讀后感是對(duì)讀書過程中的思維過程和思考結(jié)果的總結(jié)和表達(dá)，具有一定的思想性和感情性。在寫讀后感的時(shí)候，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情感表達(dá)。以下是我整理的一些讀后感范例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助和啟發(fā)。
讀后感錦集篇一
讀后感。
歡迎閱讀。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡(jiǎn)。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語日語德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等書籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句。
名言。
：”困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富。“是呀，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡(jiǎn)。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語日語德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等書籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富?！笆茄?，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者!
我讀了《小草和大樹》這個(gè)故事，講了小草和大樹一起跟風(fēng)比賽的事情，從這個(gè)故事中告訴我們頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，所以我們面對(duì)困難一定要勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
因?yàn)橹挥羞@樣我們才能不斷進(jìn)步，勇攀高峰。
在每個(gè)人的人生的道路上，總會(huì)遇到許許多多的挫折，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學(xué)習(xí)，敢于和保守觀念、偏見作斗爭(zhēng)，發(fā)奮努力，勇于面對(duì)，以失敗作為前進(jìn)的動(dòng)力，就一定可以創(chuàng)出一番大事業(yè)來。
讀后感錦集篇二
先憂天下，后樂天下，這是北宋范仲淹作品《岳陽樓記》中的一句名言，意思是天下人憂之前憂，天下人幸福之后才幸福。范仲淹被貶出北京，面對(duì)萬頃洞庭，寵辱一起忘記個(gè)人。這是多少仁人志士慷慨激動(dòng)的感受，是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也是他高尚的愛國情操。
蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦。忍辱負(fù)重為什么?還不是因?yàn)樘K武胸懷為國分憂、為國持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史背景的不同，先天下之憂，后天下之樂的人生觀，即先為人類美好理想，以苦為樂，仍然是我國的主旋律和年輕一代的理想。
一代偉人周恩來在國事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹立了“為中華崛起而讀書”的志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴。
今天，祖國的現(xiàn)代化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個(gè)人揮手。然而，孔繁森毅然拋開繁華的城市，奔赴祖國貧瘠的土地，心甘情愿地向這片土地灑出一腔熱血。他是我們新時(shí)代以世界為己任的典范。對(duì)于藏族同胞來說，他可以取消回家探親，把工資給藏族老太太。他可以不顧自己的痛苦，把有限的生命變成無限的精神動(dòng)力，為那里的水土和同胞。生命不息，戰(zhàn)斗不止，奉獻(xiàn)，死而無悔。
今天，我們背誦先憂后樂這句名言，就是把世界放在第一位，把人放在第一位，不為一點(diǎn)成就沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而沮喪。只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的負(fù)擔(dān)，我們才能無愧于歷史、烈士和明天!
讀后感錦集篇三
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個(gè)人認(rèn)為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”?！巴惦u”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對(duì)于課本上講到的一些觀點(diǎn)，我有自己的看法：
一、離題之說。
“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場(chǎng)面一直到小說即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐?！?BR> 課本列舉的這些例子，會(huì)讓人覺得離題。我覺得其實(shí)不是的。我覺得作者是故意讓人錯(cuò)覺離題，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
二、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活?！?BR> 三、“超功利”之說。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利。
以上，是我對(duì)課本的一些看法。
關(guān)于《受戒》文中選用的對(duì)聯(lián)，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實(shí)這兩副對(duì)聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了?！按蠖悄苋荨?，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)?！耙换ㄒ皇澜纭迸c胡為的和尚成為了鮮明對(duì)比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”，這副對(duì)聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個(gè)正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對(duì)聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個(gè)原因了。個(gè)人認(rèn)為，這副對(duì)聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。
讀后感錦集篇四
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
讀后感錦集篇五
本書主要收錄了作者的精選優(yōu)秀。
散文。
讀后感。
歡迎借鑒閱讀希望對(duì)你有幫助。
說實(shí)話，剛開始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽?？墒窃跒g覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無法回避的事實(shí)存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在?！秲蓚€(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機(jī)器所夾擊的感覺。這時(shí)，如果沒有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無誤地指示幸福所在。
正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔和，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚汛時(shí)所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象;第二個(gè)片段是作者在1991年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美;第三個(gè)片段是作者在1993年的9月25日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美啊!它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時(shí)也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動(dòng)人心?因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉€(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會(huì)明白嗎?白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對(duì)母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣;可是你仔細(xì)看母親的愛，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
讀后感錦集篇六
《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國。《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái)，是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因?yàn)椋瑲W也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候，也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時(shí)，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時(shí)，她也是一個(gè)，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時(shí)無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個(gè)可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?820xx年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因?yàn)槲以谶@之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺(tái)老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒失敗過，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹碓缴畹馗惺艿搅烁鹄逝_(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬貫，卻幾乎無消費(fèi)。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因?yàn)樵谒劾?，錢比命重要?！鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難?！?BR> 在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來說，難道沒有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎?不是，我們有?，F(xiàn)在的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?？膳?，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在?；蛟S隨著社會(huì)的進(jìn)步它會(huì)減少，但不會(huì)消亡?；蛟S還會(huì)有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
讀后感錦集篇七
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
讀后感錦集篇八
“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨(dú)的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”
在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時(shí)，我坐在藤椅上久久不想動(dòng)彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場(chǎng)景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時(shí)的那種感受，但絕對(duì)不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。
自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。
……。
……。
在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個(gè)大庭葉藏。
他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會(huì)感到害怕。”;他是不值得信賴的，因?yàn)樗麖膩矶际琼槒膭e人;他是可憐的，因?yàn)樯咸熨x予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因?yàn)樗畹臒o比真實(shí)，真實(shí)到他與這個(gè)世界都格格不入;他是高貴的，因?yàn)樗麖膩矶寂c這個(gè)世界格格不入……他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)多種復(fù)雜性格的人，一個(gè)這個(gè)世界都拋棄的人，或者他將這個(gè)世界拋棄的人。
”都是他的父親不好?！彼魺o其事的說道”：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的好孩子?！?BR> 你知道嗎?當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道?！艺J(rèn)識(shí)的小葉……我認(rèn)識(shí)的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨(dú)氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”
這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時(shí)代到他的暮年時(shí)代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個(gè)世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨(dú)徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點(diǎn)，因?yàn)樗B這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對(duì)于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價(jià)值觀。
大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方?！?BR> ”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時(shí)候，他還會(huì)不會(huì)去想”自己會(huì)在某個(gè)瞬間”被打動(dòng)的想法，我想是沒有的，因?yàn)樗撵`魂向來是和這個(gè)世界格格不入的，此刻更是孤寂的。
“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”
”我失去了做人的資格……”
”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝?！?BR> 這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會(huì)縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個(gè)人究竟算不算一個(gè)人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個(gè)人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個(gè)天真率性的人……”
……。
時(shí)間倒推到另外一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)，也就是他人生中最關(guān)鍵的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此刻的大庭葉藏因?yàn)殓爞}殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個(gè)被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因?yàn)樗騺聿粫?huì)拒絕別人，就像他小時(shí)候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時(shí)候他不情愿，但還是會(huì)笑著往嘴里塞滿東西，因?yàn)槟切┐笕丝吹胶罂赡軙?huì)很高興，很高興的看到這一幕。
在這段人生階段中，大庭葉藏的認(rèn)識(shí)了靜子，他們一起生活在一起，很長(zhǎng)時(shí)間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會(huì)感到非常高興，甚至認(rèn)為漸漸融入到了這個(gè)世界。
”我想要一個(gè)真正的爸爸?！?BR> 有時(shí)候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個(gè)世界中，繼而融入到這個(gè)幸福的家庭中。但這一切都將隨著時(shí)間的流逝化為泡沫，不復(fù)存在。
在他還在上小學(xué)的時(shí)候，他自己為了表現(xiàn)的合群，表現(xiàn)的不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實(shí)而奇怪的想法，他學(xué)會(huì)了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學(xué)校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對(duì)他說”：你這都是裝的?！?BR> 我能理解大庭葉藏當(dāng)時(shí)的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長(zhǎng)時(shí)間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發(fā)現(xiàn)原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經(jīng)的表演。
追本溯源，這一切都來源于他童年時(shí)代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往。”這句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會(huì)對(duì)自己的一生做出類似的評(píng)價(jià)。
大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細(xì)膩無比，對(duì)這個(gè)世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。
他認(rèn)為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實(shí)到后來才知道其實(shí)都是實(shí)用品。這些意象都在間接的去想表達(dá)這樣的主題即：真實(shí)的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。
……。
這個(gè)世界中充滿了謊言與欺騙，每個(gè)人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個(gè)世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內(nèi)心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個(gè)人的內(nèi)心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內(nèi)心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個(gè)世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。
我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內(nèi)心的黑暗占據(jù)著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時(shí)釋放無限黑暗的也是人心。”
我所希冀的就是我們每個(gè)人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時(shí)光的長(zhǎng)河中，但我們卻可以跳出這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局。太宰治就這樣將現(xiàn)實(shí)問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個(gè)具體的方案或是道路去走。
這是人心。每個(gè)人內(nèi)心的黑暗都不一樣，正如他們所經(jīng)歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發(fā)現(xiàn)解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內(nèi)心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長(zhǎng)為一個(gè)具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個(gè)率真的人，像神一樣的好孩子?！?BR> 我希望我們每個(gè)人都會(huì)像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……。
讀后感錦集篇九
應(yīng)該說很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。
《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個(gè)優(yōu)秀的男高中生，易遙一個(gè)墮落的女高中生，這個(gè)形容詞對(duì)她不公平，那么公平是什么，這個(gè)世界原本就沒有絕對(duì)的公平，更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，既然是社會(huì)，那么就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。
冬天的弄堂，長(zhǎng)長(zhǎng)的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測(cè)孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車去一個(gè)偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無語的青春在冬日漸長(zhǎng)的光線下漸行漸遠(yuǎn)。
看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去，因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān)，易遙為了怎證明自己的清白，當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過，一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。
這到底是怎樣一個(gè)故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽，但后來的命運(yùn)還是掌握在自己的手中，一個(gè)學(xué)校，一條弄堂，一場(chǎng)黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對(duì)它涉水淌過，也許就過了，背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑，也許永遠(yuǎn)也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動(dòng)下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。
——你溫?zé)岬男乜凇?BR> ——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。
說實(shí)話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個(gè)人的時(shí)候?？墒?，一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒，因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖?，心里有一股清香?BR> 讀后感錦集篇十
這是一部?jī)?yōu)美的動(dòng)人的文學(xué)傳記，以細(xì)膩的筆觸記述了林徽因女士的堅(jiān)貞一生。下面是關(guān)于《林微因傳》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請(qǐng)朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對(duì)做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會(huì)來償還，今世未了的情來世可以再續(xù)。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們?cè)诤醯哪莻€(gè)人，來世是否還可以記得或者會(huì)忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多。
詩詞。
并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對(duì)于現(xiàn)在人來說，這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是對(duì)林徽因來講，51年剛剛好，不長(zhǎng)不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
對(duì)林徽因這個(gè)女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動(dòng)。三個(gè)人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人，善良率性，對(duì)他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個(gè)“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)追求的動(dòng)力源泉是一種熱烈的愛。
梁思成，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大，博愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。
金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動(dòng)了。看到梁思成深愛著林徽因就自己主動(dòng)退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動(dòng)著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對(duì)愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。
學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對(duì)命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
讀后感錦集篇十一
說實(shí)話我對(duì)散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣——我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對(duì)景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的“山之氣息”。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法——時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動(dòng)的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會(huì)讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫……這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對(duì)情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會(huì)了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)“美”字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會(huì)一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
讀后感錦集篇十二
讀后感。
歡迎閱讀借鑒希望你喜歡。
這本書講的是一個(gè)小英雄事跡：十三歲的小兵張嘎離開自己的親人，到白洋淀當(dāng)小八路。他用自己的智慧，智斗可惡的日本法西斯。他機(jī)靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長(zhǎng)得虎頭虎腦的，其實(shí)他是一個(gè)機(jī)靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個(gè)幸?？鞓返耐?，怎么去當(dāng)抗日英雄呢?這個(gè)問題使我深深陷入了沉思。
讀完張嘎的故事，我再回頭想想自己，我與張嘎的距離實(shí)在拉得太大了。張嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我卻恰恰相反，一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要我做家務(wù)。我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現(xiàn)在我一想起這件事情，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們學(xué)習(xí)。
小兵張嘎這本書講的是年僅13歲的小兵張嘎英勇殺敵機(jī)靈作戰(zhàn)的英雄事跡。
故事是這樣的;張嘎的奶奶被殺，老鐘叔被抓之后張嘎就去找區(qū)隊(duì)。當(dāng)了小偵察員的時(shí)候，每到一個(gè)宿地營部隊(duì)剛隱蔽好，他就先去放哨。區(qū)隊(duì)夜夜行軍，天天轉(zhuǎn)移，可不管多累，天沒亮，他就背個(gè)草筐，拿把鐮刀溜到村頭上去了。他有時(shí)蹲在直通據(jù)點(diǎn)的路口，有時(shí)爬上大樹，有時(shí)隱在青草中，有時(shí)掩在房角下。每次發(fā)現(xiàn)敵情，他都清楚的報(bào)告，從來沒有一回誤事。張嘎的鬼點(diǎn)子最多了，一次張嘎本來要用送雞蛋的含義，闖進(jìn)敵人的所在地韓家大院。敵人都吸引到韓家好調(diào)動(dòng)他們的兵力，然后救老鐘叔，但是純剛大叔怕他闖禍，倒替他把雞蛋送進(jìn)去了，張嘎靈機(jī)一動(dòng)，就從韓家大院的一條大狗“小虎”身上打主意。張嘎把一掛鞭炮拴在“小虎”的尾巴上點(diǎn)燃了，那狗害怕得到處亂躥。弄得韓家大院雞飛狗跳。村東頭的日本鬼子真的以為八路軍襲擊韓家大院了全部擁了來，結(jié)果把敵人全部消滅了。
并且我在書中，還看到了作家徐光耀的原稿，只見上面涂涂改改很多很多而我卻沒有像他那樣認(rèn)真，以后我一定要學(xué)習(xí)他那種精神。還有，我以后還要學(xué)習(xí)張嘎的機(jī)靈。
小兵張嘎這本書描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在一個(gè)孩子身上的事情。這個(gè)孩子叫張嘎，他和奶奶住在白洋淀邊上，一個(gè)叫“鬼不理”的小村莊。那幾年日本鬼子非常猖狂，八路軍在作戰(zhàn)中傷亡慘重。有幾次受傷的八路軍戰(zhàn)士無處可躲，只好藏在嘎子家。晚上，傷員叔叔給他講故事，教他打敵人。這樣，受傷的八路軍都成了嘎子的朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小嘎子無形中受到了很多革命熏陶，想到要去當(dāng)偵查員，打鬼子。于是去找八路軍干部老鐘叔，老鐘叔看到嘎子機(jī)靈聰明，答應(yīng)了。開始只是當(dāng)小通訊員，后來，老鐘叔被鬼子抓住了，奶奶也被鬼子殺害了，小嘎子很傷心，為了報(bào)仇，參加了八路軍。經(jīng)過多少場(chǎng)大戰(zhàn)，八路軍終于打敗了日本鬼子，嘎子也成為了一名真正的八路軍戰(zhàn)士。
我讀了這部書后覺得，小兵張嘎很勇敢，很聰明，很佩服他!他和我差不多大就能去打敵人，雖然現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，我也要多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，長(zhǎng)大了好建設(shè)我們的祖國!我還喜歡一些描寫嘎子的段落，如：嘎子不言聲，笑瞇瞇地站起來，腿往炕上一跪，只一滾，就滾到奶奶身前去了。嘎子說：“奶奶，下回我一定像小貓，慢慢回家。”能看出來嘎子是個(gè)懂事的孩子，也是個(gè)討喜的孩子。我真喜歡嘎子!
我想小兵張嘎這個(gè)電視劇或書很多小朋友和大朋友都看見過。
我特別羨慕里面的小嘎子，他為了救奶奶和老鐘叔他不惜冒著生命危險(xiǎn)去救老鐘叔，他特別喜歡老鐘叔給他做的那把木頭手槍，可是現(xiàn)在老鐘叔受難了，你說小嘎子能袖手旁觀嗎?當(dāng)老鐘叔被槍斃的那一刻，小嘎子的心不知已經(jīng)自責(zé)了多長(zhǎng)時(shí)間。但是再自責(zé)也沒用，從此小嘎子為了給奶奶和老鐘叔報(bào)仇，他不知進(jìn)行了多大的努力，終于有一天，小嘎子告別了隊(duì)長(zhǎng)，自己提著心，抱著膽走進(jìn)了鬼子的司令部，我想他當(dāng)時(shí)就在想，我一定要給奶奶和老鐘叔報(bào)仇。
記得一次在剿滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)上小嘎子奪下了一支手槍，他很喜歡這只手槍，可是在繳槍的時(shí)候，他故意的把手槍留下了，可是到最后他還是戀戀不舍的把手槍交給了隊(duì)長(zhǎng)，仁慈的隊(duì)長(zhǎng)決定把手槍送給他，當(dāng)小嘎子聽到這個(gè)消息的時(shí)候，心里好像都樂開了花，最后隊(duì)長(zhǎng)決定讓小嘎子成為正式的八路通信員。
在戰(zhàn)勝日本人的時(shí)候小嘎子在奶奶和老鐘叔的墳前說了這樣一句話：“奶奶，老鐘叔，我給你們報(bào)仇了!
看著小嘎子遠(yuǎn)去的背影，我由衷的要向他說一句，嘎子你最棒!
讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。
正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾，也染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋淀的。在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小兵張嘎面對(duì)敵人，不屈不饒。
今天，我們有幸成長(zhǎng)在新中國，新中國給了我們和平，安定的讀書環(huán)境。我們是祖國的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實(shí)地去克服困難。一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要做家務(wù)，我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現(xiàn)在我一想起這件事，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現(xiàn)代少年兒童學(xué)習(xí)。
不記得在多大年齡時(shí)看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實(shí)話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會(huì)對(duì)張嘎這個(gè)人物形象印象這么深。記得里面有一個(gè)特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機(jī)靈的大眼睛，透著聰明、倔強(qiáng);一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強(qiáng)。我個(gè)人覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這應(yīng)該是極為普通的一張臉，每個(gè)村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的偵查員。這應(yīng)該就是小兵張嘎這個(gè)人物的人格魅力之所在吧。所以說當(dāng)小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當(dāng)嘎子這個(gè)人物形象一出現(xiàn)在屏幕上，立刻成了當(dāng)時(shí)少年兒童的偶像。以至于我們當(dāng)時(shí)都癡迷了，總喜歡跟著放映隊(duì)跑，十里八村都去看。
今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認(rèn)識(shí)了嘎子，對(duì)他的喜愛又增添了幾分。應(yīng)該說小兵張嘎這部電影是忠實(shí)于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部?jī)?yōu)秀的、成功的作品。尤其里面一些對(duì)環(huán)境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風(fēng)中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環(huán)境描寫：“小船向前漂著，一股微風(fēng)吹來，推起層層細(xì)浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍(lán)得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。
讀后感錦集篇十三
第一次拿起這本書，很自然地大概翻閱一遍，第一反應(yīng)是，這內(nèi)容對(duì)于我這個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的新老師有點(diǎn)“深?yuàn)W”了。書的封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單純粹，特別是副標(biāo)題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個(gè)字，著實(shí)吸引了我。后來去了解一下。帕克·j·帕爾默，加州大學(xué)伯克萊分校博士。美國高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事、fetzer研究所高級(jí)顧問。一位備受尊敬的作家和教師。本書的副標(biāo)題英文名稱是exploringthelandscapeofteacher'slife，直譯就是探索一個(gè)教師生命中的內(nèi)部風(fēng)景，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書主要是探索教師的內(nèi)心生活。
于是我又瀏覽了目錄，第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和自身完整;第二章一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章潛藏的整體——教與學(xué)的悖論;第四章認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育;第六章學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋;第七章不再分離——心懷希望教學(xué)。
帕克?帕爾默在序里的最后一段話是：我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來幫助人們認(rèn)識(shí)到，教和學(xué)識(shí)人類所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們?cè)敢庀蛭覀冎車氖澜绾臀覀兊膬?nèi)心世界敞開心扉，想著每一個(gè)人與生俱來的寶貴潛能，向著日常生活的潛在價(jià)值，向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的美好未來，敞開心扉。這一段話，我才是他寫這本書的真正目的和期望吧。
帕爾默在導(dǎo)言里提出教師要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界和外部世界的統(tǒng)一和諧。他說：“認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我我知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰。我只會(huì)在我經(jīng)受不了檢驗(yàn)的生命的陰影中，透過重重的墨鏡看學(xué)生——而且當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象的意義上，遙遠(yuǎn)地、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學(xué)科，就像我遠(yuǎn)離自己的本真一樣?！彼f：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事。直熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)鍵，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學(xué)生活，突然覺得恐懼無處不在：老師的恐懼、學(xué)生的恐懼，很我時(shí)候教育之所以不能順利推進(jìn)，原因皆在于我們對(duì)恐懼的逃避。其實(shí)恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?！斑@種真正能夠使得人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉、無動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力。”
在“教學(xué)于共同體中”和“學(xué)習(xí)于共同體中”這兩章中，帕爾默認(rèn)為教學(xué)并不等同于技巧，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理。要讓學(xué)生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學(xué)生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學(xué)生關(guān)注于一件偉大事物，主體成為我們專注的焦點(diǎn)?！耙灾黧w為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：在第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的負(fù)責(zé)?！?BR> “一定要把課程設(shè)計(jì)成這樣：讓學(xué)生全神貫注于互動(dòng)中而非填鴨，克服總想把信息灌給學(xué)生的傾向，讓他們直接面對(duì)主體、彼此和自己;一定給學(xué)生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學(xué)生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我一定熟讀所教領(lǐng)域的文獻(xiàn);我一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些讓他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域的練習(xí)，以及證明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了多少內(nèi)容的作業(yè);我一定要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表，同時(shí)也有時(shí)間掌握計(jì)劃中必須學(xué)會(huì)的事實(shí)。”
“世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)?！薄皟?yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?BR> 教育是最復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完滿自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。從這個(gè)意義上來說，《教學(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向?qū)W生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!
讀后感錦集篇十四
今年寒假，讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感覺真是一本好書，深有體會(huì)。
作為剛踏入教育事業(yè)的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功或是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利或是剝奪學(xué)生權(quán)益，表揚(yáng)學(xué)生或是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步或是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新上崗的老師在看完這本書之后，真的覺得這本書真的很好。
作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是教書育人，促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說的師生共同成長(zhǎng)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所反省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛。諸如：“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以督促學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
讀了這本書之后，我深深的反思自己在這一年的工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重整航帆，讓我今后的教育教學(xué)生涯中劃出一道亮麗的風(fēng)景線。
讀后感錦集篇十五
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。下面是小編為大家整理的《西游記》。
讀后感。
供大家參考。
富含行事謀略的《三國演義》，仰慕過《水滸傳》中行俠仗義的英雄豪杰，也深思過《紅樓夢(mèng)》里盤根錯(cuò)節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的還數(shù)降妖伏魔、大快人心的《西游記》。它沒有軍事謀略，行俠仗義，四大家族，可他那書中人物上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事，在我的小小的心靈中，留下了不可磨滅的印象。
書板《西游記》，里面有圖畫、文字，書中人物個(gè)個(gè)寫得活靈活現(xiàn)，就像在我們身邊一樣。
孫悟空是一只從仙石中跳出來的石猴。他領(lǐng)著小猴子們進(jìn)水簾洞，又去東海學(xué)藝，學(xué)會(huì)七十二變，練就一身本領(lǐng)，因?yàn)榇篝[天宮，孫悟空被壓在五行山下。唐僧西天取經(jīng)把他救了出來，又收留豬八戒和沙僧，他們師徒四人在路上遇到了不少妖魔鬼怪，有的本領(lǐng)高強(qiáng)，有的詭計(jì)多端，他們都想吃唐僧肉來長(zhǎng)生不老。孫悟空和師弟們打敗了他們，歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)。
我來介紹一下人物。孫悟空，雖然有些霸道，還有些驕傲，但是他做事敢作敢當(dāng)，從不貪生怕死。沙僧，你別看他長(zhǎng)著一副兇樣，其實(shí)他心地善良。沙僧值得表揚(yáng)的是，他能化解悟空、八戒和師徒之間的很多矛盾呢!唐僧，你看他長(zhǎng)得一表人才，心地善良，可是就是太笨了，人妖不分，常常念那緊箍咒令保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾折騰得死去來，還把他趕回了花果山，隨后自己也吃盡了苦頭。豬八戒這家伙長(zhǎng)著豬頭豬腦不說，還好吃懶做，經(jīng)常向唐僧打?qū)O悟空的小報(bào)告，搬弄事非，降妖時(shí)還經(jīng)常被小妖怪們捉弄，真是讓人哭笑不得。
書中沙僧忠誠老實(shí)，豬八戒好吃懶做，唐僧沒有主見，一路上全靠機(jī)智勇敢的孫悟空。經(jīng)過九九八十一難，他們?nèi)〉昧顺晒ΑＴ谖乙院蟮膶W(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)他們這種不怕困難敢于斗爭(zhēng)的精神，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一，《西游記》，里面曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我?！段饔斡洝酚洈⒘颂粕?、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。
《西游記》中的唐僧四人，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)，是多么的偉大，但是他們都有缺點(diǎn)：孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。因?yàn)椋麄円恢睕]有放棄，一直向前走著。這說明只要有信心，能克服自己的缺點(diǎn)，堅(jiān)持下去，就能成功。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：想要辦成一件事，就必須要一直堅(jiān)持，努力拼搏，才能成功。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心，只有堅(jiān)持不懈，勇于動(dòng)腦、動(dòng)手，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，這樣才能取得成功?！段饔斡洝愤@本書，在我的一生中，留下了一個(gè)無法抹去的印象。它會(huì)一直伴隨著我，時(shí)時(shí)提醒我：堅(jiān)持，就是勝利!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，我是從哪里來的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：你啊，是從石頭里蹦出來的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝匪谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕鎰e能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除去本身引人入勝的情節(jié)外，其中更是包含了許多道理和啟示。例如豬八戒，看起來沒用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的;例如沙僧和小白龍，即使不是重要主角，卻也使我明白了，集體中同樣不能缺少默默奉獻(xiàn)者，也許他們沒什么能力，但如果一個(gè)集體沒他們的默默奉獻(xiàn)，同樣是失敗的;再例如唐僧，盲目接受別人的幫助，卻不聽孫悟空的好心勸告，落入妖怪的手中。這足以說明遇麻煩時(shí)，要?jiǎng)幽X筋，如不動(dòng)腦筋，隨意聽取別人意見，反而會(huì)更糟糕。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正，正如《論語》中所寫的：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
讀后感錦集篇十六
溫妮究竟會(huì)不會(huì)跟塔克家一起，在這趟永不完結(jié)的旅程上走下去?在《不老泉》中，溫妮必須作出選擇。下面是關(guān)于《不老泉》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
當(dāng)陽光從窗前照過，
當(dāng)麻雀從房頂掠過，
當(dāng)花香從盆里飄過，
我捧著書，靜靜地細(xì)讀……。
身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個(gè)神奇的故事中，一切都很美好。
這是一部驚秫而又美麗的小說﹕。
年近十一歲的溫妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰也不知道在這個(gè)林子里有一個(gè)不老的泉水，如果人喝了的話，時(shí)間就會(huì)停止不前。
很多人都做夢(mèng)想長(zhǎng)生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，溫妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹下，饑渴難忍的她望見了樹下的一眼清泉，她仿佛見到了面包一樣，捧起一捧，便想往嘴里倒。這時(shí)，邁爾斯急速跑過去阻止她，溫妮很驚訝。梅﹑杰西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經(jīng)歷告訴了溫妮，溫妮似信非信，因?yàn)樗龔牟幌嘈砰L(zhǎng)生不老這一說。梅一家告訴溫妮，這事萬萬不可外露，不然，生態(tài)就會(huì)被破壞。可誰知，正有一雙邪惡的眼睛盯著她。
梅一家把溫妮帶回了她家，一向干凈的溫妮很不適應(yīng)這骯臟的環(huán)境。
當(dāng)然，溫妮的失蹤也令她的媽媽十分著急，而那個(gè)神秘的黃衣人卻知道溫妮的下落，并提出用溫妮家的林子交換溫妮。第二天，警察趕到了，非說塔克一家綁架溫妮。梅怕此時(shí)泄露，便打死了那個(gè)神秘的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會(huì)被打死的。
塔克一家再加上溫妮，4個(gè)人齊心協(xié)力，終于把梅救了出來。
是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!
收到喆媽公益閱讀社寄來的《不老泉》后，我欣喜若狂，很快我被這本獲獎(jiǎng)無數(shù)的經(jīng)典小說所吸引，驚嘆于美國兒童文學(xué)作家和插圖畫家—娜塔莉·巴比特的想象力，更為書中所蘊(yùn)含的生命哲理而感動(dòng)。
剛開始我為溫妮在無意中發(fā)現(xiàn)”不老泉“的秘密，而覺得她很幸運(yùn)。心想：”假如她喝了那泉水，會(huì)讓她長(zhǎng)生不老。那么，她永遠(yuǎn)都停留在快樂的童年，永遠(yuǎn)都是無憂無慮的11歲，她真是幸運(yùn)的小姑娘。“要知道這可是多少人們夢(mèng)寐以求的事呀，可是繼續(xù)往下閱讀，特別是讀到了塔特一家人的經(jīng)歷和遭遇后，我的觀點(diǎn)徹底的改變了。
善良的塔特叔叔，為了讓溫妮明白生與死是不可抗拒的自然規(guī)律，為了讓她保守”不老泉“的秘密，以身邊的船、水、生物、動(dòng)物等舉例，用自己一家人痛苦的經(jīng)歷和遭遇，告訴溫妮不能違背自然生長(zhǎng)規(guī)律的道理。世界上的萬事萬物，都要經(jīng)過生長(zhǎng)、變化，一切有生命的動(dòng)物、植物都要經(jīng)歷生與死的輪回，這個(gè)輪回就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的輪子一樣，轉(zhuǎn)的永不停息。神秘黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)讓她明白，如果人們不遵循這個(gè)規(guī)律，都去喝那能長(zhǎng)生不老的泉水，那么世界上的一切都會(huì)停留在原地不動(dòng)，萬事萬物也會(huì)沒有一切生機(jī)，那是多么可怕的”永遠(yuǎn)“停留啊!
書中的主人公溫妮把杰西給她的一小瓶不老泉水給了自己受傷的好朋友蟾蜍喝，讓蟾蜍永生不死，自己卻放棄了長(zhǎng)生不老，放棄了活在無憂無慮的11歲里。我想：她一定也是不想一直為了隱藏這個(gè)秘密而東躲西藏，也不想讓別人用異樣的眼光看她。
生命就像一支筆，用鉛書寫自己的人生，享受書寫過程中帶來的樂趣!直到這支筆用完，這就是生命的輪回。比如我們，現(xiàn)在還是小孩子，將來是青年、然后是中年、最后是老年、死亡，接下來又是新生……要是我們長(zhǎng)生不老，光陰就被卡住了，眼看著時(shí)光輪回，自己卻一點(diǎn)兒不變，不再是生命之輪的一部分，就如同路邊的石頭一樣沒有活力，多可怕呀!
我不要喝不老泉的水，我不想長(zhǎng)生不老。我要經(jīng)歷時(shí)間的磨礪，享受成長(zhǎng)的每一點(diǎn)滴!我也會(huì)更加珍惜、愛護(hù)自己的生命，因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來說只有一次!
像塔克對(duì)溫妮說的：像他們這種不在長(zhǎng)大的人，不能稱之為人，只能算是路邊的石頭?？稍谖铱磥?，他們連石頭都不是，因?yàn)榍耙环昼姷氖^與后一分鐘的石頭也在變化，不管多么細(xì)微的變化，可是塔克一家永遠(yuǎn)不再變化，可能就算20xx真的世界末日，他們也將活著。
故事的高潮就在這：永生的人們說生命是個(gè)輪子，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，死亡也是這個(gè)輪子的一部分?？墒钱?dāng)死亡從輪子上掉下來的時(shí)候，我們就不在輪子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人們花費(fèi)一生，不折手段，像故事中的穿黃色西裝的男人，最后卻因此喪命。而溫妮，她有機(jī)會(huì)永生，但故事結(jié)尾的墓碑告訴我們溫妮選擇經(jīng)歷一段完整的生命。美麗的愛情消逝，多少會(huì)有些感傷，尤其是另一主角永遠(yuǎn)停留在17歲的時(shí)候。
我們抗拒成長(zhǎng)，像彼得?潘希望永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)死，可是《不老泉》告訴我們，一生的意思是一個(gè)個(gè)真實(shí)的時(shí)間，完整的生命才是神圣。我很贊同，想想看，年輕的時(shí)候，別人叫你小姑娘，老了會(huì)叫你奶奶。我們會(huì)變老，可是我們可以每天走在熟悉的街頭，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后陽光下的藤椅上追憶似水流年的一生;我們還會(huì)有繞膝的孫子孫女，共享天倫，那么這一生是多么有意思啊。我們貪戀生，可我們也準(zhǔn)備好笑著迎接死亡。
人一直都有一個(gè)心愿那就是長(zhǎng)生不老，秦始皇嬴政為了尋找長(zhǎng)生不老藥，不惜三次長(zhǎng)途跋涉地東巡，最后死在途中。唐太宗為了尋求長(zhǎng)生不老，天天吃貢含量超標(biāo)的仙丹，致使英年早逝。明世宗為了煉丹，二十年不上朝，致使貪贓枉法的首輔嚴(yán)嵩橫行亂政20xx年。
11歲的小女孩子溫妮天真可愛，她不相信奶奶口中的精靈，也不相信童話世界，直到遇見了杰西一家，讓她不得不在生命面前做出選擇。那個(gè)身材瘦削，有著古銅膚色，長(zhǎng)著一頭濃密的褐色卷發(fā)的男孩——杰西，溫妮本以為自己遇到了一個(gè)俊秀的年輕人，連愛慕之情還沒來得及萌發(fā)，便卷入了一個(gè)秘密之中。
偶然中，杰西一家喝了那個(gè)泉水，童話中的結(jié)局應(yīng)該是過上了快樂的生活，因?yàn)槿蓊伈蛔?，身體無論遇到什么外力的破壞都不會(huì)死去，這將是多么美好的事情。然而，對(duì)于杰西一家來說，這卻像是一場(chǎng)災(zāi)難。為了不引起周圍人的注意，他們常常要換地方去購買東西，而在一個(gè)地方從來不過多停留。一生中，他們需要不停地?fù)Q地方來居住，而又不能與他人有過密的來往，因?yàn)閾?dān)心被人發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。
可以說杰西一家是明智的，若是將這個(gè)秘密公之于眾，那么大批的民眾將會(huì)不遠(yuǎn)萬里地尋找不老泉，為了爭(zhēng)奪泉水又會(huì)發(fā)生令人難以想象的流血，而得到泉水的人，擁有不老的容顏，不死的身體。這個(gè)世界是在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，而人類卻這樣長(zhǎng)生下去，這對(duì)于世界來說也是一場(chǎng)災(zāi)難。
11歲本是無憂無慮的時(shí)候，卻要面對(duì)這么艱難的選擇，這對(duì)溫妮來說，可謂難比登天。
若干年后，當(dāng)杰西一家懷著忐忑的心情再次回到那片樹林時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，而在尋找到溫妮的墓地后，他們終于可以安心地繼續(xù)下一個(gè)旅程了。
娜塔莉·巴比特是美國著名的兒童文學(xué)作家和插圖畫家，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)她”毫無疑問是我們一位最有天賦和抱負(fù)的兒童文學(xué)作家?！啊恫焕先帆@獎(jiǎng)無數(shù)，并且在1981年和20xx年兩度被改編成電影。
《不老泉》文字流暢，語言通俗，故事精彩，非常適合孩子閱讀。100多頁的篇幅既不會(huì)讓閱讀成為負(fù)擔(dān)，又能在故事中體會(huì)作者的用心良苦。
讀后感錦集篇十七
《愛的教育》光在意大利就印行一百多版，銷量達(dá)一千多萬冊(cè)，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動(dòng)畫片和故事片，繪成精美的畫報(bào)。
時(shí)間過的真快呀，轉(zhuǎn)眼間我就把《《愛的教育》》這本書給讀完了。不僅書讀完了而且我的寒假作業(yè)也完成了，假期也快結(jié)束了。這本書中有幾個(gè)感人的故事我非常喜歡。比如說不幸事件、帕多瓦的愛國少年、倫巴第的小哨兵等。其中我最喜歡帕多瓦的愛國少年，就讓我來介紹吧!
在一艘法國輪船從西班牙巴塞羅那港口起航到意大利著名港口熱那亞。船上都是有錢的貴婦和紳士，但是其中還有一個(gè)衣衫襤褸的十歲左右兒童。兩年前他的爸爸和媽媽將他賣給了街頭賣藝的班主，班主對(duì)他不好，經(jīng)常打他罵他，不給他吃飯，到處去各國表演。到了巴塞羅那，他再也忍受不住了，從班主那里逃走了，來的意大利領(lǐng)事館請(qǐng)求保護(hù)。領(lǐng)事館同情他，將他送到這艘船上，并讓警察局長(zhǎng)送還給他的父母。這個(gè)孩子在二等艙里面的人都給他一些銅幣，表示寬宏大量。有些人還讓他說說他的經(jīng)歷。于是他一五一十的告訴他們。由于他第一次有這么多錢，非常高興，跑到自己的小床上數(shù)錢。就走這時(shí)他聽見有三個(gè)人正在辱罵他的國家。少年立刻把銅幣扔向他們，并憤怒的說：“誰辱罵我們的國家，我就不要他的錢，寧愿餓死我”
這樣一個(gè)寧肯挨餓也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的少年震憾了我。讓我更加努力學(xué)習(xí)，吸吮各種知識(shí)豐富自己，我用自己的行動(dòng)去愛祖國，用自己的愛心去愛祖國，用自己的知識(shí)去愛祖國，用深深的愛去回報(bào)我的祖國!
今天我給大家推薦一本書，書名叫《愛的教育》，這本書的作者是：埃得蒙多。德。亞米契斯，(1846——1920xx年)。他是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個(gè)名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時(shí)從軍校畢業(yè)后參軍，開始寫一些愛國短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。1886年，耗時(shí)近十年創(chuàng)作的《愛的教育》面世，為他贏得了世界聲譽(yù)。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個(gè)銅幣，誰知弄丟了。我的衣袋有個(gè)洞……”說到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒有錢我不敢回去，老板肯定會(huì)打死我的!”
圍觀的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時(shí)，一個(gè)女孩拿出兩個(gè)銅幣說：“我只有兩個(gè)銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧?！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X來，8個(gè)，10個(gè)，15個(gè)……還是不夠。一個(gè)助教走過來，放下一個(gè)銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開了。還差5個(gè)!這段話中，我覺得大家和助教的樂于幫助的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時(shí)候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過去，弟弟已經(jīng)爬起來了，我問弟弟有沒有摔破那里，弟弟說沒有。我放心的去端板凳了。
寒假的時(shí)間，我讀了班主任推薦系列從書的《愛的教育》，雖然還沒有讀完整本的書，但是就在我讀的幾個(gè)小小的故事中，就已經(jīng)深深的吸引我了。書中以。
日記。
的形式描寫了一個(gè)和我們差不多大的意大利的小學(xué)生，在他周圍發(fā)生的許多和“愛”有關(guān)的小故事：有描寫師生之間的愛是那樣的親切、自然;有描寫朋友之間的愛是那樣的樸實(shí)、真誠;有描寫親子之間的愛是那么的溫馨、美好;還有對(duì)祖國崇高偉大的愛。
《開學(xué)的第一天》、《我們的新老師》、《歡迎新同學(xué)》、《勇敢的洛貝諦》……一個(gè)個(gè)小故事仿佛也將我?guī)氲絼偵闲W(xué)的時(shí)候：老師是怎樣手把手的教我們這些剛上小學(xué)的孩子學(xué)拼音的;是怎樣讓我們這些懵懂無知的孩子順利適應(yīng)新的學(xué)些環(huán)境的;我是怎樣認(rèn)識(shí)新的小伙伴并和他們愉快的游戲;還有來自爸爸媽媽以及全家人的無微不至的愛。
愛就像空氣一樣，每天都在我們的身邊，在我們的生活中一刻都不能失去它。讀了《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在我們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來父母遞上一杯水;考試沒考好是老師和父母鼓勵(lì)我;有困難時(shí)同學(xué)幫助我;其實(shí)愛就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
愛是什么?愛是父母對(duì)我的疼愛，還是我對(duì)心儀的玩具的喜愛，或是同學(xué)朋友之間的友愛……以前我是這樣認(rèn)識(shí)愛的。
讀了《愛的教育》這本書，我對(duì)愛有了更深刻的看法。這里有正義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西、雖貧困，但刻苦學(xué)習(xí)的克洛西、寬容，友善的可萊蒂;還有一副無賴相的弗朗蒂、高傲而虛榮的瓦梯尼;以及文中的主人公“我”恩利柯……這些孩子個(gè)個(gè)都是天真、可愛、善良的，只不過有的孩子不懂得表達(dá)愛罷了。
就如“探望老師”一文中，恩利柯探望他們生病的。
在這里，我懂得了愛的內(nèi)容是多么廣泛呀!愛是寬容、是友善、是正義、是堅(jiān)強(qiáng)、愛是默默無聞的奉獻(xiàn)……愛就像空氣，無處不在，只要你肯獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
今年暑假，我一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書中印象最深的是倫巴底的小哨兵。
1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴底與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個(gè)孩了為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因?yàn)樗臓奚?，意大利獲得了勝利。而這個(gè)男孩就是倫巴底。
讀到這里我非常感動(dòng)，一個(gè)十一二歲的男孩倫巴底為了祖國的和平犧牲了，他不要報(bào)酬，心甘情愿做這樣的事情，不畏害怕的精神值得我學(xué)習(xí)。而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，一碰到難做的數(shù)學(xué)題目就不想做了，小提琴一拉新的曲子有難度了又沒信心練了，然后呢一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就會(huì)高興的不得了，很了不起的樣子。比起小倫巴底，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》小倫巴底的小哨兵告訴我們要熱愛祖國，我們的身邊充滿愛。
讀后感錦集篇十八
下面是小編收集整理的《朝花夕拾》。
讀后感。
大全，歡迎閱讀。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查。
字典。
翻資料外就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，并得到父母、老師的表揚(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送桑チ四欠輬?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的。
日記。
不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返哭笑不得但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯茶翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情。記錄魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長(zhǎng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進(jìn)方向的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背簍。
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
面對(duì)我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心;面對(duì)那樣子的庸醫(yī)，我們要能識(shí)別;面對(duì)沒有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì)適得其反。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?BR> 在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
讀后感錦集篇十九
是呀!如果沒有孩子，媽媽會(huì)得救嗎？如果我遇到這樣的事我也會(huì)不假思索地去救媽媽，因?yàn)椋骸笆郎现挥袐寢尯茫袐尩暮⒆酉駢K寶?！?BR> 記得我二年級(jí)的時(shí)候，媽媽突然肚子痛，而且痛得很厲害，我立刻讓媽媽吃了一些藥，可痛還是沒能止住，反到越來越痛了。我連忙叫鄰居張叔叔幫我將媽媽送到醫(yī)院里。醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。那一天，我陪在媽媽身邊，沒有去上學(xué)，在病房里，我和媽媽又聽到那一首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”
讀后感錦集篇二十
朱自清的《背影》在上學(xué)時(shí)就已在課本上讀過。那時(shí)，只是延著老師的思維去揣摩父愛，沒有什么特別的感悟。
今天，在網(wǎng)上再看到這篇。
散文。
已為人父的我再去讀她時(shí)在心靈深處似乎有一種東西在撞擊著自己。尤其是讀到父親買桔子的情形。其實(shí)作為父親他對(duì)子女的情感不如母親來得細(xì)膩。母親會(huì)在生活中給予你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛父親則不會(huì)。有時(shí)你甚至感覺到他的存在會(huì)讓你感到壓抑和威懾會(huì)讓你不自覺地想回避他。但細(xì)細(xì)想起來自己這快四十年的人生之路每每遇到坎坎坷坷都有父親在身后的努力。走過了經(jīng)歷了才體會(huì)到了父親的愛。只是無聲那么靜謐。其實(shí)父愛有如春雨潤物無聲。只有細(xì)心感受才能領(lǐng)悟到那份無聲的靜謐的有時(shí)甚至?xí)行┐直┑膼邸?BR> 用心體會(huì)吧，歲月已染白了父母的頭發(fā)，他們的腰桿不再挺拔，步履不再穩(wěn)健。攙扶他們一把，別讓遺憾和追悔留在父母逝后的日子里。
朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩并不是很了解，但說起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！睂懙闷届o自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。
朱自清先生的《背影》是一篇描寫親情的文章。
《背影》這篇文章主要寫了作者祖母去世悲涼的光景中，父親仍然親自送我上火車。在火車站等待車的時(shí)間里，父親為我買橘子，看到父親肥胖的身子蹣跚地走，慢慢探身、穿過鐵道、爬上月臺(tái)、擠在來來往往人群中的背影，還再三叮囑，我流下了眼淚。后來父親來信說他可能將不久于人世，想著他的背影，我非常傷心，感覺對(duì)父親的愧疚、思念。
這篇文章值得我深思。我生活在這和平年代，生活多么幸福，不愁吃、穿、玩樂，為什么還常常讓父母生氣呢?平日父母再三告戒我不要太多玩電腦，要保護(hù)眼睛，時(shí)常叮囑按時(shí)完成作業(yè)，字要寫的端正，他們不管刮風(fēng)下雨都接送我上學(xué)等等。
父母對(duì)孩子的這一切的一切，他們都是希望孩子們長(zhǎng)大以后能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人?！翱蓱z天下父母心?！彼晕以撜湎氋F的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。不管我長(zhǎng)得多大，我永遠(yuǎn)是父母心中的孩子，不管我離家多遠(yuǎn)，飛得多高，都不能忘記父母的恩情!
《背影》這篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。這些散文的文筆清新，風(fēng)格淡雅，讀了這些文章，會(huì)讓人有一種舒心感。
這篇文章，雖然不算長(zhǎng)，但讓我深深地體會(huì)到父愛的是怎樣的一種愛，我覺得父愛也是細(xì)膩的。
從“父親因?yàn)橛惺旅?，本已說定不送我，叫一個(gè)旅館熟識(shí)的茶房陪同我去。但他還是放不下心，怕茶房不夠妥帖，決定還是由他自己親自送我去?！钡健案赣H給我揀定了靠車門的一張椅子;又囑咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！睆倪@些，我深深體會(huì)到了細(xì)膩父愛。雖然“父親”沒有用像“我愛你，兒子?！边@樣語言去表達(dá)自己的愛，但那樸素的實(shí)際行動(dòng)。這讓我感覺到了細(xì)膩的父愛是怎樣的。
讀了文章，我的感受是：所要的愛，不需要用太多的語言去表達(dá)。因?yàn)?，這樣體現(xiàn)不到你的真心。反而用行動(dòng)，更體現(xiàn)出你的真心。而且，還讓人也容易理解你的真心的愛。
合上了書本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺得這篇文章寫得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車站。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒?，看看父親那么辛苦地替他買橘子，“我”的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛我們，也許有時(shí)他們太過嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛——就是父親為你做的平常而又特別的事。
合上了書本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺得這篇文章寫得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車站。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，“我”的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛我們，也許有時(shí)他們太過嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛——就是父親為你做的平常而又特別的事。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書時(shí)，在車上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來已經(jīng)決定不去車站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車站為兒子送行。最后，在車站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛，和作者對(duì)家父的敬愛和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)兒說：‘我走了，到那邊來信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話想對(duì)兒子說，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話中，流露出父親對(duì)兒子無限的關(guān)愛。
朱自清以自己樸實(shí)的語言寫出了父親對(duì)自己的愛。這樣的如山的父愛讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書時(shí)，在車上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來已經(jīng)決定不去車站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車站為兒子送行。最后，在車站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛，和作者對(duì)家父的敬愛和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)兒說：‘我走了，到那邊來信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話想對(duì)兒子說，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話中，流露出父親對(duì)兒子無限的關(guān)愛。
朱自清以自己樸實(shí)的語言寫出了父親對(duì)自己的愛。這樣的如山的父愛讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
讀后感錦集篇二十一
下面是二個(gè)具有代表性的案例：
案例一：學(xué)生小李上課講話，老師發(fā)現(xiàn)后叫他起立回答問題，但他不以為然，說“我做不來”老師走到他桌前說：“你做不來那就更應(yīng)該認(rèn)真聽才對(duì)呀”，小李頂撞老師：“這是我的自己的事，聽不聽由我”。老師生氣地當(dāng)眾嚴(yán)厲批評(píng)他，并打了他一個(gè)耳光，小李不服與之爭(zhēng)吵，事后任課老師將此事告訴給其班主任，班主任讓小李向老師道歉，但他不但不向老師道歉，隨后都不去聽那老師的課。
案例二：學(xué)生楊某，對(duì)英語學(xué)習(xí)很不感興趣，每次抄寫單詞都很不愿意，就是連26個(gè)字母都不會(huì)寫。結(jié)果被英語老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)真的很怕老師會(huì)很兇的把我批一頓，而出于我的意料之外的是，她說我寫不好不想寫是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真寫，沒有耐心，以我的聰明，只要稍有一點(diǎn)耐心就可以寫的很好。當(dāng)時(shí)，我真的很受感動(dòng)，我就下了決心一定要把英語學(xué)習(xí)好。就這樣我在英語課都聽得很認(rèn)真，積極發(fā)言，做好每一次作業(yè)。我的英語成績(jī)進(jìn)步很快，我永遠(yuǎn)都會(huì)住老師的名字：陳曉芝。
二、事件分析。
分析：案例一這位學(xué)生所表現(xiàn)的是逆反心理，他不滿意老師當(dāng)著全班同學(xué)的面將自己提出批評(píng)，認(rèn)為是老師有意出自己的丑，使自尊受到了傷害。他雖然知道自己錯(cuò)了，但卻不認(rèn)同、不服氣，因此堅(jiān)持不向老師認(rèn)錯(cuò)。這種抵觸、頑固的心理特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)正面的教育作了反向思考。這位學(xué)生所表現(xiàn)的是強(qiáng)烈的肯定自我、保護(hù)自我以及防御傷害的要求，以漠視、反對(duì)的消極態(tài)度對(duì)之，以此來突出自我的位置，表現(xiàn)其獨(dú)立的個(gè)性。這種逆反心理的產(chǎn)生，與教師的角色行為不當(dāng)有一定關(guān)系，最終可能會(huì)使學(xué)生形成不良人格。
好學(xué)生往往是被夸出來的，記得一位哲人說得好，一生中能遇上一位好的老師，勝過路上撿到的一桶金。此話盡管有些夸張，但細(xì)想起來不無道理。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作教師教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的主體，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每一個(gè)教師的起碼要求。
三、反思重構(gòu)。
教與學(xué)是一個(gè)主導(dǎo)與主體互動(dòng)的過程，教師的角色行為影響著“演出”效果。因?yàn)榻處熢谂c學(xué)生互動(dòng)過程中起著主導(dǎo)作用，教師在認(rèn)知學(xué)生行為時(shí)，要把握好自己的角色特點(diǎn)，針對(duì)不同人格的學(xué)生，如逆反心理學(xué)生、自尊心過強(qiáng)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，調(diào)整自己的角色行為，不能一味追求師道尊嚴(yán)，采用“我是老師，你就得聽我的”機(jī)械的傳授方法，應(yīng)該換一種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的注意力，在三尺見方的講臺(tái)上，老師一個(gè)會(huì)心的微笑、一屢關(guān)切的目光、一句親切或詼諧的言語，都會(huì)讓學(xué)生感到一份關(guān)懷和信任，使師生互動(dòng)成為一種積極的，有利學(xué)生人格的發(fā)展過程。教師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。有一句專門對(duì)教師說的格言是這樣說的：“你的教鞭下有瓦特;你的冷眼里有牛頓;你的譏笑里有愛迪生?！痹诟?jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今社會(huì)中，教師的職業(yè)是偉大而神圣的職業(yè)，教師的人格魅力是鍛造成千上萬棟梁之才的無形力量。因此，作為一名教師，任何時(shí)候都不能忘記自己是一名受人尊敬的人民教師，什么時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求，什么時(shí)候都要注意自己的言行。要知道，在不知不覺的日常生活中，有多少雙眼睛在看著你、有多少渴求知識(shí)的人在期盼著你，教師被稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，“真正天國的引路人”是當(dāng)之無愧的。
學(xué)生的人格發(fā)展需要愛，作為教師，要以強(qiáng)烈的責(zé)任心引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也要以寬厚的同情心包容理解學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成良好人格。教師必須理解學(xué)生的感受，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，分享學(xué)生的成功。針對(duì)本案例，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生一夜未歸，通宵未睡時(shí)，教師可讓他先休息，再有針對(duì)性地批評(píng)教育，即使是嚴(yán)厲的批評(píng)，也應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理。以理服人，而不能以勢(shì)壓人，更不能是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥或嘲諷。要耐心地幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。讓學(xué)生感到老師嚴(yán)與愛，認(rèn)識(shí)到自己還是一個(gè)有用的人，有價(jià)值的人，使學(xué)生能“親其師，信其道”心悅誠服地接受教育。
目前，影響教育的因素很多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)低迷的因素也很多，如果說教育體制存在的問題和學(xué)校發(fā)展遇到的困難是不可以短期內(nèi)改變的，那么教學(xué)第一線教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生的影響更是直接的，行為修養(yǎng)水平高的教師表現(xiàn)的是平淡為真，在學(xué)生面前的表現(xiàn)既文雅熱情而又不失威嚴(yán)，時(shí)刻保持教師良好的學(xué)者品行，學(xué)生喜歡這樣的教師，并能為遇到這樣的教師而自豪，其學(xué)習(xí)興趣和積極性自然高漲。因此，對(duì)于目前我校青年教師很大比例的教學(xué)局面，強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)過程中關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)和行為修養(yǎng)是非常必要的，這是因?yàn)橄喈?dāng)多的學(xué)生由于教師的簡(jiǎn)單教學(xué)水準(zhǔn)和行為師范失去了學(xué)習(xí)的耐心和興趣。
讀后感錦集篇二十二
我不敢說我懂得什么可稱之為名作，也不敢妄自評(píng)論一部作品的價(jià)值與意義，因?yàn)闀r(shí)間自會(huì)交出答案。但我所以為的佳作，是平淡而深刻的。無需詩歌詞曲般的麗句清詞，亦不必獨(dú)樹一幟，自領(lǐng)風(fēng)騷;或是一句話，或是一種情，能激起人內(nèi)心的一份感觸，留給人心中一份思考，于我而言，作品便有了最獨(dú)特的含義。無疑，《老人與?！芳词且粋€(gè)扎根于我心中的故事，它用最平實(shí)的語言，卻帶給了我最深刻的思考。
并沒有如以往對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行描述，因?yàn)槿魏蔚母攀鲈谶@個(gè)平凡的故事面前，仿佛都顯得那樣蒼白無力，也許因?yàn)樗鼉H僅就是一個(gè)老人，一條魚，和一片海的故事吧。
老人圣地亞哥和海明威在我看有幾分相似。年少的海明威進(jìn)取好勝，勇敢地追求著自己的夢(mèng)想，但時(shí)光卻無情地消磨著他的精力和創(chuàng)造力，讓那個(gè)活潑開朗的少年的影子，逐漸離他而去。如同84日沒捕到魚的圣地亞哥，面對(duì)譏笑與嘲諷，他卻執(zhí)著的相信，相信自己，也相信生活。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的，換個(gè)角度而言，老人圣地亞哥的堅(jiān)強(qiáng)不屈，正是海明威對(duì)自己的期待以及他所希望自己能夠成為的英雄，是他用筆尖刻劃得他渴望追逐的自己年少時(shí)的影子。
當(dāng)然，若只是單純地刻畫圣地亞哥的堅(jiān)毅，那《老人與?！穮s決計(jì)達(dá)不到其如今所達(dá)到的高度，因?yàn)檫@樣的人物形象，無疑是單調(diào)而不完整的。圣地亞哥“硬漢”的內(nèi)心，也會(huì)有柔軟的一面，那就是對(duì)真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這正是海明威畫龍點(diǎn)睛的一筆。故事里老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。同時(shí)，對(duì)大馬林魚，老人的情感也是一直在變化的。剛開始老人興奮于他終于可以結(jié)束他的噩運(yùn)，用這樣一條大魚為他賺很多錢;然而，漸漸地，老人被馬林魚的智慧和毅力所打動(dòng)，甚至感動(dòng)，他深深為馬林魚的死而感到難過，或許在他心里，馬林魚儼然成為他在大海里的伙伴與依靠。
起初讀《老人與?！返奈疑袨橹赡郏@些想法在我看來已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn)，經(jīng)歷更多，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界，隨著人的成長(zhǎng)，而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書頁的時(shí)候，心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。
一剎那，我竟是無法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切，但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀，當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隱約地觸摸到了他的意志，換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言，征服那片蔚藍(lán)無盡的海洋，是他作為一名漁人的夢(mèng)想，憑著這腔熱血，他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚，與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán)，他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚，用手中的刀與槳，和鯊魚廝殺。從表面而言，旁人會(huì)贊嘆他的英勇無畏，但有誰真正懂得，老人守衛(wèi)的不是他的勇氣，而是他生命的追求與意義啊!
若是他舍棄了自己的追求，圣地亞哥在面對(duì)馬林魚的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵，在鯊魚的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見海明威真正高明之處了，他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。
人究竟為了什么而去生存?
每個(gè)人所做出的答案都是不同的，或是為了事業(yè)上的成就，或是為了家人的幸福，或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn)，是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來都不應(yīng)該為了生存而生存，否則那樣的人生是空洞而毫無意義的。
反觀如今社會(huì)上有許多的人，他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘，最痛苦的深處，卻終日抱怨生活的不公，日夜把自己的失敗掛在嘴邊無病呻吟似地來博取他人的同情，卻從未想過自己為何失敗，終其根源，就是他根本沒想過自己要去想成功，只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐绲倪@句話無疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊，不過是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定，則是對(duì)自己追求的放棄，即使擁有他人眼里的成功，也不過是一具行尸走肉罷了。
我眼中人生存的意義，是尋找到自己值得追求的理想事物并予以最大限度的堅(jiān)持與保護(hù)，無論他人如何不屑，幾番嘲諷，也不放棄自己最初的追求。因?yàn)槟鞘侨俗钫滟F的生命，所賦予自身唯一一次的機(jī)會(huì)。
曾幾何時(shí)，我也害怕困難，也害怕失敗來臨時(shí)的惶恐與失落，害怕自己會(huì)在失敗的深淵里越陷越深，害怕旁人的冷嘲熱諷……但如今，我更害怕的是相信自己被失敗打敗，害怕自己被一時(shí)的失落痛苦蒙蔽了雙眼，找不回來時(shí)的路。人的失敗從來不可怕，可怕的是忘卻了為何而生，應(yīng)為何死，生命于自己，又為何可貴。
我慶幸我找到了一盞不熄的明燈，閃爍在我生命長(zhǎng)河的天空。
讀后感錦集篇二十三
今天，我讀完了《大舜的故事》這本書，讀完以后，我非常感動(dòng)，世界上竟然還有像大舜這樣善良，仁愛，孝順，寬容的人。從小他是幸?？鞓方】档?，也有一個(gè)美滿的家，直到在他五歲那年，災(zāi)難突然降臨了。父親因病失明了，母親不幸身亡了。后來，父親娶了繼母，舜對(duì)繼母，就像是對(duì)生母一樣，起初倒也平安無事，后來繼母又生了弟弟和妹妹，因?yàn)樗聪嗝卜欠?，資質(zhì)聰明，所以繼母十分記恨，想把他趕出家門。
繼母費(fèi)勁腦汁，終于將舜趕出了家門。他自力更生，經(jīng)歷了千辛萬苦，嘗盡了酸甜苦辣，終于長(zhǎng)成了一位已孝道聞名天下的人。每當(dāng)讀完關(guān)于舜的一個(gè)小故事，我都有不同的感觸。想想舜的繼母處心積慮地置他于死地，但是舜都報(bào)以寬容，孝順之心對(duì)待，再想想現(xiàn)在很多的流浪兒被社會(huì)好心人收養(yǎng)，視為己出，是不是舜的那種仁愛的精神，已經(jīng)影響到現(xiàn)在的人們？想想我昨天在馬路上看到了那不和諧的一幕：兩輛車互不相讓，面對(duì)面的在那里僵持著，都想讓對(duì)方退一步，還出言不遜。當(dāng)時(shí)我就想到了舜無論別人怎樣刁難他，他都謙讓之心對(duì)待，這樣也可能得到兩種不同的結(jié)果。
當(dāng)我讀到“漁于雷澤”這個(gè)小故事時(shí)，我被舜那種無私幫助別人的精神感動(dòng)了。想想我自己做到了嗎？同學(xué)們需要幫助的時(shí)候我伸出援助之手了嗎？通過讀這本書，我懂得了“幫助別人，快樂自己”的道理，以后我也要這樣做。今天我們生活在舜曾經(jīng)生活過的地方，我相信舜的精神會(huì)滲透我們舜耕每一位同學(xué)的身上。
讀后感錦集篇二十四
優(yōu)秀作文推薦！時(shí)間過的很快，兩個(gè)月的假期很快就要結(jié)束了。天氣也很悶熱，所以不大高興往外跑，在家睡睡覺，看看書，寫寫作業(yè)，玩玩電腦，日子過的也很愜意。最近新看了一本童話式的寓言故事書《小王子》，這本曾被翻譯成百種文字，被改編成同名電影和電視劇的擁有大量讀者的這本書，可見它的影響之大。
我想它之所以影響那么大，這是離不開作品的本身的?？梢哉f這本書塑造得很成功，雖然本書沒有華麗的語言，沒有豪華的包裝，一切都是那么的平淡，就像是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑的老人在你的耳邊訴說著以前的故事，平淡的背后卻隱藏著深刻的道理，真正好的作品亦是如此！
這本故事書是以獻(xiàn)給一個(gè)大人來拉開帷幕的，故事書的敘述者是個(gè)飛行員，小王子講了六年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見小王子的故事。神秘的小王子來自另一個(gè)星球。小王子告訴了小王子和小王子的玫瑰的故事；小王子為什么離開自己的星球；在抵達(dá)地球之前，小王子又訪問過哪些星球。飛行員轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)及和小王子在沙漠中擁有了友誼。當(dāng)小王子無法回到小王子的玫瑰身邊，小王子選擇了死亡。飛行員為紀(jì)念小王子寫了這部小說。
故事書中提到了許多的角色，從小王子們的身上我看到了許多世間的丑惡和依然存在及永遠(yuǎn)都不會(huì)被磨滅的那份真?善?美。才發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別原來可以那么的大，有些人是那么的善良然而有些人卻可以那么的邪惡。只能說故事中許多的人都是悲哀的，國王，一個(gè)只是徒有虛名，也只能讓別人去做別人自己想做的事的人；土耳其天文學(xué)家，一個(gè)只能靠一套雅致的西裝才能讓大家相信小王子的論證的人；愛虛榮的，一個(gè)永遠(yuǎn)只能聽到別人對(duì)小王子的贊揚(yáng)，卻聽不到那些真心話的人；酒鬼，一個(gè)不敢面對(duì)自己，用喝酒來忘記自己整日喝酒的可笑的人；商人，一個(gè)自認(rèn)為擁有所有的星星，卻不曾作過對(duì)星星有益的人，這一切的一切都顯示出了人類本性中丑陋的一面，當(dāng)然那另一面便是善良，小王子是善良的，應(yīng)為小王子一直擁有著一顆童真的心，小王子為了看見日思夜想的玫瑰和一片凈土而選擇了死亡，可以說小王子是以死來完成了小王子那不朽的童真，這不禁給那些生活在權(quán)利，金錢，殘酷，現(xiàn)實(shí)的大人們一個(gè)震撼！告訴小王子們只有擁有一顆純真的心才是最重要的！
故事書中提到一種猴面包樹，一種不是小灌木，而是象教堂那么大的大樹。書中說道“即便是帶回一群大象，也啃不了一棵猴面包樹?！边@不禁讓我感到很有趣，所以對(duì)這種猴面包樹產(chǎn)生了興趣，于是一直在思考它到底代表的是什么？書中也提到“一棵猴面包樹苗，假如你拔得太遲，就再也無法把它清除掉。它就會(huì)盤踞整個(gè)星球。它的樹根能把星球鉆透，如果星球很小，而猴面包樹很多，它就把整個(gè)星球搞得支離破碎。”這不禁讓我想到了我們身上的那些惡習(xí)，一旦不即使改正，那么它就會(huì)像猴面包樹那樣越來越致命！千萬不要小看那些小缺點(diǎn)，如果不糾正，遲早有一天它會(huì)像猴面包樹那樣長(zhǎng)成蒼天大樹！讓我想到了那句古話“忽以惡小而為止，忽以善小而不為?！?BR> 有一段故事讓我很感動(dòng)，當(dāng)小王子看見那許許多多的玫瑰時(shí)，小王子覺得很難過，覺得小王子的玫瑰不再是獨(dú)一無二的了，但是最終小王子還是覺悟了，小王子覺得小王子的玫瑰是最美的最獨(dú)特的，因?yàn)槟鞘切⊥踝訚补嗟摹Ｐ⊥踝臃旁诨ㄕ种械?。小王子用屏風(fēng)保護(hù)起來的。小王子幫她除滅毛蟲的。小王子傾聽過她的怨艾和自詡和沉默。因?yàn)樗切⊥踝拥拿倒濉；蛟S現(xiàn)在你是平凡，在蕓蕓眾生中你是那么的普通，但是絕對(duì)要對(duì)自己有信心，這些并不代表你的不重要，每個(gè)人都是那么的重要，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有一個(gè)你，所以一定要對(duì)自己有信心！
身處喧鬧的城市，偶爾看看書，放松下自己，給心靈上一堂課也是不錯(cuò)的！
讀后感錦集篇一
讀后感。
歡迎閱讀。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡(jiǎn)。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語日語德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等書籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句。
名言。
：”困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富。“是呀，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個(gè)感人肺腑的而又真實(shí)故事。
1820xx年，夏洛蒂出生于一個(gè)貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計(jì)的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個(gè)月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對(duì)沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡(jiǎn)。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時(shí)間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng)不服輸?shù)男愿褚约芭η趭^的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡(jiǎn)。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動(dòng)了所有人腐敗重男輕女的觀念。
”意志堅(jiān)強(qiáng)，山岳可搬“這是一個(gè)千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會(huì)進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué)中學(xué)課程，前后又與英語日語德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等書籍，這些成績(jī)，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個(gè)殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個(gè)令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。
她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對(duì)于弱者來說是一個(gè)萬丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財(cái)富?！笆茄?，如果一個(gè)人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個(gè)弱者，但是，如果面對(duì)困難，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者!
我讀了《小草和大樹》這個(gè)故事，講了小草和大樹一起跟風(fēng)比賽的事情，從這個(gè)故事中告訴我們頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，所以我們面對(duì)困難一定要勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
因?yàn)橹挥羞@樣我們才能不斷進(jìn)步，勇攀高峰。
在每個(gè)人的人生的道路上，總會(huì)遇到許許多多的挫折，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學(xué)習(xí)，敢于和保守觀念、偏見作斗爭(zhēng)，發(fā)奮努力，勇于面對(duì)，以失敗作為前進(jìn)的動(dòng)力，就一定可以創(chuàng)出一番大事業(yè)來。
讀后感錦集篇二
先憂天下，后樂天下，這是北宋范仲淹作品《岳陽樓記》中的一句名言，意思是天下人憂之前憂，天下人幸福之后才幸福。范仲淹被貶出北京，面對(duì)萬頃洞庭，寵辱一起忘記個(gè)人。這是多少仁人志士慷慨激動(dòng)的感受，是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也是他高尚的愛國情操。
蘇武牧羊，歷盡千辛萬苦。忍辱負(fù)重為什么?還不是因?yàn)樘K武胸懷為國分憂、為國持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。
隨著社會(huì)的發(fā)展和歷史背景的不同，先天下之憂，后天下之樂的人生觀，即先為人類美好理想，以苦為樂，仍然是我國的主旋律和年輕一代的理想。
一代偉人周恩來在國事危殆，外侮日亟的情況下，從小就樹立了“為中華崛起而讀書”的志向，他以天下為己任，甘心為“面壁十年圖破壁”，把自己的的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在—起，為國為民奮斗—生，贏得了人民的敬仰和愛戴。
今天，祖國的現(xiàn)代化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代化的美好生活向我們每個(gè)人揮手。然而，孔繁森毅然拋開繁華的城市，奔赴祖國貧瘠的土地，心甘情愿地向這片土地灑出一腔熱血。他是我們新時(shí)代以世界為己任的典范。對(duì)于藏族同胞來說，他可以取消回家探親，把工資給藏族老太太。他可以不顧自己的痛苦，把有限的生命變成無限的精神動(dòng)力，為那里的水土和同胞。生命不息，戰(zhàn)斗不止，奉獻(xiàn)，死而無悔。
今天，我們背誦先憂后樂這句名言，就是把世界放在第一位，把人放在第一位，不為一點(diǎn)成就沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而沮喪。只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的負(fù)擔(dān)，我們才能無愧于歷史、烈士和明天!
讀后感錦集篇三
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統(tǒng)觀念去看，和尚應(yīng)該是正而八經(jīng)、吃素念佛、不近女色、嚴(yán)守清規(guī)的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽煙唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進(jìn)行曲”。小明子先是莫名其妙地當(dāng)了和尚，后是與小英子日久生“情”。個(gè)人認(rèn)為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經(jīng)人”――“一個(gè)打兔子兼偷雞的”?！巴惦u”這行當(dāng)，是“正經(jīng)人”所為嗎?……一個(gè)個(gè)“荒誕”的設(shè)定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關(guān)《受戒》的部分瀏覽了。對(duì)于課本上講到的一些觀點(diǎn)，我有自己的看法：
一、離題之說。
“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場(chǎng)面一直到小說即將結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)，而且是通過小英子的眼睛側(cè)寫的，作者并不將它當(dāng)成情節(jié)的中心或者樞紐?！?BR> 課本列舉的這些例子，會(huì)讓人覺得離題。我覺得其實(shí)不是的。我覺得作者是故意讓人錯(cuò)覺離題，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
二、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實(shí)際的主人公卻應(yīng)該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活?！?BR> 三、“超功利”之說。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是聽了同學(xué)的發(fā)言后深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當(dāng)作職業(yè)，可以白吃飯、分辛苦錢……這實(shí)質(zhì)還是在追求功利。
以上，是我對(duì)課本的一些看法。
關(guān)于《受戒》文中選用的對(duì)聯(lián)，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯(lián)和“一花一世界”聯(lián)，其實(shí)這兩副對(duì)聯(lián)就算不是明白地出現(xiàn)在文中讀者也會(huì)聯(lián)想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了?！按蠖悄苋荨?，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經(jīng)?！耙换ㄒ皇澜纭迸c胡為的和尚成為了鮮明對(duì)比。這種反差還是在加強(qiáng)所謂“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹聯(lián)，“向陽門第春常在/積善人家慶有余”，這副對(duì)聯(lián)有個(gè)跟和尚有點(diǎn)關(guān)系的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個(gè)正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發(fā)現(xiàn)。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)引出了“罄有魚”的答案。這個(gè)故事與文中和尚的行徑多少有些共通點(diǎn)，天下對(duì)聯(lián)何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個(gè)原因了。個(gè)人認(rèn)為，這副對(duì)聯(lián)在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應(yīng)荸薺庵和尚們不受清規(guī)的作用。
讀后感錦集篇四
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
讀后感錦集篇五
本書主要收錄了作者的精選優(yōu)秀。
散文。
讀后感。
歡迎借鑒閱讀希望對(duì)你有幫助。
說實(shí)話，剛開始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽?？墒窃跒g覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無法回避的事實(shí)存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在?！秲蓚€(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機(jī)器所夾擊的感覺。這時(shí)，如果沒有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無誤地指示幸福所在。
正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。
她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實(shí)，柔和，不虛浮，不華麗，時(shí)而活潑，時(shí)而輕盈。
其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。
最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個(gè)我喜愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。
文章講述了作者經(jīng)歷的三個(gè)有著傷懷之美的珍貴片段：第一個(gè)片段是作者八歲的時(shí)候在黑龍江魚汛時(shí)所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨(dú)的景象;第二個(gè)片段是作者在1991年底一個(gè)人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美;第三個(gè)片段是作者在1993年的9月25日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。
傷懷之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美啊!它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而憂傷。它同時(shí)也帶來了絕望，卻不同于塵世的絕望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如作者所說，它為什么能打動(dòng)人心?因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷，一種神圣而不可侵犯的憂傷之美。也因?yàn)槟菐讉€(gè)片段，讓它成為了珍貴的回憶。
再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾因?yàn)橛械ろ旡Q棲息而得名”鶴城“，十多年前作者目睹了丹頂鶴的”日出“，從而感受到自然是屬于動(dòng)物們的，人類只是其中匆匆過客。
這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓作者明白，人并不是自然的主人，可是全人類會(huì)明白嗎?白鶴的壽命與人相當(dāng)，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬于那些精靈的，永遠(yuǎn)都是。
《龍眼與傘》，標(biāo)題看上去十分奇怪，可細(xì)讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。
它講的是母親為作者送傘被作者粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，作者才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。
母愛從古至今被比喻為無數(shù)美好的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對(duì)母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實(shí)生活中，母愛或許不擅表達(dá)，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起興趣;可是你仔細(xì)看母親的愛，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很偉大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿意足，恍然醒悟。
讀后感錦集篇六
《歐也妮葛朗臺(tái)》是巴爾扎克筆下的十九世紀(jì)法國。《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！痹诎蜖栐说淖髌分兄髟滓磺械氖墙疱X，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
其中塑造的葡萄園主葛朗臺(tái)，是一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。在他的眼里，根本就沒有親情，友情，只有金錢。甚至因?yàn)椋瑲W也妮花了屬于她自己的錢，也要讓她喝涼水，吃面包度日很久。就在生命即將結(jié)束的時(shí)候，也不忘盯著他所有的財(cái)產(chǎn)。都開始舉行葬禮了，當(dāng)金耶穌靠近他時(shí)，還起來抱住，不忘囑咐他女兒向他報(bào)賬。
歐也妮是這篇小說的主人公，同時(shí)，她也是一個(gè)，擁有這悲慘命運(yùn)的人。吝嗇的父親無時(shí)無刻不在壓迫著她，體貼的母親也去世了，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候愛上了破產(chǎn)的堂弟——夏爾，并且等了他七年，還是被他拋棄了。嫁給了自己不愛的人，丈夫在結(jié)婚沒多久就去世了，成了一個(gè)可憐的寡婦。
全文以歐也妮的婚事為線索，以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20xx年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物?？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個(gè)昏暗的小房間?！笨丛?0xx年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定——送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬貫，然而他的開銷卻很節(jié)省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺(tái)照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。”這時(shí)的葛朗臺(tái)知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進(jìn)了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活?！?820xx年10月，葛朗臺(tái)太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點(diǎn)也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺(tái)來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺(tái)一見金匣，就像一只老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙?、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會(huì)小學(xué)和一所圖書館。
書中的人物都有著自己的個(gè)性，但是從他們身上也可以找到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影子。貴族階級(jí)日趨衰落，“一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚(yáng)跋扈的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢(shì)力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。
讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因?yàn)槲以谶@之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺(tái)老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機(jī)從沒失敗過，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹碓缴畹馗惺艿搅烁鹄逝_(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬貫，卻幾乎無消費(fèi)。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因?yàn)樵谒劾?，錢比命重要?！鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話“包含了世界上所有的苦難?！?BR> 在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書中，還有一個(gè)重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn);在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來說，難道沒有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎?不是，我們有?，F(xiàn)在的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車費(fèi)而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪?？膳?，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯€在?；蛟S隨著社會(huì)的進(jìn)步它會(huì)減少，但不會(huì)消亡?；蛟S還會(huì)有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
讀后感錦集篇七
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
讀后感錦集篇八
“你是否在意別人看你完美與否，而忽略了自己的快樂，常常將自己困在孤獨(dú)的牢籠，盤問自己高貴的靈魂卻難以解脫，生而為人的困惑，愛而無能的彷徨……”
在看完《人間失格》這本書后，在翻完它最后一頁時(shí)，我坐在藤椅上久久不想動(dòng)彈。書中曾出現(xiàn)的那一幕幕場(chǎng)景似乎歷歷在目，我無法去續(xù)寫當(dāng)時(shí)的那種感受，但絕對(duì)不能去忽略掉這種感受給人帶來的震撼。
自然需要我自己來看看它的內(nèi)容。
……。
……。
在短短的八十來頁的內(nèi)容中，作者用一種極其荒誕不經(jīng)的手法來描寫出這樣一個(gè)大庭葉藏。
他是膽小的，甚至“膽小到連幸福都會(huì)感到害怕。”;他是不值得信賴的，因?yàn)樗麖膩矶际琼槒膭e人;他是可憐的，因?yàn)樯咸熨x予了他極高的才情，卻最終將他定義為”生而為人，我很抱歉”的廢人;他是值得憐憫的，因?yàn)樗畹臒o比真實(shí)，真實(shí)到他與這個(gè)世界都格格不入;他是高貴的，因?yàn)樗麖膩矶寂c這個(gè)世界格格不入……他就是這樣一個(gè)人，一個(gè)多種復(fù)雜性格的人，一個(gè)這個(gè)世界都拋棄的人，或者他將這個(gè)世界拋棄的人。
”都是他的父親不好?！彼魺o其事的說道”：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的好孩子?！?BR> 你知道嗎?當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，是懷著怎樣的心緒呢?它無疑是給人一種震撼的感覺。在千葉縣船橋縣的京都小酒館里面，那么和手札中提到的老板娘最后總結(jié)性的這樣說道?！艺J(rèn)識(shí)的小葉……我認(rèn)識(shí)的小葉，正如書中所說的“：我那無法向任何人訴苦的孤獨(dú)氣味，卻被很多女性憑借本能而嗅出……”
這位京都小酒館的老板娘便是其中的一位，而縱觀大庭葉藏的一生，自童年時(shí)代到他的暮年時(shí)代，也就截止到二十七歲那年，在這短短的幾年生活中，他仿佛活了一個(gè)世紀(jì)那么久，內(nèi)心永遠(yuǎn)處于激烈的矛盾和不斷自我同化的過程，他試圖將自己這種仿佛與生俱來的孤獨(dú)徹底消隱在幸福的生活中，但最終還是無法做到這點(diǎn)，因?yàn)樗B這幸福都感到莫名的恐懼和渾身打顫，緊接著還是隱退在自己熟悉的黑暗中。這黑暗或許就是他嘴里說的光明，正如他自己在文中所提到的關(guān)于反義語的概念，黑暗的生活或許對(duì)于大庭葉藏來說才是真正的生活，而釋放無限光明的生活，便要算是真正的人間煉獄了，這的確是很奇怪且有頹廢的價(jià)值觀。
大庭葉藏的人生隨著被老家的哥哥、比目魚以及他的妻子好子送進(jìn)”療養(yǎng)院”而真正結(jié)束，大庭葉藏被醫(yī)生帶著走進(jìn)一間病房，卡擦一聲，大門深鎖，自從他的世界就像他先前曾說的”我要去沒有女人的地方?！?BR> ”……沒有女人的地方。”這句話并不是想表達(dá)大庭葉藏關(guān)于性欲方面的事情，而是直接抨擊揭示他的內(nèi)心真正的生活，在這家“瘋?cè)嗽骸薄谶@棟沒有任何女人，只有男性精神病患者的環(huán)境中，大庭葉藏的生活希望自此全部湮滅。不知道在這里的時(shí)候，他還會(huì)不會(huì)去想”自己會(huì)在某個(gè)瞬間”被打動(dòng)的想法，我想是沒有的，因?yàn)樗撵`魂向來是和這個(gè)世界格格不入的，此刻更是孤寂的。
“我今年將滿二十七歲，白發(fā)蒼蒼……”
”我失去了做人的資格……”
”現(xiàn)在的我，稱不上幸福，也算不上不幸……只是一切都將就此流逝?！?BR> 這一句句直擊心靈的話語，在讀完后會(huì)縈繞在你的頭腦中，就像鬼魂般陰惻惻的感到莫名的心驚肉跳。我在想的是，這樣的一個(gè)人究竟算不算一個(gè)人，太宰治說他失去了做人的資格，他已經(jīng)算不得一個(gè)人的存在了;但太宰治又在后記中借用酒館老板娘的口中緩緩道出”：他是一個(gè)天真率性的人……”
……。
時(shí)間倒推到另外一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)，也就是他人生中最關(guān)鍵的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此刻的大庭葉藏因?yàn)殓爞}殉情的事情，被高中辭退，住在比目魚的家中，自此與故鄉(xiāng)的家人斷絕聯(lián)系。他是個(gè)被世界遺棄的人，完全被遺忘到黑暗的角落里面，沒有人能去拯救他，甚至連他自己都沒有辦法做到，因?yàn)樗騺聿粫?huì)拒絕別人，就像他小時(shí)候不知道什么是饑餓感一樣，只是別人認(rèn)為他應(yīng)該是餓了，該是吃些東西了，他便自己也就認(rèn)為該吃些東西了，盡管有時(shí)候他不情愿，但還是會(huì)笑著往嘴里塞滿東西，因?yàn)槟切┐笕丝吹胶罂赡軙?huì)很高興，很高興的看到這一幕。
在這段人生階段中，大庭葉藏的認(rèn)識(shí)了靜子，他們一起生活在一起，很長(zhǎng)時(shí)間以后，大庭葉藏聽到茂子叫他爸爸都會(huì)感到非常高興，甚至認(rèn)為漸漸融入到了這個(gè)世界。
”我想要一個(gè)真正的爸爸?！?BR> 有時(shí)候，傷害大庭葉藏的不僅僅是鋒利的刀刃、嗚咽冰冷的河水，還是安眠藥、酗酒等等，還有那顆極易受到傷害的脆弱的心，而茂子這句突然冒出的這句話一下子就徹底撕開了大庭葉藏的面具，一下子就像一柄鋒利的刀刃刺入了他早已千瘡百孔的心，徹底將它擊打粉碎。他曾是多么想借助她們的幸福來使得自己漸漸的、緩慢的融入到這個(gè)世界中，繼而融入到這個(gè)幸福的家庭中。但這一切都將隨著時(shí)間的流逝化為泡沫，不復(fù)存在。
在他還在上小學(xué)的時(shí)候，他自己為了表現(xiàn)的合群，表現(xiàn)的不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實(shí)而奇怪的想法，他學(xué)會(huì)了”搞笑”，他逼真的演技成功的令他在學(xué)校中如魚得水，可是就在某一天的體育課上，竹一走過來對(duì)他說”：你這都是裝的?！?BR> 我能理解大庭葉藏當(dāng)時(shí)的如墜冰窖的感受，那種就像自己表演了很長(zhǎng)時(shí)間，然后在大家哈哈大笑之后，你最終發(fā)現(xiàn)原來觀眾笑得并不是你那精湛的演技以及搞笑的技能，而是你的裝模作樣，原來大家都知道你就是在表演，類似于皇帝的新裝的荒誕不經(jīng)的表演。
追本溯源，這一切都來源于他童年時(shí)代。太宰治開篇說道”：回首前塵，盡是可恥的過往。”這句話一下子便能吸引人的興趣，你難道不想知道究竟是怎樣的人會(huì)對(duì)自己的一生做出類似的評(píng)價(jià)。
大庭葉藏的童年生活可謂是良多艱辛，他從小體弱多病，也就造成了他愛幻想的毛病，他的心思細(xì)膩無比，對(duì)這個(gè)世界的任何事情都有高度的感知。這是上天賦予他的才能，卻是讓他走向地獄深淵的一把鑰匙，正式開啟他的地獄人生。
他認(rèn)為人類的生活難以捉摸。他幻想火車的天橋是裝飾品、幻想地鐵是好玩，但其實(shí)到后來才知道其實(shí)都是實(shí)用品。這些意象都在間接的去想表達(dá)這樣的主題即：真實(shí)的生活和幻想的存在、善于惡的交織、光明和黑暗的界限等等。
……。
這個(gè)世界中充滿了謊言與欺騙，每個(gè)人都多多少少帶著不同的面具，麻木不仁的行走在這個(gè)世界上，他們外表熱情、笑容滿面，內(nèi)心卻是冷酷無情自私;他們之間雖然以朋友相稱，就像大庭葉藏和掘木一般，相互輕蔑卻又相互來往。直視每個(gè)人的內(nèi)心世界，都可以在這本書中或多或少的找到某些屬于自己的影子，那些躲在內(nèi)心深處黑暗的影子。它就像一面鏡子，將整個(gè)世界的黑暗都照亮了，就這樣赤裸裸的暴露在光明之中。
我們不害怕看見黑暗的降臨，我們害怕的是內(nèi)心的黑暗占據(jù)著自己的心靈。就像法國作家雨果說的”：釋放無限光明的是人心，同時(shí)釋放無限黑暗的也是人心。”
我所希冀的就是我們每個(gè)人都能最大限度的去消除那些隱藏著的黑暗。雖然大庭葉藏就這樣消失在時(shí)光的長(zhǎng)河中，但我們卻可以跳出這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局。太宰治就這樣將現(xiàn)實(shí)問題赤裸裸的暴漏出來，毫無任何遮攔修飾，但并沒有給出一個(gè)具體的方案或是道路去走。
這是人心。每個(gè)人內(nèi)心的黑暗都不一樣，正如他們所經(jīng)歷的也都千奇百怪，只有靠自己去探索發(fā)現(xiàn)解決，這樣我想是最好的方法。直視我們內(nèi)心的黑暗，然后通過我們自己將它徹底從我們心中消除，從而成長(zhǎng)為一個(gè)具有高尚品德的人，這或許就是太宰治在后記說的”：小葉是一個(gè)率真的人，像神一樣的好孩子?！?BR> 我希望我們每個(gè)人都會(huì)像是太宰治所希冀的，像神一樣的孩子……。
讀后感錦集篇九
應(yīng)該說很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。
《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個(gè)優(yōu)秀的男高中生，易遙一個(gè)墮落的女高中生，這個(gè)形容詞對(duì)她不公平，那么公平是什么，這個(gè)世界原本就沒有絕對(duì)的公平，更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，既然是社會(huì)，那么就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。
冬天的弄堂，長(zhǎng)長(zhǎng)的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測(cè)孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車去一個(gè)偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無語的青春在冬日漸長(zhǎng)的光線下漸行漸遠(yuǎn)。
看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去，因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān)，易遙為了怎證明自己的清白，當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過，一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。
這到底是怎樣一個(gè)故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽，但后來的命運(yùn)還是掌握在自己的手中，一個(gè)學(xué)校，一條弄堂，一場(chǎng)黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對(duì)它涉水淌過，也許就過了，背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑，也許永遠(yuǎn)也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動(dòng)下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。
——你溫?zé)岬男乜凇?BR> ——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。
說實(shí)話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個(gè)人的時(shí)候?？墒?，一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒，因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖?，心里有一股清香?BR> 讀后感錦集篇十
這是一部?jī)?yōu)美的動(dòng)人的文學(xué)傳記，以細(xì)膩的筆觸記述了林徽因女士的堅(jiān)貞一生。下面是關(guān)于《林微因傳》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請(qǐng)朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對(duì)做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會(huì)來償還，今世未了的情來世可以再續(xù)。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們?cè)诤醯哪莻€(gè)人，來世是否還可以記得或者會(huì)忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多。
詩詞。
并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對(duì)于現(xiàn)在人來說，這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是對(duì)林徽因來講，51年剛剛好，不長(zhǎng)不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
對(duì)林徽因這個(gè)女人比較感興趣，熬夜讀了張清平的《林徽因傳》。
讀后感觸不少，林徽因和三個(gè)男人的感情故事太讓我感動(dòng)。三個(gè)人都是可愛的，正是他們可愛和崇高的人格給他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域?qū)W術(shù)上的建樹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。
徐志摩，很多人包括我也覺得他有些事做得“不靠譜”，在感情抉擇上幾近瘋魔。但這個(gè)人的可愛是毋庸置疑的，首先他是個(gè)純粹的人，活生生的人，善良率性，對(duì)他了解和不了解的人都給予尊重、理解和同情，是一個(gè)“沒有敵人的人”，多么難能可貴的品質(zhì)!其次，他是個(gè)純粹的詩人、藝術(shù)家、理想主義者。對(duì)人、對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)追求的動(dòng)力源泉是一種熱烈的愛。
梁思成，一個(gè)真正的男人。個(gè)子不高，人卻精神。不善言辭，卻具備高品質(zhì)的幽默素質(zhì)。自身稟賦出眾，父親的教育和時(shí)代的熏陶給他的成才提供了肥沃的土壤，他也絲毫不誤才情，一生命運(yùn)多桀，但堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，成果斐然。這個(gè)人的人格魅力實(shí)在是大，博愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠懇、儒雅、睿智、寬厚，敢于開拓，用于擔(dān)當(dāng)，真正的好男人。
金岳霖，真正學(xué)貫中西的大家。太讓我感動(dòng)了。看到梁思成深愛著林徽因就自己主動(dòng)退出了，為了林徽因終生不娶，卻和梁思成、林徽因做了一輩子的朋友。事實(shí)上梁思成得知林徽因受到感情困擾時(shí)，也表示尊重林徽因的選擇。
北京淪陷后梁思成和林徽因南下云南，金岳霖也跟了去和老朋友繼續(xù)做起了鄰居，原因是已經(jīng)不習(xí)慣了沒有梁家的生活。多性情、多可愛的一個(gè)人!而梁思成和林徽因也溫暖地接納了這個(gè)朋友。愛情沒有減退，友情卻步步升華。幾個(gè)靈魂的順暢交流讓他們彼此相得益彰，友情滋潤了他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的成熟。這三個(gè)人的友情和愛情故事讓我好幾次捧著書就發(fā)起呆來，仿佛走到了他們的故事里，被感動(dòng)著，被溫暖著。他們的故事應(yīng)該是對(duì)愛情和友情的最好詮釋吧，他們是真正懂得愛的人，他們的愛深沉、厚重。三個(gè)人的胸懷和境界真的值得我這個(gè)現(xiàn)代人認(rèn)真地思索和學(xué)習(xí)。
學(xué)到了的話，人是可以活得更寬廣、更豁達(dá)的。
摘錄幾句書中一些很溫暖的句子。
愛使尋常的事情有了靈性，愛使普通的日子詩意蔥蘢。
面對(duì)命運(yùn)，人要么被打垮，要么挺身承受。
人的一生不可能無牽掛無負(fù)載地來往于世，承擔(dān)使生命有了沉甸甸的分量，承擔(dān)阻止了人在痛苦的深淵中下墜。
讀后感錦集篇十一
說實(shí)話我對(duì)散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣——我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對(duì)景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的“山之氣息”。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法——時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動(dòng)的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會(huì)讓我覺得她故弄玄虛。
看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫……這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對(duì)情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時(shí)變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會(huì)了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)“美”字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時(shí)又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會(huì)一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
讀后感錦集篇十二
讀后感。
歡迎閱讀借鑒希望你喜歡。
這本書講的是一個(gè)小英雄事跡：十三歲的小兵張嘎離開自己的親人，到白洋淀當(dāng)小八路。他用自己的智慧，智斗可惡的日本法西斯。他機(jī)靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長(zhǎng)得虎頭虎腦的，其實(shí)他是一個(gè)機(jī)靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個(gè)幸?？鞓返耐?，怎么去當(dāng)抗日英雄呢?這個(gè)問題使我深深陷入了沉思。
讀完張嘎的故事，我再回頭想想自己，我與張嘎的距離實(shí)在拉得太大了。張嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我卻恰恰相反，一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要我做家務(wù)。我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現(xiàn)在我一想起這件事情，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們學(xué)習(xí)。
小兵張嘎這本書講的是年僅13歲的小兵張嘎英勇殺敵機(jī)靈作戰(zhàn)的英雄事跡。
故事是這樣的;張嘎的奶奶被殺，老鐘叔被抓之后張嘎就去找區(qū)隊(duì)。當(dāng)了小偵察員的時(shí)候，每到一個(gè)宿地營部隊(duì)剛隱蔽好，他就先去放哨。區(qū)隊(duì)夜夜行軍，天天轉(zhuǎn)移，可不管多累，天沒亮，他就背個(gè)草筐，拿把鐮刀溜到村頭上去了。他有時(shí)蹲在直通據(jù)點(diǎn)的路口，有時(shí)爬上大樹，有時(shí)隱在青草中，有時(shí)掩在房角下。每次發(fā)現(xiàn)敵情，他都清楚的報(bào)告，從來沒有一回誤事。張嘎的鬼點(diǎn)子最多了，一次張嘎本來要用送雞蛋的含義，闖進(jìn)敵人的所在地韓家大院。敵人都吸引到韓家好調(diào)動(dòng)他們的兵力，然后救老鐘叔，但是純剛大叔怕他闖禍，倒替他把雞蛋送進(jìn)去了，張嘎靈機(jī)一動(dòng)，就從韓家大院的一條大狗“小虎”身上打主意。張嘎把一掛鞭炮拴在“小虎”的尾巴上點(diǎn)燃了，那狗害怕得到處亂躥。弄得韓家大院雞飛狗跳。村東頭的日本鬼子真的以為八路軍襲擊韓家大院了全部擁了來，結(jié)果把敵人全部消滅了。
并且我在書中，還看到了作家徐光耀的原稿，只見上面涂涂改改很多很多而我卻沒有像他那樣認(rèn)真，以后我一定要學(xué)習(xí)他那種精神。還有，我以后還要學(xué)習(xí)張嘎的機(jī)靈。
小兵張嘎這本書描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在一個(gè)孩子身上的事情。這個(gè)孩子叫張嘎，他和奶奶住在白洋淀邊上，一個(gè)叫“鬼不理”的小村莊。那幾年日本鬼子非常猖狂，八路軍在作戰(zhàn)中傷亡慘重。有幾次受傷的八路軍戰(zhàn)士無處可躲，只好藏在嘎子家。晚上，傷員叔叔給他講故事，教他打敵人。這樣，受傷的八路軍都成了嘎子的朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小嘎子無形中受到了很多革命熏陶，想到要去當(dāng)偵查員，打鬼子。于是去找八路軍干部老鐘叔，老鐘叔看到嘎子機(jī)靈聰明，答應(yīng)了。開始只是當(dāng)小通訊員，后來，老鐘叔被鬼子抓住了，奶奶也被鬼子殺害了，小嘎子很傷心，為了報(bào)仇，參加了八路軍。經(jīng)過多少場(chǎng)大戰(zhàn)，八路軍終于打敗了日本鬼子，嘎子也成為了一名真正的八路軍戰(zhàn)士。
我讀了這部書后覺得，小兵張嘎很勇敢，很聰明，很佩服他!他和我差不多大就能去打敵人，雖然現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，我也要多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，長(zhǎng)大了好建設(shè)我們的祖國!我還喜歡一些描寫嘎子的段落，如：嘎子不言聲，笑瞇瞇地站起來，腿往炕上一跪，只一滾，就滾到奶奶身前去了。嘎子說：“奶奶，下回我一定像小貓，慢慢回家。”能看出來嘎子是個(gè)懂事的孩子，也是個(gè)討喜的孩子。我真喜歡嘎子!
我想小兵張嘎這個(gè)電視劇或書很多小朋友和大朋友都看見過。
我特別羨慕里面的小嘎子，他為了救奶奶和老鐘叔他不惜冒著生命危險(xiǎn)去救老鐘叔，他特別喜歡老鐘叔給他做的那把木頭手槍，可是現(xiàn)在老鐘叔受難了，你說小嘎子能袖手旁觀嗎?當(dāng)老鐘叔被槍斃的那一刻，小嘎子的心不知已經(jīng)自責(zé)了多長(zhǎng)時(shí)間。但是再自責(zé)也沒用，從此小嘎子為了給奶奶和老鐘叔報(bào)仇，他不知進(jìn)行了多大的努力，終于有一天，小嘎子告別了隊(duì)長(zhǎng)，自己提著心，抱著膽走進(jìn)了鬼子的司令部，我想他當(dāng)時(shí)就在想，我一定要給奶奶和老鐘叔報(bào)仇。
記得一次在剿滅敵人的戰(zhàn)爭(zhēng)上小嘎子奪下了一支手槍，他很喜歡這只手槍，可是在繳槍的時(shí)候，他故意的把手槍留下了，可是到最后他還是戀戀不舍的把手槍交給了隊(duì)長(zhǎng)，仁慈的隊(duì)長(zhǎng)決定把手槍送給他，當(dāng)小嘎子聽到這個(gè)消息的時(shí)候，心里好像都樂開了花，最后隊(duì)長(zhǎng)決定讓小嘎子成為正式的八路通信員。
在戰(zhàn)勝日本人的時(shí)候小嘎子在奶奶和老鐘叔的墳前說了這樣一句話：“奶奶，老鐘叔，我給你們報(bào)仇了!
看著小嘎子遠(yuǎn)去的背影，我由衷的要向他說一句，嘎子你最棒!
讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。
正是像他一樣的革命先烈不懈的奮斗，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領(lǐng)巾，也染紅了飄揚(yáng)的五星紅旗?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋淀的。在炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，小兵張嘎面對(duì)敵人，不屈不饒。
今天，我們有幸成長(zhǎng)在新中國，新中國給了我們和平，安定的讀書環(huán)境。我們是祖國的花朵，擁有著幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實(shí)地去克服困難。一天晚上，我做完作業(yè)已經(jīng)九點(diǎn)多了，可媽媽還要做家務(wù)，我想：明天還要值日呢!于是我睡覺去了，現(xiàn)在我一想起這件事，我就感到羞愧。
小兵張嘎的故事永遠(yuǎn)值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現(xiàn)代少年兒童學(xué)習(xí)。
不記得在多大年齡時(shí)看的小兵張嘎這部電影，是八九歲?還是十幾歲?說實(shí)話，真是記不清了。但是，我確信小兵張嘎這部電影是看過很多遍的。真的，否則不會(huì)對(duì)張嘎這個(gè)人物形象印象這么深。記得里面有一個(gè)特寫鏡頭，就像一張黑白照片一樣，定格在我記憶的大屏幕上，即使如今三十多年過去，仍然非常清晰，讓人難以忘懷。嘎子虎頭虎腦的一張臉，一雙機(jī)靈的大眼睛，透著聰明、倔強(qiáng);一張緊閉的嘴巴又透著剛毅和頑強(qiáng)。我個(gè)人覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這應(yīng)該是極為普通的一張臉，每個(gè)村莊都有很多，但他卻又做出了許多不普通的事，最后成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的偵查員。這應(yīng)該就是小兵張嘎這個(gè)人物的人格魅力之所在吧。所以說當(dāng)小兵張嘎這部作品一搬上銀幕，當(dāng)嘎子這個(gè)人物形象一出現(xiàn)在屏幕上，立刻成了當(dāng)時(shí)少年兒童的偶像。以至于我們當(dāng)時(shí)都癡迷了，總喜歡跟著放映隊(duì)跑，十里八村都去看。
今天，終于拜讀了徐光耀老先生的原著小兵張嘎，又重新認(rèn)識(shí)了嘎子，對(duì)他的喜愛又增添了幾分。應(yīng)該說小兵張嘎這部電影是忠實(shí)于原著的，幾乎沒有多少更改。這充分說明了徐老先生的小兵張嘎，是一部?jī)?yōu)秀的、成功的作品。尤其里面一些對(duì)環(huán)境的描寫，讓你感覺是在欣賞一幅水墨畫：“那清澈可見的白洋淀水，那搖曳生姿的風(fēng)中蘆葦，還有那一望無際的大平原、青紗帳、高聳入云的白楊樹，以及古樸的小村莊和裊裊升起的炊煙。還有作品第十三章，描寫玉英撐船帶嘎子去葦塘的環(huán)境描寫：“小船向前漂著，一股微風(fēng)吹來，推起層層細(xì)浪，拍得船頭濺濺地響。淀水藍(lán)得跟深秋的天空似的，朝下一望，清澈見底。
讀后感錦集篇十三
第一次拿起這本書，很自然地大概翻閱一遍，第一反應(yīng)是，這內(nèi)容對(duì)于我這個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的新老師有點(diǎn)“深?yuàn)W”了。書的封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單純粹，特別是副標(biāo)題——《漫步教師心靈》，“漫步”兩個(gè)字，著實(shí)吸引了我。后來去了解一下。帕克·j·帕爾默，加州大學(xué)伯克萊分校博士。美國高等教育協(xié)會(huì)高級(jí)理事、fetzer研究所高級(jí)顧問。一位備受尊敬的作家和教師。本書的副標(biāo)題英文名稱是exploringthelandscapeofteacher'slife，直譯就是探索一個(gè)教師生命中的內(nèi)部風(fēng)景，吳國珍等翻譯為漫步教師心靈。我有些明白了，顧名思義，本書主要是探索教師的內(nèi)心生活。
于是我又瀏覽了目錄，第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和自身完整;第二章一種恐懼文化——教育和分離的生活;第三章潛藏的整體——教與學(xué)的悖論;第四章認(rèn)知于共同體中——為偉大事物魅力所凝聚;第五章教學(xué)于共同體中——以主體為中心的教育;第六章學(xué)習(xí)于共同體中——共事切磋;第七章不再分離——心懷希望教學(xué)。
帕克?帕爾默在序里的最后一段話是：我們所有關(guān)心教育的人需要一起努力，來幫助人們認(rèn)識(shí)到，教和學(xué)識(shí)人類所有追求中最崇高、最迫切需要的!世界的未來依賴于這樣的教師和學(xué)習(xí)者——他們?cè)敢庀蛭覀冎車氖澜绾臀覀兊膬?nèi)心世界敞開心扉，想著每一個(gè)人與生俱來的寶貴潛能，向著日常生活的潛在價(jià)值，向著我們多災(zāi)多難的世界所固有的美好未來，敞開心扉。這一段話，我才是他寫這本書的真正目的和期望吧。
帕爾默在導(dǎo)言里提出教師要教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界和外部世界的統(tǒng)一和諧。他說：“認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴于關(guān)于自我我知識(shí)。當(dāng)我不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰。我只會(huì)在我經(jīng)受不了檢驗(yàn)的生命的陰影中，透過重重的墨鏡看學(xué)生——而且當(dāng)我不能夠清楚地了解學(xué)生時(shí)，我就不能夠教好他們。當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我教的學(xué)科——不能夠出神入化地在深層的、個(gè)人的意義上吃透學(xué)科。我只是在抽象的意義上，遙遠(yuǎn)地、視其為疏離于世界的概念堆砌一樣看待學(xué)科，就像我遠(yuǎn)離自己的本真一樣?！彼f：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事。直熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)鍵，我們的生活就越踏實(shí)?！?BR> 帕爾默談恐懼文化，真是深入骨髓。反思自己的教學(xué)生活，突然覺得恐懼無處不在：老師的恐懼、學(xué)生的恐懼，很我時(shí)候教育之所以不能順利推進(jìn)，原因皆在于我們對(duì)恐懼的逃避。其實(shí)恐懼也可心是健康的，如果我們懂得怎樣去破解恐懼，許多恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?！斑@種真正能夠使得人們對(duì)真正的學(xué)習(xí)有所感悟、有所觸動(dòng)的恐懼是一種健康的恐懼，這種恐懼能提高教育，而且我們必須找到激勵(lì)它的方法。但是我們首先必須對(duì)付那種使得我們自我封閉、無動(dòng)于衷的恐懼，這種恐懼會(huì)割斷我們跟人密切聯(lián)系的能力，會(huì)破壞我們教與學(xué)的能力。”
在“教學(xué)于共同體中”和“學(xué)習(xí)于共同體中”這兩章中，帕爾默認(rèn)為教學(xué)并不等同于技巧，優(yōu)質(zhì)教學(xué)的后盾是共同體或聯(lián)系性原理。要讓學(xué)生參與到真正的共同體中，課堂不就以老師為中心也不就以學(xué)生為中心，而就以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上老師和學(xué)生關(guān)注于一件偉大事物，主體成為我們專注的焦點(diǎn)?！耙灾黧w為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：在第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說和所做的負(fù)責(zé)?！?BR> “一定要把課程設(shè)計(jì)成這樣：讓學(xué)生全神貫注于互動(dòng)中而非填鴨，克服總想把信息灌給學(xué)生的傾向，讓他們直接面對(duì)主體、彼此和自己;一定給學(xué)生閱讀一些他們需要知道的東西，但要留出學(xué)生可自己思考的空間，又因基本教材往往有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我一定熟讀所教領(lǐng)域的文獻(xiàn);我一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些讓他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域的練習(xí)，以及證明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了多少內(nèi)容的作業(yè);我一定要建立一個(gè)容許意想不到的事情發(fā)生的時(shí)間表，同時(shí)也有時(shí)間掌握計(jì)劃中必須學(xué)會(huì)的事實(shí)。”
“世界上沒有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專家的指導(dǎo)也只能是杯水車薪。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處：一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)?！薄皟?yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和自身完整?！?BR> 教育是最復(fù)雜的人的心靈與心靈之間的交流，教育迫切需要找回教師的真心真我，學(xué)生迫切需要沐浴教師心靈之陽光，教師也迫切需要透過學(xué)生的生命完滿自我，重振敞開心靈的教學(xué)勇氣。從這個(gè)意義上來說，《教學(xué)的勇氣》恰好是引領(lǐng)教師進(jìn)行心靈之旅的導(dǎo)航圖，幫助教師找回“失落的心靈”的導(dǎo)師。我會(huì)努力像帕爾默所期望的那樣，真正地向世界、向生活、向同伴、向?qū)W生敞開心扉，做一名享受教育幸福的“心靈之師”!
讀后感錦集篇十四
今年寒假，讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感覺真是一本好書，深有體會(huì)。
作為剛踏入教育事業(yè)的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功或是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利或是剝奪學(xué)生權(quán)益，表揚(yáng)學(xué)生或是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步或是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險(xiǎn)，極易產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展?，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新上崗的老師在看完這本書之后，真的覺得這本書真的很好。
作為知識(shí)的傳播者，我們教育的根本目的是教書育人，促進(jìn)人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會(huì)從日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說的師生共同成長(zhǎng)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種.種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會(huì)有所悟、有所反省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長(zhǎng)造成“傷害”。
這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛。諸如：“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“教師是潛在的動(dòng)力源，運(yùn)用社會(huì)贊許可以督促學(xué)生的行為”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
讀了這本書之后，我深深的反思自己在這一年的工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，重整航帆，讓我今后的教育教學(xué)生涯中劃出一道亮麗的風(fēng)景線。
讀后感錦集篇十五
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。下面是小編為大家整理的《西游記》。
讀后感。
供大家參考。
富含行事謀略的《三國演義》，仰慕過《水滸傳》中行俠仗義的英雄豪杰，也深思過《紅樓夢(mèng)》里盤根錯(cuò)節(jié)的四大家族，但令我記憶最為深刻的還數(shù)降妖伏魔、大快人心的《西游記》。它沒有軍事謀略，行俠仗義，四大家族，可他那書中人物上天入地、行空下海、斗妖降魔的故事，在我的小小的心靈中，留下了不可磨滅的印象。
書板《西游記》，里面有圖畫、文字，書中人物個(gè)個(gè)寫得活靈活現(xiàn)，就像在我們身邊一樣。
孫悟空是一只從仙石中跳出來的石猴。他領(lǐng)著小猴子們進(jìn)水簾洞，又去東海學(xué)藝，學(xué)會(huì)七十二變，練就一身本領(lǐng)，因?yàn)榇篝[天宮，孫悟空被壓在五行山下。唐僧西天取經(jīng)把他救了出來，又收留豬八戒和沙僧，他們師徒四人在路上遇到了不少妖魔鬼怪，有的本領(lǐng)高強(qiáng)，有的詭計(jì)多端，他們都想吃唐僧肉來長(zhǎng)生不老。孫悟空和師弟們打敗了他們，歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)。
我來介紹一下人物。孫悟空，雖然有些霸道，還有些驕傲，但是他做事敢作敢當(dāng)，從不貪生怕死。沙僧，你別看他長(zhǎng)著一副兇樣，其實(shí)他心地善良。沙僧值得表揚(yáng)的是，他能化解悟空、八戒和師徒之間的很多矛盾呢!唐僧，你看他長(zhǎng)得一表人才，心地善良，可是就是太笨了，人妖不分，常常念那緊箍咒令保護(hù)自己的大徒弟孫悟空滿地打滾折騰得死去來，還把他趕回了花果山，隨后自己也吃盡了苦頭。豬八戒這家伙長(zhǎng)著豬頭豬腦不說，還好吃懶做，經(jīng)常向唐僧打?qū)O悟空的小報(bào)告，搬弄事非，降妖時(shí)還經(jīng)常被小妖怪們捉弄，真是讓人哭笑不得。
書中沙僧忠誠老實(shí)，豬八戒好吃懶做，唐僧沒有主見，一路上全靠機(jī)智勇敢的孫悟空。經(jīng)過九九八十一難，他們?nèi)〉昧顺晒ΑＴ谖乙院蟮膶W(xué)習(xí)中，要學(xué)習(xí)他們這種不怕困難敢于斗爭(zhēng)的精神，努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。
這個(gè)寒假，我讀了四大名著之一，《西游記》，里面曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我?！段饔斡洝酚洈⒘颂粕?、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng)的故事。
《西游記》中的唐僧四人，經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)，是多么的偉大，但是他們都有缺點(diǎn)：孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。因?yàn)椋麄円恢睕]有放棄，一直向前走著。這說明只要有信心，能克服自己的缺點(diǎn)，堅(jiān)持下去，就能成功。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。他還讓我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：想要辦成一件事，就必須要一直堅(jiān)持，努力拼搏，才能成功。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心，只有堅(jiān)持不懈，勇于動(dòng)腦、動(dòng)手，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，這樣才能取得成功?！段饔斡洝愤@本書，在我的一生中，留下了一個(gè)無法抹去的印象。它會(huì)一直伴隨著我，時(shí)時(shí)提醒我：堅(jiān)持，就是勝利!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問媽媽，我是從哪里來的。媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：你啊，是從石頭里蹦出來的。我想，大概每個(gè)孩子都得到過這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。工夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝匪谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕鎰e能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒有怨恨師傅，更沒有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除去本身引人入勝的情節(jié)外，其中更是包含了許多道理和啟示。例如豬八戒，看起來沒用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的;例如沙僧和小白龍，即使不是重要主角，卻也使我明白了，集體中同樣不能缺少默默奉獻(xiàn)者，也許他們沒什么能力，但如果一個(gè)集體沒他們的默默奉獻(xiàn)，同樣是失敗的;再例如唐僧，盲目接受別人的幫助，卻不聽孫悟空的好心勸告，落入妖怪的手中。這足以說明遇麻煩時(shí)，要?jiǎng)幽X筋，如不動(dòng)腦筋，隨意聽取別人意見，反而會(huì)更糟糕。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正，正如《論語》中所寫的：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
讀后感錦集篇十六
溫妮究竟會(huì)不會(huì)跟塔克家一起，在這趟永不完結(jié)的旅程上走下去?在《不老泉》中，溫妮必須作出選擇。下面是關(guān)于《不老泉》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
當(dāng)陽光從窗前照過，
當(dāng)麻雀從房頂掠過，
當(dāng)花香從盆里飄過，
我捧著書，靜靜地細(xì)讀……。
身臨其境的美妙，山與水的縈繞。在這個(gè)神奇的故事中，一切都很美好。
這是一部驚秫而又美麗的小說﹕。
年近十一歲的溫妮，家境尤其的好，她家有一片林子，但是誰也不知道在這個(gè)林子里有一個(gè)不老的泉水，如果人喝了的話，時(shí)間就會(huì)停止不前。
很多人都做夢(mèng)想長(zhǎng)生不老，可這般好事，卻讓塔克一家給遇上了。這件事令塔克一家百思不得其解。這天，溫妮在林子中游玩，走到了那棵白蠟樹下，饑渴難忍的她望見了樹下的一眼清泉，她仿佛見到了面包一樣，捧起一捧，便想往嘴里倒。這時(shí)，邁爾斯急速跑過去阻止她，溫妮很驚訝。梅﹑杰西和邁爾斯奮力將她帶到了山頂，又把他們一家的神奇經(jīng)歷告訴了溫妮，溫妮似信非信，因?yàn)樗龔牟幌嘈砰L(zhǎng)生不老這一說。梅一家告訴溫妮，這事萬萬不可外露，不然，生態(tài)就會(huì)被破壞。可誰知，正有一雙邪惡的眼睛盯著她。
梅一家把溫妮帶回了她家，一向干凈的溫妮很不適應(yīng)這骯臟的環(huán)境。
當(dāng)然，溫妮的失蹤也令她的媽媽十分著急，而那個(gè)神秘的黃衣人卻知道溫妮的下落，并提出用溫妮家的林子交換溫妮。第二天，警察趕到了，非說塔克一家綁架溫妮。梅怕此時(shí)泄露，便打死了那個(gè)神秘的黃衣人。因此，梅要被視為死刑，但塔克一家都知道，梅是不會(huì)被打死的。
塔克一家再加上溫妮，4個(gè)人齊心協(xié)力，終于把梅救了出來。
是的，人如果只活不死，就和路邊的石頭一樣。人的生命只有一次，所以我們不能虛度光陰。珍惜生命，讓生活更加多姿多彩!
收到喆媽公益閱讀社寄來的《不老泉》后，我欣喜若狂，很快我被這本獲獎(jiǎng)無數(shù)的經(jīng)典小說所吸引，驚嘆于美國兒童文學(xué)作家和插圖畫家—娜塔莉·巴比特的想象力，更為書中所蘊(yùn)含的生命哲理而感動(dòng)。
剛開始我為溫妮在無意中發(fā)現(xiàn)”不老泉“的秘密，而覺得她很幸運(yùn)。心想：”假如她喝了那泉水，會(huì)讓她長(zhǎng)生不老。那么，她永遠(yuǎn)都停留在快樂的童年，永遠(yuǎn)都是無憂無慮的11歲，她真是幸運(yùn)的小姑娘。“要知道這可是多少人們夢(mèng)寐以求的事呀，可是繼續(xù)往下閱讀，特別是讀到了塔特一家人的經(jīng)歷和遭遇后，我的觀點(diǎn)徹底的改變了。
善良的塔特叔叔，為了讓溫妮明白生與死是不可抗拒的自然規(guī)律，為了讓她保守”不老泉“的秘密，以身邊的船、水、生物、動(dòng)物等舉例，用自己一家人痛苦的經(jīng)歷和遭遇，告訴溫妮不能違背自然生長(zhǎng)規(guī)律的道理。世界上的萬事萬物，都要經(jīng)過生長(zhǎng)、變化，一切有生命的動(dòng)物、植物都要經(jīng)歷生與死的輪回，這個(gè)輪回就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的輪子一樣，轉(zhuǎn)的永不停息。神秘黃衣人的貪婪和陰險(xiǎn)讓她明白，如果人們不遵循這個(gè)規(guī)律，都去喝那能長(zhǎng)生不老的泉水，那么世界上的一切都會(huì)停留在原地不動(dòng)，萬事萬物也會(huì)沒有一切生機(jī)，那是多么可怕的”永遠(yuǎn)“停留啊!
書中的主人公溫妮把杰西給她的一小瓶不老泉水給了自己受傷的好朋友蟾蜍喝，讓蟾蜍永生不死，自己卻放棄了長(zhǎng)生不老，放棄了活在無憂無慮的11歲里。我想：她一定也是不想一直為了隱藏這個(gè)秘密而東躲西藏，也不想讓別人用異樣的眼光看她。
生命就像一支筆，用鉛書寫自己的人生，享受書寫過程中帶來的樂趣!直到這支筆用完，這就是生命的輪回。比如我們，現(xiàn)在還是小孩子，將來是青年、然后是中年、最后是老年、死亡，接下來又是新生……要是我們長(zhǎng)生不老，光陰就被卡住了，眼看著時(shí)光輪回，自己卻一點(diǎn)兒不變，不再是生命之輪的一部分，就如同路邊的石頭一樣沒有活力，多可怕呀!
我不要喝不老泉的水，我不想長(zhǎng)生不老。我要經(jīng)歷時(shí)間的磨礪，享受成長(zhǎng)的每一點(diǎn)滴!我也會(huì)更加珍惜、愛護(hù)自己的生命，因?yàn)樯鼘?duì)于每個(gè)人來說只有一次!
像塔克對(duì)溫妮說的：像他們這種不在長(zhǎng)大的人，不能稱之為人，只能算是路邊的石頭?？稍谖铱磥?，他們連石頭都不是，因?yàn)榍耙环昼姷氖^與后一分鐘的石頭也在變化，不管多么細(xì)微的變化，可是塔克一家永遠(yuǎn)不再變化，可能就算20xx真的世界末日，他們也將活著。
故事的高潮就在這：永生的人們說生命是個(gè)輪子，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊，死亡也是這個(gè)輪子的一部分?？墒钱?dāng)死亡從輪子上掉下來的時(shí)候，我們就不在輪子上了。如果我知道怎么能攀上去，我立刻去做;而追求永生人們花費(fèi)一生，不折手段，像故事中的穿黃色西裝的男人，最后卻因此喪命。而溫妮，她有機(jī)會(huì)永生，但故事結(jié)尾的墓碑告訴我們溫妮選擇經(jīng)歷一段完整的生命。美麗的愛情消逝，多少會(huì)有些感傷，尤其是另一主角永遠(yuǎn)停留在17歲的時(shí)候。
我們抗拒成長(zhǎng)，像彼得?潘希望永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)死，可是《不老泉》告訴我們，一生的意思是一個(gè)個(gè)真實(shí)的時(shí)間，完整的生命才是神圣。我很贊同，想想看，年輕的時(shí)候，別人叫你小姑娘，老了會(huì)叫你奶奶。我們會(huì)變老，可是我們可以每天走在熟悉的街頭，跟熟悉的每一人打招呼;可以在冬日的午后陽光下的藤椅上追憶似水流年的一生;我們還會(huì)有繞膝的孫子孫女，共享天倫，那么這一生是多么有意思啊。我們貪戀生，可我們也準(zhǔn)備好笑著迎接死亡。
人一直都有一個(gè)心愿那就是長(zhǎng)生不老，秦始皇嬴政為了尋找長(zhǎng)生不老藥，不惜三次長(zhǎng)途跋涉地東巡，最后死在途中。唐太宗為了尋求長(zhǎng)生不老，天天吃貢含量超標(biāo)的仙丹，致使英年早逝。明世宗為了煉丹，二十年不上朝，致使貪贓枉法的首輔嚴(yán)嵩橫行亂政20xx年。
11歲的小女孩子溫妮天真可愛，她不相信奶奶口中的精靈，也不相信童話世界，直到遇見了杰西一家，讓她不得不在生命面前做出選擇。那個(gè)身材瘦削，有著古銅膚色，長(zhǎng)著一頭濃密的褐色卷發(fā)的男孩——杰西，溫妮本以為自己遇到了一個(gè)俊秀的年輕人，連愛慕之情還沒來得及萌發(fā)，便卷入了一個(gè)秘密之中。
偶然中，杰西一家喝了那個(gè)泉水，童話中的結(jié)局應(yīng)該是過上了快樂的生活，因?yàn)槿蓊伈蛔?，身體無論遇到什么外力的破壞都不會(huì)死去，這將是多么美好的事情。然而，對(duì)于杰西一家來說，這卻像是一場(chǎng)災(zāi)難。為了不引起周圍人的注意，他們常常要換地方去購買東西，而在一個(gè)地方從來不過多停留。一生中，他們需要不停地?fù)Q地方來居住，而又不能與他人有過密的來往，因?yàn)閾?dān)心被人發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。
可以說杰西一家是明智的，若是將這個(gè)秘密公之于眾，那么大批的民眾將會(huì)不遠(yuǎn)萬里地尋找不老泉，為了爭(zhēng)奪泉水又會(huì)發(fā)生令人難以想象的流血，而得到泉水的人，擁有不老的容顏，不死的身體。這個(gè)世界是在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，而人類卻這樣長(zhǎng)生下去，這對(duì)于世界來說也是一場(chǎng)災(zāi)難。
11歲本是無憂無慮的時(shí)候，卻要面對(duì)這么艱難的選擇，這對(duì)溫妮來說，可謂難比登天。
若干年后，當(dāng)杰西一家懷著忐忑的心情再次回到那片樹林時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，而在尋找到溫妮的墓地后，他們終于可以安心地繼續(xù)下一個(gè)旅程了。
娜塔莉·巴比特是美國著名的兒童文學(xué)作家和插圖畫家，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)她”毫無疑問是我們一位最有天賦和抱負(fù)的兒童文學(xué)作家?！啊恫焕先帆@獎(jiǎng)無數(shù)，并且在1981年和20xx年兩度被改編成電影。
《不老泉》文字流暢，語言通俗，故事精彩，非常適合孩子閱讀。100多頁的篇幅既不會(huì)讓閱讀成為負(fù)擔(dān)，又能在故事中體會(huì)作者的用心良苦。
讀后感錦集篇十七
《愛的教育》光在意大利就印行一百多版，銷量達(dá)一千多萬冊(cè)，并被譯成多種文字。這部作品還被多次改編成動(dòng)畫片和故事片，繪成精美的畫報(bào)。
時(shí)間過的真快呀，轉(zhuǎn)眼間我就把《《愛的教育》》這本書給讀完了。不僅書讀完了而且我的寒假作業(yè)也完成了，假期也快結(jié)束了。這本書中有幾個(gè)感人的故事我非常喜歡。比如說不幸事件、帕多瓦的愛國少年、倫巴第的小哨兵等。其中我最喜歡帕多瓦的愛國少年，就讓我來介紹吧!
在一艘法國輪船從西班牙巴塞羅那港口起航到意大利著名港口熱那亞。船上都是有錢的貴婦和紳士，但是其中還有一個(gè)衣衫襤褸的十歲左右兒童。兩年前他的爸爸和媽媽將他賣給了街頭賣藝的班主，班主對(duì)他不好，經(jīng)常打他罵他，不給他吃飯，到處去各國表演。到了巴塞羅那，他再也忍受不住了，從班主那里逃走了，來的意大利領(lǐng)事館請(qǐng)求保護(hù)。領(lǐng)事館同情他，將他送到這艘船上，并讓警察局長(zhǎng)送還給他的父母。這個(gè)孩子在二等艙里面的人都給他一些銅幣，表示寬宏大量。有些人還讓他說說他的經(jīng)歷。于是他一五一十的告訴他們。由于他第一次有這么多錢，非常高興，跑到自己的小床上數(shù)錢。就走這時(shí)他聽見有三個(gè)人正在辱罵他的國家。少年立刻把銅幣扔向他們，并憤怒的說：“誰辱罵我們的國家，我就不要他的錢，寧愿餓死我”
這樣一個(gè)寧肯挨餓也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的少年震憾了我。讓我更加努力學(xué)習(xí)，吸吮各種知識(shí)豐富自己，我用自己的行動(dòng)去愛祖國，用自己的愛心去愛祖國，用自己的知識(shí)去愛祖國，用深深的愛去回報(bào)我的祖國!
今天我給大家推薦一本書，書名叫《愛的教育》，這本書的作者是：埃得蒙多。德。亞米契斯，(1846——1920xx年)。他是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的愛國志者，作家。出生于意大利古利亞地區(qū)一個(gè)名叫奧奈季亞的村鎮(zhèn)。20歲時(shí)從軍校畢業(yè)后參軍，開始寫一些愛國短篇故事，并出版了他的第一本書《意大利軍旅生活》。1886年，耗時(shí)近十年創(chuàng)作的《愛的教育》面世，為他贏得了世界聲譽(yù)。
我從掃煙囪的孩子抽抽搭搭地說：“今天我掃了好幾處煙囪，得了30個(gè)銅幣，誰知弄丟了。我的衣袋有個(gè)洞……”說到這兒，他不禁哇哇大哭，“沒有錢我不敢回去，老板肯定會(huì)打死我的!”
圍觀的人漸漸增多。眾人正不知該怎么辦，這時(shí)，一個(gè)女孩拿出兩個(gè)銅幣說：“我只有兩個(gè)銅幣。大家湊一湊，幫幫他吧?！绷⒖逃泻芏嗳颂统鲥X來，8個(gè)，10個(gè)，15個(gè)……還是不夠。一個(gè)助教走過來，放下一個(gè)銀幣，大家向她歡呼，她卻紅著臉跑開了。還差5個(gè)!這段話中，我覺得大家和助教的樂于幫助的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
有一次，我和我的弟弟一起玩，吃飯的時(shí)候，我去端板凳，弟弟在那里自己玩，突然，“咚”的一聲，弟弟一不小心摔了一跤，我趕緊放下板凳，飛奔過去，弟弟已經(jīng)爬起來了，我問弟弟有沒有摔破那里，弟弟說沒有。我放心的去端板凳了。
寒假的時(shí)間，我讀了班主任推薦系列從書的《愛的教育》，雖然還沒有讀完整本的書，但是就在我讀的幾個(gè)小小的故事中，就已經(jīng)深深的吸引我了。書中以。
日記。
的形式描寫了一個(gè)和我們差不多大的意大利的小學(xué)生，在他周圍發(fā)生的許多和“愛”有關(guān)的小故事：有描寫師生之間的愛是那樣的親切、自然;有描寫朋友之間的愛是那樣的樸實(shí)、真誠;有描寫親子之間的愛是那么的溫馨、美好;還有對(duì)祖國崇高偉大的愛。
《開學(xué)的第一天》、《我們的新老師》、《歡迎新同學(xué)》、《勇敢的洛貝諦》……一個(gè)個(gè)小故事仿佛也將我?guī)氲絼偵闲W(xué)的時(shí)候：老師是怎樣手把手的教我們這些剛上小學(xué)的孩子學(xué)拼音的;是怎樣讓我們這些懵懂無知的孩子順利適應(yīng)新的學(xué)些環(huán)境的;我是怎樣認(rèn)識(shí)新的小伙伴并和他們愉快的游戲;還有來自爸爸媽媽以及全家人的無微不至的愛。
愛就像空氣一樣，每天都在我們的身邊，在我們的生活中一刻都不能失去它。讀了《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在我們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來父母遞上一杯水;考試沒考好是老師和父母鼓勵(lì)我;有困難時(shí)同學(xué)幫助我;其實(shí)愛就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
愛是什么?愛是父母對(duì)我的疼愛，還是我對(duì)心儀的玩具的喜愛，或是同學(xué)朋友之間的友愛……以前我是這樣認(rèn)識(shí)愛的。
讀了《愛的教育》這本書，我對(duì)愛有了更深刻的看法。這里有正義的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西、雖貧困，但刻苦學(xué)習(xí)的克洛西、寬容，友善的可萊蒂;還有一副無賴相的弗朗蒂、高傲而虛榮的瓦梯尼;以及文中的主人公“我”恩利柯……這些孩子個(gè)個(gè)都是天真、可愛、善良的，只不過有的孩子不懂得表達(dá)愛罷了。
就如“探望老師”一文中，恩利柯探望他們生病的。
在這里，我懂得了愛的內(nèi)容是多么廣泛呀!愛是寬容、是友善、是正義、是堅(jiān)強(qiáng)、愛是默默無聞的奉獻(xiàn)……愛就像空氣，無處不在，只要你肯獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好。
今年暑假，我一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書中印象最深的是倫巴底的小哨兵。
1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴底與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個(gè)孩了為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因?yàn)樗臓奚?，意大利獲得了勝利。而這個(gè)男孩就是倫巴底。
讀到這里我非常感動(dòng)，一個(gè)十一二歲的男孩倫巴底為了祖國的和平犧牲了，他不要報(bào)酬，心甘情愿做這樣的事情，不畏害怕的精神值得我學(xué)習(xí)。而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，一碰到難做的數(shù)學(xué)題目就不想做了，小提琴一拉新的曲子有難度了又沒信心練了，然后呢一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就會(huì)高興的不得了，很了不起的樣子。比起小倫巴底，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》小倫巴底的小哨兵告訴我們要熱愛祖國，我們的身邊充滿愛。
讀后感錦集篇十八
下面是小編收集整理的《朝花夕拾》。
讀后感。
大全，歡迎閱讀。
幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查。
字典。
翻資料外就不會(huì)有其他動(dòng)作。
小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，并得到父母、老師的表揚(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對(duì)它置之不理。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時(shí)很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因?yàn)槟闶チ送桑チ四欠輬?jiān)持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的。
日記。
不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返哭笑不得但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí)不妨品品成長(zhǎng)這杯茶翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。
魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情。記錄魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長(zhǎng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進(jìn)方向的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背簍。
其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。
作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
面對(duì)我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心;面對(duì)那樣子的庸醫(yī)，我們要能識(shí)別;面對(duì)沒有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì)適得其反。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?BR> 在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!
讀后感錦集篇十九
是呀!如果沒有孩子，媽媽會(huì)得救嗎？如果我遇到這樣的事我也會(huì)不假思索地去救媽媽，因?yàn)椋骸笆郎现挥袐寢尯茫袐尩暮⒆酉駢K寶?！?BR> 記得我二年級(jí)的時(shí)候，媽媽突然肚子痛，而且痛得很厲害，我立刻讓媽媽吃了一些藥，可痛還是沒能止住，反到越來越痛了。我連忙叫鄰居張叔叔幫我將媽媽送到醫(yī)院里。醫(yī)生一檢查才知道媽媽有結(jié)石。那一天，我陪在媽媽身邊，沒有去上學(xué)，在病房里，我和媽媽又聽到那一首兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”
讀后感錦集篇二十
朱自清的《背影》在上學(xué)時(shí)就已在課本上讀過。那時(shí)，只是延著老師的思維去揣摩父愛，沒有什么特別的感悟。
今天，在網(wǎng)上再看到這篇。
散文。
已為人父的我再去讀她時(shí)在心靈深處似乎有一種東西在撞擊著自己。尤其是讀到父親買桔子的情形。其實(shí)作為父親他對(duì)子女的情感不如母親來得細(xì)膩。母親會(huì)在生活中給予你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛父親則不會(huì)。有時(shí)你甚至感覺到他的存在會(huì)讓你感到壓抑和威懾會(huì)讓你不自覺地想回避他。但細(xì)細(xì)想起來自己這快四十年的人生之路每每遇到坎坎坷坷都有父親在身后的努力。走過了經(jīng)歷了才體會(huì)到了父親的愛。只是無聲那么靜謐。其實(shí)父愛有如春雨潤物無聲。只有細(xì)心感受才能領(lǐng)悟到那份無聲的靜謐的有時(shí)甚至?xí)行┐直┑膼邸?BR> 用心體會(huì)吧，歲月已染白了父母的頭發(fā)，他們的腰桿不再挺拔，步履不再穩(wěn)健。攙扶他們一把，別讓遺憾和追悔留在父母逝后的日子里。
朱自清是現(xiàn)代中國著名的詩人和散文大師。大多數(shù)人對(duì)朱自清的詩并不是很了解，但說起散文，大家第一個(gè)想到的就是那篇《背影》。
《背影》是朱自清的散文代表作。這篇散文短小得只有千余字，為什么會(huì)給人留下這么難忘的印象，它的藝術(shù)魅力究竟何在?俄國作家高爾基回憶自己在少年時(shí)，讀完福樓拜的小說《一顆單純的心》后，曾被這個(gè)樸素的故事感動(dòng)得如癡如醉，《背影》比起福樓拜那篇小說來，篇幅更短小得多，情節(jié)也更加簡(jiǎn)短，卻同樣也激起了讀者的感情。
《背影》所以能感動(dòng)讀者之處，在于對(duì)父親的這種回憶，最重要的是他寫出了自己的真情實(shí)感。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子;二是父親的來信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！睂懙闷届o自然，我們吟于心間，會(huì)與作者發(fā)出一樣的感想。我們不能忘記這兩個(gè)動(dòng)人的情景，我們不能忘記那父慈子愛的誠摯之情。
朱自清先生的《背影》是一篇描寫親情的文章。
《背影》這篇文章主要寫了作者祖母去世悲涼的光景中，父親仍然親自送我上火車。在火車站等待車的時(shí)間里，父親為我買橘子，看到父親肥胖的身子蹣跚地走，慢慢探身、穿過鐵道、爬上月臺(tái)、擠在來來往往人群中的背影，還再三叮囑，我流下了眼淚。后來父親來信說他可能將不久于人世，想著他的背影，我非常傷心，感覺對(duì)父親的愧疚、思念。
這篇文章值得我深思。我生活在這和平年代，生活多么幸福，不愁吃、穿、玩樂，為什么還常常讓父母生氣呢?平日父母再三告戒我不要太多玩電腦，要保護(hù)眼睛，時(shí)常叮囑按時(shí)完成作業(yè)，字要寫的端正，他們不管刮風(fēng)下雨都接送我上學(xué)等等。
父母對(duì)孩子的這一切的一切，他們都是希望孩子們長(zhǎng)大以后能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人?！翱蓱z天下父母心?！彼晕以撜湎氋F的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母的期望。不管我長(zhǎng)得多大，我永遠(yuǎn)是父母心中的孩子，不管我離家多遠(yuǎn)，飛得多高，都不能忘記父母的恩情!
《背影》這篇文章出自于朱自清散文集，是朱自清的散文代表作品。這些散文的文筆清新，風(fēng)格淡雅，讀了這些文章，會(huì)讓人有一種舒心感。
這篇文章，雖然不算長(zhǎng)，但讓我深深地體會(huì)到父愛的是怎樣的一種愛，我覺得父愛也是細(xì)膩的。
從“父親因?yàn)橛惺旅?，本已說定不送我，叫一個(gè)旅館熟識(shí)的茶房陪同我去。但他還是放不下心，怕茶房不夠妥帖，決定還是由他自己親自送我去?！钡健案赣H給我揀定了靠車門的一張椅子;又囑咐我路上要小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我?！睆倪@些，我深深體會(huì)到了細(xì)膩父愛。雖然“父親”沒有用像“我愛你，兒子?！边@樣語言去表達(dá)自己的愛，但那樸素的實(shí)際行動(dòng)。這讓我感覺到了細(xì)膩的父愛是怎樣的。
讀了文章，我的感受是：所要的愛，不需要用太多的語言去表達(dá)。因?yàn)?，這樣體現(xiàn)不到你的真心。反而用行動(dòng)，更體現(xiàn)出你的真心。而且，還讓人也容易理解你的真心的愛。
合上了書本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺得這篇文章寫得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車站。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽?？墒?，看看父親那么辛苦地替他買橘子，“我”的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛我們，也許有時(shí)他們太過嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛——就是父親為你做的平常而又特別的事。
合上了書本，我的心久久不能平靜……。
《背影》是一篇描寫親情的文章。雖然它的文字不是太多，但我覺得這篇文章寫得很出色。因?yàn)閮?nèi)容十分豐富，且大部分的文字很淺易，句子通順，因此很快能領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章的情節(jié)刻畫得栩栩如生，令人感同身受。
文章的主要事件是父親送“我”去火車站。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，“我”心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，“我”的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令“我”想起了父親當(dāng)時(shí)的背影。
實(shí)際上回想生活中，父親何嘗不是那樣的疼愛我們，也許有時(shí)他們太過嚴(yán)厲，但它為我們付出的，是背后默默的心血。
其實(shí)，心中最柔軟的地方，是那沉甸甸的關(guān)愛——就是父親為你做的平常而又特別的事。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書時(shí)，在車上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來已經(jīng)決定不去車站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車站為兒子送行。最后，在車站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛，和作者對(duì)家父的敬愛和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)兒說：‘我走了，到那邊來信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話想對(duì)兒子說，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話中，流露出父親對(duì)兒子無限的關(guān)愛。
朱自清以自己樸實(shí)的語言寫出了父親對(duì)自己的愛。這樣的如山的父愛讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
在這個(gè)星期，老師花了幾節(jié)課的時(shí)間為我們講解、分析了朱自清著名的一篇散文《背影》。
文章主要寫了作者在同父親一起回家奔喪，隨后又要回北京念書時(shí)，在車上發(fā)生的一件件感人的事。作者父親本來已經(jīng)決定不去車站送他了，但終于還是放不下心，推掉了事務(wù)，趕到車站為兒子送行。最后，在車站，作者看著父親的背影消失在人海之中，淚水濕潤了他的眼眶。
文中有許多地方，雖然文字樸實(shí)無華，卻仍然顯露出父親對(duì)作者的深厚的的愛，和作者對(duì)家父的敬愛和慚愧。例如文中“(父親)于是撲撲身上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)兒說：‘我走了，到那邊來信?！边@里父親故意表現(xiàn)出輕松，是為了讓兒子放心的上路，不要過多的思念他，以至于影響生活;同時(shí)，父親又有太多太多的話想對(duì)兒子說，猶豫了一會(huì)兒，還是決定不說了，也是因?yàn)椴幌胱寖鹤佑羞^多的負(fù)擔(dān)。這短短的一句話中，流露出父親對(duì)兒子無限的關(guān)愛。
朱自清以自己樸實(shí)的語言寫出了父親對(duì)自己的愛。這樣的如山的父愛讓我們每個(gè)人都感動(dòng)不已。
讀后感錦集篇二十一
下面是二個(gè)具有代表性的案例：
案例一：學(xué)生小李上課講話，老師發(fā)現(xiàn)后叫他起立回答問題，但他不以為然，說“我做不來”老師走到他桌前說：“你做不來那就更應(yīng)該認(rèn)真聽才對(duì)呀”，小李頂撞老師：“這是我的自己的事，聽不聽由我”。老師生氣地當(dāng)眾嚴(yán)厲批評(píng)他，并打了他一個(gè)耳光，小李不服與之爭(zhēng)吵，事后任課老師將此事告訴給其班主任，班主任讓小李向老師道歉，但他不但不向老師道歉，隨后都不去聽那老師的課。
案例二：學(xué)生楊某，對(duì)英語學(xué)習(xí)很不感興趣，每次抄寫單詞都很不愿意，就是連26個(gè)字母都不會(huì)寫。結(jié)果被英語老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)真的很怕老師會(huì)很兇的把我批一頓，而出于我的意料之外的是，她說我寫不好不想寫是因?yàn)槲覜]有認(rèn)真寫，沒有耐心，以我的聰明，只要稍有一點(diǎn)耐心就可以寫的很好。當(dāng)時(shí)，我真的很受感動(dòng)，我就下了決心一定要把英語學(xué)習(xí)好。就這樣我在英語課都聽得很認(rèn)真，積極發(fā)言，做好每一次作業(yè)。我的英語成績(jī)進(jìn)步很快，我永遠(yuǎn)都會(huì)住老師的名字：陳曉芝。
二、事件分析。
分析：案例一這位學(xué)生所表現(xiàn)的是逆反心理，他不滿意老師當(dāng)著全班同學(xué)的面將自己提出批評(píng)，認(rèn)為是老師有意出自己的丑，使自尊受到了傷害。他雖然知道自己錯(cuò)了，但卻不認(rèn)同、不服氣，因此堅(jiān)持不向老師認(rèn)錯(cuò)。這種抵觸、頑固的心理特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)正面的教育作了反向思考。這位學(xué)生所表現(xiàn)的是強(qiáng)烈的肯定自我、保護(hù)自我以及防御傷害的要求，以漠視、反對(duì)的消極態(tài)度對(duì)之，以此來突出自我的位置，表現(xiàn)其獨(dú)立的個(gè)性。這種逆反心理的產(chǎn)生，與教師的角色行為不當(dāng)有一定關(guān)系，最終可能會(huì)使學(xué)生形成不良人格。
好學(xué)生往往是被夸出來的，記得一位哲人說得好，一生中能遇上一位好的老師，勝過路上撿到的一桶金。此話盡管有些夸張，但細(xì)想起來不無道理。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，把學(xué)生當(dāng)作教師教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的主體，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每一個(gè)教師的起碼要求。
三、反思重構(gòu)。
教與學(xué)是一個(gè)主導(dǎo)與主體互動(dòng)的過程，教師的角色行為影響著“演出”效果。因?yàn)榻處熢谂c學(xué)生互動(dòng)過程中起著主導(dǎo)作用，教師在認(rèn)知學(xué)生行為時(shí)，要把握好自己的角色特點(diǎn)，針對(duì)不同人格的學(xué)生，如逆反心理學(xué)生、自尊心過強(qiáng)或被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，調(diào)整自己的角色行為，不能一味追求師道尊嚴(yán)，采用“我是老師，你就得聽我的”機(jī)械的傳授方法，應(yīng)該換一種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的注意力，在三尺見方的講臺(tái)上，老師一個(gè)會(huì)心的微笑、一屢關(guān)切的目光、一句親切或詼諧的言語，都會(huì)讓學(xué)生感到一份關(guān)懷和信任，使師生互動(dòng)成為一種積極的，有利學(xué)生人格的發(fā)展過程。教師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。有一句專門對(duì)教師說的格言是這樣說的：“你的教鞭下有瓦特;你的冷眼里有牛頓;你的譏笑里有愛迪生?！痹诟?jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)今社會(huì)中，教師的職業(yè)是偉大而神圣的職業(yè)，教師的人格魅力是鍛造成千上萬棟梁之才的無形力量。因此，作為一名教師，任何時(shí)候都不能忘記自己是一名受人尊敬的人民教師，什么時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求，什么時(shí)候都要注意自己的言行。要知道，在不知不覺的日常生活中，有多少雙眼睛在看著你、有多少渴求知識(shí)的人在期盼著你，教師被稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，“真正天國的引路人”是當(dāng)之無愧的。
學(xué)生的人格發(fā)展需要愛，作為教師，要以強(qiáng)烈的責(zé)任心引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也要以寬厚的同情心包容理解學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成良好人格。教師必須理解學(xué)生的感受，包容學(xué)生的缺點(diǎn)，分享學(xué)生的成功。針對(duì)本案例，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生一夜未歸，通宵未睡時(shí)，教師可讓他先休息，再有針對(duì)性地批評(píng)教育，即使是嚴(yán)厲的批評(píng)，也應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理。以理服人，而不能以勢(shì)壓人，更不能是簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥或嘲諷。要耐心地幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。讓學(xué)生感到老師嚴(yán)與愛，認(rèn)識(shí)到自己還是一個(gè)有用的人，有價(jià)值的人，使學(xué)生能“親其師，信其道”心悅誠服地接受教育。
目前，影響教育的因素很多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)低迷的因素也很多，如果說教育體制存在的問題和學(xué)校發(fā)展遇到的困難是不可以短期內(nèi)改變的，那么教學(xué)第一線教師的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生的影響更是直接的，行為修養(yǎng)水平高的教師表現(xiàn)的是平淡為真，在學(xué)生面前的表現(xiàn)既文雅熱情而又不失威嚴(yán)，時(shí)刻保持教師良好的學(xué)者品行，學(xué)生喜歡這樣的教師，并能為遇到這樣的教師而自豪，其學(xué)習(xí)興趣和積極性自然高漲。因此，對(duì)于目前我校青年教師很大比例的教學(xué)局面，強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)過程中關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)和行為修養(yǎng)是非常必要的，這是因?yàn)橄喈?dāng)多的學(xué)生由于教師的簡(jiǎn)單教學(xué)水準(zhǔn)和行為師范失去了學(xué)習(xí)的耐心和興趣。
讀后感錦集篇二十二
我不敢說我懂得什么可稱之為名作，也不敢妄自評(píng)論一部作品的價(jià)值與意義，因?yàn)闀r(shí)間自會(huì)交出答案。但我所以為的佳作，是平淡而深刻的。無需詩歌詞曲般的麗句清詞，亦不必獨(dú)樹一幟，自領(lǐng)風(fēng)騷;或是一句話，或是一種情，能激起人內(nèi)心的一份感觸，留給人心中一份思考，于我而言，作品便有了最獨(dú)特的含義。無疑，《老人與?！芳词且粋€(gè)扎根于我心中的故事，它用最平實(shí)的語言，卻帶給了我最深刻的思考。
并沒有如以往對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行描述，因?yàn)槿魏蔚母攀鲈谶@個(gè)平凡的故事面前，仿佛都顯得那樣蒼白無力，也許因?yàn)樗鼉H僅就是一個(gè)老人，一條魚，和一片海的故事吧。
老人圣地亞哥和海明威在我看有幾分相似。年少的海明威進(jìn)取好勝，勇敢地追求著自己的夢(mèng)想，但時(shí)光卻無情地消磨著他的精力和創(chuàng)造力，讓那個(gè)活潑開朗的少年的影子，逐漸離他而去。如同84日沒捕到魚的圣地亞哥，面對(duì)譏笑與嘲諷，他卻執(zhí)著的相信，相信自己，也相信生活。老人圣地亞哥這個(gè)人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的，換個(gè)角度而言，老人圣地亞哥的堅(jiān)強(qiáng)不屈，正是海明威對(duì)自己的期待以及他所希望自己能夠成為的英雄，是他用筆尖刻劃得他渴望追逐的自己年少時(shí)的影子。
當(dāng)然，若只是單純地刻畫圣地亞哥的堅(jiān)毅，那《老人與?！穮s決計(jì)達(dá)不到其如今所達(dá)到的高度，因?yàn)檫@樣的人物形象，無疑是單調(diào)而不完整的。圣地亞哥“硬漢”的內(nèi)心，也會(huì)有柔軟的一面，那就是對(duì)真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這正是海明威畫龍點(diǎn)睛的一筆。故事里老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。同時(shí)，對(duì)大馬林魚，老人的情感也是一直在變化的。剛開始老人興奮于他終于可以結(jié)束他的噩運(yùn)，用這樣一條大魚為他賺很多錢;然而，漸漸地，老人被馬林魚的智慧和毅力所打動(dòng)，甚至感動(dòng)，他深深為馬林魚的死而感到難過，或許在他心里，馬林魚儼然成為他在大海里的伙伴與依靠。
起初讀《老人與?！返奈疑袨橹赡郏@些想法在我看來已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn)，經(jīng)歷更多，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界，隨著人的成長(zhǎng)，而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書頁的時(shí)候，心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。
一剎那，我竟是無法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切，但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀，當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隱約地觸摸到了他的意志，換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言，征服那片蔚藍(lán)無盡的海洋，是他作為一名漁人的夢(mèng)想，憑著這腔熱血，他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚，與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán)，他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚，用手中的刀與槳，和鯊魚廝殺。從表面而言，旁人會(huì)贊嘆他的英勇無畏，但有誰真正懂得，老人守衛(wèi)的不是他的勇氣，而是他生命的追求與意義啊!
若是他舍棄了自己的追求，圣地亞哥在面對(duì)馬林魚的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵，在鯊魚的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見海明威真正高明之處了，他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。
人究竟為了什么而去生存?
每個(gè)人所做出的答案都是不同的，或是為了事業(yè)上的成就，或是為了家人的幸福，或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn)，是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來都不應(yīng)該為了生存而生存，否則那樣的人生是空洞而毫無意義的。
反觀如今社會(huì)上有許多的人，他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘，最痛苦的深處，卻終日抱怨生活的不公，日夜把自己的失敗掛在嘴邊無病呻吟似地來博取他人的同情，卻從未想過自己為何失敗，終其根源，就是他根本沒想過自己要去想成功，只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐绲倪@句話無疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊，不過是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定，則是對(duì)自己追求的放棄，即使擁有他人眼里的成功，也不過是一具行尸走肉罷了。
我眼中人生存的意義，是尋找到自己值得追求的理想事物并予以最大限度的堅(jiān)持與保護(hù)，無論他人如何不屑，幾番嘲諷，也不放棄自己最初的追求。因?yàn)槟鞘侨俗钫滟F的生命，所賦予自身唯一一次的機(jī)會(huì)。
曾幾何時(shí)，我也害怕困難，也害怕失敗來臨時(shí)的惶恐與失落，害怕自己會(huì)在失敗的深淵里越陷越深，害怕旁人的冷嘲熱諷……但如今，我更害怕的是相信自己被失敗打敗，害怕自己被一時(shí)的失落痛苦蒙蔽了雙眼，找不回來時(shí)的路。人的失敗從來不可怕，可怕的是忘卻了為何而生，應(yīng)為何死，生命于自己，又為何可貴。
我慶幸我找到了一盞不熄的明燈，閃爍在我生命長(zhǎng)河的天空。
讀后感錦集篇二十三
今天，我讀完了《大舜的故事》這本書，讀完以后，我非常感動(dòng)，世界上竟然還有像大舜這樣善良，仁愛，孝順，寬容的人。從小他是幸?？鞓方】档?，也有一個(gè)美滿的家，直到在他五歲那年，災(zāi)難突然降臨了。父親因病失明了，母親不幸身亡了。后來，父親娶了繼母，舜對(duì)繼母，就像是對(duì)生母一樣，起初倒也平安無事，后來繼母又生了弟弟和妹妹，因?yàn)樗聪嗝卜欠?，資質(zhì)聰明，所以繼母十分記恨，想把他趕出家門。
繼母費(fèi)勁腦汁，終于將舜趕出了家門。他自力更生，經(jīng)歷了千辛萬苦，嘗盡了酸甜苦辣，終于長(zhǎng)成了一位已孝道聞名天下的人。每當(dāng)讀完關(guān)于舜的一個(gè)小故事，我都有不同的感觸。想想舜的繼母處心積慮地置他于死地，但是舜都報(bào)以寬容，孝順之心對(duì)待，再想想現(xiàn)在很多的流浪兒被社會(huì)好心人收養(yǎng)，視為己出，是不是舜的那種仁愛的精神，已經(jīng)影響到現(xiàn)在的人們？想想我昨天在馬路上看到了那不和諧的一幕：兩輛車互不相讓，面對(duì)面的在那里僵持著，都想讓對(duì)方退一步，還出言不遜。當(dāng)時(shí)我就想到了舜無論別人怎樣刁難他，他都謙讓之心對(duì)待，這樣也可能得到兩種不同的結(jié)果。
當(dāng)我讀到“漁于雷澤”這個(gè)小故事時(shí)，我被舜那種無私幫助別人的精神感動(dòng)了。想想我自己做到了嗎？同學(xué)們需要幫助的時(shí)候我伸出援助之手了嗎？通過讀這本書，我懂得了“幫助別人，快樂自己”的道理，以后我也要這樣做。今天我們生活在舜曾經(jīng)生活過的地方，我相信舜的精神會(huì)滲透我們舜耕每一位同學(xué)的身上。
讀后感錦集篇二十四
優(yōu)秀作文推薦！時(shí)間過的很快，兩個(gè)月的假期很快就要結(jié)束了。天氣也很悶熱，所以不大高興往外跑，在家睡睡覺，看看書，寫寫作業(yè)，玩玩電腦，日子過的也很愜意。最近新看了一本童話式的寓言故事書《小王子》，這本曾被翻譯成百種文字，被改編成同名電影和電視劇的擁有大量讀者的這本書，可見它的影響之大。
我想它之所以影響那么大，這是離不開作品的本身的?？梢哉f這本書塑造得很成功，雖然本書沒有華麗的語言，沒有豪華的包裝，一切都是那么的平淡，就像是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑的老人在你的耳邊訴說著以前的故事，平淡的背后卻隱藏著深刻的道理，真正好的作品亦是如此！
這本故事書是以獻(xiàn)給一個(gè)大人來拉開帷幕的，故事書的敘述者是個(gè)飛行員，小王子講了六年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見小王子的故事。神秘的小王子來自另一個(gè)星球。小王子告訴了小王子和小王子的玫瑰的故事；小王子為什么離開自己的星球；在抵達(dá)地球之前，小王子又訪問過哪些星球。飛行員轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)及和小王子在沙漠中擁有了友誼。當(dāng)小王子無法回到小王子的玫瑰身邊，小王子選擇了死亡。飛行員為紀(jì)念小王子寫了這部小說。
故事書中提到了許多的角色，從小王子們的身上我看到了許多世間的丑惡和依然存在及永遠(yuǎn)都不會(huì)被磨滅的那份真?善?美。才發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別原來可以那么的大，有些人是那么的善良然而有些人卻可以那么的邪惡。只能說故事中許多的人都是悲哀的，國王，一個(gè)只是徒有虛名，也只能讓別人去做別人自己想做的事的人；土耳其天文學(xué)家，一個(gè)只能靠一套雅致的西裝才能讓大家相信小王子的論證的人；愛虛榮的，一個(gè)永遠(yuǎn)只能聽到別人對(duì)小王子的贊揚(yáng)，卻聽不到那些真心話的人；酒鬼，一個(gè)不敢面對(duì)自己，用喝酒來忘記自己整日喝酒的可笑的人；商人，一個(gè)自認(rèn)為擁有所有的星星，卻不曾作過對(duì)星星有益的人，這一切的一切都顯示出了人類本性中丑陋的一面，當(dāng)然那另一面便是善良，小王子是善良的，應(yīng)為小王子一直擁有著一顆童真的心，小王子為了看見日思夜想的玫瑰和一片凈土而選擇了死亡，可以說小王子是以死來完成了小王子那不朽的童真，這不禁給那些生活在權(quán)利，金錢，殘酷，現(xiàn)實(shí)的大人們一個(gè)震撼！告訴小王子們只有擁有一顆純真的心才是最重要的！
故事書中提到一種猴面包樹，一種不是小灌木，而是象教堂那么大的大樹。書中說道“即便是帶回一群大象，也啃不了一棵猴面包樹?！边@不禁讓我感到很有趣，所以對(duì)這種猴面包樹產(chǎn)生了興趣，于是一直在思考它到底代表的是什么？書中也提到“一棵猴面包樹苗，假如你拔得太遲，就再也無法把它清除掉。它就會(huì)盤踞整個(gè)星球。它的樹根能把星球鉆透，如果星球很小，而猴面包樹很多，它就把整個(gè)星球搞得支離破碎。”這不禁讓我想到了我們身上的那些惡習(xí)，一旦不即使改正，那么它就會(huì)像猴面包樹那樣越來越致命！千萬不要小看那些小缺點(diǎn)，如果不糾正，遲早有一天它會(huì)像猴面包樹那樣長(zhǎng)成蒼天大樹！讓我想到了那句古話“忽以惡小而為止，忽以善小而不為?！?BR> 有一段故事讓我很感動(dòng)，當(dāng)小王子看見那許許多多的玫瑰時(shí)，小王子覺得很難過，覺得小王子的玫瑰不再是獨(dú)一無二的了，但是最終小王子還是覺悟了，小王子覺得小王子的玫瑰是最美的最獨(dú)特的，因?yàn)槟鞘切⊥踝訚补嗟摹Ｐ⊥踝臃旁诨ㄕ种械?。小王子用屏風(fēng)保護(hù)起來的。小王子幫她除滅毛蟲的。小王子傾聽過她的怨艾和自詡和沉默。因?yàn)樗切⊥踝拥拿倒濉；蛟S現(xiàn)在你是平凡，在蕓蕓眾生中你是那么的普通，但是絕對(duì)要對(duì)自己有信心，這些并不代表你的不重要，每個(gè)人都是那么的重要，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有一個(gè)你，所以一定要對(duì)自己有信心！
身處喧鬧的城市，偶爾看看書，放松下自己，給心靈上一堂課也是不錯(cuò)的！