讀后感可以幫助我們更好地整理思緒，回顧書中的重要內(nèi)容，并將自己的想法和體驗與他人分享。寫讀后感時，可以結(jié)合相關(guān)研究和評論，對書中的論點和觀點進(jìn)行論證和分析。以下是小編為大家推薦的一些精彩讀后感范文，歡迎大家積極參與分享與交流。
父母的格局讀后感篇一
今天我讀了《樹葉的香味》這本書中的《父母心》這篇文章，令我頗受感動。
這個感人的故事是這樣的：
在一艘輪船的甲板上有一位高貴夫人和兩位窮人，窮人帶著三個聰明可愛的孩子，高貴夫人卻沒有孩子，高貴夫人見了，十分羨慕，就有了想從其中領(lǐng)養(yǎng)一個孩子做自己的后嗣，并給窮人一筆錢的想法。但窮人終究舍不得孩子，放棄了那一筆錢，高貴夫人被窮人心中對孩子的愛所感動，最終還是把這一筆錢給了兩位窮人，卻沒有再要孩子。
父母的格局讀后感篇二
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對自己一直以來不理解父母做的有些事的行動感到深深的懺悔。
這本書講述了生命之愛的四十七種不同的.味道。細(xì)讀這本書，會讀懂父母的愛，明白人生哲理，更能讓自己長大了許多。
母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵，給我們幫助，讓我們在愛中成長，嘗過世間的酸甜苦辣；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛如無字天書，父親總希望能用嚴(yán)厲來讓我們努力學(xué)習(xí)，我們總認(rèn)為，父親是嚴(yán)厲又莊重的，可如果你細(xì)讀父愛，你會感到痛，你應(yīng)該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個叫《用生命詮釋母愛》的故事 :
故事講述了一個母親為了救不孝的長子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時，便爭著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝牙押懿缓?，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。有一天，大舅正準(zhǔn)備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過來，幸好還沒有撞到，大舅躲閃及時。屋內(nèi)的姥姥聽到大舅呼便沖進(jìn)院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛，父親的關(guān)懷，都無法用語言來表達(dá)。我們只能用行動去報答，去感恩，學(xué)會感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會感恩，好好對父母。
父母的格局讀后感篇三
要問這世間上最偉大的愛是什么?是父母之愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然像冰一樣的冷，像閃電一樣的狠，但我很清楚，他們是愛我的。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴(yán)重的傷那眼里晶瑩的淚花時，當(dāng)我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點多時，當(dāng)我看到父親為我的學(xué)習(xí)而不吃飯時，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時，我多想走到他們面前說聲：“爸爸媽媽，我愛你們?！钡覜]有勇氣，因為我沒有好的成績，沒有小時候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵模也桓?，也不能接受他們的愛，因為他們的愛沒有得到回報，因為我沒有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然很忙沒有時間來看我，但我清楚他們是愛我的，他們忙是因為他們?yōu)榱俗屛矣懈玫膶W(xué)習(xí)條件。他們不來看我是因為他們相信我可以管得住自己。每當(dāng)我與父親交談時，我都能深深地體會到他的用心良苦，體會到他的無奈，我恨意志不堅定的我，我恨沒有良心的我，我恨不懂事的我。有時，我多么希望我可以對他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長大后會讓你們過好日子的。”可我說不出口，因為我沒有勇氣。我害怕自己做無望的承諾，但為了他們我會將這句話記在心中并努力去實現(xiàn)的。
我想打自己一頓，因為我沒讓他們省心，我想打自己一頓，因為我讓他們傷透了心，我想打自己一頓，因為我的沒良心，我的一顆無情的心。我應(yīng)為他們改變自己的，我會讓他們?yōu)槲叶吲d的。
父母的格局讀后感篇四
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個打怪升級的過程，不同的年齡段的人都會有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個層面，談點閱讀《格局》這本書的感想。
第一個層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠(yuǎn)見。
規(guī)劃是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會迷失掉方向；有長遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實現(xiàn)目標(biāo)。被動接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動地去行動和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時曾在ibm公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時間內(nèi)拉近三年的差距著實不易。于是他立下了往后25年的生涯計劃，并嚴(yán)格督促自己按計劃實踐，也會不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時勝任更高的職位。30歲時，他成為經(jīng)理；40歲時，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時，他離開ibm，自己開始經(jīng)營公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計劃，并且能去實踐。
第二個層面：滿懷正能量，樂觀積極展奮進(jìn)。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時受傷的事情，詼諧幽默地說“那個患者因為恢復(fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對自己醫(yī)術(shù)的自信和對患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對象之間偶爾也會，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時間浪費在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會越來越有干勁，生活才會越來越有滋味。
第三個層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對解決現(xiàn)實問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨立性。
父母的格局讀后感篇五
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時間意識上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€人的第三種力量;一個人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員;匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯”這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學(xué)會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時學(xué)習(xí)對自己負(fù)責(zé)。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時沒有獨立自由可言。
“閑暇時間”體會生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話，
“我是誰?我對誰負(fù)有責(zé)任?我要感恩和尊重的人是誰?”;。
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會，希望翰林小學(xué)和祖國的教育事業(yè)越來越好。
父母的格局讀后感篇六
反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，不禁再一次體會到父母之愛的偉大。眼前浮現(xiàn)的是父親那雙粗糙的大手，母親那張爬滿皺紋的臉。
此時此刻的我們正坐在教室里快樂地學(xué)習(xí)，然而我們的父母呢?或許正在辛勤地勞動，歲月帶給他們的是滿頭的白發(fā)和滿臉的皺紋。做父母的總希望自己的子女幸福，父母們甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，從無怨言，從不后悔。只要能看到自己的子女快樂的成長，他們便會覺得很滿足。這就是親情，濃濃的親情，讓人感到溫暖、幸福。點點滴滴，都是親情的象征；都是親情的流露；都是至親至愛的親情。
正如文中那對窮人夫婦一樣，即便家里窮的都要餓死了，也舍不得把自己的孩子送給別人，可見父母對孩子的愛是多么的偉大。其實生活中的每一對父母對孩子的愛都是一樣的，都渴望孩子能夠永遠(yuǎn)在自己的身邊健康、快樂的生活。慈愛、恩愛、關(guān)愛，都滲透在血濃于水的至愛親情之中。無論怎樣，回蕩在我們心中的永遠(yuǎn)是那濃濃的親情！
父母的格局讀后感篇七
第一件：劉明明在媽媽出差時丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時爸爸狠狠地批評了他，對馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時總想著父親對他的嚴(yán)厲批評、教訓(xùn)，考試時分心，自然還會考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭睢?BR> 第三件：李路杰因為好奇心強(qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時，父親給予的鼓勵是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會變得膽孝成績越來越差，而李路杰或許會成為一個了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會做的事”，但是，區(qū)別與母雞對小雞的本能之愛，是人類父母對于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨立生活能力，大膽放手，讓她成為獨立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個對社會有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長空的雄鷹時，我們會想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
-------------------
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個個感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙壣掀?，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇八
一對貧窮的父母，帶著未成年的四個孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個孩子，決然地說“絕不會把他們?nèi)恿恕保墒?，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個孩子給她時，這貧窮的父親卻動搖了不送走一個孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實無論對送走的每一個孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡單而不簡約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇九
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個個感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙壣掀冢瑡寢尳形也灰持氐臅S時清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇十
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自我角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十一
文中最重要的道理說起來其實很簡單，即如果不經(jīng)覺醒，那么你童年時在父母那里受到的傷害會進(jìn)入你的潛意識，讓你失去真實的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。因為一旦孩子的某些行為不幸觸到了你的痛點，你就會不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個例子，如果孩子的拖延癥會讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識到你真正受不了的不是孩子，而是那個你不敢面對的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實際上，潛意識里的傷害不僅會傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因為孩子的幼小和無助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個思路想，如果對覺醒認(rèn)識地夠及時，我們其實可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自我療傷，因為我們與伴侶來自不同的家庭，如果我們的傷痛點恰好不相同，能通過溝通互補(bǔ)療愈對方的傷口，那是再好不過的。然而有時情況并非如此，也許寶貝在你覺醒前已降臨人世，也許你和對方的傷痛點幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時我們就需要借助孩子來為我們療傷，因為剛剛出世的孩子是一張白紙，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過努力覺醒，我們也可以找到最真實的自己。
通過孩子找到真實自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”，但實際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長的權(quán)威，有意識地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請不要誤解，這里說的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時睡覺等，那你必須立刻馬上拿出家長的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會選擇最好的，不要讓他們丟失真實的自我，并通過觀察他們找回自己的真實，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動的長幼關(guān)系。
實際上，在我看來，對于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時候就告訴孩子每個專業(yè)大致是學(xué)什么的，對學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對于伴侶的選擇，他青春期的時候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚鑣收場，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對孩子的錯誤，事實上也是我們對自身錯誤的應(yīng)對。
正如作者例舉的，無論是對于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺醒能夠使得孩子與父母的視線由對外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧靜與強(qiáng)大。
現(xiàn)實就是現(xiàn)實。無論好壞。世上不存在“好運”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來體驗的，不是用來戰(zhàn)斗和逃避的?！?BR> 當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書中的后半部分的應(yīng)對策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺醒的一刻，在每一個當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧靜從此開啟。
父母的格局讀后感篇十二
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛?，而那些時間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會，這段緣綿長情深。
初進(jìn)讀書會的忐忑，沒有一個熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個團(tuán)隊的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會分享時含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會騙人了，只有情緒才是你真實的表達(dá)。到第三次再來讀書會的時候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費本身也是一個約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會和這個團(tuán)隊融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實的樣子。可是當(dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點，這真的是很難得的相處機(jī)會，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時候大腦飛快運轉(zhuǎn)，體會她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會激動起眼眶的淚花，這才是我們真實的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會，我感動于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會，還有驕人的同學(xué)們一個個發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會于我們的感受之中，相信她會對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會密不可分，兩個半月的時候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會一直走在覺醒的路上。早上聽書的時候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
父母的格局讀后感篇十三
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自我角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的格局讀后感篇十四
家庭教育是對孩子一生發(fā)展影響最為久遠(yuǎn)也最為重要的教育。孩子上了小學(xué)，家長的擔(dān)子更重了，家庭教育成了做家長的最關(guān)心的話題。在這方面，《父母課堂》是一個很好的老師。我很喜歡“家教微語錄”這個欄目，經(jīng)常會從中得到啟發(fā)。
比如這樣一段話：在家庭教育中要積極傾聽，讓孩子知道你了解和肯定他所說的話、所表達(dá)的感覺。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的表達(dá)方式，而不是用和哄騙的方式。每次和小孩相處時，我都不由自主地想到這段話。自己有時心情煩躁，又時時刻刻被小孩纏著問這個問那個，對待她就會有點不耐煩，一想到這段話，就提醒自己，要尊重孩子的情緒，積極和孩子溝通，與孩子建立起一個平等的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康向上的情感，這比課本知識更重要。
在輔導(dǎo)小孩做作業(yè)時，對待她做得不夠好的地方，我也盡量避免下命令、警告、威脅的方式，而是讓她自已意識到不妥當(dāng)。比如寫字，她常常寫不勻稱，我就會笑著問她：如果一個人鼻子眼睛和嘴巴擠到一起，大半個臉空著，你覺得好看嗎？這樣一說，孩子就立刻自己拿橡皮擦掉改正了。
現(xiàn)在家庭大多都是一個孩子，父母也多是沒有經(jīng)驗，《父母課堂》真是一個益師良友，給家長許多明確的指導(dǎo)與幫助。
父母的格局讀后感篇十五
就是到老他也不偏離。
本書作者萊爾，譯者張澄道。
作者以我們耳熟能詳?shù)捏鹧?2章6節(jié)“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離”引出父母對于孩子的職責(zé)，包括教養(yǎng)他們走當(dāng)走的道、存溫柔忍耐教育孩子、教育孩子學(xué)習(xí)shengjing知識等17個方面的職責(zé)。
作者用簡明扼要的言語展開講述了父母的職責(zé)，每一點都讓自己有很深的得著，也讓自己聯(lián)想到最近這段時間自己所經(jīng)歷的各樣事件，讓我更多省察自己所做是否是合乎shen的心意，若是我就當(dāng)繼續(xù)堅持，也許我的堅持現(xiàn)在看起來有點與世界格格不入，但我所當(dāng)仰望的是永恒。
一是教養(yǎng)孩子走當(dāng)走的路，而非他們想走的路。
1歲2個月的君寶再一次經(jīng)歷意識覺醒，有了很多自己的小主意。相比之前出現(xiàn)了更多需要管教的情況，讓自己有點心焦。比如因為君寶不愿意喝凍奶，每天中午都要上演一場拉鋸戰(zhàn)，很少哭的他天天哇哇哭，而我既心疼又心焦。每每想放棄之時這句話總會出現(xiàn)在腦海里，這是為了他的益處，所以我總會告訴他“也許凍奶真的不太好喝，但對你身體有益處，所以要喝；而那些高糖高油高鹽的食物也許吃起來很美味但對你身體沒有益處，所以媽媽也不會讓你吃”。也許是他聽懂了也許shen聽了我的禱告親自改變他，讓他雖極不情愿但也勉強(qiáng)喝完。
二是盡一切溫柔、仁愛和耐心教育孩子。
這個星期，君寶很明顯地活潑好動了許多，周三的媽媽組查jing，周日的zhu日更是明顯。后來總結(jié)到越是人多越是新環(huán)境，他就越如脫韁野馬。
周三上午媽媽組查jing期間狀況百出，讓自己游走在崩潰的`邊緣覺得自己此前所做的努力都白做了，回來后中午放睡做睡前禱告自己崩潰大哭。有了前車之鑒，今天zhu日出發(fā)之前提前跟君寶預(yù)演了很多情況，也提前分享了很多情況的處理方式，提醒了在shen的殿中當(dāng)如何，但期間還是出現(xiàn)了一些情況，讓自己滿滿的無奈與挫敗。
事后和爸爸分享自己的崩潰，爸爸提醒我說君寶從不會收拾玩具到現(xiàn)在可以麻利地配合收拾好玩具也是經(jīng)歷了一段時間，然后安慰我說孩子也需要時間去成長消化改變，這個過程就需要耐心等待如有人栽種有人澆灌唯有耶和華叫他長大，不著急一蹴而就，有些意外情況不可怕，可以讓我們更多地看到自己教養(yǎng)需要仰望shen，是需要持續(xù)性，日復(fù)一日的推進(jìn)方可鐵杵磨成針。
三是抓住shen的應(yīng)許。
在箴言22章6節(jié)里，shen給了我們很明確的應(yīng)許就是我們?nèi)舭凑誯的心意去教養(yǎng)k所賜下的產(chǎn)業(yè)，那么孩子必然到老不偏離。此前自己一直未曾留意到這個大大的應(yīng)許，所以自己面對君寶的某些行為自己卻無能為力時常常會疲乏軟弱否定自己的付出。
恰逢今天zhu日證道講了亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒。亞伯拉罕說：“你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來?！薄瓉啿闭f：“我兒，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔?！庇谑嵌送?。從這兩句話看到亞伯拉罕抓住了shen的應(yīng)許，shen曾說唯有從以撒生的才是他的后裔，意味著shen不會奪去以撒的生命或k必然會讓以撒復(fù)活，所以亞伯拉罕存著敬畏shen的心將以撒獻(xiàn)上。透過亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒事件，讓我看到只有抓住shen的應(yīng)許才能讓我們更加堅定地走k喜悅的道路。如若看不到shen的應(yīng)許只會陷入困境當(dāng)中，讓自己了無盼望，沒有前行的勇氣與信心。
四是以身作則。
我非常認(rèn)可作者提到的“若我們教養(yǎng)孩子告訴他永恒最重要，但我們卻在行動上走向世界，那無疑是親手將他們推向地獄”，也是自己選擇做一個全職媽媽的原因之一。如果我選擇工作，倘若有天孩子問我“媽媽你既然覺得我們所shen賜的產(chǎn)業(yè)是最為寶貴的，那么為什么還選擇去工作，將我們留給爺爺奶奶帶呢？我們需要你的時候你在哪里呢？”，我不知道該如何跟孩子解釋，只能啞口無言。
相比于物質(zhì)等各種對于孩子有益處的東西，他的永恒利益應(yīng)在我們心中占據(jù)很大的份量。
所以我們常常提醒彼此要警醒緊緊跟隨shen，緊緊抓住k的話語，操練自己的生命，為的是自己與shen有美好的關(guān)系，也為君寶做榜樣，每天帶他一起敬拜贊美。
又如在君寶的作息飲食上，我們也隨之調(diào)整作息和飲食，比如飯前沒有水果零食，只有飯吃好了才會有。每次zhu日分享是我們最為難的時候因為大家都在吃零食水果，也不乏熱心的弟兄姊妹想拿給君寶和我們吃，但我們還是堅持不吃。我們都會告訴他我們要先吃飯，吃完飯了再吃水果，而且寶寶忍耐了媽媽也有獎勵?，F(xiàn)在他會想吃，但都會順服，真真是感謝神。
看似簡單平淡無奇的一句經(jīng)文，作者卻引申出父母的17個職責(zé)，shen的無不充滿了奧秘值得我們一次又一次地研讀。作為新手父母，我們唯有靠著k才能不斷進(jìn)深。
父母的格局讀后感篇十六
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費時間，應(yīng)該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會常常游離于兩個詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會支持孩子每一個具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對不是被動行為，而是主動熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負(fù)”，這個詞，說實話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少彎路，因此積累了不少的解決方法，這樣我們在孩子面前就有了更強(qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結(jié)局。殊不知就是一個非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅持做一個完美的家長。當(dāng)我們坦誠自己的缺點時，實事求是的看待問題，如果我們談笑面對錯誤，也許等于送給孩子一個極為珍貴的經(jīng)驗，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對現(xiàn)實，包括我們錯誤的行為。
本書還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對眼前最真實的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時我們家長也不能過多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對立面?？傊?，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
父母的格局讀后感篇十七
最近半個月的讀書計劃一直未實行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點，大有高考來臨的架勢，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時都感觸頗深。
“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會由于受到我們的贊美而感動，也會因為受到責(zé)備而傷心。前段時間，在班級里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時，遇到了xx同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動，準(zhǔn)備扒下xx同學(xué)的褲子以示懲戒。xx同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會做出這樣的舉動。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因為這個打罵孩子。
回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯了，以后再也不會這樣對待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因為xx同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個念頭了。（因為瀟然幼兒園的時候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時候他很小，朋友也是一時興起，說起了上學(xué)那會男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個懲罰的舉動，不聽話的小孩就要被懲罰。
我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時真的是想讓xx同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時就和xx同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對不是一個會攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向瀟然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯了，再回來。請記?。哼m合的，才是最好的?！痹诮逃⒆拥倪^程中，父母不要害怕犯錯，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯，因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
父母的格局讀后感篇十八
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自己，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自己，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自己的性格和自己……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自己角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的`過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自己學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十九
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來自于父母對待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問題無法解決甚至激化時，我很感激與《父母的覺醒》這本書的相遇。
面對青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺醒》讓我看到這忐忑就來自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒有認(rèn)可孩子是一個獨立的精神個體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書會每周所讀的內(nèi)容不多，但我們在老師的指引下，同伴的討論中對其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽！一天中這樣的次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫出上千字的文章。我知道這也是孩子寫作時我對他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點和他的真實感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比?！庇辛烁媲械睦斫狻?BR> 接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會在覺醒的狀態(tài)下，相處的過程中一起收獲成長的幸福。感謝《父母的覺醒》！感謝段老師提供家長成長的平臺！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
父母的格局讀后感篇二十
《父母的心》寫的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對窮夫妻，窮人帶著三個聰明可愛的孩子，高貴的夫人卻沒有孩子。這一位高貴的夫人見了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來這一對貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來，他們放棄了那一百元錢。高貴夫人被這一家人、被這一對夫妻對孩子的愛所感動，她不但沒有堅持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢送給了這一對夫妻。
在這篇小小說中，我們可以看到這一對窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個孩子個個衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢對他們一家人來說是多么的重要??！我們從這一對夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對孩子是多么的不舍啊！但是最終窮人說出自已心中的那一句醞釀已久的話：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠的一句話??！這是多么感人之深的一句話??！作者把這一對夫妻那一顆愛孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對子女的感情，父母對兒女的愛是這個世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個世界上最至親至愛的故事，父母對兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛如山，母愛如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！
父母的格局讀后感篇一
今天我讀了《樹葉的香味》這本書中的《父母心》這篇文章，令我頗受感動。
這個感人的故事是這樣的：
在一艘輪船的甲板上有一位高貴夫人和兩位窮人，窮人帶著三個聰明可愛的孩子，高貴夫人卻沒有孩子，高貴夫人見了，十分羨慕，就有了想從其中領(lǐng)養(yǎng)一個孩子做自己的后嗣，并給窮人一筆錢的想法。但窮人終究舍不得孩子，放棄了那一筆錢，高貴夫人被窮人心中對孩子的愛所感動，最終還是把這一筆錢給了兩位窮人，卻沒有再要孩子。
父母的格局讀后感篇二
今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。
這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對自己一直以來不理解父母做的有些事的行動感到深深的懺悔。
這本書講述了生命之愛的四十七種不同的.味道。細(xì)讀這本書，會讀懂父母的愛，明白人生哲理，更能讓自己長大了許多。
母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵，給我們幫助，讓我們在愛中成長，嘗過世間的酸甜苦辣；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害，父愛如無字天書，父親總希望能用嚴(yán)厲來讓我們努力學(xué)習(xí)，我們總認(rèn)為，父親是嚴(yán)厲又莊重的，可如果你細(xì)讀父愛，你會感到痛，你應(yīng)該去珍惜。
其中令我印象很深的是一個叫《用生命詮釋母愛》的故事 :
故事講述了一個母親為了救不孝的長子而犧牲自己的性命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個舅舅不孝，但他們聽說姥姥還有一萬多元的存折時，便爭著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝牙押懿缓?，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。有一天，大舅正準(zhǔn)備套牛出去拉東西，可是，其中一頭公牛朝大舅撞了過來，幸好還沒有撞到，大舅躲閃及時。屋內(nèi)的姥姥聽到大舅呼便沖進(jìn)院子，憤怒的公牛撞死了姥姥，姥姥就這樣去了。大舅不孝姥姥，而姥姥去不惜生命去救了舅舅。
讀完這個故事，我心中感慨萬千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無私和博大。母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過錯，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈。
母親的愛，父親的關(guān)懷，都無法用語言來表達(dá)。我們只能用行動去報答，去感恩，學(xué)會感恩，做到感恩是人一生的法寶。
我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會感恩，好好對父母。
父母的格局讀后感篇三
要問這世間上最偉大的愛是什么?是父母之愛。這愛猶如園丁栽培花朵的辛苦，猶如綠葉映襯紅花的的無私，這是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然像冰一樣的冷，像閃電一樣的狠，但我很清楚，他們是愛我的。當(dāng)我看到母親因我頑皮而鬧出嚴(yán)重的傷那眼里晶瑩的淚花時，當(dāng)我聽到母親等我吃飯一直等到下午三點多時，當(dāng)我看到父親為我的學(xué)習(xí)而不吃飯時，我的心是那么的難受，在滴著血淚，我恨我自己的無能，恨我自己的貪玩，恨我自己的不聽話。有時，我多想走到他們面前說聲：“爸爸媽媽，我愛你們?！钡覜]有勇氣，因為我沒有好的成績，沒有小時候那么聽話，他們?yōu)榱宋沂莻噶诵模也桓?，也不能接受他們的愛，因為他們的愛沒有得到回報，因為我沒有資格接受那份沉重的愛。
我也愛我的父母，他們平時雖然很忙沒有時間來看我，但我清楚他們是愛我的，他們忙是因為他們?yōu)榱俗屛矣懈玫膶W(xué)習(xí)條件。他們不來看我是因為他們相信我可以管得住自己。每當(dāng)我與父親交談時，我都能深深地體會到他的用心良苦，體會到他的無奈，我恨意志不堅定的我，我恨沒有良心的我，我恨不懂事的我。有時，我多么希望我可以對他們說：“爸爸媽媽，你們辛苦了。我愛你們，我長大后會讓你們過好日子的。”可我說不出口，因為我沒有勇氣。我害怕自己做無望的承諾，但為了他們我會將這句話記在心中并努力去實現(xiàn)的。
我想打自己一頓，因為我沒讓他們省心，我想打自己一頓，因為我讓他們傷透了心，我想打自己一頓，因為我的沒良心，我的一顆無情的心。我應(yīng)為他們改變自己的，我會讓他們?yōu)槲叶吲d的。
父母的格局讀后感篇四
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個打怪升級的過程，不同的年齡段的人都會有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個層面，談點閱讀《格局》這本書的感想。
第一個層面：心中有規(guī)劃，厚積薄發(fā)顯遠(yuǎn)見。
規(guī)劃是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會迷失掉方向；有長遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實現(xiàn)目標(biāo)。被動接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動地去行動和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時曾在ibm公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時間內(nèi)拉近三年的差距著實不易。于是他立下了往后25年的生涯計劃，并嚴(yán)格督促自己按計劃實踐，也會不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時勝任更高的職位。30歲時，他成為經(jīng)理；40歲時，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時，他離開ibm，自己開始經(jīng)營公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計劃，并且能去實踐。
第二個層面：滿懷正能量，樂觀積極展奮進(jìn)。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時受傷的事情，詼諧幽默地說“那個患者因為恢復(fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對自己醫(yī)術(shù)的自信和對患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對象之間偶爾也會，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時間浪費在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會越來越有干勁，生活才會越來越有滋味。
第三個層面：從容不盲從，泰然處之彰定力。
在杰克?韋爾奇的“ge模式”風(fēng)靡全球時，盲目采用“ge模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“ge模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對解決現(xiàn)實問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨立性。
父母的格局讀后感篇五
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時間意識上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
“第三種力量”這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰?！白晕倚盐颉笔且粋€人的第三種力量;一個人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員;匯集榜樣的優(yōu)點與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
“幫助他人”“參與公益活動”的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織“根與芽”，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。
“允許犯錯”這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學(xué)會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時學(xué)習(xí)對自己負(fù)責(zé)。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時沒有獨立自由可言。
“閑暇時間”體會生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話，
“我是誰?我對誰負(fù)有責(zé)任?我要感恩和尊重的人是誰?”;。
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會，希望翰林小學(xué)和祖國的教育事業(yè)越來越好。
父母的格局讀后感篇六
反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，不禁再一次體會到父母之愛的偉大。眼前浮現(xiàn)的是父親那雙粗糙的大手，母親那張爬滿皺紋的臉。
此時此刻的我們正坐在教室里快樂地學(xué)習(xí)，然而我們的父母呢?或許正在辛勤地勞動，歲月帶給他們的是滿頭的白發(fā)和滿臉的皺紋。做父母的總希望自己的子女幸福，父母們甘愿奉獻(xiàn)自己的一切，從無怨言，從不后悔。只要能看到自己的子女快樂的成長，他們便會覺得很滿足。這就是親情，濃濃的親情，讓人感到溫暖、幸福。點點滴滴，都是親情的象征；都是親情的流露；都是至親至愛的親情。
正如文中那對窮人夫婦一樣，即便家里窮的都要餓死了，也舍不得把自己的孩子送給別人，可見父母對孩子的愛是多么的偉大。其實生活中的每一對父母對孩子的愛都是一樣的，都渴望孩子能夠永遠(yuǎn)在自己的身邊健康、快樂的生活。慈愛、恩愛、關(guān)愛，都滲透在血濃于水的至愛親情之中。無論怎樣，回蕩在我們心中的永遠(yuǎn)是那濃濃的親情！
父母的格局讀后感篇七
第一件：劉明明在媽媽出差時丟三落四，不單單是媽媽的原因，還有劉明明自己的原因。劉明明如果不是自己做事“笨手笨腳”，媽媽哪里還敢讓她做?但是，最主要還是怪媽媽，媽媽不敢讓劉明明做事，還怕她累著，這是劉明明依賴媽媽的原因所在。媽媽的這種溺愛，使劉明明養(yǎng)成了“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。
第二件：馮剛在考試后挨打同樣有兩面性。如果是馮剛自己不愿意認(rèn)真聽講的話，讓爸爸教訓(xùn)一下是應(yīng)該的。但是，如果是馮剛第一次考砸時爸爸狠狠地批評了他，對馮剛的心理產(chǎn)生了壓力，那么他第二次、第三次考試時總想著父親對他的嚴(yán)厲批評、教訓(xùn)，考試時分心，自然還會考不好。文中的爸爸應(yīng)該給予馮剛適當(dāng)?shù)墓膭睢?BR> 第三件：李路杰因為好奇心強(qiáng)拆掉了電話機(jī)，卻怎么也裝不好，這時，父親給予的鼓勵是應(yīng)該的。李路杰既然能拆掉也一定能裝好。李路杰就是憑著爸爸的鼓勵才把電話裝好。所以，李路杰的父親這樣做十分正確。
讀了《父母的愛》這篇故事，我深受觸動。劉明明、馮剛、李路杰三位同學(xué)家里發(fā)生的事，我們家里都發(fā)生過，只不過，馮剛家庭的情況，我們家發(fā)生得少一些而已。
永遠(yuǎn)丟三落四，馮剛會變得膽孝成績越來越差，而李路杰或許會成為一個了不起的發(fā)明家呢!
高爾基說過，“疼愛孩子，這是老母雞都會做的事”，但是，區(qū)別與母雞對小雞的本能之愛，是人類父母對于孩子的理性之愛。我和孩子的父親商定，要培養(yǎng)、鍛煉、提高孩子的獨立生活能力，大膽放手，讓她成為獨立自主、敢于擔(dān)當(dāng)、富有創(chuàng)造力的人，成為一個對社會有益的人。
當(dāng)有一天，當(dāng)小小的孩子長大，就像小小的鳥兒羽翼豐滿、成為一只能搏擊長空的雄鷹時，我們會想起這篇故事，感謝它帶給我們的警示和啟迪。
-------------------
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個個感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙壣掀?，媽媽叫我不要背著太重的書包，要隨時清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇八
一對貧窮的父母，帶著未成年的四個孩子乘船去北海道謀生，遇著一位無子嗣的且有相當(dāng)家業(yè)的高貴婦女，訴說自己生活的艱難，沒有能力撫養(yǎng)四個孩子，決然地說“絕不會把他們?nèi)恿恕保墒?，?dāng)高貴婦人的女傭說她的主人想勻出一個孩子給她時，這貧窮的父親卻動搖了不送走一個孩子的念頭，先是送去孩子，而最后又編出各種理由把孩子一一地要回來。
這里從絕不會送走孩子到送走孩子又到把孩子一一要回來，個中的曲折與要回孩子的理由是耐人尋味的，先前的不送走孩子的決心，是孩子父母有堅決生活下去的信心，他們?yōu)榱撕⒆拥纳?，決定了去北海道干活；而送走孩子想到的是與其跟著自己受苦，還不如讓其中的一個孩子去享有福；一一地要回孩子呢，而又確實無論對送走的每一個孩子都難舍難分。
無論是決不送走孩子，還是送走其中的一個孩子，還是最后把孩子要回來，都表現(xiàn)出這對貧窮父母之心多么偉大。這樣故事本身就簡單而不簡約，很具有可讀性了。
父母的格局讀后感篇九
適合小學(xué)生閱讀的美文，選文題材豐富，主題鮮明，以愛動人，以情感人，不但能夠讓小學(xué)生通過閱讀一個個感人的故事，感受父母的“大愛”，接受“感恩教育”。
當(dāng)我讀了這本書中的《一碗牛肉面》這個故事后讓我感受很深。這篇故事的主人翁是一對父子倆，雖然他倆的經(jīng)濟(jì)條件不好，但文中那個男孩對自己的盲人父親的關(guān)愛深深的打動了我。他們父子倆來，到了一家面館，他大聲的向服務(wù)員喊：“來兩碗牛肉面，?！?BR> 但他去開票的時候卻指的是一碗蔥油面和一碗牛肉面，剛才叫“來兩碗牛肉面”是讓自己不被父親擔(dān)心。他們父子倆在面館里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘記?；叵胛胰昙壣掀冢瑡寢尳形也灰持氐臅S時清理不然要影響身體。但我有一次不聽媽媽的勸告背著很沉重的書包回家。
媽媽見我背怎么重的書包，就生氣的把我的書丟到了我們大廈的自行車停車場里。我當(dāng)時很氣憤，就把媽媽的包也丟到了我們大廈的自行車停車場里。等我回到家后才知道媽媽的苦心。以后，我一定要好好的向故事中的哥哥學(xué)習(xí)，將來一定要報答媽媽對我的關(guān)心和照顧。
父母的格局讀后感篇十
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自我角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十一
文中最重要的道理說起來其實很簡單，即如果不經(jīng)覺醒，那么你童年時在父母那里受到的傷害會進(jìn)入你的潛意識，讓你失去真實的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會在你養(yǎng)育孩子的過程中再現(xiàn)。因為一旦孩子的某些行為不幸觸到了你的痛點，你就會不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個例子，如果孩子的拖延癥會讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識到你真正受不了的不是孩子，而是那個你不敢面對的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實際上，潛意識里的傷害不僅會傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因為孩子的幼小和無助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個思路想，如果對覺醒認(rèn)識地夠及時，我們其實可以在孩子來臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開始自我療傷，因為我們與伴侶來自不同的家庭，如果我們的傷痛點恰好不相同，能通過溝通互補(bǔ)療愈對方的傷口，那是再好不過的。然而有時情況并非如此，也許寶貝在你覺醒前已降臨人世，也許你和對方的傷痛點幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時我們就需要借助孩子來為我們療傷，因為剛剛出世的孩子是一張白紙，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過努力覺醒，我們也可以找到最真實的自己。
通過孩子找到真實自己的具體做法有些類似于我們常說的“尊重孩子”，但實際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長的權(quán)威，有意識地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書中“覺醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請不要誤解，這里說的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時睡覺等，那你必須立刻馬上拿出家長的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對愛好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會選擇最好的，不要讓他們丟失真實的自我，并通過觀察他們找回自己的真實，從而形成父母與子女之間覺醒、良性互動的長幼關(guān)系。
實際上，在我看來，對于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過從小潛移默化的熏陶來慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時候就告訴孩子每個專業(yè)大致是學(xué)什么的，對學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對于伴侶的選擇，他青春期的時候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚鑣收場，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對孩子的錯誤，事實上也是我們對自身錯誤的應(yīng)對。
正如作者例舉的，無論是對于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺醒能夠使得孩子與父母的視線由對外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧靜與強(qiáng)大。
現(xiàn)實就是現(xiàn)實。無論好壞。世上不存在“好運”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來體驗的，不是用來戰(zhàn)斗和逃避的?！?BR> 當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書中的后半部分的應(yīng)對策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺醒的一刻，在每一個當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧靜從此開啟。
父母的格局讀后感篇十二
與《父母的覺醒》這本書分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫下我當(dāng)下對《父母的覺醒》這本書的讀書體會。第一次是現(xiàn)場的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時候趁興寫下了兩段文字后夭折了。事不過三吧，今天有時間坐在鍵盤前敲打敲打，說說此感。
去讀書會是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書會邀請，也看到段老師在追名逐利的今天能對心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛?，而那些時間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書會，這段緣綿長情深。
初進(jìn)讀書會的忐忑，沒有一個熟悉的面孔，不知道如何開始自己在這個團(tuán)隊的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書會分享時含著焦慮和不安表露出來，情緒是不會騙人了，只有情緒才是你真實的表達(dá)。到第三次再來讀書會的時候，已然不是原來的滿懷期待，竟然在來的路上會徘徊，他們是否覺察到我的情緒，他們一定會笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說的，收費本身也是一個約束，既然交了錢，也是應(yīng)著自己的初衷而來，還是要面對的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒有了太多的顧慮，真誠地表達(dá)自己所想，共情于書友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會和這個團(tuán)隊融為一體。
接下來劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛情，更多的是對社會的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時候，突然有一天，你不知道如何面對她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫下的路對她來說已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無數(shù)次不經(jīng)意中以愛的名義對孩子的傷害。這些日子過得確實是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識里尋找我想要的，也是對心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說、開講啦等有聲書籍。
我用行動告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實的樣子。可是當(dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會迎來一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來還是會顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點，這真的是很難得的相處機(jī)會，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時候大腦飛快運轉(zhuǎn)，體會她的不易和難處?？吹脚畠鹤罱鼱顟B(tài)越來越好，但對學(xué)習(xí)卻似乎沒有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時的制止了，我們要的是孩子真正的快樂和來自于她自己內(nèi)心充沛的精神動力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來回走在海邊的浴場，現(xiàn)在想起來會激動起眼眶的淚花，這才是我們真實的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無盡的言語。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會，我感動于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們在原來的教室、原來的位置召開的一場別開心面的主體班會，還有驕人的同學(xué)們一個個發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽和體會于我們的感受之中，相信她會對自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無悔。
所有這些都和讀書會密不可分，兩個半月的時候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺醒。女兒問我醒了沒有，我答，我會一直走在覺醒的路上。早上聽書的時候聽到這樣的一句話：家長迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺醒，我們努力，改變會慢慢的到來。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來日方長，愿你我如愿前行。
父母的格局讀后感篇十三
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自我。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自我的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自我，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自我，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶晕业谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自我，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自我。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自我角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自我學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自我進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
父母的格局讀后感篇十四
家庭教育是對孩子一生發(fā)展影響最為久遠(yuǎn)也最為重要的教育。孩子上了小學(xué)，家長的擔(dān)子更重了，家庭教育成了做家長的最關(guān)心的話題。在這方面，《父母課堂》是一個很好的老師。我很喜歡“家教微語錄”這個欄目，經(jīng)常會從中得到啟發(fā)。
比如這樣一段話：在家庭教育中要積極傾聽，讓孩子知道你了解和肯定他所說的話、所表達(dá)的感覺。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的表達(dá)方式，而不是用和哄騙的方式。每次和小孩相處時，我都不由自主地想到這段話。自己有時心情煩躁，又時時刻刻被小孩纏著問這個問那個，對待她就會有點不耐煩，一想到這段話，就提醒自己，要尊重孩子的情緒，積極和孩子溝通，與孩子建立起一個平等的親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子健康向上的情感，這比課本知識更重要。
在輔導(dǎo)小孩做作業(yè)時，對待她做得不夠好的地方，我也盡量避免下命令、警告、威脅的方式，而是讓她自已意識到不妥當(dāng)。比如寫字，她常常寫不勻稱，我就會笑著問她：如果一個人鼻子眼睛和嘴巴擠到一起，大半個臉空著，你覺得好看嗎？這樣一說，孩子就立刻自己拿橡皮擦掉改正了。
現(xiàn)在家庭大多都是一個孩子，父母也多是沒有經(jīng)驗，《父母課堂》真是一個益師良友，給家長許多明確的指導(dǎo)與幫助。
父母的格局讀后感篇十五
就是到老他也不偏離。
本書作者萊爾，譯者張澄道。
作者以我們耳熟能詳?shù)捏鹧?2章6節(jié)“教養(yǎng)孩童，使他走當(dāng)行的道，就是到老他也不偏離”引出父母對于孩子的職責(zé)，包括教養(yǎng)他們走當(dāng)走的道、存溫柔忍耐教育孩子、教育孩子學(xué)習(xí)shengjing知識等17個方面的職責(zé)。
作者用簡明扼要的言語展開講述了父母的職責(zé)，每一點都讓自己有很深的得著，也讓自己聯(lián)想到最近這段時間自己所經(jīng)歷的各樣事件，讓我更多省察自己所做是否是合乎shen的心意，若是我就當(dāng)繼續(xù)堅持，也許我的堅持現(xiàn)在看起來有點與世界格格不入，但我所當(dāng)仰望的是永恒。
一是教養(yǎng)孩子走當(dāng)走的路，而非他們想走的路。
1歲2個月的君寶再一次經(jīng)歷意識覺醒，有了很多自己的小主意。相比之前出現(xiàn)了更多需要管教的情況，讓自己有點心焦。比如因為君寶不愿意喝凍奶，每天中午都要上演一場拉鋸戰(zhàn)，很少哭的他天天哇哇哭，而我既心疼又心焦。每每想放棄之時這句話總會出現(xiàn)在腦海里，這是為了他的益處，所以我總會告訴他“也許凍奶真的不太好喝，但對你身體有益處，所以要喝；而那些高糖高油高鹽的食物也許吃起來很美味但對你身體沒有益處，所以媽媽也不會讓你吃”。也許是他聽懂了也許shen聽了我的禱告親自改變他，讓他雖極不情愿但也勉強(qiáng)喝完。
二是盡一切溫柔、仁愛和耐心教育孩子。
這個星期，君寶很明顯地活潑好動了許多，周三的媽媽組查jing，周日的zhu日更是明顯。后來總結(jié)到越是人多越是新環(huán)境，他就越如脫韁野馬。
周三上午媽媽組查jing期間狀況百出，讓自己游走在崩潰的`邊緣覺得自己此前所做的努力都白做了，回來后中午放睡做睡前禱告自己崩潰大哭。有了前車之鑒，今天zhu日出發(fā)之前提前跟君寶預(yù)演了很多情況，也提前分享了很多情況的處理方式，提醒了在shen的殿中當(dāng)如何，但期間還是出現(xiàn)了一些情況，讓自己滿滿的無奈與挫敗。
事后和爸爸分享自己的崩潰，爸爸提醒我說君寶從不會收拾玩具到現(xiàn)在可以麻利地配合收拾好玩具也是經(jīng)歷了一段時間，然后安慰我說孩子也需要時間去成長消化改變，這個過程就需要耐心等待如有人栽種有人澆灌唯有耶和華叫他長大，不著急一蹴而就，有些意外情況不可怕，可以讓我們更多地看到自己教養(yǎng)需要仰望shen，是需要持續(xù)性，日復(fù)一日的推進(jìn)方可鐵杵磨成針。
三是抓住shen的應(yīng)許。
在箴言22章6節(jié)里，shen給了我們很明確的應(yīng)許就是我們?nèi)舭凑誯的心意去教養(yǎng)k所賜下的產(chǎn)業(yè)，那么孩子必然到老不偏離。此前自己一直未曾留意到這個大大的應(yīng)許，所以自己面對君寶的某些行為自己卻無能為力時常常會疲乏軟弱否定自己的付出。
恰逢今天zhu日證道講了亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒。亞伯拉罕說：“你們和驢在此等候，我與童子往那里去拜一拜，就回到你們這里來?！薄瓉啿闭f：“我兒，神必自己預(yù)備作燔祭的羊羔?！庇谑嵌送?。從這兩句話看到亞伯拉罕抓住了shen的應(yīng)許，shen曾說唯有從以撒生的才是他的后裔，意味著shen不會奪去以撒的生命或k必然會讓以撒復(fù)活，所以亞伯拉罕存著敬畏shen的心將以撒獻(xiàn)上。透過亞伯拉罕獻(xiàn)上以撒事件，讓我看到只有抓住shen的應(yīng)許才能讓我們更加堅定地走k喜悅的道路。如若看不到shen的應(yīng)許只會陷入困境當(dāng)中，讓自己了無盼望，沒有前行的勇氣與信心。
四是以身作則。
我非常認(rèn)可作者提到的“若我們教養(yǎng)孩子告訴他永恒最重要，但我們卻在行動上走向世界，那無疑是親手將他們推向地獄”，也是自己選擇做一個全職媽媽的原因之一。如果我選擇工作，倘若有天孩子問我“媽媽你既然覺得我們所shen賜的產(chǎn)業(yè)是最為寶貴的，那么為什么還選擇去工作，將我們留給爺爺奶奶帶呢？我們需要你的時候你在哪里呢？”，我不知道該如何跟孩子解釋，只能啞口無言。
相比于物質(zhì)等各種對于孩子有益處的東西，他的永恒利益應(yīng)在我們心中占據(jù)很大的份量。
所以我們常常提醒彼此要警醒緊緊跟隨shen，緊緊抓住k的話語，操練自己的生命，為的是自己與shen有美好的關(guān)系，也為君寶做榜樣，每天帶他一起敬拜贊美。
又如在君寶的作息飲食上，我們也隨之調(diào)整作息和飲食，比如飯前沒有水果零食，只有飯吃好了才會有。每次zhu日分享是我們最為難的時候因為大家都在吃零食水果，也不乏熱心的弟兄姊妹想拿給君寶和我們吃，但我們還是堅持不吃。我們都會告訴他我們要先吃飯，吃完飯了再吃水果，而且寶寶忍耐了媽媽也有獎勵?，F(xiàn)在他會想吃，但都會順服，真真是感謝神。
看似簡單平淡無奇的一句經(jīng)文，作者卻引申出父母的17個職責(zé)，shen的無不充滿了奧秘值得我們一次又一次地研讀。作為新手父母，我們唯有靠著k才能不斷進(jìn)深。
父母的格局讀后感篇十六
在讀這本書之前，我只是一味地按照我固有的模式來說教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費時間，應(yīng)該寫作業(yè)了，寫不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書之后，才能感覺自己教育上的欠缺，從沒有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書之后，我已逐步了解到一對關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會常常游離于兩個詞之間，如：在不自覺的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會支持孩子每一個具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對不是被動行為，而是主動熱情充滿活力的過程，尊重他們的本真，接受來自他們的教誨。
這本書中多次談到“自負(fù)”，這個詞，說實話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來，遇到了許多的困難和問題，也走過不少彎路，因此積累了不少的解決方法，這樣我們在孩子面前就有了更強(qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過的彎路，期望他們能有完美無瑕的結(jié)局。殊不知就是一個非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅持做一個完美的家長。當(dāng)我們坦誠自己的缺點時，實事求是的看待問題，如果我們談笑面對錯誤，也許等于送給孩子一個極為珍貴的經(jīng)驗，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對現(xiàn)實，包括我們錯誤的行為。
本書還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計劃，放棄替孩子書寫未來的欲望，僅僅對眼前最真實的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時我們家長也不能過多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問題，而不是站在孩子的對立面?？傊?，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂如常，在每一個當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
父母的格局讀后感篇十七
最近半個月的讀書計劃一直未實行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點，大有高考來臨的架勢，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時都感觸頗深。
“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會由于受到我們的贊美而感動，也會因為受到責(zé)備而傷心。前段時間，在班級里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時，遇到了xx同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動，準(zhǔn)備扒下xx同學(xué)的褲子以示懲戒。xx同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會做出這樣的舉動。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因為這個打罵孩子。
回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯了，以后再也不會這樣對待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因為xx同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個念頭了。（因為瀟然幼兒園的時候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時候他很小，朋友也是一時興起，說起了上學(xué)那會男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個懲罰的舉動，不聽話的小孩就要被懲罰。
我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時真的是想讓xx同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時就和xx同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對不是一個會攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向瀟然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。
引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯了，再回來。請記?。哼m合的，才是最好的?！痹诮逃⒆拥倪^程中，父母不要害怕犯錯，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯，因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
父母的格局讀后感篇十八
每一句話，每一個含義都深深的打動了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等?？墒钱?dāng)讀完這本書，按照作者對于父母的建議去覺醒時，才發(fā)現(xiàn)作為一個普通的，出生在那個時代的我，在自身成長的過程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長，在改變性格的同時，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識的自己，讓潛意識走向前臺，勇敢的去面對和提升自己，既是作為父母的我們成長的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?BR> 作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗，以及多年的家長和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)?！薄坝X醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自己的性格和自己……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。
“我們的孩子只會忠于他的自己角色，那時候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長所揪心的事情。在他們的眼里，有沒有優(yōu)異的成績和特長，渾然不覺。孩子不會心思沉重的看待世間各種事情，只會扎進(jìn)經(jīng)驗的王國里，對任何冒險都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因為我們一路走來，也許遇見了非常多的困難和問題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識和財富，所以我們在孩子面前就有了更多的自負(fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過的彎路，理由是因為我們的深愛，可是這種不對等的愛、充滿期許和回報的愛，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動機(jī)，想要鼓勵孩子做最真實的自己，可是我們越想幫助孩子，自負(fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計劃，失衡的天平即刻會阻礙我們和孩子的良好溝通，因為我們不是在培養(yǎng)一個“迷你版”的自己，而是在塑造一個真正的靈魂，否則長幼關(guān)系每每會被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒有長大，貪玩；另一方面，感覺要了孩子感覺比較麻煩，讀書、教育持久并且繁瑣。后來要了孩子之后，讀了多本育兒的書籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊，發(fā)現(xiàn)對孩子或者一個人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅持的好個性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長的`過程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實上，就是一個自己學(xué)習(xí)和完善的過程。所以那時我的msn的名字就是：和孩子一起成長。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺醒》這本書的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無法平靜，因為本書直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時的沖動。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡單的講，懶惰是人的天性，改變和成長就意味著從舒適區(qū)走到另外一個陌生，甚至需要痛苦的付出的過程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對未來的不確定形成的無形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長改變的理由，感謝《覺醒》這本書，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因為讀書和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書中比較欠缺的地方。另外，本書雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺全書的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒有特別的清晰。
父母的格局讀后感篇十九
從孩子降生的那一刻起，父母的角色仿佛自然而然確立起來了。這樣的水到渠成自然掩飾了我們身在此山無知懵懂的狀態(tài)。我們養(yǎng)育孩子的態(tài)度和方式大多來自于父母對待我們的方式。當(dāng)我面臨孩子的很多問題無法解決甚至激化時，我很感激與《父母的覺醒》這本書的相遇。
面對青春期的男孩我是忐忑的，《父母的覺醒》讓我看到這忐忑就來自于自己的自負(fù)感、控制欲和焦慮。我在內(nèi)心沒有認(rèn)可孩子是一個獨立的精神個體，我極其想把自己的思想行為強(qiáng)加于他，希望孩子的思想和行為符合我的構(gòu)想。
在讀書會每周所讀的內(nèi)容不多，但我們在老師的指引下，同伴的討論中對其中內(nèi)容有更多的感受和認(rèn)識，并從中獲益。逐漸的我在孩子起床、睡覺、吃飯、穿衣、交友、言談......，更甚于上衛(wèi)生間、剪指甲洗澡這些大大小小零零種種的事中都能夠看到自己的自負(fù)感控制欲。當(dāng)然最嚴(yán)重的殺傷力最大的自負(fù)感是在孩子的學(xué)習(xí)上。哦，崩潰！我竟然是這樣的媽媽！一天中這樣的次數(shù)太多，我就不得不一次次翻閱這本書，讓它幫我平復(fù)內(nèi)心的暗流涌動翻江倒海，并從中獲取繼續(xù)覺醒的力量。
此刻的我希望自己能洋洋灑灑寫出上千字的文章。我知道這也是孩子寫作時我對他的期待。這期待讓我看不到當(dāng)下的孩子，他的優(yōu)點和他的真實感受被忽略了。此刻的我感受到了自己的努力和局限，對“接納孩子的程度同接納自己的程度成正比?！庇辛烁媲械睦斫狻?BR> 接納現(xiàn)在的自己和孩子，我們會在覺醒的狀態(tài)下，相處的過程中一起收獲成長的幸福。感謝《父母的覺醒》！感謝段老師提供家長成長的平臺！感謝衛(wèi)老師的指引！感謝一起陪伴的伙伴們！
父母的格局讀后感篇二十
《父母的心》寫的是在一艘輪船的甲班上有一位高貴的夫人和一對窮夫妻，窮人帶著三個聰明可愛的孩子，高貴的夫人卻沒有孩子。這一位高貴的夫人見了孩子，十分羨慕，就同窮人商量，領(lǐng)養(yǎng)窮人其中的一個孩子做為自已的后嗣，窮人想到一旦成為高貴夫人家的孩子，不僅能夠過上好日子，而且可以繼承富人的家業(yè)。并且高貴的夫人還要送一百元錢給窮人作為酬謝。這么優(yōu)厚的條件下，窮人本該馬上答應(yīng)，但他還是決定和妻子商量之后再作決定。窮夫妻考慮到生活實在太困難，就答應(yīng)了高貴的夫人這個領(lǐng)養(yǎng)孩子的要求。于是，就有了后來這一對貧夫妻的三送三要——送了大兒子，又送二兒子去換大兒子，再送女兒去換二兒子，這一對窮夫妻最終還是舍不得孩子，把孩子都要了回來，他們放棄了那一百元錢。高貴夫人被這一家人、被這一對夫妻對孩子的愛所感動，她不但沒有堅持要領(lǐng)養(yǎng)孩子，而且還把這一筆錢送給了這一對夫妻。
在這篇小小說中，我們可以看到這一對窮夫婦的生活是多少的貧窮和艱難，他們的三個孩子個個衣裳都污跡斑斑，窮人還有一個在吃奶的孩子，他們的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)容不得養(yǎng)活這一家六口人了。為了養(yǎng)活孩子們，窮人正打算到北海道去找工作，但是現(xiàn)在工作還沒有找到，一家人的生活怎么辦呢？高貴夫人的這一百元錢對他們一家人來說是多么的重要??！我們從這一對夫妻的三送三要中，從他們的送走孩子，又以各樣理由把孩子要回來，我們可以看出他們的內(nèi)心深處對孩子是多么的不舍啊！但是最終窮人說出自已心中的那一句醞釀已久的話：“與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”這是多么坦誠的一句話??！這是多么感人之深的一句話??！作者把這一對夫妻那一顆愛孩子的心赤裸裸地展現(xiàn)在我們面前，讓我們明白了，不管多么優(yōu)厚的條件，也割舍不斷父母對子女的感情，父母對兒女的愛是這個世界上最崇高的感情。
《父母的心》告訴了我們這個世界上最至親至愛的故事，父母對兒女割不斷的親情，讓我們看到了父愛如山，母愛如水！讓我們更加深深地印證了“可憐天下父母心”這個永遠(yuǎn)不變的大道理！所以，作為子女，我們要懂得父母的恩情，我們要懂得孝順父母，我們要有一顆孝敬父母的心！