在我們的人生旅途中，總結(jié)是一種寶貴的財(cái)富，它可以幫助我們更好地成長。寫總結(jié)時要具備客觀的態(tài)度，全面客觀地總結(jié)整個過程或事件。請看以下總結(jié)參考文獻(xiàn)，以幫助你更好地理解寫作總結(jié)的技巧和方法。
全國甲卷高考解析篇一
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標(biāo)；有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩，當(dāng)人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)sci；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價(jià)值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人說，我們需要脫離舊世界的評價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因?yàn)槭澜缟弦粋€國家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領(lǐng)了。
這些本領(lǐng)，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？
全國甲卷高考解析篇二
今年，恰值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學(xué)子，我們處于一個剛剛好的時代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機(jī)會不計(jì)其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長反對學(xué)生做家庭主婦發(fā)言、南京大學(xué)研究生不堪重負(fù)、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當(dāng)然，除此之外，還有很多是我們沒有能通過網(wǎng)絡(luò)所獲取的。在無人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學(xué)子得到了太多的教育恩惠，無論是學(xué)習(xí)資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應(yīng)該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學(xué)子，我們享受時代所帶來的教育福利的同時也應(yīng)該積極地關(guān)注這個時代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設(shè)者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅(jiān)全面勝利之年。無論是精準(zhǔn)建檔立卡貧困戶制度的實(shí)施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進(jìn)，都體現(xiàn)了國家以人為本的思想。我國是人口大國，扶貧任務(wù)十分艱巨。2013年，我國開始推行建檔立卡貧困戶政策，精準(zhǔn)識別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對象的一對多關(guān)系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度，也避免了貧困戶的“有名無實(shí)”，保證扶貧工作切實(shí)到位。2017年，國家推出了中國扶貧醫(yī)療項(xiàng)目。這意味著脫貧攻堅(jiān)不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關(guān)注身心健康。
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，未來還有很多困難和果實(shí)在等著我們這一代人。
一百年來，革命先輩為黨和國家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，生在這個時代。沒有哪個時代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
全國甲卷高考解析篇三
高考會提前5分鐘發(fā)卷，這5分鐘同學(xué)們不要答卷，先用一分鐘填考試信息，接下來同學(xué)們就要盡快地摸清題情。
1、識別試卷中曾做過的，會做的題。也要注意有沒有可能會做，但是需要花大量的時間的題。心里要立刻有一個答題的順序。
2、舍得放棄，正確對待得與失。萬一遇到某個題從來都沒有見過，可以大概看看是哪個類型，用什么方法能解決，這個題目是考察什么，迅速決定是否放棄。
全國甲卷高考解析篇四
1、掌握分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡單的應(yīng)用問題。
2、理解排列的意義，掌握排列數(shù)計(jì)算公式，并能用它解決一些簡單的應(yīng)用問題。
3、理解組合的意義，掌握組合數(shù)計(jì)算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡單的應(yīng)用問題。
4、掌握二項(xiàng)式定理和二項(xiàng)展開式的性質(zhì)，并能用它們計(jì)算和證明一些簡單的問題。
5、了解隨機(jī)事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機(jī)事件概率的意義。
6、了解等可能性事件的概率的意義，會用排列組合的基本公式計(jì)算一些等可能性事件的概率。
7、了解互斥事件、相互獨(dú)立事件的意義，會用互斥事件的概率加法公式與相互獨(dú)立事件的概率乘法公式計(jì)算一些事件的概率。
8、會計(jì)算事件在n次獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)中恰好發(fā)生k次的概率。
二、立體幾何篇。
高考立體幾何試題一般共有4道（選擇、填空題3道，解答題1道），共計(jì)總分27分左右，考查的知識點(diǎn)在20個以內(nèi)。選擇填空題考核立幾中的計(jì)算型問題，而解答題著重考查立幾中的邏輯推理型問題，當(dāng)然，二者均應(yīng)以正確的空間想象為前提。隨著新的課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，立體幾何考題正朝著“多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)計(jì)算”的發(fā)展。從歷年的考題變化看，以簡單幾何體為載體的線面位置關(guān)系的論證，角與距離的探求是常考常新的熱門話題。
知識整合。
1、有關(guān)平行與垂直（線線、線面及面面）的問題，是在解決立體幾何問題的過程中，大量的、反復(fù)遇到的，而且是以各種各樣的問題（包括論證、計(jì)算角、與距離等）中不可缺少的內(nèi)容，因此在主體幾何的總復(fù)習(xí)中，首先應(yīng)從解決“平行與垂直”的有關(guān)問題著手，通過較為基本問題，熟悉公理、定理的內(nèi)容和功能，通過對問題的分析與概括，掌握立體幾何中解決問題的規(guī)律--充分利用線線平行（垂直）、線面平行（垂直）、面面平行（垂直）相互轉(zhuǎn)化的思想，以提高邏輯思維能力和空間想象能力。
2、判定兩個平面平行的方法：
（1）根據(jù)定義--證明兩平面沒有公共點(diǎn)；
（2）判定定理--證明一個平面內(nèi)的兩條相交直線都平行于另一個平面；
（3）證明兩平面同垂直于一條直線。
3、兩個平面平行的主要性質(zhì)：
（1）由定義知：“兩平行平面沒有公共點(diǎn)”。
（2）由定義推得：“兩個平面平行，其中一個平面內(nèi)的直線必平行于另一個平面。
（3）兩個平面平行的性質(zhì)定理：”如果兩個平行平面同時和第三個平面相交，那。
么它們的交線平行“。
（4）一條直線垂直于兩個平行平面中的一個平面，它也垂直于另一個平面。
（5）夾在兩個平行平面間的平行線段相等。
（6）經(jīng)過平面外一點(diǎn)只有一個平面和已知平面平行。
以上性質(zhì)(2)、(3)、(5)、(6)在課文中雖未直接列為”性質(zhì)定理“，但在解題過程中均可直接作為性質(zhì)定理引用。
解答題分步驟解答可多得分。
1、合理安排，保持清醒。數(shù)學(xué)考試在下午，建議中午休息半小時左右，睡不著閉閉眼睛也好，盡量放松。然后帶齊用具，提前半小時到考場。
2、通覽全卷，摸透題情。剛拿到試卷，一般較緊張，不宜匆忙作答，應(yīng)從頭到尾通覽全卷，盡量從卷面上獲取更多的信息，摸透題情。這樣能提醒自己先易后難，也可防止漏做題。
3、解答題規(guī)范有序。一般來說，試題中容易題和中檔題占全卷的80%以上，是考生得分的主要來源。對于解答題中的容易題和中檔題，要注意解題的規(guī)范化，關(guān)鍵步驟不能丟，如三種語言（文字語言、符號語言、圖形語言）的表達(dá)要規(guī)范，邏輯推理要嚴(yán)謹(jǐn)，計(jì)算過程要完整，注意算理算法，應(yīng)用題建模與還原過程要清晰，合理安排卷面結(jié)構(gòu)……對于解答題中的難題，得滿分很困難，可以采用“分段得分”的策略，因?yàn)楦呖迹ㄎ⒉╅喚硎恰胺侄卧u分”。比如可將難題劃分為一個個子問題或一系列的步驟，先解決問題的一部分，能解決到什么程度就解決到什么程度，獲取一定的分?jǐn)?shù)。有些題目有好幾問，前面的小問你解答不出，但后面的小問如果根據(jù)前面的結(jié)論你能夠解答出來，這時候不妨引用前面的結(jié)論先解答后面的，這樣跳步解答也可以得分。
三、數(shù)列問題篇。
數(shù)列是高中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，又是學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。高考對本章的考查比較全面，等差數(shù)列，等比數(shù)列的考查每年都不會遺漏。有關(guān)數(shù)列的試題經(jīng)常是綜合題，經(jīng)常把數(shù)列知識和指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)和不等式的知識綜合起來，試題也常把等差數(shù)列、等比數(shù)列，求極限和數(shù)學(xué)歸納法綜合在一起。探索性問題是高考的熱點(diǎn)，常在數(shù)列解答題中出現(xiàn)。本章中還蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)思想，在主觀題中著重考查函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸、分類討論等重要思想，以及配方法、換元法、待定系數(shù)法等基本數(shù)學(xué)方法。
近幾年來，高考關(guān)于數(shù)列方面的命題主要有以下三個方面；(1)數(shù)列本身的有關(guān)知識，其中有等差數(shù)列與等比數(shù)列的概念、性質(zhì)、通項(xiàng)公式及求和公式。(2)數(shù)列與其它知識的結(jié)合，其中有數(shù)列與函數(shù)、方程、不等式、三角、幾何的結(jié)合。(3)數(shù)列的應(yīng)用問題，其中主要是以增長率問題為主。試題的難度有三個層次，小題大都以基礎(chǔ)題為主，解答題大都以基礎(chǔ)題和中檔題為主，只有個別地方用數(shù)列與幾何的綜合與函數(shù)、不等式的綜合作為最后一題難度較大。
知識整合。
2、在解決綜合題和探索性問題實(shí)踐中加深對基礎(chǔ)知識、基本技能和基本數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識，溝通各類知識的聯(lián)系，形成更完整的知識網(wǎng)絡(luò)，提高分析問題和解決問題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解和創(chuàng)新能力，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法分析問題與解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生善于分析題意，富于聯(lián)想，以適應(yīng)新的背景，新的設(shè)問方式，提高學(xué)生用函數(shù)的思想、方程的思想研究數(shù)列問題的自覺性、培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神和科學(xué)理性的思維方法。
四、導(dǎo)數(shù)應(yīng)用篇。
專題綜述。
導(dǎo)數(shù)是微積分的初步知識，是研究函數(shù)，解決實(shí)際問題的有力工具。在高中階段對于導(dǎo)數(shù)的學(xué)習(xí)，主要是以下幾個方面：
1、導(dǎo)數(shù)的常規(guī)問題：
（1）刻畫函數(shù)（比初等方法精確細(xì)微）；
（2）同幾何中切線聯(lián)系（導(dǎo)數(shù)方法可用于研究平面曲線的切線）；
（3）應(yīng)用問題（初等方法往往技巧性要求較高，而導(dǎo)數(shù)方法顯得簡便）等關(guān)于次多項(xiàng)式的導(dǎo)數(shù)問題屬于較難類型。
2、關(guān)于函數(shù)特征，最值問題較多，所以有必要專項(xiàng)討論，導(dǎo)數(shù)法求最值要比初等方法快捷簡便。
3、導(dǎo)數(shù)與解析幾何或函數(shù)圖象的混合問題是一種重要類型，也是高考（微博）中考察綜合能力的一個方向，應(yīng)引起注意。
知識整合。
1、導(dǎo)數(shù)概念的理解。
2、利用導(dǎo)數(shù)判別可導(dǎo)函數(shù)的極值的方法及求一些實(shí)際問題的最大值與最小值。復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則是微積分中的重點(diǎn)與難點(diǎn)內(nèi)容。課本中先通過實(shí)例，引出復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則，接下來對法則進(jìn)行了證明。
3、要能正確求導(dǎo)，必須做到以下兩點(diǎn)：
（1）熟練掌握各基本初等函數(shù)的求導(dǎo)公式以及和、差、積、商的求導(dǎo)法則，復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則。
（2）對于一個復(fù)合函數(shù)，一定要理清中間的復(fù)合關(guān)系，弄清各分解函數(shù)中應(yīng)對哪個變量求導(dǎo)。
五、解析幾何（圓錐曲線）。
高考解析幾何剖析：
2、演繹規(guī)則就是代數(shù)的演繹規(guī)則，或者說就是列方程、解方程的規(guī)則。
有了以上兩點(diǎn)認(rèn)識，我們可以毫不猶豫地下這么一個結(jié)論，那就是解決高考解析幾何問題無外乎做兩項(xiàng)工作：
（1）幾何問題代數(shù)化。
（2）用代數(shù)規(guī)則對代數(shù)化后的問題進(jìn)行處理。
全國甲卷高考解析篇五
1、乙卷難度比甲卷高。乙卷英語和物理科目能夠明顯看出來比甲卷難，不過一些學(xué)生會覺得甲卷更難一些，這根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的大體程度去判斷。不過乙卷和甲卷都會在高考中使用。
2、乙卷和甲卷使用的省份不同。乙卷使用的省區(qū)：山西、河北、河南、安徽、湖北、湖南、江西、福建等等;甲卷使用的省區(qū)：陜西、重慶、青海、新疆、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古等等。
3、乙卷和甲卷里面的科目內(nèi)容也不同。乙卷科目：英語和綜合;甲卷科目：數(shù)學(xué)、語文、英語。
高考試題全國卷簡稱全國卷，教育部考試中心組織命制的、適用于全國大部分省區(qū)的高考試卷，目的在于保證人才選拔的公正性。
由于國家在不斷轉(zhuǎn)換教育方向，所以甲卷和乙卷地區(qū)和科目上面有明顯的變動，不過難易程度這一說法，只要學(xué)生們說的算，除了甲卷和乙卷以外，還有丙卷的存在，只是丙卷所包含的省區(qū)并不多，許多人都會選擇忽略。
全國甲卷高考解析篇六
想要避免被專業(yè)調(diào)劑的同學(xué)，在報(bào)考前就要想清楚一個問題，對于自己來說，院校與專業(yè)哪個更重要!
具體來說就是：
成績剛好在211大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線下面一點(diǎn)的同學(xué)，需要考慮自己更想讀211大學(xué)，還是讀自己心儀的專業(yè)。
成績剛好在一本線附近的同學(xué)，需要考慮自己更想讀一本大學(xué)還是二本大學(xué)中的熱門專業(yè)。
對于沒有心儀專業(yè)、認(rèn)為學(xué)校更重要的同學(xué)，或者冷門專業(yè)剛好就是自己心儀專業(yè)的同學(xué)來講，選擇沖一沖且服從調(diào)劑，是一件非常有利的事情。
但是對于已經(jīng)有了明確的目標(biāo)專業(yè)的同學(xué)來講，放棄沖一沖，直接按照“穩(wěn)?！钡奶荻葋韴?bào)考學(xué)校其實(shí)更加合適。因?yàn)檫@樣做，其實(shí)在很大程度上可以避免大家在志愿錄取的過程中出現(xiàn)專業(yè)調(diào)劑的情況。
當(dāng)然，如果同學(xué)們想要完全避免專業(yè)調(diào)劑，光看學(xué)校往年的最低錄取分?jǐn)?shù)線可不行。在選擇“穩(wěn)?！睂W(xué)校時，如何最大程度確保自己被心儀專業(yè)錄取，也是一件頗有技巧、需要懂得取舍的事情。
首先，同學(xué)們在選擇“穩(wěn)?！钡膶W(xué)校報(bào)考前，還要看自己的高考成績及排名與目標(biāo)專業(yè)開設(shè)院校往年的錄取情況之間的差距。
如果自己的高考成績及排名高于某校專業(yè)的往年錄取情況，那么同學(xué)們在錄取時一般都會直接被自己所填報(bào)的專業(yè)直接錄取，很少會走到專業(yè)調(diào)劑這一步。
另外還有非常重要的一點(diǎn)就是，在絕大多數(shù)省份，同學(xué)們在填報(bào)志愿時，每所院校一般可以填報(bào)6個專業(yè)。所以同學(xué)們將自己的目標(biāo)專業(yè)填在最前面后，剩余的幾個專業(yè)其實(shí)完全可以按照“沖穩(wěn)?！钡奶荻软樞騺硖顚?。
這樣做的好處就是化被動與主動，在很大程度上也避免了被專業(yè)調(diào)劑。
即便同學(xué)們調(diào)檔后沒有被目標(biāo)專業(yè)錄取，但是放在最后收分相對較低、報(bào)考相對冷門的專業(yè)至少都是自己選擇的、可以接受的專業(yè)。
全國甲卷高考解析篇七
管理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理信息系統(tǒng)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、市場營銷、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)、管理會計(jì)、審計(jì)學(xué)等。
就業(yè)前景。
會計(jì)學(xué)專業(yè)在全國多數(shù)省份都是志愿填報(bào)的熱門專業(yè)之一?？忌鷪?bào)考會計(jì)學(xué)的主要理由是“好就業(yè)，待遇高”。然而，四年后的就業(yè)狀況是否與期待相符呢？多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，會計(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生半年后就業(yè)率為90%以上，大大高出全國同屆本科畢業(yè)生平均水平。但值得注意的是，會計(jì)學(xué)同時也是失業(yè)量最大的專業(yè)之一。
這種現(xiàn)象說明，勞動力市場對會計(jì)專業(yè)人才需求量很大，但由于設(shè)置該專業(yè)的學(xué)校太多、招生規(guī)模太大，其畢業(yè)生供給量已經(jīng)持續(xù)性超出市場需求。也就是說，選讀會計(jì)學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會較多，但競爭也更激烈。在會計(jì)行業(yè)中，注冊會計(jì)師是一個含金量比較高的職位，如果能取得這個資格，那在人才市場上就游刃有余了。
no.2國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)概論、國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)、國際金融、國際結(jié)算、貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、會計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
就業(yè)前景。
它曾經(jīng)是一個熱得發(fā)燙的專業(yè)。上個世紀(jì)九十年代，隨著我國外商引資、中外合資等項(xiàng)目的不斷擴(kuò)大，懂國際貿(mào)易的人才成了許多大公司的“搶手貨”。那時候，每年高考時，各高校錄取分?jǐn)?shù)最高的專業(yè)往往就是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。
然而好景不長，到了上個世紀(jì)末，國貿(mào)人才在市場上就出現(xiàn)了“滯銷”的跡象。所幸的是，進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢和中國加入wto后與國際貿(mào)易組織的接軌，國貿(mào)專業(yè)又迎來了第二個春天。當(dāng)你看到商場里琳瑯滿目的貨品上出現(xiàn)越來越多的外文商標(biāo)時，當(dāng)你看到大街上有越來越多的外國名車奔跑時，當(dāng)你看到你周圍出現(xiàn)越來越多的洋面孔時，你就知道，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)還會繼續(xù)熱下去。該專業(yè)就業(yè)分布最多的地域是：廣東、北京、江蘇、上海、山東。
全國甲卷高考解析篇八
對于具有一般性的數(shù)學(xué)問題，我們在解題過程中，可以將問題特殊化，利用問題在某一特殊情況下不真，則它在一般情況下不真這一原理，達(dá)到去偽存真的目的。
2.極端性原則。
極將所要研究的問題向極端狀態(tài)進(jìn)行分析，使因果關(guān)系變得更加明顯，從而達(dá)到迅速解決問題的目的。極端性多數(shù)應(yīng)用在求極值、取值范圍、解析幾何上面，很多計(jì)算步驟繁瑣、計(jì)算量大的題，一但采用極端性去分析，那么就能瞬間解決問題。
3.排除法。
選擇題因其答案是四選一,必然只有一個正確答案,那么我們就可以采用排除法,從四個選項(xiàng)中排除掉易于判斷是錯誤的答案,那么留下的一個自然就是正確的答案。這是一種常用的方法，尤其是答案為定值，或者有數(shù)值范圍時，取特殊點(diǎn)代入驗(yàn)證即可排除。
4.數(shù)形結(jié)合法。
由題目條件，作出符合題意的圖形或圖象，借助圖形或圖象的直觀性，經(jīng)過簡單的推理或計(jì)算，從而得出答案的方法。數(shù)形結(jié)合的好處就是直觀，甚至可以用量角尺直接量出結(jié)果來。
全國甲卷高考解析篇九
高考志愿是考生志向與意愿的體現(xiàn)，有明確志向的考生，期望所選志愿盡量能展現(xiàn)個人興趣愛好、性格特長以及發(fā)揮潛能，以利將來的發(fā)展。志向優(yōu)先型考生實(shí)際已經(jīng)確定了職業(yè)目標(biāo)，決心在某個專業(yè)領(lǐng)域深造發(fā)展，專業(yè)方向已定，可依據(jù)本人分?jǐn)?shù)高低選擇不同層次和類型的院校。
對多數(shù)家長和考生來說，把將來就業(yè)作為填報(bào)志愿的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為保證畢業(yè)后能順利就業(yè)，應(yīng)盡可能選擇未來幾年就業(yè)相對好的專業(yè)類，多數(shù)高校的特色專業(yè)就業(yè)比較容易，特別是有行業(yè)背景的特色院校的優(yōu)勢專業(yè)，社會認(rèn)同度高，就業(yè)和薪酬不錯。至于院校檔次，要依據(jù)自己的分?jǐn)?shù)作出適當(dāng)調(diào)整。
全國甲卷高考解析篇十
“可為”是什么？是時代的命題，是對于客觀現(xiàn)實(shí)的判斷；“有為”是什么？是對社會需求的回應(yīng)，是實(shí)踐，是奮斗，是“可為”的體現(xiàn)，總而言之，是將一切夢想藍(lán)圖化作現(xiàn)實(shí)的行動。
“可為”是心中的陽光，指引著無數(shù)青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不干涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”?！皩彾葧r宜，慮定而動，天下無不可為之事?！彼麄冇趹?zhàn)火硝煙中帶領(lǐng)中華民族在貧弱中奮起，實(shí)現(xiàn)由苦難到輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折；于百廢待興中帶領(lǐng)華夏兒女在艱難中奮發(fā)，實(shí)現(xiàn)由衰頹到復(fù)興的全面發(fā)展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的心聲……正是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，夯實(shí)了后人“前進(jìn)有為”的時代地基。
沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當(dāng)下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學(xué)家們用好奇創(chuàng)新沖破銀河的想象；面對驚險(xiǎn)難測的百年變局，“援非項(xiàng)目”蜚聲國際，中國用合作共濟(jì)展現(xiàn)協(xié)和萬邦的氣度。正是無數(shù)前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅(jiān)實(shí)底氣。
正是“可為”與“有為”結(jié)合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”?！膀札垺鄙顫撊f米，“嫦娥”攬?jiān)戮盘?，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國重器蘊(yùn)含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進(jìn)方向。
在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團(tuán)隊(duì)篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟(jì)濟(jì)的后輩已為中堅(jiān)，我們將向著更深更遠(yuǎn)的太空不斷出發(fā)。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖，拓展了時代可為的無限空間。
青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領(lǐng)袖新時代的囑托在耳畔久久回響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，為下一個百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領(lǐng)航中國，開辟廣袤天地，造就可為時代。
100年后，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！
全國甲卷高考解析篇十一
許多年以后，面對環(huán)球的赤旗，某個考生將會想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉模莻€遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對大學(xué)生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀，卻對個人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進(jìn)步，提供的機(jī)會越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r代在主觀意識不可為的倒影及其引發(fā)行動上無為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營只會愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個時代未必不可為，個人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個可為的時代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷。看似“內(nèi)卷”的時代大有可為，從“躺平”中振作，知時明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起！”
全國甲卷高考解析篇十二
明明自己是深深植于大地的樹，卻羨慕鳥獸能自行奔走。當(dāng)夢想與現(xiàn)實(shí)判若鴻溝，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟縮？皆不可取，只需轉(zhuǎn)換思維，你便可迎向?qū)儆谀愕娜f里長空。
現(xiàn)在許多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所謂的宿命，認(rèn)為所有的一切從來如此。難道這世間注定有一些人要面臨永無黎明的黑暗、深不可測的崖谷嗎？但我們都知道“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的玄機(jī)。有時候，只需轉(zhuǎn)換一下思維，問題便可迎刃而解，絕境亦可變?yōu)榧丫场Ｈ缃翊鬅岬穆{(diào)王子李健也曾經(jīng)迷惘過。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挾下，他那緩慢悠揚(yáng)的歌聲也曾被世界的雜音所掩蓋。看不慣娛樂圈的做派，他開創(chuàng)自己緩慢而精致的創(chuàng)作，終于走上神壇。這不是偶然，而是他轉(zhuǎn)換思維，肯定自己，堅(jiān)持原則，最終為狂熱的娛樂界帶來一陣清風(fēng)。而對于不善進(jìn)取的人來說，精湛的技能固然是一筆財(cái)富，但如果囿于這扇門內(nèi)，只專注于日復(fù)一日的技能訓(xùn)練，而不懂得轉(zhuǎn)變思維，勢必?zé)o法取得更大提升。千萬別讓別人羨慕的長處變成一扇門，一扇關(guān)住自己的守舊之門。
轉(zhuǎn)換思維，要反求諸己。三毛曾經(jīng)說過：“唯有自渡，其他人愛莫能助?！辈槐安豢旱貙徱曌约海拍芙Y(jié)合自己的特點(diǎn)做出最適合自己的判斷。動畫大師馬克宣正是如此。20世紀(jì)中后期，中國動畫受到了高高在上的前蘇聯(lián)風(fēng)格的熏陶，所有人都推崇前蘇聯(lián)風(fēng)格。而在此時，馬克宣將目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，最終用虛實(shí)的意境與空靈的畫風(fēng)將中國動畫帶入了水墨時代，從而攀上了藝術(shù)的高峰。因?yàn)槟婢常宰躺龈淖兊挠職猓灰驗(yàn)樽孕?，所以才有轉(zhuǎn)換思維的動力。不依靠他人，不怨天尤人，反求諸己，轉(zhuǎn)換思維，前路廣闊。
轉(zhuǎn)換一下思維，你是否發(fā)現(xiàn)，逆風(fēng)的方向，更適合飛翔？
全國甲卷高考解析篇十三
2022年全國甲卷語文難度是比較大的，涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜。
全國甲卷文學(xué)類文本閱讀的兩則材料分別選自當(dāng)代作家王愿堅(jiān)的小說《支隊(duì)政委》與美國記者哈里森·索爾茲伯里的紀(jì)實(shí)作品《長征：前所未聞的故事》。
第8題引導(dǎo)學(xué)生從全文入手，通過細(xì)節(jié)描寫感受老胡這一英雄形象的錚錚鐵骨和不屈意志，進(jìn)而學(xué)習(xí)領(lǐng)會偉大的長征精神，思考“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”的深刻內(nèi)涵。
作文主題更加不明確，而且是跟紅樓夢相關(guān)，沒有深讀過此書的考生可能會稍微受點(diǎn)影響。
不少網(wǎng)友也表示甲卷太難了，現(xiàn)在的作文真是越來越深奧了，甲卷考《紅樓夢》似乎也在強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性!
全國甲卷高考解析篇十四
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構(gòu)成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，為有暗香來”，而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》;有的是藍(lán)色的太陽，名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記?。骸暗谝粋€形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
全國甲卷高考解析篇十五
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2022年全國甲卷高考滿分作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細(xì)觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因?yàn)橛行?，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因?yàn)橛羞@份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認(rèn)可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因?yàn)樗昧诵?，付出了努力?BR> 創(chuàng)新其實(shí)也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認(rèn)為都是理所當(dāng)然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨(dú)一無二的精彩。
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)？在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運(yùn)用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強(qiáng)烈的太陽光與車燈光對司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實(shí)用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機(jī)發(fā)出警報(bào)提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運(yùn)行的能源。還有，發(fā)動機(jī)里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步。
因?yàn)閯?chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機(jī)和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準(zhǔn)的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗(yàn)不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成，于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的'“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。
古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因?yàn)槲覀兌忌谶@個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠(yuǎn)方。這是一個大有可為的時代。
但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn)，盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。
于可為之世，抓住時機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?BR> 于必有為之世，砥礪前行。欲擔(dān)起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是使命。
最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因?yàn)榱餮则阏Z，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅(jiān)持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。
如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!
當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢想，堅(jiān)持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實(shí)處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實(shí)干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報(bào)效祖國的赤誠。
“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
百年征程，夢圓復(fù)興，這是可為的時代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力中華民族的偉大復(fù)興。
知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會瞅準(zhǔn)機(jī)會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機(jī)會就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀(jì)之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動發(fā)展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。
蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發(fā)現(xiàn)，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會后繼有人。據(jù)報(bào)道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創(chuàng)新。
未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為!
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應(yīng)是人生的底色。這個時代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝螅筒挥门α恕?，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考解析篇十六
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風(fēng)翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點(diǎn)，吾輩青年應(yīng)染泱泱華夏之風(fēng)骨，手握明燭守本心，身懷熱風(fēng)擔(dān)道義，心守紅船精神，眼觀四海風(fēng)云，進(jìn)而斂意氣風(fēng)華，涌青春后浪。
吾輩青年，當(dāng)堅(jiān)定理想，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實(shí)行為果，終考取清華大學(xué)；君可知零零后大學(xué)生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權(quán)利，我們當(dāng)用自己腳踏實(shí)地的行動，但盡綿薄之力，不負(fù)韶華之景；但耀愛國之燭，不負(fù)盛世之春。
吾輩青年，當(dāng)緊跟時代，順應(yīng)發(fā)展大勢。100多年前，廣大進(jìn)步青年順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復(fù)興路上，當(dāng)代青年要在順應(yīng)發(fā)展規(guī)律中抓住機(jī)遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實(shí)現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點(diǎn)、做好增長點(diǎn)，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”的`地方攻堅(jiān)克難、追求卓越。
吾輩青年，當(dāng)砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里”。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風(fēng)雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實(shí)地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財(cái)富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進(jìn)步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當(dāng)立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
全國甲卷高考解析篇十七
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也?，F(xiàn)實(shí)社會紛繁復(fù)雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負(fù)債前行”。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應(yīng)有所該有。因此，行有為之事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學(xué)子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當(dāng)砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實(shí)處。新時代的中國，有很多讓我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務(wù)本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報(bào)效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責(zé)任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應(yīng)該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪，星辰大海，勇往直前。
全國甲卷高考解析篇一
有智慧的人，會去尋找新的解決之道，換一個方向接近目標(biāo)；有勇氣的人，敢于質(zhì)疑前提條件，看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人，給為之而不得之、屢戰(zhàn)屢敗的人們織一張網(wǎng)、兜住跌落的不幸者，給未來留一盞燈；自信而熾熱的人，把不可為而為之、屢敗屢戰(zhàn)的故事編成詩，當(dāng)人們不再相信的時候，爭一口氣。
出發(fā)點(diǎn)不同，卻殊途同歸，都是為了將不可為化為可為，從可謂中創(chuàng)造更多有為。我們這一代人，似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先，競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽，從前人們說的是逆水行舟不進(jìn)則退，而在今天看來，能在水中同臺競技都是奢望——有的人乘風(fēng)破浪，小學(xué)階段赴南極科考，初中發(fā)sci；有的人旱地行舟，互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了更大的世界，卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的，有勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，在直轄市、省會城市投資教育，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)回報(bào)比在三四線城市、農(nóng)村要高。海淀家長拼命雞娃，背后也有理性的因素——初始條件越好，投資教育的收益越大。
到頭來，本來就生在羅馬附近的人，正在更快地奔向羅馬。
其次，外部環(huán)境也更加嚴(yán)苛。曾經(jīng)，我們相信月球之后就是火星，相信可以翻過長城走向世界，相信只要在獅子山下相遇，總是歡笑多于唏噓，相信全球化將會提供答案。
再者，不寬容的聲音也在增加。表現(xiàn)得不夠有為是危險(xiǎn)的，某企業(yè)的工作群里，12點(diǎn)之后睡覺的實(shí)習(xí)生甚至遭到同事嘲弄，總有人自作主張，幫時代的鬧鐘多擰幾道發(fā)條。
承認(rèn)一些事情不可為同樣要受批評，年輕人抱怨幾句內(nèi)卷，輟耕之壟上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批評。
該如何是好？有問題，就會有答案，無非就是三條：一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價(jià)值取舍，從來不是正邪較量，而是兩種正確之間的權(quán)衡。要富裕，就要容忍貧富差距，為了營商環(huán)境甚至可以抬高執(zhí)法的槍口；要地方提供足夠的基礎(chǔ)服務(wù)，就要容忍土地財(cái)政，一桌酒席引來兩個客人，就別怪找米下鍋的路子太野。
但是，總會有那么一步，我們面臨的主要矛盾改變了，需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家，好望角發(fā)現(xiàn)了，沒必要在期貨死海中流連。有的`人說，我們需要脫離舊世界的評價(jià)體系，另起爐灶制定規(guī)則；也有的人說，我沒有這么大的奢望，只是夾縫中乞活。但是，不論如何，也沒必要因?yàn)槭澜缟弦粋€國家發(fā)生的事情，跟自己的同胞對立起來互相攻訐，世界還很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音，創(chuàng)造條件讓不可為轉(zhuǎn)化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人，有了三顧之恩，有了大膽授權(quán)，才能從潛龍勿用轉(zhuǎn)化成飛龍?jiān)谔臁Ｒ晃兑蠓瞰I(xiàn)、不準(zhǔn)抱怨，年輕人就是躺平了的劃水人；傾聽反饋、共享成果，才能找到共圖大業(yè)的建設(shè)者。
明知不可而為之，是莫大的勇氣，可用來修身；將更多不可為變成可為，是過人的智慧，能用來領(lǐng)導(dǎo)一個團(tuán)體；讓更多的人能夠有所作為，則是真正可以治國平天下的本領(lǐng)了。
這些本領(lǐng)，每個時代總有人需要具備，為何不能是你我？
全國甲卷高考解析篇二
今年，恰值中國共產(chǎn)黨成立一百周年，祖國繁榮昌盛，方方面面皆欣欣向榮。作為這一代的學(xué)子，我們處于一個剛剛好的時代，可為的事情數(shù)不勝數(shù)，有為的機(jī)會不計(jì)其數(shù)。
這一年，許多教育事件出現(xiàn)在大眾視野里，張玉梅女校長反對學(xué)生做家庭主婦發(fā)言、南京大學(xué)研究生不堪重負(fù)、成都四十九中男生母親節(jié)墜樓事件。當(dāng)然，除此之外，還有很多是我們沒有能通過網(wǎng)絡(luò)所獲取的。在無人角落里依然存在的校園霸凌，不盡合理的職稱制度下身心俱疲的老師，日益令人窒息的教育內(nèi)卷。我們這一輩學(xué)子得到了太多的教育恩惠，無論是學(xué)習(xí)資源還是發(fā)展空間。但這不意味著，我們應(yīng)該滿足于此，教育事業(yè)還有很多可以更好的改變。作為青年學(xué)子，我們享受時代所帶來的教育福利的同時也應(yīng)該積極地關(guān)注這個時代，用心去感受尚存的不足之處，成為一名教育事業(yè)的建設(shè)者，或是建議者、監(jiān)督者，從自己做起，為祖國的教育事業(yè)發(fā)展舔磚添瓦。
這一年，是脫貧攻堅(jiān)全面勝利之年。無論是精準(zhǔn)建檔立卡貧困戶制度的實(shí)施，還是醫(yī)療脫貧的全面推進(jìn)，都體現(xiàn)了國家以人為本的思想。我國是人口大國，扶貧任務(wù)十分艱巨。2013年，我國開始推行建檔立卡貧困戶政策，精準(zhǔn)識別貧困人口，明確扶貧干部和扶貧對象的一對多關(guān)系，扶貧工作明確到戶。這既能夠加快脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度，也避免了貧困戶的“有名無實(shí)”，保證扶貧工作切實(shí)到位。2017年，國家推出了中國扶貧醫(yī)療項(xiàng)目。這意味著脫貧攻堅(jiān)不止是停留于吃飽穿暖，更是改善生活質(zhì)量、關(guān)注身心健康。
脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，未來還有很多困難和果實(shí)在等著我們這一代人。
一百年來，革命先輩為黨和國家的不斷發(fā)展，不懈努力、奮斗終生。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，生在這個時代。沒有哪個時代，有如此多的困難，又有如此多的期待，讓我們用力擁抱這剛剛好的時代，融入其中，也為了更美好的明天而努力。
全國甲卷高考解析篇三
高考會提前5分鐘發(fā)卷，這5分鐘同學(xué)們不要答卷，先用一分鐘填考試信息，接下來同學(xué)們就要盡快地摸清題情。
1、識別試卷中曾做過的，會做的題。也要注意有沒有可能會做，但是需要花大量的時間的題。心里要立刻有一個答題的順序。
2、舍得放棄，正確對待得與失。萬一遇到某個題從來都沒有見過，可以大概看看是哪個類型，用什么方法能解決，這個題目是考察什么，迅速決定是否放棄。
全國甲卷高考解析篇四
1、掌握分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理，并能用它們分析和解決一些簡單的應(yīng)用問題。
2、理解排列的意義，掌握排列數(shù)計(jì)算公式，并能用它解決一些簡單的應(yīng)用問題。
3、理解組合的意義，掌握組合數(shù)計(jì)算公式和組合數(shù)的性質(zhì)，并能用它們解決一些簡單的應(yīng)用問題。
4、掌握二項(xiàng)式定理和二項(xiàng)展開式的性質(zhì)，并能用它們計(jì)算和證明一些簡單的問題。
5、了解隨機(jī)事件的發(fā)生存在著規(guī)律性和隨機(jī)事件概率的意義。
6、了解等可能性事件的概率的意義，會用排列組合的基本公式計(jì)算一些等可能性事件的概率。
7、了解互斥事件、相互獨(dú)立事件的意義，會用互斥事件的概率加法公式與相互獨(dú)立事件的概率乘法公式計(jì)算一些事件的概率。
8、會計(jì)算事件在n次獨(dú)立重復(fù)試驗(yàn)中恰好發(fā)生k次的概率。
二、立體幾何篇。
高考立體幾何試題一般共有4道（選擇、填空題3道，解答題1道），共計(jì)總分27分左右，考查的知識點(diǎn)在20個以內(nèi)。選擇填空題考核立幾中的計(jì)算型問題，而解答題著重考查立幾中的邏輯推理型問題，當(dāng)然，二者均應(yīng)以正確的空間想象為前提。隨著新的課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，立體幾何考題正朝著“多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)計(jì)算”的發(fā)展。從歷年的考題變化看，以簡單幾何體為載體的線面位置關(guān)系的論證，角與距離的探求是常考常新的熱門話題。
知識整合。
1、有關(guān)平行與垂直（線線、線面及面面）的問題，是在解決立體幾何問題的過程中，大量的、反復(fù)遇到的，而且是以各種各樣的問題（包括論證、計(jì)算角、與距離等）中不可缺少的內(nèi)容，因此在主體幾何的總復(fù)習(xí)中，首先應(yīng)從解決“平行與垂直”的有關(guān)問題著手，通過較為基本問題，熟悉公理、定理的內(nèi)容和功能，通過對問題的分析與概括，掌握立體幾何中解決問題的規(guī)律--充分利用線線平行（垂直）、線面平行（垂直）、面面平行（垂直）相互轉(zhuǎn)化的思想，以提高邏輯思維能力和空間想象能力。
2、判定兩個平面平行的方法：
（1）根據(jù)定義--證明兩平面沒有公共點(diǎn)；
（2）判定定理--證明一個平面內(nèi)的兩條相交直線都平行于另一個平面；
（3）證明兩平面同垂直于一條直線。
3、兩個平面平行的主要性質(zhì)：
（1）由定義知：“兩平行平面沒有公共點(diǎn)”。
（2）由定義推得：“兩個平面平行，其中一個平面內(nèi)的直線必平行于另一個平面。
（3）兩個平面平行的性質(zhì)定理：”如果兩個平行平面同時和第三個平面相交，那。
么它們的交線平行“。
（4）一條直線垂直于兩個平行平面中的一個平面，它也垂直于另一個平面。
（5）夾在兩個平行平面間的平行線段相等。
（6）經(jīng)過平面外一點(diǎn)只有一個平面和已知平面平行。
以上性質(zhì)(2)、(3)、(5)、(6)在課文中雖未直接列為”性質(zhì)定理“，但在解題過程中均可直接作為性質(zhì)定理引用。
解答題分步驟解答可多得分。
1、合理安排，保持清醒。數(shù)學(xué)考試在下午，建議中午休息半小時左右，睡不著閉閉眼睛也好，盡量放松。然后帶齊用具，提前半小時到考場。
2、通覽全卷，摸透題情。剛拿到試卷，一般較緊張，不宜匆忙作答，應(yīng)從頭到尾通覽全卷，盡量從卷面上獲取更多的信息，摸透題情。這樣能提醒自己先易后難，也可防止漏做題。
3、解答題規(guī)范有序。一般來說，試題中容易題和中檔題占全卷的80%以上，是考生得分的主要來源。對于解答題中的容易題和中檔題，要注意解題的規(guī)范化，關(guān)鍵步驟不能丟，如三種語言（文字語言、符號語言、圖形語言）的表達(dá)要規(guī)范，邏輯推理要嚴(yán)謹(jǐn)，計(jì)算過程要完整，注意算理算法，應(yīng)用題建模與還原過程要清晰，合理安排卷面結(jié)構(gòu)……對于解答題中的難題，得滿分很困難，可以采用“分段得分”的策略，因?yàn)楦呖迹ㄎ⒉╅喚硎恰胺侄卧u分”。比如可將難題劃分為一個個子問題或一系列的步驟，先解決問題的一部分，能解決到什么程度就解決到什么程度，獲取一定的分?jǐn)?shù)。有些題目有好幾問，前面的小問你解答不出，但后面的小問如果根據(jù)前面的結(jié)論你能夠解答出來，這時候不妨引用前面的結(jié)論先解答后面的，這樣跳步解答也可以得分。
三、數(shù)列問題篇。
數(shù)列是高中數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，又是學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。高考對本章的考查比較全面，等差數(shù)列，等比數(shù)列的考查每年都不會遺漏。有關(guān)數(shù)列的試題經(jīng)常是綜合題，經(jīng)常把數(shù)列知識和指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)和不等式的知識綜合起來，試題也常把等差數(shù)列、等比數(shù)列，求極限和數(shù)學(xué)歸納法綜合在一起。探索性問題是高考的熱點(diǎn)，常在數(shù)列解答題中出現(xiàn)。本章中還蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)思想，在主觀題中著重考查函數(shù)與方程、轉(zhuǎn)化與化歸、分類討論等重要思想，以及配方法、換元法、待定系數(shù)法等基本數(shù)學(xué)方法。
近幾年來，高考關(guān)于數(shù)列方面的命題主要有以下三個方面；(1)數(shù)列本身的有關(guān)知識，其中有等差數(shù)列與等比數(shù)列的概念、性質(zhì)、通項(xiàng)公式及求和公式。(2)數(shù)列與其它知識的結(jié)合，其中有數(shù)列與函數(shù)、方程、不等式、三角、幾何的結(jié)合。(3)數(shù)列的應(yīng)用問題，其中主要是以增長率問題為主。試題的難度有三個層次，小題大都以基礎(chǔ)題為主，解答題大都以基礎(chǔ)題和中檔題為主，只有個別地方用數(shù)列與幾何的綜合與函數(shù)、不等式的綜合作為最后一題難度較大。
知識整合。
2、在解決綜合題和探索性問題實(shí)踐中加深對基礎(chǔ)知識、基本技能和基本數(shù)學(xué)思想方法的認(rèn)識，溝通各類知識的聯(lián)系，形成更完整的知識網(wǎng)絡(luò)，提高分析問題和解決問題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解和創(chuàng)新能力，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法分析問題與解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生善于分析題意，富于聯(lián)想，以適應(yīng)新的背景，新的設(shè)問方式，提高學(xué)生用函數(shù)的思想、方程的思想研究數(shù)列問題的自覺性、培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神和科學(xué)理性的思維方法。
四、導(dǎo)數(shù)應(yīng)用篇。
專題綜述。
導(dǎo)數(shù)是微積分的初步知識，是研究函數(shù)，解決實(shí)際問題的有力工具。在高中階段對于導(dǎo)數(shù)的學(xué)習(xí)，主要是以下幾個方面：
1、導(dǎo)數(shù)的常規(guī)問題：
（1）刻畫函數(shù)（比初等方法精確細(xì)微）；
（2）同幾何中切線聯(lián)系（導(dǎo)數(shù)方法可用于研究平面曲線的切線）；
（3）應(yīng)用問題（初等方法往往技巧性要求較高，而導(dǎo)數(shù)方法顯得簡便）等關(guān)于次多項(xiàng)式的導(dǎo)數(shù)問題屬于較難類型。
2、關(guān)于函數(shù)特征，最值問題較多，所以有必要專項(xiàng)討論，導(dǎo)數(shù)法求最值要比初等方法快捷簡便。
3、導(dǎo)數(shù)與解析幾何或函數(shù)圖象的混合問題是一種重要類型，也是高考（微博）中考察綜合能力的一個方向，應(yīng)引起注意。
知識整合。
1、導(dǎo)數(shù)概念的理解。
2、利用導(dǎo)數(shù)判別可導(dǎo)函數(shù)的極值的方法及求一些實(shí)際問題的最大值與最小值。復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則是微積分中的重點(diǎn)與難點(diǎn)內(nèi)容。課本中先通過實(shí)例，引出復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則，接下來對法則進(jìn)行了證明。
3、要能正確求導(dǎo)，必須做到以下兩點(diǎn)：
（1）熟練掌握各基本初等函數(shù)的求導(dǎo)公式以及和、差、積、商的求導(dǎo)法則，復(fù)合函數(shù)的求導(dǎo)法則。
（2）對于一個復(fù)合函數(shù)，一定要理清中間的復(fù)合關(guān)系，弄清各分解函數(shù)中應(yīng)對哪個變量求導(dǎo)。
五、解析幾何（圓錐曲線）。
高考解析幾何剖析：
2、演繹規(guī)則就是代數(shù)的演繹規(guī)則，或者說就是列方程、解方程的規(guī)則。
有了以上兩點(diǎn)認(rèn)識，我們可以毫不猶豫地下這么一個結(jié)論，那就是解決高考解析幾何問題無外乎做兩項(xiàng)工作：
（1）幾何問題代數(shù)化。
（2）用代數(shù)規(guī)則對代數(shù)化后的問題進(jìn)行處理。
全國甲卷高考解析篇五
1、乙卷難度比甲卷高。乙卷英語和物理科目能夠明顯看出來比甲卷難，不過一些學(xué)生會覺得甲卷更難一些，這根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的大體程度去判斷。不過乙卷和甲卷都會在高考中使用。
2、乙卷和甲卷使用的省份不同。乙卷使用的省區(qū)：山西、河北、河南、安徽、湖北、湖南、江西、福建等等;甲卷使用的省區(qū)：陜西、重慶、青海、新疆、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古等等。
3、乙卷和甲卷里面的科目內(nèi)容也不同。乙卷科目：英語和綜合;甲卷科目：數(shù)學(xué)、語文、英語。
高考試題全國卷簡稱全國卷，教育部考試中心組織命制的、適用于全國大部分省區(qū)的高考試卷，目的在于保證人才選拔的公正性。
由于國家在不斷轉(zhuǎn)換教育方向，所以甲卷和乙卷地區(qū)和科目上面有明顯的變動，不過難易程度這一說法，只要學(xué)生們說的算，除了甲卷和乙卷以外，還有丙卷的存在，只是丙卷所包含的省區(qū)并不多，許多人都會選擇忽略。
全國甲卷高考解析篇六
想要避免被專業(yè)調(diào)劑的同學(xué)，在報(bào)考前就要想清楚一個問題，對于自己來說，院校與專業(yè)哪個更重要!
具體來說就是：
成績剛好在211大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線下面一點(diǎn)的同學(xué)，需要考慮自己更想讀211大學(xué)，還是讀自己心儀的專業(yè)。
成績剛好在一本線附近的同學(xué)，需要考慮自己更想讀一本大學(xué)還是二本大學(xué)中的熱門專業(yè)。
對于沒有心儀專業(yè)、認(rèn)為學(xué)校更重要的同學(xué)，或者冷門專業(yè)剛好就是自己心儀專業(yè)的同學(xué)來講，選擇沖一沖且服從調(diào)劑，是一件非常有利的事情。
但是對于已經(jīng)有了明確的目標(biāo)專業(yè)的同學(xué)來講，放棄沖一沖，直接按照“穩(wěn)?！钡奶荻葋韴?bào)考學(xué)校其實(shí)更加合適。因?yàn)檫@樣做，其實(shí)在很大程度上可以避免大家在志愿錄取的過程中出現(xiàn)專業(yè)調(diào)劑的情況。
當(dāng)然，如果同學(xué)們想要完全避免專業(yè)調(diào)劑，光看學(xué)校往年的最低錄取分?jǐn)?shù)線可不行。在選擇“穩(wěn)?！睂W(xué)校時，如何最大程度確保自己被心儀專業(yè)錄取，也是一件頗有技巧、需要懂得取舍的事情。
首先，同學(xué)們在選擇“穩(wěn)?！钡膶W(xué)校報(bào)考前，還要看自己的高考成績及排名與目標(biāo)專業(yè)開設(shè)院校往年的錄取情況之間的差距。
如果自己的高考成績及排名高于某校專業(yè)的往年錄取情況，那么同學(xué)們在錄取時一般都會直接被自己所填報(bào)的專業(yè)直接錄取，很少會走到專業(yè)調(diào)劑這一步。
另外還有非常重要的一點(diǎn)就是，在絕大多數(shù)省份，同學(xué)們在填報(bào)志愿時，每所院校一般可以填報(bào)6個專業(yè)。所以同學(xué)們將自己的目標(biāo)專業(yè)填在最前面后，剩余的幾個專業(yè)其實(shí)完全可以按照“沖穩(wěn)?！钡奶荻软樞騺硖顚?。
這樣做的好處就是化被動與主動，在很大程度上也避免了被專業(yè)調(diào)劑。
即便同學(xué)們調(diào)檔后沒有被目標(biāo)專業(yè)錄取，但是放在最后收分相對較低、報(bào)考相對冷門的專業(yè)至少都是自己選擇的、可以接受的專業(yè)。
全國甲卷高考解析篇七
管理學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理信息系統(tǒng)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、市場營銷、經(jīng)濟(jì)法、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)、管理會計(jì)、審計(jì)學(xué)等。
就業(yè)前景。
會計(jì)學(xué)專業(yè)在全國多數(shù)省份都是志愿填報(bào)的熱門專業(yè)之一?？忌鷪?bào)考會計(jì)學(xué)的主要理由是“好就業(yè)，待遇高”。然而，四年后的就業(yè)狀況是否與期待相符呢？多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，會計(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生半年后就業(yè)率為90%以上，大大高出全國同屆本科畢業(yè)生平均水平。但值得注意的是，會計(jì)學(xué)同時也是失業(yè)量最大的專業(yè)之一。
這種現(xiàn)象說明，勞動力市場對會計(jì)專業(yè)人才需求量很大，但由于設(shè)置該專業(yè)的學(xué)校太多、招生規(guī)模太大，其畢業(yè)生供給量已經(jīng)持續(xù)性超出市場需求。也就是說，選讀會計(jì)學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后就業(yè)機(jī)會較多，但競爭也更激烈。在會計(jì)行業(yè)中，注冊會計(jì)師是一個含金量比較高的職位，如果能取得這個資格，那在人才市場上就游刃有余了。
no.2國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)概論、國際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)、國際金融、國際結(jié)算、貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、會計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等。
就業(yè)前景。
它曾經(jīng)是一個熱得發(fā)燙的專業(yè)。上個世紀(jì)九十年代，隨著我國外商引資、中外合資等項(xiàng)目的不斷擴(kuò)大，懂國際貿(mào)易的人才成了許多大公司的“搶手貨”。那時候，每年高考時，各高校錄取分?jǐn)?shù)最高的專業(yè)往往就是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。
然而好景不長，到了上個世紀(jì)末，國貿(mào)人才在市場上就出現(xiàn)了“滯銷”的跡象。所幸的是，進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢和中國加入wto后與國際貿(mào)易組織的接軌，國貿(mào)專業(yè)又迎來了第二個春天。當(dāng)你看到商場里琳瑯滿目的貨品上出現(xiàn)越來越多的外文商標(biāo)時，當(dāng)你看到大街上有越來越多的外國名車奔跑時，當(dāng)你看到你周圍出現(xiàn)越來越多的洋面孔時，你就知道，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)還會繼續(xù)熱下去。該專業(yè)就業(yè)分布最多的地域是：廣東、北京、江蘇、上海、山東。
全國甲卷高考解析篇八
對于具有一般性的數(shù)學(xué)問題，我們在解題過程中，可以將問題特殊化，利用問題在某一特殊情況下不真，則它在一般情況下不真這一原理，達(dá)到去偽存真的目的。
2.極端性原則。
極將所要研究的問題向極端狀態(tài)進(jìn)行分析，使因果關(guān)系變得更加明顯，從而達(dá)到迅速解決問題的目的。極端性多數(shù)應(yīng)用在求極值、取值范圍、解析幾何上面，很多計(jì)算步驟繁瑣、計(jì)算量大的題，一但采用極端性去分析，那么就能瞬間解決問題。
3.排除法。
選擇題因其答案是四選一,必然只有一個正確答案,那么我們就可以采用排除法,從四個選項(xiàng)中排除掉易于判斷是錯誤的答案,那么留下的一個自然就是正確的答案。這是一種常用的方法，尤其是答案為定值，或者有數(shù)值范圍時，取特殊點(diǎn)代入驗(yàn)證即可排除。
4.數(shù)形結(jié)合法。
由題目條件，作出符合題意的圖形或圖象，借助圖形或圖象的直觀性，經(jīng)過簡單的推理或計(jì)算，從而得出答案的方法。數(shù)形結(jié)合的好處就是直觀，甚至可以用量角尺直接量出結(jié)果來。
全國甲卷高考解析篇九
高考志愿是考生志向與意愿的體現(xiàn)，有明確志向的考生，期望所選志愿盡量能展現(xiàn)個人興趣愛好、性格特長以及發(fā)揮潛能，以利將來的發(fā)展。志向優(yōu)先型考生實(shí)際已經(jīng)確定了職業(yè)目標(biāo)，決心在某個專業(yè)領(lǐng)域深造發(fā)展，專業(yè)方向已定，可依據(jù)本人分?jǐn)?shù)高低選擇不同層次和類型的院校。
對多數(shù)家長和考生來說，把將來就業(yè)作為填報(bào)志愿的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為保證畢業(yè)后能順利就業(yè)，應(yīng)盡可能選擇未來幾年就業(yè)相對好的專業(yè)類，多數(shù)高校的特色專業(yè)就業(yè)比較容易，特別是有行業(yè)背景的特色院校的優(yōu)勢專業(yè)，社會認(rèn)同度高，就業(yè)和薪酬不錯。至于院校檔次，要依據(jù)自己的分?jǐn)?shù)作出適當(dāng)調(diào)整。
全國甲卷高考解析篇十
“可為”是什么？是時代的命題，是對于客觀現(xiàn)實(shí)的判斷；“有為”是什么？是對社會需求的回應(yīng)，是實(shí)踐，是奮斗，是“可為”的體現(xiàn)，總而言之，是將一切夢想藍(lán)圖化作現(xiàn)實(shí)的行動。
“可為”是心中的陽光，指引著無數(shù)青年奮斗的方向；“有為”是腳下的力量，承載著青年前行的步伐。時代如同永不干涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向未來的力量！
回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”?！皩彾葧r宜，慮定而動，天下無不可為之事?！彼麄冇趹?zhàn)火硝煙中帶領(lǐng)中華民族在貧弱中奮起，實(shí)現(xiàn)由苦難到輝煌的命運(yùn)轉(zhuǎn)折；于百廢待興中帶領(lǐng)華夏兒女在艱難中奮發(fā)，實(shí)現(xiàn)由衰頹到復(fù)興的全面發(fā)展。李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的心聲……正是無數(shù)革命先烈浴血奮戰(zhàn)，夯實(shí)了后人“前進(jìn)有為”的時代地基。
沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。
放眼當(dāng)下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功著陸，科學(xué)家們用好奇創(chuàng)新沖破銀河的想象；面對驚險(xiǎn)難測的百年變局，“援非項(xiàng)目”蜚聲國際，中國用合作共濟(jì)展現(xiàn)協(xié)和萬邦的氣度。正是無數(shù)前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅(jiān)實(shí)底氣。
正是“可為”與“有為”結(jié)合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。
展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”?！膀札垺鄙顫撊f米，“嫦娥”攬?jiān)戮盘?，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚艷寰宇……這些大國重器蘊(yùn)含著泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引著我輩青年敢做能為的前進(jìn)方向。
在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬戶渴望飛天，赍志而歿，到而今航天團(tuán)隊(duì)篤志鉆研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟(jì)濟(jì)的后輩已為中堅(jiān)，我們將向著更深更遠(yuǎn)的太空不斷出發(fā)。
百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖，拓展了時代可為的無限空間。
青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領(lǐng)袖新時代的囑托在耳畔久久回響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡！”代代青年定會在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造奇跡。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，為下一個百年積蓄“可為”力量！
100年前，一艘小小紅船領(lǐng)航中國，開辟廣袤天地，造就可為時代。
100年后，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！
全國甲卷高考解析篇十一
許多年以后，面對環(huán)球的赤旗，某個考生將會想起，考前老師帶他們?nèi)タ绰淙諢熛嫉模莻€遙遠(yuǎn)的黃昏。
懷揣對大學(xué)生活的無限憧憬，多少疲憊不堪的學(xué)子跋涉荒野，進(jìn)入題海，奮然前行，迎擊高考的滔天巨浪，抵達(dá)下個港口。如釋重負(fù)之初，未及喜悅，卻被學(xué)分績的風(fēng)暴裹挾著離岸，為得一塊“保研”、實(shí)習(xí)的暗礁歇腳苦苦掙扎，挺過車、房、工作的激流，終于又找到一片荒蕪，筋疲力盡，再看下一代人繼續(xù)遠(yuǎn)航。想到這，為“天和”核心艙成功發(fā)射而歡呼雀躍，為安克雷奇會議上中方發(fā)言人慷慨陳詞而振奮不已的青年朋友們，開始感到前所未有的焦慮，甚至絕望了?！皟?nèi)卷”成了老生常談，“躺平”正作為“喪文化”的.延續(xù)被更多人宣揚(yáng)，多數(shù)人不可為而無為的命題似乎將要證明了。
當(dāng)下年輕人普遍對宏觀形勢樂觀，卻對個人的前途感到迷茫和沮喪，這一現(xiàn)象曾在各大網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)熱烈討論。許多人的判斷往往基于個體對現(xiàn)實(shí)世界的直觀感受和過高理想的觀念判據(jù)，二者的客觀差異被主觀地放大，進(jìn)而加劇對現(xiàn)實(shí)的不滿。正如自媒體人任沖昊所說：“他們不滿，不是因?yàn)槭チ耸裁礀|西，而是開始期待自己和父輩從未得到的東西。社會越是進(jìn)步，提供的機(jī)會越多，不滿就越強(qiáng)烈，因?yàn)闊o論如何都不可能所有人都實(shí)現(xiàn)階層上升?！碧热艟劢箷r代在主觀意識不可為的倒影及其引發(fā)行動上無為的漣漪，忽視客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾，悲觀主義者的陣營只會愈發(fā)壯大。倘若探究、遵循客觀規(guī)律認(rèn)識并改造主客世界，有了積極的認(rèn)知與科學(xué)的方法，這個時代未必不可為，個人未必?zé)o所作為。
積極的認(rèn)知是杜絕激烈競爭催生的焦慮嗎？非也。焦慮本是客觀存在的，是人生的一種重量。積極的認(rèn)知將這種重量能動地轉(zhuǎn)化，糾正空想，看到希望，如余亮老師所說：“從1840年以來，中國人民遭受了這么多的挑戰(zhàn)、苦難，但是躺下的永遠(yuǎn)不是主流，主流永遠(yuǎn)是在尋找生活的意義，去找尋解決問題的辦法?！庇谑?，基于現(xiàn)有生產(chǎn)力進(jìn)步趨勢，探尋起科學(xué)的方法。實(shí)踐便是其關(guān)鍵所在。實(shí)踐檢驗(yàn)真理，而后知行合一。由此，建立主客觀的統(tǒng)一，調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)，如毛澤東所言：“從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！边@種浪漫主義者與現(xiàn)實(shí)主義者的結(jié)合，方能在這個可為的時代更好地有為。
一代人有一代人的焦慮，一代人亦有一代人的作為。不要總期望從歷史中抄答案，要做自己的原創(chuàng)答卷。看似“內(nèi)卷”的時代大有可為，從“躺平”中振作，知時明理的青年將必然有為。日出可盼，未來可期。
“不同的青春，同樣的迷惘。然而，青春會成長，迷惘會散去。黑夜過后，太陽照常升起！”
全國甲卷高考解析篇十二
明明自己是深深植于大地的樹，卻羨慕鳥獸能自行奔走。當(dāng)夢想與現(xiàn)實(shí)判若鴻溝，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟縮？皆不可取，只需轉(zhuǎn)換思維，你便可迎向?qū)儆谀愕娜f里長空。
現(xiàn)在許多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所謂的宿命，認(rèn)為所有的一切從來如此。難道這世間注定有一些人要面臨永無黎明的黑暗、深不可測的崖谷嗎？但我們都知道“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的玄機(jī)。有時候，只需轉(zhuǎn)換一下思維，問題便可迎刃而解，絕境亦可變?yōu)榧丫场Ｈ缃翊鬅岬穆{(diào)王子李健也曾經(jīng)迷惘過。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挾下，他那緩慢悠揚(yáng)的歌聲也曾被世界的雜音所掩蓋。看不慣娛樂圈的做派，他開創(chuàng)自己緩慢而精致的創(chuàng)作，終于走上神壇。這不是偶然，而是他轉(zhuǎn)換思維，肯定自己，堅(jiān)持原則，最終為狂熱的娛樂界帶來一陣清風(fēng)。而對于不善進(jìn)取的人來說，精湛的技能固然是一筆財(cái)富，但如果囿于這扇門內(nèi)，只專注于日復(fù)一日的技能訓(xùn)練，而不懂得轉(zhuǎn)變思維，勢必?zé)o法取得更大提升。千萬別讓別人羨慕的長處變成一扇門，一扇關(guān)住自己的守舊之門。
轉(zhuǎn)換思維，要反求諸己。三毛曾經(jīng)說過：“唯有自渡，其他人愛莫能助?！辈槐安豢旱貙徱曌约海拍芙Y(jié)合自己的特點(diǎn)做出最適合自己的判斷。動畫大師馬克宣正是如此。20世紀(jì)中后期，中國動畫受到了高高在上的前蘇聯(lián)風(fēng)格的熏陶，所有人都推崇前蘇聯(lián)風(fēng)格。而在此時，馬克宣將目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，最終用虛實(shí)的意境與空靈的畫風(fēng)將中國動畫帶入了水墨時代，從而攀上了藝術(shù)的高峰。因?yàn)槟婢常宰躺龈淖兊挠職猓灰驗(yàn)樽孕?，所以才有轉(zhuǎn)換思維的動力。不依靠他人，不怨天尤人，反求諸己，轉(zhuǎn)換思維，前路廣闊。
轉(zhuǎn)換一下思維，你是否發(fā)現(xiàn)，逆風(fēng)的方向，更適合飛翔？
全國甲卷高考解析篇十三
2022年全國甲卷語文難度是比較大的，涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜。
全國甲卷文學(xué)類文本閱讀的兩則材料分別選自當(dāng)代作家王愿堅(jiān)的小說《支隊(duì)政委》與美國記者哈里森·索爾茲伯里的紀(jì)實(shí)作品《長征：前所未聞的故事》。
第8題引導(dǎo)學(xué)生從全文入手，通過細(xì)節(jié)描寫感受老胡這一英雄形象的錚錚鐵骨和不屈意志，進(jìn)而學(xué)習(xí)領(lǐng)會偉大的長征精神，思考“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路”的深刻內(nèi)涵。
作文主題更加不明確，而且是跟紅樓夢相關(guān)，沒有深讀過此書的考生可能會稍微受點(diǎn)影響。
不少網(wǎng)友也表示甲卷太難了，現(xiàn)在的作文真是越來越深奧了，甲卷考《紅樓夢》似乎也在強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性!
全國甲卷高考解析篇十四
一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構(gòu)成了一個如此豐富多姿的世界。
秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何?去日苦多”。同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，王安石“遙知不是雪，為有暗香來”，而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德慨嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色?不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定!
近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》;有的是藍(lán)色的太陽，名曰《地球的顏色》;有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》。驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。
無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。
崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧!記?。骸暗谝粋€形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才!”
全國甲卷高考解析篇十五
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的2022年全國甲卷高考滿分作文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細(xì)觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。
道爾頓是個有心的人。因?yàn)橛行?，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。
魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因?yàn)橛羞@份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認(rèn)可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。
創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因?yàn)樗昧诵?，付出了努力?BR> 創(chuàng)新其實(shí)也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認(rèn)為都是理所當(dāng)然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。
與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨(dú)一無二的精彩。
美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別?！眳^(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無風(fēng)險(xiǎn)更無需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“贗品”，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過：第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這并不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@個“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程?！八啤北闶菨M足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要創(chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運(yùn)用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗(yàn)，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項(xiàng)具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來時代一代換一代？哪來科技一天比一天發(fā)達(dá)？在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，提倡創(chuàng)新更具有時代意義。當(dāng)今，新技術(shù)革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，如果我們現(xiàn)在只守在前人這分基礎(chǔ)上不思探索，不思發(fā)展，就必將被時代拋棄，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能順利進(jìn)行。
我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，敢于去追求創(chuàng)新這一時代的流行色，要以“創(chuàng)新者”的姿勢立足于世界。
創(chuàng)新精神，使科學(xué)家碩果累累，使平凡勞動產(chǎn)生偉大業(yè)績，使時代一代更一代。總之，創(chuàng)新是一切事物發(fā)展最根本的“路”。只有走創(chuàng)新之路才能使我們的事業(yè)，我們的社會更快地發(fā)展。
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運(yùn)用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強(qiáng)烈的太陽光與車燈光對司機(jī)的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實(shí)用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機(jī)發(fā)出警報(bào)提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機(jī)比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運(yùn)行的能源。還有，發(fā)動機(jī)里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng)新，是科技的進(jìn)步。
因?yàn)閯?chuàng)新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒有飛機(jī)和火車，只有馬車，所以他們只能待在一個地方或去很近的地方，古人們要想去很遠(yuǎn)的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機(jī)和火車出現(xiàn)后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng)新的話，現(xiàn)在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個地方也學(xué)習(xí)不到當(dāng)?shù)氐闹R，更不知道全球有多少種動物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒有生物等等。
同時，也有很多要創(chuàng)新的東西，比如說可以移動的加油站，只要一伸手給錢就可以做出飯的自動餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng)新，這些東西就一定會發(fā)明出來的。
那些新東西非常方便。以前人們買馬拉車，需要養(yǎng)馬，買草給馬吃?，F(xiàn)在，人們都坐汽車了，辦了駕照領(lǐng)了車牌之后只要給車加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險(xiǎn)。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來幾天的天氣。天氣預(yù)報(bào)可以讓我們不會再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預(yù)測天氣不準(zhǔn)，有時候，等天氣預(yù)測出了，那天早就過了?，F(xiàn)在，預(yù)測天氣仍不太準(zhǔn)。但是，總有一天，天氣的預(yù)測一定會百分之百準(zhǔn)的。
創(chuàng)新，是多么重要的呀！
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗(yàn)不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間；其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成，于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝；馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息；張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu)；舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的'“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了；照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于合奏的所有音符；一本書，高于組成它的所有詞語；融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。
古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因?yàn)槲覀兌忌谶@個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠(yuǎn)方。這是一個大有可為的時代。
但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關(guān)貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認(rèn)，盛世之后更有危機(jī)。復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。
于可為之世，抓住時機(jī)。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機(jī)遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進(jìn)發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風(fēng)起兮;毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?BR> 于必有為之世，砥礪前行。欲擔(dān)起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅(jiān)持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因?yàn)樗麄冎朗种形兆〉氖秦?zé)任，是擔(dān)當(dāng)，更是使命。
最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應(yīng)對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因?yàn)榱餮则阏Z，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應(yīng)該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進(jìn)的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅(jiān)持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認(rèn)定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。
如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!
當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實(shí)現(xiàn)夢想，堅(jiān)持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
習(xí)近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅(jiān)持“有為”，方能實(shí)現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實(shí)處。習(xí)近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實(shí)干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報(bào)效祖國的赤誠。
“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
百年征程，夢圓復(fù)興，這是可為的時代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力中華民族的偉大復(fù)興。
知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會瞅準(zhǔn)機(jī)會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機(jī)會就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀(jì)之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。
知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動發(fā)展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。
蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。
知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪里來?"子路說:"從孔氏那里來。"早晨開城門的人說:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。
縱觀古今會發(fā)現(xiàn)，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會后繼有人。據(jù)報(bào)道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創(chuàng)新。
未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為!
如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。
心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。
堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力，應(yīng)是人生的底色。這個時代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因?yàn)樯系氖潜贝螅筒挥门α恕?，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時代的幸運(yùn)在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜；也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。
全國甲卷高考解析篇十六
百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現(xiàn)青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風(fēng)翻涌，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節(jié)點(diǎn)，吾輩青年應(yīng)染泱泱華夏之風(fēng)骨，手握明燭守本心，身懷熱風(fēng)擔(dān)道義，心守紅船精神，眼觀四海風(fēng)云，進(jìn)而斂意氣風(fēng)華，涌青春后浪。
吾輩青年，當(dāng)堅(jiān)定理想，找準(zhǔn)人生坐標(biāo)。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實(shí)行為果，終考取清華大學(xué)；君可知零零后大學(xué)生劉上，以理想為峰，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發(fā)射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權(quán)利，我們當(dāng)用自己腳踏實(shí)地的行動，但盡綿薄之力，不負(fù)韶華之景；但耀愛國之燭，不負(fù)盛世之春。
吾輩青年，當(dāng)緊跟時代，順應(yīng)發(fā)展大勢。100多年前，廣大進(jìn)步青年順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。復(fù)興路上，當(dāng)代青年要在順應(yīng)發(fā)展規(guī)律中抓住機(jī)遇，聚焦“工業(yè)經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、鄉(xiāng)村振興”三大主攻方向，在早日實(shí)現(xiàn)“三區(qū)戰(zhàn)略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發(fā)力點(diǎn)、做好增長點(diǎn)，要積極探索創(chuàng)新，聚焦“六新”，努力在關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”的`地方攻堅(jiān)克難、追求卓越。
吾輩青年，當(dāng)砥礪奮斗，增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里”。100多年前，五四先驅(qū)們義無反顧地投身革命，用奮斗發(fā)出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經(jīng)風(fēng)雨、磨心性，努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實(shí)地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財(cái)富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進(jìn)步根基。
時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史坐標(biāo)上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，于人生定向之時，當(dāng)立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩！
全國甲卷高考解析篇十七
孟子有言：人有不為也，而后可以有為也?，F(xiàn)實(shí)社會紛繁復(fù)雜，年輕人功利主義盛行，職場競爭壓力大，每個人都在“負(fù)債前行”。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語就有了佛系青年、二次元青年等，我們不說詞語好壞，但可發(fā)現(xiàn)年輕人仰望星空的眼神愈發(fā)空洞無聊，“舉手投足”之間都是些“蠅營狗茍”之事，專注點(diǎn)不在學(xué)習(xí)、不在于追求正能量的事物了。這些“不可為”之觀念確實(shí)不該是我們生活在盛世年代里的有為青年一代所應(yīng)有所該有。因此，行有為之事，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；做有為青年，綻放華麗篇章。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)實(shí)中“精致的功利主義”、浮躁的心態(tài)蒙蔽了無數(shù)年輕人的雙眼，“佛系”“喪系文化”“躺平族”讓我們變得消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，在新時代的中國，青年學(xué)子如不有所作為，難不成都要“混吃等死、啃老”嗎？曾記否，國家危亡之際，青年探尋技藝以求救國；曾記否，日寇鐵蹄肆虐華北，青年走上街頭吶喊奔走；曾記否，改革春潮涌動，無數(shù)人奮筆疾書，以求與世界接軌。因此，只有摒棄內(nèi)心“無所作為”的愿望。心中有夢想，腳下才有力量，肩頭更能磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈搏熠熠生輝。
百舸爭流，奮楫者先。做有為青年，當(dāng)砥礪前行。奮斗，這一詞不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實(shí)處。新時代的中國，有很多讓我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是促使我們砥礪前行的動力。
君子務(wù)本，本立而道生。摒棄“不可為”的想法，抵制“不作為”的思想，做新時代的疾行者，做紅色基因的傳承者必須要有所作為。試想，我們僅靠夙興夜嘆絕對不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想肯定不能“王師北定”，僅靠“不可為”，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；僅靠“不可為”，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報(bào)效祖國的赤誠。因此，行可為之事，做有為青年，是我們的責(zé)任，更是我們的使命。一粒種子可以改變世界，我們要做這粒好種子，去澆筑，去奮斗，去作為，蹚出屬于自己的華麗人生的新路。
有為才有位。中國青年都應(yīng)該擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。期待我們青年學(xué)子乘風(fēng)破浪，星辰大海，勇往直前。