政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)(模板12篇)

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    在日常生活中,我們經(jīng)常需要處理各種各樣的問(wèn)題,有時(shí)候需要總結(jié)一下我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在總結(jié)中可以適當(dāng)對(duì)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困難進(jìn)行闡述,以及解決這些問(wèn)題的方法和經(jīng)驗(yàn)。以下是一些經(jīng)典案例,供大家思考和參考。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    主備課人:劉彩紅。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo):知道公民享有的政治權(quán)利、應(yīng)履行的政治義務(wù)、參與政治生活需要把握的基本原則。
    2、能力目標(biāo):在權(quán)利和義務(wù)、個(gè)人利益與集體和國(guó)家利益關(guān)系的分析中,培養(yǎng)和提高學(xué)生辯證思維能力。
    3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:通過(guò)收集公民依法行使民主權(quán)利和親身參與政治生活的事例,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)事務(wù)和國(guó)家大事的觀念,增強(qiáng)公民的責(zé)任感、權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí),激發(fā)參與政治生活的熱情,提高參與政治生活的素養(yǎng),自覺(jué)地投身于政治生活之中。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    教學(xué)方法。
    多媒體教學(xué)法,講解法等。
    課時(shí)安排。
    1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    復(fù)習(xí):
    1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么?
    2、人民民主專政的本質(zhì)是什么?
    3、為什么要堅(jiān)持人民民主專政?導(dǎo)入:
    同學(xué)們,從上節(jié)課的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)知道了,我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)大多數(shù)人民的民主,和對(duì)極少數(shù)破壞社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的專政。我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性,人民享有廣泛的政治權(quán)利和自由。這節(jié)課就讓我們一起來(lái)了解老百姓到底能享有哪些政治權(quán)利?履行哪些政治義務(wù)?以及如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)?講授新課:
    含義:公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由,就是公民的政治權(quán)利與自由。
    作為我國(guó)基本政治權(quán)利的選舉和被選舉權(quán),有特定內(nèi)涵,嚴(yán)格外延。不能把公民在所有選舉中享有和行使的權(quán)利與選舉與被選舉權(quán)等同起來(lái)。但上述活動(dòng)是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要組成部分。
    2、政治自由(展示我校參與慈善萬(wàn)人行圖片)。
    自由是相對(duì)的、具體的、有條件的,公民要在法律許可的范圍內(nèi)行使政治自由。
    3、監(jiān)督權(quán)法律依據(jù):
    含義:公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。內(nèi)容:批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等。資料:據(jù)統(tǒng)計(jì),在檢察機(jī)關(guān)立案?jìng)刹榈呢澪圪V賂案中,80%的線索來(lái)源于群眾的揭發(fā)、舉報(bào)。根據(jù)人民群眾的揭發(fā)、舉報(bào),檢察機(jī)關(guān)查處了北京市原副市長(zhǎng)王寶森、原市委書(shū)記陳希同的經(jīng)濟(jì)犯罪案件,國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)成克杰、江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)青、安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠等貪污受賄案。過(guò)渡:我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí),也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)。
    (二)公民必須履行的政治性義務(wù)含義:公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任內(nèi)容:
    1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)遵守憲法和法律。
    維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益服兵役和參加民兵組織。
    結(jié)合課本p10,讓學(xué)生從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益等方面,對(duì)有關(guān)做法進(jìn)行歸類。
    過(guò)渡:公民在政治生活中,如何依法行使權(quán)利、履行義務(wù)?
    三、參加政治生活,把握基本原則(三方面)。
    1、堅(jiān)持公民在法律面前人人平等的原則這一原則表明公民平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。它包括了三個(gè)方面:一是任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須平等地履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)。
    二是任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。
    三是任何公民的違法犯罪行為都會(huì)受到法律制裁。
    2、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則(1)權(quán)利和義務(wù)是什么關(guān)系?
    在我國(guó),公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的、不可分離的:
    b、公民在法律上既是權(quán)利的主體,又是義務(wù)的主體;
    c、權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
    第一、樹(shù)立權(quán)利意識(shí),珍惜公民權(quán)利。第二、樹(shù)立義務(wù)意識(shí),自覺(jué)履行義務(wù)。資料:震區(qū)民警舍小家為大家感動(dòng)部長(zhǎng)“災(zāi)區(qū)民警在自家遭受地震災(zāi)害的情況下,依然義無(wú)反顧地投入到抗震救災(zāi)工作中,流著血于不顧,失親人而無(wú)暇,說(shuō)起救災(zāi)工作滔滔不絕,談到家中情況默然無(wú)語(yǔ),這種舍小家為大家的精神讓我非常感動(dòng)?!?BR>    當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益產(chǎn)生矛盾時(shí),公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益,這是公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
    課堂練習(xí):
    c、破壞了國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治居民d、侵害了國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。
    d、任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)。
    3、在我國(guó),公民的權(quán)利與義務(wù)(abc)a、是人民作為國(guó)家主人的充分、具體體現(xiàn)b、都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑c、兩者是不可分離、相輔相成的d、兩者是完全對(duì)等的板書(shū)設(shè)計(jì):
    (2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(3)政治自由(4)監(jiān)督權(quán)。
    2、公民必須履行的政治性義務(wù)(1)含義。
    (2)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)(3)遵守憲法和法律。
    (4)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益(5)服兵役和參加民兵組織。
    三、參與政治生活,把握基本原則。
    1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。
    3、堅(jiān)持人個(gè)利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。
    備注。
    作業(yè)布置。
    《學(xué)海導(dǎo)航》相關(guān)練習(xí)i。
    課后反思。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    1、識(shí)記:義務(wù)教育的含義和特征;國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭在實(shí)施義務(wù)教育中的責(zé)任。
    3、運(yùn)用:結(jié)合對(duì)受教育既是公民的權(quán)利又是公民義務(wù)的理解,聯(lián)系自己受教育義務(wù)的具體內(nèi)容,制訂自己的學(xué)習(xí)小規(guī)劃。
    4、能力:培養(yǎng)初步的分析能力,初步的判斷能力。
    5、思想教育:增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    義務(wù)教育的特征、普及義務(wù)教育的法律保障。
    教學(xué)難點(diǎn)?。
    義務(wù)教育普及中各方面的職責(zé)。
    教學(xué)方法。
    講解法,答疑法,閱讀法。
    教學(xué)過(guò)程?。
    導(dǎo)入??新課。
    師:在當(dāng)前情況下,我國(guó)只能普及九年義務(wù)教育,這節(jié)課,我們就學(xué)習(xí)一下九年義務(wù)教育。
    教授新課。
    師:請(qǐng)大家先閱讀一下本框前面的楷體字,了解一下九年義務(wù)教育的原因和意義。
    (1)義務(wù)教育(板書(shū))。
    問(wèn):通常是幾年?哪兩部分?
    生:九年,包括小學(xué)六年和初中三年,共九年。
    師:對(duì),所以又稱九年義務(wù)教育。我們現(xiàn)在正是接受這種教育履行這種義務(wù)。
    (2)義務(wù)教育的特征(板書(shū))。
    生:義務(wù)教育具有國(guó)家強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性等特征。
    2、普及義務(wù)教育的法律保障(板書(shū))。
    師:閱讀楷體字,了解一下我國(guó)現(xiàn)在義務(wù)教育狀況,并回答:面對(duì)這些狀況的對(duì)策?
    (1)義務(wù)教育法(板書(shū))。
    師:為了保障義務(wù)教育順利實(shí)行,國(guó)家于1986年4月12日,由全國(guó)人大通過(guò)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,這確保了義務(wù)教育的順利實(shí)行。
    問(wèn):這部法律的意義?
    學(xué)生回答后要求閱讀書(shū)中楷體字,了解義務(wù)教育法。
    學(xué)生閱讀后,教師對(duì)每點(diǎn)作適當(dāng)解釋并舉例。
    投影:社會(huì)熱心助學(xué)資料。
    指導(dǎo)學(xué)生看漫畫(huà)“如此家長(zhǎng)”。
    鞏固小結(jié)。
    點(diǎn)明所學(xué)重點(diǎn)。
    復(fù)習(xí)討論。
    如果家長(zhǎng)讓你輟學(xué)務(wù)工、務(wù)農(nóng),你該怎么辦?
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    教學(xué)流程:分為課前、課中和課后三大階段課前階段:
    一、預(yù)習(xí)(獨(dú)立完成)。
    (一)完成《高考調(diào)研》知識(shí)梳理。
    (二)完成本節(jié)知識(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
    二、搜集資料(小組合作,全班分為7個(gè)小組)1、1---3小組搜集公民的政治權(quán)利和自由的材料,典型案例。(正面和反面的皆可以)2、4----7小組搜集公民的政治義務(wù)的材料,典型案例。(正面和反面的皆可以)。
    三、知識(shí)判斷(自我檢測(cè)學(xué)習(xí)成果)。
    2、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的基本政治權(quán)利,其主體使全體公民。
    3、選舉權(quán)就是選舉國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利。
    4、享受權(quán)利才是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)。
    5、公民應(yīng)先履行義務(wù),后享受權(quán)利。
    6、國(guó)家是保證人民當(dāng)家做主的工具。
    7、我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,因而人民民主具有全民性。
    8、人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利。
    9、人民民主專政具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。
    10、堅(jiān)持人民民主專政就是堅(jiān)持對(duì)敵人實(shí)行專政。
    11、人民民主專政的本質(zhì)是公民當(dāng)家作主,公民是國(guó)家的主人。
    12、社會(huì)主義民主具有全民性。
    13、我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面的成就,充分反映了人民民主具有廣泛性。
    14、國(guó)家是為全體公民服務(wù)的。
    15、選班長(zhǎng)、選村長(zhǎng)、選校長(zhǎng)也是在行使公民的選舉權(quán)。
    16、政治自由權(quán)利就是想做什么就做什么,想說(shuō)什么就說(shuō)什么。
    17、公民行使監(jiān)督權(quán)的方式和手段不受限制,比如貼大字報(bào)等。
    18、每個(gè)人都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)課中階段:分七個(gè)環(huán)節(jié)。
    第一環(huán)節(jié):1分鐘講述:(1)找兩個(gè)學(xué)生利用2分鐘時(shí)間講述課前自學(xué)學(xué)到了什么(2)其他同學(xué)評(píng)價(jià)誰(shuí)講的更好,若不完整及時(shí)補(bǔ)充。
    第二環(huán)節(jié):解疑答惑:學(xué)生提出在課前預(yù)習(xí)和自我檢測(cè)學(xué)習(xí)中的疑問(wèn),先小組內(nèi)找疑,答疑,再不同小組之間搶答答疑,教師的任務(wù)抓住時(shí)機(jī)補(bǔ)充糾正。第三環(huán)節(jié):
    4---7小組分別派代表展示自己小組課前搜集的公民政治義務(wù)的資料,并解釋選此材料的理由,即履行該義務(wù)的重要性,有助于增強(qiáng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)。可以給學(xué)生一個(gè)選材的大概范圍。如“臺(tái)獨(dú)”“恐怖分子”;游行示威;網(wǎng)絡(luò)謠言;國(guó)人(特別是在國(guó)外景區(qū)等)的不文明行為;反薩德部署,抵制樂(lè)天;抵制日貨,砸日系車(chē)等行為;大學(xué)生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,積極參軍等等。
    第五環(huán)節(jié):小組合作,完善小組成員各自的不足,取長(zhǎng)補(bǔ)短,畫(huà)出一個(gè)最完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖,各小組上臺(tái)展示,并評(píng)出最有效的小組。
    第六環(huán)節(jié):限時(shí)練《高考調(diào)研》課時(shí)作業(yè),現(xiàn)練,現(xiàn)講,現(xiàn)分析和評(píng)價(jià)。第七環(huán)節(jié):學(xué)生活動(dòng)完后,教師展示知識(shí)框架,用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言做最后的總結(jié)。課后階段:
    結(jié)合本節(jié)課備課和上課的情況,及時(shí)反思總結(jié),加以完善各環(huán)節(jié),并整理相關(guān)資料。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    記住保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當(dāng)依法履行服兵役的義務(wù);我國(guó)兵役制度的特點(diǎn)。
    明確作為青少年應(yīng)當(dāng)怎樣履行服兵役的義務(wù)。
    正確理解在當(dāng)前加強(qiáng)國(guó)防的必要性。
    增強(qiáng)憂患意識(shí),為祖國(guó)這崛起而讀書(shū)。
    想一想。
    1、當(dāng)兵去干什么?
    2、為什么要保衛(wèi)祖國(guó),抵抗侵略?
    3、怎樣才能保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略?
    縱向歷史對(duì)比、橫向國(guó)際比較。
    1、中國(guó)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)的深淵,而在新中國(guó)建立以后,現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
    2、據(jù)路透社報(bào)道,美《華盛頓郵報(bào)》又公開(kāi)發(fā)表了一批新的照片,照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?!度A盛頓郵報(bào)》稱,這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似,都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
    當(dāng)今的形勢(shì)與歷史回顧。
    1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書(shū)長(zhǎng)邱義仁及__的親信、“國(guó)安會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)”柯承亨日前銜命抵美,據(jù)悉除向美國(guó)解釋臺(tái)灣“公投制憲”外,也涉及臺(tái)美軍事進(jìn)一步合作議題。
    2、從去年底以來(lái),美國(guó)方面一面不止一次表示不支持持臺(tái)灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”,另一面又加緊對(duì)臺(tái)促銷(xiāo)軍火,其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑,美國(guó)在不支持臺(tái)灣“公投”的幌子下,加緊對(duì)臺(tái)售武及進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)臺(tái)的軍事勾結(jié)。美國(guó)不支持臺(tái)灣“公投”的強(qiáng)硬談話,被認(rèn)為是加快促銷(xiāo)軍火的訊號(hào),是進(jìn)一步提升美臺(tái)軍事勾結(jié)的煙幕。
    3、1950年,美曾派第七艦隊(duì)駐扎臺(tái)灣海峽,陰止中國(guó)解放臺(tái)灣。
    履行服兵役義務(wù)的形式。
    服現(xiàn)役。
    服預(yù)備役。
    參加軍事訓(xùn)練。
    擁軍優(yōu)屬。
    你知道嗎?
    1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
    2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
    3、有人說(shuō),我沒(méi)滿18歲,所以履行服兵役的義務(wù)與我無(wú)關(guān)?
    適齡青年要自覺(jué)履行服兵役的義務(wù)。
    1、保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略,必須有一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊(duì)。
    2、人民軍隊(duì)來(lái)自人民。
    3、我國(guó)憲法規(guī)定:“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)。”
    我國(guó)兵役制度的特點(diǎn)。
    義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
    民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
    認(rèn)識(shí)我國(guó)的志愿兵和預(yù)備役。
    當(dāng)前部隊(duì)的現(xiàn)代化裝備不斷增加,技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜,這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長(zhǎng)期在部隊(duì)服役,以掌握現(xiàn)代化裝備,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這就是志愿兵。
    思考與練習(xí)。
    __決定2006年“公投制憲”,是“__”的具體化,因此,急須進(jìn)一步尋求美國(guó)的軍事保護(hù)。邱義仁此行到美活動(dòng),極不尋常,不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺(tái)后,臺(tái)灣_頑固堅(jiān)持分裂立場(chǎng),一意孤行推行“__”路線,不斷制造兩岸同胞對(duì)立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺(tái)海和平。__拒不接受一個(gè)中國(guó)原則,否定“九二共識(shí)”,拋出“一邊一國(guó)”等分裂主張,大搞“去中國(guó)化”、“臺(tái)灣正名”等各種“漸進(jìn)式__”,致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無(wú)法清除。去年以來(lái),___加快“__”步伐,甚至提出走向“__”的時(shí)間表。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    《勞動(dòng)法》第52條中的“勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)”,是指關(guān)于消除、限制或預(yù)防勞動(dòng)過(guò)程中的危險(xiǎn)和有害因素,保護(hù)職工安全與健康,保障設(shè)備、生產(chǎn)正常運(yùn)行而制定的統(tǒng)一規(guī)定。勞動(dòng)安全衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)分三級(jí),即國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和地方標(biāo)準(zhǔn)。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    「摘要」反欠稅制度是稅法的重要組成部分,對(duì)各類零散的反欠稅制度進(jìn)行整合非常必要。本文著重探討了反欠稅制度的整合基礎(chǔ)、基本構(gòu)成,以及改進(jìn)方向等,強(qiáng)調(diào)要針對(duì)反欠稅制度的特點(diǎn),將公法原理與私法原理協(xié)調(diào)并用,并對(duì)包括欠稅人在內(nèi)的各類主體的合法權(quán)益進(jìn)行均衡、有效地保護(hù)。
    「關(guān)鍵詞」欠稅,反欠稅,制度整合。
    一、問(wèn)題的提出。
    經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展水平,特別是稅法意識(shí)與稅收征管能力,不僅是決定一國(guó)能否依法有效征稅的重要因素,而且同樣也是反向影響欠稅規(guī)模的主要原因。與此相關(guān),近些年來(lái),受經(jīng)濟(jì)景氣變動(dòng)、稅法意識(shí)淡薄以及征管乏力等多種因素的影響,我國(guó)的欠稅規(guī)模一直居高不下,并已引起了廣泛的重視。[1]由于欠稅是影響政府及時(shí)獲取收入的極為重要的負(fù)面因素,而對(duì)及時(shí)、穩(wěn)定的稅收收入的“渴求”又是各國(guó)政府的共性,因此,如何盡量壓縮欠稅規(guī)模,開(kāi)源節(jié)流,增收補(bǔ)漏,便是各國(guó)政府共同面臨的問(wèn)題。
    要解決欠稅問(wèn)題,相應(yīng)的制度建設(shè)往往被認(rèn)為不可或缺。從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,在經(jīng)濟(jì)全球化等因素的影響之下,“反避稅”制度等已經(jīng)受到了一定的重視,但是,尚未提出建立完善的“反欠稅”制度的構(gòu)想。這是對(duì)一個(gè)重要問(wèn)題的忽視,事實(shí)上,與稅收的基本職能相一致,征稅機(jī)關(guān)首要的基本任務(wù),就是“征稅”,而反欠稅,實(shí)際就是征稅這一“工作核心”的反向體現(xiàn)。因此,如同反偷稅、反避稅、反騙稅等制度一樣,建立反欠稅制度,同樣非常重要。
    從稅收立法的角度來(lái)看,我國(guó)已經(jīng)制定了一些針對(duì)欠稅問(wèn)題的具體制度,并且,在新修改的《稅收征收管理法》中又有了進(jìn)一步的強(qiáng)化和增加。只是這些制度還較為零散,人們對(duì)其內(nèi)在聯(lián)系尚認(rèn)識(shí)不足,因而對(duì)各類反欠稅制度還缺少系統(tǒng)化或應(yīng)有的整合,并由此影響了制度的整體績(jī)效,也影響了“依法治稅”目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。
    基于上述問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)考慮把現(xiàn)存的各類旨在反欠稅的制度加以整合,使相關(guān)制度融為一體,以發(fā)揮整個(gè)反欠稅制度的整體效益。而要進(jìn)行制度整合,就需要先明確反欠稅制度的建立基礎(chǔ)或設(shè)計(jì)理念,然后再?gòu)膽?yīng)然與實(shí)然相結(jié)合的角度,分析反欠稅制度的構(gòu)成,以及現(xiàn)存制度的缺失,以使反欠稅制度更加完善。有鑒于此,下面將著重探討反欠稅制度整合的三個(gè)基本問(wèn)題,即整合基礎(chǔ)問(wèn)題,總體制度的基本構(gòu)成問(wèn)題,現(xiàn)行制度的完善問(wèn)題,以力求從理論上和制度建設(shè)上來(lái)說(shuō)明反欠稅制度整合方面的主要問(wèn)題。
    二、反欠稅制度的整合基礎(chǔ)。
    要對(duì)現(xiàn)有的各類反欠稅制度進(jìn)行整合,需要有其前提或基礎(chǔ),需要有總體上的設(shè)計(jì)或考慮。整合并不是把各類不相干的制度魚(yú)龍混雜地“拼盤(pán)”,也并非不加區(qū)分地都實(shí)行“拿來(lái)主義”,而是要圍繞欠稅的性質(zhì)和反欠稅的需要而有所取舍。因此,必須首先明確何謂欠稅,其性質(zhì)、特點(diǎn)如何,等等,這些基本認(rèn)識(shí),恰恰是反欠稅制度整合的基礎(chǔ),并為制度整合提供了原則和方向。
    從法學(xué)的角度來(lái)看,欠稅,作為納稅人欠繳稅款的行為,其法律實(shí)質(zhì)是在法定或約定的期限內(nèi)未能及時(shí)足額履行納稅義務(wù),亦即未能及時(shí)足額履行稅收債務(wù)的行為。[2]是否構(gòu)成欠稅,主要應(yīng)看兩個(gè)因素,一個(gè)是期限,一個(gè)是數(shù)額。由于期限(或稱納稅期限)是衡量納稅義務(wù)是否依法履行的時(shí)間界限,因此,它是關(guān)系到欠稅行為是否成立的要素。從制度實(shí)踐來(lái)看,為了保障國(guó)家稅收收入的及時(shí)和均衡,各國(guó)稅法通常要求納稅人繳納稅款不得超過(guò)納稅期限,否則即構(gòu)成欠稅,這使得納稅期限甚至成為稅法上具有普遍意義的、重要的程序法要素。[3]此外,僅有期限的要素還不夠,如果納稅主體在規(guī)定期限內(nèi)只是部分地履行了納稅義務(wù),則其行為也構(gòu)成欠稅。因此,只有在期限和數(shù)額上均無(wú)欠缺或瑕疵,才不算欠稅。當(dāng)然,作為例外,諸如征稅機(jī)關(guān)依法作出的延長(zhǎng)納稅期限或緩稅,以及稅收減免等行為,因其是對(duì)納稅期限和納稅數(shù)額據(jù)實(shí)作出的調(diào)整,具有合法性和合理性,因而雖然納稅人在形式上未按原定期限或數(shù)額納稅,但該行為仍不構(gòu)成欠稅,這些“除外適用”的配套制度,使反欠稅制度至少在設(shè)計(jì)上避免了“純粹形式化”帶來(lái)的對(duì)實(shí)質(zhì)正義缺乏關(guān)照的弊端[4].
    此外,欠稅行為既然是納稅人未及時(shí)足額履行納稅義務(wù)或稱稅收債務(wù)的行為,因而其性質(zhì)是較為明晰的'。但在納稅人稅法意識(shí)普遍淡薄的情況下,對(duì)其性質(zhì)大都不可能有充分的認(rèn)識(shí),這也是導(dǎo)致稅收征管困難的重要原因,事實(shí)上,從合法性上來(lái)說(shuō),欠稅行為至少是一般違法行為,是未能有效履行稅法規(guī)定的納稅義務(wù)的行為;在具備法定要件(如嚴(yán)重妨礙追繳欠稅)的情況下,其性質(zhì)還可能轉(zhuǎn)化為犯罪行為。[5]因此,對(duì)欠稅不可小視,不應(yīng)放任欠稅之風(fēng)四處蔓延并形成法不責(zé)眾之勢(shì)。特別是在中國(guó)企業(yè)界,或者說(shuō)在從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的納稅人中間普遍存在的“欠稅有理,欠稅有利”的認(rèn)識(shí)和風(fēng)氣,[6]已經(jīng)貽害甚烈,如不能從相關(guān)的企業(yè)制度、金融制度等方面與稅收制度協(xié)調(diào)配套地予以解決,就會(huì)嚴(yán)重影響稅法的實(shí)效。
    欠稅關(guān)系所體現(xiàn)出的“公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系”的特點(diǎn),對(duì)于反欠稅制度的形成很重要。從一定意義上說(shuō),上述特點(diǎn)決定了反欠稅制度的構(gòu)成。其中,債權(quán)債務(wù)關(guān)系的特點(diǎn),決定了它在某些方面可以借用與私法相通的一些制度;而債權(quán)債務(wù)關(guān)系的公法性質(zhì),又使反欠稅制度不同于一般私法上的債的制度,而是更多地體現(xiàn)出公權(quán)力的威勢(shì)。據(jù)此,反欠稅制度在其基本構(gòu)成上,就可以包括兩類制度,一類是公法性制度,一類是私法性制度,[8]當(dāng)然,這種劃分僅具有相對(duì)的意義。而無(wú)論是哪類制度,都是緊緊圍繞欠稅問(wèn)題的防杜和解決,都是為在事前和事后解決欠稅問(wèn)題所作出的設(shè)計(jì)。
    可見(jiàn),欠稅行為的性質(zhì)及由此而衍生的欠稅關(guān)系的特點(diǎn),是構(gòu)筑反欠稅制度的基礎(chǔ),同時(shí),也是對(duì)現(xiàn)存各類反欠稅制度進(jìn)行整合的基礎(chǔ)。作為以反欠稅為目標(biāo)的制度,其在構(gòu)成上必然是“問(wèn)題定位”的綜合性制度,即從總體上說(shuō),必然是對(duì)相關(guān)的公法性制度和私法性制度加以整合,從而形成以反欠稅為目標(biāo)的相互協(xié)調(diào)的一類制度。
    三、反欠稅制度的基本構(gòu)成。
    要對(duì)各類反欠稅制度進(jìn)行有效整合,需要從實(shí)然與應(yīng)然相結(jié)合的角度,來(lái)探討反欠稅制度的基本構(gòu)成。這樣,就像研究“最優(yōu)稅制”的路徑一樣,[9]可以找到現(xiàn)行制度與理想狀態(tài)的差距,從而找到制度整合的問(wèn)題所在。
    類的法律、法規(guī)中,除了對(duì)“正常”的征稅程序作出規(guī)定以外,大量規(guī)定的恰恰是與之相對(duì)立的、“非正?!钡那范悊?wèn)題。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō),對(duì)反欠稅制度的規(guī)定如何,會(huì)在很大程度上影響稅款的有效征收;一國(guó)反欠稅制度的質(zhì)量,可謂稅收征管制度能否取得成功的重要條件。
    上述法律、法規(guī)中的直接規(guī)定,是對(duì)反欠稅制度進(jìn)行整合的規(guī)范基礎(chǔ)。從理論上說(shuō),反欠稅制度應(yīng)當(dāng)由一系列體現(xiàn)反欠稅目標(biāo)的各類制度組成。因此,凡是旨在防止納稅人拖欠稅款的各類制度,無(wú)論是從期限,還是數(shù)量角度作出的規(guī)定,也無(wú)論是從強(qiáng)調(diào)征稅機(jī)關(guān)的權(quán)力,還是從保護(hù)納稅主體權(quán)利的角度作出的規(guī)定,等等,都可歸入反欠稅制度。依據(jù)相關(guān)稅法原理和現(xiàn)行的稅法規(guī)定,從不同的角度,可以把具有反欠稅功用的相關(guān)制度,大略分為以下幾類:
    (一)有關(guān)期限和數(shù)量的制度。
    從數(shù)額的角度來(lái)看,與反欠稅有關(guān)的,主要是有關(guān)納稅義務(wù)的量化,以及延期履行納稅義務(wù)的補(bǔ)償(滯納金)等方面的規(guī)定。納稅義務(wù)作為一種法定義務(wù),可以通過(guò)法定稅率和依法確定的稅基來(lái)量化為應(yīng)納稅額;而欠稅的數(shù)額,則是以應(yīng)納稅額為基礎(chǔ)的。在欠稅的情況下,納稅人可能是未履行全部的納稅義務(wù),也可能只是部分履行納稅義務(wù),但無(wú)論哪種情況,從公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系的角度說(shuō),都涉及到因未履行法定義務(wù)而給國(guó)家造成的損失如何補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題,或者說(shuō)涉及到滯納金的問(wèn)題。一般認(rèn)為,基于債的一般原理,因欠稅而承擔(dān)的滯納金,其性質(zhì)基本上應(yīng)是一種對(duì)債的遲延履行的補(bǔ)償;當(dāng)然,有時(shí)在理論上,也可能會(huì)基于稅的公益性或稅收之債的公法性,而認(rèn)為滯納金也可以帶有一定的懲罰性。在把滯納金基本定性為補(bǔ)償金的情況下,因欠稅而承擔(dān)的滯納金的比率就不可能太高;同時(shí),在認(rèn)為稅款更具有公益性,因而欠稅是對(duì)公益的一種侵犯的情況下,滯納金的比率就不可能低于一般的銀行利率。從數(shù)額的角度說(shuō),無(wú)論納稅人欠稅的數(shù)額多大,都應(yīng)依照一定的滯納金比率來(lái)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,[11]這也是對(duì)公法上的稅收債權(quán)的一種保護(hù)。
    「注釋」。
    [1]我國(guó)缺少關(guān)于欠稅規(guī)模的準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)數(shù)字,但一般認(rèn)為欠稅總量至少有幾百億元人民幣,“欠稅規(guī)模很大”、“前清后欠,一欠再欠”是一個(gè)基本的估計(jì)。為此,國(guó)家有關(guān)部門(mén)一再?gòu)?qiáng)調(diào)并寫(xiě)入預(yù)算報(bào)告中的“加強(qiáng)征管,堵塞漏洞,懲治腐敗,清繳欠稅”,已在全國(guó)人大會(huì)議上得到通過(guò)。此外,國(guó)務(wù)院及其有關(guān)職能部門(mén)亦曾多次專門(mén)下達(dá)關(guān)于清理欠稅的“通知”。這說(shuō)明欠稅問(wèn)題已引起了廣泛關(guān)注。
    [2]對(duì)于稅收義務(wù)的債務(wù)性質(zhì)的探討,可參見(jiàn)張守文:《略論納稅主體的納稅義務(wù)》,《稅務(wù)研究》2000年第8期。
    [3]有關(guān)納稅期限的規(guī)定,是各國(guó)稅法的一般構(gòu)成要素中的程序法要素,因而在各國(guó)稅法中對(duì)于保障實(shí)體科收債權(quán)的實(shí)現(xiàn)都較為重要。參見(jiàn)張守文:《稅法原理》(第二版),北京大學(xué)出版社2001年版,第41-46頁(yè)。
    [4]關(guān)于實(shí)質(zhì)正義和形式正義等問(wèn)題,許多重要學(xué)者都曾做過(guò)重要研究??蓞⒁?jiàn)波斯納:《法理學(xué)問(wèn)題》,蘇力譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版,第393頁(yè)。
    [5]在這個(gè)方面,人們的認(rèn)識(shí)還未盡一致,還有人認(rèn)為妨礙(也有人稱逃避)追繳欠稅的行為才是真正的欠稅行為。但是,通常,應(yīng)當(dāng)對(duì)欠稅行為做廣義的理解。對(duì)于妨礙追繳欠稅的行為,我國(guó)《稅收征收管理法》第65條有專門(mén)的追究責(zé)任的規(guī)定。
    [6]對(duì)于我國(guó)形成大面積欠稅的原因,許多著述都曾經(jīng)有過(guò)多角度的分析,其中,納稅意識(shí)淡薄,普遍存在的“欠稅有理,欠稅有利”的觀念等主觀因素,是導(dǎo)致欠稅形成的較為公認(rèn)的原因之一。特別是國(guó)有企業(yè),往往認(rèn)為企業(yè)和稅收都是國(guó)家的,因此欠稅也是自己欠自己的,在經(jīng)濟(jì)效益不好的情況下,國(guó)家提供稅收優(yōu)惠或自己欠一些稅款,都是應(yīng)該的、有理的;此外,由于制度設(shè)計(jì)和執(zhí)法不嚴(yán)等多方面的原因,許多企業(yè)都把欠稅作為解決資金周轉(zhuǎn)困難的重要手段,并且往往把欠稅視為“無(wú)息貸款”,在客觀上形成“欠稅有利”的事實(shí),并產(chǎn)生了巨大的“示范效應(yīng)”。參見(jiàn)梁朋:《稅收流失經(jīng)濟(jì)分析》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年版,第200-201頁(yè)。
    [7]欠稅關(guān)系涉及公法上的金錢(qián)債務(wù)的履行,因而具有公法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系的特點(diǎn)。參見(jiàn)[日]金子宏:《日本稅法原理》,中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1989年版,第20-21頁(yè)。
    [8]公法性制度如意在解決欠稅問(wèn)題的強(qiáng)制執(zhí)行制度、離境清稅制度、欠稅報(bào)告制度等,私法性制度如代位權(quán)制度、撤銷(xiāo)權(quán)制度、滯納金制度等,在現(xiàn)行的稅法中都已有規(guī)定,本文在后面還將涉及到。
    [9]“最優(yōu)稅制理論”作為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)在稅收理論上的成功應(yīng)用,曾獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。該理論很重視通過(guò)理想稅制與現(xiàn)實(shí)稅制的比較來(lái)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)稅制的不足之處。
    [10]例如,依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的《稅收征收管理法》第52規(guī)定,因稅務(wù)機(jī)關(guān)的責(zé)任,致使納稅人未繳或者少繳稅款的,稅務(wù)機(jī)關(guān)在3年內(nèi)可以要求其補(bǔ)繳稅款,但是不得加收滯納金;但若因納稅人計(jì)算錯(cuò)誤等失誤,未繳或者少繳稅款的,稅務(wù)機(jī)關(guān)在3年內(nèi)可以追征稅款、滯納金,有特殊情況的,追征期可以延長(zhǎng)到5年。對(duì)偷稅、抗稅的,各務(wù)機(jī)關(guān)追征其未繳或者少繳的稅款、滯納金,不受上述規(guī)定期限的限制。
    [11]依據(jù)我國(guó)《稅收征收管理法》第32條規(guī)定,納稅人未按照規(guī)定期限繳納稅款的,稅務(wù)機(jī)關(guān)除責(zé)令限期繳納外,從滯納稅款之日起,按日加收滯納稅款萬(wàn)分之五的滯納金。這一比例已遠(yuǎn)比過(guò)去的日千分之二(相當(dāng)于年息73%)為低,比較強(qiáng)調(diào)欠稅行為的損害賠償性質(zhì),更有可執(zhí)行性,因而多認(rèn)為是較為合理的。參見(jiàn)金人慶:《關(guān)于(草案)的說(shuō)明》。
    北京大學(xué)法學(xué)院?張守文。
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    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    政治權(quán)利,是指公民依法享有的參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán),參加管理國(guó)家,擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號(hào)等權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定,凡年滿18周歲的公民,除依法被剝奪政治權(quán)利者外,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國(guó)家保障人民參加管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時(shí)規(guī)定公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
    二.法定。
    根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映,是公民權(quán)利的重要組成部分,也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì),公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的,并受到憲法、法律的保護(hù);同時(shí)它又受?chē)?guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何,往往是衡量一個(gè)國(guó)家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國(guó),通過(guò)憲法、法律保障,公民不但可以通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)行使自己的民主權(quán)利,依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán),政治自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利,監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過(guò)社會(huì)提供的諸如公職平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取制度、社會(huì)協(xié)商制度等多種形式,直接參與管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù),監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。
    三.內(nèi)容。
    政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
    1、有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
    2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民,有利于國(guó)家長(zhǎng)久治安。
    五.剝奪。
    “剝奪政治權(quán)利”是我國(guó)刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定,剝奪犯罪人作為國(guó)家公民依法享有的參與國(guó)家管理和從事政治活動(dòng)的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個(gè)人作為一個(gè)社會(huì)人的資格,只是將他參與社會(huì)管理和參政的權(quán)利剝奪。一個(gè)社會(huì)人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”,始于出生終于死亡,是天賦人權(quán),不可剝奪。
    原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为?dú)適用剝奪政治權(quán)利,主要原因有三:一、對(duì)危害國(guó)家安全和嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子,主要是因?yàn)榇祟惙缸锒际枪室夥缸铮饔^惡意強(qiáng)、社會(huì)危害極大。對(duì)這些敵視、蔑視國(guó)家制度和社會(huì)秩序的犯罪分子,國(guó)家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動(dòng)和參與國(guó)家管理的權(quán)利,因?yàn)槿绻粍儕Z他們的政治權(quán)利,他們則有可能利用參與政治活動(dòng)的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動(dòng)。第二,對(duì)被判處死刑、無(wú)期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利,可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再?gòu)氖路缸锘顒?dòng)。第三,對(duì)一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利,可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利,如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
    判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的,非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承,轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷(xiāo)附加刑,被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請(qǐng)免除。也不能申請(qǐng)用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后,其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明,可以委托他人代為申請(qǐng)國(guó)家專利,也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓,以實(shí)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)利益。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    本人說(shuō)課的內(nèi)容是必修二政治生活第一單元第一課第二框第兩目的內(nèi)容.
    一.本部分的內(nèi)容和在教材、高考中的地位.
    本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入.通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí).這一目的內(nèi)容本人沒(méi)有采用.第二目“神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析,教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).第三目“參與政治生活把握基本原則”,是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華.
    對(duì)本框,本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí).第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù),第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則.主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,需要一節(jié)課才能講透.第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多.本框如果只用一課時(shí)講完,時(shí)間不夠用.
    本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上,主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù),以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等.從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看,本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析.人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的;人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn).了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊.本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏;本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督,這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題.
    本部分在高考中一般是出選擇題,難度也比較低,屬于識(shí)記類較多.廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題.此后這部分再也沒(méi)有主觀題出現(xiàn).
    二.學(xué)情分析。
    關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),在初三也涉及了,學(xué)生有一定的基礎(chǔ).本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班,高一(9)、高一(10)是重點(diǎn)班.但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易.
    三.教學(xué)目標(biāo)的分析。
    (1)知識(shí)目標(biāo)。
    知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù).
    (2)過(guò)程和方法目標(biāo)。
    通過(guò)對(duì)3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸燒事件為素材,引出本部分的內(nèi)容,設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù).
    (3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
    通過(guò)西藏拉薩打砸燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),即樹(shù)立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí),不做臣民,不做暴民;增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解.
    四.教學(xué)重難點(diǎn)的分析。
    (1)重點(diǎn):公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容;公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位.
    理由:這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容.
    (2)難點(diǎn):選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義;監(jiān)督權(quán)的含義;自由和法律的關(guān)系.
    理由:對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚;對(duì)自由和法律關(guān)系,有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么,無(wú)拘無(wú)束,認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制.實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的.中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想,往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái).
    五.教學(xué)方法的分析。
    主要通過(guò)西藏拉薩打砸燒事件這一案例,讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解,對(duì)自由和法律關(guān)系的理解.
    理由:選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容,同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力.
    六.教學(xué)手段的分析。
    多媒體教學(xué).
    理由:在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸燒事件的背景資料,使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息.
    七.課型:新課型.
    八.課時(shí):一課時(shí).
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    行使選舉權(quán)和被選舉權(quán),是人民行使國(guó)家權(quán)力,管理國(guó)家事務(wù)的基礎(chǔ),是公民基本的政治權(quán)利,是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利,是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
    我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表,才能真正代表人民的意志和利益行使國(guó)家權(quán)力。因此,我們必須十分珍惜,認(rèn)真對(duì)待,依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
    2、言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威等政治自由。
    政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達(dá)自己的意愿,參加國(guó)家政治生活,是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式,是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。
    自由和法律的關(guān)系:我國(guó)公民享有合法的政治自由必須在我國(guó)法律范圍內(nèi)進(jìn)行。法律是自由的體現(xiàn)和保障,法律和自由統(tǒng)一的,脫離法律的絕對(duì)自由是不存在的。
    3、監(jiān)督權(quán)。
    監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán),有利于克服官僚主義和不正之風(fēng),改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作,有利于維護(hù)國(guó)家利益和公民的合法利益。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    甘灑中學(xué)黃瑩清。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1、識(shí)記:義務(wù)教育的含義和特征;國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭在實(shí)施義務(wù)教育中的責(zé)任。
    2、理解:從國(guó)家強(qiáng)制性、普遍性和免費(fèi)性三個(gè)方面說(shuō)明義務(wù)教育的特征;列舉實(shí)例表明國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭要依法保證兒童和少年接受義務(wù)教育。
    3、運(yùn)用:結(jié)合對(duì)受教育既是公民的權(quán)利又是公民義務(wù)的理解,聯(lián)系自己受教育義務(wù)的具體內(nèi)容,制訂自己的學(xué)習(xí)小規(guī)劃。
    4、能力:培養(yǎng)初步的分析能力,初步的判斷能力。
    5、思想教育:增強(qiáng)學(xué)生依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識(shí)。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    義務(wù)教育的特征、普及義務(wù)教育的法律保障。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    義務(wù)教育普及中各方面的職責(zé)。
    教學(xué)方法。
    講解法,答疑法,閱讀法。
    教學(xué)過(guò)程。
    導(dǎo)入新課。
    上節(jié)課我們學(xué)過(guò),受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù),請(qǐng)問(wèn):在我國(guó)當(dāng)前情況下,公民的受教育權(quán)利在適齡兒童和少年中普及什么教育?(學(xué)生回答后)請(qǐng)你們就自己的體會(huì),說(shuō)一說(shuō)你對(duì)九年義務(wù)教育的理解?(學(xué)生回答)。
    師:在當(dāng)前情況下,我國(guó)只能普及九年義務(wù)教育,這節(jié)課,我們就學(xué)習(xí)一下九年義務(wù)教育。
    教授新課。
    師:請(qǐng)大家先閱讀一下本框前面的楷體字,了解一下九年義務(wù)教育的原因和意義。
    (1)義務(wù)教育(板書(shū))。
    生:義務(wù)教育,是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
    師:正確,義務(wù)教育中的義務(wù)是指用法律形式規(guī)定的國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵行并應(yīng)盡的義務(wù),無(wú)論哪一方,都要履行這種義務(wù),否則,就受到法律的'處罰;教育是專指學(xué)校教育,要在學(xué)校內(nèi)接受正規(guī)的教育。
    問(wèn):通常是幾年?哪兩部分?
    生:九年,包括小學(xué)六年和初中三年,共九年。
    (2)義務(wù)教育的特征(板書(shū))。
    生:義務(wù)教育具有國(guó)家強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性等特征。
    (學(xué)生回答后)師:不是免收一切費(fèi)用,每學(xué)期還要交一定雜費(fèi),但必須按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)收取,不準(zhǔn)亂收費(fèi)。
    師:閱讀楷體字,了解一下我國(guó)現(xiàn)在義務(wù)教育狀況,并回答:面對(duì)這些狀況的對(duì)策?
    (1)義務(wù)教育法(板書(shū))。
    師:為了保障義務(wù)教育順利實(shí)行,國(guó)家于1986年4月12日,由全國(guó)人大通過(guò)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,這確保了義務(wù)教育的順利實(shí)行。
    問(wèn):這部法律的意義?
    學(xué)生回答后要求閱讀書(shū)中楷體字,了解義務(wù)教育法。
    師:既然我們現(xiàn)在接受的是義務(wù)教育,那現(xiàn)在就請(qǐng)你們就你們的實(shí)際閱讀義務(wù)教育法對(duì)義務(wù)教育的各項(xiàng)權(quán)利的規(guī)定。
    學(xué)生閱讀后,教師對(duì)每點(diǎn)作適當(dāng)解釋并舉例。
    投影:社會(huì)熱心助學(xué)資料。
    指導(dǎo)學(xué)生看漫畫(huà)“如此家長(zhǎng)”。
    鞏固小結(jié)。
    點(diǎn)明所學(xué)重點(diǎn)。
    復(fù)習(xí)討論。
    如果家長(zhǎng)讓你輟學(xué)務(wù)工、務(wù)農(nóng),你該怎么辦?
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    1.創(chuàng)設(shè)情境:(出示圖片)仔細(xì)看一看這張福利彩票,你能了解到哪些信息?(中了15萬(wàn)元大獎(jiǎng))。
    師:你是從哪里看出來(lái)的?這15萬(wàn)大獎(jiǎng)他能全部得到嗎?為什么?
    2.剛才同學(xué)提高交稅,我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)納稅的實(shí)際問(wèn)題。(板書(shū)課題:納稅)。
    二、合作交流,理解稅率。
    1.關(guān)于納稅你知道多少?我們?cè)谡n前已經(jīng)查閱了有關(guān)納稅的知識(shí),請(qǐng)?jiān)谛〗M交里交流交流。匯報(bào):
    a:納稅的意義是什么?打開(kāi)書(shū)本第7頁(yè),讀一讀你知道嗎的第一段。法律規(guī)定,納稅是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
    b:有哪些稅種呢?王老師課前查到了20xx年的稅率表。我們一起來(lái)看一看(稅種,稅率)。
    其實(shí)稅種和稅率是比較專業(yè)的知識(shí),我們今天只做初步的了解。
    2.說(shuō)出以下稅率表示的含義。
    a.彩票中大獎(jiǎng)后,你知道要繳納什么稅種?(個(gè)人所得稅)。
    我們?cè)诒碇姓乙徽?,個(gè)人所得稅種的偶然所得對(duì)應(yīng)的稅率是20%。
    這里20%表示含義是什么?請(qǐng)2—3人說(shuō)一說(shuō)。
    (繳納個(gè)人所得稅的金額是大獎(jiǎng)金額的20%)。
    b.稅率的意義會(huì)說(shuō)了嗎?我們一起來(lái)看看這里的稅率。(讀題,同桌互相說(shuō)一說(shuō))。
    c.全班交流。
    三、教學(xué)例題,自主探究。
    1.出示例1:你能忙算一算這個(gè)人稅后得到多少萬(wàn)元?
    學(xué)生獨(dú)立嘗試解決(學(xué)生板書(shū)),交流。(學(xué)生到前面講)。
    強(qiáng)調(diào):在計(jì)算過(guò)程中可以把百分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)也可以轉(zhuǎn)換成小數(shù)。
    總結(jié)提煉,這是幾步計(jì)算,關(guān)鍵的是哪一步?這一步實(shí)際上就是求一個(gè)數(shù)的百分之幾是多少,是簡(jiǎn)單的百分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題。
    2.出示例2。5200元可以買(mǎi)到摩托車(chē)嗎,為什么?
    一起查稅率表(繳納10%的車(chē)輛購(gòu)置稅)。
    學(xué)生獨(dú)立完成書(shū)上的題目(學(xué)生板書(shū)),交流。(學(xué)生講)。
    與例1對(duì)比:這題前面一題有什么不同的地方?同桌互相說(shuō)一說(shuō)。
    小結(jié):解決交稅的有關(guān)問(wèn)題關(guān)鍵是弄清“稅率”的`意義,繳稅多少其實(shí)就是求總量的百分之幾多少。
    3.認(rèn)真讀一讀這2道題目,你發(fā)現(xiàn)了什么?同樣是營(yíng)業(yè)稅為什么稅率不一樣呢?
    我們?cè)僖黄鹑タ纯炊惵时怼?BR>    四、鞏固練習(xí),深化理解。
    從剛才幾個(gè)例子我們發(fā)現(xiàn),納稅和我們生活息息相關(guān)。你們知道哪個(gè)稅種和我們關(guān)系最密切?我們來(lái)看一看的稅率表,發(fā)現(xiàn)大部分家庭涉及到的是個(gè)人所得稅中的工資薪金。
    a我把20xx年的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)放得大一點(diǎn):
    1.讀一讀題,你理解這個(gè)交稅方法嗎?再和同桌討論討論。
    2.出示2個(gè)人的工資,他們各應(yīng)納稅多少元?
    3.幫王老師算一算這張工資單上的稅額是怎么得到的?
    4.有困難怎么辦,再回去認(rèn)真讀題目(小組討論討討論)。
    5.那種算法是正確的?我們可以借助下線段圖來(lái)幫組我們理解,看得懂嗎?
    誰(shuí)來(lái)給我們解釋下?
    b其實(shí)公布的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)在不一樣,(出示),(.3起個(gè)人所得稅起征點(diǎn)為元)對(duì)比一下,你有什么想說(shuō)的?同桌討論討論。
    五、全課小結(jié):
    關(guān)于納稅你還有什么疑問(wèn)的?可以提出來(lái)一起探討。
    政治權(quán)利和義務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    一、引論。
    公民政治權(quán)利無(wú)疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的,但是,學(xué)者們偏重于對(duì)具體政治權(quán)利的研究而很少?gòu)目傮w上對(duì)之加以論述。這使對(duì)公民政治權(quán)利的界定停留于表面,對(duì)公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯,更缺乏對(duì)公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個(gè)方面討論公民政治權(quán)利:公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利(即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么)。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個(gè)相關(guān)而基本的問(wèn)題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對(duì)之做較為深刻的闡述。
    二、定義與結(jié)構(gòu)。
    對(duì)公民政治權(quán)利,通行的定義是:“公民依法享有參與國(guó)家政治生活,管理國(guó)家以及在政治上表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解和意見(jiàn)的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義,因?yàn)檫@一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系,并沒(méi)有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計(jì)的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為:“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對(duì)政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為:“社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利,較為深入地指明了政治權(quán)利的功能,但是,否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段,更沒(méi)有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
    本文對(duì)公民政治權(quán)利的定義是:公民參與并影響政治生活從而得以在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對(duì)政治權(quán)利的二項(xiàng)相關(guān)認(rèn)定:第一,政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利,以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)(與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)),因此,對(duì)政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實(shí)現(xiàn)的。在這一意義上,可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二,在最終的意義上,政治權(quán)利是使公民在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利,參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此,政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對(duì)政治權(quán)利的理解。
    [1][2][3]。