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四五千字的論文篇一
摘要：貧困人口實現脫貧是全面建成小康社會的重要任務，也是順利實現中華民族偉大復興的必然要求。自^v^、^v^作出關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)確保到2020年全面建成小康社會的決定以來，脫貧攻堅工作取得了巨大成果，但仍然存在一些問題亟待解決。今年是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)攻堅克難的關鍵一年，要大力弘揚長征精神，堅決走好新時代脫貧攻堅的長征路，把精神力量轉化為實踐的力量，就要做到堅持中國^v^的全面領導，廉潔奉公維護群眾利益，堅定脫貧必勝的理想信念，樹立脫貧扶貧的大局意識。
關鍵詞：長征精神;脫貧攻堅;扶貧。
從^v^扶貧辦召開的新聞發(fā)布會上獲悉：“截至今年5月中旬，中西部22個省區(qū)市的283個貧困縣通過省級專項評估檢查，由省級人民政府宣布脫貧摘帽。中西部22個省區(qū)市第一次均有貧困縣退出。至此，全國共有436個貧困縣脫貧摘帽，占全部貧困縣的，貧困縣摘帽進程過半，解決區(qū)域性整體貧困步伐加快?！蔽覈鴾p貧任務雖已取得了很大的成就，但是仍然存在著很多問題。今年是建國70周年，也是脫貧攻堅工作最吃勁的一年，距離2020年還有一年多的時間，時間的緊迫性使得脫貧攻堅任務顯得繁重。站在發(fā)展新起點上實現精準扶貧、脫貧，需要繼續(xù)大力弘揚“長征精神”。
首先，我國貧困地區(qū)客觀原因阻礙發(fā)展。一方面，我國人口總數全球第一，貧困人口也就相對較多，人口多的國家一般都會制約經濟的快速發(fā)展;另一方面，我國貧困地區(qū)多集中在連片的山區(qū)，這些地區(qū)自然條件惡劣、自然災害易發(fā)頻發(fā)、資源匱乏、交通不便、工業(yè)基礎薄弱、信息閉塞等，種種客觀因素導致相關區(qū)域長時期貧困。
其次，教育水平和文化觀念較為落后。在一些受教育水平低的貧困山區(qū)，封建迷信觀念落后，普遍存在不信科學信鬼神的文化觀、多子多福、養(yǎng)兒防老的生育觀、安土重遷終守故土的鄉(xiāng)土觀等觀念根深蒂固，一代又一代形成惡性循環(huán)。此外，部分貧困戶思想觀念落后，沒有樹立堅定地脫貧志向，脫貧的內生動力不強，甘做貧困戶，甚至專門靠著政府救濟來維持生計，心安理得的伸手要救濟。這些落后的觀念嚴重影響了貧困地區(qū)人民的生產積極性和對抗貧困的主觀能動性，加重當地的貧困程度。
最后，一些干部思想認識不到位。目前，貧困地區(qū)的部分領導干部對^v^關于脫貧攻堅精神的學習不夠深入，思想認識不到位，政治理論的基礎薄弱，不善于運用黨的政治理論來指導脫貧的實踐，認為抓脫貧工作是分管領導和扶貧辦的事，淡薄黨的“全心全意為人民服務”的宗旨意識，淡化對人民群眾的魚水之情，因而導致思想懈怠精神不集中，工作中消極怠工，自我要求不嚴，對于上級的任務總是以應付為主，在扶貧工作中機械刻板，不善于發(fā)揮主觀能動性解決問題。
（一）激勵中華兒女不懈奮斗。
85年前，紅軍戰(zhàn)士開始了跨越大半個中國的、長達兩年之久的萬里長征?！霸谇閯輼O其險惡、給養(yǎng)嚴重匱乏、環(huán)境異常艱苦的情況下，紅軍涉過了數十條大江、大河，翻過數十座高山峻嶺，越過數座終年積雪的雪山，跨過了數百里的茫茫草地，進行戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗近600次，解放縣城100余座，最終突破數十萬^v^大軍的圍追堵截，勝利地完成了這一史無前例的戰(zhàn)略大轉移。”從紅軍開始踏上長征的那一刻起已經85年了，長征與我們的距離似乎越來越遠了，今日之中國早已不再是落后挨打、任人宰割的模樣，或許有人會問：今天我們繼承和弘揚長征精神對我們還有怎樣的意義？長征雖然已經過去了80多年，但是長征留下來的偉大而又寶貴的長征精神卻歷久彌新，激勵著中國一代又一代的中華兒女為中華民族的崛起和偉大復興的中國夢不斷奮斗。
（二）注入不竭動力源泉。
正是基于偉大的長征精神，把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神，中國^v^帶領中國人民在革命、建設和改革的事業(yè)中取得了一個又一個的勝利。在戰(zhàn)爭年代，長征精神是無數仁人志士前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的精神航標，在社會主義建設的和平年代，長征精神是建設者們?yōu)閷崿F中華民族偉大復興不懈奮斗的精神動力。在長征85年后的今天、在新中國成立70周年的今天、在2020年全國貧困人口全部脫貧最關鍵的時刻，我們更加需要弘揚偉大的長征精神，為新時代打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的新長征注入不竭的力量源泉。
（三）建立可持續(xù)的扶貧保障機制。
馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾?！币?020年順利打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現中華民族偉大復興的新的長征的偉大勝利，使貧困地區(qū)和貧困人口同全國人民一道步入小康社會，必須要改變貧困地區(qū)領導干部和貧困群眾“精神貧困”的現狀，使“從來沒有天上掉下來的幸福，幸福都是奮斗出來的”這樣的信念之風傳播到全國所有貧困地區(qū)，給予貧困地區(qū)和貧困群眾精神動力。政府制定政策要統籌全局、考慮長遠，扶貧與扶志相結合，切實解決因政府扶貧的“過度幫扶”導致的貧困戶脫貧的內生動力的減弱，建立可持續(xù)的扶貧保障機制。
（一）堅持中國^v^的全面領導。
^v^^v^在紀念長征勝利80周年紀念活動的講話中指出：“偉大的長征精神就是把全國人民和中華民族的利益看得高于一切、堅定革命的理想和信念、堅信正義的事業(yè)必然勝利的精神?！痹诿撠毠詰?zhàn)進入決勝時期的關鍵時刻，我們要大力弘揚偉大的長征精神，發(fā)揚紅軍嚴守紀律、維護群眾利益的優(yōu)良傳統，學習紅軍不怕苦、不怕難，始終把群眾利益放在心間，弘揚紅軍紀律嚴明，不拿群眾一針一線的優(yōu)良作風。在脫貧攻堅工作中，各級黨組織、領導干部以及黨員同志要時刻把人民群眾的利益放在脫貧工作的重要位置，與百姓同呼吸、共命運、心連心，嚴守黨的紀律，密切聯系群眾，急人民之急，想人民之所想。在脫貧攻堅工作中發(fā)揮好領導旗幟作用，把貧困群眾的冷暖放在心頭，廉潔奉公，自覺抵制腐敗，不貪污一分扶貧款，切實為貧困群眾的脫貧奉獻自己的勤勞和智慧。
（三）堅定脫貧必勝的理想信念。
長征是一場理想信念的遠征，承載了^v^人的初心和使命。當年紅軍憑借一往無前、九死不悔的堅定信念和不畏艱險、百折不撓的精神走完漫漫征程，踐行為人民謀幸福、為民族謀復興的初心。長征的勝利充分展示，有這樣的一種精神，就沒有什么克服不了的困難。如今中國^v^帶領中國人民踏上了全面建成小康社會的新的征程，我們依然要靠理想信念和革命意志戰(zhàn)勝脫貧路上遇到的各種風險挑戰(zhàn)。北京師范大學碩士畢業(yè)以后本可以去更好的單位工作的黃文秀，響應號召來到廣西省百色市樂山縣百坭村做駐村第一書記，她始終把“扶貧是我心中的長征”這樣的信念放在心頭，初心不改，直到年僅30歲的生命最終定格在了扶貧道路上。讓我們攥緊黃文秀留下的接力棒，堅定信仰，無畏前行，要相信扶貧的道路雖然是曲折的，但前途是光明的，堅定脫貧攻堅戰(zhàn)必勝的理想信念。
（四）樹立脫貧扶貧的大局意識。
為解決貧困的難題，實現2020年全國貧困人口脫貧的目標，黨和政府，黨員干部和貧困群眾等人員，要大力弘揚長征精神，在切實的脫貧攻堅實踐中，把長征精神付諸實踐、指導實踐。偉大的長征精神就是“顧全大局嚴守紀律、緊密團結的精神?！本嚯x打贏脫貧攻堅戰(zhàn)約定時間只剩下一年多的時間了，時間緊任務重。在脫貧攻堅過程中，全黨全國各族人民要發(fā)揮紅軍長征中“心往一處想、勁往一處使”的優(yōu)良傳統，團結一致向脫貧看齊，與貧困群眾一起并肩奮斗，先富幫后富，樹立大局意識，使2020年脫貧任務勝利完成，實現全面建成小康社會的目標。
長征精神歷久彌新，永遠值得我們傳承和弘揚，我們要不斷從中汲取營養(yǎng)，以堅定地理想信念踐行“為中國人民謀幸福”的初心。在脫貧攻堅過程中，傳承弘揚偉大的長征精神，把精神的力量轉化為實踐的力量。在^v^的正確領導下，不忘初心，牢記使命，就一定能夠戰(zhàn)勝貧困，最終打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
參考文獻。
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四五千字的論文篇二
《大學》讀后感讀完《大學》后我感想諸多，概括下就是兩方面的領悟，一是做人，二是做學問。
懂得大學之道的人，才能獲得大學問，大學語文的課本里有《大學》我認為是很正確的，讀《大學》認真領悟其中的道理，做人生的大學問。它所包含的道理很多很多，我的領悟有以下幾點：第一、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣?！蹦茏龅侥菢营毶破渖淼娜舜_實不多。
現在的社會到處都是誘惑、比較、不信任，大家都活在面具下，適應這社會不得罪人的同時保護著自己脆弱的心，讓我想起了小丑，彩色的笑臉下那顆心是笑著，還是流著淚呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄動，所處而安，處事精詳，然后達到至善之境。
就拿我們的大學生活舉例，真正踏踏實實學習的人又有多少，那些因為社團、學生會、兼職的事逃課、不學習的人又有多少，意志有定向了嗎，心不妄動了嗎，心里總是顧忌那么多，離自己的目標、夢想卻越來越遠。修身，做學問卻被那么多事誘惑著、阻礙著，有一本書中說：“青春是一場無知的奔忙，總會留下顛沛流離的傷。
我多么希望明天有太陽，灼燒我那腐爛的夢想?！辈欢@大學之道的，不懂得獨善其身的，代價將會是我們的夢想啊，我們要對學習的對象有整體性的認識，進一步確定學習目的，學習怎么做人，做好人，做正人，而不是單純意義上的求功名、勝利。
凡物都有本有末，明白這本末始終的先后次序，出去舊染之污而自新，讓一顆浮躁的心靜下來，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不顧慮的是什么，能在忙碌浮躁的時候自我反思一下或者回憶一下過往的種種，不也是一種自我提升的方式。
確定自己大學生活的目標，明白自己的方向，便不會輕易被其他干擾，然后至死不渝地去追求。我做到類似的“五日三省吾身”了嗎，沒有。
《大學》啟示我們應該持續(xù)不斷地污垢滌凈，保持身心的潔凈和清新，古人對個人道德修養(yǎng)的重視到了無以復加的地步，我們對美劇、動漫持續(xù)不斷地更新跟著看，這足以證明我們是有毅力的，那為何不能將這毅力用在個人道德修養(yǎng)上呢。聽古人的話，除舊布新而成為新人，最后弘揚光明正大的品德，革舊圖新，以達到完美至善的境界。
第二、說到修身齊家治國平天下，字的順序就強調了我們應該先做到修身，以小見大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國平天下。至于齊家，現在社會上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有關的話題越來越多，有人擴大了婚姻的問題，更多的成了很多人的寫照，但是愛情依舊還是美好的，家庭也是幸福大于煩惱的，相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現代人看的更透徹，因為他們懂得以修身為本。
懂得明明德，懂得何為薄厚。看看各國的高層政府官員，為什么他們的一舉一動會那么受關注，為什么媒體會想方設法地尋找緋聞或是優(yōu)點，正因為他們的地位，他們若能齊家，那治國也有利，這也是處世之道，以身作則的道理。
以身作則，上至國家元首，下至平民百姓?？傊?，最初的源頭就是修身，學會修身，做到進取和完善，雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活的更高尚。
倘若一個個自我都能正其心，減少欲望，遵循仁義之道，學習別人長處，與別人同行善，這樣才能真正的治理好一個國家。作為大學生的我們此刻就修身吧，多學，多思。
初高中海量作文大全小升初中考滿分高考滿分高考零分第三、格物是指要懂得努力挖掘事物之理，當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了，致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，內修就要格物致知，精神上就要“誠其意，正其心”，意誠則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
就最近的學生寢室投毒事件和以前_事件就說明了現在的大學生心態(tài)些許是不正的，嫉妒心也太強了，所以我們無論在哪里，在做什么都要保持和平的心態(tài)去對待周圍的人，只有善待別人才是對別人和對自己的一種尊重。要做到以上這些那是一個很漫長的過程，我們要把紛紛擾擾的心思暫時停“止”下來，就像截斷眾流一般，之后才有定，就像平時說的想的太多反而會得不到，那么又何必有那么多的繁雜思想呢，朝著自己想要達到的目標，走好腳下的路不就很好了嗎？在這紛繁的世界中，我們是子女，是學生，是以后的支柱等等，在社會上扮演著不同角色，就意味著有不同的目標和方向，學習亦是如此，不同階段有不同的目標，因此每個階段都應明確目標。
高中以前我的目標一直都是考個好大學，現在上大學了似乎缺少了目標，有時會很迷茫，可是還有時間迷茫嗎，這個階段的目標也該明確，學習繼續(xù)修身，繼續(xù)讓自己優(yōu)秀強大，毫無理由仍在無病呻吟只是弱者的表現。《大學》教我們做事應專心致志，深入思考。
當我們深入思考后，找到了方向，尋得自身的安定，內心就平靜。在當今的。
四五千字的論文篇三
摘要：城市地理學是研究不同的地理環(huán)境下，城市的形成和發(fā)展、分布和空間結構變化的科學，不僅是人文地理學的一個重要分支，也是城市科學的一個重要組成部分，城市地理學已經走過了開門立戶的最艱難歲月，展望未來，城市地理學在知道城市建設方面仍任重而道遠。
與此同時，城市地理學的研究表現出明顯的特點和趨勢。中國的奴隸社會時代的早期作品，如《詩經》、《管子》、《尚書》、《周禮》等，就是記錄地理知識的典籍。
封建時代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》和許多編年史中包含了大量的關于城市的描述，諸如《洛陽伽藍記》、《汴京遺跡志》、《東京夢華錄》等，也都主要記載都城的政治、經濟、文化、地理、建筑、風水，內容浩繁如煙海，也很難被稱為城市地理書。解放前，在我國地理研究中，城市地理領域是空白的。解放后，我們在蘇聯的地理工作者幫助下進行了少量的研究，主要對農業(yè)產業(yè)進行服務。城市地理仍是是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。
80年代后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在城市規(guī)劃動作受到重視和城市的普遍快速開展的背景下，城市地理學進入歷史上發(fā)展最旺盛的時期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國地理學會設立城市地理專業(yè)委員會。這一時期中國的城市地理學的發(fā)展表現出以下特點：
（一）領域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新。
在20世紀80年代，中國的城市地理學主要研究宏觀和中觀領域，如國家和地區(qū)的城市化和城市系統。380年代末90年代初，深化宏觀和中觀的同時，微觀的研究開始增加，城市交通、環(huán)境領域的研究也開始走入城市地理學的視野。數學方法逐漸被引進城市地理研究，引進新技術和新手段的研究水平也大幅提升。
（二）關注重點研究課題和有價值的研究成果。
地理學研究的`現實意義是與城市規(guī)劃和建設的實踐密切相關的。一方面，由于經濟地理學和城市規(guī)劃學科的性質非常接近；另一方面，規(guī)劃領導部門認識到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國城市的地理環(huán)境方面，也對城市地理學的發(fā)展提出了更高的要求。
（三）跨學科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出。
城市地理學和相鄰學科都有一個共同的奮斗目標：在符合各級城市的法律結構的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個合理的空間布局實體，并實現的現代化城市的發(fā)展目標。城市現代化的基本內涵包括經濟活動的高效化，城市基礎設施的現代化和城市生態(tài)環(huán)境的內部結構的合理化。然而，為了進行這些研究，僅僅依靠城市地理學是不夠的，所以與地理學接近的其他分支學科的跨學科研究開始。6這個交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結論，移植和交叉引用。各學科通過跨學科交流，研究水平不斷提高，并擴大了各自的研究領域。
（四）從事城市地理學研究的團隊日益成長，主要研究機構形成自己的特色和風格。
從70年代末到80年代中期，這項研究主要局限在綜合性大學和地理研究所，開設城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來，國立師范大學地理系紛紛開設了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學在系內建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設立和研究該學科的大學的增加表明，中國的城市地理學的發(fā)展有上升的趨勢。
城市地理學的研究更加多元化，傳統的標題也包含了新的含義。隨著時代的發(fā)展，全球城市數字化受到了廣泛關注，一些學者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空間信息技術得到廣泛的應用。總之，中國城市地理學從西方國家引進以來，經歷了一個艱難而曲折的道路。與過去??相比，是向前的一步，但相比國際先進水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎上，認真研究，高度概括，與引進的國外的理論和方法結合起來，創(chuàng)造中國特色的，定性和定量預測相結合的專業(yè)知識，真正創(chuàng)建一個生動的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長的路要走。中國有世界上人口規(guī)模最大，最復雜的城市系統，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預計在未來一段時間內，中國的城市地理將更快的發(fā)展。
西方城市地理研究根據研究重點不同可以分為四個階段。
（1）1920年以前城市地理地理科學體系是一個年輕的學科，至今不超過半世紀。在此之前，城市地理學屬于聚落地理學（或稱居民點地理學）中的一個組成部分。919世紀以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國家，城市人口激增。20世紀初，西方資本主義國家已經完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級的特大城市。與此同時，一些繁華的港口城市，也出現在經濟欠發(fā)達地。在此期間，人地關系成為地理學家研究的主要對象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強調區(qū)位條件決定城市的命運。當涉及城市內部時，則經常提到建筑形式，當地的自然條件，結合建筑物和街道的形式，屋頂風格，材料的類型等。
（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經濟結構發(fā)生了變化。經濟活動的重心轉向城市，農村逐漸成了配角。城市的物質條件和生活方式對農村人口產生了強大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開始進入城市主導人類生活的時代。這些變化，引起了人們觀察城市、研究城市的興趣。隨之，關于城市的各種理論和學說也陸續(xù)問世。在20世紀20年代，芝加哥大學從城市社會學研究的角度來看，芝加哥學派倡導從人類生態(tài)學角度考察經濟和社會因素對城市土地利用的影響，社會學家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學派的影響，更加偏重于實地考察和城市內土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。
這一時期的地理研究有兩個主要特點：第一，物質環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。
（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對城市的重建，刺激了對城市結構和布局的認知欲望，城市地理學發(fā)展開始加速。二戰(zhàn)結束后，地理學經歷了“數量革命”，1958-1962年達到了頂峰。20世紀60年代，中心地理論引起了廣泛的關注。數量革命可以被認為是城市系統研究中的一個重要轉折點。這期間，數量地理學家布萊恩使用了一些統計方法實證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專著的數學理論，他的《城市作為城市系統內的系統》統籌分析了城市規(guī)模和城市服務中心的關系。自此，地理學研究的重點從城市景觀特征轉移到城市物質空間構上來。
（4）1970年以來在20世紀60年代和70年代，以美國和西歐社會問題日益嚴重為背景，城市地理學的研究方向更加偏重于社會學。
英國在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市發(fā)展統籌考慮，強調地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應該只考慮經濟因素，應考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學出現了城市地理學中出現了人文學派、行為學派和激進學派。人文學派和行為學派認為空間學派將人地關系物化，忽視了人在塑造空間結構方面的作用。行為學派強調，要分析空間形式，首先必須分析個人的決策過程。11因此，20世紀70年代中期以后，西方社會的不斷惡化的問題，隨著時代的進步逐漸減少，融入社會科學和政治學的城市地理學開始受到多元化挑戰(zhàn)進入了一個新的階段。
[1]《我國城市地理學的成就及評價——以中原城市群為例》.
[2]龍祖坤《數字化時代的城市網絡》碩博學位論文2001年.
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四五千字的論文篇四
敬愛的黨組織：
我叫朱海華，男，現年38歲。1996年6月畢業(yè)于湖北省武穴師范學校，同年分配到武穴市朱奇武小學任教，2009年9月調動到武穴市東風小學任教。從踏上講臺至今，從事過小學語文、數學、綜合科等教學工作及班主任工作。同時擔任學?？倓罩魅我宦?。
在教育教學工作中，得到了許多教師的幫助，在增長自己綜合能力和不斷探索教育教學規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認識和看法，現作如下總結：
自1996年參加工作以來，我堅持四項基本原則，政治立場堅定，擁護黨的路線、方針政策，擁護改革開放，思想上、行動上和_保持一致，模范執(zhí)行學校行政的各項決議和學校的各項規(guī)章制度。在師德上，我深信“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為此，我時時處處嚴格要求自己。工作上能勇挑重擔，服從組織分配，工作勤奮，任勞任怨，作風民主，以身作則，工作大膽，富有創(chuàng)新和進取精神。
(一)轉變觀念，探究新的教學方法。
在教育教學工作中，我力爭做一個有廣博專精知識的教師，不斷加強業(yè)務修養(yǎng)，我以“把希望帶給學生”作為指導思想，把班主任的教育管理與學生自我約束、自我教育結合起來，把個人的自我約束、自我教育與集體的自我約束、自我教育結合起來，這是我的經驗總結。
“沒有愛，就沒有教育”，在十多年“傳道、授業(yè)、解惑”的具體實踐中，我不斷探索和追求，終于悟出教育之真諦在一個“愛”字，即對教育事業(yè)的熱愛，對學生的愛。課堂教學的根本在于傳道，要傳好道，首先要處理好教材、教師和學生的關系，必須實現這三者之間或濃或淡的情感和諧與共振。只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才會成為信念，成為學生主觀世界的一部分。為此，我在教學實踐中探索出一條可行的方法：啟情------授知------守行。我堅信每一位學生都蘊藏著巨大的潛能，它需要在一定的環(huán)境中激發(fā)出來。所以，我以愛心關愛每一個學生，發(fā)現學生身上的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，使他們的潛能得以激發(fā)，并獲得自信的力量，我在做到講之有物，講之有序，講之有理外，更滲透“愛心”。在教學實踐中，我不僅愛那些優(yōu)秀生，也愛那些后進生，課堂教學面向全體學生。因此，我所任課程很受學生的歡迎。
在教學中注意理論與實踐相結合，注意搜集學生在實踐中遇到的實際問題，結合理論教學從理論上解釋出現的問題，提出解決問題的方法和措施，并積極培養(yǎng)學生的動手能力。不斷提高教學質量，教學效果評價良好。
作為一個教師，傳統的“灌輸式”、“填鴨式”的教學模式，因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中小學生實際的教學方式，強調師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學生的情感和興致，變封閉型教學為開放型教學，從而使雙方真正領略愉快教學的美學價值，并取得了較好的教學效果。
(二)熱愛學生、尊重學生、相信學生。
尊重學生是教育原則和教育本質的要求。教師把學生當作發(fā)展中的人，并創(chuàng)造各種條件引發(fā)他們無限的創(chuàng)造力和潛力。我相信學生在我的主導作用下能管好自己，而不能每一件事情都擔心他們干不好最后每一件事情都由自己做，結果學生對老師形成強烈的依賴。首先，我充分發(fā)揮班干部的主體作用。在一定意義上說，創(chuàng)建和諧的班集體，班干部是決定性的因素。
曾經，我總擔心班干部沒有能力，不敢“下放”權力，連背定理定義這樣的小事都由自己親自處理，結果是管得太多太死，班里氛圍較死，沒有活力，班干部能力也沒能提高，自己又很累。后來，我逐漸領悟到：教學要發(fā)揮學生主體能動性。于是，我著手對以往模式的“改革”，“下放”權力，相信學生，一方面減少了自己的工作量，另一方面給了學生自主鍛煉的機會，從而獲得了雙豐收。
工作之余，除了積極參加教師繼續(xù)教育培訓之外，還認真學習了《教師法》、《教育法》、《義務教育法》等法律法規(guī)，真正做到依法治教。隨著素質教育的大力推進，為更好地適應現代教育觀念，我認真學習了《教育觀念的轉變與更新》、《課程的反思與重建》、《走進新課程》等書籍。我還積極參加各級組織的繼續(xù)教育學習和教研活動。已取得上級部門要求的各種證件?？傊@么多年來，我雖然在教育教學工作中取得了一定的成績，教學管理中積累了一定的經驗，然而學海無涯，業(yè)務研究更是無限，我一定會在今后的教學和教研工作中不斷開拓創(chuàng)新。
四五千字的論文篇五
城市地理曾經是聚落地理學的一部分，城市地理學與這些學科有密切聯系，它著重從空間觀點研究個別城市或區(qū)域城鎮(zhèn)體系的功能結構、層次結構和地域結構。下面請看城市地理學小論文！
1.引言。
城市歷來是國民經濟和社會發(fā)展的焦點和中心。當前一個以數字城市為旗幟的城市信息化運動正在全國范圍內迅速展開。數字城市是物質城市在數字網絡空間的再現和反映，是以信息（特別是空間信息）為核心、以網絡為支撐的城市信息管理與服務體系。
數字城市建設的任務就是利用現代高科技手段，充分采集、整合和挖掘城市各種信息資源（特別是空間信息資源），建立面向政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾服務的信息平臺、信息應用系統以及政策法規(guī)保障體系等。
高質量的空間基礎數據一直是城市地理信息系統（gis）建設和應用的瓶頸。隨著城市信息化進程的加快和數字城市建設的推進，城市空間數據必將進一步成為關注的焦點。
2.1目標。
地理空間基礎框架是其它一切地理數據的基礎參考框架，它為國民經濟和社會信息化提供統一的空間定位與基礎地理信息公共平臺，對于信息資源按照地理空間進行整合和實現信息共享具有十分重要的作用。
城市地理空間基礎框架建設的總體目標為，充分運用遙感、gps、gis和計算機網絡等技術，制定相應的政策法規(guī)和標準體系，建設多尺度、多分辨率、多種類的城市空間數據體系，構建統一的城市地理空間基礎基礎平臺，從而為城市政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質量的基于空間位置的應用服務?！笆濉逼陂g，全國30％以上的城市建立數字城市地理空間基礎框架，其它城市積極籌劃并開始建設地理空間基礎框架。到前后，全國所有城市建立起較為完善的城市地理空間基礎框架，較好地滿足城市規(guī)劃、建設、管理、服務以及未來發(fā)展的需要。
2.2工作重點。
為實現上述目標，需要重點完成以下幾方面的工作：
（1）隨著我國城市化步伐的加快，城市的數量及規(guī)模都將有較大的增長，為滿足城市規(guī)劃、建設、管理和信息服務業(yè)發(fā)展的需要，應根據城市的總體規(guī)劃與發(fā)展布局，進一步擴展和完善城市空間數據基準。
（2）建立起有效的城市空間數據特別是框架數據更新機制，努力完善城市空間數據的分級、尺度和內容體系，實現數據形式的多樣化。
（3）建立健全城市地理空間基礎框架建設的政策法規(guī)和組織機構體系，完成若干城市空間數據產品、技術和服務方面的國家或行業(yè)標準。
（4）建立城市空間數據分發(fā)和服務體系，使空間數據更好地為數字城市、數字社區(qū)建設服務。
（5）發(fā)展先進實用的空間信息獲取、更新、管理與應用服務技術支撐體系，為城市地理空間基礎框架建設提供技術保障。
城市地理空間基礎框架主要包括空間基礎數據體系、政策法規(guī)與保障體系、數據分發(fā)與應用服務體系以及技術支撐體系等4個方面。
3.1城市空間基礎數據體系。
3.1.1城市空間數據基準建設。
城市平面基準具有一定的特殊性。由于我國幅員遼闊，使用目前國家統一平面基準在許多城市會產生較大的投影變形，無法滿足城市建設的需要。許多城市都建立了自己的獨立平面控制基準，出現了2種甚至多種平面基準。隨著空間數據應用與共享需求的增加，多尺度空間數據基準的不統一問題已經受到關注。與平面基準相比，在城市統一使用國家高程基準技術上不存在問題。為了滿足工程測量和城市測量的需要，應該逐步建立和精化城市區(qū)域內的厘米級大地水準面，為城市gps高程測量奠定基礎。
隨著國家新一代地心、三維、動態(tài)大地測量基準的規(guī)劃和建立，未來城市空間數據基準也將朝著三維、動態(tài)方向發(fā)展?，F有平高分離的、靜態(tài)的城市控制基準將被新一代的三維基準所替代。
數字城市將以其對城市卓越的管理和服務能力體現其非凡的價值和美好的前景。空間數據服務在城市領域具有良好的前景。建立城市gps連續(xù)運行綜合服務系統，是實現城市快速導航、動態(tài)測繪和數據服務的重要基礎。目前，我國一些城市已經或正在建立該系統。
3.1.2城市空間框架數據建設。
城市空間數據的外延十分廣泛，它包括地形數據、土地利用數據、建筑物現狀數據、地籍數據、房地產數據以及相應的屬性數據等。就數據形式而言，城市空間數據最主要的是數字線劃圖（dlg）、數字正射影像數據（dom）和數字高程模型數據（dem）。在進行地理空間基礎框架建設中，一般都根據應用需要和實際數據生產與提供的可能確定框架空間數據集。對于城市空間基礎框架數據，一方面應從數據生產周期、成本和質量的特點上，另一方面從大多數實際應用的需求上，研究確定基本框架數據集的內容、形式和尺度，只有這樣才能使建設的城市地理空間基礎框架真正起到應有的作用。在一個城市，可以根據地域的'不同，針對不同的數據內容和形式，分別選用不同的比例尺和分辨率。
城市地理空間基礎框架數據集應在大比例尺度下，能完整地描述城市自然和社會形態(tài)的地物地貌信息（如建筑物、道路、水系、綠地等）、管理境界信息（各級行政管理單元邊界，如市、區(qū)、街道辦事處和重要單位界域及地理分區(qū)等）以及它們的基本屬性信息。這里不僅包括城市測繪所關心的各種地形信息，同時也應包含有關管理境界等信息以及與它們相對應的基本屬性信息。為了適合不同的應用需求，可以將框架數據集進一步劃分為核心框架數據和擴展框架數據。前者具有一定的普遍性，可以滿足大多數應用的需要；而后者則可以根據各城市的自身特點和需要而增加。目前大多數城市的dlg均是依據《城市測量規(guī)范》和地形圖圖式進行測繪的所謂“全要素”圖。事實上，這里的“全要素”也是相對的。在城市，大面積地測繪大比例尺“全要素”dlg并保持其現勢性并不是一件容易的事。以框架dlg及其與dom的疊加來替代“全要素”dlg可能是一種有效的解決方案，這樣的產品生產周期短、成本低、易于維護，在城市規(guī)劃、建設、管理和服務中具有廣闊的應用前景和顯著的經濟效益與社會效益。同時，框架dlg、dom還可以與dem進行集成，形成城市三維景觀模型。
3.2政策法規(guī)與保障體系。
3.2.1政策法規(guī)。
城市地理空間基礎框架建設所具有的公益性、基礎性和權威性決定了城市政府應該是其主體投資者。城市政府應該將城市空間數據視作如同城市道路、橋梁一樣的城市基礎設施，投入足夠的資金使數據生產者能按照市場行為進行數據生產，以滿足城市可持續(xù)發(fā)展的需求。使數據被充分利用并為城市發(fā)展帶來巨大的間接效益應該是作為投資方的城市政府所得到的回報。目前，數據共享和數據更新是我國城市空間數據生產、管理和應用的2大難題。實際上，數據不能共享的本質原因除技術、標準化和國家安全因素外，最根本的因素是經濟問題。因此，解決數據共享問題也必須從經濟上入手。數據更新除涉及技術問題外，也與政策密切相關。城市空間數據從生產到最終使用，涉及一系列主體，如：所有者、投資者、生產者、管理者、分發(fā)者、代理者和使用者等。為了明確界定各主體在城市數據獲取與使用過程中的責任、義務，并切實保障他們應得的利益，從而使城市空間數據的獲取與使用實現可持續(xù)運轉必須制定有效的適合我國國情的數據政策。制定數據政策的基本原則是促進城市空間數據共享、鼓勵數據公開、發(fā)展基于數據的服務。
3.2.2標準化。
我國空間數據標準化一直難以滿足技術發(fā)展和實際應用的需求。當前急需加大城市空間數據標準化工作的力度，在充分采納、吸收、參考已有國家、行業(yè)和地方標準、規(guī)范與規(guī)程以及一些國際組織和國外標準規(guī)范的基礎上，根據我國城市空間數據生產、管理和應用的特點，制定比較完善的產品標準、工程標準和服務標準，以促進城市空間數據的生產、更新、管理、分發(fā)與應用服務，加速數字城市建設和城市地理信息產業(yè)化的進程。
城市空間基礎數據產品標準是目前最薄弱的環(huán)節(jié)。我國已制定的一系列測繪類標準規(guī)范，對于最終產品及其質量的定義與確認方面的規(guī)定比較模糊，而對生產這些產品作業(yè)過程的規(guī)定則過于瑣細，這也是造成標準總是落后的重要原因之一?？臻g數據生產技術發(fā)展十分迅速，在未來的標準制定中，應將重點放在產品標準上。產品標準應具有超前性，面向空間數據用戶，并在一個較長的時間里保持穩(wěn)定。生產這些產品的工程標準則應盡可能簡化，只規(guī)定若干對最終產品質量起關鍵作用的共性內容，而更詳細的作業(yè)規(guī)程應由生產單位自行制定。許多單位都在推行iso9000系列標準體系認證，可以為此提供保證。數據服務標準過去基本上沒有，當前需要重視。
3.2.3組織保障。
城市地理空間基礎框架數據是數字城市建設的重要基礎性工作，其建設的質量和效率對于數字城市的建設關系重大。為了保障基礎框架建設的順利實施，需要建立必要的組織保障體系。
首先，城市地方政府應給予足夠的重視。許多城市為了建設數字城市，專門設立了由市長或常務副市長任組長的數字城市建設領導小組。建議在該領導小組下設立城市地理空間基礎框架建設協調機構，吸收涉及城市空間數據建設的有關部門參加，進行統一規(guī)劃和組織實施，避免重復和扯皮。
其次，各城市有必要建立相應的空間數據管理和分發(fā)機構，統一進行各類空間數據資源的管理、維護和應用服務，以最大程度地發(fā)揮框架數據的作用。
3.3數據分發(fā)與應用服務體系。
數據分發(fā)與應用服務體系是數字城市地理空間基礎框架建設的重要組成部分。其目的是最大程度地挖掘和發(fā)揮空間數據的效用，為政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質量的基于空間信息的服務。
就數據分發(fā)與應用服務體系建立而言，“面向應用”無疑是其基本出發(fā)點。這里的面向應用指的是根據不同實際應用的需求來確定數據的形式、內容和質量指標。城市空間數據分發(fā)與應用服務體系建立的目標和原則應是“快、準、全、廉”。所謂“快”，指的是數據獲取的周期要短，信息的現勢性要高：“準”表示適應應用需求的數據的空間特征和屬性特征（即數據的幾何精度和屬性精度）應準確：“全”反映的是為滿足應用需求所獲取和提供使用的數據在內容上應全面、完整，在時空表現上要真實：“廉”則是指經濟性，就是說空間數據的獲取與使用的經濟代價應盡可能小。
事實上，上述4個原則之間是相互制約的，對于不同的用途，應該有不同的側重。我們可以把城市空間數據按用途劃分為3級，它們構成城市空間數據分發(fā)與應用服務體系，見表1所示。表中的“面向公眾”主要指為廣大企業(yè)和社會公眾提供空間信息服務，這類服務的面很廣，對信息的動態(tài)變化非常關心，對數據的準確性和完整性要求相對低一些，要求能以最低的代價獲得所需要的數據：“面向管理”指為政府行業(yè)管理部門工作服務，如城市規(guī)劃管理、土地管理等；而“特殊應用”包括少數對數據準確性和完整性有專門要求的應用，如大比例尺城市工程應用等。
數字城市可以看成是城市各種信息系統的有機集成和融合，信息的開放與共享顯然是其最重要特征。我們認為，城市空間數據管理與應用服務的實現方式是建設一個能為數字城市各種應用系統提供統一的可視化多元異構（多數據源、多尺度、多分辨率、多時相、多形式、多基準）空間基礎信息服務的城市空間基礎信息平臺。該平臺的建設以滿足空間數據服務和共享為基本出發(fā)點，同時兼顧信息管理和維護的需要。
3.4技術支撐體系。
城市地理空間基礎框架建設離不開高新技術的支撐。從框架數據的采集、更新、加工、處理，到管理、共享、分發(fā)與應用服務，需要使用和發(fā)展一系列的新技術和新工藝，以為實現“快、準、全、廉”的目標創(chuàng)造條件。
城市空間數據采集與更新技術主要包括航空攝影測量技術、高分辨率衛(wèi)星遙感技術、地面測繪技術、gps測量技術以及激光掃描、近景攝影測量技術等。這些技術近年來發(fā)展十分迅速，作業(yè)效率不斷提高。盡管數據管理與表現技術已經有了長足的發(fā)展，但仍然不能很好地滿足城市空間數據管理和應用的需求。這里需要進一步發(fā)展和完善多元異構數據的挖掘、融合、集成與管理技術，開發(fā)實用的真三維數據管理與表現技術。在數據分發(fā)與應用服務方面，也需要進一步完善基于internet的數據管理、分發(fā)技術，增強技術的安全度與可靠性。同時，需要積極研究解決實現數據共享的一系列技術問題。當前人們普遍將數據難以共享的原因歸罪于政策和機制問題，實際上即使這些問題解決了，技術上的許多障礙還會制約數據共享的實現。
4.數字城市地理空間基礎框架建設的原則與步驟。
4.1原則。
數字城市地理空間基礎框架建設的基本原則是：統一領導、合理分工；統籌規(guī)劃、分步實施；統一標準、資源共享。
數字城市無疑是數字中國的重要節(jié)點。未來的數字中國應該是一個由全部數字城市以及其它數字區(qū)域、數字專題等有機集合而成的一個巨系統。在沒有政府主管部門全局規(guī)劃和引導的狀況下，將目前已建和在建的這些建設目的和目標各不相同、標準和平臺各不兼容的數字城市集合成數字中國，其結果將是難以設想的。盡管對于具體城市而言，數字城市的建設是這個城市經濟技術發(fā)展的要求和必然，但如何應對未來全局性的城市間各類的信息交換和共享的需求，如何將分散的系統整合成一個有機的整體，都不可避免地成為難題。因此，數字城市地理空間基礎框架建設是一項具有整體性、權威性、復雜性的系統工程。這就要求政府主管部門在其中必須起積極的規(guī)劃和指導作用。政府主管部門站在全局高度統一規(guī)劃和指導，必將有利于數字城市與數字中國地理空間基礎框架的有機整合，避免相互抵觸和沖突。在城市地理空間基礎框架建設中，各有關部門需要在統一的體系下明確職責，通力合作，共建共享。具體實施時，則必須分清輕重緩急，堅持標準先行，并通過選擇適當的城市作為示范，以點帶面，分步實施。
4.2實施步驟。
其次，建立有效的運行管理機制，以保障數字城市地理空間基礎框架建設的順利進行；
第三，加快制定若干核心技術標準，以規(guī)范和約束數字城市地理空間基礎框架建設實踐；
第五，在總結示范經驗教訓的基礎上，積極穩(wěn)步地在全國范圍內推廣實施。
同時，為了保障城市地理空間基礎框架的順利建設，特別需要從國家、地方甚至企業(yè)等多個層次解決城市地理空間基礎框架建設所需資金問題。從某種意義上講，資金問題可能是決定城市地理空間基礎框架建設成敗的關鍵因素。
建設數字城市地理空間基礎框架無疑是一項長期的、復雜的任務，需要付出艱苦的努力。數字城市地理空間基礎框架建設任重道遠、前景光明。
致謝：本文是作者參加的由中國地理信息系統協會承擔的國家測繪科技發(fā)展基金項目研究成果的一部分。完成過程中，得到北京、上海、天津、重慶、廣州、武漢、深圳、寧波、淄博、廈門等城市有關領導和專家的幫助；初稿完成后，承蒙胥燕嬰、張輝峰、葉銀虎、孫承志、陳軍、張清浦、董寶青、張遠、施寶湘、孫建中、丁建偉、李宗華、徐曉等先生提出寶貴意見；研究過程中，還得到作者所在單位同事的協助；特此一并致謝。由于水平有限，文中錯誤之處在所難免，敬請批評指正。
參考文獻。
王丹、汪祖進、李海明，城市空間數據生產的技術框架探討，《測繪科學》，2001（4）。
四五千字的論文篇六
尊敬的并且深愛著的老婆大人：
遵照您的旨意，我在陽臺上站了32分鐘，脫了1件衣服，被蚊子咬了7下，撞了一下頭，以上事實準確無誤，請審查。以下附上我的檢討報告，不當之處可以協商或重寫，但態(tài)度絕對誠懇認真。
ohbabyiloveyou,iloveyoueveryday,永遠的心動每日也令我回味，珍惜就像調味，能維系便銘記，愛你能教我幸福一世紀，感激遇到你!!!!(以上是歌詞，但我覺得非常適合我此刻的心情)。
老婆伴隨我度過了這段讓我今生也無法忘記的時光，平凡得不能再平凡的我，能夠在如此復雜動蕩的社會遇到您，我真得很幸運。
老婆作為一個柔弱的女子，卻用您那不甚寬闊的肩膀和無私的愛點亮了我的世界。而我作為一個大男人，不僅沒有做到自己應盡的責任，用自己的百倍努力去和老婆一起去經營這段感情，反而像小孩子一樣經常言而無信，置夫妻感情和老公的責任于不顧。雖然也是因為在乎您，不想讓你擔心，但是方法非常的不對，態(tài)度也非常惡劣。經過老婆今天在電話里的一番教誨，我認識到了自己所犯錯誤的嚴重性，老婆平時對我照顧有加，我本應該好好去努力提高和完善自己，沒想到卻在我們感情的上升期，這個關鍵的時刻迷失了自己，犯下了令老婆無法容忍的態(tài)度性的錯誤，我有愧，我有罪?？梢哉f這些錯誤情節(jié)及其嚴重、態(tài)度極為惡劣、行為及其討人厭。如果換成其他人，早就不會理我了，絕對會抽我100個耳光，然后離我而去，還會背地里面詛咒我，噩夢里在才會夢到我。但老婆您不是一般人，您是偉人，超人，您心胸寬闊、思想成熟、又不霸道，又愛講道理，美麗善良，(而且還是超級耐看型)、知書達理、最重要的是您有一個包容我的心。我活了19年多了，除了我爸媽之外沒人像您一樣的包容我，照顧我。認識您之前，我就像從垃圾堆里面出來的外星人，又臟又臭。是您不辭辛苦的照顧與關懷，把我塑造成現在的人見人愛、衣著得體、儀表不凡、勤勞干凈的的優(yōu)秀青年。
我深刻的反省今天以及近期我犯的錯誤，主要錯誤有以下幾點：
第一，我不該不聽話。
第二，我不該對自己犯的錯沒有深刻反省。
第三，讓您生氣、讓您最近心情不好，基本都是我的錯，而我卻不知悔改，不知道反省自己每天的錯誤，反而變本加利，每天都讓老婆生氣。
第四，我應該早點意識到錯誤的嚴重性，您是我老婆，我應該對您小心呵護、應該關懷體諒。
第五，我有時候認錯態(tài)度很不誠懇。
第六，我對您的關心太表面化了，并且有時候說話沒有想到您的感受，總是在言語中刺激您。
第七，我不該當您的面做您不喜歡的事情，比如抽煙(不過我已經在戒煙中了，相信您可以看到我的一點點進步)。
第八，我不該總喝酒喝那么多，喝多了我不該跟您鬧。
第九，我不該對自己照顧得那么差勁，讓自己總生病，因為我生病了，老婆比我還要難受。
第十，我不該言而無信，答應您的事情總是做不到，比如出去玩。
第十一，我不該和你駁火。
第十二，我不該出去之前沒有跟你打招呼。
第十三，我在你發(fā)脾氣的時候，要知道你需要的是認錯，不是解釋。
總而言之，我最大的錯誤就是不該跟老婆鬧別扭，違反了“老婆愛我，老婆做什么都是對的，老婆不會傷害我”這條基本路線，輕視了“如果老婆錯了，請參照基本路線”的政策方針。對于我所犯的錯誤，請老婆給予我最嚴厲的處罰，同時，為了表示我愛您尊重您理解您的決心，我決定從今天起進行自身的精神文明建設，努力提高自身素質，讓自己思維成熟起來，不莽撞行事，在我自己心里爆發(fā)一場大革命，希望老婆看在我們來之不易的感情的份上原諒我。
以下是我對今天自己的惡劣行為的剖析，請您審核：
1.今天的事是我不對。
2.在我解釋的時間內我沒有把錯誤清楚的提出來。
3.晚上我不該因為餓就不守諾言，偷偷跑出去吃了個腸粉，我連吃都想著你。
4.你說要我在家好好的修養(yǎng)身體，是對我的關心，我不應該不聽話。
5.您說的都對，老婆一直對我很好很好，我深刻認識到了事態(tài)的嚴重性，我悔改。希望老婆能夠原諒我。
親愛的老婆，我知道您的委屈如滔滔江水連綿不絕，我現在能做的只有努力努力再努力，我會成為21世紀的排頭兵，成為婚姻的好樣板，并學會與時俱進，與老婆共同進步。請您監(jiān)督。
親愛的，我知道現在說什么都彌補不了我犯下的過錯，我們的感情來之不易，我看到你為了我們的感情所作的付出，知道你為了我做了多大犧牲，對我平時的行為與態(tài)度做了多大的讓步與忍耐，我不小了，雖然外表看起來依然陽光，但行為卻很幼稚，我是時候成熟起來了，那樣才能抱著老婆繼續(xù)走我們的路，才會真正的不讓老婆傷心，不惹老婆生氣，才會讓老婆感覺到與我在一起的幸福。
簽名：
時間：20**年**月**日。
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四五千字的論文篇七
敬愛的黨組織：
學習和堅持黨風廉政建設，是每一名黨員干部都必須時刻堅持的方針和原則。作為一名在校大學生和青年黨員，更應當從頭做起，自覺學習和加強黨風廉政建設，加強對黨員領導干部廉潔從政若干準則地學習和加強對****行為地認識，自覺樹立反腐倡廉的意識，潔身自好，努力把自我培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會主義接班人。
執(zhí)政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防****，是黨必須始終抓好的重大政治任務?！吨袊?*黨員領導干部廉潔從政若干準則》的貫徹實施，體現了我們黨在新形勢下打擊****的重要舉措和決心。
從個人生活到組織生活以及工作，從領導干部自身到其家屬，從基層到中央，以及對違反該準則的黨員領導干部的處罰，對廉潔從政可能出現的問題都作出明確的說明和規(guī)定，具體、細致，一目了然，這給黨員領導安裝了警報器，架起了高壓線，同時也貼了一道“護身符”。
自覺弘揚黨的優(yōu)良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯系群眾。《中國**黨員領導干部廉潔從政若干準則》是隨著新時期黨的建設異常是反腐倡廉建設的不斷深入，適應現實需要而作出的對黨員領導干部廉潔從政的明確規(guī)定，是在堅持三大黨風建設的基礎上，根據現實依據對黨風建設的細化，對黨員領導干部的行為起到必須的引導、教育和約束作用。
樹立反腐倡廉的意識，教育和準則規(guī)定是基礎，可是單靠教育和準則規(guī)定還不能很好的約束黨員領導干部的行為，還必須做到以下幾點：
第一、拓寬群眾參與反腐倡廉工作的渠道。
職能部門的本事畢竟有限，如何實現對廣大黨員干部的有效監(jiān)督還要走群眾路線。無論是實名舉報還是網絡舉報，都要依靠群眾，因為群眾的眼睛是雪亮的，群眾的力量是無窮的。將反腐監(jiān)督的防線無限擴展到群眾，由定性檢查變?yōu)殡[形監(jiān)督，由被動查處變?yōu)橹鲃咏野l(fā)，由暗中保護變?yōu)殛柟饬羷?，如此一來，才能不斷完善懲治和預防****體系。
第二、開放政府，對公眾開放大部分的官方信息。
政府信息公開化，提高政府決策透明度，讓權力在陽光下運行，建設服務型政府，從中也能夠體現黨的政策和執(zhí)政理念，也是對黨員領導干部的工作的監(jiān)督，**中央紀律檢查委員會也能夠從中加強對黨員領導的監(jiān)督力度。
第三、定期就政府供給服務的問題進行民意調查。
政府對黨中央政策的執(zhí)行力度或者在關系到國計民生利益的工作上，能夠經過民意調查來檢驗黨員領導干部的工作情景，也能夠作為內部資料作為對其的工作考核，并就民意調查結果展開研究調查和歸檔處理。
第四、在黨內經常開展批評和自我批評的討論，加強廉政建設的宣傳力度。
開展和學習廉政建設，時刻提醒黨員領導干部自覺樹立反腐倡廉的意識。在黨內經常開展批評和自我批評大會，是針對第三點的民意調查結果來進行討論的，這樣能夠檢查黨員干部的工作情景，改善工作方式，在實現黨內民主的同時，促進黨風的廉政建設。
促進黨員領導干部廉潔從政，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，按照建立健全懲治和預防****體系的要求，加強教育，健全制度，強化監(jiān)督，深化改革，嚴肅紀律，堅持自律和他律相結合。同時，作為在校大學生和黨員的我們，更應當自覺學習廉潔從政的準則，樹立反腐倡廉的堅定意識。但無論怎樣，我們都要走群眾路線，主動理解群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當代大學生。
此致
敬禮！
匯報人：xxx。
時間：20xx年xx月xx日。
四五千字的論文篇八
9-30下午由于感冒以及下巴處淋巴結腫大有點小疼加上國慶長假將至，興奮的同時開始非理性的縱容自己的惰性，下午缺課2節(jié)，聽說就是由于象我這樣非理性的逃課的人不少，導致課堂人數頗少，課堂氣氛較平常大家都出席冷清不少，影響了老師的上課心情，降低了同學上課學習知識的效率。
這種害己又害人的做法，是校規(guī)、系規(guī)老師所不容的，是理性中的自己不會做的，是讓自己事后感到痛心疾首的。由于李老師本著對工作負責對學生負責的態(tài)度發(fā)現了一群不遵守學校相關制度，對自己要求不嚴格的人，決心將我以及同學從危險的邊緣搶救回來，嚴格要求自己的學生，要求寫字數大于5000字，有思想有深度的檢查，于是就有了上文和下文，希望同學以此為鑒，不要有著一日象我這樣，希望后來之人不要繼承我這不光榮的傳統。
另外感到慚愧的是李老師在新婚不久，國慶將至的時候都能堅守崗位，為我們操勞，自己卻連替自己學習都被耽擱，相比之下，慚愧的讓自己無法比較，雖然本文是主題較沉重的檢查，但是還是真心的祝福李老師合家幸福，生活甜美。
由于本人感覺文筆生疏，因此列了一個不太正規(guī)目錄，以方便自己寫出符合要求的檢查，本文字數未經細數，但由于本人一向做人誠信，做事細心，有信心和能力寫一篇符合要求對自己有幫助的檢查。
10-1在校與同學歡度國慶，慶祝偉大的祖國_xx周歲的生日，并許下了祝愿祖國的明天更美好的良好祝福，感覺祖國日新月異的變化就是發(fā)生在我們身邊的，共和國的明天需要我們的建設，想想現在這個狀態(tài)，做為一個成年人，能做好的事情還真少，所以不珍惜現在的時光好好學習是更不應該的。
10-2感冒加重，淋巴結腫大加重，渾身不舒服，加上晚上要趕火車，所以進校來第一次麻煩xx大學校醫(yī)院，看病，掛號，取藥，最終還是沒有逃脫那個怪圈，最終拿的藥和同學以前發(fā)燒，感冒，腹瀉，頭疼，精神不佳，咽喉疼，肚子疼拿的藥完全一樣，問其原因，最終被反問藥你是要還是不要，無語，有藥白不要，但是并沒有太大的信心吃，晚上乘坐唯一一趟可以從武漢到南京的火車，車上病情加重。
10-3至10-73號早上到達南京，7號晚上離開南京，之間是讓人快樂難忘的，期間一些小病也基本好了。但是這不是違反學校規(guī)章制度的理由，相互之間本身也不存在沖突，本來也是不需要在之間做出取舍的，但是沒有想到中國的東西方向鐵路交通會這么的差勁。
從南京到武漢，兩個偌大的城市之間，竟然只有一輛路過南京到達武漢的火車，到黃牛那里都買不到返程的車票了，這期間除了鐵路不發(fā)達有錯之外，主要犯錯誤的還是我，我犯了經驗主義錯誤，錯誤的認為中國各個方向的鐵路都向京廣線上車次很多，沒有結合實際情況，錯在沒有事先將相關事宜考慮周到，最后選擇了能盡早趕到學校的公路。
終于在8號凌晨4點趕到了學校，沒有又缺課。但是7號的晚上卻錯過了xx大學每周晚上由各個院系的晚點名，造成了晚點名人數不及，破壞了年級的團聚力，也違反了院系的相關規(guī)定，我愿意為我的錯誤承擔所有的責任，現在并在為此付出行動。
10-8上了該上的課，開始調整狀態(tài)，準備接下來的學習，緊繃住學習的神經，為考試取得優(yōu)異的成績，為大學英語四級考試取得優(yōu)異的成績打基礎。
10-9上了9個小時的課，下午得到老師明確的答案要為自己上面的兩個重大的錯誤買單，我誠懇的接受，但是人的精力真有限，晚上一好友向我感慨，這幾天真累啊，我贊同；最近趕上20歲生日的人可真多啊，慶祝之余，頗多的想法。
轉眼看周圍的人都是這個年齡的時候，雖然還是不認同20歲的人還小，是小孩。感覺這個年齡階段的人確實需要珍惜時間，累積經驗，轉眼大學生活就過去一年多了，雖說確實是收獲了不少，但是本來可以在這段寶貴時間中收獲更多的，但是由于自身的懶惰等失去了很多讓自己收獲的機會，這是需要反省積累經驗的。
謝謝李老師提醒并督促了我做這一件事情，昨晚一直在想這份5000字的檢查該怎么寫的同時，更多的再想我該如何在這有限的剩下的大學生活中獲得更多的東西，學會更多。平常的生活大都是安逸的，最近終于可以忙了起來，我不怕累，心底恐懼的是那種安逸后的空虛。
10-10今天是個吉祥的日子，同極具朝氣的大一新生xx同學6點就起床出操，每個人都喜歡朝氣蓬勃的充滿生機的生活，其實這就靠我們自己去創(chuàng)造，現在我正創(chuàng)造著，我朝氣蓬勃，意氣風發(fā)的完成著本人自會寫字截止到今日最長的巨作，雖然性質定義為檢查，但并不能因此取消其巨作的地位。
為了深刻全面的認識到自己的錯誤，以及深刻的反省，提高檢查的質量，剛才又特地的細讀了xx大學學生指南第九章學習紀律與考勤第五十三條學生要按時參加教學計劃規(guī)定的和學校統一安排的一切活動。
上課、實習、生產勞動、軍訓等都應實行考勤。因故不能參加者，必須按規(guī)定履行請假手續(xù)(急病或緊急事故應及時補假)，凡未履行請假手續(xù)或超過請假期限，按曠課論處。對于曠課的學生，學校視其情況給予批評教育直至紀律處分。
第五十四條——節(jié)假日期間，學生離校外出必須報院(系)備案。在非節(jié)假日擅自離校者，曠課一天時數按實際授課時數且不低于六節(jié)課計算；實習、生產勞動、軍訓等環(huán)節(jié)無故不參加者均按每天曠課六學時計。
第五十五條——學生因病、因事請假，必須填寫《華中師范大學學生請假審批表》，請假一天由輔導員批準，請假一周(含雙休日)內有院(系)學生工作負責人批準，請假一周(含雙休日)以上，由院(系)學生工作負責人簽署意見后，報學生工作部門審批。學生一次請假不能超過兩周，一學期累計請假不超過三周。
第五十六條——學生請假期滿或提前返校，應辦理銷假手續(xù)。需延長假期的應辦理續(xù)假手續(xù)。
第五十七條——因病、因事不能參加課堂學習者應本人(或委托其他人)向任課教師提出書面請假申請，并獲得任課教師簽字同意，否則作曠課處理。具體要求參照《xx大學學生課堂出勤自我管理制度》。
正是由于沒有把校規(guī)時時刻刻牢記于心，才導致犯了嚴重的錯誤，對于我曠課的事情，所造成的嚴重后果如下：
1、讓老師擔心我的安全。本應按時出現的我未能按時出現，試問怎么不會讓平時十分關心愛護每一個學生的老師擔心。而這樣的擔心很可能讓老師整天工作分心，造成更為嚴重的后果。
2、在同學們中間造成了不良的影響。由于我的曠課，影響班級紀律性，也是對別的同學的父母的不負責。
3、影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能得到提高，違背父母的意愿，實乃不孝。如今，大錯既成，我深深懊悔不已。
深刻檢討，認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點：
1、思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。
2、平時生活作風懶散?，F在我懷著萬分愧疚以及萬分懊悔寫下這份檢討書，以表示我對曠課這種惡劣行為的深痛惡絕及以后不再無故亂曠課的決心。
以下是關于大一生活的總結片段：轉專業(yè)申請書：今天，打印并填寫了《xx大學普通本科學生跨學科專業(yè)門類轉專業(yè)申請審批表》，心中有著頗為復雜的感受，快樂也不快樂混雜交織著在一起。
四五千字的論文篇九
我國和東盟國家具有密切的經濟往來，所舉辦的一些交流演出活動和文化博覽會，在傳播中國文化的同時，也進一步促進了東盟藝術的發(fā)展。對東盟音樂、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重點。
一、研究東南亞舞蹈藝術的意義。
東南亞舞蹈藝術的宗教特性極強，在東南亞舞蹈中，體現了顯著的宗教文化，其舞蹈種類主要涵蓋宮廷舞蹈、民間舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，東南亞舞蹈特色非常濃郁。和歐洲民間舞相比，東南亞舞蹈在音樂、習俗和風格方面，都具有顯著的差異。迄今為止，我國在研究歐洲民間舞方面，已經初具規(guī)模，特別是在匈牙利、西班牙和俄羅斯等一些代表性國家的民間舞研究，已經有了課程錄像和舞蹈教材內容。然而，目前對于東盟舞蹈的研究卻相對薄弱，需要建立東南亞特色舞蹈文化研究數據庫，使其舞蹈藝術的研究力度進一步加強。
二、泰國舞蹈種類與特征。
依據國家區(qū)域，泰國舞蹈劃分為中部、北部、南部和東部舞蹈，每一個地區(qū)的舞蹈音樂、詞匯、種類和形式等，都有著獨特的表現形態(tài)。泰國南部舞蹈主要有傳統的穆魯娜、諾拉以及舞蹈孔劇，其宗教文化非常濃郁，神話傳說和民間故事，是舞蹈的主要取材，體現了泰國人民文的化、習俗和傳統生活。手型、手勢等主要的手部動作，是南部舞蹈的主要動作，舞蹈者的體態(tài)主要是采用半蹲形式，常用的手勢是拈花指或者是赤腳做身體動作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活動、祈福還愿及節(jié)日慶典中進行。泰國北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蠟燭舞和長甲舞等，該地區(qū)舞蹈是泰國宮廷舞蹈的傳承與發(fā)展，舞蹈對緬甸舞蹈和柬埔寨元素進行了保留，主要是在盛大節(jié)日和禮佛上表演。泰國東部與中部主要是民間舞蹈，其中涵蓋了農作舞、婚禮舞和豐收舞等。農事、婚假、愛情、勞作和泰國人民日常生活，是舞蹈的主要題材。
三、泰國舞蹈所蘊含的宗教文化。
作為舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有機地結合了宗教藝術和舞蹈藝術。如今，宗教文化深深地植入到泰國舞蹈藝術及作品表演中，具體表現在以下幾個方面：
（一）舞姿方面的表現。泰國的舞蹈動作一般比較緩慢，主要表現在手部動作。其姿態(tài)主要是身體呈三道彎以及下身半蹲，隨著音樂做基本動率屈伸。在舞蹈過程中，其舞蹈手勢變化萬千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈詞匯，對宗教的佛家思想進行了體現，主要是對祭祀、宗教、禮儀、祈禱與和平等佛教思想的詮釋。
（二）道具方面的表現。在泰北地區(qū)清邁府一帶，主要是長甲舞這個古老的宮廷舞蹈比較流行。在舞蹈表演中，對道具的要求比較特殊，表演的重點在手部動作上，表演者一指佩戴金色的長指甲，具有緩慢的動作過程，利用金色的長甲，對造型性的動作進行塑造，其表演密切聯系著泰國的佛教理念。
（三）服飾方面的表現。泰國的宮廷舞蹈之一，是長甲舞。表演者主要著金色的布料，頭戴塔形金冠和高高盤起的金色帽子。這種螺旋塔的形狀的金色帽子，是泰國佛教的標志性建筑物“佛塔”的象征，其鮮艷的色彩、華麗的服飾以及富麗堂皇，猶如泰國的佛寺，是佛教佛性色彩的體現。在長甲舞蹈的服飾和道具中，滲透了宗教文化，完整地體現泰族的佛教傳統文化。
（四）傳統的音樂方面的體現。作為佛教大國，泰國的音樂形式密切聯系著宗教文化。不同的地區(qū)，其傳統音樂形態(tài)也具有一定的差異。在東南亞國家中，泰國舞蹈音樂的獨特性非常顯著，其中，“康”和“拉坤”是著名的傳統音樂形式之一?！翱怠笔菍m廷的禮儀，建立在宮廷生活基礎上，主要是在宗教活動和婚喪嫁娶進行演出。和“康”一起演出的舞蹈劇是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的動作來源。通過音樂的改良，泰國人將更多的佛教音樂元素融入到音樂作品中，貫穿著強烈的宗教音樂元素，用不同的舞蹈和音樂配合不同的佛教祭祀活動，其宗教文化色彩極其濃郁。
四、總結。
研究東南亞舞蹈藝術，是宗教藝術研究的主要部分。從舞蹈藝術的表現形式，對東南亞宗教文化的本質進行探究，對于學習東南亞民俗藝術，以及傳播東南亞的宗教文化，具有重要的現實意義。
參考文獻：
[1]于曉晶。淺析泰國舞蹈的藝術特征與人文價值[j].北方音樂，2020(10).
[2]韓燕平。泰國的音樂和舞蹈[j].中國音樂，1993(04).
四五千字的論文篇十
論文引言寫作常見問題有以下幾點：
(3)不會表達自己的創(chuàng)新成果，不能把別人的成果和自己的貢獻區(qū)別開來，使所述創(chuàng)新點含糊、矛盾。
注意事項。
1)突出重點。在回顧前人所作的研究工作時,不宜面面俱到,應找具有代表性的、與本研究關系最密切的資料來闡述,避免寫成文獻綜述。
2)注意深度。在論述本人所作研究時,一些普及的、為公眾所熟知的原理和知識,不必一一贅述。如教科書中早已有的公式,眾所周知的基礎理論等等。
3)審慎評價。在介紹自己的研究成果時,切忌拔高或降低。比如一些詞匯:“國內首創(chuàng)”、“從未見報道”、“國際水平”、“國內領先”、“填補空白”等,都屬拔高的評價;而諸如“不足之處敬請原諒”、“限于時間和水平”、“請讀者批評指正”等語言,則屬大可不必客氣的俗語,均應避免使用。只要如實報道自己的成果就行了,質量高低讀者自會評價。
四五千字的論文篇十一
引言的作用：
說明為什么要從事本項研究開發(fā)工作,引導讀者閱讀和理解全文。
引言的內容：
引言也可點明本文的理論依據、實驗基礎和研究方法，簡單闡述其研究內容;三言兩語預示本研究的結果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
2、言簡意賅，突出重點。
不應過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應明確，語言應簡練。
3、尊重科學，實事求是。
在論述本文的研究意義時，應注意分寸，切忌使用“有很高的學術價值”、“填補了國內外空白”、“首次發(fā)現”等不適之詞;同時也要注意不用客套話，如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語言。
4、引言的內容不應與摘要雷同，也不應是摘要的注釋。
引言一般應與結論相呼應，在引言中提出的問題，在結論中應有解答，也應避免引言與結論雷同。
5、引言不必交待開題過程和成果鑒定程序，也不必引用有關合同公文和鑒定的全部結論。
6、簡短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數學公式的推導證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數學符號和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
雜志上刊登的論文一般僅限于數千字,為何還要一段數百字的摘要呢?無非是便于讀者用最短時間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內容和結果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識和信息加速度增長的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導作用,更為文獻匯編、計算機儲存、檢索做好準備,成為科技情報的重要來源。
摘要者,精華也。
四五千字的論文篇十二
形策課是一門學習非常有意義的課程，它涵蓋了藝術設計、心理學、思維邏輯等多個領域的知識，旨在培養(yǎng)學生在各方面的能力，從而成功應對未來的挑戰(zhàn)。本文將從五個方面來分享我對形策課的體會和感悟。
一、關于“形策課”的設立。
在我進入大學之前，我對“形策課”這個課程是沒有太多的了解的。但是，在上完課之后，我意識到這門課程設立的非常必要。它不僅僅是一門純粹的設計課程，更是一門能夠拓寬思維的課程。通過“形策課”，我們可以接觸到各種各樣的知識，并且能夠將這些知識應用到實踐中去。該課程的目的在于讓我們探索、思考和創(chuàng)造，不僅在視覺和審美上打破傳統的思維，而且在獨立思考、自我創(chuàng)造上提高我們的技能和能力。
二、對課程教學內容的認識。
在“形策課”的教學中，我們接觸到了非常多的知識，這些知識不僅僅包括藝術、設計、建筑等方面的知識，還包括了心理學、思維邏輯等方面的內容。通過學習這些內容，我逐漸意識到我們在做設計時，需要從更多的角度出發(fā)，將我們的思維拓寬到更多的方面去。我們不僅需要充分了解用戶和受眾的需求，還需要考慮到我們所設計的作品在不同方面的表現和影響。通過課程內容的學習，我逐漸明確了一個嚴謹的設計思維所需要包括的各個方面。
三、對互動與創(chuàng)意實踐的體會。
在“形策課”的教學中，我們不僅僅是在課堂上聽老師講解，更多的還是在實踐中探索思考。通過課程設計和規(guī)劃，在課程實踐中，我們學生們可以自由地探索和實踐，討論和研究。課上的互動和課后設計實踐，讓我們在課程中不斷迭代、提升，從而增強自己的創(chuàng)意實踐能力。我逐漸理解到“形策課”所追求的不僅僅是視覺的美感和形式的創(chuàng)新，更重要的是融合不同的思維，以更優(yōu)秀的方式解決問題。
四、對形策課的態(tài)度和信念。
在學習“形策課”的過程中，我逐漸建立起自己對于這門課程的態(tài)度和信念。首先，我深知，這個世界上沒有什么絕對的價值標準，但是，我們通過嚴謹的設計學習和思維邏輯的運用，能夠讓我們的作品有堅實的邏輯基礎，讓我們的設計能夠逐漸展現出更加優(yōu)秀的價值。其次，我認為，良好的合作關系和為他人著想的態(tài)度對于設計師來說非常重要，多思考和溝通，才是獲得優(yōu)秀作品最基礎的要素。
五、對未來的規(guī)劃和期望。
最后，通過學習“形策課”，我對未來有了更為清晰的規(guī)劃和期望。我們生活在一個日益復雜和競爭激烈的時代，如果沒有富有創(chuàng)意的設計，我們無法在其中競爭取得優(yōu)勢。通過“形策課”的學習，我逐漸明確了自己所需要掌握的技能和知識，我們作為學生應該不斷提升自己的實戰(zhàn)能力，增強創(chuàng)意表達的能力，以更加優(yōu)秀的作品來回應時代的發(fā)展。
總之，“形策課”的學習對我的成長帶來了很大的幫助，讓我在學習、實踐中不斷挑戰(zhàn)自己，不斷迭代自己的思維和能力。在未來的工作和學習中，我將會繼續(xù)不斷完善自己，對于這門非常有意義的課程，我將會持續(xù)關注和投入。
四五千字的論文篇十三
在中國成功舉辦冬奧會是我國體育事業(yè)發(fā)展的重大里程碑。作為一個見證者和體驗者，我深刻體會到冬奧會的魅力和影響。在這段時間的親身經歷中，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟，這些將對我一生產生深遠的影響。
第一段：冬奧運動的魅力。
冬奧會是全球最高規(guī)格的冰雪運動盛會，每一個運動項目都展現了運動員們的頂尖水平和卓越技巧。我有幸親眼目睹了滑雪、冰球、速度滑冰等項目，這些運動的魅力深深地吸引了我。
首先是滑雪項目，運動員在高速下坡時的勇敢和技巧令我嘆為觀止。他們通過精確的控制和出色的平衡能力，幾乎可以克服任何困難和障礙。這種勇氣和決心激勵著我，讓我愿意不斷挑戰(zhàn)自己，勇敢面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
其次是冰球項目，在比賽中，運動員們速度快、技術嫻熟，展現出了激烈的對抗和團隊合作。他們的努力和奮斗精神讓我深受啟發(fā)，教會我團隊合作的重要性，并激發(fā)了我對冰球運動的興趣。
最后是速度滑冰項目，參賽選手們在冰上高速滑行，每一刻都充滿了緊張和刺激。他們有著超乎尋常的體能和堅韌的毅力，不知疲倦地沖刺到終點。他們的奮斗精神和毅力是我所敬仰的品質，激發(fā)了我在生活中永不言棄的信念。
第二段：冬奧期間的人文交流。
冬奧會不僅是一項體育盛事，也是各國人民相互交流的平臺。在冬奧期間，我有機會結識了許多來自世界各地的朋友，我們一起分享著對冬奧運動的熱愛和激情。
通過交流，我了解到不同國家和地區(qū)的文化差異和傳統習俗。我們互相分享著對自己國家的驕傲，也深入交流了解對方的文化，加深了彼此的了解和友誼。這一切都體現了冬奧會的人文精神，讓我深深地感受到世界的多樣性和文明的交融。
第三段：志愿者精神的感染。
作為一個志愿者，我有機會親身體驗到了冬奧會的幕后工作。我和其他志愿者一起為比賽提供支持和幫助。這段經歷讓我深刻地感受到了志愿者精神的偉大和影響力。
志愿者們無私奉獻，全心全意地為比賽和參賽選手服務。他們始終保持著微笑和熱情，即使在工作繁忙和壓力大的情況下，也能保持高度的專業(yè)素養(yǎng)。這種精神感染了我，讓我體會到無私奉獻和無私奉獻的重要性。我決心將志愿者精神融入到我的生活中，為社會做出積極的貢獻。
第四段：中國冬奧產業(yè)的發(fā)展。
冬奧會的舉辦給了中國冰雪產業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的機遇。我親眼見證了國內的滑雪場和冰上運動設施的建設與改善。這一切都為冰雪運動的推廣和人口基礎的擴大提供了堅實的基礎。
冬奧會的影響也延伸到了相關產業(yè)，如旅游、餐飲和零售等。許多企業(yè)和商家在冬奧期間提供了豐富多樣的產品和服務。這不僅豐富了冬奧會的體驗，也為中國的冰雪產業(yè)注入了新的活力。
第五段：對未來的期許。
冬奧會的成功舉辦讓我對中國體育事業(yè)和國家發(fā)展充滿信心。我對未來有了更高的期許和要求。我希望中國能夠繼續(xù)發(fā)展冰雪產業(yè)，為更多人提供參與冬季運動的機會。我也期待中國的冰雪運動能在世界舞臺上取得更大的成就，為國家爭光。
作為一個普通人，我也會積極參與到冰雪運動中，提升自己的綜合素質和體能水平。我要繼續(xù)堅持鍛煉，挑戰(zhàn)自己的極限，不斷超越自我。
通過這次冬奧會的親身體驗，我深刻體會到了冬奧運動的魅力和影響力。我將這份體驗和感悟銘記于心，繼續(xù)努力實現自己的夢想。我相信，只要我不斷努力，我的未來一定會更加美好。
四五千字的論文篇十四
應該是先寫摘要，再寫前言的哦!摘要的寫法論文摘要是全文的精華，是對一項科學研究工作或技術實踐的總結，對研究目的、方法和研究結果的概括。
摘要置于主體部分之前，目的是讓讀者首先了解一下論文的內容，以便決定是否閱讀全文。
一般來說，這種摘要在全文完成之后寫。
字數限制在100～150字之間。
內容包括研究目的、研究方法、研究結果和主要結論。
也就是說，摘要必須回答“研究什么”、“怎么研究”、“得到了什么結果”、“結果說明了什么”等問題。
簡短精煉是學術期刊論文摘要的主要特點。
只需簡明扼要地將研究目的、方法、結果和結論分別用1～2句話加以概括即可。
引言的寫法引言也叫緒言、緒論、前言。
引言的主要任務是向讀者勾勒出全文的基本內容和輪廓。
它可以包括以下五項內容中的全部或其中幾項：城市規(guī)劃。
1)介紹某研究領域的背景、意義、發(fā)展狀況、目前的水平等;。
4)說明自己研究課題的目的;。
5)概括論文的主要內容，或勾勒其大體輪廓。
畢業(yè)論文中引言與摘要的區(qū)別【2】。
引言的作用：
說明為什么要從事本項研究開發(fā)工作,引導讀者閱讀和理解全文。
引言的內容：
四五千字的論文篇十五
摘要：測繪工程發(fā)揮作用的領域越來越寬廣，尤其是在工程建筑方面的作用，尤為突出。因此測繪工程不斷發(fā)展，也涌現出了多種相關技術，gps就是其中的一項重要技術。本文就gps的來由、工作原理進行了詳細介紹，并且就gps技術在測繪工程中的實際作用進行了研究說明。
關鍵詞：定位；建模；工程監(jiān)理；技術應用。
1gps技術簡介。
此項技術是全球定位系統的英文單詞的縮寫。最早是由美國進行研發(fā)的，研發(fā)的主要目的是應用于軍事方面。利用衛(wèi)星來傳送相關信號，準確定位。后來被發(fā)現在生活工作當中也有著巨大的意義，例如在車輛的導航系統當中，在海運當中，在工程測量方面都有著實際工作意義。這是因為gps可以實現對觀察目標的準確定位，以三維的目標建立工作模型?，F在應用較為廣泛的領域就是車載導航和測繪工程當中的測量工程方面。
2gps主要工作過程和特點。
此項定位技術，是通過在觀察位置或者觀察對象處安裝接收裝置，而這個接收裝置將跟蹤并且接收衛(wèi)星不斷發(fā)送的位置信號。通過微信發(fā)送的位置和間隙的信號，可以計算出接收端的具體位置。再將這些位置信息傳送給分析端進行處理。從而實現位置信息的建模工作。
3gps技術能夠在測繪工程方面得到應用的原因。
gps技術能夠在測繪工程方面得到廣泛應用，與自身的技術特點有關，也與測繪工程的用途有關。測繪工程中很大一部分作用是實現工程測量、野地勘測等工作，這就需要精確的地理位置信息。而全球定位系統技術恰好能提供相應的服務。從定位系統技術的幾個特點我們就能看出些許端倪。首先，全球定位系統是通過衛(wèi)星來判斷位置，計算機來進行具體的計算，測量的精度高。在測繪當中當然是數據越精確越能提供更大的幫助。所以這點無疑適用于測繪工程。其次，可以24小時全天觀測，既然利用的是衛(wèi)星系統，那么在衛(wèi)星運轉周期內，是可以隨時使用的.，這種便捷的測量定位服務，無疑是受到實際應用歡迎的。第三，收到自然因素影響小。測繪工程中，在對野外進行測量的時候，由于建筑物稀少，測量范圍廣泛，所以常常伴有山丘等地礦，遠距離測量十分不便，同時天氣對測量的精度也有較大影響。而工期又常常不允許長時間的等待。此時，gps技術就發(fā)揮了巨大作用。它接收衛(wèi)星信號進行位置模型建立的工作原理，使得天氣和自然狀況因素很難影響到觀測的結果。這推動了測繪工程的快速發(fā)展。
4此項技術在測繪工程中的具體應用與使用建議。
4.1具體應用說明。
首先，從當前的發(fā)展形勢來看，對gps技術在工程測繪中的應用已經成了工程測繪中必用的技術手段，這一技術在多用途以及多領域等方面都有著比較顯著的體現。通過gps定位系統的原理能夠將測量物體多角度加以定位，并且能夠對地理環(huán)境相對比較復雜的地區(qū)進行無障礙的測量，并在三維圖像的顯示下得到需求的數據信息。其次，此項技術可以結合虛擬技術共同發(fā)揮作用：虛擬現實技術的應用方面，對這一測繪技術的實際應用分為幾個重要的環(huán)節(jié)，這和常規(guī)的測量點選擇相比有著一定的差異。主要是能夠分為測量點的選擇以及測量標志的建立，實施外業(yè)觀測和對數據的處理。在這些程序進行實施的過程中要能對測量設備的便捷性和視野的開闊性得到保證，并要在信號方面也要能夠得到保證，不能收到電磁波的影響。對測量點選擇完畢之后，要能夠對測量標志進行建立，對gps技術的應用最為重要的是外業(yè)測繪，也就是通過空間衛(wèi)星導航系統進行對測繪的信號進行收集，進而來達到精確測量的目標。最后，在監(jiān)理工程變形當中的運用價值體現，在這一方面主要是通過gps測量技術的三維定位進行實際的實施。工程建設中會遇到各種的工程變形問題，所以這就需要進行高精度的測量進行糾正，對工程建筑的沉陷以及大壩的變形等進行實際的測繪。例如對大壩工程的測繪，由于會受到水負荷等方面的影響，造成了大壩變形，這就要能進行實施監(jiān)測，通過gps技術能對相關的變形數據加以收集，將其準確度進行最大化的精確，這樣就能進行精確化的進行糾正，保障大壩的質量。
4.2gps在測繪工程中使用的工作建議。
首先，培養(yǎng)專業(yè)人才，gps不能脫離人工實現測量與定位。首先需要人來進行觀察位置的接收設備安裝。沒有衛(wèi)星接收設備，此項技術就無法工作。所以要有熟悉相關技術的工作人員。同時接收到衛(wèi)星信號后，要根據時間與距離等信號，通過計算機來進行合理的分析計算，才能得出精確的定位信息。老一代的測量人員雖然經驗豐富，但對新技術常常掌握不熟練，例如定位技術、信息處理技術等等。所以要培養(yǎng)掌握相關技術的專業(yè)人才。其次，根據工作原理我們可以發(fā)現接收裝置需要接收衛(wèi)星信號，所以在一些電磁波強烈輻射強烈的情況下，容易出現無法接收信號，或者接收信號出現問題的狀態(tài)。此時難以使用全球定位技術。常見的因素是例如接收端附近要高壓電線等設備。要靈活使用，避免出現錯漏。
參考文獻。
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四五千字的論文篇十六
我們班有很多作文寫得很好的同學，我想他們的作文寫得那么好可能是因為十個字，那就是“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。我想，這十個字又代表了兩個字，那就是“讀書”
當我在讀一年級時，讀的書是一些看圖說話等類型的書，同時看一些古詩等書。那時的我，也會把好詞好句記錄下來，背下來。一年級的我開始明白了讀書是為了學到新的知識。
三年級的確我開始接觸一些名言名句、限字作文等類型的書，同樣，我也會把好詞好句連同好段一起抄下來運用到作文里面去。三年級的我才明白讀書是為了學到人生的道理。
四年級的我開始嘗試閱讀小說、600字作文、散文、詩歌等書籍。
四年級的我，會把這寫書籍讀了一次又一次，把每讀一次的收獲寫下來，同時練練寫讀后感、學學寫詩歌。四年級的我才明白讀書就是讓人按照道理去實踐。
如今，我五年級了，我也嘗試著閱讀長篇小說、千字作文等數字多的書，同時也嘗試著寫寫千字作文?，F在再翻開我的記錄本，里面記錄了滿滿的一本好詞、好句、體會、讀后感等記錄。這時的我才終于明白，讀了多少書，就關系到你的未來。
同學們，讀書吧，書籍才是最寬廣的知識海洋，讓我們跟著書籍一起遨游知識海洋吧!
四五千字的論文篇十七
第一段：Introduction(200字)。
本篇文章旨在探討形策課程的體會和心得。形策課程是一門重要的設計課程，其課程內容更加傾向于設計實踐，涵蓋了許多設計方面的知識和技能，如產品規(guī)劃、用戶研究、原型制作以及產品測試。這門課堪稱是非常實用的課程，能夠為學生提供更為深入的設計思考，同時也提高了學生的用戶研究能力和產品方案實現能力。在我的學習過程中，我領略到了形策課程為我們帶來的各種實用經驗，下面我將簡單分享我學習形策課程的體會和心得。
第二段：TheImportanceofProductPlanning(400字)。
產品規(guī)劃是形策課程中的一個重要內容，在產品設計中占據著至關重要的地位。而要進行好產品規(guī)劃，我們需要先理解產品的基本要素和市場需求。除此之外，我們還需要考慮到一些更加細微的問題，例如用戶群體的特點、產品的線上線下協調和各種業(yè)務流程的整合等方面。在形策課程中，我們就需要對每一個細節(jié)進行深入的研究，考慮各種細節(jié)對最終產品的影響。通過實際的案例分析和用戶調研，我們更加深入地認識到產品規(guī)劃的重要性，并且學會了如何有效地進行產品規(guī)劃，這對于我們未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
第三段：UserResearchandTest(400字)。
在產品設計過程中，用戶研究和產品測試也是十分重要的環(huán)節(jié)，是確保產品質量的關鍵因素之一。通過用戶研究和測試，我們可以了解到用戶的真實需求和反饋，從而有效地優(yōu)化產品。形策課程中給我們提供了大量的用戶研究方法和測試技巧，例如用戶訪談、問卷調查、A/B測試等，這些方法和技巧為我們提供了足夠的實踐操作和經驗，從而提高了我們的用戶研究能力和測試能力，在未來的實際工作中，我們將更加熟練地進行用戶研究和測試。
第四段：PrototypeDesignandProduction(400字)。
原型制作是產品設計過程中的一個重要環(huán)節(jié)。在形策課程中，我們掌握了各種原型制作方法，例如手工繪制、3D打印、模型制作等。通過不斷地實踐，我們逐漸了解到不同方法的優(yōu)缺點和適用場景，對于產品迭代和優(yōu)化也有了更為詳盡的了解。在原型制作的過程中，我們還需要考慮到各種產品細節(jié)的要求，并通過多次修改和改善來精細化完善我們的產品。
第五段：Conclusion(200字)。
形策課程是一門十分實用的設計課程，它涵蓋了產品規(guī)劃、用戶研究、原型制作以及產品測試等許多設計方面的知識和技能，為我們提供了豐富的實踐經驗。在學習形策課程的過程中，我們不僅了解到了課程中所涵蓋的知識和技能，同時也提高了我們的各項能力，例如思維邏輯能力、溝通能力和團隊協作能力等。這些能力對于我們未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。
四五千字的論文篇一
摘要：貧困人口實現脫貧是全面建成小康社會的重要任務，也是順利實現中華民族偉大復興的必然要求。自^v^、^v^作出關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)確保到2020年全面建成小康社會的決定以來，脫貧攻堅工作取得了巨大成果，但仍然存在一些問題亟待解決。今年是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)攻堅克難的關鍵一年，要大力弘揚長征精神，堅決走好新時代脫貧攻堅的長征路，把精神力量轉化為實踐的力量，就要做到堅持中國^v^的全面領導，廉潔奉公維護群眾利益，堅定脫貧必勝的理想信念，樹立脫貧扶貧的大局意識。
關鍵詞：長征精神;脫貧攻堅;扶貧。
從^v^扶貧辦召開的新聞發(fā)布會上獲悉：“截至今年5月中旬，中西部22個省區(qū)市的283個貧困縣通過省級專項評估檢查，由省級人民政府宣布脫貧摘帽。中西部22個省區(qū)市第一次均有貧困縣退出。至此，全國共有436個貧困縣脫貧摘帽，占全部貧困縣的，貧困縣摘帽進程過半，解決區(qū)域性整體貧困步伐加快?！蔽覈鴾p貧任務雖已取得了很大的成就，但是仍然存在著很多問題。今年是建國70周年，也是脫貧攻堅工作最吃勁的一年，距離2020年還有一年多的時間，時間的緊迫性使得脫貧攻堅任務顯得繁重。站在發(fā)展新起點上實現精準扶貧、脫貧，需要繼續(xù)大力弘揚“長征精神”。
首先，我國貧困地區(qū)客觀原因阻礙發(fā)展。一方面，我國人口總數全球第一，貧困人口也就相對較多，人口多的國家一般都會制約經濟的快速發(fā)展;另一方面，我國貧困地區(qū)多集中在連片的山區(qū)，這些地區(qū)自然條件惡劣、自然災害易發(fā)頻發(fā)、資源匱乏、交通不便、工業(yè)基礎薄弱、信息閉塞等，種種客觀因素導致相關區(qū)域長時期貧困。
其次，教育水平和文化觀念較為落后。在一些受教育水平低的貧困山區(qū)，封建迷信觀念落后，普遍存在不信科學信鬼神的文化觀、多子多福、養(yǎng)兒防老的生育觀、安土重遷終守故土的鄉(xiāng)土觀等觀念根深蒂固，一代又一代形成惡性循環(huán)。此外，部分貧困戶思想觀念落后，沒有樹立堅定地脫貧志向，脫貧的內生動力不強，甘做貧困戶，甚至專門靠著政府救濟來維持生計，心安理得的伸手要救濟。這些落后的觀念嚴重影響了貧困地區(qū)人民的生產積極性和對抗貧困的主觀能動性，加重當地的貧困程度。
最后，一些干部思想認識不到位。目前，貧困地區(qū)的部分領導干部對^v^關于脫貧攻堅精神的學習不夠深入，思想認識不到位，政治理論的基礎薄弱，不善于運用黨的政治理論來指導脫貧的實踐，認為抓脫貧工作是分管領導和扶貧辦的事，淡薄黨的“全心全意為人民服務”的宗旨意識，淡化對人民群眾的魚水之情，因而導致思想懈怠精神不集中，工作中消極怠工，自我要求不嚴，對于上級的任務總是以應付為主，在扶貧工作中機械刻板，不善于發(fā)揮主觀能動性解決問題。
（一）激勵中華兒女不懈奮斗。
85年前，紅軍戰(zhàn)士開始了跨越大半個中國的、長達兩年之久的萬里長征?！霸谇閯輼O其險惡、給養(yǎng)嚴重匱乏、環(huán)境異常艱苦的情況下，紅軍涉過了數十條大江、大河，翻過數十座高山峻嶺，越過數座終年積雪的雪山，跨過了數百里的茫茫草地，進行戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗近600次，解放縣城100余座，最終突破數十萬^v^大軍的圍追堵截，勝利地完成了這一史無前例的戰(zhàn)略大轉移。”從紅軍開始踏上長征的那一刻起已經85年了，長征與我們的距離似乎越來越遠了，今日之中國早已不再是落后挨打、任人宰割的模樣，或許有人會問：今天我們繼承和弘揚長征精神對我們還有怎樣的意義？長征雖然已經過去了80多年，但是長征留下來的偉大而又寶貴的長征精神卻歷久彌新，激勵著中國一代又一代的中華兒女為中華民族的崛起和偉大復興的中國夢不斷奮斗。
（二）注入不竭動力源泉。
正是基于偉大的長征精神，把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神，中國^v^帶領中國人民在革命、建設和改革的事業(yè)中取得了一個又一個的勝利。在戰(zhàn)爭年代，長征精神是無數仁人志士前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的精神航標，在社會主義建設的和平年代，長征精神是建設者們?yōu)閷崿F中華民族偉大復興不懈奮斗的精神動力。在長征85年后的今天、在新中國成立70周年的今天、在2020年全國貧困人口全部脫貧最關鍵的時刻，我們更加需要弘揚偉大的長征精神，為新時代打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，實現全面建成小康社會和中華民族偉大復興中國夢的新長征注入不竭的力量源泉。
（三）建立可持續(xù)的扶貧保障機制。
馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾?！币?020年順利打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現中華民族偉大復興的新的長征的偉大勝利，使貧困地區(qū)和貧困人口同全國人民一道步入小康社會，必須要改變貧困地區(qū)領導干部和貧困群眾“精神貧困”的現狀，使“從來沒有天上掉下來的幸福，幸福都是奮斗出來的”這樣的信念之風傳播到全國所有貧困地區(qū)，給予貧困地區(qū)和貧困群眾精神動力。政府制定政策要統籌全局、考慮長遠，扶貧與扶志相結合，切實解決因政府扶貧的“過度幫扶”導致的貧困戶脫貧的內生動力的減弱，建立可持續(xù)的扶貧保障機制。
（一）堅持中國^v^的全面領導。
^v^^v^在紀念長征勝利80周年紀念活動的講話中指出：“偉大的長征精神就是把全國人民和中華民族的利益看得高于一切、堅定革命的理想和信念、堅信正義的事業(yè)必然勝利的精神?！痹诿撠毠詰?zhàn)進入決勝時期的關鍵時刻，我們要大力弘揚偉大的長征精神，發(fā)揚紅軍嚴守紀律、維護群眾利益的優(yōu)良傳統，學習紅軍不怕苦、不怕難，始終把群眾利益放在心間，弘揚紅軍紀律嚴明，不拿群眾一針一線的優(yōu)良作風。在脫貧攻堅工作中，各級黨組織、領導干部以及黨員同志要時刻把人民群眾的利益放在脫貧工作的重要位置，與百姓同呼吸、共命運、心連心，嚴守黨的紀律，密切聯系群眾，急人民之急，想人民之所想。在脫貧攻堅工作中發(fā)揮好領導旗幟作用，把貧困群眾的冷暖放在心頭，廉潔奉公，自覺抵制腐敗，不貪污一分扶貧款，切實為貧困群眾的脫貧奉獻自己的勤勞和智慧。
（三）堅定脫貧必勝的理想信念。
長征是一場理想信念的遠征，承載了^v^人的初心和使命。當年紅軍憑借一往無前、九死不悔的堅定信念和不畏艱險、百折不撓的精神走完漫漫征程，踐行為人民謀幸福、為民族謀復興的初心。長征的勝利充分展示，有這樣的一種精神，就沒有什么克服不了的困難。如今中國^v^帶領中國人民踏上了全面建成小康社會的新的征程，我們依然要靠理想信念和革命意志戰(zhàn)勝脫貧路上遇到的各種風險挑戰(zhàn)。北京師范大學碩士畢業(yè)以后本可以去更好的單位工作的黃文秀，響應號召來到廣西省百色市樂山縣百坭村做駐村第一書記，她始終把“扶貧是我心中的長征”這樣的信念放在心頭，初心不改，直到年僅30歲的生命最終定格在了扶貧道路上。讓我們攥緊黃文秀留下的接力棒，堅定信仰，無畏前行，要相信扶貧的道路雖然是曲折的，但前途是光明的，堅定脫貧攻堅戰(zhàn)必勝的理想信念。
（四）樹立脫貧扶貧的大局意識。
為解決貧困的難題，實現2020年全國貧困人口脫貧的目標，黨和政府，黨員干部和貧困群眾等人員，要大力弘揚長征精神，在切實的脫貧攻堅實踐中，把長征精神付諸實踐、指導實踐。偉大的長征精神就是“顧全大局嚴守紀律、緊密團結的精神?！本嚯x打贏脫貧攻堅戰(zhàn)約定時間只剩下一年多的時間了，時間緊任務重。在脫貧攻堅過程中，全黨全國各族人民要發(fā)揮紅軍長征中“心往一處想、勁往一處使”的優(yōu)良傳統，團結一致向脫貧看齊，與貧困群眾一起并肩奮斗，先富幫后富，樹立大局意識，使2020年脫貧任務勝利完成，實現全面建成小康社會的目標。
長征精神歷久彌新，永遠值得我們傳承和弘揚，我們要不斷從中汲取營養(yǎng)，以堅定地理想信念踐行“為中國人民謀幸福”的初心。在脫貧攻堅過程中，傳承弘揚偉大的長征精神，把精神的力量轉化為實踐的力量。在^v^的正確領導下，不忘初心，牢記使命，就一定能夠戰(zhàn)勝貧困，最終打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
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四五千字的論文篇二
《大學》讀后感讀完《大學》后我感想諸多，概括下就是兩方面的領悟，一是做人，二是做學問。
懂得大學之道的人，才能獲得大學問，大學語文的課本里有《大學》我認為是很正確的，讀《大學》認真領悟其中的道理，做人生的大學問。它所包含的道理很多很多，我的領悟有以下幾點：第一、“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣?！蹦茏龅侥菢营毶破渖淼娜舜_實不多。
現在的社會到處都是誘惑、比較、不信任，大家都活在面具下，適應這社會不得罪人的同時保護著自己脆弱的心，讓我想起了小丑，彩色的笑臉下那顆心是笑著，還是流著淚呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄動，所處而安，處事精詳，然后達到至善之境。
就拿我們的大學生活舉例，真正踏踏實實學習的人又有多少，那些因為社團、學生會、兼職的事逃課、不學習的人又有多少，意志有定向了嗎，心不妄動了嗎，心里總是顧忌那么多，離自己的目標、夢想卻越來越遠。修身，做學問卻被那么多事誘惑著、阻礙著，有一本書中說：“青春是一場無知的奔忙，總會留下顛沛流離的傷。
我多么希望明天有太陽，灼燒我那腐爛的夢想?！辈欢@大學之道的，不懂得獨善其身的，代價將會是我們的夢想啊，我們要對學習的對象有整體性的認識，進一步確定學習目的，學習怎么做人，做好人，做正人，而不是單純意義上的求功名、勝利。
凡物都有本有末，明白這本末始終的先后次序，出去舊染之污而自新，讓一顆浮躁的心靜下來，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不顧慮的是什么，能在忙碌浮躁的時候自我反思一下或者回憶一下過往的種種，不也是一種自我提升的方式。
確定自己大學生活的目標，明白自己的方向，便不會輕易被其他干擾，然后至死不渝地去追求。我做到類似的“五日三省吾身”了嗎，沒有。
《大學》啟示我們應該持續(xù)不斷地污垢滌凈，保持身心的潔凈和清新，古人對個人道德修養(yǎng)的重視到了無以復加的地步，我們對美劇、動漫持續(xù)不斷地更新跟著看，這足以證明我們是有毅力的，那為何不能將這毅力用在個人道德修養(yǎng)上呢。聽古人的話，除舊布新而成為新人，最后弘揚光明正大的品德，革舊圖新，以達到完美至善的境界。
第二、說到修身齊家治國平天下，字的順序就強調了我們應該先做到修身，以小見大，自身品德修養(yǎng)不好何以談治國平天下。至于齊家，現在社會上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有關的話題越來越多，有人擴大了婚姻的問題，更多的成了很多人的寫照，但是愛情依舊還是美好的，家庭也是幸福大于煩惱的，相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現代人看的更透徹，因為他們懂得以修身為本。
懂得明明德，懂得何為薄厚。看看各國的高層政府官員，為什么他們的一舉一動會那么受關注，為什么媒體會想方設法地尋找緋聞或是優(yōu)點，正因為他們的地位，他們若能齊家，那治國也有利，這也是處世之道，以身作則的道理。
以身作則，上至國家元首，下至平民百姓?？傊?，最初的源頭就是修身，學會修身，做到進取和完善，雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活的更高尚。
倘若一個個自我都能正其心，減少欲望，遵循仁義之道，學習別人長處，與別人同行善，這樣才能真正的治理好一個國家。作為大學生的我們此刻就修身吧，多學，多思。
初高中海量作文大全小升初中考滿分高考滿分高考零分第三、格物是指要懂得努力挖掘事物之理，當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了，致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，內修就要格物致知，精神上就要“誠其意，正其心”，意誠則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。
就最近的學生寢室投毒事件和以前_事件就說明了現在的大學生心態(tài)些許是不正的，嫉妒心也太強了，所以我們無論在哪里，在做什么都要保持和平的心態(tài)去對待周圍的人，只有善待別人才是對別人和對自己的一種尊重。要做到以上這些那是一個很漫長的過程，我們要把紛紛擾擾的心思暫時停“止”下來，就像截斷眾流一般，之后才有定，就像平時說的想的太多反而會得不到，那么又何必有那么多的繁雜思想呢，朝著自己想要達到的目標，走好腳下的路不就很好了嗎？在這紛繁的世界中，我們是子女，是學生，是以后的支柱等等，在社會上扮演著不同角色，就意味著有不同的目標和方向，學習亦是如此，不同階段有不同的目標，因此每個階段都應明確目標。
高中以前我的目標一直都是考個好大學，現在上大學了似乎缺少了目標，有時會很迷茫，可是還有時間迷茫嗎，這個階段的目標也該明確，學習繼續(xù)修身，繼續(xù)讓自己優(yōu)秀強大，毫無理由仍在無病呻吟只是弱者的表現。《大學》教我們做事應專心致志，深入思考。
當我們深入思考后，找到了方向，尋得自身的安定，內心就平靜。在當今的。
四五千字的論文篇三
摘要：城市地理學是研究不同的地理環(huán)境下，城市的形成和發(fā)展、分布和空間結構變化的科學，不僅是人文地理學的一個重要分支，也是城市科學的一個重要組成部分，城市地理學已經走過了開門立戶的最艱難歲月，展望未來，城市地理學在知道城市建設方面仍任重而道遠。
與此同時，城市地理學的研究表現出明顯的特點和趨勢。中國的奴隸社會時代的早期作品，如《詩經》、《管子》、《尚書》、《周禮》等，就是記錄地理知識的典籍。
封建時代的歷史記錄除了《史記·貨殖列傳》、《漢書·地理志》和許多編年史中包含了大量的關于城市的描述，諸如《洛陽伽藍記》、《汴京遺跡志》、《東京夢華錄》等，也都主要記載都城的政治、經濟、文化、地理、建筑、風水，內容浩繁如煙海，也很難被稱為城市地理書。解放前，在我國地理研究中，城市地理領域是空白的。解放后，我們在蘇聯的地理工作者幫助下進行了少量的研究，主要對農業(yè)產業(yè)進行服務。城市地理仍是是一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。
80年代后，特別是黨的十一屆三中全會以來，在城市規(guī)劃動作受到重視和城市的普遍快速開展的背景下，城市地理學進入歷史上發(fā)展最旺盛的時期，在80年代，出版了大量論著。1994年，中國地理學會設立城市地理專業(yè)委員會。這一時期中國的城市地理學的發(fā)展表現出以下特點：
（一）領域的研究日益拓寬，研究工具和方法也在不斷地更新。
在20世紀80年代，中國的城市地理學主要研究宏觀和中觀領域，如國家和地區(qū)的城市化和城市系統。380年代末90年代初，深化宏觀和中觀的同時，微觀的研究開始增加，城市交通、環(huán)境領域的研究也開始走入城市地理學的視野。數學方法逐漸被引進城市地理研究，引進新技術和新手段的研究水平也大幅提升。
（二）關注重點研究課題和有價值的研究成果。
地理學研究的`現實意義是與城市規(guī)劃和建設的實踐密切相關的。一方面，由于經濟地理學和城市規(guī)劃學科的性質非常接近；另一方面，規(guī)劃領導部門認識到，地理工作者參加編制城市規(guī)劃工作的必要性?。在研究中國城市的地理環(huán)境方面，也對城市地理學的發(fā)展提出了更高的要求。
（三）跨學科的形成和發(fā)展中的滲透日益突出。
城市地理學和相鄰學科都有一個共同的奮斗目標：在符合各級城市的法律結構的前提下，探尋和激發(fā)城市功能潛力，建立一個合理的空間布局實體，并實現的現代化城市的發(fā)展目標。城市現代化的基本內涵包括經濟活動的高效化，城市基礎設施的現代化和城市生態(tài)環(huán)境的內部結構的合理化。然而，為了進行這些研究，僅僅依靠城市地理學是不夠的，所以與地理學接近的其他分支學科的跨學科研究開始。6這個交叉是多層次的，包括理論體系，方法和結論，移植和交叉引用。各學科通過跨學科交流，研究水平不斷提高，并擴大了各自的研究領域。
（四）從事城市地理學研究的團隊日益成長，主要研究機構形成自己的特色和風格。
從70年代末到80年代中期，這項研究主要局限在綜合性大學和地理研究所，開設城市地理課程和城市規(guī)劃課程。80年代中期以來，國立師范大學地理系紛紛開設了城市地理課程，并參加所在地區(qū)的城市規(guī)劃工作，城市地理學在系內建立起自己的地位。城市地理系地理課程的設立和研究該學科的大學的增加表明，中國的城市地理學的發(fā)展有上升的趨勢。
城市地理學的研究更加多元化，傳統的標題也包含了新的含義。隨著時代的發(fā)展，全球城市數字化受到了廣泛關注，一些學者在生態(tài)城市，城市的可持續(xù)發(fā)展等方面做了很多工作。在這些研究中，使用的城市建模，gis/rs及其他空間信息技術得到廣泛的應用。總之，中國城市地理學從西方國家引進以來，經歷了一個艱難而曲折的道路。與過去??相比，是向前的一步，但相比國際先進水平，還有很大的差距。在自己的研究基礎上，認真研究，高度概括，與引進的國外的理論和方法結合起來，創(chuàng)造中國特色的，定性和定量預測相結合的專業(yè)知識，真正創(chuàng)建一個生動的、多角度的、多層次的研究局面，仍然有很長的路要走。中國有世界上人口規(guī)模最大，最復雜的城市系統，城市化的發(fā)展方興未艾，可以預計在未來一段時間內，中國的城市地理將更快的發(fā)展。
西方城市地理研究根據研究重點不同可以分為四個階段。
（1）1920年以前城市地理地理科學體系是一個年輕的學科，至今不超過半世紀。在此之前，城市地理學屬于聚落地理學（或稱居民點地理學）中的一個組成部分。919世紀以后，工業(yè)革命席卷西方資本主義國家，城市人口激增。20世紀初，西方資本主義國家已經完成了工業(yè)革命，形成了很多世界級的特大城市。與此同時，一些繁華的港口城市，也出現在經濟欠發(fā)達地。在此期間，人地關系成為地理學家研究的主要對象，環(huán)境決定論備受推崇，特別強調區(qū)位條件決定城市的命運。當涉及城市內部時，則經常提到建筑形式，當地的自然條件，結合建筑物和街道的形式，屋頂風格，材料的類型等。
（2）1920—1950年工業(yè)革命使世界的經濟結構發(fā)生了變化。經濟活動的重心轉向城市，農村逐漸成了配角。城市的物質條件和生活方式對農村人口產生了強大的吸引力。在人們的精神世界中，城市被罩上了絢麗的光環(huán)。世界開始進入城市主導人類生活的時代。這些變化，引起了人們觀察城市、研究城市的興趣。隨之，關于城市的各種理論和學說也陸續(xù)問世。在20世紀20年代，芝加哥大學從城市社會學研究的角度來看，芝加哥學派倡導從人類生態(tài)學角度考察經濟和社會因素對城市土地利用的影響，社會學家帕克、沃斯和伯吉斯，建立城市同心圓模型。城市地理研究受芝加哥學派的影響，更加偏重于實地考察和城市內土地的利用，克里斯塔勒就此提出了著名的中心地理論，用以描述城市的規(guī)模等級，空間分布特征等城市發(fā)展規(guī)律。
這一時期的地理研究有兩個主要特點：第一，物質環(huán)境決定論；第二，注重城市的生態(tài)和空間形態(tài)的研究。這一時期的發(fā)展初步奠定了城市地理的研究方向。
（3）1950-1970年在第二次世界大戰(zhàn)后，由于人們對城市的重建，刺激了對城市結構和布局的認知欲望，城市地理學發(fā)展開始加速。二戰(zhàn)結束后，地理學經歷了“數量革命”，1958-1962年達到了頂峰。20世紀60年代，中心地理論引起了廣泛的關注。數量革命可以被認為是城市系統研究中的一個重要轉折點。這期間，數量地理學家布萊恩使用了一些統計方法實證研究中心地理論，并發(fā)表了大量文章和專著的數學理論，他的《城市作為城市系統內的系統》統籌分析了城市規(guī)模和城市服務中心的關系。自此，地理學研究的重點從城市景觀特征轉移到城市物質空間構上來。
（4）1970年以來在20世紀60年代和70年代，以美國和西歐社會問題日益嚴重為背景，城市地理學的研究方向更加偏重于社會學。
英國在城市空間資源的分配研究中走到了前面，他們將城市空間資源與城市發(fā)展統籌考慮，強調地方政府在城市發(fā)展中，特別是在城市空間資源分配中的作用。城市資源的分配不應該只考慮經濟因素，應考慮公平的空間。在這些研究中，城市地理學出現了城市地理學中出現了人文學派、行為學派和激進學派。人文學派和行為學派認為空間學派將人地關系物化，忽視了人在塑造空間結構方面的作用。行為學派強調，要分析空間形式，首先必須分析個人的決策過程。11因此，20世紀70年代中期以后，西方社會的不斷惡化的問題，隨著時代的進步逐漸減少，融入社會科學和政治學的城市地理學開始受到多元化挑戰(zhàn)進入了一個新的階段。
[1]《我國城市地理學的成就及評價——以中原城市群為例》.
[2]龍祖坤《數字化時代的城市網絡》碩博學位論文2001年.
[3]《20世紀80年代以來我國城市地理學研究的回顧與展望》.
[4]《討論城市地理在房產發(fā)展中的種種》.
[5]嚴重敏.《城市地理學李旭旦人文地理學論叢》.北京人民教育出版社，1985.
[6]周一星.《城市地理學.現代地理科學理論叢書》.北京商務印書館，1997.
[7]閻小培《近年來我國城市地理學主要研究領域的新進展》《地理學報》1994年第06期.
[8]許學強，周素紅.《20世紀80年代以來我國城市地理學研究的回顧與展望》.《經濟地理》，第23卷第4期，2003年7月.
[10]《西方城市地理學的發(fā)展簡史》中國城市發(fā)展網2007年07月02日.
四五千字的論文篇四
敬愛的黨組織：
我叫朱海華，男，現年38歲。1996年6月畢業(yè)于湖北省武穴師范學校，同年分配到武穴市朱奇武小學任教，2009年9月調動到武穴市東風小學任教。從踏上講臺至今，從事過小學語文、數學、綜合科等教學工作及班主任工作。同時擔任學?？倓罩魅我宦?。
在教育教學工作中，得到了許多教師的幫助，在增長自己綜合能力和不斷探索教育教學規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認識和看法，現作如下總結：
自1996年參加工作以來，我堅持四項基本原則，政治立場堅定，擁護黨的路線、方針政策，擁護改革開放，思想上、行動上和_保持一致，模范執(zhí)行學校行政的各項決議和學校的各項規(guī)章制度。在師德上，我深信“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為此，我時時處處嚴格要求自己。工作上能勇挑重擔，服從組織分配，工作勤奮，任勞任怨，作風民主，以身作則，工作大膽，富有創(chuàng)新和進取精神。
(一)轉變觀念，探究新的教學方法。
在教育教學工作中，我力爭做一個有廣博專精知識的教師，不斷加強業(yè)務修養(yǎng)，我以“把希望帶給學生”作為指導思想，把班主任的教育管理與學生自我約束、自我教育結合起來，把個人的自我約束、自我教育與集體的自我約束、自我教育結合起來，這是我的經驗總結。
“沒有愛，就沒有教育”，在十多年“傳道、授業(yè)、解惑”的具體實踐中，我不斷探索和追求，終于悟出教育之真諦在一個“愛”字，即對教育事業(yè)的熱愛，對學生的愛。課堂教學的根本在于傳道，要傳好道，首先要處理好教材、教師和學生的關系，必須實現這三者之間或濃或淡的情感和諧與共振。只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才會成為信念，成為學生主觀世界的一部分。為此，我在教學實踐中探索出一條可行的方法：啟情------授知------守行。我堅信每一位學生都蘊藏著巨大的潛能，它需要在一定的環(huán)境中激發(fā)出來。所以，我以愛心關愛每一個學生，發(fā)現學生身上的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，使他們的潛能得以激發(fā)，并獲得自信的力量，我在做到講之有物，講之有序，講之有理外，更滲透“愛心”。在教學實踐中，我不僅愛那些優(yōu)秀生，也愛那些后進生，課堂教學面向全體學生。因此，我所任課程很受學生的歡迎。
在教學中注意理論與實踐相結合，注意搜集學生在實踐中遇到的實際問題，結合理論教學從理論上解釋出現的問題，提出解決問題的方法和措施，并積極培養(yǎng)學生的動手能力。不斷提高教學質量，教學效果評價良好。
作為一個教師，傳統的“灌輸式”、“填鴨式”的教學模式，因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中小學生實際的教學方式，強調師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學生的情感和興致，變封閉型教學為開放型教學，從而使雙方真正領略愉快教學的美學價值，并取得了較好的教學效果。
(二)熱愛學生、尊重學生、相信學生。
尊重學生是教育原則和教育本質的要求。教師把學生當作發(fā)展中的人，并創(chuàng)造各種條件引發(fā)他們無限的創(chuàng)造力和潛力。我相信學生在我的主導作用下能管好自己，而不能每一件事情都擔心他們干不好最后每一件事情都由自己做，結果學生對老師形成強烈的依賴。首先，我充分發(fā)揮班干部的主體作用。在一定意義上說，創(chuàng)建和諧的班集體，班干部是決定性的因素。
曾經，我總擔心班干部沒有能力，不敢“下放”權力，連背定理定義這樣的小事都由自己親自處理，結果是管得太多太死，班里氛圍較死，沒有活力，班干部能力也沒能提高，自己又很累。后來，我逐漸領悟到：教學要發(fā)揮學生主體能動性。于是，我著手對以往模式的“改革”，“下放”權力，相信學生，一方面減少了自己的工作量，另一方面給了學生自主鍛煉的機會，從而獲得了雙豐收。
工作之余，除了積極參加教師繼續(xù)教育培訓之外，還認真學習了《教師法》、《教育法》、《義務教育法》等法律法規(guī)，真正做到依法治教。隨著素質教育的大力推進，為更好地適應現代教育觀念，我認真學習了《教育觀念的轉變與更新》、《課程的反思與重建》、《走進新課程》等書籍。我還積極參加各級組織的繼續(xù)教育學習和教研活動。已取得上級部門要求的各種證件?？傊@么多年來，我雖然在教育教學工作中取得了一定的成績，教學管理中積累了一定的經驗，然而學海無涯，業(yè)務研究更是無限，我一定會在今后的教學和教研工作中不斷開拓創(chuàng)新。
四五千字的論文篇五
城市地理曾經是聚落地理學的一部分，城市地理學與這些學科有密切聯系，它著重從空間觀點研究個別城市或區(qū)域城鎮(zhèn)體系的功能結構、層次結構和地域結構。下面請看城市地理學小論文！
1.引言。
城市歷來是國民經濟和社會發(fā)展的焦點和中心。當前一個以數字城市為旗幟的城市信息化運動正在全國范圍內迅速展開。數字城市是物質城市在數字網絡空間的再現和反映，是以信息（特別是空間信息）為核心、以網絡為支撐的城市信息管理與服務體系。
數字城市建設的任務就是利用現代高科技手段，充分采集、整合和挖掘城市各種信息資源（特別是空間信息資源），建立面向政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾服務的信息平臺、信息應用系統以及政策法規(guī)保障體系等。
高質量的空間基礎數據一直是城市地理信息系統（gis）建設和應用的瓶頸。隨著城市信息化進程的加快和數字城市建設的推進，城市空間數據必將進一步成為關注的焦點。
2.1目標。
地理空間基礎框架是其它一切地理數據的基礎參考框架，它為國民經濟和社會信息化提供統一的空間定位與基礎地理信息公共平臺，對于信息資源按照地理空間進行整合和實現信息共享具有十分重要的作用。
城市地理空間基礎框架建設的總體目標為，充分運用遙感、gps、gis和計算機網絡等技術，制定相應的政策法規(guī)和標準體系，建設多尺度、多分辨率、多種類的城市空間數據體系，構建統一的城市地理空間基礎基礎平臺，從而為城市政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質量的基于空間位置的應用服務?！笆濉逼陂g，全國30％以上的城市建立數字城市地理空間基礎框架，其它城市積極籌劃并開始建設地理空間基礎框架。到前后，全國所有城市建立起較為完善的城市地理空間基礎框架，較好地滿足城市規(guī)劃、建設、管理、服務以及未來發(fā)展的需要。
2.2工作重點。
為實現上述目標，需要重點完成以下幾方面的工作：
（1）隨著我國城市化步伐的加快，城市的數量及規(guī)模都將有較大的增長，為滿足城市規(guī)劃、建設、管理和信息服務業(yè)發(fā)展的需要，應根據城市的總體規(guī)劃與發(fā)展布局，進一步擴展和完善城市空間數據基準。
（2）建立起有效的城市空間數據特別是框架數據更新機制，努力完善城市空間數據的分級、尺度和內容體系，實現數據形式的多樣化。
（3）建立健全城市地理空間基礎框架建設的政策法規(guī)和組織機構體系，完成若干城市空間數據產品、技術和服務方面的國家或行業(yè)標準。
（4）建立城市空間數據分發(fā)和服務體系，使空間數據更好地為數字城市、數字社區(qū)建設服務。
（5）發(fā)展先進實用的空間信息獲取、更新、管理與應用服務技術支撐體系，為城市地理空間基礎框架建設提供技術保障。
城市地理空間基礎框架主要包括空間基礎數據體系、政策法規(guī)與保障體系、數據分發(fā)與應用服務體系以及技術支撐體系等4個方面。
3.1城市空間基礎數據體系。
3.1.1城市空間數據基準建設。
城市平面基準具有一定的特殊性。由于我國幅員遼闊，使用目前國家統一平面基準在許多城市會產生較大的投影變形，無法滿足城市建設的需要。許多城市都建立了自己的獨立平面控制基準，出現了2種甚至多種平面基準。隨著空間數據應用與共享需求的增加，多尺度空間數據基準的不統一問題已經受到關注。與平面基準相比，在城市統一使用國家高程基準技術上不存在問題。為了滿足工程測量和城市測量的需要，應該逐步建立和精化城市區(qū)域內的厘米級大地水準面，為城市gps高程測量奠定基礎。
隨著國家新一代地心、三維、動態(tài)大地測量基準的規(guī)劃和建立，未來城市空間數據基準也將朝著三維、動態(tài)方向發(fā)展?，F有平高分離的、靜態(tài)的城市控制基準將被新一代的三維基準所替代。
數字城市將以其對城市卓越的管理和服務能力體現其非凡的價值和美好的前景。空間數據服務在城市領域具有良好的前景。建立城市gps連續(xù)運行綜合服務系統，是實現城市快速導航、動態(tài)測繪和數據服務的重要基礎。目前，我國一些城市已經或正在建立該系統。
3.1.2城市空間框架數據建設。
城市空間數據的外延十分廣泛，它包括地形數據、土地利用數據、建筑物現狀數據、地籍數據、房地產數據以及相應的屬性數據等。就數據形式而言，城市空間數據最主要的是數字線劃圖（dlg）、數字正射影像數據（dom）和數字高程模型數據（dem）。在進行地理空間基礎框架建設中，一般都根據應用需要和實際數據生產與提供的可能確定框架空間數據集。對于城市空間基礎框架數據，一方面應從數據生產周期、成本和質量的特點上，另一方面從大多數實際應用的需求上，研究確定基本框架數據集的內容、形式和尺度，只有這樣才能使建設的城市地理空間基礎框架真正起到應有的作用。在一個城市，可以根據地域的'不同，針對不同的數據內容和形式，分別選用不同的比例尺和分辨率。
城市地理空間基礎框架數據集應在大比例尺度下，能完整地描述城市自然和社會形態(tài)的地物地貌信息（如建筑物、道路、水系、綠地等）、管理境界信息（各級行政管理單元邊界，如市、區(qū)、街道辦事處和重要單位界域及地理分區(qū)等）以及它們的基本屬性信息。這里不僅包括城市測繪所關心的各種地形信息，同時也應包含有關管理境界等信息以及與它們相對應的基本屬性信息。為了適合不同的應用需求，可以將框架數據集進一步劃分為核心框架數據和擴展框架數據。前者具有一定的普遍性，可以滿足大多數應用的需要；而后者則可以根據各城市的自身特點和需要而增加。目前大多數城市的dlg均是依據《城市測量規(guī)范》和地形圖圖式進行測繪的所謂“全要素”圖。事實上，這里的“全要素”也是相對的。在城市，大面積地測繪大比例尺“全要素”dlg并保持其現勢性并不是一件容易的事。以框架dlg及其與dom的疊加來替代“全要素”dlg可能是一種有效的解決方案，這樣的產品生產周期短、成本低、易于維護，在城市規(guī)劃、建設、管理和服務中具有廣闊的應用前景和顯著的經濟效益與社會效益。同時，框架dlg、dom還可以與dem進行集成，形成城市三維景觀模型。
3.2政策法規(guī)與保障體系。
3.2.1政策法規(guī)。
城市地理空間基礎框架建設所具有的公益性、基礎性和權威性決定了城市政府應該是其主體投資者。城市政府應該將城市空間數據視作如同城市道路、橋梁一樣的城市基礎設施，投入足夠的資金使數據生產者能按照市場行為進行數據生產，以滿足城市可持續(xù)發(fā)展的需求。使數據被充分利用并為城市發(fā)展帶來巨大的間接效益應該是作為投資方的城市政府所得到的回報。目前，數據共享和數據更新是我國城市空間數據生產、管理和應用的2大難題。實際上，數據不能共享的本質原因除技術、標準化和國家安全因素外，最根本的因素是經濟問題。因此，解決數據共享問題也必須從經濟上入手。數據更新除涉及技術問題外，也與政策密切相關。城市空間數據從生產到最終使用，涉及一系列主體，如：所有者、投資者、生產者、管理者、分發(fā)者、代理者和使用者等。為了明確界定各主體在城市數據獲取與使用過程中的責任、義務，并切實保障他們應得的利益，從而使城市空間數據的獲取與使用實現可持續(xù)運轉必須制定有效的適合我國國情的數據政策。制定數據政策的基本原則是促進城市空間數據共享、鼓勵數據公開、發(fā)展基于數據的服務。
3.2.2標準化。
我國空間數據標準化一直難以滿足技術發(fā)展和實際應用的需求。當前急需加大城市空間數據標準化工作的力度，在充分采納、吸收、參考已有國家、行業(yè)和地方標準、規(guī)范與規(guī)程以及一些國際組織和國外標準規(guī)范的基礎上，根據我國城市空間數據生產、管理和應用的特點，制定比較完善的產品標準、工程標準和服務標準，以促進城市空間數據的生產、更新、管理、分發(fā)與應用服務，加速數字城市建設和城市地理信息產業(yè)化的進程。
城市空間基礎數據產品標準是目前最薄弱的環(huán)節(jié)。我國已制定的一系列測繪類標準規(guī)范，對于最終產品及其質量的定義與確認方面的規(guī)定比較模糊，而對生產這些產品作業(yè)過程的規(guī)定則過于瑣細，這也是造成標準總是落后的重要原因之一?？臻g數據生產技術發(fā)展十分迅速，在未來的標準制定中，應將重點放在產品標準上。產品標準應具有超前性，面向空間數據用戶，并在一個較長的時間里保持穩(wěn)定。生產這些產品的工程標準則應盡可能簡化，只規(guī)定若干對最終產品質量起關鍵作用的共性內容，而更詳細的作業(yè)規(guī)程應由生產單位自行制定。許多單位都在推行iso9000系列標準體系認證，可以為此提供保證。數據服務標準過去基本上沒有，當前需要重視。
3.2.3組織保障。
城市地理空間基礎框架數據是數字城市建設的重要基礎性工作，其建設的質量和效率對于數字城市的建設關系重大。為了保障基礎框架建設的順利實施，需要建立必要的組織保障體系。
首先，城市地方政府應給予足夠的重視。許多城市為了建設數字城市，專門設立了由市長或常務副市長任組長的數字城市建設領導小組。建議在該領導小組下設立城市地理空間基礎框架建設協調機構，吸收涉及城市空間數據建設的有關部門參加，進行統一規(guī)劃和組織實施，避免重復和扯皮。
其次，各城市有必要建立相應的空間數據管理和分發(fā)機構，統一進行各類空間數據資源的管理、維護和應用服務，以最大程度地發(fā)揮框架數據的作用。
3.3數據分發(fā)與應用服務體系。
數據分發(fā)與應用服務體系是數字城市地理空間基礎框架建設的重要組成部分。其目的是最大程度地挖掘和發(fā)揮空間數據的效用，為政府、企業(yè)、社區(qū)和公眾提供高質量的基于空間信息的服務。
就數據分發(fā)與應用服務體系建立而言，“面向應用”無疑是其基本出發(fā)點。這里的面向應用指的是根據不同實際應用的需求來確定數據的形式、內容和質量指標。城市空間數據分發(fā)與應用服務體系建立的目標和原則應是“快、準、全、廉”。所謂“快”，指的是數據獲取的周期要短，信息的現勢性要高：“準”表示適應應用需求的數據的空間特征和屬性特征（即數據的幾何精度和屬性精度）應準確：“全”反映的是為滿足應用需求所獲取和提供使用的數據在內容上應全面、完整，在時空表現上要真實：“廉”則是指經濟性，就是說空間數據的獲取與使用的經濟代價應盡可能小。
事實上，上述4個原則之間是相互制約的，對于不同的用途，應該有不同的側重。我們可以把城市空間數據按用途劃分為3級，它們構成城市空間數據分發(fā)與應用服務體系，見表1所示。表中的“面向公眾”主要指為廣大企業(yè)和社會公眾提供空間信息服務，這類服務的面很廣，對信息的動態(tài)變化非常關心，對數據的準確性和完整性要求相對低一些，要求能以最低的代價獲得所需要的數據：“面向管理”指為政府行業(yè)管理部門工作服務，如城市規(guī)劃管理、土地管理等；而“特殊應用”包括少數對數據準確性和完整性有專門要求的應用，如大比例尺城市工程應用等。
數字城市可以看成是城市各種信息系統的有機集成和融合，信息的開放與共享顯然是其最重要特征。我們認為，城市空間數據管理與應用服務的實現方式是建設一個能為數字城市各種應用系統提供統一的可視化多元異構（多數據源、多尺度、多分辨率、多時相、多形式、多基準）空間基礎信息服務的城市空間基礎信息平臺。該平臺的建設以滿足空間數據服務和共享為基本出發(fā)點，同時兼顧信息管理和維護的需要。
3.4技術支撐體系。
城市地理空間基礎框架建設離不開高新技術的支撐。從框架數據的采集、更新、加工、處理，到管理、共享、分發(fā)與應用服務，需要使用和發(fā)展一系列的新技術和新工藝，以為實現“快、準、全、廉”的目標創(chuàng)造條件。
城市空間數據采集與更新技術主要包括航空攝影測量技術、高分辨率衛(wèi)星遙感技術、地面測繪技術、gps測量技術以及激光掃描、近景攝影測量技術等。這些技術近年來發(fā)展十分迅速，作業(yè)效率不斷提高。盡管數據管理與表現技術已經有了長足的發(fā)展，但仍然不能很好地滿足城市空間數據管理和應用的需求。這里需要進一步發(fā)展和完善多元異構數據的挖掘、融合、集成與管理技術，開發(fā)實用的真三維數據管理與表現技術。在數據分發(fā)與應用服務方面，也需要進一步完善基于internet的數據管理、分發(fā)技術，增強技術的安全度與可靠性。同時，需要積極研究解決實現數據共享的一系列技術問題。當前人們普遍將數據難以共享的原因歸罪于政策和機制問題，實際上即使這些問題解決了，技術上的許多障礙還會制約數據共享的實現。
4.數字城市地理空間基礎框架建設的原則與步驟。
4.1原則。
數字城市地理空間基礎框架建設的基本原則是：統一領導、合理分工；統籌規(guī)劃、分步實施；統一標準、資源共享。
數字城市無疑是數字中國的重要節(jié)點。未來的數字中國應該是一個由全部數字城市以及其它數字區(qū)域、數字專題等有機集合而成的一個巨系統。在沒有政府主管部門全局規(guī)劃和引導的狀況下，將目前已建和在建的這些建設目的和目標各不相同、標準和平臺各不兼容的數字城市集合成數字中國，其結果將是難以設想的。盡管對于具體城市而言，數字城市的建設是這個城市經濟技術發(fā)展的要求和必然，但如何應對未來全局性的城市間各類的信息交換和共享的需求，如何將分散的系統整合成一個有機的整體，都不可避免地成為難題。因此，數字城市地理空間基礎框架建設是一項具有整體性、權威性、復雜性的系統工程。這就要求政府主管部門在其中必須起積極的規(guī)劃和指導作用。政府主管部門站在全局高度統一規(guī)劃和指導，必將有利于數字城市與數字中國地理空間基礎框架的有機整合，避免相互抵觸和沖突。在城市地理空間基礎框架建設中，各有關部門需要在統一的體系下明確職責，通力合作，共建共享。具體實施時，則必須分清輕重緩急，堅持標準先行，并通過選擇適當的城市作為示范，以點帶面，分步實施。
4.2實施步驟。
其次，建立有效的運行管理機制，以保障數字城市地理空間基礎框架建設的順利進行；
第三，加快制定若干核心技術標準，以規(guī)范和約束數字城市地理空間基礎框架建設實踐；
第五，在總結示范經驗教訓的基礎上，積極穩(wěn)步地在全國范圍內推廣實施。
同時，為了保障城市地理空間基礎框架的順利建設，特別需要從國家、地方甚至企業(yè)等多個層次解決城市地理空間基礎框架建設所需資金問題。從某種意義上講，資金問題可能是決定城市地理空間基礎框架建設成敗的關鍵因素。
建設數字城市地理空間基礎框架無疑是一項長期的、復雜的任務，需要付出艱苦的努力。數字城市地理空間基礎框架建設任重道遠、前景光明。
致謝：本文是作者參加的由中國地理信息系統協會承擔的國家測繪科技發(fā)展基金項目研究成果的一部分。完成過程中，得到北京、上海、天津、重慶、廣州、武漢、深圳、寧波、淄博、廈門等城市有關領導和專家的幫助；初稿完成后，承蒙胥燕嬰、張輝峰、葉銀虎、孫承志、陳軍、張清浦、董寶青、張遠、施寶湘、孫建中、丁建偉、李宗華、徐曉等先生提出寶貴意見；研究過程中，還得到作者所在單位同事的協助；特此一并致謝。由于水平有限，文中錯誤之處在所難免，敬請批評指正。
參考文獻。
王丹、汪祖進、李海明，城市空間數據生產的技術框架探討，《測繪科學》，2001（4）。
四五千字的論文篇六
尊敬的并且深愛著的老婆大人：
遵照您的旨意，我在陽臺上站了32分鐘，脫了1件衣服，被蚊子咬了7下，撞了一下頭，以上事實準確無誤，請審查。以下附上我的檢討報告，不當之處可以協商或重寫，但態(tài)度絕對誠懇認真。
ohbabyiloveyou,iloveyoueveryday,永遠的心動每日也令我回味，珍惜就像調味，能維系便銘記，愛你能教我幸福一世紀，感激遇到你!!!!(以上是歌詞，但我覺得非常適合我此刻的心情)。
老婆伴隨我度過了這段讓我今生也無法忘記的時光，平凡得不能再平凡的我，能夠在如此復雜動蕩的社會遇到您，我真得很幸運。
老婆作為一個柔弱的女子，卻用您那不甚寬闊的肩膀和無私的愛點亮了我的世界。而我作為一個大男人，不僅沒有做到自己應盡的責任，用自己的百倍努力去和老婆一起去經營這段感情，反而像小孩子一樣經常言而無信，置夫妻感情和老公的責任于不顧。雖然也是因為在乎您，不想讓你擔心，但是方法非常的不對，態(tài)度也非常惡劣。經過老婆今天在電話里的一番教誨，我認識到了自己所犯錯誤的嚴重性，老婆平時對我照顧有加，我本應該好好去努力提高和完善自己，沒想到卻在我們感情的上升期，這個關鍵的時刻迷失了自己，犯下了令老婆無法容忍的態(tài)度性的錯誤，我有愧，我有罪?？梢哉f這些錯誤情節(jié)及其嚴重、態(tài)度極為惡劣、行為及其討人厭。如果換成其他人，早就不會理我了，絕對會抽我100個耳光，然后離我而去，還會背地里面詛咒我，噩夢里在才會夢到我。但老婆您不是一般人，您是偉人，超人，您心胸寬闊、思想成熟、又不霸道，又愛講道理，美麗善良，(而且還是超級耐看型)、知書達理、最重要的是您有一個包容我的心。我活了19年多了，除了我爸媽之外沒人像您一樣的包容我，照顧我。認識您之前，我就像從垃圾堆里面出來的外星人，又臟又臭。是您不辭辛苦的照顧與關懷，把我塑造成現在的人見人愛、衣著得體、儀表不凡、勤勞干凈的的優(yōu)秀青年。
我深刻的反省今天以及近期我犯的錯誤，主要錯誤有以下幾點：
第一，我不該不聽話。
第二，我不該對自己犯的錯沒有深刻反省。
第三，讓您生氣、讓您最近心情不好，基本都是我的錯，而我卻不知悔改，不知道反省自己每天的錯誤，反而變本加利，每天都讓老婆生氣。
第四，我應該早點意識到錯誤的嚴重性，您是我老婆，我應該對您小心呵護、應該關懷體諒。
第五，我有時候認錯態(tài)度很不誠懇。
第六，我對您的關心太表面化了，并且有時候說話沒有想到您的感受，總是在言語中刺激您。
第七，我不該當您的面做您不喜歡的事情，比如抽煙(不過我已經在戒煙中了，相信您可以看到我的一點點進步)。
第八，我不該總喝酒喝那么多，喝多了我不該跟您鬧。
第九，我不該對自己照顧得那么差勁，讓自己總生病，因為我生病了，老婆比我還要難受。
第十，我不該言而無信，答應您的事情總是做不到，比如出去玩。
第十一，我不該和你駁火。
第十二，我不該出去之前沒有跟你打招呼。
第十三，我在你發(fā)脾氣的時候，要知道你需要的是認錯，不是解釋。
總而言之，我最大的錯誤就是不該跟老婆鬧別扭，違反了“老婆愛我，老婆做什么都是對的，老婆不會傷害我”這條基本路線，輕視了“如果老婆錯了，請參照基本路線”的政策方針。對于我所犯的錯誤，請老婆給予我最嚴厲的處罰，同時，為了表示我愛您尊重您理解您的決心，我決定從今天起進行自身的精神文明建設，努力提高自身素質，讓自己思維成熟起來，不莽撞行事，在我自己心里爆發(fā)一場大革命，希望老婆看在我們來之不易的感情的份上原諒我。
以下是我對今天自己的惡劣行為的剖析，請您審核：
1.今天的事是我不對。
2.在我解釋的時間內我沒有把錯誤清楚的提出來。
3.晚上我不該因為餓就不守諾言，偷偷跑出去吃了個腸粉，我連吃都想著你。
4.你說要我在家好好的修養(yǎng)身體，是對我的關心，我不應該不聽話。
5.您說的都對，老婆一直對我很好很好，我深刻認識到了事態(tài)的嚴重性，我悔改。希望老婆能夠原諒我。
親愛的老婆，我知道您的委屈如滔滔江水連綿不絕，我現在能做的只有努力努力再努力，我會成為21世紀的排頭兵，成為婚姻的好樣板，并學會與時俱進，與老婆共同進步。請您監(jiān)督。
親愛的，我知道現在說什么都彌補不了我犯下的過錯，我們的感情來之不易，我看到你為了我們的感情所作的付出，知道你為了我做了多大犧牲，對我平時的行為與態(tài)度做了多大的讓步與忍耐，我不小了，雖然外表看起來依然陽光，但行為卻很幼稚，我是時候成熟起來了，那樣才能抱著老婆繼續(xù)走我們的路，才會真正的不讓老婆傷心，不惹老婆生氣，才會讓老婆感覺到與我在一起的幸福。
簽名：
時間：20**年**月**日。
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四五千字的論文篇七
敬愛的黨組織：
學習和堅持黨風廉政建設，是每一名黨員干部都必須時刻堅持的方針和原則。作為一名在校大學生和青年黨員，更應當從頭做起，自覺學習和加強黨風廉政建設，加強對黨員領導干部廉潔從政若干準則地學習和加強對****行為地認識，自覺樹立反腐倡廉的意識，潔身自好，努力把自我培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會主義接班人。
執(zhí)政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防****，是黨必須始終抓好的重大政治任務?！吨袊?*黨員領導干部廉潔從政若干準則》的貫徹實施，體現了我們黨在新形勢下打擊****的重要舉措和決心。
從個人生活到組織生活以及工作，從領導干部自身到其家屬，從基層到中央，以及對違反該準則的黨員領導干部的處罰，對廉潔從政可能出現的問題都作出明確的說明和規(guī)定，具體、細致，一目了然，這給黨員領導安裝了警報器，架起了高壓線，同時也貼了一道“護身符”。
自覺弘揚黨的優(yōu)良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯系群眾。《中國**黨員領導干部廉潔從政若干準則》是隨著新時期黨的建設異常是反腐倡廉建設的不斷深入，適應現實需要而作出的對黨員領導干部廉潔從政的明確規(guī)定，是在堅持三大黨風建設的基礎上，根據現實依據對黨風建設的細化，對黨員領導干部的行為起到必須的引導、教育和約束作用。
樹立反腐倡廉的意識，教育和準則規(guī)定是基礎，可是單靠教育和準則規(guī)定還不能很好的約束黨員領導干部的行為，還必須做到以下幾點：
第一、拓寬群眾參與反腐倡廉工作的渠道。
職能部門的本事畢竟有限，如何實現對廣大黨員干部的有效監(jiān)督還要走群眾路線。無論是實名舉報還是網絡舉報，都要依靠群眾，因為群眾的眼睛是雪亮的，群眾的力量是無窮的。將反腐監(jiān)督的防線無限擴展到群眾，由定性檢查變?yōu)殡[形監(jiān)督，由被動查處變?yōu)橹鲃咏野l(fā)，由暗中保護變?yōu)殛柟饬羷?，如此一來，才能不斷完善懲治和預防****體系。
第二、開放政府，對公眾開放大部分的官方信息。
政府信息公開化，提高政府決策透明度，讓權力在陽光下運行，建設服務型政府，從中也能夠體現黨的政策和執(zhí)政理念，也是對黨員領導干部的工作的監(jiān)督，**中央紀律檢查委員會也能夠從中加強對黨員領導的監(jiān)督力度。
第三、定期就政府供給服務的問題進行民意調查。
政府對黨中央政策的執(zhí)行力度或者在關系到國計民生利益的工作上，能夠經過民意調查來檢驗黨員領導干部的工作情景，也能夠作為內部資料作為對其的工作考核，并就民意調查結果展開研究調查和歸檔處理。
第四、在黨內經常開展批評和自我批評的討論，加強廉政建設的宣傳力度。
開展和學習廉政建設，時刻提醒黨員領導干部自覺樹立反腐倡廉的意識。在黨內經常開展批評和自我批評大會，是針對第三點的民意調查結果來進行討論的，這樣能夠檢查黨員干部的工作情景，改善工作方式，在實現黨內民主的同時，促進黨風的廉政建設。
促進黨員領導干部廉潔從政，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，按照建立健全懲治和預防****體系的要求，加強教育，健全制度，強化監(jiān)督，深化改革，嚴肅紀律，堅持自律和他律相結合。同時，作為在校大學生和黨員的我們，更應當自覺學習廉潔從政的準則，樹立反腐倡廉的堅定意識。但無論怎樣，我們都要走群眾路線，主動理解群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當代大學生。
此致
敬禮！
匯報人：xxx。
時間：20xx年xx月xx日。
四五千字的論文篇八
9-30下午由于感冒以及下巴處淋巴結腫大有點小疼加上國慶長假將至，興奮的同時開始非理性的縱容自己的惰性，下午缺課2節(jié)，聽說就是由于象我這樣非理性的逃課的人不少，導致課堂人數頗少，課堂氣氛較平常大家都出席冷清不少，影響了老師的上課心情，降低了同學上課學習知識的效率。
這種害己又害人的做法，是校規(guī)、系規(guī)老師所不容的，是理性中的自己不會做的，是讓自己事后感到痛心疾首的。由于李老師本著對工作負責對學生負責的態(tài)度發(fā)現了一群不遵守學校相關制度，對自己要求不嚴格的人，決心將我以及同學從危險的邊緣搶救回來，嚴格要求自己的學生，要求寫字數大于5000字，有思想有深度的檢查，于是就有了上文和下文，希望同學以此為鑒，不要有著一日象我這樣，希望后來之人不要繼承我這不光榮的傳統。
另外感到慚愧的是李老師在新婚不久，國慶將至的時候都能堅守崗位，為我們操勞，自己卻連替自己學習都被耽擱，相比之下，慚愧的讓自己無法比較，雖然本文是主題較沉重的檢查，但是還是真心的祝福李老師合家幸福，生活甜美。
由于本人感覺文筆生疏，因此列了一個不太正規(guī)目錄，以方便自己寫出符合要求的檢查，本文字數未經細數，但由于本人一向做人誠信，做事細心，有信心和能力寫一篇符合要求對自己有幫助的檢查。
10-1在校與同學歡度國慶，慶祝偉大的祖國_xx周歲的生日，并許下了祝愿祖國的明天更美好的良好祝福，感覺祖國日新月異的變化就是發(fā)生在我們身邊的，共和國的明天需要我們的建設，想想現在這個狀態(tài)，做為一個成年人，能做好的事情還真少，所以不珍惜現在的時光好好學習是更不應該的。
10-2感冒加重，淋巴結腫大加重，渾身不舒服，加上晚上要趕火車，所以進校來第一次麻煩xx大學校醫(yī)院，看病，掛號，取藥，最終還是沒有逃脫那個怪圈，最終拿的藥和同學以前發(fā)燒，感冒，腹瀉，頭疼，精神不佳，咽喉疼，肚子疼拿的藥完全一樣，問其原因，最終被反問藥你是要還是不要，無語，有藥白不要，但是并沒有太大的信心吃，晚上乘坐唯一一趟可以從武漢到南京的火車，車上病情加重。
10-3至10-73號早上到達南京，7號晚上離開南京，之間是讓人快樂難忘的，期間一些小病也基本好了。但是這不是違反學校規(guī)章制度的理由，相互之間本身也不存在沖突，本來也是不需要在之間做出取舍的，但是沒有想到中國的東西方向鐵路交通會這么的差勁。
從南京到武漢，兩個偌大的城市之間，竟然只有一輛路過南京到達武漢的火車，到黃牛那里都買不到返程的車票了，這期間除了鐵路不發(fā)達有錯之外，主要犯錯誤的還是我，我犯了經驗主義錯誤，錯誤的認為中國各個方向的鐵路都向京廣線上車次很多，沒有結合實際情況，錯在沒有事先將相關事宜考慮周到，最后選擇了能盡早趕到學校的公路。
終于在8號凌晨4點趕到了學校，沒有又缺課。但是7號的晚上卻錯過了xx大學每周晚上由各個院系的晚點名，造成了晚點名人數不及，破壞了年級的團聚力，也違反了院系的相關規(guī)定，我愿意為我的錯誤承擔所有的責任，現在并在為此付出行動。
10-8上了該上的課，開始調整狀態(tài)，準備接下來的學習，緊繃住學習的神經，為考試取得優(yōu)異的成績，為大學英語四級考試取得優(yōu)異的成績打基礎。
10-9上了9個小時的課，下午得到老師明確的答案要為自己上面的兩個重大的錯誤買單，我誠懇的接受，但是人的精力真有限，晚上一好友向我感慨，這幾天真累啊，我贊同；最近趕上20歲生日的人可真多啊，慶祝之余，頗多的想法。
轉眼看周圍的人都是這個年齡的時候，雖然還是不認同20歲的人還小，是小孩。感覺這個年齡階段的人確實需要珍惜時間，累積經驗，轉眼大學生活就過去一年多了，雖說確實是收獲了不少，但是本來可以在這段寶貴時間中收獲更多的，但是由于自身的懶惰等失去了很多讓自己收獲的機會，這是需要反省積累經驗的。
謝謝李老師提醒并督促了我做這一件事情，昨晚一直在想這份5000字的檢查該怎么寫的同時，更多的再想我該如何在這有限的剩下的大學生活中獲得更多的東西，學會更多。平常的生活大都是安逸的，最近終于可以忙了起來，我不怕累，心底恐懼的是那種安逸后的空虛。
10-10今天是個吉祥的日子，同極具朝氣的大一新生xx同學6點就起床出操，每個人都喜歡朝氣蓬勃的充滿生機的生活，其實這就靠我們自己去創(chuàng)造，現在我正創(chuàng)造著，我朝氣蓬勃，意氣風發(fā)的完成著本人自會寫字截止到今日最長的巨作，雖然性質定義為檢查，但并不能因此取消其巨作的地位。
為了深刻全面的認識到自己的錯誤，以及深刻的反省，提高檢查的質量，剛才又特地的細讀了xx大學學生指南第九章學習紀律與考勤第五十三條學生要按時參加教學計劃規(guī)定的和學校統一安排的一切活動。
上課、實習、生產勞動、軍訓等都應實行考勤。因故不能參加者，必須按規(guī)定履行請假手續(xù)(急病或緊急事故應及時補假)，凡未履行請假手續(xù)或超過請假期限，按曠課論處。對于曠課的學生，學校視其情況給予批評教育直至紀律處分。
第五十四條——節(jié)假日期間，學生離校外出必須報院(系)備案。在非節(jié)假日擅自離校者，曠課一天時數按實際授課時數且不低于六節(jié)課計算；實習、生產勞動、軍訓等環(huán)節(jié)無故不參加者均按每天曠課六學時計。
第五十五條——學生因病、因事請假，必須填寫《華中師范大學學生請假審批表》，請假一天由輔導員批準，請假一周(含雙休日)內有院(系)學生工作負責人批準，請假一周(含雙休日)以上，由院(系)學生工作負責人簽署意見后，報學生工作部門審批。學生一次請假不能超過兩周，一學期累計請假不超過三周。
第五十六條——學生請假期滿或提前返校，應辦理銷假手續(xù)。需延長假期的應辦理續(xù)假手續(xù)。
第五十七條——因病、因事不能參加課堂學習者應本人(或委托其他人)向任課教師提出書面請假申請，并獲得任課教師簽字同意，否則作曠課處理。具體要求參照《xx大學學生課堂出勤自我管理制度》。
正是由于沒有把校規(guī)時時刻刻牢記于心，才導致犯了嚴重的錯誤，對于我曠課的事情，所造成的嚴重后果如下：
1、讓老師擔心我的安全。本應按時出現的我未能按時出現，試問怎么不會讓平時十分關心愛護每一個學生的老師擔心。而這樣的擔心很可能讓老師整天工作分心，造成更為嚴重的后果。
2、在同學們中間造成了不良的影響。由于我的曠課，影響班級紀律性，也是對別的同學的父母的不負責。
3、影響個人綜合水平的提高，使自身在本能提高的條件下未能得到提高，違背父母的意愿，實乃不孝。如今，大錯既成，我深深懊悔不已。
深刻檢討，認為深藏在本人思想中的致命錯誤有以下幾點：
1、思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。
2、平時生活作風懶散?，F在我懷著萬分愧疚以及萬分懊悔寫下這份檢討書，以表示我對曠課這種惡劣行為的深痛惡絕及以后不再無故亂曠課的決心。
以下是關于大一生活的總結片段：轉專業(yè)申請書：今天，打印并填寫了《xx大學普通本科學生跨學科專業(yè)門類轉專業(yè)申請審批表》，心中有著頗為復雜的感受，快樂也不快樂混雜交織著在一起。
四五千字的論文篇九
我國和東盟國家具有密切的經濟往來，所舉辦的一些交流演出活動和文化博覽會，在傳播中國文化的同時，也進一步促進了東盟藝術的發(fā)展。對東盟音樂、舞蹈、文化和宗教的研究，更是目前研究的重點。
一、研究東南亞舞蹈藝術的意義。
東南亞舞蹈藝術的宗教特性極強，在東南亞舞蹈中，體現了顯著的宗教文化，其舞蹈種類主要涵蓋宮廷舞蹈、民間舞蹈、祭祀舞蹈和宗教舞蹈等。在舞蹈作品中，東南亞舞蹈特色非常濃郁。和歐洲民間舞相比，東南亞舞蹈在音樂、習俗和風格方面，都具有顯著的差異。迄今為止，我國在研究歐洲民間舞方面，已經初具規(guī)模，特別是在匈牙利、西班牙和俄羅斯等一些代表性國家的民間舞研究，已經有了課程錄像和舞蹈教材內容。然而，目前對于東盟舞蹈的研究卻相對薄弱，需要建立東南亞特色舞蹈文化研究數據庫，使其舞蹈藝術的研究力度進一步加強。
二、泰國舞蹈種類與特征。
依據國家區(qū)域，泰國舞蹈劃分為中部、北部、南部和東部舞蹈，每一個地區(qū)的舞蹈音樂、詞匯、種類和形式等，都有著獨特的表現形態(tài)。泰國南部舞蹈主要有傳統的穆魯娜、諾拉以及舞蹈孔劇，其宗教文化非常濃郁，神話傳說和民間故事，是舞蹈的主要取材，體現了泰國人民文的化、習俗和傳統生活。手型、手勢等主要的手部動作，是南部舞蹈的主要動作，舞蹈者的體態(tài)主要是采用半蹲形式，常用的手勢是拈花指或者是赤腳做身體動作的屈伸。舞蹈表演主要是在祭祀活動、祈福還愿及節(jié)日慶典中進行。泰國北部舞蹈主要有北方舞、布廉舞、蠟燭舞和長甲舞等，該地區(qū)舞蹈是泰國宮廷舞蹈的傳承與發(fā)展，舞蹈對緬甸舞蹈和柬埔寨元素進行了保留，主要是在盛大節(jié)日和禮佛上表演。泰國東部與中部主要是民間舞蹈，其中涵蓋了農作舞、婚禮舞和豐收舞等。農事、婚假、愛情、勞作和泰國人民日常生活，是舞蹈的主要題材。
三、泰國舞蹈所蘊含的宗教文化。
作為舞蹈文化的一部分，宗教舞蹈有機地結合了宗教藝術和舞蹈藝術。如今，宗教文化深深地植入到泰國舞蹈藝術及作品表演中，具體表現在以下幾個方面：
（一）舞姿方面的表現。泰國的舞蹈動作一般比較緩慢，主要表現在手部動作。其姿態(tài)主要是身體呈三道彎以及下身半蹲，隨著音樂做基本動率屈伸。在舞蹈過程中，其舞蹈手勢變化萬千，是不同的宗教寓意的象征。利用舞蹈詞匯，對宗教的佛家思想進行了體現，主要是對祭祀、宗教、禮儀、祈禱與和平等佛教思想的詮釋。
（二）道具方面的表現。在泰北地區(qū)清邁府一帶，主要是長甲舞這個古老的宮廷舞蹈比較流行。在舞蹈表演中，對道具的要求比較特殊，表演的重點在手部動作上，表演者一指佩戴金色的長指甲，具有緩慢的動作過程，利用金色的長甲，對造型性的動作進行塑造，其表演密切聯系著泰國的佛教理念。
（三）服飾方面的表現。泰國的宮廷舞蹈之一，是長甲舞。表演者主要著金色的布料，頭戴塔形金冠和高高盤起的金色帽子。這種螺旋塔的形狀的金色帽子，是泰國佛教的標志性建筑物“佛塔”的象征，其鮮艷的色彩、華麗的服飾以及富麗堂皇，猶如泰國的佛寺，是佛教佛性色彩的體現。在長甲舞蹈的服飾和道具中，滲透了宗教文化，完整地體現泰族的佛教傳統文化。
（四）傳統的音樂方面的體現。作為佛教大國，泰國的音樂形式密切聯系著宗教文化。不同的地區(qū)，其傳統音樂形態(tài)也具有一定的差異。在東南亞國家中，泰國舞蹈音樂的獨特性非常顯著，其中，“康”和“拉坤”是著名的傳統音樂形式之一?！翱怠笔菍m廷的禮儀，建立在宮廷生活基礎上，主要是在宗教活動和婚喪嫁娶進行演出。和“康”一起演出的舞蹈劇是“拉坤”，印度舞蹈是其主要的動作來源。通過音樂的改良，泰國人將更多的佛教音樂元素融入到音樂作品中，貫穿著強烈的宗教音樂元素，用不同的舞蹈和音樂配合不同的佛教祭祀活動，其宗教文化色彩極其濃郁。
四、總結。
研究東南亞舞蹈藝術，是宗教藝術研究的主要部分。從舞蹈藝術的表現形式，對東南亞宗教文化的本質進行探究，對于學習東南亞民俗藝術，以及傳播東南亞的宗教文化，具有重要的現實意義。
參考文獻：
[1]于曉晶。淺析泰國舞蹈的藝術特征與人文價值[j].北方音樂，2020(10).
[2]韓燕平。泰國的音樂和舞蹈[j].中國音樂，1993(04).
四五千字的論文篇十
論文引言寫作常見問題有以下幾點：
(3)不會表達自己的創(chuàng)新成果，不能把別人的成果和自己的貢獻區(qū)別開來，使所述創(chuàng)新點含糊、矛盾。
注意事項。
1)突出重點。在回顧前人所作的研究工作時,不宜面面俱到,應找具有代表性的、與本研究關系最密切的資料來闡述,避免寫成文獻綜述。
2)注意深度。在論述本人所作研究時,一些普及的、為公眾所熟知的原理和知識,不必一一贅述。如教科書中早已有的公式,眾所周知的基礎理論等等。
3)審慎評價。在介紹自己的研究成果時,切忌拔高或降低。比如一些詞匯:“國內首創(chuàng)”、“從未見報道”、“國際水平”、“國內領先”、“填補空白”等,都屬拔高的評價;而諸如“不足之處敬請原諒”、“限于時間和水平”、“請讀者批評指正”等語言,則屬大可不必客氣的俗語,均應避免使用。只要如實報道自己的成果就行了,質量高低讀者自會評價。
四五千字的論文篇十一
引言的作用：
說明為什么要從事本項研究開發(fā)工作,引導讀者閱讀和理解全文。
引言的內容：
引言也可點明本文的理論依據、實驗基礎和研究方法，簡單闡述其研究內容;三言兩語預示本研究的結果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
2、言簡意賅，突出重點。
不應過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考引文的形式標出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應明確，語言應簡練。
3、尊重科學，實事求是。
在論述本文的研究意義時，應注意分寸，切忌使用“有很高的學術價值”、“填補了國內外空白”、“首次發(fā)現”等不適之詞;同時也要注意不用客套話，如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語言。
4、引言的內容不應與摘要雷同，也不應是摘要的注釋。
引言一般應與結論相呼應，在引言中提出的問題，在結論中應有解答，也應避免引言與結論雷同。
5、引言不必交待開題過程和成果鑒定程序，也不必引用有關合同公文和鑒定的全部結論。
6、簡短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數學公式的推導證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數學符號和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
雜志上刊登的論文一般僅限于數千字,為何還要一段數百字的摘要呢?無非是便于讀者用最短時間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內容和結果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識和信息加速度增長的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導作用,更為文獻匯編、計算機儲存、檢索做好準備,成為科技情報的重要來源。
摘要者,精華也。
四五千字的論文篇十二
形策課是一門學習非常有意義的課程，它涵蓋了藝術設計、心理學、思維邏輯等多個領域的知識，旨在培養(yǎng)學生在各方面的能力，從而成功應對未來的挑戰(zhàn)。本文將從五個方面來分享我對形策課的體會和感悟。
一、關于“形策課”的設立。
在我進入大學之前，我對“形策課”這個課程是沒有太多的了解的。但是，在上完課之后，我意識到這門課程設立的非常必要。它不僅僅是一門純粹的設計課程，更是一門能夠拓寬思維的課程。通過“形策課”，我們可以接觸到各種各樣的知識，并且能夠將這些知識應用到實踐中去。該課程的目的在于讓我們探索、思考和創(chuàng)造，不僅在視覺和審美上打破傳統的思維，而且在獨立思考、自我創(chuàng)造上提高我們的技能和能力。
二、對課程教學內容的認識。
在“形策課”的教學中，我們接觸到了非常多的知識，這些知識不僅僅包括藝術、設計、建筑等方面的知識，還包括了心理學、思維邏輯等方面的內容。通過學習這些內容，我逐漸意識到我們在做設計時，需要從更多的角度出發(fā)，將我們的思維拓寬到更多的方面去。我們不僅需要充分了解用戶和受眾的需求，還需要考慮到我們所設計的作品在不同方面的表現和影響。通過課程內容的學習，我逐漸明確了一個嚴謹的設計思維所需要包括的各個方面。
三、對互動與創(chuàng)意實踐的體會。
在“形策課”的教學中，我們不僅僅是在課堂上聽老師講解，更多的還是在實踐中探索思考。通過課程設計和規(guī)劃，在課程實踐中，我們學生們可以自由地探索和實踐，討論和研究。課上的互動和課后設計實踐，讓我們在課程中不斷迭代、提升，從而增強自己的創(chuàng)意實踐能力。我逐漸理解到“形策課”所追求的不僅僅是視覺的美感和形式的創(chuàng)新，更重要的是融合不同的思維，以更優(yōu)秀的方式解決問題。
四、對形策課的態(tài)度和信念。
在學習“形策課”的過程中，我逐漸建立起自己對于這門課程的態(tài)度和信念。首先，我深知，這個世界上沒有什么絕對的價值標準，但是，我們通過嚴謹的設計學習和思維邏輯的運用，能夠讓我們的作品有堅實的邏輯基礎，讓我們的設計能夠逐漸展現出更加優(yōu)秀的價值。其次，我認為，良好的合作關系和為他人著想的態(tài)度對于設計師來說非常重要，多思考和溝通，才是獲得優(yōu)秀作品最基礎的要素。
五、對未來的規(guī)劃和期望。
最后，通過學習“形策課”，我對未來有了更為清晰的規(guī)劃和期望。我們生活在一個日益復雜和競爭激烈的時代，如果沒有富有創(chuàng)意的設計，我們無法在其中競爭取得優(yōu)勢。通過“形策課”的學習，我逐漸明確了自己所需要掌握的技能和知識，我們作為學生應該不斷提升自己的實戰(zhàn)能力，增強創(chuàng)意表達的能力，以更加優(yōu)秀的作品來回應時代的發(fā)展。
總之，“形策課”的學習對我的成長帶來了很大的幫助，讓我在學習、實踐中不斷挑戰(zhàn)自己，不斷迭代自己的思維和能力。在未來的工作和學習中，我將會繼續(xù)不斷完善自己，對于這門非常有意義的課程，我將會持續(xù)關注和投入。
四五千字的論文篇十三
在中國成功舉辦冬奧會是我國體育事業(yè)發(fā)展的重大里程碑。作為一個見證者和體驗者，我深刻體會到冬奧會的魅力和影響。在這段時間的親身經歷中，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟，這些將對我一生產生深遠的影響。
第一段：冬奧運動的魅力。
冬奧會是全球最高規(guī)格的冰雪運動盛會，每一個運動項目都展現了運動員們的頂尖水平和卓越技巧。我有幸親眼目睹了滑雪、冰球、速度滑冰等項目，這些運動的魅力深深地吸引了我。
首先是滑雪項目，運動員在高速下坡時的勇敢和技巧令我嘆為觀止。他們通過精確的控制和出色的平衡能力，幾乎可以克服任何困難和障礙。這種勇氣和決心激勵著我，讓我愿意不斷挑戰(zhàn)自己，勇敢面對生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。
其次是冰球項目，在比賽中，運動員們速度快、技術嫻熟，展現出了激烈的對抗和團隊合作。他們的努力和奮斗精神讓我深受啟發(fā)，教會我團隊合作的重要性，并激發(fā)了我對冰球運動的興趣。
最后是速度滑冰項目，參賽選手們在冰上高速滑行，每一刻都充滿了緊張和刺激。他們有著超乎尋常的體能和堅韌的毅力，不知疲倦地沖刺到終點。他們的奮斗精神和毅力是我所敬仰的品質，激發(fā)了我在生活中永不言棄的信念。
第二段：冬奧期間的人文交流。
冬奧會不僅是一項體育盛事，也是各國人民相互交流的平臺。在冬奧期間，我有機會結識了許多來自世界各地的朋友，我們一起分享著對冬奧運動的熱愛和激情。
通過交流，我了解到不同國家和地區(qū)的文化差異和傳統習俗。我們互相分享著對自己國家的驕傲，也深入交流了解對方的文化，加深了彼此的了解和友誼。這一切都體現了冬奧會的人文精神，讓我深深地感受到世界的多樣性和文明的交融。
第三段：志愿者精神的感染。
作為一個志愿者，我有機會親身體驗到了冬奧會的幕后工作。我和其他志愿者一起為比賽提供支持和幫助。這段經歷讓我深刻地感受到了志愿者精神的偉大和影響力。
志愿者們無私奉獻，全心全意地為比賽和參賽選手服務。他們始終保持著微笑和熱情，即使在工作繁忙和壓力大的情況下，也能保持高度的專業(yè)素養(yǎng)。這種精神感染了我，讓我體會到無私奉獻和無私奉獻的重要性。我決心將志愿者精神融入到我的生活中，為社會做出積極的貢獻。
第四段：中國冬奧產業(yè)的發(fā)展。
冬奧會的舉辦給了中國冰雪產業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的機遇。我親眼見證了國內的滑雪場和冰上運動設施的建設與改善。這一切都為冰雪運動的推廣和人口基礎的擴大提供了堅實的基礎。
冬奧會的影響也延伸到了相關產業(yè)，如旅游、餐飲和零售等。許多企業(yè)和商家在冬奧期間提供了豐富多樣的產品和服務。這不僅豐富了冬奧會的體驗，也為中國的冰雪產業(yè)注入了新的活力。
第五段：對未來的期許。
冬奧會的成功舉辦讓我對中國體育事業(yè)和國家發(fā)展充滿信心。我對未來有了更高的期許和要求。我希望中國能夠繼續(xù)發(fā)展冰雪產業(yè)，為更多人提供參與冬季運動的機會。我也期待中國的冰雪運動能在世界舞臺上取得更大的成就，為國家爭光。
作為一個普通人，我也會積極參與到冰雪運動中，提升自己的綜合素質和體能水平。我要繼續(xù)堅持鍛煉，挑戰(zhàn)自己的極限，不斷超越自我。
通過這次冬奧會的親身體驗，我深刻體會到了冬奧運動的魅力和影響力。我將這份體驗和感悟銘記于心，繼續(xù)努力實現自己的夢想。我相信，只要我不斷努力，我的未來一定會更加美好。
四五千字的論文篇十四
應該是先寫摘要，再寫前言的哦!摘要的寫法論文摘要是全文的精華，是對一項科學研究工作或技術實踐的總結，對研究目的、方法和研究結果的概括。
摘要置于主體部分之前，目的是讓讀者首先了解一下論文的內容，以便決定是否閱讀全文。
一般來說，這種摘要在全文完成之后寫。
字數限制在100～150字之間。
內容包括研究目的、研究方法、研究結果和主要結論。
也就是說，摘要必須回答“研究什么”、“怎么研究”、“得到了什么結果”、“結果說明了什么”等問題。
簡短精煉是學術期刊論文摘要的主要特點。
只需簡明扼要地將研究目的、方法、結果和結論分別用1～2句話加以概括即可。
引言的寫法引言也叫緒言、緒論、前言。
引言的主要任務是向讀者勾勒出全文的基本內容和輪廓。
它可以包括以下五項內容中的全部或其中幾項：城市規(guī)劃。
1)介紹某研究領域的背景、意義、發(fā)展狀況、目前的水平等;。
4)說明自己研究課題的目的;。
5)概括論文的主要內容，或勾勒其大體輪廓。
畢業(yè)論文中引言與摘要的區(qū)別【2】。
引言的作用：
說明為什么要從事本項研究開發(fā)工作,引導讀者閱讀和理解全文。
引言的內容：
四五千字的論文篇十五
摘要：測繪工程發(fā)揮作用的領域越來越寬廣，尤其是在工程建筑方面的作用，尤為突出。因此測繪工程不斷發(fā)展，也涌現出了多種相關技術，gps就是其中的一項重要技術。本文就gps的來由、工作原理進行了詳細介紹，并且就gps技術在測繪工程中的實際作用進行了研究說明。
關鍵詞：定位；建模；工程監(jiān)理；技術應用。
1gps技術簡介。
此項技術是全球定位系統的英文單詞的縮寫。最早是由美國進行研發(fā)的，研發(fā)的主要目的是應用于軍事方面。利用衛(wèi)星來傳送相關信號，準確定位。后來被發(fā)現在生活工作當中也有著巨大的意義，例如在車輛的導航系統當中，在海運當中，在工程測量方面都有著實際工作意義。這是因為gps可以實現對觀察目標的準確定位，以三維的目標建立工作模型?，F在應用較為廣泛的領域就是車載導航和測繪工程當中的測量工程方面。
2gps主要工作過程和特點。
此項定位技術，是通過在觀察位置或者觀察對象處安裝接收裝置，而這個接收裝置將跟蹤并且接收衛(wèi)星不斷發(fā)送的位置信號。通過微信發(fā)送的位置和間隙的信號，可以計算出接收端的具體位置。再將這些位置信息傳送給分析端進行處理。從而實現位置信息的建模工作。
3gps技術能夠在測繪工程方面得到應用的原因。
gps技術能夠在測繪工程方面得到廣泛應用，與自身的技術特點有關，也與測繪工程的用途有關。測繪工程中很大一部分作用是實現工程測量、野地勘測等工作，這就需要精確的地理位置信息。而全球定位系統技術恰好能提供相應的服務。從定位系統技術的幾個特點我們就能看出些許端倪。首先，全球定位系統是通過衛(wèi)星來判斷位置，計算機來進行具體的計算，測量的精度高。在測繪當中當然是數據越精確越能提供更大的幫助。所以這點無疑適用于測繪工程。其次，可以24小時全天觀測，既然利用的是衛(wèi)星系統，那么在衛(wèi)星運轉周期內，是可以隨時使用的.，這種便捷的測量定位服務，無疑是受到實際應用歡迎的。第三，收到自然因素影響小。測繪工程中，在對野外進行測量的時候，由于建筑物稀少，測量范圍廣泛，所以常常伴有山丘等地礦，遠距離測量十分不便，同時天氣對測量的精度也有較大影響。而工期又常常不允許長時間的等待。此時，gps技術就發(fā)揮了巨大作用。它接收衛(wèi)星信號進行位置模型建立的工作原理，使得天氣和自然狀況因素很難影響到觀測的結果。這推動了測繪工程的快速發(fā)展。
4此項技術在測繪工程中的具體應用與使用建議。
4.1具體應用說明。
首先，從當前的發(fā)展形勢來看，對gps技術在工程測繪中的應用已經成了工程測繪中必用的技術手段，這一技術在多用途以及多領域等方面都有著比較顯著的體現。通過gps定位系統的原理能夠將測量物體多角度加以定位，并且能夠對地理環(huán)境相對比較復雜的地區(qū)進行無障礙的測量，并在三維圖像的顯示下得到需求的數據信息。其次，此項技術可以結合虛擬技術共同發(fā)揮作用：虛擬現實技術的應用方面，對這一測繪技術的實際應用分為幾個重要的環(huán)節(jié)，這和常規(guī)的測量點選擇相比有著一定的差異。主要是能夠分為測量點的選擇以及測量標志的建立，實施外業(yè)觀測和對數據的處理。在這些程序進行實施的過程中要能對測量設備的便捷性和視野的開闊性得到保證，并要在信號方面也要能夠得到保證，不能收到電磁波的影響。對測量點選擇完畢之后，要能夠對測量標志進行建立，對gps技術的應用最為重要的是外業(yè)測繪，也就是通過空間衛(wèi)星導航系統進行對測繪的信號進行收集，進而來達到精確測量的目標。最后，在監(jiān)理工程變形當中的運用價值體現，在這一方面主要是通過gps測量技術的三維定位進行實際的實施。工程建設中會遇到各種的工程變形問題，所以這就需要進行高精度的測量進行糾正，對工程建筑的沉陷以及大壩的變形等進行實際的測繪。例如對大壩工程的測繪，由于會受到水負荷等方面的影響，造成了大壩變形，這就要能進行實施監(jiān)測，通過gps技術能對相關的變形數據加以收集，將其準確度進行最大化的精確，這樣就能進行精確化的進行糾正，保障大壩的質量。
4.2gps在測繪工程中使用的工作建議。
首先，培養(yǎng)專業(yè)人才，gps不能脫離人工實現測量與定位。首先需要人來進行觀察位置的接收設備安裝。沒有衛(wèi)星接收設備，此項技術就無法工作。所以要有熟悉相關技術的工作人員。同時接收到衛(wèi)星信號后，要根據時間與距離等信號，通過計算機來進行合理的分析計算，才能得出精確的定位信息。老一代的測量人員雖然經驗豐富，但對新技術常常掌握不熟練，例如定位技術、信息處理技術等等。所以要培養(yǎng)掌握相關技術的專業(yè)人才。其次，根據工作原理我們可以發(fā)現接收裝置需要接收衛(wèi)星信號，所以在一些電磁波強烈輻射強烈的情況下，容易出現無法接收信號，或者接收信號出現問題的狀態(tài)。此時難以使用全球定位技術。常見的因素是例如接收端附近要高壓電線等設備。要靈活使用，避免出現錯漏。
參考文獻。
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[7]金磊.工程測繪中gps測量技術應用研究[j].河南建材，2016(3).
四五千字的論文篇十六
我們班有很多作文寫得很好的同學，我想他們的作文寫得那么好可能是因為十個字，那就是“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。我想，這十個字又代表了兩個字，那就是“讀書”
當我在讀一年級時，讀的書是一些看圖說話等類型的書，同時看一些古詩等書。那時的我，也會把好詞好句記錄下來，背下來。一年級的我開始明白了讀書是為了學到新的知識。
三年級的確我開始接觸一些名言名句、限字作文等類型的書，同樣，我也會把好詞好句連同好段一起抄下來運用到作文里面去。三年級的我才明白讀書是為了學到人生的道理。
四年級的我開始嘗試閱讀小說、600字作文、散文、詩歌等書籍。
四年級的我，會把這寫書籍讀了一次又一次，把每讀一次的收獲寫下來，同時練練寫讀后感、學學寫詩歌。四年級的我才明白讀書就是讓人按照道理去實踐。
如今，我五年級了，我也嘗試著閱讀長篇小說、千字作文等數字多的書，同時也嘗試著寫寫千字作文?，F在再翻開我的記錄本，里面記錄了滿滿的一本好詞、好句、體會、讀后感等記錄。這時的我才終于明白，讀了多少書，就關系到你的未來。
同學們，讀書吧，書籍才是最寬廣的知識海洋，讓我們跟著書籍一起遨游知識海洋吧!
四五千字的論文篇十七
第一段：Introduction(200字)。
本篇文章旨在探討形策課程的體會和心得。形策課程是一門重要的設計課程，其課程內容更加傾向于設計實踐，涵蓋了許多設計方面的知識和技能，如產品規(guī)劃、用戶研究、原型制作以及產品測試。這門課堪稱是非常實用的課程，能夠為學生提供更為深入的設計思考，同時也提高了學生的用戶研究能力和產品方案實現能力。在我的學習過程中，我領略到了形策課程為我們帶來的各種實用經驗，下面我將簡單分享我學習形策課程的體會和心得。
第二段：TheImportanceofProductPlanning(400字)。
產品規(guī)劃是形策課程中的一個重要內容，在產品設計中占據著至關重要的地位。而要進行好產品規(guī)劃，我們需要先理解產品的基本要素和市場需求。除此之外，我們還需要考慮到一些更加細微的問題，例如用戶群體的特點、產品的線上線下協調和各種業(yè)務流程的整合等方面。在形策課程中，我們就需要對每一個細節(jié)進行深入的研究，考慮各種細節(jié)對最終產品的影響。通過實際的案例分析和用戶調研，我們更加深入地認識到產品規(guī)劃的重要性，并且學會了如何有效地進行產品規(guī)劃，這對于我們未來的職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
第三段：UserResearchandTest(400字)。
在產品設計過程中，用戶研究和產品測試也是十分重要的環(huán)節(jié)，是確保產品質量的關鍵因素之一。通過用戶研究和測試，我們可以了解到用戶的真實需求和反饋，從而有效地優(yōu)化產品。形策課程中給我們提供了大量的用戶研究方法和測試技巧，例如用戶訪談、問卷調查、A/B測試等，這些方法和技巧為我們提供了足夠的實踐操作和經驗，從而提高了我們的用戶研究能力和測試能力，在未來的實際工作中，我們將更加熟練地進行用戶研究和測試。
第四段：PrototypeDesignandProduction(400字)。
原型制作是產品設計過程中的一個重要環(huán)節(jié)。在形策課程中，我們掌握了各種原型制作方法，例如手工繪制、3D打印、模型制作等。通過不斷地實踐，我們逐漸了解到不同方法的優(yōu)缺點和適用場景，對于產品迭代和優(yōu)化也有了更為詳盡的了解。在原型制作的過程中，我們還需要考慮到各種產品細節(jié)的要求，并通過多次修改和改善來精細化完善我們的產品。
第五段：Conclusion(200字)。
形策課程是一門十分實用的設計課程，它涵蓋了產品規(guī)劃、用戶研究、原型制作以及產品測試等許多設計方面的知識和技能，為我們提供了豐富的實踐經驗。在學習形策課程的過程中，我們不僅了解到了課程中所涵蓋的知識和技能，同時也提高了我們的各項能力，例如思維邏輯能力、溝通能力和團隊協作能力等。這些能力對于我們未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長都有著重要的意義。