心得體會是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇一
近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮在青年學(xué)生中迅猛蔓延。借著政府的扶持和社會的關(guān)注，越來越多的大學(xué)開設(shè)了傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，并大力推廣傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，獲得了一些心得體會。本文將從多個(gè)角度談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的感受和體會。
首先，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為我打開了一扇了解歷史的窗口。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我了解到了一些我以前從未聽說過的歷史事件和人物。例如，我了解到了一些古代文人墨客的事跡和作品，比如杜甫的《登高》、蘇軾的《赤壁賦》等。這些文學(xué)作品不僅讓我更深入地了解了古代文化，還讓我對古代社會的風(fēng)貌有了更加直觀的感受。通過對歷史事件的了解，我更加明白了傳統(tǒng)文化的淵源以及中國傳統(tǒng)文化在世界文化領(lǐng)域的地位和作用。
其次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，使我在思考問題時(shí)更加細(xì)致入微。傳統(tǒng)文化注重的是細(xì)致入微的思考和觀察。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)古代文人在創(chuàng)作過程中注重細(xì)節(jié)的描繪，以及善于捕捉生活中細(xì)節(jié)的變化與規(guī)律。這使我在自己的學(xué)習(xí)和生活中也更加關(guān)注細(xì)節(jié)，并且注重思考問題的各個(gè)方面。我明白了只有將思考問題的角度多元化，才能更全面地認(rèn)識和解決問題。
再次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對藝術(shù)和審美的鑒賞能力。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品和藝術(shù)表演，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力有了更深入的體會。我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的詩詞、畫作、戲曲等藝術(shù)形式，無不散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓我受益良多。在日常生活中，我更加注重品味美的東西，更具有欣賞和鑒賞藝術(shù)品的能力。
最后，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我加深了自己的文化自信心。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族的瑰寶。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更多的了解，同時(shí)也更加堅(jiān)定了自己對中國文化的自豪感和自信心。我深信只有了解并傳承好我們祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)，我們才能更好地保持我們民族的獨(dú)特性和傳統(tǒng)優(yōu)勢。
綜上所述，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為我打開了了解歷史的窗口，增加了我的歷史知識儲備；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我思考問題更加細(xì)致入微；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對藝術(shù)和審美的鑒賞能力；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)加深了我的文化自信心。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其融入到我的生活和學(xué)習(xí)中，為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇二
是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了"涵養(yǎng)女德幸福人生"、"夫婦相處之道"、"家庭教育之根本——母教"、"如何做一名好女人"等課題。我深深的被感動著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳。回顧自己走過人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對"孝"的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)"孝"字上，"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理......想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的`美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇三
傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分，是中國國土、歷史、民風(fēng)、民俗的文化精髓和生命力的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要，既可以擁有理性思維，又能夠培養(yǎng)自身情感、美學(xué)、倫理和人文素養(yǎng)。在我的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，我汲取了許多心得體會。
一、文化價(jià)值觀的重視
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”，這些價(jià)值觀已成為現(xiàn)代社會的通行觀念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更能夠理解人生真相和社會規(guī)范，從而明確自己的生存方向和價(jià)值取向。同時(shí)，文化的傳播也需要文化價(jià)值觀的引導(dǎo)，文化需要我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)，也需要我們將傳播文化的責(zé)任承擔(dān)在自己的肩上。
二、歷史文化的體驗(yàn)感
歷史文化是各個(gè)文化體驗(yàn)的積累和總結(jié)，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的獨(dú)特文化表現(xiàn)。對中國歷史的了解，可以讓我們體會文化、藝術(shù)、哲學(xué)的演變過程，接觸先輩人物的故事和哲學(xué)思考。站在這些歷史文化的角度上，品味歷史沉淀的藝術(shù)與文化，大大增加了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感和美感受。
三、文藝文化的領(lǐng)悟
文學(xué)、音樂、繪畫、書法、雕刻等文藝活動是文化的載體和表達(dá)形式。中國歷史悠久，文藝著作眾多，其創(chuàng)作類型和風(fēng)格千差萬別。學(xué)習(xí)文藝文化，能夠幫助我們領(lǐng)略優(yōu)美的藝術(shù)和文字，增強(qiáng)審美能力，加深對文藝的感悟和對傳統(tǒng)文化的理解。
四、領(lǐng)袖教師的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要尋找領(lǐng)袖教師，讓他們成為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)知的指導(dǎo)。他們的學(xué)問和見解，讓文化不再單純的停留于文字表達(dá)，而是更加深入的理解和吸收。同時(shí)，優(yōu)秀的領(lǐng)袖教師，也能激勵(lì)我們堅(jiān)持文化教育理念不斷探索、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
五、文化自信和人文素養(yǎng)
現(xiàn)代社會在國際交往中，文化交流和文化認(rèn)知顯得越來越重要。對于中國來說，傳統(tǒng)文化是凸顯中國特色、彰顯民族精神的重要元素。有了對傳統(tǒng)文化的了解，我們站在更高的文化自信和人文素養(yǎng)的平臺上，能夠更好的與世界進(jìn)行交流，共同推進(jìn)文化交流和文化發(fā)展。
總結(jié)
傳統(tǒng)文化是國家、民族和文化的重要標(biāo)志，其學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)的意義和重要價(jià)值。在我們談?wù)搨鹘y(tǒng)文化本身的內(nèi)涵時(shí)，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的觀念、意識、行為等方面放在同等甚至超越語文、居民文化的高度去理解，尋找更多實(shí)現(xiàn)它的途徑和方法。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的多方面體驗(yàn)所帶來的啟示和思考，可用于傳播文化、豐富生活、培養(yǎng)自我和展望人生。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸被邊緣化。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并深入了解其內(nèi)涵與精髓，對于現(xiàn)代人來說，具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。本文將介紹我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會，并對其重要性進(jìn)行探討。
第一段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史發(fā)展過程中積淀下來的寶貴財(cái)富。它包括了語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富多樣的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有著獨(dú)特的特點(diǎn)，不僅代表了一個(gè)民族獨(dú)有的審美觀念和價(jià)值觀念，更體現(xiàn)了人們對生活、對世界的認(rèn)知與理解。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面可以增加對自己文化根源的認(rèn)同感，另一方面也能夠啟迪我們對于生活的思考，提供我們德行修養(yǎng)與情感體驗(yàn)的滋養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
在當(dāng)今社會，隨著全球化的不可阻擋，傳統(tǒng)文化的邊緣化已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在。越來越多的人更加傾向于追求西方的思想與價(jià)值觀。然而，這種情況不利于我們民族文化的保護(hù)與傳承。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠增加我們對文化的自信心，更好地維護(hù)和發(fā)展民族特色。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還是我們民族發(fā)展的重要支撐，只有扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中，我們才能夠有更堅(jiān)實(shí)的步伐踏上現(xiàn)代化的道路。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的影響和啟示
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會對我們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的影響。傳統(tǒng)文化的思維方式強(qiáng)調(diào)整體性思維、和諧性觀念以及人倫關(guān)系的重要性。這些都對我們形成良好的處事態(tài)度和價(jià)值觀念具有積極啟示作用。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛、和諧等核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的灌輸和實(shí)踐，可以培養(yǎng)我們的責(zé)任感和共情能力，使我們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德底線的公民。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑和方法
除了學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，我們還可以通過參觀博物館、書籍閱讀、話劇表演等各種途徑來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。我們也可以通過參與一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，比如中國結(jié)的制作、書法繪畫的學(xué)習(xí)等來加深對傳統(tǒng)文化的了解。同時(shí)，我們要有主動探索的精神，積極去了解不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的文化修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總的來說，傳統(tǒng)文化是我們民族文化的根基和靈魂，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對于我們每個(gè)人來說都是一種必要而有益的修行。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以增加對自己民族的認(rèn)同感，還可以增進(jìn)對人生的思考和對世界的理解。只有通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能夠真正發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，造福于社會和人民，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)地生生不息。讓我們共同努力，掌握好傳統(tǒng)文化的精髓，為中華文明的傳承和發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇五
文化是被廣泛接受的藝術(shù)，藝術(shù)是情感的'載體。傳統(tǒng)文化，就是以往在中國這個(gè)范圍內(nèi)被廣泛接受的情感載體。如果想要了解以往那些人的情感，就要先了解傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化名為“傳統(tǒng)”，除了表示它的歷史以外，還說明它被傳承了下來?，F(xiàn)代人在有意無意間仍然或多或少受其影響。有些人想要一探究竟，就會去了解。字體如何演變？方言如何產(chǎn)生？成語有何典故？詩詞有何背景？楹聯(lián)有何內(nèi)涵？窗花有何寓意？王羲之和顏真卿孰高孰低？顧愷之和吳道子孰強(qiáng)孰弱？春江水暖鴨先知，琵琶聲停欲語遲。會當(dāng)凌絕頂，自掛東南枝。
有沒有意義呢？這種意義就像是我們受到宇宙規(guī)律的束縛而去了解宇宙學(xué)一樣。探知原本就是人生的意義之一。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇六
經(jīng)過為期三天的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運(yùn)用弟子規(guī)來教育感化學(xué)生，無不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時(shí)，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自內(nèi)心的迷人微笑一下子把我?guī)肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語言流暢，講話速度比起一般語速要慢些，卻顯得更加穩(wěn)重，臉上始終面帶笑容，讓聽課的人心里很舒服，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學(xué)生一定也會感覺上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學(xué)語文教學(xué)中，率先用《弟子規(guī)》教學(xué)法，喚醒了孩子們心中的愛與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來教育小孩子的事情，但是在聽了講座，重新拜讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒，一個(gè)老師的深刻的反思。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
肖老師說，教育者必先受教育。這話真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。尤其是現(xiàn)代社會中快速的節(jié)奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內(nèi)心不再是那么沉靜。尤其是在中職學(xué)校中任教，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開始的時(shí)候信心滿滿，干勁十足，但時(shí)間長了，當(dāng)學(xué)生的成績還是沒有起色的時(shí)候，就會心生懈怠，只重視學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生。做班主任工作時(shí)，一開始也是苦口婆心，諄諄教導(dǎo)，但當(dāng)學(xué)生一再犯錯(cuò)時(shí)就容易失去耐心?！胺彩侨?，皆須愛。天同覆，地同載?！蔽椰F(xiàn)在明白了，我就是缺乏對學(xué)生的一份真正的愛心。沒有對學(xué)生一視同仁，沒有把學(xué)生真正當(dāng)作自己的孩子。而且只注重對學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn)，因材施教，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)，自信的不斷成長!
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因?yàn)榈赖碌娜笔Ф馐艽煺酆褪?。我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統(tǒng)文化教育的影響下，只要我們用心、用行動去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統(tǒng)文化的影響下，做一個(gè)真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子!
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得（篇5）
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇七
第一段：介紹傳統(tǒng)文化的重要性和學(xué)習(xí)的動機(jī)（200字）
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和全球化的趨勢，傳統(tǒng)文化逐漸被人們忽視。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們繼承和傳承民族文化的責(zé)任。為了感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，我開始了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的旅程。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家或民族的精神財(cái)富，它代表著我們的歷史、民族特色和人文精神。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地了解自己民族的根源，并為將來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法和收獲（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法有許多，比如閱讀經(jīng)典著作、參觀博物館、參與傳統(tǒng)文化活動等。這些方法使我更深入地了解了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。通過閱讀經(jīng)典著作，我了解了古人的智慧和思想，學(xué)會了欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。參觀博物館讓我看到了傳統(tǒng)文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大量珍貴的文物讓我由衷地感嘆我們民族的輝煌歷史。參與傳統(tǒng)文化活動則是一種身臨其境的體驗(yàn)，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對個(gè)人的影響（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅讓我更好地了解自己民族的傳統(tǒng)，還給我?guī)砹嗽S多對個(gè)人成長的啟發(fā)和影響。首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓我培養(yǎng)了一種崇尚傳統(tǒng)的價(jià)值觀，使我更加懂得尊重祖先和長輩，并更加注重家庭和人情關(guān)系的重要性。其次，傳統(tǒng)文化教會我如何保持平和的心態(tài)和正確的行為方式。在研讀經(jīng)典之后，我逐漸明白了修身齊家治國平天下的道理，明白了如何在人際交往中保持友善和諧的態(tài)度。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化使我更有底蘊(yùn)，更有自信，也更有耐心和毅力面對生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對社會的意義（200字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅對個(gè)人成長具有積極的影響，也對整個(gè)社會有重要的意義。傳統(tǒng)文化是激發(fā)民族凝聚力和社會穩(wěn)定性的重要因素之一。通過傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，人們能夠真正感受到民族的歸屬感和認(rèn)同感，這對于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。此外，傳統(tǒng)文化也是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，通過將傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，可以增強(qiáng)國家的國際影響力和競爭力。
第五段：總結(jié)傳統(tǒng)文化的重要性和對個(gè)人的影響（200字）
總而言之，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，也是我們自身成長和發(fā)展的必要條件。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更加了解自己的文化根源，尊重傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)，并在實(shí)踐中將其發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還能夠給每個(gè)人帶來內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會凝聚力。只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族自信與繁榮發(fā)展。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把民族文化的旗幟高高舉起！
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇八
今年7月26號到硯山民族中學(xué)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
每天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛煉身體，學(xué)習(xí)的人排滿了整個(gè)廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底。早操過后，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發(fā)生插隊(duì)的現(xiàn)象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個(gè)用餐的人心情都非常的愉悅，享受著這些美好。老師用餐過后，大家稍作休息后，我們排隊(duì)走進(jìn)教室，朗誦《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過后，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反復(fù)著，但是沒有會覺得單調(diào)，因?yàn)橛芯袷臣Z陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。通過這段時(shí)間對《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
做為一名教師我們承載著教書育人的重任，更要熱愛中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把文章中所蘊(yùn)含的美的東西闡釋出來，還能激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。這樣才能真正實(shí)新課標(biāo)的所要求的“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”。
做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生背誦經(jīng)典美文，自己必須首先做到堅(jiān)持與學(xué)生一起背誦，要求學(xué)生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)素材，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到我們的教育教學(xué)過程中，讓中華傳統(tǒng)文化代代相傳。
一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得（篇3）
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇九
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會。首先家和萬事興，富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來降服自己的傲慢之心。
有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理??想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純
的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的`朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學(xué)會做人，然后再做事，萬事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此，我覺得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生。
現(xiàn)代價(jià)值。又如，在我們平時(shí)的工作和生活中，難免有不同的沖突，但是對任何事情，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空。”也許事情就會是另一種結(jié)果，無論在家中還是在單位，只要我們每個(gè)人都做到：各自責(zé)，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下，何樂而不為？因此，我將從已做起，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德！
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇一
近年來，中國傳統(tǒng)文化的熱潮在青年學(xué)生中迅猛蔓延。借著政府的扶持和社會的關(guān)注，越來越多的大學(xué)開設(shè)了傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，并大力推廣傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，獲得了一些心得體會。本文將從多個(gè)角度談?wù)勎覍鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的感受和體會。
首先，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為我打開了一扇了解歷史的窗口。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，我了解到了一些我以前從未聽說過的歷史事件和人物。例如，我了解到了一些古代文人墨客的事跡和作品，比如杜甫的《登高》、蘇軾的《赤壁賦》等。這些文學(xué)作品不僅讓我更深入地了解了古代文化，還讓我對古代社會的風(fēng)貌有了更加直觀的感受。通過對歷史事件的了解，我更加明白了傳統(tǒng)文化的淵源以及中國傳統(tǒng)文化在世界文化領(lǐng)域的地位和作用。
其次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，使我在思考問題時(shí)更加細(xì)致入微。傳統(tǒng)文化注重的是細(xì)致入微的思考和觀察。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)古代文人在創(chuàng)作過程中注重細(xì)節(jié)的描繪，以及善于捕捉生活中細(xì)節(jié)的變化與規(guī)律。這使我在自己的學(xué)習(xí)和生活中也更加關(guān)注細(xì)節(jié)，并且注重思考問題的各個(gè)方面。我明白了只有將思考問題的角度多元化，才能更全面地認(rèn)識和解決問題。
再次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對藝術(shù)和審美的鑒賞能力。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深刻的藝術(shù)價(jià)值和審美情趣。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品和藝術(shù)表演，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力有了更深入的體會。我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的詩詞、畫作、戲曲等藝術(shù)形式，無不散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓我受益良多。在日常生活中，我更加注重品味美的東西，更具有欣賞和鑒賞藝術(shù)品的能力。
最后，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我加深了自己的文化自信心。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族的瑰寶。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更多的了解，同時(shí)也更加堅(jiān)定了自己對中國文化的自豪感和自信心。我深信只有了解并傳承好我們祖先留下的寶貴文化遺產(chǎn)，我們才能更好地保持我們民族的獨(dú)特性和傳統(tǒng)優(yōu)勢。
綜上所述，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)為我打開了了解歷史的窗口，增加了我的歷史知識儲備；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我思考問題更加細(xì)致入微；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我對藝術(shù)和審美的鑒賞能力；傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)加深了我的文化自信心。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其融入到我的生活和學(xué)習(xí)中，為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇二
是因?yàn)閰⒓舆@次講座的有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了"涵養(yǎng)女德幸福人生"、"夫婦相處之道"、"家庭教育之根本——母教"、"如何做一名好女人"等課題。我深深的被感動著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳。回顧自己走過人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對"孝"的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)"孝"字上，"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理......想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的`美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇三
傳統(tǒng)文化是民族文化的重要組成部分，是中國國土、歷史、民風(fēng)、民俗的文化精髓和生命力的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于現(xiàn)代人來說至關(guān)重要，既可以擁有理性思維，又能夠培養(yǎng)自身情感、美學(xué)、倫理和人文素養(yǎng)。在我的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過程中，我汲取了許多心得體會。
一、文化價(jià)值觀的重視
中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”，這些價(jià)值觀已成為現(xiàn)代社會的通行觀念。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更能夠理解人生真相和社會規(guī)范，從而明確自己的生存方向和價(jià)值取向。同時(shí)，文化的傳播也需要文化價(jià)值觀的引導(dǎo)，文化需要我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)，也需要我們將傳播文化的責(zé)任承擔(dān)在自己的肩上。
二、歷史文化的體驗(yàn)感
歷史文化是各個(gè)文化體驗(yàn)的積累和總結(jié)，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的獨(dú)特文化表現(xiàn)。對中國歷史的了解，可以讓我們體會文化、藝術(shù)、哲學(xué)的演變過程，接觸先輩人物的故事和哲學(xué)思考。站在這些歷史文化的角度上，品味歷史沉淀的藝術(shù)與文化，大大增加了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感和美感受。
三、文藝文化的領(lǐng)悟
文學(xué)、音樂、繪畫、書法、雕刻等文藝活動是文化的載體和表達(dá)形式。中國歷史悠久，文藝著作眾多，其創(chuàng)作類型和風(fēng)格千差萬別。學(xué)習(xí)文藝文化，能夠幫助我們領(lǐng)略優(yōu)美的藝術(shù)和文字，增強(qiáng)審美能力，加深對文藝的感悟和對傳統(tǒng)文化的理解。
四、領(lǐng)袖教師的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要尋找領(lǐng)袖教師，讓他們成為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)知的指導(dǎo)。他們的學(xué)問和見解，讓文化不再單純的停留于文字表達(dá)，而是更加深入的理解和吸收。同時(shí)，優(yōu)秀的領(lǐng)袖教師，也能激勵(lì)我們堅(jiān)持文化教育理念不斷探索、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。
五、文化自信和人文素養(yǎng)
現(xiàn)代社會在國際交往中，文化交流和文化認(rèn)知顯得越來越重要。對于中國來說，傳統(tǒng)文化是凸顯中國特色、彰顯民族精神的重要元素。有了對傳統(tǒng)文化的了解，我們站在更高的文化自信和人文素養(yǎng)的平臺上，能夠更好的與世界進(jìn)行交流，共同推進(jìn)文化交流和文化發(fā)展。
總結(jié)
傳統(tǒng)文化是國家、民族和文化的重要標(biāo)志，其學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)的意義和重要價(jià)值。在我們談?wù)搨鹘y(tǒng)文化本身的內(nèi)涵時(shí)，更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的觀念、意識、行為等方面放在同等甚至超越語文、居民文化的高度去理解，尋找更多實(shí)現(xiàn)它的途徑和方法。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的多方面體驗(yàn)所帶來的啟示和思考，可用于傳播文化、豐富生活、培養(yǎng)自我和展望人生。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中逐漸被邊緣化。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并深入了解其內(nèi)涵與精髓，對于現(xiàn)代人來說，具有重要的意義。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。本文將介紹我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會，并對其重要性進(jìn)行探討。
第一段：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史發(fā)展過程中積淀下來的寶貴財(cái)富。它包括了語言文字、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富多樣的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化具有著獨(dú)特的特點(diǎn)，不僅代表了一個(gè)民族獨(dú)有的審美觀念和價(jià)值觀念，更體現(xiàn)了人們對生活、對世界的認(rèn)知與理解。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一方面可以增加對自己文化根源的認(rèn)同感，另一方面也能夠啟迪我們對于生活的思考，提供我們德行修養(yǎng)與情感體驗(yàn)的滋養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
在當(dāng)今社會，隨著全球化的不可阻擋，傳統(tǒng)文化的邊緣化已經(jīng)成為一個(gè)客觀存在。越來越多的人更加傾向于追求西方的思想與價(jià)值觀。然而，這種情況不利于我們民族文化的保護(hù)與傳承。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能夠增加我們對文化的自信心，更好地維護(hù)和發(fā)展民族特色。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還是我們民族發(fā)展的重要支撐，只有扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中，我們才能夠有更堅(jiān)實(shí)的步伐踏上現(xiàn)代化的道路。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的影響和啟示
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會對我們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的影響。傳統(tǒng)文化的思維方式強(qiáng)調(diào)整體性思維、和諧性觀念以及人倫關(guān)系的重要性。這些都對我們形成良好的處事態(tài)度和價(jià)值觀念具有積極啟示作用。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛、和諧等核心價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的灌輸和實(shí)踐，可以培養(yǎng)我們的責(zé)任感和共情能力，使我們成為有擔(dān)當(dāng)、有道德底線的公民。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑和方法
除了學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程和經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，我們還可以通過參觀博物館、書籍閱讀、話劇表演等各種途徑來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。我們也可以通過參與一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，比如中國結(jié)的制作、書法繪畫的學(xué)習(xí)等來加深對傳統(tǒng)文化的了解。同時(shí)，我們要有主動探索的精神，積極去了解不同地區(qū)、不同民族的傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，豐富自己的文化修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總的來說，傳統(tǒng)文化是我們民族文化的根基和靈魂，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對于我們每個(gè)人來說都是一種必要而有益的修行。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以增加對自己民族的認(rèn)同感，還可以增進(jìn)對人生的思考和對世界的理解。只有通過持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和傳承，我們才能夠真正發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，造福于社會和人民，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)地生生不息。讓我們共同努力，掌握好傳統(tǒng)文化的精髓，為中華文明的傳承和發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇五
文化是被廣泛接受的藝術(shù)，藝術(shù)是情感的'載體。傳統(tǒng)文化，就是以往在中國這個(gè)范圍內(nèi)被廣泛接受的情感載體。如果想要了解以往那些人的情感，就要先了解傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化名為“傳統(tǒng)”，除了表示它的歷史以外，還說明它被傳承了下來?，F(xiàn)代人在有意無意間仍然或多或少受其影響。有些人想要一探究竟，就會去了解。字體如何演變？方言如何產(chǎn)生？成語有何典故？詩詞有何背景？楹聯(lián)有何內(nèi)涵？窗花有何寓意？王羲之和顏真卿孰高孰低？顧愷之和吳道子孰強(qiáng)孰弱？春江水暖鴨先知，琵琶聲停欲語遲。會當(dāng)凌絕頂，自掛東南枝。
有沒有意義呢？這種意義就像是我們受到宇宙規(guī)律的束縛而去了解宇宙學(xué)一樣。探知原本就是人生的意義之一。
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇六
經(jīng)過為期三天的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，使我的心靈受到了一次深度的洗禮。無論是蔡禮旭老師、鐘茂森博士的"孝"主題講座，還是肖陳穎老師的運(yùn)用弟子規(guī)來教育感化學(xué)生，無不使我受到深深的震撼，心靈得到了凈化，心境也有了很大的提高。也讓我在聽講座的同時(shí)，一遍遍的反思自己的日常言行和教育理念，不禁感到深深的汗顏。
在幾位名師的講座中，使我印象最深刻的是肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》專題講座。肖老師親切、大方，還有那發(fā)自內(nèi)心的迷人微笑一下子把我?guī)肓怂闹v述中。肖老師體態(tài)優(yōu)美，語言流暢，講話速度比起一般語速要慢些，卻顯得更加穩(wěn)重，臉上始終面帶笑容，讓聽課的人心里很舒服，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我們這樣面帶笑容上課，學(xué)生一定也會感覺上課是種享受吧。
肖陳穎老師在小學(xué)語文教學(xué)中，率先用《弟子規(guī)》教學(xué)法，喚醒了孩子們心中的愛與感恩，使得孩子們的道德素質(zhì)與學(xué)習(xí)成績有了大幅度提高。雖然肖陳穎老師講述的是如何用弟子規(guī)來教育小孩子的事情，但是在聽了講座，重新拜讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》之后，引發(fā)了我作為一個(gè)女兒，一個(gè)老師的深刻的反思。
傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！薄兜茏右?guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
肖老師說，教育者必先受教育。這話真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。尤其是現(xiàn)代社會中快速的節(jié)奏和浮躁的氛圍，不僅讓學(xué)生也讓我們老師內(nèi)心不再是那么沉靜。尤其是在中職學(xué)校中任教，由于學(xué)生生源的特殊性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績參差不齊，課堂秩序不盡如人意。但這不能成為我們忽視學(xué)生成長和在教學(xué)工作中懈怠的借口。我原來在教學(xué)中總是容易“三分鐘熱度”，在剛開始的時(shí)候信心滿滿，干勁十足，但時(shí)間長了，當(dāng)學(xué)生的成績還是沒有起色的時(shí)候，就會心生懈怠，只重視學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生。做班主任工作時(shí)，一開始也是苦口婆心，諄諄教導(dǎo)，但當(dāng)學(xué)生一再犯錯(cuò)時(shí)就容易失去耐心?！胺彩侨?，皆須愛。天同覆，地同載?！蔽椰F(xiàn)在明白了，我就是缺乏對學(xué)生的一份真正的愛心。沒有對學(xué)生一視同仁，沒有把學(xué)生真正當(dāng)作自己的孩子。而且只注重對學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生品行道德的教育。今后我一定要在這一方面努力改進(jìn)，因材施教，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)，自信的不斷成長!
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后，不會因?yàn)榈赖碌娜笔Ф馐艽煺酆褪?。我也沒有接受過正規(guī)的傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上，將這塊文化瑰寶傳承下去。就像肖老師說的，教育學(xué)生最有效的就是：以身作則。從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
我相信，在傳統(tǒng)文化教育的影響下，只要我們用心、用行動去做每一件事，不僅僅能讓我們的生活幸福，最重要的是作為教師的我們會培育出許多有幸福感的孩子。而培育出有幸福感的孩子才是我們教育的最大成功。讓我們在傳統(tǒng)文化的影響下，做一個(gè)真正幸福的教師，讓我們把所教的每一個(gè)孩子都培育成幸福的孩子!
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得（篇5）
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇七
第一段：介紹傳統(tǒng)文化的重要性和學(xué)習(xí)的動機(jī)（200字）
隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和全球化的趨勢，傳統(tǒng)文化逐漸被人們忽視。然而，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們繼承和傳承民族文化的責(zé)任。為了感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，我開始了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的旅程。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家或民族的精神財(cái)富，它代表著我們的歷史、民族特色和人文精神。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我希望能夠更好地了解自己民族的根源，并為將來的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第二段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法和收獲（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法有許多，比如閱讀經(jīng)典著作、參觀博物館、參與傳統(tǒng)文化活動等。這些方法使我更深入地了解了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。通過閱讀經(jīng)典著作，我了解了古人的智慧和思想，學(xué)會了欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵和風(fēng)格。參觀博物館讓我看到了傳統(tǒng)文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大量珍貴的文物讓我由衷地感嘆我們民族的輝煌歷史。參與傳統(tǒng)文化活動則是一種身臨其境的體驗(yàn)，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第三段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對個(gè)人的影響（300字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅讓我更好地了解自己民族的傳統(tǒng)，還給我?guī)砹嗽S多對個(gè)人成長的啟發(fā)和影響。首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化讓我培養(yǎng)了一種崇尚傳統(tǒng)的價(jià)值觀，使我更加懂得尊重祖先和長輩，并更加注重家庭和人情關(guān)系的重要性。其次，傳統(tǒng)文化教會我如何保持平和的心態(tài)和正確的行為方式。在研讀經(jīng)典之后，我逐漸明白了修身齊家治國平天下的道理，明白了如何在人際交往中保持友善和諧的態(tài)度。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化使我更有底蘊(yùn)，更有自信，也更有耐心和毅力面對生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對社會的意義（200字）
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅對個(gè)人成長具有積極的影響，也對整個(gè)社會有重要的意義。傳統(tǒng)文化是激發(fā)民族凝聚力和社會穩(wěn)定性的重要因素之一。通過傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，人們能夠真正感受到民族的歸屬感和認(rèn)同感，這對于維護(hù)社會和諧穩(wěn)定起到至關(guān)重要的作用。此外，傳統(tǒng)文化也是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)，通過將傳統(tǒng)文化推向世界舞臺，可以增強(qiáng)國家的國際影響力和競爭力。
第五段：總結(jié)傳統(tǒng)文化的重要性和對個(gè)人的影響（200字）
總而言之，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，也是我們自身成長和發(fā)展的必要條件。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更加了解自己的文化根源，尊重傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)，并在實(shí)踐中將其發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還能夠給每個(gè)人帶來內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)社會凝聚力。只有傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能真正實(shí)現(xiàn)民族自信與繁榮發(fā)展。讓我們共同努力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把民族文化的旗幟高高舉起！
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇八
今年7月26號到硯山民族中學(xué)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化特別是《弟子規(guī)》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
每天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛煉身體，學(xué)習(xí)的人排滿了整個(gè)廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發(fā)到了心底。早操過后，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發(fā)生插隊(duì)的現(xiàn)象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個(gè)用餐的人心情都非常的愉悅，享受著這些美好。老師用餐過后，大家稍作休息后，我們排隊(duì)走進(jìn)教室，朗誦《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過后，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反復(fù)著，但是沒有會覺得單調(diào)，因?yàn)橛芯袷臣Z陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。通過這段時(shí)間對《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
做為一名教師我們承載著教書育人的重任，更要熱愛中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把文章中所蘊(yùn)含的美的東西闡釋出來，還能激發(fā)起學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。這樣才能真正實(shí)新課標(biāo)的所要求的“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”。
做為為一名教師一定要以身作則，身體力行。成為學(xué)生的表率。要求學(xué)生背誦經(jīng)典美文，自己必須首先做到堅(jiān)持與學(xué)生一起背誦，要求學(xué)生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)素材，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到我們的教育教學(xué)過程中，讓中華傳統(tǒng)文化代代相傳。
一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得（篇3）
學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇九
中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
在兩天的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會。首先家和萬事興，富而不樂，貴而不安。人生最難的不是奮斗，而是抉擇。這些都在于我們每一個(gè)人的判斷力、智慧以及不斷的學(xué)習(xí)，所以人要時(shí)時(shí)地停下腳步來思考，方向是不是正確，不能在“忙、盲、茫”中度過。在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都?xì)w于我們是否學(xué)明白了，不能因?yàn)槲覀冏约和藚s的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。另外“行有不得，反求諸己”這句話很有道理，當(dāng)我們遇到了挫折或困難，要在自己身上找原因，不要總是怪別人，怨天尤人。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
其次百善孝為先，什么是孝？如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，有親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也，故天經(jīng)地義乃為孝。并且我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
還有禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用“鞠躬”之禮，并非在于形式，而真正的是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，鞠躬之禮就是要告訴自己應(yīng)該常處下，用來降服自己的傲慢之心。
有禮之人，禮可以成為他生命中的助力，而無禮的人，則是阻力。“禮者，敬而已矣”，有禮之人，為人真誠，可以得到長輩的幫助和提攜，因?yàn)槿穗H關(guān)系就像一面鏡子，你對他笑，他就對你笑，你對他不友善，他也不會對你好，“而凡人之所以為人也，禮儀也”。
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理??想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純
的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的`朋友和一些素不相識的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
中國傳統(tǒng)文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的歷史，深邃玄奧的智慧。在這個(gè)被西方的風(fēng)俗習(xí)慣及思潮日日侵?jǐn)_的今天，在這個(gè)人人拜金的物欲橫流的今天，在這個(gè)良心大大地被撕咬的今天，中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負(fù)責(zé)，還是對未來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。
我覺得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實(shí)。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，客觀事實(shí)的規(guī)律是不能人為的改變它的運(yùn)作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學(xué)會做人，然后再做事，萬事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。因此，我覺得：現(xiàn)在的中小學(xué)幼兒園也應(yīng)該把這些傳統(tǒng)文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學(xué)習(xí)，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因?yàn)槟菚绊懙綄W(xué)生。
現(xiàn)代價(jià)值。又如，在我們平時(shí)的工作和生活中，難免有不同的沖突，但是對任何事情，我們要有這樣的心態(tài)，“退一步海闊天空。”也許事情就會是另一種結(jié)果，無論在家中還是在單位，只要我們每個(gè)人都做到：各自責(zé)，天清地寧。各自從自己身上找到不足，那我們將生活在一片寬闊寧靜的天空下，何樂而不為？因此，我將從已做起，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德！