心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中、在經(jīng)歷一段時(shí)間后對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，從而更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。寫(xiě)心得體會(huì)能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的思考和分析能力，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作具有積極的促進(jìn)作用。我們應(yīng)該時(shí)常進(jìn)行心得體會(huì)的整理，不斷總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)，這樣才能不斷進(jìn)步和提高。心得體會(huì)可以帶有個(gè)人的情感和思考，但要注意適度。以下是一些好的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹覍?xiě)作提供一些啟發(fā)和借鑒。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇一
一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息;要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)?？梢?jiàn)習(xí)慣的重要性?？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成;還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開(kāi)小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎?答案肯定是否定的。而一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書(shū)寫(xiě)、積極提問(wèn)和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢?是從幼兒開(kāi)始?！皩W(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說(shuō)，學(xué)到的全部東西就是這些?！睆挠變簩W(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。
這正說(shuō)明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定一生?！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開(kāi)始。
我們可以看到現(xiàn)在的孩子活潑、開(kāi)朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來(lái)，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說(shuō)謊。怎么辦?我想盡辦法：批評(píng)、打罵、說(shuō)教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書(shū)后，我進(jìn)行了深入地思考和反思?？磥?lái)的問(wèn)題還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來(lái)我針對(duì)學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說(shuō)教過(guò)多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢?長(zhǎng)此以往，問(wèn)題一直沒(méi)有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢?家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇二
在我校高中教育中，規(guī)范文明禮儀的教育是我們一直在堅(jiān)持的重要內(nèi)容，提高學(xué)生的文明素質(zhì)和禮儀意識(shí)是我們身為高中生的責(zé)任。為了進(jìn)一步推進(jìn)這項(xiàng)工作，近期校里組織了一系列的文明禮儀活動(dòng)，我有幸參與其中，收獲頗豐。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎以谶@些活動(dòng)中的感受和體會(huì)。
一、規(guī)范自己的言行。在活動(dòng)中，我們要時(shí)刻提醒自己遵守社會(huì)規(guī)則，具有良好的禮儀意識(shí)。公共場(chǎng)合，特別是在學(xué)校里，我們不應(yīng)該說(shuō)臟話，不發(fā)無(wú)關(guān)言辭，不隨意談?wù)撁舾性掝}等，這不僅是對(duì)他人的尊重和關(guān)心，更是對(duì)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和展現(xiàn)。我們也要時(shí)刻注意自己的儀表、清潔和整齊，整潔的服裝和好的面容，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給人留下好的第一印象，同時(shí)也是我們自己自信自強(qiáng)的象征。
二、倡導(dǎo)禮儀文化。文明禮儀不是空中樓閣，是一種根植于學(xué)生內(nèi)心深處的人文素養(yǎng)。在高中的文明禮儀活動(dòng)中，我們不僅要自身規(guī)范，更要倡導(dǎo)身邊的同學(xué)，互相約束和提升。例如在教室中，我們可以設(shè)置文明值日崗位，營(yíng)造一個(gè)文明節(jié)儉的環(huán)境，深入人心的成效受到大家的廣泛認(rèn)同和支持。
三、踐行科學(xué)的飲食文化。作為未來(lái)的“國(guó)之棟梁”，每個(gè)人的身體健康是至關(guān)重要的。飲食文化活動(dòng)中，我們應(yīng)該反思我們現(xiàn)在的飲食習(xí)慣，學(xué)習(xí)和實(shí)踐關(guān)于健康飲食的科學(xué)知識(shí)。養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，既可以讓我們的身體健康，也可以給以后的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)無(wú)窮的活力。
四、積極參與志愿服務(wù)。不僅要在日常生活中保持文明禮儀，更要將其融入到公共服務(wù)中，給予社會(huì)更加精神和實(shí)際的支持。我們可以參與學(xué)生會(huì)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們的理念和信仰，幫助更多需要幫助的人。
五、追求人文精神。在高中的文明禮儀活動(dòng)中，我們還應(yīng)該注意去追求一些更加高尚的人文精神，例如尊重他人的差異性、了解我們祖國(guó)的歷史和文化、學(xué)習(xí)并踐行周國(guó)平口中所說(shuō)的“為人民服務(wù)好”的行動(dòng)，不斷提升自己，為祖國(guó)和人民做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名高中生，我時(shí)刻保持文明禮儀，是我的責(zé)任和義務(wù)，我將繼續(xù)致力于提升自己的人文素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有文明禮儀的學(xué)子。綜合所述，我相信只要我們每個(gè)人都能做出點(diǎn)滴，共同營(yíng)造一種文明、和諧、進(jìn)步的高中文化氛圍。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇三
文明禮儀在每個(gè)人的日常生活中都有著不可替代的重要性，它能夠促進(jìn)相互之間的理解、尊重，同時(shí)也提高社會(huì)和諧指數(shù)。近日，我參與了一次以“文明禮儀”為主題的活動(dòng)，讓我深刻地體會(huì)到了文明禮儀的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)文明禮儀。
在活動(dòng)中，主辦方通過(guò)多種形式的講解、示范和互動(dòng)，讓我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)了文明禮儀的含義和作用。其中最讓我印象深刻的是一組數(shù)據(jù)：我國(guó)的“舉手之勞”行動(dòng)每年能夠減少20%以上的擁堵時(shí)間，而每個(gè)人只需用10秒鐘時(shí)間來(lái)舉報(bào)“投”垃圾，還能讓城市更加美好整潔。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了，小小的一個(gè)行為，也可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第三段：感悟文明禮儀。
在活動(dòng)中，我們每個(gè)人都參與了各類文明禮儀的演示和分享。通過(guò)交流，我深深感受到文明禮儀背后的文化底蘊(yùn)和道德內(nèi)涵。比如，在分組討論中，我聽(tīng)到一個(gè)朋友告訴我們，她在地鐵上曾經(jīng)主動(dòng)給讓座位給一個(gè)孕婦，這種禮讓行為讓大家嘆為觀止、感動(dòng)不已，同時(shí)也教育我們，只要心存善意，做到舉手之勞，就能夠傳遞出愛(ài)心和正能量。
第四段：落實(shí)文明禮儀。
雖然我們都知道文明禮儀的重要性，但要把它真正落實(shí)到生活中，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。在活動(dòng)中，我們不僅知道了文明禮儀的重要性，也了解了如何落實(shí)文明禮儀。只有將文明禮儀落實(shí)到日常生活中，把它融入行動(dòng)，才能真正將它變成生命中的一部分。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)此次文明禮儀活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，文明禮儀不僅是形式，更是內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)。作為中國(guó)的一名公民，在日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻保持一種“文明禮儀”的自覺(jué)和自律，注重細(xì)節(jié)，盡力避免任何可能對(duì)他人造成不良影響的行為。我的經(jīng)驗(yàn)是，我們每個(gè)人都需要將文明禮儀內(nèi)化于心，落實(shí)在行動(dòng)中，讓愛(ài)心和美好常駐于我們的生命中。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
在當(dāng)今社會(huì)，禮儀文明已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了培養(yǎng)和踐行良好的社交禮儀，我參加了一次家庭活動(dòng)，親身感受到了文明禮儀的重要性。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣的重要性，也發(fā)現(xiàn)了個(gè)人在家庭活動(dòng)中還存在的不足，從而受益匪淺。
第二段：家庭活動(dòng)對(duì)文明禮儀意識(shí)的培養(yǎng)（250字）。
家庭活動(dòng)是一次鍛煉和培養(yǎng)孩子良好文明禮儀意識(shí)的機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我主動(dòng)參與了家庭成員準(zhǔn)備家庭聚餐的過(guò)程，體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作和互助的重要性，并且在這個(gè)過(guò)程中注重禮儀。我們共同商討菜單，分工合作，相互幫助清洗食材和擺放桌椅等。在就餐過(guò)程中，我們很注重互相尊重、待人有禮的行為，遵守用餐規(guī)則，不說(shuō)話吃飯。通過(guò)這次活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)良好的文明禮儀意識(shí)的重要性，在今后的生活中要更加注重細(xì)節(jié)，用行動(dòng)和言辭都要展示一種文明禮儀的高尚形象。
第三段：家庭活動(dòng)的價(jià)值與意義（250字）。
家庭活動(dòng)不僅有助于培養(yǎng)良好的文明禮儀意識(shí)，還能增進(jìn)家庭成員之間的感情。在這次活動(dòng)中，我們共同參與了準(zhǔn)備家庭聚餐的各個(gè)環(huán)節(jié)，相互協(xié)作配合，體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)。在就餐過(guò)程中，我們互相交流家庭中的一些事情，分享開(kāi)心和困擾。這些過(guò)程使得我們更加熟悉和了解彼此，增進(jìn)了家庭成員之間的感情。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了家庭活動(dòng)的價(jià)值和意義，它不僅僅是一次簡(jiǎn)單的聚會(huì)，更是家庭成員之間互相交流和增進(jìn)感情的重要途徑。
第四段：分析個(gè)人存在的不足（250字）。
在參與家庭活動(dòng)的過(guò)程中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處。我常常不夠注重細(xì)節(jié)，行動(dòng)上或者言辭上會(huì)不經(jīng)意地暴露出自己文明禮儀方面的不夠成熟。有時(shí)候吃飯時(shí)無(wú)意中嘴里發(fā)出聲音，或者在和家人溝通時(shí)不夠耐心。這些點(diǎn)滴的不足表明，我還有很大的提升空間。因此，我決定在今后的生活中，特別是在家庭活動(dòng)中，更加注重自己的言行舉止，努力做到有禮有節(jié)。
第五段：總結(jié)與展望（250字）。
通過(guò)這次家庭活動(dòng)，我對(duì)于文明禮儀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處。我深刻地意識(shí)到，文明禮儀已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、社交和生活中必不可少的一部分。未來(lái)，我會(huì)更加珍惜家庭活動(dòng)的機(jī)會(huì)，努力提升自己的文明禮儀水平。我會(huì)從身邊的小事做起，注重自己的言行舉止，更好地展示自己的形象。我也希望能夠通過(guò)自己的努力，影響和感染身邊的人，共同構(gòu)建文明和諧的社會(huì)環(huán)境。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇五
中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著不少生存智慧,為目前在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下處于困境中的企業(yè)帶來(lái)了有益的思考和啟迪。下面是本站為大家?guī)?lái)的中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣活動(dòng)。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
我國(guó)自古有“東方禮儀之邦”美譽(yù)，禮儀一直被當(dāng)作人生的基礎(chǔ)課程，中華民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。人在社會(huì)中生活，必須學(xué)會(huì)講究禮儀，才能立足于社會(huì)。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”小學(xué)階段是進(jìn)行文明禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期。我校的基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育正是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，來(lái)加快促進(jìn)學(xué)生健全人格、全面健康成長(zhǎng)，影響學(xué)生的一生一世。在學(xué)校的“學(xué)校現(xiàn)代公民教育的實(shí)踐研究”之“基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”子課題研究帶動(dòng)下，作為班主任，我的具體做法是：
從誦讀《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《論語(yǔ)》等。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典入手，滲透文明禮儀之根本教育。
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》孩子們雖然在一、二年級(jí)時(shí)已經(jīng)背誦過(guò)了，但是當(dāng)時(shí)是否理解了呢?卻不得而知?，F(xiàn)在重新復(fù)習(xí)誦讀，五年級(jí)的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎(chǔ)上讓孩子們每周誦讀五條《論語(yǔ)》，他們就能輕松，愉快地完成任務(wù)。在誦讀的過(guò)程中，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里的很多內(nèi)容大多都來(lái)自于《論語(yǔ)》。比如：《論語(yǔ)》中的“有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生;孝悌也者，其為人之本與?”與《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，眾人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力則學(xué)文”都講到了“孝悌”是做人的根本。就這樣，他們一邊背誦，一邊聯(lián)系舊知，熟記了誦讀的內(nèi)容，加深了理解，滲透了做人的根本——仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中傳承了我國(guó)文明禮儀的文化，明白了許多做人的根本。
二、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成。
1、開(kāi)展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動(dòng)。為了使弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化，生動(dòng)化，貼近生活實(shí)際，真正起到教育實(shí)效。我班從三月份開(kāi)始就開(kāi)展了一系列的文明禮儀系列的主題班會(huì)活動(dòng)。如：“征集文明禮儀班訓(xùn)”、“如何使用禮貌用語(yǔ)”、“講中華傳統(tǒng)禮儀故事會(huì)”、“文明禮儀小品”展演活動(dòng)、“文明禮儀演講比賽”和“文明禮儀書(shū)法比賽”活動(dòng)。活動(dòng)中，人人參與，個(gè)個(gè)都當(dāng)演員，人人都背詩(shī)歌，既鍛煉了同學(xué)們的表演能力，又生動(dòng)的對(duì)自己和同學(xué)進(jìn)行了教育?；顒?dòng)中，我們討論出了具有班級(jí)特色的班訓(xùn)，評(píng)選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳演講能手、小小書(shū)法家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列的活動(dòng)增加了孩子們的榮譽(yù)感，加深了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)要做校園“文明禮儀小標(biāo)兵”。
2、利用節(jié)日，開(kāi)展“我是優(yōu)秀好少年”系列少先隊(duì)活動(dòng)?！叭恕眿D女節(jié)和母親節(jié)，我號(hào)召孩子們?cè)诩易鰞?yōu)秀好少年，為母親做一件事，感恩母親做孝順父母的好少年;植樹(shù)節(jié)，我號(hào)召學(xué)生栽花、植樹(shù)，美化環(huán)境，做心系祖國(guó)和他人的好少年。愚人節(jié)，我讓孩子們談“愚人”和“被愈”的感受，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要，要做誠(chéng)實(shí)的好少年。
這些多彩的活動(dòng)豐富了傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)涵，鍛煉了孩子們的能力，促進(jìn)了文明禮儀行為的養(yǎng)成。
三、抓住課堂教學(xué)，進(jìn)行全文明禮儀教育。
現(xiàn)代的學(xué)生，很多時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的，我們要利用好語(yǔ)文課堂和思想品德課堂這個(gè)平臺(tái)，利用好教科書(shū)這個(gè)素材，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氛圍，落實(shí)禮儀規(guī)范訓(xùn)練，把愛(ài)國(guó)主義教育，革命傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)美德教育和文明禮儀教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，把傳授知識(shí)和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。例如，毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的的艱難歷程，謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神增強(qiáng)民族自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品還有很多很多，如，《夢(mèng)圓飛天》、《秦兵馬俑》《示兒》、《春望》等，這些內(nèi)容的教學(xué)中我們都可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。
學(xué)校還要求各學(xué)科在教學(xué)中都要滲透禮儀養(yǎng)成教育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
四、立足常規(guī)管理，常抓住文明禮儀教育。
文明禮儀教育要注重平時(shí)，不可今日做，明日不做，必須貫穿于日常的教學(xué)管理中，力爭(zhēng)讓孩子養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如：上課鈴打響后，孩子們要迅速回到座做好上課準(zhǔn)備;上課時(shí)，要起立站直，向老師問(wèn)好，并行注目禮;課堂上聽(tīng)講，坐在板凳上要頭正、身直、腳放平;升國(guó)旗時(shí)，要莊嚴(yán)肅穆，站直、立正、敬隊(duì)禮;見(jiàn)到老師，要恭恭敬敬的向老師敬隊(duì)禮;與同學(xué)相處，要寬容，禮貌用語(yǔ)不離口，等等。平日里，同學(xué)們互相監(jiān)督，互相提醒，發(fā)現(xiàn)做的好的，及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，發(fā)現(xiàn)做的不好的及時(shí)給予提醒。并且每周評(píng)選一個(gè)優(yōu)秀文明小組和評(píng)選一個(gè)文明之星，以此來(lái)激勵(lì)孩子把文明禮儀行為養(yǎng)成習(xí)慣。
總之，在學(xué)?！盎趥鹘y(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”活動(dòng)的引領(lǐng)下，在班主任的用心教育下，學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，學(xué)生素質(zhì)在逐漸提高。我們還要結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校工作，充分發(fā)揮班集體的積極作用，來(lái)弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力提高學(xué)生的文明禮儀程度，為國(guó)家培養(yǎng)合格的小公民。
我們知道，中華民族歷史悠久，文化燦爛;中華傳統(tǒng)美德積淀豐厚，博大精深;中華兒女代代學(xué)習(xí)傳承，富民強(qiáng)國(guó)。時(shí)至今日，不僅在中華大地上，而且在世界范圍內(nèi)，掀起了學(xué)習(xí)研究中華文明的熱潮。從亞洲、歐洲到非洲的漢語(yǔ)熱，從法國(guó)、英國(guó)到俄羅斯的中國(guó)文化節(jié)，從日本、韓國(guó)到美國(guó)的孔府學(xué)堂等等，鱗次櫛比，如雨后春筍。因此，作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)傳承民族文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于自身的修身立業(yè)，對(duì)于民族的振興，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
五千年中華文明綿延不絕，民族精神生生不息。究其原因，在于中華傳統(tǒng)美德的代代繼承發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，大家要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)文明的小學(xué)生。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們的修身立業(yè)之本。沒(méi)有勇敢勤勞，就不能創(chuàng)造財(cái)富，就不能生存發(fā)展;沒(méi)有鉆研學(xué)習(xí)，就沒(méi)有聰明智慧，就沒(méi)有現(xiàn)代文明;沒(méi)有尊老愛(ài)幼、互助協(xié)作，就不能在社會(huì)立足，就沒(méi)有社會(huì)秩序。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基，做人的方向，做人的品格，他覺(jué)得這是人生奠基的東西，是立身之本的東西。
而今天，我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料可以看到，在國(guó)外的公共場(chǎng)所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多都是中國(guó)人。一些國(guó)家用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒(méi)有英文和其他文字。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外，很少會(huì)有人闖紅燈，而在我國(guó)，這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó)，連醉鬼都會(huì)找垃圾箱，而我們的大街小巷到處都是垃圾。再看我們的校園里：見(jiàn)到老師和長(zhǎng)者不知道問(wèn)好的有之，隨地吐痰，亂扔廢紙、雜物的有之，不愛(ài)護(hù)公物，在課桌椅上亂寫(xiě)、亂刻、亂畫(huà)的有之，在教學(xué)區(qū)喧嘩、追逐、打鬧、張口就是滿嘴臟話的有之，諸如此類的問(wèn)題相當(dāng)不少。當(dāng)然我并不否認(rèn)我們絕大多數(shù)同學(xué)有著高尚的品質(zhì)和良好的行為，我覺(jué)得我們每一個(gè)人都應(yīng)具有最基本的中華傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生，應(yīng)該從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)。當(dāng)你走在校園里，你是否會(huì)自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑?當(dāng)你走在教學(xué)樓里，你是否會(huì)主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好?當(dāng)你步行在大街上，你是否會(huì)認(rèn)真地遵守交通法規(guī)，與文明同行?當(dāng)你坐在公交車上，你又是否會(huì)真誠(chéng)地為身邊的老人讓座呢?……“文明”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們的身邊。就讓我們從今天開(kāi)始，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。在家，大家要爭(zhēng)做孝敬父母的“好幫手”;來(lái)到學(xué)校，大家要爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的“好學(xué)生”;在社會(huì)上，大家要爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的“好公民”。讓我們愛(ài)護(hù)校園的一草一木，讓我們的朗朗書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩，讓我們?cè)谶@里留下人生當(dāng)中一段最美好的回憶。古人云：“誠(chéng)于心而形于外”。就讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使之習(xí)慣成自然。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”德行是靈魂的力量，自覺(jué)是進(jìn)步之母，同學(xué)們，大家都是新野一高的主人，時(shí)時(shí)處處應(yīng)以主人翁的態(tài)度共筑我們的文明校園，讓已經(jīng)點(diǎn)燃的文明之火熊熊燃燒起來(lái)。如果我們大家都養(yǎng)成事事講規(guī)范、時(shí)時(shí)講文明的好習(xí)慣，那么我們學(xué)校這片天地將會(huì)四季如春，每一位學(xué)生都將始終沐浴著文明的春風(fēng)。反之，若不注意檢點(diǎn)自己的行為，任憑不良習(xí)氣滋生蔓延，則無(wú)異于農(nóng)夫暖蛇、東郭護(hù)狼，于人不利，于己不利。文明行為的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)可能會(huì)帶有一定的強(qiáng)制性，會(huì)感到受約束、不自在。但習(xí)慣成自然，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就會(huì)終身受益。
有人說(shuō)，個(gè)人行為舉止不拘小節(jié)純粹是小事，可我說(shuō)這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為舉止，是社交中的無(wú)聲語(yǔ)言，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。在日常生活中，看某個(gè)人的行為是優(yōu)雅還是粗俗，實(shí)際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個(gè)人行為舉止上不拘小節(jié)，把日常生活中不文明的舉止行為當(dāng)作小事，而不加注意和重視，其實(shí)，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。如在公交車上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來(lái)是一件小事，卻反映了你的文化素養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂(lè)意與你接近;而粗俗的舉止便會(huì)使人疏而遠(yuǎn)之，必將影響你的社交活動(dòng)的展開(kāi)。由此看來(lái)，個(gè)人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應(yīng)使自己的行為舉止符合文明規(guī)范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節(jié)問(wèn)題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。只有這樣，才能成為一個(gè)品格高尚的人。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們是新一代學(xué)子，是社會(huì)文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認(rèn)真踐行社會(huì)的文明美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生!
我們會(huì)說(shuō)：“清清白白做人，干干凈凈做事”，是力求從自身做到“清白和干凈?！钡珜?shí)踐證明，若一個(gè)人只是想自身清白和干凈是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵诖笄澜缋?，你不是孤立的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，萬(wàn)事、萬(wàn)物、萬(wàn)情、萬(wàn)欲會(huì)每時(shí)每刻影響著你，改變著你。你只有真正明白了清白做人，干凈做事是需要后天養(yǎng)成并自我修煉的，你才能踏上“推天道而明人事”的正途。這里所說(shuō)的“道”就是中華傳統(tǒng)的倫理道德，它是中華民族團(tuán)結(jié)一心，不斷進(jìn)步，走向繁榮智慧的源泉，是中華民族綿延不絕，生生不息的精神所在。正如《弟子規(guī)》在“余力學(xué)文”中所說(shuō)：“但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”，所以，力行(實(shí)踐)與學(xué)文(學(xué)習(xí))要緊密結(jié)合，即知行合一，以身作則，從自身做起才能學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一是長(zhǎng)智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，特別是國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以從先賢圣哲那里學(xué)到很多，學(xué)習(xí)、工作、生活的道理，特別是如何對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待工作、對(duì)待生活的道理。這些道理都是根植于這片土地的東西，完全可以指導(dǎo)我們正確的做事處世。二是學(xué)理智。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我深深地了解了中華文化的深沉和厚重，其中，自強(qiáng)不息的精神追求，厚積薄發(fā)的治學(xué)原則，天人合一的宇宙觀念，順其自然的生存理念，等等，都會(huì)不斷啟迪我們，要我們活得理智，保護(hù)自然，與自然和諧相處。三是懂禮儀。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓人印象最深的就是，從遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的先人就知禮儀，講禮儀。我國(guó)的禮儀甚至發(fā)源于三皇五帝時(shí)期，成熟于商周時(shí)期。作為禮儀之邦，我們的先人最早脫離于蠻荒，進(jìn)入文明。目前，我們的社會(huì)禮儀傳統(tǒng)有失傳的危險(xiǎn)了，人們已經(jīng)不十分講禮儀，連給老人、小孩讓坐都不多見(jiàn)了，確實(shí)到了提倡學(xué)傳統(tǒng)，講禮儀的時(shí)候了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來(lái)把今天的工作做得更好，實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。《弟子規(guī)》是良師、是益友、是人生的起點(diǎn)，是大廈的基石，只要人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》傳承傳統(tǒng)文化，我們的明天將會(huì)更加美好，愛(ài)會(huì)隨處可見(jiàn)，社會(huì)會(huì)更加和諧，我會(huì)用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的行為，在工作中做一個(gè)好老師，好同事。
傳統(tǒng)文化讓更多的人從中受益，讓更多的人去學(xué)習(xí)、體會(huì)和感悟，彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，讓所有的人學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人誠(chéng)實(shí)做事，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽的社會(huì)環(huán)境。也希望傳統(tǒng)文化大論壇能夠多在人們的生活中舉辦和宣傳，使社會(huì)健康發(fā)展。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；
不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；
團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；
愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；
不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；
不看不健康的書(shū)籍和錄像；
生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
電話鈴響后，應(yīng)迅速拿起聽(tīng)筒，而不要故意延誤。一般情況下，拿起電話應(yīng)先說(shuō)“您好，我是×××”或者“您好！請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？”或者說(shuō)“請(qǐng)稍等”。這些禮貌用語(yǔ)是接電話時(shí)不可缺少的，它能給人以親切、友好、文明的感覺(jué)。如果拿起話筒，還照常和周圍人閑談，置對(duì)方于不顧，就是不禮貌的。
在電話中和對(duì)方談?wù)搯?wèn)題要簡(jiǎn)明扼要，不要不著邊際，東拉西扯，不要反復(fù)啰里啰唆，要態(tài)度溫和，口齒清晰，耐心解釋。不要隨意打斷對(duì)方的講話，要準(zhǔn)備好紙、筆，作好必要的記錄。聽(tīng)完電話要輕輕放下，不要重重扣下，更不能在雙方談不攏時(shí)摔下電話筒。
如果接聽(tīng)后，對(duì)方要找的不是自己，應(yīng)說(shuō)：“請(qǐng)稍候，我?guī)湍フ??！钡荒苌形捶畔侣?tīng)筒就大叫：“××，你的電話！”這樣會(huì)顯得你缺乏教養(yǎng)。如果要找的人不在，應(yīng)告訴對(duì)方并表示歉意，詢問(wèn)是否有事要轉(zhuǎn)告，如有，應(yīng)詳細(xì)作好記錄，并復(fù)述一遍，以免有誤。若是對(duì)方不愿告訴，切不可貿(mào)然打聽(tīng)。
如果電話來(lái)的不是時(shí)候，自己正有事忙著，而對(duì)方談興正濃，一時(shí)不想掛斷電話，這時(shí)不妨委婉地告訴對(duì)方：“真想和你多談?wù)?，但現(xiàn)在我正有件急事需要處理，明天我打電話給你好嗎？”電話通訊，一般由發(fā)話人先結(jié)束談話。如果對(duì)方?jīng)]有結(jié)束談話，自己先掛斷電話，就會(huì)顯得很不禮貌。接到打錯(cuò)的電話時(shí)，絕不能沖著電話筒大叫：“你打錯(cuò)了”，然后把電話聽(tīng)筒一摔。而應(yīng)客氣地告知：“您打錯(cuò)了，我這里是×××”，或者說(shuō)“對(duì)不起，您要找的人我們這里沒(méi)有”，也可以說(shuō)：“您打錯(cuò)了，請(qǐng)查清號(hào)碼后再打”。
對(duì)于電話中提出的問(wèn)題，事后應(yīng)及時(shí)處理，該傳達(dá)的傳達(dá)，該匯報(bào)的匯報(bào)，必要時(shí)還應(yīng)主動(dòng)答復(fù)，切不可言而無(wú)信。接到不指名找人的電話時(shí)，一定要耐心傾聽(tīng)。在正確聽(tīng)取事情的內(nèi)容后，必須馬上判斷能否處理，能處理的則果斷處理，盡量使對(duì)方滿意，不能處理的應(yīng)婉轉(zhuǎn)回答對(duì)方。人們對(duì)一個(gè)社會(huì)組織的了解常常是通過(guò)電話接觸開(kāi)始的，電話處理得好，打電話的人就會(huì)對(duì)該組織產(chǎn)生良好的印象。因此，注意打電話時(shí)的禮儀，和藹、高效、得體地處理電話，對(duì)任何社會(huì)組織來(lái)說(shuō)都是極其重要的。
團(tuán)員青年們:。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是一種律己、敬人的行為規(guī)范，崇尚禮儀、踐行文明是人類共同的責(zé)任。
為構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，促進(jìn)校園文明建設(shè)，營(yíng)造向上向善的良好的校園文化氛圍，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)“嚴(yán)和樸實(shí)”的校訓(xùn)精神，用我們的智慧和力量譜寫(xiě)校園文明建設(shè)新篇章，共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)特向全體團(tuán)員青年發(fā)出如下倡議：
一、精神文明。
（1）胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，知行統(tǒng)一、博厚悠遠(yuǎn)；
（3）從自身做起，反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離邪教、不信邪教、拒絕邪教；
（4）在家孝敬父母，在校尊敬師長(zhǎng)，在社會(huì)奉獻(xiàn)他人。
二、舉止文明。
（1）著裝整齊，舉止文明，禮貌用語(yǔ)；
（2）團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互學(xué)，共同提高；
（3）在公共場(chǎng)所保持安靜、維護(hù)公共秩序；
（4）在校內(nèi)不吸煙、不賭博、不吵鬧、不隨地吐痰，不亂扔廢棄物、不折花草樹(shù)木，不踐踏草地。
三、課堂、訓(xùn)練文明。
（1)上課、訓(xùn)練不遲到、不曠課(訓(xùn)）、不早退；
（4）自覺(jué)保持教室、訓(xùn)練場(chǎng)館整潔，營(yíng)造良好教學(xué)、訓(xùn)練環(huán)境；
四、宿舍文明。
（4）注意安全，防患未然。不使用明火，不私拉電線，及時(shí)栓門(mén)鎖門(mén)。不得隨意亂竄其它寢室，不在寢室留宿他人。
五、用餐文明。
（1）自覺(jué)排隊(duì)就餐、不擁擠、不吵鬧；
（2）節(jié)約糧食，不剩飯剩菜；
（3）注意就餐時(shí)的禮貌和衛(wèi)生，不大聲喧嘩；
（4）飯后及時(shí)清洗餐具并放于指定位置。
六、網(wǎng)絡(luò)文明。
（1）將學(xué)校電話告知家人，謹(jǐn)防電信詐騙，不參與網(wǎng)絡(luò)貸款；
（3）科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗不正之風(fēng)，不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲；
（4）自覺(jué)參與凈化網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，不信謠，不傳謠；
不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、轉(zhuǎn)載違法、違規(guī)、格調(diào)低下的言論、圖片、音頻等信息。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！庇H愛(ài)的團(tuán)員青年們，創(chuàng)建文明校園，我們既是參與者又是受益者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做南體校園文明建設(shè)的先行者和傳播者，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，用實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造文明、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)校建設(shè)“優(yōu)勢(shì)突出、特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的高水平體育大學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)。
二〇一九年五月。
1、對(duì)父母、長(zhǎng)輩不能直呼姓名，要用標(biāo)準(zhǔn)稱呼。
2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按不同時(shí)間和場(chǎng)合使用不同的問(wèn)候語(yǔ)。
1、早起后，問(wèn)爸爸（媽媽）早上好。
2、睡覺(jué)前，祝爸爸（媽媽）晚安。
3、過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)，身體健康。
4、過(guò)節(jié)時(shí)：祝爸爸（媽媽）節(jié)日愉快。
5、外出時(shí)：祝爸爸（媽媽）一路平安。
6、歸來(lái)時(shí)：爸爸（媽媽）回來(lái)啦。
1、吃飯前，要幫父母、長(zhǎng)輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時(shí)，讓長(zhǎng)輩先入座。要等父母長(zhǎng)輩先開(kāi)始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時(shí)，不狼吞虎咽，不無(wú)故講話，不隨意走動(dòng)，菜渣殘骨不要亂扔。不要對(duì)著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長(zhǎng)輩給自己添飯夾菜，要說(shuō)謝謝。若比父母、長(zhǎng)輩先吃完飯，要請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學(xué)提倡理短發(fā)，不燙發(fā)；
男同學(xué)理發(fā)理學(xué)生頭，不留長(zhǎng)發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進(jìn)學(xué)校。
4、按學(xué)校規(guī)定穿校服。
1、見(jiàn)到師長(zhǎng)，早上問(wèn)早，中午問(wèn)好，放學(xué)回家說(shuō)再見(jiàn)。
2、進(jìn)出校門(mén)、上下樓梯時(shí)遇見(jiàn)老師，應(yīng)讓老師先行。
3、進(jìn)辦公室要喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)應(yīng)向老師說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
1、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
2、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
3、與同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。
4、向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)，問(wèn)后要道謝。
5、不給同學(xué)取綽號(hào)，要主動(dòng)幫助有困難的和身有殘疾的同學(xué)。
1、升旗時(shí)，要身穿校服，儀態(tài)莊重，脫帽肅立，行隊(duì)禮。
2、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅、準(zhǔn)確，聲音要洪亮。
3、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。
1、參加集體活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)，遵守秩序，不隨意走動(dòng)，不隨便說(shuō)話。
2、在大會(huì)上發(fā)言時(shí)，要先向師長(zhǎng)、同學(xué)或聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束的時(shí)候要道謝。
3、觀看演出要提前入場(chǎng)，觀看時(shí)聚精會(huì)神，要適時(shí)、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩。主持人宣布演出或比賽結(jié)束后，有秩序地退場(chǎng)。
4、活動(dòng)中不吃零食，不在場(chǎng)內(nèi)留下雜物。野外活動(dòng)要集體收拾處理垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。
1、有親戚、朋友、老師、同學(xué)來(lái)訪，要熱情接待，主動(dòng)招呼，接提親人或朋友手中物品等。
2、對(duì)來(lái)客要主動(dòng)讓座、端茶送水，接遞物品要用雙手。
3、客人走時(shí)要起身道別，要送到門(mén)口。
1、迎賓的禮儀。
在迎接賓客的時(shí)候，通常應(yīng)該說(shuō)“您好，歡迎您，里邊請(qǐng)”等話語(yǔ)。在引導(dǎo)賓客的時(shí)候有一系列細(xì)微的肢體語(yǔ)言禮儀。禮貌的服務(wù)和明確的引導(dǎo)手勢(shì)，會(huì)讓賓客感覺(jué)到更貼心。迎賓與引導(dǎo)有標(biāo)準(zhǔn)的禮儀手勢(shì)，手不是完全張開(kāi)的，虎口微微并攏，平時(shí)手放在腰間。
男性要體現(xiàn)出紳士風(fēng)度，手勢(shì)要夸張一點(diǎn)，手向外推。同時(shí)，站姿要標(biāo)準(zhǔn)，身體不能傾斜。
引導(dǎo)賓客上樓，手要向上比，眼神也要看到手指向的方向。然后再拉回來(lái)跟賓客說(shuō)明，要去的地點(diǎn)所在樓層，要走的方向，或者搭乘的電梯。引導(dǎo)的禮儀動(dòng)作要配套、完整，儀態(tài)優(yōu)美，聲音悅耳，使人感受到引導(dǎo)人員內(nèi)在的精神和熱忱。這樣會(huì)令賓客感覺(jué)良好。
2、招待會(huì)議室入座的禮儀。
引導(dǎo)入座要注重手勢(shì)和眼神的配合，同時(shí)還要觀察賓客的反應(yīng)。比如說(shuō)指示給賓客某個(gè)固定的座位，說(shuō)明之后，要用手勢(shì)引導(dǎo)，在固定的位置處加以停頓，同時(shí)觀察賓客有沒(méi)有理解。這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)出肢體語(yǔ)言的美。同時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)這邊坐”等敬語(yǔ)。
3、奉茶時(shí)的引導(dǎo)禮儀。
奉茶也是有技巧的，需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)服務(wù)或肢體語(yǔ)言。在很多場(chǎng)合都可能用到，比如賓客坐下來(lái)洽談時(shí)候順便請(qǐng)他喝茶。奉茶給賓客的時(shí)候，一種情形是放在桌上，另一種情形是顧客會(huì)順手接過(guò)茶杯，這些過(guò)程都需要注意禮儀。
奉茶有個(gè)“左下右上”的口訣，即：右手在上扶住茶杯，左手在下托著杯底。這樣，客戶在接茶杯的時(shí)候也是左下右上，從而避免了兩個(gè)人之間肌膚接觸。這是個(gè)細(xì)微的禮節(jié)，但是重視細(xì)節(jié)可以避免引起不必要的尷尬。
4、送別時(shí)的禮儀。
送客的禮儀同樣也很重要。送客的時(shí)候有規(guī)范的要求，要使用發(fā)自內(nèi)心的敬語(yǔ)，諸如“謝謝您的光臨，請(qǐng)走好”。還要用肢體語(yǔ)言表示感謝，鞠躬的角度達(dá)到30度以表示衷心感激，然后迅速直起身體來(lái)，目送賓客離開(kāi)。
再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門(mén)口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門(mén)，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹。∥拿鞫Y儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽，就一邊忙不迭地把書(shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容?。?BR> 是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！
學(xué)生應(yīng)在課前兩分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來(lái)。
學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。
1、在教室門(mén)口先喊"報(bào)告"。如教室門(mén)關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門(mén)；
在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。
2、要向老師說(shuō)明遲到的原因，說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)實(shí)，得到老師諒解和允許后，方可入座。
3、走向座位時(shí)，速度要快，腳步要輕，動(dòng)作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽(tīng)講。
正確回答老師的提問(wèn)，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。
1、學(xué)生如要回答問(wèn)題，應(yīng)先舉手，并要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，方可站起來(lái)答題。
3、對(duì)提的問(wèn)題答不出，也應(yīng)先站起來(lái)，再用抱歉的語(yǔ)調(diào)實(shí)事求是地向老師說(shuō)清楚，不要不站起來(lái)。
4、在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。
5、作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生的正確回答，給予肯定，對(duì)學(xué)生回答不出，切忌用諷刺挖苦的語(yǔ)言去傷害學(xué)生的自尊心。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
一、尊老愛(ài)幼，文明誠(chéng)信，熱心社區(qū)公益。
二、愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，培養(yǎng)勤儉節(jié)約優(yōu)良品德。
三、種植花草，空氣清新，綠化美化家庭環(huán)境。
四、為了自己和孩子的健康，家長(zhǎng)不吸煙、酗酒。
五、節(jié)約用水、用電，合理使用能源。
六、鍛煉身體，熱愛(ài)愛(ài)動(dòng)，家里定期大掃除。
七、靜心學(xué)習(xí)盡情玩，傾聽(tīng)訴說(shuō)善溝通。
八、家長(zhǎng)不打麻將，不迷信，不迷戀網(wǎng)絡(luò)。
九、不穿名牌不進(jìn)行攀比。
十、言行舉止懂得感恩，時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)自己愛(ài)心。
十一、講究食物搭配，營(yíng)養(yǎng)科學(xué)合理。
十二、有奇思妙想要贊賞，不怕失敗迎挑戰(zhàn)。
十三、說(shuō)話辦事守信用，沒(méi)有打罵只有愛(ài)。
十四、安全防護(hù)記心上，珍愛(ài)生命不言棄。
十五、謙虛謹(jǐn)慎，不急不躁。
十六、鄰里互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
（一）儀表：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
（二）言談：言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；
聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；
尊重他人。
很久不見(jiàn)為“久違”；
請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；
麻煩別人稱“打擾”；
求給方便為“借光”；
托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
（三）儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見(jiàn)面禮儀。
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級(jí)后下級(jí)，先女士后男士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前。
雙眼禮貌地注視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。
3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人在社交場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
（一）特定公共場(chǎng)所禮儀。
1、影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意，請(qǐng)其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
（1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
（2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。
（3）圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
（二）乘車禮儀。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
（三）旅游觀光禮儀。
不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻；
不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；
不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的`勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
（一）學(xué)生禮儀：學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；
適時(shí)；
整潔；
大方；
講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
（二）教師禮儀：教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（2）站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
（3）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇七
今天，我認(rèn)真閱讀了李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)在慶祝教師節(jié)上的重要講話。我感受最深的一點(diǎn)是隨著社會(huì)的`迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代要求。
李書(shū)記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)；二是愛(ài)心。愛(ài)生如子、愛(ài)校如家；三是匠心。對(duì)每名學(xué)生都精雕細(xì)琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學(xué)生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對(duì)待教育這個(gè)神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學(xué)生的知心朋友，當(dāng)學(xué)生喜歡的教師；六是虛心。勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育教學(xué)能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學(xué)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅(jiān)持用發(fā)展、變化、關(guān)愛(ài)的眼光看待學(xué)生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經(jīng)常捫心自問(wèn)、躬身自省，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護(hù)人民教師的光榮稱號(hào)；十是雄心。要志存高遠(yuǎn)，在業(yè)務(wù)鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學(xué)上有與時(shí)俱進(jìn)之志，爭(zhēng)做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭(zhēng)做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有創(chuàng)一家之言之志，爭(zhēng)做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學(xué)習(xí)力。教師是面向未來(lái)的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的清醒認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識(shí)的化身，擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專業(yè)化成長(zhǎng)之本。在當(dāng)前課程改革的背景下，教師應(yīng)該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學(xué)情、研究學(xué)生，做科研型、專家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)思想，培育和構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
4、表達(dá)力。全國(guó)特級(jí)教師于漪教師說(shuō)：語(yǔ)言不是蜜，但是可以粘住學(xué)生。語(yǔ)言是教學(xué)的重要工具，教師要著力提升表達(dá)力，達(dá)到以聲傳情、以音動(dòng)心、以情動(dòng)人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強(qiáng)思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待每一名學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學(xué)任務(wù)不講條件、執(zhí)行教學(xué)任務(wù)不找借口，切實(shí)把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學(xué)活動(dòng)中，溝通無(wú)處不在。教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，加強(qiáng)與學(xué)生、學(xué)科教師、家長(zhǎng)的溝通交流，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。廉縣長(zhǎng)也希望我們做到以下幾點(diǎn)：一要立德。二要好學(xué)。三要博愛(ài)。四要有責(zé)。
李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)的講話都要求我們從師德和業(yè)務(wù)兩方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力塑造教師形象，提高教學(xué)質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，我一定以他們的講話精神為方向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。努力做到學(xué)校放心，家長(zhǎng)滿意，學(xué)生開(kāi)心。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇八
第一段：介紹活動(dòng)禮儀的重要性和目的（200字）。
活動(dòng)禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分，它是人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中進(jìn)行溝通和交流的方式。正確的活動(dòng)禮儀不僅能展示個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能為參與者營(yíng)造良好的氛圍，增進(jìn)彼此之間的親近感。舉辦各種活動(dòng)的目的是為了達(dá)到特定的目標(biāo)，而活動(dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行能夠更好地服務(wù)于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓活動(dòng)更加順利、高效。
第二段：參與活動(dòng)禮儀的主要要點(diǎn)（200字）。
參與各種活動(dòng)的禮儀要點(diǎn)有很多，信息交流，禮貌待人，尊重他人，合適的禮儀姿勢(shì)和言辭等都是十分重要的方面。信息交流是活動(dòng)中最基本也是最重要的環(huán)節(jié)，參與者之間應(yīng)該做到信息的傳遞和溝通，避免出現(xiàn)誤解或者不必要的麻煩。禮貌待人則是落實(shí)信息交流的基礎(chǔ)，要用和藹的語(yǔ)氣和微笑的面容與他人交流，感受到別人的善意和友好。此外，我們還要尊重他人，不管他們的地位和身份如何，都要給予應(yīng)有的尊重和禮遇。最后，正確的姿勢(shì)和言辭同樣重要，姿勢(shì)要端正得體，避免隨意而動(dòng)。言辭要文明大方，避免使用粗鄙的語(yǔ)言或者傷害他人的言辭。
第三段：活動(dòng)禮儀在不同場(chǎng)合中的應(yīng)用（200字）。
活動(dòng)禮儀在不同場(chǎng)合中的應(yīng)用具有一定的靈活性。對(duì)于正式的會(huì)議和商務(wù)場(chǎng)合，活動(dòng)禮儀要更加嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。參與者應(yīng)該保持端莊的儀態(tài)，使用正式的語(yǔ)言和姿勢(shì)。在婚慶活動(dòng)中，活動(dòng)禮儀要更加熱情和喜慶。參與者可以用輕松的語(yǔ)氣和姿勢(shì)表達(dá)自己的愉悅之情。在社交活動(dòng)中，活動(dòng)禮儀要更加友好和開(kāi)放。參與者可以自由地展示個(gè)性，使用幽默的言辭和親切的姿勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，活動(dòng)禮儀要根據(jù)不同場(chǎng)合的特點(diǎn)靈活調(diào)整，但無(wú)論何時(shí)，都要以尊重他人和合理使用場(chǎng)地資源為準(zhǔn)則。
第四段：活動(dòng)禮儀的好處和益處（200字）。
遵守活動(dòng)禮儀的好處和益處是明顯的。首先，它能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，增加相互之間的了解和信任，為未來(lái)的合作奠定基礎(chǔ)。其次，活動(dòng)禮儀能夠提高個(gè)人的形象和氣質(zhì)，展示出良好的教養(yǎng)和修養(yǎng)，讓人產(chǎn)生良好的第一印象。此外，它還能夠提高活動(dòng)的效率和成果?；顒?dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行能夠保持活動(dòng)的秩序和紀(jì)律，讓參與者更加專注和投入。最后，它能夠促進(jìn)文化交流和傳承，讓各種禮儀的傳統(tǒng)得以保持和發(fā)展。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)（200字）。
通過(guò)參與各種活動(dòng)，我深切體會(huì)到活動(dòng)禮儀的重要性和必要性。在與他人的交流中，禮貌待人和尊重他人能夠讓人與人之間建立親近的關(guān)系，消除隔閡和分歧。正確的姿勢(shì)和言辭則能夠展示自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，給人留下良好的印象。遵循活動(dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行，能夠保持活動(dòng)的秩序和效率，讓參與者更加專注和投入。因此，我們應(yīng)該在日常生活中注重活動(dòng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為更好地參與各種活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
（總計(jì)1200字）。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十
1.社會(huì)因素。社會(huì)大環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)影響很大，社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會(huì)上的各種招生教育都以文化知識(shí)為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬(wàn)事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長(zhǎng)都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個(gè)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程和整個(gè)人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實(shí)際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時(shí)期。在中學(xué)生中進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進(jìn)校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開(kāi)展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.透過(guò)校園日常工作和專題教育活動(dòng)進(jìn)行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的規(guī)章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實(shí)行同德育的教育管理目標(biāo)結(jié)合起來(lái)?？梢?jiàn)德育是時(shí)時(shí)刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實(shí)到校園的日常管理工作中。新學(xué)期的第一課、每一天的一日管理、每周升國(guó)旗儀式后的“國(guó)旗下講話”，以及每個(gè)班級(jí)的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動(dòng)對(duì)學(xué)生文明禮儀的教育也是一種契機(jī)，它更加直觀地、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育。能夠透過(guò)校園的櫥窗，班會(huì)課或是黑板報(bào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳。
2.透過(guò)學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進(jìn)行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門(mén)的德育課程，還需要透過(guò)各學(xué)科的情感價(jià)值目標(biāo)來(lái)滲透。與專門(mén)的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門(mén)學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。校園教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體化的過(guò)程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會(huì)聯(lián)系列入校園的工作計(jì)劃中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使家庭教育和社會(huì)教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過(guò)自我教育和榜樣示范進(jìn)行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會(huì)課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書(shū)籍，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過(guò)程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會(huì)文化價(jià)值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對(duì)象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻起到表率的作用。教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮儀教育的同時(shí)，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進(jìn)事跡，號(hào)召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)。
總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個(gè)人狀況，綜合以上三個(gè)方面開(kāi)展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來(lái)的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡(jiǎn)單的重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)?！币虼耍覈?guó)中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！遍_(kāi)展文明禮儀教育對(duì)中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹(shù)立，社會(huì)職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動(dòng)性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必?cái)P棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進(jìn)中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹(shù)立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛(ài)的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕?！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問(wèn)題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無(wú)形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開(kāi)會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒(méi)有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》。可見(jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
活動(dòng)禮儀是社交場(chǎng)合中的一項(xiàng)重要禮俗，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也決定了人際關(guān)系的親密程度。在過(guò)去的幾年里，我參加了許多不同類型的活動(dòng)，通過(guò)這些經(jīng)歷，我對(duì)活動(dòng)禮儀也有了更深刻的理解和體會(huì)。下面將在五個(gè)方面展開(kāi)論述，總結(jié)活動(dòng)禮儀的心得體會(huì)。
首先，參加活動(dòng)前的儀態(tài)和著裝是非常重要的。我們常說(shuō)，人靠衣裝，佛靠金裝。對(duì)于參加正式活動(dòng)，穿著得體是展現(xiàn)自己的第一步。無(wú)論是什么類型的活動(dòng)，穿著都應(yīng)該整潔、得體，盡量避免過(guò)于暴露或夸張的裝扮。此外，儀態(tài)也是體現(xiàn)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。在活動(dòng)中，我們應(yīng)該保持坐姿端正、面帶微笑、舉止得體。一個(gè)良好的儀態(tài)讓人感覺(jué)舒適和愉悅，也能給他人留下一個(gè)好的印象。
其次，活動(dòng)禮儀中的交際禮節(jié)必不可少。在參加活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)遇到許多不同的人，包括主辦方、來(lái)賓以及其他參與者。與人交往的過(guò)程中，遵循一些基本的交際禮節(jié)是很重要的。首先，禮貌待人是最基本的原則。無(wú)論對(duì)方地位高低，都應(yīng)該友好、客氣地與其交流。其次，適當(dāng)?shù)膯?wèn)候與寒暄讓人感到你的關(guān)心和尊重。在活動(dòng)中，還要注意與人交談時(shí)要注重禮儀，盡量避免討論不合適的話題，以免引起尷尬。
第三，在活動(dòng)中的主動(dòng)參與和合作精神同樣重要。有時(shí)我們會(huì)參加一些游戲或活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，主動(dòng)參與和合作是至關(guān)重要的。如何展示自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和積極的態(tài)度，將會(huì)決定活動(dòng)的氛圍和結(jié)果。在活動(dòng)中，我們應(yīng)該積極參與其中，盡力協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員，相互幫助共同完成活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)這種合作精神，也能在活動(dòng)中結(jié)交更多的朋友，建立更深的人際關(guān)系。
第四，活動(dòng)禮儀中的餐桌禮儀是一項(xiàng)很重要但容易被忽視的方面。許多活動(dòng)，尤其是正式場(chǎng)合，都會(huì)有用餐環(huán)節(jié)。在用餐時(shí)，懂得一些基本的餐桌禮儀是必不可少的。例如，用餐時(shí)應(yīng)注意進(jìn)食有節(jié)制、不發(fā)出噪音、不隨意轉(zhuǎn)換餐具和對(duì)其他人保持禮貌。此外，學(xué)會(huì)如何使用餐具、如何切割食物以及如何喝酒等也是很重要的。通過(guò)正確的餐桌禮儀，我們能夠給人留下一個(gè)有教養(yǎng)和懂得尊重他人的印象。
最后，活動(dòng)結(jié)束時(shí)的道別禮儀也非常重要。無(wú)論是因?yàn)闀r(shí)間原因還是其他因素，活動(dòng)都會(huì)結(jié)束。在道別時(shí)，我們應(yīng)該遵循一些基本的禮貌規(guī)范。首先，向主辦方表示感謝，感謝他們的邀請(qǐng)和努力。其次，向參加活動(dòng)的其他人表示感謝，表示自己的欣賞和友好。最后，道別時(shí)要注意語(yǔ)言的得體，不要過(guò)于親昵或隨便。通過(guò)這樣的道別禮儀，我們能夠營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍，為下次的聚會(huì)或合作奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，活動(dòng)禮儀是社交場(chǎng)合中非常重要的一項(xiàng)禮俗。通過(guò)參加各種活動(dòng)，我學(xué)到了許多關(guān)于活動(dòng)禮儀的重要性和技巧。我們應(yīng)該在參加活動(dòng)前注意儀態(tài)和著裝，在和人交往時(shí)遵循交際禮節(jié)，在活動(dòng)中積極參與和合作，在用餐時(shí)注意餐桌禮儀，在活動(dòng)結(jié)束時(shí)保持恰當(dāng)?shù)牡绖e禮儀。這些一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)，都能夠影響到我們的形象和人際關(guān)系。我相信，只有懂得活動(dòng)禮儀，我們才能在社交場(chǎng)合中更加得心應(yīng)手，展現(xiàn)自己的魅力。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問(wèn)題，相同的錯(cuò)誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè)的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒(méi)有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開(kāi)口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽(tīng)她說(shuō)話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái)，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見(jiàn)，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂(lè)趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^(guò)后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)?！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒(méi)有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連?；蛟S你會(huì)說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞??？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒(méi)有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇一
一個(gè)人養(yǎng)成了好的習(xí)慣，會(huì)一輩子享受不盡它的利息;要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)?？梢?jiàn)習(xí)慣的重要性?？上КF(xiàn)在有一些孩子就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，班中的某些學(xué)生，做鞏固習(xí)題時(shí)東張西望、玩玩學(xué)習(xí)用品、和前后同學(xué)講話，一天的作業(yè)都要到放學(xué)后在老師的“窮追猛打”下才能完成;還有的學(xué)生上課時(shí)不能集中注意力，經(jīng)常開(kāi)小差，甚至于和同桌講悄悄話，經(jīng)老師再三提醒，一會(huì)兒就又走神兒了。這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)好嗎?答案肯定是否定的。而一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子，必定有許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，孩子如有以下十個(gè)基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)必定是優(yōu)秀的：學(xué)習(xí)有目標(biāo)、提前預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)講、完成作業(yè)、及時(shí)復(fù)習(xí)、正確使用學(xué)習(xí)用具、規(guī)范書(shū)寫(xiě)、積極提問(wèn)和討論、經(jīng)常閱讀、持之以恒等。
什么時(shí)候培養(yǎng)孩子的習(xí)慣最好呢?是從幼兒開(kāi)始?！皩W(xué)會(huì)把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察周圍的大自然。從根本上說(shuō)，學(xué)到的全部東西就是這些?！睆挠變簩W(xué)到的基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，可見(jiàn)留下的印象是非常深刻的。
這正說(shuō)明了從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，并時(shí)時(shí)處處起作用。就像著名教育家蒙臺(tái)梭利所說(shuō)：“三歲決定一生?！彼耘囵B(yǎng)良好的習(xí)慣一定要從小開(kāi)始。
我們可以看到現(xiàn)在的孩子活潑、開(kāi)朗、能言善辯，看似優(yōu)點(diǎn)而實(shí)際上也成了他的缺點(diǎn)，隨意、馬虎、做事缺乏恒心，這種種成了他學(xué)習(xí)上最大的障礙。雖然已是初中生可是做事依舊馬虎，學(xué)習(xí)總是定不下心來(lái)，缺乏克服困難的決心和信心，有時(shí)甚至為了逃避責(zé)任而說(shuō)謊。怎么辦?我想盡辦法：批評(píng)、打罵、說(shuō)教、談心、鼓勵(lì)。作為一名教師，我每天都承擔(dān)著教育學(xué)生的責(zé)任。
看了孫老師的著作《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書(shū)后，我進(jìn)行了深入地思考和反思?？磥?lái)的問(wèn)題還是出在習(xí)慣上，雖然一直以來(lái)我針對(duì)學(xué)生的性格特征采取了一定的教育方法，但是由于說(shuō)教過(guò)多，可能有的學(xué)生產(chǎn)生了厭煩心理，他們還特別調(diào)皮、好動(dòng)，又怎么能安分守己呢?長(zhǎng)此以往，問(wèn)題一直沒(méi)有得到徹底解決，他們的習(xí)慣又怎么會(huì)有改善呢?家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以做父母、老師首先給孩子好習(xí)慣養(yǎng)成起個(gè)表率作用。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇二
在我校高中教育中，規(guī)范文明禮儀的教育是我們一直在堅(jiān)持的重要內(nèi)容，提高學(xué)生的文明素質(zhì)和禮儀意識(shí)是我們身為高中生的責(zé)任。為了進(jìn)一步推進(jìn)這項(xiàng)工作，近期校里組織了一系列的文明禮儀活動(dòng)，我有幸參與其中，收獲頗豐。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎以谶@些活動(dòng)中的感受和體會(huì)。
一、規(guī)范自己的言行。在活動(dòng)中，我們要時(shí)刻提醒自己遵守社會(huì)規(guī)則，具有良好的禮儀意識(shí)。公共場(chǎng)合，特別是在學(xué)校里，我們不應(yīng)該說(shuō)臟話，不發(fā)無(wú)關(guān)言辭，不隨意談?wù)撁舾性掝}等，這不僅是對(duì)他人的尊重和關(guān)心，更是對(duì)自身素質(zhì)的培養(yǎng)和展現(xiàn)。我們也要時(shí)刻注意自己的儀表、清潔和整齊，整潔的服裝和好的面容，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給人留下好的第一印象，同時(shí)也是我們自己自信自強(qiáng)的象征。
二、倡導(dǎo)禮儀文化。文明禮儀不是空中樓閣，是一種根植于學(xué)生內(nèi)心深處的人文素養(yǎng)。在高中的文明禮儀活動(dòng)中，我們不僅要自身規(guī)范，更要倡導(dǎo)身邊的同學(xué)，互相約束和提升。例如在教室中，我們可以設(shè)置文明值日崗位，營(yíng)造一個(gè)文明節(jié)儉的環(huán)境，深入人心的成效受到大家的廣泛認(rèn)同和支持。
三、踐行科學(xué)的飲食文化。作為未來(lái)的“國(guó)之棟梁”，每個(gè)人的身體健康是至關(guān)重要的。飲食文化活動(dòng)中，我們應(yīng)該反思我們現(xiàn)在的飲食習(xí)慣，學(xué)習(xí)和實(shí)踐關(guān)于健康飲食的科學(xué)知識(shí)。養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣，既可以讓我們的身體健康，也可以給以后的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)無(wú)窮的活力。
四、積極參與志愿服務(wù)。不僅要在日常生活中保持文明禮儀，更要將其融入到公共服務(wù)中，給予社會(huì)更加精神和實(shí)際的支持。我們可以參與學(xué)生會(huì)、志愿者團(tuán)隊(duì)等，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們的理念和信仰，幫助更多需要幫助的人。
五、追求人文精神。在高中的文明禮儀活動(dòng)中，我們還應(yīng)該注意去追求一些更加高尚的人文精神，例如尊重他人的差異性、了解我們祖國(guó)的歷史和文化、學(xué)習(xí)并踐行周國(guó)平口中所說(shuō)的“為人民服務(wù)好”的行動(dòng)，不斷提升自己，為祖國(guó)和人民做出更多的貢獻(xiàn)。
作為一名高中生，我時(shí)刻保持文明禮儀，是我的責(zé)任和義務(wù)，我將繼續(xù)致力于提升自己的人文素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有文明禮儀的學(xué)子。綜合所述，我相信只要我們每個(gè)人都能做出點(diǎn)滴，共同營(yíng)造一種文明、和諧、進(jìn)步的高中文化氛圍。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇三
文明禮儀在每個(gè)人的日常生活中都有著不可替代的重要性，它能夠促進(jìn)相互之間的理解、尊重，同時(shí)也提高社會(huì)和諧指數(shù)。近日，我參與了一次以“文明禮儀”為主題的活動(dòng)，讓我深刻地體會(huì)到了文明禮儀的重要性。
第二段：認(rèn)識(shí)文明禮儀。
在活動(dòng)中，主辦方通過(guò)多種形式的講解、示范和互動(dòng)，讓我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)了文明禮儀的含義和作用。其中最讓我印象深刻的是一組數(shù)據(jù)：我國(guó)的“舉手之勞”行動(dòng)每年能夠減少20%以上的擁堵時(shí)間，而每個(gè)人只需用10秒鐘時(shí)間來(lái)舉報(bào)“投”垃圾，還能讓城市更加美好整潔。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了，小小的一個(gè)行為，也可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第三段：感悟文明禮儀。
在活動(dòng)中，我們每個(gè)人都參與了各類文明禮儀的演示和分享。通過(guò)交流，我深深感受到文明禮儀背后的文化底蘊(yùn)和道德內(nèi)涵。比如，在分組討論中，我聽(tīng)到一個(gè)朋友告訴我們，她在地鐵上曾經(jīng)主動(dòng)給讓座位給一個(gè)孕婦，這種禮讓行為讓大家嘆為觀止、感動(dòng)不已，同時(shí)也教育我們，只要心存善意，做到舉手之勞，就能夠傳遞出愛(ài)心和正能量。
第四段：落實(shí)文明禮儀。
雖然我們都知道文明禮儀的重要性，但要把它真正落實(shí)到生活中，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。在活動(dòng)中，我們不僅知道了文明禮儀的重要性，也了解了如何落實(shí)文明禮儀。只有將文明禮儀落實(shí)到日常生活中，把它融入行動(dòng)，才能真正將它變成生命中的一部分。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)此次文明禮儀活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，文明禮儀不僅是形式，更是內(nèi)在價(jià)值的體現(xiàn)。作為中國(guó)的一名公民，在日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻保持一種“文明禮儀”的自覺(jué)和自律，注重細(xì)節(jié)，盡力避免任何可能對(duì)他人造成不良影響的行為。我的經(jīng)驗(yàn)是，我們每個(gè)人都需要將文明禮儀內(nèi)化于心，落實(shí)在行動(dòng)中，讓愛(ài)心和美好常駐于我們的生命中。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
在當(dāng)今社會(huì)，禮儀文明已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一部分。為了培養(yǎng)和踐行良好的社交禮儀，我參加了一次家庭活動(dòng)，親身感受到了文明禮儀的重要性。在這次活動(dòng)中，我體會(huì)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣的重要性，也發(fā)現(xiàn)了個(gè)人在家庭活動(dòng)中還存在的不足，從而受益匪淺。
第二段：家庭活動(dòng)對(duì)文明禮儀意識(shí)的培養(yǎng)（250字）。
家庭活動(dòng)是一次鍛煉和培養(yǎng)孩子良好文明禮儀意識(shí)的機(jī)會(huì)。在這次活動(dòng)中，我主動(dòng)參與了家庭成員準(zhǔn)備家庭聚餐的過(guò)程，體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作和互助的重要性，并且在這個(gè)過(guò)程中注重禮儀。我們共同商討菜單，分工合作，相互幫助清洗食材和擺放桌椅等。在就餐過(guò)程中，我們很注重互相尊重、待人有禮的行為，遵守用餐規(guī)則，不說(shuō)話吃飯。通過(guò)這次活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到了家庭活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)良好的文明禮儀意識(shí)的重要性，在今后的生活中要更加注重細(xì)節(jié)，用行動(dòng)和言辭都要展示一種文明禮儀的高尚形象。
第三段：家庭活動(dòng)的價(jià)值與意義（250字）。
家庭活動(dòng)不僅有助于培養(yǎng)良好的文明禮儀意識(shí)，還能增進(jìn)家庭成員之間的感情。在這次活動(dòng)中，我們共同參與了準(zhǔn)備家庭聚餐的各個(gè)環(huán)節(jié)，相互協(xié)作配合，體驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)。在就餐過(guò)程中，我們互相交流家庭中的一些事情，分享開(kāi)心和困擾。這些過(guò)程使得我們更加熟悉和了解彼此，增進(jìn)了家庭成員之間的感情。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了家庭活動(dòng)的價(jià)值和意義，它不僅僅是一次簡(jiǎn)單的聚會(huì)，更是家庭成員之間互相交流和增進(jìn)感情的重要途徑。
第四段：分析個(gè)人存在的不足（250字）。
在參與家庭活動(dòng)的過(guò)程中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處。我常常不夠注重細(xì)節(jié)，行動(dòng)上或者言辭上會(huì)不經(jīng)意地暴露出自己文明禮儀方面的不夠成熟。有時(shí)候吃飯時(shí)無(wú)意中嘴里發(fā)出聲音，或者在和家人溝通時(shí)不夠耐心。這些點(diǎn)滴的不足表明，我還有很大的提升空間。因此，我決定在今后的生活中，特別是在家庭活動(dòng)中，更加注重自己的言行舉止，努力做到有禮有節(jié)。
第五段：總結(jié)與展望（250字）。
通過(guò)這次家庭活動(dòng)，我對(duì)于文明禮儀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己存在的不足之處。我深刻地意識(shí)到，文明禮儀已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、社交和生活中必不可少的一部分。未來(lái)，我會(huì)更加珍惜家庭活動(dòng)的機(jī)會(huì)，努力提升自己的文明禮儀水平。我會(huì)從身邊的小事做起，注重自己的言行舉止，更好地展示自己的形象。我也希望能夠通過(guò)自己的努力，影響和感染身邊的人，共同構(gòu)建文明和諧的社會(huì)環(huán)境。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇五
中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著不少生存智慧,為目前在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下處于困境中的企業(yè)帶來(lái)了有益的思考和啟迪。下面是本站為大家?guī)?lái)的中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)成文明禮儀好習(xí)慣活動(dòng)。
心得體會(huì)。
希望可以幫助大家。
我國(guó)自古有“東方禮儀之邦”美譽(yù)，禮儀一直被當(dāng)作人生的基礎(chǔ)課程，中華民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。人在社會(huì)中生活，必須學(xué)會(huì)講究禮儀，才能立足于社會(huì)。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”小學(xué)階段是進(jìn)行文明禮儀教育的最關(guān)鍵的時(shí)期。我校的基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育正是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，來(lái)加快促進(jìn)學(xué)生健全人格、全面健康成長(zhǎng)，影響學(xué)生的一生一世。在學(xué)校的“學(xué)校現(xiàn)代公民教育的實(shí)踐研究”之“基于傳統(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”子課題研究帶動(dòng)下，作為班主任，我的具體做法是：
從誦讀《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《論語(yǔ)》等。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典入手，滲透文明禮儀之根本教育。
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》孩子們雖然在一、二年級(jí)時(shí)已經(jīng)背誦過(guò)了，但是當(dāng)時(shí)是否理解了呢?卻不得而知?，F(xiàn)在重新復(fù)習(xí)誦讀，五年級(jí)的孩子很快就理解了其中的含義。在此基礎(chǔ)上讓孩子們每周誦讀五條《論語(yǔ)》，他們就能輕松，愉快地完成任務(wù)。在誦讀的過(guò)程中，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里的很多內(nèi)容大多都來(lái)自于《論語(yǔ)》。比如：《論語(yǔ)》中的“有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生;孝悌也者，其為人之本與?”與《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，眾人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力則學(xué)文”都講到了“孝悌”是做人的根本。就這樣，他們一邊背誦，一邊聯(lián)系舊知，熟記了誦讀的內(nèi)容，加深了理解，滲透了做人的根本——仁、義、禮、智、信。在誦讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中傳承了我國(guó)文明禮儀的文化，明白了許多做人的根本。
二、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成。
1、開(kāi)展豐富的文明禮儀系列的主題教育活動(dòng)。為了使弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德與文明禮儀教育具體化，生動(dòng)化，貼近生活實(shí)際，真正起到教育實(shí)效。我班從三月份開(kāi)始就開(kāi)展了一系列的文明禮儀系列的主題班會(huì)活動(dòng)。如：“征集文明禮儀班訓(xùn)”、“如何使用禮貌用語(yǔ)”、“講中華傳統(tǒng)禮儀故事會(huì)”、“文明禮儀小品”展演活動(dòng)、“文明禮儀演講比賽”和“文明禮儀書(shū)法比賽”活動(dòng)。活動(dòng)中，人人參與，個(gè)個(gè)都當(dāng)演員，人人都背詩(shī)歌，既鍛煉了同學(xué)們的表演能力，又生動(dòng)的對(duì)自己和同學(xué)進(jìn)行了教育?；顒?dòng)中，我們討論出了具有班級(jí)特色的班訓(xùn)，評(píng)選了最佳演員、最佳課本劇、最具創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳演講能手、小小書(shū)法家等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。這一系列的活動(dòng)增加了孩子們的榮譽(yù)感，加深了他們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)要做校園“文明禮儀小標(biāo)兵”。
2、利用節(jié)日，開(kāi)展“我是優(yōu)秀好少年”系列少先隊(duì)活動(dòng)?！叭恕眿D女節(jié)和母親節(jié)，我號(hào)召孩子們?cè)诩易鰞?yōu)秀好少年，為母親做一件事，感恩母親做孝順父母的好少年;植樹(shù)節(jié)，我號(hào)召學(xué)生栽花、植樹(shù)，美化環(huán)境，做心系祖國(guó)和他人的好少年。愚人節(jié)，我讓孩子們談“愚人”和“被愈”的感受，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到尊重他人的重要，要做誠(chéng)實(shí)的好少年。
這些多彩的活動(dòng)豐富了傳統(tǒng)文明禮儀教育的內(nèi)涵，鍛煉了孩子們的能力，促進(jìn)了文明禮儀行為的養(yǎng)成。
三、抓住課堂教學(xué)，進(jìn)行全文明禮儀教育。
現(xiàn)代的學(xué)生，很多時(shí)間都是在學(xué)校里度過(guò)的，我們要利用好語(yǔ)文課堂和思想品德課堂這個(gè)平臺(tái)，利用好教科書(shū)這個(gè)素材，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氛圍，落實(shí)禮儀規(guī)范訓(xùn)練，把愛(ài)國(guó)主義教育，革命傳統(tǒng)教育，中華傳統(tǒng)美德教育和文明禮儀教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中，把傳授知識(shí)和陶冶情操及養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。例如，毛澤東的《七律長(zhǎng)征》，全詩(shī)生動(dòng)地概述了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的的艱難歷程，謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏的英雄氣概和革命樂(lè)觀主義精神。可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神增強(qiáng)民族自豪感的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品還有很多很多，如，《夢(mèng)圓飛天》、《秦兵馬俑》《示兒》、《春望》等，這些內(nèi)容的教學(xué)中我們都可以不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。
學(xué)校還要求各學(xué)科在教學(xué)中都要滲透禮儀養(yǎng)成教育，授課時(shí)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)揮、思想情操陶冶于一爐。全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
四、立足常規(guī)管理，常抓住文明禮儀教育。
文明禮儀教育要注重平時(shí)，不可今日做，明日不做，必須貫穿于日常的教學(xué)管理中，力爭(zhēng)讓孩子養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。比如：上課鈴打響后，孩子們要迅速回到座做好上課準(zhǔn)備;上課時(shí)，要起立站直，向老師問(wèn)好，并行注目禮;課堂上聽(tīng)講，坐在板凳上要頭正、身直、腳放平;升國(guó)旗時(shí)，要莊嚴(yán)肅穆，站直、立正、敬隊(duì)禮;見(jiàn)到老師，要恭恭敬敬的向老師敬隊(duì)禮;與同學(xué)相處，要寬容，禮貌用語(yǔ)不離口，等等。平日里，同學(xué)們互相監(jiān)督，互相提醒，發(fā)現(xiàn)做的好的，及時(shí)表?yè)P(yáng)，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，發(fā)現(xiàn)做的不好的及時(shí)給予提醒。并且每周評(píng)選一個(gè)優(yōu)秀文明小組和評(píng)選一個(gè)文明之星，以此來(lái)激勵(lì)孩子把文明禮儀行為養(yǎng)成習(xí)慣。
總之，在學(xué)?！盎趥鹘y(tǒng)文化的禮儀教育行動(dòng)研究”活動(dòng)的引領(lǐng)下，在班主任的用心教育下，學(xué)生良好的文明禮儀行為習(xí)慣正在逐漸養(yǎng)成，學(xué)生素質(zhì)在逐漸提高。我們還要結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)文明學(xué)校工作，充分發(fā)揮班集體的積極作用，來(lái)弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力提高學(xué)生的文明禮儀程度，為國(guó)家培養(yǎng)合格的小公民。
我們知道，中華民族歷史悠久，文化燦爛;中華傳統(tǒng)美德積淀豐厚，博大精深;中華兒女代代學(xué)習(xí)傳承，富民強(qiáng)國(guó)。時(shí)至今日，不僅在中華大地上，而且在世界范圍內(nèi)，掀起了學(xué)習(xí)研究中華文明的熱潮。從亞洲、歐洲到非洲的漢語(yǔ)熱，從法國(guó)、英國(guó)到俄羅斯的中國(guó)文化節(jié)，從日本、韓國(guó)到美國(guó)的孔府學(xué)堂等等，鱗次櫛比，如雨后春筍。因此，作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)傳承民族文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于自身的修身立業(yè)，對(duì)于民族的振興，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
五千年中華文明綿延不絕，民族精神生生不息。究其原因，在于中華傳統(tǒng)美德的代代繼承發(fā)揚(yáng)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，大家要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)文明的小學(xué)生。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們的修身立業(yè)之本。沒(méi)有勇敢勤勞，就不能創(chuàng)造財(cái)富，就不能生存發(fā)展;沒(méi)有鉆研學(xué)習(xí)，就沒(méi)有聰明智慧，就沒(méi)有現(xiàn)代文明;沒(méi)有尊老愛(ài)幼、互助協(xié)作，就不能在社會(huì)立足，就沒(méi)有社會(huì)秩序。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基，做人的方向，做人的品格，他覺(jué)得這是人生奠基的東西，是立身之本的東西。
而今天，我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料可以看到，在國(guó)外的公共場(chǎng)所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多都是中國(guó)人。一些國(guó)家用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒(méi)有英文和其他文字。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外，很少會(huì)有人闖紅燈，而在我國(guó)，這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó)，連醉鬼都會(huì)找垃圾箱，而我們的大街小巷到處都是垃圾。再看我們的校園里：見(jiàn)到老師和長(zhǎng)者不知道問(wèn)好的有之，隨地吐痰，亂扔廢紙、雜物的有之，不愛(ài)護(hù)公物，在課桌椅上亂寫(xiě)、亂刻、亂畫(huà)的有之，在教學(xué)區(qū)喧嘩、追逐、打鬧、張口就是滿嘴臟話的有之，諸如此類的問(wèn)題相當(dāng)不少。當(dāng)然我并不否認(rèn)我們絕大多數(shù)同學(xué)有著高尚的品質(zhì)和良好的行為，我覺(jué)得我們每一個(gè)人都應(yīng)具有最基本的中華傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生，應(yīng)該從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)。當(dāng)你走在校園里，你是否會(huì)自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑?當(dāng)你走在教學(xué)樓里，你是否會(huì)主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好?當(dāng)你步行在大街上，你是否會(huì)認(rèn)真地遵守交通法規(guī)，與文明同行?當(dāng)你坐在公交車上，你又是否會(huì)真誠(chéng)地為身邊的老人讓座呢?……“文明”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們的身邊。就讓我們從今天開(kāi)始，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德。在家，大家要爭(zhēng)做孝敬父母的“好幫手”;來(lái)到學(xué)校，大家要爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的“好學(xué)生”;在社會(huì)上，大家要爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的“好公民”。讓我們愛(ài)護(hù)校園的一草一木，讓我們的朗朗書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩，讓我們?cè)谶@里留下人生當(dāng)中一段最美好的回憶。古人云：“誠(chéng)于心而形于外”。就讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧晕冶O(jiān)督與自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使之習(xí)慣成自然。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”德行是靈魂的力量，自覺(jué)是進(jìn)步之母，同學(xué)們，大家都是新野一高的主人，時(shí)時(shí)處處應(yīng)以主人翁的態(tài)度共筑我們的文明校園，讓已經(jīng)點(diǎn)燃的文明之火熊熊燃燒起來(lái)。如果我們大家都養(yǎng)成事事講規(guī)范、時(shí)時(shí)講文明的好習(xí)慣，那么我們學(xué)校這片天地將會(huì)四季如春，每一位學(xué)生都將始終沐浴著文明的春風(fēng)。反之，若不注意檢點(diǎn)自己的行為，任憑不良習(xí)氣滋生蔓延，則無(wú)異于農(nóng)夫暖蛇、東郭護(hù)狼，于人不利，于己不利。文明行為的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)可能會(huì)帶有一定的強(qiáng)制性，會(huì)感到受約束、不自在。但習(xí)慣成自然，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就會(huì)終身受益。
有人說(shuō)，個(gè)人行為舉止不拘小節(jié)純粹是小事，可我說(shuō)這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。因?yàn)橐粋€(gè)人的行為舉止，是社交中的無(wú)聲語(yǔ)言，是個(gè)人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。在日常生活中，看某個(gè)人的行為是優(yōu)雅還是粗俗，實(shí)際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個(gè)人行為舉止上不拘小節(jié)，把日常生活中不文明的舉止行為當(dāng)作小事，而不加注意和重視，其實(shí)，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。如在公交車上主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來(lái)是一件小事，卻反映了你的文化素養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂(lè)意與你接近;而粗俗的舉止便會(huì)使人疏而遠(yuǎn)之，必將影響你的社交活動(dòng)的展開(kāi)。由此看來(lái)，個(gè)人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應(yīng)使自己的行為舉止符合文明規(guī)范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節(jié)問(wèn)題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。只有這樣，才能成為一個(gè)品格高尚的人。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們是新一代學(xué)子，是社會(huì)文明美德的傳承者，讓我們從自己的坐言起行上下工夫，告別不文明行為，完善自我，認(rèn)真踐行社會(huì)的文明美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生!
我們會(huì)說(shuō)：“清清白白做人，干干凈凈做事”，是力求從自身做到“清白和干凈?！钡珜?shí)踐證明，若一個(gè)人只是想自身清白和干凈是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樵诖笄澜缋?，你不是孤立的一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，萬(wàn)事、萬(wàn)物、萬(wàn)情、萬(wàn)欲會(huì)每時(shí)每刻影響著你，改變著你。你只有真正明白了清白做人，干凈做事是需要后天養(yǎng)成并自我修煉的，你才能踏上“推天道而明人事”的正途。這里所說(shuō)的“道”就是中華傳統(tǒng)的倫理道德，它是中華民族團(tuán)結(jié)一心，不斷進(jìn)步，走向繁榮智慧的源泉，是中華民族綿延不絕，生生不息的精神所在。正如《弟子規(guī)》在“余力學(xué)文”中所說(shuō)：“但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”，所以，力行(實(shí)踐)與學(xué)文(學(xué)習(xí))要緊密結(jié)合，即知行合一，以身作則，從自身做起才能學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一是長(zhǎng)智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，特別是國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以從先賢圣哲那里學(xué)到很多，學(xué)習(xí)、工作、生活的道理，特別是如何對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待工作、對(duì)待生活的道理。這些道理都是根植于這片土地的東西，完全可以指導(dǎo)我們正確的做事處世。二是學(xué)理智。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我深深地了解了中華文化的深沉和厚重，其中，自強(qiáng)不息的精神追求，厚積薄發(fā)的治學(xué)原則，天人合一的宇宙觀念，順其自然的生存理念，等等，都會(huì)不斷啟迪我們，要我們活得理智，保護(hù)自然，與自然和諧相處。三是懂禮儀。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓人印象最深的就是，從遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的先人就知禮儀，講禮儀。我國(guó)的禮儀甚至發(fā)源于三皇五帝時(shí)期，成熟于商周時(shí)期。作為禮儀之邦，我們的先人最早脫離于蠻荒，進(jìn)入文明。目前，我們的社會(huì)禮儀傳統(tǒng)有失傳的危險(xiǎn)了，人們已經(jīng)不十分講禮儀，連給老人、小孩讓坐都不多見(jiàn)了，確實(shí)到了提倡學(xué)傳統(tǒng)，講禮儀的時(shí)候了。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，我要把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有價(jià)值的內(nèi)容，用來(lái)把今天的工作做得更好，實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。《弟子規(guī)》是良師、是益友、是人生的起點(diǎn)，是大廈的基石，只要人人學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》傳承傳統(tǒng)文化，我們的明天將會(huì)更加美好，愛(ài)會(huì)隨處可見(jiàn)，社會(huì)會(huì)更加和諧，我會(huì)用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的行為，在工作中做一個(gè)好老師，好同事。
傳統(tǒng)文化讓更多的人從中受益，讓更多的人去學(xué)習(xí)、體會(huì)和感悟，彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，讓所有的人學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人誠(chéng)實(shí)做事，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、融洽的社會(huì)環(huán)境。也希望傳統(tǒng)文化大論壇能夠多在人們的生活中舉辦和宣傳，使社會(huì)健康發(fā)展。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；
不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；
團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；
愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；
不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；
不看不健康的書(shū)籍和錄像；
生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！
電話鈴響后，應(yīng)迅速拿起聽(tīng)筒，而不要故意延誤。一般情況下，拿起電話應(yīng)先說(shuō)“您好，我是×××”或者“您好！請(qǐng)問(wèn)您找誰(shuí)？”或者說(shuō)“請(qǐng)稍等”。這些禮貌用語(yǔ)是接電話時(shí)不可缺少的，它能給人以親切、友好、文明的感覺(jué)。如果拿起話筒，還照常和周圍人閑談，置對(duì)方于不顧，就是不禮貌的。
在電話中和對(duì)方談?wù)搯?wèn)題要簡(jiǎn)明扼要，不要不著邊際，東拉西扯，不要反復(fù)啰里啰唆，要態(tài)度溫和，口齒清晰，耐心解釋。不要隨意打斷對(duì)方的講話，要準(zhǔn)備好紙、筆，作好必要的記錄。聽(tīng)完電話要輕輕放下，不要重重扣下，更不能在雙方談不攏時(shí)摔下電話筒。
如果接聽(tīng)后，對(duì)方要找的不是自己，應(yīng)說(shuō)：“請(qǐng)稍候，我?guī)湍フ??！钡荒苌形捶畔侣?tīng)筒就大叫：“××，你的電話！”這樣會(huì)顯得你缺乏教養(yǎng)。如果要找的人不在，應(yīng)告訴對(duì)方并表示歉意，詢問(wèn)是否有事要轉(zhuǎn)告，如有，應(yīng)詳細(xì)作好記錄，并復(fù)述一遍，以免有誤。若是對(duì)方不愿告訴，切不可貿(mào)然打聽(tīng)。
如果電話來(lái)的不是時(shí)候，自己正有事忙著，而對(duì)方談興正濃，一時(shí)不想掛斷電話，這時(shí)不妨委婉地告訴對(duì)方：“真想和你多談?wù)?，但現(xiàn)在我正有件急事需要處理，明天我打電話給你好嗎？”電話通訊，一般由發(fā)話人先結(jié)束談話。如果對(duì)方?jīng)]有結(jié)束談話，自己先掛斷電話，就會(huì)顯得很不禮貌。接到打錯(cuò)的電話時(shí)，絕不能沖著電話筒大叫：“你打錯(cuò)了”，然后把電話聽(tīng)筒一摔。而應(yīng)客氣地告知：“您打錯(cuò)了，我這里是×××”，或者說(shuō)“對(duì)不起，您要找的人我們這里沒(méi)有”，也可以說(shuō)：“您打錯(cuò)了，請(qǐng)查清號(hào)碼后再打”。
對(duì)于電話中提出的問(wèn)題，事后應(yīng)及時(shí)處理，該傳達(dá)的傳達(dá)，該匯報(bào)的匯報(bào)，必要時(shí)還應(yīng)主動(dòng)答復(fù)，切不可言而無(wú)信。接到不指名找人的電話時(shí)，一定要耐心傾聽(tīng)。在正確聽(tīng)取事情的內(nèi)容后，必須馬上判斷能否處理，能處理的則果斷處理，盡量使對(duì)方滿意，不能處理的應(yīng)婉轉(zhuǎn)回答對(duì)方。人們對(duì)一個(gè)社會(huì)組織的了解常常是通過(guò)電話接觸開(kāi)始的，電話處理得好，打電話的人就會(huì)對(duì)該組織產(chǎn)生良好的印象。因此，注意打電話時(shí)的禮儀，和藹、高效、得體地處理電話，對(duì)任何社會(huì)組織來(lái)說(shuō)都是極其重要的。
團(tuán)員青年們:。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“文明古國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是一種律己、敬人的行為規(guī)范，崇尚禮儀、踐行文明是人類共同的責(zé)任。
為構(gòu)建和諧、文明的校園環(huán)境，促進(jìn)校園文明建設(shè)，營(yíng)造向上向善的良好的校園文化氛圍，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)“嚴(yán)和樸實(shí)”的校訓(xùn)精神，用我們的智慧和力量譜寫(xiě)校園文明建設(shè)新篇章，共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)特向全體團(tuán)員青年發(fā)出如下倡議：
一、精神文明。
（1）胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，知行統(tǒng)一、博厚悠遠(yuǎn)；
（3）從自身做起，反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離邪教、不信邪教、拒絕邪教；
（4）在家孝敬父母，在校尊敬師長(zhǎng)，在社會(huì)奉獻(xiàn)他人。
二、舉止文明。
（1）著裝整齊，舉止文明，禮貌用語(yǔ)；
（2）團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互學(xué)，共同提高；
（3）在公共場(chǎng)所保持安靜、維護(hù)公共秩序；
（4）在校內(nèi)不吸煙、不賭博、不吵鬧、不隨地吐痰，不亂扔廢棄物、不折花草樹(shù)木，不踐踏草地。
三、課堂、訓(xùn)練文明。
（1)上課、訓(xùn)練不遲到、不曠課(訓(xùn)）、不早退；
（4）自覺(jué)保持教室、訓(xùn)練場(chǎng)館整潔，營(yíng)造良好教學(xué)、訓(xùn)練環(huán)境；
四、宿舍文明。
（4）注意安全，防患未然。不使用明火，不私拉電線，及時(shí)栓門(mén)鎖門(mén)。不得隨意亂竄其它寢室，不在寢室留宿他人。
五、用餐文明。
（1）自覺(jué)排隊(duì)就餐、不擁擠、不吵鬧；
（2）節(jié)約糧食，不剩飯剩菜；
（3）注意就餐時(shí)的禮貌和衛(wèi)生，不大聲喧嘩；
（4）飯后及時(shí)清洗餐具并放于指定位置。
六、網(wǎng)絡(luò)文明。
（1）將學(xué)校電話告知家人，謹(jǐn)防電信詐騙，不參與網(wǎng)絡(luò)貸款；
（3）科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)低俗不正之風(fēng)，不沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲；
（4）自覺(jué)參與凈化網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，不信謠，不傳謠；
不在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表、轉(zhuǎn)載違法、違規(guī)、格調(diào)低下的言論、圖片、音頻等信息。
“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！庇H愛(ài)的團(tuán)員青年們，創(chuàng)建文明校園，我們既是參與者又是受益者。讓我們行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做南體校園文明建設(shè)的先行者和傳播者，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，用實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造文明、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)校建設(shè)“優(yōu)勢(shì)突出、特色鮮明、國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的高水平體育大學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
共青團(tuán)南京體育學(xué)院委員會(huì)。
二〇一九年五月。
1、對(duì)父母、長(zhǎng)輩不能直呼姓名，要用標(biāo)準(zhǔn)稱呼。
2、對(duì)兄、弟、姐、妹不要連姓帶名稱呼。
向父母、長(zhǎng)輩問(wèn)候致意，要按不同時(shí)間和場(chǎng)合使用不同的問(wèn)候語(yǔ)。
1、早起后，問(wèn)爸爸（媽媽）早上好。
2、睡覺(jué)前，祝爸爸（媽媽）晚安。
3、過(guò)生日：祝長(zhǎng)輩生日快樂(lè)，身體健康。
4、過(guò)節(jié)時(shí)：祝爸爸（媽媽）節(jié)日愉快。
5、外出時(shí)：祝爸爸（媽媽）一路平安。
6、歸來(lái)時(shí)：爸爸（媽媽）回來(lái)啦。
1、吃飯前，要幫父母、長(zhǎng)輩做放置碗筷，搬放凳子等一些力所能及的事情。
2、吃飯時(shí)，讓長(zhǎng)輩先入座。要等父母長(zhǎng)輩先開(kāi)始吃，才拿起碗筷吃飯。
3、吃飯時(shí)，不狼吞虎咽，不無(wú)故講話，不隨意走動(dòng)，菜渣殘骨不要亂扔。不要對(duì)著餐桌咳嗽打噴嚏。
4、若長(zhǎng)輩給自己添飯夾菜，要說(shuō)謝謝。若比父母、長(zhǎng)輩先吃完飯，要請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩“慢吃”。
5、吃飯后，要幫助父母收洗碗筷、抹餐桌凳等。
1、儀表整潔大方，著裝樸素得體，不穿奇裝異服。
2、女同學(xué)提倡理短發(fā)，不燙發(fā)；
男同學(xué)理發(fā)理學(xué)生頭，不留長(zhǎng)發(fā)，不理分頭。
3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋，不穿背心和拖鞋進(jìn)學(xué)校。
4、按學(xué)校規(guī)定穿校服。
1、見(jiàn)到師長(zhǎng)，早上問(wèn)早，中午問(wèn)好，放學(xué)回家說(shuō)再見(jiàn)。
2、進(jìn)出校門(mén)、上下樓梯時(shí)遇見(jiàn)老師，應(yīng)讓老師先行。
3、進(jìn)辦公室要喊報(bào)告，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”后方可進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)應(yīng)向老師說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、發(fā)現(xiàn)老師的錯(cuò)處要有禮貌地指出。
5、課堂上發(fā)言要先舉手，回答問(wèn)題要起立。
1、同學(xué)交往要學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、別客氣、再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。
2、同學(xué)間相見(jiàn)要互相問(wèn)候、招呼或點(diǎn)頭。
3、與同學(xué)說(shuō)話語(yǔ)調(diào)要平和，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話要專心，不輕易打斷別人的話。
4、向同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，問(wèn)前要用謙語(yǔ)，問(wèn)后要道謝。
5、不給同學(xué)取綽號(hào)，要主動(dòng)幫助有困難的和身有殘疾的同學(xué)。
1、升旗時(shí)，要身穿校服，儀態(tài)莊重，脫帽肅立，行隊(duì)禮。
2、唱國(guó)歌時(shí)要嚴(yán)肅、準(zhǔn)確，聲音要洪亮。
3、認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下的講話。
1、參加集體活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)，遵守秩序，不隨意走動(dòng)，不隨便說(shuō)話。
2、在大會(huì)上發(fā)言時(shí)，要先向師長(zhǎng)、同學(xué)或聽(tīng)眾致禮，發(fā)言結(jié)束的時(shí)候要道謝。
3、觀看演出要提前入場(chǎng)，觀看時(shí)聚精會(huì)神，要適時(shí)、適度鼓掌，不起哄，不喝倒彩。主持人宣布演出或比賽結(jié)束后，有秩序地退場(chǎng)。
4、活動(dòng)中不吃零食，不在場(chǎng)內(nèi)留下雜物。野外活動(dòng)要集體收拾處理垃圾，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生。
1、有親戚、朋友、老師、同學(xué)來(lái)訪，要熱情接待，主動(dòng)招呼，接提親人或朋友手中物品等。
2、對(duì)來(lái)客要主動(dòng)讓座、端茶送水，接遞物品要用雙手。
3、客人走時(shí)要起身道別，要送到門(mén)口。
1、迎賓的禮儀。
在迎接賓客的時(shí)候，通常應(yīng)該說(shuō)“您好，歡迎您，里邊請(qǐng)”等話語(yǔ)。在引導(dǎo)賓客的時(shí)候有一系列細(xì)微的肢體語(yǔ)言禮儀。禮貌的服務(wù)和明確的引導(dǎo)手勢(shì)，會(huì)讓賓客感覺(jué)到更貼心。迎賓與引導(dǎo)有標(biāo)準(zhǔn)的禮儀手勢(shì)，手不是完全張開(kāi)的，虎口微微并攏，平時(shí)手放在腰間。
男性要體現(xiàn)出紳士風(fēng)度，手勢(shì)要夸張一點(diǎn)，手向外推。同時(shí)，站姿要標(biāo)準(zhǔn)，身體不能傾斜。
引導(dǎo)賓客上樓，手要向上比，眼神也要看到手指向的方向。然后再拉回來(lái)跟賓客說(shuō)明，要去的地點(diǎn)所在樓層，要走的方向，或者搭乘的電梯。引導(dǎo)的禮儀動(dòng)作要配套、完整，儀態(tài)優(yōu)美，聲音悅耳，使人感受到引導(dǎo)人員內(nèi)在的精神和熱忱。這樣會(huì)令賓客感覺(jué)良好。
2、招待會(huì)議室入座的禮儀。
引導(dǎo)入座要注重手勢(shì)和眼神的配合，同時(shí)還要觀察賓客的反應(yīng)。比如說(shuō)指示給賓客某個(gè)固定的座位，說(shuō)明之后，要用手勢(shì)引導(dǎo)，在固定的位置處加以停頓，同時(shí)觀察賓客有沒(méi)有理解。這個(gè)過(guò)程就體現(xiàn)出肢體語(yǔ)言的美。同時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)這邊坐”等敬語(yǔ)。
3、奉茶時(shí)的引導(dǎo)禮儀。
奉茶也是有技巧的，需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)服務(wù)或肢體語(yǔ)言。在很多場(chǎng)合都可能用到，比如賓客坐下來(lái)洽談時(shí)候順便請(qǐng)他喝茶。奉茶給賓客的時(shí)候，一種情形是放在桌上，另一種情形是顧客會(huì)順手接過(guò)茶杯，這些過(guò)程都需要注意禮儀。
奉茶有個(gè)“左下右上”的口訣，即：右手在上扶住茶杯，左手在下托著杯底。這樣，客戶在接茶杯的時(shí)候也是左下右上，從而避免了兩個(gè)人之間肌膚接觸。這是個(gè)細(xì)微的禮節(jié)，但是重視細(xì)節(jié)可以避免引起不必要的尷尬。
4、送別時(shí)的禮儀。
送客的禮儀同樣也很重要。送客的時(shí)候有規(guī)范的要求，要使用發(fā)自內(nèi)心的敬語(yǔ)，諸如“謝謝您的光臨，請(qǐng)走好”。還要用肢體語(yǔ)言表示感謝，鞠躬的角度達(dá)到30度以表示衷心感激，然后迅速直起身體來(lái)，目送賓客離開(kāi)。
再比如撿紙，誰(shuí)會(huì)在馬路上彎下腰撿廢紙啊，大家都覺(jué)得很丟臉……但在前不久發(fā)生的一件事徹底改變了我的想法。這件事讓我深深體會(huì)到文明就藏在生活中一些不經(jīng)意的舉動(dòng)里。
那是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)已經(jīng)掛在天邊。我也熬到了放學(xué)，見(jiàn)媽媽沒(méi)來(lái)接我，便在校門(mén)口焦急地等待著。這時(shí)，一位校服外面還披著一件羽絨服、眼睛撲閃撲閃的小女孩和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑地走出校園。剛出校門(mén)，就開(kāi)心地朝一位爺爺奔過(guò)去。
我正要向同學(xué)借電話打給媽媽時(shí)，一個(gè)畫(huà)面使我感動(dòng)了。那位小女孩的爺爺正關(guān)切地問(wèn)：“書(shū)包重吧？要不要我來(lái)幫你拎？”“不用了，爺爺，我的書(shū)包輕得很！”小女孩大概二年級(jí)，一派天真可愛(ài)的樣子。我聽(tīng)了輕輕地笑了起來(lái)，一下子想起自己二年級(jí)的模樣。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)，爺爺又說(shuō)：“還是我來(lái)拎吧！”沒(méi)等小女孩回答，便自顧自地把書(shū)包從孫女的肩上取了下來(lái)，“哎喲，書(shū)包可真沉呀！你還說(shuō)很輕！”爺爺眼睛一亮，神秘地問(wèn)：“你，是不是不想讓我受累呀？”小女孩臉紅了：“我……我，才不是呢！對(duì)了，我有一個(gè)東西忘在書(shū)包里了，我拿一下?！蔽乙?jiàn)小女孩要拿東西，感到很疑惑，誰(shuí)知，只見(jiàn)她一接過(guò)書(shū)包，以迅雷不及掩耳之勢(shì)把書(shū)包背在自己身上，抖了拌身子，“唰”一聲就跑遠(yuǎn)了，一邊跑一邊說(shuō)：“爺爺上當(dāng)了，爺爺上當(dāng)了！”爺爺一愣，隨即醒悟過(guò)來(lái)，哭笑不得地?fù)u搖頭，去追孫女了。
見(jiàn)到這一幕，看著他們遠(yuǎn)去的身影，我愣住了，忽然覺(jué)得臉熱辣辣地?zé)饋?lái)。多懂事的小女孩啊，她寧愿自己受累，也不想讓爺爺吃苦，那個(gè)善意的謊言里，藏著多少對(duì)爺爺?shù)膼?ài)，對(duì)爺爺?shù)男㈨槹。∥拿鞫Y儀中的孝順長(zhǎng)輩她做到了，可我卻沒(méi)做到。每次我都一看見(jiàn)媽媽，就一邊忙不迭地把書(shū)包卸下來(lái)，沖媽媽一甩，一邊抱怨她：“這么晚才來(lái)，我都餓死了！”我光顧著抱怨，卻從不曾看見(jiàn)媽媽疲憊的臉色。想起來(lái)，我真是羞愧地?zé)o地自容?。?BR> 是的，文明禮儀伴我行不應(yīng)該只是嘴上說(shuō)說(shuō)，文明禮儀應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從生活小事養(yǎng)成。只有人人都養(yǎng)成了文明做事的好習(xí)慣，大家才能擁有一個(gè)幸福的家庭，我們才能擁有一個(gè)文明的城市。為了使文明禮儀伴我們一生，讓我們從孝順長(zhǎng)輩做起吧！
學(xué)生應(yīng)在課前兩分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課業(yè)用品，靜侯老師到來(lái)。
學(xué)生因特殊情況，上課遲到了，就要注意舉止的文明和禮儀的周到。
1、在教室門(mén)口先喊"報(bào)告"。如教室門(mén)關(guān)著，那就應(yīng)是輕輕叩門(mén)；
在得到老師允許后，才能進(jìn)入教室。
2、要向老師說(shuō)明遲到的原因，說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)實(shí)，得到老師諒解和允許后，方可入座。
3、走向座位時(shí)，速度要快，腳步要輕，動(dòng)作幅度要小，盡量不要發(fā)出太大的響聲，更不要有任何滑稽可笑的舉止。坐下后，應(yīng)立即集中注意力聽(tīng)講。
正確回答老師的提問(wèn)，也是遵守紀(jì)律的表現(xiàn)。
1、學(xué)生如要回答問(wèn)題，應(yīng)先舉手，并要在老師點(diǎn)到自己的名字時(shí)，方可站起來(lái)答題。
3、對(duì)提的問(wèn)題答不出，也應(yīng)先站起來(lái)，再用抱歉的語(yǔ)調(diào)實(shí)事求是地向老師說(shuō)清楚，不要不站起來(lái)。
4、在別人回答時(shí)，不應(yīng)隨便插嘴，別人答錯(cuò)了，也不應(yīng)譏諷嘲笑，自己能答，可舉手。
5、作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生的正確回答，給予肯定，對(duì)學(xué)生回答不出，切忌用諷刺挖苦的語(yǔ)言去傷害學(xué)生的自尊心。
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。
在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺(jué)得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái)。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”？沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō)，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開(kāi)自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
一、尊老愛(ài)幼，文明誠(chéng)信，熱心社區(qū)公益。
二、愛(ài)惜學(xué)習(xí)用品，培養(yǎng)勤儉節(jié)約優(yōu)良品德。
三、種植花草，空氣清新，綠化美化家庭環(huán)境。
四、為了自己和孩子的健康，家長(zhǎng)不吸煙、酗酒。
五、節(jié)約用水、用電，合理使用能源。
六、鍛煉身體，熱愛(ài)愛(ài)動(dòng)，家里定期大掃除。
七、靜心學(xué)習(xí)盡情玩，傾聽(tīng)訴說(shuō)善溝通。
八、家長(zhǎng)不打麻將，不迷信，不迷戀網(wǎng)絡(luò)。
九、不穿名牌不進(jìn)行攀比。
十、言行舉止懂得感恩，時(shí)時(shí)奉獻(xiàn)自己愛(ài)心。
十一、講究食物搭配，營(yíng)養(yǎng)科學(xué)合理。
十二、有奇思妙想要贊賞，不怕失敗迎挑戰(zhàn)。
十三、說(shuō)話辦事守信用，沒(méi)有打罵只有愛(ài)。
十四、安全防護(hù)記心上，珍愛(ài)生命不言棄。
十五、謙虛謹(jǐn)慎，不急不躁。
十六、鄰里互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
（一）儀表：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。
（二）言談：言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切；
聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn)；
尊重他人。
很久不見(jiàn)為“久違”；
請(qǐng)人批評(píng)為“指教”；
麻煩別人稱“打擾”；
求給方便為“借光”；
托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話文明的基本的語(yǔ)言形式。
（三）儀態(tài)舉止。
1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。
男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼鳎咦耸且环N動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見(jiàn)面禮儀。
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對(duì)他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(zhǎng)輩、已婚者、職位高者伸出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個(gè)人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先長(zhǎng)輩后晚輩，先主人后客人，先上級(jí)后下級(jí)，先女士后男士。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前。
雙眼禮貌地注視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。
3、致意：致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人在社交場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
（一）特定公共場(chǎng)所禮儀。
1、影劇院：觀眾應(yīng)盡早入座。如果自己的座位在中間，應(yīng)當(dāng)有禮貌地向已就座者示意，請(qǐng)其讓自己通過(guò)。通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹也是不雅觀的。在影劇院萬(wàn)不可大呼小叫，笑語(yǔ)喧嘩，也不可把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝。演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。
2、圖書(shū)館、閱覽室：圖書(shū)館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
（1）要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖鞋入內(nèi)。就座時(shí)，不要為別人預(yù)占位置。查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。
（2）要保持安靜和衛(wèi)生。走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物。
（3）圖書(shū)館、閱覽室的圖書(shū)桌椅板凳等都屬于公共財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫(huà)，破壞。
（二）乘車禮儀。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
（三）旅游觀光禮儀。
不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂刻；
不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；
不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對(duì)服務(wù)員要以禮相待，對(duì)他們所提供的服務(wù)表示感謝。
3、飯店進(jìn)餐：尊重服務(wù)員的`勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。
學(xué)校，作為教書(shū)育人的專門(mén)場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
（一）學(xué)生禮儀：學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
（2）聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
（3）下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；
適時(shí)；
整潔；
大方；
講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)青少年愛(ài)國(guó)主義教育的一種方式。無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。自覺(jué)將自行車存放在指定的車棚或地點(diǎn)，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓，不亂擁擠，要愛(ài)惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
（二）教師禮儀：教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
（2）站姿：老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。
（3）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇七
今天，我認(rèn)真閱讀了李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)在慶祝教師節(jié)上的重要講話。我感受最深的一點(diǎn)是隨著社會(huì)的`迅速發(fā)展，我們必須不斷提高自身的素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代要求。
李書(shū)記提出要我們教師要“煉十心立師德”。一是忠心。忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)；二是愛(ài)心。愛(ài)生如子、愛(ài)校如家；三是匠心。對(duì)每名學(xué)生都精雕細(xì)琢，嘔心瀝血育桃李，使每名學(xué)生都能得到充分發(fā)展；四是癡心。作為教師，對(duì)待教育這個(gè)神圣高尚的事業(yè)，要有幾十年如一日的心態(tài)，矢志不渝、癡心不改；五是童心。
做學(xué)生的知心朋友，當(dāng)學(xué)生喜歡的教師；六是虛心。勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育教學(xué)能力；七是清心。耐得寂寞，潛心教學(xué)，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；八是耐心。循循善誘，堅(jiān)持用發(fā)展、變化、關(guān)愛(ài)的眼光看待學(xué)生，教而不厭，誨人不倦；九是良心，教師職業(yè)是一種自我監(jiān)督的良心職業(yè)，經(jīng)常捫心自問(wèn)、躬身自省，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)良知，盡心盡力，教人求真，維護(hù)人民教師的光榮稱號(hào)；十是雄心。要志存高遠(yuǎn)，在業(yè)務(wù)鉆研上有孜孜以求之志，在教育教學(xué)上有與時(shí)俱進(jìn)之志，爭(zhēng)做“良師”。在課題研究上有勇攀高峰之志，在人才培養(yǎng)上有培英育杰之志，爭(zhēng)做“好老師”。在教育理論上有集之大成之志，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有創(chuàng)一家之言之志，爭(zhēng)做“大師”。還我們的教師必須具備“十種能力”。
1、學(xué)習(xí)力。教師是面向未來(lái)的職業(yè)。教師要有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的清醒認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展，真正成為知識(shí)的化身，擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。
2、研究力。教而不研則淺，研而不教則空，研究力是教師專業(yè)化成長(zhǎng)之本。在當(dāng)前課程改革的背景下，教師應(yīng)該研究新課程、研究新課堂、研究新教法、研究考情、研究學(xué)情、研究學(xué)生，做科研型、專家型教師。
3、創(chuàng)新力。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師必須有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲，不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)思想，培育和構(gòu)建自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
4、表達(dá)力。全國(guó)特級(jí)教師于漪教師說(shuō)：語(yǔ)言不是蜜，但是可以粘住學(xué)生。語(yǔ)言是教學(xué)的重要工具，教師要著力提升表達(dá)力，達(dá)到以聲傳情、以音動(dòng)心、以情動(dòng)人、以美育人的教育功效。
5、感召力。桃李不言，下自成蹊。教師要注重用自己的人格魅力去影響學(xué)生。
6、觀察力。觀察力是因材施教的依據(jù)，是增強(qiáng)思想政治教育敏感性的前提，是發(fā)現(xiàn)人才的關(guān)鍵。教師要善于用眼去觀察，用心去傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。
7、駕馭力。熟練駕馭教材、駕馭學(xué)生、駕馭課堂。
8、親和力。以平等、寬容、賞識(shí)的心態(tài)對(duì)待每一名學(xué)生，構(gòu)建民主、平等、合作、和諧的師生關(guān)系。
9、執(zhí)行力。接受教育教學(xué)任務(wù)不講條件、執(zhí)行教學(xué)任務(wù)不找借口，切實(shí)把學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)。
10、溝通力。在教育教學(xué)活動(dòng)中，溝通無(wú)處不在。教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，加強(qiáng)與學(xué)生、學(xué)科教師、家長(zhǎng)的溝通交流，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。廉縣長(zhǎng)也希望我們做到以下幾點(diǎn)：一要立德。二要好學(xué)。三要博愛(ài)。四要有責(zé)。
李書(shū)記和廉縣長(zhǎng)的講話都要求我們從師德和業(yè)務(wù)兩方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力塑造教師形象，提高教學(xué)質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，我一定以他們的講話精神為方向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。努力做到學(xué)校放心，家長(zhǎng)滿意，學(xué)生開(kāi)心。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇八
第一段：介紹活動(dòng)禮儀的重要性和目的（200字）。
活動(dòng)禮儀是社會(huì)交往中必不可少的一部分，它是人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合中進(jìn)行溝通和交流的方式。正確的活動(dòng)禮儀不僅能展示個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，還能為參與者營(yíng)造良好的氛圍，增進(jìn)彼此之間的親近感。舉辦各種活動(dòng)的目的是為了達(dá)到特定的目標(biāo)，而活動(dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行能夠更好地服務(wù)于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓活動(dòng)更加順利、高效。
第二段：參與活動(dòng)禮儀的主要要點(diǎn)（200字）。
參與各種活動(dòng)的禮儀要點(diǎn)有很多，信息交流，禮貌待人，尊重他人，合適的禮儀姿勢(shì)和言辭等都是十分重要的方面。信息交流是活動(dòng)中最基本也是最重要的環(huán)節(jié)，參與者之間應(yīng)該做到信息的傳遞和溝通，避免出現(xiàn)誤解或者不必要的麻煩。禮貌待人則是落實(shí)信息交流的基礎(chǔ)，要用和藹的語(yǔ)氣和微笑的面容與他人交流，感受到別人的善意和友好。此外，我們還要尊重他人，不管他們的地位和身份如何，都要給予應(yīng)有的尊重和禮遇。最后，正確的姿勢(shì)和言辭同樣重要，姿勢(shì)要端正得體，避免隨意而動(dòng)。言辭要文明大方，避免使用粗鄙的語(yǔ)言或者傷害他人的言辭。
第三段：活動(dòng)禮儀在不同場(chǎng)合中的應(yīng)用（200字）。
活動(dòng)禮儀在不同場(chǎng)合中的應(yīng)用具有一定的靈活性。對(duì)于正式的會(huì)議和商務(wù)場(chǎng)合，活動(dòng)禮儀要更加嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。參與者應(yīng)該保持端莊的儀態(tài)，使用正式的語(yǔ)言和姿勢(shì)。在婚慶活動(dòng)中，活動(dòng)禮儀要更加熱情和喜慶。參與者可以用輕松的語(yǔ)氣和姿勢(shì)表達(dá)自己的愉悅之情。在社交活動(dòng)中，活動(dòng)禮儀要更加友好和開(kāi)放。參與者可以自由地展示個(gè)性，使用幽默的言辭和親切的姿勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，活動(dòng)禮儀要根據(jù)不同場(chǎng)合的特點(diǎn)靈活調(diào)整，但無(wú)論何時(shí)，都要以尊重他人和合理使用場(chǎng)地資源為準(zhǔn)則。
第四段：活動(dòng)禮儀的好處和益處（200字）。
遵守活動(dòng)禮儀的好處和益處是明顯的。首先，它能夠營(yíng)造良好的人際關(guān)系，增加相互之間的了解和信任，為未來(lái)的合作奠定基礎(chǔ)。其次，活動(dòng)禮儀能夠提高個(gè)人的形象和氣質(zhì)，展示出良好的教養(yǎng)和修養(yǎng)，讓人產(chǎn)生良好的第一印象。此外，它還能夠提高活動(dòng)的效率和成果?；顒?dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行能夠保持活動(dòng)的秩序和紀(jì)律，讓參與者更加專注和投入。最后，它能夠促進(jìn)文化交流和傳承，讓各種禮儀的傳統(tǒng)得以保持和發(fā)展。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)（200字）。
通過(guò)參與各種活動(dòng)，我深切體會(huì)到活動(dòng)禮儀的重要性和必要性。在與他人的交流中，禮貌待人和尊重他人能夠讓人與人之間建立親近的關(guān)系，消除隔閡和分歧。正確的姿勢(shì)和言辭則能夠展示自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，給人留下良好的印象。遵循活動(dòng)禮儀的規(guī)范執(zhí)行，能夠保持活動(dòng)的秩序和效率，讓參與者更加專注和投入。因此，我們應(yīng)該在日常生活中注重活動(dòng)禮儀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為更好地參與各種活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
（總計(jì)1200字）。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇九
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)，二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說(shuō)自己對(duì)于各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”的思想。
勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過(guò)樸素的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十
1.社會(huì)因素。社會(huì)大環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)影響很大，社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象和風(fēng)氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會(huì)上的各種招生教育都以文化知識(shí)為先，這樣使學(xué)生認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就萬(wàn)事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長(zhǎng)都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個(gè)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程和整個(gè)人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標(biāo)是課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實(shí)際教學(xué)中，往往只是制定情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，卻不能真正地把這項(xiàng)目標(biāo)落到實(shí)處，不能把德育的資料內(nèi)化為學(xué)生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
中學(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是進(jìn)行文明禮儀教育的最佳時(shí)期。在中學(xué)生中進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進(jìn)校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚(yáng)中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生具有理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開(kāi)展好中學(xué)生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1.透過(guò)校園日常工作和專題教育活動(dòng)進(jìn)行灌輸性教育策略宋代理學(xué)大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認(rèn)為，校園的教學(xué)管理不但要有必要的規(guī)章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實(shí)行同德育的教育管理目標(biāo)結(jié)合起來(lái)?？梢?jiàn)德育是時(shí)時(shí)刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實(shí)到校園的日常管理工作中。新學(xué)期的第一課、每一天的一日管理、每周升國(guó)旗儀式后的“國(guó)旗下講話”，以及每個(gè)班級(jí)的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動(dòng)對(duì)學(xué)生文明禮儀的教育也是一種契機(jī)，它更加直觀地、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀的教育。能夠透過(guò)校園的櫥窗，班會(huì)課或是黑板報(bào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳。
2.透過(guò)學(xué)科課堂教學(xué)和“家校合作”進(jìn)行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門(mén)的德育課程，還需要透過(guò)各學(xué)科的情感價(jià)值目標(biāo)來(lái)滲透。與專門(mén)的德育課程相比較，學(xué)科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門(mén)學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。校園教育、家庭教育和社會(huì)教育三位一體化的過(guò)程中，起主導(dǎo)地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會(huì)聯(lián)系列入校園的工作計(jì)劃中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使家庭教育和社會(huì)教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過(guò)自我教育和榜樣示范進(jìn)行養(yǎng)成性教育策略學(xué)生的自我教育很重要。班會(huì)課上，讓班干帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書(shū)籍，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學(xué)生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過(guò)程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學(xué)生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準(zhǔn)則與社會(huì)文化價(jià)值的傳遞者，在學(xué)生的心目中有很高的地位，所以很容易被學(xué)生作為效仿的對(duì)象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)刻刻起到表率的作用。教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮儀教育的同時(shí)，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學(xué)生代表，向?qū)W生介紹他們的先進(jìn)事跡，號(hào)召學(xué)生向這些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)。
總之，如果教師能結(jié)合學(xué)生的個(gè)人狀況，綜合以上三個(gè)方面開(kāi)展教育，就能夠使中學(xué)生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學(xué)家林崇德教授指出：“習(xí)慣是在生活過(guò)程和教育過(guò)程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來(lái)的，習(xí)慣的構(gòu)成方式主要是靠簡(jiǎn)單的重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)?！币虼耍覈?guó)中小學(xué)階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學(xué)”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學(xué)生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！遍_(kāi)展文明禮儀教育對(duì)中學(xué)生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹(shù)立，社會(huì)職責(zé)感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)用心性、主動(dòng)性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學(xué)文明禮儀的教育務(wù)必?cái)P棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進(jìn)中學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性和重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜和藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的“主體”，要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
附送：
為弘揚(yáng)和培育民族精神,促進(jìn)學(xué)生正確社會(huì)主義榮辱觀的樹(shù)立與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，為構(gòu)建文明、和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力，我們向所有xxxx職業(yè)學(xué)院的學(xué)生發(fā)出倡議：
三、
文明用語(yǔ)我先行。注意禮儀、禮貌、禮節(jié)，做文明公民；四、誠(chéng)實(shí)守信我先行。待人誠(chéng)懇，為人光明，遵守諾言；五、文明行路我先行。遵守交通規(guī)則，安全我；就一定能成為一個(gè)德才和諧發(fā)展的人，一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。
親愛(ài)的同學(xué)們。讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，一起投身到文明我先行校園文明創(chuàng)建活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，把道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)人的言行上，人人爭(zhēng)做文明禮儀之星，大力倡導(dǎo)文明、健康、節(jié)儉的校園新風(fēng)尚，共創(chuàng)文明校園，展示當(dāng)代大學(xué)學(xué)子風(fēng)采！
同學(xué)們，讓我們?yōu)橹Γ屛覀冋故咀蠲篮玫淖晕?！同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)，自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多，學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在：首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛，所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。
現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工，那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問(wèn)題，個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失，或是有形的或是無(wú)形的。損失的大小也不一定。
一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀，如上樓時(shí)男士先上，女士在后面，這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝，打領(lǐng)帶，穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種。事情看似簡(jiǎn)單，可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課，不能講話，以示對(duì)開(kāi)會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的，還有一點(diǎn)，當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí)，最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作，但沒(méi)有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色?？脊僬J(rèn)為做為文秘工作，需要注意外在形象，文秘工作應(yīng)沉穩(wěn)，而他不是好的選擇，心得體會(huì)《學(xué)了西方禮儀心得體會(huì)》。可見(jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!
所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事，對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門(mén)必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康.
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活.禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
活動(dòng)禮儀是社交場(chǎng)合中的一項(xiàng)重要禮俗，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也決定了人際關(guān)系的親密程度。在過(guò)去的幾年里，我參加了許多不同類型的活動(dòng)，通過(guò)這些經(jīng)歷，我對(duì)活動(dòng)禮儀也有了更深刻的理解和體會(huì)。下面將在五個(gè)方面展開(kāi)論述，總結(jié)活動(dòng)禮儀的心得體會(huì)。
首先，參加活動(dòng)前的儀態(tài)和著裝是非常重要的。我們常說(shuō)，人靠衣裝，佛靠金裝。對(duì)于參加正式活動(dòng)，穿著得體是展現(xiàn)自己的第一步。無(wú)論是什么類型的活動(dòng)，穿著都應(yīng)該整潔、得體，盡量避免過(guò)于暴露或夸張的裝扮。此外，儀態(tài)也是體現(xiàn)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。在活動(dòng)中，我們應(yīng)該保持坐姿端正、面帶微笑、舉止得體。一個(gè)良好的儀態(tài)讓人感覺(jué)舒適和愉悅，也能給他人留下一個(gè)好的印象。
其次，活動(dòng)禮儀中的交際禮節(jié)必不可少。在參加活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)遇到許多不同的人，包括主辦方、來(lái)賓以及其他參與者。與人交往的過(guò)程中，遵循一些基本的交際禮節(jié)是很重要的。首先，禮貌待人是最基本的原則。無(wú)論對(duì)方地位高低，都應(yīng)該友好、客氣地與其交流。其次，適當(dāng)?shù)膯?wèn)候與寒暄讓人感到你的關(guān)心和尊重。在活動(dòng)中，還要注意與人交談時(shí)要注重禮儀，盡量避免討論不合適的話題，以免引起尷尬。
第三，在活動(dòng)中的主動(dòng)參與和合作精神同樣重要。有時(shí)我們會(huì)參加一些游戲或活動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，主動(dòng)參與和合作是至關(guān)重要的。如何展示自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和積極的態(tài)度，將會(huì)決定活動(dòng)的氛圍和結(jié)果。在活動(dòng)中，我們應(yīng)該積極參與其中，盡力協(xié)助團(tuán)隊(duì)成員，相互幫助共同完成活動(dòng)。同時(shí)，通過(guò)這種合作精神，也能在活動(dòng)中結(jié)交更多的朋友，建立更深的人際關(guān)系。
第四，活動(dòng)禮儀中的餐桌禮儀是一項(xiàng)很重要但容易被忽視的方面。許多活動(dòng)，尤其是正式場(chǎng)合，都會(huì)有用餐環(huán)節(jié)。在用餐時(shí)，懂得一些基本的餐桌禮儀是必不可少的。例如，用餐時(shí)應(yīng)注意進(jìn)食有節(jié)制、不發(fā)出噪音、不隨意轉(zhuǎn)換餐具和對(duì)其他人保持禮貌。此外，學(xué)會(huì)如何使用餐具、如何切割食物以及如何喝酒等也是很重要的。通過(guò)正確的餐桌禮儀，我們能夠給人留下一個(gè)有教養(yǎng)和懂得尊重他人的印象。
最后，活動(dòng)結(jié)束時(shí)的道別禮儀也非常重要。無(wú)論是因?yàn)闀r(shí)間原因還是其他因素，活動(dòng)都會(huì)結(jié)束。在道別時(shí)，我們應(yīng)該遵循一些基本的禮貌規(guī)范。首先，向主辦方表示感謝，感謝他們的邀請(qǐng)和努力。其次，向參加活動(dòng)的其他人表示感謝，表示自己的欣賞和友好。最后，道別時(shí)要注意語(yǔ)言的得體，不要過(guò)于親昵或隨便。通過(guò)這樣的道別禮儀，我們能夠營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍，為下次的聚會(huì)或合作奠定基礎(chǔ)。
綜上所述，活動(dòng)禮儀是社交場(chǎng)合中非常重要的一項(xiàng)禮俗。通過(guò)參加各種活動(dòng)，我學(xué)到了許多關(guān)于活動(dòng)禮儀的重要性和技巧。我們應(yīng)該在參加活動(dòng)前注意儀態(tài)和著裝，在和人交往時(shí)遵循交際禮節(jié)，在活動(dòng)中積極參與和合作，在用餐時(shí)注意餐桌禮儀，在活動(dòng)結(jié)束時(shí)保持恰當(dāng)?shù)牡绖e禮儀。這些一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)，都能夠影響到我們的形象和人際關(guān)系。我相信，只有懂得活動(dòng)禮儀，我們才能在社交場(chǎng)合中更加得心應(yīng)手，展現(xiàn)自己的魅力。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，也不在是你眼中曾經(jīng)的那個(gè)寶寶了，她有時(shí)也會(huì)抓住大人的缺提出意見(jiàn)，或是在心里質(zhì)疑大人的心里了。
做父母的可能都喜歡給孩子設(shè)計(jì)一個(gè)雄心壯志的計(jì)劃，一但教育偏離了設(shè)計(jì)的軌道，就會(huì)認(rèn)為孩子“笨”、“沒(méi)有出息”，等一系列影響家庭氣氛等不開(kāi)心的問(wèn)題也會(huì)急馳而來(lái)。首先我們做父母的要有一顆平常心，不要把自己父母曾經(jīng)給自己設(shè)計(jì)的未曾完成"宏偉藍(lán)圖"拿過(guò)來(lái)讓孩子來(lái)替你去完成。曾經(jīng)犯錯(cuò)改了就不是問(wèn)題，相同的錯(cuò)誤重演就是問(wèn)題了。少年的時(shí)光是金色的、自由的、和快樂(lè)的，我們要做的只是“引導(dǎo)”和“鼓勵(lì)”。
我們認(rèn)為婷婷只是個(gè)平凡的小女孩，我們沒(méi)有給她設(shè)計(jì)任何的遠(yuǎn)大理想，我們只是希望她開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，開(kāi)開(kāi)心心生活，健康的成長(zhǎng)。所以考試成績(jī)不理想時(shí)，我們更多的是要幫助她找出差錯(cuò)的原因，而不是開(kāi)口就責(zé)罵她，對(duì)于因粗心大意的小毛病偶爾提提，不是揪住不放。尊重她自己興趣愛(ài)好的學(xué)習(xí)選擇，但也要監(jiān)督她對(duì)自己的選擇不要隨便更改或后悔，培養(yǎng)她自己獨(dú)立決定的意識(shí)是不可以沖動(dòng)和隨意的。要統(tǒng)一家庭的教育思想和規(guī)則，由于家庭結(jié)構(gòu)問(wèn)題，老人都會(huì)把孩子當(dāng)做“寶”來(lái)喜歡或討孩子開(kāi)心。如果祖輩和父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，會(huì)使孩子無(wú)所適從，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)利用家長(zhǎng)的意見(jiàn)分歧而“投機(jī)取巧”，家庭和睦聯(lián)盟，是培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感的最好教材。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)分歧時(shí)，都要采用背靠著孩子的溝通方式，而不要當(dāng)著孩子的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
父母要學(xué)會(huì)尊重孩子，隨著孩子年齡的逐步增長(zhǎng)，孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不再盲目服從；平時(shí)我們多采用溝通辦法，口氣婉轉(zhuǎn)，放下架子，蹲下來(lái)和孩子講話，減少居高臨下的家長(zhǎng)制批評(píng)作風(fēng)。在與孩子溝通時(shí)，一定要認(rèn)真聆聽(tīng)她說(shuō)話，讓她感到父母對(duì)她的重視與尊重，這樣孩子小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái)，她也會(huì)在與大人的談話中，認(rèn)真思考自己想的和做的，表達(dá)自己的意見(jiàn)，這對(duì)孩子的理性思維習(xí)慣也有良好的幫助。當(dāng)然大人在和孩子交流的時(shí)候，也應(yīng)該注意一些細(xì)節(jié)，這樣才能比較迅速的和孩子進(jìn)行良好的溝通，比如說(shuō)看電視、玩電腦時(shí)間長(zhǎng)了，我們采用“提醒制”，告訴她再過(guò)幾分鐘該休息了，應(yīng)該保護(hù)好自己的眼睛等等。有一種飽和原則，就是孩子們慣有的厭煩心情。雖然強(qiáng)烈的想擁有目的，也能夠體會(huì)把事情做完的樂(lè)趣，但是因?yàn)檎n程繁多在內(nèi)心產(chǎn)生阻力，無(wú)法持續(xù)主動(dòng)地去做事，如果把要求的水準(zhǔn)降低，課業(yè)的份量減少，繼續(xù)培養(yǎng)孩子在低潮時(shí)的活力，那么他們?cè)诘统边^(guò)后，又會(huì)升起責(zé)任心，更主動(dòng)地去做功課。
文明禮儀活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基矗在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和同學(xué)的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
“禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)?！边@是塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)的一句話。是的，文明禮貌體現(xiàn)出一個(gè)人的品德、代表著一個(gè)人的形象、表現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。所以，具有了禮貌比什么都珍貴。古人也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。也就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。禮儀是律己，是敬人的一種行為規(guī)范，也是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，管他紅燈綠燈，管他有沒(méi)有人行道，往往是怎么就近就怎么走路。所以車禍連連?；蛟S你會(huì)說(shuō)，哪有那么倒霉我被撞??？我天天都這么走啊~但是，不怕一萬(wàn)只怕萬(wàn)一。每個(gè)出事的人都是在沒(méi)有預(yù)料到的情況下才出事的，難道還有人希望自己出事不成？！