演講稿的開頭要有吸引人的引子，以便打動(dòng)聽眾，引起他們的注意力。演講稿的開頭應(yīng)該吸引聽眾的興趣，提出引人注目的觀點(diǎn)或問題。演講稿的內(nèi)容要有深度和思考，同時(shí)還要貼近聽眾的實(shí)際需求和興趣點(diǎn)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇一
校訓(xùn)乃一校之魂，同時(shí)，校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。
把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂園中陶冶情操；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
未來不是夢(mèng)，今天，就掌握在我們手中。
校訓(xùn)乃一校之魂，同時(shí)，校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。
把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂園中陶冶情操；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
未來不是夢(mèng)，今天，就掌握在我們手中。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇二
學(xué)校的信念是：讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，讓每一個(gè)教師領(lǐng)略教育品牌的韻味，讓每一個(gè)家長(zhǎng)享受子女成功的喜悅！
學(xué)校管理理念：和諧、人文、民主、規(guī)范、務(wù)實(shí)。
校訓(xùn)；賞、真、愉、樂。
校風(fēng)：和諧、人文、書香。
教風(fēng)：樂教善教勤教。
學(xué)風(fēng)：愛學(xué)會(huì)學(xué)博學(xué)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇三
為成功的人生做準(zhǔn)備，是每個(gè)潼陽學(xué)子的追求目標(biāo)，看似普通，其實(shí)是每個(gè)人最基本的追求！也只有先成人，然后才能成人。如果每個(gè)人都為人生做好了準(zhǔn)備，那成才自然水到渠成！校訓(xùn)是一種精神、一種追求、一種理念！校訓(xùn)是學(xué)校發(fā)展過程中的歷史積淀，缺乏真正的校訓(xùn)的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能出類拔萃！
爭(zhēng)創(chuàng)一流的校風(fēng)，一流的管理，一流的師資，一流的質(zhì)量，一流的效益，是新時(shí)代賦予潼陽人的光榮使命。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生學(xué)風(fēng)、教師教風(fēng)及學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，適應(yīng)教育現(xiàn)代化建設(shè)新形勢(shì)新任務(wù)的需要，也是解決教育教學(xué)存在的問題，推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展的需要。
著名教育家陶行知說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。就是要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)。要求學(xué)生做到的，教師自己要先做到。師生共同求真知，說真話，力求真才實(shí)學(xué)，不弄虛作假。
作為教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先，勇于超越，形成一種積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。新的教育理念，新的教育模式都是在我們創(chuàng)新的過程中誕生的。而學(xué)生也不能停留在過去的那種老的死讀書，讀死書的階段，自主、合作、探究是我們新時(shí)代學(xué)生必須具備的，而這一切都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。
只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。蘇霍姆林斯基說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來講。如果我知道的東西比我教給學(xué)生的東西多二十倍，那么我在課堂上的思想和語言就不知不覺地是針對(duì)學(xué)生而產(chǎn)生的”
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，新時(shí)期的教師要想勝任教育教學(xué)工作，就得不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，使之知識(shí)廣博，底蘊(yùn)深厚。當(dāng)今教學(xué)改革提倡開放型教學(xué)，學(xué)生思維活躍，見識(shí)廣博，教師要根據(jù)教學(xué)的需要靈活對(duì)待，將各門學(xué)科的學(xué)問有機(jī)融合，形成“一通百通”“百通一通”的境界。
學(xué)校辦學(xué)、教師治學(xué)、學(xué)生求學(xué)，都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，也是我校建設(shè)發(fā)展的不竭源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的'要求，是事業(yè)的需要，是我們不負(fù)使命、實(shí)現(xiàn)理想的希望所在。新時(shí)期要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就要求老師要積極探索，尋找新方法、新措施。
人的一生都需要不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，中學(xué)階段更是人生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是人的一生打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，因此更要強(qiáng)化學(xué)風(fēng)，一流的學(xué)風(fēng)，它有以下三個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)：環(huán)境氛圍，起到耳濡目染的教化作用，整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境是前提，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、時(shí)間觀念是第一要素；管理措施，起到規(guī)范和管理作用，階段性學(xué)習(xí)要求應(yīng)分為不同年級(jí)和不同年級(jí)的不同階段，如每個(gè)月、半學(xué)期和學(xué)期學(xué)年末加以強(qiáng)化；教育載體，學(xué)風(fēng)需要通過一定形式的活動(dòng)載體實(shí)施教育而逐步形成，班級(jí)年級(jí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)，各級(jí)各類表彰評(píng)比，優(yōu)秀先進(jìn)學(xué)生榜樣事跡的介紹都是形成良好學(xué)風(fēng)的載體和手段。
“勤奮”、“善思”、“進(jìn)取”是每個(gè)潼陽學(xué)子在學(xué)習(xí)過程之中所遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律，也是一把標(biāo)尺，通過勤奮能夠掌握更多的知識(shí)，通過善思提高更高的智慧，直至走向成功之路。
業(yè)精于勤，而荒于嬉，學(xué)習(xí)貴在積累?！安环e跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海?！敝R(shí)的增長(zhǎng)，絕不是一朝一夕的事情，必須善于學(xué)習(xí)，善于積累，積少成多，才能使自己的素質(zhì)不斷提升。學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”激勵(lì)著我前進(jìn)?！皩W(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”學(xué)習(xí)必須一以貫之，才能收到成效。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇四
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)。三風(fēng)一訓(xùn)是儒學(xué)中非常重要的一部分，即“誠(chéng)、敬、謙”三風(fēng)和“字、行、言、忍”一訓(xùn)。它是儒家的基本道德規(guī)范和自我約束，也是儒家思想的核心。
第二段：誠(chéng)、敬、謙——三風(fēng)之道。
首先，誠(chéng)意是做人的第一要原則，它是一切道德品質(zhì)之源，是個(gè)人品格的根本。誠(chéng)意表現(xiàn)為真實(shí)、誠(chéng)懇、正直、坦率、實(shí)事求是等。其次，敬意表現(xiàn)為人們彼此尊重、尊重長(zhǎng)輩、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，尊重自己的工作和選定的方向。最后，謙虛謙恭是道德修養(yǎng)的高度，是實(shí)現(xiàn)完美人格的標(biāo)志。它表現(xiàn)為不自滿、不爭(zhēng)奪，不抱怨，不嫉妒和不自私。謙虛可以緩解人際關(guān)系的矛盾與沖突，使個(gè)人得以成長(zhǎng)，成為尊重他人、自信、健康、成功的人。
第三段：字、行、言、忍——一訓(xùn)之道。
首先，字是行為的體現(xiàn)，好字體現(xiàn)內(nèi)心的情感和精神品質(zhì)，壞字體現(xiàn)人品的缺陷和不足。其次，言，言為先行，好的言行，給人留下積極的印象，壞的言行，會(huì)讓人留下負(fù)面的印象。再次，行是為人處世的具體表現(xiàn)，通過行為表現(xiàn)出人品和道德品質(zhì)，塑造一個(gè)好的人格形象。最后，忍是為了達(dá)到修身養(yǎng)性、健康成長(zhǎng)的目的，不輕易發(fā)脾氣、心態(tài)穩(wěn)定、容忍他人和寬容自己等，通過忍耐，可以增強(qiáng)自己的抗挫能力，順應(yīng)時(shí)代的變化。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，對(duì)于現(xiàn)代人的生活和工作有著深遠(yuǎn)的影響。首先，誠(chéng)、敬、謙的道德品質(zhì)是我們需要時(shí)刻牢記的，我們必須堅(jiān)持義理正直、排序準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為我們的行動(dòng)準(zhǔn)則和考量標(biāo)準(zhǔn)。其次，字、行、言、忍的修養(yǎng)是提高我們?nèi)穗H交往和個(gè)人影響力的一劑良方，我們必須發(fā)揚(yáng)斗志，奮發(fā)向前，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值奮斗不息?？傊鍖W(xué)三風(fēng)一訓(xùn)給我們的啟示是教育和培養(yǎng)自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，讓我們與社會(huì)更加和諧。
第五段：結(jié)論。
總之，儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)指導(dǎo)我們做人、處事的方法和原則，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷弘揚(yáng)儒學(xué)精神，在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)實(shí)踐三風(fēng)一訓(xùn)，讓其成為我們做人、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的指導(dǎo)原則。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇五
堅(jiān)持深入學(xué)，做到“學(xué)透”。既要堅(jiān)持原汁原味地學(xué)，原原本本、逐條逐句地學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，從源頭上更加直接地領(lǐng)悟精髓所在，實(shí)現(xiàn)學(xué)原文、讀原著、悟原理;也要堅(jiān)持“課外輔導(dǎo)”地學(xué)，認(rèn)真研讀各類權(quán)威解讀資料，借助“外腦”的解讀分析，更加深入地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，實(shí)現(xiàn)從表及里、由淺入深。通過自身直接學(xué)和“外腦”輔助學(xué)相結(jié)合的方式，提升領(lǐng)悟?qū)哟魏退?，增?qiáng)尊崇黨章、遵守黨規(guī)、踐行重要講話精神的自覺性。
堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)，做到“學(xué)全”。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，不能“只見樹木，不見森林”，必須要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)中黨的干部、黨的紀(jì)律等內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)黨的基層組織、違紀(jì)行為處分等內(nèi)容;既要學(xué)習(xí)在經(jīng)濟(jì)、民生、改革等方面的重要講話，也要學(xué)習(xí)在軍事、外交、穩(wěn)定等方面的重要講話，通過系統(tǒng)性、整體性地學(xué)習(xí)，更加全面、準(zhǔn)確地把握每個(gè)章節(jié)、每條規(guī)定、每篇講話的精髓和內(nèi)涵。
堅(jiān)持結(jié)合學(xué)，做到“學(xué)實(shí)”。就黨章黨規(guī)學(xué)黨章黨規(guī)，就系列講話學(xué)講話，在一定程度上只能是“隔靴搔癢”“學(xué)得皮毛”。要結(jié)合歷史學(xué)，把黨章黨規(guī)和重要講話與黨的發(fā)展歷程結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中深化理解、領(lǐng)悟源頭精髓，讓學(xué)習(xí)從“孤立”變?yōu)椤罢w”。要結(jié)合案例學(xué)，正反案例是生動(dòng)的教材，能告訴我們哪些可以做，哪些不可以做，讓學(xué)習(xí)從“無形”變?yōu)椤坝行巍薄ＲY(jié)合問題學(xué)，立足本職本崗，帶著實(shí)際問題學(xué)，讓學(xué)從“抽象”變?yōu)椤皩?shí)在”。
堅(jiān)持常態(tài)學(xué)，做到“學(xué)長(zhǎng)”。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，終將學(xué)而不精。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)重要講話不能想起來就學(xué)，忘記了就不學(xué);也不能抓得緊了、有檢查了就學(xué)，抓得松了、不檢查了就不學(xué);更不能用得到時(shí)就學(xué)，用不到時(shí)就不學(xué)。要持之以恒地學(xué)習(xí)，制定階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，堅(jiān)持每天學(xué)一點(diǎn)，一點(diǎn)一滴、日積月累地積少成多，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)熱情的“恒溫”，讓學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話成為習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)常態(tài)化學(xué)習(xí)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇六
儒學(xué)是中國(guó)古代最為重要的思想文化，被譽(yù)為中國(guó)文化的精髓之一，它的歷史悠久、內(nèi)容博大精深、影響深遠(yuǎn)。儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，是“三綱八目”之外又重要的儒學(xué)思想體系，“三風(fēng)”包括：“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，“一訓(xùn)”便是“孝悌忠信”。五行為一體，互相溝通交融。
第二段:孝的重要性和個(gè)人心得。
孝作為儒學(xué)重要傳統(tǒng)之一，被賦予了極高的價(jià)值，表現(xiàn)在尊敬父母、履行照顧義務(wù)、孝以及行孝的過程。孝這種道德準(zhǔn)則深入人心，我也感受到孝道的重要性。我們必須孝敬長(zhǎng)輩，尊重他們，希望他們身體健康，安享晚年。印象最深刻的是小時(shí)候，我看到我舅舅在外工作，每次過春節(jié)，他總是會(huì)專門回來探望他的父母，帶著一些禮品和紅包，這是對(duì)老人家的孝敬和愛護(hù)的體現(xiàn)。這讓我體會(huì)到“天地尚有情，人間最可愛”的道理。
第三段:悌的價(jià)值和個(gè)人體驗(yàn)。
悌在儒學(xué)思想中很重要。就像孝一樣，它代表著對(duì)家庭和社會(huì)其他成員的尊重和關(guān)懷。作為家庭的一分子，必須悌孝兩全。我也是如此，在日常生活中，我總是盡力幫助我父母和家人，并時(shí)刻關(guān)注他們的需求和需求。我也注意和尊重我家中的年長(zhǎng)者，并從他們中學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能。
第四段:忠誠(chéng)的意義和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
忠實(shí)和誠(chéng)實(shí)是儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)中的核心效應(yīng)之一。誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)也非常重要。正直，是一直追求道德信仰的價(jià)值觀。留學(xué)生活中，我實(shí)施了一些規(guī)章制度，履行了我的義務(wù)，并保持身體健康，以便盡最大的努力達(dá)到學(xué)術(shù)成功。這是我對(duì)忠誠(chéng)和真誠(chéng)的權(quán)衡。誠(chéng)實(shí)，不是只尊重自己的意愿，而是尊重他人的愛和責(zé)任。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，代表了儒學(xué)中深刻而重要的面向，其對(duì)中國(guó)文化的傳承和協(xié)調(diào)甚至影響了整個(gè)東亞文化。尊敬和照顧長(zhǎng)輩、恪守信任和忠誠(chéng)，以及尊重其他人的文化、理解和支持其他人的文化實(shí)踐，這些都促進(jìn)了我們的內(nèi)心和生活方式，使我們成為更好的人。盡管儒家教育的影響力如此廣泛和深遠(yuǎn)，它無疑地體現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀和尊重的力量。在現(xiàn)代社會(huì)，忠、孝、悌、信的價(jià)值不變，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的優(yōu)秀品質(zhì)和中華文化的精髓。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇七
大家好!今天要談的是"三風(fēng)"建設(shè)："風(fēng)"，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。
首先談校風(fēng)。高中其實(shí)就是一個(gè)知識(shí)互動(dòng)文化交流德智體美勞全面發(fā)展的一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)展示才華、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。那么，作為平臺(tái)它需要存在規(guī)則，作為舞臺(tái)它需要體現(xiàn)公平，而維系規(guī)則與公平的就是一校之風(fēng)。
接下來是教風(fēng)。關(guān)于教風(fēng)，我想給大家講一個(gè)故事：有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了，大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好，等到弟子轉(zhuǎn)身后又蹲下來將鞋帶解松，有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問："大師 您為什么又要將鞋帶解松呢"大師回答道"因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴" "那你為什么不直接告訴你的弟子呢" "他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊 "的確，一個(gè)好的老師， 應(yīng)該做到因才因時(shí)因地而施教。
最后是學(xué)風(fēng)。關(guān)于學(xué)風(fēng)我想談三點(diǎn)：價(jià)值觀、基礎(chǔ)知識(shí)、紀(jì)律問題。首先要是要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。我們崇尚的應(yīng)該是文化修養(yǎng)、基本素質(zhì)、品德情操。"90后"流行一個(gè)字"秀"就是英譯"show"退一萬步說，就算你喜歡秀，秀文化、秀素質(zhì)、秀品德，這些精神層次的比秀吃穿住行玩這些物質(zhì)層面的有品味得多。其次是基礎(chǔ)知識(shí)，有的同學(xué)說張藝謀是學(xué)攝影的'，馮小剛是學(xué)美術(shù)的，后來都成大導(dǎo)演了，只要實(shí)踐豐富 ，理論基礎(chǔ)沒什么關(guān)系 。如果你是一個(gè)眼光短淺的人，我不怪你會(huì)這樣說，我們現(xiàn)在來看，由于劇作基礎(chǔ)不牢固，張導(dǎo)開始抄襲雷雨，小剛開始借助哈姆雷特。打個(gè)比方，實(shí)踐就好像箭，而理論就如同弓，沒有弓的箭可以勉強(qiáng)傷敵，但加上一把弓它的威力才能完全發(fā)揮。再次就是紀(jì)律問題了。人類是群居動(dòng)物，既然是群體，不管大與小都有他的規(guī)則，以便維系群體的正常運(yùn)作，違反紀(jì)律對(duì)群體和自己都是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的。拿遲到來說吧，從中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)來說是對(duì)老師不敬， 從國(guó)外先進(jìn)理念來講是對(duì)同學(xué)對(duì)自己權(quán)益的破壞。好的學(xué)風(fēng)小到利于提高學(xué)習(xí)效率， 大到?jīng)Q定同學(xué)們?cè)谝院笪镔|(zhì)甚至精神層次上的作為。
三風(fēng)其實(shí)是相輔相成的 只有好的學(xué)風(fēng)教風(fēng) 才能有好的校風(fēng)。而好的風(fēng)氣 又是打造名校 高師 良材的必備元素。我的演講到此結(jié)束 謝謝大家!
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇八
校訓(xùn)：誠(chéng)信為人，務(wù)實(shí)做事。
校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
教風(fēng)：敬業(yè)愛生，進(jìn)取奉獻(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：自主合作，樂學(xué)善思。
校訓(xùn)：誠(chéng)信為人，務(wù)實(shí)做事。
校訓(xùn)說明：
務(wù)實(shí)做事、誠(chéng)信做人是通向成功的兩個(gè)基本條件。誠(chéng)信做人是融入社會(huì)的最好請(qǐng)柬，踏實(shí)做事是回報(bào)社會(huì)的最佳表現(xiàn)。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，敢于承擔(dān)責(zé)任，這是做人的根本。踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，培養(yǎng)完善的人格品質(zhì)。
校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
校風(fēng)說明：
讀書。就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
讀書，就全人類而言，應(yīng)如高爾基的名句：“書籍是全人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?BR> 良好的習(xí)慣滲透到學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面，對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，是一個(gè)人成功的前提條件。“建書香校園，育祖國(guó)英才”是我校的辦學(xué)理念。
教風(fēng)：敬業(yè)愛生，進(jìn)取奉獻(xiàn)。
教風(fēng)說明：
敬業(yè)——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，一個(gè)教師首先必須忠誠(chéng)。
黨的教育事業(yè)，樂于教書育人，否則就會(huì)誤人子弟，教師不僅要把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個(gè)謀生的手段，更應(yīng)視之為一個(gè)畢生追求的事業(yè)。
愛生——古人言：“親其師，信其道”。愛學(xué)生既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是高效完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。
進(jìn)取——教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我們?cè)械闹R(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為教師的我們必須要有深厚的專業(yè)功底，有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進(jìn)教法。
奉獻(xiàn)——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。教育事業(yè)是奉獻(xiàn)的事業(yè)，需要教師有默默奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到教育教學(xué)當(dāng)中去。
學(xué)風(fēng)：自主合作，樂學(xué)善思。
學(xué)風(fēng)說明：
“自主合作”則是在新課程理念下的新型的學(xué)習(xí)方式；“樂學(xué)善思”是學(xué)生個(gè)體具有的旺盛的求知欲和孜孜以求的學(xué)習(xí)精神。通過學(xué)風(fēng)，我們要向?qū)W生傳達(dá)這樣的信息：學(xué)習(xí)知識(shí)并不是最終目的，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要；既要善于自主思考和實(shí)踐，也要善于與人合作，共同探究，勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué)習(xí)，是取得成功的動(dòng)力。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇九
校以育人為本。
師以敬業(yè)為樂。
生以成才為志。
校訓(xùn)：明理勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新校風(fēng)：篤學(xué)求實(shí)創(chuàng)新教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)多思善誘學(xué)風(fēng)：
刻苦靈活互助學(xué)生“五心”教育：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。
愛心獻(xiàn)給社會(huì)。
孝心獻(xiàn)給父母。
關(guān)心獻(xiàn)給他人。
信心獻(xiàn)給自己。
特色與質(zhì)量共榮發(fā)展與品牌共享。
強(qiáng)村完小。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十
儒家思想是中華文化的重要組成部分，儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)是儒學(xué)的核心理念，其包括了“君子風(fēng)、小人風(fēng)、君子修身訓(xùn)、君子篤于仁”的要義，是我們學(xué)習(xí)儒學(xué)的基本功。我在學(xué)習(xí)儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)的過程中，深感其思想的博大深遠(yuǎn)，以下是我的體會(huì)與思考。
一、君子風(fēng)、小人風(fēng)。
“君子風(fēng)、小人風(fēng)”是儒學(xué)中的兩個(gè)重要概念，用以區(qū)分人的品德高低。在君子風(fēng)中，講究的是“溫潤(rùn)而恭”，即文雅、溫和、有修養(yǎng)、有耐心，在與他人交往中更容易贏得別人的尊重和信賴。而小人風(fēng)則恰恰相反，是指情緒激動(dòng)、言辭刻薄、心胸狹窄的人，會(huì)在交往中制造不必要的沖突，這對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社交溝通都是極不利的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)儒學(xué)時(shí)，需要通讀君子風(fēng)和小人風(fēng)，找出其中的精髓，時(shí)刻牢記做一個(gè)有修養(yǎng)、和善、耐心的人。
二、君子修身訓(xùn)。
“君子修身，以立天下之正”，是儒學(xué)中一個(gè)重要的準(zhǔn)則，具有極高價(jià)值。“君子修身”中包含著一個(gè)人做人的信仰、品質(zhì)、道德，追求高尚的情感和優(yōu)秀的素質(zhì)，是個(gè)人道德修養(yǎng)的根本要求。君子追求“立天下之正”，要求改善社會(huì)的行之有效的辦法是先修自己。做一個(gè)合格的君子，光鮮亮麗的外在形象是需要的，但更重要的是內(nèi)涵和品質(zhì)的塑造，具備遠(yuǎn)大寬廣的胸懷和權(quán)威性的氣度。
三、君子篤于仁。
“仁”是儒家思想的核心，也是“君子篤于仁”的一個(gè)關(guān)鍵詞，是一個(gè)人在行為時(shí)，做到懷有同情心、關(guān)愛他人、寬容大度、尊重理性、人道主義精神的體現(xiàn)。（如：象征中的溫暖與親密感，喻意與生命和人的生存相關(guān)）有一句古話，叫做“仁者愛人，愛人者仁”，意思是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)會(huì)自然形塑出和善向上的表現(xiàn)和愛好，促進(jìn)了社會(huì)整體的穩(wěn)定與發(fā)展。
學(xué)習(xí)儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，需要不斷探究、思考和實(shí)踐，其思想可以運(yùn)用在生活中的各個(gè)層面，如家庭、個(gè)人修身、社交、職業(yè)發(fā)展等各個(gè)方面。施展于外，具備善意與溫暖的言談舉止是得到他人認(rèn)可的關(guān)鍵，通過自身不斷努力，在多方面做到方方面面的品質(zhì)提升，以自身的養(yǎng)成方式來更好地實(shí)現(xiàn)民眾的同等平等接受。
五、結(jié)語。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)中，如君子風(fēng)、小人風(fēng)、君子修身訓(xùn)、君子篤于仁等，是我們?cè)谏钪袌?jiān)守的準(zhǔn)則，是我們不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和貫徹儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，讓我們明白了每個(gè)人都有其功利得失以及內(nèi)涵和價(jià)值的本質(zhì)，在今天這個(gè)快節(jié)奏、價(jià)值觀多元的社會(huì)中，我們更需要借鑒儒學(xué)中的思想，現(xiàn)代化的上傳是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要手段。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十一
近年來，隨著教育的不斷發(fā)展，對(duì)于小學(xué)教育的關(guān)注也越來越多。而“三風(fēng)一訓(xùn)”則成為一種全民共識(shí)，被廣泛實(shí)施。作為東莞地區(qū)的一名小學(xué)老師，我親身參與了這項(xiàng)工作，并且深受其影響與啟示。
第二段：三風(fēng)一訓(xùn)的全面實(shí)施。
在東莞小學(xué)的實(shí)踐中，“三風(fēng)一訓(xùn)”的實(shí)施貫穿始終。其中，“廉潔風(fēng)、安全風(fēng)、文明風(fēng)”三風(fēng)的貫徹，不僅對(duì)學(xué)生的品德教育是一種重要的過程，同時(shí)也有利于形成一個(gè)安全、文明、廉潔的校園環(huán)境。另一方面，“講文明、樹新風(fēng)”訓(xùn)，則精準(zhǔn)鍛煉了學(xué)生的言行舉止，提高了他們的文明素養(yǎng)，形成了一個(gè)高素質(zhì)的文明校園氛圍。
在三風(fēng)一訓(xùn)的實(shí)施下，學(xué)校內(nèi)的問題得到了有效的解決。在安全風(fēng)方面，學(xué)校制定了“校園安防”計(jì)劃，通過監(jiān)控設(shè)備、保安巡邏等措施，有效保障了學(xué)生的安全。在文明風(fēng)方面，學(xué)校通過舉辦各種活動(dòng)，讓學(xué)生們懂得了如何展現(xiàn)和傳遞愛，促使學(xué)生的心態(tài)與行為變得更加統(tǒng)一。在廉潔風(fēng)方面，學(xué)校注重教育學(xué)生從小樹立正確的財(cái)經(jīng)觀念，有效遏制了小學(xué)階段因私借公的現(xiàn)象。
三風(fēng)一訓(xùn)的實(shí)施，從根本上提高了學(xué)生的自我管理和自我約束能力，此外，校園環(huán)境的改善及對(duì)學(xué)生的管控，也間接提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在此過程中，教育者也應(yīng)有所反思：在教育中注重人文關(guān)懷，以及良好的道德教育的實(shí)踐，都是值得提倡的。
第五段：結(jié)語。
總之，“三風(fēng)一訓(xùn)”是一種具有很高實(shí)效性的教育模式。它不僅針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的心理和行為習(xí)慣進(jìn)行精準(zhǔn)教育，同時(shí)還關(guān)注校園文化的構(gòu)建和人的本質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。我們可以在今后的教育工作中，進(jìn)一步關(guān)注“三風(fēng)一訓(xùn)”在教育領(lǐng)域的作用，使其成為未來教育的一種趨勢(shì)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十二
雙西小學(xué)是一所歷史悠久、規(guī)模龐大，并以質(zhì)量?jī)?yōu)秀、管理嚴(yán)格而著名的學(xué)校，一直以來，堅(jiān)持形成和弘揚(yáng)了“三風(fēng)一訓(xùn)”文化。作為在這所學(xué)校讀書的一名學(xué)生，我在日常學(xué)習(xí)和生活中加深了對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了做一個(gè)有道德、有風(fēng)度、有品質(zhì)、有內(nèi)涵的人的重要性。
第一段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是什么？
“三風(fēng)一訓(xùn)”（風(fēng)清，敬禮，尚德，團(tuán)結(jié)）是雙西小學(xué)學(xué)校的精神文化。風(fēng)清要求學(xué)生必須有愛心、守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)。敬禮要求學(xué)生在生活中必須有禮貌、守時(shí)、整潔、安全。尚德要求學(xué)生要有良好的品行、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、有如日中天的精神。團(tuán)結(jié)要求學(xué)生在集體活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神、互幫互助，助人為樂，做真正的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。
第二段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是如何貫穿于我的學(xué)習(xí)和生活中的？
“三風(fēng)一訓(xùn)”早已深深地根植于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活中，作為學(xué)生的我也得到了很好地踐行?！帮L(fēng)清”讓我預(yù)警身邊的不良言行，也讓我明確自己應(yīng)該做些什么，做些什么是對(duì)的，做些什么是錯(cuò)的，并需要我們遵從校規(guī)和法律。敬禮讓我更加注重規(guī)范自己的行為，使我在生活中禮韻不斷。尚德讓我更加懂得感恩和回報(bào)，讓我在生活中充滿正能量。團(tuán)結(jié)讓我擁有了很多好朋友和真誠(chéng)的友誼。它使我在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中始終能夠遵循著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)感到自豪。
第三段：“三風(fēng)一訓(xùn)”在學(xué)校的日常生活中引導(dǎo)了我做正確的事情。
“三風(fēng)一訓(xùn)”的導(dǎo)向和輔助的作用讓我在學(xué)校的日常生活中明白了很多做正確的事情的方法，讓我能夠以正確的方式擁有和維護(hù)良好的人際關(guān)系。在學(xué)校中，不管在什么角落，我都知道自己在做什么以及該做些什么。同時(shí)，這也讓我變得更加成熟而獨(dú)立，更加意識(shí)到自己該做什么，以及為什么而做。而獨(dú)立意識(shí)的建立，也讓我在關(guān)鍵時(shí)刻更加自信地面對(duì)任何事情。
第四段：“三風(fēng)一訓(xùn)”有助于形成一種好習(xí)慣并幫助我自我管理。
在長(zhǎng)時(shí)間的踐行和總結(jié)過程中，我發(fā)現(xiàn)“三風(fēng)一訓(xùn)”具備一定的教育和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我形成一種好的習(xí)慣和風(fēng)范，并不斷地養(yǎng)成自主自律的良好習(xí)慣，同時(shí)，也幫助我更好地管理自己。這種好習(xí)慣和風(fēng)范使我在日常生活中更有自信、有魄力，也讓我在做事時(shí)更加高效，以及更加專注于學(xué)術(shù)。而自我管理則讓我不斷優(yōu)化自己的行為和言行，保持著一種良好的狀態(tài)。
第五段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是我們成長(zhǎng)過程中的重要標(biāo)尺。
總體而言，“三風(fēng)一訓(xùn)”文化的實(shí)施和推廣，對(duì)于我們學(xué)生而言很重要。它不僅是我們成長(zhǎng)過程中的標(biāo)尺，也是我們?nèi)松械氖刈o(hù)符。它源于學(xué)校理念，服務(wù)于學(xué)生生活的各個(gè)方面，讓我們?cè)谧龊脤W(xué)校學(xué)習(xí)的同時(shí)，更好地提升自己的品質(zhì)和調(diào)解能力。借助這種精神力量，我相信我們學(xué)生可以不斷地成長(zhǎng)、提升，更好地融入社會(huì)，并創(chuàng)造更大的價(jià)值。
結(jié)語：在雙西小學(xué)，我們始終以“三風(fēng)一訓(xùn)”為指引，來規(guī)范、引導(dǎo)和影響自己的態(tài)度、品格和行為。而這份堅(jiān)持不渝的信念，也成為了水漲船高的動(dòng)力。我們從中受益良多，不斷構(gòu)筑、升華著自己的品格，這雖然不是短暫內(nèi)在的爆發(fā)，但它卻是有力、充沛、時(shí)而巨大的內(nèi)在動(dòng)力，旺盛不衰。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十三
教研室三風(fēng)一訓(xùn)是指：“作風(fēng)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、信息化建設(shè)，一套規(guī)章制度”。作為一名中學(xué)教師，我對(duì)于教研室三風(fēng)一訓(xùn)有著深刻的理解，并且在實(shí)踐中也收獲了很多。本文將從以下五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于教研室三風(fēng)一訓(xùn)的心得體會(huì)。
第一段：作風(fēng)建設(shè)。
作風(fēng)建設(shè)是教育工作的價(jià)值觀基礎(chǔ)，是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在教研室的日常工作中，我們始終把“以人為本、和諧發(fā)展”作為作風(fēng)建設(shè)的核心，秉承個(gè)人自尊、個(gè)人尊重、服務(wù)、創(chuàng)新的理念，不斷提升自己和小組成員的思想境界和作風(fēng)修養(yǎng)。在教研活動(dòng)中，我們彼此尊重，承認(rèn)彼此之間的差異和優(yōu)勢(shì)，傾聽彼此的意見和建議，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到團(tuán)隊(duì)合作的目的。
第二段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教研室建設(shè)的核心。在教研室中，我們強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)合作，良性競(jìng)爭(zhēng)”，把個(gè)人的成功、發(fā)展與宏觀目標(biāo)相緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新和協(xié)作的力量。在教研活動(dòng)中，我們明確團(tuán)隊(duì)成員的角色、職責(zé)，協(xié)調(diào)、整合、組織、執(zhí)行，注重團(tuán)隊(duì)的個(gè)性發(fā)揮和凝聚力的提高。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠不斷地提高自己的能力和貢獻(xiàn)，提升團(tuán)隊(duì)整體的水平和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：信息化建設(shè)。
在當(dāng)今信息化時(shí)代，信息化建設(shè)成為了教育事業(yè)中不可或缺的一部分。在教研中，我們將信息化建設(shè)作為教研重點(diǎn)之一來發(fā)展。通過開展信息化教研活動(dòng)，不僅能夠提升個(gè)人信息素養(yǎng)水平，加快信息技術(shù)在教育工作中的應(yīng)用，還能夠促進(jìn)教研室成員的溝通、交流和分享。信息化建設(shè)的前提是信息安全和保密。教研室成員應(yīng)該明確信息保密義務(wù)，積極參與各項(xiàng)信息安全管理活動(dòng)，確保信息資源的合法性和保密性。
第四段：一套規(guī)章制度。
一套規(guī)章制度是教研室建設(shè)與管理的重要基礎(chǔ)。在教研室的日常工作中，我們嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，健全管理機(jī)制，建設(shè)文明教育工作環(huán)境。制度的嚴(yán)密是規(guī)矩的尊嚴(yán)，規(guī)矩的尊嚴(yán)是制度的力量。只有嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，才能讓教研活動(dòng)更加規(guī)范有序，假如規(guī)章制度得不到遵守而形同虛設(shè)，教研室的建設(shè)將難以發(fā)揮效用。
第五段：總結(jié)。
教研室三風(fēng)一訓(xùn),正是通過作風(fēng)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、信息化建設(shè)，以一套規(guī)章制度規(guī)范各項(xiàng)工作，使教研室獲得了更好的發(fā)展，全體成員得到了較好的鍛煉與提升。對(duì)于一名中學(xué)教師來說，教研這項(xiàng)工作更多體現(xiàn)的是一種團(tuán)隊(duì)合作的精神，教師們之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互攻擊帶的是智慧的火花。只有在教研中認(rèn)真分析，充分討論，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。（共1207字）。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十四
近年來，教育部門在推進(jìn)教育改革和提升教師職業(yè)素養(yǎng)方面下大力氣。其中，教研室三風(fēng)一訓(xùn)成為教育部門提高教學(xué)質(zhì)量的核心策略之一。如今，教研室三風(fēng)一訓(xùn)已經(jīng)廣泛推廣到全國(guó)各地的學(xué)校，成為一種教育改革的代表性成果。在此，筆者將結(jié)合自己的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一下教研室三風(fēng)一訓(xùn)給我?guī)淼捏w驗(yàn)和啟發(fā)。
一、三風(fēng)。
教研室采取的三風(fēng)包括思想風(fēng)、學(xué)術(shù)風(fēng)和品德風(fēng)。在教研活動(dòng)中，思想風(fēng)是最重要的一環(huán)。我們要做到理性思辨、包容寬厚。即使在看法不同的時(shí)候，也要善于互相傾聽，理性互動(dòng)，體現(xiàn)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)楷模的形象。學(xué)術(shù)風(fēng)是教研活動(dòng)中的必要環(huán)節(jié)，這可以幫助我們不斷提高教育教學(xué)的水平，保持創(chuàng)新意識(shí)，跟上時(shí)代潮流。最后，品德風(fēng)是教師作為楷模必須具備的素養(yǎng)之一，只有做到道德兼?zhèn)?，才能更好地為學(xué)生樹立榜樣。
二、一訓(xùn)。
教研室推行的一訓(xùn)概括為走班制，即通過組織多品類的教學(xué)活動(dòng)來不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教研室的教學(xué)管理方式要求我們重視學(xué)生的個(gè)性化需求，把握學(xué)生的心理變化。走班制除了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)外，更重要的是讓教師能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)制定特定的教學(xué)方案，從而幫助更多學(xué)生成功。
教研室的三風(fēng)一訓(xùn)給我?guī)淼淖畲蠛锰幨墙逃枷氲纳A，以及對(duì)學(xué)科的深度理解。三風(fēng)的交流讓我更深入了解同事們的思考方式和教育價(jià)值觀，學(xué)術(shù)風(fēng)促進(jìn)了我的教學(xué)方法不斷更新與完善，品德風(fēng)則更激發(fā)了我在教育教學(xué)中的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，走班制的教學(xué)管理方式差異化教學(xué)，更讓我從教學(xué)中不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)和靈感。
四、教研室的建設(shè)要求。
要想讓教研室的三風(fēng)一訓(xùn)真正落地，建設(shè)過程中需要注重以下幾點(diǎn)：一是加強(qiáng)主題與重點(diǎn)的設(shè)定，確保教研室活動(dòng)有所準(zhǔn)備和切入口；二是制定科學(xué)的教研計(jì)劃，盡量讓每個(gè)教師積極參與，增強(qiáng)合作意識(shí)；最后是促進(jìn)教研室三風(fēng)的交流互通，讓更多的教師參與其中。
五、結(jié)語。
教研室三風(fēng)一訓(xùn)是教育改革中最重要的一環(huán)，通過對(duì)教研活動(dòng)的深入探討，可以更好地推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)的融合，提高教學(xué)質(zhì)量，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)教師，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的教育素質(zhì)提高，從而更好地推進(jìn)教研室的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十五
作為一名正在成長(zhǎng)的小學(xué)生，我參加了東莞小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)的學(xué)習(xí)與學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)，在此過程中，我深受教育與啟示，也收獲了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)路上，它對(duì)我有著不可替代的重要作用，今天我要與大家分享我的心得和體會(huì)。
“三風(fēng)一訓(xùn)”是東莞學(xué)校整體育人模式的核心內(nèi)涵之一，三風(fēng)指的是學(xué)習(xí)風(fēng)、教育風(fēng)和校園風(fēng)。學(xué)習(xí)風(fēng)禮儀學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教育風(fēng)愛心教育、負(fù)責(zé)教育、維權(quán)教育，校園風(fēng)平安校園、美麗校園、文明校園。而“一訓(xùn)”則是“文明禮儀十六字訓(xùn)”，包括：尊重禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞刻苦、團(tuán)結(jié)互助。這些行為準(zhǔn)則，是我日常學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)，為我樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓我養(yǎng)成了良好的道德修養(yǎng)與行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”讓我認(rèn)識(shí)到——在正確的方向下行走，以禮儀、勤奮、愛心、平安、文明的態(tài)度面對(duì)人生，才能在成長(zhǎng)的旅途中得到更多成功和快樂。例如，尊重禮貌是我們常言中的“有禮貌的人更容易成功”，只有我們?cè)诖私游飼r(shí)懂得尊重他人，才會(huì)更容易與他人交流溝通，也更容易贏得他人的尊重和信任。還有，很多今天我們感受不到的而發(fā)生在身邊的愛心教育、負(fù)責(zé)教育，也都是十分重要的，這些精神都能在日常的生活中得到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”不僅能提高我們的自身素養(yǎng)，也可以讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更加明白如何去理解和尊重他們，以及怎樣去幫助他們，讓我們能夠真正做到“圓人夢(mèng)，共創(chuàng)未來”。
因?yàn)槲覀冃W(xué)生的教育太注重語文、數(shù)學(xué)等方面的學(xué)習(xí)，而忽視了禮貌等方面的教育，造成了很多學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中缺乏很多好習(xí)慣對(duì)于日常生活而言，我們小學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”的具體內(nèi)容，運(yùn)用到我們的日常生活中去，讓我們的日常行為更加規(guī)范以禮儀行為，比如，在和老師同學(xué)交流時(shí)說話客氣一些，給人們點(diǎn)個(gè)頭，主動(dòng)問候一下周圍的人員，在交通運(yùn)輸場(chǎng)所保持文明秩序等等。我們可以通過平時(shí)的練習(xí)，讓自己更加自然的奉行校訓(xùn)，穿越到校園里，感受東莞小學(xué)的文化氛圍。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”不僅是我們小學(xué)生的基本素質(zhì)，在今后的成長(zhǎng)過程中將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要的影響，也能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)更多德、智、體、美全面發(fā)展的新一代人才。推廣“三風(fēng)一訓(xùn)”的途徑有很多，比如加強(qiáng)師資培訓(xùn)，因?yàn)樗^師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人等等。通過公開舉辦“校園風(fēng)”“教育風(fēng)”“學(xué)習(xí)風(fēng)”活動(dòng)，來喚起學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于“三風(fēng)一訓(xùn)”的關(guān)注和打造全員參與，營(yíng)造共建的校園文化，建立學(xué)生文明禮儀“最佳示范”的榜樣機(jī)制等等，這些措施都可以有效的推廣“三風(fēng)一訓(xùn)”，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)離不開素質(zhì)教育，更需要一系列的行為規(guī)范。
第五段：結(jié)語。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”，不僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的必修課程，也是我們生活中最寶貴的一課，我們要時(shí)刻提醒自己肩負(fù)起一個(gè)好學(xué)生的一份責(zé)任，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)，我們要注重發(fā)揚(yáng)尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞刻苦、團(tuán)結(jié)互助等行為規(guī)范，讓自己的人品素質(zhì)得到更好的提升。因?yàn)橛兄L(fēng)一訓(xùn)這樣寶貴的教育，我能夠更好地自我成長(zhǎng)，學(xué)有所成、成有所愿！
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十六
校訓(xùn)，作為學(xué)校育人的一種方式和手段，是學(xué)校為樹立優(yōu)良校風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)而制定思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)是一種無形的力量，具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用，它可振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，約束人的行為。
良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)來源于道德建設(shè)的加強(qiáng)與完善，這項(xiàng)活動(dòng)的目標(biāo)是要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，努力培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，需要全校學(xué)生和教師的共同努力，端正學(xué)風(fēng)，完善教風(fēng)，勤奮探索，為實(shí)現(xiàn)良好校風(fēng)而努力。
校風(fēng)，一所學(xué)校的風(fēng)氣。它是一種學(xué)校集體的、穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是一種無形的力量，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志。
教風(fēng)，指教師的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個(gè)重要因素。它所體現(xiàn)的是教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低，以及教師教學(xué)水平的高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否。
學(xué)風(fēng)，從廣義上講包括教風(fēng)。從狹義上講就是學(xué)習(xí)風(fēng)氣，即學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校寶貴的財(cái)富，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量育人環(huán)境的重要標(biāo)志。
要真正形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程，對(duì)于這一項(xiàng)長(zhǎng)效性的工作，既要有長(zhǎng)期的規(guī)劃，又要有近期的目標(biāo)。校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)既是高校全局性的大事，又是許多具體事情的積累，一定要注意處理好宏觀和微觀的關(guān)系，從大處著眼，從小處著手，切實(shí)從具體事情做起，一件一件抓落實(shí)。根據(jù)目前學(xué)校工作的特點(diǎn)和實(shí)踐給予的昭示，我們應(yīng)該牢牢抓住校園、教研室、教室（課堂）、食堂和宿舍這五大區(qū)域中所反映出來的風(fēng)氣，突出各自的工作重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)的開展多種形式的教育、整頓、競(jìng)賽、檢查、評(píng)比等活動(dòng)，使其成為校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的“五大前沿陣地”。
校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，我有責(zé)任，每一個(gè)大學(xué)生都有責(zé)任。只要我們大家都這么想，形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是不成問題的。身為一名學(xué)生，有些話和同窗及同學(xué)們共勉：在高出立，著平處望，向闊出行；存上等心，結(jié)中等緣，享下等福，以平和之心奮進(jìn)之心面對(duì)我們的人生。
希望大家都振作起來，告別懶惰，告別頹廢，肩負(fù)起我們大學(xué)生的責(zé)任，則校園之活躍，國(guó)家之興盛，人民之富強(qiáng)可即日而待矣！
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十七
澄海中學(xué)作為廣東省優(yōu)秀學(xué)校之一，在教育教學(xué)方面一直處于領(lǐng)先地位。在學(xué)校管理方面，澄海中學(xué)實(shí)行了“三風(fēng)一訓(xùn)”的管理制度，即“愛崗敬業(yè)風(fēng)、服務(wù)群眾風(fēng)、勤儉節(jié)約風(fēng)、身體力行訓(xùn)”。這些風(fēng)尚和訓(xùn)誨不僅是學(xué)校管理的重要組成部分，更是幫助學(xué)生增強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和提高整體素質(zhì)的重要教育方法。在本文中，作者將分享自己從“三風(fēng)一訓(xùn)”管理中所得到的一些心得體會(huì)。
第一段：愛崗敬業(yè)風(fēng)，體現(xiàn)職業(yè)責(zé)任。
學(xué)生是澄海中學(xué)的重要組成部分，而教職員工扮演著重要的角色，他們不但是學(xué)生的教師，還是學(xué)校的保持良好秩序的關(guān)鍵人物。他們要時(shí)刻保持崇高的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高度的感情投入，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的努力。在學(xué)校統(tǒng)一安排的政治理論課上，我體驗(yàn)到了教師們的愛崗敬業(yè)之風(fēng)，他們講解生動(dòng)、通俗易懂，盡管已經(jīng)成為我心中的典范，但是仍然感覺他們具有無窮的魅力。
第二段：服務(wù)群眾風(fēng)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任。
澄海中學(xué)一直積極服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，讓中學(xué)生更好地了解自己身處的社會(huì)，建立社會(huì)責(zé)任感。為此，學(xué)校聯(lián)合校園周邊社區(qū)開展了多次志愿服務(wù)活動(dòng)和文化教育活動(dòng)，吸引了眾多學(xué)生參加。參與這些活動(dòng)，學(xué)生們不僅感受到了集體的力量，更體會(huì)到了“為人民服務(wù)”的理念。在服務(wù)中，學(xué)生們不僅與當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟慕涣?，更發(fā)現(xiàn)自身的不足，提高了自己的社交能力和文化素養(yǎng)。
第三段：勤儉節(jié)約風(fēng)，保護(hù)資源，愛惜財(cái)物。
在現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)保已經(jīng)成為一種“新風(fēng)尚”，而勤儉節(jié)約精神不僅環(huán)保，還是一種積極健康的生活方式。在學(xué)校中，勤儉節(jié)約風(fēng)格是必要的，在班級(jí)中，為了節(jié)約一用兩廢，學(xué)生們制定了節(jié)約計(jì)劃，不浪費(fèi)紙張、不浪費(fèi)食物。同時(shí)，學(xué)校的衛(wèi)生保潔方也非常出色，保持了學(xué)校環(huán)境的整潔衛(wèi)生。在學(xué)校里，節(jié)約資源，愛惜財(cái)物是一種基本的道德素養(yǎng)，沒被教育的學(xué)生們也會(huì)自覺遵循。
第四段：身體力行訓(xùn)，鍛煉學(xué)生的身體健康。
身體力行是澄海中學(xué)要求學(xué)生的一項(xiàng)必修訓(xùn)練，包括晨練、考場(chǎng)跑、籃球比賽、游泳比賽等，極大地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)。學(xué)校提供的各項(xiàng)體育設(shè)備及培訓(xùn)教練使得學(xué)生練就“強(qiáng)健體魄”的好機(jī)會(huì)，增強(qiáng)抵抗疾病的能力以保護(hù)自己。操作性的思考過程增加了自信心，并且泄雨了緊張的感覺。
第五段：結(jié)語。
“三風(fēng)一訓(xùn)”體現(xiàn)了澄海中學(xué)從多方面全面教育學(xué)生的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人生觀和世界觀。在家長(zhǎng)和教師的共同呵護(hù)下，學(xué)生們?cè)凇叭L(fēng)一訓(xùn)”的教育中健康成長(zhǎng)，并成為中國(guó)未來的中流砥柱。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十八
寢室是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，而寢室文化的營(yíng)造更是重要。為了建立一個(gè)良好的寢室文化，學(xué)校規(guī)定了寢室三風(fēng)一訓(xùn)，即“愛干凈、靜下心、和睦相處、誠(chéng)實(shí)守信”。我作為一名大學(xué)生，深深感受到寢室三風(fēng)一訓(xùn)的重要性，并從中得到了很多的啟示和體會(huì)。
首先，愛干凈。寢室是我們生活的地方，保持寢室的清潔衛(wèi)生是我們的責(zé)任。在學(xué)校的宿舍里，我們遵守衛(wèi)生整潔的規(guī)定，保持床鋪的整潔干凈，及時(shí)打掃衛(wèi)生，保持寢室通風(fēng)，生活垃圾及時(shí)分類處理等。通過這些小小的舉動(dòng)，我們提高了自身衛(wèi)生意識(shí)，同時(shí)也為營(yíng)造好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。
其次，靜下心。大學(xué)是我們奮斗的舞臺(tái)，有了一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們才能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我認(rèn)識(shí)到，只有養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中更好地完成任務(wù)。在寢室里，我們相互尊重，共同維護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境的寧靜，不大聲喧嘩，不聽音樂聲音過大等。這樣一來，我們可以專心致志地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
再次，和睦相處。在共同生活的環(huán)境中，和睦相處是非常重要的。相互尊重、寬容包容是我們相互之間的基本原則。當(dāng)面對(duì)不同的意見和觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和理解，可以通過互相商量、協(xié)商，找到一個(gè)中立的解決方法。在寢室里，我們形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體，在彼此的關(guān)心和幫助下，我們共同度過了這段大學(xué)時(shí)光。
最后，誠(chéng)實(shí)守信。寢室文化的最基本內(nèi)核就是誠(chéng)實(shí)和守信。我們要遵循誠(chéng)實(shí)守信的基本原則，做到說到做到，言行一致。在日常生活中，我們要講究約定俗成的情誼，以誠(chéng)待人，以信取人。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任，也才能保持良好的人際關(guān)系。
寢室三風(fēng)一訓(xùn)的落實(shí)，不僅僅是為了維護(hù)寢室文化，更是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，為今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過遵守寢室三風(fēng)一訓(xùn)，我不僅提高了自身的素質(zhì)，還培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)友愛的精神，學(xué)會(huì)了與人相處的技巧。
總之，寢室三風(fēng)一訓(xùn)是大學(xué)生活中十分重要的一部分，它不僅僅是一種規(guī)定，更是一種生活方式和價(jià)值觀。通過遵守寢室三風(fēng)一訓(xùn)，我們可以營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的寢室環(huán)境，提高自身的衛(wèi)生素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，樹立誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在大學(xué)的寢室文化中，我們將繼續(xù)努力，共同營(yíng)造一個(gè)更加溫馨、和諧的寢室氛圍。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十九
屯溪三中是一所具有百年歷史的名校，學(xué)校一直以來注重挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷提升自己的品德素養(yǎng)。其中，三風(fēng)一訓(xùn)是學(xué)校的重要特色之一，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的核心內(nèi)容。接下來，本人就從自身經(jīng)歷出發(fā)，分享一下屯溪三中三風(fēng)一訓(xùn)帶給我的啟示和收獲。
第一段：準(zhǔn)確理解三風(fēng)一訓(xùn)的內(nèi)涵。
三風(fēng)一訓(xùn)中的“三風(fēng)”，即“團(tuán)結(jié)風(fēng)、求實(shí)風(fēng)、創(chuàng)新風(fēng)”。這種風(fēng)氣的形成需要學(xué)生們多學(xué)會(huì)以身作則，多團(tuán)結(jié)、積極互相幫助，勇于開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往和追求。而“一訓(xùn)”，即“自信訓(xùn)”，就是希望每個(gè)學(xué)生都能擁有自信心，敢于面對(duì)壓力與挑戰(zhàn)。在這樣的訓(xùn)誡下，我們不光要注重自身的提升和能力的提高，更要從內(nèi)心去理解和領(lǐng)悟這四個(gè)字的內(nèi)涵。
第二段：三風(fēng)一訓(xùn)教育的實(shí)施。
屯溪三中秉承著讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)和諧相處的教育理念，將“三風(fēng)一訓(xùn)”融入到校內(nèi)的各個(gè)方面中，如學(xué)生群體、師生關(guān)系、教育管理等。比如，學(xué)校每個(gè)班級(jí)內(nèi)開展“I信團(tuán)”活動(dòng)，通過不斷提升班內(nèi)的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，讓同學(xué)們切實(shí)感受到團(tuán)結(jié)的力量，從而更好的體驗(yàn)到“三風(fēng)一訓(xùn)”的內(nèi)涵。
第三段：三風(fēng)一訓(xùn)教育給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 在學(xué)習(xí)生活中，我深刻體會(huì)到“三風(fēng)一訓(xùn)”中的每個(gè)字都描繪著一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)和素養(yǎng)。具有“自信訓(xùn)”的同學(xué)更有勇氣去接受自己的不足，也更能夠保持樂觀積極的心態(tài)，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中更有活力。而具有“團(tuán)結(jié)風(fēng)”的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中互相幫助，促進(jìn)彼此的提升與進(jìn)步。具有“求實(shí)風(fēng)”的同學(xué)總是對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)，不會(huì)對(duì)自己的不足輕易妥協(xié)。而具有“創(chuàng)新風(fēng)”的學(xué)生則更有創(chuàng)新思維，能夠?qū)ふ覄?chuàng)新的策略和方法去解決問題。
同時(shí)，我們還可以從其他角度進(jìn)行擴(kuò)展，比如將“三風(fēng)一訓(xùn)”與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過參加各類學(xué)科競(jìng)賽、組織義賣等活動(dòng)來鍛煉與提高自己。我們也可以將其應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，如參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，通過將“三風(fēng)一訓(xùn)”融入到實(shí)踐生活中，來促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總的來說，“三風(fēng)一訓(xùn)”是學(xué)校德育教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、堅(jiān)強(qiáng)意志、自信心態(tài)、團(tuán)結(jié)合作精神以及創(chuàng)新力的重要途徑。在實(shí)踐中要生動(dòng)形象，讓學(xué)生更好理解并體驗(yàn)這四個(gè)字的內(nèi)涵，開展更多的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造出更良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓培養(yǎng)全人、強(qiáng)化特色、提升素質(zhì)的教育理念受到更多人的認(rèn)同與支持。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇二十
金鄉(xiāng)一中是一所歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)校，三風(fēng)一訓(xùn)更是學(xué)校文化的重要組成部分。在這里，我深刻領(lǐng)悟到了“三風(fēng)一訓(xùn)”的重要性和意義，使自己得到很大的提升和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的心得體會(huì)。
第一段，標(biāo)題“三風(fēng)中的文化氛圍感受”，此段主要介紹“三風(fēng)”所創(chuàng)造的學(xué)校的文化氛圍。在金鄉(xiāng)一中，我可以感受到學(xué)校文化的濃厚氛圍，每個(gè)人都在不斷學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相激勵(lì)，校風(fēng)凝聚了全校師生的精神力量，追求卓越成為了每個(gè)人的目標(biāo)。從校區(qū)的牌匾和標(biāo)語處處傳遞著“知行合一、博學(xué)篤志”的學(xué)校精神，可以說“三風(fēng)”是金鄉(xiāng)一中的靈魂，為學(xué)校的健康發(fā)展注入了無限的力量。
第二段，標(biāo)題“風(fēng)訓(xùn)結(jié)合成就學(xué)生成長(zhǎng)”，此段主要介紹“訓(xùn)”所起到的重要作用。在金鄉(xiāng)一中，學(xué)校訓(xùn)練每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法、人格修養(yǎng)和價(jià)值觀等方面，全面提升學(xué)生的素質(zhì)和能力。訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，積極實(shí)施行為規(guī)范，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理能力，使學(xué)生具有獨(dú)立、自律、自信的氣質(zhì)，真正地做到“訓(xùn)”與“風(fēng)”相結(jié)合，展現(xiàn)出金鄉(xiāng)一中學(xué)生的氣質(zhì)和風(fēng)度。
第三段，標(biāo)題“校長(zhǎng)指出多元育人意義”，這一段主要談?wù)摰氖墙疣l(xiāng)一中校長(zhǎng)對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的理解和看法。在金鄉(xiāng)一中，校長(zhǎng)提出了多元育人的概念：不僅在知識(shí)和技能方面進(jìn)行培養(yǎng)，更注重學(xué)生的人格、能力和能動(dòng)性的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐以及社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自覺學(xué)習(xí)、自我管理，擁有健康、快樂、幸福的人生。校長(zhǎng)的理念不僅指導(dǎo)著學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響著學(xué)校的辦學(xué)方向。
第四段，標(biāo)題“教師工作坊見證學(xué)科的創(chuàng)新與變革”，此段主要介紹教師的教育思想和方法的創(chuàng)新，以及在學(xué)科教學(xué)上所做的努力。教師的工作坊，是一個(gè)教師交流、互動(dòng)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過與其他教師交流，并研究現(xiàn)代教育理論及實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，不斷創(chuàng)新教育思想和教育方式方法和手段，倡導(dǎo)多元?jiǎng)?chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生多元的價(jià)值觀和人生觀。
第五段，標(biāo)題“總結(jié)與感悟”，此段主要是作者對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的總結(jié)，學(xué)校文化的精髓千錘百煉，在“三風(fēng)一訓(xùn)”的框架下，各教育環(huán)節(jié)挖掘著學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)校得到全方面、全方位的發(fā)展，從學(xué)生、家庭、社會(huì)為氛圍，鼓舞了士氣，帶動(dòng)了改革。通過“三風(fēng)中的文化氛圍感受”、“風(fēng)訓(xùn)結(jié)合成就學(xué)生成長(zhǎng)”、“校長(zhǎng)指出多元育人意義”、“教師工作坊見證學(xué)科的創(chuàng)新與變革”幾篇文章，我認(rèn)識(shí)到了“三風(fēng)一訓(xùn)”的獨(dú)特意義，其中每一個(gè)元素貫穿了學(xué)校的文化。在金鄉(xiāng)一中，學(xué)生們不僅有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，而且在總的方向、價(jià)值取向上“受教育”，這讓我更珍惜學(xué)校，在殷殷期待和青春激情中，探尋自己人生的方向和價(jià)值，成為更好的自己。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇一
校訓(xùn)乃一校之魂，同時(shí)，校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。
把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂園中陶冶情操；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
未來不是夢(mèng)，今天，就掌握在我們手中。
校訓(xùn)乃一校之魂，同時(shí)，校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺，激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化，是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟，對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對(duì)外展示學(xué)校形象，指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。
把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，讓我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂園中陶冶情操；
花開的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
未來不是夢(mèng)，今天，就掌握在我們手中。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇二
學(xué)校的信念是：讓每一個(gè)學(xué)生揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，讓每一個(gè)教師領(lǐng)略教育品牌的韻味，讓每一個(gè)家長(zhǎng)享受子女成功的喜悅！
學(xué)校管理理念：和諧、人文、民主、規(guī)范、務(wù)實(shí)。
校訓(xùn)；賞、真、愉、樂。
校風(fēng)：和諧、人文、書香。
教風(fēng)：樂教善教勤教。
學(xué)風(fēng)：愛學(xué)會(huì)學(xué)博學(xué)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇三
為成功的人生做準(zhǔn)備，是每個(gè)潼陽學(xué)子的追求目標(biāo)，看似普通，其實(shí)是每個(gè)人最基本的追求！也只有先成人，然后才能成人。如果每個(gè)人都為人生做好了準(zhǔn)備，那成才自然水到渠成！校訓(xùn)是一種精神、一種追求、一種理念！校訓(xùn)是學(xué)校發(fā)展過程中的歷史積淀，缺乏真正的校訓(xùn)的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能出類拔萃！
爭(zhēng)創(chuàng)一流的校風(fēng)，一流的管理，一流的師資，一流的質(zhì)量，一流的效益，是新時(shí)代賦予潼陽人的光榮使命。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生學(xué)風(fēng)、教師教風(fēng)及學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，適應(yīng)教育現(xiàn)代化建設(shè)新形勢(shì)新任務(wù)的需要，也是解決教育教學(xué)存在的問題，推動(dòng)教育事業(yè)健康發(fā)展的需要。
著名教育家陶行知說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。就是要培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、誠(chéng)實(shí)守信、求真務(wù)實(shí)。要求學(xué)生做到的，教師自己要先做到。師生共同求真知，說真話，力求真才實(shí)學(xué)，不弄虛作假。
作為教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，拓展學(xué)生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先，勇于超越，形成一種積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)。新的教育理念，新的教育模式都是在我們創(chuàng)新的過程中誕生的。而學(xué)生也不能停留在過去的那種老的死讀書，讀死書的階段，自主、合作、探究是我們新時(shí)代學(xué)生必須具備的，而這一切都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。
只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。蘇霍姆林斯基說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來講。如果我知道的東西比我教給學(xué)生的東西多二十倍，那么我在課堂上的思想和語言就不知不覺地是針對(duì)學(xué)生而產(chǎn)生的”
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，新時(shí)期的教師要想勝任教育教學(xué)工作，就得不斷進(jìn)修學(xué)習(xí)，使之知識(shí)廣博，底蘊(yùn)深厚。當(dāng)今教學(xué)改革提倡開放型教學(xué)，學(xué)生思維活躍，見識(shí)廣博，教師要根據(jù)教學(xué)的需要靈活對(duì)待，將各門學(xué)科的學(xué)問有機(jī)融合，形成“一通百通”“百通一通”的境界。
學(xué)校辦學(xué)、教師治學(xué)、學(xué)生求學(xué)，都需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，也是我校建設(shè)發(fā)展的不竭源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新是時(shí)代的'要求，是事業(yè)的需要，是我們不負(fù)使命、實(shí)現(xiàn)理想的希望所在。新時(shí)期要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就要求老師要積極探索，尋找新方法、新措施。
人的一生都需要不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，中學(xué)階段更是人生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是人的一生打下基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，因此更要強(qiáng)化學(xué)風(fēng)，一流的學(xué)風(fēng)，它有以下三個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)：環(huán)境氛圍，起到耳濡目染的教化作用，整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境是前提，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、時(shí)間觀念是第一要素；管理措施，起到規(guī)范和管理作用，階段性學(xué)習(xí)要求應(yīng)分為不同年級(jí)和不同年級(jí)的不同階段，如每個(gè)月、半學(xué)期和學(xué)期學(xué)年末加以強(qiáng)化；教育載體，學(xué)風(fēng)需要通過一定形式的活動(dòng)載體實(shí)施教育而逐步形成，班級(jí)年級(jí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)，各級(jí)各類表彰評(píng)比，優(yōu)秀先進(jìn)學(xué)生榜樣事跡的介紹都是形成良好學(xué)風(fēng)的載體和手段。
“勤奮”、“善思”、“進(jìn)取”是每個(gè)潼陽學(xué)子在學(xué)習(xí)過程之中所遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律，也是一把標(biāo)尺，通過勤奮能夠掌握更多的知識(shí)，通過善思提高更高的智慧，直至走向成功之路。
業(yè)精于勤，而荒于嬉，學(xué)習(xí)貴在積累?！安环e跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海?！敝R(shí)的增長(zhǎng)，絕不是一朝一夕的事情，必須善于學(xué)習(xí)，善于積累，積少成多，才能使自己的素質(zhì)不斷提升。學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”激勵(lì)著我前進(jìn)?！皩W(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”學(xué)習(xí)必須一以貫之，才能收到成效。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇四
儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和道德觀念的培養(yǎng)。三風(fēng)一訓(xùn)是儒學(xué)中非常重要的一部分，即“誠(chéng)、敬、謙”三風(fēng)和“字、行、言、忍”一訓(xùn)。它是儒家的基本道德規(guī)范和自我約束，也是儒家思想的核心。
第二段：誠(chéng)、敬、謙——三風(fēng)之道。
首先，誠(chéng)意是做人的第一要原則，它是一切道德品質(zhì)之源，是個(gè)人品格的根本。誠(chéng)意表現(xiàn)為真實(shí)、誠(chéng)懇、正直、坦率、實(shí)事求是等。其次，敬意表現(xiàn)為人們彼此尊重、尊重長(zhǎng)輩、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，尊重自己的工作和選定的方向。最后，謙虛謙恭是道德修養(yǎng)的高度，是實(shí)現(xiàn)完美人格的標(biāo)志。它表現(xiàn)為不自滿、不爭(zhēng)奪，不抱怨，不嫉妒和不自私。謙虛可以緩解人際關(guān)系的矛盾與沖突，使個(gè)人得以成長(zhǎng)，成為尊重他人、自信、健康、成功的人。
第三段：字、行、言、忍——一訓(xùn)之道。
首先，字是行為的體現(xiàn)，好字體現(xiàn)內(nèi)心的情感和精神品質(zhì)，壞字體現(xiàn)人品的缺陷和不足。其次，言，言為先行，好的言行，給人留下積極的印象，壞的言行，會(huì)讓人留下負(fù)面的印象。再次，行是為人處世的具體表現(xiàn)，通過行為表現(xiàn)出人品和道德品質(zhì)，塑造一個(gè)好的人格形象。最后，忍是為了達(dá)到修身養(yǎng)性、健康成長(zhǎng)的目的，不輕易發(fā)脾氣、心態(tài)穩(wěn)定、容忍他人和寬容自己等，通過忍耐，可以增強(qiáng)自己的抗挫能力，順應(yīng)時(shí)代的變化。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，對(duì)于現(xiàn)代人的生活和工作有著深遠(yuǎn)的影響。首先，誠(chéng)、敬、謙的道德品質(zhì)是我們需要時(shí)刻牢記的，我們必須堅(jiān)持義理正直、排序準(zhǔn)則，讓誠(chéng)信成為我們的行動(dòng)準(zhǔn)則和考量標(biāo)準(zhǔn)。其次，字、行、言、忍的修養(yǎng)是提高我們?nèi)穗H交往和個(gè)人影響力的一劑良方，我們必須發(fā)揚(yáng)斗志，奮發(fā)向前，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值奮斗不息?？傊鍖W(xué)三風(fēng)一訓(xùn)給我們的啟示是教育和培養(yǎng)自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德，讓我們與社會(huì)更加和諧。
第五段：結(jié)論。
總之，儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)指導(dǎo)我們做人、處事的方法和原則，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷弘揚(yáng)儒學(xué)精神，在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)實(shí)踐三風(fēng)一訓(xùn)，讓其成為我們做人、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的指導(dǎo)原則。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇五
堅(jiān)持深入學(xué)，做到“學(xué)透”。既要堅(jiān)持原汁原味地學(xué)，原原本本、逐條逐句地學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話，從源頭上更加直接地領(lǐng)悟精髓所在，實(shí)現(xiàn)學(xué)原文、讀原著、悟原理;也要堅(jiān)持“課外輔導(dǎo)”地學(xué)，認(rèn)真研讀各類權(quán)威解讀資料，借助“外腦”的解讀分析，更加深入地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，實(shí)現(xiàn)從表及里、由淺入深。通過自身直接學(xué)和“外腦”輔助學(xué)相結(jié)合的方式，提升領(lǐng)悟?qū)哟魏退?，增?qiáng)尊崇黨章、遵守黨規(guī)、踐行重要講話精神的自覺性。
堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)，做到“學(xué)全”。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，不能“只見樹木，不見森林”，必須要堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)中黨的干部、黨的紀(jì)律等內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)黨的基層組織、違紀(jì)行為處分等內(nèi)容;既要學(xué)習(xí)在經(jīng)濟(jì)、民生、改革等方面的重要講話，也要學(xué)習(xí)在軍事、外交、穩(wěn)定等方面的重要講話，通過系統(tǒng)性、整體性地學(xué)習(xí)，更加全面、準(zhǔn)確地把握每個(gè)章節(jié)、每條規(guī)定、每篇講話的精髓和內(nèi)涵。
堅(jiān)持結(jié)合學(xué)，做到“學(xué)實(shí)”。就黨章黨規(guī)學(xué)黨章黨規(guī)，就系列講話學(xué)講話，在一定程度上只能是“隔靴搔癢”“學(xué)得皮毛”。要結(jié)合歷史學(xué)，把黨章黨規(guī)和重要講話與黨的發(fā)展歷程結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)歷史中深化理解、領(lǐng)悟源頭精髓，讓學(xué)習(xí)從“孤立”變?yōu)椤罢w”。要結(jié)合案例學(xué)，正反案例是生動(dòng)的教材，能告訴我們哪些可以做，哪些不可以做，讓學(xué)習(xí)從“無形”變?yōu)椤坝行巍薄ＲY(jié)合問題學(xué)，立足本職本崗，帶著實(shí)際問題學(xué)，讓學(xué)從“抽象”變?yōu)椤皩?shí)在”。
堅(jiān)持常態(tài)學(xué)，做到“學(xué)長(zhǎng)”。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，終將學(xué)而不精。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)重要講話不能想起來就學(xué)，忘記了就不學(xué);也不能抓得緊了、有檢查了就學(xué)，抓得松了、不檢查了就不學(xué);更不能用得到時(shí)就學(xué)，用不到時(shí)就不學(xué)。要持之以恒地學(xué)習(xí)，制定階段學(xué)習(xí)目標(biāo)，堅(jiān)持每天學(xué)一點(diǎn)，一點(diǎn)一滴、日積月累地積少成多，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)熱情的“恒溫”，讓學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話成為習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)常態(tài)化學(xué)習(xí)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇六
儒學(xué)是中國(guó)古代最為重要的思想文化，被譽(yù)為中國(guó)文化的精髓之一，它的歷史悠久、內(nèi)容博大精深、影響深遠(yuǎn)。儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，是“三綱八目”之外又重要的儒學(xué)思想體系，“三風(fēng)”包括：“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，“一訓(xùn)”便是“孝悌忠信”。五行為一體，互相溝通交融。
第二段:孝的重要性和個(gè)人心得。
孝作為儒學(xué)重要傳統(tǒng)之一，被賦予了極高的價(jià)值，表現(xiàn)在尊敬父母、履行照顧義務(wù)、孝以及行孝的過程。孝這種道德準(zhǔn)則深入人心，我也感受到孝道的重要性。我們必須孝敬長(zhǎng)輩，尊重他們，希望他們身體健康，安享晚年。印象最深刻的是小時(shí)候，我看到我舅舅在外工作，每次過春節(jié)，他總是會(huì)專門回來探望他的父母，帶著一些禮品和紅包，這是對(duì)老人家的孝敬和愛護(hù)的體現(xiàn)。這讓我體會(huì)到“天地尚有情，人間最可愛”的道理。
第三段:悌的價(jià)值和個(gè)人體驗(yàn)。
悌在儒學(xué)思想中很重要。就像孝一樣，它代表著對(duì)家庭和社會(huì)其他成員的尊重和關(guān)懷。作為家庭的一分子，必須悌孝兩全。我也是如此，在日常生活中，我總是盡力幫助我父母和家人，并時(shí)刻關(guān)注他們的需求和需求。我也注意和尊重我家中的年長(zhǎng)者，并從他們中學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能。
第四段:忠誠(chéng)的意義和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
忠實(shí)和誠(chéng)實(shí)是儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)中的核心效應(yīng)之一。誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)也非常重要。正直，是一直追求道德信仰的價(jià)值觀。留學(xué)生活中，我實(shí)施了一些規(guī)章制度，履行了我的義務(wù)，并保持身體健康，以便盡最大的努力達(dá)到學(xué)術(shù)成功。這是我對(duì)忠誠(chéng)和真誠(chéng)的權(quán)衡。誠(chéng)實(shí)，不是只尊重自己的意愿，而是尊重他人的愛和責(zé)任。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，代表了儒學(xué)中深刻而重要的面向，其對(duì)中國(guó)文化的傳承和協(xié)調(diào)甚至影響了整個(gè)東亞文化。尊敬和照顧長(zhǎng)輩、恪守信任和忠誠(chéng)，以及尊重其他人的文化、理解和支持其他人的文化實(shí)踐，這些都促進(jìn)了我們的內(nèi)心和生活方式，使我們成為更好的人。盡管儒家教育的影響力如此廣泛和深遠(yuǎn)，它無疑地體現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀和尊重的力量。在現(xiàn)代社會(huì)，忠、孝、悌、信的價(jià)值不變，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的優(yōu)秀品質(zhì)和中華文化的精髓。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇七
大家好!今天要談的是"三風(fēng)"建設(shè)："風(fēng)"，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。
首先談校風(fēng)。高中其實(shí)就是一個(gè)知識(shí)互動(dòng)文化交流德智體美勞全面發(fā)展的一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)展示才華、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。那么，作為平臺(tái)它需要存在規(guī)則，作為舞臺(tái)它需要體現(xiàn)公平，而維系規(guī)則與公平的就是一校之風(fēng)。
接下來是教風(fēng)。關(guān)于教風(fēng)，我想給大家講一個(gè)故事：有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了，大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好，等到弟子轉(zhuǎn)身后又蹲下來將鞋帶解松，有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問："大師 您為什么又要將鞋帶解松呢"大師回答道"因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴" "那你為什么不直接告訴你的弟子呢" "他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊 "的確，一個(gè)好的老師， 應(yīng)該做到因才因時(shí)因地而施教。
最后是學(xué)風(fēng)。關(guān)于學(xué)風(fēng)我想談三點(diǎn)：價(jià)值觀、基礎(chǔ)知識(shí)、紀(jì)律問題。首先要是要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。我們崇尚的應(yīng)該是文化修養(yǎng)、基本素質(zhì)、品德情操。"90后"流行一個(gè)字"秀"就是英譯"show"退一萬步說，就算你喜歡秀，秀文化、秀素質(zhì)、秀品德，這些精神層次的比秀吃穿住行玩這些物質(zhì)層面的有品味得多。其次是基礎(chǔ)知識(shí)，有的同學(xué)說張藝謀是學(xué)攝影的'，馮小剛是學(xué)美術(shù)的，后來都成大導(dǎo)演了，只要實(shí)踐豐富 ，理論基礎(chǔ)沒什么關(guān)系 。如果你是一個(gè)眼光短淺的人，我不怪你會(huì)這樣說，我們現(xiàn)在來看，由于劇作基礎(chǔ)不牢固，張導(dǎo)開始抄襲雷雨，小剛開始借助哈姆雷特。打個(gè)比方，實(shí)踐就好像箭，而理論就如同弓，沒有弓的箭可以勉強(qiáng)傷敵，但加上一把弓它的威力才能完全發(fā)揮。再次就是紀(jì)律問題了。人類是群居動(dòng)物，既然是群體，不管大與小都有他的規(guī)則，以便維系群體的正常運(yùn)作，違反紀(jì)律對(duì)群體和自己都是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的。拿遲到來說吧，從中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)來說是對(duì)老師不敬， 從國(guó)外先進(jìn)理念來講是對(duì)同學(xué)對(duì)自己權(quán)益的破壞。好的學(xué)風(fēng)小到利于提高學(xué)習(xí)效率， 大到?jīng)Q定同學(xué)們?cè)谝院笪镔|(zhì)甚至精神層次上的作為。
三風(fēng)其實(shí)是相輔相成的 只有好的學(xué)風(fēng)教風(fēng) 才能有好的校風(fēng)。而好的風(fēng)氣 又是打造名校 高師 良材的必備元素。我的演講到此結(jié)束 謝謝大家!
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇八
校訓(xùn)：誠(chéng)信為人，務(wù)實(shí)做事。
校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
教風(fēng)：敬業(yè)愛生，進(jìn)取奉獻(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：自主合作，樂學(xué)善思。
校訓(xùn)：誠(chéng)信為人，務(wù)實(shí)做事。
校訓(xùn)說明：
務(wù)實(shí)做事、誠(chéng)信做人是通向成功的兩個(gè)基本條件。誠(chéng)信做人是融入社會(huì)的最好請(qǐng)柬，踏實(shí)做事是回報(bào)社會(huì)的最佳表現(xiàn)。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，敢于承擔(dān)責(zé)任，這是做人的根本。踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，培養(yǎng)完善的人格品質(zhì)。
校風(fēng)：讓讀書成為習(xí)慣。
校風(fēng)說明：
讀書。就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
讀書，就全人類而言，應(yīng)如高爾基的名句：“書籍是全人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?BR> 良好的習(xí)慣滲透到學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面，對(duì)人的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，是一個(gè)人成功的前提條件。“建書香校園，育祖國(guó)英才”是我校的辦學(xué)理念。
教風(fēng)：敬業(yè)愛生，進(jìn)取奉獻(xiàn)。
教風(fēng)說明：
敬業(yè)——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，一個(gè)教師首先必須忠誠(chéng)。
黨的教育事業(yè)，樂于教書育人，否則就會(huì)誤人子弟，教師不僅要把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個(gè)謀生的手段，更應(yīng)視之為一個(gè)畢生追求的事業(yè)。
愛生——古人言：“親其師，信其道”。愛學(xué)生既是教師職業(yè)道德的基本要求，也是高效完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。
進(jìn)取——教師要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我們?cè)械闹R(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為教師的我們必須要有深厚的專業(yè)功底，有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要努力掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進(jìn)教法。
奉獻(xiàn)——蠟炬成灰淚始干，春蠶到死絲方盡。教育事業(yè)是奉獻(xiàn)的事業(yè)，需要教師有默默奉獻(xiàn)的精神，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到教育教學(xué)當(dāng)中去。
學(xué)風(fēng)：自主合作，樂學(xué)善思。
學(xué)風(fēng)說明：
“自主合作”則是在新課程理念下的新型的學(xué)習(xí)方式；“樂學(xué)善思”是學(xué)生個(gè)體具有的旺盛的求知欲和孜孜以求的學(xué)習(xí)精神。通過學(xué)風(fēng)，我們要向?qū)W生傳達(dá)這樣的信息：學(xué)習(xí)知識(shí)并不是最終目的，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度尤為重要；既要善于自主思考和實(shí)踐，也要善于與人合作，共同探究，勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué)習(xí)，是取得成功的動(dòng)力。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇九
校以育人為本。
師以敬業(yè)為樂。
生以成才為志。
校訓(xùn)：明理勤奮嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新校風(fēng)：篤學(xué)求實(shí)創(chuàng)新教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)多思善誘學(xué)風(fēng)：
刻苦靈活互助學(xué)生“五心”教育：忠心獻(xiàn)給祖國(guó)。
愛心獻(xiàn)給社會(huì)。
孝心獻(xiàn)給父母。
關(guān)心獻(xiàn)給他人。
信心獻(xiàn)給自己。
特色與質(zhì)量共榮發(fā)展與品牌共享。
強(qiáng)村完小。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十
儒家思想是中華文化的重要組成部分，儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)是儒學(xué)的核心理念，其包括了“君子風(fēng)、小人風(fēng)、君子修身訓(xùn)、君子篤于仁”的要義，是我們學(xué)習(xí)儒學(xué)的基本功。我在學(xué)習(xí)儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)的過程中，深感其思想的博大深遠(yuǎn)，以下是我的體會(huì)與思考。
一、君子風(fēng)、小人風(fēng)。
“君子風(fēng)、小人風(fēng)”是儒學(xué)中的兩個(gè)重要概念，用以區(qū)分人的品德高低。在君子風(fēng)中，講究的是“溫潤(rùn)而恭”，即文雅、溫和、有修養(yǎng)、有耐心，在與他人交往中更容易贏得別人的尊重和信賴。而小人風(fēng)則恰恰相反，是指情緒激動(dòng)、言辭刻薄、心胸狹窄的人，會(huì)在交往中制造不必要的沖突，這對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和社交溝通都是極不利的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)儒學(xué)時(shí)，需要通讀君子風(fēng)和小人風(fēng)，找出其中的精髓，時(shí)刻牢記做一個(gè)有修養(yǎng)、和善、耐心的人。
二、君子修身訓(xùn)。
“君子修身，以立天下之正”，是儒學(xué)中一個(gè)重要的準(zhǔn)則，具有極高價(jià)值。“君子修身”中包含著一個(gè)人做人的信仰、品質(zhì)、道德，追求高尚的情感和優(yōu)秀的素質(zhì)，是個(gè)人道德修養(yǎng)的根本要求。君子追求“立天下之正”，要求改善社會(huì)的行之有效的辦法是先修自己。做一個(gè)合格的君子，光鮮亮麗的外在形象是需要的，但更重要的是內(nèi)涵和品質(zhì)的塑造，具備遠(yuǎn)大寬廣的胸懷和權(quán)威性的氣度。
三、君子篤于仁。
“仁”是儒家思想的核心，也是“君子篤于仁”的一個(gè)關(guān)鍵詞，是一個(gè)人在行為時(shí)，做到懷有同情心、關(guān)愛他人、寬容大度、尊重理性、人道主義精神的體現(xiàn)。（如：象征中的溫暖與親密感，喻意與生命和人的生存相關(guān)）有一句古話，叫做“仁者愛人，愛人者仁”，意思是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)會(huì)自然形塑出和善向上的表現(xiàn)和愛好，促進(jìn)了社會(huì)整體的穩(wěn)定與發(fā)展。
學(xué)習(xí)儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，需要不斷探究、思考和實(shí)踐，其思想可以運(yùn)用在生活中的各個(gè)層面，如家庭、個(gè)人修身、社交、職業(yè)發(fā)展等各個(gè)方面。施展于外，具備善意與溫暖的言談舉止是得到他人認(rèn)可的關(guān)鍵，通過自身不斷努力，在多方面做到方方面面的品質(zhì)提升，以自身的養(yǎng)成方式來更好地實(shí)現(xiàn)民眾的同等平等接受。
五、結(jié)語。
儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)中，如君子風(fēng)、小人風(fēng)、君子修身訓(xùn)、君子篤于仁等，是我們?cè)谏钪袌?jiān)守的準(zhǔn)則，是我們不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和貫徹儒學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)，讓我們明白了每個(gè)人都有其功利得失以及內(nèi)涵和價(jià)值的本質(zhì)，在今天這個(gè)快節(jié)奏、價(jià)值觀多元的社會(huì)中，我們更需要借鑒儒學(xué)中的思想，現(xiàn)代化的上傳是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要手段。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十一
近年來，隨著教育的不斷發(fā)展，對(duì)于小學(xué)教育的關(guān)注也越來越多。而“三風(fēng)一訓(xùn)”則成為一種全民共識(shí)，被廣泛實(shí)施。作為東莞地區(qū)的一名小學(xué)老師，我親身參與了這項(xiàng)工作，并且深受其影響與啟示。
第二段：三風(fēng)一訓(xùn)的全面實(shí)施。
在東莞小學(xué)的實(shí)踐中，“三風(fēng)一訓(xùn)”的實(shí)施貫穿始終。其中，“廉潔風(fēng)、安全風(fēng)、文明風(fēng)”三風(fēng)的貫徹，不僅對(duì)學(xué)生的品德教育是一種重要的過程，同時(shí)也有利于形成一個(gè)安全、文明、廉潔的校園環(huán)境。另一方面，“講文明、樹新風(fēng)”訓(xùn)，則精準(zhǔn)鍛煉了學(xué)生的言行舉止，提高了他們的文明素養(yǎng)，形成了一個(gè)高素質(zhì)的文明校園氛圍。
在三風(fēng)一訓(xùn)的實(shí)施下，學(xué)校內(nèi)的問題得到了有效的解決。在安全風(fēng)方面，學(xué)校制定了“校園安防”計(jì)劃，通過監(jiān)控設(shè)備、保安巡邏等措施，有效保障了學(xué)生的安全。在文明風(fēng)方面，學(xué)校通過舉辦各種活動(dòng)，讓學(xué)生們懂得了如何展現(xiàn)和傳遞愛，促使學(xué)生的心態(tài)與行為變得更加統(tǒng)一。在廉潔風(fēng)方面，學(xué)校注重教育學(xué)生從小樹立正確的財(cái)經(jīng)觀念，有效遏制了小學(xué)階段因私借公的現(xiàn)象。
三風(fēng)一訓(xùn)的實(shí)施，從根本上提高了學(xué)生的自我管理和自我約束能力，此外，校園環(huán)境的改善及對(duì)學(xué)生的管控，也間接提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在此過程中，教育者也應(yīng)有所反思：在教育中注重人文關(guān)懷，以及良好的道德教育的實(shí)踐，都是值得提倡的。
第五段：結(jié)語。
總之，“三風(fēng)一訓(xùn)”是一種具有很高實(shí)效性的教育模式。它不僅針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的心理和行為習(xí)慣進(jìn)行精準(zhǔn)教育，同時(shí)還關(guān)注校園文化的構(gòu)建和人的本質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。我們可以在今后的教育工作中，進(jìn)一步關(guān)注“三風(fēng)一訓(xùn)”在教育領(lǐng)域的作用，使其成為未來教育的一種趨勢(shì)。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十二
雙西小學(xué)是一所歷史悠久、規(guī)模龐大，并以質(zhì)量?jī)?yōu)秀、管理嚴(yán)格而著名的學(xué)校，一直以來，堅(jiān)持形成和弘揚(yáng)了“三風(fēng)一訓(xùn)”文化。作為在這所學(xué)校讀書的一名學(xué)生，我在日常學(xué)習(xí)和生活中加深了對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了做一個(gè)有道德、有風(fēng)度、有品質(zhì)、有內(nèi)涵的人的重要性。
第一段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是什么？
“三風(fēng)一訓(xùn)”（風(fēng)清，敬禮，尚德，團(tuán)結(jié)）是雙西小學(xué)學(xué)校的精神文化。風(fēng)清要求學(xué)生必須有愛心、守紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、尊重師長(zhǎng)。敬禮要求學(xué)生在生活中必須有禮貌、守時(shí)、整潔、安全。尚德要求學(xué)生要有良好的品行、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、有如日中天的精神。團(tuán)結(jié)要求學(xué)生在集體活動(dòng)中要有團(tuán)隊(duì)精神、互幫互助，助人為樂，做真正的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。
第二段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是如何貫穿于我的學(xué)習(xí)和生活中的？
“三風(fēng)一訓(xùn)”早已深深地根植于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活中，作為學(xué)生的我也得到了很好地踐行?！帮L(fēng)清”讓我預(yù)警身邊的不良言行，也讓我明確自己應(yīng)該做些什么，做些什么是對(duì)的，做些什么是錯(cuò)的，并需要我們遵從校規(guī)和法律。敬禮讓我更加注重規(guī)范自己的行為，使我在生活中禮韻不斷。尚德讓我更加懂得感恩和回報(bào)，讓我在生活中充滿正能量。團(tuán)結(jié)讓我擁有了很多好朋友和真誠(chéng)的友誼。它使我在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中始終能夠遵循著團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)感到自豪。
第三段：“三風(fēng)一訓(xùn)”在學(xué)校的日常生活中引導(dǎo)了我做正確的事情。
“三風(fēng)一訓(xùn)”的導(dǎo)向和輔助的作用讓我在學(xué)校的日常生活中明白了很多做正確的事情的方法，讓我能夠以正確的方式擁有和維護(hù)良好的人際關(guān)系。在學(xué)校中，不管在什么角落，我都知道自己在做什么以及該做些什么。同時(shí)，這也讓我變得更加成熟而獨(dú)立，更加意識(shí)到自己該做什么，以及為什么而做。而獨(dú)立意識(shí)的建立，也讓我在關(guān)鍵時(shí)刻更加自信地面對(duì)任何事情。
第四段：“三風(fēng)一訓(xùn)”有助于形成一種好習(xí)慣并幫助我自我管理。
在長(zhǎng)時(shí)間的踐行和總結(jié)過程中，我發(fā)現(xiàn)“三風(fēng)一訓(xùn)”具備一定的教育和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我形成一種好的習(xí)慣和風(fēng)范，并不斷地養(yǎng)成自主自律的良好習(xí)慣，同時(shí)，也幫助我更好地管理自己。這種好習(xí)慣和風(fēng)范使我在日常生活中更有自信、有魄力，也讓我在做事時(shí)更加高效，以及更加專注于學(xué)術(shù)。而自我管理則讓我不斷優(yōu)化自己的行為和言行，保持著一種良好的狀態(tài)。
第五段：“三風(fēng)一訓(xùn)”是我們成長(zhǎng)過程中的重要標(biāo)尺。
總體而言，“三風(fēng)一訓(xùn)”文化的實(shí)施和推廣，對(duì)于我們學(xué)生而言很重要。它不僅是我們成長(zhǎng)過程中的標(biāo)尺，也是我們?nèi)松械氖刈o(hù)符。它源于學(xué)校理念，服務(wù)于學(xué)生生活的各個(gè)方面，讓我們?cè)谧龊脤W(xué)校學(xué)習(xí)的同時(shí)，更好地提升自己的品質(zhì)和調(diào)解能力。借助這種精神力量，我相信我們學(xué)生可以不斷地成長(zhǎng)、提升，更好地融入社會(huì)，并創(chuàng)造更大的價(jià)值。
結(jié)語：在雙西小學(xué)，我們始終以“三風(fēng)一訓(xùn)”為指引，來規(guī)范、引導(dǎo)和影響自己的態(tài)度、品格和行為。而這份堅(jiān)持不渝的信念，也成為了水漲船高的動(dòng)力。我們從中受益良多，不斷構(gòu)筑、升華著自己的品格，這雖然不是短暫內(nèi)在的爆發(fā)，但它卻是有力、充沛、時(shí)而巨大的內(nèi)在動(dòng)力，旺盛不衰。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十三
教研室三風(fēng)一訓(xùn)是指：“作風(fēng)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、信息化建設(shè)，一套規(guī)章制度”。作為一名中學(xué)教師，我對(duì)于教研室三風(fēng)一訓(xùn)有著深刻的理解，并且在實(shí)踐中也收獲了很多。本文將從以下五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)于教研室三風(fēng)一訓(xùn)的心得體會(huì)。
第一段：作風(fēng)建設(shè)。
作風(fēng)建設(shè)是教育工作的價(jià)值觀基礎(chǔ)，是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在教研室的日常工作中，我們始終把“以人為本、和諧發(fā)展”作為作風(fēng)建設(shè)的核心，秉承個(gè)人自尊、個(gè)人尊重、服務(wù)、創(chuàng)新的理念，不斷提升自己和小組成員的思想境界和作風(fēng)修養(yǎng)。在教研活動(dòng)中，我們彼此尊重，承認(rèn)彼此之間的差異和優(yōu)勢(shì)，傾聽彼此的意見和建議，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到團(tuán)隊(duì)合作的目的。
第二段：團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)是教研室建設(shè)的核心。在教研室中，我們強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)合作，良性競(jìng)爭(zhēng)”，把個(gè)人的成功、發(fā)展與宏觀目標(biāo)相緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新和協(xié)作的力量。在教研活動(dòng)中，我們明確團(tuán)隊(duì)成員的角色、職責(zé)，協(xié)調(diào)、整合、組織、執(zhí)行，注重團(tuán)隊(duì)的個(gè)性發(fā)揮和凝聚力的提高。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們能夠不斷地提高自己的能力和貢獻(xiàn)，提升團(tuán)隊(duì)整體的水平和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：信息化建設(shè)。
在當(dāng)今信息化時(shí)代，信息化建設(shè)成為了教育事業(yè)中不可或缺的一部分。在教研中，我們將信息化建設(shè)作為教研重點(diǎn)之一來發(fā)展。通過開展信息化教研活動(dòng)，不僅能夠提升個(gè)人信息素養(yǎng)水平，加快信息技術(shù)在教育工作中的應(yīng)用，還能夠促進(jìn)教研室成員的溝通、交流和分享。信息化建設(shè)的前提是信息安全和保密。教研室成員應(yīng)該明確信息保密義務(wù)，積極參與各項(xiàng)信息安全管理活動(dòng)，確保信息資源的合法性和保密性。
第四段：一套規(guī)章制度。
一套規(guī)章制度是教研室建設(shè)與管理的重要基礎(chǔ)。在教研室的日常工作中，我們嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，健全管理機(jī)制，建設(shè)文明教育工作環(huán)境。制度的嚴(yán)密是規(guī)矩的尊嚴(yán)，規(guī)矩的尊嚴(yán)是制度的力量。只有嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，才能讓教研活動(dòng)更加規(guī)范有序，假如規(guī)章制度得不到遵守而形同虛設(shè)，教研室的建設(shè)將難以發(fā)揮效用。
第五段：總結(jié)。
教研室三風(fēng)一訓(xùn),正是通過作風(fēng)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、信息化建設(shè)，以一套規(guī)章制度規(guī)范各項(xiàng)工作，使教研室獲得了更好的發(fā)展，全體成員得到了較好的鍛煉與提升。對(duì)于一名中學(xué)教師來說，教研這項(xiàng)工作更多體現(xiàn)的是一種團(tuán)隊(duì)合作的精神，教師們之間相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、相互攻擊帶的是智慧的火花。只有在教研中認(rèn)真分析，充分討論，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。（共1207字）。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十四
近年來，教育部門在推進(jìn)教育改革和提升教師職業(yè)素養(yǎng)方面下大力氣。其中，教研室三風(fēng)一訓(xùn)成為教育部門提高教學(xué)質(zhì)量的核心策略之一。如今，教研室三風(fēng)一訓(xùn)已經(jīng)廣泛推廣到全國(guó)各地的學(xué)校，成為一種教育改革的代表性成果。在此，筆者將結(jié)合自己的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享一下教研室三風(fēng)一訓(xùn)給我?guī)淼捏w驗(yàn)和啟發(fā)。
一、三風(fēng)。
教研室采取的三風(fēng)包括思想風(fēng)、學(xué)術(shù)風(fēng)和品德風(fēng)。在教研活動(dòng)中，思想風(fēng)是最重要的一環(huán)。我們要做到理性思辨、包容寬厚。即使在看法不同的時(shí)候，也要善于互相傾聽，理性互動(dòng)，體現(xiàn)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)楷模的形象。學(xué)術(shù)風(fēng)是教研活動(dòng)中的必要環(huán)節(jié)，這可以幫助我們不斷提高教育教學(xué)的水平，保持創(chuàng)新意識(shí)，跟上時(shí)代潮流。最后，品德風(fēng)是教師作為楷模必須具備的素養(yǎng)之一，只有做到道德兼?zhèn)?，才能更好地為學(xué)生樹立榜樣。
二、一訓(xùn)。
教研室推行的一訓(xùn)概括為走班制，即通過組織多品類的教學(xué)活動(dòng)來不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。教研室的教學(xué)管理方式要求我們重視學(xué)生的個(gè)性化需求，把握學(xué)生的心理變化。走班制除了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)外，更重要的是讓教師能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)制定特定的教學(xué)方案，從而幫助更多學(xué)生成功。
教研室的三風(fēng)一訓(xùn)給我?guī)淼淖畲蠛锰幨墙逃枷氲纳A，以及對(duì)學(xué)科的深度理解。三風(fēng)的交流讓我更深入了解同事們的思考方式和教育價(jià)值觀，學(xué)術(shù)風(fēng)促進(jìn)了我的教學(xué)方法不斷更新與完善，品德風(fēng)則更激發(fā)了我在教育教學(xué)中的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，走班制的教學(xué)管理方式差異化教學(xué)，更讓我從教學(xué)中不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)和靈感。
四、教研室的建設(shè)要求。
要想讓教研室的三風(fēng)一訓(xùn)真正落地，建設(shè)過程中需要注重以下幾點(diǎn)：一是加強(qiáng)主題與重點(diǎn)的設(shè)定，確保教研室活動(dòng)有所準(zhǔn)備和切入口；二是制定科學(xué)的教研計(jì)劃，盡量讓每個(gè)教師積極參與，增強(qiáng)合作意識(shí)；最后是促進(jìn)教研室三風(fēng)的交流互通，讓更多的教師參與其中。
五、結(jié)語。
教研室三風(fēng)一訓(xùn)是教育改革中最重要的一環(huán)，通過對(duì)教研活動(dòng)的深入探討，可以更好地推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)的融合，提高教學(xué)質(zhì)量，為祖國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)教師，我們每個(gè)人都要加強(qiáng)自身的教育素質(zhì)提高，從而更好地推進(jìn)教研室的發(fā)展，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十五
作為一名正在成長(zhǎng)的小學(xué)生，我參加了東莞小學(xué)三風(fēng)一訓(xùn)的學(xué)習(xí)與學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)，在此過程中，我深受教育與啟示，也收獲了許多有益的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)路上，它對(duì)我有著不可替代的重要作用，今天我要與大家分享我的心得和體會(huì)。
“三風(fēng)一訓(xùn)”是東莞學(xué)校整體育人模式的核心內(nèi)涵之一，三風(fēng)指的是學(xué)習(xí)風(fēng)、教育風(fēng)和校園風(fēng)。學(xué)習(xí)風(fēng)禮儀學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教育風(fēng)愛心教育、負(fù)責(zé)教育、維權(quán)教育，校園風(fēng)平安校園、美麗校園、文明校園。而“一訓(xùn)”則是“文明禮儀十六字訓(xùn)”，包括：尊重禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞刻苦、團(tuán)結(jié)互助。這些行為準(zhǔn)則，是我日常學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)，為我樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓我養(yǎng)成了良好的道德修養(yǎng)與行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”讓我認(rèn)識(shí)到——在正確的方向下行走，以禮儀、勤奮、愛心、平安、文明的態(tài)度面對(duì)人生，才能在成長(zhǎng)的旅途中得到更多成功和快樂。例如，尊重禮貌是我們常言中的“有禮貌的人更容易成功”，只有我們?cè)诖私游飼r(shí)懂得尊重他人，才會(huì)更容易與他人交流溝通，也更容易贏得他人的尊重和信任。還有，很多今天我們感受不到的而發(fā)生在身邊的愛心教育、負(fù)責(zé)教育，也都是十分重要的，這些精神都能在日常的生活中得到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”不僅能提高我們的自身素養(yǎng)，也可以讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)更加明白如何去理解和尊重他們，以及怎樣去幫助他們，讓我們能夠真正做到“圓人夢(mèng)，共創(chuàng)未來”。
因?yàn)槲覀冃W(xué)生的教育太注重語文、數(shù)學(xué)等方面的學(xué)習(xí)，而忽視了禮貌等方面的教育，造成了很多學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中缺乏很多好習(xí)慣對(duì)于日常生活而言，我們小學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”的具體內(nèi)容，運(yùn)用到我們的日常生活中去，讓我們的日常行為更加規(guī)范以禮儀行為，比如，在和老師同學(xué)交流時(shí)說話客氣一些，給人們點(diǎn)個(gè)頭，主動(dòng)問候一下周圍的人員，在交通運(yùn)輸場(chǎng)所保持文明秩序等等。我們可以通過平時(shí)的練習(xí)，讓自己更加自然的奉行校訓(xùn)，穿越到校園里，感受東莞小學(xué)的文化氛圍。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”不僅是我們小學(xué)生的基本素質(zhì)，在今后的成長(zhǎng)過程中將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要的影響，也能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)更多德、智、體、美全面發(fā)展的新一代人才。推廣“三風(fēng)一訓(xùn)”的途徑有很多，比如加強(qiáng)師資培訓(xùn)，因?yàn)樗^師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人等等。通過公開舉辦“校園風(fēng)”“教育風(fēng)”“學(xué)習(xí)風(fēng)”活動(dòng)，來喚起學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于“三風(fēng)一訓(xùn)”的關(guān)注和打造全員參與，營(yíng)造共建的校園文化，建立學(xué)生文明禮儀“最佳示范”的榜樣機(jī)制等等，這些措施都可以有效的推廣“三風(fēng)一訓(xùn)”，讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)離不開素質(zhì)教育，更需要一系列的行為規(guī)范。
第五段：結(jié)語。
學(xué)習(xí)“三風(fēng)一訓(xùn)”，不僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的必修課程，也是我們生活中最寶貴的一課，我們要時(shí)刻提醒自己肩負(fù)起一個(gè)好學(xué)生的一份責(zé)任，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)，我們要注重發(fā)揚(yáng)尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞刻苦、團(tuán)結(jié)互助等行為規(guī)范，讓自己的人品素質(zhì)得到更好的提升。因?yàn)橛兄L(fēng)一訓(xùn)這樣寶貴的教育，我能夠更好地自我成長(zhǎng)，學(xué)有所成、成有所愿！
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十六
校訓(xùn)，作為學(xué)校育人的一種方式和手段，是學(xué)校為樹立優(yōu)良校風(fēng)，培養(yǎng)良好學(xué)風(fēng)而制定思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)是一種無形的力量，具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用、凝聚作用和規(guī)范作用，它可振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，約束人的行為。
良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)來源于道德建設(shè)的加強(qiáng)與完善，這項(xiàng)活動(dòng)的目標(biāo)是要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，努力培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)，需要全校學(xué)生和教師的共同努力，端正學(xué)風(fēng)，完善教風(fēng)，勤奮探索，為實(shí)現(xiàn)良好校風(fēng)而努力。
校風(fēng)，一所學(xué)校的風(fēng)氣。它是一種學(xué)校集體的、穩(wěn)定的精神狀態(tài)，是一種無形的力量，是衡量一所學(xué)校教育質(zhì)量和精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志。
教風(fēng)，指教師的教學(xué)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生、提高教書育人質(zhì)量的一個(gè)重要因素。它所體現(xiàn)的是教師履行職責(zé)的職業(yè)道德和思想風(fēng)尚的高低，以及教師教學(xué)水平的高低和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)與否。
學(xué)風(fēng)，從廣義上講包括教風(fēng)。從狹義上講就是學(xué)習(xí)風(fēng)氣，即學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。良好的學(xué)風(fēng)，是學(xué)校寶貴的財(cái)富，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量育人環(huán)境的重要標(biāo)志。
要真正形成良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程，對(duì)于這一項(xiàng)長(zhǎng)效性的工作，既要有長(zhǎng)期的規(guī)劃，又要有近期的目標(biāo)。校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)既是高校全局性的大事，又是許多具體事情的積累，一定要注意處理好宏觀和微觀的關(guān)系，從大處著眼，從小處著手，切實(shí)從具體事情做起，一件一件抓落實(shí)。根據(jù)目前學(xué)校工作的特點(diǎn)和實(shí)踐給予的昭示，我們應(yīng)該牢牢抓住校園、教研室、教室（課堂）、食堂和宿舍這五大區(qū)域中所反映出來的風(fēng)氣，突出各自的工作重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)的開展多種形式的教育、整頓、競(jìng)賽、檢查、評(píng)比等活動(dòng)，使其成為校風(fēng)教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的“五大前沿陣地”。
校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，我有責(zé)任，每一個(gè)大學(xué)生都有責(zé)任。只要我們大家都這么想，形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是不成問題的。身為一名學(xué)生，有些話和同窗及同學(xué)們共勉：在高出立，著平處望，向闊出行；存上等心，結(jié)中等緣，享下等福，以平和之心奮進(jìn)之心面對(duì)我們的人生。
希望大家都振作起來，告別懶惰，告別頹廢，肩負(fù)起我們大學(xué)生的責(zé)任，則校園之活躍，國(guó)家之興盛，人民之富強(qiáng)可即日而待矣！
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十七
澄海中學(xué)作為廣東省優(yōu)秀學(xué)校之一，在教育教學(xué)方面一直處于領(lǐng)先地位。在學(xué)校管理方面，澄海中學(xué)實(shí)行了“三風(fēng)一訓(xùn)”的管理制度，即“愛崗敬業(yè)風(fēng)、服務(wù)群眾風(fēng)、勤儉節(jié)約風(fēng)、身體力行訓(xùn)”。這些風(fēng)尚和訓(xùn)誨不僅是學(xué)校管理的重要組成部分，更是幫助學(xué)生增強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和提高整體素質(zhì)的重要教育方法。在本文中，作者將分享自己從“三風(fēng)一訓(xùn)”管理中所得到的一些心得體會(huì)。
第一段：愛崗敬業(yè)風(fēng)，體現(xiàn)職業(yè)責(zé)任。
學(xué)生是澄海中學(xué)的重要組成部分，而教職員工扮演著重要的角色，他們不但是學(xué)生的教師，還是學(xué)校的保持良好秩序的關(guān)鍵人物。他們要時(shí)刻保持崇高的職業(yè)道德、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高度的感情投入，為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的努力。在學(xué)校統(tǒng)一安排的政治理論課上，我體驗(yàn)到了教師們的愛崗敬業(yè)之風(fēng)，他們講解生動(dòng)、通俗易懂，盡管已經(jīng)成為我心中的典范，但是仍然感覺他們具有無窮的魅力。
第二段：服務(wù)群眾風(fēng)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任。
澄海中學(xué)一直積極服務(wù)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，讓中學(xué)生更好地了解自己身處的社會(huì)，建立社會(huì)責(zé)任感。為此，學(xué)校聯(lián)合校園周邊社區(qū)開展了多次志愿服務(wù)活動(dòng)和文化教育活動(dòng)，吸引了眾多學(xué)生參加。參與這些活動(dòng)，學(xué)生們不僅感受到了集體的力量，更體會(huì)到了“為人民服務(wù)”的理念。在服務(wù)中，學(xué)生們不僅與當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟慕涣?，更發(fā)現(xiàn)自身的不足，提高了自己的社交能力和文化素養(yǎng)。
第三段：勤儉節(jié)約風(fēng)，保護(hù)資源，愛惜財(cái)物。
在現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)保已經(jīng)成為一種“新風(fēng)尚”，而勤儉節(jié)約精神不僅環(huán)保，還是一種積極健康的生活方式。在學(xué)校中，勤儉節(jié)約風(fēng)格是必要的，在班級(jí)中，為了節(jié)約一用兩廢，學(xué)生們制定了節(jié)約計(jì)劃，不浪費(fèi)紙張、不浪費(fèi)食物。同時(shí)，學(xué)校的衛(wèi)生保潔方也非常出色，保持了學(xué)校環(huán)境的整潔衛(wèi)生。在學(xué)校里，節(jié)約資源，愛惜財(cái)物是一種基本的道德素養(yǎng)，沒被教育的學(xué)生們也會(huì)自覺遵循。
第四段：身體力行訓(xùn)，鍛煉學(xué)生的身體健康。
身體力行是澄海中學(xué)要求學(xué)生的一項(xiàng)必修訓(xùn)練，包括晨練、考場(chǎng)跑、籃球比賽、游泳比賽等，極大地提高了學(xué)生的身體素質(zhì)。學(xué)校提供的各項(xiàng)體育設(shè)備及培訓(xùn)教練使得學(xué)生練就“強(qiáng)健體魄”的好機(jī)會(huì)，增強(qiáng)抵抗疾病的能力以保護(hù)自己。操作性的思考過程增加了自信心，并且泄雨了緊張的感覺。
第五段：結(jié)語。
“三風(fēng)一訓(xùn)”體現(xiàn)了澄海中學(xué)從多方面全面教育學(xué)生的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人生觀和世界觀。在家長(zhǎng)和教師的共同呵護(hù)下，學(xué)生們?cè)凇叭L(fēng)一訓(xùn)”的教育中健康成長(zhǎng)，并成為中國(guó)未來的中流砥柱。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十八
寢室是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，而寢室文化的營(yíng)造更是重要。為了建立一個(gè)良好的寢室文化，學(xué)校規(guī)定了寢室三風(fēng)一訓(xùn)，即“愛干凈、靜下心、和睦相處、誠(chéng)實(shí)守信”。我作為一名大學(xué)生，深深感受到寢室三風(fēng)一訓(xùn)的重要性，并從中得到了很多的啟示和體會(huì)。
首先，愛干凈。寢室是我們生活的地方，保持寢室的清潔衛(wèi)生是我們的責(zé)任。在學(xué)校的宿舍里，我們遵守衛(wèi)生整潔的規(guī)定，保持床鋪的整潔干凈，及時(shí)打掃衛(wèi)生，保持寢室通風(fēng)，生活垃圾及時(shí)分類處理等。通過這些小小的舉動(dòng)，我們提高了自身衛(wèi)生意識(shí)，同時(shí)也為營(yíng)造好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。
其次，靜下心。大學(xué)是我們奮斗的舞臺(tái)，有了一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們才能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我認(rèn)識(shí)到，只有養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在繁忙的學(xué)習(xí)任務(wù)中更好地完成任務(wù)。在寢室里，我們相互尊重，共同維護(hù)學(xué)習(xí)環(huán)境的寧靜，不大聲喧嘩，不聽音樂聲音過大等。這樣一來，我們可以專心致志地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
再次，和睦相處。在共同生活的環(huán)境中，和睦相處是非常重要的。相互尊重、寬容包容是我們相互之間的基本原則。當(dāng)面對(duì)不同的意見和觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和理解，可以通過互相商量、協(xié)商，找到一個(gè)中立的解決方法。在寢室里，我們形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體，在彼此的關(guān)心和幫助下，我們共同度過了這段大學(xué)時(shí)光。
最后，誠(chéng)實(shí)守信。寢室文化的最基本內(nèi)核就是誠(chéng)實(shí)和守信。我們要遵循誠(chéng)實(shí)守信的基本原則，做到說到做到，言行一致。在日常生活中，我們要講究約定俗成的情誼，以誠(chéng)待人，以信取人。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任，也才能保持良好的人際關(guān)系。
寢室三風(fēng)一訓(xùn)的落實(shí)，不僅僅是為了維護(hù)寢室文化，更是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，為今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過遵守寢室三風(fēng)一訓(xùn)，我不僅提高了自身的素質(zhì)，還培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)友愛的精神，學(xué)會(huì)了與人相處的技巧。
總之，寢室三風(fēng)一訓(xùn)是大學(xué)生活中十分重要的一部分，它不僅僅是一種規(guī)定，更是一種生活方式和價(jià)值觀。通過遵守寢室三風(fēng)一訓(xùn)，我們可以營(yíng)造一個(gè)和諧宜居的寢室環(huán)境，提高自身的衛(wèi)生素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的精神，樹立誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在大學(xué)的寢室文化中，我們將繼續(xù)努力，共同營(yíng)造一個(gè)更加溫馨、和諧的寢室氛圍。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇十九
屯溪三中是一所具有百年歷史的名校，學(xué)校一直以來注重挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷提升自己的品德素養(yǎng)。其中，三風(fēng)一訓(xùn)是學(xué)校的重要特色之一，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的核心內(nèi)容。接下來，本人就從自身經(jīng)歷出發(fā)，分享一下屯溪三中三風(fēng)一訓(xùn)帶給我的啟示和收獲。
第一段：準(zhǔn)確理解三風(fēng)一訓(xùn)的內(nèi)涵。
三風(fēng)一訓(xùn)中的“三風(fēng)”，即“團(tuán)結(jié)風(fēng)、求實(shí)風(fēng)、創(chuàng)新風(fēng)”。這種風(fēng)氣的形成需要學(xué)生們多學(xué)會(huì)以身作則，多團(tuán)結(jié)、積極互相幫助，勇于開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往和追求。而“一訓(xùn)”，即“自信訓(xùn)”，就是希望每個(gè)學(xué)生都能擁有自信心，敢于面對(duì)壓力與挑戰(zhàn)。在這樣的訓(xùn)誡下，我們不光要注重自身的提升和能力的提高，更要從內(nèi)心去理解和領(lǐng)悟這四個(gè)字的內(nèi)涵。
第二段：三風(fēng)一訓(xùn)教育的實(shí)施。
屯溪三中秉承著讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)和諧相處的教育理念，將“三風(fēng)一訓(xùn)”融入到校內(nèi)的各個(gè)方面中，如學(xué)生群體、師生關(guān)系、教育管理等。比如，學(xué)校每個(gè)班級(jí)內(nèi)開展“I信團(tuán)”活動(dòng)，通過不斷提升班內(nèi)的凝聚力和團(tuán)結(jié)力，讓同學(xué)們切實(shí)感受到團(tuán)結(jié)的力量，從而更好的體驗(yàn)到“三風(fēng)一訓(xùn)”的內(nèi)涵。
第三段：三風(fēng)一訓(xùn)教育給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 在學(xué)習(xí)生活中，我深刻體會(huì)到“三風(fēng)一訓(xùn)”中的每個(gè)字都描繪著一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)有的品質(zhì)和素養(yǎng)。具有“自信訓(xùn)”的同學(xué)更有勇氣去接受自己的不足，也更能夠保持樂觀積極的心態(tài)，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中更有活力。而具有“團(tuán)結(jié)風(fēng)”的學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中互相幫助，促進(jìn)彼此的提升與進(jìn)步。具有“求實(shí)風(fēng)”的同學(xué)總是對(duì)自己認(rèn)真負(fù)責(zé)，不會(huì)對(duì)自己的不足輕易妥協(xié)。而具有“創(chuàng)新風(fēng)”的學(xué)生則更有創(chuàng)新思維，能夠?qū)ふ覄?chuàng)新的策略和方法去解決問題。
同時(shí)，我們還可以從其他角度進(jìn)行擴(kuò)展，比如將“三風(fēng)一訓(xùn)”與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過參加各類學(xué)科競(jìng)賽、組織義賣等活動(dòng)來鍛煉與提高自己。我們也可以將其應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，如參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，通過將“三風(fēng)一訓(xùn)”融入到實(shí)踐生活中，來促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展。
第五段：結(jié)語。
總的來說，“三風(fēng)一訓(xùn)”是學(xué)校德育教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、堅(jiān)強(qiáng)意志、自信心態(tài)、團(tuán)結(jié)合作精神以及創(chuàng)新力的重要途徑。在實(shí)踐中要生動(dòng)形象，讓學(xué)生更好理解并體驗(yàn)這四個(gè)字的內(nèi)涵，開展更多的實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造出更良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓培養(yǎng)全人、強(qiáng)化特色、提升素質(zhì)的教育理念受到更多人的認(rèn)同與支持。
三風(fēng)一訓(xùn)演講稿篇二十
金鄉(xiāng)一中是一所歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)校，三風(fēng)一訓(xùn)更是學(xué)校文化的重要組成部分。在這里，我深刻領(lǐng)悟到了“三風(fēng)一訓(xùn)”的重要性和意義，使自己得到很大的提升和成長(zhǎng)。以下是我對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的心得體會(huì)。
第一段，標(biāo)題“三風(fēng)中的文化氛圍感受”，此段主要介紹“三風(fēng)”所創(chuàng)造的學(xué)校的文化氛圍。在金鄉(xiāng)一中，我可以感受到學(xué)校文化的濃厚氛圍，每個(gè)人都在不斷學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相激勵(lì)，校風(fēng)凝聚了全校師生的精神力量，追求卓越成為了每個(gè)人的目標(biāo)。從校區(qū)的牌匾和標(biāo)語處處傳遞著“知行合一、博學(xué)篤志”的學(xué)校精神，可以說“三風(fēng)”是金鄉(xiāng)一中的靈魂，為學(xué)校的健康發(fā)展注入了無限的力量。
第二段，標(biāo)題“風(fēng)訓(xùn)結(jié)合成就學(xué)生成長(zhǎng)”，此段主要介紹“訓(xùn)”所起到的重要作用。在金鄉(xiāng)一中，學(xué)校訓(xùn)練每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法、人格修養(yǎng)和價(jià)值觀等方面，全面提升學(xué)生的素質(zhì)和能力。訓(xùn)練的目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立思考能力，在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，積極實(shí)施行為規(guī)范，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理能力，使學(xué)生具有獨(dú)立、自律、自信的氣質(zhì)，真正地做到“訓(xùn)”與“風(fēng)”相結(jié)合，展現(xiàn)出金鄉(xiāng)一中學(xué)生的氣質(zhì)和風(fēng)度。
第三段，標(biāo)題“校長(zhǎng)指出多元育人意義”，這一段主要談?wù)摰氖墙疣l(xiāng)一中校長(zhǎng)對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的理解和看法。在金鄉(xiāng)一中，校長(zhǎng)提出了多元育人的概念：不僅在知識(shí)和技能方面進(jìn)行培養(yǎng)，更注重學(xué)生的人格、能力和能動(dòng)性的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐以及社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自覺學(xué)習(xí)、自我管理，擁有健康、快樂、幸福的人生。校長(zhǎng)的理念不僅指導(dǎo)著學(xué)生的成長(zhǎng)，也影響著學(xué)校的辦學(xué)方向。
第四段，標(biāo)題“教師工作坊見證學(xué)科的創(chuàng)新與變革”，此段主要介紹教師的教育思想和方法的創(chuàng)新，以及在學(xué)科教學(xué)上所做的努力。教師的工作坊，是一個(gè)教師交流、互動(dòng)和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過與其他教師交流，并研究現(xiàn)代教育理論及實(shí)踐，不斷提高自身素質(zhì)，不斷創(chuàng)新教育思想和教育方式方法和手段，倡導(dǎo)多元?jiǎng)?chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生多元的價(jià)值觀和人生觀。
第五段，標(biāo)題“總結(jié)與感悟”，此段主要是作者對(duì)“三風(fēng)一訓(xùn)”的總結(jié)，學(xué)校文化的精髓千錘百煉，在“三風(fēng)一訓(xùn)”的框架下，各教育環(huán)節(jié)挖掘著學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)校得到全方面、全方位的發(fā)展，從學(xué)生、家庭、社會(huì)為氛圍，鼓舞了士氣，帶動(dòng)了改革。通過“三風(fēng)中的文化氛圍感受”、“風(fēng)訓(xùn)結(jié)合成就學(xué)生成長(zhǎng)”、“校長(zhǎng)指出多元育人意義”、“教師工作坊見證學(xué)科的創(chuàng)新與變革”幾篇文章，我認(rèn)識(shí)到了“三風(fēng)一訓(xùn)”的獨(dú)特意義，其中每一個(gè)元素貫穿了學(xué)校的文化。在金鄉(xiāng)一中，學(xué)生們不僅有全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，而且在總的方向、價(jià)值取向上“受教育”，這讓我更珍惜學(xué)校，在殷殷期待和青春激情中，探尋自己人生的方向和價(jià)值，成為更好的自己。