通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。那么，如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先，我們可以先閱讀相關的書籍或文章，了解作者的觀點和思想。其次，我們要用自己的語言和觀點來表達對書籍的理解和感受，不要拘泥于書中的表面意思，要深入思考并給出自己的見解。還可以結合自己的實際經歷和生活感悟，將書中的內容與自己的情感和思考相融合，寫出真實、感人的讀后感。以下是一些經典的讀后感示范，供大家參考和學習。
第五章讀后感篇一
兩個舅舅最后分了家，外祖父在波列沃依大街買了一所大房子，除了頂樓和另一間房留給自家人住，其余的都租了出去。外祖父一大早總要到兩個兒子的染坊看看，而外祖母也十分忙，別人有什么事都找她。
外祖母給阿廖沙講她和外祖父相識的原因。她的手藝很好，那時她母親每一天乞討，她在家做花邊；外祖父的母親是買面包的，很兇。
之后，說著說著，外祖父和外祖母便生了氣，外祖父打了外祖母一巴掌。外祖母將阿廖沙送到小閣樓里，不讓阿廖沙怨他的外祖父。
第五章讀后感篇二
小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的日漸衰落，他變得專橫殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿遼什卡過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。然而在這個家庭中卻有一人例外，她就是外祖母。外祖母慈祥善良、熱愛生活，對人忍讓。
她猶如一盞明燈，照亮了阿遼什卡敏感而孤獨的心，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍持續(xù)著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅毅、正直和充滿愛心的人！
第五章讀后感篇三
一部被視為21世紀管理圣經的管理學經典之作，一部被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學習型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對學習型組織的的認識和反思。
初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習慣了理科書籍那種嚴謹的邏輯關系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關人生和學習的感悟。
所謂第五項修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感?；叵霃男∈艿降慕逃?，我們總是被要求化整為零，把一個復雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然后再把結果組裝起來，于是我們認為得到了整個問題的答案，或者對于一些數學物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當我們習慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什么結果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的整體的內在領悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭瘩g，我們當然也會“考慮大局”，但是習慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，前者強調了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個小局部的無限重復，永遠不可能達到從量到質的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時空之外，那么對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間范圍內才有意義，脫離了它所屬的范圍就會完全變成另外一件事物?？蒲羞^程也是如此，永遠不能把某一個現象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環(huán)境的檢驗中變得一文不值。數學物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發(fā)展。
第五章讀后感篇四
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內心的向往，并經由日常工作去實現。
系統(tǒng)思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小?！?BR> 當某個變量的作用需要經歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協調和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們任何時候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳的風格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果?！?BR> 在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們缺少把反思和行動結合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經歷，他們與內在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現自己被困在其中。
第五章讀后感篇五
《簡·愛》(janeeyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!
可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我了解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。
簡終究是善良的，當她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情?？墒?，里德太太直到死也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦?？吹竭@里，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，盡管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對于愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我并不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人。可是當簡知道了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多么令人感動，故事也到此進入尾聲了。
第五章讀后感篇六
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
第五章讀后感篇七
呵呵，看了這個題目，就像小學生作文一樣，其實我也只是看了《第五空間》，頗有感慨，在此抒發(fā)一下，也不需要什么好的題目了。
齊欣說過：“眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你只能選一個！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我說，你委屈的時候，不如去跑跑步，將淚水化為汗水！是啊，在困難面前，眼淚表示我們退縮了，那是無能的表現，倒不如奮力一搏，不論結果如此，哪怕到最后肝腦涂地，配得上性命又算得了什么？最起碼我們堂堂正正地面對了，最起碼我們追求了，我們敢挺直了腰板，說：“我無悔！”今天早上升國旗，費老師說：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是淚水？是堅持？是放棄？這些都由我們自己做主，只要自己能夠為之拼搏，為之奮斗，掌握住命運的根蒂，操之不亂，有條不紊，則超脫于此場中矣！
關懷！他在極度困倦的情況下完成了任務，但是，面對余震，他并沒有因為任務完成而撤退，他做出了大膽的決定，為了挽救傘兵的生命，為了縱深災區(qū)情報的送出，他用身體擋住了滾落的巖石，最終，傘兵獲救了，情報送出了，但是關懷卻永遠的離去了！執(zhí)行任務之前，他剛剛和父親團聚，分別前還說任務回來請父親吃火鍋！哪知這一別卻成了永別！關懷，用自己寶貴的生命，用自己的行為，無悔的詮釋著，在當代，共產黨解放軍仍然是社會的中堅，人民的兒女，是民族的脊梁，是共和國的衛(wèi)士！“我以我血薦軒轅”關懷履行了他臨終前的那句宣言，他是帶著笑容離去的。不錯，無論是70后，80后甚至是90后，這樣的英雄從來不缺，又何止千萬！無論在什么時候，無論在哪種情況，我們作為中華兒女，總會無悔地挺起胸膛，頂起中華的脊梁！熱血報國，青春無悔！熱血報國，青春無悔！
央視八套熱播的軍旅勵志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結束了。軍事題材的電視劇看過無數部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質所深深感動。而看完了《第五空間》后，我對八零后、九零后現代軍人和軍事教育有了新的認識，對身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個人物都是那么有個性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現出來的軍人精神更是震撼每一個人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支素質、本領都過硬的軍隊。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動乃至生命來踐行這種信仰。我們社會正處在轉型期，社會上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠離霓虹燈火，堅守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現代社會是一個性張揚的社會，很多人比如某某姐以個性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個性，他們活潑、聰明，有自己獨立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風平浪靜的日子/你不會認識我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時候/你不會留心我/我的紅帽徽在遠方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會認識我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認識我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風雨來/風雨中會顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支真正的人民軍隊。在祖國遙遠的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財產遭受損失需要幫助時，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強的身影。在劇中，關懷為了救戰(zhàn)友，完成災區(qū)情報傳送任務而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強烈的集體榮譽感和團結合作意識。劇中沃威、湯名揚、姜竇、白羽、關懷他們五個人都有自己的自己的個性，也會爭強好勝，但在集體利益和榮譽面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅持“一個拳頭”的理念，守護一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當沃威腿受傷面臨停飛的危險時，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍天；當關懷因為痼疾不能完成飛行任務時，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關懷走出困境；當軍事演習面對新任務，不管是團長任命“新飛”沃威擔任總指揮，還是任命姜竇擔任組長，老領導和新隊員都是以集體利益為重，堅決服從命令，聽從團長的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團結合作，讓自己的直升機生生在敵方雷達上消失，創(chuàng)造了演習制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個集體，團結才有力量。團結的集體往往能充分發(fā)掘個人的潛能和才華，形成一股強大的合力，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。我們全國人民就是“一個拳頭”，在各種自然災害、風險和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊的嶄新的精神面貌和時代風尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長經歷勾畫了一個個顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對自然災害、外來侵略、內外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現出來的精神就是中華民族精神的具體體現。我們的軍隊紀律嚴明、素質過硬、本領過強，有這樣的人民軍隊守護著我們的生命財產安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時代風采?，F在網上有些人認為八零后、九零后是個性張揚、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強地迎接風雨的洗禮；他們正視競爭，敢于競爭，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭取勝利；他們也會犯錯誤，但他們敢于自我批評，自我修正，在不斷犯錯、自我糾錯中逐步走向成熟。
第五空間這部電視劇讓我看到了新時期現代軍人嶄新的人才培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段。電視劇中以鄭北為首的教官把一個個個家庭背景不同、性十足、問題層出不窮的年輕人從馴服到培養(yǎng)成為年輕的精英飛行員的教育模式和方式，給我們教育帶來許多新啟示。
首先，我們要熱愛和尊重我們的學生。劇中，無論是教官鄭北、宋斐還是團長、師長都非常熱愛沃威這些年輕的新飛，正是因為他們的愛，才讓這些新飛們在愛的陽光沐浴下逐漸成長為精英班的佼佼者，成為國家需要的飛行精英。
教育是愛的教育，愛和尊重是教育的前提和基矗我們的教育要源于愛和尊重，這樣才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f是熱愛和尊重學生是教師職業(yè)道德的根本，教師要用愛撒播知識和理想的種子，用愛點燃學生的理想之火。
其次，我們要充分發(fā)掘學生的優(yōu)點和長處，因材施教。劇中沃威、姜竇、湯名揚、白羽和關懷都個性十足，他們來自不同的家庭環(huán)境，有不同的思想。鄭飛、宋斐、齊欣和梅映佳針對他們的不同情況采取了不同的訓練、培養(yǎng)方式，既要培養(yǎng)他們統(tǒng)一的軍人紀律和意識，又尊重他們的個性和特長，并且使他們的特長和潛能發(fā)揮到極致。比如，沃威最后能指揮整團作戰(zhàn)；姜竇能開發(fā)出地標游戲軟件，供全團使用；湯名揚的爭強好勝也得到充分的尊重和正確引導，使他在最后既維護團體利益又能積極面對競爭，取得一次次任務的成功。
我們的學生不是機器，而是活生生的個體，而且這些個體都有自己的個性和特長。面對有差異性的學生，我們要尊重他們的個性，并能善于挖掘其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，這樣，才能使我們的教育獲得均衡發(fā)展，才能使我們的教育富于創(chuàng)新意識，才能使我們培養(yǎng)出來的學生富于創(chuàng)新意識和能力，敢于面對激烈的競爭和挑戰(zhàn)，我們的民族才能不斷前進和發(fā)展。
再次，我要允許學生犯錯誤，并讓他們在犯錯、糾錯中健康成長。劇中，沃威、姜竇、關懷他們可以說是錯誤不斷、麻煩不斷，但鄭北、宋斐乃至師長面對他們的錯誤，并不是采勸一棍子打死”的態(tài)度，而是創(chuàng)造條件給他們自我反盛自我糾正的機會，用鄭北的一句話就是“人生就像飛機，需要不斷修理、糾正”。而沃威他們在教官們的寬容和指導下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最紅由一個個頑皮、常出錯的普通士兵成長為一個個成熟的精英飛行員。尤其讓我感動的是劇中關懷的變化，他是最膽小的一個，可是到最后他領悟到軍人的信仰就是“忠誠和奉獻”，并且以自己年輕的生命踐行了這種軍人信仰。
“金無足赤人無完人”，每個人都會犯錯誤，尤其是中學生正是對自己和社會由懵懂到熟悉的成長階段，在這個階段犯錯是正常的。面對犯錯誤的學生，我們學會寬容，而且要善于運用寬容。遇到學生犯錯時，不能采取簡單粗暴的方式，動輒以橫眉冷目；加以訓斥和指責，甚至是變相體罰。這種方式，不但不能達到教育效果，反而適得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我們教師對待犯錯誤的學生需要的不僅是批評，更重要的是教會學生自我修正的方法，讓他們在自我修正中成長、完善。
另外，我們要充分相信學生，樹立學生自信心。沃威因犯錯被停飛甚至面臨癱瘓不能再飛而意志消沉時，鄭北、宋斐、梅映佳他們用自己的方式去激勵他，讓他樹立信心，最終戰(zhàn)勝自我，重新獲得飛行資格；關懷因無意識痼疾而被停飛，還是他們用信任燃起他重飛的希望和動力，并最終克服困難，取得成功，甚至可以去出色地執(zhí)行災區(qū)搜救任務。
自信是成功的基石。心理學研究表明，任何學生都期望老師的重視、信賴，期待著自己更多地被老師關注，希望自己的優(yōu)點能被老師發(fā)現，自己的缺點能被老師理解。所以，教師對學生的信賴會極大地激發(fā)他們的熱情，增強學習的信心，提高學生學習的自覺性，激發(fā)學生學習的潛能，從而使學習更有效。
最后，我們要重視對學生的思想品德和心理健康的教育。劇中新飛成長的過程除了離不開教官對他們的思想教育，還有一個重要教育貫徹電視劇始終，那就是梅映佳的心理疏導和教育?，F在社會競爭激烈，在學生中存在著各種心理問題。學生的學習壓力過大，人際關系處理不當，會使學生做出很多意想不到的事情。近年來，一些學生因與學生發(fā)生口角而導致打架斗毆事件和因學習壓力過大而自殺的案例呈逐年上升趨勢，這需要引起我們足夠的重視。我們要積極與學生進行交流溝通，加強對學生的思想品德和心理健康教育，幫其樹立積極向上的人生觀、價值觀，教給他們科學、合理的不良情緒宣泄方式，讓他們學會自我疏導、自我減壓，自我休整，使他們始終保持積極、健康的心態(tài)，去迎接各種挑戰(zhàn)，走向成功的人生。
偶然在網上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現出創(chuàng)新的現代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現自身價值，為現實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變人的作用。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
如今的電影、電視劇數不勝數。我看過不少電影、電視劇，比如電影《哈利。波特》、《葉問》，電視劇《抗日奇?zhèn)b》、《家有兒女》等，而最近看的電視劇——《第五空間》卻令我感觸頗深。
通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”
《第五空間》講述了80后陸軍航空兵的成長勵志故事。年輕飛行員姜竇、沃威、關懷、湯名揚、白羽五位80后，以同輩精英的面貌，懷揣著各自的人生理想走入陸航學院。他們聰穎過人但個性鮮明，或自命不凡、或桀驁不馴、或怯懦避世。然而，在軍校及部隊的成長經歷中，他們歷經摔打和磨練，在充滿現代帶兵意識和育人理念的教官及領導帶領下，以張揚的個性融入軍隊大熔爐，展現了中國新生代軍人獨特的個性和嶄新的精神風貌。
其中最令我感動的是關懷。他與白羽奉鄭北的命令，搜救被困的傘兵。半路上信號斷了，關懷果斷下令，繼續(xù)搜救。終于找到了傘兵。關懷拿上通訊器和救生器就下了直升機，把傷員包扎好后突然發(fā)生了余震，由于是在山區(qū)，每次與震動會地動山搖，氣流上升，石頭也會從山頂滾落下來。白羽讓關懷快上直升機，關懷卻讓白羽把直升機拉上去避免危險，自己卻為了傷員的安全而撲在了傷員的身上，被大石頭砸到了，英勇獻身了！
這是什么？這就是信仰，軍人的信仰！軍人的信仰就是忠誠和奉獻啊?。?！
如果你們也喜歡上了這部電視劇，也去看看吧！
第五章讀后感篇八
次日大早，我還在睡夢中，他就喊醒我說：“買輛電動自行車吧?！边@個答案似乎是他一夜未睡想出來的。是啊，在農村，串門、忙農事就是一天的活計，父親若騎上電動車，非常方便，這的確是個不錯的主意。
買回車子的那天，父親就迷上了，他帶著母親在門前的石子路上騎了幾個來回，把歡笑灑了一路。我知道，他們心里高興，因為這是兒子送給他們的禮物，讓全村的人都知道也不為過。而我站在門前看著他們則更加幸福。父母和我的幸福就像那輛電動車，一個輪子行走必定帶動另一個輪子，我們的幸福連著就是彼此，車輪不停地飛轉，我們的幸福就始終向前。
第五章讀后感篇九
英語1012班。
今年寒假我讀了《第五項修煉》這本書，我想這本書的目的是要我們嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
2、自我超越。我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的.毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰(zhàn)，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規(guī)劃而不停的努力。
5、團隊學習。在我們平時的所見所聞中，聰明的個人有很多，但聰明的團隊卻不多。一個團隊的每個成員的智商都有120以上，但往往這個團隊的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。我們從事了某項職業(yè)，就意味著我們成為了一個終身學習者，這個過程永無止境，我們要用一生的時間來掌握和精通它。我們越是學習，越能深切的感受到自己的無知，而團隊學習是一個無盡的知識海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現出來，把這種能量用于實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。
以上五項修煉內容，聽起來很抽象，在我單獨閱讀完每一項修煉內容后，我對五項修煉進行了整體思考。在我看來，這五項修煉可以理解為：個人在目標(自我超越)的影響與激勵下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結合，形成一個共同學習、提高的團隊(團隊學習)，去打破原有的思維定式(心智模式)，進而完善自我的世界觀、價值觀以及對事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個學習型的組織，去實現個人和組織的最終目標。
以上是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，作者所表達的真正意圖與我目前的理解也許會有所偏差，我會在今后更進一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學習型組織的五項修煉的理解，更進一步指導我的工作和學習，為構建一個學習型組織而不斷的努力前進。
（中國大學網）。
第五章讀后感篇十
今年寒假，我讀《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持高爾基。故事生動展示一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為實現遠大的理想而努力奮斗。
第五章讀后感篇十一
央視八套熱播的軍旅勵志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結束了。軍事題材的電視劇看過無數部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質所深深感動。而看完了《第五空間》后，我對八零后、九零后現代軍人和軍事教育有了新的認識，對身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個人物都是那么有個性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現出來的軍人精神更是震撼每一個人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支素質、本領都過硬的軍隊。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動乃至生命來踐行這種信仰。我們社會正處在轉型期，社會上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠離霓虹燈火，堅守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現代社會是一個性張揚的社會，很多人比如某某姐以個性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個性，他們活潑、聰明，有自己獨立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風平浪靜的日子/你不會認識我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時候/你不會留心我/我的紅帽徽在遠方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會認識我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認識我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風雨來/風雨中會顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支真正的人民軍隊。在祖國遙遠的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財產遭受損失需要幫助時，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強的身影。在劇中，關懷為了救戰(zhàn)友，完成災區(qū)情報傳送任務而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強烈的集體榮譽感和團結合作意識。劇中沃威、湯名揚、姜竇、白羽、關懷他們五個人都有自己的自己的個性，也會爭強好勝，但在集體利益和榮譽面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅持“一個拳頭”的理念，守護一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當沃威腿受傷面臨停飛的危險時，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍天；當關懷因為痼疾不能完成飛行任務時，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關懷走出困境；當軍事演習面對新任務，不管是團長任命“新飛”沃威擔任總指揮，還是任命姜竇擔任組長，老領導和新隊員都是以集體利益為重，堅決服從命令，聽從團長的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團結合作，讓自己的直升機生生在敵方雷達上消失，創(chuàng)造了演習制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個集體，團結才有力量。團結的集體往往能充分發(fā)掘個人的潛能和才華，形成一股強大的合力，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。我們全國人民就是“一個拳頭”，在各種自然災害、風險和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊的嶄新的精神面貌和時代風尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長經歷勾畫了一個個顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對自然災害、外來侵略、內外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現出來的精神就是中華民族精神的具體體現。我們的軍隊紀律嚴明、素質過硬、本領過強，有這樣的人民軍隊守護著我們的生命財產安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時代風采?，F在網上有些人認為八零后、九零后是個性張揚、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強地迎接風雨的洗禮；他們正視競爭，敢于競爭，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭取勝利；他們也會犯錯誤，但他們敢于自我批評，自我修正，在不斷犯錯、自我糾錯中逐步走向成熟。
第五章讀后感篇十二
當前企業(yè)存在的問題：組織被肢解分離，組織整體缺失。
隨著質量管理體系在企業(yè)的濫用，kpi、目標管理、配額獎金等都漸漸把組織里的每個人變成一個螺絲釘，從而缺乏全局視角，這樣不僅會讓員工產生主動積極的錯覺，而且會讓大家總認為“敵人在外部”，然后采用一系列被動的反應，所有這些問題的根源在于缺乏系統(tǒng)觀。
五項修煉：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考的方法：梳理系統(tǒng)中各個事物之間的關系，例如：車速、油門、剎車，油門越大車速越快，剎車越大車速越慢。紛繁復雜的各種事情，歸根到底只有三種關系：正反饋、負反饋和延遲。想要解決問題，還需要找到合適的切入點，這個就是杠杠點，要找到杠杠效益的作用點，關鍵在于觀察事件背后的結構模型。
工具應用：結合劉潤老師的《商業(yè)洞察力》，思考怎么利用正反饋，分析自己在運動方面的增強回路，從1月份開始固定每天早上6點~7點時間段內運動，不限運動內容，堅持一個半月后，體重減少了x斤，bmi也在趨于標準，備受鼓舞，在群里打卡也受到了大家的'鼓勵，就對跑步、跳繩各種運動漸漸有了興趣，然后進一步喜歡上運動。
總結：因增強果，果反過來又增強因，形成回路，一圈一圈循環(huán)增強。
第五章讀后感篇十三
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的童年第五章讀后感，希望對大家能有所幫助。
無意間在書店看到一本書——《童年》，使我深思。書店阿姨看了我好半天說：“小姑娘，想買就買下吧，在那傻站著干嘛，真好笑……”我臉一紅順手把書買了下來。
回到家，懶散地躺倒床上看起了《童年》，才看了兩三頁就看不下去了，“什么嘛，怎么那么難懂……”但還是硬著頭皮看了下去，大概寫了這么一個故事：
在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
童年應該是幸福的，應該受到親人關愛的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我們要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因為我么和阿廖沙相比之下已經很幸福了，人要知足。
今天，我讀了《童年》這本書，這本書讓我受益匪淺。
《童年》這本書是高爾基以自身經歷為原創(chuàng)創(chuàng)作的自傳體小說。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一期間的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，再到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
書中的外祖父開了家染房，后來變得吝嗇，貪婪，專橫；舅舅粗獷又自私；外祖母聰明又善良；還有淳樸的小茨岡；還有正直的老工人格里戈里。在這樣一個彌漫著殘暴，仇恨的家庭里，阿廖沙過早的體會到了人間的險惡和丑惡。但是他以堅強的力量應付困苦的生活，使它在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個堅強，勇敢和充滿愛心的人。
可想而知，這是一段沉重的童年往事，他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，心情是不可能輕松的。
以一個小孩的眼光來描述，給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真浪漫的色彩，使人在黑暗中看到光明；在邪惡中看到善良；在冷酷無情中看到人性的光芒；在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的的巨大力量。
雖然阿廖沙有著不幸的童年，但他內心的強大一直鼓勵著人們，我們要學習他那出淤泥而不染的品質。
我們的童年都充滿了快樂，喜悅?？墒歉郀柣耐陞s如惡夢一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。
高爾基小時候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個慈祥的人，經常給他講故事。而外公很嚴厲，經常打人，高爾基與外公、外婆經歷了許多事情，認識了許多不認識的人。在這里，他結束了童年，外出謀生了。
在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無邪的眼神，記錄了一次大火，描寫了在房子著火后全家人的混亂。
其實，我家也著過一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場大火，那簡直就是一片火海，要是那么大的火出現在我們家里，那還不是得把整個房子都給燒沒了？而且，那里的我不知道丁點兒的防火措施！
珍惜我們現在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應該好好珍惜眼前的幸福。對比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現在的生活，讓每天都過得更加美好！
最近我看了一部叫《童年》的小說，它是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳達室體小說三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時期的童年。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死了過去。幼小的主人公也曾被用樹枝抽的失去了知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書我懂得了只有在苦難中長大才能成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
高爾基的著作《童年》，主要講了書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。他的親人都不愛他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。書中的阿廖沙和現實中的高爾基是一樣的，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年太悲慘了，比我們差多了！
我們多好呀，天天享福，不用受苦。和高爾基的童年比起來，簡直是天壤之別呀！讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐。敗，當時人民生活的痛苦。我曾經想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。我們也要珍惜時間，珍惜我們的童年！我們要學好每一堂課！上好每一堂課才能考上好大學，只有錢和權是不行的，我們要自己的雙手去創(chuàng)造奇跡！
21世紀的政府不像以前那呢腐。敗，在二十一世紀這個正在前進的中國已經將這些通過關系上大學的事一掃而空了！人人平等呀！
讀完了《童年》這本書，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。
高爾基出生在一個世間混亂的時代。他才剛剛幾歲，就見過了許多世面，但他依然過的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經常搬家，讓高爾基很不習慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友；有對他好的；也有跟他經常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。
這本書描寫最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。
高爾基的童年雖然沒有過上現在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過了，并且成為著名的作家，給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財富。現如今經濟這么發(fā)達，生活條件如此優(yōu)越，我一定要好好珍惜，奮發(fā)圖強，做一個對社會有用的人！
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。在一節(jié)數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
孔子說得好：“見賢思其焉?！蔽覀円蚋郀柣鶎W習。
第五章讀后感篇十四
我在假期里有幸讀了小說作品《童年》這本書。小說作品《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
小說作品《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
第五章讀后感篇十五
以前看過《海蒂》這部電影，深深的被里面那個心地善良的小女孩所吸引，但是電影總會和原著不一樣，因此，特意買了這本書看。
故事的主人公是一個叫做海蒂的小女孩，海蒂天生善良可愛，卻被姨媽送到了阿魯姆山上，與古怪的爺爺生活。爺爺很喜歡海蒂，海蒂也很喜歡爺爺，喜歡阿魯姆山上的一切?？墒牵瑳]過多久姨媽說要海蒂去一個有錢人的家里，陪伴不能走路的克拉拉小姐。在那里，海蒂衣食無憂，但是她卻不快樂，她舍不得爺爺，舍不得阿魯姆山上的一切，在克拉森醫(yī)生的幫助下，海蒂終于回到了她日思夜想的阿魯姆山上。但克拉拉舍不得海蒂，一次又一次的央求去看海蒂，終于在一天，她如愿來到了海蒂家，就在這段時間里，在海蒂愛心的幫助下，克拉拉竟然戰(zhàn)勝病魔，學會了走路，創(chuàng)造了一個奇跡。
讀完了整篇故事，我不禁贊嘆：愛的力量是多么偉大、多么神奇呀！是海蒂用自己的愛感化了爺爺，讓爺爺暴躁的脾氣變得溫和；讓雙眼失明的老奶奶重新找回生活的樂趣，不再獨單；讓癱瘓的克拉拉戰(zhàn)勝病魔，學會了走路……愛真的是人世間最美好的東西啊！
同時，我也佩服海蒂那種熱愛生活，熱愛大自然的精神。在她的眼里，阿魯姆山上的一切都是她的好朋友，她喜歡這里的一切，還給爺爺的兩只小綿羊起名字，別人會以為她生活條件很不好，但是，她卻那樣喜歡自己現在的生活，能每天和爺爺、阿魯姆山上的一切生活，她很滿足，覺得很快樂。
《海蒂》的確是一部讓人懂得心中充滿愛、熱愛生活、熱愛大自然的好書！
第五章讀后感篇十六
花整整兩個月的時間品讀這本《第五項修煉》，除420頁后的沒看以外，其它都一字不拉的細細閱讀過，說實在的，這厚厚的455頁里，找不到幾處讓我感到印象最深刻的地方，但此書幾乎每個段落都會提到《學習型組織》這組詞匯，讓我不得不把這個詞匯重視起來，的確！建設學習型組織從來就沒有什么靈丹妙藥，這一點整本書中也沒有舉出實例，甚至有的框架都很抽象，說明打造學習型組織是一劑沒有固定藥方的處方，但是，卻可以通過積累經驗和不斷嘗試得以改善，為此本人認為只有在具體的實踐中才能理解學習型組織的真正含義，任何書本知識都不能代替具體情況和實際技能。
賺錢對于公司來講，就好像人吸取氧氣，如果吸取得氧氣量不足，就會導致離開這個世界，這個比喻比較貼切，不管人類變得多么的強大，哪怕上天入地，從始至終都離不開氧氣的呵護，對于公司，不管logo多炫目，名氣多響亮，如果不盈利，那也只是竹籃打水一場空。對于在公司任職的職員們從月頭就開始核算本月能拿多少錢，今年能存多少錢的同時，關心企業(yè)是否盈利的人又在那里？試問企業(yè)沒有盈利，沒有賺錢，拿什么來談工資，拿什么來談高薪，拿什么來養(yǎng)活幾十口人，最終結局可能就會以曇花一現草草收場。
一個偉大的團隊，并不是沒有沖突，每個人身上或多或少都會體現出習慣性防衛(wèi)，這是人們根深蒂固的防衛(wèi)習慣，自己思想暴露時用來保護自己，防范隨之而來的窘迫和危險，即使大家分享一個共同愿景，也會對如何實現愿景有許多不同的看法，為此膽大的心驚膽戰(zhàn)的說出真實想法，膽小的幾乎不發(fā)表任何意見，這將阻礙團隊中的創(chuàng)造性張力，不利于公司發(fā)展及團隊成長。
在企業(yè)里上司和下屬交流和商討尤其重要，其效力來自兩者的協同整合，從多個不同的角度來探索復雜問題，往往比個人冥思苦想更容易得到解決辦法，把深層經歷和思想都浮出水面，整合思路，就會超越個人觀點。
銷售型的公司要想在同行業(yè)中鶴立雞群，唯有學習才能立于不敗之地，彰顯專業(yè)的同時還要依賴團結，業(yè)績即要靠個人的優(yōu)秀又要靠合作的水平，學習？團結？看似很簡單的兩個詞語，在眾人面前操作起來絕非易事，只有大家有了共同的愿景，有了共同的愿景才會相互團結，才會為了達到某個目標而不斷學習，這個目標的崇高和莊嚴，會帶動新的思考方式和行為方式，共同愿景會像方向舵，掌握著航線，不離不棄，不偏不移！淺顯易懂的道理讓很多企業(yè)吃盡了苦頭后才能夠理解。
啤酒游戲比較有意思，本身沒有太多動態(tài)的市場，因廠商的延遲送貨導致各個環(huán)節(jié)都慢于市場一個節(jié)拍，零售商因銷售恐慌而發(fā)出大量訂單，而他忘記了，他之前發(fā)出的訂單只是延遲了而并不是不夠貨，從而大量的增加訂單，把這種恐慌的情緒在系統(tǒng)里蔓延和加劇，讓每個環(huán)節(jié)都更大幅度的加大訂貨量，為此讓整個供貨系統(tǒng)一片混亂，誤認為貨源奇缺！由此廠商斥資增加生產，結果可想而知，怎一個凄涼二字了得?。∑【朴螒蚶锏闹旅c其實就是廠商發(fā)貨不及時導致的，跟不上市場供貨的節(jié)奏，為之付出慘重的代價那是理所當然的，俗話說水可以載舟亦可以覆舟，消費者可以令企業(yè)聲名大振，亦可以讓企業(yè)一夜淡出，避免出現此種情況最好的辦法就是走進市場，做好服務！以此才能讓企業(yè)蒸蒸日上，越走越遠！
雖然《第五項修煉》讀完了，吸取到的點點滴滴還需要在以后的工作中反復實踐，才能將其精華發(fā)揮出來，慢慢的運用起來，對工作一定大有幫助，生活皆工作，工作皆生活，此書不僅對工作，相信對整個人生都將起到莫大的幫助，第五項修煉，開始修煉…。
第五章讀后感篇十七
后面的實在是看不下去了，寫的什么玩意，反復拼湊論證，經不起邏輯推敲。
感覺有點像福報廠，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。
漢諾瓦公司的歐白恩說：“企業(yè)的員工多半聰明、受過良好的教育、充滿活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時，通常只有少數平步青云，其余大多數人都失掉了開始時所有的企圖心、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上?！边@種組織設計所造成的個人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個人而言，也只有少數的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當你詢問成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負面的、想要除掉的人或事。例如他們說：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對我們真心向往的事情為起點，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?BR> 學習型組織是可能的，因為每個人都是天生的學習者。我們不必教嬰孩學習，他們生來就是出色的學習者——學習行走、說話，甚至自己處理一些事情。學習不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子；在這個團體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。我曾遇見許多在運動、表演藝術，或在企業(yè)方面有過這一類團體經驗的人，其中有許多人說，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經驗。他們所體驗的，就是一種學習型組織的雛型。偉大的團體并不是從一開始就成功，而是透過學習如何創(chuàng)造驚人成果所致。
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術?！靶逕挕钡木辰绮⒎强繌娭屏α炕蛲评T以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創(chuàng)造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創(chuàng)造未來的.能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。
第五章讀后感篇十八
1930年8月，美國人邁克爾·庫侖在紐約州依靠貸款開設了全球第一家理論上的超級市場，也就是后來的超市鼻祖——金庫侖聯合商店。他根據自己幾十年的食品經營經驗，設計了精準的低價策略，并首創(chuàng)按商品品種特別定價的方法。它的超級市場平均毛利率只有9%，這和當時美國一般商店25%~40%的毛利率相比，實在是低得令人吃驚。
邁克爾·庫侖在創(chuàng)業(yè)伊始就有開設分號的想法。然而，由于高額的房租，再加上低價傾銷的弊端，所以，開業(yè)半年以來，該超市不僅沒有按照他預期的想法開出分號，就連單間店面的經營也陷入了捉襟見肘的困境。
三十年代的美國，正處在經濟大蕭條中，人員流動量大，物資更是極其匱乏。而在美國本土，有多家境外的投資商正在熱火朝天地投資建設。倘若能把自己的超市移到各個工地，那將是個很不錯的主意?？墒牵凑諔T例，超市的店面最起碼要簽訂一年以上的租約。一旦單方違約，依據合同，自己就要賠付房東大筆的違約金。這使得邁克爾·庫侖不得不開始重新審視自己的超市究竟該何去何從。
1932年的一天，邁克爾·庫侖無意間在一家汽修廠看到一輛報廢的客車。當時汽修廠老板幾乎是用購買廢品的價格回收了這輛客車。邁克爾·庫侖靈機一動，自己何不多收購一些這樣的報廢車輛，在每個投資工地都設置一個小型汽車超市?這樣，不僅節(jié)省了房租，還可以使自己的超市在短時間內遍地開花。
邁克爾·庫侖把報廢汽車簡單裝修了一下，在車廂里將貨架底部焊接固定，雇傭了一輛拖車將其拖到了附近的一個工地?？紤]到當地的實際情況，他在貨物選擇上側重于低消費的商品，一個星期下來，超市的生意異?；鸨粌H收回了購車的款項，還略有盈余。
第一個分號可以說是一炮打響。從此，邁克爾·庫侖就以這種汽車連鎖的方式開始了大規(guī)模的擴張。每當一個分號銷售業(yè)績持續(xù)走低，他就租用拖車將超市移動到另外的合適場所。然后，再根據當地的消費水準，來考慮商品的高低檔次陳列。他唯一需要做的是，每到一個地方，就象征性地付給業(yè)主一些停車費用。由于節(jié)省了大筆的房租，而且經營場所可以靈活隨意地變動，他的分號逐漸增多。不僅如此，他還逐步建立和完善統(tǒng)一進貨的銷售系統(tǒng)，采取一次性進貨，集中結算，并且首創(chuàng)了自助式銷售方式，這樣，既保證了貨物的低廉供應價，更能有效保證商品質量和客源。
第五章讀后感篇一
兩個舅舅最后分了家，外祖父在波列沃依大街買了一所大房子，除了頂樓和另一間房留給自家人住，其余的都租了出去。外祖父一大早總要到兩個兒子的染坊看看，而外祖母也十分忙，別人有什么事都找她。
外祖母給阿廖沙講她和外祖父相識的原因。她的手藝很好，那時她母親每一天乞討，她在家做花邊；外祖父的母親是買面包的，很兇。
之后，說著說著，外祖父和外祖母便生了氣，外祖父打了外祖母一巴掌。外祖母將阿廖沙送到小閣樓里，不讓阿廖沙怨他的外祖父。
第五章讀后感篇二
小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的日漸衰落，他變得專橫殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵斗毆。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿遼什卡過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。然而在這個家庭中卻有一人例外，她就是外祖母。外祖母慈祥善良、熱愛生活，對人忍讓。
她猶如一盞明燈，照亮了阿遼什卡敏感而孤獨的心，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍持續(xù)著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅毅、正直和充滿愛心的人！
第五章讀后感篇三
一部被視為21世紀管理圣經的管理學經典之作，一部被《哈佛商業(yè)評論》評為近百年最具影響力的管理類圖書，學習型組織之父——彼得·圣吉與我們共享了他對學習型組織的的認識和反思。
初讀這部書，并不覺得它有什么出眾之處，或許是習慣了理科書籍那種嚴謹的邏輯關系，讀完之后總是一頭霧水，于是試著去挖掘（真的可以用得上挖掘這個詞，恨不得切開書頁去看一看）書中有關人生和學習的感悟。
所謂第五項修煉即系統(tǒng)思考，我想這并不只是管理領域的修煉，是一種人生甚至人類群體危機化解的修煉。正是我們片面局部的思考方式，導致了切割而破碎的世界，從而使我們喪失了群己的一體感?；叵霃男∈艿降慕逃?，我們總是被要求化整為零，把一個復雜的問題拆分成幾個獨立的問題去解決，然后再把結果組裝起來，于是我們認為得到了整個問題的答案，或者對于一些數學物理問題，我們的確用這種方法得到了理想的解，但是當我們習慣性地用同樣的方法去拆分世界的時候，我們會得到什么結果呢？我們在無形中付出了巨大的代價，我們喪失了對更大的整體的內在領悟能力，同樣也就不能看清我們采取的行動帶來的一系列后果?；蛘哂腥藭瘩g，我們當然也會“考慮大局”，但是習慣了拆分的我們在考慮大局的時候總是要重新組裝那些拆分出來的部分，就像重新拼起來的碎鏡子并不能具有比碎片更廣闊的視角，得到的僅僅是局部的重復。
古人有兩句話，“一屋不掃何以掃天下”、“不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域”，前者強調了局部，后者重視全局。如果說“掃一屋”是“掃天下”的必要條件的話，好像無可厚非，只有局部的小事做好了才有可能做好事關天下的事情，卻并非是充分條件，并不是所有“掃一屋”的人都能做到“掃天下”，如果不能從全局出發(fā)，得到的只能是一個小局部的無限重復，永遠不可能達到從量到質的飛躍。然而，“謀全局”卻是“謀一域”的前提條件，起碼是能更好地謀一域的前提，如果把一件事情孤立于時空之外，那么對它做的一切努力都將是徒勞。任何一個事物，在特定的時間空間范圍內才有意義，脫離了它所屬的范圍就會完全變成另外一件事物?？蒲羞^程也是如此，永遠不能把某一個現象孤立地進行分析，否則再完美的闡釋也會在環(huán)境的檢驗中變得一文不值。數學物理問題有時尚且不是簡單的問題堆砌，更何況抽象的人生，甚至是人類社會的發(fā)展。
第五章讀后感篇四
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現實中存在的偏見，以及認識系統(tǒng)結構。第二部分，認識系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統(tǒng)思考、實現自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內心的向往，并經由日常工作去實現。
系統(tǒng)思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯結構，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環(huán)；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小?！?BR> 當某個變量的作用需要經歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現了，它成為系統(tǒng)語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續(xù)吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業(yè)運營的現實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協調和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產生創(chuàng)造性張力的一個端點，也是我們任何時候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現運作中的機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳的風格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果?！?BR> 在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責難，是因為我們缺少把反思和行動結合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?BR> 學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?BR> 我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經歷，他們與內在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現自己被困在其中。
第五章讀后感篇五
《簡·愛》(janeeyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。這個暑假我不再孤獨，有了《簡愛》的陪伴，我的假期更加充實!
可能，我那匱乏的文筆無法把簡愛所帶給我的觸動完全表達出來;可能，簡愛的精神世界我不能完全描繪出來;可能，會有更多的人比我了解簡愛;可能……我只想用我手中的鍵盤敲打出我心里存在的那個最鮮活的簡，那個令我觸動的簡。
簡終究是善良的，當她聽說舅母生命垂危又想見她一面時，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到里德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情?？墒?，里德太太直到死也沒能改變她對簡的態(tài)度，這使簡無奈而又痛苦?？吹竭@里，我被她的寬容所感動，藏在他小小身體下的是多么美麗而善良的心啊!假想你的仇人即將過逝，盡管他曾救過你一命，你能放下面子，能鼓足勇氣地到他面前說聲謝謝嗎?對于愛情，她更是維護了自己平等、獨立的人格。忘記是哪一位譯者翻譯的一句話了，“我知道我并不高貴，但我絕不卑微”，在愛情和金錢面前，保持清醒的能有多少?可是簡卻做到了，當她知道羅切斯特已經是有婦之夫的時候，她的自尊，使她毅然決然離開了那個她深愛的男人。可是當簡知道了羅切斯特先生為了救他的妻子而雙目失明時，原本猶豫不決的簡出人意料地牽起他的手要陪他一起走過人生的風風雨雨，這一刻是多么令人感動，故事也到此進入尾聲了。
第五章讀后感篇六
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。
下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。
在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。
這五項技術分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團體學習、系統(tǒng)思考。
在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。對我個人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
發(fā)展學習型團隊是為了提高企業(yè)的競爭力，保證企業(yè)的生存，促進企業(yè)的發(fā)展，也是為了實現企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導出不斷創(chuàng)新、不斷進步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學習工作化，工作學習化”的學習觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內部團結、和諧、奮進的氛圍，更好地履行自己職責，推動社會建設與經濟建設、政治建設、文化建設，在建設富強民主文明和諧社會中更好地發(fā)揮作用。
第五章讀后感篇七
呵呵，看了這個題目，就像小學生作文一樣，其實我也只是看了《第五空間》，頗有感慨，在此抒發(fā)一下，也不需要什么好的題目了。
齊欣說過：“眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你只能選一個！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我說，你委屈的時候，不如去跑跑步，將淚水化為汗水！是啊，在困難面前，眼淚表示我們退縮了，那是無能的表現，倒不如奮力一搏，不論結果如此，哪怕到最后肝腦涂地，配得上性命又算得了什么？最起碼我們堂堂正正地面對了，最起碼我們追求了，我們敢挺直了腰板，說：“我無悔！”今天早上升國旗，費老師說：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是淚水？是堅持？是放棄？這些都由我們自己做主，只要自己能夠為之拼搏，為之奮斗，掌握住命運的根蒂，操之不亂，有條不紊，則超脫于此場中矣！
關懷！他在極度困倦的情況下完成了任務，但是，面對余震，他并沒有因為任務完成而撤退，他做出了大膽的決定，為了挽救傘兵的生命，為了縱深災區(qū)情報的送出，他用身體擋住了滾落的巖石，最終，傘兵獲救了，情報送出了，但是關懷卻永遠的離去了！執(zhí)行任務之前，他剛剛和父親團聚，分別前還說任務回來請父親吃火鍋！哪知這一別卻成了永別！關懷，用自己寶貴的生命，用自己的行為，無悔的詮釋著，在當代，共產黨解放軍仍然是社會的中堅，人民的兒女，是民族的脊梁，是共和國的衛(wèi)士！“我以我血薦軒轅”關懷履行了他臨終前的那句宣言，他是帶著笑容離去的。不錯，無論是70后，80后甚至是90后，這樣的英雄從來不缺，又何止千萬！無論在什么時候，無論在哪種情況，我們作為中華兒女，總會無悔地挺起胸膛，頂起中華的脊梁！熱血報國，青春無悔！熱血報國，青春無悔！
央視八套熱播的軍旅勵志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結束了。軍事題材的電視劇看過無數部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質所深深感動。而看完了《第五空間》后，我對八零后、九零后現代軍人和軍事教育有了新的認識，對身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個人物都是那么有個性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現出來的軍人精神更是震撼每一個人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支素質、本領都過硬的軍隊。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動乃至生命來踐行這種信仰。我們社會正處在轉型期，社會上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠離霓虹燈火，堅守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現代社會是一個性張揚的社會，很多人比如某某姐以個性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個性，他們活潑、聰明，有自己獨立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風平浪靜的日子/你不會認識我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時候/你不會留心我/我的紅帽徽在遠方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會認識我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認識我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風雨來/風雨中會顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支真正的人民軍隊。在祖國遙遠的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財產遭受損失需要幫助時，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強的身影。在劇中，關懷為了救戰(zhàn)友，完成災區(qū)情報傳送任務而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強烈的集體榮譽感和團結合作意識。劇中沃威、湯名揚、姜竇、白羽、關懷他們五個人都有自己的自己的個性，也會爭強好勝，但在集體利益和榮譽面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅持“一個拳頭”的理念，守護一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當沃威腿受傷面臨停飛的危險時，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍天；當關懷因為痼疾不能完成飛行任務時，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關懷走出困境；當軍事演習面對新任務，不管是團長任命“新飛”沃威擔任總指揮，還是任命姜竇擔任組長，老領導和新隊員都是以集體利益為重，堅決服從命令，聽從團長的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團結合作，讓自己的直升機生生在敵方雷達上消失，創(chuàng)造了演習制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個集體，團結才有力量。團結的集體往往能充分發(fā)掘個人的潛能和才華，形成一股強大的合力，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。我們全國人民就是“一個拳頭”，在各種自然災害、風險和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊的嶄新的精神面貌和時代風尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長經歷勾畫了一個個顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對自然災害、外來侵略、內外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現出來的精神就是中華民族精神的具體體現。我們的軍隊紀律嚴明、素質過硬、本領過強，有這樣的人民軍隊守護著我們的生命財產安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時代風采?，F在網上有些人認為八零后、九零后是個性張揚、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強地迎接風雨的洗禮；他們正視競爭，敢于競爭，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭取勝利；他們也會犯錯誤，但他們敢于自我批評，自我修正，在不斷犯錯、自我糾錯中逐步走向成熟。
第五空間這部電視劇讓我看到了新時期現代軍人嶄新的人才培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段。電視劇中以鄭北為首的教官把一個個個家庭背景不同、性十足、問題層出不窮的年輕人從馴服到培養(yǎng)成為年輕的精英飛行員的教育模式和方式，給我們教育帶來許多新啟示。
首先，我們要熱愛和尊重我們的學生。劇中，無論是教官鄭北、宋斐還是團長、師長都非常熱愛沃威這些年輕的新飛，正是因為他們的愛，才讓這些新飛們在愛的陽光沐浴下逐漸成長為精英班的佼佼者，成為國家需要的飛行精英。
教育是愛的教育，愛和尊重是教育的前提和基矗我們的教育要源于愛和尊重，這樣才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f是熱愛和尊重學生是教師職業(yè)道德的根本，教師要用愛撒播知識和理想的種子，用愛點燃學生的理想之火。
其次，我們要充分發(fā)掘學生的優(yōu)點和長處，因材施教。劇中沃威、姜竇、湯名揚、白羽和關懷都個性十足，他們來自不同的家庭環(huán)境，有不同的思想。鄭飛、宋斐、齊欣和梅映佳針對他們的不同情況采取了不同的訓練、培養(yǎng)方式，既要培養(yǎng)他們統(tǒng)一的軍人紀律和意識，又尊重他們的個性和特長，并且使他們的特長和潛能發(fā)揮到極致。比如，沃威最后能指揮整團作戰(zhàn)；姜竇能開發(fā)出地標游戲軟件，供全團使用；湯名揚的爭強好勝也得到充分的尊重和正確引導，使他在最后既維護團體利益又能積極面對競爭，取得一次次任務的成功。
我們的學生不是機器，而是活生生的個體，而且這些個體都有自己的個性和特長。面對有差異性的學生，我們要尊重他們的個性，并能善于挖掘其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，這樣，才能使我們的教育獲得均衡發(fā)展，才能使我們的教育富于創(chuàng)新意識，才能使我們培養(yǎng)出來的學生富于創(chuàng)新意識和能力，敢于面對激烈的競爭和挑戰(zhàn)，我們的民族才能不斷前進和發(fā)展。
再次，我要允許學生犯錯誤，并讓他們在犯錯、糾錯中健康成長。劇中，沃威、姜竇、關懷他們可以說是錯誤不斷、麻煩不斷，但鄭北、宋斐乃至師長面對他們的錯誤，并不是采勸一棍子打死”的態(tài)度，而是創(chuàng)造條件給他們自我反盛自我糾正的機會，用鄭北的一句話就是“人生就像飛機，需要不斷修理、糾正”。而沃威他們在教官們的寬容和指導下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最紅由一個個頑皮、常出錯的普通士兵成長為一個個成熟的精英飛行員。尤其讓我感動的是劇中關懷的變化，他是最膽小的一個，可是到最后他領悟到軍人的信仰就是“忠誠和奉獻”，并且以自己年輕的生命踐行了這種軍人信仰。
“金無足赤人無完人”，每個人都會犯錯誤，尤其是中學生正是對自己和社會由懵懂到熟悉的成長階段，在這個階段犯錯是正常的。面對犯錯誤的學生，我們學會寬容，而且要善于運用寬容。遇到學生犯錯時，不能采取簡單粗暴的方式，動輒以橫眉冷目；加以訓斥和指責，甚至是變相體罰。這種方式，不但不能達到教育效果，反而適得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我們教師對待犯錯誤的學生需要的不僅是批評，更重要的是教會學生自我修正的方法，讓他們在自我修正中成長、完善。
另外，我們要充分相信學生，樹立學生自信心。沃威因犯錯被停飛甚至面臨癱瘓不能再飛而意志消沉時，鄭北、宋斐、梅映佳他們用自己的方式去激勵他，讓他樹立信心，最終戰(zhàn)勝自我，重新獲得飛行資格；關懷因無意識痼疾而被停飛，還是他們用信任燃起他重飛的希望和動力，并最終克服困難，取得成功，甚至可以去出色地執(zhí)行災區(qū)搜救任務。
自信是成功的基石。心理學研究表明，任何學生都期望老師的重視、信賴，期待著自己更多地被老師關注，希望自己的優(yōu)點能被老師發(fā)現，自己的缺點能被老師理解。所以，教師對學生的信賴會極大地激發(fā)他們的熱情，增強學習的信心，提高學生學習的自覺性，激發(fā)學生學習的潛能，從而使學習更有效。
最后，我們要重視對學生的思想品德和心理健康的教育。劇中新飛成長的過程除了離不開教官對他們的思想教育，還有一個重要教育貫徹電視劇始終，那就是梅映佳的心理疏導和教育?，F在社會競爭激烈，在學生中存在著各種心理問題。學生的學習壓力過大，人際關系處理不當，會使學生做出很多意想不到的事情。近年來，一些學生因與學生發(fā)生口角而導致打架斗毆事件和因學習壓力過大而自殺的案例呈逐年上升趨勢，這需要引起我們足夠的重視。我們要積極與學生進行交流溝通，加強對學生的思想品德和心理健康教育，幫其樹立積極向上的人生觀、價值觀，教給他們科學、合理的不良情緒宣泄方式，讓他們學會自我疏導、自我減壓，自我休整，使他們始終保持積極、健康的心態(tài)，去迎接各種挑戰(zhàn)，走向成功的人生。
偶然在網上看到《第五空間》的劇情簡介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊》拍的更真實些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數都沒錯過。與當前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當兵經歷的人十有八九都會說拍的太假，可能他們太了解部隊生活，但只有通過藝術加工，才能把那些源于生活的真實還要高于生活的展現給觀眾，力求達到共鳴，也許這就是所謂的藝術吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊的沃威和軍醫(yī)大學的姜竇等來自不同地方的年輕人，經過千挑萬選由肩負特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個為未來現代化五維空間戰(zhàn)爭培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓班。29個學員懷著對陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚。報到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級”的對待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學員的過程中，展現出創(chuàng)新的現代軍隊人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現代軍人作出試驗性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊真是個大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學歷、理論強、素質過硬、狂妄、好勝的80后部隊生、軍校生、地方生訓練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻，實現自身價值，為現實中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預演出以陸航為主導的五維空間協同作戰(zhàn)的真實軍事演習場面。另一方面起到了一定的打動人、感染人、影響人、改變人的作用。我相信，會有更多的有知識、有能力、有夢想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導。
看片子這段時間，我覺得自己過的很充實，不僅因為了解了一個兵種，還領悟到有夢想的人是幸福的，為了實現心中的夢想，努力堅持不輕言放棄更是快樂的！
如今的電影、電視劇數不勝數。我看過不少電影、電視劇，比如電影《哈利。波特》、《葉問》，電視劇《抗日奇?zhèn)b》、《家有兒女》等，而最近看的電視劇——《第五空間》卻令我感觸頗深。
通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”
《第五空間》講述了80后陸軍航空兵的成長勵志故事。年輕飛行員姜竇、沃威、關懷、湯名揚、白羽五位80后，以同輩精英的面貌，懷揣著各自的人生理想走入陸航學院。他們聰穎過人但個性鮮明，或自命不凡、或桀驁不馴、或怯懦避世。然而，在軍校及部隊的成長經歷中，他們歷經摔打和磨練，在充滿現代帶兵意識和育人理念的教官及領導帶領下，以張揚的個性融入軍隊大熔爐，展現了中國新生代軍人獨特的個性和嶄新的精神風貌。
其中最令我感動的是關懷。他與白羽奉鄭北的命令，搜救被困的傘兵。半路上信號斷了，關懷果斷下令，繼續(xù)搜救。終于找到了傘兵。關懷拿上通訊器和救生器就下了直升機，把傷員包扎好后突然發(fā)生了余震，由于是在山區(qū)，每次與震動會地動山搖，氣流上升，石頭也會從山頂滾落下來。白羽讓關懷快上直升機，關懷卻讓白羽把直升機拉上去避免危險，自己卻為了傷員的安全而撲在了傷員的身上，被大石頭砸到了，英勇獻身了！
這是什么？這就是信仰，軍人的信仰！軍人的信仰就是忠誠和奉獻啊?。?！
如果你們也喜歡上了這部電視劇，也去看看吧！
第五章讀后感篇八
次日大早，我還在睡夢中，他就喊醒我說：“買輛電動自行車吧?！边@個答案似乎是他一夜未睡想出來的。是啊，在農村，串門、忙農事就是一天的活計，父親若騎上電動車，非常方便，這的確是個不錯的主意。
買回車子的那天，父親就迷上了，他帶著母親在門前的石子路上騎了幾個來回，把歡笑灑了一路。我知道，他們心里高興，因為這是兒子送給他們的禮物，讓全村的人都知道也不為過。而我站在門前看著他們則更加幸福。父母和我的幸福就像那輛電動車，一個輪子行走必定帶動另一個輪子，我們的幸福連著就是彼此，車輪不停地飛轉，我們的幸福就始終向前。
第五章讀后感篇九
英語1012班。
今年寒假我讀了《第五項修煉》這本書，我想這本書的目的是要我們嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發(fā)。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰(zhàn)略和對策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡單理解為基本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統(tǒng)中的一部分，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
2、自我超越。我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強我們的.毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神基礎和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的辦法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進行檢查挑戰(zhàn)，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實際上他是我們的共同目標、價值觀和使命感。它把個人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個個體不斷前進，為公司的目標、遠景規(guī)劃而不停的努力。
5、團隊學習。在我們平時的所見所聞中，聰明的個人有很多，但聰明的團隊卻不多。一個團隊的每個成員的智商都有120以上，但往往這個團隊的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團隊學習就是要以團隊作為學習的基本單位，共同學習、共同提高、協同工作，使團隊不但能夠取得非凡的成績，也能使每個成員都能比在其他情況下更迅速的成長，實現1+12的效果，組織和個人都能在學習中受益。我們從事了某項職業(yè)，就意味著我們成為了一個終身學習者，這個過程永無止境，我們要用一生的時間來掌握和精通它。我們越是學習，越能深切的感受到自己的無知，而團隊學習是一個無盡的知識海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現出來，把這種能量用于實踐中去。這種開放會使智慧和能量得到開啟，團隊共同的能力就會得到共同提高，團隊就會朝著共同目標快速前進。
以上五項修煉內容，聽起來很抽象，在我單獨閱讀完每一項修煉內容后，我對五項修煉進行了整體思考。在我看來，這五項修煉可以理解為：個人在目標(自我超越)的影響與激勵下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結合，形成一個共同學習、提高的團隊(團隊學習)，去打破原有的思維定式(心智模式)，進而完善自我的世界觀、價值觀以及對事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個學習型的組織，去實現個人和組織的最終目標。
以上是我閱讀《第五項修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內容很多地方都很專業(yè)，對于我來說比較深奧，作者所表達的真正意圖與我目前的理解也許會有所偏差，我會在今后更進一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學習型組織的五項修煉的理解，更進一步指導我的工作和學習，為構建一個學習型組織而不斷的努力前進。
（中國大學網）。
第五章讀后感篇十
今年寒假，我讀《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持高爾基。故事生動展示一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，特別是在外祖母的哺育下，生成一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為實現遠大的理想而努力奮斗。
第五章讀后感篇十一
央視八套熱播的軍旅勵志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結束了。軍事題材的電視劇看過無數部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質所深深感動。而看完了《第五空間》后，我對八零后、九零后現代軍人和軍事教育有了新的認識，對身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個人物都是那么有個性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現出來的軍人精神更是震撼每一個人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支素質、本領都過硬的軍隊。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動乃至生命來踐行這種信仰。我們社會正處在轉型期，社會上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠離霓虹燈火，堅守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現代社會是一個性張揚的社會，很多人比如某某姐以個性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個性，他們活潑、聰明，有自己獨立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風平浪靜的日子/你不會認識我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時候/你不會留心我/我的紅帽徽在遠方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會認識我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認識我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風雨來/風雨中會顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊是一支真正的人民軍隊。在祖國遙遠的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財產遭受損失需要幫助時，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強的身影。在劇中，關懷為了救戰(zhàn)友，完成災區(qū)情報傳送任務而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強烈的集體榮譽感和團結合作意識。劇中沃威、湯名揚、姜竇、白羽、關懷他們五個人都有自己的自己的個性，也會爭強好勝，但在集體利益和榮譽面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅持“一個拳頭”的理念，守護一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當沃威腿受傷面臨停飛的危險時，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍天；當關懷因為痼疾不能完成飛行任務時，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關懷走出困境；當軍事演習面對新任務，不管是團長任命“新飛”沃威擔任總指揮，還是任命姜竇擔任組長，老領導和新隊員都是以集體利益為重，堅決服從命令，聽從團長的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團結合作，讓自己的直升機生生在敵方雷達上消失，創(chuàng)造了演習制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個集體，團結才有力量。團結的集體往往能充分發(fā)掘個人的潛能和才華，形成一股強大的合力，能夠完成個人無法完成的任務，戰(zhàn)勝個人無法戰(zhàn)勝的困難。我們全國人民就是“一個拳頭”，在各種自然災害、風險和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊的嶄新的精神面貌和時代風尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長經歷勾畫了一個個顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對自然災害、外來侵略、內外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現出來的精神就是中華民族精神的具體體現。我們的軍隊紀律嚴明、素質過硬、本領過強，有這樣的人民軍隊守護著我們的生命財產安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時代風采?，F在網上有些人認為八零后、九零后是個性張揚、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強地迎接風雨的洗禮；他們正視競爭，敢于競爭，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭取勝利；他們也會犯錯誤，但他們敢于自我批評，自我修正，在不斷犯錯、自我糾錯中逐步走向成熟。
第五章讀后感篇十二
當前企業(yè)存在的問題：組織被肢解分離，組織整體缺失。
隨著質量管理體系在企業(yè)的濫用，kpi、目標管理、配額獎金等都漸漸把組織里的每個人變成一個螺絲釘，從而缺乏全局視角，這樣不僅會讓員工產生主動積極的錯覺，而且會讓大家總認為“敵人在外部”，然后采用一系列被動的反應，所有這些問題的根源在于缺乏系統(tǒng)觀。
五項修煉：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考的方法：梳理系統(tǒng)中各個事物之間的關系，例如：車速、油門、剎車，油門越大車速越快，剎車越大車速越慢。紛繁復雜的各種事情，歸根到底只有三種關系：正反饋、負反饋和延遲。想要解決問題，還需要找到合適的切入點，這個就是杠杠點，要找到杠杠效益的作用點，關鍵在于觀察事件背后的結構模型。
工具應用：結合劉潤老師的《商業(yè)洞察力》，思考怎么利用正反饋，分析自己在運動方面的增強回路，從1月份開始固定每天早上6點~7點時間段內運動，不限運動內容，堅持一個半月后，體重減少了x斤，bmi也在趨于標準，備受鼓舞，在群里打卡也受到了大家的'鼓勵，就對跑步、跳繩各種運動漸漸有了興趣，然后進一步喜歡上運動。
總結：因增強果，果反過來又增強因，形成回路，一圈一圈循環(huán)增強。
第五章讀后感篇十三
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的童年第五章讀后感，希望對大家能有所幫助。
無意間在書店看到一本書——《童年》，使我深思。書店阿姨看了我好半天說：“小姑娘，想買就買下吧，在那傻站著干嘛，真好笑……”我臉一紅順手把書買了下來。
回到家，懶散地躺倒床上看起了《童年》，才看了兩三頁就看不下去了，“什么嘛，怎么那么難懂……”但還是硬著頭皮看了下去，大概寫了這么一個故事：
在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
童年應該是幸福的，應該受到親人關愛的，但阿廖沙的童年里有太多不幸。我們要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因為我么和阿廖沙相比之下已經很幸福了，人要知足。
今天，我讀了《童年》這本書，這本書讓我受益匪淺。
《童年》這本書是高爾基以自身經歷為原創(chuàng)創(chuàng)作的自傳體小說。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一期間的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，再到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。生動地再現了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
書中的外祖父開了家染房，后來變得吝嗇，貪婪，專橫；舅舅粗獷又自私；外祖母聰明又善良；還有淳樸的小茨岡；還有正直的老工人格里戈里。在這樣一個彌漫著殘暴，仇恨的家庭里，阿廖沙過早的體會到了人間的險惡和丑惡。但是他以堅強的力量應付困苦的生活，使它在黑暗污濁的環(huán)境中仍然保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成為一個堅強，勇敢和充滿愛心的人。
可想而知，這是一段沉重的童年往事，他所經歷過并在心中留下過傷痛記憶的人和事，心情是不可能輕松的。
以一個小孩的眼光來描述，給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真浪漫的色彩，使人在黑暗中看到光明；在邪惡中看到善良；在冷酷無情中看到人性的光芒；在悲劇中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的的巨大力量。
雖然阿廖沙有著不幸的童年，但他內心的強大一直鼓勵著人們，我們要學習他那出淤泥而不染的品質。
我們的童年都充滿了快樂，喜悅?？墒歉郀柣耐陞s如惡夢一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。
高爾基小時候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個慈祥的人，經常給他講故事。而外公很嚴厲，經常打人，高爾基與外公、外婆經歷了許多事情，認識了許多不認識的人。在這里，他結束了童年，外出謀生了。
在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無邪的眼神，記錄了一次大火，描寫了在房子著火后全家人的混亂。
其實，我家也著過一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場大火，那簡直就是一片火海，要是那么大的火出現在我們家里，那還不是得把整個房子都給燒沒了？而且，那里的我不知道丁點兒的防火措施！
珍惜我們現在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應該好好珍惜眼前的幸福。對比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現在的生活，讓每天都過得更加美好！
最近我看了一部叫《童年》的小說，它是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳達室體小說三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時期的童年。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死了過去。幼小的主人公也曾被用樹枝抽的失去了知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭奪家產爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書我懂得了只有在苦難中長大才能成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
高爾基的著作《童年》，主要講了書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。他的親人都不愛他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。書中的阿廖沙和現實中的高爾基是一樣的，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年太悲慘了，比我們差多了！
我們多好呀，天天享福，不用受苦。和高爾基的童年比起來，簡直是天壤之別呀！讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐。敗，當時人民生活的痛苦。我曾經想過，如果我當時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當頭一棒。我認為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。我們也要珍惜時間，珍惜我們的童年！我們要學好每一堂課！上好每一堂課才能考上好大學，只有錢和權是不行的，我們要自己的雙手去創(chuàng)造奇跡！
21世紀的政府不像以前那呢腐。敗，在二十一世紀這個正在前進的中國已經將這些通過關系上大學的事一掃而空了！人人平等呀！
讀完了《童年》這本書，讓我感觸頗深，心情很久不能平靜。
高爾基出生在一個世間混亂的時代。他才剛剛幾歲，就見過了許多世面，但他依然過的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活，可高爾基的外祖父經常搬家，讓高爾基很不習慣，這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友；有對他好的；也有跟他經常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象，讓他一生記憶猶新。
這本書描寫最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫，他是一個非常冷漠又不近人情的逆子。有一次，高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒，就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋，不僅把外祖母家的玻璃全打碎了，而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了，高爾基舅舅如此傷天害理，讓高爾基觸目驚心，給他的童年烙下了深深的陰影。
高爾基的童年雖然沒有過上現在這樣的好生活，但他還是艱苦的度過了，并且成為著名的作家，給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財富。現如今經濟這么發(fā)達，生活條件如此優(yōu)越，我一定要好好珍惜，奮發(fā)圖強，做一個對社會有用的人！
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。在一節(jié)數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
孔子說得好：“見賢思其焉?！蔽覀円蚋郀柣鶎W習。
第五章讀后感篇十四
我在假期里有幸讀了小說作品《童年》這本書。小說作品《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
小說作品《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說的是：“黑暗終究會過去，我們向著光明而奮斗吧！”
第五章讀后感篇十五
以前看過《海蒂》這部電影，深深的被里面那個心地善良的小女孩所吸引，但是電影總會和原著不一樣，因此，特意買了這本書看。
故事的主人公是一個叫做海蒂的小女孩，海蒂天生善良可愛，卻被姨媽送到了阿魯姆山上，與古怪的爺爺生活。爺爺很喜歡海蒂，海蒂也很喜歡爺爺，喜歡阿魯姆山上的一切?？墒牵瑳]過多久姨媽說要海蒂去一個有錢人的家里，陪伴不能走路的克拉拉小姐。在那里，海蒂衣食無憂，但是她卻不快樂，她舍不得爺爺，舍不得阿魯姆山上的一切，在克拉森醫(yī)生的幫助下，海蒂終于回到了她日思夜想的阿魯姆山上。但克拉拉舍不得海蒂，一次又一次的央求去看海蒂，終于在一天，她如愿來到了海蒂家，就在這段時間里，在海蒂愛心的幫助下，克拉拉竟然戰(zhàn)勝病魔，學會了走路，創(chuàng)造了一個奇跡。
讀完了整篇故事，我不禁贊嘆：愛的力量是多么偉大、多么神奇呀！是海蒂用自己的愛感化了爺爺，讓爺爺暴躁的脾氣變得溫和；讓雙眼失明的老奶奶重新找回生活的樂趣，不再獨單；讓癱瘓的克拉拉戰(zhàn)勝病魔，學會了走路……愛真的是人世間最美好的東西啊！
同時，我也佩服海蒂那種熱愛生活，熱愛大自然的精神。在她的眼里，阿魯姆山上的一切都是她的好朋友，她喜歡這里的一切，還給爺爺的兩只小綿羊起名字，別人會以為她生活條件很不好，但是，她卻那樣喜歡自己現在的生活，能每天和爺爺、阿魯姆山上的一切生活，她很滿足，覺得很快樂。
《海蒂》的確是一部讓人懂得心中充滿愛、熱愛生活、熱愛大自然的好書！
第五章讀后感篇十六
花整整兩個月的時間品讀這本《第五項修煉》，除420頁后的沒看以外，其它都一字不拉的細細閱讀過，說實在的，這厚厚的455頁里，找不到幾處讓我感到印象最深刻的地方，但此書幾乎每個段落都會提到《學習型組織》這組詞匯，讓我不得不把這個詞匯重視起來，的確！建設學習型組織從來就沒有什么靈丹妙藥，這一點整本書中也沒有舉出實例，甚至有的框架都很抽象，說明打造學習型組織是一劑沒有固定藥方的處方，但是，卻可以通過積累經驗和不斷嘗試得以改善，為此本人認為只有在具體的實踐中才能理解學習型組織的真正含義，任何書本知識都不能代替具體情況和實際技能。
賺錢對于公司來講，就好像人吸取氧氣，如果吸取得氧氣量不足，就會導致離開這個世界，這個比喻比較貼切，不管人類變得多么的強大，哪怕上天入地，從始至終都離不開氧氣的呵護，對于公司，不管logo多炫目，名氣多響亮，如果不盈利，那也只是竹籃打水一場空。對于在公司任職的職員們從月頭就開始核算本月能拿多少錢，今年能存多少錢的同時，關心企業(yè)是否盈利的人又在那里？試問企業(yè)沒有盈利，沒有賺錢，拿什么來談工資，拿什么來談高薪，拿什么來養(yǎng)活幾十口人，最終結局可能就會以曇花一現草草收場。
一個偉大的團隊，并不是沒有沖突，每個人身上或多或少都會體現出習慣性防衛(wèi)，這是人們根深蒂固的防衛(wèi)習慣，自己思想暴露時用來保護自己，防范隨之而來的窘迫和危險，即使大家分享一個共同愿景，也會對如何實現愿景有許多不同的看法，為此膽大的心驚膽戰(zhàn)的說出真實想法，膽小的幾乎不發(fā)表任何意見，這將阻礙團隊中的創(chuàng)造性張力，不利于公司發(fā)展及團隊成長。
在企業(yè)里上司和下屬交流和商討尤其重要，其效力來自兩者的協同整合，從多個不同的角度來探索復雜問題，往往比個人冥思苦想更容易得到解決辦法，把深層經歷和思想都浮出水面，整合思路，就會超越個人觀點。
銷售型的公司要想在同行業(yè)中鶴立雞群，唯有學習才能立于不敗之地，彰顯專業(yè)的同時還要依賴團結，業(yè)績即要靠個人的優(yōu)秀又要靠合作的水平，學習？團結？看似很簡單的兩個詞語，在眾人面前操作起來絕非易事，只有大家有了共同的愿景，有了共同的愿景才會相互團結，才會為了達到某個目標而不斷學習，這個目標的崇高和莊嚴，會帶動新的思考方式和行為方式，共同愿景會像方向舵，掌握著航線，不離不棄，不偏不移！淺顯易懂的道理讓很多企業(yè)吃盡了苦頭后才能夠理解。
啤酒游戲比較有意思，本身沒有太多動態(tài)的市場，因廠商的延遲送貨導致各個環(huán)節(jié)都慢于市場一個節(jié)拍，零售商因銷售恐慌而發(fā)出大量訂單，而他忘記了，他之前發(fā)出的訂單只是延遲了而并不是不夠貨，從而大量的增加訂單，把這種恐慌的情緒在系統(tǒng)里蔓延和加劇，讓每個環(huán)節(jié)都更大幅度的加大訂貨量，為此讓整個供貨系統(tǒng)一片混亂，誤認為貨源奇缺！由此廠商斥資增加生產，結果可想而知，怎一個凄涼二字了得?。∑【朴螒蚶锏闹旅c其實就是廠商發(fā)貨不及時導致的，跟不上市場供貨的節(jié)奏，為之付出慘重的代價那是理所當然的，俗話說水可以載舟亦可以覆舟，消費者可以令企業(yè)聲名大振，亦可以讓企業(yè)一夜淡出，避免出現此種情況最好的辦法就是走進市場，做好服務！以此才能讓企業(yè)蒸蒸日上，越走越遠！
雖然《第五項修煉》讀完了，吸取到的點點滴滴還需要在以后的工作中反復實踐，才能將其精華發(fā)揮出來，慢慢的運用起來，對工作一定大有幫助，生活皆工作，工作皆生活，此書不僅對工作，相信對整個人生都將起到莫大的幫助，第五項修煉，開始修煉…。
第五章讀后感篇十七
后面的實在是看不下去了，寫的什么玩意，反復拼湊論證，經不起邏輯推敲。
感覺有點像福報廠，共同愿景，為企業(yè)家提供的，把重心放在降低離職率和提升員工待遇上，不是更好嗎。
漢諾瓦公司的歐白恩說：“企業(yè)的員工多半聰明、受過良好的教育、充滿活力、全心全力渴望出人頭地。但他們到了三十多歲時，通常只有少數平步青云，其余大多數人都失掉了開始時所有的企圖心、使命感與興奮感，對于工作，他們只投入些許精力，心靈幾乎完全不在工作上?！边@種組織設計所造成的個人生涯是多么可悲！而且令人驚訝的是，就個人而言，也只有少數的成年人努力發(fā)展本身，超越自我。當你詢問成年人的愿望是什么，通常他們首先提到較負面的、想要除掉的人或事。例如他們說：“我想要我的岳母搬走”，或“我想要徹底治好背痛”。然而自我超越的修煉壩，是以厘清對我們真心向往的事情為起點，讓我們?yōu)樽约旱淖罡咴竿睢?BR> 學習型組織是可能的，因為每個人都是天生的學習者。我們不必教嬰孩學習，他們生來就是出色的學習者——學習行走、說話，甚至自己處理一些事情。學習不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的泉源。你我或者都有過這種經驗：成為出色團體中的一分子；在這個團體中，一伙人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任、互補長短，為共同的大目標全力以赴，而創(chuàng)造出驚人的成果。我曾遇見許多在運動、表演藝術，或在企業(yè)方面有過這一類團體經驗的人，其中有許多人說，他們往后一直希望生命中能再擁有這樣的美好經驗。他們所體驗的，就是一種學習型組織的雛型。偉大的團體并不是從一開始就成功，而是透過學習如何創(chuàng)造驚人成果所致。
學習型組織很像飛機或電腦等工程上的一項創(chuàng)新，而五項修煉便是這項創(chuàng)新工程中缺一不可的技術?！靶逕挕钡木辰绮⒎强繌娭屏α炕蛲评T以致，而是必須精通整套理論、技巧，進而付諸實行。每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步。它跟藝術、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學習，我們重新創(chuàng)造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創(chuàng)造未來的.能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。
第五章讀后感篇十八
1930年8月，美國人邁克爾·庫侖在紐約州依靠貸款開設了全球第一家理論上的超級市場，也就是后來的超市鼻祖——金庫侖聯合商店。他根據自己幾十年的食品經營經驗，設計了精準的低價策略，并首創(chuàng)按商品品種特別定價的方法。它的超級市場平均毛利率只有9%，這和當時美國一般商店25%~40%的毛利率相比，實在是低得令人吃驚。
邁克爾·庫侖在創(chuàng)業(yè)伊始就有開設分號的想法。然而，由于高額的房租，再加上低價傾銷的弊端，所以，開業(yè)半年以來，該超市不僅沒有按照他預期的想法開出分號，就連單間店面的經營也陷入了捉襟見肘的困境。
三十年代的美國，正處在經濟大蕭條中，人員流動量大，物資更是極其匱乏。而在美國本土，有多家境外的投資商正在熱火朝天地投資建設。倘若能把自己的超市移到各個工地，那將是個很不錯的主意?？墒牵凑諔T例，超市的店面最起碼要簽訂一年以上的租約。一旦單方違約，依據合同，自己就要賠付房東大筆的違約金。這使得邁克爾·庫侖不得不開始重新審視自己的超市究竟該何去何從。
1932年的一天，邁克爾·庫侖無意間在一家汽修廠看到一輛報廢的客車。當時汽修廠老板幾乎是用購買廢品的價格回收了這輛客車。邁克爾·庫侖靈機一動，自己何不多收購一些這樣的報廢車輛，在每個投資工地都設置一個小型汽車超市?這樣，不僅節(jié)省了房租，還可以使自己的超市在短時間內遍地開花。
邁克爾·庫侖把報廢汽車簡單裝修了一下，在車廂里將貨架底部焊接固定，雇傭了一輛拖車將其拖到了附近的一個工地?？紤]到當地的實際情況，他在貨物選擇上側重于低消費的商品，一個星期下來，超市的生意異?；鸨粌H收回了購車的款項，還略有盈余。
第一個分號可以說是一炮打響。從此，邁克爾·庫侖就以這種汽車連鎖的方式開始了大規(guī)模的擴張。每當一個分號銷售業(yè)績持續(xù)走低，他就租用拖車將超市移動到另外的合適場所。然后，再根據當地的消費水準，來考慮商品的高低檔次陳列。他唯一需要做的是，每到一個地方，就象征性地付給業(yè)主一些停車費用。由于節(jié)省了大筆的房租，而且經營場所可以靈活隨意地變動，他的分號逐漸增多。不僅如此，他還逐步建立和完善統(tǒng)一進貨的銷售系統(tǒng)，采取一次性進貨，集中結算，并且首創(chuàng)了自助式銷售方式，這樣，既保證了貨物的低廉供應價，更能有效保證商品質量和客源。