言。
    隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴(lài)已經(jīng)越來(lái)越明顯，而計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力也已成為用人單位考核畢業(yè)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量對(duì)高職教育質(zhì)量工程有著非常重要的意義，解決非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果刻不容緩。筆者結(jié)合自己在高職院校里面講授計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)的體會(huì)，探討了目前高職院校非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)教育中存在的一些問(wèn)題，并提出了應(yīng)對(duì)建議。
    1采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，兼顧各個(gè)層次的學(xué)生。
    目前各個(gè)高職院校學(xué)生均來(lái)自全省各地甚至全國(guó)各地，受地區(qū)差異、教育環(huán)境和家庭狀況等因素的影響，學(xué)生計(jì)算機(jī)水平存在著參差不齊的現(xiàn)象。目前高職院校的教學(xué)體制，相同學(xué)制的學(xué)生采用相同的教學(xué)進(jìn)度，而且起點(diǎn)比較低，處于“零起點(diǎn)”的學(xué)生容易接受。但是對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，難免會(huì)產(chǎn)生輕視甚至厭學(xué)心理。
    任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式[1]是通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)任務(wù)，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，主動(dòng)解決問(wèn)題的教學(xué)方法，益在培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)觀察、思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼而產(chǎn)生想要分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的欲望，通過(guò)自己動(dòng)手操作解決問(wèn)題，完成任務(wù)，獲得成功的喜悅，樹(shù)立自信心。運(yùn)用這種教學(xué)模式，教給學(xué)生的將不僅僅是知識(shí)和技能，而且還教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的內(nèi)容具有鮮明的實(shí)踐性、實(shí)用性和新穎性，通過(guò)采用富于趣味性的任務(wù)可以最大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；通過(guò)教師的引導(dǎo)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力；通過(guò)在任務(wù)完成過(guò)程中采用分組協(xié)作的方式，可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)和能力，并且兼顧各個(gè)層面的學(xué)生個(gè)體；通過(guò)任務(wù)的最終完成，可以鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高綜合素質(zhì)。
    2重新整合課程資源，合理選擇教學(xué)內(nèi)容。
    信息技術(shù)已廣泛滲透到各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)與眾多專(zhuān)業(yè)的融合大大豐富了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程體系的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也對(duì)各行各業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。但在當(dāng)前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師教授的都是相同的內(nèi)容，使用相同的手段和方法。這就造成計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程知識(shí)的內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)不能與專(zhuān)業(yè)課程緊密結(jié)合。因此在選擇計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除了必不可少的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、辦公應(yīng)用軟件、信息網(wǎng)絡(luò)知識(shí)之外，可以拿出四個(gè)左右的學(xué)時(shí)，針對(duì)不同學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)有目的的增設(shè)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容。比如，對(duì)于法律類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了需要具備基礎(chǔ)知識(shí)基本技能之外，還需要熟悉計(jì)算機(jī)安全、計(jì)算機(jī)犯罪以及與計(jì)算機(jī)相關(guān)的法律方面的知識(shí)，包括國(guó)內(nèi)外信息網(wǎng)絡(luò)安全類(lèi)的法律法規(guī)等；對(duì)于管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，應(yīng)該給他們?cè)黾庸芾硇畔⑾到y(tǒng)軟件、統(tǒng)計(jì)分析軟件方面的內(nèi)容；對(duì)于農(nóng)林專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該在課程設(shè)置時(shí)讓他們了解數(shù)字農(nóng)林、農(nóng)林信息技術(shù)方面的內(nèi)容。這樣學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)公共基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，能提高自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。
    3建立多重評(píng)價(jià)模式，淡化等級(jí)考試的影響。
    計(jì)算機(jī)等級(jí)考試在一定程度上規(guī)范了非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，但是實(shí)行教考分離，單一的教學(xué)評(píng)價(jià)模式將計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)又變成了應(yīng)試教育，其次，計(jì)算機(jī)知識(shí)的更新速度不斷加快，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)展，而計(jì)算機(jī)等級(jí)考試內(nèi)容的更新速度卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代節(jié)奏的。因此對(duì)于高職高專(zhuān)來(lái)說(shuō)，不以一次考試的.成績(jī)來(lái)判斷學(xué)生的水平，而建立多重教學(xué)評(píng)價(jià)模式是解決這些矛盾的有效方法。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的考試中，加大對(duì)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的考查，將考試成績(jī)分為四個(gè)部分：平時(shí)成績(jī)、作業(yè)設(shè)計(jì)和參加全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)統(tǒng)一命題考試成績(jī)，其比例設(shè)置為30%、30%和40%。其中平時(shí)成績(jī)考核學(xué)生考勤、理論課課堂表現(xiàn)及上機(jī)課的實(shí)際動(dòng)手能力。通過(guò)給學(xué)生布置幾個(gè)難易不同、提高處理綜合問(wèn)題能力的設(shè)計(jì)任務(wù)，根據(jù)任務(wù)的完成情況來(lái)給出作業(yè)成績(jī)。
    4合理利用多媒體技術(shù)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
    多媒體技術(shù)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中起著重要作用，對(duì)于一些晦澀難懂以及抽象的知識(shí)，利用多媒體教學(xué)可以使內(nèi)容更具體形象更容易理解，這是傳統(tǒng)的黑板加粉筆的方法無(wú)法比擬的。但是，多媒體技術(shù)在教學(xué)中也帶來(lái)一些弊端。首先，加大的信息量會(huì)使課件龐大臃腫，不能激發(fā)學(xué)生的積極性。其次課件中過(guò)多的插入圖片、動(dòng)畫(huà)、影音剪輯往往會(huì)模糊教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。多媒體教學(xué)僅僅是輔助教學(xué)手段，不能代替教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本職責(zé)，更無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)模式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中教師是教學(xué)的靈魂，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都有直接的示范作用。所以應(yīng)該合理利用多媒體技術(shù)，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。首先，應(yīng)該減少課件的容量，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。其次做好師生互動(dòng)與情感的交流，通過(guò)與學(xué)生的交流，來(lái)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解情況，使學(xué)生更好的掌握所學(xué)的知識(shí)。再次，授課過(guò)程中，傳統(tǒng)教學(xué)模式中黑板和粉筆也應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮作用，比如某些較難理解的知識(shí)點(diǎn)，教師在黑板上一步一步的寫(xiě)出分析過(guò)程能使學(xué)生更容易理解，記憶更深刻。教學(xué)過(guò)程中人的要素是第一位的，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程應(yīng)該合理利用多媒體技術(shù)，形成以教師為引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，“多媒體技術(shù)+黑板+粉筆”為輔助工具的教學(xué)模式。
    5注重精講多練的方式，重在邊講邊練。
    多數(shù)高職院校將課程設(shè)置為理論課和上機(jī)課相結(jié)合，目的是希望理論部分講解完成后學(xué)生再動(dòng)手操作加深印象。有的學(xué)校安排兩次課時(shí)間隔一天或者幾天，還有的學(xué)校將課程設(shè)置為全部理論課講完之后再集中進(jìn)行上機(jī)實(shí)踐。這樣教師講授的演示過(guò)程和學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手操作嚴(yán)重脫節(jié)，同一知識(shí)點(diǎn)講和練的時(shí)間間隔太長(zhǎng)，根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，學(xué)得的知識(shí)經(jīng)過(guò)一天時(shí)間后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來(lái)的25%了。因此需要改變課程設(shè)置方式，由課堂講授和上機(jī)實(shí)踐相結(jié)合改為全部在機(jī)房授課，遵循“精講多練，重在邊講邊練”的方式。[2]所謂“精講”，就是不必面面俱到，而是主要講清課程的要點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，綱舉目張。所謂“多練”，即讓學(xué)生多上機(jī)操作，從培養(yǎng)學(xué)生的操作技能入手，讓學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦，提高操作的準(zhǔn)確性、迅速性、靈活性和協(xié)調(diào)性。只達(dá)到精講多練還不夠，更重要的是要將精講和多練結(jié)合起來(lái)，邊講邊練。
    《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》是非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接觸到的第一門(mén)計(jì)算機(jī)課程，在各個(gè)非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的課程體系中占有重要的地位。如何提高教學(xué)效果，培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是擔(dān)任計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課的教師在教學(xué)實(shí)踐中必須思考的問(wèn)題。本文根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，多媒體的利用及教學(xué)評(píng)價(jià)方式，提出了個(gè)人的一些觀點(diǎn)和建議。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]薛萍萍。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式在信息技術(shù)課教學(xué)中的應(yīng)用[j]。當(dāng)代教育科學(xué)，，（22）。
    [2]達(dá)列雄。大學(xué)非專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育研究[j]，科技信息，（30）。