教案的編寫需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)習(xí)內(nèi)容的有序展開。針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制定靈活多樣的教學(xué)策略。這些教案是經(jīng)過實(shí)際教學(xué)實(shí)踐和總結(jié)總結(jié)得出的，具有一定的可行性和實(shí)用性。
杜甫登岳陽樓教案篇一
根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導(dǎo)入新課。
用親切抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的氛圍中，在中國(guó)古典詩歌的長(zhǎng)河中推出杜甫及其作品《登岳陽樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學(xué)常識(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生回顧、述說、識(shí)記為主，教師只做點(diǎn)撥、補(bǔ)充。重點(diǎn)之處板書，以便學(xué)生建立一個(gè)完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導(dǎo)學(xué)生正音正字，注重?cái)嗑浜椭匾?，體會(huì)韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學(xué)生誦讀。結(jié)合誦讀指導(dǎo)，采用自由朗讀、小組齊讀、學(xué)生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學(xué)生對(duì)詩歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語辨析。尾聯(lián)對(duì)句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，可以辨析，以理解杜甫當(dāng)時(shí)的心態(tài)和全詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，采用學(xué)生自主探索，合作討論，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的方法完成課堂教學(xué)任務(wù)。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生主體學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
杜甫登岳陽樓教案篇二
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點(diǎn)詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會(huì)沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。(重點(diǎn)詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思)。
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(重點(diǎn)詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點(diǎn)詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因?yàn)?。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國(guó)君擔(dān)憂。(憂國(guó)憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?BR> (2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興。
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
(13)從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明主旨。
寫出出自本文的五個(gè)成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽樓教案篇三
根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》《高考考試說明》及本文特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.知識(shí)技能。
(1)了解作者，理解詩歌的內(nèi)容。以第一單元“以意逆志，知人論世”的詩歌理論進(jìn)一步理解本詩的旨意，了解杜甫及作品在文學(xué)史上的地位。
(2)領(lǐng)悟詩歌韻律，通過“煉字”(“拆”與“浮”)的分析鑒賞，領(lǐng)悟詩歌意境和語言特點(diǎn)。
2.過程與方法。
(1)采用誦讀法、自主賞析法、質(zhì)疑解惑法、合作探究法、比較閱讀法培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
(2)把作品放在“置身詩境，緣景明情”的單元學(xué)習(xí)要求中，理解作品風(fēng)格，采用對(duì)比閱讀的方法，比較同時(shí)代不同作家表達(dá)的不同情感，拓展學(xué)生視野，獲得詩歌鑒賞的更多知識(shí)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)感受杜甫“傷時(shí)憂世”的情感，培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。
(2)體會(huì)古典詩詞中作者的情懷，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，提高審美情趣。
4.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是讓學(xué)生體會(huì)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境;二是理解詩人憂國(guó)憂民的思想感情。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：一是指導(dǎo)學(xué)生分析詩歌意境，體會(huì)煉字的秒處。例如“坼”與“浮”;二是學(xué)習(xí)“置身詩境，緣景明情”的賞析方法，體會(huì)詩作沉郁頓挫的語言風(fēng)格。
杜甫登岳陽樓教案篇四
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國(guó)情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動(dòng)。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營(yíng)造詩韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩人悲己悲國(guó)的情感。
4。拓寬詩文的內(nèi)涵：從陳與義的詩歌中的意象”夕陽“到其他古典詩詞中的夕陽，例如：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國(guó)憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國(guó)憂民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在授課的過程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
杜甫登岳陽樓教案篇五
杜甫《登岳陽樓》課文（人教版選修）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡(jiǎn)單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的'胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇六
1、明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平?？杀?。表現(xiàn)了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家的思想感情。）。
5、學(xué)完這首詩后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說說理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？
杜甫登岳陽樓教案篇七
1.這首詩中寫景的是哪幾句?這幾句詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答：
2.對(duì)這首詩的理解不正確的一項(xiàng)是。
a.首聯(lián)寫自己早就對(duì)洞庭湖充滿向往，為下文蓄勢(shì)。
b.頷聯(lián)用比喻寫洞庭湖的闊大，意境宏麗。
c.頸聯(lián)是詩歌意旨所在，寫自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。
d.尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。
3.杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩句是：，。
”，出自杜甫的《登岳陽樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5.賞析頷聯(lián)。
答：
6.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處?
答：
7.“親朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
8.面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句詩可以看出?
答：
9.結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩的理解。
答：
10.你還知道哪些寫洞庭湖的名句?試寫出連續(xù)的兩句。
答：
【參考答案】。
1、答：寫景的詩句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@兩句詩既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)。
2、c。
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
7、這兩句詩寫出了詩人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，表達(dá)了詩人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助;“老病有孤舟”，寫出了詩人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無處安身的孤苦無依。
8、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。
9、個(gè)人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴;國(guó)家命運(yùn)：戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。
10.寫洞庭湖的佳句：
(1)劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽”。
(2)僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”。
(3)許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”。
(4)孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”。
杜甫登岳陽樓教案篇八
登高望遠(yuǎn)是人類的天性，也是文人墨客的情懷所在。岳陽樓是中國(guó)著名的歷史古跡之一，曾被文人杜甫贊美為“天下第一樓”。于是，我迫不及待地踏上了登岳陽樓之旅。在這個(gè)古老而莊重的建筑中，我達(dá)到了人生的頂峰，也深深體會(huì)到了杜甫的心境。
第一段：登臨岳陽樓，感受千年文化。
岳陽樓位于洞庭湖畔，是湖南的地標(biāo)之一。當(dāng)我踏上岳陽樓的最高一層，一幅壯美的景色出現(xiàn)在眼前。洞庭湖波光粼粼，湖水與天空融為一體，仿佛進(jìn)入了仙境。這個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，登樓并不僅僅是為了高處觀景，更是融入了千年文化的體驗(yàn)。岳陽樓是中國(guó)古代文人墨客的聚集地，有著悠久的歷史和人文內(nèi)涵。登樓之時(shí)，仿佛有時(shí)空的穿越，可以感受到當(dāng)時(shí)文人們站在此樓上俯瞰大地的豪情壯志。
第二段：感悟杜甫心境，領(lǐng)悟他的詩意。
岳陽樓最有名的當(dāng)屬杜甫的名篇《登岳陽樓》了。當(dāng)我站在岳陽樓之巔，我心生凄涼之感，仿佛能夠深入杜甫的內(nèi)心。我想象著杜甫當(dāng)年登樓時(shí)的場(chǎng)景，他無獨(dú)有偶地看到歷代統(tǒng)治者的無能和國(guó)家的衰敗。他用樸實(shí)的字句表達(dá)了自己深深的憤慨和憂慮之情，勾勒出那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的真實(shí)風(fēng)貌。在這個(gè)時(shí)刻，我自然而然地領(lǐng)悟到了杜甫的詩意，也對(duì)他的才華和智慧感到欽佩。
第三段：體驗(yàn)詩人對(duì)自然的贊美，領(lǐng)略山水之間的和諧。
杜甫以他那獨(dú)特的筆觸將壯麗的岳陽樓景色描繪得栩栩如生，他對(duì)自然的細(xì)膩的描述讓我深感震撼。登樓之際，我仿佛穿越到了他筆下的山水之間。我看到了湖光山色的美麗和自然的奇妙之處，也感受到了他對(duì)自然的贊美之情。他在詩中寫道：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。舜堯降唐虞，臨財(cái)不茍取。如此觀之，奇絕非常之地。”這些詩句深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)大自然有了更深的思考，感嘆大自然的奇妙與不可控。
第四段：引發(fā)對(duì)人生的反思，思考人生的意義。
登樓之際，我仿佛置身于宇宙之間，凝視著大地的遼闊。這令我不禁陷入思考，人生究竟有何意義？杜甫對(duì)于人生有著深刻的思考，他的詩中透露出對(duì)權(quán)力和財(cái)富的無奈，他更關(guān)注于人的心靈與情感的價(jià)值。站在岳陽樓之巔，我意識(shí)到，人生的意義在于追求內(nèi)心的真實(shí)和內(nèi)心的豐盛。杜甫在他的詩中，向我們展示了一種新的生活方式，一種以心為主導(dǎo)的生活方式。
登岳陽樓的經(jīng)歷令我受益匪淺。我從杜甫的詩中領(lǐng)悟到了一種新的境界，一種以心靈為驅(qū)動(dòng)的生活態(tài)度。登樓之際，我看到了古往今來的人們的智慧與洞察，也觸摸到了自己內(nèi)心深處的潛能。這次登樓之旅，讓我獲得了新的思考和啟發(fā)，也令我對(duì)杜甫的才華和智慧有了更深層次的理解。我深深地被岳陽樓和杜甫的詩意所吸引，也期待著把這個(gè)體驗(yàn)帶給更多人，讓更多人能夠品味其中的樂趣和哲學(xué)。
綜上所述，登岳陽樓是一次體驗(yàn)歷史和文化的旅程，也是一次思考人生與自然的機(jī)會(huì)。通過登臨岳陽樓，我不僅感受到了千年文化的沉淀和杜甫的心境，更領(lǐng)悟到了大自然和人生背后的哲理與意義。登岳陽樓的體驗(yàn)，讓我對(duì)人生和世界有了更深刻的理解，也提醒我追求內(nèi)心的真實(shí)與豐盛。因此，我希望能夠?qū)⑦@個(gè)寶貴的體驗(yàn)分享給更多的人，讓他們也有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到岳陽樓和杜甫的魅力。
杜甫登岳陽樓教案篇九
昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。
吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮。
親朋/無一字，老病有孤/舟。
戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流!
這首詩的節(jié)奏點(diǎn)“2442、2442”，從吟誦的角度來說是平起五言的反復(fù)，對(duì)大家來說基本調(diào)的學(xué)習(xí)難度并不大，但是律詩與絕句最大的區(qū)別是：詩人在創(chuàng)作律詩的時(shí)候“起承轉(zhuǎn)合”表現(xiàn)的更為明顯，所以大家在吟誦的時(shí)候也需要注意。
我們來看首聯(lián)“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓?！薄拔袈劇焙汀敖裆稀眱蓚€(gè)之間是有對(duì)比，有時(shí)間的跨度，我們?cè)谝髡b的時(shí)候是需要把這種對(duì)比表現(xiàn)出來的?！拔袈劇笔顷愂鰧?duì)過去的，是追憶，所以起調(diào)稍平，“今上岳陽/樓”是理想的達(dá)成，所以我們吟誦的時(shí)候聲音可以略顯高昂：“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓”。
頷聯(lián)氣象是非常開闊的：是站在岳陽樓上可以看到的的景象，略帶夸張，所以吟誦的時(shí)候我們要把壯闊的感覺吟誦出來：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。這一聯(lián)里面吳楚之地我們?cè)谠狸枠巧掀鋵?shí)只能看到很小很小一部分，但是詩人仿佛看到整個(gè)的吳楚之地，里面有夸張、有虛寫。另外，他站在那里是不可能日日夜夜站著的，但寫到了“乾坤/日夜浮”這樣的景象，所以這兩句放到了一起“吳楚東南/坼”是從空間的角度來進(jìn)行夸張，“乾坤/日夜浮”是從時(shí)間的角度來進(jìn)行夸張，兩句都是氣象宏大的：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。
這首詩最好的一點(diǎn)在于經(jīng)常會(huì)有轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時(shí)時(shí)體現(xiàn)，尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)之間。頷聯(lián)氣象宏大就襯托得頸聯(lián)中詩人的老病孤愁之感尤為到位，所以我們?cè)谝髡b的時(shí)候兩聯(lián)的聲音是要有區(qū)分度的?！皡浅|南/坼，乾坤/日夜浮”“親朋/無一字，老病有孤/舟”。一個(gè)聲音稍重些，一個(gè)聲音稍輕一些，一個(gè)是往外放的，一個(gè)略顯收縮，在這種聲音的對(duì)比之中，把兩聯(lián)的之間的關(guān)系表現(xiàn)到位。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流”“戎馬關(guān)山北”是對(duì)理想的追求，而現(xiàn)實(shí)卻只能是“憑軒涕泗流”，所以我們?cè)谝髡b的時(shí)候要把理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感的感覺表現(xiàn)出來，也就是前一句將所追求的豪情表現(xiàn)出來，后一句把理想不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆表現(xiàn)到位。
《登岳陽樓》是非常好的一首律詩。整個(gè)來說在渾然一體之中幾乎是句句有轉(zhuǎn)，聯(lián)聯(lián)有轉(zhuǎn)，而且是每一聯(lián)之間又那么渾融。從“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)到如今的壯志難酬，從當(dāng)年的年輕有為到現(xiàn)在的老病孤愁，都在這短短的四十個(gè)字表現(xiàn)出來，而且是宏大的氣象、開闊的視野以及天地之間的長(zhǎng)遠(yuǎn)，包括自己的這樣的渺小，就短短四十個(gè)字里面寫盡了人生中無限的內(nèi)涵，以及世事變幻、壯志難酬的慨嘆，所以說他的內(nèi)涵之豐富是其他詩人難以企及的，我們?cè)谝髡b的時(shí)候一定要把這種感覺表現(xiàn)到位。
杜甫登岳陽樓教案篇十
從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的.描寫，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ娙说母星殡S著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
杜甫登岳陽樓教案篇十一
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【作品賞析】。
首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的'心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
注：頷聯(lián)為此詩的名句，因?yàn)榇司浼仁菍?shí)寫，又寓想象（或又以夸張的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏闊大、壯觀博大的氣象躍然紙上。
杜甫登岳陽樓教案篇十二
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處漂泊！從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境像是很簡(jiǎn)單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。
杜甫登岳陽樓教案篇十三
登岳陽樓是中國(guó)古代一首膾炙人口的經(jīng)典詩歌，同時(shí)也是唐代著名詩人杜甫的一首名作。通過這首詩，我們可以感受到杜甫深深的憂國(guó)憂民之情懷，以及對(duì)于時(shí)代變遷和人生起伏的深刻思考。下面我將從不同的角度來談?wù)勎覍?duì)這首詩的心得體會(huì)。
第二段：探討杜甫憂國(guó)憂民的情懷。
杜甫在這首詩中表達(dá)了他內(nèi)心深處對(duì)于國(guó)家命運(yùn)和人民苦難的憂慮。他描繪了岳陽樓的壯麗景色，卻沒有忘記批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。他將登樓的所見所聞與國(guó)家民生結(jié)合了起來，將自己的個(gè)人感受與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。這種憂國(guó)憂民的情懷使得杜甫成為了中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩人之一，也彰顯了他作為一位文人的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：思考時(shí)代變遷與人生起伏。
登岳陽樓不僅僅是杜甫心懷憂國(guó)憂民的寫照，它也反映了人生的起伏和時(shí)代的變遷。杜甫在詩中寫道：“滔滔江水夜照千戶燈，照顧萬家慰艱辛。”這一句詩不僅描繪了江水的洶涌和燈火的熠熠，更展示了社會(huì)百姓的辛苦和艱辛。人生如同江水一樣，時(shí)而平靜，時(shí)而洶涌。我們每個(gè)人在不同的人生階段都會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，正如登岳陽樓需要攀爬一樣。因此，登岳陽樓這首詩也給予了我們?cè)诿鎸?duì)人生起伏和時(shí)代變遷時(shí)的勇氣和力量。
第四段：品味詩中的壯麗景色。
杜甫在登岳陽樓時(shí)，以詩意描繪了樓前的壯麗景色。他細(xì)膩地描繪了山水的風(fēng)光和江水的波瀾，使讀者仿佛置身于山川之間。通過這些描繪，杜甫不僅僅是表達(dá)自己對(duì)于時(shí)代的思考，更是展示了中國(guó)山水詩的獨(dú)特魅力。登岳陽樓之行，使我們感知到了自然的偉大和人類的渺小，也讓我們更加熱愛和珍惜自然的美景。
第五段：總結(jié)。
登岳陽樓是杜甫的一首名篇，通過描繪壯麗景色和展示憂國(guó)憂民的情懷，他告訴我們文人作為社會(huì)的觀察者和思考者，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民的苦難。而在我們個(gè)人的生活中，登岳陽樓也給予了我們?nèi)松鸱蜁r(shí)代變遷中的力量和勇氣。通過欣賞這首詩，我們可以更好地品味中國(guó)古代詩歌的瑰寶，并從中汲取力量和智慧，不斷探索人生的意義和價(jià)值。
杜甫登岳陽樓教案篇一
根據(jù)詩歌學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和學(xué)生的情況，指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)法是高效課堂的重要體現(xiàn)。我采用以下方式：
1.導(dǎo)入新課。
用親切抒情的導(dǎo)語將學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的氛圍中，在中國(guó)古典詩歌的長(zhǎng)河中推出杜甫及其作品《登岳陽樓》。
2.回顧杜甫。
師生共同回顧杜甫生平及文學(xué)常識(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生回顧、述說、識(shí)記為主，教師只做點(diǎn)撥、補(bǔ)充。重點(diǎn)之處板書，以便學(xué)生建立一個(gè)完整概念。
3.整體感知。
(1)教師范讀。指導(dǎo)學(xué)生正音正字，注重?cái)嗑浜椭匾?，體會(huì)韻律，理解沉郁頓挫的感情基調(diào)。
(2)學(xué)生誦讀。結(jié)合誦讀指導(dǎo)，采用自由朗讀、小組齊讀、學(xué)生范讀、全班齊讀多種形式，有誦讀全篇，又有品讀名句，使學(xué)生對(duì)詩歌初步領(lǐng)悟。
(3)詞語辨析。尾聯(lián)對(duì)句“憑軒涕泗流”中的“涕”“泗”學(xué)生不一定能準(zhǔn)確把握，可以辨析，以理解杜甫當(dāng)時(shí)的心態(tài)和全詩沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
4.合作探究。
(1)本環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，采用學(xué)生自主探索，合作討論，教師引導(dǎo)點(diǎn)撥的方法完成課堂教學(xué)任務(wù)。
充分貫徹新課程理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生主體學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
杜甫登岳陽樓教案篇二
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。
橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。
山岳潛形：山岳隱沒了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。
長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：(如果)沒有這種人。微，無、沒有。
吾誰與歸：我同誰一道呢?歸，歸依。
1、越明年，政通人和，百廢具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種廢棄了的事業(yè)都興辦起來了。(重點(diǎn)詞：具，同“俱”)。
2、覽物之情，得無異乎?
譯：觀賞自然景物所產(chǎn)生的心理感受該不會(huì)沒有區(qū)別吧?
3、若夫霪雨霏霏，連月不開。
譯：像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。(重點(diǎn)詞：開，放晴)。
4、至若青和景明，波瀾不驚。
譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜(重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思)。
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(重點(diǎn)詞：去，離開)。
6、心曠神怡，寵辱偕忘。
譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(重點(diǎn)詞：寵，榮耀;偕，一起)。
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。
譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)完全不同。(重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情)。
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越和自己命運(yùn)的暢達(dá)而欣喜，也不因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣和自身命運(yùn)的坎坷而悲傷。(以，因?yàn)?。
9、居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝廷為官就為平民百姓憂慮;在江湖為民就為國(guó)君擔(dān)憂。(憂國(guó)憂民)。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
譯：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人享樂之后再享樂。
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。
(1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?
答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏;”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！?BR> (2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?
答：浮光躍金。
(3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?
答：靜影沉璧。
(4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?)。
答：居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
(5)“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么?
答：居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。
(6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。)。
答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?
答：屬予作文以記之。
(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。(銜、吞)。
(10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?
答：政通人和、百廢具興。
(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?
答：刻唐賢今人詩賦于其上。
(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：
答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
(13)從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：
答：朝暉夕陰，氣象萬千。
(14)由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話是：：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(15)面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有的心態(tài)是。
答：“不以物喜，不以己悲”
(1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
(2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)。
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)遷客騷人的覽物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
(5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么?否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
(6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?
答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”
(7)第五段的議論作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明主旨。
寫出出自本文的五個(gè)成語。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百廢具興、氣象萬千、一碧萬頃、心曠神怡。
杜甫登岳陽樓教案篇三
根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》《高考考試說明》及本文特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.知識(shí)技能。
(1)了解作者，理解詩歌的內(nèi)容。以第一單元“以意逆志，知人論世”的詩歌理論進(jìn)一步理解本詩的旨意，了解杜甫及作品在文學(xué)史上的地位。
(2)領(lǐng)悟詩歌韻律，通過“煉字”(“拆”與“浮”)的分析鑒賞，領(lǐng)悟詩歌意境和語言特點(diǎn)。
2.過程與方法。
(1)采用誦讀法、自主賞析法、質(zhì)疑解惑法、合作探究法、比較閱讀法培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
(2)把作品放在“置身詩境，緣景明情”的單元學(xué)習(xí)要求中，理解作品風(fēng)格，采用對(duì)比閱讀的方法，比較同時(shí)代不同作家表達(dá)的不同情感，拓展學(xué)生視野，獲得詩歌鑒賞的更多知識(shí)。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)感受杜甫“傷時(shí)憂世”的情感，培養(yǎng)愛國(guó)主義思想。
(2)體會(huì)古典詩詞中作者的情懷，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，提高審美情趣。
4.重點(diǎn)和難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是讓學(xué)生體會(huì)沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境;二是理解詩人憂國(guó)憂民的思想感情。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：一是指導(dǎo)學(xué)生分析詩歌意境，體會(huì)煉字的秒處。例如“坼”與“浮”;二是學(xué)習(xí)“置身詩境，緣景明情”的賞析方法，體會(huì)詩作沉郁頓挫的語言風(fēng)格。
杜甫登岳陽樓教案篇四
1、沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
2、詩人的愛國(guó)情懷。
一、背景介紹。
唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
二、詩歌賞析。
頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)!這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助;“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
三、總結(jié)。
通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其世身之悲，國(guó)家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
四、〖譯文〗。
很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。
五、〖鏈接〗。
(一)寫洞庭湖的佳句。
1劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)?，中流沒太陽”
2僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”
3許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”
4孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”
1一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉：詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下!
2后樂先憂，范希文庶幾知道;昔聞今上，杜少陵可與言詩。
3洞庭西下八百里;淮海南來第一樓。
4四面河山歸眼底;萬家憂樂到心頭。
5放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩。
原文：
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
譯文：
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
于是就有了這堂課的大變動(dòng)。
1、課堂教學(xué)程序流暢：在這堂課中，我設(shè)計(jì)了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯(lián)系同類，拓展深化”三個(gè)主要環(huán)節(jié)，在其中的第二個(gè)環(huán)節(jié)我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時(shí)落實(shí)一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學(xué)生一步一步深入了解全詩。
2、抓住“反復(fù)誦讀”的重點(diǎn)：
在本堂課教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)主要環(huán)節(jié)“讀準(zhǔn)詩歌”：有自由讀、單獨(dú)讀、齊讀、抓住節(jié)奏讀。然后，在理解文意的基礎(chǔ)上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調(diào)之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環(huán)節(jié)中還是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在讀中感悟詩歌的內(nèi)涵，挑自己有觸動(dòng)的詩句自由朗讀分析。
在反復(fù)誦讀，不僅讓學(xué)生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營(yíng)造詩韻的氣氛。
3、適時(shí)介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時(shí)，我應(yīng)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生了解相關(guān)的歷史知識(shí)。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個(gè)歷史事件，能幫助學(xué)生更深入地體會(huì)詩人悲己悲國(guó)的情感。
4。拓寬詩文的內(nèi)涵：從陳與義的詩歌中的意象”夕陽“到其他古典詩詞中的夕陽，例如：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國(guó)憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國(guó)憂民，不停地拓寬，適時(shí)地遷移，加深了學(xué)生對(duì)詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。
當(dāng)然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術(shù)，比如對(duì)于詩歌的朗讀的設(shè)計(jì)總是有些忘卻，在授課的過程中引導(dǎo)這點(diǎn)做得還不是很足，自己已經(jīng)充分進(jìn)入了角色，可學(xué)生卻遲緩了許多。當(dāng)然最好能夠在同仁的指點(diǎn)下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學(xué)能力。但愿你們不吝賜教。
杜甫登岳陽樓教案篇五
杜甫《登岳陽樓》課文（人教版選修）
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處飄流!從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境象是很簡(jiǎn)單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’、‘今上’，喜初登也?！?《杜詩詳注》)但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅;而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓?本來是沉郁之感，不該是喜悅之情;若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影!詩里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變;這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的'胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀螅湍軌蚝芎玫厣舷乱r托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。
杜甫登岳陽樓教案篇六
1、明確大意。
過去就聽說洞庭湖水勢(shì)浩瀚，今天我有幸登上湖邊的岳陽樓。
廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。
我漂泊江湖，親朋故舊早不知聞，竟無一字寄給我；衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。
站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；憑窗遙望，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚奔流。
2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？
（洞庭水、岳陽樓——遼闊雄偉吳楚、乾坤日月——開闊博大孤舟——孤單漂泊）。
3、自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來。
1、首聯(lián)體現(xiàn)出作者怎樣的感情呢？
（詩人身臨其境，胸襟自非平?？杀?。表現(xiàn)了今日得上岳陽樓一償夙愿的喜悅。）。
2、頷聯(lián)具體描寫了什么景象？表現(xiàn)了作者的什么情感？
（具體描寫臨樓縱目洞庭湖的壯闊景象。表現(xiàn)出詩人壯闊的情懷和氣吞山河的氣魄。）。
3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？
（抒發(fā)了作者政治生活坎坷、漂泊天涯、懷才不遇的心情。）。
4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？從哪句可以看出？
（不是。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人關(guān)心人民、關(guān)心國(guó)家的思想感情。）。
5、學(xué)完這首詩后，你最喜歡哪一聯(lián)？為什么？
1、杜甫、范仲淹筆下的洞庭湖，你更欣賞哪一個(gè)？說說理由。
2、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一個(gè)對(duì)你觸動(dòng)更大？為什么？
杜甫登岳陽樓教案篇七
1.這首詩中寫景的是哪幾句?這幾句詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答：
2.對(duì)這首詩的理解不正確的一項(xiàng)是。
a.首聯(lián)寫自己早就對(duì)洞庭湖充滿向往，為下文蓄勢(shì)。
b.頷聯(lián)用比喻寫洞庭湖的闊大，意境宏麗。
c.頸聯(lián)是詩歌意旨所在，寫自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。
d.尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。
3.杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩句是：，。
”，出自杜甫的《登岳陽樓》。他們都以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄。
5.賞析頷聯(lián)。
答：
6.“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙處?
答：
7.“親朋無一字，老病有孤舟”一句抒發(fā)了作者怎樣的情感?
答：
8.面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎?從哪句詩可以看出?
答：
9.結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”這兩句詩的理解。
答：
10.你還知道哪些寫洞庭湖的名句?試寫出連續(xù)的兩句。
答：
【參考答案】。
1、答：寫景的詩句是：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！边@兩句詩既是寫實(shí)，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯麗而又生動(dòng)。
2、c。
3、戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
4、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
5、“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
6、一“坼”一“浮”，攤販洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。“坼”字，詩人寫得有力，仿佛洞庭水把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，洞庭湖幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，下派壯闊的圖景展現(xiàn)形在讀者眼前。
7、這兩句詩寫出了詩人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，表達(dá)了詩人得不到精神和物質(zhì)方面的任何幫助;“老病有孤舟”，寫出了詩人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒，乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖泊，以舟為家，前途茫茫，無處安身的孤苦無依。
8、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩人不只是感嘆自己的身世，這可以從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”兩句詩中看出。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流。
9、個(gè)人經(jīng)歷：舉目無親，年老多病，以孤舟為伴;國(guó)家命運(yùn)：戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，老淚縱橫，作者不僅哀嘆自己的身世孤苦晚境凄涼，更為國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)亂不休而悲傷。
10.寫洞庭湖的佳句：
(1)劉長(zhǎng)卿：“疊浪浮元?dú)猓辛鳑]太陽”。
(2)僧可明：“水涵天影闊，山拔地形高”。
(3)許文化：“四顧疑無地，中流忽有山”。
(4)孟浩然：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”。
杜甫登岳陽樓教案篇八
登高望遠(yuǎn)是人類的天性，也是文人墨客的情懷所在。岳陽樓是中國(guó)著名的歷史古跡之一，曾被文人杜甫贊美為“天下第一樓”。于是，我迫不及待地踏上了登岳陽樓之旅。在這個(gè)古老而莊重的建筑中，我達(dá)到了人生的頂峰，也深深體會(huì)到了杜甫的心境。
第一段：登臨岳陽樓，感受千年文化。
岳陽樓位于洞庭湖畔，是湖南的地標(biāo)之一。當(dāng)我踏上岳陽樓的最高一層，一幅壯美的景色出現(xiàn)在眼前。洞庭湖波光粼粼，湖水與天空融為一體，仿佛進(jìn)入了仙境。這個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，登樓并不僅僅是為了高處觀景，更是融入了千年文化的體驗(yàn)。岳陽樓是中國(guó)古代文人墨客的聚集地，有著悠久的歷史和人文內(nèi)涵。登樓之時(shí)，仿佛有時(shí)空的穿越，可以感受到當(dāng)時(shí)文人們站在此樓上俯瞰大地的豪情壯志。
第二段：感悟杜甫心境，領(lǐng)悟他的詩意。
岳陽樓最有名的當(dāng)屬杜甫的名篇《登岳陽樓》了。當(dāng)我站在岳陽樓之巔，我心生凄涼之感，仿佛能夠深入杜甫的內(nèi)心。我想象著杜甫當(dāng)年登樓時(shí)的場(chǎng)景，他無獨(dú)有偶地看到歷代統(tǒng)治者的無能和國(guó)家的衰敗。他用樸實(shí)的字句表達(dá)了自己深深的憤慨和憂慮之情，勾勒出那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代的真實(shí)風(fēng)貌。在這個(gè)時(shí)刻，我自然而然地領(lǐng)悟到了杜甫的詩意，也對(duì)他的才華和智慧感到欽佩。
第三段：體驗(yàn)詩人對(duì)自然的贊美，領(lǐng)略山水之間的和諧。
杜甫以他那獨(dú)特的筆觸將壯麗的岳陽樓景色描繪得栩栩如生，他對(duì)自然的細(xì)膩的描述讓我深感震撼。登樓之際，我仿佛穿越到了他筆下的山水之間。我看到了湖光山色的美麗和自然的奇妙之處，也感受到了他對(duì)自然的贊美之情。他在詩中寫道：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。舜堯降唐虞，臨財(cái)不茍取。如此觀之，奇絕非常之地。”這些詩句深深打動(dòng)了我，讓我對(duì)大自然有了更深的思考，感嘆大自然的奇妙與不可控。
第四段：引發(fā)對(duì)人生的反思，思考人生的意義。
登樓之際，我仿佛置身于宇宙之間，凝視著大地的遼闊。這令我不禁陷入思考，人生究竟有何意義？杜甫對(duì)于人生有著深刻的思考，他的詩中透露出對(duì)權(quán)力和財(cái)富的無奈，他更關(guān)注于人的心靈與情感的價(jià)值。站在岳陽樓之巔，我意識(shí)到，人生的意義在于追求內(nèi)心的真實(shí)和內(nèi)心的豐盛。杜甫在他的詩中，向我們展示了一種新的生活方式，一種以心為主導(dǎo)的生活方式。
登岳陽樓的經(jīng)歷令我受益匪淺。我從杜甫的詩中領(lǐng)悟到了一種新的境界，一種以心靈為驅(qū)動(dòng)的生活態(tài)度。登樓之際，我看到了古往今來的人們的智慧與洞察，也觸摸到了自己內(nèi)心深處的潛能。這次登樓之旅，讓我獲得了新的思考和啟發(fā)，也令我對(duì)杜甫的才華和智慧有了更深層次的理解。我深深地被岳陽樓和杜甫的詩意所吸引，也期待著把這個(gè)體驗(yàn)帶給更多人，讓更多人能夠品味其中的樂趣和哲學(xué)。
綜上所述，登岳陽樓是一次體驗(yàn)歷史和文化的旅程，也是一次思考人生與自然的機(jī)會(huì)。通過登臨岳陽樓，我不僅感受到了千年文化的沉淀和杜甫的心境，更領(lǐng)悟到了大自然和人生背后的哲理與意義。登岳陽樓的體驗(yàn)，讓我對(duì)人生和世界有了更深刻的理解，也提醒我追求內(nèi)心的真實(shí)與豐盛。因此，我希望能夠?qū)⑦@個(gè)寶貴的體驗(yàn)分享給更多的人，讓他們也有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到岳陽樓和杜甫的魅力。
杜甫登岳陽樓教案篇九
昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓。
吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮。
親朋/無一字，老病有孤/舟。
戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流!
這首詩的節(jié)奏點(diǎn)“2442、2442”，從吟誦的角度來說是平起五言的反復(fù)，對(duì)大家來說基本調(diào)的學(xué)習(xí)難度并不大，但是律詩與絕句最大的區(qū)別是：詩人在創(chuàng)作律詩的時(shí)候“起承轉(zhuǎn)合”表現(xiàn)的更為明顯，所以大家在吟誦的時(shí)候也需要注意。
我們來看首聯(lián)“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓?！薄拔袈劇焙汀敖裆稀眱蓚€(gè)之間是有對(duì)比，有時(shí)間的跨度，我們?cè)谝髡b的時(shí)候是需要把這種對(duì)比表現(xiàn)出來的?！拔袈劇笔顷愂鰧?duì)過去的，是追憶，所以起調(diào)稍平，“今上岳陽/樓”是理想的達(dá)成，所以我們吟誦的時(shí)候聲音可以略顯高昂：“昔聞/洞庭水，今上岳陽/樓”。
頷聯(lián)氣象是非常開闊的：是站在岳陽樓上可以看到的的景象，略帶夸張，所以吟誦的時(shí)候我們要把壯闊的感覺吟誦出來：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。這一聯(lián)里面吳楚之地我們?cè)谠狸枠巧掀鋵?shí)只能看到很小很小一部分，但是詩人仿佛看到整個(gè)的吳楚之地，里面有夸張、有虛寫。另外，他站在那里是不可能日日夜夜站著的，但寫到了“乾坤/日夜浮”這樣的景象，所以這兩句放到了一起“吳楚東南/坼”是從空間的角度來進(jìn)行夸張，“乾坤/日夜浮”是從時(shí)間的角度來進(jìn)行夸張，兩句都是氣象宏大的：“吳楚東南/坼，乾坤/日夜浮”。
這首詩最好的一點(diǎn)在于經(jīng)常會(huì)有轉(zhuǎn)，起承轉(zhuǎn)合的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時(shí)時(shí)體現(xiàn)，尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)之間。頷聯(lián)氣象宏大就襯托得頸聯(lián)中詩人的老病孤愁之感尤為到位，所以我們?cè)谝髡b的時(shí)候兩聯(lián)的聲音是要有區(qū)分度的?！皡浅|南/坼，乾坤/日夜浮”“親朋/無一字，老病有孤/舟”。一個(gè)聲音稍重些，一個(gè)聲音稍輕一些，一個(gè)是往外放的，一個(gè)略顯收縮，在這種聲音的對(duì)比之中，把兩聯(lián)的之間的關(guān)系表現(xiàn)到位。
尾聯(lián)“戎馬關(guān)山/北，憑軒/涕泗流”“戎馬關(guān)山北”是對(duì)理想的追求，而現(xiàn)實(shí)卻只能是“憑軒涕泗流”，所以我們?cè)谝髡b的時(shí)候要把理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感的感覺表現(xiàn)出來，也就是前一句將所追求的豪情表現(xiàn)出來，后一句把理想不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆表現(xiàn)到位。
《登岳陽樓》是非常好的一首律詩。整個(gè)來說在渾然一體之中幾乎是句句有轉(zhuǎn)，聯(lián)聯(lián)有轉(zhuǎn)，而且是每一聯(lián)之間又那么渾融。從“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，從當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)到如今的壯志難酬，從當(dāng)年的年輕有為到現(xiàn)在的老病孤愁，都在這短短的四十個(gè)字表現(xiàn)出來，而且是宏大的氣象、開闊的視野以及天地之間的長(zhǎng)遠(yuǎn)，包括自己的這樣的渺小，就短短四十個(gè)字里面寫盡了人生中無限的內(nèi)涵，以及世事變幻、壯志難酬的慨嘆，所以說他的內(nèi)涵之豐富是其他詩人難以企及的，我們?cè)谝髡b的時(shí)候一定要把這種感覺表現(xiàn)到位。
杜甫登岳陽樓教案篇十
從內(nèi)容方面說，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。
在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的.描寫，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ娙说母星殡S著詩篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
杜甫登岳陽樓教案篇十一
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
【作品賞析】。
首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的'心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合?！薄皯{軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
注：頷聯(lián)為此詩的名句，因?yàn)榇司浼仁菍?shí)寫，又寓想象（或又以夸張的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏闊大、壯觀博大的氣象躍然紙上。
杜甫登岳陽樓教案篇十二
這首詩的意境是十分寬闊宏偉的。
詩的頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。
杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。所以下邊接著寫：“親朋無一字，老病有孤舟?！庇H戚朋友們這時(shí)連音信都沒有了，只有年老多病的詩人泛著一葉扁舟到處漂泊！從這里就可以領(lǐng)會(huì)到開頭的兩句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，本來含有一個(gè)什么樣的意境了。
這兩句詩，從表面上看來，意境像是很簡(jiǎn)單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鰲就認(rèn)為：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也。”（《杜詩詳注》）但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊……許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”“昔”兩個(gè)字有深深的含意。因此在這一首詩的結(jié)句才寫出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，眼望著萬里關(guān)山，天下到處還動(dòng)蕩在兵荒馬亂里，詩人倚定了闌干，北望長(zhǎng)安，不禁涕泗滂沱，聲淚俱下了。
這首詩，以其意境的開闊宏麗為人稱道，而這意境是從詩人的抱負(fù)中來，是從詩人的生活思想中來，也有時(shí)代背景的作用。清初黃生對(duì)這一首詩有一段議論，大意說：這首詩的前四句寫景，寫得那么寬闊廣大，五、六兩句敘述自己的身世，又是寫得這么凄涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個(gè)極大的轉(zhuǎn)變；這樣，七、八兩句就很難安排了。哪想到詩人忽然把筆力一轉(zhuǎn)，寫出“戎馬關(guān)山北”五個(gè)字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)寫自然界宏奇?zhèn)惖臍庀?，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創(chuàng)造的天才，當(dāng)然就壓倒了后人，誰也不敢再寫岳陽樓的詩了。
黃生這一段話是從作詩的方法去論杜詩的，把杜詩的意境說成是詩筆一縱一收的產(chǎn)物，說意境的結(jié)構(gòu)是從創(chuàng)作手法的變換中來。這不是探本求源的說法。我們說，詩的意境是詩人的生活思想從各方面凝結(jié)而成的，至于創(chuàng)作方法和藝術(shù)加工，煉字煉句等等，只能更準(zhǔn)確地把意境表達(dá)出來，并不能以這些形式上的條件為基礎(chǔ)從而醞釀成詩詞的意境。昔人探討創(chuàng)作問題，偏偏不從生活實(shí)踐這方面去考慮，當(dāng)然就不免倒果為因了。（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。
杜甫登岳陽樓教案篇十三
登岳陽樓是中國(guó)古代一首膾炙人口的經(jīng)典詩歌，同時(shí)也是唐代著名詩人杜甫的一首名作。通過這首詩，我們可以感受到杜甫深深的憂國(guó)憂民之情懷，以及對(duì)于時(shí)代變遷和人生起伏的深刻思考。下面我將從不同的角度來談?wù)勎覍?duì)這首詩的心得體會(huì)。
第二段：探討杜甫憂國(guó)憂民的情懷。
杜甫在這首詩中表達(dá)了他內(nèi)心深處對(duì)于國(guó)家命運(yùn)和人民苦難的憂慮。他描繪了岳陽樓的壯麗景色，卻沒有忘記批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。他將登樓的所見所聞與國(guó)家民生結(jié)合了起來，將自己的個(gè)人感受與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。這種憂國(guó)憂民的情懷使得杜甫成為了中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩人之一，也彰顯了他作為一位文人的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：思考時(shí)代變遷與人生起伏。
登岳陽樓不僅僅是杜甫心懷憂國(guó)憂民的寫照，它也反映了人生的起伏和時(shí)代的變遷。杜甫在詩中寫道：“滔滔江水夜照千戶燈，照顧萬家慰艱辛。”這一句詩不僅描繪了江水的洶涌和燈火的熠熠，更展示了社會(huì)百姓的辛苦和艱辛。人生如同江水一樣，時(shí)而平靜，時(shí)而洶涌。我們每個(gè)人在不同的人生階段都會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，正如登岳陽樓需要攀爬一樣。因此，登岳陽樓這首詩也給予了我們?cè)诿鎸?duì)人生起伏和時(shí)代變遷時(shí)的勇氣和力量。
第四段：品味詩中的壯麗景色。
杜甫在登岳陽樓時(shí)，以詩意描繪了樓前的壯麗景色。他細(xì)膩地描繪了山水的風(fēng)光和江水的波瀾，使讀者仿佛置身于山川之間。通過這些描繪，杜甫不僅僅是表達(dá)自己對(duì)于時(shí)代的思考，更是展示了中國(guó)山水詩的獨(dú)特魅力。登岳陽樓之行，使我們感知到了自然的偉大和人類的渺小，也讓我們更加熱愛和珍惜自然的美景。
第五段：總結(jié)。
登岳陽樓是杜甫的一首名篇，通過描繪壯麗景色和展示憂國(guó)憂民的情懷，他告訴我們文人作為社會(huì)的觀察者和思考者，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民的苦難。而在我們個(gè)人的生活中，登岳陽樓也給予了我們?nèi)松鸱蜁r(shí)代變遷中的力量和勇氣。通過欣賞這首詩，我們可以更好地品味中國(guó)古代詩歌的瑰寶，并從中汲取力量和智慧，不斷探索人生的意義和價(jià)值。