在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中筆記記篇一
俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭?！钡拇_，上課時(shí)把教師講的概念、公式和解題技巧記下來(lái)，把聽(tīng)過(guò)或看過(guò)的重要信息清晰地保存下來(lái)，有利于減輕復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)忙于記筆記，沒(méi)有處理好聽(tīng)、看、記和思的關(guān)系，顧此失彼，從而影響學(xué)習(xí)效果。這里，筆者僅就同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)筆記中存在的幾種誤區(qū)進(jìn)行分析，以幫助大家提高記數(shù)學(xué)筆記的效率。
誤區(qū)之一：筆記成了教學(xué)實(shí)錄
有的同學(xué)習(xí)慣于“教師講，自己記，復(fù)習(xí)背，考試模仿”的學(xué)習(xí)，一節(jié)課下來(lái)，他們的筆記往往記了幾頁(yè)紙，可以說(shuō)是教材和教師板書的“映射”，成了教學(xué)實(shí)錄。這些同學(xué)過(guò)分依賴筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒(méi)有聽(tīng)懂不要緊，只要課后認(rèn)真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會(huì)忽視老師的一些精彩分析，使自己對(duì)知識(shí)的理解膚淺，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率反而降低，易形成惡性循環(huán)。一般來(lái)講，上課要以聽(tīng)講和思考為主，并簡(jiǎn)明扼要地把教師講的思路記下來(lái)，課本上敘述詳細(xì)的地方可以不記或略記。同時(shí)，要記下自己的疑問(wèn)或閃光的思想。如老師講概念或公式時(shí)，主要記知識(shí)的發(fā)生背景、實(shí)例、分析思路、關(guān)鍵的推理步驟、重要結(jié)論和注意事項(xiàng)等;對(duì)復(fù)習(xí)講評(píng)課，重點(diǎn)要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優(yōu)解法等)以及典型錯(cuò)誤與原因剖析，總結(jié)思維過(guò)程，揭示解題規(guī)律。記筆記時(shí)，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽(tīng)課效率，又有利于課后有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，從而收到事半功倍的效果。
誤區(qū)之二：筆記本成了習(xí)題集
錄，不認(rèn)真領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的重要數(shù)學(xué)思想和方法，是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，少量典型習(xí)題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點(diǎn)放在習(xí)題價(jià)值的挖掘上，即注意寫好解題評(píng)注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標(biāo)，它們會(huì)提醒你何時(shí)減速，何時(shí)急轉(zhuǎn)彎，何時(shí)遇到岔路口等。解題也是如此，易錯(cuò)之處或重要的解題思想，要用簡(jiǎn)短精煉的詞語(yǔ)作為評(píng)注，把閃光的智慧用筆頭記下來(lái)，這對(duì)積累經(jīng)驗(yàn)，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)大有裨益。隔一段時(shí)間后，再把它們拿出來(lái)推敲一番，往往會(huì)溫故知新。總之，筆記應(yīng)成為自己研究數(shù)學(xué)的心得，指引學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的路標(biāo)。
區(qū)之三：筆記本成了過(guò)期“期刊”
有些同學(xué)的筆記本好比過(guò)期期刊，時(shí)間一長(zhǎng)就棄于一旁，沒(méi)有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，實(shí)在可惜。事實(shí)上，許多高考優(yōu)勝者的經(jīng)驗(yàn)之一就是使自己的筆記成為個(gè)人的“學(xué)習(xí)檔案”和最重要的復(fù)習(xí)資料。因?yàn)?，好的筆記是課本知識(shí)的濃縮、補(bǔ)充和深化，是思維過(guò)程的展現(xiàn)與提煉。合理利用筆記可以節(jié)省時(shí)間，突出重點(diǎn)、提高效率。當(dāng)然，還要經(jīng)常對(duì)筆記進(jìn)行階段性整理和補(bǔ)充，建立有個(gè)性的學(xué)習(xí)資料體系。如可以分類建立“錯(cuò)題集”，整理每次練習(xí)和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點(diǎn)評(píng)”、“易錯(cuò)題”等類別。只要這樣堅(jiān)持做下去，不斷擴(kuò)大成果，就能克服“盲點(diǎn)”，走出“誤區(qū)”，到了緊張的綜合復(fù)習(xí)階段，就會(huì)顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時(shí)間，把所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、信息化。
高中筆記記篇二
作為一個(gè)高中生，作業(yè)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。而有些同學(xué)為了更好地完成作業(yè)，養(yǎng)成了記筆記的好習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠提高學(xué)習(xí)效率。下面我將分享我在記筆記過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，我的第一條心得是：記筆記要全面準(zhǔn)確。在課堂上，老師講解的內(nèi)容非常豐富，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手。因此，在記筆記時(shí)，我們要先理清思路，把握主線，確保關(guān)鍵點(diǎn)被完整記錄。然后，我們可以適當(dāng)畫一些圖表，以便更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。最后，我們還要留出足夠的空白空間，以備后續(xù)補(bǔ)充和總結(jié)。
其次，我的第二條心得是：記筆記要簡(jiǎn)潔明了。直接照搬老師講解的語(yǔ)言和句子，有時(shí)會(huì)讓筆記變得冗長(zhǎng)不堪。因此，我們要學(xué)會(huì)用自己的話語(yǔ)來(lái)總結(jié)和概括。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以簡(jiǎn)化句子結(jié)構(gòu)，刪除冗余信息，使得筆記更加簡(jiǎn)潔明了。這樣一來(lái)，我們?cè)跍亓?xí)的時(shí)候就能夠迅速回憶起知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。
而我的第三條心得則是：記筆記要注重關(guān)鍵詞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)鍵詞是我們獲取知識(shí)點(diǎn)的橋梁。通過(guò)分析并記錄關(guān)鍵詞，我們可以更好地理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延。這樣一來(lái)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中，只要看到關(guān)鍵詞，就能夠迅速聯(lián)想到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)速度和效果。
另外，我的第四條心得是：記筆記還需要進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)。學(xué)過(guò)的知識(shí)，往往容易被時(shí)間沖淡，甚至遺忘。為了避免這種情況發(fā)生，我們?cè)谟浌P記的同時(shí)，最好能夠定期進(jìn)行復(fù)習(xí)，鞏固已學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。這樣一來(lái)，我們就能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)并進(jìn)行糾正，保持知識(shí)的新鮮度和準(zhǔn)確性。
最后，記筆記的心得體會(huì)還包括：遇到不理解的問(wèn)題要及時(shí)請(qǐng)教老師和同學(xué)，互相交流和分享。在課后要進(jìn)行思考和總結(jié)，查漏補(bǔ)缺，不斷完善自己的筆記，提高記筆記的能力和效率。我們還可以嘗試使用不同的顏色和標(biāo)記法來(lái)區(qū)分和強(qiáng)調(diào)重要的知識(shí)點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)的效果。總之，記筆記不僅能幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力。
作為高中生，在面對(duì)大量的作業(yè)和學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，記筆記是我們有效應(yīng)對(duì)的一種方法。通過(guò)全面準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明了、注重關(guān)鍵詞、及時(shí)復(fù)習(xí)和與他人交流，我們能夠更好地記住知識(shí)、提高學(xué)習(xí)效率。相信只要我們不斷努力和實(shí)踐，記筆記的能力會(huì)越來(lái)越出色。
高中筆記記篇三
篇一：《山居筆記》讀書筆記
同時(shí)跟著他一起剖析了歷史問(wèn)題，理解了科舉、魏晉風(fēng)骨和小人這些深刻的話題。他這個(gè)筆記是想通過(guò)自己的實(shí)地考察、資料查閱了斷一些疑難文化課題，歷史告訴我們就像最后一篇一樣，雖然沮喪但都是我們要面對(duì)的。
從《一個(gè)王朝的背影》至《歷史的暗角》，不管品讀歷史，還是回味人生，很多難題還需繼續(xù)探訪，這些問(wèn)題當(dāng)然不可能輕易找到答案但所能做的就是呼吁更多的學(xué)者親身去感觸和研究，我們現(xiàn)在文化與商業(yè)的狹路相逢，會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)果還無(wú)人可知，只是對(duì)抗一直存在。
最近看了一些宮廷劇，提到寧古塔，從余的考察中才知道原來(lái)在東北，這片讓我曾經(jīng)覺(jué)得富碩、豪爽的土地，原來(lái)有過(guò)這么多悲傷，陰暗的過(guò)去。還好歷史不能壓倒文明以及文化的傳播，即使在那些被流放者中也能交流出美麗的文字，流傳著積極向上的句子。生經(jīng)多難情愈好，這實(shí)在是災(zāi)難給人最大的恩惠，所謂患難見(jiàn)真情吧，這個(gè)時(shí)候的幫助遠(yuǎn)比豐厚的禮品和華麗的語(yǔ)句真實(shí)打動(dòng)人。顧貞觀思念吳兆騫寫的詞作也得到流傳，更說(shuō)服了納蘭容若的鼎力相助，終于將朋友救出。流放創(chuàng)造了一個(gè)味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。東北人的重友情、講義氣一定與流放者們的精神遺留有深刻關(guān)聯(lián)吧。從宏觀來(lái)說(shuō)，流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘，部分流放者從傷痕累累的苦痛中掙扎出來(lái)，手忙腳亂創(chuàng)造出了一些文明，但并不能給流放本身增色添彩，比較這樣限度的對(duì)生理心理的嚴(yán)重侵害，還是磨滅了很多人才。文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變?cè)谧?，但?nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有些人不管如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以再生死存亡的邊緣吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是熱鬧的東西越是脆弱，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還依然脆弱，這不能不說(shuō)是人類的一大悲劇。除了像龐貝古城那樣純自然力的毀壞之外，致使許多城市消亡的原因還在于人類自身。人類，尤其是中國(guó)人，究竟有什么深層原因使他們既迷戀城市、覬覦城市，又與城市過(guò)不去呢？渤海國(guó)從曾經(jīng)的繁盛走向灰飛煙滅，我們只能說(shuō)，歷史曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快碎了，醒來(lái)一片荒涼。縱然城市這么脆弱，我盡管喜歡安靜、崇尚自然，卻還是以一個(gè)現(xiàn)代人的想法渴望著無(wú)數(shù)生命散發(fā)出的蓬勃熱能。只是希望我們的城市能有更多的美好，更多的包容與綠洲般讓人心曠神怡的空氣。
蘇東坡的經(jīng)歷說(shuō)不順也還是幸運(yùn)，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)一段時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。黃州的凄苦，讓蘇東坡更加超脫，灑脫勇敢，藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。寂寞沙洲冷，正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像他這樣的靈魂竟然寂靜無(wú)聲，遲早會(huì)創(chuàng)造一個(gè)宏大的奇跡讓世界震驚。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)吵鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
去過(guò)湖南兩次，還是錯(cuò)過(guò)了岳麓書院，只知現(xiàn)今指點(diǎn)江山的橘子洲頭，不知千年文人培育之地的書院，但不知現(xiàn)今能否找到點(diǎn)遠(yuǎn)古的學(xué)識(shí)，感受到那種學(xué)習(xí)的氛圍呢？書院包容了眾多的學(xué)者，求知若渴的心，雖然將學(xué)者還是文人都受到過(guò)打擊，但是這種文化的傳播從沒(méi)有中斷。朱熹的教學(xué)影響著歷代的學(xué)者，當(dāng)時(shí)的好學(xué)遠(yuǎn)非現(xiàn)在所能比，過(guò)于浮躁的社會(huì)使得對(duì)文化的理解過(guò)于淺顯，對(duì)知識(shí)的追求過(guò)于單薄。誰(shuí)能保證歷代教育家一輩子又一輩子澆下的心血和汗水，一定能滋養(yǎng)出文明的花朵，而這些花朵又永不凋謝？誠(chéng)然，過(guò)一段時(shí)期總有人站出來(lái)為教育和教師張目，瑯瑯書聲，響徹九州，但岳麓書院可以作證，這一切也恰似潮漲潮落。不知怎么回事，文明這個(gè)文明古國(guó)有一種近乎天然的消解文明的機(jī)制，三下兩下，瑯瑯書聲沒(méi)了，代之以官場(chǎng)寒暄、市井嘈雜、小人哄鬧。在人的整體素質(zhì)特別在文化人格上，文明究竟比朱熹、張拭那個(gè)時(shí)代長(zhǎng)進(jìn)了多少？他們又曾預(yù)料到這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀么？而我們，是否也能由此去猜想今后？人類歷史上，許多燥熱的過(guò)程、頑強(qiáng)的奮斗最終仍會(huì)組接成一種整體性的無(wú)奈何悲涼。我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游戲。至于游戲的結(jié)局，我們都不要問(wèn)。
一直山西是個(gè)比較窮的地方，除了那些暴富的煤商，靠壓榨著貧苦大眾的生命撈錢，那有錢的也讓我覺(jué)得那錢不干凈，沒(méi)有什么好炫耀的；唯一的好感是平遙古城，那個(gè)讓我向往的地方；大學(xué)時(shí)一個(gè)朋友的是山西的，才讓我覺(jué)得可能山西也還可以的，至少他的為人還有平常生活的寬裕度讓我覺(jué)得那是一個(gè)有窮有富的地方。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺(jué)，慚愧，那個(gè)讓我所謂蘇南人有點(diǎn)不屑的地方，原來(lái)曾是全國(guó)最富庶的地方。晉商原來(lái)那么有經(jīng)商頭腦，那么聰明，靠自己的雙手和頭腦創(chuàng)造著幾乎覆蓋全國(guó)的財(cái)富。蘇州的“中國(guó)戲曲博物館”讓多少藝術(shù)家驚嘆不已，原來(lái)這只是“三晉會(huì)館”，即山西人到蘇州來(lái)做生意時(shí)的一個(gè)聚會(huì)場(chǎng)所。說(shuō)起來(lái)蘇州也算富庶繁華的了，沒(méi)想到山西人輕輕松松來(lái)蓋了一個(gè)會(huì)館把風(fēng)光占盡。宋靄齡的丈夫孔祥熙這位國(guó)民政府的財(cái)政部長(zhǎng)也是從山西太古縣走出來(lái)的，這里曾被稱為“中國(guó)的華爾街”。平遙西大街更是吸引著全國(guó)的商人在此建立分號(hào)，以及當(dāng)?shù)氐娜丈戎钠碧?hào)，可見(jiàn)繁華必當(dāng)不一般，雖然現(xiàn)今還不蕭條，但有不少莊嚴(yán)沉靜的古典建筑外部添飾一些五顏六色的現(xiàn)代招聘，與古典建筑的原先主人相比，顯得有點(diǎn)浮薄。喬家大院正是在這條街上，全國(guó)各地的大宅深院見(jiàn)得多了，但一進(jìn)這個(gè)宅院，諸多名園便立即顯得過(guò)于柔雅小氣。義無(wú)反顧的出發(fā)，并不一定能到達(dá)預(yù)想的彼岸，在商業(yè)領(lǐng)域尤其如此。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質(zhì)有關(guān)：其一，坦然從商；其二，目光遠(yuǎn)大；其三，講究信義；其四，嚴(yán)于管理。以上這些不僅讓這個(gè)山西商人團(tuán)體一起富庶，也是現(xiàn)今從商成功的不二法則。為何，山西無(wú)數(shù)商家最后經(jīng)歷了敗落，自身有原因，商業(yè)機(jī)制的時(shí)代性轉(zhuǎn)換固然是個(gè)原因，但是上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)連續(xù)不斷的激進(jìn)主義的暴力沖撞才是真正主要的原因，一次次阻斷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)的路程，最終摧毀了山西商人。先是太平天國(guó)后是辛亥革命，將修養(yǎng)生息一段世紀(jì)的山西商家徹底打垮了，山西商家的最后一線希望徹底破滅，走西口的旅程，終于走到了終點(diǎn)。晉商的鼎盛春秋長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，它的衰落也不過(guò)是近幾十年的事。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輝煌何其難，可是毀掉一個(gè)文明卻又是如此之快。
日暮相關(guān)何處是？煙波江上使人愁。登上黃鶴樓，卻引發(fā)的強(qiáng)烈的被遺棄感，肯定是和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)，茫茫江山，何處是我家？我去黃鶴樓時(shí)可能心境大好，有那么多人陪著，只是望著長(zhǎng)江將武漢劃分為三塊，雄偉的武漢長(zhǎng)江大橋下流淌著沿江文明?？赡芪疫€年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒(méi)有更深刻的思考，沒(méi)有思念家鄉(xiāng)，因?yàn)槲也皇侵蒙懋愢l(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒(méi)有那種失落的找不到家的感覺(jué)。在一般意義上，家是一種生活，在深刻意義上，家是一種思念，只有遠(yuǎn)行者才有多家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家。最開始因?yàn)椴涣?xí)慣異鄉(xiāng)的生活而懷念爸媽，懷念家的溫暖舒適，后來(lái)逐漸習(xí)慣了，就不想家了，而今一直在外面學(xué)習(xí)和工作的我，開始逐漸意識(shí)到家的可親可近，最讓人牽掛的當(dāng)然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家鄉(xiāng)余姚，因?yàn)檎憬臀壹铱康猛?，早也?tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)地方，原來(lái)還記得有余姚電視臺(tái)的，現(xiàn)在裝數(shù)字電視收不到了。沒(méi)想到這個(gè)縣城還藏著7000多年前的文明，有著如此深遠(yuǎn)的歷史，作者曾因有著余姚口音而被人笑，可是后來(lái)完全拋棄后，知道家鄉(xiāng)的可愛(ài)，出了如此的名人學(xué)者。王陽(yáng)明、朱舜水、黃宗羲和邵晉涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”這里的先生嚴(yán)子陵正是余姚人是也。逐漸發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)在追蹤和包圍著他，連大學(xué)的教授都是自己的老鄉(xiāng)，親切感使然。余姚離家這么近，還有良渚文化的發(fā)現(xiàn)，讓我更想踏上這塊土地，去感受遠(yuǎn)古文明和近現(xiàn)代學(xué)者大家的風(fēng)范。美國(guó)人類學(xué)家摩爾根指出，夢(mèng)寐――野蠻――文明這三個(gè)階段是人類文化和社會(huì)發(fā)展的普遍階梯。文明是對(duì)蒙昧和野蠻的擺脫，人類發(fā)展大大過(guò)程如此。文明有可能盛載過(guò)野蠻，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明的碎片有可能被修補(bǔ)，有可能無(wú)法修補(bǔ)，然而即便是無(wú)法修補(bǔ)的碎片，也會(huì)保存著某種光彩，永久地讓人想象。區(qū)區(qū)如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒(méi)有資格躋身某個(gè)遺址等待挖掘，沒(méi)有資格裝點(diǎn)某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧與野蠻的搏斗匯總碎得于心無(wú)愧。余老師是謙虛了，至少余姚人現(xiàn)在都知道他，都為除了這樣一位學(xué)者而感到自豪，他為故鄉(xiāng)帶去了驕傲和文明。想想自己的家鄉(xiāng)出了柳亞子、張應(yīng)春這些勇敢之士，而我現(xiàn)在所能做的只是以他們?yōu)闃s，以故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情自豪，卻沒(méi)能為故鄉(xiāng)帶去任何光彩，也是自己慚愧的，可能注定自己就要這樣平庸了，但是我會(huì)讓故鄉(xiāng)蒙羞，我會(huì)讓更多的人知道故鄉(xiāng)的景美人更美。
只在爸媽去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖國(guó)版圖的最南端，于是跟隨余老師的腳步領(lǐng)略海南的風(fēng)土人情，自然美景，聽(tīng)他述說(shuō)著天涯故事。從一個(gè)故事引入，只有在天涯海角，絕壁死谷，生命被逼到了最后的邊界，一切才變得深刻。海南很久之前一直被認(rèn)為荒蠻，無(wú)法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關(guān)系，這個(gè)不同尋常的女子的統(tǒng)領(lǐng)，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。一種在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在――這便是盛唐之前便已確立的海南島形象。此后，中國(guó)將在無(wú)窮無(wú)盡的民族紛爭(zhēng)中走過(guò)千百年血腥殘殺的路程，但是海南島卻大體平靜。由唐至宋，中國(guó)的人文版圖逐漸發(fā)生了變化，越來(lái)越多的文明因子向南傾注。海南島把被貶謫的四位官員愛(ài)稱為“五公”進(jìn)行紀(jì)念，那便是李綱、趙鼎、李光和胡銓，不管他們最后的命運(yùn)有多少不同，但他們都愛(ài)上了這塊土地，生活地很知足。蘇東坡在六十多歲時(shí)被流放到海南島，這把年紀(jì)，一到海南，衣食住行都遇到了嚴(yán)重困難，但他自給自足，畢竟是他，很快在艱難困苦中發(fā)現(xiàn)了生趣、美麗，開始代表中國(guó)文明的最高層次，來(lái)評(píng)價(jià)海南島，從而留下了一些美麗的詩(shī)篇。海南之行被他回憶起來(lái)竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南島也對(duì)得起中國(guó)文化史了。而后出來(lái)的名人邱峻和海瑞都是依戀著故鄉(xiāng)，無(wú)比的依戀，到死時(shí)一定要回歸的人兒，沖天憾地的陽(yáng)剛，冥冥中依然偎依在女性的懷抱。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。你看不管這座島的實(shí)際年齡是多少，正兒八經(jīng)把它納入中華文明的是那位叫冼夫人的女性，海南島對(duì)整個(gè)中國(guó)文明的各種貢獻(xiàn)中，最大的一項(xiàng)是由另一位叫黃道婆的女性完成的；直到現(xiàn)代，還出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播遠(yuǎn)揚(yáng)，這些女性都產(chǎn)生在亂世，冼夫人出現(xiàn)于南北朝時(shí)代，黃道婆來(lái)往于宋、元兩代更替期，宋氏三姊妹則活躍于二十世紀(jì)的戰(zhàn)亂中，越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，海南島一次次對(duì)整個(gè)中國(guó)發(fā)揮著獨(dú)特的功能。女性文明很自然地派生了家園文明。蘇東坡、李光他們淚涔涔地來(lái)了，遇到了家園文明，很快破涕為笑；海瑞，邱浚他們氣昂昂地走了它，放不下家園文明，終于樂(lè)極生悲。海南籍的華僑闖蕩四海，在所有的華僑中他們可能是鄉(xiāng)土意識(shí)最濃的一群，也是由于家園文明。海南，色彩濃處，野性猶存，我很想有機(jī)會(huì)去走一遭。尋找前人的足跡，感受美麗風(fēng)景背后的深刻意境。不管現(xiàn)代多么繁榮，它對(duì)于整個(gè)中國(guó)版圖而言仍然是一個(gè)人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國(guó)人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。好生安頓下冼夫人的潔白海灘、黃道婆的啟航碼頭、蘇東坡的春花春草、宋氏三姊妹的夢(mèng)中故居，讓一切有機(jī)會(huì)上島的人都能吟一句“茲游奇絕冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家園的笑，海南的笑，問(wèn)號(hào)變成句號(hào)。從華北到海角，大地的旅游到此暫時(shí)告一段落，接下來(lái)是一些歷史問(wèn)題的探究。
科舉制度的出現(xiàn)有其必然之勢(shì)，不能說(shuō)它的錯(cuò)與不錯(cuò)，只是隨著社會(huì)背景的改變，在那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的影響不同。隋唐年間，出現(xiàn)了科舉制度。科舉制度的最大優(yōu)點(diǎn)是從根本上打破了豪門世族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組成向著盡可能大的社會(huì)面開放。凡是這片國(guó)土上的人才，都有可能被選拔上來(lái)，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保留著機(jī)會(huì)。另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是十分明確地把文化水準(zhǔn)看做選擇行政官吏的首要條件。但是考來(lái)考去，都是考文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)諸子經(jīng)典的熟悉程度，這種考法當(dāng)然未必合適，越到后來(lái)越顯現(xiàn)出很多負(fù)面效應(yīng)，但至少在唐宋時(shí)代，無(wú)疑對(duì)社會(huì)重心和人格重心產(chǎn)生了有趣的引導(dǎo)。大批書生從政，究竟是加重了社會(huì)的文明，還是加速了社會(huì)的腐朽？余老師偏向于前者，覺(jué)得書生做官，極大擴(kuò)充了書生隊(duì)伍，客觀上拓展了社會(huì)的文明面。考試時(shí)寫詩(shī)作賦，于是大江南北的學(xué)者都投入了詩(shī)賦文章的訓(xùn)練，雖然展現(xiàn)了一個(gè)整體的文學(xué)氛圍，但是那種在考場(chǎng)里產(chǎn)生的詩(shī)詞歌賦能有多少含金量。想想那些作詩(shī)好的人也不一定會(huì)懂從政的道理，所以這在一方面也決定了官場(chǎng)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。不否認(rèn)科舉制度帶來(lái)的那種公平，就像現(xiàn)在的高考，窮人家的孩子通過(guò)高考進(jìn)入自己夢(mèng)想的學(xué)校學(xué)習(xí)，提高自己，從而改善自己和家人的生活，知識(shí)無(wú)國(guó)界，無(wú)歧視，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這些全都經(jīng)不起考驗(yàn)，古代出現(xiàn)買官，槍手替人寫文章；現(xiàn)在找上好工作的卻不一定是成績(jī)好的人，而那些混著日子靠著雄厚家底的，卻一直高高在上。隨著時(shí)間流逝，科舉的弊病也逐漸顯現(xiàn)，給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)的心理痼疾和人格遺傳還是有原因的：伺機(jī)心理，騎墻態(tài)勢(shì)，矯情傾向。作為中國(guó)文人和書生，他們又失落了文化本位，因?yàn)樗麄冏詮呐c文化接觸開始，就是為了通過(guò)科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩(shī)賦只是手段，平時(shí)的吟詠也常常脫離文學(xué)本體，因?yàn)槿松杏|往往與落第和入仕有關(guān)，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺(tái)階，吟詠便從一種手段變味一種消遣。圍繞著科舉，政治和文化構(gòu)成了一個(gè)糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說(shuō)是因?yàn)槲幕?；未能保全文化，說(shuō)是為了政治。百無(wú)一用是書生，或許是少數(shù)自省的自我嘲謔，但在中國(guó)，常常因百無(wú)一用而變得百無(wú)禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒(méi)有支點(diǎn)的無(wú)所作為中。后來(lái)的推薦與自薦有不當(dāng)也有有益之處?？梢愿玫倪x拔人才，而不是只是從考場(chǎng)的一篇文章就能推斷出他是否適合從政。后來(lái)確實(shí)可以證明考試不斷出現(xiàn)了問(wèn)題，作弊夾帶代考使得考場(chǎng)內(nèi)外都是巨大的不信任，科舉本是朝廷好文人之間秋波對(duì)接，文化與政治之間情緣初定，但是，這種好不容易開始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！當(dāng)時(shí)考官也存在著無(wú)比的壓力，不管是來(lái)自權(quán)力還是做人道德上面的不安，都讓他們居在考官這個(gè)讓人歆獻(xiàn)的高度卻抵擋不住來(lái)自四周的'攻擊，不知道最終該選擇站在哪邊?？婆e考試，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一種千年的需要，又是一種千年的無(wú)奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難。科舉考試最終的徹底敗落，在于它的考試內(nèi)容。廢除了科舉考試的中國(guó)有了新式教學(xué)，卻沒(méi)能從制度上解決管理人才的選拔問(wèn)題。如果沒(méi)有優(yōu)秀的行政管理者，一切學(xué)者、科學(xué)家都會(huì)在無(wú)序狀態(tài)中磨耗終身，都會(huì)在逃難、傾軋、改行中折騰得精疲力竭，這已被歷史反復(fù)證明。科舉制度給過(guò)我們一種遠(yuǎn)年的浪漫，一種理性的構(gòu)想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度常年不斷地位中華民族選拔各級(jí)管理人員。這一出中國(guó)政治的幕間戲演得好長(zhǎng)，最后是悲劇是滑稽很難分辨。
魏晉風(fēng)骨，那些才俊心靈交流的時(shí)候，一個(gè)時(shí)代，便賦予了特色。阮籍、嵇康、山濤、向秀……有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)，失落他們，是中國(guó)文化的遺憾。魏晉雖亂世，卻多名士，也算是對(duì)這個(gè)時(shí)代的彌補(bǔ)吧，可是這些人才出在這個(gè)時(shí)代，有點(diǎn)浪費(fèi)。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來(lái)，間斷地隨著自己自己心血來(lái)潮。不過(guò)他十余天的正式上班，用現(xiàn)今的行政管理學(xué)解決了辦事效率，大刀闊斧地精簡(jiǎn)了法令，然后瀟灑地離開了。天才是也。他不受世俗禮教影響，對(duì)男女間的互相關(guān)心也毫不忌諱。會(huì)為一個(gè)陌生的美好卻又早逝的生命放聲大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的發(fā)自內(nèi)心，不會(huì)因?yàn)槌匀夂染贫绊懙剿穷w悲痛的心。正當(dāng)他母親的離別而悲痛時(shí)，嵇康出現(xiàn)了，懂他，一樣不忌諱靈堂，帶來(lái)酒和琴。一個(gè)稀世的大學(xué)者，大藝術(shù)家，竟然在一座大城市的附近打鐵！沒(méi)有人要他打，只是自愿，也不收錢，他實(shí)在比那些瘦骨嶙峋的隱士和弱不禁風(fēng)的書生要健康的讓人羨慕。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說(shuō)山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)他倆的美貌。鐘會(huì)的出場(chǎng)讓我有點(diǎn)吃驚呀，我的本家，雖然才華夠大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。嵇康寫給山濤的絕交信非常有名，外人看來(lái)是絕對(duì)不合理的一封批評(píng)好友的信，一番好意卻換來(lái)朋友和你的絕交。不過(guò)果然這是一對(duì)不同尋常的朋友，了解的真正的含義，就算嵇康后來(lái)離開，會(huì)愿意把兒子托付給這個(gè)曾經(jīng)的朋友。后來(lái)那封寫給呂安哥哥的絕交信才是真正意義上的絕交。可是也是因?yàn)檫@封絕交信，讓他走上刑場(chǎng)，只可惜這個(gè)為朋友打抱不平的才人，就這樣離開了，帶著《廣陵散》從此在這世上絕跡了。
談了奇才轉(zhuǎn)而還是要看到那些似乎比他們還活得好的小人，因?yàn)樾∪四茏笥曳暝矗艹瞿苌?，他們卑鄙的行徑也正是他們?cè)诟鱾€(gè)朝代游走自如的工具。其實(shí)，他們正是中國(guó)歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個(gè)現(xiàn)狀，更厲害的是改變歷史。楚國(guó)的費(fèi)無(wú)忌讓楚王和兒子反目，最后使整個(gè)楚國(guó)陷入連年兵火，不能不說(shuō)他實(shí)力超群，足以撼動(dòng)歷史。這樣卑劣的伎倆真不是一般人能想的出來(lái)的。小人的行為主要表現(xiàn)在：見(jiàn)不得美好，見(jiàn)不得權(quán)力，不怕麻煩就怕沒(méi)麻煩可制造，辦事效率高，不會(huì)放過(guò)被害者，需要博取同情，用謠言制造氣氛，最終控制不了局勢(shì)。這幾點(diǎn)費(fèi)無(wú)忌真是非常吻合，在把楚國(guó)變得滿目蒼夷時(shí)自己也沒(méi)能逃脫制裁，并且也遺臭萬(wàn)年。余老師把小人分為：惡奴型（明朝奴仆），乞丐型（江蘇之淮、徐、海等地），流氓型（曹欽程），文痞型（現(xiàn)代居多）。能有這么多小人也是不無(wú)原因的，第一，觀念上的缺陷，不知從什么時(shí)候開始，我們社會(huì)上特別痛恨的都不是各種類型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于無(wú)視鄰里親友的規(guī)勸死死追求異性的情種，不顧一切的激進(jìn)派或者巋然不動(dòng)的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮酸、固執(zhí)，我們痛恨這痛恨那，卻不會(huì)痛恨那些沒(méi)有立場(chǎng)的游魂、轉(zhuǎn)瞬即逝的笑臉、無(wú)法驗(yàn)證的美言、無(wú)可檢收的許諾，我們厭惡愚昧，厭惡野蠻，卻唯獨(dú)把小人忘了，這些都給小人的繼續(xù)興風(fēng)作浪提供了溫床。第二，情感上的牽扯，小人善于做情感游戲，揣摩你的心思，讓你正中下懷。正常人的情感是以坦示自我的內(nèi)心開始，小人的情感游戲是從揣摩對(duì)方的需要開始的，而且往往揣摩的很準(zhǔn)，到后來(lái)，即使你識(shí)破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。管仲和王安石這兩位大家都很好地走出情感迷魂陣，正確辨別小人，但多數(shù)人沒(méi)有他們的才智還是淪為小人的心理獵物。第三，心態(tài)上的恐懼，在很多情況下小人不是與你搏斗，而是與你死纏，他們知道你沒(méi)有這般時(shí)間、口舌、耐心和情緒，他們知道即使發(fā)火也有熄火的時(shí)候，只要繼續(xù)纏下去總會(huì)有你的意志達(dá)到極致的一刻。惹不起，很多人就選擇了躲避。好人躲著小人，久而久之，小人被一些無(wú)知者羨慕，他們的隊(duì)伍擴(kuò)大了。第四，策略上的失誤。第五，靈魂上的對(duì)應(yīng)，如果沒(méi)有這個(gè)根，一個(gè)謠言便如小兒夢(mèng)囈，腐叟胡謅，會(huì)有什么影響呢？很多人都有失落的時(shí)候，很容易滋長(zhǎng)嫉妒情緒，這是就會(huì)被小人利用。我們?cè)鯓硬拍芟庑∪?，不在害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高低貴賤的界限。這個(gè)令人沮喪的話題在任何時(shí)代還是都要提的，因此請(qǐng)大家在關(guān)注一切重大社會(huì)問(wèn)題時(shí)也把目光順便注意一下小人。
ps：翻著牛兒讀過(guò)的一本本書，很有親切感，不知道他當(dāng)時(shí)是以什么心態(tài)讀這本書的，抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的讓我讀書，但我真的感覺(jué)到了讀書是種樂(lè)趣，感謝他的用心良苦，讓我在即將荒廢的揶揄又無(wú)聊的工作中尋找到一絲慰藉，不知道我們是不是能在某一時(shí)刻就突然產(chǎn)生情感上的共鳴，無(wú)需言語(yǔ)，你我感覺(jué)就可。
篇二：余秋雨《山居筆記》讀書筆記
在大四臨走的時(shí)候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂(lè)而不為。
收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時(shí)候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對(duì)于廢墟的感慨，來(lái)增加自己文章的深度，雖然無(wú)法駕馭，但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來(lái)審視中國(guó)的文化。
一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班主任（化學(xué)老師），語(yǔ)文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過(guò)對(duì)《畫皮》的深度探討，對(duì)《東京審判》的理性辯論，有過(guò)同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說(shuō)不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。甚至在高一的時(shí)候，我們語(yǔ)文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂp析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實(shí)才是語(yǔ)文的真諦。
本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地，然事實(shí)遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過(guò)三年的流放，逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器，有時(shí)我更想回到高中，回到那種我們整個(gè)班級(jí)56個(gè)一起看《紅樓夢(mèng)》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無(wú)法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)中國(guó)文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。
在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代中國(guó)歷史的老師去感受那場(chǎng)只過(guò)去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽(tīng)講者，沒(méi)有資格作過(guò)多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。
似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬(wàn)千，就毫無(wú)目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我，會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動(dòng)。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來(lái)，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。
實(shí)踐課都這樣了，那其他課的評(píng)價(jià)又什么如何呢？
在火車確實(shí)想了許多，一時(shí)無(wú)法盡述，且一天火車的奔波，確也困意漸襲，睡吧。
高中筆記記篇四
高中作為學(xué)生人生中的一個(gè)重要階段，作業(yè)筆記是我們每天必不可少的任務(wù)之一。通過(guò)做作業(yè)和做筆記，我逐漸領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先，作業(yè)是高中學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要組成部分。完成作業(yè)不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。在高中，老師會(huì)布置大量的作業(yè)，這些作業(yè)涵蓋了各個(gè)科目的知識(shí)點(diǎn)。做作業(yè)時(shí)，我不僅要獨(dú)立思考，還要查閱資料和參考教材，以便更好地完成任務(wù)。通過(guò)不斷地解決作業(yè)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)自己的思維逐漸變得更加敏銳，學(xué)習(xí)能力也得到了極大提高。
其次，筆記是高中學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。作為學(xué)生，及時(shí)記錄下老師講解的內(nèi)容和重要知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)十分關(guān)鍵。在上課時(shí)，我會(huì)仔細(xì)聽(tīng)講，將老師講解的內(nèi)容用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言記錄下來(lái)。在整理筆記時(shí)，我會(huì)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)，為以后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。筆記不僅能夠幫助我更好地理解知識(shí)，也能夠提高我對(duì)知識(shí)的記憶力。
第三，作業(yè)和筆記的質(zhì)量比數(shù)量更重要。在高中，老師常常布置大量的作業(yè)，有時(shí)候一天都用不完。然而，我發(fā)現(xiàn)做作業(yè)的質(zhì)量比數(shù)量更重要。花很長(zhǎng)時(shí)間做作業(yè)，并不意味著掌握了知識(shí)，只是告訴了我自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解。因此，我會(huì)合理安排時(shí)間，分清主次，提高每道題的解答質(zhì)量。同樣地，筆記的質(zhì)量也比數(shù)量更重要。記錄下一堂課的知識(shí)點(diǎn)和重要內(nèi)容，并能夠準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，對(duì)于日后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都有重要的幫助。
第四，合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源。在高中，我們有幸生活在一個(gè)數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了海量的學(xué)習(xí)資源。無(wú)論是做作業(yè)還是整理筆記，互聯(lián)網(wǎng)都能給予我們幫助。許多學(xué)習(xí)網(wǎng)站和論壇上都有許多類似的問(wèn)題和解答，我們可以通過(guò)搜索引擎來(lái)查找。這不僅可以幫助我們更好地理解問(wèn)題，并且還可以使我們對(duì)知識(shí)有更深入的了解。同時(shí)，我還會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源來(lái)查閱相關(guān)資料，幫助我更好地完成作業(yè)和整理筆記。
最后，作業(yè)筆記體現(xiàn)了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和自律能力。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做好作業(yè)和筆記需要耐心和堅(jiān)持。有時(shí)候，作業(yè)會(huì)讓我感到疲憊和無(wú)聊，但我不會(huì)輕易放棄。我會(huì)想著完成作業(yè)之后，我會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深入的了解，這也是對(duì)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的一種肯定。同時(shí)，一套整理得井井有條的筆記不僅可以使我在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)事半功倍，更能增強(qiáng)我的自律能力。
總而言之，作業(yè)和筆記是高中學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。通過(guò)不斷地完成作業(yè)和整理筆記，我感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。作業(yè)和筆記不僅能夠幫助我鞏固和深化知識(shí)，也可以提高我解決問(wèn)題的能力和自律能力。我深知作業(yè)筆記對(duì)于我的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，我將繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高作業(yè)筆記的質(zhì)量。
高中筆記記篇五
“國(guó)學(xué)筆記心得體會(huì)高中”
第一段：介紹國(guó)學(xué)的概念和作用（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集、傳五經(jīng)以及詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易六藝，是中國(guó)古代文化的重要組成部分。國(guó)學(xué)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)意義重大，不僅可以幫助我們更好地了解自己的文化根源，更能啟迪我們的思維方式和價(jià)值觀念。
第二段：闡述國(guó)學(xué)筆記的重要性和實(shí)際應(yīng)用（200字）
國(guó)學(xué)筆記是整理、記憶國(guó)學(xué)知識(shí)的重要方法，也是鞏固國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果的有效工具。通過(guò)記筆記，我們可以將復(fù)雜的國(guó)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)明扼要的文字，便于理解和記憶。此外，在課堂上，我們可以通過(guò)記錄筆記集中注意力，幫助自己更好地聽(tīng)講；而在復(fù)習(xí)階段，國(guó)學(xué)筆記成為了我們復(fù)習(xí)的有力輔助，一篇篇細(xì)致而詳細(xì)的筆記幫助我們回憶起記憶遺漏的知識(shí)點(diǎn)，提高我們的復(fù)習(xí)效果。
第三段：分享國(guó)學(xué)筆記的體會(huì)和心得（300字）
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了國(guó)學(xué)筆記的重要性。首先，記國(guó)學(xué)筆記可以幫助我提升知識(shí)的內(nèi)化能力。當(dāng)我們將所學(xué)的內(nèi)容通過(guò)筆記整理出來(lái)，我們會(huì)對(duì)知識(shí)有更深入的理解和體會(huì)。其次，通過(guò)寫筆記，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加清晰。將掌握的知識(shí)點(diǎn)逐條整理在紙上，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，形成系統(tǒng)性的思維結(jié)構(gòu)。最后，國(guó)學(xué)筆記的整理也培養(yǎng)了我的自律和思維能力。寫筆記需要時(shí)間和耐心，并且要將細(xì)節(jié)歸納、歸類。這樣的過(guò)程不僅要求我們具備良好的自律性，更能提升我們的思維能力和學(xué)習(xí)專注力。
第四段：分析國(guó)學(xué)筆記在學(xué)習(xí)中的作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記不僅是記憶工具，更是學(xué)習(xí)的方法和策略。通過(guò)整理和歸納國(guó)學(xué)筆記，我們能夠加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，并且能迅速地回憶起學(xué)過(guò)的內(nèi)容。此外，寫國(guó)學(xué)筆記可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)寫筆記的過(guò)程，我們不僅能明確自己的知識(shí)盲點(diǎn)，更能對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和強(qiáng)化記憶?？傊瑖?guó)學(xué)筆記在學(xué)習(xí)中起著不可替代的作用，是我們學(xué)習(xí)的好助手。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)筆記的重要性和作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的得力工具和良好習(xí)慣的形成過(guò)程。通過(guò)記筆記，我們能更好地理解、掌握和應(yīng)用所學(xué)的國(guó)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的思維能力和自律性。國(guó)學(xué)筆記是我們學(xué)習(xí)路上的好朋友，我們應(yīng)當(dāng)高度重視和合理運(yùn)用。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任，在國(guó)學(xué)筆記中找到樂(lè)趣和成就感，將國(guó)學(xué)精髓傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
高中筆記記篇六
這個(gè)暑假，我雖然沒(méi)有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會(huì)，對(duì)我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語(yǔ)言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語(yǔ)句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無(wú)窮。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的“長(zhǎng)城”——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了“康熙希望能筑起一座無(wú)形的長(zhǎng)城”。所以他在避暑山莊外設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無(wú)形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通中國(guó)文化，而且熟知國(guó)外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)著作。他“將生命從深宮里釋放出來(lái)”，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無(wú)比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長(zhǎng)城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，“樂(lè)滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥铡?。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺(jué)得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：“我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂?！?BR> 在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國(guó)人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無(wú)言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：“小人的勢(shì)力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無(wú)言以對(duì)、無(wú)可奈何。”在這一方面，小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。“小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)?！边@就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)椤∪私K究是小人。
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧!
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的!這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
放假前，學(xué)校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說(shuō)，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來(lái)之后，就如饑似渴的.讀了起來(lái)。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說(shuō)全書沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨(dú)到的見(jiàn)解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的!這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
高中筆記記篇七
高中生活是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊粋€(gè)階段，這個(gè)時(shí)期不僅是我們?nèi)烁裥纬傻年P(guān)鍵期，也是人生道路奮斗的起點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書筆記無(wú)疑是我們不可或缺的一部分。接下來(lái)，我將分享我的一些讀書筆記心得體會(huì)。
第一，讀書筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書中的重點(diǎn)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒(méi)有一個(gè)好的習(xí)慣，就很容易出現(xiàn)記錯(cuò)或丟失筆記的情況。因此，在讀書時(shí)我們要認(rèn)真記錄，不要抄襲，也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。
第二，讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認(rèn)為讀書筆記的本質(zhì)是記錄，所以要盡可能地詳細(xì)描述書中內(nèi)容。但實(shí)際上，在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會(huì)更好。這不僅有利于強(qiáng)化記憶，還可以開拓我們的思維。因此，我們應(yīng)該在記錄的基礎(chǔ)上，融入自己的感悟和理解。
第三，讀書筆記是我們認(rèn)識(shí)自我、完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升個(gè)人能力的工具。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，而讀書筆記作為一種學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)。通過(guò)讀書筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模型。同時(shí)，讀書筆記也是發(fā)揮個(gè)人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界。
第四，讀書筆記應(yīng)該多樣化。除了紙質(zhì)筆記，我們也可以使用電子記錄工具，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學(xué)習(xí)和筆記。同時(shí)，我們也可以采用多種形式的筆記，如思維導(dǎo)圖、條理結(jié)構(gòu)等方式，呈現(xiàn)我們的思考和認(rèn)識(shí)。
總之，讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提升學(xué)生的記憶力和思維能力。而對(duì)于在讀書筆記中遇到的各種問(wèn)題，如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它們的重要性，不斷加以改進(jìn)和完善。只有做到這些，我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學(xué)習(xí)所用。
高中筆記記篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)和國(guó)學(xué)筆記的背景和意義（200字）
國(guó)學(xué)是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，它是中華民族發(fā)展史上的瑰寶。國(guó)學(xué)以儒家思想為核心，包括經(jīng)典文化、詩(shī)詞、書法、禮儀等方面的內(nèi)容，延續(xù)了幾千年的歷史。國(guó)學(xué)筆記是通過(guò)筆頭記錄下來(lái)的個(gè)人感悟和心得，具有傳承與思考的作用。高中階段是我們思想成熟和價(jià)值觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)筆記的過(guò)程中，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于我們的人生道路有著重要的指導(dǎo)作用。
第二段：國(guó)學(xué)筆記帶給我的收獲和心得（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)筆記，我深深感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到祖先們的智慧和思想。在讀經(jīng)典、誦詩(shī)詞、練書法的過(guò)程中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還培養(yǎng)了優(yōu)雅的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)學(xué)筆記還屬于個(gè)人心得，更重要的是在書寫的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考和總結(jié)，不僅提高了自己的文字表達(dá)能力，還讓我更好地理解了國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。
第三段：國(guó)學(xué)筆記的重要性和作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記對(duì)于我們的成長(zhǎng)發(fā)展有著積極的影響。首先，在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，國(guó)學(xué)筆記能夠增加我們對(duì)于國(guó)學(xué)文化的了解，幫助我們樹立正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。其次，國(guó)學(xué)筆記能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和良好的修養(yǎng)，讓我們更好地欣賞和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化。最后，國(guó)學(xué)筆記還能提升我們的文化自信，讓我們有更強(qiáng)的使命感去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
第四段：如何加強(qiáng)國(guó)學(xué)筆記的學(xué)習(xí)和應(yīng)用（200字）
要加強(qiáng)國(guó)學(xué)筆記的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，要多讀經(jīng)典文化著作，理解其中的思想內(nèi)涵，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，寫下自己的感悟和體會(huì)。其次，我們要注重練習(xí)和寫作，通過(guò)不斷的實(shí)踐來(lái)提高自己的文字表達(dá)能力。此外，可以參加相關(guān)的活動(dòng)和社團(tuán)，與有相同愛(ài)好的同學(xué)們進(jìn)行交流互動(dòng)，共同提高。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)筆記對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義和價(jià)值（200字）
國(guó)學(xué)筆記作為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，對(duì)于我們的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用國(guó)學(xué)筆記，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，國(guó)學(xué)筆記還能提高我們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，增加自己的文化自信。相信在今后的生活中，我們將能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高中筆記記篇九
高中是人生中一個(gè)特別重要的階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)于我們未來(lái)人生的發(fā)展有著巨大的影響。讀書筆記是學(xué)習(xí)中一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)讀書筆記，我們可以更好地將自己所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)整理、記憶以及歸納，下面是我對(duì)于讀書筆記的一些心得和體會(huì)。
首先，讀書筆記的重要性不言而喻。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸到的知識(shí)點(diǎn)非常多，而且往往不是一個(gè)章節(jié)能夠理解透徹的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀書筆記找到自己當(dāng)時(shí)的想法或者理解方式，再加上當(dāng)時(shí)課上老師的講解，很容易將這些難點(diǎn)搞懂。另外，讀書筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識(shí)點(diǎn)，特別是一些公式或者定理的記憶，筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。
其次，讀書筆記的要點(diǎn)不可少。筆記的要點(diǎn)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，保證筆記的清晰明了是前提條件。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)將比較重要的知識(shí)點(diǎn)、注意事項(xiàng)、易錯(cuò)點(diǎn)等記錄下來(lái)，當(dāng)然，需要注意的是，記錄下來(lái)并不只是為了完成筆記，更重要的是我們應(yīng)該花時(shí)間去消化課文，讓自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)越來(lái)越熟悉。
再次，讀書筆記的形式有很多種，需要選擇最適合自己的一種。根據(jù)自己的喜好，可以選擇簡(jiǎn)單記錄、概括記錄、提問(wèn)辨析法和思維導(dǎo)圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的，但也不能被忽視。通過(guò)自我實(shí)際操作對(duì)比，我個(gè)人比較喜歡思維導(dǎo)圖，因?yàn)樗季S導(dǎo)圖能夠更好的將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類，突出重點(diǎn)，同時(shí)思維導(dǎo)圖能夠幫助我們學(xué)會(huì)概括能力，用最短的語(yǔ)言概括最多的知識(shí)內(nèi)容。
最后，讀書筆記之間要相互聯(lián)系。很多同學(xué)都會(huì)將不同科目筆記分別記錄，但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層，所以筆記之間要互相關(guān)聯(lián)起來(lái)，你可以將不同學(xué)科筆記的一些共性內(nèi)容整合在一塊，從而提高全局的了解，這樣也有助于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解。
總的來(lái)說(shuō)，讀書筆記幫助我們更好地整合知識(shí)點(diǎn)、深入理解知識(shí)點(diǎn)、記憶知識(shí)點(diǎn)，無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，讀書筆記的形式、筆記要點(diǎn)以及筆記之間的聯(lián)系都需要我們不斷摸索和磨練，讓自己成為一個(gè)更好的學(xué)習(xí)者。
高中筆記記篇十
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧！
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過(guò)程中不自覺(jué)地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺(jué)到了疲憊……還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的.心靈一個(gè)最完滿的交代。
高中筆記記篇十一
初中生活是我們?nèi)松械囊欢沃匾A段，它既有著對(duì)知識(shí)的渴望，也有著對(duì)未來(lái)的美好期許。初中畢業(yè)的時(shí)候，我們滿懷憧憬地走進(jìn)了高中的大門，懷揣著困難與挑戰(zhàn)，但又飽含著無(wú)限希望與夢(mèng)想。在初中畢業(yè)之初的時(shí)候，我們都曾下定決心，要在高中不忘初心，不辜負(fù)自己與家人的期望。
第二段：記筆記的重要性與方法
高中生活的課程相較于初中要復(fù)雜許多，而記筆記則成為了我們有效學(xué)習(xí)的重要方式。記筆記不僅可以幫助我們抓住重點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)，還可以鞏固我們的記憶，使知識(shí)更加深入。不同的科目對(duì)筆記的要求也有所不同，我們要根據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)，選取合適的方式和方法去記錄。對(duì)于理科，要注重在講解過(guò)程中的重點(diǎn)和關(guān)鍵思路，對(duì)于文科，要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的文字描述與理解。在筆記本上還可以加上一些關(guān)鍵詞、圖表和彩色標(biāo)記等，讓筆記更加清晰和易于閱讀。
第三段：筆記整理的重要性與技巧
隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，筆記的堆積也會(huì)越來(lái)越多，如果不及時(shí)整理，就會(huì)讓我們?cè)谌蘸蟛殚啎r(shí)困擾。因此，對(duì)于筆記的整理，我們要保持耐心與細(xì)致?？梢愿鶕?jù)每個(gè)科目的知識(shí)體系，將筆記逐個(gè)整理成章節(jié)，再將章節(jié)之間的關(guān)系整理出來(lái)，形成一張大綱。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以鞏固知識(shí)點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)不足與問(wèn)題，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：筆記的反思與總結(jié)
筆記不僅是記錄知識(shí)的工具，還是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的借鑒與反思。當(dāng)我們復(fù)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)之前的筆記，反思自己在學(xué)習(xí)中的不足之處，再結(jié)合老師的講解和同學(xué)的意見(jiàn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。同時(shí)，我們還可以將學(xué)習(xí)中的體會(huì)與感悟?qū)懺诠P記本上，這不僅有助于我們?cè)诠P試中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還可以培養(yǎng)我們的文字表達(dá)能力。
第五段：初心的堅(jiān)守與感悟
高中三年的學(xué)習(xí)生活如同一場(chǎng)長(zhǎng)跑，有時(shí)會(huì)讓我們感到疲憊與沮喪。但是，我們不能忘記當(dāng)初的誓言，要時(shí)刻保持初心與夢(mèng)想。在學(xué)習(xí)中，我們要保持積極向上的態(tài)度，相信自己的實(shí)力，努力去克服困難。即使遇到挫折與失敗，也不要輕易放棄，要堅(jiān)信只要努力，就一定會(huì)有收獲。最重要的是，我們要珍惜高中時(shí)光，把握好自己的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，讓自己不負(fù)青春年華。
通過(guò)以上五個(gè)段落的串聯(lián)，我們講述了從初中畢業(yè)開始，我們對(duì)高中生活的期許與決心，以及記筆記的重要性與方法，筆記整理的重要性與技巧，筆記的反思與總結(jié)，最后是不忘初心的堅(jiān)守與感悟。這篇文章從整體上表達(dá)了我們高中生活中如何才能不忘初心，銘記初衷，以及為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力的過(guò)程與方法。
高中筆記記篇十二
高中，是每個(gè)人人生中極為重要的一段時(shí)光。在這個(gè)階段里，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具。在高中讀書筆記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了很多，下面我將從五個(gè)不同的角度來(lái)分享我的心得和體會(huì)。
第一，筆記能夠增強(qiáng)記憶。對(duì)于我這種易忘性很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，讀書筆記是一項(xiàng)必備技能。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識(shí)和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)，從而更加清晰地理解和記憶。再次復(fù)習(xí)的時(shí)候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識(shí)點(diǎn)。
第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識(shí)。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些難點(diǎn)和疑惑，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點(diǎn)。通過(guò)整理筆記，我可以將不同的觀點(diǎn)和思路串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而得到更系統(tǒng)和全面的理解。
第三，筆記能夠提高寫作和表達(dá)能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書筆記對(duì)于提高寫作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過(guò)讀書筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。
第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容。通過(guò)讀書筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘和分析。
第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時(shí)間。高中的學(xué)業(yè)繁重，時(shí)間管理是非常重要的一環(huán)。讀書筆記可以幫助我們更好地將時(shí)間分配和管理，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費(fèi)。通過(guò)整理筆記，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，從而節(jié)省時(shí)間和提高效率。
總之，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強(qiáng)記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識(shí)，提高寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時(shí)間等方面。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待讀書筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應(yīng)對(duì)高中生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
高中筆記記篇十三
史記是我國(guó)古代歷史著作中的重要一部，不僅對(duì)于歷史的研究具有重要的參考價(jià)值，更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。我也在高中時(shí)期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會(huì)。
首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。史記幾乎囊括了中國(guó)兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會(huì)的發(fā)展變遷，也可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過(guò)讀史記，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實(shí)生活拓展到更廣闊的歷史長(zhǎng)河之中，更好地了解這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的歷史，培養(yǎng)出對(duì)于歷史、對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與責(zé)任感。
其次，讀史記讓我學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題的能力。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時(shí)，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，從歷史的長(zhǎng)河中獲取智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)和理解當(dāng)代社會(huì)中的各種復(fù)雜問(wèn)題。
另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶和分析。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣，提高了自己的歷史記憶力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進(jìn)一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。
最后，讀史記對(duì)于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經(jīng)典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過(guò)仔細(xì)研讀史記，我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)練卻又有力的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，寫出更具有說(shuō)服力和感染力的文章。
總之，讀史記對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過(guò)讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中筆記記篇十四
高中是人生中重要的一個(gè)階段，充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而在這個(gè)階段，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記初心，以筆記記錄下所學(xué)所思所感，從而不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，筆記是學(xué)習(xí)的得力助手。在高中學(xué)習(xí)中，每一門學(xué)科的內(nèi)容都是龐雜而繁多的，很多知識(shí)都需要記憶。筆記作為一種學(xué)習(xí)工具，不僅可以幫助我們記住知識(shí)點(diǎn)，還可以幫助我們理清思路，提高學(xué)習(xí)效率。我記得，在準(zhǔn)備考試時(shí)，我經(jīng)常將重要的知識(shí)點(diǎn)和公式記錄下來(lái)，并加以整理和歸納。這樣，當(dāng)我復(fù)習(xí)時(shí)，就可以通過(guò)翻看筆記來(lái)回顧知識(shí)點(diǎn)，加深記憶。同時(shí)，我還會(huì)在筆記中添加一些自己的思考和理解，這樣可以更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)。
其次，筆記是思考和創(chuàng)造的源泉。在高中階段，我們追求的不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，還包括對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解和拓展。而這些思考和創(chuàng)造力往往是通過(guò)筆記來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我記得，有一次在數(shù)學(xué)課上，老師講解了一個(gè)解題方法，我覺(jué)得這個(gè)方法還有改進(jìn)的空間。于是我將自己的想法記在筆記上，并在課后與同學(xué)們討論。通過(guò)集思廣益，我們共同改進(jìn)了這個(gè)方法，并在下一次的測(cè)試中取得了好成績(jī)。這讓我深深體會(huì)到，筆記不僅是知識(shí)的記錄，更是思考和創(chuàng)造的源泉。
然后，筆記是成長(zhǎng)的見(jiàn)證。高中是一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)階段不僅在學(xué)術(shù)上有了很大的提高，而且在個(gè)人發(fā)展方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們通過(guò)筆記記錄下自己的種種成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以時(shí)刻回顧自己的成長(zhǎng)軌跡，并不斷激勵(lì)自己追求更好的自己。我還記得，在高中三年級(jí)的創(chuàng)業(yè)課上，我和同學(xué)們一起創(chuàng)辦了一個(gè)小公司。我將我們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和感受記錄在筆記中，并在班會(huì)上與大家分享。這讓我感到非常自豪，同時(shí)也讓我明白到，筆記不僅能記錄我的成長(zhǎng)，也可以成為我分享的資料和動(dòng)力。
最后，筆記是人際交流的橋梁。在高中期間，我們需要與老師和同學(xué)們進(jìn)行頻繁的交流和互動(dòng)。而有了筆記就可以更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，促進(jìn)交流和理解。我曾經(jīng)一次課后與同學(xué)們進(jìn)行討論，關(guān)于一道復(fù)雜的物理題，我們每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解和思路。我將自己的觀點(diǎn)和分析寫在筆記上，并與大家共享。通過(guò)交流，我們共同理清了思路，解決了問(wèn)題。從這次經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，筆記是人際交流的橋梁，它可以有效地促進(jìn)溝通和理解，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
總之，高中時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而筆記是我們不忘初心的得力助手。通過(guò)筆記的記錄，可以提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)思考和創(chuàng)造，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)，促進(jìn)人際交流。所以，在高中學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻記住，不忘初心，將學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴收獲記錄下來(lái)，成為我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證和助力。
高中筆記記篇一
俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭?！钡拇_，上課時(shí)把教師講的概念、公式和解題技巧記下來(lái)，把聽(tīng)過(guò)或看過(guò)的重要信息清晰地保存下來(lái)，有利于減輕復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)忙于記筆記，沒(méi)有處理好聽(tīng)、看、記和思的關(guān)系，顧此失彼，從而影響學(xué)習(xí)效果。這里，筆者僅就同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)筆記中存在的幾種誤區(qū)進(jìn)行分析，以幫助大家提高記數(shù)學(xué)筆記的效率。
誤區(qū)之一：筆記成了教學(xué)實(shí)錄
有的同學(xué)習(xí)慣于“教師講，自己記，復(fù)習(xí)背，考試模仿”的學(xué)習(xí)，一節(jié)課下來(lái)，他們的筆記往往記了幾頁(yè)紙，可以說(shuō)是教材和教師板書的“映射”，成了教學(xué)實(shí)錄。這些同學(xué)過(guò)分依賴筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒(méi)有聽(tīng)懂不要緊，只要課后認(rèn)真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會(huì)忽視老師的一些精彩分析，使自己對(duì)知識(shí)的理解膚淺，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率反而降低，易形成惡性循環(huán)。一般來(lái)講，上課要以聽(tīng)講和思考為主，并簡(jiǎn)明扼要地把教師講的思路記下來(lái)，課本上敘述詳細(xì)的地方可以不記或略記。同時(shí)，要記下自己的疑問(wèn)或閃光的思想。如老師講概念或公式時(shí)，主要記知識(shí)的發(fā)生背景、實(shí)例、分析思路、關(guān)鍵的推理步驟、重要結(jié)論和注意事項(xiàng)等;對(duì)復(fù)習(xí)講評(píng)課，重點(diǎn)要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優(yōu)解法等)以及典型錯(cuò)誤與原因剖析，總結(jié)思維過(guò)程，揭示解題規(guī)律。記筆記時(shí)，不要把筆記本記滿，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽(tīng)課效率，又有利于課后有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，從而收到事半功倍的效果。
誤區(qū)之二：筆記本成了習(xí)題集
錄，不認(rèn)真領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的重要數(shù)學(xué)思想和方法，是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，少量典型習(xí)題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點(diǎn)放在習(xí)題價(jià)值的挖掘上，即注意寫好解題評(píng)注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標(biāo)，它們會(huì)提醒你何時(shí)減速，何時(shí)急轉(zhuǎn)彎，何時(shí)遇到岔路口等。解題也是如此，易錯(cuò)之處或重要的解題思想，要用簡(jiǎn)短精煉的詞語(yǔ)作為評(píng)注，把閃光的智慧用筆頭記下來(lái)，這對(duì)積累經(jīng)驗(yàn)，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)大有裨益。隔一段時(shí)間后，再把它們拿出來(lái)推敲一番，往往會(huì)溫故知新。總之，筆記應(yīng)成為自己研究數(shù)學(xué)的心得，指引學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的路標(biāo)。
區(qū)之三：筆記本成了過(guò)期“期刊”
有些同學(xué)的筆記本好比過(guò)期期刊，時(shí)間一長(zhǎng)就棄于一旁，沒(méi)有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，實(shí)在可惜。事實(shí)上，許多高考優(yōu)勝者的經(jīng)驗(yàn)之一就是使自己的筆記成為個(gè)人的“學(xué)習(xí)檔案”和最重要的復(fù)習(xí)資料。因?yàn)?，好的筆記是課本知識(shí)的濃縮、補(bǔ)充和深化，是思維過(guò)程的展現(xiàn)與提煉。合理利用筆記可以節(jié)省時(shí)間，突出重點(diǎn)、提高效率。當(dāng)然，還要經(jīng)常對(duì)筆記進(jìn)行階段性整理和補(bǔ)充，建立有個(gè)性的學(xué)習(xí)資料體系。如可以分類建立“錯(cuò)題集”，整理每次練習(xí)和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點(diǎn)評(píng)”、“易錯(cuò)題”等類別。只要這樣堅(jiān)持做下去，不斷擴(kuò)大成果，就能克服“盲點(diǎn)”，走出“誤區(qū)”，到了緊張的綜合復(fù)習(xí)階段，就會(huì)顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時(shí)間，把所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、信息化。
高中筆記記篇二
作為一個(gè)高中生，作業(yè)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。而有些同學(xué)為了更好地完成作業(yè)，養(yǎng)成了記筆記的好習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，還能夠提高學(xué)習(xí)效率。下面我將分享我在記筆記過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，我的第一條心得是：記筆記要全面準(zhǔn)確。在課堂上，老師講解的內(nèi)容非常豐富，有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得無(wú)從下手。因此，在記筆記時(shí)，我們要先理清思路，把握主線，確保關(guān)鍵點(diǎn)被完整記錄。然后，我們可以適當(dāng)畫一些圖表，以便更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。最后，我們還要留出足夠的空白空間，以備后續(xù)補(bǔ)充和總結(jié)。
其次，我的第二條心得是：記筆記要簡(jiǎn)潔明了。直接照搬老師講解的語(yǔ)言和句子，有時(shí)會(huì)讓筆記變得冗長(zhǎng)不堪。因此，我們要學(xué)會(huì)用自己的話語(yǔ)來(lái)總結(jié)和概括。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以簡(jiǎn)化句子結(jié)構(gòu)，刪除冗余信息，使得筆記更加簡(jiǎn)潔明了。這樣一來(lái)，我們?cè)跍亓?xí)的時(shí)候就能夠迅速回憶起知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。
而我的第三條心得則是：記筆記要注重關(guān)鍵詞。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)鍵詞是我們獲取知識(shí)點(diǎn)的橋梁。通過(guò)分析并記錄關(guān)鍵詞，我們可以更好地理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵和外延。這樣一來(lái)，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中，只要看到關(guān)鍵詞，就能夠迅速聯(lián)想到相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)速度和效果。
另外，我的第四條心得是：記筆記還需要進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)。學(xué)過(guò)的知識(shí)，往往容易被時(shí)間沖淡，甚至遺忘。為了避免這種情況發(fā)生，我們?cè)谟浌P記的同時(shí)，最好能夠定期進(jìn)行復(fù)習(xí)，鞏固已學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。這樣一來(lái)，我們就能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)差錯(cuò)并進(jìn)行糾正，保持知識(shí)的新鮮度和準(zhǔn)確性。
最后，記筆記的心得體會(huì)還包括：遇到不理解的問(wèn)題要及時(shí)請(qǐng)教老師和同學(xué)，互相交流和分享。在課后要進(jìn)行思考和總結(jié)，查漏補(bǔ)缺，不斷完善自己的筆記，提高記筆記的能力和效率。我們還可以嘗試使用不同的顏色和標(biāo)記法來(lái)區(qū)分和強(qiáng)調(diào)重要的知識(shí)點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)的效果。總之，記筆記不僅能幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力。
作為高中生，在面對(duì)大量的作業(yè)和學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，記筆記是我們有效應(yīng)對(duì)的一種方法。通過(guò)全面準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明了、注重關(guān)鍵詞、及時(shí)復(fù)習(xí)和與他人交流，我們能夠更好地記住知識(shí)、提高學(xué)習(xí)效率。相信只要我們不斷努力和實(shí)踐，記筆記的能力會(huì)越來(lái)越出色。
高中筆記記篇三
篇一：《山居筆記》讀書筆記
同時(shí)跟著他一起剖析了歷史問(wèn)題，理解了科舉、魏晉風(fēng)骨和小人這些深刻的話題。他這個(gè)筆記是想通過(guò)自己的實(shí)地考察、資料查閱了斷一些疑難文化課題，歷史告訴我們就像最后一篇一樣，雖然沮喪但都是我們要面對(duì)的。
從《一個(gè)王朝的背影》至《歷史的暗角》，不管品讀歷史，還是回味人生，很多難題還需繼續(xù)探訪，這些問(wèn)題當(dāng)然不可能輕易找到答案但所能做的就是呼吁更多的學(xué)者親身去感觸和研究，我們現(xiàn)在文化與商業(yè)的狹路相逢，會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)果還無(wú)人可知，只是對(duì)抗一直存在。
最近看了一些宮廷劇，提到寧古塔，從余的考察中才知道原來(lái)在東北，這片讓我曾經(jīng)覺(jué)得富碩、豪爽的土地，原來(lái)有過(guò)這么多悲傷，陰暗的過(guò)去。還好歷史不能壓倒文明以及文化的傳播，即使在那些被流放者中也能交流出美麗的文字，流傳著積極向上的句子。生經(jīng)多難情愈好，這實(shí)在是災(zāi)難給人最大的恩惠，所謂患難見(jiàn)真情吧，這個(gè)時(shí)候的幫助遠(yuǎn)比豐厚的禮品和華麗的語(yǔ)句真實(shí)打動(dòng)人。顧貞觀思念吳兆騫寫的詞作也得到流傳，更說(shuō)服了納蘭容若的鼎力相助，終于將朋友救出。流放創(chuàng)造了一個(gè)味道濃重的精神世界，竟使我們得惠至今。東北人的重友情、講義氣一定與流放者們的精神遺留有深刻關(guān)聯(lián)吧。從宏觀來(lái)說(shuō)，流放無(wú)論如何也是對(duì)文明的一種摧殘，部分流放者從傷痕累累的苦痛中掙扎出來(lái)，手忙腳亂創(chuàng)造出了一些文明，但并不能給流放本身增色添彩，比較這樣限度的對(duì)生理心理的嚴(yán)重侵害，還是磨滅了很多人才。文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不怕迫害，卻絕不肯定迫害。部分文人之所以在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份和遭遇可以一變?cè)谧?，但?nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕，這正像有些人不管如何追趕潮流或身居高位卻總也掩蓋不住內(nèi)心的卑賤一樣。毫無(wú)疑問(wèn)，最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴，最讓人看出高貴之所以高貴的，也是這種高貴。憑著這種高貴，人們可以再生死存亡的邊緣吟詩(shī)作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而，可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。
比之于山川湖泊、大漠荒原，都市是非常脆弱的，越是熱鬧的東西越是脆弱，然而都市的熱鬧卻是人性的匯聚，人性匯聚到如此密集的程度還依然脆弱，這不能不說(shuō)是人類的一大悲劇。除了像龐貝古城那樣純自然力的毀壞之外，致使許多城市消亡的原因還在于人類自身。人類，尤其是中國(guó)人，究竟有什么深層原因使他們既迷戀城市、覬覦城市，又與城市過(guò)不去呢？渤海國(guó)從曾經(jīng)的繁盛走向灰飛煙滅，我們只能說(shuō)，歷史曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快碎了，醒來(lái)一片荒涼。縱然城市這么脆弱，我盡管喜歡安靜、崇尚自然，卻還是以一個(gè)現(xiàn)代人的想法渴望著無(wú)數(shù)生命散發(fā)出的蓬勃熱能。只是希望我們的城市能有更多的美好，更多的包容與綠洲般讓人心曠神怡的空氣。
蘇東坡的經(jīng)歷說(shuō)不順也還是幸運(yùn)，能在中年超脫，得到如此佳作，傳世千古。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)一段時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。黃州的凄苦，讓蘇東坡更加超脫，灑脫勇敢，藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。寂寞沙洲冷，正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像他這樣的靈魂竟然寂靜無(wú)聲，遲早會(huì)創(chuàng)造一個(gè)宏大的奇跡讓世界震驚。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)吵鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
去過(guò)湖南兩次，還是錯(cuò)過(guò)了岳麓書院，只知現(xiàn)今指點(diǎn)江山的橘子洲頭，不知千年文人培育之地的書院，但不知現(xiàn)今能否找到點(diǎn)遠(yuǎn)古的學(xué)識(shí)，感受到那種學(xué)習(xí)的氛圍呢？書院包容了眾多的學(xué)者，求知若渴的心，雖然將學(xué)者還是文人都受到過(guò)打擊，但是這種文化的傳播從沒(méi)有中斷。朱熹的教學(xué)影響著歷代的學(xué)者，當(dāng)時(shí)的好學(xué)遠(yuǎn)非現(xiàn)在所能比，過(guò)于浮躁的社會(huì)使得對(duì)文化的理解過(guò)于淺顯，對(duì)知識(shí)的追求過(guò)于單薄。誰(shuí)能保證歷代教育家一輩子又一輩子澆下的心血和汗水，一定能滋養(yǎng)出文明的花朵，而這些花朵又永不凋謝？誠(chéng)然，過(guò)一段時(shí)期總有人站出來(lái)為教育和教師張目，瑯瑯書聲，響徹九州，但岳麓書院可以作證，這一切也恰似潮漲潮落。不知怎么回事，文明這個(gè)文明古國(guó)有一種近乎天然的消解文明的機(jī)制，三下兩下，瑯瑯書聲沒(méi)了，代之以官場(chǎng)寒暄、市井嘈雜、小人哄鬧。在人的整體素質(zhì)特別在文化人格上，文明究竟比朱熹、張拭那個(gè)時(shí)代長(zhǎng)進(jìn)了多少？他們又曾預(yù)料到這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀么？而我們，是否也能由此去猜想今后？人類歷史上，許多燥熱的過(guò)程、頑強(qiáng)的奮斗最終仍會(huì)組接成一種整體性的無(wú)奈何悲涼。我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游戲。至于游戲的結(jié)局，我們都不要問(wèn)。
一直山西是個(gè)比較窮的地方，除了那些暴富的煤商，靠壓榨著貧苦大眾的生命撈錢，那有錢的也讓我覺(jué)得那錢不干凈，沒(méi)有什么好炫耀的；唯一的好感是平遙古城，那個(gè)讓我向往的地方；大學(xué)時(shí)一個(gè)朋友的是山西的，才讓我覺(jué)得可能山西也還可以的，至少他的為人還有平常生活的寬裕度讓我覺(jué)得那是一個(gè)有窮有富的地方。直到今天看到余老師的《抱愧山西》，我是和他一樣的感覺(jué)，慚愧，那個(gè)讓我所謂蘇南人有點(diǎn)不屑的地方，原來(lái)曾是全國(guó)最富庶的地方。晉商原來(lái)那么有經(jīng)商頭腦，那么聰明，靠自己的雙手和頭腦創(chuàng)造著幾乎覆蓋全國(guó)的財(cái)富。蘇州的“中國(guó)戲曲博物館”讓多少藝術(shù)家驚嘆不已，原來(lái)這只是“三晉會(huì)館”，即山西人到蘇州來(lái)做生意時(shí)的一個(gè)聚會(huì)場(chǎng)所。說(shuō)起來(lái)蘇州也算富庶繁華的了，沒(méi)想到山西人輕輕松松來(lái)蓋了一個(gè)會(huì)館把風(fēng)光占盡。宋靄齡的丈夫孔祥熙這位國(guó)民政府的財(cái)政部長(zhǎng)也是從山西太古縣走出來(lái)的，這里曾被稱為“中國(guó)的華爾街”。平遙西大街更是吸引著全國(guó)的商人在此建立分號(hào)，以及當(dāng)?shù)氐娜丈戎钠碧?hào)，可見(jiàn)繁華必當(dāng)不一般，雖然現(xiàn)今還不蕭條，但有不少莊嚴(yán)沉靜的古典建筑外部添飾一些五顏六色的現(xiàn)代招聘，與古典建筑的原先主人相比，顯得有點(diǎn)浮薄。喬家大院正是在這條街上，全國(guó)各地的大宅深院見(jiàn)得多了，但一進(jìn)這個(gè)宅院，諸多名園便立即顯得過(guò)于柔雅小氣。義無(wú)反顧的出發(fā)，并不一定能到達(dá)預(yù)想的彼岸，在商業(yè)領(lǐng)域尤其如此。山西商人的全方位成功，與他們良好的整體素質(zhì)有關(guān)：其一，坦然從商；其二，目光遠(yuǎn)大；其三，講究信義；其四，嚴(yán)于管理。以上這些不僅讓這個(gè)山西商人團(tuán)體一起富庶，也是現(xiàn)今從商成功的不二法則。為何，山西無(wú)數(shù)商家最后經(jīng)歷了敗落，自身有原因，商業(yè)機(jī)制的時(shí)代性轉(zhuǎn)換固然是個(gè)原因，但是上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)連續(xù)不斷的激進(jìn)主義的暴力沖撞才是真正主要的原因，一次次阻斷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)的路程，最終摧毀了山西商人。先是太平天國(guó)后是辛亥革命，將修養(yǎng)生息一段世紀(jì)的山西商家徹底打垮了，山西商家的最后一線希望徹底破滅，走西口的旅程，終于走到了終點(diǎn)。晉商的鼎盛春秋長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年，它的衰落也不過(guò)是近幾十年的事。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輝煌何其難，可是毀掉一個(gè)文明卻又是如此之快。
日暮相關(guān)何處是？煙波江上使人愁。登上黃鶴樓，卻引發(fā)的強(qiáng)烈的被遺棄感，肯定是和當(dāng)時(shí)的處境有關(guān)，茫茫江山，何處是我家？我去黃鶴樓時(shí)可能心境大好，有那么多人陪著，只是望著長(zhǎng)江將武漢劃分為三塊，雄偉的武漢長(zhǎng)江大橋下流淌著沿江文明?？赡芪疫€年輕，也可能我的條件太優(yōu)越，只感于景色，卻沒(méi)有更深刻的思考，沒(méi)有思念家鄉(xiāng)，因?yàn)槲也皇侵蒙懋愢l(xiāng)，而是去出門旅游，也就沒(méi)有那種失落的找不到家的感覺(jué)。在一般意義上，家是一種生活，在深刻意義上，家是一種思念，只有遠(yuǎn)行者才有多家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深刻意義上的家。最開始因?yàn)椴涣?xí)慣異鄉(xiāng)的生活而懷念爸媽，懷念家的溫暖舒適，后來(lái)逐漸習(xí)慣了，就不想家了，而今一直在外面學(xué)習(xí)和工作的我，開始逐漸意識(shí)到家的可親可近，最讓人牽掛的當(dāng)然是家里的人。余先生也因此想到了自己的家鄉(xiāng)余姚，因?yàn)檎憬臀壹铱康猛?，早也?tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)地方，原來(lái)還記得有余姚電視臺(tái)的，現(xiàn)在裝數(shù)字電視收不到了。沒(méi)想到這個(gè)縣城還藏著7000多年前的文明，有著如此深遠(yuǎn)的歷史，作者曾因有著余姚口音而被人笑，可是后來(lái)完全拋棄后，知道家鄉(xiāng)的可愛(ài)，出了如此的名人學(xué)者。王陽(yáng)明、朱舜水、黃宗羲和邵晉涵都是余姚人，而范仲淹的名句“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”這里的先生嚴(yán)子陵正是余姚人是也。逐漸發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)在追蹤和包圍著他，連大學(xué)的教授都是自己的老鄉(xiāng)，親切感使然。余姚離家這么近，還有良渚文化的發(fā)現(xiàn)，讓我更想踏上這塊土地，去感受遠(yuǎn)古文明和近現(xiàn)代學(xué)者大家的風(fēng)范。美國(guó)人類學(xué)家摩爾根指出，夢(mèng)寐――野蠻――文明這三個(gè)階段是人類文化和社會(huì)發(fā)展的普遍階梯。文明是對(duì)蒙昧和野蠻的擺脫，人類發(fā)展大大過(guò)程如此。文明有可能盛載過(guò)野蠻，有可能掩埋于蒙昧；文明易碎，文明的碎片有可能被修補(bǔ)，有可能無(wú)法修補(bǔ)，然而即便是無(wú)法修補(bǔ)的碎片，也會(huì)保存著某種光彩，永久地讓人想象。區(qū)區(qū)如我，畢生能做的，至多也是一枚帶有某種文明光澤的碎片罷了，沒(méi)有資格躋身某個(gè)遺址等待挖掘，沒(méi)有資格裝點(diǎn)某種碑亭承受供奉，只是在與蒙昧與野蠻的搏斗匯總碎得于心無(wú)愧。余老師是謙虛了，至少余姚人現(xiàn)在都知道他，都為除了這樣一位學(xué)者而感到自豪，他為故鄉(xiāng)帶去了驕傲和文明。想想自己的家鄉(xiāng)出了柳亞子、張應(yīng)春這些勇敢之士，而我現(xiàn)在所能做的只是以他們?yōu)闃s，以故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情自豪，卻沒(méi)能為故鄉(xiāng)帶去任何光彩，也是自己慚愧的，可能注定自己就要這樣平庸了，但是我會(huì)讓故鄉(xiāng)蒙羞，我會(huì)讓更多的人知道故鄉(xiāng)的景美人更美。
只在爸媽去海南旅游的照片上看到“天涯海角”，祖國(guó)版圖的最南端，于是跟隨余老師的腳步領(lǐng)略海南的風(fēng)土人情，自然美景，聽(tīng)他述說(shuō)著天涯故事。從一個(gè)故事引入，只有在天涯海角，絕壁死谷，生命被逼到了最后的邊界，一切才變得深刻。海南很久之前一直被認(rèn)為荒蠻，無(wú)法讓人生存，直到冼夫人統(tǒng)治海南，使嶺南與中原大地真正建立了空前的親和關(guān)系，這個(gè)不同尋常的女子的統(tǒng)領(lǐng)，一直讓海南這塊土地散發(fā)著母性的力量。一種在依然蒙昧、原始背景下的女性化存在――這便是盛唐之前便已確立的海南島形象。此后，中國(guó)將在無(wú)窮無(wú)盡的民族紛爭(zhēng)中走過(guò)千百年血腥殘殺的路程，但是海南島卻大體平靜。由唐至宋，中國(guó)的人文版圖逐漸發(fā)生了變化，越來(lái)越多的文明因子向南傾注。海南島把被貶謫的四位官員愛(ài)稱為“五公”進(jìn)行紀(jì)念，那便是李綱、趙鼎、李光和胡銓，不管他們最后的命運(yùn)有多少不同，但他們都愛(ài)上了這塊土地，生活地很知足。蘇東坡在六十多歲時(shí)被流放到海南島，這把年紀(jì)，一到海南，衣食住行都遇到了嚴(yán)重困難，但他自給自足，畢竟是他，很快在艱難困苦中發(fā)現(xiàn)了生趣、美麗，開始代表中國(guó)文明的最高層次，來(lái)評(píng)價(jià)海南島，從而留下了一些美麗的詩(shī)篇。海南之行被他回憶起來(lái)竟使他一生中最奇特也最有意思的一段遭遇了，海南島也對(duì)得起中國(guó)文化史了。而后出來(lái)的名人邱峻和海瑞都是依戀著故鄉(xiāng)，無(wú)比的依戀，到死時(shí)一定要回歸的人兒，沖天憾地的陽(yáng)剛，冥冥中依然偎依在女性的懷抱。海南歷史中的女性文明和家園文明尤為突出，讓我以為是海南的靈魂。你看不管這座島的實(shí)際年齡是多少，正兒八經(jīng)把它納入中華文明的是那位叫冼夫人的女性，海南島對(duì)整個(gè)中國(guó)文明的各種貢獻(xiàn)中，最大的一項(xiàng)是由另一位叫黃道婆的女性完成的；直到現(xiàn)代，還出了三位海南籍的宋氏三姐妹名播遠(yuǎn)揚(yáng)，這些女性都產(chǎn)生在亂世，冼夫人出現(xiàn)于南北朝時(shí)代，黃道婆來(lái)往于宋、元兩代更替期，宋氏三姊妹則活躍于二十世紀(jì)的戰(zhàn)亂中，越是亂世越需要女性，因此也總是在亂世，海南島一次次對(duì)整個(gè)中國(guó)發(fā)揮著獨(dú)特的功能。女性文明很自然地派生了家園文明。蘇東坡、李光他們淚涔涔地來(lái)了，遇到了家園文明，很快破涕為笑；海瑞，邱浚他們氣昂昂地走了它，放不下家園文明，終于樂(lè)極生悲。海南籍的華僑闖蕩四海，在所有的華僑中他們可能是鄉(xiāng)土意識(shí)最濃的一群，也是由于家園文明。海南，色彩濃處，野性猶存，我很想有機(jī)會(huì)去走一遭。尋找前人的足跡，感受美麗風(fēng)景背后的深刻意境。不管現(xiàn)代多么繁榮，它對(duì)于整個(gè)中國(guó)版圖而言仍然是一個(gè)人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然。堵住非人文的工業(yè)噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國(guó)人哪怕是在地圖上看到它也能獲得一種全身心的撫慰。好生安頓下冼夫人的潔白海灘、黃道婆的啟航碼頭、蘇東坡的春花春草、宋氏三姊妹的夢(mèng)中故居，讓一切有機(jī)會(huì)上島的人都能吟一句“茲游奇絕冠平生”。嫣然一笑，女性的笑，家園的笑，海南的笑，問(wèn)號(hào)變成句號(hào)。從華北到海角，大地的旅游到此暫時(shí)告一段落，接下來(lái)是一些歷史問(wèn)題的探究。
科舉制度的出現(xiàn)有其必然之勢(shì)，不能說(shuō)它的錯(cuò)與不錯(cuò)，只是隨著社會(huì)背景的改變，在那個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的影響不同。隋唐年間，出現(xiàn)了科舉制度。科舉制度的最大優(yōu)點(diǎn)是從根本上打破了豪門世族對(duì)政治權(quán)力的壟斷，使國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的組成向著盡可能大的社會(huì)面開放。凡是這片國(guó)土上的人才，都有可能被選拔上來(lái)，即便再老再遲，只要能趕上考試，就始終為你保留著機(jī)會(huì)。另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是十分明確地把文化水準(zhǔn)看做選擇行政官吏的首要條件。但是考來(lái)考去，都是考文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)諸子經(jīng)典的熟悉程度，這種考法當(dāng)然未必合適，越到后來(lái)越顯現(xiàn)出很多負(fù)面效應(yīng)，但至少在唐宋時(shí)代，無(wú)疑對(duì)社會(huì)重心和人格重心產(chǎn)生了有趣的引導(dǎo)。大批書生從政，究竟是加重了社會(huì)的文明，還是加速了社會(huì)的腐朽？余老師偏向于前者，覺(jué)得書生做官，極大擴(kuò)充了書生隊(duì)伍，客觀上拓展了社會(huì)的文明面。考試時(shí)寫詩(shī)作賦，于是大江南北的學(xué)者都投入了詩(shī)賦文章的訓(xùn)練，雖然展現(xiàn)了一個(gè)整體的文學(xué)氛圍，但是那種在考場(chǎng)里產(chǎn)生的詩(shī)詞歌賦能有多少含金量。想想那些作詩(shī)好的人也不一定會(huì)懂從政的道理，所以這在一方面也決定了官場(chǎng)中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。不否認(rèn)科舉制度帶來(lái)的那種公平，就像現(xiàn)在的高考，窮人家的孩子通過(guò)高考進(jìn)入自己夢(mèng)想的學(xué)校學(xué)習(xí)，提高自己，從而改善自己和家人的生活，知識(shí)無(wú)國(guó)界，無(wú)歧視，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這些全都經(jīng)不起考驗(yàn)，古代出現(xiàn)買官，槍手替人寫文章；現(xiàn)在找上好工作的卻不一定是成績(jī)好的人，而那些混著日子靠著雄厚家底的，卻一直高高在上。隨著時(shí)間流逝，科舉的弊病也逐漸顯現(xiàn)，給中國(guó)知識(shí)分子帶來(lái)的心理痼疾和人格遺傳還是有原因的：伺機(jī)心理，騎墻態(tài)勢(shì)，矯情傾向。作為中國(guó)文人和書生，他們又失落了文化本位，因?yàn)樗麄冏詮呐c文化接觸開始，就是為了通過(guò)科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩(shī)賦只是手段，平時(shí)的吟詠也常常脫離文學(xué)本體，因?yàn)槿松杏|往往與落第和入仕有關(guān)，許多吟詠成了攀援政治的文字印痕，一旦攀上政治的臺(tái)階，吟詠便從一種手段變味一種消遣。圍繞著科舉，政治和文化構(gòu)成了一個(gè)糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說(shuō)是因?yàn)槲幕?；未能保全文化，說(shuō)是為了政治。百無(wú)一用是書生，或許是少數(shù)自省的自我嘲謔，但在中國(guó)，常常因百無(wú)一用而變得百無(wú)禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒(méi)有支點(diǎn)的無(wú)所作為中。后來(lái)的推薦與自薦有不當(dāng)也有有益之處?？梢愿玫倪x拔人才，而不是只是從考場(chǎng)的一篇文章就能推斷出他是否適合從政。后來(lái)確實(shí)可以證明考試不斷出現(xiàn)了問(wèn)題，作弊夾帶代考使得考場(chǎng)內(nèi)外都是巨大的不信任，科舉本是朝廷好文人之間秋波對(duì)接，文化與政治之間情緣初定，但是，這種好不容易開始建立的信任竟然消解得如此快速，如此不留情面！當(dāng)時(shí)考官也存在著無(wú)比的壓力，不管是來(lái)自權(quán)力還是做人道德上面的不安，都讓他們居在考官這個(gè)讓人歆獻(xiàn)的高度卻抵擋不住來(lái)自四周的'攻擊，不知道最終該選擇站在哪邊?？婆e考試，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一種千年的需要，又是一種千年的無(wú)奈。抓住它，滿手芒刺；丟棄它，步履艱難。科舉考試最終的徹底敗落，在于它的考試內(nèi)容。廢除了科舉考試的中國(guó)有了新式教學(xué)，卻沒(méi)能從制度上解決管理人才的選拔問(wèn)題。如果沒(méi)有優(yōu)秀的行政管理者，一切學(xué)者、科學(xué)家都會(huì)在無(wú)序狀態(tài)中磨耗終身，都會(huì)在逃難、傾軋、改行中折騰得精疲力竭，這已被歷史反復(fù)證明。科舉制度給過(guò)我們一種遠(yuǎn)年的浪漫，一種理性的構(gòu)想，似乎可以用一種穩(wěn)定而周全的制度常年不斷地位中華民族選拔各級(jí)管理人員。這一出中國(guó)政治的幕間戲演得好長(zhǎng)，最后是悲劇是滑稽很難分辨。
魏晉風(fēng)骨，那些才俊心靈交流的時(shí)候，一個(gè)時(shí)代，便賦予了特色。阮籍、嵇康、山濤、向秀……有過(guò)他們，是中國(guó)文化的幸運(yùn)，失落他們，是中國(guó)文化的遺憾。魏晉雖亂世，卻多名士，也算是對(duì)這個(gè)時(shí)代的彌補(bǔ)吧，可是這些人才出在這個(gè)時(shí)代，有點(diǎn)浪費(fèi)。阮籍行為舉止奇怪，做官也是隨性而來(lái)，間斷地隨著自己自己心血來(lái)潮。不過(guò)他十余天的正式上班，用現(xiàn)今的行政管理學(xué)解決了辦事效率，大刀闊斧地精簡(jiǎn)了法令，然后瀟灑地離開了。天才是也。他不受世俗禮教影響，對(duì)男女間的互相關(guān)心也毫不忌諱。會(huì)為一個(gè)陌生的美好卻又早逝的生命放聲大哭。他的孝也不只停留在表面，是真正的發(fā)自內(nèi)心，不會(huì)因?yàn)槌匀夂染贫绊懙剿穷w悲痛的心。正當(dāng)他母親的離別而悲痛時(shí)，嵇康出現(xiàn)了，懂他，一樣不忌諱靈堂，帶來(lái)酒和琴。一個(gè)稀世的大學(xué)者，大藝術(shù)家，竟然在一座大城市的附近打鐵！沒(méi)有人要他打，只是自愿，也不收錢，他實(shí)在比那些瘦骨嶙峋的隱士和弱不禁風(fēng)的書生要健康的讓人羨慕。阮籍和嵇康的帥氣堪稱伯仲，記得之前看到書上說(shuō)山濤允許他老婆偷看這兩位帥哥，因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心的承認(rèn)他倆的美貌。鐘會(huì)的出場(chǎng)讓我有點(diǎn)吃驚呀，我的本家，雖然才華夠大，但不懂嵇康。只是他最后走得知趣，聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。嵇康寫給山濤的絕交信非常有名，外人看來(lái)是絕對(duì)不合理的一封批評(píng)好友的信，一番好意卻換來(lái)朋友和你的絕交。不過(guò)果然這是一對(duì)不同尋常的朋友，了解的真正的含義，就算嵇康后來(lái)離開，會(huì)愿意把兒子托付給這個(gè)曾經(jīng)的朋友。后來(lái)那封寫給呂安哥哥的絕交信才是真正意義上的絕交。可是也是因?yàn)檫@封絕交信，讓他走上刑場(chǎng)，只可惜這個(gè)為朋友打抱不平的才人，就這樣離開了，帶著《廣陵散》從此在這世上絕跡了。
談了奇才轉(zhuǎn)而還是要看到那些似乎比他們還活得好的小人，因?yàn)樾∪四茏笥曳暝矗艹瞿苌?，他們卑鄙的行徑也正是他們?cè)诟鱾€(gè)朝代游走自如的工具。其實(shí)，他們正是中國(guó)歷史上非常重要的人物，或顛倒黑白，或誣陷好人，或改變某個(gè)現(xiàn)狀，更厲害的是改變歷史。楚國(guó)的費(fèi)無(wú)忌讓楚王和兒子反目，最后使整個(gè)楚國(guó)陷入連年兵火，不能不說(shuō)他實(shí)力超群，足以撼動(dòng)歷史。這樣卑劣的伎倆真不是一般人能想的出來(lái)的。小人的行為主要表現(xiàn)在：見(jiàn)不得美好，見(jiàn)不得權(quán)力，不怕麻煩就怕沒(méi)麻煩可制造，辦事效率高，不會(huì)放過(guò)被害者，需要博取同情，用謠言制造氣氛，最終控制不了局勢(shì)。這幾點(diǎn)費(fèi)無(wú)忌真是非常吻合，在把楚國(guó)變得滿目蒼夷時(shí)自己也沒(méi)能逃脫制裁，并且也遺臭萬(wàn)年。余老師把小人分為：惡奴型（明朝奴仆），乞丐型（江蘇之淮、徐、海等地），流氓型（曹欽程），文痞型（現(xiàn)代居多）。能有這么多小人也是不無(wú)原因的，第一，觀念上的缺陷，不知從什么時(shí)候開始，我們社會(huì)上特別痛恨的都不是各種類型的小人，而是不知天高地厚、口出狂言的青年，敢于無(wú)視鄰里親友的規(guī)勸死死追求異性的情種，不顧一切的激進(jìn)派或者巋然不動(dòng)的保守派，我們痛恨跋扈、妖冶、窮酸、固執(zhí)，我們痛恨這痛恨那，卻不會(huì)痛恨那些沒(méi)有立場(chǎng)的游魂、轉(zhuǎn)瞬即逝的笑臉、無(wú)法驗(yàn)證的美言、無(wú)可檢收的許諾，我們厭惡愚昧，厭惡野蠻，卻唯獨(dú)把小人忘了，這些都給小人的繼續(xù)興風(fēng)作浪提供了溫床。第二，情感上的牽扯，小人善于做情感游戲，揣摩你的心思，讓你正中下懷。正常人的情感是以坦示自我的內(nèi)心開始，小人的情感游戲是從揣摩對(duì)方的需要開始的，而且往往揣摩的很準(zhǔn)，到后來(lái)，即使你識(shí)破真相，也有舊情牽連，不好驟然翻臉。管仲和王安石這兩位大家都很好地走出情感迷魂陣，正確辨別小人，但多數(shù)人沒(méi)有他們的才智還是淪為小人的心理獵物。第三，心態(tài)上的恐懼，在很多情況下小人不是與你搏斗，而是與你死纏，他們知道你沒(méi)有這般時(shí)間、口舌、耐心和情緒，他們知道即使發(fā)火也有熄火的時(shí)候，只要繼續(xù)纏下去總會(huì)有你的意志達(dá)到極致的一刻。惹不起，很多人就選擇了躲避。好人躲著小人，久而久之，小人被一些無(wú)知者羨慕，他們的隊(duì)伍擴(kuò)大了。第四，策略上的失誤。第五，靈魂上的對(duì)應(yīng)，如果沒(méi)有這個(gè)根，一個(gè)謠言便如小兒夢(mèng)囈，腐叟胡謅，會(huì)有什么影響呢？很多人都有失落的時(shí)候，很容易滋長(zhǎng)嫉妒情緒，這是就會(huì)被小人利用。我們?cè)鯓硬拍芟庑∪?，不在害怕眾口鑠金、招腥惹臭、群蠅成真、陰溝暗道，不怕恐嚇、獰笑，以更明確、更響亮的方式立身處世，在人格、人品上昭示著高低貴賤的界限。這個(gè)令人沮喪的話題在任何時(shí)代還是都要提的，因此請(qǐng)大家在關(guān)注一切重大社會(huì)問(wèn)題時(shí)也把目光順便注意一下小人。
ps：翻著牛兒讀過(guò)的一本本書，很有親切感，不知道他當(dāng)時(shí)是以什么心態(tài)讀這本書的，抑或他的感想是如何的。不管他是以什么目的讓我讀書，但我真的感覺(jué)到了讀書是種樂(lè)趣，感謝他的用心良苦，讓我在即將荒廢的揶揄又無(wú)聊的工作中尋找到一絲慰藉，不知道我們是不是能在某一時(shí)刻就突然產(chǎn)生情感上的共鳴，無(wú)需言語(yǔ)，你我感覺(jué)就可。
篇二：余秋雨《山居筆記》讀書筆記
在大四臨走的時(shí)候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地?cái)偵蠒r(shí)心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂(lè)而不為。
收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當(dāng)時(shí)在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時(shí)候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學(xué)中甚為流傳。許多人在作文時(shí)也會(huì)適時(shí)引用他對(duì)于廢墟的感慨，來(lái)增加自己文章的深度，雖然無(wú)法駕馭，但是至少讓我們從一個(gè)更深的角度來(lái)審視中國(guó)的文化。
一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時(shí)候，我們班主任（化學(xué)老師），語(yǔ)文老師還鼓勵(lì)我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時(shí)候，出現(xiàn)過(guò)對(duì)《畫皮》的深度探討，對(duì)《東京審判》的理性辯論，有過(guò)同學(xué)之間為寶玉與眾多紅顏之間說(shuō)不清道不明的關(guān)系，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。甚至在高一的時(shí)候，我們語(yǔ)文老師用了好幾節(jié)的時(shí)間帶領(lǐng)我們?nèi)ヂp析《東風(fēng)破》。如今憶起當(dāng)初之教學(xué)，我雖未選擇了文科，然時(shí)不地想念起高中這種看似離經(jīng)的都學(xué)，其實(shí)才是語(yǔ)文的真諦。
本期望著大學(xué)是一個(gè)讓我們更加廣闊的天地，然事實(shí)遠(yuǎn)非如此，經(jīng)過(guò)三年的流放，逐漸意識(shí)到天天喊著構(gòu)建綜合性大學(xué)的人們，正把我們培養(yǎng)著一個(gè)個(gè)機(jī)器，有時(shí)我更想回到高中，回到那種我們整個(gè)班級(jí)56個(gè)一起看《紅樓夢(mèng)》的日子，一起眺望大海暢聊抱負(fù)的日子。只是一切都無(wú)法回退。大學(xué)三年，我們一學(xué)期最多只有一門有關(guān)中國(guó)文化的課，俗稱文華素質(zhì)課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。
在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應(yīng)該就是逃了一學(xué)期自己不想上的課，跟著當(dāng)代中國(guó)歷史的老師去感受那場(chǎng)只過(guò)去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個(gè)聽(tīng)講者，沒(méi)有資格作過(guò)多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達(dá)到如此之地步。
似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會(huì)兒，心緒萬(wàn)千，就毫無(wú)目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個(gè)已經(jīng)被工科磨了三年的我，會(huì)于今天煥發(fā)如此之多的感想，并有記之于文字的沖動(dòng)。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來(lái)，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關(guān)的想法。
實(shí)踐課都這樣了，那其他課的評(píng)價(jià)又什么如何呢？
在火車確實(shí)想了許多，一時(shí)無(wú)法盡述，且一天火車的奔波，確也困意漸襲，睡吧。
高中筆記記篇四
高中作為學(xué)生人生中的一個(gè)重要階段，作業(yè)筆記是我們每天必不可少的任務(wù)之一。通過(guò)做作業(yè)和做筆記，我逐漸領(lǐng)悟到一些心得體會(huì)。
首先，作業(yè)是高中學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要組成部分。完成作業(yè)不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。在高中，老師會(huì)布置大量的作業(yè)，這些作業(yè)涵蓋了各個(gè)科目的知識(shí)點(diǎn)。做作業(yè)時(shí)，我不僅要獨(dú)立思考，還要查閱資料和參考教材，以便更好地完成任務(wù)。通過(guò)不斷地解決作業(yè)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)自己的思維逐漸變得更加敏銳，學(xué)習(xí)能力也得到了極大提高。
其次，筆記是高中學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。作為學(xué)生，及時(shí)記錄下老師講解的內(nèi)容和重要知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)十分關(guān)鍵。在上課時(shí)，我會(huì)仔細(xì)聽(tīng)講，將老師講解的內(nèi)容用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言記錄下來(lái)。在整理筆記時(shí)，我會(huì)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)，為以后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。筆記不僅能夠幫助我更好地理解知識(shí)，也能夠提高我對(duì)知識(shí)的記憶力。
第三，作業(yè)和筆記的質(zhì)量比數(shù)量更重要。在高中，老師常常布置大量的作業(yè)，有時(shí)候一天都用不完。然而，我發(fā)現(xiàn)做作業(yè)的質(zhì)量比數(shù)量更重要。花很長(zhǎng)時(shí)間做作業(yè)，并不意味著掌握了知識(shí)，只是告訴了我自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解。因此，我會(huì)合理安排時(shí)間，分清主次，提高每道題的解答質(zhì)量。同樣地，筆記的質(zhì)量也比數(shù)量更重要。記錄下一堂課的知識(shí)點(diǎn)和重要內(nèi)容，并能夠準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來(lái)，對(duì)于日后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)都有重要的幫助。
第四，合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源。在高中，我們有幸生活在一個(gè)數(shù)字化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了海量的學(xué)習(xí)資源。無(wú)論是做作業(yè)還是整理筆記，互聯(lián)網(wǎng)都能給予我們幫助。許多學(xué)習(xí)網(wǎng)站和論壇上都有許多類似的問(wèn)題和解答，我們可以通過(guò)搜索引擎來(lái)查找。這不僅可以幫助我們更好地理解問(wèn)題，并且還可以使我們對(duì)知識(shí)有更深入的了解。同時(shí)，我還會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源來(lái)查閱相關(guān)資料，幫助我更好地完成作業(yè)和整理筆記。
最后，作業(yè)筆記體現(xiàn)了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和自律能力。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)做好作業(yè)和筆記需要耐心和堅(jiān)持。有時(shí)候，作業(yè)會(huì)讓我感到疲憊和無(wú)聊，但我不會(huì)輕易放棄。我會(huì)想著完成作業(yè)之后，我會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深入的了解，這也是對(duì)自己學(xué)習(xí)態(tài)度的一種肯定。同時(shí)，一套整理得井井有條的筆記不僅可以使我在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)事半功倍，更能增強(qiáng)我的自律能力。
總而言之，作業(yè)和筆記是高中學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。通過(guò)不斷地完成作業(yè)和整理筆記，我感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。作業(yè)和筆記不僅能夠幫助我鞏固和深化知識(shí)，也可以提高我解決問(wèn)題的能力和自律能力。我深知作業(yè)筆記對(duì)于我的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的，我將繼續(xù)保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高作業(yè)筆記的質(zhì)量。
高中筆記記篇五
“國(guó)學(xué)筆記心得體會(huì)高中”
第一段：介紹國(guó)學(xué)的概念和作用（200字）
國(guó)學(xué)是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)。它涵蓋了經(jīng)、史、子、集、傳五經(jīng)以及詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易六藝，是中國(guó)古代文化的重要組成部分。國(guó)學(xué)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)意義重大，不僅可以幫助我們更好地了解自己的文化根源，更能啟迪我們的思維方式和價(jià)值觀念。
第二段：闡述國(guó)學(xué)筆記的重要性和實(shí)際應(yīng)用（200字）
國(guó)學(xué)筆記是整理、記憶國(guó)學(xué)知識(shí)的重要方法，也是鞏固國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)成果的有效工具。通過(guò)記筆記，我們可以將復(fù)雜的國(guó)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)明扼要的文字，便于理解和記憶。此外，在課堂上，我們可以通過(guò)記錄筆記集中注意力，幫助自己更好地聽(tīng)講；而在復(fù)習(xí)階段，國(guó)學(xué)筆記成為了我們復(fù)習(xí)的有力輔助，一篇篇細(xì)致而詳細(xì)的筆記幫助我們回憶起記憶遺漏的知識(shí)點(diǎn)，提高我們的復(fù)習(xí)效果。
第三段：分享國(guó)學(xué)筆記的體會(huì)和心得（300字）
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了國(guó)學(xué)筆記的重要性。首先，記國(guó)學(xué)筆記可以幫助我提升知識(shí)的內(nèi)化能力。當(dāng)我們將所學(xué)的內(nèi)容通過(guò)筆記整理出來(lái)，我們會(huì)對(duì)知識(shí)有更深入的理解和體會(huì)。其次，通過(guò)寫筆記，我發(fā)現(xiàn)自己的思維變得更加清晰。將掌握的知識(shí)點(diǎn)逐條整理在紙上，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，形成系統(tǒng)性的思維結(jié)構(gòu)。最后，國(guó)學(xué)筆記的整理也培養(yǎng)了我的自律和思維能力。寫筆記需要時(shí)間和耐心，并且要將細(xì)節(jié)歸納、歸類。這樣的過(guò)程不僅要求我們具備良好的自律性，更能提升我們的思維能力和學(xué)習(xí)專注力。
第四段：分析國(guó)學(xué)筆記在學(xué)習(xí)中的作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記不僅是記憶工具，更是學(xué)習(xí)的方法和策略。通過(guò)整理和歸納國(guó)學(xué)筆記，我們能夠加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，并且能迅速地回憶起學(xué)過(guò)的內(nèi)容。此外，寫國(guó)學(xué)筆記可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)寫筆記的過(guò)程，我們不僅能明確自己的知識(shí)盲點(diǎn)，更能對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和強(qiáng)化記憶?？傊瑖?guó)學(xué)筆記在學(xué)習(xí)中起著不可替代的作用，是我們學(xué)習(xí)的好助手。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)筆記的重要性和作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的得力工具和良好習(xí)慣的形成過(guò)程。通過(guò)記筆記，我們能更好地理解、掌握和應(yīng)用所學(xué)的國(guó)學(xué)知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的思維能力和自律性。國(guó)學(xué)筆記是我們學(xué)習(xí)路上的好朋友，我們應(yīng)當(dāng)高度重視和合理運(yùn)用。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任，在國(guó)學(xué)筆記中找到樂(lè)趣和成就感，將國(guó)學(xué)精髓傳承下去，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
高中筆記記篇六
這個(gè)暑假，我雖然沒(méi)有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會(huì)，對(duì)我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語(yǔ)言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語(yǔ)句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無(wú)窮。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的“長(zhǎng)城”——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了“康熙希望能筑起一座無(wú)形的長(zhǎng)城”。所以他在避暑山莊外設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無(wú)形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通中國(guó)文化，而且熟知國(guó)外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)著作。他“將生命從深宮里釋放出來(lái)”，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無(wú)比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長(zhǎng)城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，“樂(lè)滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥铡?。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺(jué)得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：“我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂?！?BR> 在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國(guó)人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無(wú)言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：“小人的勢(shì)力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無(wú)言以對(duì)、無(wú)可奈何。”在這一方面，小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。“小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)?！边@就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)椤∪私K究是小人。
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧!
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的!這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
放假前，學(xué)校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說(shuō)，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來(lái)之后，就如饑似渴的.讀了起來(lái)。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說(shuō)全書沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見(jiàn)識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨(dú)到的見(jiàn)解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的!這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
高中筆記記篇七
高中生活是我們?nèi)松蟹浅Ｖ匾囊粋€(gè)階段，這個(gè)時(shí)期不僅是我們?nèi)烁裥纬傻年P(guān)鍵期，也是人生道路奮斗的起點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中，讀書筆記無(wú)疑是我們不可或缺的一部分。接下來(lái)，我將分享我的一些讀書筆記心得體會(huì)。
第一，讀書筆記的規(guī)范性非常重要。我們不僅需要記錄書中的重點(diǎn)內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)注意筆記的清晰度和整潔度。如果我們沒(méi)有一個(gè)好的習(xí)慣，就很容易出現(xiàn)記錯(cuò)或丟失筆記的情況。因此，在讀書時(shí)我們要認(rèn)真記錄，不要抄襲，也不要循環(huán)使用同一份筆記。只有規(guī)范才能有力量。
第二，讀書筆記需要具有一定的創(chuàng)意性。有些人認(rèn)為讀書筆記的本質(zhì)是記錄，所以要盡可能地詳細(xì)描述書中內(nèi)容。但實(shí)際上，在讀書筆記中加入些許自己的思考或感悟會(huì)更好。這不僅有利于強(qiáng)化記憶，還可以開拓我們的思維。因此，我們應(yīng)該在記錄的基礎(chǔ)上，融入自己的感悟和理解。
第三，讀書筆記是我們認(rèn)識(shí)自我、完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升個(gè)人能力的工具。高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常繁重，而讀書筆記作為一種學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)。通過(guò)讀書筆記的不斷累積，我們可以逐步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知模型。同時(shí)，讀書筆記也是發(fā)揮個(gè)人思維和創(chuàng)造力的重要途徑，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解世界。
第四，讀書筆記應(yīng)該多樣化。除了紙質(zhì)筆記，我們也可以使用電子記錄工具，如筆記軟件或筆記本電腦。這些工具可以極大地便利我們的學(xué)習(xí)和筆記。同時(shí)，我們也可以采用多種形式的筆記，如思維導(dǎo)圖、條理結(jié)構(gòu)等方式，呈現(xiàn)我們的思考和認(rèn)識(shí)。
總之，讀書筆記的重要性在高中生活中是不言而喻的。它能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提升學(xué)生的記憶力和思維能力。而對(duì)于在讀書筆記中遇到的各種問(wèn)題，如規(guī)范性、創(chuàng)意性、多樣化等，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它們的重要性，不斷加以改進(jìn)和完善。只有做到這些，我們才能更好地利用讀書筆記為我們的學(xué)習(xí)所用。
高中筆記記篇八
第一段：介紹國(guó)學(xué)和國(guó)學(xué)筆記的背景和意義（200字）
國(guó)學(xué)是中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，它是中華民族發(fā)展史上的瑰寶。國(guó)學(xué)以儒家思想為核心，包括經(jīng)典文化、詩(shī)詞、書法、禮儀等方面的內(nèi)容，延續(xù)了幾千年的歷史。國(guó)學(xué)筆記是通過(guò)筆頭記錄下來(lái)的個(gè)人感悟和心得，具有傳承與思考的作用。高中階段是我們思想成熟和價(jià)值觀建立的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)筆記的過(guò)程中，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于我們的人生道路有著重要的指導(dǎo)作用。
第二段：國(guó)學(xué)筆記帶給我的收獲和心得（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)筆記，我深深感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到祖先們的智慧和思想。在讀經(jīng)典、誦詩(shī)詞、練書法的過(guò)程中，我不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還培養(yǎng)了優(yōu)雅的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，國(guó)學(xué)筆記還屬于個(gè)人心得，更重要的是在書寫的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考和總結(jié)，不僅提高了自己的文字表達(dá)能力，還讓我更好地理解了國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。
第三段：國(guó)學(xué)筆記的重要性和作用（200字）
國(guó)學(xué)筆記對(duì)于我們的成長(zhǎng)發(fā)展有著積極的影響。首先，在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，國(guó)學(xué)筆記能夠增加我們對(duì)于國(guó)學(xué)文化的了解，幫助我們樹立正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。其次，國(guó)學(xué)筆記能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和良好的修養(yǎng)，讓我們更好地欣賞和鑒賞中國(guó)傳統(tǒng)文化。最后，國(guó)學(xué)筆記還能提升我們的文化自信，讓我們有更強(qiáng)的使命感去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
第四段：如何加強(qiáng)國(guó)學(xué)筆記的學(xué)習(xí)和應(yīng)用（200字）
要加強(qiáng)國(guó)學(xué)筆記的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，要多讀經(jīng)典文化著作，理解其中的思想內(nèi)涵，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，寫下自己的感悟和體會(huì)。其次，我們要注重練習(xí)和寫作，通過(guò)不斷的實(shí)踐來(lái)提高自己的文字表達(dá)能力。此外，可以參加相關(guān)的活動(dòng)和社團(tuán)，與有相同愛(ài)好的同學(xué)們進(jìn)行交流互動(dòng)，共同提高。
第五段：總結(jié)國(guó)學(xué)筆記對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義和價(jià)值（200字）
國(guó)學(xué)筆記作為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑，對(duì)于我們的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用國(guó)學(xué)筆記，我們可以深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，國(guó)學(xué)筆記還能提高我們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，增加自己的文化自信。相信在今后的生活中，我們將能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高中筆記記篇九
高中是人生中一個(gè)特別重要的階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)于我們未來(lái)人生的發(fā)展有著巨大的影響。讀書筆記是學(xué)習(xí)中一個(gè)比較重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)讀書筆記，我們可以更好地將自己所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)整理、記憶以及歸納，下面是我對(duì)于讀書筆記的一些心得和體會(huì)。
首先，讀書筆記的重要性不言而喻。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸到的知識(shí)點(diǎn)非常多，而且往往不是一個(gè)章節(jié)能夠理解透徹的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到一些難點(diǎn)的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀書筆記找到自己當(dāng)時(shí)的想法或者理解方式，再加上當(dāng)時(shí)課上老師的講解，很容易將這些難點(diǎn)搞懂。另外，讀書筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識(shí)點(diǎn)，特別是一些公式或者定理的記憶，筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。
其次，讀書筆記的要點(diǎn)不可少。筆記的要點(diǎn)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，保證筆記的清晰明了是前提條件。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)將比較重要的知識(shí)點(diǎn)、注意事項(xiàng)、易錯(cuò)點(diǎn)等記錄下來(lái)，當(dāng)然，需要注意的是，記錄下來(lái)并不只是為了完成筆記，更重要的是我們應(yīng)該花時(shí)間去消化課文，讓自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)越來(lái)越熟悉。
再次，讀書筆記的形式有很多種，需要選擇最適合自己的一種。根據(jù)自己的喜好，可以選擇簡(jiǎn)單記錄、概括記錄、提問(wèn)辨析法和思維導(dǎo)圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的，但也不能被忽視。通過(guò)自我實(shí)際操作對(duì)比，我個(gè)人比較喜歡思維導(dǎo)圖，因?yàn)樗季S導(dǎo)圖能夠更好的將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類，突出重點(diǎn)，同時(shí)思維導(dǎo)圖能夠幫助我們學(xué)會(huì)概括能力，用最短的語(yǔ)言概括最多的知識(shí)內(nèi)容。
最后，讀書筆記之間要相互聯(lián)系。很多同學(xué)都會(huì)將不同科目筆記分別記錄，但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層，所以筆記之間要互相關(guān)聯(lián)起來(lái)，你可以將不同學(xué)科筆記的一些共性內(nèi)容整合在一塊，從而提高全局的了解，這樣也有助于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解。
總的來(lái)說(shuō)，讀書筆記幫助我們更好地整合知識(shí)點(diǎn)、深入理解知識(shí)點(diǎn)、記憶知識(shí)點(diǎn)，無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)然，讀書筆記的形式、筆記要點(diǎn)以及筆記之間的聯(lián)系都需要我們不斷摸索和磨練，讓自己成為一個(gè)更好的學(xué)習(xí)者。
高中筆記記篇十
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧！
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過(guò)程中不自覺(jué)地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺(jué)到了疲憊……還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的.心靈一個(gè)最完滿的交代。
高中筆記記篇十一
初中生活是我們?nèi)松械囊欢沃匾A段，它既有著對(duì)知識(shí)的渴望，也有著對(duì)未來(lái)的美好期許。初中畢業(yè)的時(shí)候，我們滿懷憧憬地走進(jìn)了高中的大門，懷揣著困難與挑戰(zhàn)，但又飽含著無(wú)限希望與夢(mèng)想。在初中畢業(yè)之初的時(shí)候，我們都曾下定決心，要在高中不忘初心，不辜負(fù)自己與家人的期望。
第二段：記筆記的重要性與方法
高中生活的課程相較于初中要復(fù)雜許多，而記筆記則成為了我們有效學(xué)習(xí)的重要方式。記筆記不僅可以幫助我們抓住重點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)，還可以鞏固我們的記憶，使知識(shí)更加深入。不同的科目對(duì)筆記的要求也有所不同，我們要根據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)，選取合適的方式和方法去記錄。對(duì)于理科，要注重在講解過(guò)程中的重點(diǎn)和關(guān)鍵思路，對(duì)于文科，要注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的文字描述與理解。在筆記本上還可以加上一些關(guān)鍵詞、圖表和彩色標(biāo)記等，讓筆記更加清晰和易于閱讀。
第三段：筆記整理的重要性與技巧
隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行，筆記的堆積也會(huì)越來(lái)越多，如果不及時(shí)整理，就會(huì)讓我們?cè)谌蘸蟛殚啎r(shí)困擾。因此，對(duì)于筆記的整理，我們要保持耐心與細(xì)致?？梢愿鶕?jù)每個(gè)科目的知識(shí)體系，將筆記逐個(gè)整理成章節(jié)，再將章節(jié)之間的關(guān)系整理出來(lái)，形成一張大綱。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以鞏固知識(shí)點(diǎn)，還可以發(fā)現(xiàn)不足與問(wèn)題，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。
第四段：筆記的反思與總結(jié)
筆記不僅是記錄知識(shí)的工具，還是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的借鑒與反思。當(dāng)我們復(fù)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)之前的筆記，反思自己在學(xué)習(xí)中的不足之處，再結(jié)合老師的講解和同學(xué)的意見(jiàn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到自己的學(xué)習(xí)方法和技巧。同時(shí)，我們還可以將學(xué)習(xí)中的體會(huì)與感悟?qū)懺诠P記本上，這不僅有助于我們?cè)诠P試中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還可以培養(yǎng)我們的文字表達(dá)能力。
第五段：初心的堅(jiān)守與感悟
高中三年的學(xué)習(xí)生活如同一場(chǎng)長(zhǎng)跑，有時(shí)會(huì)讓我們感到疲憊與沮喪。但是，我們不能忘記當(dāng)初的誓言，要時(shí)刻保持初心與夢(mèng)想。在學(xué)習(xí)中，我們要保持積極向上的態(tài)度，相信自己的實(shí)力，努力去克服困難。即使遇到挫折與失敗，也不要輕易放棄，要堅(jiān)信只要努力，就一定會(huì)有收獲。最重要的是，我們要珍惜高中時(shí)光，把握好自己的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，讓自己不負(fù)青春年華。
通過(guò)以上五個(gè)段落的串聯(lián)，我們講述了從初中畢業(yè)開始，我們對(duì)高中生活的期許與決心，以及記筆記的重要性與方法，筆記整理的重要性與技巧，筆記的反思與總結(jié)，最后是不忘初心的堅(jiān)守與感悟。這篇文章從整體上表達(dá)了我們高中生活中如何才能不忘初心，銘記初衷，以及為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力的過(guò)程與方法。
高中筆記記篇十二
高中，是每個(gè)人人生中極為重要的一段時(shí)光。在這個(gè)階段里，我們經(jīng)歷了青澀的春夏秋冬，學(xué)習(xí)了許多知識(shí)和技能，也遇到了很多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。讀書是高中生活中必不可少的一部分，而筆記則是學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)工具。在高中讀書筆記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了很多，下面我將從五個(gè)不同的角度來(lái)分享我的心得和體會(huì)。
第一，筆記能夠增強(qiáng)記憶。對(duì)于我這種易忘性很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，讀書筆記是一項(xiàng)必備技能。筆記能夠幫助我將學(xué)到的知識(shí)和概念整理成系統(tǒng)性的結(jié)構(gòu)，從而更加清晰地理解和記憶。再次復(fù)習(xí)的時(shí)候，我只需要翻閱自己的筆記，就能迅速地回憶起以前的知識(shí)點(diǎn)。
第二，筆記能夠幫助我消化和理解知識(shí)。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一些難點(diǎn)和疑惑，讀書筆記能夠幫助我更加深入地思考和理解這些難點(diǎn)。通過(guò)整理筆記，我可以將不同的觀點(diǎn)和思路串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)而得到更系統(tǒng)和全面的理解。
第三，筆記能夠提高寫作和表達(dá)能力。高中生活的重要一部分就是作文了，而讀書筆記對(duì)于提高寫作和表達(dá)能力有著很大的幫助。通過(guò)讀書筆記的整理和梳理，我能夠更清楚和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，也能夠更有條理地組織文章結(jié)構(gòu)。
第四，筆記能夠培養(yǎng)閱讀能力。閱讀能力是高中學(xué)習(xí)的基本功之一，而讀書筆記可以幫助我們更好地發(fā)掘和理解閱讀材料中的內(nèi)容。通過(guò)讀書筆記的整理，我不僅能夠更好地理解閱讀材料，還能夠?qū)ζ渲械乃枷牒陀^點(diǎn)進(jìn)行深入地挖掘和分析。
第五，筆記能夠幫助我規(guī)劃和管理時(shí)間。高中的學(xué)業(yè)繁重，時(shí)間管理是非常重要的一環(huán)。讀書筆記可以幫助我們更好地將時(shí)間分配和管理，避免重復(fù)的學(xué)習(xí)和浪費(fèi)。通過(guò)整理筆記，我能夠更快速地回憶和復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，從而節(jié)省時(shí)間和提高效率。
總之，讀書筆記在高中生活中起到了非常重要的作用。它們不僅可以增強(qiáng)記憶，更重要的是能夠幫助我們更好地理解和消化知識(shí)，提高寫作和表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀能力，規(guī)劃和管理時(shí)間等方面。因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待讀書筆記，將其作為學(xué)習(xí)的重要工具，不斷完善自己的筆記技能，從而更好地應(yīng)對(duì)高中生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
高中筆記記篇十三
史記是我國(guó)古代歷史著作中的重要一部，不僅對(duì)于歷史的研究具有重要的參考價(jià)值，更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。我也在高中時(shí)期深入研讀史記，并寫下了篇篇讀書筆記。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)與心得。以下是我的史記讀書筆記心得體會(huì)。
首先，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識(shí)。史記幾乎囊括了中國(guó)兩千多年的歷史，在這部巨著中，我們可以了解到王朝的興衰和社會(huì)的發(fā)展變遷，也可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物和普通百姓的生活狀況。通過(guò)讀史記，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實(shí)生活拓展到更廣闊的歷史長(zhǎng)河之中，更好地了解這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的歷史，培養(yǎng)出對(duì)于歷史、對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與責(zé)任感。
其次，讀史記讓我學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題的能力。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜，其中涉及到許多歷史事件和人物。閱讀史記時(shí)，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，從歷史的長(zhǎng)河中獲取智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)和理解當(dāng)代社會(huì)中的各種復(fù)雜問(wèn)題。
另外，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載，又有深入的人物描寫。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶和分析。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀史記，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣，提高了自己的歷史記憶力。同時(shí)，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進(jìn)一步挖掘其中的深層意義，養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。
最后，讀史記對(duì)于提高我的寫作能力也有著重要的作用。史記是一部經(jīng)典之作，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法。通過(guò)仔細(xì)研讀史記，我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)練卻又有力的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，寫出更具有說(shuō)服力和感染力的文章。
總之，讀史記對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑。通過(guò)讀史記，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)出批判性思維和分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫作能力，使我們的語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢。因此，在高中階段，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量，更為我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高中筆記記篇十四
高中是人生中重要的一個(gè)階段，充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而在這個(gè)階段，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記初心，以筆記記錄下所學(xué)所思所感，從而不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，筆記是學(xué)習(xí)的得力助手。在高中學(xué)習(xí)中，每一門學(xué)科的內(nèi)容都是龐雜而繁多的，很多知識(shí)都需要記憶。筆記作為一種學(xué)習(xí)工具，不僅可以幫助我們記住知識(shí)點(diǎn)，還可以幫助我們理清思路，提高學(xué)習(xí)效率。我記得，在準(zhǔn)備考試時(shí)，我經(jīng)常將重要的知識(shí)點(diǎn)和公式記錄下來(lái)，并加以整理和歸納。這樣，當(dāng)我復(fù)習(xí)時(shí)，就可以通過(guò)翻看筆記來(lái)回顧知識(shí)點(diǎn)，加深記憶。同時(shí)，我還會(huì)在筆記中添加一些自己的思考和理解，這樣可以更好地鞏固所學(xué)的知識(shí)。
其次，筆記是思考和創(chuàng)造的源泉。在高中階段，我們追求的不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握，還包括對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深入理解和拓展。而這些思考和創(chuàng)造力往往是通過(guò)筆記來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我記得，有一次在數(shù)學(xué)課上，老師講解了一個(gè)解題方法，我覺(jué)得這個(gè)方法還有改進(jìn)的空間。于是我將自己的想法記在筆記上，并在課后與同學(xué)們討論。通過(guò)集思廣益，我們共同改進(jìn)了這個(gè)方法，并在下一次的測(cè)試中取得了好成績(jī)。這讓我深深體會(huì)到，筆記不僅是知識(shí)的記錄，更是思考和創(chuàng)造的源泉。
然后，筆記是成長(zhǎng)的見(jiàn)證。高中是一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)階段不僅在學(xué)術(shù)上有了很大的提高，而且在個(gè)人發(fā)展方面也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。我們通過(guò)筆記記錄下自己的種種成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以時(shí)刻回顧自己的成長(zhǎng)軌跡，并不斷激勵(lì)自己追求更好的自己。我還記得，在高中三年級(jí)的創(chuàng)業(yè)課上，我和同學(xué)們一起創(chuàng)辦了一個(gè)小公司。我將我們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和感受記錄在筆記中，并在班會(huì)上與大家分享。這讓我感到非常自豪，同時(shí)也讓我明白到，筆記不僅能記錄我的成長(zhǎng)，也可以成為我分享的資料和動(dòng)力。
最后，筆記是人際交流的橋梁。在高中期間，我們需要與老師和同學(xué)們進(jìn)行頻繁的交流和互動(dòng)。而有了筆記就可以更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，促進(jìn)交流和理解。我曾經(jīng)一次課后與同學(xué)們進(jìn)行討論，關(guān)于一道復(fù)雜的物理題，我們每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解和思路。我將自己的觀點(diǎn)和分析寫在筆記上，并與大家共享。通過(guò)交流，我們共同理清了思路，解決了問(wèn)題。從這次經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到，筆記是人際交流的橋梁，它可以有效地促進(jìn)溝通和理解，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
總之，高中時(shí)期的學(xué)習(xí)對(duì)我們的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，而筆記是我們不忘初心的得力助手。通過(guò)筆記的記錄，可以提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)思考和創(chuàng)造，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)，促進(jìn)人際交流。所以，在高中學(xué)習(xí)的道路上，我們應(yīng)該時(shí)刻記住，不忘初心，將學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴收獲記錄下來(lái)，成為我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證和助力。