留守老人調查報告（優(yōu)秀22篇）

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    留守老人調查報告篇一
    “留守老人”問題是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是農村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實關愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴峻的生存質量(qol)與心理健康問題。我國農村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔主要贍養(yǎng)義務的農村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關懷，家庭養(yǎng)老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時，農業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂。
    對老年人的生存質量簡稱研究, 有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務。
    (三)缺乏親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴重也是最現(xiàn)實的問題，由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關懷，往往焦點緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時，根據(jù)調查和座談情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭和父母關懷的強烈要求，對生活的滿意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學習成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。
    中、青年農民原本是農村種田的主勞力，然而他們外出務工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應該坐享清福，可事實上，多數(shù)老人仍然是務農的主角，子女留下的責任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農村，83%的“留守老人”沒有積蓄，80%的“留守老人”需要下地干農活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強度。
    由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農村“留守老人”常年患病的比例高達61%。總之，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。
    生活上缺人照應。留守兒童的生活主要靠在外務工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護人提供。大多農村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
    一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避免與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨立生活。二是子女壓力大(子女的子女讀書等)，無暇照顧老人，老人也不愿加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房緊張等條件制約，無法與子女同住。四是極少數(shù)子女具備條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。
    學校認真履行職責，充分發(fā)揮學校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學校以工會牽頭，組成以黨支部、團隊、班級等組織為主的關愛留守兒童、外來務工子弟成長的組織網(wǎng)絡，協(xié)調、維護、教育和服務留守兒童關愛工作，大力開展關愛留守兒童行動，協(xié)調有關部門解決農村留守兒童入學、困難學生補助等實際問題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護和發(fā)展的環(huán)境。著力加強對農村留守兒童家庭教育工作開展的研究，認真履行指導推進家庭教育工作的職責，大力發(fā)展家長學校等家教服務網(wǎng)絡，改進教學方法，創(chuàng)新活動載體，開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實踐活動，引導留守兒童外出務工父母和監(jiān)護人改變觀念，掌握科學的家庭教育知識和方法，真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務，使社會真正和諧。
    常年在外打工并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。
    教學原因。由于教育內容、課程設置與兒童身心發(fā)展不相適應，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
    子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關懷。留守在家的老人既要負擔農業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨無助。
    農村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經(jīng)濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我們認為，農村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
    絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護。在被調查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務農，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。
    年輕有文化的人都外出務工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農活多家務忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農村還沒有真正建立起具有實際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。
    隔代教育力不從心。從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。
    隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農村“留守老人”缺乏對詐騙的犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應對傷病等突發(fā)事件。據(jù)普查反映，高達80%的農村空巢老人不識字，17%的只有小學文化程度。秉持著“家丑不可外揚”的傳統(tǒng)陋習思想，遇到子女不孝順、侵占老人個人財產(chǎn)、甚至傷害老人等情況，多數(shù)老人寧愿逆來順受、息事寧人，也不愿意求助于組織和法律途徑來解決。使得有些老人吃不飽、穿不暖，生活特別艱難。
    兒童是祖國的花朵，國家的未來，所以我覺得關愛留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復一日，犧牲了自己的業(yè)余時間和假期，但是每次看到孩子們收獲知識時天真的笑容，一身的疲倦隨即消失，再苦再累也無怨無悔。我想關愛留守兒童的工作我會一直堅持下去的。
    留守老人調查報告篇二
    方法對當?shù)?8名留守老人與54名非留守老人，調查他們的健康狀況、家庭情況與生活環(huán)境三個方面，給予評分，進行比較。
    結果兩組老人的生活質量評分處于偏差水平。更多的留守老人仍在工作，而且他們的健康狀況、飲食情況、居住環(huán)境較差，不過卻具有更好的家庭生活、經(jīng)濟、社會聯(lián)系及心理狀況；而婚姻狀況不是很好的.非留守老人具有更良好的健康狀況與飲食情況，其他方面卻比較差。
    結論在研究老年人的生活質量時，除了考慮其生活狀況和保健需求外，精神心理方面不容忽視。
    1、引言。
    20世紀80年代以來，我國進入了快速的工業(yè)化和城市化發(fā)展階段，農村勞動力大規(guī)模向城市流動的同時衍生出了留守兒童、留守婦女和留守老人等龐大的留守群體。第五次全國人口普查結果顯示：我國流動人口已經(jīng)超過1.2億，其中跨省流動4242萬人。而據(jù)全國1%人口抽樣調查推斷，全國流動人口為1.47億，較增幅為2.05%。其中跨省流動人口4779萬人，增幅達12.66%。大批農村勞動力外出務工，導致相當多的農村老年夫婦和獨居老人成為事實上的留守老人。根據(jù)“五普”資料推算，我國2060歲及以上的留守老人大約有1800萬人（性別比為88）。
    高州市石鼓鎮(zhèn)的留守老人問題更為突出。石鼓鎮(zhèn)白沙村有150多人，自上世紀90年代開始，幾乎每家都有人出外打工，近年更是每戶都有1—2個人在外打工掙錢，多的有4—5個。村中只留一些老人、小孩及小部分農戶務農，被人稱為“打工村”。
    跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴峻的生存質量（qol）與心理健康問題。我國農村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔主要贍養(yǎng)義務的農村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關懷，家庭養(yǎng)老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。[3]同時，農業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂。
    對老年人的生存質量簡稱研究，有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務。
    本研究以廣東省茂名市高州石鼓鎮(zhèn)60歲以上的留守老人與非留守老人為研究對象，對他們的生存質量進行調查研究，了解高州市石鼓鎮(zhèn)老年人的生存狀況、主觀感受和對健康的需求，比較留守老人與非留守老人的生存質量，以便針對性地進行干預，從而更加有效地提高他們的身心健康水平。
    2、方法。
    本研究采用問卷法調查研究高州市石鼓鎮(zhèn)留守老人（58名）與非留守老人（54名）的生存質量。調查表以《世界衛(wèi)生組織生存質量測定量表》（中文版）為基礎，結合實際，作了一些調整，設計出問卷。采用入戶調查形式，調查員按照統(tǒng)一指導語向研究對象說明問卷填寫方法，并當場回收問卷。對小學及以下文化程度者，由調查員逐條詢問填寫。對高齡老人，則由調查者對其口述內容進行整理再代其填寫問卷。
    結果用spss軟件進行分析處理。
    本調查把老年人生存質量按7個方面進行評價，每個方面按很好、好、中、差、很差分五等，按百分比給分，總分30至35分為好，24至29分為中，23分以下為差。詢問的內容盡可能簡單，反映受訪人自己的感受，不涉及隱私。各項目詢問的內容及歸類見表。如飲食非常有規(guī)律為很好，規(guī)律為好，一般為中，不規(guī)律為差，非常不規(guī)律為很差；消極感從不為很好，很少為好，有時為中，經(jīng)常為差，總是為很差。
    留守老人調查報告篇三
    談談家庭的存在元素需要什么，首先需要人口才能成為家庭，由于經(jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。
    “空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。
    第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
    第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。
    “空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們去深思。中國現(xiàn)在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”?老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能扛多少斤東西的身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
    他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔驚受怕中。官方調查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農村“空巢老人”沒有收入，79.5%靠農副產(chǎn)品與種植水稻。
    俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵?！钡乾F(xiàn)在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們??????”，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔起重任。
    現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
    據(jù)報道，中國人民大學人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調查留守兒童心理情況顯示，有40.5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對于我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調查，如果從全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這也反映很多問題。
    調查發(fā)現(xiàn)，很大一部分留守兒童開始成績是非常好的，由于沒有父母的管教，婆婆爺爺?shù)脑捰致牪贿M，每天沉迷于網(wǎng)絡游戲，最終導致學習成績一落千丈。
    上述的例子，告訴我們什么呢?既然孩子是祖國的未來，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)一系列的問題。關心這些留守兒童，關心孩子的心理、身體健康，關愛這些自認為不如別人、別人遺棄的留守孩子。
    留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護。公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的教育，不重視孩子的人生安全，這樣也是不行的。
    “空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
    “留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎?這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
    四、結束語。
    祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設而來。關注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關心幫助別人，等于在幫助自己,何樂而不為。
    留守老人調查報告篇四
    本文目錄。
    農村空巢老人是我國由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代化的工業(yè)社會轉變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農民進城務工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在時空上發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導致越來越多的農村老人獨守空巢。
    此次寒假社會實踐對空巢老人的關注活動旨在呼吁全社會共同關心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會問題，老年人過去都為社會創(chuàng)造過物質財富和精神財富，他們有享受物質財富和精神財富的權利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我團隊對空巢老人的調研幫扶活動意義深遠。
    一、調查對象與方法。
    1.調查對象：
    本次調查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個案。
    吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。
    郚山鎮(zhèn)是典型的以農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結構單一，剩余勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
    黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
    2.調查方法：
    xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果，結果顯示了全國人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢。不同于部分學者將調查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調研團深入基層，親身觸及農村養(yǎng)老機制的方方面面。本次調查主要是采取走訪、問卷調查、查閱文獻及入戶典型調查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長、鎮(zhèn)政府秘書長、鎮(zhèn)敬老院的院長做了相關的了解。調查涉及農村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負擔及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
    二、留守老人面臨的困難與問題分析。
    （一）家庭氛圍缺失、精神生活單調。
    隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調查問卷的分析，只有34.8%的外出務工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
    （二）留守老人仍需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質量差。
    通過我們的問卷調查，大部分空巢老人從事體力勞動，仍然要承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔。由于目前絕大部分農村老年人沒有社會養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低.，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
    （三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負擔重。
    由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調查的一個張爺爺，早上下著蒙蒙細雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
    （四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出。
    目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對外來務工子女調研的結果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負擔加重等等。目前我國針對農村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財政投入水平的限制、相關法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。
    三、解決問題的對策與建議。
    青壯年勞動力外流導致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的缺失，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔及撫養(yǎng)孫輩的負擔。因此，為了適應這些變化，社會必須作出相應的調整。
    （一）政策方面。
    社會正在進行大規(guī)模的社會主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農村的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的政策。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務工人員的工資，保證外出務工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質量。
    （二）社會保障制度的完善。
    （三）經(jīng)濟供養(yǎng)。
    1.增加農業(yè)創(chuàng)收，提高農村家庭收入。
    因地制宜.根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r業(yè)，可由當?shù)氐霓r業(yè)致富能手或專門的技術人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農民講解有關農業(yè)作物的種植方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動力的外流，為農民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟基礎。
    2.增強子女支付養(yǎng)老費用的能力。
    “贍養(yǎng)老人”是每個子女應盡的義務，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。
    （四）生活照顧。
    老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分考慮老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
    由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人進行照顧。
    （五）精神慰藉。
    經(jīng)我們走訪服務的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是政府部門和外出務工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是很多方面因素導致的，根本的解決措施還是在經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
    1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設立心理咨詢機構專門為留守老人服務，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關注身邊留守老人的動員會，喚起人們關注身邊留守老人的意識，從而改善留守老人精神生活。
    2.還應加強孝道宣傳。教育外出務工人員尊重父母，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老人寄錢送物；讓老人無后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，時常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學習提高整體素質，關注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。
    結束語：
    老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人數(shù)據(jù)統(tǒng)計的出入較大，所以多數(shù)的研究稱不上典型，結果也就沒了意義。
    在研究農村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了農村老年人的構成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性。考慮到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，用實證的方法解構農村老年人生活的空間。
    團隊深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面有了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質量差；二，生活缺乏照料，有時還要管護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也采取了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題，提出了以下幾個建議：多開展志愿服務活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。
    在實踐活動過程中，我們不僅深切的體會到團隊團結起來無與倫比的凝聚力，而且深切體會到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面入手關愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的過程中，不僅提高了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對老人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關注留守老人還需要全社會的共同努力。
    從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調研考證，從調研考證到厚厚的一摞。
    整個團隊一路走來收獲頗豐感觸最深的還是實踐出真知。
    為期一周的社會暑期實踐活動圓滿結束。經(jīng)過團結合作、調查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學生的責任與義務，為我們大學畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學校以及學院給予我們這么好的機會出去鍛煉、體驗生活。
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    目前，我國民工總數(shù)已經(jīng)超過了一億，形成了舉世矚目的“民工潮”。隨著大量勞動力外出，尤其是青壯年勞動力的外出，對農民工留守家屬們在生活、情感等方面的生存狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的影響。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。在一些報道中我們時常會聽到有留守老人因過度勞累而癱瘓等問題，而且回家后我看到村里的老人們生活得真的很辛苦。
    (一)經(jīng)濟狀況依然較差。
    子女外出務工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計。一般老人和兒子一起生活時開支主要由兒子負擔，但是子女外出后，他們就得自己擔負起生活重任。少數(shù)子女每月會給予一定的贍養(yǎng)費，但大部分還是得靠他們自己。因為是在偏遠的農村，交通很不方便且經(jīng)濟情況不允許，所以他們所吃的菜和米都是自己種的，使用柴火而不是煤氣或沼氣。由于收入較低，老人們的生能很拮據(jù)，一般農村家庭雖說有多個兒子，但是每個兒子收入都不高，勉勉強強維持生活，尤其是生活不能自食其力的。
    (二)老人們成了家里的勞動力，下地干活，勞動強度加大。
    子女在家時總是會幫忙干一些農活，但外出后，老人們就得自己干，在農村約83%的老人每天平均有5個小時都在忙著干農活，像是種菜，鋤草，翻地，收割等等。一般每戶都會養(yǎng)一些牲畜，因為他們還要靠這些來獲取收入，增添家用，這是大部分留守老人的主要收入來源。而飼養(yǎng)這些也給老人們增加了勞動負擔。此外，由于婦女外出參工率的增加，而能進城隨父母在城市接受教育的農村兒童據(jù)估計在只有5%左右，老人們再度增加了照顧孫子孫女的家務責任。
    (三)留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀。
    人到老年，身體的抵抗力就會下降，因此也就更容易患病。如今，雖然醫(yī)療條件得到了改善，但是由于經(jīng)濟收入不高，還是存在著“生不起病，拿不起藥”的現(xiàn)象，有病不醫(yī)的情況不在少數(shù)，由于支出習慣和現(xiàn)實經(jīng)濟能力的考慮，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選擇。大多數(shù)農民醫(yī)藥費的支出占了他們收入的絕大部分，想做到有病就醫(yī)實在是難啊，因此，他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生?，F(xiàn)在通訊方便，老人一旦生病，子女馬上就能得到消息，大部分老人認為如果通知子女，他們會回到身邊，否則再有能力人家也瞧不起你，周圍的輿論會造成很大的壓力。但也有一些子女因為工作忙或是路途遠而沒有回來，只是打來電話詢問。一些老人最關心的事是怕自己生病時沒人問，老人們發(fā)出了“不求長壽，但求健康”這樣的悲觀感慨。
    在調查中顯示出兩種安全問題，一是被欺騙，二用火用電安全。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制，而且現(xiàn)在偽造假幣技術的提升，老人們很難區(qū)分真假，有一位老人就表示他曾收到一張100遠的假鈔，當時他根本不知道，直到使用時別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。老人們大部分都是使用柴火的，燒完后他們沒有把碳火用灰覆蓋掉，導致事故發(fā)生。因此，老人的安全問題還是值得注意的。
    尊敬老人，關愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。每個人都有老來之時，每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。大多數(shù)子女都是能盡自己的本分去贍養(yǎng)老人的，但也還是存在一些問題，原因在于子女經(jīng)濟實力本來就不怎么樣，支付不起對老人的贍養(yǎng)錢，有的雖然也在外打工，但卻搞不到錢，幾千元收入自身難保，再加上他們自己的家庭本身開銷也大。當老人有好幾個子女時，由于各家經(jīng)濟實力不平衡更容易產(chǎn)生糾紛，導致老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決。還有一些兩代人特別是婆媳關系不好的，兩方便會產(chǎn)生爭執(zhí)。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點的贍養(yǎng)費，媳婦更是認為他自己還有能力去干活，不需要給。這樣的情況著實令人心寒。農村社會養(yǎng)老體制的不健全也給老人的養(yǎng)老問題增加了難度。
    (六)老人的心理、情緒問題。
    由于子女常年在外，有的甚至好幾年沒有回來，老人們難免有孤寂之感。在農村約64%的老人還是有老伴的，另外的卻是一位孤單一人，他們在日常生活中更是孤獨。子女外出雖是為了提高生活條件，但也因此讓老人們感到孤獨、無助。
    大部分的農民工一年的收入也并不樂觀，再加上物價的上漲，在城市里任何東西都必須是花錢才能得到，所以他們的生活也并不是很好，而在農村至少自己也還可以種些菜。他們外出的主要原因在于農村無法賺取收入。因此，只要加快農村經(jīng)濟的發(fā)展，給他們提供生財、致富之道，定能吸引大部分人回來發(fā)展，在這方面村干部要做好帶頭工作，積極帶領村民探索，結合本村的實際情況，政府也應給予大力支持，在技術、經(jīng)濟上給予支援。這樣，不僅能提高村民收入，還能是老人們不再感到寂寞，也使老人能跟子女一起享受天倫之樂，減輕老人的勞動強度，使他們安安樂樂地度過晚年。
    (二)村委與子女共同努力，降低老人勞動強度。
    老人的勞動強度主要體現(xiàn)在農忙時節(jié)，因此在農忙時村委可組織一部分離家不遠的子女們回來幫忙，或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。婦女也外出打工的盡量勸其將子女帶到外地上學，不要將這個重擔留給留守的父母們。
    (三)加快農村醫(yī)療衛(wèi)生組織建設，切實解決老年人的看病難、無錢治病的問題。
    農村醫(yī)療衛(wèi)生工作相對落后，老年人看病難，就連吃藥、打針和患病護理都有困難。在農村要普及衛(wèi)生健康知識，搞好疾病預防工作。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識的普及工作，大力開展老年人的健康知識教育，告別不良的生活衛(wèi)生習慣;和愚昧迷信的行為作斗爭，提倡科學、文明的生活方式;定期開展健康檢查，做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療，控制病情發(fā)展，降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農村推廣全民健身運動，增強老年人體質，搞好疾病的預防工作。
    (四)要普及用火、用電安全知識。
    留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農村用電情況，向老人們講解安全用電常識和當前電價執(zhí)行標準，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫助，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。
    (五)要解決老人養(yǎng)老問題，有效保證農村老人老有所養(yǎng)。
    一是要完善社會保障體系。建立健全農村養(yǎng)老保險制度，提倡農村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險，使農村老人減輕對子女的物質依賴程度，村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當生活補助。二是弘揚敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強農村家庭美德教育，積極做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關心、幫助老人的良好社會風尚。三是要辦好敬老院，讓那些孤寡老人有地方可以去，讓他們不再擔心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。四是大力宣傳《老年人權益保障法》，增強老年人的法律意識，依法維護老年人的合法權益。提高子女們的思想素質，加強思想道德建設，使他們真正明白關心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責任。要牢抓精神文明建設，積極做好宣傳工作，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍，使人們自覺地做到尊老敬老愛老。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進行調解，必要時還應求助于法律手段來解決。在調查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題，他們也沒能做到尊重子女，對此，老人也應該要加強自身道德修養(yǎng)，做到以禮待人，和諧的家庭是需要雙方共同努力的。
    (六)?；丶铱纯?，多組織娛樂活動。
    作為子女，應該多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，特別是逢年過節(jié)時，試著想想父母期盼的目光，不要讓老人們獨自過年，即使再忙也常給家人打個電話，報個平安。多組織娛樂活動，比如組織戲班子唱戲，集中看電影等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨與失落感。定期對老人們的心理情緒作一個了解。
    尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一直都在倡導要建設一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當前建設和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的今天，我們更不能忘了那些留守在農村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應一起努力，幫助、關心他們，設身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。
    留守老人調查報告篇五
    在學習、工作生活中，報告的用途越來越大，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編為大家整理的關于空巢老人與留守兒童的調查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
    在這二十一世紀里，在這經(jīng)濟騰飛的時代中，各國經(jīng)濟迅速的發(fā)展，中國也不例外。談談家庭的存在元素需要什么，首先需要人口才能成為家庭，由于經(jīng)濟發(fā)展，必然要有人口遷移、流動等現(xiàn)象，這個家庭就出在分開的局面上，一般由成年人在外地工作，把老人和孩子留在家中等情況，就會出現(xiàn)一系列的問題。
    內容
    “空巢老人”在詞典中解釋為子女長大后離開自己或單親老人的意思。為什么會出現(xiàn)“空巢老人”這個問題。
    第一、直接原因：由于經(jīng)濟的發(fā)展，要支撐這個家庭的生活，大多人會去工作來換取支撐這個家的力量，這樣必然要有人口遷移流動。
    第二、間接原因：由于實行計劃生育政策，現(xiàn)在幾乎都是獨生子女，想獨立生活，男子在外組建新家庭，女子出嫁等原因。原因很多，只是對這個問題出現(xiàn)沒有什么多大的影響。
    “空巢老人”現(xiàn)在的心理、身體健康、生活等情況值得我們去深思。中國現(xiàn)在老齡化情況十分嚴重，有幾億人進入老齡化狀態(tài)，在這老齡化的人口中，有多少位“空巢老人”？老人老了，身體一年不如一年，沒有當年能扛多少斤東西的.身軀了，現(xiàn)在正面臨一系列的問題壓迫著他們。
    他們獨自呆在家中，獨自的生活，心中感到孤獨，感到悲傷，想當年把子女拉扯大，現(xiàn)在又不在自己身邊，心中又感到焦慮，深怕自己出現(xiàn)了什么事，不能得到及時的幫助。每天生活在擔驚受怕中。官方調查全國“空巢老人”生活狀況：65%的農村“空巢老人”沒有收入，79。5%靠農副產(chǎn)品與種植水稻。
    俗話說：“孩子是祖國未來的花朵，祖國的未來發(fā)展靠這些花朵。”但是現(xiàn)在青少年犯罪率越來越高，擾亂社會的秩序。以前說：“世界是你們的，也是我們的，但是，歸根到底是你們······”，祖國歸于我們，我們現(xiàn)在這種狀態(tài)，能否擔起重任。
    現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展，家中不富裕的就外出打工，把孩子留在老家，讓長輩來監(jiān)護孩子，但是老年人的知識有限、精力有限，僅僅讓學校來管理更是不行，畢竟中國還不算很發(fā)達，教育不是那么的先進，教育中存在著漏洞。
    據(jù)報道，中國人民大學人口與發(fā)展研究中心研究顯示，進入初中教育階段以后，留守兒童在校率大幅下降，14周歲的留守兒童在校僅為88%。南方某省調查留守兒童心理情況顯示，有40。5%的留守兒童覺得自己是被遺棄、受到歧視、不如別人的想法，存在著心理問題。在刑事犯罪事件中，青少年犯罪中的留守兒童所占比例高達20%，上述中的比例對于我們來說不是一個小數(shù)目，這只是某省份調查，如果從全國來看，這是個很龐大數(shù)目，這也反映很多問題。
    調查發(fā)現(xiàn)，很大一部分留守兒童開始成績是非常好的，由于沒有父母的管教，婆婆爺爺?shù)脑捰致牪贿M，每天沉迷于網(wǎng)絡游戲，最終導致學習成績一落千丈。
    上述的例子，告訴我們什么呢？既然孩子是祖國的未來，現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)一系列的問題。關心這些留守兒童，關心孩子的心理、身體健康，關愛這些自認為不如別人、別人遺棄的留守孩子。
    留守兒童不僅僅要受教育，還要得到保護。公安局統(tǒng)計，在被拐兒童情況中，第一位是流動兒童，第二位就是留守兒童，我們只重視兒童的教育，不重視孩子的人生安全，這樣也是不行的。
    “空巢老人”心理，大多都是60歲以上老人，自己出生年代與子女出生年代相差太遠，覺得之間有隔閡，子女新組建的新家庭等情況，讓老人自己獨處，老人有時覺得自己身體等情況會連累子女，成為他們的負擔，種種想法，成為老人心中一道陰影，最終影響身心健康。
    “留守兒童”心理，自己也是從兒童階段過來的，自己曾經(jīng)也是留守兒童，能明白他們的感受，他們也向我訴說過，我對他們感動同情，都是農村孩子，我們成長的卻不是一樣。他們渴望自己和父母在一起，不管有多少錢，反正覺得和父母在一起就行，他們不愿意被別人說自己被父母遺棄，其他大人也在那開玩笑，你父母在外面給你生弟弟妹妹，從小在父母呵護下長大，能接受這些話刺激嗎？這也看出中國教育問題的存在，也看出中國人的道德。
    祖國的歷史，是前一輩老去的老人辛苦創(chuàng)造而來。祖國的未來，是晚一輩朝氣的青年刻苦建設而來。關注“空巢老人”與“留守兒童”，我們是一個大家庭，我們都是同一個祖籍。關心幫助別人，等于在幫助自己，何樂而不為。
    留守老人調查報告篇六
    一、調查對象與方法。
    1、調查對象：
    本次調查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個案。
    吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部，西與臨朐交界，南與沂水接壤，面積113平方公里，該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村，亭子村，小洼村，卜家莊村，河西村，小吾山村，黃皿旺村，閉門山村等68個村委會。
    郚山鎮(zhèn)是典型的以農業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結構單一，剩余勞動力大量外流，空巢家庭比例逐年上升。
    黃皿旺村位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民平日可以在集市上做些小買賣，是典型的農村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守家庭在全鎮(zhèn)具有代表意義。
    2、調查方法：
    20xx年6月，中新網(wǎng)公布了全國第六次人口普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果，結果顯示了全國人口老齡化持續(xù)增加的態(tài)勢。不同于部分學者將調查方向聚焦在城市老年保障體系的研究上，本調研團深入基層，親身觸及農村養(yǎng)老機制的方方面面。本次調查主要是采取走訪、問卷調查、查閱文獻及入戶典型調查的方法，而且也向鎮(zhèn)醫(yī)院的院長、鎮(zhèn)政府秘書長、鎮(zhèn)敬老院的院長做了相關的了解。調查涉及農村空巢老人生活狀況、醫(yī)療及社保、留守老人生活負擔及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調查中，從農村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結構式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。
    （一）家庭氛圍缺失、精神生活單調。
    隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的'照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調查問卷的分析，只有34.8%的外出務工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
    （二）留守老人仍需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質量差。
    通過我們的問卷調查，大部分空巢老人從事體力勞動，仍然要承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔。由于目前絕大部分農村老年人沒有社會養(yǎng)老保障，老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女微薄的補貼。老人的勞動主要是種地，由于子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低。，一般子女在外一年中也掙錢不多，還要承擔自己的家庭開支，能給予老人的只有很少的一部分。
    （三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負擔重。
    由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農村留守老人而言都比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如，我們團隊調查的一個張爺爺，早上下著蒙蒙細雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需半小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。
    （四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出。
    目前留守老人的健康狀況整體較差，通過我們對外來務工子女調研的結果顯示84.6%的留守老人身體不佳，其中患慢性病的比例較高，很多老人處于亞健康狀態(tài)。留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經(jīng)濟拮據(jù)，缺少照料，心理負擔加重等等。目前我國針對農村人口的醫(yī)療保障制度主要是新型農村合作醫(yī)療制度，但是由于現(xiàn)階段我國財政投入水平的限制、相關法律法規(guī)的不完善以及基層實施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報銷和封頂制度的制約，使得新型農村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實質幫助非常有限。
    留守老人調查報告篇七
    黨的十九大明確提出“健全留守兒童和婦女、老年人的關愛服務體系?！?020年7月，全國政協(xié)召開“關愛農村留守老人兒童”遠程協(xié)商會議。農業(yè)和農村委員會積極克服新冠肺炎疫情影響，委托山西、安徽、云南省政協(xié)開展協(xié)同調研，全面了解情況。
    政策保障力度持續(xù)加強，服務體系不斷完善。目前，全國所有省份均制定農村留守人員關愛服務的專項政策文件或實施細則，初步形成相關政策體系和保障體系。山西省建成農村老年人日間照料中心6678個。安徽省縣級養(yǎng)老服務中心實現(xiàn)了全覆蓋，鄉(xiāng)鎮(zhèn)養(yǎng)老服務中心覆蓋率達79.9％。云南省建設46個兒童福利機構、11個兒童“養(yǎng)治健康”項目和兒童之家。
    社會關愛氛圍日益濃厚，各方參與不斷增強。各地初步建立起農村留守老人兒童關愛服務體系，提供生活照料、精神慰藉、安全監(jiān)護、權益維護等基本服務。山西省大力加強“兒童督導員”“兒童主任”隊伍建設。安徽省實現(xiàn)省、市、縣三級未成年人救助保護中心或者兒童福利指導中心全覆蓋。
    管理服務機制有所創(chuàng)新，關愛質量不斷提升。各地全力推進部署農村“三留守”人員信息管理系統(tǒng)。安徽省建立農村留守老人聯(lián)系人登記、贍養(yǎng)協(xié)議、特殊困難老年人探視走訪等三項制度。云南省在縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級建立農村留守老年人信息臺賬和農村留守老年人信息統(tǒng)計制度。山西省建立“強制報告、應急處置、評估幫扶和監(jiān)護干預”四位一體的農村留守兒童救助保護工作機制。
    對照農村經(jīng)濟社會發(fā)展實際，關愛工作制度還不完善。留守人員普遍存在精神缺“愛”，心理缺“疏”，安全缺“護”，生活缺“助”，以及留守兒童的學習缺“導”等問題。部門之間的統(tǒng)籌還需要進一步加強，政策預期目標與政策落實還存在有差距。
    對照留守老人兒童所需所盼，基本服務保障還不精準。農村地區(qū)醫(yī)療資源相對匱乏，診療能力不足，健康服務形式單一。留守老人和兒童在生活照料、教育輔導等方面還有很大的提升空間。部分農村老年日間照料中心，由于運行補助資金落實不到位，難以保障長效運行。
    對照社會各界關注重點難點，有效解決辦法還不完備。中西部地區(qū)的農村基礎條件差，留守老人兒童的心理健康、兒童監(jiān)管等方面還需要加大關注?；鶎庸ぷ麝犖闊o論是數(shù)量還是質量都難以滿足當前發(fā)展需要。
    加強頂層設計，完善制度保障，建立長效機制。一要統(tǒng)籌考慮制定出臺關愛留守老人兒童的政策措施，將相關工作情況列入各級政府績效考核指標。二要為農民工照顧老人和未成年子女創(chuàng)造條件，逐步打破城鄉(xiāng)社會壁壘。三要建立適用于農村的社會化服務體系和社會保障體系。四要持續(xù)為留守老人兒童提供公益救助，為具備一定勞動能力留守人員提供勞動技能培訓。
    強化基層治理，發(fā)揮好基層黨支部、村委會、衛(wèi)生室和家庭作用。一是對老人兒童開展摸底排查，建檔建卡，實行分類管理。二是建立健全鄉(xiāng)村文化中心、健康中心、活動中心、幸福食堂等，促進留守老人兒童身心健康。三是通過信息化手段和醫(yī)聯(lián)體，提高農村醫(yī)療和健康管理水平。四是發(fā)揮家庭在情感危機精神支持、經(jīng)濟資助、養(yǎng)老撫育方面功能。
    建立社會支持體系，提高關愛服務的可及性。一是建立信息化管理平臺和社會支持體系，針對性開展社會化服務。二是利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，增加健康服務和關愛服務的可及性。三是引入社會力量和社會資本，為農村留守人員提供親情陪伴、生活照料、精神慰藉、法律援助等服務。
    改善農村環(huán)境，發(fā)展農村經(jīng)濟，吸引農村勞動力“回巢”。一是廣泛開展健康教育，提高廣大農民的健康素養(yǎng)。二是加強農村基礎設施建設，切實解決農村環(huán)境衛(wèi)生和飲用水安全等問題。三是鼓勵農村勞動力外出學到技能后返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟，增強農村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動能。
    留守老人調查報告篇八
    隨著個人的素質不斷提高，越來越多的事務都會使用到報告，報告中涉及到專業(yè)性術語要解釋清楚。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？貼心的小編精心為您帶來了留守老人的調查報告優(yōu)秀6篇，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
    “留守老人”問題是社會主義新農村建設中的一個沉重話題，是農村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農村，必須發(fā)展農村公共事業(yè)，使廣大農民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實關愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴峻的生存質量(qol)與心理健康問題。我國農村地區(qū)長期以來一直實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔主要贍養(yǎng)義務的農村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關懷，家庭養(yǎng)老的基礎受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時，農業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負都壓到了留守老人身上，導致很多留守老人的生活處境令人堪憂。
    對老年人的生存質量簡稱研究，有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務。
    （三）缺乏親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴重也是最現(xiàn)實的問題，由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關懷，往往焦點緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。同時，根據(jù)調查和座談情況看，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對家庭經(jīng)濟、父母健康和安全的憂慮。不希望父母常年在外打工，且年齡越大，越表現(xiàn)出對家庭和父母關懷的強烈要求，對生活的滿意度，逐步降低，留守子女在人際文化、性格、生活感受、人生理想，協(xié)作求助，學習成績等方面發(fā)生障礙的比例呈明顯上升趨勢。
    中、青年農民原本是農村種田的主勞力，然而他們外出務工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應該坐享清福，可事實上，多數(shù)老人仍然是務農的主角，子女留下的責任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農村，83%的“留守老人”沒有積蓄，80%的“留守老人”需要下地干農活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強度。
    由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農村“留守老人”常年患病的比例高達61%。總之，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。
    生活上缺人照應。留守兒童的生活主要靠在外務工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護人提供。大多農村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到很大的損害。
    一是老人的生活方式、價值觀念等方面存在差異，為避免與子女生活在一起產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨立生活。二是子女壓力大（子女的子女讀書等），無暇照顧老人，老人也不愿加重子女的負擔，而選擇獨立生活。三是受住房緊張等條件制約，無法與子女同住。四是極少數(shù)子女具備條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨守空巢。
    學校認真履行職責，充分發(fā)揮學校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學校以工會牽頭，組成以黨支部、團隊、班級等組織為主的關愛留守兒童、外來務工子弟成長的組織網(wǎng)絡，協(xié)調、維護、教育和服務留守兒童關愛工作，大力開展關愛留守兒童行動，協(xié)調有關部門解決農村留守兒童入學、困難學生補助等實際問題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護和發(fā)展的環(huán)境。著力加強對農村留守兒童家庭教育工作開展的研究，認真履行指導推進家庭教育工作的職責，大力發(fā)展家長學校等家教服務網(wǎng)絡，改進教學方法，創(chuàng)新活動載體，開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實踐活動，引導留守兒童外出務工父母和監(jiān)護人改變觀念，掌握科學的家庭教育知識和方法，真正承擔起教養(yǎng)孩子的責任和義務，使社會真正和諧。
    常年在外打工并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當起了“父母”。但是農村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。
    教學原因。由于教育內容、課程設置與兒童身心發(fā)展不相適應，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計劃地對學生進行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內容不但對留守兒童是必要的，對生活在社會飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。
    子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關懷。留守在家的老人既要負擔農業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨無助。
    農村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后。當今，一方面全社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，另一方面農村的經(jīng)濟社會發(fā)展卻相對滯后，尤其是邊遠山村。因此，農民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無法擺脫的困境。當最基本的生活問題都無法解決時，他們只能選擇進城務工賺錢來養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長，在流動--留守--流動的變動中長大。因此，我們認為，農村經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問題的最根本的原因。
    絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護或是隔代監(jiān)護。在被調查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務農，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。
    年輕有文化的人都外出務工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農活多家務忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農村還沒有真正建立起具有實際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。
    隔代教育力不從心。從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。
    隨著農村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農村“留守老人”缺乏對詐騙的犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應對傷病等突發(fā)事件。據(jù)普查反映，高達80%的農村空巢老人不識字，17%的只有小學文化程度。秉持著“家丑不可外揚”的傳統(tǒng)陋習思想，遇到子女不孝順、侵占老人個人財產(chǎn)、甚至傷害老人等情況，多數(shù)老人寧愿逆來順受、息事寧人，也不愿意求助于組織和法律途徑來解決。使得有些老人吃不飽、穿不暖，生活特別艱難。
    兒童是祖國的花朵，國家的未來，所以我覺得關愛留守兒童是一件十分值得去做的事情。雖然日復一日，犧牲了自己的業(yè)余時間和假期，但是每次看到孩子們收獲知識時天真的笑容，一身的疲倦隨即消失，再苦再累也無怨無悔。我想關愛留守兒童的工作我會一直堅持下去的。
    竹溪“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮(zhèn)油坊梁村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
    有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。
    除了天倫之樂的缺失，農村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受經(jīng)濟發(fā)展水平低的限制，竹溪縣絕大多數(shù)農村沒有活動室，沒有圖書室，更沒有健身、康復的器材設備。水坪鎮(zhèn)油坊梁村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。
    竹溪縣居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此，縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯(lián)系責任書，聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
    政府還應加強老齡服務機構、隊伍、項目建設，保障村級老年協(xié)會正常運轉，逐步培養(yǎng)專業(yè)服務人員。同時，逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設，豐富“空巢老人”的精神文化生活，使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。
    世紀80年代我國大規(guī)模社會轉型，隨著農村勞動力向城市轉移，農村留守老人的問題也引起了人們的關注。
    農村出現(xiàn)了“386199”現(xiàn)象，“38”即指留守婦女問題，“61”即指留守兒童問題?！?9”即指留守老人問題。
    此現(xiàn)象反應了社會主義市場經(jīng)濟建設下農村人口不斷流向城市而形成的典型的留守家庭結構。農村青壯年人口流向城市有力促進了城市的發(fā)展并改善了城市的人口年齡結構，也提高了對農村留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)能力，但人口流動也使農村人口的老齡化程度加快，使對農村留守老人的日常照料功能弱化。
    國內對這一問題研究比較多的也是農村留守老人養(yǎng)老問題，照料缺失、健康狀況等方面20xx年7月在河北、河南和安徽進行了題為《農村子女外出務工對留守老人的影響》的調查。20xx年9月，《人口研究》編輯部舉辦了題為“聚焦386199現(xiàn)象，關注農村留守家庭”的論壇，對農村留守家庭的子女教育和養(yǎng)老問題進行了探討。
    蘇錦英等《農村地區(qū)留守老人基本狀況調查》就留守老人的生活和身體健康方面進行了探討。
    了解空巢老人形成原因及現(xiàn)狀。
    曹凱麗、曹凱倫。
    前言：空巢老人這個家庭問題的廣泛社會化就會發(fā)展成為社會問題，再者我國已進入老齡化社會，社區(qū)孤寡老人和空巢老人的數(shù)量快速增長，那么由此而產(chǎn)生的問題不得不引起我們足夠的重視。
    空巢老人形成原因：
    改革開放以來，中國的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展，物質財富的積聚徹底改變了我國社會面貌和居民的生活水平，使人民的生活質量有了一個質的飛躍。但面對社會中各種競爭的壓力和科技的飛速發(fā)展，在職的青年人不得不把自己的精力集中于工作和積極的不斷“充電”，這使得他們沒有太多的時間去經(jīng)營自己的家庭，這就造成了一些家庭問題的產(chǎn)生。
    空巢老人現(xiàn)狀：
    社區(qū)“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮(zhèn)油坊梁村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。
    有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。
    除了天倫之樂的缺失，社區(qū)“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏，社區(qū)居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是社區(qū)干部。為此，社區(qū)里要求社區(qū)干部或老人的親屬與社區(qū)簽訂聯(lián)系責任書，聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
    “空巢老人”的生活來源隨著年齡的增大越來越依賴子女、政府和社會救濟等其他外在因素，老年人經(jīng)濟自主的能力也隨之下降。
    在我們社區(qū)，每年有5%的老人獲得的贍養(yǎng)費用低于500元，25%的處于500元到1000元之間，65%的老人每年獲得的贍養(yǎng)費位于1000至2000元之間，有5%的老人每年從子女處獲得的贍養(yǎng)費高于2000元。
    當老人生病需要照料時，有65%的受訪者表示是依靠老伴照料，有30%的子女會輪流回家照料，有5%的子女不回家，采取請人照顧的方法。在調查中發(fā)現(xiàn)，有能力照料生病的老伴的時候，都采用老伴照料的方式。
    有45%的老人主要把照看孫輩作為休閑娛樂方式，認為孫輩是自己的精神寄托，40%的老人選擇與人交流、打小牌的方式休閑放松，10%的老人表示自己沒有精神慰藉。
    對于現(xiàn)狀的建議：
    提高老年人社會福利水平。
    政策上優(yōu)惠老人。新型農村養(yǎng)老保險的推廣給廣大農民帶來了福音，年滿60歲以后每月至少55元的養(yǎng)老金給空巢老人帶來的不止是物質收入，更是一份心理保障。建議探索其他針對老年人的優(yōu)惠政策，提升老年人的收入，保障晚年生活。
    建立完備的老人健康檔案和醫(yī)療救助制度。山區(qū)“空巢老人”看病較為困難，建議為“空巢老人”重點建立健康檔案，健康檔案進行村級衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和縣級醫(yī)療機構共享，通過上級醫(yī)療機構對村級衛(wèi)生室的指導，針對老人的身體特質盡量以村級照料為主，減少老人患大病的概率，同時避免因老人覺得看病不方便而小病拖成大病的事件發(fā)生。
    探索社區(qū)照料模式。倡導以家庭照料為主、政府照料為輔、社會照料為有益補充的照料模式。生病之后無人照料是“空巢老人”生活中存在的一大難題，鑒于山區(qū)農村山大人稀的現(xiàn)實狀況，建議以社區(qū)為單位，組建照料老人的小組。在社區(qū)內招募熱心公益事業(yè)的、長年在家的中青年人員組建一支互助組，在平時幫助組內的老人進行買東西、跑腿辦事、心理慰藉等服務，在老人生病，子女不能及時回家照料的進行短期護理，對互助組成員則根據(jù)日常服務表現(xiàn)和老人們的滿意度由子女和相關部門進行一定的精神和物質獎勵。
    建立老年人活動中心。在老年人較為集中的地區(qū)或社區(qū)增設老年人活動中心，中心設置一些健身器材或是適合老年人觀看的音像制品，給老年人提供一個在一起交流的場所，排解一些老人因子女不在身邊等原因而產(chǎn)生的孤寂感。
    加強孝老敬親的傳統(tǒng)思想教育。
    強化孝老敬親的傳統(tǒng)美德教育。從小孩抓起，把孝敬老人作為思想道德建設的重要組成部分；從法律宣講抓起，多宣講一些關于家庭贍養(yǎng)的案例，以法律知識約束人；從表揚先進抓起，對孝敬老人的模范要加強宣傳，樹立榜樣，引導人們爭相效之；從懲處抓起，對農村極少部分不贍養(yǎng)老人或是虐待老人的現(xiàn)象要堅決查處，給予處罰，起到警示他人的作用。
    子女加大對父母的關愛。
    一是號召兄弟姐妹多的家庭，不要所有子女都外出，盡量留一個在家里照顧父母。二是在情感上關注父母、理解父母。子女在外地則要盡可能地抽出時間回家看望父母，尤其是節(jié)假日時間，要加強同父母之間的溝通交流，讓父母知道自己的近況。三是積極履行贍養(yǎng)義務。在經(jīng)濟條件允許的情況下，給予父母充足的經(jīng)濟支持。四是子女盡量不要把自己的孩子交給空巢的父母照顧，一方面會增加父母的經(jīng)濟、生活壓力，另一方面也不利于孩子的成長。
    調整心態(tài)，快樂安詳過晚年。
    一是要正確看待子女“離巢”。子女成年以后離家獨立是正?，F(xiàn)象，也是社會發(fā)展趨勢，父母不需為此感到悲傷。二是如果思念子女，可以加強同他們的聯(lián)系，多溝通交流，達到精神上的認同。三是轉移思維重心。“空巢老人”要逐漸轉變以子女為重心的精神狀態(tài)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，做自己喜歡的事，轉移自己的注意力。四是保持精神愉悅，老年人操勞了一輩子，晚年正是應該放松的時候，老年人過得輕松也可以給在外的子女以心理安慰。五是正確處理矛盾。對于生活中一些不如意的事情泰然處之，如果在教育孫輩的看法上和子女觀點不盡相同，也不必過于悲傷。
    人人都會老，人人有老時。關注老人、關愛老人是我們義不容辭的責任。能否給“空巢老人”提供一個有保障、有尊嚴的晚年生活關乎著社會和諧、民族尊嚴，這是相關部門的責任，更是我們每個公民的責任！
    100元能干什么？對城里人來說，可能買件衣服都不夠，可在竹溪，很多“空巢老人”，一個月的所有“收入”加起來，也就百元左右。
    調查隊員走進水坪鎮(zhèn)油坊梁村2組李發(fā)普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子，81歲的李發(fā)普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女，但子女生活都很困難，無力將他們接到身邊贍養(yǎng)?！按髢涸缇拖聧徚?；三兒、四兒多年外出打工，也不富裕；四兒老大不小了還娶不上媳婦；兩個女兒也嫁在農村，生活比較困難?！崩先艘荒槦o奈地說，“只有二兒有工作，條件好點，現(xiàn)在每月給我們50元養(yǎng)老錢?！边@50元孝敬錢，加上老兩口每人每月55元新農保和45元農村低保，就是他們的所有收入。算下來，每人每月125元。
    李發(fā)普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中，還算是“富裕戶”。調查隊員統(tǒng)計，全縣60周歲以上的農村老人每人每月都享受了55元的養(yǎng)老保險金，30%左右的農村困難“空巢老人”享受了農村低保，大多每人每月45元，加上子女提供的少量供養(yǎng)金，一般每人每月100元左右，這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很緊張，更不要說其他方面了。從經(jīng)濟上說，竹溪縣6200多名鰥寡孤獨的老人，在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被安排到福利院居住，衣食無憂，有的居家養(yǎng)老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的`老人反而生活更為困難。
    收入不夠靠什么？竹溪1.88萬“空巢老人”中，必須從事生產(chǎn)勞動的就有1.68萬人，占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”，如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。
    看病太難——“小病拖、大病熬”仍十分普遍。
    人老了，病痛自然多。雖然農村老人絕大多數(shù)參加了新農合，可由于自費部分難以承擔，門診費用又不能報銷，竹溪的“空巢老人”仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現(xiàn)象。此外，“空巢老人”生病在家，只能由老伴照顧，老伴年紀大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后，則幾乎無人照料。
    除了收入太低導致“看病難”，竹溪是山區(qū)，交通不便，更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里，有的農戶家距村衛(wèi)生室超過5公里，到鄉(xiāng)衛(wèi)生院、縣醫(yī)院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療，嚴重影響身體健康。
    交通問題不僅加劇看病難，老人們領農保金、低保金等也很不方便。有的邊遠地區(qū)的“空巢老人”到銀行代發(fā)點領款，所領資金還不夠往來車費。交通條件較好的水坪鎮(zhèn)油坊梁村，“空巢老人”到鎮(zhèn)里領款一次往返也要花20元車費。
    衛(wèi)生醫(yī)療部門應加強村級醫(yī)療網(wǎng)點建設，讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動，定期為“空巢老人”檢查身體，建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫(yī)療費報銷比例，減少自費數(shù)額，減輕其經(jīng)濟壓力；銀行代發(fā)部門應開展送款上門活動，讓行動不便、路途遠的“空巢老人”在家領款等。
    活需要，其中，大多數(shù)年輕人為了能夠更好的生存紛紛選擇背井離鄉(xiāng)去城市打拼。因而，留守老人這個特殊群體不斷擴大，成為我國新農村建設中一個突出的問題。本次調研主要以走訪、查閱文獻、入戶調查等方法對農村留守老人的生活現(xiàn)狀、面臨的主要問題以及造成農村留守老人養(yǎng)老困難的原因進行分析，在此基礎上提出解決農村留守老人養(yǎng)老問題的幾條建議。
    關鍵詞：留守老人、農村、現(xiàn)狀、對策。
    目前相關的各權威部門并沒有對留守老人給出其明確的定義。
    一部分學者從老人年齡角度考慮，例如王學芳在《農村留守老人養(yǎng)老支持網(wǎng)絡結構探析》一文中，則認為留守老人是子女長期外出流動時留守在戶籍地村的60歲以上或65歲以上的老年人，指出了留守老人的`年齡限制。
    也有一部分學者從子女外出原因及外出時間角度考慮，例如陳浩（20xx《農村留守老人養(yǎng)老問題研究》）一文中的界定：百分之七十以上的農民工在進城時把父母留在了農村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構成的老人群體稱為農村留守老人群體。
    還有學者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮，例如：王樂軍《濟寧市農村留守老人生存質量及影響因素研究》一文的研究對象為濟寧各縣市農村留守老人，其農村留守老人的確定標準為：常住農村的老人，年齡大于等于60周歲；其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。突出子女及子女配偶都不在老人身邊。因此，本文對留守老人的概念做了一個具體的定義：留守老人是指那些因子女長期離開戶籍地的60周歲以上或65周歲以上的老年人。
    （一）家庭氛圍缺失、精神生活單調。
    由于子女們外出打工，老人們在生活上缺人照顧，精神生活單調，很是孤獨。很多年邁的老人必須自給自足，但是他們已經(jīng)年邁，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。子女外出后，電話稱了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
    （二）生活來源缺乏應有的保障大部分的留守老人基本沒有經(jīng)濟來源，他們的經(jīng)濟來源主要依靠自己的勞動，比如通過種植莊稼，像小麥，花生，油菜，還有種菜等再拿到菜市場上賣所得，收入來源單一。在走訪中，我發(fā)現(xiàn)，一般老人都是用柴火來做飯，每年的秋天，他們就會上山砍柴以備過冬。就拿我的奶奶舉例，她一年四季始終住在一座可能被年輕人叫做“破爛房”的地方，一個人生火做飯，一個人生活，這在人們看來會是相當可憐和孤獨的。而且，她是沒有養(yǎng)老和醫(yī)療保險的，就算有，也只是很微小的福利。因此，在農村地區(qū)，留守老人的生活保障問題顯得十分突出，應得到社會和國家的重視。
    （三）生活照料問題。
    子女對父母的生活照料需以空間距離的接近為基礎，而青壯年勞動力外出務工導致兩代人的分離，因此子女的鄉(xiāng)城遷移客觀上減少了留守老人在日常生活、安全和醫(yī)療等方面得到的照料，使留守老人普遍處于家庭照料不足的困境。另外，家庭代際關系的失衡、尊老敬老養(yǎng)老關系的淡化，加劇了留守老人的艱難處境。
    （四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出疾病是威脅老年人身體健康的最大殺手。在所調查的留守老人群體中，基本上都患有慢性病和多種疾病。許多人都是中年就醫(yī)服藥，在自己的年收入或子女供給的生活費用中有一大部分都用于治病、買藥上。盡管老年人治病服藥是不足為奇的正?，F(xiàn)象，但是因治病花去的昂貴醫(yī)藥費，確實成為老齡化家庭長期處于貧困狀態(tài)的“無底洞”。甚至是引起親情脆弱化、家庭關系不和的主要矛盾。
    （五）隔代監(jiān)護問題自改革開放初期以來，農村勞動力大規(guī)模向城市涌動，由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農村日益普遍。隔代監(jiān)護對監(jiān)護者和被監(jiān)護人都產(chǎn)生影響。留守老人作為監(jiān)護者，監(jiān)護孫輩無疑加重了自身的負擔；而留守兒童作為被監(jiān)護人，由于留守老人教育觀念陳舊、教育方式失當?shù)炔焕诹羰貎和砷L發(fā)展。而隔代親使老人易嬌慣溺愛孫輩，使留守兒童養(yǎng)成不良習慣，影響其健康發(fā)展。
    （六）農村治安狀況堪憂。
    隨著農村青壯年外出務工人員的不斷增多，隨之而來的盜賊也越來越多。他們專揀在家務農的“空巢老人”下手，作案手法嫻熟，情節(jié)惡劣，就像當年鬼子進村一樣，毫發(fā)不剩。而且作案越來越高調，次次都能得逞。一般來說，老年人對自己的財物缺少防范保護的意識，容易使犯罪嫌疑人得手，部分老年人的合法權益受到侵害后，不知或不敢向司法機關求助，這些侵害農村留守老人的犯罪對社會治安和人們的心態(tài)影響很大。如何保護農村留守老人的合法權益，讓老人安度晚年，是家庭、社會的共同責任，需引起有關部門的高度重視。
    （一）城市化和現(xiàn)代化進程的推動。
    改革開放以來，隨著城市化和現(xiàn)代化的推進，大批農村剩余勞動力涌向城市謀發(fā)展，老人們留守農村，是不可回避的實際狀況。自留地及宅基地因素也是老人堅守農村的重要原因。
    （二）農村老人的自身特點。
    農村老人對原居住地特定的生活環(huán)境的留戀、良好的生活關系網(wǎng)絡和老年人對城市生活的排斥感等，是導致城市化過程中老人留守農村的因素。
    農村留守老人經(jīng)濟上的低收入、生活上的低層次、政治上的低影響力和心理上的高敏感性決定了他們很難依靠自身力量解決上述問題，需要全社會共同努力才能實現(xiàn)農村留守老人安度晚年的愿望。
    1、加強社會扶持力度，增強老人的社會保障水平。從長遠看，通過社會保障體系使老人安度晚年，是解決農村留守老人問題的重要途徑。政府應給農村老人以國民待遇?，F(xiàn)代社會是一個生產(chǎn)社會化的社會，與其相配套，過去由家庭承擔的責任和義務，也一定要走向社會化。因此，要建立健全農村地區(qū)的養(yǎng)老保障體系，打破城鄉(xiāng)二元社會保障體制，縮小城鄉(xiāng)差距，使留守老人“老有所養(yǎng)”。
    2、鼓勵外出務工人員就近就業(yè)。要從根本上解決農村留守老人問題，只有大力發(fā)展農村生產(chǎn)力，提高廣大農民的致富能力，這親才能讓外出務工人員“落葉歸根”。政府應加大力度，把農村經(jīng)濟發(fā)展起來，應在政策、資金上給予傾斜，在實用技術、科普知識上給予支持，千方百計地把農村經(jīng)濟發(fā)展起來，用經(jīng)濟成果“留人”“留心”。
    3、舉辦農村養(yǎng)老福利事業(yè)，借助社會力量撫養(yǎng)老人，使老有所養(yǎng)。有的地方，由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過批發(fā)商引資等多種渠道興辦養(yǎng)老院、托老所等，對于年齡較大的留守老人、“空巢老人”，可以考慮由其子女出部分錢，搬進托老所，進行社會養(yǎng)老。
    4、完善農村醫(yī)療制度。留守老人、大多體弱多病，門診費用大。按照目前農村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能得到較多的費用報銷，而村級的門診費報銷比例低，但事實上老師選擇在村級的門診看病，因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時，提高農村人村級門診費的報銷比例，切實解決他們看病貴的問題。
    5、加強社會治安綜合治理。民警要以案說法，對老人們進行日常自身安全防范、突發(fā)安全事件應急處理等宣講，教育農村留守老人要增強安全防范意識和法制意識，一旦發(fā)現(xiàn)被詐騙要及時報警。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立專職治安巡防隊，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)派出所指導下工作，以彌補警力不足。
    當今，農村留守老人問題儼然成為重要的社會問題，留守老人在經(jīng)濟上缺乏保障、生活照料不足、農業(yè)生產(chǎn)負擔重、治安狀況不好等生存狀況不容樂觀，想要改善農村留守老人的生存狀況需要全社會的共同努力，使留守老人能夠真正享受天倫之樂。
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    留守老人調查報告篇九
    近幾年來，*鄉(xiāng)越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打工，子女不在身邊的留守老人現(xiàn)在成為日益龐大的一個特殊群體。在新農村建設中，留守老人問題日益突顯，為了解這一特殊群體的生產(chǎn)、生活狀況及其帶來的社會問題，我辦近期采取隨機抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、菇類村四個村進行了專題調查。
    *鄉(xiāng)轄四個村46個村民小組，共有農村住戶1420戶，總人口5430人，外出務工1560人，占總人口的28.72%，其中60周歲以上的老年566人，占總人口的10.42%。子女不在身邊的留守老人122戶，215人，占60周歲以上老年人的37.98%。其中：高橋村60周歲以上的老年人248人，留守老年人74人，占60周歲以上人口的29.83%;紅光村60周歲以上的老年人118人，留守老年人57人，占60周歲以上人口的48.30%;拉片村60周歲以上的老年人109人，留守老年人52人，占60周歲以上人口的47.71%;菇類村60周歲以上的老年人91人，留守老年人32人，占60周歲以上人口的35.16%。
    1、在調查訪問過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守老人生活特別簡樸艱難，居住環(huán)境非常差，飲食非常簡單。尤其是瑤族群眾的留守老人，他們只求溫飽，特別是在農忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事;部分老人因年紀大，翻犁田土，種菜、吃菜都困難，無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片支離破碎，逢雨天時外面下大雨、室內下小雨更是家常便飯，令人擔心。
    2、留守老人還承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農業(yè)生產(chǎn)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個4歲的孫子在家，還有一個身患殘疾的兒子須照顧，自己還種有兩畝多的地，購買農肥就把上年收成的稻谷賣掉一部分用來買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
    3、擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調查村看，紅光村因村級已沒有學?？晒┖⒆泳妥x(今年被撤并)，孩子們只能走路到4公里外的學校去上學。從目前看，大部分外出務工人員將子女留在農村父母身邊，由自己的父母看護小孩，帶子女上學。由于農村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
    4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時無處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無購買能力，到其場所閑坐時亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
    隨著我鄉(xiāng)農村子女紛紛外出務工，農村留守老人群體的不斷擴大，帶來的一系列社會問題不容忽視，主要表現(xiàn)在：
    1、經(jīng)濟收入低，生活質量差。目前除了少部分享受農村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農村老年人沒有養(yǎng)老保障。農村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務工謀生壓力加大，子女貼補缺乏穩(wěn)定性，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，由于無經(jīng)濟來源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無法保證，甚至半年都吃不上肉;吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的;炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
    2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無人喂水喝，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時發(fā)現(xiàn)護送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來時，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
    3、對隔代教育造成心理負擔重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負擔更重，主要因為農村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導小孩的學習，擔心學習成績差。其次目前農村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時間長，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
    4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農村老人過慣了苦日子，對物質生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女長期不在身邊，農村老人大多過著出門一個人，進門一盞燈的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是蹲墻根、找樹陰、聊聊天，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
    要真正解決農村留守老人存在的問題，短期內很難一步到位，應采取近、中、遠期規(guī)劃，循序漸進式推進。
    1、成立農村幫工服務隊。以村組為單位在村里成立農村幫工服務隊，幫助留守老人耕種田地，確保農村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會組織，村支部書記任組長、村長、副村長任副組長，各村民小組長為成員的協(xié)會領導小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務隊;二是幫工服務隊的服務費用開支，采取個人投入、政府補貼的方式，即外出務工子女出70%，鄉(xiāng)補助20%，村里補助10%的辦法解決。
    2、發(fā)揮主觀能動性，做積極參與社會的主人。農村留守老人自身要注意調節(jié)好心態(tài)，增強心理上的自立程度;生活上，鍛煉自己的自立能力;并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習慣;并保持勤學好問的習慣，不斷學習新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄托，充實新的生活內容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋;參加村里的公益事業(yè)活動，幫助村里做些力所能及的工作，加入計生協(xié)會會員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。
    3、強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農村養(yǎng)老的唯一形式。要加強農村年輕人的孝道教育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
    4、逐步建立農村老年人自愿者服務隊。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務，可由民政或共青團、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農村老年人自愿者服務隊，建立一支常年服務的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。
    5、完善農村醫(yī)療保險制度。農村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費用大。按照目前農村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時，對60周歲以上的農村參保老人門診費應該給出優(yōu)惠的報銷標準，以減輕這部分弱勢群體醫(yī)療費用。
    6、逐步建立農村養(yǎng)老制度，為農村留守老人提供生活保障。首先是擴大農村最低生活保障范圍，把符合條件的農村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟上保證老年人達到基本生活水平。其次是鼓勵社會團體、企業(yè)、個體老板捐資設立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。
    7、興辦農村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過招商引資、當?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個溫暖的大家庭。如成立農村老年人休閑活動中心、老年人互助協(xié)會等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內部，可實施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務服務，把義務服務的時間進行累積并建檔，等將來自己需要這方面服務時，可以免費享用所累積的服務時間。并逐步將農村老年人福利事業(yè)引向市場，對于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進托老所，進行社會化養(yǎng)老，促進諸如個別留守老人無人管等問題的解決。
    留守老人的難題得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會各界給予更多的關懷和支持。農村有農村的優(yōu)勢，政府可在發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對農村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術的勞動力留在農村，進行農業(yè)開發(fā)，使他們在農村有錢可賺，既不影響致富，也能照應老人。
    留守老人調查報告篇十
    農村現(xiàn)代化老人是我國由傳統(tǒng)的農業(yè)社會向空巢的工業(yè)社會轉變過程中急劇擴大的群體。隨著社會的發(fā)展，城市改革的步伐日益加快，大量青壯年農民進城務工，子女和老人在遷移時間上的不同步，以及相當一部分老人對原居住地的留戀，養(yǎng)老載體和對象在上用發(fā)生了巨大變化，跨省流動越來越多離家時間越來越長，導致越來越多的農村老人獨守孤老。
    此次寒假社會對空巢老人的關注活動旨在呼吁全社會共同關心空巢老人并能制定系列有效措施解決此越發(fā)嚴重的社會問題，老年人都為社會創(chuàng)造過物質財富和精神財富，他們有享受物質財富和精神財富的權利，如果一個社會的老年群體晚境凄涼，勢必嚴重影響勞動人口的積極性，不利于生產(chǎn)力的進步和發(fā)展。如何解決打工子女外出掙錢與服侍在父母身邊成了一個深思之待解決的問題，從諸多方面講我創(chuàng)業(yè)團隊對空巢老人的調研幫扶失獨活動意義深遠。
    總之，在早期新農村的建設中，農村空巢老人的風險問題是布齊不可忽視的，城鄉(xiāng)留守老人作為老人這一弱勢群體中的一個“脆弱群體”，我們采取措施為這一群體做些幫助，為促進包容老齡促進生活做貢獻，為衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展做貢獻，為構建和諧社會做貢獻。
    1.調查對象：
    本次醫(yī)療事故調查分別選取以郚山鎮(zhèn)黃皿旺村的留守老人作為本次調查的個案。
    吾山鎮(zhèn)隸屬于山東濰坊安丘市，位于安丘市西南部,西與臨朐交界,南與沂水接壤,面積113平方公里,該鎮(zhèn)有10886戶，人口3.7萬，耕地面積5.6萬畝。下轄店子村,亭子村,小洼村,卜家莊村,河西村,小吾山村,黃皿旺村,閉門山村等68個村委會。
    郚山鎮(zhèn)是典型的以畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展為主的偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)結構單一，瓦休甘大量外流，孤老家庭比例逐年上升。
    黃皿旺村座落在位于郚山鎮(zhèn)的東北方向，距離郚山鎮(zhèn)中心位置較近，附近村民整天外頭可以在集市上做些小買賣，蓬勃發(fā)展是典型的農村自足型發(fā)展方式。由于地方經(jīng)濟發(fā)展的停滯游民青壯勞動力流失顯現(xiàn)存在上升趨勢，留守中產(chǎn)在全鎮(zhèn)具有代表意義。
    2.調查方法：
    （一）家庭氛圍缺失、精神生活單調。
    隨著子女紛紛外出務工，一旦家庭“空巢化”后，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的尉籍和情深生活照料。據(jù)研究表明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些層面趨于孩童化，當更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。但通過對空巢老人的調查問卷的判斷，只有34.8%的外出務工子女經(jīng)常給父母打電話。子女外出后，電話成了老人與子女的交流溝通互動的主要方式和精神慰藉。有時甚至連這些基本的精神滿足感都沒有，老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活。
    （二）留守老人仍可能需要勞動，但經(jīng)濟收入低、生活質量差。
    （三）生活缺乏照顧、孫輩撫養(yǎng)負擔重。
    由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如提個水，有些農村留守老人而言都貧困戶比較困難。尤其是老人生病，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，更顯得孤獨無助。例如,我們團隊調查的一個項目組張爺爺，早上下才著蒙蒙細雨，他獨自一人拄著拐杖提著折疊椅，走了近兩個小時的路來鎮(zhèn)上輸水，而正常人只需五小時，老人的行路艱難卻沒有子女照料，讓人心酸。在農村留守老人中會，諸如此類的情況普遍存在，老人們沒有子女在身邊，只有靠老兩口互相扶持。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱苦。
    （四）就醫(yī)難、醫(yī)療費用不足問題突出。
    青壯年勞動力外流導致老年人的經(jīng)濟拮據(jù)和情感的，同時引起了隔代家庭的增加，加重留守老人的勞動、生活負擔外孫及撫養(yǎng)孫輩的負擔。因此，為了適應這些差異，社會必須作出相應的更替。
    （一）政策方面。
    社會正在或進行道德大規(guī)模的社會主義建設，政府在制定政策是應該堅持落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，充分考慮到農村時序的實際情況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實可行的配套措施。根據(jù)本地的實際情況，出臺相應的'政策，進一步增強政策的執(zhí)行力度，不斷提高外出務工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位必須按時按量發(fā)放外來務工人員的薪資，保證外出在家務工人員的合法利益。只有這樣，農民工才更有能力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質量。
    （二）社會保障制度的完善。
    通過我們對城鎮(zhèn)居民的調查，社會對留守老人保障制度的保障制度級政不夠細化，因此政府應該出臺相應的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要內容管理體制的農村社會保障體系，擴大農村社會救助和全部投入農村社會福利投入，可以保證保障性收入分配到位。把符合條件的農村鎮(zhèn)撫老人納入低保范圍，從經(jīng)濟上保證留守老年人達到基本生活技術水準水平。大約有60%城鎮(zhèn)居民對農村留守老人南垣不關注，因此必須增強社會尊老尊老的意識，政府制定政策定期向社會年輕一代宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老家庭模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟上能夠幫助，該家庭子女就業(yè)就學上的優(yōu)先選擇權利等等。
    （三）經(jīng)濟供養(yǎng)。
    1.增加農業(yè)創(chuàng)收，提高農村家庭收入。
    因地制宜.根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況發(fā)展當?shù)氐奶厣r業(yè)，可由當?shù)氐霓r業(yè)致富能手或專門的技術人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農民講解點出有關農業(yè)作物的作物方法和作指導。這樣就可以減少農村勞動力的泛濫，為農民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農民收入，為養(yǎng)老確立經(jīng)濟基礎。
    2.父母增強子女支付養(yǎng)老成本的能力。
    “贍養(yǎng)老人”是各個子女應盡的義務，公司目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就應該增加對養(yǎng)育老人的供養(yǎng)的費用，尤其對于那種胸部狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當然在上大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進程。
    （四）生活照顧。
    老人的生活很極其重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進行照顧，是值得我們進行思考并提出可行解決方案的。而這就讓充分考慮老人的生活特點，結合社會、家庭和個人共同的力量，給老人創(chuàng)建美好的生活。
    由于打工監(jiān)護人家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的集體生活。政府可對此進行引導，建立老年公寓、敬老院、托老所等，對于老人特別是獨立生活能力較差的老人照顧。
    （五）精神慰藉。
    經(jīng)我們走訪服務的20家留守老人情況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點恰恰是結伴政府部門和外出務工子女忽視的。而老人精神慰藉上的問題是不利因素很多各方面因素導致的，根本的解決措施還是在顯然經(jīng)濟、醫(yī)療等方面上，上面已詳細闡述，老婦以下介紹解決當前老人精神方面的具體措施。
    1.當?shù)卣梢砸脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設立機構專門為留守老人服務，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內心世界，發(fā)現(xiàn)風險問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導和村委會成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。此外，村委會可以開關注身邊留守的動員會，喚起人們意識關注身邊留駐老人的意識，從而精神改善守城老人精神生活。
    2.還應不斷加強孝道宣傳。教育外出務工人員德育尊重丈夫，時時與父母保持聯(lián)系，大事與老人商量，尊重老人的意見；按時給老婦寄錢送物；讓老太無后顧之憂?！俺；丶铱纯础?，記得掛念家庭，打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況，更好地敬老愛老。更要加強宣傳鄰里之間要互相幫助的力度，通過學習提高整體素質，關注留守老人，共創(chuàng)和諧社會。
    結束語：
    老齡化問題是人口老齡化加劇并引起人們普遍關注的影響國家全局的一個重大問題。研究該問題的一批專家學者在研究時采用慣用的基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，但由于部分人個別數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料的出入較大，所以多數(shù)的深入研究稱不上典型，結果也就沒有了意義。
    在研究課題農村老人生活現(xiàn)狀這一問題時，團隊初步分析歸納了論述農村老年人的構成后發(fā)現(xiàn)其存在很大共性。考慮到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗證。團隊決意跳出基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法，另辟研究蹊徑，從以戶為單位的典型案例研究入手，解構用實證的方法重構農村老年人生活的空間。
    有深入留守老人的家中對老人的生活和精神各個方面團隊了更深層次的了解，發(fā)現(xiàn)了老人們的幾個風險問題：一，經(jīng)濟收入不高，生活質量差；二，生活缺乏照料，有時還要養(yǎng)護孫輩；三，家庭氛圍缺失，精神生活單調；四，醫(yī)療問題突出，健康保障亟待解決等幾個問題。當然，各級黨委，政府也祭出了相應的措施，如采取最低生活保障，困難幫扶等具體的措施。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的結構性問題，提出了以下三個建議：多開展志愿服務活動，實施電信問候，推進入戶撫慰活動等。
    在實踐活動整個過程中，我們不僅深切體認到團隊團結起來無與倫比的凝聚力，而且到老人在生活和精神生活方面的困難。團隊成員從生活和精神方面科藤入手關愛留守老人，幫助老人解決一些實際的困難，華夏民族弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，增強了服務意識，并在深層挖掘出“留守老人”的問題。在與鎮(zhèn)政府，村大隊進行交流的整個過程中，不僅提升了我們的語言表達能力而且提升了我們的分析和判斷能力。當然，對婦人盡一些綿薄之力，也使我們更明了自己的能力有限，關注留守老人還全社會的共同努力。
    從最初的一個想法到一紙策劃案，從一紙策劃案到一個暑期的調研考證，從調研推測到厚厚的一摞調查報告，整個團隊一路走來，收獲頗豐，感觸最深的還是實踐出真知。
    為期一周的暑期實踐活動圓滿結束。經(jīng)過團結合作、調查配合，我們對留守老人問題有了更深的了解，行之有效的實現(xiàn)了了解社會、鍛煉自我、增長才干、學以致用的實踐目的，認真履行了作為一名大學生的與義務，為我們大學畢業(yè)走上社會奠定了初步的基礎。在此，我們由衷的感謝學校以及學院給予我們這么好的機會出去、體驗生活。
    留守老人調查報告篇十一
    全區(qū)農村總人口86萬人，其中60歲以上有10.32萬人，其中留守老人共計26400人，占總人口的3.1%。其中高齡(80歲及以上)約占總人口的0.97%；寡居老人占總人口的0.55%，失能及半失能占總人口的0.2%。
    1.經(jīng)濟方面。收入低，生活條件差。隨著農村勞務輸出的開展，子女外出務工使農村家庭經(jīng)濟條件有所改善，一定程度上改善了農村留守老人生活、醫(yī)療方面的不足，但是只靠外出打工子女的支持還不能給予父母充足的經(jīng)濟支撐。農村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女提供。很大部分農村老年人僅僅60元的養(yǎng)老金生活，老人的勞動主要是種植、養(yǎng)殖，但因子女不在身邊，許多農活要請人，成本高，收入低，勞動強度大。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務工壓力增大，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐。因此，老年人生活相當困難。
    2、生產(chǎn)方面。留守老人還承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，普遍從事農業(yè)生產(chǎn)勞動，有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。
    3、生活方面。生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，諸如理發(fā)、換電燈泡等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，老人更是覺得孤苦無靠。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。
    4、精神層面。一是精神缺少慰藉，老年人有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨，因此來自子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的'主要來源之一。由于子女不在身邊，農村老人大多過著“出門一孤影，進門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。二是心理負擔重。大多數(shù)外出務工人員都將子女留在農村父母身邊，由父母看護小孩，帶子女上學。從照顧孫輩的生活起居方面而言，是增加老人的生活壓力，增加勞動強度；從對小孩教育方面而言是心理負擔重，無法輔導小孩學習，擔心學習成績差，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心，增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
    5.醫(yī)療方面。看病問題較突出，健康難保障。在調查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)農村留守老人常年患病，甚至多病纏身，雖然子女外出務工帶來的收入有所提高，加之新農合的實施，留守老人就醫(yī)條件有所改善，但仍然處于較低水平。
    一是全區(qū)養(yǎng)老服務制度建設逐步完善。近年來，xx區(qū)先后出臺了《xx區(qū)社會福利機構管理辦法》、《xx區(qū)民政局關于加快社會養(yǎng)老建設的通知》、《xx區(qū)關于鼓勵村(居)興辦養(yǎng)老服務機構的意見》、《關于大力發(fā)展居家養(yǎng)老服務的意見》等一系列文件，指導和引領全區(qū)養(yǎng)老服務工作開展，為全區(qū)養(yǎng)老服務體系建設提供了依據(jù)。
    二是加強農村養(yǎng)老服務體系建設。xx區(qū)農村五保對象3531人，共有農村敬老院15處，其中中心敬老院5處，占地面積336畝，建筑面積46500平方米，共設置房間1660，其中院民住房1310間，床位2600個，可集中供養(yǎng)五保對象2600人，集中供養(yǎng)率可達到省規(guī)定的70%。集中供養(yǎng)標準每人每年3800元，分散供養(yǎng)標準2800元，并由政府出資，為全區(qū)所有五保對象免費參加了新農合。目前，全區(qū)15處農村敬老院全部達到省級管理標準，8處達到省一級院標準，其中5處通過了國家三星級標準驗收。農村幸福院9個，全區(qū)建設老年活動場所336個，文化廣場80個。
    三是加大農村留守老人社會保障力度。留守老人參加新農合、新農保的比例均達到100%，90周歲以上老人均能享受高齡補貼。大力實施“銀齡安康工程”。該險種保險期限為一年，每份保費僅為20元，保險金額為16000元，投保對象為50周歲以上至80周歲的老年人。近兩年開展“銀齡安康工程”公益活動，敬老企業(yè)向貧困留守老人贈送了4700份“老年人意外傷害組合保險”。
    四是敬老助老，動員全社會關注關愛留守空巢老人。近年來，區(qū)民政局籌措資金每年都對全區(qū)所有敬老院、五保老人、困難、殘疾、“空巢”、高齡老人進行資金、物質幫助。組織成立了志愿者隊伍，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院和老年家庭提供家政、照料、護理、信息咨詢、心理疏導等服務。青年志愿者為老人打掃房屋衛(wèi)生，巾幗志愿者替老人換洗、縫補衣服、床單。菏澤義工團經(jīng)常到敬老院和留守老人家中獻愛心。通過志愿者真情服務，使每位老人充分感受到了社會主義大家庭的溫暖。
    (一)加強農村公共服務建設。要將農村留守老人救助管理工作納入統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和建設社會主義新農村的總體任務中，通過財力、物力、人力的合理配置，不斷完善農村社會公共服務機制和設施建設。在村文化大院中設立老年活動室、老年閱覽室、配備健身器材和文化娛樂設施，以滿足留守老人體育鍛煉和文化生活需要。加強建設日間照料和農村幸福院的力度，為留守老年人提供一個休閑娛樂、精神慰藉、日間照料等服務場所。農村幸福院占地面積不低于2畝、建筑面積不低于400平方米、設置床位不低于20張。配備必要的納涼、取暖、廚具、健身、娛樂、消防等器材，以滿足老年人生活照料、午餐供應、文化娛樂、情感交流、精神慰藉等基本需求。充分整合利用社區(qū)、村現(xiàn)有資源和閑置土地、房屋，采取靈活多樣、簡便易行的方式進行建設。實現(xiàn)農村幸福院全覆蓋,為留守老人筑“新巢”。
    (二)完善救助醫(yī)療保障。民政部門及時將符合條件的農村留守老人納入最低生活保障或五保供養(yǎng)范圍，對生活困難的留守老人實施臨時救助并納入農村醫(yī)療救助范圍。衛(wèi)生部門要逐步加大農村經(jīng)濟困難、留守老人老年慢性病、重大疾病住院醫(yī)療的報銷比例，有效解決他們“看病貴、有病不看”問題；農村醫(yī)療機構要定期對登記在冊的留守老人進行健康檢查，開展健康教育和健康咨詢；針對農村留守老人疾患特點，加強對老人慢性病的防治與保健，降低患病率并提供上門診治服務。
    (三)建立和完善幫扶制度。采取積極有效措施，切實加強留守老人定向走訪、幫扶、關愛制度，明確幫扶人員和幫扶對象，落實責任，切實解決好留守老人的實際困難。組織志愿者、義工團等愛心人士組建農村留守老人服務隊，開展“一對一”或者“一對多”結對關愛活動。采取座談走訪和談心等方式，加大宣傳力度，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
    建立農村老年人組織，引導有條件的村委會提供場所，政府適當扶持，成立老年人互助會等組織，讓老年人重新找到歸屬感，組織留守老人互相幫助，克服一些個人解決不了的問題。
    (四)加大法制保障力度。公安、司法部門要將農村留守老人普法教育納入普法工作內容，增強其法制觀念和自我保護意識。依法打擊侵害留守老人的犯罪行為。積極探索駐村民警管理農村留守老人工作機制。積極實施司法援助服務，對農村留守老人法律援助申請，優(yōu)先受理審批，及時辦理。
    (五)努力形成社會關愛氛圍。要加大對關愛農村留守老人工作的宣傳力度，通過報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式抓好典型宣傳，廣泛動員社會力量為農村留守老人辦好事辦實事。積極探索各種形式的關愛模式，開展形式多樣、內容豐富的主題活動，營造良好的社會關愛氛圍，引導全社會都來關心、關愛農村留守老人。
    留守老人調查報告篇十二
    近幾年來，*鄉(xiāng)鎮(zhèn)越來越多的年輕人離開家鄉(xiāng)在城市工作，孩子不在身邊的留守老人現(xiàn)在成為越來越大的特殊群體。在新農村建設中，留守老人的問題日益突出。為了了解這一特殊群體的生產(chǎn)生活狀況及其帶來的社會問題，我辦近日采用隨機抽樣的方法，對高橋、拉片、紅光、蘑菇村進行了專項調查。
    *鄉(xiāng)轄4個村46個村民小組，共有農村居民1420戶，總人口5430人，外出打工1560人，占總人口的28人.72%60歲以上的老年人有566人，占總人口的10人.42%。孩子不在身邊的留守老人122人，215人，占60歲以上老人的37人.98%。其中，高橋村60歲以上老年人248人，留守老年人74人，占60歲以上人口的29人.83％；紅光村60歲以上老年人118人，留守老年人57人，占60歲以上人口的48人.30％；拉片村60歲以上老年人109人，留守老年人52人，占60歲以上人口的47人.71％；蘑菇村60歲以上老年人91人，留守老年人32人，占60歲以上人口的35人.16％。
    1.在調查訪問過程中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)留守老人生活簡單困難，生活環(huán)境差，飲食簡單。尤其是瑤族的留守老人，他們只求溫飽，尤其是農忙季節(jié)，經(jīng)常餓一頓飯；有些老人因為年紀大，很難耕田，很難種菜吃菜，所以無法修復房子。房子前后雜草叢生，屋頂瓦片支離破碎。下雨天外面下大雨，室內下小雨是常事，令人擔憂。
    有的70歲以上仍然從事體力勞動，與其他老年人相比，勞動強度更大。如拉片村懂保的謝奶，女，71歲，老伴早逝,兒子、媳婦都出外打工，留下一個4歲的孫子在家，還有一個身患殘疾的兒子須照顧，自己還種有兩畝多的地，購買農肥就把上年收成的稻谷賣掉一部分用來買肥料，幸好有經(jīng)銷商送肥到組，幫忙把肥料送到家里，不然即使有錢也沒辦法把肥料拉回家中，插秧季節(jié)時還帶著孫兒到田邊，其艱難程度可想而知。
    3、擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。從調查村看，紅光村因村級已沒有學?？晒┖⒆泳妥x（今年被撤并），孩子們只能走路到4公里外的學校去上學。從目前看，大部分外出務工人員將子女留在農村父母身邊，由自己的父母看護小孩，帶子女上學。由于農村老人的文化程度普遍較低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，帶孫子力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大地增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
    4、老人遭遇排斥。因老年人閑暇時無處可去，村里的小賣部又往往是人群集聚地，老年人因無購買能力，到其場所閑坐時亦不受店主歡迎。兩代人特別是婆媳關系不好的，更易遭到媳婦的排斥，即使當兒子的想孝順也阻力重重。
    隨著我鄉(xiāng)農村子女紛紛外出務工，農村留守老人群體的不斷擴大，帶來的一系列社會問題不容忽視，主要表現(xiàn)在：
    1、經(jīng)濟收入低，生活質量差。目前除了少部分享受農村低保的戶有得到扶助外，絕大部分農村老年人沒有養(yǎng)老保障。農村留守老人的經(jīng)濟來源主要依靠自己勞動所得和子女貼補。隨著孝道觀念的不斷淡化及子女在外務工謀生壓力加大，子女貼補缺乏穩(wěn)定性，農村老人的經(jīng)濟收入更是少得可憐，由于無經(jīng)濟來源，三餐基本的油、鹽、柴、米都無法保證，甚至半年都吃不上肉；吃的菜大多數(shù)是左鄰右舍的鄉(xiāng)親送的；炊事用燃料有的是燒廢舊木料，生活非常艱難。
    2、生活缺少照料，安全隱患多。由于子女不在身邊，日常生活的一些小事，如打米、打柴、挑水吃、到醫(yī)院看病等都成為難題。特別是老人身體不好，需要子女陪同上醫(yī)院看病治療時，子女不在身邊，老人更是覺得孤苦無靠，感到很失落。有的老人生病了，連飯都做不了，都無人喂水喝，想哭旁邊連一個聽的人也沒有。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。隨著年事漸高，一些農村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常生活行為都有可能留下安全隱患，甚至導致悲劇。如拉片村堯沙組媽正和，冬季該組沒有水吃，她只能到3公里外的地方抬水吃。她自己還種有2畝左右的耕地，在上半年因種地疲勞過度，昏倒摔傷，好在被路過村民及時發(fā)現(xiàn)護送回家，得到有效治療，等到兒子、媳婦趕回來時，人已經(jīng)躺在床上好幾天了。
    3、對隔代教育造成心理負擔重。如果單從照顧孫輩的生活起居方面而言，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強度。但對小孩教育方面心理負擔更重，主要因為農村老年人大多數(shù)識字不多，無法輔導小孩的學習，擔心學習成績差。其次目前農村交通、通訊得到迅速改善，電視、游戲到處有，孩子在外的時間長，擔心發(fā)生一些意想不到的事情。老年人總覺得管理小孩力不從心。
    4、精神缺少安慰。人老了有喜靜的一面，但人老了最怕孤獨。農村老人過慣了苦日子，對物質生活往往無過高的奢求，因此來自子女的精神安慰是老人身心健康必不可少的主要來源之一。由于子女長期不在身邊，農村老人大多過著“出門一個人，進門一盞燈”的寂寞生活，這很容易使他們感到孤獨。特別是獨居老人感到有心里話沒處說，有時間沒事打發(fā)，很可能出現(xiàn)抑郁癥狀，覺得生活沒有意思，嚴重的會產(chǎn)生自殺的念頭。另外，農村精神文化生活比較單調，老人大多是“蹲墻根、找樹陰、聊聊天”，在家庭外邊也難以找到精神寄托。
    要真正解決農村留守老人存在的問題，短期內很難一步到位，應采取近、中、遠期規(guī)劃，循序漸進式推進。
    1、成立農村幫工服務隊。以村組為單位在村里成立農村幫工服務隊，幫助留守老人耕種田地，確保農村承包的耕地不留荒，保證糧食不減產(chǎn)。具體做法：一是以村為單位成立幫工協(xié)會組織，村支部書記任組長、村長、副村長任副組長，各村民小組長為成員的協(xié)會領導小組，以組為單位成立10至20人的幫工服務隊；二是幫工服務隊的服務費用開支，采取個人投入、政府補貼的方式，即外出務工子女出70%，鄉(xiāng)補助20%，村里補助10%的辦法解決。
    2、發(fā)揮主觀能動性，做積極參與社會的主人。農村留守老人自身要注意調節(jié)好心態(tài)，增強心理上的自立程度；生活上，鍛煉自己的自立能力；并且注意鍛煉身體，養(yǎng)成良好的生活習慣；并保持勤學好問的習慣，不斷學習新事物，跟上時代步伐。積極尋找精神寄托，充實新的生活內容。尋找精神寄托的方式有許多，如：和鄰居聊聊天，下下棋；參加村里的公益事業(yè)活動，幫助村里做些力所能及的工作，加入計生協(xié)會會員，幫忙做育齡人群的計生工作，把自己融入社會之中。
    3、強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育。在農村社會化養(yǎng)老機制尚未形成之前，傳統(tǒng)式家庭化養(yǎng)老仍是農村養(yǎng)老的唯一形式。要加強農村年輕人的孝道教育，對在敬老愛老等方面做得較好的年輕人應予以弘揚表彰，對歧視、排斥老人等行為給予曝光、鞭達。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常與自己父母保持聯(lián)系，按時給老人寄錢送物。家中大事多征求父母意見，即使沒有事也要經(jīng)常與老人通通話，加強彼此之間的溝通與聯(lián)系，給老人以精神撫慰。
    4、逐步建立農村老年人自愿者服務隊。為留守老人提供如打米、抬水、理發(fā)、環(huán)境衛(wèi)生清理、房屋修繕等日常服務，可由民政或共青團、婦聯(lián)等部門組織牽頭，盡可能在各鄉(xiāng)村組都成立農村老年人自愿者服務隊，建立一支常年服務的隊伍，以緩解留守老人存在的困難。
    5、完善農村醫(yī)療保險制度。農村留守老人大多數(shù)身體虛弱，小病不斷，門診費用大。按照目前農村醫(yī)療保險規(guī)定，只有住院才能報銷，且報銷比例較低。因此要在逐步提高住院費報銷比例的同時，對60周歲以上的農村參保老人門診費應該給出優(yōu)惠的報銷標準，以減輕這部分弱勢群體醫(yī)療費用。
    6、逐步建立農村養(yǎng)老制度，為農村留守老人提供生活保障。首先是擴大農村最低生活保障范圍，把符合條件的農村老人全部納入最低生活保障范圍，從經(jīng)濟上保證老年人達到基本生活水平。其次是鼓勵社會團體、企業(yè)、個體老板捐資設立老年人基金，對需要幫助的老人給予扶持。
    7、興辦農村養(yǎng)老福利事業(yè)，走家庭化養(yǎng)老與社會化養(yǎng)老相結合之路。有條件的地方，可由鄉(xiāng)、村組織牽頭，通過招商引資、當?shù)啬苋送顿Y等多渠道的辦法興辦養(yǎng)老院、托老所等，建立一個溫暖的大家庭。如成立農村老年人休閑活動中心、老年人互助協(xié)會等，讓老年人重新找到歸屬感。在老年人組織內部，可實施老年人互助機制，低齡老人為高齡老人義務服務，把義務服務的時間進行累積并建檔，等將來自己需要這方面服務時，可以免費享用所累積的服務時間。并逐步將農村老年人福利事業(yè)引向市場，對于年齡較大的留守老人，可以考慮由其子女出部分錢，搬進托老所，進行社會化養(yǎng)老，促進諸如個別留守老人無人管等問題的解決。
    留守老人的難題得不到解決，將會影響到他們的晚年生活與身體健康，在外打工的子女也難以安心。要真正破解留守老人面臨的問題，需要政府、社會各界給予更多的關懷和支持。農村有農村的優(yōu)勢，政府可在發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)上找出路，加大對農村的財力與科技投入，讓更多有知識、有文化、有技術的勞動力留在農村，進行農業(yè)開發(fā)，使他們在農村有錢可賺，既不影響致富，也能照應老人。
    留守老人調查報告篇十三
    農村留守兒童是指父母雙方同時外出打工，家中的未成年子女由父母委托他人監(jiān)護或無人監(jiān)護的兒童。農村留守兒童是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設步伐加快，農村富余勞動力向城鎮(zhèn)轉移而催生出來的特殊群體,隨著社會經(jīng)濟及城市建設的日益發(fā)展，農村留守兒童由于缺少父母的監(jiān)護和關愛而發(fā)生的安全、健康、教育等方面的社會問題越來越引起社會的關注。
    此次調查對象為我校在校生，年齡分布在6--12歲之間。全校共有學生1286人，共有留守學生231人,其中，男性留守兒童124人，占留守兒童總數(shù)53.6%，女性留守兒童107人，占留守兒童總數(shù)46.4%。
    1、留守兒童的生活及家庭教育情況：一是隔代監(jiān)護型(占84.85%)，即由祖輩--爺爺奶奶、或外公外婆托管的方式;二是親朋監(jiān)護型(占9.96%)，即把孩子托給親朋好友，叔嬸、姑舅或要好的朋友。三是自我監(jiān)護型(占5.19%)，即由于沒有上面兩種條件，監(jiān)護的責任就讓予了孩子自己。
    2、留守兒童父母打工情況分析。全校留守兒童共231人，占全校兒童總數(shù)的17.96%(其中留守兒童中父母雙方均在外打工的為35.5%，父親外出打工的為52.3%，母親外出打工的為12.1%)由此可見，農村留守兒童群體還是相當大的。
    3、留守兒童父母打工地域分析。數(shù)據(jù)分析顯示，在縣內打工的占30.4%，在縣外打工的占69.6%，父母打工主要是集中在縣外。
    4、打工父母回家頻率分析。外出打工的父母每年回家3――4次的占63.2%，一年回家1――2次的占30.6%，一般在家停留時間較短。結果表明：外出務工的家長回家頻率低，與留守孩子溝通和交流較少，更說不上對子女進行應有的家庭教育。
    從全校的總體情況來看，有23.38%的留守兒童寄宿或全托，有24.24%的留守兒童和媽媽生活在一起，有52.38%的留守兒童和外公外婆或爺爺奶奶生活在一起，生活上的“單親家庭”合計為32.03%，隔代撫養(yǎng)為63.20%，家庭缺失的情況較為嚴峻。留守兒童的生活滿意度較高，有5.19%的留守學生認為現(xiàn)在的生活“很好”，91.77%的留守學生認為“一般”，只有3.04%的學生認為現(xiàn)在的生活“不好”。
    通過調研，我們發(fā)現(xiàn)父母外出打工對留守兒童教育存在一些負面影響。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，留守學生在學習成績、智力水平、身體發(fā)育、思想品行和心理健康等多方面的綜合表現(xiàn)，明顯差于其他學生，而存在障礙、缺陷的比例則明顯高于其他學生，整體狀況不容樂觀。具體來說，主要存在以下幾個方面的問題：
    1、學習較差。調查中發(fā)現(xiàn)，一方面部分農民工潛意識里認為，農村孩子學業(yè)有成的機率不高，對孩子的學習總體期望值較低，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護人對留守兒童學習介入過少導致的學習成績下降。那些父母在外的家庭，由于爺爺奶奶、外公外婆的文化水平較低，對孩子學習上的問題往往不能給予幫助;另一方面，父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔了全部的家務和田間工作，也沒有時間去關注孩子的學習。因而，從數(shù)據(jù)分析結果來看，如果學習上有了問題，孩子向家人求助的比例最低。
    留守老人調查報告篇十四
    在5天的社會實踐過程中，重慶工商大學外語學院20xx暑期社會實踐團在城口縣葛城鎮(zhèn)友誼村、紅坪村、城口中學、城口葛城二孝城口縣示范幼兒園展開調查，主要采取了問卷調查、入戶走訪、個別訪談、集體座談的形式。
    據(jù)調查，葛城二小有留守兒童200余人，占在校學生總數(shù)的30%，據(jù)葛城二小一位三年級的班主任老師反映，留守兒童在學校各年級和各班均有分布，約占1/3左右。
    調查題目。
    比例。
    說明。
    父母外出打工時，由(外)祖父母照料學習、生活。
    35%。
    其他的兒童由親戚照顧或者自己住。
    希望與父母生活在一起。
    90%。
    10周歲左右更加明顯。
    學校、社會對自己十分關心。
    78%。
    父母在電話中教授孩子為人處世道理。
    11%。
    更多關心學習狀況。
    具備生活自理能力。
    81%。
    在學校有伙伴。
    55%。
    因為是留守兒童,交友會受到影響。
    害怕與陌生人交流。
    14%。
    自己目前的性格形成是因為父母外出打工。
    50%。
    從表1的調查結論，我們可以看出：35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務，生活自理能力較強，55%的留守兒童在學校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內向，比較自卑。在調查問卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調查留守兒童“最想對父母說的一句話”時，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點回來”、“我想你們，我會好好學習的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學生表示“爸爸媽媽快來接我”“爸爸媽媽能多關心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個側面反映出在外打工的父母對留守兒童關愛不夠，親子關系不夠融洽。
    通過與葛城二小的老師交流和問卷調查過程中我們的親身經(jīng)歷總結出，留守兒童主要有以下特征：
    1、思想品德和行為習慣上表現(xiàn)參差不齊。我們在入戶調查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問到他最想對爸爸媽媽說的一句話的時候，他希望父母能早點休息，懂事程度已經(jīng)超過同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)葛城二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學。
    2、性格方面。不少留守兒童較內向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓，而祖(外)父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學和初中是留守兒童性格形成的關鍵時期，而他們的監(jiān)護人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應力、思想行為方面相對其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。
    3、學習方面，留守兒童的學習兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴重。據(jù)學校老師反映，學習不認真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)督力度不夠，他們的學習就無人過問，最終很容易形成雙差生和問題兒童。據(jù)葛城二小的袁校長介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學習成績較差，行為習慣也很不好，自覺性不強，逐漸成為問題兒童。
    留守兒童之所以會出現(xiàn)以上問題，監(jiān)護人也存在著不容推卸的責任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護人自身文化素質低，無法在學習上給予留守兒童必要的輔導，致使留守兒童學不會的知識越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護人教育能力低，往往只能夠關注孩子的生活和基本安全問題，對留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認為多一事不如少一事，不愿在其身上花費心思。三是留守兒童的監(jiān)護人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上，他們年邁或體弱多病，無力管教孩子，還有的祖父母或外祖父母對孩子嬌慣，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了，對孩子百依百順，這些都對留守兒童的健康成長造成了不利影響。
    經(jīng)調查，留守兒童問題已引起了社會及其學校老師的重視，并采取了一些有效措施。具體來講主要有以下方面。
    以科學研究為手段，積極推進留守兒童教育的良性機制。
    我們在調研中發(fā)現(xiàn)了令我們欽佩和學習的現(xiàn)象。從教育局羅主任那里了解到，縣政府每年會撥?？罱o有留守兒童的學校，用于留守兒童定期與在外打工的父母電話聯(lián)系，形成“親情溝通平臺”，能夠在一定程度上解決孩子與父母的溝通問題。更重要的是，留守兒童通過這個平臺能夠感受到社會、政府對他們的關愛。除此之外，教育局還專門為他們在“六、一”前夕分發(fā)了留守兒童讀本，供他們在學習之余放松心情，減輕壓力。在與羅主任的交流中，我們真切地感受到城口縣各級領導對留守兒童的關愛之情，我們也與教育局簽定了社會實踐基地協(xié)議，希望能夠長期關注留守兒童。
    另外，我們在葛城鎮(zhèn)友誼村與三位留守兒童進行了深入交流，對他們的學習生活進行了充分的調研，從他們陽光的笑臉和自然的交談中，我們深切地感受到當?shù)卣貏e是學校老師對這些孩子所付出的艱辛，在與教師們的交流中學習到如何更加有效的開展留守兒童教育工作方法。
    針對重慶市城口縣農村留守兒童存在的以上問題，為了使留守兒童能夠像其他家庭的孩子一樣在陽光下健康茁壯的成長，經(jīng)過初步思考，我們有以下不成熟的想法，僅供各位領導參考。
    1、加快當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，努力發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以服務當?shù)貫榛局羔?，出臺相對優(yōu)越的條件，吸納當?shù)剞r村富余勞動力，實現(xiàn)勞動力的就地轉移，從而減少留守兒童的數(shù)量。
    2、建立代理家長制度，給予留守兒童更多的關愛。在葛城二小調研時，接待我們一位小學班主任老師，熱情、全面地介紹了所在學校特別是班級留守兒童的基本情況，也從她與留守兒童的相處中討論了留守兒童教育問題，她認為，留守兒童教育問題也并不是一個難以解決的難題，只要關心到位、及時，留守兒童的成長是應該比較順利的，留守兒童也一樣會成為陽光兒童。我們建議能否探索建立代理家長制度，讓老師成為留守兒童的代理家長，在學習之余給予留守兒童更多的關注。
    3、老師經(jīng)常與留守兒童談心，給予他們更多的關愛，可以讓他們擔任班干部，一方面起到激勵和鞭策的作用，另一方面可以加強他們和班上其他同學的溝通和交流，形成良好的團隊精神，找到歸屬感。
    4、留守兒童的監(jiān)護人要增強責任感，在孩子上小學和初中階段，家長盡量不外出，或留一方在家照看孩子，給予孩子親情關懷。外出后也要經(jīng)常與留守在家中的孩子進行溝通，要對其進行耐心細致的教育，曉之以理，動之以情并導之以行。這一項工作可以在外出打工之前進行統(tǒng)一的教育與培訓，從而提升農村村民教育子女的能力和意識。?以上是我們這幾天走訪調研后經(jīng)過討論形成的一些不成熟的想法。通過這幾天的走訪調研，我們的老師和同學都受益匪淺。此次暑期社會實踐，我們深入農村，了解城口農民群眾的實際生活，對于我們了解社會、認識社會都起到了積極作用。盡管在城口為期5天的社會實踐結束了，但是我們關注城口留守兒童，關注城口教育的征程才剛剛開始，希望通過我們不懈的努力，能為城口教育，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，貢獻出我們自己的一分力量！
    留守老人調查報告篇十五
    徐莊鎮(zhèn)教育委員會位于魯南“板栗之鄉(xiāng)”——徐莊鎮(zhèn)政府駐地，該鎮(zhèn)環(huán)境優(yōu)美,資源豐富,民風醇厚,文化沉淀深厚。轄區(qū)現(xiàn)有1所國辦初級中學--棗莊三十四中；中心幼兒園1處；13所完全小學；在校生5186人；教職工336人。
    目前，徐莊鎮(zhèn)有留守兒童745人，主要分布在經(jīng)濟條件相對落后的村莊和偏遠山村，其中男403人，女342人；初中生187人，小學生558人。
    從全鎮(zhèn)實際來看，表明留守兒童存在的社會問題主要體現(xiàn)在以下方面：
    家務勞動和田間農活，根本沒有時間和精力去關注孩子的學習。
    其次是對留守兒童生活上關心不夠，并由此引發(fā)性格缺陷。一是由于外出務工的父母打工地以臨沂、天津、上海、蘇州等地，常年在外奔波，與留守子女聯(lián)系不夠，對于孩子的成長缺乏關注和指導。二是臨時監(jiān)護人一般受教育的程度不高，往往是把被監(jiān)護人的人身安全和“吃飽穿暖”放在最重要的位置，認為只要孩子平安就可以向孩子的父母有所交代了，而對于孩子的學習成績好壞、行為習慣養(yǎng)成、心理和精神上的需要卻很少關注，任其發(fā)展，助長了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。
    雖然做了很多工作，但留守兒童問題還存在一些亟需解決的薄弱環(huán)節(jié)。原因之一留守兒童人多面廣，外出務工人員多的地方往往是欠發(fā)達地區(qū)，政府財力薄弱，單純靠地方政府拿出很多錢來解決這個問題難度很大。另外制度上也有缺失。根據(jù)《義務教育法》，我國義務教育實行戶籍所在地就近入學的原則，適齡兒童少年只有在其戶籍所在地才能享受國家所規(guī)定的義務教育。外出務工者如果帶孩子進城就讀，必須繳納較高的借讀費和學雜費。無力負擔的農民工只好把孩子送回農村，這在客觀上促進了更多留守兒童的產(chǎn)生。
    負其責，家庭、學校、社會密切配合的留守子女教育管理體系。從根本上來說，還是要發(fā)展鎮(zhèn)域經(jīng)濟，就地消化或就近轉移農村勞動力。改善投資環(huán)境，積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，增加農村就業(yè)機會，使部分農民能在本鎮(zhèn)或本區(qū)、本市務工就業(yè)，不斷縮短務工農民回家周期。
    為解決留守兒童問題，進一步做好全鎮(zhèn)留守兒童關愛工作，今后鎮(zhèn)教委將積極探索關愛工作新機制，充分運用學校、政府和社會資源，形成由關工委、婦聯(lián)、共青團、公安等部門參與，加強對“留守兒童”教育管理工作，逐步形成齊抓共管的工作格局。
    1、營造關愛留守兒童的濃厚氛圍，樹立關愛留守兒童典型。通過發(fā)放宣傳單、開設宣傳專欄和進村入戶訪談等形式，廣泛宣傳有關孩子教育方式、方法等家教知識，提醒家長應特別關注孩子的心理健康，常跟孩子溝通交流，及時掌握孩子的發(fā)展動態(tài)。
    2、建立健全關愛留守兒童工作制度。
    在全鎮(zhèn)農村學校建立關愛留守兒童工作制度，建立學校（班主任）和家長熱線電話聯(lián)系制度，家長和“留守兒童”熱線電話聯(lián)系制度。
    3、在各校設立學?！靶睦碜稍兪摇薄！靶睦碜稍兪摇蓖ㄟ^開設“心理健康教育”課程，通過舉辦一些有針對性的心理健康教育講座等，增強學生的心理承受能力。
    留守老人調查報告篇十六
    大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導，頂撞祖輩、不服管理、我行我素。
    調查發(fā)現(xiàn)集留守兒童監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態(tài)度、教育方法上還是老一套，與孩子在交流溝通上存在困難。
    當?shù)亓羰貎和笾麓嬖谝陨蠁栴}，當然還有更多的問題需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。這些看似簡單的問題卻是我們不容忽視的，留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋€社會問題。這一問題的解決有待以家庭、學校、社會及政府各方面共同努力，協(xié)調合作。對此，我有以下建議：
    目前多數(shù)農民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學校的事，家長只要給錢給物當好“后勤部長”就可以了，至于讀書是學校和老師及兒童自己的事情，家長是沒有什么責任的，他們一般認為兒童學習成績的好壞是由兒童個人的素質決定的。家長應該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，明確教育子女是自己的應盡之責，家長自身文化水平的高低并不影響對子女的教育。即使在外地務工，也要把教育孩子的那份責任承擔起來，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。應主動與子女的任課老師、村主任聯(lián)系，加強溝通。向老師說明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，這樣才不致于使“留守兒童”的家庭教育方面出現(xiàn)盲區(qū)。家長還應加強與“監(jiān)護人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時掌握孩子的學業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對孩子的學習和生活進行指導，要求“監(jiān)護人”一定要保證孩子充分的學習時間，一定要囑咐其對孩子的嚴格要求，加強生活和學業(yè)的監(jiān)護。
    (1)、建立健全留守兒童檔案
    及時向監(jiān)護人和外出務工家長通報其成長情況，形成學校、家庭共同教育的局面。教師應承擔起家長或監(jiān)護人的部分責任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關愛和正面引導。
    (2)、為與留守兒童溝通提供方便
    可開通親情熱線電話，為外出務工家長與子女溝通提供方便，權衡利弊，最好能建立起封閉式教育。
    凈化社會環(huán)境，加強對學校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等，這些不良社會環(huán)境對自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。
    總之，留守兒童問題是一個綜合性問題，既牽涉到教育方面，也關乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決，影響的不僅僅是孩子的成長，同時也影響到他們的父母能否在外安心的工作，更遠的會影響到社會的安全和穩(wěn)定。因此，農村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴重性和重要性，從而使大家自發(fā)自覺的來關愛、幫助、支持留守兒童，提高農村教育水平，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，讓祖國的花朵飽含著生機，期待著怒放的那一天。
    兒童是祖國的未來，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會關注的一大問題。為了全面了解開發(fā)區(qū)留守兒童家庭生活、教育狀況，推進留守兒童家庭教育工作，通過問卷調查、走訪座談等形式，對開發(fā)區(qū)(園區(qū))留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進行了摸底、調查。
    一、基本情況
    開發(fā)區(qū)隨著農村剩余勞動力的轉移(入)，留守兒童形成了一個特殊的群體，在特殊時期這一群體的生存和權益保護狀況越來越引起人們的關注。
    1、開發(fā)區(qū)(城南學校施教區(qū))現(xiàn)有留守兒童256名。調查顯示，有31.3%的屬父母外出務工，一個星期左右與孩子聯(lián)系一次，36.5%的半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長期和孩子分離，對孩子缺少關愛，缺乏交流溝通，導致親情缺失，監(jiān)護不力，致使一些留守兒童軟弱無助，自卑封閉，逆反心理嚴重。
    2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，2%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔當監(jiān)護人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。
    3、留守兒童學習情況。從調查情況看，留守兒童學習成績多數(shù)處于中下游，成績優(yōu)秀的較少。學齡留守兒童中，學習優(yōu)秀占15.9%;學習良好，占35.9%;學習成績一般，占43.7%;學習成績較差占4.4%。其中，有72.6%的留守兒童在學習上遇到困難需要輔導時首選的是老師，單獨選擇監(jiān)護人或哥哥姐姐輔導的僅占18.7%。
    4、留守兒童心理情況。從調查看，大多數(shù)孩子性格內心、孤僻、倔強、與人交往少。在不開心時，都會出現(xiàn)一些“想早點長大獨立”，“想讓父母安慰自己”，“覺得沒有人關心自己”，“覺得別人看不起自己或自己不如別人”超長的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯觯羰貎和释改傅年P懷與社會的關注，希望多與父母進行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨無助、悲觀寂寞。
    5、家庭教育情況。在調查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護人文化程度普遍偏低，小學文化程度及文盲的占到6%。監(jiān)護人教育孩子的知識來源于自己摸索的占49.5%，從長輩那里學來的占33%，而通過專門的家庭教育培訓班或家長學校學習的僅占3%。近3%的監(jiān)護人很少或從不主動與孩子聊天，關心最多的是孩子的學習，其次是生活情況，過問孩子情緒問題的只占13%。
    二、存在問題
    兒童時期是人生中受教育、長身體、培養(yǎng)健康心理的關鍵時期，他們不但要接受學校的教育，還要接受社會的關愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農村留守兒童最需要父母關愛，遠離了父母，由其他人代為監(jiān)護，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。
    1、隔代教育力不從心。從調查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在5歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農活維持生活，無時間監(jiān)護孩子;有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子;有的同時照看幾個孫輩無精力監(jiān)護孩子。因缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負擔，危害社會。
    2、家庭學校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護人，尤其是祖輩監(jiān)護人，很少甚至從不主動與孩子的老師聯(lián)系或參加家長會，缺乏與學校的溝通，也不過問孩子在學校的行為及學習情況，加之學校老師缺少對孩子的家訪，有的孩子抓住這個空檔，在學校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護人，雙方無法了解學生的真實情況，使家庭教育與學校教育不能實現(xiàn)有效對接。使留守兒童的思想品德和學習得不到發(fā)展而走向消極的一面。
    3、家庭教育工作不到位。近年來，雖然有關部門密切配合，在指導推進家庭教育工作中做了大量扎實有效的工作，取得了一些成效。
    但是，農村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)。如農村家庭教育網(wǎng)絡不健全、已有家長學校作用發(fā)揮不夠好、有關領導和部門對農村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對性的留守兒童家庭教育宣傳培訓活動等，加上有相當一部分留守兒童監(jiān)護人尤其是祖輩監(jiān)護人，不注重學習科學的家庭教育知識，使農村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問題。
    加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學習成長環(huán)境。根據(jù)園區(qū)內外來務工人員多，留守兒童多的特點，學校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學校為推動新農村建設，為開發(fā)區(qū)社會、經(jīng)濟建設作貢獻的有效措施，列入重要議事日程，建立學校、家庭、社會三結合的留守兒童監(jiān)護網(wǎng)絡。對無人照看和學習、安全得不到保障的留守兒童到學校寄宿讀書，給予他們更多的關愛，彌補留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對學生食堂、宿舍進行改造，為寄宿留守兒童(外來務工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長環(huán)境。
    留守老人調查報告篇十七
    xx縣是隴東地區(qū)的貧困縣，靜寧的農民除農業(yè)收入外，還有好多人依靠外出打工來養(yǎng)家糊口，以至于在靜寧的農村有很多的留守兒童，這些孩子的教育問題也就成為社會所關注的問題，對此，我們做了關于xx縣留守兒童教育的調查研究工作。
    我們采用問卷調查的方法，對靜寧除城區(qū)以外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行編碼，然后抽簽，選出了原安、三合、靈芝、紅寺、四河、司橋、古城、曹務、甘溝、威戎、雙峴、治平、雷大、深溝、李店、余灣、仁大、賈河等18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨機選取2到3個自然村作為調查區(qū)域。這樣就保證了樣本選取上的科學性。
    選取小學階段的學生為調查對象，共發(fā)放問卷400份，由于是平均發(fā)放，有些村子留守兒童少，問卷沒有用完，最后有效回收302份。
    1.年齡及性別分布特點。
    在我們調查的302名留守兒童中，年齡和性別分布如下表1：
    表1：302名留守兒童的年齡和性別分布表。
    年齡(歲)567891011121314。
    男(人)―313153021214341。
    女(人)1―1519253428236。
    可以看出，這些留守兒童的年齡主要分布在7―12歲小學學齡段，性別上沒有明顯差異，這說明義務教育的普及對兒童的入學不再有性別歧視。
    但從不同年齡的留守兒童人數(shù)比較看，呈現(xiàn)出年齡越大人數(shù)越多、年齡越小人數(shù)越少的特點，這與以下幾個以有關：
    (1)計劃生育政策的影響，人口分布倒金字塔的緣故;。
    (3)教育資源不均的影響，由于城區(qū)教育資源相對于農村較好，為了享受更好的教育條件，從農村中學到城區(qū)的學生人數(shù)逐年自增，以至于出現(xiàn)這種結果。
    但不管怎么樣，農村留守兒童出現(xiàn)減少的趨勢，并且在入學方面沒有性別歧視，這是我們最愿意看到的。
    xx縣農民大產(chǎn)業(yè)布局不平衡，北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農民以種糧為主，南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)農民以種植果樹為主，種植果樹的價值密度遠遠高于種糧的價值密度，果農收入要遠高于糧農的收入，在這種收入差距的影響下，北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)那么外出打工者較多，南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)那么外出打工者很少，所以北片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守率高于南片鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守率。具體留守率情況如表2。
    片區(qū)北片南片。
    鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱原安三合靈芝仁大賈河治平。
    留守率40.7%73%50%5.5%5.4%10%。
    由此可以看出，留守兒童的分布有著明顯的地理分布，南北差異很大。
    (1)留守兒童在讀書期間由父母親當中的一方看護的較多，占留守兒童的52.8%，他們在兒童的教育當中只給了孩子母愛或父愛但反面的愛，使孩子缺少父愛或母愛;由祖父母或外祖父母看護的占43%，他們缺少父母親的照顧，在性格上比較獨立并表現(xiàn)出調皮，甚至于有些孩子與社會上一些不良青少年有一定來往;還有4.2%的留守兒童有其他的親戚看護，他們在思想上感到很壓抑，有自卑感覺，嚴重影響著正常的成長。
    (2)看護人對留守兒童的學習關心情況是：在302個被試當中，有149個孩子認為看護人對他們的學習很關心，97個認為比較關心，45個認為不太關心，還有11個認為不關心?？梢姡^大多數(shù)的看護人對留守兒童的教育是負責任的，只是他們給孩子在學習上的幫助不是很大，因為他們普遍文化水平較低，他們當中71.5%的人只有初中以下文化程度。
    (3)留守兒童中有74.8%的人每天都有一定程度的家庭勞動，還有11.9%的人每天都有2小時以上的家庭勞動，對于這些孩子，他們在家的學習時間不是很充足。
    (4)留守兒童中大多數(shù)孩子能夠主動學習，主動學習的72%。由于他們特殊的社會地位，他們往往比較成熟，對自己的學習比較負責，他們也有自己的理想。
    總之，留守兒童是一個特殊的群體，留守給他們的學業(yè)影響不是很大，留守的影響主要在心理方面，自卑、偏激是他們的普遍特點，除此而外，他們性格當中的堅強、獨立又是他們的特點。在教育當中，家庭給他們沒有太多的幫助，他們的學習只要靠自覺，在學校，雖然老師對他們很關心，但從學校對他們沒有特別的照顧，國家制度也沒有對他們的教育有什么特別的關懷。所以，我們更希望學校能給留守兒童教育能有一定的重視，國家制度能考慮對留守兒童教育有應對的幫扶。
    留守老人調查報告篇十八
    按照團中央志工部的工作部署，我們對全省農民工子女生存現(xiàn)狀進行了調研，團省委志工部在普遍調研的情況下，重點指導哈爾濱市、齊齊哈爾市、牡丹江市、大慶市和綏化市等地團組織對關愛農民工子女情況進行了調研。各地調研組深入到社區(qū)、農民工子女相對集中的中小學校、農民工較多的企業(yè)，通過座談會，一對一進行面對面訪談農民工、老師和企業(yè)經(jīng)理等126人，本次調查共向160所中小學下發(fā)調查問卷1500份，收回1452份，回收率為96%，其中有效問卷1380份，有效率為92%。為力求全面真實地了解全省農民工子女的基本情況，我們向省流動留守兒童工作組、省農民工辦公室、哈爾濱市農民工協(xié)會、省流動人口領導小組辦公室、省教育廳等有關部門了解情況，掌握了相對較全面的資料，為下一步團組織制定做好關愛農民工子女工作措施提供參考依據(jù)。
    據(jù)統(tǒng)計，截止xx年底，全省農村現(xiàn)有留守兒童145,750人，其中父親外出打工的75，644人，占留守兒童的51.8%，母親外出打工的27,011人，占留守兒童的18.5%，雙親外出打工的43,095人，占留守兒童的29.5%。隨父母進城義務教育階段農民工子女163787人，其中小學106502人，初中57285人，此次調研掌握的總數(shù)比xx年減少30%多。
    農村留守兒童男女比例比較接近，且年齡在6—14歲居多。分布在我省十三個市(地)，其中哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化市人數(shù)較多。
    (三)農民工子女受教育狀況。
    在省流動留守兒童領導小組的調查問卷中了解到，農民工子女讀小學的占77.2%，初中占21%，高中占1.8%，其中寄宿生占26.1%。父母外出后88.4%的孩子表示愿意讀書，并有52.8%的孩子有考大學的愿望，他們與父母談論最多的話題是學習，課余時間有42%的孩子喜歡讀書，但學習不夠理想，成績下降的占28%，沒變化的占49.5%。在齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)調查問卷中，有70%的農民工子女都轉過學，其中轉過兩次以上的占了28%。轉學會對入學年齡造成影響。
    調查顯示，父母外出后有29.5%、41.3%、18.5%的孩子與父親或母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺生活在一起。有57.7%的孩子認為父母外出打工后家庭生活變好了。有43.4%的孩子每周能與父母電話聯(lián)系一次。
    (一)建立機制，保障落實。
    在全省各級少先隊組織中建立關愛流動留守少年兒童的長效機制。一是建立了基本情況登記制度。各級少先隊大、中隊定期進行流動留守兒童登記，實施動態(tài)管理，建立流動留守兒童個人檔案和聯(lián)系卡。各級少先隊輔導員全面掌握了流動留守少年兒童的基本情況、流動留守少年兒童監(jiān)管人的基本情況和流動留守少年兒童父母外出務工的去向和聯(lián)系方式。二是建立了幫扶聯(lián)系點制度。各級團組織和少先隊工作者與流動留守少年兒童學校建立工作聯(lián)系點，每個少先隊工作者至少有一個流動留守少年兒童聯(lián)系點學校;少先隊輔導員與流動留守兒童結成幫扶對子，每人至少聯(lián)系1-3名流動留守少年兒童，隨時掌握他們的生活學習情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。三是建立了考核評估制度。把流動留守少年兒童工作作為各級少先隊工作考核的重要內容，加強監(jiān)督檢查，及時推廣基層工作的新鮮經(jīng)驗，形成推進工作落實的良好氛圍。
    (二)立足實際，竭誠服務。
    各級團組織在關愛農民工子女工作中開展了豐富多彩的系列活動，形成了許多好的經(jīng)驗和做法。
    一是建立“流動留守兒童”之家。各級團組織依托農民工子女相對集中的中小學校建立“流動留守兒童之家”，給留守少年兒童營造一個和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)其良好的學習生活習慣和健康的心理素質。xx年5月初，團省委、省少工委在全省范圍內啟動了此項活動。5月30日，活動啟動儀式在綏化市舉行，并在綏化市新立村新立小學授牌成立“流動留守兒童之家”，將該村的留守少年兒童都吸收為“流動留守兒童之家”的家庭成員，使他們擁有了一個屬于自己的“溫馨家園”，全省100個“流動留守兒童之家”同時揭牌。全省各級團隊組織紛紛行動起來，為流動留守兒童辦實事、做好事，同時，充分發(fā)揮報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢，利用多種宣傳渠道，大力宣傳關愛流動留守兒童的重大意義，吸引更多的單位和組織積極參與到關愛農民工子女工作中來，在各地區(qū)形成了關愛農民工子女、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。
    二是開展關愛農民工子女“六個一”活動。團省委、省少工委結合全省實際，在全省各級少先隊組織中開展了關愛農民工子女“六個一”活動，即建立一份檔案，開通一部親情電話，創(chuàng)建一個愛心超市，結成一個幫扶對子，落實一名代理家長，每月一次家訪活動。全省各級少先隊組織按照要求創(chuàng)造性地開展活動，想方設法為義務教育階段農民工子女做實事、辦好事，讓他們充分感受到了愛的陽光。哈爾濱市文林小學是一所農民工子女居多的城市小學，圍繞“六個一”內容，為每個流動學生建立留守檔案，組織教師黨、團員與他們簽訂“手拉手結對卡”，對他們的成長進行動態(tài)管理;舉辦《給孩子一個完整人生》農民工子女監(jiān)護人家庭教育專題講座，提高監(jiān)護人的家教素養(yǎng);組織學校輔導員和學科輔導員每月定期家訪，與農民工子女及其監(jiān)護人談心、開展心理輔導，關注他們的心理成長。哈爾濱市團結鎮(zhèn)中心校是一所留守少年兒童居多的農村小學，學校在師生中倡導“三先三多”，即“學習上優(yōu)先輔導、生活上優(yōu)先照顧、活動上優(yōu)先安排”;對留守學生“多看一眼、多問一聲、多幫一把”，同時圍繞“六個一”內容，創(chuàng)建了愛心超市，整合社會資源，為留守貧困學生提供物質幫助;專門為留守學生開通了一部親情電話，為留守學生經(jīng)常與不能見面的父母溝通感情創(chuàng)造了便利條件;為父母都不在身邊的留守學生招募了代理家長，定期關照留守學生的學習和生活，讓他們體驗到了“不是家長勝似家長”的親情關懷。大慶市動員青年干部、團干部、志愿者，并廣泛聯(lián)系社會熱心人士參與活動，擔任“愛心志愿輔導員”并與幫扶對象簽訂“愛心結對卡”，通過開展“五個一”活動(即：1、每個月了解一次留守兒童在校表現(xiàn)情況;2、每月與留守兒童通一次電話或寫一封信談心;3、每學期陪留守兒童過一個有意義的雙休日;4、每學期資助一批學習用品;5、每年幫助留守兒童學會一項技能或新本領)，達到“一對一”長期持續(xù)的定向幫扶目的。齊齊哈爾團市委聯(lián)合北大倉集團連續(xù)五年每年出資95萬元用于資助農民工子女免費入托，在青少年宮，免費入托的小朋友可以享受到免費午餐、免收學雜費用等相關政策。
    三是開展“燭光關愛親子情”行動。齊齊哈爾團市委進一步擴大了多年開展的以資助貧困兒童為主題的“燭光關愛行動”的，創(chuàng)造性的將關愛農民工子女與“燭光關愛行動”、“全省少年兒童書信大賽”有機結合，開展了系列活動。一是開展一封家書寄親情活動。為留守兒童提供信封和郵資，組織“留守少年兒童”給外出打工的父母寫信，及時向父母匯報自己的學習、生活情況，講述他們在少先隊組織的關懷幫助下成長的感受和家鄉(xiāng)發(fā)展變化的情景，增進“留守少年兒童”與父母間的親情交流，并在家書中附加學校少先隊組織出具的“日常表現(xiàn)鑒定書”和“學習成績匯報卡”，讓身在遠方的家長通過孩子的匯報及時了解孩子的學習及生活情況。二是開展“我看家鄉(xiāng)新面貌”活動。組織留守少年兒童參觀家鄉(xiāng)的企業(yè)和城鎮(zhèn)建設，感受新農村建設給家鄉(xiāng)帶來的翻天覆地的變化，通過孩子的語言鼓勵在外務工家長早日返鄉(xiāng)興業(yè)。三是開展“面向社會尋資助”活動。利用團內報刊、網(wǎng)站及新聞媒體，定期為農民工子女尋求社會支持，本年度，已經(jīng)有1500余名農民工子女得到了社會各界熱心人士的幫助和關懷。
    四是廣泛開展少先隊“手拉手”愛心行動。近年來，全省各級團組織積極開展“春風行動—關愛農民工子女一日游”和“共享和諧—紅領巾‘手拉手’愛心行動”等主題活動。各地團組織結合實際，通過捐助現(xiàn)金、衣物、玩具、學習用品，少年兒童自己動手制作“愛心包”，協(xié)調各類培訓學校，為農民工子女提供計算機免費培訓等方式，為農民工子女送溫暖。據(jù)統(tǒng)計，xx年以來，全省各級少先隊組織共捐款、捐物累計達50余萬元，與農民工子女結對4000余對。“手拉手關愛流動留守少年兒童”活動得到了全省各大新聞媒體的廣泛關注，黑龍江省電視臺、黑龍江省廣播電臺、黑龍江青少年網(wǎng)、黑龍江日報、黑龍江晨報、黑龍江經(jīng)濟報、生活報、哈爾濱日報和市地有關新聞單位都進行了廣泛的報道，進一步營造了全社會關心關注農民工子女的良好氛圍。
    五是開展志愿服務活動。依托各級青聯(lián)、學聯(lián)組織的“三下鄉(xiāng)”活動，積極開展“師范類大學生與農民工子女11共享藍天”志愿服務活動，多次組織由青聯(lián)委員和在校博士、碩士、大學生們組成的“三下鄉(xiāng)”志愿服務團深入鄉(xiāng)村開展社會實踐服務活動。服務團的醫(yī)學博士們?yōu)檗r民工子女進行義診，組織孩子們開展豐富多彩的活動，給他們帶去了知識和歡樂。心理專業(yè)志愿人士為“留守少年兒童”進行心理輔導，針對“留守少年兒童”在生存、保護、發(fā)展和參與權利等方面遇到的諸多問題，提供有效的幫助。牡丹江團市委與《牡丹江晨報》聯(lián)合打造了“志愿義工周末有約”品牌項目，先后開展了與農民工子女兒童牽手、大手牽小手農民工子女走進大學、捐建農民工子女圖書室等一系列志愿服務活動，社會化募集資金25萬元，服務群眾2萬人次，服務時間超過5萬小時，使志愿精神深入人心。
    留守老人調查報告篇十九
    近年來，留守流動兒童的問題不斷凸現(xiàn)，引起了社會的廣泛關注，團縣委積極履行職責，圍繞“監(jiān)護、服務、關愛”做文章，扎實推進全縣留守流動兒童工作，取得了一定成效。
    縣共有留守兒童2901人、流動兒童1688人。在留守兒童中，學齡前兒童約占留守兒童總數(shù)的9.2%，義務教育階段和高中生分別約占總數(shù)的73.3%、14.3%。父母雙方均在外打工的留守兒童1253人，約占留守兒童總數(shù)的43.2%。留守兒童主要和祖輩生活在一起的約占87%，和其他親戚生活在一起的約占3.9%，寄養(yǎng)在朋友家里的約占4.9%。在流動兒童中，學齡前兒童占總數(shù)的10.7%，義務教育階段和高中生分別占總數(shù)的72.5%、14.5%。據(jù)了解，留守流動兒童主要存在以下幾個方面的問題：
    一是家庭教育薄弱。絕大多數(shù)留守兒童是隔代監(jiān)護，長輩們物質上給予的多，精神上關注的少。流動兒童雖然和父母在一起生活，但父母真正能夠和子女進行談心交流的較少，導致留守流動兒童在家庭教育方面的缺失。
    二是心理問題突顯。許多留守流動兒童心理上的需要得不到滿足，在性格上表現(xiàn)為任性、冷漠、內向和孤獨。甚至還有一部分孩子受外來不良社會因素影響成為“問題孩子”，有的甚至走上違法犯罪道路。
    三是意外傷害嚴重。留守流動兒童因為缺乏家庭管護，自我保護能力差，很容易出現(xiàn)意外傷害事件。
    四是學習情況不佳。留守流動兒童由于缺乏父母有效的督促和引導，厭學、逃學、輟學的傾向比較明顯。
    （一）多措并舉，在強化留守流動兒童的監(jiān)護上下真功。
    各級團組織通過各種途徑加強對留守流動兒童的監(jiān)護和管理，讓他們“有人管”、“有人理”、“有人愛”。一是重點提升留守流動兒童家長的家教能力。先后開展了為期三月的“科學家教鄉(xiāng)村行”，為期兩月的以“親子和諧”為主題的“家教知識五進”活動，即家教知識進社區(qū)、進鄉(xiāng)村、進機關、進學校、進企業(yè)。通過多主題、多層次、多形式對留守流動兒童家長的分類家教指導，不斷提升他們家庭教育的理念和對家教知識的知曉率和運用能力。二是不斷完善代理監(jiān)護人制度。組建了全縣“愛心媽媽”志愿者服務隊，通過與新聞媒體合作在全縣大力推廣“社會媽媽”、“代理媽媽”的做法，呼吁和發(fā)動社會愛心人士擔任留守流動兒童的代理監(jiān)護人，彌補他們親情失落、生活失助的缺憾。并通過組織“社會媽媽”“代理媽媽”攜留守流動兒童做游戲、游玩、帶回家生活等活動，讓留守流動兒童感受到家的溫暖。三是部門聯(lián)動為留守流動兒童提供關懷。充分發(fā)揮婦兒工委的作用，在全縣推行“54321”留守兒童關愛機制，“5”：對留守兒童的基本信息、性格特點、興趣愛好、健康狀況、父母及監(jiān)護人聯(lián)系方式做到“五清楚”；“4”：對留守兒童在安全上優(yōu)先教育監(jiān)管、學習上優(yōu)先幫助輔導......
    留守老人調查報告篇二十
    留守兒童這一群體，隨著農村外出務工人員的增加而不斷壯大，已經(jīng)形成了一個需要予以高度重視的特殊群體。如何教育好、管理好留守兒童，已成為學校和社會各界共同探討的問題。近期，我們通過座談、走訪等方式，對××市農村留守兒童情況進行了專題調查。
    據(jù)調查統(tǒng)計，××市義務教育階段留守兒童共28765人，占義務教育階段學生總數(shù)的28.5%。從父母外出打工情況來看，父母一方外出的有9426人，父母雙方外出的有19339人;從學生就讀情況來看，在小學就讀的有20352人，在初中就讀的有8413人;從學生寄宿情況來看，在校寄宿的有10094人，非在校寄宿的有18671人;從年齡結構來看，6-11周歲的學生有16504人，12-14周歲的學生有7513人，15周歲及以上的學生有4709人。
    通過調查留守兒童，走訪他們所在的學校、家庭，了解到留守兒童存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
    ——學習成績不夠好。留守兒童對學習缺乏熱情，進取心、主動性不強，學習目的不明確，甚至有明顯的厭學情緒，遲到、早退、逃學、輟學現(xiàn)象時有發(fā)生，導致成績一般或較差。
    ——性格發(fā)展不健全。留守兒童內心封閉、情感淡薄、性情浮躁、情緒消極、寡言少語，甚至存在抑郁自卑、自暴自棄、憤世嫉俗等心理障礙，部分留守兒童或養(yǎng)成了嬌氣任性、放縱隨意的不良性格，或養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣的不良習慣。
    ——道德行為存危機。留守兒童是非觀念淡薄，思想道德滑坡，榮辱意識差，目無尊長，待人不誠實;部分留守兒童人生觀、世界觀和價值觀偏離了正確方向，甚至存在金錢主義、享樂主義思想，模仿成年人抽煙喝酒、拉幫結派、打架斗毆、敲詐勒索等。
    究其原因，主要有：
    1、家庭自身因素。一是代理監(jiān)護人監(jiān)督責任意識不強。代理監(jiān)護人認為孩子的父母不在身邊，應該對孩子更多的愛，不能對他們要求太嚴格，否則會使孩子產(chǎn)生對抗心理，結果導致寵愛、溺愛。二是代理監(jiān)護人自身素質較低。代理監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，自身文化程度不高，缺乏科學的教育理念，不能在學習、心理上給予幫助和指導。三是父母的親情關系淡化。留守兒童的父母常年在外打工，平常只給孩子寄幾件新衣服，買些好吃的，很少給家里打電話、寫信、與孩子進行親情和思想上的溝通，忽視了孩子的思想道德、行為習慣等方面的教育。
    2、學校因素。家庭生活的不完整，使留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要教師、集體的溫暖，以因彌補親子關系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響，但由于學校教育觀念、辦學條件、師資力量、管理機制等多方面的制約，學校和教師往往力不從心。
    3、社會及其他因素。一方面，文化市場的開放，各種先進的文化傳播手段的投入使用;另一方面，學校、家庭、社會監(jiān)管不到位，加之留守兒童的自律能力較弱，導致留守兒童無法抵擋外界的誘惑。例如：有些娛樂場所、網(wǎng)吧等違反國家規(guī)定，接納未成年人的現(xiàn)象還未能得到有效制止。
    此外，農村留守兒童教育和管理工作機制不夠完善，青少年校外活動場所嚴重匱乏，外出務工人員的教育培訓工作不到位，社會公眾對留守兒童的關注和責任意識不強等等，也是導致留守兒童產(chǎn)生種種問題的原因。
    留守兒童的教育不僅關系到他們自身的健康成長，也關系到農村教育的改革和發(fā)展。關愛留守兒童，保障他們健康成長，應該成為學校、家庭、社會的共同認識，成為全社會協(xié)調配合的綜合工程。
    (一)從家庭教育方面來看，要著力創(chuàng)設溫馨的家庭環(huán)境。
    家庭是兒童成長的重要陣地，父母是孩子的第一任教師，其言行往往是孩子學習模仿的對象，對孩子的健康成長具有學校教育、社會教育不可替代的作用。首先，家庭應努力營造一個良好的家庭教育氛圍。外出務工的父母及留守兒童的代理監(jiān)護人員，應盡量創(chuàng)造條件，彌補家庭教育缺失對其留守兒童造成的不良影響。其次，加強與代理監(jiān)護人、學校的聯(lián)系以及與留守兒童的交流和溝通。良好的親子關系是一種無法替代的教育資源。外出務工的父母應通過打電話、寫信等方式，經(jīng)常利用返鄉(xiāng)的機會，多向老師和臨時監(jiān)護人了解孩子在學校和家里的學習、生活情況，與子女進行情感交流，傾聽子女的心聲，積極鼓勵他們的點滴進步，真正關心他們的成長，使他們能夠充分感受到父母的關愛。再次，轉變育人觀念。要徹底轉變“孩子大了打工也能賺錢過日子”的思想，牢固樹立科學的教育觀和育兒理念，并將其有意識地融入到自己的教育行為中，提高家庭教育的科學性，提升家庭教育的效果。
    (二)從學校教育方面來看，要大力加強對留守兒童的教育與管理。
    學校是直接教育和管理留守兒童的實體，教育和管理的措施應包容更多的關愛幫助留守兒童的內容，在學習和生活上給予給留守兒童更多的關懷和呵護。
    一要建立健全留守兒童檔案。學校要以班級為單位建立留守兒童的檔案，摸清留守兒童的家庭地址、代理監(jiān)護人情況和留守兒童父母打工地點及聯(lián)系方式等，記錄留守兒童在校的各方面表現(xiàn)，并及時向代理監(jiān)護人和外出務工家長通報留守兒童的成長情況，形成學校、家庭共同教育的格局。
    二要建立與留守兒童信息交流平臺。學校要設立“留守學生心理健康咨詢室”、“留守學生視頻聊天室”、“代理監(jiān)護人客座”，開通親情熱線電話，舉辦留守兒童教育管理論壇，定期召開留守兒童座談會、留守兒童家長會，開辟留守兒童教育專欄等，構建親情通道，為與留守兒童情感溝通提供方便。
    三要廣泛開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動。學校應以重大節(jié)日為契機，并側重留守兒童開展一些扎實有效的活動，如舉辦法制安全教育講座、主題班會、聯(lián)誼會、集體生日晚會等，引導學生互動互愛，讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖，從而消除他們孤單、悲觀的陰影，使他們愉快生活、安心學習、健康成長。
    四要大力實施“特別關愛工程”。學校應建立關心留守兒童工作委員會等機構，全面負責留守兒童的教育管理工作，并建立“代管家長制”，發(fā)動教師、黨員、團員、少先隊干部與留守兒童進行結對幫扶，對留守兒童在生活、學習等方面給予特別的照顧，對家庭困難的留守兒童給予經(jīng)濟扶助，使留守兒童感受溫暖、充滿自信。
    (三)從社會職能方面來看，要致力形成全社會齊抓共管的格局。
    留守兒童教育問題僅靠學校、教育行政部門難以解決，需要各職能部門和社會各界積極配合、齊抓共管。
    一要加強輿論宣傳，引起全社會關注。要充分發(fā)揮媒體的作用，引導和爭取社會各界對留守兒童教育問題的關注，調動全社會力量，共同參與對留守兒童的教育和管理，特別要加大對《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)的宣傳力度，強化外出務工家長對子女成長的監(jiān)護責任和教育責任，引導他們正確處理打工致富與子女教育的關系。
    二要加大對兒童教育事業(yè)發(fā)展的扶持力度。各級政府要高度重視農村留村兒童問題，加大對農村留守兒童生存發(fā)展環(huán)境改善的投入，尤其要在服務福利項目上進行投入，如醫(yī)療保健、生活保障、青少年校外活動設施建設等，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
    三要大力推行寄宿制學校建設。各級政府要因地制宜，科學調整布局，加強農村寄宿制學校建設，不斷完善學?；A設施，積極改善辦學條件，最大限度地滿足留守兒童的生活需要。
    四要加快發(fā)展農村家長學校。各級政府要進一步加快規(guī)范農村家長學校的建設與管理，建立和完善家庭教育指導服務機構，通過家長學校積極向留守兒童家長及代理監(jiān)護人宣傳普及科學的家庭教育觀念、知識和方法。同時，在實施農村勞動力轉移培訓項目時，把家庭教育知識納入培訓內容，正確引導家長的外出務工方式和教育溝通方式，傳授科學的家庭教育方法，提高家長的綜合素質和育人技巧。
    五要充分發(fā)揮職能部門的重要作用。要依托關工委等機構，協(xié)調相關職能部門，整合資源，形成合力，在涉及教育教學、濟困助學、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預防犯罪、權益保護、市場凈化、環(huán)境整治、勞動用工、經(jīng)費保障等諸多領域，扎扎實實地開展工作，逐步形成黨委、政府統(tǒng)一領導，各職能部門各司其職、各負其責，家庭、學校、社會密切配合的留守兒童教育管理體系。
    留守老人調查報告篇二十一
    在5天的社會實踐過程中，工商大學外語學院暑期社會實踐展開調查，主要采取了問卷調查、入戶走訪、個別訪談、集體座談的形式。
    據(jù)調查，二小有留守兒童200余人，占在校學生總數(shù)的30%，據(jù)二小一位三年級的班主任老師反映，留守兒童在學校各年級和各班均有分布，約占1/3左右。
    本次調查共發(fā)放問卷60份，回收問卷60份，有效問卷58份，有效率為97%。通過對問卷進行分析，發(fā)現(xiàn)35%的留守兒童是由祖父母照看，90%的留守兒童希望和父母生活在一起，尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯，70%的留守兒童一年以上才能與父母見一次面，87%的留守兒童通常與父母進行電話聯(lián)系，81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務，生活自理能力較強，55%的留守兒童在學校有不少伙伴，14%的留守兒童害怕見陌生人，性格較內向，比較自卑。在調查問卷的主觀題部分,絕大多數(shù)留守兒童理想中的生活就是能夠和父母生活在一起,在調查留守兒童“最想對父母說的一句話”時，多數(shù)孩子“希望爸爸媽媽早點回來”、“我想你們，我會好好學習的”“爸爸媽媽辛苦了”，部分學生表示“爸爸媽媽快來接我”“爸爸媽媽能多關心我”，這一方面反映了留守兒童與其他孩子相比更加成熟，另一方面也從一個側面反映出在外打工的父母對留守兒童關愛不夠，親子關系不夠融洽。
    通過與二小的老師交流和問卷調查過程中我們的親身經(jīng)歷總結出，留守兒童主要有以下特征：
    1、思想品德和行為習慣上表現(xiàn)參差不齊。我們在入戶調查中一位叫做王浩然的小男孩給我們留下了深刻的印象。他品學兼優(yōu)，能夠熟練地背誦古詩、唱英文歌，在家還要照顧僅僅2歲多的妹妹。他很理解爸爸媽媽離開家外出打工，在問到他最想對爸爸媽媽說的一句話的時候，他希望父母能早點休息，懂事程度已經(jīng)超過同齡人。但也有的留守兒童劣跡斑斑，據(jù)二小的一位老師反映，一位留守兒童有偷竊行為，經(jīng)常偷竊超市里的商品賣給同學。
    2、性格方面。不少留守兒童較內向、自閉，逆反心理較重。據(jù)老師反映，有些留守兒童很渴望和他人交流，但由于很小的時候父母就外出打工，孩子的人際交流能力沒有得到有效培訓，而祖（外）父母多數(shù)情況下也缺乏這方面的技能，因此，當這些孩子長大后，人際交流的能力并沒有得到同步發(fā)展，因而很難和別人溝通。小學和初中是留守兒童性格形成的關鍵時期，而他們的監(jiān)護人尤其是爺爺奶奶通常溺愛他們，造成了他們的任性；另一方面，和老人一起生活的孩子在反應力、思想行為方面相對其他孩子要緩慢一些，這也造成了日后和他人交流產(chǎn)生障礙。
    3、學習方面，留守兒童的學習兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴重。據(jù)學校老師反映，學習不認真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)督力度不夠，他們的學習就無人過問，最終很容易形成雙差生和問題兒童。據(jù)二小的袁校長介紹，一位11歲的留守女童，其父母在外地打工，通常是幾年才回家一次，該生學習成績較差，行為習慣也很不好，自覺性不強，逐漸成為問題兒童。
    留守兒童之所以會出現(xiàn)以上問題，監(jiān)護人也存在著不容推卸的責任，主要表現(xiàn)在：一是留守兒童的監(jiān)護人自身文化素質低，無法在學習上給予留守兒童必要的輔導，致使留守兒童學不會的知識越積越多，積重難返。二是留守兒童的監(jiān)護人教育能力低，往往只能夠關注孩子的生活和基本安全問題，對留守兒童的性格形成和文化教育顯得力不從心，因而只能持放任的態(tài)度，任由其發(fā)展，不管不顧，認為多一事不如少一事，不愿在其身上花費心思。三是留守兒童的監(jiān)護人沒有能力監(jiān)管或溺愛他們，這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上......
    留守老人調查報告篇二十二
     根據(jù)全國婦聯(lián)xx年發(fā)布的《我國農村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，全國有農村留守兒童6102.55萬，占農村兒童的37.70%，占全國兒童的21.88%。全國農村流動兒童達2877萬，兩者之和約占全國兒童總數(shù)的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農村留守兒童規(guī)模大，占全國農村留守兒童比例最高，分別達到11.34%和10.73%。從留守兒童占農村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農村留守兒童比例也已超過40%?？梢姵形鞑康貐^(qū)外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發(fā)達省份。根據(jù)婦聯(lián)《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數(shù)的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10.70%的留守兒童與其他人一起居住，3.37%的農村留守兒童單獨居住。
     基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調研留守兒童相關問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區(qū)考察調研場地。
     關愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責任感，促進社會和諧
     1.文化技術素質較低，勞動力素質低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區(qū)貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
     2、經(jīng)濟結構單一，覃排社區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構以種養(yǎng)業(yè)為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經(jīng)濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產(chǎn)品和名優(yōu)產(chǎn)品。
     3、因病(因殘)致貧，覃排社區(qū)屬于邊遠山區(qū)，工作條件、醫(yī)療條件、衛(wèi)生條件等生活條件較差，各疾病發(fā)生較高。
     4、因學致貧，現(xiàn)在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
     xx年7月19日—7月25日
     通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區(qū)的兒童中95%