讀后感可以是對作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個方面的觸動和思考的總結(jié)。寫讀后感時，可以使用一些修辭手法和文學(xué)語言，來提升表達(dá)的藝術(shù)性和感染力。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。
教師專業(yè)成長讀后感篇一
幸福是我們工作和生活中的體驗和追求，教師的幸福是教育過程中的愉悅的美好的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題解決時，當(dāng)“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)明顯進(jìn)入狀態(tài)時，當(dāng)?shù)湍昙墝W(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成時，當(dāng)學(xué)生把自己當(dāng)成“大人”時，當(dāng)學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展時，我們教師都會有一種發(fā)自內(nèi)心的愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福。
肖教授總結(jié)幸福人生的四個有：心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂趣，喚起學(xué)生對于美好未來的憧憬，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。手中有事做。有事做意味著你還是一個有用的人，是一個愛崗敬業(yè)奮發(fā)有為的人。身邊有親友。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。家庭有積蓄。一定的積蓄是我們安心生活和工作的保障，能夠使我們淡泊名利。
只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生?！靶腋?充實(精神上有成就，物質(zhì)上寬裕)+閑適(沒有過強(qiáng)的外在壓力，沒有內(nèi)在的緊張)”。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽光的、熱烈的。我們只有擁有這樣的心態(tài)，才能做一個幸福的教師。
教師應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽。作為一線教師，要善于利用各種機(jī)會，如休息時間、課堂教學(xué)、班會、主題教育等活動，多關(guān)注那些近來表現(xiàn)不佳的學(xué)生。尤其是一些后進(jìn)生、調(diào)皮生、孤獨生、單親家庭的學(xué)生等，往往都有著不幸的和不愉快生活經(jīng)歷，更渴望得到別人的關(guān)注。因此，教師應(yīng)該利用一切時間和機(jī)會，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛，使他們都能幸福快樂地學(xué)習(xí)和生活。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸福快樂的學(xué)生。
快樂是一種美德;微笑是一種力量;歌唱是心靈的陽光;簡單就是享受;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài);清白是溫柔的枕頭;幸福是靈魂的香味?！吧钍且幻骁R子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！弊屛覀兪冀K以陽光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿陽光和幸福。
教師專業(yè)成長讀后感篇二
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書?？粗鴷械摹靶腋！倍?，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的'幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗。
教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時，也應(yīng)“照亮”自己時，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學(xué)生幸福，其實自己也幸福。
教師的幸福，應(yīng)由我們自己來尋找，去品味。好的環(huán)境固然重要，然而只要有心，從我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，每一位教師都會找到屬于自己的幸福感。我曾?jīng)看到過這樣一段話：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生。”可見，只有認(rèn)為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。把這份職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)去做，滿懷理想與憧憬，帶著對生活的熱愛與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。在我們身邊有許多這樣的教師：正因為他們熱愛自己的這份教育事業(yè)，才能和自己的學(xué)生同在一片藍(lán)天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學(xué)；才能將教材用心地進(jìn)行二度開發(fā)；才能堅持不懈，勤勉努力，成為教育教學(xué)的佼佼者。三尺講臺，他們和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
教師專業(yè)成長讀后感篇三
幸福是什么？這是多么讓人難以回答的問題。有人說：小時侯我們?yōu)閾碛幸活w糖而幸福，稍大時我們?yōu)榈玫礁改富蚶蠋煹囊痪淇洫劧腋?，而現(xiàn)在我們卻不知幸福是什么?！比绻麊栁疑頌椤敖處煛保腋Ｊ鞘裁?，我覺得幸福是很飄渺的：一天到晚好不容易從這個作業(yè)堆里爬出來，又掉到了另一個習(xí)題堆里；夜深人靜的時候，還在費盡心思地整理要上交的各種材料；身為班主任，每天還有斷不完的“官司”，同樣的一句話一天當(dāng)中也不知要嘮叨多少遍。另外，“教師”這個職業(yè)猶如站在風(fēng)口浪尖上，一點微薄的收入讓很多人眼紅，大家都在盯著你的一舉一動，衡量著你的師德是否能與你的工資相符。一點點越尺度的行為都會使你被各種輿論所淹沒，即便你的出發(fā)點是好的。談何幸福？還有的人說，教師像一個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，左手一個素質(zhì)教育，右手一個應(yīng)試教育，背上還背著一個自我繼續(xù)教育，教學(xué)生涯忙忙碌碌何日是盡頭。教師的生活的確清苦，關(guān)鍵是我們教師該以何種心態(tài)去面對它。是怨天尤人，自嘆自憐，還是豁達(dá)超脫，自找樂趣。
在讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書后，我內(nèi)心陰霾的天空漸漸明朗。其實幸福就是你看身邊的事物都像一幅幅美麗的畫。作為一名教師的幸福人生就是自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少。
我們要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味。我們想擁有積極的心態(tài)就要接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
我們還要學(xué)會感恩，學(xué)會尋找幸福。這本書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！弊x了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。感恩也是我們尋找幸福的金鑰匙。只有仰望學(xué)生，欣賞學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們才會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
幸福到底是什么？是母親溫暖的雙手，是父親寬厚的肩膀，是老師慈愛的雙眼，是嬰兒無邪的笑臉，是風(fēng)起時為你披上的大衣，是大雨時為你撐起的那把傘，是夜歸時那一杯暖暖的清茶，是踏入校園時那一聲聲“老師您好”……其實只要你心中有愛，幸福便無處不在。，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。
教師專業(yè)成長讀后感篇四
通過對本書的閱讀我認(rèn)為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。
有思想，會使學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的'理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。，其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意。
學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門?？鬃诱f的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實，前者是后者的重要條件。沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個思想方法的問題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的超越，對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
教師專業(yè)成長讀后感篇五
近日，我閱讀了由張萬祥老師主編的《教師專業(yè)成長的途徑》。該書選編了30位優(yōu)秀教師的案例，分為“遨游網(wǎng)絡(luò)的海洋”、“修煉自身的素養(yǎng)”、“把握命運的脈搏”與“沉迷教育的世界”等四個部分。文字的敘述采用了作者自述的方式，行文格式?jīng)]有嚴(yán)格的統(tǒng)一體例，篇幅參差錯落，頗有隨性而作之意。因此，讀起來很是輕松，我花了沒幾天時間就看完了全書。
掩卷之際，心中頗不寧靜。書中的每個案例的案主專業(yè)成長的道路迥異，但我又分明感受到他們身上有著驚人的相似之處。
他們對于自己的職業(yè)，或是自己選擇，或是陰差陽錯，或是不得已而為之，但他們都有“既然選擇了，就要努力做得最好”的感懷。他們腳踏實地，開展著屬于自己的草根化實踐，或成功，或失敗，他們堅信“只要在做著，那就是一種學(xué)習(xí)”。
我發(fā)覺在他們的身上，都能或多或少的找到一股韌勁，他們不輕言放棄。對于命運的不公，對于同事的取笑，對于學(xué)生的刁難，他們抱怨過，他們憤怒過，他們傷心過，但他們還是艱難地挺了過來，最終在風(fēng)雨后見到了美麗的彩虹。
印象最深的是那則關(guān)于“朱永新成功保險公司”的開業(yè)啟示。公司承諾，只要投保人每日三省吾身，寫千字文一篇，十年后若自感10年后未能躋身成功者之列，公司愿以一賠百。即現(xiàn)投萬元者即可成百萬富翁（或富婆）。這則啟示雖充滿了調(diào)侃的色彩，但確讓許多人從中受益，書中這些年輕的案主多半是其踐行者。
班主任工作辛苦，這是每個做過班主任的教師都能明白的。但從痛苦中能堅持下去并能有所思考，你一定可以收獲別人所沒有的感悟與成長。上蒼其實是很公平的，他在你面前撒下綿綿陰雨的同時，往往會在你身后升起一片燦爛的陽光。遺憾的是，我們總喜歡在陰雨中自憐，卻常常錯過了身后的那片陽光。
90后學(xué)生的教育，已不是我們現(xiàn)有模式與以往經(jīng)驗所能夠應(yīng)付的。我們變得空前的無助與茫然。走出茫然，從無助感中徹底擺脫出來，或許只有一條道路，那便是直面這些困難以及由此而產(chǎn)生的內(nèi)心恐懼感，將自己置身于研究之中，把課堂作為研究現(xiàn)場，把每一次教學(xué)交往活動作為思考的對象，在問題的找尋與索解中重新認(rèn)識自己的生命價值，重新認(rèn)識教學(xué)的取向與實施方式。
教師專業(yè)成長讀后感篇六
寒假這幾天，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，開拓了我的視野，也解決了我專業(yè)發(fā)展成長中的一些問題，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖教授指出教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師對學(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。
每個人的成長都離不開良好的成長環(huán)境，教師的專業(yè)成長也一樣，也需要有良好的環(huán)境，這樣教師才能獲得更多安全感和滿足感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。我覺得在我專業(yè)成長過程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素—人際關(guān)系。人不是孤立的存在，而是生活在他人的世界里，生活在與他人共同交往的社會中，社會性是人的重要身份特征。教師的工作性質(zhì)決定了教師在校園生活中最經(jīng)常、最主要的交往對象就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、同事和學(xué)生家長。
在我的專業(yè)成長過程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給予我很多的鼓勵和關(guān)懷，也給予我一定的認(rèn)可，讓我感覺很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。我感覺我們學(xué)校的同事關(guān)系特別和諧融洽，在這樣的環(huán)境下工作，讓人舒服又開心，而且同事們總是在我需要幫助的時候給予援手；在我迷惑的時候給我很多鼓勵和建議，幫我走出困境；在我做得不足的時候指出我的問題所在并給以指導(dǎo)，這有助于我的教育專業(yè)成長。我和學(xué)生一直都是保持著友好的關(guān)系，雖然有時候他們很淘氣會惹我生氣，但是我對他們還是心存感激的，因為在解決和他們之間的摩擦的過程中，我學(xué)到了怎樣處理同類型的問題，也更加深了對他們的了解，更加懂得如何和他們接觸，他們需要的是什么？我該用什么方法才能讓他們學(xué)得更多和更開心？怎樣才能更好地發(fā)揮他們的潛能？在教學(xué)過程中，我覺得大部分家長都是很關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)和成長的，對老師的工作都是積極配合的，這讓我覺得有了堅強(qiáng)的后盾，更加有助于我的教學(xué)，在不斷和家長接觸的過程中，不斷地掌握技巧，同時也加快了我的專業(yè)成長。因此，良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了我的專業(yè)成長，同時也增加了我的職業(yè)幸福感。
在我的專業(yè)成長過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時我不知道這是為什么，以為是因為還沒適應(yīng)教師的工作，看了此書才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專業(yè)成長的。所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來提醒自己，“接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！庇涀 翱鞓肥且环N美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。
肖教授的書中除了為我解決了很多專業(yè)成長中的疑惑之外，還為我指明了專業(yè)成長和成熟的方向。我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！毙そ淌谥赋鼋處煹摹巴ㄗR性知識”“本體性知識”“條件性知識”是教師知識的三塊“桶板”，而教師的“實踐性知識”相似于“箍桶”的“鐵條”。這樣，教師的知識之“桶”才能形成，也才能真正盛得了“教育之水”?！巴ㄗR性知識”是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地的養(yǎng)分，才能使得教師的“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師的“教育之樹”頂天立地。閱讀使人聰慧；閱讀使人明理；閱讀使人視野開闊；閱讀可為我們教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣與靈氣。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。一個專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會事務(wù)；其次應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識；再次還應(yīng)當(dāng)是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。我欣賞教授的比喻，也非常贊同他的看法。在讀大學(xué)的時候，我把書本看作是我的好朋友，這位好朋友確實給我?guī)砹撕芏嗫鞓?，也為我解決了很多學(xué)習(xí)和生活中的許多難題，使我更加明理和享受生活的樂趣。但是在上班期間，我很多時都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的“通識性知識”沒多大的長進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會和這位好友形影不離，并把它教給我的知識學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。肖教授指出“本體性知識”是教師創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作的最基礎(chǔ)的知識。教師不僅要具備這些知識，還必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度，以及結(jié)合教師廣博的“通識性知識”，形成有教師本人個體特征的“本體性知識”。他還用古老的“短板理論”即“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板”中的“短板”來比喻“條件性知識”。教師的“條件性知識”主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成?！敖逃龑W(xué)”和“心理學(xué)”的知識被稱為教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的“條件性知識”。由書可見，我們在教育學(xué)和心理學(xué)方面存在著“先天不足”，所以必須通過課改改變這種現(xiàn)象和在教學(xué)過程中不斷地增長這兩方面的知識，以修補(bǔ)這塊“短板”保證我們知識之“桶”的“教育之水”充足。最后，肖教授還指出教師的“實踐性知識”是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累，是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。從教師的職業(yè)狀況和個人有意識的專業(yè)發(fā)展角度來說，較為便捷有效途徑有“從寫詳案開始，從寫反思收獲、教學(xué)敘事研究和積極參與教育實驗。
肖教授的書猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽光，照亮了我的心靈，指明了我以后專業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
教師專業(yè)成長讀后感篇七
在肖川先生的書中，可以領(lǐng)會到，教師的專業(yè)成長必是擁有豐富的知識和一顆愛心，一顆容易共情的心。知識通過兩個途徑獲得，一是前人的研究和經(jīng)驗總結(jié)，二是自身的體驗與感悟。人類歷史已有幾千年的記載與積淀，那些研究與經(jīng)驗正是文化的形成與組成部分，通過學(xué)習(xí)與教授讓文化得以傳承，同時在學(xué)習(xí)與教授的過程中完成親身的體驗，得出自己的感悟，既豐富了文化的內(nèi)容與形式，使文化的積淀更深更厚，同時又將文化溶于了自身，個性真正地成長并且鮮明。沒有豐厚的'文化底蘊，育人就無從談起，充其量不過是照本宣科地教書匠罷了。教師的專業(yè)成長不僅要會出努力與汗水，還要有享受和自由。肖教授認(rèn)為職業(yè)幸福感來自于自身的充實和閑適，。一個享受不到快樂與成功的教師恐怕也只能帶給學(xué)生痛苦與挫敗。而真正能夠體驗到充實與閑適的教師，絕不僅僅是擁有物質(zhì)的豐富與滿足，還必將從文化中提取積極的精神追求與信仰。由此來確立自己應(yīng)該成為一個什么樣的人，如何成為這樣的人。這一自我的確立，才能真正體驗到精神思想中的充實與閑適。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，"每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師專業(yè)成長讀后感篇八
閑暇拜讀肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我認(rèn)識到，幸福是人類的一種美好的一種體驗，教師的幸福是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。
書中講到，幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。
人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家、溫馨的家?怎樣融入一個相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊?更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們在經(jīng)濟(jì)上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。
那么教師如何才能形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，如何才能成為讓學(xué)生和家長滿意的教師呢?陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。
教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的強(qiáng)，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師專業(yè)成長讀后感篇九
這是教育者就應(yīng)讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶教師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧战處焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶教師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶教師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 教師專業(yè)成長讀后感篇十
“我國中小學(xué)教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐富，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方資本主義核心價值觀的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作的高遠(yuǎn)立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。”
以上是《教師的詩意生活與專業(yè)成長》中的一段話，讀到時令我心痛和深思了良久?；蛟S其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個浮躁功利的時代，現(xiàn)實其實真的在把我們的文化和思想一點點擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒有，而是忘了。該如何去改變？我想，作為每一個有良知的教師，其實我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積”，讓我們自身擁有“一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念”。
“不積跬步，無以至千里”，談?wù)勎以诮杲虒W(xué)中所作的一點探索和實踐。
怪獸，是一個現(xiàn)代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因為現(xiàn)在太多有關(guān)國外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和沖擊著孩子們的生活，甚至有些怪獸還成為了孩子們膜拜的對象。陌生，只是因為遠(yuǎn)離得太久。孩子們不知道，在我國古代悠久燦爛的文化長河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳?shù)钠砀Ｊ挛?，它遠(yuǎn)比外國文化中的怪獸出現(xiàn)得早，更比那些兇猛、恐怖的外國怪獸親切可愛得多，其內(nèi)涵更豐富、更具價值。
通過對教材、課標(biāo)的深入研讀，我得出了這樣一個思路：本課的教學(xué)設(shè)計從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并著重以下兩點思想的融入：
1、拓展審美。讓學(xué)生學(xué)會對表面看似兇猛、丑陋的事物探究其本質(zhì)，看到它獨特的美。在生活中學(xué)會不以貌取人，多看到別人的長處。
2、拓展視野?，F(xiàn)代兒童，是動畫片、游戲中成長起來的一代，受快餐文化、外來文化影響很深。通過了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受勞動人民的智慧，增強(qiáng)民族自豪感，摒棄外來文化的糟粕，學(xué)會沉淀，潛移默化中把人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，把美好祝福送給每一個人。
誠然，這些美好的想法的實現(xiàn)是需要過程的，但我就是這么去做的。
在具體的教學(xué)中，我首先設(shè)計了“畫動物比賽”和“變魔術(shù)”環(huán)節(jié)，教師通過把學(xué)生畫的動物進(jìn)行錯位組合，在黑板上快速“變”出了一個奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。而這一新穎的教學(xué)形式其實是對本課學(xué)習(xí)難點的巧妙突破，學(xué)生在一個直觀生動的過程中初步了解了怪獸創(chuàng)作的基本方法：把不同特征的動物進(jìn)行巧妙組合?！安虏滤鞘裁矗俊蔽业脑捯魟偮?，“怪獸”，孩子們的反應(yīng)也快極了。帶著對“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。接著，通過“認(rèn)識中外怪獸”、“尋找怪獸特征”等環(huán)節(jié)使孩子饒有興趣地了解了“鎮(zhèn)墓獸”等等怪獸文化，一個個爭先恐后地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長雙翼的怪獸。尤其了解到中華民族的象征——“龍”其實也是怪獸之一后，他們不僅耳熟能詳?shù)丶娂娊榻B龍的特征，并且對怪獸產(chǎn)生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達(dá)到了高潮。此時，我不失時機(jī)進(jìn)入了“賞析怪獸作品”環(huán)節(jié)，與孩子更加深入地探究怪獸的表現(xiàn)方式、變化規(guī)律，啟發(fā)兒童抓住動物形象特征進(jìn)行組合創(chuàng)造怪獸。隨之進(jìn)行的“誰的年獸最特別”環(huán)節(jié)，一幅幅想像獨特的年獸作品紛紛誕生。因為此時的孩子，心中已經(jīng)裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經(jīng)從學(xué)習(xí)過程中最初熱情的好奇者成為了積極主動的創(chuàng)造者，從盲目的。“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。
教師專業(yè)成長讀后感篇十一
手邊是學(xué)校下發(fā)的《教師專業(yè)成長的途徑》，一頁一頁翻來，30個案例，30個不同的教育探索故事深深地吸引了我。
30位優(yōu)秀教師在他們成長、進(jìn)步的過程中并非一帆風(fēng)順，也有成功有失敗，有痛苦有歡樂，有迷茫有清醒。像朱國紅老師初上講臺執(zhí)教就差點被家長哄下臺，到后來在網(wǎng)絡(luò)上一炮打紅；萬瑋老師在第一次當(dāng)班主任的失敗教訓(xùn)后深刻意識到“一個好老師除了有愛心之外更要有方法，而這個方法是不斷反思之后感悟總結(jié)起來的。于是，我下定決心，絕不犯相同的錯誤，絕不向困難低頭，也絕不做一個平庸無能的教師。”之后他經(jīng)過努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任，寫成了《班主任兵法》等文章。
誰說每一位優(yōu)秀教師背后都有著不平凡的經(jīng)歷，他們不也和我們一樣，終日與平凡單調(diào)的教書生活相伴，默默無聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭，日復(fù)一日，年復(fù)一年地辛勤勞作。天津市德育特級教師、享受國務(wù)院特殊津貼的專家張萬祥老師曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話：“甘于寂寞的.人永遠(yuǎn)不會寂寞，不甘心寂寞的人才會永遠(yuǎn)寂寞。”朱國紅老師幾十年如一日地工作著，多年沒有開公開課的機(jī)會，沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排教所謂的“滾刀肉班”，她都泰然走過了，從不敢輕易放棄自己的夢想和追求。她在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認(rèn)識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮(zhèn)西，愛上了教育在線論壇，寫出了百萬字的隨筆和札記。
這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡，卻絕不甘平庸，成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡，而與網(wǎng)絡(luò)的相識更滿足了他們渴望交流、獲取更多知識，得到強(qiáng)大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著網(wǎng)絡(luò)碰撞，把網(wǎng)絡(luò)作為平臺來讓自己的教育才能、智慧得以充分展現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)里他們找到了使自己專業(yè)能力提高的有效途徑，而且學(xué)會了如何讓自己的教育生活過得更快樂和精彩，從而實現(xiàn)自我的價值。
再看看自己，在平時的教學(xué)中，我也和書中的人們一樣滿懷愛心地對待學(xué)生，輔導(dǎo)學(xué)生。對本冊教材不熟悉，我就認(rèn)真?zhèn)湔n，查閱資料，向同辦公室其他老師請教，反復(fù)鉆研教材，盡力上好每一堂課。但是認(rèn)識了書中的這些網(wǎng)絡(luò)名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢，我所做的其他老師不也都在做嗎？有什么值得夸耀的呢？埋頭苦干，只能算是教書匠，新世紀(jì)的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來教孩子，只有教師成長了，學(xué)生們才會得到更大的成長。而我現(xiàn)在只是一個極其普通的沒有任何作為的教師，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢？我想只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，反思、反思、再反思，多讀教育理論專著和一些有關(guān)專業(yè)教學(xué)的文章，向名家名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，就像朱一花老師在書中寫的：沒有追求的生活是黯淡的，只有向上，才能發(fā)展。
教師專業(yè)成長讀后感篇十二
假期前學(xué)院要求每一位教師認(rèn)真閱讀一本書并寫出讀書體會。借著這次的要求，在暑期中，我認(rèn)真拜讀了肖川教授關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的這本書，看后常常為書里那些意蘊深長的人生哲理所感動。幸福的真義到底是什么？教師的幸福源泉在哪里？校長為教師的幸福人生與專業(yè)發(fā)展應(yīng)該做些什么？可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖川教授認(rèn)為一所好學(xué)校的重要指標(biāo)是，首先，看一所學(xué)校能不能讓所有的學(xué)生獲得成功。其次看一所學(xué)校能否成為社會大家庭中富有建設(shè)性的成員。第三，就是看一所學(xué)校能不能讓所有的教師體驗到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)。書中一再強(qiáng)調(diào)，一定要關(guān)注師生校園生活的質(zhì)量。一個好校長，要做的一個重要工作就是，要使我們的學(xué)校首先對教師來說變得更有吸引力、更有親和力。
肖川教授在書中對影響教師生活的幸福指數(shù)的因素進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，評價一位教師是否幸福，主要從身心愉悅程度和精神充實程度兩個方面來進(jìn)行判定。他認(rèn)為教師的專業(yè)成長包括三個緯度，即觀念、行為和個性。其中觀念包括心態(tài)和理論學(xué)習(xí)。他指出，教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個健康的心態(tài)，而健康心態(tài)的擁有從“十六字”上獲取：接受現(xiàn)實；悅納自己；心存感激；追求卓越。他特別指出，擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內(nèi)心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔(dān)心未來風(fēng)雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定。這無疑是肖川教授饋贈給我們的一杯清茶，一杯醇酒，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
肖川教授認(rèn)為，教師的幸福來自于教育教學(xué)的工作；教師的幸福來自于學(xué)生的成長與發(fā)展；教師的幸福來自教師的專業(yè)成長；教師的幸福來自教師的教育研究；教師的幸福來自善好的學(xué)校生活。在書的各章節(jié)中，肖教授從完善教師知識結(jié)構(gòu)；因材施教，從轉(zhuǎn)變學(xué)生觀開始；課堂管理與班級管理；良好的家校溝通等角度論述了教師如何在專業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自己的幸福人生。
是的，教師的專業(yè)成長與幸福人生的營造可以相互促進(jìn)，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長。
為了文明的進(jìn)步，為了我們能享有更高的生活品質(zhì)，為了能為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，全社會都應(yīng)該關(guān)注教師的生存狀態(tài)、關(guān)注教師的專業(yè)成長，切實提高教師的各方面的待遇和社會地位。從我們教師自身來說，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用我們過硬的本領(lǐng)和良好的風(fēng)范贏得整個社會的信任和尊重，不僅完全可能的，也是是十分必要的。因為，有為才會有位，有為生活也才會有滋有味。
教師專業(yè)成長讀后感篇十三
《教育魅力—青年教師成長鑰匙》讀后感隨著教學(xué)的時間越來越久，面對日常工作的點點滴滴，當(dāng)初的那份對教育的熱情也日漸減退。在這個物欲橫流的時代，作為教師的我們該如何保持一顆純真的教育心，堅持正確的教育思想，創(chuàng)造自己的教育風(fēng)格，展現(xiàn)獨特教育魅力，帶著這許多疑惑，我翻開了于漪老師的《教育魅力—青年教師成長鑰匙》一書，迫不及待地尋找著答案。本書第四章—教師教育魅力探源與代記傳承中詳細(xì)羅列了歷史上各朝各代杰出教育家的教育理念。孔子的'?有教無類??學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?；孟子的?盡信書則不如無書?；鄭玄的?師說之明，則弟子好述之，教者言非，則學(xué)者失問?等等都讓我頗有收獲。其中，明代的王守仁既是封建教育的叛逆者，也是建設(shè)者，他模糊了原先?師道尊嚴(yán)?的主體意識，把自己的門人看作朋友，不加以訓(xùn)誡、體罰、而是寓教于樂，寓教于與師生之間的情感交流。可見，隨著時代的變遷，歷史的推演，教育一直是在不斷地創(chuàng)造中步步向前，朝著更人性化、合理化、有效化的方向發(fā)展著。創(chuàng)造是人類進(jìn)步的主題。
因此，教育事業(yè)與教育魅力一定要與創(chuàng)造聯(lián)系起來。而教師創(chuàng)造表現(xiàn)在以下幾點：
1、教師不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造。
情、增強(qiáng)個體意識和集體意識，鼓舞著生命的進(jìn)程。教師是豐富人生的重要工作。
2、教育的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在‘轉(zhuǎn)化’上，他把人類的精神財富轉(zhuǎn)化成學(xué)生個人成長的精神財富。這個轉(zhuǎn)化也是教育的獨特挑戰(zhàn)與魅力。
因此，教師無論從事任何學(xué)科，首先應(yīng)該想到的自己是一名創(chuàng)造者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能僅僅就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。而教育就是反思、再造與執(zhí)行這一系列活動的周而復(fù)始?！督逃攘Α芬粫鴥?nèi)容充實，字里行間看出的是于老師作為上海市首批特級教師的風(fēng)范和幾十年的領(lǐng)悟，我想這次閱讀僅僅是一個開始，以上只是那冰山的一角，閑來定要將它多讀幾遍。
教師專業(yè)成長讀后感篇十四
我想，學(xué)習(xí)心疼自己的學(xué)生，就在我們?nèi)諒?fù)一日的日常工作中，就在我們所能做到的細(xì)致程度中。原本不知道教師的幸福到底是怎樣的,也不覺得教師有什么幸福,可是當(dāng)看到孩子們在校園寫生時的興奮勁；當(dāng)看一些孩子畫了很漂亮的畫,心里有說不出的.開心,興奮!也許這就是幸福吧!看到自己的學(xué)生快樂的成長，聰明的做事，健康的做人，我想這就是教師的幸福。作為資深班主任的胡靜霞老師說看完整本書，我突然發(fā)現(xiàn)，幸福其實很簡單，肖川教授用六句話詮釋了其中的道理，我也想借用這六句話來勉勵自己今后的工作，讓我們共同牢記：快樂是一種美德（要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽光，簡單就是享受（少一點無聊的應(yīng)酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實+閑適）。剛休完產(chǎn)假回到工作崗位的喬麗老師，在讀書后談到“因為關(guān)注，才有發(fā)現(xiàn)，因為發(fā)現(xiàn)，才會思考，因為思考，才會理解，因為理解，才真心疼。我想，學(xué)習(xí)心疼自己的學(xué)生，就在我們?nèi)諒?fù)一日的日常工作中，就在我們所能做到的細(xì)致程度中?！敝袊奶m文化歷來是自古以來儒家文化的積淀，是高尚優(yōu)雅的人格、情操、信念、道德風(fēng)尚的象征。我校的蘭文化建設(shè)更是力爭營造良好的校園文化氛圍，彰顯蘭花精神的教育、激勵作用，提高教師師德修養(yǎng)。相信通過此次讀書活動的開展，會讓我校的老師們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而更有具有教育的智慧，讓我們的教育更貼近蘭花的優(yōu)雅和美麗。
教師專業(yè)成長讀后感篇十五
《教師成長密碼》這本書圍繞著"教師成長"這個關(guān)鍵詞，記錄了優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的文章、優(yōu)秀的成長故事，《教師成長密碼》讀后感。他們在講故事，我在看，在思，同時也在心里構(gòu)思著屬于我和我的學(xué)生的故事。我要不斷成長，要不斷自省，要對自己走過的"路"不做思考，要把有形的東西沉淀下來！
書中從教師的專業(yè)成長，良好的師德師風(fēng)建設(shè)，做尊重學(xué)生的老師，從課前備課、課后反思做起來提高自己的教學(xué)水平，教師的出路等方面展開論述。讀了這本書，自己收獲很多，而收獲又豈是文字能完全表述出來的，我只是做了撿拾人，挑揀了沙地上最耀眼的幾顆貝殼而已。這些艷麗的貝殼有《邁好教壇第一步》從中我學(xué)會了怎樣使孩子喜歡你，怎樣才能更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以及如何度過人際關(guān)系磨合期；還有《如何高效聽課》學(xué)習(xí)過后對照自身發(fā)現(xiàn)自己在聽課時也存在三心二意，只是去聽而沒有進(jìn)行更多的思考，未完成聽課記錄而聽課。同時也懂得了要想使聽課更高效就要把握好聽、看、思這三個環(huán)節(jié)；更有《如何讓學(xué)生喜歡你》的四招絕技與三不做，"親其師，信其道"讓學(xué)生愛上你，從而更愛你的課。從這些優(yōu)秀老師的親身經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了教師的成長密碼。
授之以魚不如授之以漁，我從書中獲得的更多的是經(jīng)驗，是方法。主要在于以下幾方面：
養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在很多一線老師的成長經(jīng)歷中都深有體會，如：《我的秘密武器》《拜師學(xué)藝好》《構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊》中都有提到。我總結(jié)為以下兩點：
1、要建立主動學(xué)習(xí)的意愿、態(tài)度及能力，讀后感《《教師成長密碼》讀后感》。
2、自覺地投入到積極的讀書活動中去。
美國著名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)給教師的成長寫了一個簡潔的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思?！秾嵙?xí)教師受歡迎我們該反思什么》《400耳光的反思》《我?guī)W(xué)生社團(tuán)的經(jīng)歷》，無不說明教師反思所給教師成長所帶來的巨大作用。一個教學(xué)反思基本功差的教師，在教學(xué)中就不可能有進(jìn)步。假如一個教師只滿足于在師范學(xué)到的東西，不去思考，不去辨別，那么他工作幾十年也只能是一堂課的重復(fù)，會永遠(yuǎn)停留在新教師的水準(zhǔn)上。教師"反思"的基本功包括：對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的反思，對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反思，對班級管理和學(xué)生家庭狀況等的反思。
現(xiàn)在是一個合作的社會，沒有合作就很難有發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展亦如此。新教師用積極的態(tài)度尋求同事的合作，與家長、學(xué)生的合作顯得很重要。"人無完人，金無足赤。"每個人的個性特點不同，特長各異，用合作的方式是取長補(bǔ)短，取長補(bǔ)長的最佳途徑。因此懂得向老教師虛心求教，借別人的經(jīng)驗來成就自己。新教師彌補(bǔ)自己教學(xué)經(jīng)驗不足的最好辦法就是向老教師"取經(jīng)"，在各方面與他們多交流，吸取有益的看法和建議。再有就是多聽老教師的課，學(xué)習(xí)他們的長處，他山之石，可以攻玉。讓你在成功路上邁的步子更快捷，更堅定，更有力。
善教有多條原則和多種形式，但沒有一條原則是"講得越多越好"，也沒有一種形式是"灌"。教師整節(jié)課都自始至終講個不停，把學(xué)生的頭腦當(dāng)容器，狠狠地灌，結(jié)果老師和學(xué)生都累死了，教學(xué)效果卻每況愈下，這種做法是新教師的普遍傾向。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設(shè)計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂40分鐘里快樂、高效的學(xué)習(xí)。另外教師面對學(xué)生做一個有心的人，用關(guān)心去打動學(xué)生，用愛心去點燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。用心的去愛去教學(xué)生。
總而言之，想盡快提高教學(xué)水平和教研能力，必須在教學(xué)實踐上下工夫，大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。學(xué)會在實踐中探索未知，求得新知，用新知推動教學(xué)前進(jìn)；不斷反思自己，通過反思提高教學(xué)水平。
教師專業(yè)成長讀后感篇十六
在與學(xué)生共同閱讀、成長的日子里，我閱讀了劉良華教授的《教師成長》，然后，我被深深地震撼了。確切地說，我從未如此認(rèn)真地閱讀過任何一本教育書籍，但是這本書的許多案例深深地吸引著我，如《死亡詩社》、《父親的腳后跟》、《學(xué)生哭喊著沖出教室》、《愛心與教育》、《賜予我控制感吧》等等。我無法用我笨拙的語言來表達(dá)出我內(nèi)心的感受，但卻被書中的幾句話真切地打動著。
“新課程”有一個流行的課程口號：“不是教教材，而是用教材教?！币粋€優(yōu)秀的教學(xué)工作者首先是一個“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開發(fā)教材”的人，其中包含了“吃透、利用教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”。我們應(yīng)該學(xué)會用“減法”和“加法”的態(tài)度對待教材，努力在學(xué)生“吃不了”和“吃不飽”之間作合理地取舍、安排。這也是劉良華教授所講的教師的課程智慧。
教育是什么，我們的教育又為了什么？
在1992年舉行的中日孩子夏令營活動中，中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底；日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車……一次短短的夏令營，暴露出中國孩子太多太多的弱點，我們的愛心表現(xiàn)為讓孩子免受苦，殊不知，過多的呵護(hù)只能使他們失去生存能力。我們必須鼓勵孩子坦然去承受困苦，學(xué)習(xí)在各種艱難環(huán)境中生存的本領(lǐng)，否則，他們就不僅不可能有自己強(qiáng)勁的翅膀，甚至可能在一旦失去護(hù)翼時中途夭折。我們的教學(xué)何嘗不是如此，我們總是過多地牽著學(xué)生的鼻子走，一味地要學(xué)生“尾隨”，有時甚至是將學(xué)生“背著走”的。其實我們完全可以采用要學(xué)生“帶路走”的趕牛教法，只要我們指明方向，教給方法，因為我們的“教”是為了達(dá)到最終的“不需要教”，是為了引起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。
到目前為止，班主任管理領(lǐng)域出現(xiàn)了三個極具代表色彩的“民間英雄”，一個是“自我管理”與“制度管理”為核心理念的魏書生；一個是愛學(xué)生出了名的李鎮(zhèn)西；另一個則是“與學(xué)生斗智斗勇”的萬瑋。不管是哪一位老師的哪一種教育管理方式，我認(rèn)為都少不了一個“愛”字。也許有人會提出異議：“有的學(xué)生實在太調(diào)皮，光靠愛心根本管不住呀！”對此，李鎮(zhèn)西老師說：“愛不等于教育的全部，但教育不能沒有愛?！苯處煇蹖W(xué)生是一種具有活力的“酶”，它通過遷移、轉(zhuǎn)化在學(xué)生心靈上發(fā)生作用，學(xué)生得不到師愛，往往產(chǎn)生焦慮，防衛(wèi)心理，或是形成攻擊性格以致對社會疏遠(yuǎn)，懷有敵意。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，愛不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”。他提出了“民主教育”。他是這樣做的，他把自己與學(xué)生放在一起，一起制定班規(guī)，一起執(zhí)行班規(guī)，接受班規(guī)的約束……這，也許是我們探索的另一片領(lǐng)域。
有人說，“被賞識是人內(nèi)心最深處的一種需求，當(dāng)賞識的信號傳入大腦以后，體內(nèi)會產(chǎn)生興奮細(xì)胞，使人體處在一種超過正常水平的狀態(tài)，如果長此以往，就會使被賞識者創(chuàng)造出意想不到的奇跡?！币蚨鳛榻處?，學(xué)會賞識要比學(xué)會一種教法更容易挖掘出學(xué)生的潛能。賞識就是牽著孩子們的手一步一步地往前走，別把他們的手拋開，也別把自己的手別在身后，賞識是孩子眼中的一熄星火，溫暖的卻是他們的一生。
老師們，我們一直在教育的陣地上摸爬滾打，我們都知道，當(dāng)環(huán)境已經(jīng)變成客觀事實，我們不應(yīng)該成為環(huán)境的挫敗者，而應(yīng)主動地去改變環(huán)境。最后，我想用書中的一句話與大家共勉：“對命運的過早抱怨或者詛咒其實是衰老的表征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的。命運把他扔到天空，他就做鷹；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；把他扔到大海，他就做鯊?！?BR> 教師專業(yè)成長讀后感篇十七
拜讀鐘發(fā)全的《教師不跪著成長》一書，我覺得教師不僅僅要教書，更重要的是要學(xué)會生活。
這是一本很難得的書，本意在激勵教師以站著的方式獲得成功的富有哲思的書。書中充滿著對教師人生的價值判斷和教師人生的方篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。全書分為5個章節(jié)，以力求培育教師優(yōu)秀之根基為線索，講述原規(guī)則是思想，是精神，是意志品質(zhì)，是基礎(chǔ)，是度，是學(xué)問，是教育行動，是健康，是心根。原規(guī)則、成功、優(yōu)秀，成為了這本書每一章節(jié)的關(guān)鍵詞。向指引，彰顯的是教師的精神、思想、追求和需要守住的成長底線。此書闡述原規(guī)則是一種思維，一種追求，一種方法，一種文化，一種目標(biāo)，一種策略。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著成長。
教育行動承載著理想，教育行動是成功的起點。作為新時代的教師應(yīng)該如何進(jìn)行角色定位，如何培育成功的習(xí)慣，讓自己平凡而不平庸，如何培養(yǎng)出“有活力的靈魂”，在“教育中高尚地謀名取利”，書中給出了熔鑄著實踐智慧的55條建議——尊重生命、尊重自然，拋棄浮躁立即行動，提煉自己的教育思想，讓自己的教育行動主題鮮明，做一個純粹的教育人等。這些飽蘸熱情的建議提醒我們：在科技高度發(fā)展的時代背景下，一個教育者，他除了生存技能、職業(yè)技能之外，還必須有人性的一面，比如理想追求、人文精神、歷史眼光、道德素養(yǎng)、良知體系、審美能力、生活態(tài)度、人格魅力等。這些建議告訴我們：要用學(xué)養(yǎng)洗盡鉛華、祛除浮躁，放飛教育的夢想，找回對事業(yè)的熱愛與鐘情，擁抱有立足點的自由；用細(xì)膩而從容的心情來審視和欣賞教育細(xì)節(jié)，用敏銳而專業(yè)的眼力來發(fā)現(xiàn)和捕捉平凡生活的純真、美好和善良，繼而以至誠的情懷和行動去實現(xiàn)人生的超越。
本書還告訴我們：教師的成長既有心靈法則，又有行為法則。教師成長的心靈法則涵蓋著人格的尊嚴(yán)、人性的良知、原則的操守和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；它包含有對教條、世故、圓滑、功利的跨越與解構(gòu)以及對潰敗精神的粉碎與拯救。教師成長的行為法則有的是對知識的偏好和對人性的倚重，有的是沉穩(wěn)灑脫、嚴(yán)于律己、尊重他人的風(fēng)度，有的是容得下他人的才華和長處，同時作為自己不懈地學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力。
教師專業(yè)成長讀后感篇十八
讀完《教師如何快速成長》這本書我花了3天時間。這本書的書名起得很抓人眼球，“快速成長”是很多新任教師都想做到的事，而“如何”二字又仿佛在告訴我們――書里能找到答案。說實話，如果抱著這樣目的去讀這本書的話，會失望。這本書，并不是實用類的書，并不能作為成長的指南（依據(jù)《如何閱讀一本書》書中圖書分類原則定義），封面提到的教師核心素養(yǎng)――內(nèi)驅(qū)力/學(xué)習(xí)力/溝通力/行動力/反思力/研究力也是本書的基本要點，作者從這六個方面，以隨筆的形式寫出了自己的一些感悟。
讀完第一章我們就能發(fā)現(xiàn)作者的寫作風(fēng)格是偏隨筆類，又有點議論文的感覺，陳述一點觀點，然后用許多論據(jù)，身邊的事例才證明這個觀點，但個人感覺本章的所有內(nèi)容讀下來，其實只需要讀完一遍后，只需要看目錄就能知道作者想表達(dá)的了，和內(nèi)驅(qū)力的主題并不大相關(guān)，因為我想知道的是什么是內(nèi)驅(qū)力，怎樣增強(qiáng)自己的內(nèi)驅(qū)力，這一章中告訴了我應(yīng)該做什么，卻沒有告訴我應(yīng)該怎么做。個人認(rèn)為本章的重點應(yīng)該是《離閑人遠(yuǎn)一點》這章，要時刻警醒自己，別把消極人群當(dāng)榜樣，別讓自己也同流合污。
《行動力》這一章有一部分可以指導(dǎo)我們?nèi)粘湔n/工作的經(jīng)驗或是小方法。例如：情景填空法，新入職教師是需要模仿其他名優(yōu)教師的課堂的，那么在模仿的時候，可以看視頻，不時地按下暫停鍵，想一想自己會如何處理，再看名師會怎樣處理，兩相對照。再例如對比學(xué)習(xí)，同一堂課，為什么兩個人上的效果完全不一樣？通過對比找出不足。在這一章節(jié)里，作者談到了“多任務(wù)處理”的工作/生活方式使得我們卻少了專注度，這和《反思力》這一章節(jié)里的內(nèi)容“信息時代，如何守住我們的注意力”是同樣內(nèi)容，都強(qiáng)調(diào)專注的重要性?！澳７虏皇且患G人的事情”告訴了我們要學(xué)會模仿，先學(xué)會再創(chuàng)新；其他文章則提到了讓自己變成一位有趣的教師，讓課堂變得有趣，因為學(xué)生喜歡有趣的老師；《留心收集學(xué)生的思想火花》這一章與《反思力》的“抓住靈感”是同樣觀點，都強(qiáng)調(diào)隨時記錄整理的好處。
在整本書中，通過這兩章的對比，我們能夠發(fā)現(xiàn)，這本書的核心觀點都在目錄里面，每一篇小的文章都與主題關(guān)聯(lián)性不大，因此可以進(jìn)行檢視閱讀，挑自己感興趣的閱讀，在這本書中，我認(rèn)為值得閱讀的章節(jié)有：《內(nèi)驅(qū)力》離閑人遠(yuǎn)一點――時刻警醒自己；《反思力》學(xué)會系統(tǒng)思考――系統(tǒng)梳理教材，要既見樹木，又見樹林；《研究力》退一步海闊天空――文本解讀能力；《溝通力》不要把認(rèn)知沖突上升為情感沖突――對事不對人；《行動力》模仿不是意見丟人的事情，集中火力燒開一壺水――模仿/專注；《學(xué)習(xí)力》閱讀方式助推專業(yè)發(fā)展。
書讀完了，讀完的感受是這本書更適合新任教師在迷茫不知所措，內(nèi)心教師理想動搖之時打雞血之用；還有一個小小的作用就是能夠提醒你該往哪兒走。至于書中提到的六種素養(yǎng)該如何提升，建議另找專業(yè)書籍學(xué)習(xí)。
教師專業(yè)成長讀后感篇十九
放假前夕，學(xué)校布置了個暑假作業(yè)，讓大家在假期里好好精讀、品味肖川博士的這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長》教育隨筆。放松的日子總是過得太快。轉(zhuǎn)眼，假期已經(jīng)過了一大半，有一天，我想起還有這樣一個“任務(wù)”沒完成。于是，找了這本快被我遺忘的書來“讀”。很快我就被書里優(yōu)美的文字和耐人尋味的話語所吸引。隨著對這本書一天天深入的讀，我一天比一天更欽佩作者文筆的精致優(yōu)雅和言語中透露出的個性的豪放瀟灑。合上書，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己五年的教師生涯，來自于學(xué)校的壓力、家庭的壓力，有的時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但冷靜地思考思考，在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？我想，這就是一種幸?？鞓返淖涛?。自己也悟出了幾點體會：
教育的過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的真理。教師觀察學(xué)生的優(yōu)點，撲捉教育契機(jī)，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有了一點點進(jìn)步，教師及時給予鼓勵，這也是愛……作為教師，要關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住各種機(jī)會關(guān)愛學(xué)生，讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛學(xué)生回報給你的也是愛，在與學(xué)生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，肖教授說：“教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少?！?BR> 目前，教師的職業(yè)倦怠，正在消磨無數(shù)教師的工作熱情。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們并不富裕，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅游。不是也常常感覺到很幸福嗎？肖教授提出：“對教師而言，要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是‘接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態(tài)來看待世界?！毙腋＞褪且环N感受，敞開心靈去感受，幸福無處不在。肖教授特別指出“擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內(nèi)心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔(dān)心未來風(fēng)雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定”。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業(yè)成長與詩意生活的營造可以相互促進(jìn)，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長”。
肖教授給我們上了一節(jié)關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生幸福的課，發(fā)人深省，令人受益，我堅信，我努力，我就會幸福。就讓我們擁有一個積極的心態(tài)，去享受自己幸福的人生吧！
教師專業(yè)成長讀后感篇二十
當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。
你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個性的魅力，這就是詩意。進(jìn)而，當(dāng)你對教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時，你會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋?，嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認(rèn)識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的.定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內(nèi)心不會總是強(qiáng)大無比的，如果沒有一種外在的動機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個方面。
來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠(yuǎn)。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。
創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。
教師專業(yè)成長讀后感篇一
幸福是我們工作和生活中的體驗和追求，教師的幸福是教育過程中的愉悅的美好的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題解決時，當(dāng)“后進(jìn)生”學(xué)習(xí)明顯進(jìn)入狀態(tài)時，當(dāng)?shù)湍昙墝W(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成時，當(dāng)學(xué)生把自己當(dāng)成“大人”時，當(dāng)學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展時，我們教師都會有一種發(fā)自內(nèi)心的愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福。
肖教授總結(jié)幸福人生的四個有：心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的樂趣，喚起學(xué)生對于美好未來的憧憬，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。手中有事做。有事做意味著你還是一個有用的人，是一個愛崗敬業(yè)奮發(fā)有為的人。身邊有親友。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。家庭有積蓄。一定的積蓄是我們安心生活和工作的保障，能夠使我們淡泊名利。
只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生?！靶腋?充實(精神上有成就，物質(zhì)上寬裕)+閑適(沒有過強(qiáng)的外在壓力，沒有內(nèi)在的緊張)”。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽光的、熱烈的。我們只有擁有這樣的心態(tài)，才能做一個幸福的教師。
教師應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽。作為一線教師，要善于利用各種機(jī)會，如休息時間、課堂教學(xué)、班會、主題教育等活動，多關(guān)注那些近來表現(xiàn)不佳的學(xué)生。尤其是一些后進(jìn)生、調(diào)皮生、孤獨生、單親家庭的學(xué)生等，往往都有著不幸的和不愉快生活經(jīng)歷，更渴望得到別人的關(guān)注。因此，教師應(yīng)該利用一切時間和機(jī)會，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛，使他們都能幸福快樂地學(xué)習(xí)和生活。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸福快樂的學(xué)生。
快樂是一種美德;微笑是一種力量;歌唱是心靈的陽光;簡單就是享受;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài);清白是溫柔的枕頭;幸福是靈魂的香味?！吧钍且幻骁R子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！弊屛覀兪冀K以陽光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿陽光和幸福。
教師專業(yè)成長讀后感篇二
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書?？粗鴷械摹靶腋！倍?，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的'幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗。
教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火。當(dāng)意識到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時，也應(yīng)“照亮”自己時，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學(xué)生幸福，其實自己也幸福。
教師的幸福，應(yīng)由我們自己來尋找，去品味。好的環(huán)境固然重要，然而只要有心，從我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，每一位教師都會找到屬于自己的幸福感。我曾?jīng)看到過這樣一段話：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學(xué)習(xí)。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學(xué)生。”可見，只有認(rèn)為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。把這份職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)去做，滿懷理想與憧憬，帶著對生活的熱愛與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。在我們身邊有許多這樣的教師：正因為他們熱愛自己的這份教育事業(yè)，才能和自己的學(xué)生同在一片藍(lán)天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學(xué)；才能將教材用心地進(jìn)行二度開發(fā)；才能堅持不懈，勤勉努力，成為教育教學(xué)的佼佼者。三尺講臺，他們和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
教師專業(yè)成長讀后感篇三
幸福是什么？這是多么讓人難以回答的問題。有人說：小時侯我們?yōu)閾碛幸活w糖而幸福，稍大時我們?yōu)榈玫礁改富蚶蠋煹囊痪淇洫劧腋?，而現(xiàn)在我們卻不知幸福是什么?！比绻麊栁疑頌椤敖處煛保腋Ｊ鞘裁?，我覺得幸福是很飄渺的：一天到晚好不容易從這個作業(yè)堆里爬出來，又掉到了另一個習(xí)題堆里；夜深人靜的時候，還在費盡心思地整理要上交的各種材料；身為班主任，每天還有斷不完的“官司”，同樣的一句話一天當(dāng)中也不知要嘮叨多少遍。另外，“教師”這個職業(yè)猶如站在風(fēng)口浪尖上，一點微薄的收入讓很多人眼紅，大家都在盯著你的一舉一動，衡量著你的師德是否能與你的工資相符。一點點越尺度的行為都會使你被各種輿論所淹沒，即便你的出發(fā)點是好的。談何幸福？還有的人說，教師像一個不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，左手一個素質(zhì)教育，右手一個應(yīng)試教育，背上還背著一個自我繼續(xù)教育，教學(xué)生涯忙忙碌碌何日是盡頭。教師的生活的確清苦，關(guān)鍵是我們教師該以何種心態(tài)去面對它。是怨天尤人，自嘆自憐，還是豁達(dá)超脫，自找樂趣。
在讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書后，我內(nèi)心陰霾的天空漸漸明朗。其實幸福就是你看身邊的事物都像一幅幅美麗的畫。作為一名教師的幸福人生就是自己的專業(yè)成長，你想要多美滿的幸福生活，你就要讓自己的專業(yè)成長多少。
我們要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會看不順眼，一切工作都會顯得了無生趣、索然無味。我們想擁有積極的心態(tài)就要接受現(xiàn)實，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
我們還要學(xué)會感恩，學(xué)會尋找幸福。這本書的開篇引用了一首在西方廣為流傳的詩——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家……最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！弊x了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。感恩也是我們尋找幸福的金鑰匙。只有仰望學(xué)生，欣賞學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們才會因?qū)W生的幸福而倍感幸福！
幸福到底是什么？是母親溫暖的雙手，是父親寬厚的肩膀，是老師慈愛的雙眼，是嬰兒無邪的笑臉，是風(fēng)起時為你披上的大衣，是大雨時為你撐起的那把傘，是夜歸時那一杯暖暖的清茶，是踏入校園時那一聲聲“老師您好”……其實只要你心中有愛，幸福便無處不在。，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。
教師專業(yè)成長讀后感篇四
通過對本書的閱讀我認(rèn)為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。
有思想，會使學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺地價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的'理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。，其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意。
學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門?？鬃诱f的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實，前者是后者的重要條件。沒有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個思想方法的問題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的超越，對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
教師專業(yè)成長讀后感篇五
近日，我閱讀了由張萬祥老師主編的《教師專業(yè)成長的途徑》。該書選編了30位優(yōu)秀教師的案例，分為“遨游網(wǎng)絡(luò)的海洋”、“修煉自身的素養(yǎng)”、“把握命運的脈搏”與“沉迷教育的世界”等四個部分。文字的敘述采用了作者自述的方式，行文格式?jīng)]有嚴(yán)格的統(tǒng)一體例，篇幅參差錯落，頗有隨性而作之意。因此，讀起來很是輕松，我花了沒幾天時間就看完了全書。
掩卷之際，心中頗不寧靜。書中的每個案例的案主專業(yè)成長的道路迥異，但我又分明感受到他們身上有著驚人的相似之處。
他們對于自己的職業(yè)，或是自己選擇，或是陰差陽錯，或是不得已而為之，但他們都有“既然選擇了，就要努力做得最好”的感懷。他們腳踏實地，開展著屬于自己的草根化實踐，或成功，或失敗，他們堅信“只要在做著，那就是一種學(xué)習(xí)”。
我發(fā)覺在他們的身上，都能或多或少的找到一股韌勁，他們不輕言放棄。對于命運的不公，對于同事的取笑，對于學(xué)生的刁難，他們抱怨過，他們憤怒過，他們傷心過，但他們還是艱難地挺了過來，最終在風(fēng)雨后見到了美麗的彩虹。
印象最深的是那則關(guān)于“朱永新成功保險公司”的開業(yè)啟示。公司承諾，只要投保人每日三省吾身，寫千字文一篇，十年后若自感10年后未能躋身成功者之列，公司愿以一賠百。即現(xiàn)投萬元者即可成百萬富翁（或富婆）。這則啟示雖充滿了調(diào)侃的色彩，但確讓許多人從中受益，書中這些年輕的案主多半是其踐行者。
班主任工作辛苦，這是每個做過班主任的教師都能明白的。但從痛苦中能堅持下去并能有所思考，你一定可以收獲別人所沒有的感悟與成長。上蒼其實是很公平的，他在你面前撒下綿綿陰雨的同時，往往會在你身后升起一片燦爛的陽光。遺憾的是，我們總喜歡在陰雨中自憐，卻常常錯過了身后的那片陽光。
90后學(xué)生的教育，已不是我們現(xiàn)有模式與以往經(jīng)驗所能夠應(yīng)付的。我們變得空前的無助與茫然。走出茫然，從無助感中徹底擺脫出來，或許只有一條道路，那便是直面這些困難以及由此而產(chǎn)生的內(nèi)心恐懼感，將自己置身于研究之中，把課堂作為研究現(xiàn)場，把每一次教學(xué)交往活動作為思考的對象，在問題的找尋與索解中重新認(rèn)識自己的生命價值，重新認(rèn)識教學(xué)的取向與實施方式。
教師專業(yè)成長讀后感篇六
寒假這幾天，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師肖川同志關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，開拓了我的視野，也解決了我專業(yè)發(fā)展成長中的一些問題，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖教授指出教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師對學(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。
每個人的成長都離不開良好的成長環(huán)境，教師的專業(yè)成長也一樣，也需要有良好的環(huán)境，這樣教師才能獲得更多安全感和滿足感，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。我覺得在我專業(yè)成長過程中起了最大影響的不是物質(zhì)環(huán)境，而是肖教授提到的影響教師幸福人生的因素—人際關(guān)系。人不是孤立的存在，而是生活在他人的世界里，生活在與他人共同交往的社會中，社會性是人的重要身份特征。教師的工作性質(zhì)決定了教師在校園生活中最經(jīng)常、最主要的交往對象就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、同事和學(xué)生家長。
在我的專業(yè)成長過程中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)給予我很多的鼓勵和關(guān)懷，也給予我一定的認(rèn)可，讓我感覺很溫暖和充滿不斷努力工作的力量。我感覺我們學(xué)校的同事關(guān)系特別和諧融洽，在這樣的環(huán)境下工作，讓人舒服又開心，而且同事們總是在我需要幫助的時候給予援手；在我迷惑的時候給我很多鼓勵和建議，幫我走出困境；在我做得不足的時候指出我的問題所在并給以指導(dǎo)，這有助于我的教育專業(yè)成長。我和學(xué)生一直都是保持著友好的關(guān)系，雖然有時候他們很淘氣會惹我生氣，但是我對他們還是心存感激的，因為在解決和他們之間的摩擦的過程中，我學(xué)到了怎樣處理同類型的問題，也更加深了對他們的了解，更加懂得如何和他們接觸，他們需要的是什么？我該用什么方法才能讓他們學(xué)得更多和更開心？怎樣才能更好地發(fā)揮他們的潛能？在教學(xué)過程中，我覺得大部分家長都是很關(guān)心自己孩子的學(xué)習(xí)和成長的，對老師的工作都是積極配合的，這讓我覺得有了堅強(qiáng)的后盾，更加有助于我的教學(xué)，在不斷和家長接觸的過程中，不斷地掌握技巧，同時也加快了我的專業(yè)成長。因此，良好的人際關(guān)系，促進(jìn)了我的專業(yè)成長，同時也增加了我的職業(yè)幸福感。
在我的專業(yè)成長過程中，也曾出現(xiàn)過工作倦怠，那段時間每天都感覺很累，感覺課好像永遠(yuǎn)備不完，作業(yè)堆積如山，都有著處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時吃不下飯，睡不好覺，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無法提高，心里就變得更焦急，一著急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當(dāng)時我不知道這是為什么，以為是因為還沒適應(yīng)教師的工作，看了此書才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現(xiàn)，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專業(yè)成長的。所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話來提醒自己，“接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！庇涀 翱鞓肥且环N美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。
肖教授的書中除了為我解決了很多專業(yè)成長中的疑惑之外，還為我指明了專業(yè)成長和成熟的方向。我們常說：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！毙そ淌谥赋鼋處煹摹巴ㄗR性知識”“本體性知識”“條件性知識”是教師知識的三塊“桶板”，而教師的“實踐性知識”相似于“箍桶”的“鐵條”。這樣，教師的知識之“桶”才能形成，也才能真正盛得了“教育之水”?！巴ㄗR性知識”是教師根基性的知識，只有“讀書破萬卷”才能“根系發(fā)達(dá)”，充分地汲取大地的養(yǎng)分，才能使得教師的“人生之樹”枝繁葉茂，才能使教師的“教育之樹”頂天立地。閱讀使人聰慧；閱讀使人明理；閱讀使人視野開闊；閱讀可為我們教育教學(xué)滋養(yǎng)底氣與靈氣。“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學(xué)生也讀書、愛書。一個專業(yè)化的教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會事務(wù)；其次應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識；再次還應(yīng)當(dāng)是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。我欣賞教授的比喻，也非常贊同他的看法。在讀大學(xué)的時候，我把書本看作是我的好朋友，這位好朋友確實給我?guī)砹撕芏嗫鞓?，也為我解決了很多學(xué)習(xí)和生活中的許多難題，使我更加明理和享受生活的樂趣。但是在上班期間，我很多時都由于這樣那樣的理由冷落了這位朋友，導(dǎo)致我的“通識性知識”沒多大的長進(jìn)，教學(xué)上的進(jìn)步不大，因此，在以后的教學(xué)中，我會和這位好友形影不離，并把它教給我的知識學(xué)活，再把它傳授給我的學(xué)生。肖教授指出“本體性知識”是教師創(chuàng)造性地從事教育教學(xué)工作的最基礎(chǔ)的知識。教師不僅要具備這些知識，還必須能夠達(dá)到既廣博又深刻的程度，以及結(jié)合教師廣博的“通識性知識”，形成有教師本人個體特征的“本體性知識”。他還用古老的“短板理論”即“一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板”中的“短板”來比喻“條件性知識”。教師的“條件性知識”主要由幫助教師認(rèn)識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成?！敖逃龑W(xué)”和“心理學(xué)”的知識被稱為教師成功進(jìn)行教育教學(xué)的“條件性知識”。由書可見，我們在教育學(xué)和心理學(xué)方面存在著“先天不足”，所以必須通過課改改變這種現(xiàn)象和在教學(xué)過程中不斷地增長這兩方面的知識，以修補(bǔ)這塊“短板”保證我們知識之“桶”的“教育之水”充足。最后，肖教授還指出教師的“實踐性知識”是教師教學(xué)經(jīng)驗的積累，是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識基礎(chǔ)。如果一位教師想要提高自己的教育教學(xué)能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。從教師的職業(yè)狀況和個人有意識的專業(yè)發(fā)展角度來說，較為便捷有效途徑有“從寫詳案開始，從寫反思收獲、教學(xué)敘事研究和積極參與教育實驗。
肖教授的書猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽光，照亮了我的心靈，指明了我以后專業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
教師專業(yè)成長讀后感篇七
在肖川先生的書中，可以領(lǐng)會到，教師的專業(yè)成長必是擁有豐富的知識和一顆愛心，一顆容易共情的心。知識通過兩個途徑獲得，一是前人的研究和經(jīng)驗總結(jié)，二是自身的體驗與感悟。人類歷史已有幾千年的記載與積淀，那些研究與經(jīng)驗正是文化的形成與組成部分，通過學(xué)習(xí)與教授讓文化得以傳承，同時在學(xué)習(xí)與教授的過程中完成親身的體驗，得出自己的感悟，既豐富了文化的內(nèi)容與形式，使文化的積淀更深更厚，同時又將文化溶于了自身，個性真正地成長并且鮮明。沒有豐厚的'文化底蘊，育人就無從談起，充其量不過是照本宣科地教書匠罷了。教師的專業(yè)成長不僅要會出努力與汗水，還要有享受和自由。肖教授認(rèn)為職業(yè)幸福感來自于自身的充實和閑適，。一個享受不到快樂與成功的教師恐怕也只能帶給學(xué)生痛苦與挫敗。而真正能夠體驗到充實與閑適的教師，絕不僅僅是擁有物質(zhì)的豐富與滿足，還必將從文化中提取積極的精神追求與信仰。由此來確立自己應(yīng)該成為一個什么樣的人，如何成為這樣的人。這一自我的確立，才能真正體驗到精神思想中的充實與閑適。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，"每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師專業(yè)成長讀后感篇八
閑暇拜讀肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我認(rèn)識到，幸福是人類的一種美好的一種體驗，教師的幸福是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。
書中講到，幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。
人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家、溫馨的家?怎樣融入一個相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊?更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們在經(jīng)濟(jì)上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。
那么教師如何才能形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，如何才能成為讓學(xué)生和家長滿意的教師呢?陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯處煂W(xué)生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。
教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓(xùn)練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的強(qiáng)，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
教師專業(yè)成長讀后感篇九
這是教育者就應(yīng)讀的好書，《做一個幸福的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶教師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個幸福的教師讀書體會。陶教師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧战處焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶教師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶教師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶教師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶教師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?BR> 教師專業(yè)成長讀后感篇十
“我國中小學(xué)教師缺乏的主要是文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念，一言蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐富，學(xué)識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性的深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方資本主義核心價值觀的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作的高遠(yuǎn)立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。說極端一點，把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。”
以上是《教師的詩意生活與專業(yè)成長》中的一段話，讀到時令我心痛和深思了良久?；蛟S其言辭的尖銳也刺痛了你的心，覺得所指太失偏頗。但痛定思痛，平心靜氣地想想，身處如今這樣一個浮躁功利的時代，現(xiàn)實其實真的在把我們的文化和思想一點點擊垮，不是缺乏，而是丟失，不是沒有，而是忘了。該如何去改變？我想，作為每一個有良知的教師，其實我們也都在努力地追尋了，懂得好好去珍惜了，力所能及地在自己的崗位上讓“‘教育’少一些淺化、庸俗化的沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積”，讓我們自身擁有“一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想和信念”。
“不積跬步，無以至千里”，談?wù)勎以诮杲虒W(xué)中所作的一點探索和實踐。
怪獸，是一個現(xiàn)代孩子既熟悉又陌生的事物。
熟悉，是因為現(xiàn)在太多有關(guān)國外的怪獸文化，尤其是影視作品，已充斥和沖擊著孩子們的生活，甚至有些怪獸還成為了孩子們膜拜的對象。陌生，只是因為遠(yuǎn)離得太久。孩子們不知道，在我國古代悠久燦爛的文化長河中，怪獸早已是老百姓耳熟能詳?shù)钠砀Ｊ挛?，它遠(yuǎn)比外國文化中的怪獸出現(xiàn)得早，更比那些兇猛、恐怖的外國怪獸親切可愛得多，其內(nèi)涵更豐富、更具價值。
通過對教材、課標(biāo)的深入研讀，我得出了這樣一個思路：本課的教學(xué)設(shè)計從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并著重以下兩點思想的融入：
1、拓展審美。讓學(xué)生學(xué)會對表面看似兇猛、丑陋的事物探究其本質(zhì)，看到它獨特的美。在生活中學(xué)會不以貌取人，多看到別人的長處。
2、拓展視野?，F(xiàn)代兒童，是動畫片、游戲中成長起來的一代，受快餐文化、外來文化影響很深。通過了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感受勞動人民的智慧，增強(qiáng)民族自豪感，摒棄外來文化的糟粕，學(xué)會沉淀，潛移默化中把人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，把美好祝福送給每一個人。
誠然，這些美好的想法的實現(xiàn)是需要過程的，但我就是這么去做的。
在具體的教學(xué)中，我首先設(shè)計了“畫動物比賽”和“變魔術(shù)”環(huán)節(jié)，教師通過把學(xué)生畫的動物進(jìn)行錯位組合，在黑板上快速“變”出了一個奇怪有趣的形象，一下子就牢牢地吸引了孩子們的視線，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。而這一新穎的教學(xué)形式其實是對本課學(xué)習(xí)難點的巧妙突破，學(xué)生在一個直觀生動的過程中初步了解了怪獸創(chuàng)作的基本方法：把不同特征的動物進(jìn)行巧妙組合?！安虏滤鞘裁矗俊蔽业脑捯魟偮?，“怪獸”，孩子們的反應(yīng)也快極了。帶著對“怪獸”更大的好奇和充滿探究的心情，孩子們滿懷興趣地進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。接著，通過“認(rèn)識中外怪獸”、“尋找怪獸特征”等環(huán)節(jié)使孩子饒有興趣地了解了“鎮(zhèn)墓獸”等等怪獸文化，一個個爭先恐后地分析那些或頭頂尖角、耳朵大大或身形奇異、背長雙翼的怪獸。尤其了解到中華民族的象征——“龍”其實也是怪獸之一后，他們不僅耳熟能詳?shù)丶娂娊榻B龍的特征，并且對怪獸產(chǎn)生了美好而深厚的感情，課堂氣氛也達(dá)到了高潮。此時，我不失時機(jī)進(jìn)入了“賞析怪獸作品”環(huán)節(jié)，與孩子更加深入地探究怪獸的表現(xiàn)方式、變化規(guī)律，啟發(fā)兒童抓住動物形象特征進(jìn)行組合創(chuàng)造怪獸。隨之進(jìn)行的“誰的年獸最特別”環(huán)節(jié)，一幅幅想像獨特的年獸作品紛紛誕生。因為此時的孩子，心中已經(jīng)裝滿了自己的“年獸”，他們迫不及待地希望向大家展示自己或可愛或威猛的豐富多彩的“年獸”，他們都在把自己美好的新年祝福帶給大家，他們也已經(jīng)從學(xué)習(xí)過程中最初熱情的好奇者成為了積極主動的創(chuàng)造者，從盲目的。“奧特曼迷”變成了有思想、有正義感的“龍的傳人”。
教師專業(yè)成長讀后感篇十一
手邊是學(xué)校下發(fā)的《教師專業(yè)成長的途徑》，一頁一頁翻來，30個案例，30個不同的教育探索故事深深地吸引了我。
30位優(yōu)秀教師在他們成長、進(jìn)步的過程中并非一帆風(fēng)順，也有成功有失敗，有痛苦有歡樂，有迷茫有清醒。像朱國紅老師初上講臺執(zhí)教就差點被家長哄下臺，到后來在網(wǎng)絡(luò)上一炮打紅；萬瑋老師在第一次當(dāng)班主任的失敗教訓(xùn)后深刻意識到“一個好老師除了有愛心之外更要有方法，而這個方法是不斷反思之后感悟總結(jié)起來的。于是，我下定決心，絕不犯相同的錯誤，絕不向困難低頭，也絕不做一個平庸無能的教師。”之后他經(jīng)過努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任，寫成了《班主任兵法》等文章。
誰說每一位優(yōu)秀教師背后都有著不平凡的經(jīng)歷，他們不也和我們一樣，終日與平凡單調(diào)的教書生活相伴，默默無聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭，日復(fù)一日，年復(fù)一年地辛勤勞作。天津市德育特級教師、享受國務(wù)院特殊津貼的專家張萬祥老師曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話：“甘于寂寞的.人永遠(yuǎn)不會寂寞，不甘心寂寞的人才會永遠(yuǎn)寂寞。”朱國紅老師幾十年如一日地工作著，多年沒有開公開課的機(jī)會，沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會，一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排教所謂的“滾刀肉班”，她都泰然走過了，從不敢輕易放棄自己的夢想和追求。她在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認(rèn)識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮(zhèn)西，愛上了教育在線論壇，寫出了百萬字的隨筆和札記。
這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡，卻絕不甘平庸，成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡，而與網(wǎng)絡(luò)的相識更滿足了他們渴望交流、獲取更多知識，得到強(qiáng)大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著網(wǎng)絡(luò)碰撞，把網(wǎng)絡(luò)作為平臺來讓自己的教育才能、智慧得以充分展現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)里他們找到了使自己專業(yè)能力提高的有效途徑，而且學(xué)會了如何讓自己的教育生活過得更快樂和精彩，從而實現(xiàn)自我的價值。
再看看自己，在平時的教學(xué)中，我也和書中的人們一樣滿懷愛心地對待學(xué)生，輔導(dǎo)學(xué)生。對本冊教材不熟悉，我就認(rèn)真?zhèn)湔n，查閱資料，向同辦公室其他老師請教，反復(fù)鉆研教材，盡力上好每一堂課。但是認(rèn)識了書中的這些網(wǎng)絡(luò)名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢，我所做的其他老師不也都在做嗎？有什么值得夸耀的呢？埋頭苦干，只能算是教書匠，新世紀(jì)的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來教孩子，只有教師成長了，學(xué)生們才會得到更大的成長。而我現(xiàn)在只是一個極其普通的沒有任何作為的教師，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢？我想只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，反思、反思、再反思，多讀教育理論專著和一些有關(guān)專業(yè)教學(xué)的文章，向名家名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，就像朱一花老師在書中寫的：沒有追求的生活是黯淡的，只有向上，才能發(fā)展。
教師專業(yè)成長讀后感篇十二
假期前學(xué)院要求每一位教師認(rèn)真閱讀一本書并寫出讀書體會。借著這次的要求，在暑期中，我認(rèn)真拜讀了肖川教授關(guān)于《教師的幸福人生與專業(yè)成長》的這本書，看后常常為書里那些意蘊深長的人生哲理所感動。幸福的真義到底是什么？教師的幸福源泉在哪里？校長為教師的幸福人生與專業(yè)發(fā)展應(yīng)該做些什么？可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
肖川教授認(rèn)為一所好學(xué)校的重要指標(biāo)是，首先，看一所學(xué)校能不能讓所有的學(xué)生獲得成功。其次看一所學(xué)校能否成為社會大家庭中富有建設(shè)性的成員。第三，就是看一所學(xué)校能不能讓所有的教師體驗到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)。書中一再強(qiáng)調(diào)，一定要關(guān)注師生校園生活的質(zhì)量。一個好校長，要做的一個重要工作就是，要使我們的學(xué)校首先對教師來說變得更有吸引力、更有親和力。
肖川教授在書中對影響教師生活的幸福指數(shù)的因素進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，評價一位教師是否幸福，主要從身心愉悅程度和精神充實程度兩個方面來進(jìn)行判定。他認(rèn)為教師的專業(yè)成長包括三個緯度，即觀念、行為和個性。其中觀念包括心態(tài)和理論學(xué)習(xí)。他指出，教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個健康的心態(tài)，而健康心態(tài)的擁有從“十六字”上獲取：接受現(xiàn)實；悅納自己；心存感激；追求卓越。他特別指出，擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內(nèi)心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔(dān)心未來風(fēng)雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定。這無疑是肖川教授饋贈給我們的一杯清茶，一杯醇酒，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
肖川教授認(rèn)為，教師的幸福來自于教育教學(xué)的工作；教師的幸福來自于學(xué)生的成長與發(fā)展；教師的幸福來自教師的專業(yè)成長；教師的幸福來自教師的教育研究；教師的幸福來自善好的學(xué)校生活。在書的各章節(jié)中，肖教授從完善教師知識結(jié)構(gòu)；因材施教，從轉(zhuǎn)變學(xué)生觀開始；課堂管理與班級管理；良好的家校溝通等角度論述了教師如何在專業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自己的幸福人生。
是的，教師的專業(yè)成長與幸福人生的營造可以相互促進(jìn)，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長。
為了文明的進(jìn)步，為了我們能享有更高的生活品質(zhì)，為了能為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，全社會都應(yīng)該關(guān)注教師的生存狀態(tài)、關(guān)注教師的專業(yè)成長，切實提高教師的各方面的待遇和社會地位。從我們教師自身來說，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用我們過硬的本領(lǐng)和良好的風(fēng)范贏得整個社會的信任和尊重，不僅完全可能的，也是是十分必要的。因為，有為才會有位，有為生活也才會有滋有味。
教師專業(yè)成長讀后感篇十三
《教育魅力—青年教師成長鑰匙》讀后感隨著教學(xué)的時間越來越久，面對日常工作的點點滴滴，當(dāng)初的那份對教育的熱情也日漸減退。在這個物欲橫流的時代，作為教師的我們該如何保持一顆純真的教育心，堅持正確的教育思想，創(chuàng)造自己的教育風(fēng)格，展現(xiàn)獨特教育魅力，帶著這許多疑惑，我翻開了于漪老師的《教育魅力—青年教師成長鑰匙》一書，迫不及待地尋找著答案。本書第四章—教師教育魅力探源與代記傳承中詳細(xì)羅列了歷史上各朝各代杰出教育家的教育理念。孔子的'?有教無類??學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?；孟子的?盡信書則不如無書?；鄭玄的?師說之明，則弟子好述之，教者言非，則學(xué)者失問?等等都讓我頗有收獲。其中，明代的王守仁既是封建教育的叛逆者，也是建設(shè)者，他模糊了原先?師道尊嚴(yán)?的主體意識，把自己的門人看作朋友，不加以訓(xùn)誡、體罰、而是寓教于樂，寓教于與師生之間的情感交流。可見，隨著時代的變遷，歷史的推演，教育一直是在不斷地創(chuàng)造中步步向前，朝著更人性化、合理化、有效化的方向發(fā)展著。創(chuàng)造是人類進(jìn)步的主題。
因此，教育事業(yè)與教育魅力一定要與創(chuàng)造聯(lián)系起來。而教師創(chuàng)造表現(xiàn)在以下幾點：
1、教師不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創(chuàng)造他和他們每一天的學(xué)校生活，也為學(xué)生的未來生活作創(chuàng)造。
情、增強(qiáng)個體意識和集體意識，鼓舞著生命的進(jìn)程。教師是豐富人生的重要工作。
2、教育的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在‘轉(zhuǎn)化’上，他把人類的精神財富轉(zhuǎn)化成學(xué)生個人成長的精神財富。這個轉(zhuǎn)化也是教育的獨特挑戰(zhàn)與魅力。
因此，教師無論從事任何學(xué)科，首先應(yīng)該想到的自己是一名創(chuàng)造者，其次才是教學(xué)工作。在工作中不能僅僅就經(jīng)驗來處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來解決問題。而教育就是反思、再造與執(zhí)行這一系列活動的周而復(fù)始?！督逃攘Α芬粫鴥?nèi)容充實，字里行間看出的是于老師作為上海市首批特級教師的風(fēng)范和幾十年的領(lǐng)悟，我想這次閱讀僅僅是一個開始，以上只是那冰山的一角，閑來定要將它多讀幾遍。
教師專業(yè)成長讀后感篇十四
我想，學(xué)習(xí)心疼自己的學(xué)生，就在我們?nèi)諒?fù)一日的日常工作中，就在我們所能做到的細(xì)致程度中。原本不知道教師的幸福到底是怎樣的,也不覺得教師有什么幸福,可是當(dāng)看到孩子們在校園寫生時的興奮勁；當(dāng)看一些孩子畫了很漂亮的畫,心里有說不出的.開心,興奮!也許這就是幸福吧!看到自己的學(xué)生快樂的成長，聰明的做事，健康的做人，我想這就是教師的幸福。作為資深班主任的胡靜霞老師說看完整本書，我突然發(fā)現(xiàn)，幸福其實很簡單，肖川教授用六句話詮釋了其中的道理，我也想借用這六句話來勉勵自己今后的工作，讓我們共同牢記：快樂是一種美德（要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽光，簡單就是享受（少一點無聊的應(yīng)酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實+閑適）。剛休完產(chǎn)假回到工作崗位的喬麗老師，在讀書后談到“因為關(guān)注，才有發(fā)現(xiàn)，因為發(fā)現(xiàn)，才會思考，因為思考，才會理解，因為理解，才真心疼。我想，學(xué)習(xí)心疼自己的學(xué)生，就在我們?nèi)諒?fù)一日的日常工作中，就在我們所能做到的細(xì)致程度中?！敝袊奶m文化歷來是自古以來儒家文化的積淀，是高尚優(yōu)雅的人格、情操、信念、道德風(fēng)尚的象征。我校的蘭文化建設(shè)更是力爭營造良好的校園文化氛圍，彰顯蘭花精神的教育、激勵作用，提高教師師德修養(yǎng)。相信通過此次讀書活動的開展，會讓我校的老師們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而更有具有教育的智慧，讓我們的教育更貼近蘭花的優(yōu)雅和美麗。
教師專業(yè)成長讀后感篇十五
《教師成長密碼》這本書圍繞著"教師成長"這個關(guān)鍵詞，記錄了優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的文章、優(yōu)秀的成長故事，《教師成長密碼》讀后感。他們在講故事，我在看，在思，同時也在心里構(gòu)思著屬于我和我的學(xué)生的故事。我要不斷成長，要不斷自省，要對自己走過的"路"不做思考，要把有形的東西沉淀下來！
書中從教師的專業(yè)成長，良好的師德師風(fēng)建設(shè)，做尊重學(xué)生的老師，從課前備課、課后反思做起來提高自己的教學(xué)水平，教師的出路等方面展開論述。讀了這本書，自己收獲很多，而收獲又豈是文字能完全表述出來的，我只是做了撿拾人，挑揀了沙地上最耀眼的幾顆貝殼而已。這些艷麗的貝殼有《邁好教壇第一步》從中我學(xué)會了怎樣使孩子喜歡你，怎樣才能更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，以及如何度過人際關(guān)系磨合期；還有《如何高效聽課》學(xué)習(xí)過后對照自身發(fā)現(xiàn)自己在聽課時也存在三心二意，只是去聽而沒有進(jìn)行更多的思考，未完成聽課記錄而聽課。同時也懂得了要想使聽課更高效就要把握好聽、看、思這三個環(huán)節(jié)；更有《如何讓學(xué)生喜歡你》的四招絕技與三不做，"親其師，信其道"讓學(xué)生愛上你，從而更愛你的課。從這些優(yōu)秀老師的親身經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了教師的成長密碼。
授之以魚不如授之以漁，我從書中獲得的更多的是經(jīng)驗，是方法。主要在于以下幾方面：
養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在很多一線老師的成長經(jīng)歷中都深有體會，如：《我的秘密武器》《拜師學(xué)藝好》《構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊》中都有提到。我總結(jié)為以下兩點：
1、要建立主動學(xué)習(xí)的意愿、態(tài)度及能力，讀后感《《教師成長密碼》讀后感》。
2、自覺地投入到積極的讀書活動中去。
美國著名的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)給教師的成長寫了一個簡潔的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思?！秾嵙?xí)教師受歡迎我們該反思什么》《400耳光的反思》《我?guī)W(xué)生社團(tuán)的經(jīng)歷》，無不說明教師反思所給教師成長所帶來的巨大作用。一個教學(xué)反思基本功差的教師，在教學(xué)中就不可能有進(jìn)步。假如一個教師只滿足于在師范學(xué)到的東西，不去思考，不去辨別，那么他工作幾十年也只能是一堂課的重復(fù)，會永遠(yuǎn)停留在新教師的水準(zhǔn)上。教師"反思"的基本功包括：對教學(xué)各個環(huán)節(jié)的反思，對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反思，對班級管理和學(xué)生家庭狀況等的反思。
現(xiàn)在是一個合作的社會，沒有合作就很難有發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展亦如此。新教師用積極的態(tài)度尋求同事的合作，與家長、學(xué)生的合作顯得很重要。"人無完人，金無足赤。"每個人的個性特點不同，特長各異，用合作的方式是取長補(bǔ)短，取長補(bǔ)長的最佳途徑。因此懂得向老教師虛心求教，借別人的經(jīng)驗來成就自己。新教師彌補(bǔ)自己教學(xué)經(jīng)驗不足的最好辦法就是向老教師"取經(jīng)"，在各方面與他們多交流，吸取有益的看法和建議。再有就是多聽老教師的課，學(xué)習(xí)他們的長處，他山之石，可以攻玉。讓你在成功路上邁的步子更快捷，更堅定，更有力。
善教有多條原則和多種形式，但沒有一條原則是"講得越多越好"，也沒有一種形式是"灌"。教師整節(jié)課都自始至終講個不停，把學(xué)生的頭腦當(dāng)容器，狠狠地灌，結(jié)果老師和學(xué)生都累死了，教學(xué)效果卻每況愈下，這種做法是新教師的普遍傾向。因此要多研究教材、吃透教材，采取正確的教學(xué)方法即合理的教學(xué)設(shè)計去組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂40分鐘里快樂、高效的學(xué)習(xí)。另外教師面對學(xué)生做一個有心的人，用關(guān)心去打動學(xué)生，用愛心去點燃學(xué)生，用真心去感染學(xué)生。用心的去愛去教學(xué)生。
總而言之，想盡快提高教學(xué)水平和教研能力，必須在教學(xué)實踐上下工夫，大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取。學(xué)會在實踐中探索未知，求得新知，用新知推動教學(xué)前進(jìn)；不斷反思自己，通過反思提高教學(xué)水平。
教師專業(yè)成長讀后感篇十六
在與學(xué)生共同閱讀、成長的日子里，我閱讀了劉良華教授的《教師成長》，然后，我被深深地震撼了。確切地說，我從未如此認(rèn)真地閱讀過任何一本教育書籍，但是這本書的許多案例深深地吸引著我，如《死亡詩社》、《父親的腳后跟》、《學(xué)生哭喊著沖出教室》、《愛心與教育》、《賜予我控制感吧》等等。我無法用我笨拙的語言來表達(dá)出我內(nèi)心的感受，但卻被書中的幾句話真切地打動著。
“新課程”有一個流行的課程口號：“不是教教材，而是用教材教?！币粋€優(yōu)秀的教學(xué)工作者首先是一個“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開發(fā)教材”的人，其中包含了“吃透、利用教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”。我們應(yīng)該學(xué)會用“減法”和“加法”的態(tài)度對待教材，努力在學(xué)生“吃不了”和“吃不飽”之間作合理地取舍、安排。這也是劉良華教授所講的教師的課程智慧。
教育是什么，我們的教育又為了什么？
在1992年舉行的中日孩子夏令營活動中，中國孩子病了回大本營睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底；日本家長乘車走了，只把鼓勵留給發(fā)高燒的孫子，中國家長來了，在艱難路段把兒子拉上車……一次短短的夏令營，暴露出中國孩子太多太多的弱點，我們的愛心表現(xiàn)為讓孩子免受苦，殊不知，過多的呵護(hù)只能使他們失去生存能力。我們必須鼓勵孩子坦然去承受困苦，學(xué)習(xí)在各種艱難環(huán)境中生存的本領(lǐng)，否則，他們就不僅不可能有自己強(qiáng)勁的翅膀，甚至可能在一旦失去護(hù)翼時中途夭折。我們的教學(xué)何嘗不是如此，我們總是過多地牽著學(xué)生的鼻子走，一味地要學(xué)生“尾隨”，有時甚至是將學(xué)生“背著走”的。其實我們完全可以采用要學(xué)生“帶路走”的趕牛教法，只要我們指明方向，教給方法，因為我們的“教”是為了達(dá)到最終的“不需要教”，是為了引起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。
到目前為止，班主任管理領(lǐng)域出現(xiàn)了三個極具代表色彩的“民間英雄”，一個是“自我管理”與“制度管理”為核心理念的魏書生；一個是愛學(xué)生出了名的李鎮(zhèn)西；另一個則是“與學(xué)生斗智斗勇”的萬瑋。不管是哪一位老師的哪一種教育管理方式，我認(rèn)為都少不了一個“愛”字。也許有人會提出異議：“有的學(xué)生實在太調(diào)皮，光靠愛心根本管不住呀！”對此，李鎮(zhèn)西老師說：“愛不等于教育的全部，但教育不能沒有愛?！苯處煇蹖W(xué)生是一種具有活力的“酶”，它通過遷移、轉(zhuǎn)化在學(xué)生心靈上發(fā)生作用，學(xué)生得不到師愛，往往產(chǎn)生焦慮，防衛(wèi)心理，或是形成攻擊性格以致對社會疏遠(yuǎn)，懷有敵意。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，愛不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”。他提出了“民主教育”。他是這樣做的，他把自己與學(xué)生放在一起，一起制定班規(guī)，一起執(zhí)行班規(guī)，接受班規(guī)的約束……這，也許是我們探索的另一片領(lǐng)域。
有人說，“被賞識是人內(nèi)心最深處的一種需求，當(dāng)賞識的信號傳入大腦以后，體內(nèi)會產(chǎn)生興奮細(xì)胞，使人體處在一種超過正常水平的狀態(tài)，如果長此以往，就會使被賞識者創(chuàng)造出意想不到的奇跡?！币蚨鳛榻處?，學(xué)會賞識要比學(xué)會一種教法更容易挖掘出學(xué)生的潛能。賞識就是牽著孩子們的手一步一步地往前走，別把他們的手拋開，也別把自己的手別在身后，賞識是孩子眼中的一熄星火，溫暖的卻是他們的一生。
老師們，我們一直在教育的陣地上摸爬滾打，我們都知道，當(dāng)環(huán)境已經(jīng)變成客觀事實，我們不應(yīng)該成為環(huán)境的挫敗者，而應(yīng)主動地去改變環(huán)境。最后，我想用書中的一句話與大家共勉：“對命運的過早抱怨或者詛咒其實是衰老的表征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的。命運把他扔到天空，他就做鷹；把他扔到草原，他就做狼；把他扔到山林，他就做虎；把他扔到大海，他就做鯊?！?BR> 教師專業(yè)成長讀后感篇十七
拜讀鐘發(fā)全的《教師不跪著成長》一書，我覺得教師不僅僅要教書，更重要的是要學(xué)會生活。
這是一本很難得的書，本意在激勵教師以站著的方式獲得成功的富有哲思的書。書中充滿著對教師人生的價值判斷和教師人生的方篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。全書分為5個章節(jié)，以力求培育教師優(yōu)秀之根基為線索，講述原規(guī)則是思想，是精神，是意志品質(zhì)，是基礎(chǔ)，是度，是學(xué)問，是教育行動，是健康，是心根。原規(guī)則、成功、優(yōu)秀，成為了這本書每一章節(jié)的關(guān)鍵詞。向指引，彰顯的是教師的精神、思想、追求和需要守住的成長底線。此書闡述原規(guī)則是一種思維，一種追求，一種方法，一種文化，一種目標(biāo)，一種策略。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著成長。
教育行動承載著理想，教育行動是成功的起點。作為新時代的教師應(yīng)該如何進(jìn)行角色定位，如何培育成功的習(xí)慣，讓自己平凡而不平庸，如何培養(yǎng)出“有活力的靈魂”，在“教育中高尚地謀名取利”，書中給出了熔鑄著實踐智慧的55條建議——尊重生命、尊重自然，拋棄浮躁立即行動，提煉自己的教育思想，讓自己的教育行動主題鮮明，做一個純粹的教育人等。這些飽蘸熱情的建議提醒我們：在科技高度發(fā)展的時代背景下，一個教育者，他除了生存技能、職業(yè)技能之外，還必須有人性的一面，比如理想追求、人文精神、歷史眼光、道德素養(yǎng)、良知體系、審美能力、生活態(tài)度、人格魅力等。這些建議告訴我們：要用學(xué)養(yǎng)洗盡鉛華、祛除浮躁，放飛教育的夢想，找回對事業(yè)的熱愛與鐘情，擁抱有立足點的自由；用細(xì)膩而從容的心情來審視和欣賞教育細(xì)節(jié)，用敏銳而專業(yè)的眼力來發(fā)現(xiàn)和捕捉平凡生活的純真、美好和善良，繼而以至誠的情懷和行動去實現(xiàn)人生的超越。
本書還告訴我們：教師的成長既有心靈法則，又有行為法則。教師成長的心靈法則涵蓋著人格的尊嚴(yán)、人性的良知、原則的操守和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)；它包含有對教條、世故、圓滑、功利的跨越與解構(gòu)以及對潰敗精神的粉碎與拯救。教師成長的行為法則有的是對知識的偏好和對人性的倚重，有的是沉穩(wěn)灑脫、嚴(yán)于律己、尊重他人的風(fēng)度，有的是容得下他人的才華和長處，同時作為自己不懈地學(xué)習(xí)和進(jìn)取的動力。
教師專業(yè)成長讀后感篇十八
讀完《教師如何快速成長》這本書我花了3天時間。這本書的書名起得很抓人眼球，“快速成長”是很多新任教師都想做到的事，而“如何”二字又仿佛在告訴我們――書里能找到答案。說實話，如果抱著這樣目的去讀這本書的話，會失望。這本書，并不是實用類的書，并不能作為成長的指南（依據(jù)《如何閱讀一本書》書中圖書分類原則定義），封面提到的教師核心素養(yǎng)――內(nèi)驅(qū)力/學(xué)習(xí)力/溝通力/行動力/反思力/研究力也是本書的基本要點，作者從這六個方面，以隨筆的形式寫出了自己的一些感悟。
讀完第一章我們就能發(fā)現(xiàn)作者的寫作風(fēng)格是偏隨筆類，又有點議論文的感覺，陳述一點觀點，然后用許多論據(jù)，身邊的事例才證明這個觀點，但個人感覺本章的所有內(nèi)容讀下來，其實只需要讀完一遍后，只需要看目錄就能知道作者想表達(dá)的了，和內(nèi)驅(qū)力的主題并不大相關(guān)，因為我想知道的是什么是內(nèi)驅(qū)力，怎樣增強(qiáng)自己的內(nèi)驅(qū)力，這一章中告訴了我應(yīng)該做什么，卻沒有告訴我應(yīng)該怎么做。個人認(rèn)為本章的重點應(yīng)該是《離閑人遠(yuǎn)一點》這章，要時刻警醒自己，別把消極人群當(dāng)榜樣，別讓自己也同流合污。
《行動力》這一章有一部分可以指導(dǎo)我們?nèi)粘湔n/工作的經(jīng)驗或是小方法。例如：情景填空法，新入職教師是需要模仿其他名優(yōu)教師的課堂的，那么在模仿的時候，可以看視頻，不時地按下暫停鍵，想一想自己會如何處理，再看名師會怎樣處理，兩相對照。再例如對比學(xué)習(xí)，同一堂課，為什么兩個人上的效果完全不一樣？通過對比找出不足。在這一章節(jié)里，作者談到了“多任務(wù)處理”的工作/生活方式使得我們卻少了專注度，這和《反思力》這一章節(jié)里的內(nèi)容“信息時代，如何守住我們的注意力”是同樣內(nèi)容，都強(qiáng)調(diào)專注的重要性?！澳７虏皇且患G人的事情”告訴了我們要學(xué)會模仿，先學(xué)會再創(chuàng)新；其他文章則提到了讓自己變成一位有趣的教師，讓課堂變得有趣，因為學(xué)生喜歡有趣的老師；《留心收集學(xué)生的思想火花》這一章與《反思力》的“抓住靈感”是同樣觀點，都強(qiáng)調(diào)隨時記錄整理的好處。
在整本書中，通過這兩章的對比，我們能夠發(fā)現(xiàn)，這本書的核心觀點都在目錄里面，每一篇小的文章都與主題關(guān)聯(lián)性不大，因此可以進(jìn)行檢視閱讀，挑自己感興趣的閱讀，在這本書中，我認(rèn)為值得閱讀的章節(jié)有：《內(nèi)驅(qū)力》離閑人遠(yuǎn)一點――時刻警醒自己；《反思力》學(xué)會系統(tǒng)思考――系統(tǒng)梳理教材，要既見樹木，又見樹林；《研究力》退一步海闊天空――文本解讀能力；《溝通力》不要把認(rèn)知沖突上升為情感沖突――對事不對人；《行動力》模仿不是意見丟人的事情，集中火力燒開一壺水――模仿/專注；《學(xué)習(xí)力》閱讀方式助推專業(yè)發(fā)展。
書讀完了，讀完的感受是這本書更適合新任教師在迷茫不知所措，內(nèi)心教師理想動搖之時打雞血之用；還有一個小小的作用就是能夠提醒你該往哪兒走。至于書中提到的六種素養(yǎng)該如何提升，建議另找專業(yè)書籍學(xué)習(xí)。
教師專業(yè)成長讀后感篇十九
放假前夕，學(xué)校布置了個暑假作業(yè)，讓大家在假期里好好精讀、品味肖川博士的這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長》教育隨筆。放松的日子總是過得太快。轉(zhuǎn)眼，假期已經(jīng)過了一大半，有一天，我想起還有這樣一個“任務(wù)”沒完成。于是，找了這本快被我遺忘的書來“讀”。很快我就被書里優(yōu)美的文字和耐人尋味的話語所吸引。隨著對這本書一天天深入的讀，我一天比一天更欽佩作者文筆的精致優(yōu)雅和言語中透露出的個性的豪放瀟灑。合上書，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己五年的教師生涯，來自于學(xué)校的壓力、家庭的壓力，有的時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但冷靜地思考思考，在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？我想，這就是一種幸?？鞓返淖涛?。自己也悟出了幾點體會：
教育的過程是教師施之以愛的過程，愛生，是教育好學(xué)生的前提，“沒有愛就沒有教育”這是顛撲不破的真理。教師觀察學(xué)生的優(yōu)點，撲捉教育契機(jī)，這是愛；教師信任學(xué)生，給學(xué)生一份支持，這也是愛；學(xué)生有了一點點進(jìn)步，教師及時給予鼓勵，這也是愛……作為教師，要關(guān)注細(xì)節(jié)，抓住各種機(jī)會關(guān)愛學(xué)生，讓他們感受到溫暖和光明。教師付出了愛學(xué)生回報給你的也是愛，在與學(xué)生深入交往與互動的過程中，我們才能在師生情誼中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺到自身的價值和人生的意義，體會到一種他人無法感受到的快樂。只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，肖教授說：“教師臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽光就有多少?！?BR> 目前，教師的職業(yè)倦怠，正在消磨無數(shù)教師的工作熱情。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的。也許我們并不富裕，但還得學(xué)會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去逛街、旅游。不是也常常感覺到很幸福嗎？肖教授提出：“對教師而言，要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是‘接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越’，用積極的心態(tài)來看待世界?！毙腋＞褪且环N感受，敞開心靈去感受，幸福無處不在。肖教授特別指出“擁有健康人格的人，不必浪費時間去處理內(nèi)心的掙扎；擁有樂觀的心態(tài)的人，不會將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔(dān)心未來風(fēng)雨；擁有穩(wěn)定的精神情緒的人，不會生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的肯定”。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是影響教師幸福人生的重要因素。同樣的工作思路，如果專業(yè)素養(yǎng)很高，就會舉重若輕，如果專業(yè)素養(yǎng)很差，就會感到非常吃力，別人干的很愉快的事情，自己則感到很吃力。如果你專業(yè)素養(yǎng)很高，你就更能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，同行的尊重，學(xué)生的愛戴。正如肖教授說的那樣“教師的專業(yè)成長與詩意生活的營造可以相互促進(jìn)，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長”。
肖教授給我們上了一節(jié)關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生幸福的課，發(fā)人深省，令人受益，我堅信，我努力，我就會幸福。就讓我們擁有一個積極的心態(tài)，去享受自己幸福的人生吧！
教師專業(yè)成長讀后感篇二十
當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。
你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個性的魅力，這就是詩意。進(jìn)而，當(dāng)你對教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時，你會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋?，嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認(rèn)識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的.定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內(nèi)心不會總是強(qiáng)大無比的，如果沒有一種外在的動機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個方面。
來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠(yuǎn)。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。
創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。