教案包括教學目標、教學內容、教學方法、教學過程等內容，具有很強的操作性。教案應該充分利用評價和反饋手段，幫助教師調整教學策略和方法。這些教案是經過實際教學驗證的，能夠幫助教師提高教學效果。
基本個人禮儀常識教案篇一
1、應等長者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，應等女士座定后，方可入座。
如女士座位在隔鄰，應招呼女士。
3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐，應由服務生領臺入座。
6、離席時，應幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
1、餐巾主要防止弄臟衣服，兼做擦嘴及手上的油漬。
2、必須等到大家坐定后，才可使用餐巾。
3、餐巾應攤開后，放在雙膝上端的大腿上，切勿系人腰帶，或掛在西裝領口。
4、切忌用餐巾擦拭餐具。
1、入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或將手放在鄰座椅背上。
2、用餐時須溫文而雅，從容安靜，不能急躁。
3、在餐桌上不能只顧自己，也要關心別人，尤其要招呼兩側的女賓。
4、口內有食物，應避免說話。
5、自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜肴。
6、必須小口進食，不要大口的塞，食物末咽下，不能再塞入口。
7、取菜舀湯，應使用公筷公匙。
8、吃進口的東西，不能吐出來，如系滾燙的食物，可喝水或果汁沖涼。
9、送食物入口時，兩肘應向內靠，不直向兩旁張開，碰及鄰座。
10、自己手上持刀叉，或他人在咀嚼食物時，均應避免跟人說話或敬酒。
11、好的吃相是食物就口，不可將口就食物。
食物帶計，不能匆忙送入口，否則湯汁滴在桌布上，極為不雅。
12、切忌用手指掏牙，應用牙簽，并以手或手帕遮掩。
13、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、嘔氣。
萬一不禁，應說聲“對不起”。
14、喝酒宜各隨意，敬酒以禮到為止，切忌勸酒、猜拳、吆喝。
15、如餐具墜地，可請侍者拾起。
16、遇有意外，如不慎將酒、水、湯計濺到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌賠罪，反使對方難為情。
17、如欲取用擺在同桌其他客人面前之調味品，應請鄰座客人幫忙傳遞，不可伸手橫越，長驅取物。
18、如系主人親自烹調食物，勿忘予主人贊賞。
19、如吃到不潔或異味，不可吞入，應將入口食物，輕巧的用拇指和食指取出，放入盤中。
倘發(fā)現(xiàn)尚未吃食，仍在盤中的菜肴有昆蟲和碎石，不要大驚小怪，宜侯侍者走近，輕聲告知侍者更換。
20、食畢，餐具務必擺放整齊，不可凌亂放置。
餐巾亦應折好，放在桌上。
21、主食進行中，不宜抽煙，如需抽煙，必須先征得鄰座的同意。
22、在餐廳進餐，不能搶著付帳，推拉爭付，至為不雅。
倘系作客，不能搶付帳。
未征得朋友同意，亦不宜代友付帳。
23、進餐的速度，宜與男女主人同步，不宜太快，亦不宜太慢。
24、餐桌上不能談悲戚之事，否則會破壞歡愉的氣氛。
（一）座位的禮儀一般的宴會，除自助餐、茶會及酒會外，主人必須安排客人的席次，不能以隨便坐的方式，引起主客及其他客人的不滿。
尤其有外交使團的場合，大使及代表之間，前后有序，絕不相讓。
茲就桌次的順序和每桌座位的尊卑，分述如次，以供讀者參考。
（二）桌次的順序一般家庭的宴會，飯廳置圓桌一臺，自無桌次順序的區(qū)分，但如果宴會設在飯店或禮堂，圓桌兩桌，或兩桌以上時，則必須定其大小。
其定位的原則，以背對飯廳或禮堂為正位，以右旁為大，左旁為小，如場地排有三桌，則以中間為大，右旁次之，左旁為小。
（三）席次的安排賓客邀妥后，必須安排客人的席次。
目前我國以中餐圓桌款宴，有中式及西式兩種席次的安排。
兩種方式不一，但基本原則相同。
一般而言，必須注意下列原則：
1、以右為尊，前述桌席的安排，已述及尊右的原則，席次的安排、亦以右為尊，左為卑。
故如男女主人并座，則男左女右，以右為大。
如席設兩桌，男女主人分開主持，則以右桌為大。
賓客席次的安排亦然，即以男女主人右側為大，左側為小。
2、職位或地位高者為尊，高者座上席，依職位高低，即官階高低定位，不能逾越。
3、職位或地位相同，則必須依官職傳統(tǒng)習慣定位。
4、遵守外交慣例，依各國的慣例，當一國政府的首長，如總統(tǒng)或總理款宴外賓時，則外交部長的排名在其他各部部長之前。
5、女士以夫為貴，其排名的秩序，與其丈夫相同。
即在眾多賓客中，男主賓排第一位，其夫人排第二位。
但如邀請對象是女賓，因她是某部長，而這位先生官位不顯，譬如是某大公司的董事長，則必須排在所有部長之后，夫不見得與妻同貴。
6、與宴賓客有政府官員、社會團體領袖及社會賢達參加的場合，則依政府官員、社會團體領袖、社會賢達為序。
7、歐美人士視宴會為社交最佳場合，故席位采分座之原則，即男女分座，排位時男女互為間隔。
夫婦、父女、母子、兄妹等必須分開。
如有外賓在座，則華人與外賓雜坐。
8、遵守社會倫理，長幼有序，師生有別，在非正式的宴會場合，尤應烙遵。
如某君已為部長，而某教授為其恩師，在非正式場合，不能將某教授排在該部長之下。
9、座位的末座，不能安排女賓。
10、在男女主人出面款宴而對座的席次，不論圓桌或長桌，凡是八、十二、十六、二十、二十四人（余類推），座次的安排，必有兩男兩女并座的情形。
此或然無法規(guī)避。
故理想的席次安排，以六、十、十四、十八人（余類推）為宜。
11、如男女主人的宴會，邀請了他的頂頭上司，經理邀請了其董事長，則男女主人必須謙讓其應坐的尊位，改坐次位。
以上是席次安排的原則。
由于席次安排尊卑，賓客一旦上桌坐定，看看左右或前后賓客，尊卑井然。
基本個人禮儀常識教案篇二
儀表,即人的外表,包括容貌、舉止、姿態(tài)、風度等。在政務、商務、事務及社交場合,一個人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng),也可以反映他的審美趣味。下面有小編整理的個人基本的儀表禮儀常識，歡迎閱讀!
愛美是人的天性，追求儀表美是人們熱愛生活的表現(xiàn)。隨著社會文明程度的提高，追求儀表美越來越成為人們的一種共識。人們通常用儀表端莊、容貌俊秀、風度翩翩、舉止瀟灑等來贊揚一個人的儀表美。儀表美使人賞心悅目，令人感嘆贊美，那么怎樣才算儀表美呢?儀表美是一個綜合概念，它應當包括以下三個層次的含義：其一，儀表美是指人的容貌、形體、體態(tài)等的協(xié)調優(yōu)美。如體格健美勻稱、五官端正秀麗，這些先天的生理因素是儀表美的基本條件。其二，儀表美是指經過修飾打扮及后天環(huán)境的影響形成的美。天生麗質這種幸運并不是每個人都能夠有的，而儀表美卻是每個人都可以去追求和創(chuàng)造的。即使天生麗質，也需要用一定的形式去表現(xiàn)。無論一個人的先天條件如何，都可以通過化妝、服飾、外形設計等方式使自己擁有儀表美。其三，儀表美是一個人美好高尚的內心世界和蓬勃旺盛的生命活力的外在體現(xiàn)，這是儀表美的本質。真正的儀表美是內在美與外在美的和諧統(tǒng)一，慧于中才能秀于外。一個人如果沒有道德、情操、智慧、志向等內在美作為基礎，那么，再好的先天條件，再精心的打扮，也只能是一種膚淺的裝飾。缺少豐富深刻內涵的美，不可能產生魅力。因此，一個人的儀表美是其內在美的一種自然展現(xiàn)。
在現(xiàn)代社交活動中，注重儀容儀表是一個不容忽視的問題，良好的儀表可以塑造良好的自我形象，產生意想不到的社交效果，具有重要的意義。
介紹信。
證明文憑等的作用更直接，更能產生直覺的效果。對方往往通過儀表來判斷一個人的身份地位職業(yè)學識個性等。外表給人的第一視覺印象常常會使人形成一種特殊的心理定勢和情緒定勢。修整得體的儀表能夠給人留下深刻的印象，無形地左右著人們相互交往的進展與深度。從這意義上說，儀表美是社交活動的“通行證”。
一個熱愛生活、富于理想、工作作風嚴謹?shù)娜?，應當是注重儀表的。儀表端莊大方、整齊美觀，既體現(xiàn)了一個人的精神風貌，也是自尊自愛的表現(xiàn)。衣冠不整、不修邊幅，會被認為是作風拖沓，生活懶散，社會責任感不強，難以得到人們的信任。儀表美還體現(xiàn)了一種安全感，一種認真的作風，一種自信、熱情、向上的精神風貌。
注重儀表是講究禮節(jié)禮貌的表現(xiàn)，是對他人的一種尊重。儀表美使人們之間在思想上感情上容易溝通，有利于增進相互了解和友誼，受人尊重是人們在社交活動中最普遍的心理需要。儀表美在一定程度上起到調整人際關系，增進友誼的作用。
商務人員的儀表，不僅反映個人的精神面貌，更重要的是代表企業(yè)的形象。商務人員每天接觸來自國內外各行各業(yè)的賓朋公眾，儀表美會產生積極的宣傳效果，給公眾留下良好的印象。商務人員的儀表儀態(tài)，反映著企業(yè)的管理水平和服務質量，其對接待服務工作的影響是不可低估的。美觀整潔、端莊大方的儀容儀表，能使人產生好感，取得良好的工作效果。企業(yè)貿易洽談人員儀表美，有助于談判的成功;服務人員的儀表美，有利于服務質量的提高。
基本個人禮儀常識教案篇三
2.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
3.最后一個進門要記得隨手關門。
4.送人走要說：“慢走。”
5.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
6.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
7.不要揭別人的短處。
8.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
9.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
10.站有站相，坐有坐相。
基本個人禮儀常識教案篇四
提高文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是風度的內在基礎,加強學習,不斷豐富自己的知識,是培養(yǎng)風度的主要途徑。多讀書,可以豐富學識,又可以養(yǎng)成幾分“書卷氣”,這對風度培養(yǎng)是很有幫助的。不讀書不看報,孤陋寡聞,說起話來就會錯漏百出,貽笑大方;辦起事來就會左右掣肘,到處碰壁。特別要多看一些有關個人修養(yǎng)方面的書籍,增長這方面的知識,對培養(yǎng)風度有直接的作用。
積極參與實踐。風度盡管與先天條件有一定關系,但更重要的是靠后天實踐磨煉。風度的培養(yǎng)需要在實踐中進行。只有投身到生活實踐中去,認識社會,了解社會,多參加各種活動,多學習,多觀摩,多聽取別人的意見和建議,不斷完善自己。雖滿腹經綸,卻束之高閣,不去實踐,培養(yǎng)風度也只能成為一句空話。
發(fā)展良好性格。性格是一個人對現(xiàn)實表現(xiàn)出的穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式,它與風度密切相關。要具有優(yōu)雅文明的風度,必須有良好的性格。盡管性格有先天性和穩(wěn)定性,但它是在客觀環(huán)境中逐漸形成的。作為公務人員,應當全面認識自己的性格特點,并逐步克服性格弱點,不斷改造、發(fā)展、完善自己的性格。
基本個人禮儀常識教案篇五
在日常的場合，在就坐之后就可以打開餐巾，把餐巾放在腿上了。而在正式的場合，需要等待host打開餐巾并放在腿上之后，再打開并放置自己的餐巾。
1.在就餐過程中如果需要離開，則把餐巾放置在自己的椅子上。
2.在結束就餐之后，應把餐巾折好，并放置在自己餐具的左手邊。
餐刀和餐叉的握持姿勢。
拿餐刀正確姿勢：
一般來說，將餐刀握在右手，并用食指抵住刀背。
拿餐叉的正確姿勢：
一般來說，將餐叉握在左手，并用食指抵住餐叉柄的背部，并始終保持餐叉向下。
但是，如果您身在美國，您也可以像握鉛筆一樣握持餐叉，同時餐叉向上而非向下。
餐具的擺放以及用法。
在圖面中提到的“outside-inrule”即根據(jù)上菜的順序為從外到內地用餐具。比如說，您的沙拉先上了，那么您就應該用左邊最外面的餐叉。
在左手邊的小盤子是面包盤，而在右手邊的兩個杯子，左邊的是水杯，右邊的是酒杯/飲料杯。
因為美國的餐具很多，為了區(qū)別到底哪個餐具是您的，哪個餐具是別人的，我們用“b”and"d"rule.
開始進餐的時機。
在一個只能容納2-4人的小桌上面，需等到每個人都有食物了，才能開始。而在正式場合中，您可以等到每個人都有食物或者是host說您可以開始吃，才開始就餐。
就餐過程中刀叉的放置。
當您結束就餐時，則可以把餐刀和餐叉平行放置，并餐具的手柄保持在4點鐘方向。
菜品傳遞禮儀。
如果有需要傳遞的菜品，一般我們往我們的右手邊傳（除非菜品是傳到特定的某一個），當菜品傳到手中之后，取一點，并繼續(xù)往右手邊傳遞，如果菜品太大，需要雙手傳遞，則由上一個人拿著盤子，您取菜品，然后您為下一位拿著盤子以便下一個人取菜，以此類推。
面包傳遞禮儀。
2.在切面包的時候，切勿用手指直接接觸面包，而是用面包籃的餐巾布來接觸面包。
3.把面包和黃油放在您左手邊的面包盤上，切或撕一點面包下來，涂上一點黃油之后便可食用。
座位的講究。
一般來說，host在心里面會有一個大概的座位安排，所以，您應該讓host安排您的座位。當然了，作為一個host應該主動引導客人就坐。
在餐廳里面，貴賓應該坐在最重要的位置，一般來說，貴賓座是座位背對著墻的位置。一旦貴賓座被決定，host將會坐在貴賓座的左邊，其他人則可以隨意就坐。
基本個人禮儀常識教案篇六
1.進餐時，餐盤在中間，那么刀子和勺子放置在盤子的右邊，叉子放在左邊。一般右手寫字的人，飲用西餐時，很自然地用右手拿刀或勺，左手拿叉，杯子也用右手來端。
2.在桌子上擺放刀叉，一般最多不能超過三副。三道菜以上的套餐，必須在擺放的刀叉用完后隨上菜再放置新的刀叉。
3.刀叉是從外側向里側按順序使用(也就是說事先按使用順序由外向里依次擺放)。
4.進餐時，一般都是左右手互相配合，即一刀一叉成雙成對使用的。有些例外，喝湯時，則只是把勺子放在右邊——用右手持勺。食用生牡蠣一般也是用右手拿牡蠣叉食用。
5.刀叉有不同規(guī)格，按照用途不同而決定其尺寸的大小也有區(qū)別。吃肉時，不管是否要用刀切，都要使用大號的刀。吃沙拉、甜食或一些開胃小菜時，要用中號刀。叉或勺一般隨刀的大小而變。喝湯時，要用大號勺，而喝咖啡和吃冰激凌時，則用小號為宜。
6.忌諱用自己的餐具為他人來布菜。
7.不能用叉子扎著食物進口，而應把食物鏟起入口。當然現(xiàn)在這個規(guī)則已經變得不是那么的嚴格。英國人左手拿叉，叉尖朝下，把肉扎起來，送入口中，如果是燒爛的蔬菜，就用餐刀把菜撥到餐叉上，送入口中，美國人用同樣的方法切肉，然后右手放下餐刀，換用餐叉，叉尖朝上，插到肉的下面，不用餐刀，把肉鏟起來，送入口中，吃燒爛的蔬菜也是這樣鏟起來吃。
8.如食用某道菜不需要用刀，也可用右手握叉，例如意大利人在吃面條時，只使用一把叉，不需要其他餐具，那么用右手來握叉倒是簡易方便的。沒有大塊的肉要切的話，例如素食盤，只是不用切的蔬菜和副食，那么，按理也可用右手握叉來進餐。
9.為了安全起見，手里拿著刀叉時切勿指手畫腳。發(fā)言或交談時，應將刀叉放在盤上才合乎禮儀。這也是對旁邊的人的一種尊重。
10.叉子和勺子可入口，但刀子不能放入口中，不管它上面是否有食物。除了禮節(jié)上的要求，刀子入口也是危險的。
中餐的餐具只有一雙筷子，而西餐餐具卻是琳瑯滿目的一整排。請放輕松，餐具擺放雖然多，但其實只是為四道菜而準備。這四道菜是前菜、湯、魚、肉，餐廳只是將餐具一次全擺出來了而已。
(1).西餐的湯分為清湯及濃湯，較正式的餐廳在供應清湯時使用橢圓形湯匙及湯杯，供應濃湯時使用圓形湯匙及寬口湯盤。
(2).拿湯匙的姿勢是由內經外側舀食。
(3).西餐喝湯時，不能發(fā)出聲音。用湯時，不可用嘴將湯吹涼?？奢p輕搖動湯使其稍涼。
(4).食用完畢后把湯匙放在靠自己身前的底盤上，或是放在盤中。將湯匙的柄放在右邊，而湯匙凹陷的部份向上；湯杯與湯盤都是如此。
(1).面包的位置于主菜的左側。食用時可用左手拿面包，再用右手把面包撕成小塊，然后用左手拿著小面包，用右手涂抹奶油。把面包撕成小塊后再涂奶。
(2).在意大利餐廳中，有時會以橄欖油取代奶油。
(3).面包切忌用刀子切割。
(1).色拉盤放在主菜盤的左邊。
(2).美國人通常將色拉供應于主菜前，而歐洲人通常將色拉放于主菜后供應。
(3).色拉用叉子吃，如菜葉太大，可用刀在盤中切割，然后再用叉子吃。
1.食用半只龍蝦時，應左手持叉，將蝦尾叉起，右手持刀，插進尾端，壓住蝦殼，用叉將蝦肉拖出再切食。龍蝦腳可用手指撕去蝦殼食之。
2.吃魚片以吃一片切一片為原則，可用右手持叉進食，或用魚刀。
3.食用帶頭尾及骨頭的全魚時，宜先將頭、尾切除，再去鰭，將切下的頭尾鰭放在盤子一邊，再吃魚肉。
4.去除魚骨，要用刀叉，不能用手。若口中有魚骨或其它骨刺，則可用手從合攏的唇間取出，放在盤子上。
5.全魚吃完魚的上層，切勿翻身，應用刀叉剝除龍骨再吃下層魚肉。
6.附帶的檸檬片，宜用刀叉擠汁。
食用蝦、蟹時，待應都會端上一碗洗手水。
(1).認識牛排的熟度。
*猶帶血的是rare。
*半生的是mediumrare。
*七分熟的是medium。
*熟透的是welldone。
牛肉可依自己喜好熟度點餐，但豬肉及雞肉均為全熟供應。
(2).切牛排應由外側向內。一次未切下，再切一次，不能像拉鋸子方式切，亦不要拉扯，勿發(fā)出聲響，肉的大小以一口為宜。
(3).嚼食肉時，兩唇合攏，不要出聲。嚼肉食勿說話或以刀叉比畫。
(4).吃肉時宜切一塊吃一塊，勿將肉全部一次切小塊，會導致肉汁流失，及溫度下降。
(5).烤雞或炸雞，在正式場合用刀叉吃。
(1).蛋糕及派、餅，用叉取食，較硬者用刀切割后，用叉取食。
(2).冰淇淋、布丁等，用匙取食。硬餅干小塊的，用手取食。
(3).粒狀水果如葡萄，可用手抓來吃。如需吐籽，應吐于掌中再放在碟里。
(4).多汁的水果如西瓜、柚子等，應用匙取食。
(5).西餐在吃完水果時，常上洗手缽(fingerbowl)，所盛的水，供洗手用。只用來洗手指，勿將整個手伸進去。
基本個人禮儀常識教案篇七
儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態(tài)、風度等，在政務、商務、事務及社交場合，一個人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術，它既要講究協(xié)調、色彩，也要注意場合、身份。同時它又是一種文化的體現(xiàn)。
那么，在儀表方面我們應該注重些什么呢?
(一)我們應該注重儀表的協(xié)調。
(二)我們的儀表應注意色彩的搭配。
暖色調(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(紫、藍、綠等)往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協(xié)調與膚色，選定合適的著裝、飾物。
(三)我們的儀表應注意場根據(jù)不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規(guī)范與風俗。
二、著裝的原則規(guī)范。
(一)成功的著裝。
服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時代的女性注重服裝的動機較單純，其目地無非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業(yè)女性，女性競爭者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規(guī)范的魅力，使服裝無形中為協(xié)調人際關系、提高工作效率，增加職位升遷的機會，起到良好的作用。
基本個人禮儀常識教案篇八
營造安寧、溫馨、美觀的居住環(huán)境，是居民及管理者的共同期盼。然而，要擁有祥和、美好的社區(qū)環(huán)境，除了街道居委會管理有方外，更重要的是業(yè)主、物業(yè)、保安之間的密切配合，共同維護。
控制裝修噪音。當事人要盡量避免裝修噪音過度干擾鄰里的正常生活。按有關規(guī)定，上班前和下班后必須停止家裝。物業(yè)管理部門也要協(xié)助家裝當事人合理安排工期，幫助減少噪音污染。
規(guī)范停車。物業(yè)要與業(yè)主委員會商訂規(guī)則，并大力宣傳，引導、教育小區(qū)居民規(guī)范停車。車主也應按章辦事，尤其要注意不侵占他人車位，不妨礙他人出車。
文明乘電梯。小區(qū)的居民都應自覺遵守乘梯規(guī)則，特別是成年人要教育孩子不要以亂按梯鍵的方式開玩笑。
不踐踏綠地、破壞樹木。許多小區(qū)精心修建了一塊塊綠地，栽上了景觀樹，并設計了“通幽”的“曲徑”，但不久后，草地就被踩出不少新的“捷徑”，破壞了景觀之美。因此，每一個居民都要用心維護環(huán)境之美。
基本個人禮儀常識教案篇九
摘要：必要的大學生禮儀教育,有利于提升大學生的整體形象,改善大學生的身心健康,提高大學生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開設禮儀教育課,從而為構建社會主義精神文明和和諧社會建設做出貢獻。本文主要從大學生禮儀教育的必要性,禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,以及解決策略來探討大學生禮儀教育問題，更多大學生論文范文盡在top期刊論文網。
關鍵詞：大學生論文。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，幾千年燦爛的文明，培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個民族文明進步的標志，是一個民族精神風貌的體現(xiàn);對個人而言，禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合，是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的標尺。大學生是國家未來的建設者，大學生學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，是人際交往成功的必備條件，也是未來中國文明進步的標志。
禮儀修養(yǎng)不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是需要后天不斷的學習和教化中逐漸形成和提高的。個人禮儀是以文明的行為標準成為一個人自覺自然的行為的一種漸進的過程。因此作為大學生，需要長期的知識的積累、情操的陶冶和不斷的實踐。
一、高等院校要為大學生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件。
大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風貌，大學生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性，加強禮儀教育，設置禮儀課程，把禮儀教學納入文化素質教育的總體規(guī)劃中，禮儀教育的目的不是僅僅讓學生懂得一些禮儀知識，更重要的是能夠讓學生把學到的禮儀知識應用到社會生活中去，并能夠有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出新一代大學生的風范。學校要創(chuàng)造條件組織學生參加禮儀實踐活動，幫助學生學會適應在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學校組織的升旗儀式，誓師大會，演講報告，社團活動等等，這些活動不僅加強了學生的集體精神，而且提供了更多交往的機會，也是踐行禮儀知識的好機會。
教師要在學生參與各種學校社會活動的時候，應給與必要指導，這樣更有利于學生禮儀素質的提高。
學習禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求，禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準則，是在個人主觀意識控制下進行的，大學生只有充分認識到學習禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學習中，才可能努力學習禮儀知識，主動去實踐。要讓大學生認識到“秀外惠中”的道理，大學生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要，但是外在的形象、氣質，對于個人也是重要的，個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內在氣質。
禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合，內心善良，自然會善解人意，體貼他人，對美有著很好認識的人，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中，人們扮演著不同的角色，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認可自己正確的行為，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正，把學習禮儀，運用禮儀變成個人自覺地行動，通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習慣。
三、理論聯(lián)系實際，循序漸進。
禮儀是一門應用科學，在學習過程中，大學生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應用到自己的學習、生活、工作中去，在學習過程中，認識到禮儀的重要性，在自己的社交過程中，不斷用禮儀來規(guī)范自己，改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性，在不斷的實踐中形成禮儀習慣。
禮儀的學習是個循序漸進反復實踐的過程，對于一些禮儀知識，禮儀規(guī)范，要反復體會不斷運用，才能真正掌握。現(xiàn)代社會，人際交往越來越多，在學習了禮儀的理論知識后，要以主動積極地態(tài)度，堅持理論和實際相結合，將自己學到的禮儀知識應用到社會實踐的方方面面，能自覺以禮儀準則規(guī)范自己的言談舉止，這樣持之以恒，就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng)，改掉一些粗俗不雅等不良習慣。
四、豐富文化知識，努力提高個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)是一個人的氣質、涵養(yǎng)、學識的綜合體現(xiàn)，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成，修養(yǎng)是一個需要等待，不斷積累知識，不斷精進提高的過程，修養(yǎng)是一個沒有最好，只有更好的是沒有終點的修為。
禮儀是個人修養(yǎng)、風度、氣質等的綜合反映，豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內容，也是提升禮儀品味的堅實基礎。講禮儀，有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人，相對而言，他們考慮問題比較周密，分析問題比較透徹，處理問題比較得當，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學生來說，學習禮儀知識只是做有禮儀的開始，學習豐富的文化知識，讓我們的禮儀更有內涵，更有品味。
禮儀修養(yǎng)是人一生一直學習的課程，大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，禮儀修養(yǎng)與大學生的成長密切相關，對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎。
參考文獻：
[1]《醫(yī)護禮儀》主編：單偉穎，鄭州大學出版社，20__。
[2]《社交禮儀》作者：金正昆北京聯(lián)合出版社，20__。
作者：溫俊軼。
基本個人禮儀常識教案篇十
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
1.如何加強道德修養(yǎng)和強化禮儀行為?
禮儀既是一個人的精神風貌的體現(xiàn)，也是一個集體、一個組織形象的構成。加強道德修養(yǎng)、強化禮儀意識首先要加強相關文化知識的學習，不斷提高自我修養(yǎng);要通過有意識的學習、仿效、積累逐步形成好的文明意識、文明言行、提高自覺性。只有把禮儀行為看作是自身素質不可或缺的一部分，是事業(yè)發(fā)展的基礎，是完美人格的組成，才會真正有自覺意識和主動性。
2.為什么要注意個人禮儀行為?
3.加強個人儀容、儀表應注意什么?
儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾，如頭發(fā)長短和式樣，臉部化妝，耳環(huán)、項鏈、戒指和手鐲的佩帶以及個人衛(wèi)生等。
人們在交往過程中，尤其在初次交往時，儀表是一個重要的因素。因為一個人給別人的初步印象幾乎都是視覺上的。
作為儀表給人的印象，有外在的和內在的、久遠和短暫的區(qū)別。外在的指人的天然外貌，給人是否漂亮的感覺;內在的則指人的素質，給人的感覺是有沒有魅力。只有當外在的漂亮與內在的素質結合在一起時，一個人才能擁有一種真正的、久遠的魅力，這就是美麗。
總之，作為個人的儀容、儀表要做到：講究衛(wèi)生，穿戴合體，表情自然，穩(wěn)重大方。
4.人際交往時目光注視有什么要求?
目光注視的時間：在交談時，人們視線接觸對方臉部的時間約占全部交談時間的40%左右，過長會被認為對對方本人比對其談話的內容更感興趣;過短則被認為對對方本人及其談話內容都不感興趣。
目光注視的位置：目光注視對方應該自然、穩(wěn)重、柔和，不能緊盯住對方的某一部位，或上下打量，注視對方的位置不同，所傳達的信息也有所不同。
在沒有不太重要的事情和時間也不太長的情況下，注視部位：額頭上，屬于公務型注視;眼睛上，屬于關注型注視;眼睛至唇部，屬于社交型注視;眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等;斜視，表示失禮;俯視：從上往下看，輕視別人。
5.著裝的基本原則是什么?
根據(jù)禮儀的規(guī)范，如果在著裝時想表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本著裝原則：一是要適合自己。每個人在年紀、性別、職業(yè)身份等方面，都有所不同。在著裝時，必須首先考慮這一點，使著裝收到“揚長避短”之效。同時，與自己的愛好、情趣、審美觀相一致，穿出個人的風格。二是要合乎規(guī)范。是指著裝應當合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配。三是要適應場合。這是說著裝應依照具體場合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是：公務場合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場合，著裝可以時尚個性;在休閑場合，著裝要舒適自然。
6.如何搭配服裝的顏色?
基本個人禮儀常識教案篇十一
俗話說“遠親不如近鄰”，搞好鄰里關系顯然是生活幸福的重要因素。
新型的鄰里關系應該是：既尊重鄰居的私人空間，保持適當?shù)泥徖锞嚯x，又不冷漠無情，老死不相往來。
見面點頭笑，相逢問個好。既然低頭不見抬頭見，就不可形同陌路，打個招呼并不丟份，與己無損，對融洽關系有益。
嚴于律己，注意細節(jié)。盡量不干擾、不妨礙他人。要保持環(huán)境整潔，不往窗外扔垃圾、潑污水，勿將廢物隨意丟棄戶外;隔窗不窺視、隔室不竊聽、登高不呼喚;出入門戶，上下樓梯，應步履輕緩，尤其是夜遲歸來，不驚四鄰;屋外停放車輛，不可妨礙交通;樓道空間不亂堆物品。
寬以待人，學會禮讓。對鄰居要以禮相待，平易近人，不要苛求抱怨，斤斤計較。能談得來的就多往來，談不攏的就保持適當距離的友好態(tài)度。對鄰居不合理的要求和舉動，也要本著“有理、有節(jié)”的原則妥善處理。
相互幫助，相互體諒。鄰里之間有需要幫忙之處應熱心相助，不宜冷漠拒絕，袖手旁觀，更忌幸災樂禍。對鄰居裝修等原因造成的不便之處，也應體諒。
基本個人禮儀常識教案篇十二
大學遇到的一位老師，王步高教授。關于他網上資料很多，感興趣的可以自行查詢，上過《大學語文》、《唐詩鑒賞》。
老爺子(請允許這么稱呼他)東南大學的教授，退休之后學校返聘回學校開文化課。
老爺子今年69了，他開的課屬于全校公選課，按理說一些老師可能和學生抱一樣的心態(tài)：水水過。
有一次，老爺子ppt上有一個標點符號與幾個字印刷錯誤了，我給他發(fā)了郵件，本來這種事情無可厚非的...老爺子在當天凌晨四點發(fā)郵件回復了我..并且各種道歉和致謝……(第二天早上起來誠惶誠恐有木有)。
基本個人禮儀常識教案篇十三
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。下面是小編收集的一些資料，讓我們一起來看看吧。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
禮儀既是一個人的精神風貌的體現(xiàn)，也是一個集體、一個組織形象的構成。加強道德修養(yǎng)、強化禮儀意識首先要加強相關文化知識的學習，不斷提高自我修養(yǎng);要通過有意識的學習、仿效、積累逐步形成好的文明意識、文明言行、提高自覺性。只有把禮儀行為看作是自身素質不可或缺的一部分，是事業(yè)發(fā)展的基礎，是完美人格的組成，才會真正有自覺意識和主動性。
所有的行為禮儀都是由人來完成的，而人是集體或組織的一分子，個人禮儀做得好不好，不僅對個人會產生不同的影響，還會通過個人的禮儀行為，透射出這個集體或組織文化建設的水平和層次的高低。所以在一個集體、組織中，個人的禮儀不僅是個人的“禮”，更是集體的“禮”，因而受到的影響，無論是正面的、還是負面的，也都不僅是個人的事，而是整個集體、組織的事。
儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾，如頭發(fā)長短和式樣，臉部化妝，耳環(huán)、項鏈、戒指和手鐲的佩帶以及個人衛(wèi)生等。
人們在交往過程中，尤其在初次交往時，儀表是一個重要的因素。因為一個人給別人的初步印象幾乎都是視覺上的。
作為儀表給人的印象，有外在的和內在的、久遠和短暫的區(qū)別。外在的指人的天然外貌，給人是否漂亮的感覺;內在的則指人的素質，給人的感覺是有沒有魅力。只有當外在的漂亮與內在的素質結合在一起時，一個人才能擁有一種真正的、久遠的魅力，這就是美麗。
總之，作為個人的儀容、儀表要做到：講究衛(wèi)生，穿戴合體，表情自然，穩(wěn)重大方。
目光注視的時間：在交談時，人們視線接觸對方臉部的時間約占全部交談時間的40%左右，過長會被認為對對方本人比對其談話的內容更感興趣;過短則被認為對對方本人及其談話內容都不感興趣。
目光注視的位置：目光注視對方應該自然、穩(wěn)重、柔和，不能緊盯住對方的某一部位，或上下打量，注視對方的位置不同，所傳達的信息也有所不同。
在沒有不太重要的事情和時間也不太長的情況下，注視部位：額頭上，屬于公務型注視;眼睛上，屬于關注型注視;眼睛至唇部，屬于社交型注視;眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等;斜視，表示失禮;俯視：從上往下看，輕視別人。
根據(jù)禮儀的規(guī)范，如果在著裝時想表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本著裝原則：一是要適合自己。每個人在年紀、性別、職業(yè)身份等方面，都有所不同。在著裝時，必須首先考慮這一點，使著裝收到“揚長避短”之效。同時，與自己的愛好、情趣、審美觀相一致，穿出個人的風格。二是要合乎規(guī)范。是指著裝應當合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配。三是要適應場合。這是說著裝應依照具體場合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是：公務場合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場合，著裝可以時尚個性;在休閑場合，著裝要舒適自然。
同類色組合：以某種顏色為中心，全部搭配這一色系，以其色彩的深淺變化即不同的明度進行組合。如白色與白色，黑色與黑色，淺藍與深藍等。西服套裝、套裙就是典型的同色系組合，這種組合，能夠產生和諧統(tǒng)一的整體美感。
相近組合：利用色環(huán)上相近的色彩進行搭配。如:黃色與綠色、綠色與藍色、藍色與紫色等。這種配色方法既豐富多彩，又柔和協(xié)調，需要注意的是色彩之間的深淺、明暗要有差別，否則會雜亂而刺眼。
對比配色：用兩種特性相反的色彩進行搭配，如用柔和的青綠色配紅色，用鮮艷的黃色配紫色，用黑色配白色。這種色彩搭配方法，醒目清新，能夠表現(xiàn)鮮明的個性，給人留下深刻的印象。
無論運用何種色彩組合方法，顏色都不要過多，尤其是正式場合的服飾搭配，要符合莊重、典雅、嚴肅的著裝要求。一個人全身服裝的顏色，最好不要超過三種。
服飾狹義的理解就是衣服上的裝飾。就其廣義而言，服飾指的是衣服及其裝飾。它包括衣服和裝飾兩個部分。裝飾可以包括兩層意思，一個是指裝飾用品，比如領帶、胸針、眼鏡、手表之類的飾物，另一個可以指裝飾用品或衣服上的圖案、色彩等。
在現(xiàn)代生活中，首飾是人們穿著打扮的一項重要組成部分，是展示人們的教養(yǎng)與品位的一種無聲的語言，因此，不可掉以輕心。佩戴首飾，有四項禮儀規(guī)則可循：一是要合乎身份，在佩戴首飾上應有所區(qū)別。二是要以少為佳。佩戴首飾，應以質優(yōu)與款新取勝，不可追求數(shù)量的優(yōu)勢。一件首飾不戴是可以的，若是佩戴首飾則不宜在三種以上。三是同質同色。四是了解習俗。
男士著裝不以華麗取勝，而以和諧為好。正式場合男士應穿西裝。穿西裝應注意：
講究檔次。在正式場合，男士穿西裝要協(xié)調、自然、有檔次，統(tǒng)一面料和統(tǒng)一顏色。內穿單色襯衣，按國際慣例西裝里面不穿毛背心或毛衣，穿深色皮鞋。
穿好襯衫。襯衫要干凈，領子要挺括。襯衫的下擺要塞進褲腰里，系好領扣和袖扣。
系好領帶。領帶是男士穿西裝時的最重要的飾品，具有畫龍點睛的作用。選擇領帶要按場合的不同而有所區(qū)別。在公務活動中系領帶，色彩與圖案則可鮮艷時尚一些。領帶領結的大小，要視襯衫的大小而定，兩者應當成正比。要注意的是寬領帶打好后的領結下面最好打出一條溝來，這是打領帶的標志。打好的領帶不宜過長或過短，其下端抵達皮帶扣為宜。至于領帶夾，也可以不用。
穿好鞋襪。皮鞋最好是黑色，襪子也應選擇深色，切忌黑色皮鞋配白色襪子。
女士到公共場合時，著裝應避免四種錯誤。第一是過于暴露。第二是過于透明。第三是過于短小。第四是過份緊身。
“v”型體型的女性肩部寬，胸部豐滿，上身寬厚，給人頭重腳輕之感。在選擇服飾時，應避免別人的注意力集中到上部，因此不宜選擇前胸具有繡花、貼袋之類的衣服，領子不宜過大，并忌款式繁復。
“a”型體型的人選擇服飾的原則與“v”型體型的人大致相反。應選用有胸飾或貼袋的上衣，可使用大攤領和蓬蓬袖;下身選用線條柔和、質地厚薄均勻、色彩純正偏深的長裙，扎上一條窄窄的皮帶。這樣的穿著就能避免別人視線下引，從而造成體態(tài)勻稱的視覺效果。
“h”型體型的女性宜選用具有色彩對比強烈的直向條紋的連衣裙，再加上一根深色的寬皮帶。對比強烈的直向線條造成的視覺差與深色的寬皮帶造成的凝聚感就能消除沒有腰身的感覺，從而給人以修長灑脫的輕盈之感。
大胸圍的女性應選用寬松式的上裝，款式不宜繁復，避免視覺停留;胸部過小或無胸的女性可選用質地輕薄、飄垂和寬松的上衣，色調宜淡不宜深，不宜選用緊身衣衫。
腰圍過粗的人宜選擇可掩飾腰圍過粗的服裝或在服飾搭配上運用錯視效果，如前提及的“h”型女性的穿著。
基本個人禮儀常識教案篇十四
行為舉止要考慮到是否有禮貌，是否傷害他人。以日常生活常見的遞交物品為例，請把握遞交物品三原則：安全、便利、尊重。
若遞刀遞筆給他人，就必須“授人以柄”，千萬不要把刀尖、筆尖對著他人遞過去，要令人有安全感并使對方很方便地接住，還要等對方接穩(wěn)后才能松手，這就是尊重他人的表現(xiàn)。
端茶遞水最好雙手遞上，注意不要濺濕他人;要講究衛(wèi)生，捧茶杯的手不要觸及杯口上沿，避免客人喝水時嘴唇碰到你手指接觸過的地方。
若遞交書本、文件，也要盡量雙手遞上，讓文字正向朝著對方，使對方一目了然，不能只顧自己方便而讓他人接過書本文件后再倒轉一下才看清文字。
溫馨提示。
遞交物品時一般要求和顏悅色，并說：“請接好”、“請用茶”、“請收好”之類的禮貌語，還要注意目光的交流，雙方最好處于“平視”狀態(tài)，盡量避免“俯視”時的傲慢、施舍之意或“仰視”時的畏懼、討好之態(tài)。
基本個人禮儀常識教案篇十五
其中，尤其要注意下列兩點。
1。國家形象：對于外事人員而言，維護自己偉大祖國的形象，在任何時間、任何地點、任何情況下，都是第一位的、最基本的要求。那么怎么才是真正的維護國家形象呢？這主要體現(xiàn)在三個方面，即熱愛祖國、熱愛人民、擁護政府。
2。個人形象：公民在涉外活動中維護形象，首先要從維護好其自身形象著手。要做到儀表堂堂，落落大方。在涉外場合，公民必要注意修飾儀表，檢點舉止，使自己形象上乘，風度翩翩，無愧于炎黃子孫的稱號。
不卑不亢。
是外事禮儀的一項基本原則。它要求每一個參與外事活動時，都必須意識到，自己在他國人民眼里，是代表自己國家、自己的民族、自己的單位。要做到從容得體、堂堂正正。不應該畏懼自卑，低三下四，也不要自大狂傲，放肆囂張。
熱情真誠。
熱情有度待人熱情不僅意味著自己對待交往對象具有誠意，也能體現(xiàn)對對方充滿了友好、關懷與熱誠。但是，作為外事人員對人熱情相待，必須有一個“度”，注意“熱情有度”。
尊重隱私尊重隱私。
實際是上述“熱情有度”的順理成章的推論。所謂尊重隱私，主要是提倡在國際交往中主動尊重每一位交往對象的個人隱私，不詢問其個人秘密，不打探其不愿公開的私人事宜。目前，在國際社會里，尊重隱私與否，已被公認為一個人在待人接物方面有無個人教養(yǎng)的基本標志。在涉外交往中，尊重隱私實際上具體表現(xiàn)為人們在交談中的下述“八不問”。1。不問收入支出。2。不問年齡大小。3。不問戀愛婚姻。4。不問身體健康。5。不問家庭住址。6。不問個人經歷。7。不問信仰政見。8。不問所忙何事。
注重信譽。
守信約定在國際社會里，人們十分重視交往對象的信譽，講究“言必信，行必果”。1。慎重許諾。在涉外交往中，基層公務員對外方人士所作出的所有正式承諾必須量力而行，慎之又慎，切勿信口開河，草率許諾，也不要使承諾大而化之，模棱兩可。2。嚴守約定。在國際社會中，信用就是形象，信用就是生命。既然“中國人歷來說話都是算數(shù)的”，那么基層公務員在涉外交往中就一定要努力恪守約定，兌現(xiàn)承諾，如約而行。
尊重國際慣例。
尊卑有序在外事交往中，依照國際慣例，將多人進行并排排列是，最基本的規(guī)則是右高左低，即以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑。換言之，在進行并排站立、行走或者就座時，為了表示禮貌，主人理應主動居左，而客人居右；男士應當主動居左，而請女士居右；晚輩應當主動居左，而請長輩具右；未婚者主動居左，而已婚者居右；職位、身份較低者主動居左，請職位、身份較高者居右。
女士優(yōu)先。
女士優(yōu)先女士優(yōu)先，是國際社會尤其是西方國家里所通行的交際慣例之一。在社交場合，“女士優(yōu)先”主要應在下列方面得以表現(xiàn)。1。尊重婦女。與婦女交談時，一律要使用尊稱。涉及具體內容時，談話亦不應令在場的婦女難堪。排定禮儀序列時，應將婦女列在男子之前；2。照顧婦女。在一切社交活動中，男子均應細心地照顧婦女：就座時，應請其選擇上座；用餐時，應優(yōu)先考慮其口味；3。關心婦女。外出之際，男子要為女士攜帶重物。出入房間時，男子要為女士開門、關門。在女士面前，任何時候都不允許男子吸煙；4。保護婦女。在一切艱難、危險的條件下，男子均應竭盡其全力保護婦女。通過危險路段時，男子應走在前列。在馬路上行走時，男子則應行走于外側。任何危險之事，男子均應主動承擔。
衣著。
接待人員在公務場合、社交場合和休閑場合著裝要得體而應景，不能雷同。公務場合要莊重保守、端莊大方、嚴守傳統(tǒng)，不能強調個性、過于時髦、顯得隨便，最好穿深色毛料的套裝、套裙或制服，不允許身穿夾克衫、牛仔裝、運動裝、健美褲、背心、短褲、旅游鞋和涼鞋，衣服不能過于骯臟、折皺、殘破、暴露、透視、過大、過小或緊身。社交場合主要指宴會、舞會、晚會、聚會等應酬交際場合，服裝應突出時尚個性，可穿時裝、禮服或民族服裝，最好不要穿制服或便裝。休閑場合穿著應舒適自然，忌正正規(guī)規(guī)。在正式場合，接待人員穿著要正確得體，所有衣扣要扣嚴，不能換起袖管或褲角，衣袋或褲兜里不宜裝過多的東西，衣服上商標要先行拆除，穿西裝最好內著白色襯衣，穿深色襪子、黑色皮鞋、打領帶，不穿或少穿羊毛衫，全身上下衣著應保持在三種色彩之內。
化妝。
化妝是一種通過對美容用品的使用，來修飾自己的儀容，美化自我形象的行為。要求職員化妝上崗，有助于體現(xiàn)單位的令行禁止和統(tǒng)一性、紀律性，有助于使其單位形象更為鮮明、更具特色。要求職員化妝上崗，意在向交往對象表示尊重。參加公務活動而不化妝，就會被交往對象不由分說地理解為蔑視對方，或是一種侮辱。在公務活動中，一般要求職員在美容化妝這一事關大局的問題上，必須遵守如下幾項規(guī)則：規(guī)則之一，應當化以淡妝為主的工作妝。工作妝的主要特征是，簡約、清麗、素雅，具有鮮明的立體感。它既要給人以深刻的印象，又不容許顯得脂粉氣十足。總的來說，就是要清淡而又傳神。規(guī)則之二，應當避免過量地使用芳香型化妝品。通常認為，與他人相處時，自己身上的香味在一米以內能被對方聞到，不算是過量。如果在三米開外，自己身上的香味依舊能被對方聞到，則肯定是過量使用香水了。規(guī)則之三，應當避免當眾化妝或補妝。尤其是要在工作崗位上當眾這樣做，則是很不莊重的，而且還會使人覺得他們對待工作用心不專，只把自己當成了一種“擺設”或是“花瓶”。特別需要提到一點，女士們千萬不要當著一般關系的異性的面，為自己化妝或補妝。規(guī)則之四，應當力戒與他人探討化妝問題。規(guī)則之五，應當力戒自己的妝面出現(xiàn)殘缺。
儀容。
眼是心靈之窗，交往時，要行注目禮，目光與對方接觸時間累計應達到全部交談過程的50—70%，目光切忌呆滯、漠然、偷窺、左顧右盼和擠眉弄眼。微笑是接待活動中必不可少的。不宜開口大笑，滿口牙齒一覽無余。恰到好處的化妝使人容光煥發(fā)、神采奕奕，但盡量不要顯露修飾痕跡，不宜濃妝艷抹，不宜在公共場合化妝，男士尤其不要油頭粉面。發(fā)型不可怪異前衛(wèi)。接待人員每天都要定時清潔面容、保持口腔衛(wèi)生，勤修指甲、不蓄胡須。
美發(fā)。
美發(fā)，一般是指對人們的頭發(fā)所進行的護理與修飾。在正常情況之下，人們觀察一個人往往是“從頭開始”的。經常會給他人留下十分深刻的印象。護發(fā)禮儀的基本要求是：必須經常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達到以上要求，就必須在頭發(fā)的`洗滌、梳理、養(yǎng)護等幾個方面好自為之。洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢，二是為了清除頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。經過修飾之后的頭發(fā)，必須以莊重、簡約、典雅、大方為其主導風格。不管為自己選定了何種發(fā)型，在工作崗位上都絕對不允許在頭發(fā)上濫加裝飾之物。在一般情況下，不宜使用彩色發(fā)膠、發(fā)膏。男士不宜使用任何發(fā)飾。女士在有必要使用發(fā)卡、發(fā)繩、發(fā)帶或發(fā)箍時，應使之樸實無華。其色彩宜為藍、灰、棕、黑，并且不帶任何花飾。絕不要在工作崗位上佩帶彩色、艷色或帶有卡通、動物、花卉圖案的發(fā)飾。若非與制服配套，在工作崗位上是不允許戴帽子的，各種意在裝飾的帽子，如貝雷帽、公主帽、學士帽、棒球帽、發(fā)卡帽，或是用以裝飾的裹頭巾，戴在正在上班的人士頭上，與之都是很不協(xié)調、很不相稱的。
接觸與交談。
人們對于參加對外禮賓活動，應抱一個積極的態(tài)度。過去有的人信奉“少開口是銀、不開口是金”的方針。他們認為，在對外場合只有“免開尊口”當“閉口道士”，才不會犯錯誤。這是一種消極的、無所作為的思想。當然，有時候，在某一種特定的情況下，運用“沉默”的策略也是可以的。但是，這不能歸結為一般情況下所應有的態(tài)度。特別是當前國際形勢對我國十分有利，“對外開放”的政策為我們提供了極為廣泛的各種機遇。在對外場合，大家不應拘謹，也不要只是中國人扎堆聊天，而應當廣泛接觸、多交朋友、按照中國對外工作的方針政策，積極開展對外活動。接觸交友，即通過直接約會的方式，會見有關方面的人士。例如新任使節(jié)到任，按慣例應進行到任拜會。通過到任拜會，可以結交駐在國的領導人、有關方面的負責人、友好的社會知名人士以及駐當?shù)氐母鲊构?jié)等。到任拜會是一種禮節(jié)性拜會，拜會的范圍可根據(jù)當?shù)貤l件酌情擬定。通過拜會交談，可以了解不少情況，有的使節(jié)還要進行回拜。這樣，可以使相互關系很快建立起來。各業(yè)務部門的人員到任時，也可提出拜會相應的人員。
基本個人禮儀常識教案篇十六
在社會上行走，很多禮儀常識需要注意，細節(jié)方面可以看出一個人的修養(yǎng)。
我們是一個禮儀之邦，注重禮儀，才會給人最好的第一感官，才會幫助自己在工作中順心隨意。
先說儀表，個人衛(wèi)生要講究，在平日里要養(yǎng)成勤洗漱的好習慣，不要等衣服穿出味道才記得洗，不要等與他人聊天時別人躲避自己口氣的時候才記得刷牙，頭發(fā)、衣服、風度都要講究。
在衣著的選擇上，不要盲目追求潮流，要選擇最合適自己的.，而不是社會最流行的，否則會讓自己顯得不倫不類。要注意一方面要讓自己的衣著與工作環(huán)境搭配起來，另外也要注意衣著全套的和諧統(tǒng)一，比如西裝運動鞋，這種搭配誰都受不了。
細節(jié)上要注意，比如男士指甲中不能有污垢、不能有眼屎等，女士的妝扮上，如果是平時的工作中，要記得妝要淡雅一些，這樣既怡人又莊重。如果是舞會等場合，可以適當濃一些。
發(fā)型的選擇上，要考慮個人的喜好、年齡、所從事職業(yè)性質等，注意潮流卻不盲從。平時注意洗發(fā)，在洗發(fā)的時候要注意十指按摩頭皮，促進血液循環(huán)，可以幫助頭發(fā)的生長，減少頭皮屑，高品質的頭發(fā)會使你在正式場合增分不少。
在首飾的佩戴上，如果是正式工作場合，女士最好不要佩戴高檔次首飾。首飾的選擇也要注意自身的外形以及工作性質，比如胖一些的人就需要佩戴長一些的項鏈，身形苗條的就可以佩戴短一些的。
多學習禮儀常識，可以幫助我們盡快融入社會，禮多人不怪，多注意禮儀常識，日積月累，會讓你在社會上的印象分增加很多。
基本個人禮儀常識教案篇十七
待客禮儀最重要的是要熱情、周到，努力營造賓至如歸的氛圍。
當你與客人約好見面的時間后，一定要守約，不要讓客人撲空，如果有急事，應與客人取得聯(lián)系，并告之緣由。
盡力設置整潔有序、令人暢悅的待客環(huán)境。不可忘記整理儀表，要知道穿睡衣待客或衣著不整、蓬頭垢面都是一種失禮的表現(xiàn)。
當客人來訪，聽到敲門聲或電鈴聲時應立即起身開門迎接?？腿诉M門后，主人應接過客人的鞋帽、雨具或示意其放置地點，但不要去接客人的手提包。將客人請入客廳就座后，自己方可落座。還應把家人或在場的其他客人，向新來客人作介紹。
在客人落座后，最好送上一杯醇香撲鼻的茶水或果點。
在與客人交談中，多把說話的機會留給客人。表情要專注，不要不停地看表，或不停地起身，或一邊看電視一邊與客人交談等。若確有急事，應坦誠地向客人說明，取得客人理解。
當客人要告辭時，主人應盛情挽留，但不可勉強，主隨客便。主人應待客人起身后方可起身相送，并在客人伸手后方可伸手與之告別。送客應送至室外，且應目送客人背影消失后，方可回身關門。
7、自樂——也不能隨心所欲。
基本個人禮儀常識教案篇十八
(1)正確健康的站姿，從身體的側面觀察，人的脊椎骨呈自然垂直的狀態(tài)，身體重心應置于雙足的后部;雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸;雙肩放平，雙臂自然下垂置于身體兩側或雙手搭放于小腹位。
(2)不良站姿及糾正。焦急場合雙手不可叉在腰間，也可抱在胸前;不可駝著背、弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視，不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動，不可雙腿不停地抖動。不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地做小動作，如擺動打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮，咬手指甲等。這些不但使人顯得拘謹，給人以缺乏自信和經驗的感覺，而且也有失莊重。
(1)坐姿的原則是給人以端正、大方、自然、穩(wěn)重之感。
(2)不良坐姿及糾正。不要在與人交談時，雙腿不停地抖動，甚至鞋跟離開腳跟在晃動;不要二郎腿，不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，也不可將腳伸得很遠。
(1)正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。行走是動態(tài)美，協(xié)調穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會給人以美感。女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
(2)不良走姿及糾正。行走最忌內八字、外八字;不可彎腰彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調;不可走路時吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
當有一位朋友不邀而至，貿然闖進了您的寫字間，而您實在難用很長的時間與之周旋時，如果直接告之對方“來的不是時候”，或對之愛搭不理，都很可能得罪人。
其實，只要用委婉一些的語言，一樣可以暗示對方應盡早離去，而且還不至于使其難堪。可以在見面之初，一面真誠地對其表示歡迎，一面婉言相告：“我本來要去參加公司的例會，可您這位稀客駕到，我豈敢怠慢。所以專門告假五分鐘，特來跟您敘一敘?！边@句話的“話外音”，乃是暗示對方：“只能談五分鐘時間”，但因說得不失敬意，在對方的耳中就要中聽多了。
又如，一位來企業(yè)參觀的外商，若突然向您問起了我方的產量，產值一類原本不宜問到的問題，告之以“無可奉告”固然能行，卻也有可能使對方無地自容。
此時此刻，完全可以運用適當?shù)恼勗捈记?，用另外的方式來表達“無可奉告”之意。比方說：“董事會讓我們生產多少，就生產多少”。“有多大生產能力，就生產多少”?！澳苜u出去多少產品，就能創(chuàng)造多大產值”?！耙荒旰土硪荒陝?chuàng)造的產值，往往不盡相同”。面對這種照顧對方情緒的“所答非所問”，對方但凡識相，定會知難而退。
寒暄與問候。
寒暄者，應酬之語是也。問候，也就是人們相逢之際所打的招呼，所問的安好。在多數(shù)情況下，二者應用的情景都比較相似，都是作為交談的“開場白”來被使用的。從這個意義講，二者之間的界限常常難以確定。
寒暄的主要的用途，是在人際交往中打破僵局，縮短人際距離，向交談對象表示自己的敬意，或是借以向對方表示樂于與之結交之意。所以說，在與他人見面之時，若能選用適當?shù)暮颜Z，往往會為雙方進一步的交談，做好良好的鋪墊。
反之，在本該與對方寒暄幾句的時刻，反而一言不發(fā)，則是極其無禮的。
當被介紹給他人之后，應當跟對方寒暄。若只向他點點頭，或是只握一下手，通常會被理解為不想與之深談，不愿與之結交。
碰上熟人，也應當跟他寒暄一兩句。若視若不見，不置一辭，難免顯得自己妄自尊大。在不同時候，適用的寒暄語各有特點。
跟初次見面的人寒暄，最標準的說法是：“您好!”“很高興能認識你”?！耙姷侥浅s幸”。
比較文雅一些的話，可以說：“久仰”，或者說：“幸會”。
要想隨便一些，也可以說：“早聽說過您的大名”、“某某人經常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過您的大作”、“我聽過您作的報告”，等等。
跟熟人寒暄，用語則不妨顯得親切一些，具體一些?？梢哉f“好久沒見了”、“又見面了”，也可以講：“您氣色不錯”、“您的發(fā)型真棒”，“您的小孫女好可愛呀”、“今天的風真大”、“上班去嗎?”
寒暄語不一定具有實質性內容，而且可長可短，需要因人、因時、因地而異，但它卻不能不具備簡潔、友好與尊重的特征。
寒暄語應當刪繁就簡，不要過于程式化，像寫八股文。例如，兩人初次見面，一個說：“久聞大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸”，另一個則道：“豈敢，豈敢”，搞得像演出古裝戲一樣，就大可不必了。
寒暄語應帶有友好之意，敬重之心。既不容許敷衍了事般地打哈哈，也不可用以戲弄對方?！皝砹恕?，“瞧你那德性”，“喂，你又長膘了”，等等，自然均應禁用。
問候，多見于熟人之間打招呼。西方人愛說：“嗨”中國人則愛問“去哪兒”、“忙什么”、“身體怎么樣”、“家人都好吧?”
在商務活動中，也有人為了節(jié)省時間，而將寒暄與問候合二為一，以一句“您好”，來一了百了。
問候語具有非常鮮明的民俗性、地域性的特征。比如，老北京人愛問別人：“吃過飯了嗎?”其實質就是“您好!”您要是答以“還沒吃”，意思就不大對勁了。若以之間候南方人或外國人，常會被理解為：“要請我吃飯”、“諷刺我不具有自食其力的能力”、“多管閑事”、“沒話找話”，從而引起誤會。
在阿拉伯人中間，也有一句與“吃過飯沒有”異曲同工的問候語：“牲口好嗎?”您可別生氣，人家這樣問候您，絕不是拿您當牲口，而是關心您的經濟狀況如何。在以游牧為生的阿拉伯人中間，還有什么比牲口更重要的呢?問您“牲口好嗎?”的確是關心您的日子過得怎么樣。為了避免誤解，統(tǒng)一而規(guī)范，商界人士應以“您好”、“忙嗎”為問候語，最好不要亂說。
基本個人禮儀常識教案篇一
1、應等長者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，應等女士座定后，方可入座。
如女士座位在隔鄰，應招呼女士。
3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐，應由服務生領臺入座。
6、離席時，應幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
1、餐巾主要防止弄臟衣服，兼做擦嘴及手上的油漬。
2、必須等到大家坐定后，才可使用餐巾。
3、餐巾應攤開后，放在雙膝上端的大腿上，切勿系人腰帶，或掛在西裝領口。
4、切忌用餐巾擦拭餐具。
1、入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或將手放在鄰座椅背上。
2、用餐時須溫文而雅，從容安靜，不能急躁。
3、在餐桌上不能只顧自己，也要關心別人，尤其要招呼兩側的女賓。
4、口內有食物，應避免說話。
5、自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜肴。
6、必須小口進食，不要大口的塞，食物末咽下，不能再塞入口。
7、取菜舀湯，應使用公筷公匙。
8、吃進口的東西，不能吐出來，如系滾燙的食物，可喝水或果汁沖涼。
9、送食物入口時，兩肘應向內靠，不直向兩旁張開，碰及鄰座。
10、自己手上持刀叉，或他人在咀嚼食物時，均應避免跟人說話或敬酒。
11、好的吃相是食物就口，不可將口就食物。
食物帶計，不能匆忙送入口，否則湯汁滴在桌布上，極為不雅。
12、切忌用手指掏牙，應用牙簽，并以手或手帕遮掩。
13、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、嘔氣。
萬一不禁，應說聲“對不起”。
14、喝酒宜各隨意，敬酒以禮到為止，切忌勸酒、猜拳、吆喝。
15、如餐具墜地，可請侍者拾起。
16、遇有意外，如不慎將酒、水、湯計濺到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌賠罪，反使對方難為情。
17、如欲取用擺在同桌其他客人面前之調味品，應請鄰座客人幫忙傳遞，不可伸手橫越，長驅取物。
18、如系主人親自烹調食物，勿忘予主人贊賞。
19、如吃到不潔或異味，不可吞入，應將入口食物，輕巧的用拇指和食指取出，放入盤中。
倘發(fā)現(xiàn)尚未吃食，仍在盤中的菜肴有昆蟲和碎石，不要大驚小怪，宜侯侍者走近，輕聲告知侍者更換。
20、食畢，餐具務必擺放整齊，不可凌亂放置。
餐巾亦應折好，放在桌上。
21、主食進行中，不宜抽煙，如需抽煙，必須先征得鄰座的同意。
22、在餐廳進餐，不能搶著付帳，推拉爭付，至為不雅。
倘系作客，不能搶付帳。
未征得朋友同意，亦不宜代友付帳。
23、進餐的速度，宜與男女主人同步，不宜太快，亦不宜太慢。
24、餐桌上不能談悲戚之事，否則會破壞歡愉的氣氛。
（一）座位的禮儀一般的宴會，除自助餐、茶會及酒會外，主人必須安排客人的席次，不能以隨便坐的方式，引起主客及其他客人的不滿。
尤其有外交使團的場合，大使及代表之間，前后有序，絕不相讓。
茲就桌次的順序和每桌座位的尊卑，分述如次，以供讀者參考。
（二）桌次的順序一般家庭的宴會，飯廳置圓桌一臺，自無桌次順序的區(qū)分，但如果宴會設在飯店或禮堂，圓桌兩桌，或兩桌以上時，則必須定其大小。
其定位的原則，以背對飯廳或禮堂為正位，以右旁為大，左旁為小，如場地排有三桌，則以中間為大，右旁次之，左旁為小。
（三）席次的安排賓客邀妥后，必須安排客人的席次。
目前我國以中餐圓桌款宴，有中式及西式兩種席次的安排。
兩種方式不一，但基本原則相同。
一般而言，必須注意下列原則：
1、以右為尊，前述桌席的安排，已述及尊右的原則，席次的安排、亦以右為尊，左為卑。
故如男女主人并座，則男左女右，以右為大。
如席設兩桌，男女主人分開主持，則以右桌為大。
賓客席次的安排亦然，即以男女主人右側為大，左側為小。
2、職位或地位高者為尊，高者座上席，依職位高低，即官階高低定位，不能逾越。
3、職位或地位相同，則必須依官職傳統(tǒng)習慣定位。
4、遵守外交慣例，依各國的慣例，當一國政府的首長，如總統(tǒng)或總理款宴外賓時，則外交部長的排名在其他各部部長之前。
5、女士以夫為貴，其排名的秩序，與其丈夫相同。
即在眾多賓客中，男主賓排第一位，其夫人排第二位。
但如邀請對象是女賓，因她是某部長，而這位先生官位不顯，譬如是某大公司的董事長，則必須排在所有部長之后，夫不見得與妻同貴。
6、與宴賓客有政府官員、社會團體領袖及社會賢達參加的場合，則依政府官員、社會團體領袖、社會賢達為序。
7、歐美人士視宴會為社交最佳場合，故席位采分座之原則，即男女分座，排位時男女互為間隔。
夫婦、父女、母子、兄妹等必須分開。
如有外賓在座，則華人與外賓雜坐。
8、遵守社會倫理，長幼有序，師生有別，在非正式的宴會場合，尤應烙遵。
如某君已為部長，而某教授為其恩師，在非正式場合，不能將某教授排在該部長之下。
9、座位的末座，不能安排女賓。
10、在男女主人出面款宴而對座的席次，不論圓桌或長桌，凡是八、十二、十六、二十、二十四人（余類推），座次的安排，必有兩男兩女并座的情形。
此或然無法規(guī)避。
故理想的席次安排，以六、十、十四、十八人（余類推）為宜。
11、如男女主人的宴會，邀請了他的頂頭上司，經理邀請了其董事長，則男女主人必須謙讓其應坐的尊位，改坐次位。
以上是席次安排的原則。
由于席次安排尊卑，賓客一旦上桌坐定，看看左右或前后賓客，尊卑井然。
基本個人禮儀常識教案篇二
儀表,即人的外表,包括容貌、舉止、姿態(tài)、風度等。在政務、商務、事務及社交場合,一個人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng),也可以反映他的審美趣味。下面有小編整理的個人基本的儀表禮儀常識，歡迎閱讀!
愛美是人的天性，追求儀表美是人們熱愛生活的表現(xiàn)。隨著社會文明程度的提高，追求儀表美越來越成為人們的一種共識。人們通常用儀表端莊、容貌俊秀、風度翩翩、舉止瀟灑等來贊揚一個人的儀表美。儀表美使人賞心悅目，令人感嘆贊美，那么怎樣才算儀表美呢?儀表美是一個綜合概念，它應當包括以下三個層次的含義：其一，儀表美是指人的容貌、形體、體態(tài)等的協(xié)調優(yōu)美。如體格健美勻稱、五官端正秀麗，這些先天的生理因素是儀表美的基本條件。其二，儀表美是指經過修飾打扮及后天環(huán)境的影響形成的美。天生麗質這種幸運并不是每個人都能夠有的，而儀表美卻是每個人都可以去追求和創(chuàng)造的。即使天生麗質，也需要用一定的形式去表現(xiàn)。無論一個人的先天條件如何，都可以通過化妝、服飾、外形設計等方式使自己擁有儀表美。其三，儀表美是一個人美好高尚的內心世界和蓬勃旺盛的生命活力的外在體現(xiàn)，這是儀表美的本質。真正的儀表美是內在美與外在美的和諧統(tǒng)一，慧于中才能秀于外。一個人如果沒有道德、情操、智慧、志向等內在美作為基礎，那么，再好的先天條件，再精心的打扮，也只能是一種膚淺的裝飾。缺少豐富深刻內涵的美，不可能產生魅力。因此，一個人的儀表美是其內在美的一種自然展現(xiàn)。
在現(xiàn)代社交活動中，注重儀容儀表是一個不容忽視的問題，良好的儀表可以塑造良好的自我形象，產生意想不到的社交效果，具有重要的意義。
介紹信。
證明文憑等的作用更直接，更能產生直覺的效果。對方往往通過儀表來判斷一個人的身份地位職業(yè)學識個性等。外表給人的第一視覺印象常常會使人形成一種特殊的心理定勢和情緒定勢。修整得體的儀表能夠給人留下深刻的印象，無形地左右著人們相互交往的進展與深度。從這意義上說，儀表美是社交活動的“通行證”。
一個熱愛生活、富于理想、工作作風嚴謹?shù)娜?，應當是注重儀表的。儀表端莊大方、整齊美觀，既體現(xiàn)了一個人的精神風貌，也是自尊自愛的表現(xiàn)。衣冠不整、不修邊幅，會被認為是作風拖沓，生活懶散，社會責任感不強，難以得到人們的信任。儀表美還體現(xiàn)了一種安全感，一種認真的作風，一種自信、熱情、向上的精神風貌。
注重儀表是講究禮節(jié)禮貌的表現(xiàn)，是對他人的一種尊重。儀表美使人們之間在思想上感情上容易溝通，有利于增進相互了解和友誼，受人尊重是人們在社交活動中最普遍的心理需要。儀表美在一定程度上起到調整人際關系，增進友誼的作用。
商務人員的儀表，不僅反映個人的精神面貌，更重要的是代表企業(yè)的形象。商務人員每天接觸來自國內外各行各業(yè)的賓朋公眾，儀表美會產生積極的宣傳效果，給公眾留下良好的印象。商務人員的儀表儀態(tài)，反映著企業(yè)的管理水平和服務質量，其對接待服務工作的影響是不可低估的。美觀整潔、端莊大方的儀容儀表，能使人產生好感，取得良好的工作效果。企業(yè)貿易洽談人員儀表美，有助于談判的成功;服務人員的儀表美，有利于服務質量的提高。
基本個人禮儀常識教案篇三
2.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
3.最后一個進門要記得隨手關門。
4.送人走要說：“慢走。”
5.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
6.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
7.不要揭別人的短處。
8.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
9.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
10.站有站相，坐有坐相。
基本個人禮儀常識教案篇四
提高文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)是風度的內在基礎,加強學習,不斷豐富自己的知識,是培養(yǎng)風度的主要途徑。多讀書,可以豐富學識,又可以養(yǎng)成幾分“書卷氣”,這對風度培養(yǎng)是很有幫助的。不讀書不看報,孤陋寡聞,說起話來就會錯漏百出,貽笑大方;辦起事來就會左右掣肘,到處碰壁。特別要多看一些有關個人修養(yǎng)方面的書籍,增長這方面的知識,對培養(yǎng)風度有直接的作用。
積極參與實踐。風度盡管與先天條件有一定關系,但更重要的是靠后天實踐磨煉。風度的培養(yǎng)需要在實踐中進行。只有投身到生活實踐中去,認識社會,了解社會,多參加各種活動,多學習,多觀摩,多聽取別人的意見和建議,不斷完善自己。雖滿腹經綸,卻束之高閣,不去實踐,培養(yǎng)風度也只能成為一句空話。
發(fā)展良好性格。性格是一個人對現(xiàn)實表現(xiàn)出的穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式,它與風度密切相關。要具有優(yōu)雅文明的風度,必須有良好的性格。盡管性格有先天性和穩(wěn)定性,但它是在客觀環(huán)境中逐漸形成的。作為公務人員,應當全面認識自己的性格特點,并逐步克服性格弱點,不斷改造、發(fā)展、完善自己的性格。
基本個人禮儀常識教案篇五
在日常的場合，在就坐之后就可以打開餐巾，把餐巾放在腿上了。而在正式的場合，需要等待host打開餐巾并放在腿上之后，再打開并放置自己的餐巾。
1.在就餐過程中如果需要離開，則把餐巾放置在自己的椅子上。
2.在結束就餐之后，應把餐巾折好，并放置在自己餐具的左手邊。
餐刀和餐叉的握持姿勢。
拿餐刀正確姿勢：
一般來說，將餐刀握在右手，并用食指抵住刀背。
拿餐叉的正確姿勢：
一般來說，將餐叉握在左手，并用食指抵住餐叉柄的背部，并始終保持餐叉向下。
但是，如果您身在美國，您也可以像握鉛筆一樣握持餐叉，同時餐叉向上而非向下。
餐具的擺放以及用法。
在圖面中提到的“outside-inrule”即根據(jù)上菜的順序為從外到內地用餐具。比如說，您的沙拉先上了，那么您就應該用左邊最外面的餐叉。
在左手邊的小盤子是面包盤，而在右手邊的兩個杯子，左邊的是水杯，右邊的是酒杯/飲料杯。
因為美國的餐具很多，為了區(qū)別到底哪個餐具是您的，哪個餐具是別人的，我們用“b”and"d"rule.
開始進餐的時機。
在一個只能容納2-4人的小桌上面，需等到每個人都有食物了，才能開始。而在正式場合中，您可以等到每個人都有食物或者是host說您可以開始吃，才開始就餐。
就餐過程中刀叉的放置。
當您結束就餐時，則可以把餐刀和餐叉平行放置，并餐具的手柄保持在4點鐘方向。
菜品傳遞禮儀。
如果有需要傳遞的菜品，一般我們往我們的右手邊傳（除非菜品是傳到特定的某一個），當菜品傳到手中之后，取一點，并繼續(xù)往右手邊傳遞，如果菜品太大，需要雙手傳遞，則由上一個人拿著盤子，您取菜品，然后您為下一位拿著盤子以便下一個人取菜，以此類推。
面包傳遞禮儀。
2.在切面包的時候，切勿用手指直接接觸面包，而是用面包籃的餐巾布來接觸面包。
3.把面包和黃油放在您左手邊的面包盤上，切或撕一點面包下來，涂上一點黃油之后便可食用。
座位的講究。
一般來說，host在心里面會有一個大概的座位安排，所以，您應該讓host安排您的座位。當然了，作為一個host應該主動引導客人就坐。
在餐廳里面，貴賓應該坐在最重要的位置，一般來說，貴賓座是座位背對著墻的位置。一旦貴賓座被決定，host將會坐在貴賓座的左邊，其他人則可以隨意就坐。
基本個人禮儀常識教案篇六
1.進餐時，餐盤在中間，那么刀子和勺子放置在盤子的右邊，叉子放在左邊。一般右手寫字的人，飲用西餐時，很自然地用右手拿刀或勺，左手拿叉，杯子也用右手來端。
2.在桌子上擺放刀叉，一般最多不能超過三副。三道菜以上的套餐，必須在擺放的刀叉用完后隨上菜再放置新的刀叉。
3.刀叉是從外側向里側按順序使用(也就是說事先按使用順序由外向里依次擺放)。
4.進餐時，一般都是左右手互相配合，即一刀一叉成雙成對使用的。有些例外，喝湯時，則只是把勺子放在右邊——用右手持勺。食用生牡蠣一般也是用右手拿牡蠣叉食用。
5.刀叉有不同規(guī)格，按照用途不同而決定其尺寸的大小也有區(qū)別。吃肉時，不管是否要用刀切，都要使用大號的刀。吃沙拉、甜食或一些開胃小菜時，要用中號刀。叉或勺一般隨刀的大小而變。喝湯時，要用大號勺，而喝咖啡和吃冰激凌時，則用小號為宜。
6.忌諱用自己的餐具為他人來布菜。
7.不能用叉子扎著食物進口，而應把食物鏟起入口。當然現(xiàn)在這個規(guī)則已經變得不是那么的嚴格。英國人左手拿叉，叉尖朝下，把肉扎起來，送入口中，如果是燒爛的蔬菜，就用餐刀把菜撥到餐叉上，送入口中，美國人用同樣的方法切肉，然后右手放下餐刀，換用餐叉，叉尖朝上，插到肉的下面，不用餐刀，把肉鏟起來，送入口中，吃燒爛的蔬菜也是這樣鏟起來吃。
8.如食用某道菜不需要用刀，也可用右手握叉，例如意大利人在吃面條時，只使用一把叉，不需要其他餐具，那么用右手來握叉倒是簡易方便的。沒有大塊的肉要切的話，例如素食盤，只是不用切的蔬菜和副食，那么，按理也可用右手握叉來進餐。
9.為了安全起見，手里拿著刀叉時切勿指手畫腳。發(fā)言或交談時，應將刀叉放在盤上才合乎禮儀。這也是對旁邊的人的一種尊重。
10.叉子和勺子可入口，但刀子不能放入口中，不管它上面是否有食物。除了禮節(jié)上的要求，刀子入口也是危險的。
中餐的餐具只有一雙筷子，而西餐餐具卻是琳瑯滿目的一整排。請放輕松，餐具擺放雖然多，但其實只是為四道菜而準備。這四道菜是前菜、湯、魚、肉，餐廳只是將餐具一次全擺出來了而已。
(1).西餐的湯分為清湯及濃湯，較正式的餐廳在供應清湯時使用橢圓形湯匙及湯杯，供應濃湯時使用圓形湯匙及寬口湯盤。
(2).拿湯匙的姿勢是由內經外側舀食。
(3).西餐喝湯時，不能發(fā)出聲音。用湯時，不可用嘴將湯吹涼?？奢p輕搖動湯使其稍涼。
(4).食用完畢后把湯匙放在靠自己身前的底盤上，或是放在盤中。將湯匙的柄放在右邊，而湯匙凹陷的部份向上；湯杯與湯盤都是如此。
(1).面包的位置于主菜的左側。食用時可用左手拿面包，再用右手把面包撕成小塊，然后用左手拿著小面包，用右手涂抹奶油。把面包撕成小塊后再涂奶。
(2).在意大利餐廳中，有時會以橄欖油取代奶油。
(3).面包切忌用刀子切割。
(1).色拉盤放在主菜盤的左邊。
(2).美國人通常將色拉供應于主菜前，而歐洲人通常將色拉放于主菜后供應。
(3).色拉用叉子吃，如菜葉太大，可用刀在盤中切割，然后再用叉子吃。
1.食用半只龍蝦時，應左手持叉，將蝦尾叉起，右手持刀，插進尾端，壓住蝦殼，用叉將蝦肉拖出再切食。龍蝦腳可用手指撕去蝦殼食之。
2.吃魚片以吃一片切一片為原則，可用右手持叉進食，或用魚刀。
3.食用帶頭尾及骨頭的全魚時，宜先將頭、尾切除，再去鰭，將切下的頭尾鰭放在盤子一邊，再吃魚肉。
4.去除魚骨，要用刀叉，不能用手。若口中有魚骨或其它骨刺，則可用手從合攏的唇間取出，放在盤子上。
5.全魚吃完魚的上層，切勿翻身，應用刀叉剝除龍骨再吃下層魚肉。
6.附帶的檸檬片，宜用刀叉擠汁。
食用蝦、蟹時，待應都會端上一碗洗手水。
(1).認識牛排的熟度。
*猶帶血的是rare。
*半生的是mediumrare。
*七分熟的是medium。
*熟透的是welldone。
牛肉可依自己喜好熟度點餐，但豬肉及雞肉均為全熟供應。
(2).切牛排應由外側向內。一次未切下，再切一次，不能像拉鋸子方式切，亦不要拉扯，勿發(fā)出聲響，肉的大小以一口為宜。
(3).嚼食肉時，兩唇合攏，不要出聲。嚼肉食勿說話或以刀叉比畫。
(4).吃肉時宜切一塊吃一塊，勿將肉全部一次切小塊，會導致肉汁流失，及溫度下降。
(5).烤雞或炸雞，在正式場合用刀叉吃。
(1).蛋糕及派、餅，用叉取食，較硬者用刀切割后，用叉取食。
(2).冰淇淋、布丁等，用匙取食。硬餅干小塊的，用手取食。
(3).粒狀水果如葡萄，可用手抓來吃。如需吐籽，應吐于掌中再放在碟里。
(4).多汁的水果如西瓜、柚子等，應用匙取食。
(5).西餐在吃完水果時，常上洗手缽(fingerbowl)，所盛的水，供洗手用。只用來洗手指，勿將整個手伸進去。
基本個人禮儀常識教案篇七
儀表，即人的外表，包括容貌、舉止、姿態(tài)、風度等，在政務、商務、事務及社交場合，一個人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng)，也可以反映他的審美趣味。穿著得體，不僅能贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當，舉止不雅，往往會降低了你的身份，損害你的形象。由此可見，儀表是一門藝術，它既要講究協(xié)調、色彩，也要注意場合、身份。同時它又是一種文化的體現(xiàn)。
那么，在儀表方面我們應該注重些什么呢?
(一)我們應該注重儀表的協(xié)調。
(二)我們的儀表應注意色彩的搭配。
暖色調(紅、橙、黃等)給人以溫和，華貴的感覺，冷色調(紫、藍、綠等)往往使人感到涼爽、恬靜、安寧、友好，中和色(白、黑、灰等)給人平和、穩(wěn)重，可靠的感覺，是最常見的工作服裝用色。在選擇服裝外飾物的色彩時，應考慮到各種色調的協(xié)調與膚色，選定合適的著裝、飾物。
(三)我們的儀表應注意場根據(jù)不同的場合來進行著裝，喜慶場合，莊重場合及悲傷場合應注意有不同的服裝，要遵循不同的規(guī)范與風俗。
二、著裝的原則規(guī)范。
(一)成功的著裝。
服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時代的女性注重服裝的動機較單純，其目地無非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業(yè)女性，女性競爭者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規(guī)范的魅力，使服裝無形中為協(xié)調人際關系、提高工作效率，增加職位升遷的機會，起到良好的作用。
基本個人禮儀常識教案篇八
營造安寧、溫馨、美觀的居住環(huán)境，是居民及管理者的共同期盼。然而，要擁有祥和、美好的社區(qū)環(huán)境，除了街道居委會管理有方外，更重要的是業(yè)主、物業(yè)、保安之間的密切配合，共同維護。
控制裝修噪音。當事人要盡量避免裝修噪音過度干擾鄰里的正常生活。按有關規(guī)定，上班前和下班后必須停止家裝。物業(yè)管理部門也要協(xié)助家裝當事人合理安排工期，幫助減少噪音污染。
規(guī)范停車。物業(yè)要與業(yè)主委員會商訂規(guī)則，并大力宣傳，引導、教育小區(qū)居民規(guī)范停車。車主也應按章辦事，尤其要注意不侵占他人車位，不妨礙他人出車。
文明乘電梯。小區(qū)的居民都應自覺遵守乘梯規(guī)則，特別是成年人要教育孩子不要以亂按梯鍵的方式開玩笑。
不踐踏綠地、破壞樹木。許多小區(qū)精心修建了一塊塊綠地，栽上了景觀樹，并設計了“通幽”的“曲徑”，但不久后，草地就被踩出不少新的“捷徑”，破壞了景觀之美。因此，每一個居民都要用心維護環(huán)境之美。
基本個人禮儀常識教案篇九
摘要：必要的大學生禮儀教育,有利于提升大學生的整體形象,改善大學生的身心健康,提高大學生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校開設禮儀教育課,從而為構建社會主義精神文明和和諧社會建設做出貢獻。本文主要從大學生禮儀教育的必要性,禮儀教育的現(xiàn)狀及原因分析,以及解決策略來探討大學生禮儀教育問題，更多大學生論文范文盡在top期刊論文網。
關鍵詞：大學生論文。
我國素有“禮儀之邦”的美譽，幾千年燦爛的文明，培養(yǎng)了中華民族高尚完善的禮儀。禮儀是一個民族文明進步的標志，是一個民族精神風貌的體現(xiàn);對個人而言，禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合，是衡量道德水準和有無教養(yǎng)的標尺。大學生是國家未來的建設者，大學生學習禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，是人際交往成功的必備條件，也是未來中國文明進步的標志。
禮儀修養(yǎng)不是與生俱來的，也不是一蹴而就的，而是需要后天不斷的學習和教化中逐漸形成和提高的。個人禮儀是以文明的行為標準成為一個人自覺自然的行為的一種漸進的過程。因此作為大學生，需要長期的知識的積累、情操的陶冶和不斷的實踐。
一、高等院校要為大學生禮儀培養(yǎng)創(chuàng)造條件。
大學生個人形象往往與高校形象劃等號，所以大學生是否有禮儀直接體現(xiàn)了這一院校的風貌，大學生的禮儀素養(yǎng)的提升有助于整個高等教育形象的維護。高等院校要真正看到禮儀在高等教育中的重要性，加強禮儀教育，設置禮儀課程，把禮儀教學納入文化素質教育的總體規(guī)劃中，禮儀教育的目的不是僅僅讓學生懂得一些禮儀知識，更重要的是能夠讓學生把學到的禮儀知識應用到社會生活中去，并能夠有所創(chuàng)新，體現(xiàn)出新一代大學生的風范。學校要創(chuàng)造條件組織學生參加禮儀實踐活動，幫助學生學會適應在不同場合進行交際活動的方式和方法。如學校組織的升旗儀式，誓師大會，演講報告，社團活動等等，這些活動不僅加強了學生的集體精神，而且提供了更多交往的機會，也是踐行禮儀知識的好機會。
教師要在學生參與各種學校社會活動的時候，應給與必要指導，這樣更有利于學生禮儀素質的提高。
學習禮儀的基本前提就是主體有著自己的主觀要求，禮儀規(guī)范是人們自覺自愿遵守和維護的行為準則，是在個人主觀意識控制下進行的，大學生只有充分認識到學習禮儀的重要性并愿意投身到禮儀的學習中，才可能努力學習禮儀知識，主動去實踐。要讓大學生認識到“秀外惠中”的道理，大學生有著精湛專業(yè)的知識和技能很重要，但是外在的形象、氣質，對于個人也是重要的，個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的位置,它反映出一個人的精神面貌和內在氣質。
禮儀是一個人外在美與內在美的有機結合，內心善良，自然會善解人意，體貼他人，對美有著很好認識的人，穿著打扮自然搭配得體大方。在社會生活中，人們扮演著不同的角色，最佳的禮儀是人們的禮儀符合社會對這個角色所規(guī)定的要求。在實踐中不斷認可自己正確的行為，不斷發(fā)現(xiàn)自己行為中的不足及時的進行改正，把學習禮儀，運用禮儀變成個人自覺地行動，通過長時間的不斷地努力把講禮儀成為自己的行為習慣。
三、理論聯(lián)系實際，循序漸進。
禮儀是一門應用科學，在學習過程中，大學生不僅僅是要掌握禮儀知識和禮儀規(guī)范，更重要的是把這些禮儀規(guī)范自覺應用到自己的學習、生活、工作中去，在學習過程中，認識到禮儀的重要性，在自己的社交過程中，不斷用禮儀來規(guī)范自己，改正過去不合禮儀規(guī)范的一切行為，是自己在思想和行為上保持與禮儀要求的一致性，在不斷的實踐中形成禮儀習慣。
禮儀的學習是個循序漸進反復實踐的過程，對于一些禮儀知識，禮儀規(guī)范，要反復體會不斷運用，才能真正掌握。現(xiàn)代社會，人際交往越來越多，在學習了禮儀的理論知識后，要以主動積極地態(tài)度，堅持理論和實際相結合，將自己學到的禮儀知識應用到社會實踐的方方面面，能自覺以禮儀準則規(guī)范自己的言談舉止，這樣持之以恒，就會逐漸增強我們的禮儀修養(yǎng)，改掉一些粗俗不雅等不良習慣。
四、豐富文化知識，努力提高個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)是一個人的氣質、涵養(yǎng)、學識的綜合體現(xiàn)，修養(yǎng)并非一朝一夕可以養(yǎng)成，修養(yǎng)是一個需要等待，不斷積累知識，不斷精進提高的過程，修養(yǎng)是一個沒有最好，只有更好的是沒有終點的修為。
禮儀是個人修養(yǎng)、風度、氣質等的綜合反映，豐富的文化知識是禮儀修養(yǎng)的重要內容，也是提升禮儀品味的堅實基礎。講禮儀，有修養(yǎng)的一般都是文化知識豐富的人，相對而言，他們考慮問題比較周密，分析問題比較透徹，處理問題比較得當，在人際交往中能夠充分體現(xiàn)出他們的個人魅力。因此對于大學生來說，學習禮儀知識只是做有禮儀的開始，學習豐富的文化知識，讓我們的禮儀更有內涵，更有品味。
禮儀修養(yǎng)是人一生一直學習的課程，大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，禮儀修養(yǎng)與大學生的成長密切相關，對于他們將來是否能夠成為優(yōu)雅有修養(yǎng)的人奠定了良好的基礎。
參考文獻：
[1]《醫(yī)護禮儀》主編：單偉穎，鄭州大學出版社，20__。
[2]《社交禮儀》作者：金正昆北京聯(lián)合出版社，20__。
作者：溫俊軼。
基本個人禮儀常識教案篇十
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
1.如何加強道德修養(yǎng)和強化禮儀行為?
禮儀既是一個人的精神風貌的體現(xiàn)，也是一個集體、一個組織形象的構成。加強道德修養(yǎng)、強化禮儀意識首先要加強相關文化知識的學習，不斷提高自我修養(yǎng);要通過有意識的學習、仿效、積累逐步形成好的文明意識、文明言行、提高自覺性。只有把禮儀行為看作是自身素質不可或缺的一部分，是事業(yè)發(fā)展的基礎，是完美人格的組成，才會真正有自覺意識和主動性。
2.為什么要注意個人禮儀行為?
3.加強個人儀容、儀表應注意什么?
儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾，如頭發(fā)長短和式樣，臉部化妝，耳環(huán)、項鏈、戒指和手鐲的佩帶以及個人衛(wèi)生等。
人們在交往過程中，尤其在初次交往時，儀表是一個重要的因素。因為一個人給別人的初步印象幾乎都是視覺上的。
作為儀表給人的印象，有外在的和內在的、久遠和短暫的區(qū)別。外在的指人的天然外貌，給人是否漂亮的感覺;內在的則指人的素質，給人的感覺是有沒有魅力。只有當外在的漂亮與內在的素質結合在一起時，一個人才能擁有一種真正的、久遠的魅力，這就是美麗。
總之，作為個人的儀容、儀表要做到：講究衛(wèi)生，穿戴合體，表情自然，穩(wěn)重大方。
4.人際交往時目光注視有什么要求?
目光注視的時間：在交談時，人們視線接觸對方臉部的時間約占全部交談時間的40%左右，過長會被認為對對方本人比對其談話的內容更感興趣;過短則被認為對對方本人及其談話內容都不感興趣。
目光注視的位置：目光注視對方應該自然、穩(wěn)重、柔和，不能緊盯住對方的某一部位，或上下打量，注視對方的位置不同，所傳達的信息也有所不同。
在沒有不太重要的事情和時間也不太長的情況下，注視部位：額頭上，屬于公務型注視;眼睛上，屬于關注型注視;眼睛至唇部，屬于社交型注視;眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等;斜視，表示失禮;俯視：從上往下看，輕視別人。
5.著裝的基本原則是什么?
根據(jù)禮儀的規(guī)范，如果在著裝時想表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本著裝原則：一是要適合自己。每個人在年紀、性別、職業(yè)身份等方面，都有所不同。在著裝時，必須首先考慮這一點，使著裝收到“揚長避短”之效。同時，與自己的愛好、情趣、審美觀相一致，穿出個人的風格。二是要合乎規(guī)范。是指著裝應當合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配。三是要適應場合。這是說著裝應依照具體場合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是：公務場合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場合，著裝可以時尚個性;在休閑場合，著裝要舒適自然。
6.如何搭配服裝的顏色?
基本個人禮儀常識教案篇十一
俗話說“遠親不如近鄰”，搞好鄰里關系顯然是生活幸福的重要因素。
新型的鄰里關系應該是：既尊重鄰居的私人空間，保持適當?shù)泥徖锞嚯x，又不冷漠無情，老死不相往來。
見面點頭笑，相逢問個好。既然低頭不見抬頭見，就不可形同陌路，打個招呼并不丟份，與己無損，對融洽關系有益。
嚴于律己，注意細節(jié)。盡量不干擾、不妨礙他人。要保持環(huán)境整潔，不往窗外扔垃圾、潑污水，勿將廢物隨意丟棄戶外;隔窗不窺視、隔室不竊聽、登高不呼喚;出入門戶，上下樓梯，應步履輕緩，尤其是夜遲歸來，不驚四鄰;屋外停放車輛，不可妨礙交通;樓道空間不亂堆物品。
寬以待人，學會禮讓。對鄰居要以禮相待，平易近人，不要苛求抱怨，斤斤計較。能談得來的就多往來，談不攏的就保持適當距離的友好態(tài)度。對鄰居不合理的要求和舉動，也要本著“有理、有節(jié)”的原則妥善處理。
相互幫助，相互體諒。鄰里之間有需要幫忙之處應熱心相助，不宜冷漠拒絕，袖手旁觀，更忌幸災樂禍。對鄰居裝修等原因造成的不便之處，也應體諒。
基本個人禮儀常識教案篇十二
大學遇到的一位老師，王步高教授。關于他網上資料很多，感興趣的可以自行查詢，上過《大學語文》、《唐詩鑒賞》。
老爺子(請允許這么稱呼他)東南大學的教授，退休之后學校返聘回學校開文化課。
老爺子今年69了，他開的課屬于全校公選課，按理說一些老師可能和學生抱一樣的心態(tài)：水水過。
有一次，老爺子ppt上有一個標點符號與幾個字印刷錯誤了，我給他發(fā)了郵件，本來這種事情無可厚非的...老爺子在當天凌晨四點發(fā)郵件回復了我..并且各種道歉和致謝……(第二天早上起來誠惶誠恐有木有)。
基本個人禮儀常識教案篇十三
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。下面是小編收集的一些資料，讓我們一起來看看吧。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節(jié)、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
禮儀既是一個人的精神風貌的體現(xiàn)，也是一個集體、一個組織形象的構成。加強道德修養(yǎng)、強化禮儀意識首先要加強相關文化知識的學習，不斷提高自我修養(yǎng);要通過有意識的學習、仿效、積累逐步形成好的文明意識、文明言行、提高自覺性。只有把禮儀行為看作是自身素質不可或缺的一部分，是事業(yè)發(fā)展的基礎，是完美人格的組成，才會真正有自覺意識和主動性。
所有的行為禮儀都是由人來完成的，而人是集體或組織的一分子，個人禮儀做得好不好，不僅對個人會產生不同的影響，還會通過個人的禮儀行為，透射出這個集體或組織文化建設的水平和層次的高低。所以在一個集體、組織中，個人的禮儀不僅是個人的“禮”，更是集體的“禮”，因而受到的影響，無論是正面的、還是負面的，也都不僅是個人的事，而是整個集體、組織的事。
儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾，如頭發(fā)長短和式樣，臉部化妝，耳環(huán)、項鏈、戒指和手鐲的佩帶以及個人衛(wèi)生等。
人們在交往過程中，尤其在初次交往時，儀表是一個重要的因素。因為一個人給別人的初步印象幾乎都是視覺上的。
作為儀表給人的印象，有外在的和內在的、久遠和短暫的區(qū)別。外在的指人的天然外貌，給人是否漂亮的感覺;內在的則指人的素質，給人的感覺是有沒有魅力。只有當外在的漂亮與內在的素質結合在一起時，一個人才能擁有一種真正的、久遠的魅力，這就是美麗。
總之，作為個人的儀容、儀表要做到：講究衛(wèi)生，穿戴合體，表情自然，穩(wěn)重大方。
目光注視的時間：在交談時，人們視線接觸對方臉部的時間約占全部交談時間的40%左右，過長會被認為對對方本人比對其談話的內容更感興趣;過短則被認為對對方本人及其談話內容都不感興趣。
目光注視的位置：目光注視對方應該自然、穩(wěn)重、柔和，不能緊盯住對方的某一部位，或上下打量，注視對方的位置不同，所傳達的信息也有所不同。
在沒有不太重要的事情和時間也不太長的情況下，注視部位：額頭上，屬于公務型注視;眼睛上，屬于關注型注視;眼睛至唇部，屬于社交型注視;眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等;斜視，表示失禮;俯視：從上往下看，輕視別人。
根據(jù)禮儀的規(guī)范，如果在著裝時想表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本著裝原則：一是要適合自己。每個人在年紀、性別、職業(yè)身份等方面，都有所不同。在著裝時，必須首先考慮這一點，使著裝收到“揚長避短”之效。同時，與自己的愛好、情趣、審美觀相一致，穿出個人的風格。二是要合乎規(guī)范。是指著裝應當合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配。三是要適應場合。這是說著裝應依照具體場合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是：公務場合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場合，著裝可以時尚個性;在休閑場合，著裝要舒適自然。
同類色組合：以某種顏色為中心，全部搭配這一色系，以其色彩的深淺變化即不同的明度進行組合。如白色與白色，黑色與黑色，淺藍與深藍等。西服套裝、套裙就是典型的同色系組合，這種組合，能夠產生和諧統(tǒng)一的整體美感。
相近組合：利用色環(huán)上相近的色彩進行搭配。如:黃色與綠色、綠色與藍色、藍色與紫色等。這種配色方法既豐富多彩，又柔和協(xié)調，需要注意的是色彩之間的深淺、明暗要有差別，否則會雜亂而刺眼。
對比配色：用兩種特性相反的色彩進行搭配，如用柔和的青綠色配紅色，用鮮艷的黃色配紫色，用黑色配白色。這種色彩搭配方法，醒目清新，能夠表現(xiàn)鮮明的個性，給人留下深刻的印象。
無論運用何種色彩組合方法，顏色都不要過多，尤其是正式場合的服飾搭配，要符合莊重、典雅、嚴肅的著裝要求。一個人全身服裝的顏色，最好不要超過三種。
服飾狹義的理解就是衣服上的裝飾。就其廣義而言，服飾指的是衣服及其裝飾。它包括衣服和裝飾兩個部分。裝飾可以包括兩層意思，一個是指裝飾用品，比如領帶、胸針、眼鏡、手表之類的飾物，另一個可以指裝飾用品或衣服上的圖案、色彩等。
在現(xiàn)代生活中，首飾是人們穿著打扮的一項重要組成部分，是展示人們的教養(yǎng)與品位的一種無聲的語言，因此，不可掉以輕心。佩戴首飾，有四項禮儀規(guī)則可循：一是要合乎身份，在佩戴首飾上應有所區(qū)別。二是要以少為佳。佩戴首飾，應以質優(yōu)與款新取勝，不可追求數(shù)量的優(yōu)勢。一件首飾不戴是可以的，若是佩戴首飾則不宜在三種以上。三是同質同色。四是了解習俗。
男士著裝不以華麗取勝，而以和諧為好。正式場合男士應穿西裝。穿西裝應注意：
講究檔次。在正式場合，男士穿西裝要協(xié)調、自然、有檔次，統(tǒng)一面料和統(tǒng)一顏色。內穿單色襯衣，按國際慣例西裝里面不穿毛背心或毛衣，穿深色皮鞋。
穿好襯衫。襯衫要干凈，領子要挺括。襯衫的下擺要塞進褲腰里，系好領扣和袖扣。
系好領帶。領帶是男士穿西裝時的最重要的飾品，具有畫龍點睛的作用。選擇領帶要按場合的不同而有所區(qū)別。在公務活動中系領帶，色彩與圖案則可鮮艷時尚一些。領帶領結的大小，要視襯衫的大小而定，兩者應當成正比。要注意的是寬領帶打好后的領結下面最好打出一條溝來，這是打領帶的標志。打好的領帶不宜過長或過短，其下端抵達皮帶扣為宜。至于領帶夾，也可以不用。
穿好鞋襪。皮鞋最好是黑色，襪子也應選擇深色，切忌黑色皮鞋配白色襪子。
女士到公共場合時，著裝應避免四種錯誤。第一是過于暴露。第二是過于透明。第三是過于短小。第四是過份緊身。
“v”型體型的女性肩部寬，胸部豐滿，上身寬厚，給人頭重腳輕之感。在選擇服飾時，應避免別人的注意力集中到上部，因此不宜選擇前胸具有繡花、貼袋之類的衣服，領子不宜過大，并忌款式繁復。
“a”型體型的人選擇服飾的原則與“v”型體型的人大致相反。應選用有胸飾或貼袋的上衣，可使用大攤領和蓬蓬袖;下身選用線條柔和、質地厚薄均勻、色彩純正偏深的長裙，扎上一條窄窄的皮帶。這樣的穿著就能避免別人視線下引，從而造成體態(tài)勻稱的視覺效果。
“h”型體型的女性宜選用具有色彩對比強烈的直向條紋的連衣裙，再加上一根深色的寬皮帶。對比強烈的直向線條造成的視覺差與深色的寬皮帶造成的凝聚感就能消除沒有腰身的感覺，從而給人以修長灑脫的輕盈之感。
大胸圍的女性應選用寬松式的上裝，款式不宜繁復，避免視覺停留;胸部過小或無胸的女性可選用質地輕薄、飄垂和寬松的上衣，色調宜淡不宜深，不宜選用緊身衣衫。
腰圍過粗的人宜選擇可掩飾腰圍過粗的服裝或在服飾搭配上運用錯視效果，如前提及的“h”型女性的穿著。
基本個人禮儀常識教案篇十四
行為舉止要考慮到是否有禮貌，是否傷害他人。以日常生活常見的遞交物品為例，請把握遞交物品三原則：安全、便利、尊重。
若遞刀遞筆給他人，就必須“授人以柄”，千萬不要把刀尖、筆尖對著他人遞過去，要令人有安全感并使對方很方便地接住，還要等對方接穩(wěn)后才能松手，這就是尊重他人的表現(xiàn)。
端茶遞水最好雙手遞上，注意不要濺濕他人;要講究衛(wèi)生，捧茶杯的手不要觸及杯口上沿，避免客人喝水時嘴唇碰到你手指接觸過的地方。
若遞交書本、文件，也要盡量雙手遞上，讓文字正向朝著對方，使對方一目了然，不能只顧自己方便而讓他人接過書本文件后再倒轉一下才看清文字。
溫馨提示。
遞交物品時一般要求和顏悅色，并說：“請接好”、“請用茶”、“請收好”之類的禮貌語，還要注意目光的交流，雙方最好處于“平視”狀態(tài)，盡量避免“俯視”時的傲慢、施舍之意或“仰視”時的畏懼、討好之態(tài)。
基本個人禮儀常識教案篇十五
其中，尤其要注意下列兩點。
1。國家形象：對于外事人員而言，維護自己偉大祖國的形象，在任何時間、任何地點、任何情況下，都是第一位的、最基本的要求。那么怎么才是真正的維護國家形象呢？這主要體現(xiàn)在三個方面，即熱愛祖國、熱愛人民、擁護政府。
2。個人形象：公民在涉外活動中維護形象，首先要從維護好其自身形象著手。要做到儀表堂堂，落落大方。在涉外場合，公民必要注意修飾儀表，檢點舉止，使自己形象上乘，風度翩翩，無愧于炎黃子孫的稱號。
不卑不亢。
是外事禮儀的一項基本原則。它要求每一個參與外事活動時，都必須意識到，自己在他國人民眼里，是代表自己國家、自己的民族、自己的單位。要做到從容得體、堂堂正正。不應該畏懼自卑，低三下四，也不要自大狂傲，放肆囂張。
熱情真誠。
熱情有度待人熱情不僅意味著自己對待交往對象具有誠意，也能體現(xiàn)對對方充滿了友好、關懷與熱誠。但是，作為外事人員對人熱情相待，必須有一個“度”，注意“熱情有度”。
尊重隱私尊重隱私。
實際是上述“熱情有度”的順理成章的推論。所謂尊重隱私，主要是提倡在國際交往中主動尊重每一位交往對象的個人隱私，不詢問其個人秘密，不打探其不愿公開的私人事宜。目前，在國際社會里，尊重隱私與否，已被公認為一個人在待人接物方面有無個人教養(yǎng)的基本標志。在涉外交往中，尊重隱私實際上具體表現(xiàn)為人們在交談中的下述“八不問”。1。不問收入支出。2。不問年齡大小。3。不問戀愛婚姻。4。不問身體健康。5。不問家庭住址。6。不問個人經歷。7。不問信仰政見。8。不問所忙何事。
注重信譽。
守信約定在國際社會里，人們十分重視交往對象的信譽，講究“言必信，行必果”。1。慎重許諾。在涉外交往中，基層公務員對外方人士所作出的所有正式承諾必須量力而行，慎之又慎，切勿信口開河，草率許諾，也不要使承諾大而化之，模棱兩可。2。嚴守約定。在國際社會中，信用就是形象，信用就是生命。既然“中國人歷來說話都是算數(shù)的”，那么基層公務員在涉外交往中就一定要努力恪守約定，兌現(xiàn)承諾，如約而行。
尊重國際慣例。
尊卑有序在外事交往中，依照國際慣例，將多人進行并排排列是，最基本的規(guī)則是右高左低，即以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑。換言之，在進行并排站立、行走或者就座時，為了表示禮貌，主人理應主動居左，而客人居右；男士應當主動居左，而請女士居右；晚輩應當主動居左，而請長輩具右；未婚者主動居左，而已婚者居右；職位、身份較低者主動居左，請職位、身份較高者居右。
女士優(yōu)先。
女士優(yōu)先女士優(yōu)先，是國際社會尤其是西方國家里所通行的交際慣例之一。在社交場合，“女士優(yōu)先”主要應在下列方面得以表現(xiàn)。1。尊重婦女。與婦女交談時，一律要使用尊稱。涉及具體內容時，談話亦不應令在場的婦女難堪。排定禮儀序列時，應將婦女列在男子之前；2。照顧婦女。在一切社交活動中，男子均應細心地照顧婦女：就座時，應請其選擇上座；用餐時，應優(yōu)先考慮其口味；3。關心婦女。外出之際，男子要為女士攜帶重物。出入房間時，男子要為女士開門、關門。在女士面前，任何時候都不允許男子吸煙；4。保護婦女。在一切艱難、危險的條件下，男子均應竭盡其全力保護婦女。通過危險路段時，男子應走在前列。在馬路上行走時，男子則應行走于外側。任何危險之事，男子均應主動承擔。
衣著。
接待人員在公務場合、社交場合和休閑場合著裝要得體而應景，不能雷同。公務場合要莊重保守、端莊大方、嚴守傳統(tǒng)，不能強調個性、過于時髦、顯得隨便，最好穿深色毛料的套裝、套裙或制服，不允許身穿夾克衫、牛仔裝、運動裝、健美褲、背心、短褲、旅游鞋和涼鞋，衣服不能過于骯臟、折皺、殘破、暴露、透視、過大、過小或緊身。社交場合主要指宴會、舞會、晚會、聚會等應酬交際場合，服裝應突出時尚個性，可穿時裝、禮服或民族服裝，最好不要穿制服或便裝。休閑場合穿著應舒適自然，忌正正規(guī)規(guī)。在正式場合，接待人員穿著要正確得體，所有衣扣要扣嚴，不能換起袖管或褲角，衣袋或褲兜里不宜裝過多的東西，衣服上商標要先行拆除，穿西裝最好內著白色襯衣，穿深色襪子、黑色皮鞋、打領帶，不穿或少穿羊毛衫，全身上下衣著應保持在三種色彩之內。
化妝。
化妝是一種通過對美容用品的使用，來修飾自己的儀容，美化自我形象的行為。要求職員化妝上崗，有助于體現(xiàn)單位的令行禁止和統(tǒng)一性、紀律性，有助于使其單位形象更為鮮明、更具特色。要求職員化妝上崗，意在向交往對象表示尊重。參加公務活動而不化妝，就會被交往對象不由分說地理解為蔑視對方，或是一種侮辱。在公務活動中，一般要求職員在美容化妝這一事關大局的問題上，必須遵守如下幾項規(guī)則：規(guī)則之一，應當化以淡妝為主的工作妝。工作妝的主要特征是，簡約、清麗、素雅，具有鮮明的立體感。它既要給人以深刻的印象，又不容許顯得脂粉氣十足。總的來說，就是要清淡而又傳神。規(guī)則之二，應當避免過量地使用芳香型化妝品。通常認為，與他人相處時，自己身上的香味在一米以內能被對方聞到，不算是過量。如果在三米開外，自己身上的香味依舊能被對方聞到，則肯定是過量使用香水了。規(guī)則之三，應當避免當眾化妝或補妝。尤其是要在工作崗位上當眾這樣做，則是很不莊重的，而且還會使人覺得他們對待工作用心不專，只把自己當成了一種“擺設”或是“花瓶”。特別需要提到一點，女士們千萬不要當著一般關系的異性的面，為自己化妝或補妝。規(guī)則之四，應當力戒與他人探討化妝問題。規(guī)則之五，應當力戒自己的妝面出現(xiàn)殘缺。
儀容。
眼是心靈之窗，交往時，要行注目禮，目光與對方接觸時間累計應達到全部交談過程的50—70%，目光切忌呆滯、漠然、偷窺、左顧右盼和擠眉弄眼。微笑是接待活動中必不可少的。不宜開口大笑，滿口牙齒一覽無余。恰到好處的化妝使人容光煥發(fā)、神采奕奕，但盡量不要顯露修飾痕跡，不宜濃妝艷抹，不宜在公共場合化妝，男士尤其不要油頭粉面。發(fā)型不可怪異前衛(wèi)。接待人員每天都要定時清潔面容、保持口腔衛(wèi)生，勤修指甲、不蓄胡須。
美發(fā)。
美發(fā)，一般是指對人們的頭發(fā)所進行的護理與修飾。在正常情況之下，人們觀察一個人往往是“從頭開始”的。經常會給他人留下十分深刻的印象。護發(fā)禮儀的基本要求是：必須經常地保持健康、秀美、干凈、清爽、衛(wèi)生、整齊的狀態(tài)。要真正達到以上要求，就必須在頭發(fā)的`洗滌、梳理、養(yǎng)護等幾個方面好自為之。洗滌頭發(fā)，一是為了去除灰垢，二是為了清除頭屑，三是為了防止異味，四是為了使頭發(fā)條理分明。此外，它還有助于保養(yǎng)頭發(fā)。經過修飾之后的頭發(fā)，必須以莊重、簡約、典雅、大方為其主導風格。不管為自己選定了何種發(fā)型，在工作崗位上都絕對不允許在頭發(fā)上濫加裝飾之物。在一般情況下，不宜使用彩色發(fā)膠、發(fā)膏。男士不宜使用任何發(fā)飾。女士在有必要使用發(fā)卡、發(fā)繩、發(fā)帶或發(fā)箍時，應使之樸實無華。其色彩宜為藍、灰、棕、黑，并且不帶任何花飾。絕不要在工作崗位上佩帶彩色、艷色或帶有卡通、動物、花卉圖案的發(fā)飾。若非與制服配套，在工作崗位上是不允許戴帽子的，各種意在裝飾的帽子，如貝雷帽、公主帽、學士帽、棒球帽、發(fā)卡帽，或是用以裝飾的裹頭巾，戴在正在上班的人士頭上，與之都是很不協(xié)調、很不相稱的。
接觸與交談。
人們對于參加對外禮賓活動，應抱一個積極的態(tài)度。過去有的人信奉“少開口是銀、不開口是金”的方針。他們認為，在對外場合只有“免開尊口”當“閉口道士”，才不會犯錯誤。這是一種消極的、無所作為的思想。當然，有時候，在某一種特定的情況下，運用“沉默”的策略也是可以的。但是，這不能歸結為一般情況下所應有的態(tài)度。特別是當前國際形勢對我國十分有利，“對外開放”的政策為我們提供了極為廣泛的各種機遇。在對外場合，大家不應拘謹，也不要只是中國人扎堆聊天，而應當廣泛接觸、多交朋友、按照中國對外工作的方針政策，積極開展對外活動。接觸交友，即通過直接約會的方式，會見有關方面的人士。例如新任使節(jié)到任，按慣例應進行到任拜會。通過到任拜會，可以結交駐在國的領導人、有關方面的負責人、友好的社會知名人士以及駐當?shù)氐母鲊构?jié)等。到任拜會是一種禮節(jié)性拜會，拜會的范圍可根據(jù)當?shù)貤l件酌情擬定。通過拜會交談，可以了解不少情況，有的使節(jié)還要進行回拜。這樣，可以使相互關系很快建立起來。各業(yè)務部門的人員到任時，也可提出拜會相應的人員。
基本個人禮儀常識教案篇十六
在社會上行走，很多禮儀常識需要注意，細節(jié)方面可以看出一個人的修養(yǎng)。
我們是一個禮儀之邦，注重禮儀，才會給人最好的第一感官，才會幫助自己在工作中順心隨意。
先說儀表，個人衛(wèi)生要講究，在平日里要養(yǎng)成勤洗漱的好習慣，不要等衣服穿出味道才記得洗，不要等與他人聊天時別人躲避自己口氣的時候才記得刷牙，頭發(fā)、衣服、風度都要講究。
在衣著的選擇上，不要盲目追求潮流，要選擇最合適自己的.，而不是社會最流行的，否則會讓自己顯得不倫不類。要注意一方面要讓自己的衣著與工作環(huán)境搭配起來，另外也要注意衣著全套的和諧統(tǒng)一，比如西裝運動鞋，這種搭配誰都受不了。
細節(jié)上要注意，比如男士指甲中不能有污垢、不能有眼屎等，女士的妝扮上，如果是平時的工作中，要記得妝要淡雅一些，這樣既怡人又莊重。如果是舞會等場合，可以適當濃一些。
發(fā)型的選擇上，要考慮個人的喜好、年齡、所從事職業(yè)性質等，注意潮流卻不盲從。平時注意洗發(fā)，在洗發(fā)的時候要注意十指按摩頭皮，促進血液循環(huán)，可以幫助頭發(fā)的生長，減少頭皮屑，高品質的頭發(fā)會使你在正式場合增分不少。
在首飾的佩戴上，如果是正式工作場合，女士最好不要佩戴高檔次首飾。首飾的選擇也要注意自身的外形以及工作性質，比如胖一些的人就需要佩戴長一些的項鏈，身形苗條的就可以佩戴短一些的。
多學習禮儀常識，可以幫助我們盡快融入社會，禮多人不怪，多注意禮儀常識，日積月累，會讓你在社會上的印象分增加很多。
基本個人禮儀常識教案篇十七
待客禮儀最重要的是要熱情、周到，努力營造賓至如歸的氛圍。
當你與客人約好見面的時間后，一定要守約，不要讓客人撲空，如果有急事，應與客人取得聯(lián)系，并告之緣由。
盡力設置整潔有序、令人暢悅的待客環(huán)境。不可忘記整理儀表，要知道穿睡衣待客或衣著不整、蓬頭垢面都是一種失禮的表現(xiàn)。
當客人來訪，聽到敲門聲或電鈴聲時應立即起身開門迎接?？腿诉M門后，主人應接過客人的鞋帽、雨具或示意其放置地點，但不要去接客人的手提包。將客人請入客廳就座后，自己方可落座。還應把家人或在場的其他客人，向新來客人作介紹。
在客人落座后，最好送上一杯醇香撲鼻的茶水或果點。
在與客人交談中，多把說話的機會留給客人。表情要專注，不要不停地看表，或不停地起身，或一邊看電視一邊與客人交談等。若確有急事，應坦誠地向客人說明，取得客人理解。
當客人要告辭時，主人應盛情挽留，但不可勉強，主隨客便。主人應待客人起身后方可起身相送，并在客人伸手后方可伸手與之告別。送客應送至室外，且應目送客人背影消失后，方可回身關門。
7、自樂——也不能隨心所欲。
基本個人禮儀常識教案篇十八
(1)正確健康的站姿，從身體的側面觀察，人的脊椎骨呈自然垂直的狀態(tài)，身體重心應置于雙足的后部;雙膝并攏，收腹收臀，直腰挺胸;雙肩放平，雙臂自然下垂置于身體兩側或雙手搭放于小腹位。
(2)不良站姿及糾正。焦急場合雙手不可叉在腰間，也可抱在胸前;不可駝著背、弓著腰，不可眼睛不斷左右斜視，不可一肩高一肩低，不可雙臂胡亂擺動，不可雙腿不停地抖動。不宜將手插在褲袋里，更不要下意識地做小動作，如擺動打火機、香煙盒，玩弄皮帶、發(fā)辮，咬手指甲等。這些不但使人顯得拘謹，給人以缺乏自信和經驗的感覺，而且也有失莊重。
(1)坐姿的原則是給人以端正、大方、自然、穩(wěn)重之感。
(2)不良坐姿及糾正。不要在與人交談時，雙腿不停地抖動，甚至鞋跟離開腳跟在晃動;不要二郎腿，不能將雙腿搭在椅子、沙發(fā)和桌子上;女士疊腿要慎重、規(guī)范，不可呈“4”字型，也不可將腳伸得很遠。
(1)正確的行走要從容、輕盈、穩(wěn)重。行走是動態(tài)美，協(xié)調穩(wěn)健、輕松敏捷的走姿都會給人以美感。女士走姿要展現(xiàn)身體的曲線美，男士走姿要體現(xiàn)陽剛之氣。
(2)不良走姿及糾正。行走最忌內八字、外八字;不可彎腰彎腰駝背、搖頭晃肩、扭腰擺臀;不可膝蓋彎曲，或重心交替不協(xié)調;不可走路時吸煙、雙手插在褲兜;不可左顧右盼;不可無精打采，身體松垮;不可擺手過快，幅度過大或過小。
當有一位朋友不邀而至，貿然闖進了您的寫字間，而您實在難用很長的時間與之周旋時，如果直接告之對方“來的不是時候”，或對之愛搭不理，都很可能得罪人。
其實，只要用委婉一些的語言，一樣可以暗示對方應盡早離去，而且還不至于使其難堪。可以在見面之初，一面真誠地對其表示歡迎，一面婉言相告：“我本來要去參加公司的例會，可您這位稀客駕到，我豈敢怠慢。所以專門告假五分鐘，特來跟您敘一敘?！边@句話的“話外音”，乃是暗示對方：“只能談五分鐘時間”，但因說得不失敬意，在對方的耳中就要中聽多了。
又如，一位來企業(yè)參觀的外商，若突然向您問起了我方的產量，產值一類原本不宜問到的問題，告之以“無可奉告”固然能行，卻也有可能使對方無地自容。
此時此刻，完全可以運用適當?shù)恼勗捈记?，用另外的方式來表達“無可奉告”之意。比方說：“董事會讓我們生產多少，就生產多少”。“有多大生產能力，就生產多少”?！澳苜u出去多少產品，就能創(chuàng)造多大產值”?！耙荒旰土硪荒陝?chuàng)造的產值，往往不盡相同”。面對這種照顧對方情緒的“所答非所問”，對方但凡識相，定會知難而退。
寒暄與問候。
寒暄者，應酬之語是也。問候，也就是人們相逢之際所打的招呼，所問的安好。在多數(shù)情況下，二者應用的情景都比較相似，都是作為交談的“開場白”來被使用的。從這個意義講，二者之間的界限常常難以確定。
寒暄的主要的用途，是在人際交往中打破僵局，縮短人際距離，向交談對象表示自己的敬意，或是借以向對方表示樂于與之結交之意。所以說，在與他人見面之時，若能選用適當?shù)暮颜Z，往往會為雙方進一步的交談，做好良好的鋪墊。
反之，在本該與對方寒暄幾句的時刻，反而一言不發(fā)，則是極其無禮的。
當被介紹給他人之后，應當跟對方寒暄。若只向他點點頭，或是只握一下手，通常會被理解為不想與之深談，不愿與之結交。
碰上熟人，也應當跟他寒暄一兩句。若視若不見，不置一辭，難免顯得自己妄自尊大。在不同時候，適用的寒暄語各有特點。
跟初次見面的人寒暄，最標準的說法是：“您好!”“很高興能認識你”?！耙姷侥浅s幸”。
比較文雅一些的話，可以說：“久仰”，或者說：“幸會”。
要想隨便一些，也可以說：“早聽說過您的大名”、“某某人經常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過您的大作”、“我聽過您作的報告”，等等。
跟熟人寒暄，用語則不妨顯得親切一些，具體一些?？梢哉f“好久沒見了”、“又見面了”，也可以講：“您氣色不錯”、“您的發(fā)型真棒”，“您的小孫女好可愛呀”、“今天的風真大”、“上班去嗎?”
寒暄語不一定具有實質性內容，而且可長可短，需要因人、因時、因地而異，但它卻不能不具備簡潔、友好與尊重的特征。
寒暄語應當刪繁就簡，不要過于程式化，像寫八股文。例如，兩人初次見面，一個說：“久聞大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸”，另一個則道：“豈敢，豈敢”，搞得像演出古裝戲一樣，就大可不必了。
寒暄語應帶有友好之意，敬重之心。既不容許敷衍了事般地打哈哈，也不可用以戲弄對方?！皝砹恕?，“瞧你那德性”，“喂，你又長膘了”，等等，自然均應禁用。
問候，多見于熟人之間打招呼。西方人愛說：“嗨”中國人則愛問“去哪兒”、“忙什么”、“身體怎么樣”、“家人都好吧?”
在商務活動中，也有人為了節(jié)省時間，而將寒暄與問候合二為一，以一句“您好”，來一了百了。
問候語具有非常鮮明的民俗性、地域性的特征。比如，老北京人愛問別人：“吃過飯了嗎?”其實質就是“您好!”您要是答以“還沒吃”，意思就不大對勁了。若以之間候南方人或外國人，常會被理解為：“要請我吃飯”、“諷刺我不具有自食其力的能力”、“多管閑事”、“沒話找話”，從而引起誤會。
在阿拉伯人中間，也有一句與“吃過飯沒有”異曲同工的問候語：“牲口好嗎?”您可別生氣，人家這樣問候您，絕不是拿您當牲口，而是關心您的經濟狀況如何。在以游牧為生的阿拉伯人中間，還有什么比牲口更重要的呢?問您“牲口好嗎?”的確是關心您的日子過得怎么樣。為了避免誤解，統(tǒng)一而規(guī)范，商界人士應以“您好”、“忙嗎”為問候語，最好不要亂說。