人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇一
一種說(shuō)法是，端午節(jié)最早源于江浙一帶，農(nóng)歷五月初五正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊蠅蟲(chóng)活躍，容易形成疫情，對(duì)人體造成危害，于是民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，已引起人們的重視。人們通過(guò)喝雄黃酒、用艾葉洗澡，在門(mén)前懸掛菖蒲、 艾條等，驅(qū)除邪惡，以保平安。
到了戰(zhàn)國(guó)晚期端午節(jié)又增添了新的內(nèi)涵。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國(guó)君王兩次流放，最終楚國(guó)被秦國(guó)所滅，不愿做亡國(guó)奴的屈原，帶著最后的遺憾，于公元前278年農(nóng)歷五月初五，投入滔滔汨羅江。得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無(wú)蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚(yú)蝦會(huì)蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚(yú)蝦，保全屈原軀體。后來(lái)逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。這一習(xí)俗直到現(xiàn)在，在江浙一帶還在延續(xù)著，每年端午節(jié)，除了吃粽子，還會(huì)定期舉行龍舟賽。
端午節(jié)用艾葉洗澡、門(mén)前掛菖蒲等驅(qū)邪避毒的習(xí)俗，在部分少數(shù)民族地方也在延續(xù)著。而端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗有愈演愈烈之勢(shì)。商家為了自身的利益，迎合了人們對(duì)食物的選擇越來(lái)越挑剔的心理，推出了各種各樣的粽子，除了糯米大棗粽，還有肉餡的、豆沙餡的、各種水果餡的等等。每逢端午各大超市粽子展銷區(qū)，都會(huì)琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。
現(xiàn)在的端午節(jié)還增加了更多的內(nèi)涵。一家人聚在一起吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長(zhǎng)輩送點(diǎn)兒禮物等也已成為端午節(jié)的習(xí)俗。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)古老文化的一部分，研究其由來(lái)和發(fā)展，會(huì)使我們更了解偉大祖國(guó)博大精深的古代文化。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇二
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂國(guó)愛(ài)民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的信任。但是到了后來(lái)，他的主張?jiān)獾搅顺?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來(lái)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇三
農(nóng)歷五月初五，青草漫遍了家鄉(xiāng)的山野，淺淺的清香撲鼻而來(lái)，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色緩緩流動(dòng)，宛若溫潤(rùn)的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節(jié)悄悄走來(lái)…..
包粽子
一到五月初四，奶奶就要包粽子。我總以為天下沒(méi)有什么事可以難倒本小姐的，可這包粽子卻讓我手足無(wú)措。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的粽葉里放入一些浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉或蜜棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。可手法嫻熟的奶奶看不下去了，樂(lè)開(kāi)了花：“璐娜，肉太大了，粽葉太小，你看米都逃出來(lái)了，是不是想吃成一個(gè)小胖豬啊！”我連忙給粽葉減負(fù)，再次穿上衣服。接下來(lái)就要給粽子綁“絲帶”了，小意思，看我大顯身手！剛接到粽繩，我就使出渾身解數(shù)給粽子來(lái)了個(gè)五花大綁，一個(gè)個(gè)可愛(ài)的粽子寶寶誕生了，我小心翼翼地呵護(hù)著它們……
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠?？傮w上說(shuō)各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，幾澹含幾遄鲷兆佑门疵着渑D肉條、綠豆，包“枕頭粽”；畬族：畬族粽子，民間稱“牯角”；毛南族：用艾葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水作餡包粽食用； 傣族：用粽子來(lái)紀(jì)念一對(duì)為愛(ài)殉情的男女并求偶……
劃龍舟
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍祭神。如廣東龍舟：在端午前要從水下起，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安……
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如，龍舟游鄉(xiāng)是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。
如今，青草不再漫遍山野，石板橋下，不再有墨綠的水流動(dòng)。可粽香依舊撲鼻而來(lái)，槳與水的摩擦聲依舊在耳畔回蕩。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇一
一種說(shuō)法是，端午節(jié)最早源于江浙一帶，農(nóng)歷五月初五正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊蠅蟲(chóng)活躍，容易形成疫情，對(duì)人體造成危害，于是民間將這一天作為驅(qū)毒避邪的日子，已引起人們的重視。人們通過(guò)喝雄黃酒、用艾葉洗澡，在門(mén)前懸掛菖蒲、 艾條等，驅(qū)除邪惡，以保平安。
到了戰(zhàn)國(guó)晚期端午節(jié)又增添了新的內(nèi)涵。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國(guó)君王兩次流放，最終楚國(guó)被秦國(guó)所滅，不愿做亡國(guó)奴的屈原，帶著最后的遺憾，于公元前278年農(nóng)歷五月初五，投入滔滔汨羅江。得知消息的漁民們紛紛劃著小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無(wú)蹤跡，大家擔(dān)心日子久了，江中的魚(yú)蝦會(huì)蠶食屈原的尸體，于是，便劃著船往江里投放食物，想以此喂飽魚(yú)蝦，保全屈原軀體。后來(lái)逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。這一習(xí)俗直到現(xiàn)在，在江浙一帶還在延續(xù)著，每年端午節(jié)，除了吃粽子，還會(huì)定期舉行龍舟賽。
端午節(jié)用艾葉洗澡、門(mén)前掛菖蒲等驅(qū)邪避毒的習(xí)俗，在部分少數(shù)民族地方也在延續(xù)著。而端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗有愈演愈烈之勢(shì)。商家為了自身的利益，迎合了人們對(duì)食物的選擇越來(lái)越挑剔的心理，推出了各種各樣的粽子，除了糯米大棗粽，還有肉餡的、豆沙餡的、各種水果餡的等等。每逢端午各大超市粽子展銷區(qū)，都會(huì)琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。
現(xiàn)在的端午節(jié)還增加了更多的內(nèi)涵。一家人聚在一起吃頓豐盛的團(tuán)圓飯，給長(zhǎng)輩送點(diǎn)兒禮物等也已成為端午節(jié)的習(xí)俗。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)古老文化的一部分，研究其由來(lái)和發(fā)展，會(huì)使我們更了解偉大祖國(guó)博大精深的古代文化。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇二
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂國(guó)愛(ài)民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的信任。但是到了后來(lái)，他的主張?jiān)獾搅顺?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來(lái)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的由來(lái)及風(fēng)俗的作文三年級(jí)篇三
農(nóng)歷五月初五，青草漫遍了家鄉(xiāng)的山野，淺淺的清香撲鼻而來(lái)，石板橋，苔痕斑駁的青石下，墨綠的水色緩緩流動(dòng)，宛若溫潤(rùn)的雙眸，在那淅瀝的小雨中，端午節(jié)悄悄走來(lái)…..
包粽子
一到五月初四，奶奶就要包粽子。我總以為天下沒(méi)有什么事可以難倒本小姐的，可這包粽子卻讓我手足無(wú)措。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的粽葉里放入一些浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉或蜜棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。可手法嫻熟的奶奶看不下去了，樂(lè)開(kāi)了花：“璐娜，肉太大了，粽葉太小，你看米都逃出來(lái)了，是不是想吃成一個(gè)小胖豬啊！”我連忙給粽葉減負(fù)，再次穿上衣服。接下來(lái)就要給粽子綁“絲帶”了，小意思，看我大顯身手！剛接到粽繩，我就使出渾身解數(shù)給粽子來(lái)了個(gè)五花大綁，一個(gè)個(gè)可愛(ài)的粽子寶寶誕生了，我小心翼翼地呵護(hù)著它們……
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠?？傮w上說(shuō)各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈?，幾澹含幾遄鲷兆佑门疵着渑D肉條、綠豆，包“枕頭粽”；畬族：畬族粽子，民間稱“牯角”；毛南族：用艾葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水作餡包粽食用； 傣族：用粽子來(lái)紀(jì)念一對(duì)為愛(ài)殉情的男女并求偶……
劃龍舟
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍祭神。如廣東龍舟：在端午前要從水下起，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安……
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。比如，龍舟游鄉(xiāng)是在龍舟競(jìng)渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會(huì)。
如今，青草不再漫遍山野，石板橋下，不再有墨綠的水流動(dòng)。可粽香依舊撲鼻而來(lái)，槳與水的摩擦聲依舊在耳畔回蕩。